Kuidas esimest korda tunnistada. Enda vastu toime pandud patud

Vähesed teavad, kuidas õigesti tunnistada ja mida preestrile öelda. Ma ütlen teile ja annan meeleparanduskõne näite, nii et tseremoonia oleks teile võimalikult mugav ja saaksite õnnistuse. Hirmutav on see samm teha ainult esimest korda. Kui olete kogenud rituaali püha jõudu, kaovad teie kahtlused ja teie usk jumalasse suureneb.

Mis on ülestunnistamine?

Peaaegu kõik inimesed kuulsid ülestunnistusest, kuid vaid vähesed teavad, kuidas kirikus õigesti tunnistada ja mida preestrile öelda, ning ka selle kohta, millist sügavat tähendust see püha riitus sisaldab.

Ülestunnistuse mõte on hinge puhastamine, kuid samal ajal ka selle test. See aitab inimesel eemaldada oma pattude koorma, saada andestust ja ilmneda Jumala ees kui täiuslik puhas: mõtted, teod, hing. Ülestunnistamine on ka suurepärane religioosne tööriist inimesele, kes soovib üle saada sisemistest kahtlustest, õppida kuulma oma intuitsiooni ja kahetsema oma käitumist.

Oluline on teada, et kui inimene pani toime tõsiseid patte, võib preester määrata talle karistuse - karistuse. See võib koosneda pikkadest väsitavatest palvetest, rangetest järelemõtlemistest või hoidumisest kõigist maistest asjadest. Karistust tuleks vastu võtta alandlikult, mõistes, et see aitab teie hinge puhastada.

On teada, et iga Jumala käskude rikkumine mõjutab negatiivselt nii inimese füüsilist tervist kui ka tema hingeseisundit. Just selleks on vaja meeleparandust - kiusatustele ja kiusatustele vastupanemiseks ja pattude lõpetamiseks vajaliku jõu saamiseks.

Enne ülestunnistamist on soovitatav eelnevalt koostada oma pattude nimekiri, kirjeldada neid kiriku kanoonide järgi ja valmistada ette vestlust preestriga.

Mida öelda ülestunnistuses preestrile: näide

Te peaksite teadma, et preestrile hinge valamine ja pattude kahetsemine kõigis üksikasjades pole sugugi vajalik, isegi ebasoovitav. Vaadake lihtsalt seda pattude loetelu ja kirjutage üles, mis on teile omane.

Seal on seitse surmavat pattu, mille puhul peate meelt parandama:

1. Kadedus õnnestumise ja saavutuste üle, teiste eelised.
2. Edevus, mis väljendub isekuses, nartsissismis, liigses enesehinnangus ja nartsissismis.
3. Põlastus, millega samastatakse ka sellised mõisted nagu depressioon, apaatia, laiskus ja meeleheide, usu puudumine oma jõududesse.
4. Rahaarmastus, mida tänapäevases keeles kutsume ahnuseks, ahnuseks, ainult materiaalsete hüvede kinnisideeks. Kui inimene seab endale eesmärgid, mille eesmärk on ainult rikastamine, kuid ei pühenda vaimsele arengule ühtegi minutit.
5. Inimestele suunatud viha. See hõlmab ka karastust, ärritust, kättemaksu ja kättemaksuaktiivsust.
6. Hoorus on teie partneri reetmine, seksuaalpartnerite sagedane vahetus, truudusetus armukese vastu mõtetes, sõnades või tegudes (mitte ainult füüsilises teos).
7. Mäss, rämps, liigne toiduarmastus ja toiduga seotud piirangute puudumine.

Neid patte ei kutsuta asjata "surelikeks" - need viivad kui mitte inimese füüsilise keha surmani, siis tema hinge surmani. Pidevalt, päevast päeva nende pattude toimepanemisega, on inimene Jumalast veelgi kaugemal. Ta lakkab tundmast oma kaitset, tuge.

Ainult siiras meeleparandus ülestunnistusel aitab seda kõike selgeks teha. Tuleks mõista, et me pole patuta. Ja ärge süüdistage ennast, kui tunnete end selles nimekirjas ära. Ainult Jumal ei eksi ja tavaline inimene ei suuda alati kiusatustele ja kiusatustele vastu seista, mitte lasta oma kehas ja hinges kurja. Eriti kui tema elus tuleb mõni keeruline periood.

Näide sellest, mida võite öelda: "Oh jumal, ma olen pattu teinud teie ees." Ja siis loetlege patud vastavalt eelnevalt koostatud loetelule. Näiteks: "Abielurikkumine, ahned oma ema suhtes, pidevalt vihased oma naise vastu." Täielik meeleparandus fraasiga: "Ma kahetsen meelt, jumal, päästa ja halasta minu peale patuse pärast."

Pärast seda, kui preester on teid kuulanud, võib ta anda nõu ja aidata teil mõista, kuidas peaksite tegutsema antud olukorras vastavalt Jumala käskudele.

Teil võib olla väga raske oma pattu tunnistada. Raskustunne, depressioon, tükk kurgus, pisar - igasugune reaktsioon on täiesti normaalne. Proovige endast üle saada ja rääkige kõik. Isa ei mõista teid kunagi kohut, sest ta on teie juhend Jumala juurest ja tal pole lihtsalt õigust väärtushinnanguid teha.

Vaadake õppevideot, kuidas alustada ülestunnistust preestri ees:

Kuidas valmistuda ülestunnistuseks

Parem on pühaks riituseks ette valmistuda, nii et kõik sujuks. Mõne päeva pärast valige kirik, kuhu minna, uurige selle tööaegu ja vaadake, mis kell ülestunnistused toimuvad. Kõige sagedamini näitab selle ajakava nädalavahetusi või puhkusi.

Sageli on sel ajal templis palju inimesi ja kõik ei saa oma südant avalikult avada. Sel juhul peaksite preestriga otse ühendust võtma ja paluma tal määrata teile aeg, millal saate üksi olla.

Enne ülestunnistust lugege läbi Penitentsi kaanon, mis seab teid õigesse olekusse ja vabastab teie mõtted kõigest, mis on üleliigne. Kirjutage pattude nimekiri eelnevalt eraldi lehele, et ülestunnistuse päeval ei unustaks te põnevusest midagi.

Lisaks seitsmele surmavale patule võib loetelu sisaldada:

• “Naiste patud”: keeldumine suhelda Jumalaga, palvete lugemine “masinal” ilma hinge sisse lülitamata, seksimine meestega enne abielu, negatiivsed emotsioonid mõtetes, üleskutsed mustkunstnikele, ennustajatele ja selgeltnägijatele, usk märkidesse ja ebauskudesse, hirm vanaduse ees, abort riiete tekitamine, sõltuvus alkoholist või narkootikumidest, abi andmisest keeldumine abivajajatele.
• "Meeste patud": Jumalale suunatud vihased sõnad, usu puudumine jumalasse, endasse, ülimuslikkus nõrkade suhtes, sarkasm ja naeruvääristamine, sõjaväeteenistusest kõrvalehoidumine, vägivald (moraalne ja füüsiline) teiste inimeste suhtes, valed ja laimu, alistuvad kiusatused ja kiusatused, teise vara vargus, ebaviisakus, ebaviisakus, ahnus, põlgustunne.

Miks on ülestunnistus oluline? Puhastame regulaarselt oma keha mustusest, kuid unustame täielikult, et see kleepub iga päev hinge. Pärast hinge puhastamist ei saa me mitte ainult Jumala andestust, vaid muutume ka puhtamaks, rahulikumaks, lõdvestunumaks, täis jõudu ja energiat.

Ülestunnistamine on kristlik riitus, mille käigus tunnistab ülestunnistatud inimene meelt ja kahetseb patte lootuses, et Jumal Kristus annab andeks. Päästja ise kehtestas selle sakramendi ja ütles jüngritele sõnad, mis on kirjas Matteuse ptk. 18, salm 18. Sellest räägitakse ka Johannese evangeeliumis, ptk. 20, salmid 22 - 23.

Ülestunnistuse sakrament

Pühade isade sõnul peetakse meeleparandust endiselt teiseks ristimiseks. Inimene ristimise ajal patust puhastatud   esmasündinu, kes edastati kõigile Aadama ja Eeva esimestest esivanematest. Ja pärast meeleparandusel ristimise riitust pestakse isiklikud. Kui inimene viib läbi meeleparanduse sakramenti, peab ta olema aus ja teadlik oma pattudest, kahetsema neid siiralt ja mitte kordama pattu, uskudes Jeesuse Kristuse päästmislootusesse ja Tema halastusse. Preester loeb palvet ja puhastab pattudest.

Paljud, kes ei taha pattu kahetseda, ütlevad sageli, et neil pole patte: "Ma ei ole tapnud, ma pole varastanud, ma ei ole abielurikkumist toime pannud, nii et mul pole midagi kahetseda?" Seda on öeldud Johannese esimese peatüki esimeses peatükis, 17. salmis - "Kui me ütleme, et meil pole pattu, siis me petame iseennast ja meis pole tõde." See tähendab, et patuseid sündmusi juhtub iga päev, kui vaadata Jumala käskude olemust. Pattu on kolm kategooriat: pattu Issanda Jumala vastu, pattu teile lähedaste vastu ja pattu iseenda vastu.

Jeesuse Kristuse vastu pattude loetelu

Lähedaste vastu pattude loetelu

Enda vastu pattude loetelu

Kõik loetletud patud jagunevad kolme kategooriasselõpuks on see kõik Issanda Jumala vastu. Lõppude lõpuks viib loodud käskude kuritegu läbi Tema, seetõttu on see otsene Jumala solvamine. Kõik need patud ei anna positiivseid vilju, vaid vastupidi, hing sellest ei päästa.

Õige ülestunnistuse ettevalmistamine

Ülestunnistuse sakramenti tuleb ette valmistada täie tõsidusega, selleks tuleks ette valmistuda enneaegselt. Aitab mäleta ja kirjuta   paberilehel kõik toime pandud patud, samuti lugege üksikasjalikku teavet sakramendi ja ülestunnistuse kohta. Tseremoonia jaoks peaksite võtma paberitüki ja enne protsessi uuesti kõik läbi lugema. Sama lehe võib anda ka ülestunnistajale, kuid tõsised patud tuleb hääldada valjusti. Piisab, kui rääkida patust enesest, ja mitte loetleda pikki lugusid, näiteks kui perekonnas ja naabritega kaasneb vaenulikkus, tuleks läbi viia peamise patu kahetsus - naabrite ja sugulaste hukkamõist.

Selles rituaalis ei tunne ülestunnistajat ega Jumalat arvukad patud, oluline on tähendus ise - siiras meeleparandus toime pandud pattude eest, inimese siiras tunne, murtud süda. Ülestunnistamine ei ole ainult patuste mineviku tegude teadvustamine, vaid ka teadmine innukus neid ise maha pesta. Enda õigustamine pattudes pole puhastamine, see on vastuvõetamatu. Athose vanem Silvanus ütles, et kui inimene pattu vihkab, siis Jumal palub neid patte.

Tore, kui inimene teeb igast eelnevast päevast järeldusi ja kahetseb patte iga kord, kirjutades need paberile ja tõsised patud tuleb tunnistada ülestunnistajale   kirikus. Kohe tuleks paluda andestust inimestelt, keda solvati sõna või teoga. Õigeusu palveraamatus on reegel - Penitentsi kaanon, mida tuleb intensiivselt lugeda õhtuti enne ülestunnistuse sakramenti.

Oluline on välja selgitada templi ajakava, millisel päeval võite ülestunnistada. Seal on palju templeid, kus toimub igapäevane teenimine, ja seal toimub ka igapäevane ülestunnistuse sakrament. Ja mujal tutvuge koguduste jumalateenistuste ajakavaga.

Kuidas lastele tunnistada

Alla seitsmeaastaseid lapsi peetakse imikuteks, nad võivad armulaua võtta ilma eelneva ülestunnistuseta. Kuid on oluline harjutada neid lapsepõlvest õnnistustundega. Ilma vajaliku ettevalmistuseta põhjustab kiire sakrament vastumeelsuse seda asja teha. Soovitav mõne päeva pärast laste sakramendi seadmiseks, näiteks Püha Pühakirja ja laste õigeusu kirjanduse lugemine. Vähendage telerivaatamise aega. Vaadake hommikuseid ja õhtuseid palveid. Kui laps on viimaste päevade jooksul halba teinud, siis peaksite temaga rääkima ja innustama teda tehtu ees häbenema. Kuid peate alati teadma: laps võtab eeskuju oma vanematelt.

Pärast seitsmeaastast vanust võite hakata tunnistama täiskasvanutega võrdsetel alustel, kuid ilma eelneva sakramendita. Ülalnimetatud patte täidavad suurel hulgal lapsed, seetõttu on laste sakramendil omad nüansid.

Et aidata lastel siiralt üles tunnistada, peate loetlema patud:

See on võimalike pattude pealiskaudne loetelu. Iga lapse jaoks on palju isiklikke patte, mis põhinevad tema mõtetel ja tegudel. Vanemate oluline eesmärk on lapse ettevalmistamine meeleparanduseks. Vaja last ta lindistas kõik oma patud ilma vanemate saatuseta   - te ei peaks seda üles kirjutama. Ta peab mõistma, et on vaja halbu tegusid ausalt tunnistada ja kahetseda.

Kuidas kirikus tunnistada

Tunnistamine langeb peale hommikune ja õhtune aeg   päeva. Sellise sündmuse hilinemist peetakse vastuvõetamatuks. Rühm meeleparandajaid alustab protsessi korra lugemisega. Kui preester hakkab tunnistama ülestunnistusele tulnud inimeste nimesid, ei pea nad vastama valjuhäälselt ega vaikselt. Hilinejaid ülestunnistuseks vastu ei võeta.. Ülestunnistuse lõpus loeb preester uuesti korralduse, võttes vastu sakramenti. Naisi igakuise loodusliku puhastuse ajal sellisele üritusele ei lubata.

Käitu templis väärikalt ja ära sega teisi ülestunnistajaid ja preestrit. Selle ettevõtte juurde tulnud inimeste häbistamine pole lubatud. Ühte pattude kategooriat ei ole vaja tunnistada ja teise jätta mitte hiljem. Neid patte, mida viimati nimetati, ei loeta uuesti läbi. Soovitav on täita sakramenti samal ülestunnistajal. Sakramendis ei kahetse inimene meelt mitte ülestunnistaja, vaid Issanda Jumala ees.

Suurtes kirikutes koguneb palju meeleparandusi ja sel juhul seda kasutatakse "Üldine ülestunnistus". Põhimõte on see, et preester kuulutab välja tavalised patud ja ülestunnistajad kahetsevad. Siis peavad kõik jõudma lubava palve alla. Kui ülestunnistamine toimub esimest korda, ei tohiks te sellise üldise protseduuri juurde tulla.

Esimene külastus privaatne ülestunnistuskui seda pole, siis tuleb üldises ülestunnistuses võtta viimane koht reas ja kuulata, mida preester ülestunnistusel ütleb. Preestrile on soovitatav selgitada kogu olukorda, ta räägib sellest, kuidas esimest korda tunnistada. Siis saabub tõeline meeleparandus. Kui meeleparandusprotsessis on inimene vaikinud raskest patust, siis talle ei andestata. Sakramendi lõpus peab inimene pärast lubava palve lugemist suudlema evangeeliumi ja risti, mis asetsevad kabinetis.

Sakramendi õige ettevalmistamine

Govenia päevadel, mis kestavad seitse päeva, kehtestatakse paast. Dieet ei tohiks sisaldada   kala, piimatooted, liha- ja munatooted. Sellistel päevadel ei tohiks seksuaalakti läbi viia. Peab sagedamini kirikus käima. Lugege Penitentsiaalset kaanonit ja järgige palvereegleid. Sakramendi eelõhtul peate õhtul saabuma jumalateenistusele. Enne magamaminekut peaksite lugema peaingel Miikaeli, meie Issanda Jeesuse Kristuse ja Neitsi Ema kaanoneid. Kui see pole võimalik, saab selliseid palvereegleid palve jooksul mitu päeva nihutada.

Lapsed mäletavad ja tajuvad palvereegleid raskelt, nii et peaksite valima summa, mida saate endale lubada, kuid peate seda vaimse isaga arutama. Valmistamiseks järk-järgult suurendage palvereeglite arvu. Enamik inimesi ajavad segadusse ülestunnistuse ja osaduse reeglid. Siin on vaja ette valmistada etapiviisiliselt. Selleks peaksite nõu küsima preestrilt, kes räägib teile täpsemast ettevalmistusest.

Osaduse sakrament teostatud tühja kõhuga, Ärge sööge toitu ja vett alates 12 tunnist, samuti ärge suitsetage. Alla seitsmeaastaseid lapsi see ei mõjuta. Kuid nad peavad sellega harjuma juba aasta enne täiskasvanute sakramenti. Püha armulaua eest tuleks lugeda hommikuseid palveid. Hommikul ülestunnistusel peate viivitamatult saabuma õigel ajal.

Osadus

Issand Jumal rajas sakramendi Viimse õhtusöögi ajal, kui Kristus murdis jüngritega leiba ja jõi koos nendega veini. Osadus aitab siseneda taevariikiseetõttu inimmõistusele arusaamatu. Naised ei saa sakramendis meiki külastada ja tavalistel pühapäeviti peaksite pepu tema huultelt pühkima. Menstruatsioonipäevadel ei lubata naisi sakramenti, aga ka hiljuti sünnitanud, peate viimase jaoks lugema neljakümnenda päeva palvet.

Kui preester tuleb välja pühade kingitustega, osalejad peavad kummardama. Järgmisena peate hoolikalt kuulama palveid, korrates iseendale. Siis peaksite oma käed rinna kohal voldima ja minema kaussi. Kõigepealt peaksid minema lapsed, seejärel mehed ja siis naised. Tassi lähedal hääldatakse tema nimi ja seega võtab osavõtja vastu Issanda Kingitused. Sakramendi kaudu töötleb diakon trükkplaadi abil huuli, seejärel peate kausi serva suudelma ja minema laua juurde. Siis võtab inimene jooki ja tarbib prosphora osa.

Lõpus kuulavad osalejad palveid ja palvetavad kuni jumalateenistuse lõpuni. Siis peaksite minema risti juurde ja kuulama hoolikalt tänupalvet. Lõpuks hajub igaüks koju, kuid kirikus ei saa te tühje sõnu rääkida ega üksteist segada. Sel päeval peate käituma ise väärikalt ja mitte rüvetama oma puhtust patuste tegudega.

Soov tunnistada ei ilmne mitte ainult inimeste seas, kes kummardavad Jumala seadust. Isegi patune pole Issandale kadunud.

Talle antakse võimalus muutuda oma vaadete ülevaatamise ja toimepandud pattude tunnustamise, neis õige patukahetsuse kaudu. Kui ta on pattudest puhastunud ja asunud parandamise teele, ei saa inimene enam kukkuda.

Vajadus tunnistada tuleneb inimesest, kes:

• pani toime raske patu;
• lõplikult haige;
• soovib patust minevikku muuta;
• otsustas abielluda;
• sakramendiks valmistumine.

Esimest korda saavad kuni seitsmeaastased beebid armulaua esimest korda ilma ülestunnistuseta ja sel päeval ristitud kogudusevanemad.

Pöörake tähelepanu!   Ülestunnistamine on lubatud seitsmeaastaseks saamisel.

Sageli juhtub, et ülestunnistuse vajadus tekkis küpses eas inimesel esimest korda. Sel juhul peate meeles pidama oma patud, mis on toime pandud alates seitsmendast eluaastast.

Pole vaja kiirustada, pidage kõike meeles, kirjutage pattude loetelu paberitükile. Preester on sakramendi tunnistaja, teda ei tohiks häbeneda ja häbeneda, samuti ei tohiks ta olla kõige andestavam Jumal.

Jumal andestab pühade isadena ka rasked patud.   Kuid Jumala andestuse saamiseks peate enda nimel tõsiselt tööd tegema.

Pattude lepitamiseks täidab meelt parandav inimene preestri poolt talle määratud patukahetsuse. Ja alles pärast selle täitmist andestatakse meeleparanduslikule kogudusevanemale vaimuliku “lubava palve” abil.

Tähtis!   Kui valmistute end ülestunnistuseks, andke andeks neile, kes teid solvasid, ja paluge andestust teilt, kelle solvasite.

Võite minna ülestunnistusele, kui vaid suudate roppused mõtted endast eemale juhtida. Pole mingeid meelelahutusi ja kergemeelset kirjandust, parem on meeles pidada Pühakirja.

Ülestunnistamine toimub järgmises järjekorras:

• oodake oma kord ülestunnistusele;
• pöörduge kohalolijate poole sõnadega: „Andke mulle andeks, patune”, kuuldes vastuseks, et Jumal annab andeks ja meie anname andeks ning alles siis läheneme preestrile;
• kõrge aluse ees - kapi abil kummardage pea, risti ennast ja kummarduge, hakake õigesti tunnistama;
• pärast pattude loetlemist kuulage vaimulikku;
• siis, olles ise ületanud ja kaks korda kummardanud, suudleme Risti ja evangeeliumi püha raamatut.

Mõelge ette, kuidas õigesti tunnistada, mida preestrile öelda. Piibli käskudest võib võtta näiteks patude määratluse. Alustame iga fraasi sõnadega, millega oleme pattu teinud ja milles täpselt.

Räägime ilma detailideta, sõnastame ainult patu ise, kui just preester ise üksikasju ei küsi. Kui vajate Jumala andestust, peate oma tegusid siiralt kahetsema.

Preestri eest on midagi varjata rumal, ta on kõike nägeva Jumala abiline.

Vaimse tervendaja eesmärk on aidata teil oma üleastumisi kahetseda. Ja kui teil on pisaraid, on preester oma eesmärgi saavutanud.

Mida peetakse patuks?

Et teada saada, milliseid patte ülestunnistuse ajal preestriks kutsuda, aitavad tuntud Piibli käsud:

Tähtis!   Esmaste pattudena, mille põhjal teised ilmuvad, on suhtluses ülbus, uhkus ja ülbus.

Kiriku ülestunnistuse näide: millest on pattu rääkida?

Mõelge, kuidas õigesti tunnistada, mida preestrile öelda, ülestunnistuse näide.

Paberil kirjutatud ülestunnistust saab kasutada siis, kui vallavanem on väga häbelik. Isegi preestrid lubavad seda, kuid preestril pole vaja proovi anda, me loetleme oma sõnadega.

Õigeuskluses on tervitatav ülestunnistuse näide:

1. preestrile lähenedes ärge mõelge maistest asjadest, proovige oma hinge kuulata;
2. pöördudes Issanda poole, pean ütlema, et ma olen teie ees pattu teinud;
3. loetlege patud, öeldes: „pattu ... (abielurikkumine või vale või midagi muud)”;
4. me räägime pattudest ilma üksikasjadeta, kuid mitte väga lühidalt;
5. kui oleme pattude loetlemise lõpetanud, me parandame meelt ja palume Issandalt päästet ja almust.

Seotud postitused

Arutelu: 3 kommentaari

Ja kui patte on veel vähe, aga see on justkui südametunnistuse pärast, pole see eriti puhas ja lubasin oma MCH-le, et see on kirikus kohustuslik. Tema esimene nõudmine on minna ülestunnistusele ja kahetseda kõiki tõsimeeli. Õnneks pole neid palju. Ja mul on see nüüd tõeline probleem. Aga mis siis, kui tunnistada Internetis? Kes selle teema peale mõtleb? Noh, nagu ma aru saan, postitate oma saidi ja seal preester palvetab teie eest ja vabastab teid patust. Ei?

Vasta

1. Andke andeks, minu arvates pole MCH palvel templisse minek vajalik. Milleks see mõeldud on? Seda tehakse JUMALA jaoks, hinge puhastamiseks ja mitte sellepärast, et keegi "nõuab". Nagu ma aru saan, pole teil seda vajadust. Jumalat ei saa petta - ei Interneti ega templis.

   Vasta

Ma vastan Christine'ile. Christina, ei, sa ei saa Interneti kaudu tunnistada. Ma mõistan, et tunnete preestri ees hirmu, kuid mõelge sellele, ülestunnistaja on vaid teie meeleparanduse tunnistaja (ta sekkub teie eest pärast teie surma Jumala ees ja ütleb, et te kahetsesite meelt, kui see oli, deemonid räägivad omakorda sellest, mida te ei kahetsenud. ) ei tee keeruliseks ei preestrit ega teie tulevikku. Pole vaja varjata patte, pole vaja varjata, vastasel juhul suurendate neid ise. Peame ausalt rääkima kogu tõe oma kurjade tegude kohta, mitte õigustama ennast, vaid mõistma end nende eest hukka. Meeleparandus on mõtete ja elu korrigeerimine. Pärast ülestunnistust suudled sa risti ja evangeeliumi kui lubadust Jumalale võidelda pattude eest, mida tunnistad. Otsige Jumalat! Kaitseingel!

Vasta

Kuidas valmistuda esimeseks ülestunnistuseks? See küsimus erutab paljusid alguse saanud õigeusklikke. Sellele küsimusele leiate vastuse, kui loete artiklit!

  Järgmiste lihtsate näpunäidete abil saate teha esimesi samme.

Kuidas esimest korda ülestunnistada ja osadust vastu võtta?

Ülestunnistus kirikus

Ainus erand võib olla lühike “meeldetuletus” peamistest pattudest, mida sageli sellisena ei tunnistata.

Sellise memo näide:

a. Patud Issanda Jumala vastu:

- uskmatus jumala vastu, lisaks kristlikule usule olulisuse tunnustamine ka teiste vaimsete jõudude, religioossete õpetuste taga; osalemine muudel usupraktikatel või rituaalidel, isegi “seltskonna jaoks”, naljana jne;

- nominaalne usk, mida ei väljendata mingil moel elus, see tähendab praktiline ateism (võib Jumala olemasoluga mõistust tunnistada, kuid elada justkui uskmatut);

- "ebajumalate" loomine, see tähendab, et muude kui Jumala jumalaväärtuste hulka on seatud esikoht. Iidoliks võib saada kõik, mida inimene tegelikult “teenib”: raha, võim, karjäär, tervis, teadmised, hobid - see kõik võib olla hea, kui see võtab isiklikus “väärtuste hierarhias” kohase koha, kuid võttes esikoha muutub ebajumalaks;

- pöördumine erinevate ennustajate, mustkunstnike, nõidade, selgeltnägijate jt poole - katse vaimseid jõude maagiliselt „alistada“, ilma meeleparanduse ja isikliku pingutuseta muuta elu vastavalt käskudele.

b. Patud naabri vastu:

- inimeste hoolimatus, mis tuleneb uhkusest ja enesearmastusest, tähelepanematus oma naabri vajaduste vastu (naaber ei pea tingimata olema sugulane või tuttav, see on iga inimene, kes on praegu meie lähedal);

- teiste puuduste hukkamõistmine ja arutamine („Teid õigustatakse oma sõnadest ja mõistetakse hukka teie sõnadest,” ütleb Issand);

- mitmesugused rumalad patud, eriti abielurikkumine (abielu truuduse rikkumine) ja ebaloomulik seksuaalvahekord, mis ei sobi kirikus viibimisega. Nn tavaline nn kooselu “Tsiviil abielu”, see tähendab kooselu ilma abielu registreerimata. Siiski tuleb meeles pidada, et registreeritud, kuid abielus abielu ei saa pidada hooruseks ega takista kirikus viibimist;

- abort - inimese elu äravõtmine, tegelikult mõrv. Seda tuleks kahetseda isegi siis, kui abort tehti meditsiinilistel põhjustel. Tõsine patt on naise kalduvus abordile (näiteks abikaasa poolt). Selle patu kahetsus tähendab, et meeleparandus ei korda seda enam kunagi teadlikult.

- teiste inimeste vara omastamine, keeldumine maksta teiste inimeste tööjõule (kojukaid), alluvate või palgatöötajate palkade mahaarvamine;

- mitmesuguseid valesid, eriti naabri vastu laimu, kuulujuttude levitamine (reeglina ei saa me kuulujuttude tõesuses kindel olla), pidamatus.

See on ligikaudne loetelu kõige tavalisematest pattudest, kuid rõhutame veel kord, et selliste "loenditega" ei tohiks end kurssi viia. Tunnistamise edasiseks ettevalmistamiseks on kõige parem kasutada kümmet Jumala käsku ja kuulata enda südametunnistust.

• Räägi ainult pattudest ja omadest.

Peate oma pattudest tunnistama ülestunnistust, püüdmata vabandusi minimeerida ega näidata. Näib, et see on ilmne, kuid kui sageli kuulevad preestrid, tunnustades ülestunnistust, pattude ülestunnistuse asemel igapäevaseid lugusid kõigi sugulaste, naabrite ja tuttavate kohta. Kui inimene tunnistab ülestunnistuses talle tekitatud kaebusi, siis ta hindab ja mõistab hukka oma naabrid, õigustades end sisuliselt. Sageli esitatakse sellistes lugudes isiklikke patte sellises valguses, et nende vältimine näib võimatu. Kuid patt on alati isikliku valiku vili. On äärmiselt haruldane, et satume sellistesse kokkupõrgetesse, kui oleme sunnitud valima kahte tüüpi pattude vahel.

• Ärge leiutage erikeelt.

Oma pattudest rääkides ei peaks te muretsema, kuidas neid õigesti või kiriku järgi nimetada. On vaja kutsuda labidas labidas, tavaline keel. Sa tunnistad Jumalat, kes teab su pattudest rohkem kui sina, ja nimetades pattu sellisena, nagu see on, ei üllata sa kindlasti Jumalat.

Ärge üllatage teid ja preestrit. Mõnikord on piinlik neile, kes kahetsevad meelt, et seda või teist pattu preestriks nimetada, või on hirm, et preester, kuuldes pattu, mõistab teid kohut. Tegelikult peab preester teenistusaastate jooksul kuulama palju ülestunnistusi ja teda pole kerge üllatada. Ja pealegi pole kõik patud originaalsed: need on aastatuhandeid püsinud praktiliselt muutumatuna. Tõsiste pattude kahetsuse tunnistajana ei mõista preester kunagi hukka, vaid tunneb rõõmu inimese pöördumisest patult õiguse teele.

• Räägi tõsistest, mitte pisiasjadest.

Pole vaja ülestunnistust alustada pattudega, nagu näiteks paastu rikkumine, kirikus mitteosalemine, pühade ajal töötamine, televiisori vaatamine, teatud tüüpi riiete kandmine / kandmine jne. Esiteks pole need kindlasti teie kõige tõsisemad patud. Teiseks, see ei pruugi üldse patt olla: kui inimene pole mitu aastat jumala juurde tulnud, siis mis on paastumise mittejärgimise kahetsus, kui elu "vektor" ise oleks suunatud valesse suunda? Kolmandaks, kes vajab lõputut kaevamist igapäevastes pisiasjades? Issand ootab meilt armastust ja südame annetamist ning meie teda: "Ma sõin paastupäeval kala" ja "tikkusin seda puhkusel".

Põhilist tähelepanu tuleks pöörata suhtumisele jumalasse ja teistesse. Lisaks ei pea naabrite all evangeeliumi järgi silmas mitte ainult meile meeldivaid inimesi, vaid kõiki, kes on meid eluteel kohanud. Ja ennekõike meie pereliikmed. Perekonnainimeste kristlik elu algab perest ja on selle poolt proovile pandud. Siin on parim väli kristlike omaduste arendamiseks iseendas: armastus, kannatlikkus, andestus, aktsepteerimine.

• Alustage elu muutmist enne ülestunnistust.

Meeleparandus kreeka keeles kõlab nagu „metanoia“, sõna otseses mõttes „meelemuutus“. Ei piisa sellest, kui tunnistada, et elus pani ta toime sellised ja sellised üleastumised. Jumal ei ole prokurör, kuid ülestunnistamine ei ole ka ülestunnistus. Meeleparandus peaks olema elumuutus: meeleparandus ei kavatse pattude juurde tagasi pöörduda ja püüab kõik endast olenevaga end nende eest hoida. Selline meeleparandus algab mõni aeg enne ülestunnistust ja preestri juurde templisse tulemine juba pitseerib elus toimuvad muutused. See on äärmiselt oluline. Kui inimene kavatseb jätkata pattu ka pärast ülestunnistust, siis võib-olla tuleks ülestunnistamine edasi lükata?

Tuleb täpsustada, et kui räägime elumuutustest ja pattudest keeldumisest, peame apostli Johannese sõnul silmas ennekõike niinimetatud „surelike“ patte, see tähendab kokkusobimatut kirikus olemisega. Juba iidsetest aegadest pidas kristlik kirik selliseid patte eitamiseks, mõrvaks ja abielurikkumiseks. Seda laadi pattudele võib omistada teiste inimlike kirgede äärmise ulatuse: viha naabri vastu, vargused, julmused ja nii edasi, mille saab iga kord ja kõik peatada tahtmise ja Jumala abiga. Mis puutub alaealiste, n-ö igapäevaste pattudesse, siis neid korratakse pärast ülestunnistust suuresti. Inimene peab selleks olema valmis ja võtma seda alandlikult kui vaktsineerimist vaimse ülendamise vastu: täiuslikke inimesi pole olemas, ainult üks Jumal on patuta.

• Et kõigiga rahule jääda.

„Anna andeks ja sulle antakse andeks,” ütleb Issand. "Millise kohtu järgi te otsustate, teid mõistetakse nii." Ja veelgi tugevamalt: "Kui viite oma kingituse altarile ja kui te mäletate, et teie vennal on midagi teie vastu, siis jätke oma kingitus sinna altari ette ja minge kõigepealt vennaga leppima ning siis tulge ja tooge oma kingitus" . Kui palume Jumalalt andestust, peame esmalt ka rikkujatele andeks andma. Muidugi on olukordi, kus otse inimeselt on füüsiliselt võimatu andestust paluda või see toob kaasa juba niigi keeruka suhte süvenemise. Siis on oluline vähemalt oma osa andeks anda ja naabri vastu ei tohi midagi südames olla.

Mõned praktilised soovitused.   Enne ülestunnistusele tulekut oleks tore teada saada, millal toimub ülestunnistus tavaliselt templis. Paljud kirikud ei teeni mitte ainult pühapäeviti ja pühadel, vaid ka laupäeviti ning suurtes kirikutes ja kloostrites - ja tööpäevadel. Suurim ülestunnistajate sissevool toimub paastuajal. Muidugi on paastuaeg enamasti meeleparanduse aeg, kuid neile, kes tulevad esimest korda või pärast väga pikka pausi, on parem valida aeg, mil preester pole eriti hõivatud. Võib selguda, et templi ülestunnistamine toimub reede õhtul või laupäeva hommikul - nendel päevadel on tõenäoliselt vähem inimesi kui pühapäevasel jumalateenistusel. On hea, kui teil on võimalus pöörduda preestri poole isiklikult ja paluda määrata endale sobiv aeg ülestunnistuseks.

On olemas spetsiaalsed palved, mis väljendavad meeleparanduslikku meeleolu. Neid loetakse päev enne ülestunnistust hästi läbi. Issanda Jeesuse Kristuse meeleparanduskanoon on trükitud peaaegu igasse palveraamatusse, välja arvatud lühike. Kui teie jaoks on ebaharilik palvetada kirikuslaavi keeles, võite kasutada tõlget vene keelde.

Ülestunnistuse ajal võib preester määrata teile patukahetsuse: mõneks ajaks armulaua vastuvõtmisest hoidumine, eriliste palvete ettelugemine, maa poole kummardamine või armuandmine. See ei ole karistus, vaid vahend patu likvideerimiseks ja täieliku andestuse saamiseks. Karistuse võib määrata siis, kui preester ei vasta patukahetsusväärsele suhtumisele raskete pattude suhtes või vastupidi, kui ta näeb, et inimesel on vaja midagi teha, et patt praktiliselt „kõrvaldada”. Patukahetsus ei saa olla määramatu: see määratakse teatavaks ajaks ja siis tuleb see peatada.

Reeglina saavad usklikud pärast ülestunnistust osadust. Ehkki ülestunnistamine ja osadus on kaks erinevat sakramenti, on parem ühendada ülestunnistuse ettevalmistamine osaduse ettevalmistamisega. Mis see ettevalmistus on, räägime eraldi artiklis.

Jumal tänatud, kui need väikesed näpunäited aitasid teil ülestunnistuseks valmistuda. Ärge unustage, et see sakrament peaks olema korrapärane. Ärge pange järgmist ülestunnistust paljude aastate jooksul ära. Vähemalt kord kuus ülestunnistamine aitab alati olla „heas vormis“, suhelda hoolikalt ja vastutustundlikult meie igapäevase eluga, milles tegelikult tuleks väljendada meie kristlikku usku.

Kas olete artiklit lugenud?

hieromonk Eustathius (Halimankov)

See küsimus kerkib paljude inimeste seas, kes soovivad oma elu muuta kiriku ja patukahetsuse sakramendi abil. Kuid mitte alati ei anna iseseisev otsing õiget vastust. Proovime anda vastuse Zhirovitski kloostri vaimulike tegelike kogemuste põhjal.

Ülestunnistusele tulles peaksite endale alati selge ja selge küsimuse esitama: miks ma seda teen? Kas ma hakkan oma elu muutma, mis tähendab tegelikult sõna “meeleparandus” (kreeka viskamisest - mõtte, maailmapildi muutmine, kõigele nutikas lähenemine)?

Meeleparanduse sakramenti saab eristada kolm peamist punkti või omapärane penitentsiaalstaadium. Alles pärast kõigi nende etappide läbimist saab inimene loota võidule pattu enda üle. Tuletage meelde tähendamissõna poegadest. Pärast seda, kui noorim poeg sai oma osa isalt ja raiskas selle, elades hoorus, saabub tõe hetk. Saab selgeks, et keegi teda ei vaja. Ja siis tuletab noorim poeg meelde oma isa: "Olles mulle meelde tulnud, ütlesin: kui palju mu isas palgasõdureid on rohkesti leiba ja ma surin nälga!" ().

Nii esimene etapp   patukahetsus on „oma mõistuse juurde tulla”, mõelda oma elule: mõista, et ma elan endiselt valesti, ja ... pidage meeles, et igas olukorras on alati väljapääs. Ja see on ainus väljapääs: Issand. Me kõik hakkame Jumalat mäletama ainult muredest, haigustest jne. Sealhulgas kirikuinimesed: need, kes käivad enam-vähem regulaarselt templis, tunnistavad ülestunnistust ja saavad osadust; isegi nad mäletavad Jumalat - et kõik probleemid lahendatakse just temas - mitte kohe.

Teine etapp   - otsustus pattudest lahus olla ja patu otsene tunnistamine. Paljatu poeg teeb selle ainsa õige otsuse: “Ma tõusen üles, lähen oma isa juurde ja ütlen talle: isa! Ma olen sinu ees pattude vastu pattu teinud ega ole enam väärt, et sind võiksin sinu pojaks kutsuda; võta mind vastu oma palgasõdurite seas. Ta tõusis püsti ja läks isa juurde. Ja kui ta oli veel kaugel, nägi isa teda ja armus; ja joostes kukkus talle kaela ning suudles teda. Ja poeg ütles talle: "Isa!" Ma olen pattu teinud taeva vastu ja teie ees ega ole enam seda väärt, et teid teie pojaks kutsutaks. Ja isa ütles oma teenijatele: tooge parimad riided ja pange talle selga ning andke käele sõrmus ja jalanõud jalga; ja too paks vasikas ja tapa see; sööme ja lõbutseme! selleks oli mu poeg surnud ja elustatud, kadunud ja leitud. Ja neil hakkas lõbus olema ”(). Inimene on juba aru saanud, et nii, nagu ta praegu elab, ei saa te elada, seetõttu võtab ta olukorra muutmiseks konkreetseid samme.

Issand, nagu evangeeliumi tähendamissõna isa, ootab meid kõiki. Issand, niiöelda, igatseb meie meeleparandust. Keegi meist ei hooli oma päästmisest nagu Jumal. Usun, et igaüks meist koges seda rõõmu, kergendust, sügavat hingerahu pärast tõeliselt tõsist ülestunnistust? Issand ootab meilt ka seda sügavust, tõsidust enda suhtes. Me astume sammu Jumala poole ja Tema astub paar sammu meie poole. Kui ainult me \u200b\u200botsustaksime oma mõtte ja teeksime selle säästliku sammu edasi ... Ja just see väljendub ennekõike ülestunnistuses.

Mida me ütleme Jumalale tunnistades? See on tegelikult selle artikli põhiteema. Alustuseks ei saa inimene mõnikord isegi aru, mida ta peaks kahetsema: “Ta ei tapnud kedagi, ta ei varastanud” jne. Ja kui Vana Testamendi koordinaatsüsteemis on kümne mosaiigikäskluse tasemel (millele nn universaalsed väärtused on lähedal) meid mingil viisil juhitud, siis evangeelium jääb meie jaoks mingiks kaugeks, transtsendentseks reaalsuseks, millel pole eluga mingit pistmist. Kuid just evangeeliumi käsud on kristlastele seaduseks, mis peaks nende kogu elu valitsema. Seetõttu peame kõigepealt nende käskude tundmaõppimiseks vähemalt vaeva nägema. Evangeeliumi on kõige parem lugeda pühade isade tõlgendusega. Te küsite: mis, me ise ei suuda Uut Testamenti iseseisvalt mõista? Alustage lugemist ja ma arvan, et teil on palju küsimusi. Neile vastuste otsimiseks võite lugeda peapiiskopi raamatut "Neli evangeeliumi". Samuti saate soovitada imelist raamatut "Evangeeliumi tõlgendamine", mis sünteesis väga edukalt patristlikke kogemusi. Sarnane teos kuulub: “Neli evangeeliumi. Pühakirjade uurimise juhend. ” Kõik need tekstid on nüüd probleemideta leitavad kirikupoodidest, poodidest või igal juhul Internetist.

Kui inimene avab evangeeliumi väljavaate, mõistab ta lõpuks, kui kaugel tema enda elust on evangeeliumi kõige põhilisem alus. Siis saab iseenesest selgeks, mida kahetseda ja kuidas edasi elada.

Nüüd on vaja öelda paar sõna, kuidas ülestunnistada. Selgub, et seda tuleb ka uurida ja vahel ka kogu elu. Kui sageli kuulete ülestunnistamisel mõne kiriku (või kiriku lähedal) brošüüris maha arvestatud pattude ametlikku loendit. Kord luges noormees ülestunnistades paberitüki, muu hulgas pattudest, “armastavatest meeskondadest”. Ma küsisin temalt - kas ta kujutleb ette, mis see on? Ta ütles ausalt: "Ligikaudu" ja naeratas. Kui kuulate neid traktaate ülestunnistavalt, siis hakkate aja jooksul kindlaks tegema esmased allikad: "Jah, see on raamatust" Patualuste abistamiseks "ja see on raamatust" The Cure for Sin ... ".

Muidugi on tõesti häid käsiraamatuid, mida võib soovitada algajatele ülestunnistajatele. Näiteks arhiivandriit või meie poolt juba kirjutatud ja oma loomingust koostatud raamat “Patukahetsuste abistamiseks” “Ülestunnistuse ehitamise kogemus”. Muidugi saab neid kasutada, kuid ainult teatud reservatsiooniga. Sa ei saa neist kinni jääda. Kristlane peab ülestunnistuses edasi liikuma. Näiteks võib inimene aastaid minna ülestunnistusele ja korrata nagu hästi õpitud õppetundi, sama: „pattu tehakse teoga, mõttega, hukkamõistuga, jõudeolekuga, hooletuse, meeletu olemisega palves ...” - järgneb siis teatud nn nn tavaliste pattude kogum. nn kirikurahvas. Mis siin probleem on? Fakt on see, et inimene on võõrutatud vaimulikust tööst oma hinge pärast ja harjub järk-järgult selle patuse “härrasmehekomplektiga” nii palju, et ta ei tunne peaaegu midagi tunnistavat. Väga sageli peidab inimene nende tavaliste sõnade taha patu eest tõelist valu ja häbi. Lõppude lõpuks on üks asi keeletugendi mutistamine, muu hulgas „hukkamõist, jõudeolekus rääkimine, halbade piltide vaatamine“, ja see on hoopis teine \u200b\u200basi, kui kogu oma häbiposti kohta tuleb julgesti paljastada konkreetne patt: porine kolleeg tema selja taga, noominud oma sõbrale, et ta mulle raha ei laenanud. vaatasin pornofilmi ...

Muidugi võite minna teise äärmusesse, kui inimene sukeldub väiklastesse valusatesse kaevamistesse. Võite jõuda nii, et ülestunnistaja kogeb isegi patu naudingut, justkui kogedes seda uuesti, või hakkab ta uhke olema: nüüd nad ütlevad, kui sügav mul on keeruline ja rikkalik siseelu ... Peate ütlema pattude peamist, selle olemust ja ei, vabandust, ragistamist ...

Samuti on kasulik meelde tuletada, et pattude tunnistamisel võtame endale kohustuse neid mitte teha või vähemalt nendega võidelda. Lihtsalt pattudest ülestunnistuses rääkimine on suur vastutustundetus. Samal ajal hakkavad mõned ka teologiseerima: mul pole alandlikkust, sest pole kuulekust ja pole ka kuulekust, sest pole ülestunnistajat ja nüüd pole ka häid ülestunnistajaid, sest “viimast korda” ja “vanemaid ei anta meie ajale” ... Teised nad hakkavad üldiselt tunnistama oma sugulaste, tuttavate pattude ... ainult mitte nende endi pattude pärast. Seega üritab meie kelmikas loomus isegi ülestunnistades end Jumala ees õigustada ja kellegi teise süüdistada. Seetõttu peab patt tõesti ... tunnistama ülestunnistust, paljastama ilma selle varjamata kogu oma jäledust - süüdimõistma. Kui inimene häbeneb ülestunnistust, siis on see hea märk. Nii et Jumala arm on hinge juba puudutanud.

Mõnikord kahetseb inimene (isegi pisaratega silmis), et ta sõi paastupäeval piparkooki või ahvatles päevalilleõliga suppi ... Samas ei pane ta üldse tähele, et ta on aastaid elanud vaenus oma tütre või abikaasaga, möödub ta ükskõikselt kellegi teise ebaõnnest. ; täielik hoolimatus perekonnaseisust või ametlikest kohustustest ... Pimedad inimesed, kes ei näe oma ninast kaugemal, “sääset kurnata ja kaameli sisse võtta” ()! .. See kehtib nende inimeste kohta, kes peavad end kirikuteks, käivad kauem kui aasta (või isegi kümmekond aastat) ) Jumala templisse ja ... elavad samal ajal mingis maailmas, mille nad ise on ise välja mõelnud - Jumalat pole, sest seal pole peamist: armastust inimeste vastu. Kuidas Issand Jeesus Kristus meid selles kõlbelises pimeduses süüdi mõistis ja leinas “variseride ja saduseride haputaigna” pärast, mida me kõik enam-vähem tabanud oleme ... Pükstes sisse tulnud tüdruk või näppinud mees nägi neid kohe ja nagu tuulelohesid, pussitas neile: lähme! mine meie templist välja! ..

Häda teile, kirjatundjad ja variserid, silmakirjatsejad, et olete nagu värvilised hauad, mis väljastpoolt tunduvad kaunid ja seestpoolt on täis surnud luid ja kõiki lisandeid; välimuselt paistad sa inimestele õige, kuid seest on sa silmakirjalikkust ja seaduserikkust täis ”().

Niisiis, tuleb tunnistada konkreetselt, lühidalt, halastamatult enda suhtes (oma "vana mehega"), mitte midagi varjata, mitte kaunistada ega pattu rikkuda. Esmalt peate tunnistama kõige rängemaid, kõige häbiväärsemaid ja vastikumaid patte - need määrdunud samblikud kivid hingehoonest otsustavalt maha viskama. Seejärel koguge järelejäänud veeris, pühkige need ja kraapige need vihmaveetorusse ...

Tunnistamiseks on vaja ette valmistuda ette ja mitte kiirustades, juba kuidagi templis seistes. Võite valmistuda mõne päeva pärast (seda protsessi kirikukeeles nimetatakse lugemiseks). Ülestunnistuse ja osaduse sakramentideks ettevalmistamine pole mitte ainult dieettoit (kuigi see on ka oluline), vaid ka hinge põhjalik uurimine ja Jumala abi kutsumine palvete jaoks. Viimase jaoks on muide mõeldud sakramendi nn reeglit, mis võib olla erinev sõltuvalt kristlase ristiusustamise tasemest. Olen veendunud, et sundides inimesi, kes astub esimesi samme kirikus, lugema talle arusaamatu kirikulaavi keeles kogu suur reegel, loetakse väljakannatamatu koorma kehtestamine (). Paastuaeg ja palvereeglid tuleb preestriga kokku leppida.

Nüüd kaaluge kolmas etapp   meeleparandus on ilmselt kõige raskem. Pärast patu tunnistamist ja tunnistamist peab kristlane tõestama, et ta parandab oma elu. See tähendab väga lihtsat asja: ärge enam tunnistage pattu. Ja siin algab kõige raskem, kõige valusam ... Mees arvas, et tunnistanud ülestunnistuse läbi armulise mugavuse kogemuse on ta kõik täitnud ja nüüd saab lõpuks ometi nautida elu Jumalas. Kuid tuleb välja, et kõik alles algab! Algab äge võitlus patu vastu. Pigem peaks see algama. Tegelikult loobub inimene sageli enne seda võitlust ja langeb jälle pattu.

Tahaksin juhtida teie tähelepanu ühele kummalisele (esmapilgul) mustrile. Siin tunnistas inimene mingisugust pattu. Näiteks tüütult. Ja mingil põhjusel on kohe - kas sellel päeval või lähitulevikus - jälle põhjust ärritumiseks. Kiusatus on just seal. Isegi vahel veelgi raskemal kujul, kui see oli enne ülestunnistust. Seetõttu kardavad mõned kristlased isegi sageli tunnistada ja osa võtta - nad kardavad "kiusatuste intensiivistumist". Kuid tõsiasi on see, et Issand, aktsepteerides meie meeleparandust, annab meile võimaluse tõestada oma ülestunnistuse tõsidust ja tegelikult meelt parandada. Issand pakub omamoodi „tööd vigade kallal”, nii et seekord ei anna inimene pattu, vaid teeb õigesti: evangeeliumis. Ja mis kõige tähtsam - inimene on juba relvastatud võitlema pattudega Jumala armu läbi, mis on saadud ülestunnistuse sakramendis. Meie siiruse, tõsiduse ja sügavuse ulatuses, mida on tunnistatud ülestunnistuses, annab Issand meile oma armulise jõu võitluseks patu vastu. Seda jumalikku võimalust ei saa mööda lasta! Ärge kartke uusi ahvatlusi, peate olema nendeks valmis, et nendega julgelt vastu tulla ja ... mitte pattu teha. Alles siis pannakse punkt meie karistuste eeposse ja võidetakse võit mõne konkreetse patu üle. See punkt on väga oluline - tuleb keskenduda võitlusele ennekõike mõne konkreetse patuga. Reeglina hakkame kustutama enesestmõistetavamad jämedad patud - näiteks hoorus, joobes, narkootikumid, tubakasuitsetamine ... Ainult nende hingest jämedate pattude kustutamisega hakkab inimene nägema iseendas ülejäänud, õrnemaid (kuid mitte vähem ohtlikke) patte. : edevus, hukkamõist, kadedus, ärrituvus ...

Optina vanamees, lugupidaja, ütles sel teemal nii: „Peab teadma, mis kirg kõige rohkem häirib, ja selle vastu on vaja eriti võidelda. Selleks peate iga päev oma südametunnistust kontrollima ... ". Mitte ainult ülestunnistuses tuleb patte kahetseda, kuid on hea, kui kristlane näiteks õhtul enne magamaminekut meenutab oma elatud päeva ja kahetseb pattudes mõtetes, tunnetes, kavatsustes või püüdlustes Issanda poole ... „Puhastage mind minu saladusest“ (), - palvetas psalmist David.

Niisiis, tuleb keskenduda konkreetsele patule, mis tõepoolest takistab elu, aeglustab kogu meie vaimuelu ja võtab selle patu vastu relvi. Harjutage seda pidevalt, võitlege sellega kõigi meile kättesaadavate vahenditega; lugege pühade isade loomingut selle patu vastu võitlemise võimaluste kohta, pidage nõu ülestunnistajaga. Noh, kui kristlane leiab endale aja jooksul vaimse isa, on see vaimses elus suureks abiks. On vaja palvetada Issanda poole, et Ta annaks sellise kingituse: tõeline ülestunnistaja. See ei pea olema vanem (ja kust neid tänapäeval leida, vanemad?). Piisab, kui leida preestri patristlike traditsioonidega tuttav kaine mõistusega inimene, kellel oleks vähemalt minimaalne vaimne kogemus.

Ülestunnistamine peaks olema regulaarne (nagu ka Kristuse Püha Müsteeriumide sakrament). Ülestunnistuse ja osaduse sagedus on iga inimese jaoks individuaalne. See küsimus lahendatakse koos ülestunnistajaga. Kuid igal juhul peaks kristlane vähemalt kord kuus ülestunnistama ja osa võtma. See on oluline just seetõttu, et hing on regulaarselt ummistunud igasuguste patuste prügikastidega. Kellelgi pole küsimusi, miks peate regulaarselt nägu pesema, hambaid pesema ja arsti juurde pöörduma ... Samamoodi vajab meie hing selle eest hoolikat hoolitsust. Inimene on lahutamatu olend, mis koosneb hingest ja kehast. Ja kui me hoolitseme keha eest, siis hinge kohta - kahjuks! - sageli unustame täielikult ... Inimese ülalmainitud terviklikkuse tõttu mõjutab hinge hooletus keha tervist ja tõepoolest kogu inimese elu. Ülestunnistamine on võimalik (ja vajalik!) Ja sagedamini (ilma armulauata) vastavalt vajadusele. Haige - kohe pärast arsti juurde jooksmist. Seetõttu peame meeles pidama, et arst ootab meid alati templis.

Jah, patu inerts on suur. Aastate jooksul välja töötatud pattude oskus ei saa muud kui tõmmata inimest põhja. Hirm selle oskuse ees piirab meie tahet ja täidab meie südame meeleheitlikult: ei, ma ei saa pattu lüüa ... Nii kaob usk, et Issand saab aidata. Mees mitu kuud, seejärel aastaid tunnistab ülestunnistust ja kahetseb sama ekraani pattu. Ja ... mitte midagi, positiivseid muutusi pole.

Ja siin on väga oluline meeles pidada Issanda sõnu, et “taevariik võetakse jõuga ja need, kes seda kasutavad, rõõmustavad teda” (). Kristliku elu jõupingutuste kasutamine tähendab võitlust pattu iseendaga. Kui kristlane võitleb tõesti iseendaga, siis ta tunneb peagi, kuidas alates ülestunnistusest kuni ülestunnistuseni hakkab patu joon selle kombitsaid nõrgestama ja hing hakkab vabamalt hingama. Vaja - vaja, nagu õhk! - tunnetage seda võidumaitset. See on julm, vastuoluline võitlus patuga, mis tugevdab meie usku meisse - ja see on võit, vallutav maailm, meie usk. ()