KES on piiblis solomoon?

Saalomon  (heebrea keeles kõlab tema nimi “Shlomo” ja tähendab “rahumeelset”, “rahu rikkust”) - Iisraeli ühendatud kuningriigi legendaarne kuningas (umbes 1015–975 eKr).

Tema vanemad on Iisrael (kuulus psalmide autor) ja Bathsheba (algselt Uurija naine, üks Taaveti subjekt). Saalomoni mentor on prohvet Nathan.

Saalomoni valitsusajal ehitati Jeruusalemma Jeruusalemma tempel hävitas hiljem Nebukadnetsar II - judaismi peamine pühamu.

Saalomoni tempel

Valitsemisaja alguses tegi Saalomon suure ohverduse ja nägi unes Jumalat, kes kutsus ta midagi küsima. Kuningas palus mõistmist, et saaksime otsustada ja valitseda. Jumal andis talle selleks mitte ainult mõistuse, vaid ka "rikkuse ja au" (3 Kuningate 3: 12-15).

Tarkuse esimene manifest on kahe naise vahelise vaidluse lahendamine (1. Kuningate 3: 16-27). Nad olid koprad, kes elasid samas majas ja sünnitasid lapsi peaaegu üheaegselt. Öösel suri üks beebidest ja üks naine vahetas lapsi. Järgmisel hommikul eitas ta asendamise fakti ja naised tulid kuninga juurde. Saalomon käskis elava beebi mõõgaga pooleks lõigata ja mõlemad pooled anda. Üks naistest nõustus sellega ja teine \u200b\u200bütles ei, andke lapsele tagasi, ärge tapke. Nii sai selgeks, et see oli tema - elava lapse ema ja esimene muutis tõesti lapsi.

Saalomon oli abielus Egiptuse kuninga tütrega ja tal oli ka palju liignaisi, sealhulgas välismaalasi. Üks neist, kellest oli selleks ajaks saanud tema armastatud naine, ja kes avaldas kuningale suurt mõju, veenis Saalomoni ehitama paganlikku altarit ja kummardama oma kodumaa jumalusi. Selle eest vihastas Jumal tema peale ja lubas Iisraeli rahvale palju ilmajäetusi, kuid pärast Saalomoni valitsusaja lõppu (kuna Taavetile lubati tema poja all oleva riigi heaolu). Ja Issand ütles, et pärast Saalomoni surma jaguneb tema kuningriik ja tema poeg (Rehabeam) valitseb ainult tema väikese osa üle (1. Kuningate 11: 9-13).

Asjade haldamiseks jagas Saalomon Iisraeli kuningriigi 12 piirkonda (olenemata jaotusest hõimudeks), et kaitsta vaenlaste eest, moodustas ta vankrite ja ratsanikega suure armee ning rajas reservide jaoks garnisonilinnad. Ta saatis laevu pikkadel ekspeditsioonidel ja näitas inimestele imesid, mida nad eri riikidest tõid. Saalomon tõstis rikkuse ja tarkusega esile kõiki kuningaid (1. Kuningate 10:23).

Kaks Saalomoni kuulsat hoonet - 7 aastat püstitatud tempel, mille järel see pühitseti pakti kaarde üleviimisega, rohke ohverdamise ja kuninga piduliku palvega (3 Kuningate 8: 1) ning 13 aasta jooksul ehitatud paleesse, mis hämmastas paljusid ehitisi ja luksust . Selle luksuse tagakülg on rasked maksud, mille kuningas pani Iisraelile.

Aastal 928 eKr e., pärast 40-aastast valitsemist kogu Iisraelis suri Saalomon 62-aastaselt ja maeti Taaveti linna (1. Kuningate 11:43), see tähendab Petlemma.

Vahetult pärast Saalomoni surma puhkes ülestõus, mille tagajärjel lagunes Iisraeli üks riik kaheks kuningriigiks (Iisrael ja Juudamaa).

Saalomoni peetakse kiriklike raamatute, Saalomoni laulude raamatu, Saalomoni vanasõnade raamatu (kõik need sisalduvad vanas Testamendis) ja mõnede psalmide autoriks. Nii et 126 psalmi pealkirja järgi otsustades on Saalomon selle autor.

Saalomoni nartheks, millele on viidatud Uues Testamendis (Johannese 10:23, Apostlite teod 3:11 jaTeod 5:12 ) on Jeruusalemma templit ümbritsenud kolonisaadi idaosa.

Olga Bogdanova

Eesnimi: Saalomon

Sünniaeg: aastal 1011 eKr uh

Surmakuupäev: aastal 928 eKr uh

Vanus: 62 aastat

Sünnikoht: Jeruusalemm

Surmakoht: Jeruusalemm

Tegevus: Iisraeli kuningriigi kuningas

Perekonnaseis: oli abielus

Kuningas Saalomon - elulugu

Nimi Saalomon, Shlomo, see tähendab “rahumeelne”, mille all poeg ajalukku läks, andis talle tema ema. Tema teine \u200b\u200bnimi, mille prohvet Naatan talle sündides andis, oli Iedidia - "Jumala lemmik".

Ajaloos on palju inimesi, keda ei tunta pelgalt suurte tarkadena. Kuid ainult Iisraeli kuningas Saalomon, kuigi ta tegi palju pattu, suutis saada korraga kolme usu pühakuks.

Saalomonil vedas muinasjutuliselt. Alustuseks polnud valdaval osal tema kaasaegsetest isegi nimesid alles ja me teame tema elust ja tegudest peaaegu kõike. Lõppude lõpuks hõlmasid temast jutustavad kuningate raamatud Pühakirja. kuigi neis pole midagi eriti püha. Näiteks räägitakse seal sündmustest, mis eelnesid väikese printsi Saalomoni sünnile kuninga Taaveti perekonnas:

“Kord õhtul kõndis David voodist tõustes kuningliku maja katusel ja nägi katuselt suplevat naist; ja see naine oli väga ilus. Ja Taavet saatis uurima, kes see naine on. Ja nad ütlesid temale: See on Batseba, Eliami tütar, hetiitlase Uurija naine. Taavet saatis sulased teda võtma; Ja naine tuli tema juurde ja ta magas temaga. "

Ilu mehest vabanemiseks käskis kuningas David saata ta sõjaväe kampaaniasse ja andis juhised; "Pange Uurija sinna, kus toimub suurim lahing, ja eemale temast, nii et ta lööks ja sureks." Kui Urin suri, sai kuningas abielluda Bathshebaga ja neil oli õigel ajal poeg.

Kuninga reetlikku tegu ei peidetud ja Jeruusalemmas puhkes skandaal. Prohvet Nathan needis Taaveti maja avalikult, mõistes ta tülli. Lisaks ennustas ta, et Bathshebas sündinud laps sureb. Ja nii see juhtus. Seejärel parandas Taavet meelt Issanda ees ja Nathan teatas, et talle on andeks antud. Varsti sünnitas kaunis Bathsheba teise poja, kelle nimi oli Saalomon ehk Shlomo sõnast "shalom", see tähendab maailm.

Seda nime ei valitud juhuslikult: maailm oli peamine asi, millest kuningas tollal unistas, ammendatuna võitlusest vilistide ja teiste väliste ja sisemiste vaenlaste vastu. Vürsti sündimise ajaks, 900. aastate keskel eKr, hõivas kuningriik, mida hakati nimetama kas Iisraeli või juudiks, vähem kui poole praeguse Iisraeli territooriumist. Iga maatüki eest tuli võidelda, hävitades sageli kõik selle elanikud. Näiteks, vallutades ammonlaste maa, Taavet “pani nad saagide alla, raudade rehe alla, rauatelgede alla ja viskas ahjudesse”.

Saalomoni sündimise ajaks oli neljakümneaastasel kuninga Taavetil, kes oli pärit erinevatest naistest, juba kaks tosinat järglast. Loomulikult said nad entusiasmita vastu veel ühe pärija ja nad olid teineteisest kaugel vendlikest. Vahetult pärast Saalomoni sündi vägistas tema vanem vend Amnon oma õe Tamari, isa andis talle andeks. aga teine \u200b\u200bvend, Absalom. seisis oma õe auks ja käskis oma sulastel tappa Amnon. Pärast seda põgenes prints naaberriiki, kuid kolm aastat hiljem andis David talle andeks ja kuulutas ta isegi ametlikuks pärijaks.

Kuid Absalom ei tahtnud oodata - ta oli juba pikka aega pidanud end trooni vääriliseks, sest ta oli Iisraeli tugevaim ja ilusam noormees. Piibel kirjutab, et tema luksuslikud juuksed, kui ta neid kord aastas lõikasid, kaalusid kakssada šeki - 2,4 kg. Olles heldelt või altkäemaksu andes paljusid iisraellasi välja kuulutanud, kuulutas ta end ühel päeval kuningaks. Taavet, kes ei tahtnud oma poega võidelda, läks koos oma valvuriga Jordani poole, kuid Absalom otsustas oma isast lõplikult lahti saada. Tema ja tema toetajad sattusid Taaveti juurde Efraimi metsa ja tema isa pidi alustama lahingut. Tema kogenud võitlejad panid Absalomi kogenematud sõdalased kiiresti minema. Vürst ise põgenes, ajas oma juuksed puu okstesse ja oli nooltega augustatud.

Tsaari mured sellega ei lõppenud - nüüd hakkas järgmine troonipärija Adonia asuma troonile. Lisaks mässati Iisraelis, kuningriigi põhjapoolses osas, mõnda Sawei ja läänest ründasid vilistid taas. Taavet alistas taas kõik vaenlased, kuid ta oli juba alla seitsmekümne ja tema raudne tervis - noorpõlves alistas ta hiiglasliku Goliati ühe kiviviskega - nõrgenes suuresti. Öösel ei suutnud ta sooja hoida ja vanemad leidsid tema jaoks kauni tüdruku, kelle nimi oli Avisaga. nii et ta soojendab kuningat öösel. - aga tema, Piibel, selgitab: "ta ei tundnud teda."

Tundus, et David ei hoolinud oma tervisest kuigi palju. Seda mõistes jaotati tema kaastöötajad kaheks rühmaks: ülemjuhataja Joab ja ülempreester Aviathar tahtsid Adoniuse troonile panna ning prohvet Nathan ja Bathsheba, kellele kuulusid endiselt kuninga süda, toetasid Saalomoni. Võidus kindel Adonius oli juba oma kroonimise määranud, kuid Bathsheba tungis kuninga kabinettidesse ja tuletas talle meelde talle antud lubadust: "Kas sa oled, mu isand kuningas, vandunud oma sulasele, öeldes:" Teie poeg Saalomon saab minu järel kuningaks? " Miks Adonija valitses? ” Ja Taavet nimetas oma järeltulijaks 18-aastase Saalomoni.

Adonia, saades teada, et kuningaks saamise kõik intriigid olid asjatud, jooksis ta karistades kättemaksu templisse ja haaras härja pea kuju järgi tehtud altari sarvedest - see tähendas, et ta palus jumalalt kaitset. Talle anti andeks, kuid varsti suri Taavet ja Adonia üritas taas võimule saada. Siis lõppes Saalomoni kannatlikkus ja ta käskis ustava kindral Vanei Adoniuse tappa. Samal ajal tapeti Joab, kuigi ta üritas ka altari alt varjupaika leida. Kuid Saalomon säästis ülempreestrit Aviatharit, öeldes talle: "Oled surma väärt, aga praegu ei pane ma sind surma."

"Ja Saalomon istus oma isa Taaveti troonil," kirjutab Piibel lühidalt. Kroonimise ajal võitis uus ülempreester Zadok kuninga otsaesise, kullaga tikitud linasesse kleiti ja sarlakivärvi. Sel ajal laulsid leviidid psalmi: "Ma olen oma kuninga Siioni, oma püha mäe, võidnud." Nagu tavaliselt, jagati inimestele seal grillitud leiba ja talleliha. Kui pidustused lõppesid, oli aeg asuda ettevõtlusse.

Loodi valitsus, kuhu kuuluvad Vanya, rahandusminister Adoniram, kohtuminister Ahisar ja Azaria politseiminister. Nendega hakkas kuningas läbi viima oma ümberkujundamisi, millest kummalisel kombel me peaaegu midagi ei tea. Piibel ei ole ajalooõpik ning selle koostajaid huvitas eeskätt lugude ja imede moraliseerimine. Esimene Saalomoni elus oli piisav ja teine \u200b\u200btema legendidele omases arvukuses.

Esimene ime juhtus juba valitsemisaja alguses - nagu tavaks, läks Saalomon Gibeoni pühakoda ja veetis seal öö ning Jumal, kes ilmus talle unes, küsis: "Mida ma peaksin sulle andma?" Kuningas küsis enda jaoks tarkust ja Kõigevägevamale meeldis see nii väga, et ta andis Saalomonile mitte ainult tarkust, vaid ka rikkust ja hiilgust: “Nii et teie ees ei olnud midagi sellist nagu teie ees ja keegi selline nagu teie ei teki pärast teid.”

Kuningas tõestas oma tarkust, abielludes Egiptuse vaarao tütrega: sellega lõppes juutide ja Egiptuse vaheline kauaaegne vaen, mis tekkis Moosese ajal. Printsess sünnitas Saalomoni tütred, kes said Egiptuse nimed Basemat ja Tafat. Tõsi, tsaari esimene naine polnud sellegipoolest tema, vaid Avisaga, soojendades isa - pidi olema, et noored said Taaveti elu jooksul lähedaseks.

Piibel ütleb: „Ja Jumal andis Saalomonile tarkuse, väga suure mõistuse ja laia mõistuse, nagu liiv mererannas. Ja Saalomoni tarkus oli kõrgem kui kõigi idapoegade tarkus ja kogu egiptlaste tarkus. " Erinevalt Taavetist ei pidanud kuningas praktiliselt sõdu, kuid samal ajal suutis ta laiendada Iisraeli territooriumi Niilusest Eufraadini.

Enamasti tehti seda abielu kaudu: ta abiellus naabruses asuvate kuningate tütardega, kelle surma järel - mõnikord vihaselt kohandatuna - nad oma vara võtsid. Kuna tollased “kuningad” olid vaid nomaadide hõimude või pisikeste linnade vanemad ja ainuüksi Palestiinas oli kolmsada inimest, kasvas Saalomoni haarem pidevalt. Piibli järgi oli tal seitsesada naist ja kolmsada liignaist.

Selles avaldus kuninga tarkus. et ta otsustas oma rahva koondada ühisel põhjusel - nimelt uue suure templi ehitamiseks, kuhu pidi paigutama pakti laegas (aron ha-brit) - kõige suurema pühamu, mille sees hoiti tablette, mille Mooses sai Issandalt endalt. Taavet kolis laeva Gibeonist Jeruusalemma ja tahtis ehitada talle korraliku konteineri, kuid tal polnud aega. Nüüd sõlmis Saalomon lepingu foiniikia rehvi kuninga Hiramiga, kelle riigis kasvasid Lähis-Idas kuulsad Liibanoni seedrid.

Seederpuidu vastu lubas ta anda Hiramile igal aastal suures koguses õli, liha ja teravilja. Tüürisse saadeti puitu koristama 30 tuhat inimest; veel 150 tuhat Iisraeli elanikku kaevandasid mägedes kive ja saatsid nad Jeruusalemma. Peaaegu terved mehed olid sunnitud templi ehitama. Ehitamine kestis 7 aastat ja sellega seostati kuulus legend peamüürimehe kohta, keda kuningaks kutsuti Hiramiks või Solomonovi ministriks Adoniramiks. Ta keeldus oma käsitöö saladusi avaldamast ja tapeti selle eest. Väidetavalt asutasid Hirami pärijad Vabamüürlaste Vennaskonna (vabamüürlased), tehes embleemidest kompassi, ruudu ja meistri tööriistad ning samal ajal ka tema mõrva tööriistad.

Valminud kirik oli tohutu hoone, kuhu teoloogide sõnul võis kuuluda kuni 50 tuhat kummardajat. Templi keskel asus "pühade püha" (Davir), kus kivipjedestaalile paigaldati ark, mida valvasid kerubide kullatud kujud - mitte inglid, vaid tiivulised. pullid viis meetrit kõrged. Tempel hävis 586. aastal eKr. Babüloonia kuningas Nebukadnetsar II, kuid enne seda kadus laev saladuslikult.

Saladuste armastajad otsivad teda endiselt, nagu ka teine \u200b\u200bark, Noa. Uus tempel ehitati pärast juutide naasmist Babüloonia vangistusest, kuid hävitati ka seekord roomlaste poolt. Sellest jäi täna alles vaid üks sein - kuulus Wailing Wall ja kõigist Piiblis loetletud Saalomoni aaretest säilitati ainult kuldgranaat, mille kuningas andis ülempreester Zadokile.

Iisrael Saalomoni all oli rikas tänu põllumajandusele ja kaubandusele. Kuninga aastane sissetulek oli 666 talenti - peaaegu 23 tonni kulda. Kuninglik kohus tarbis iga päev “kolmkümmend lehma (koor \u003d 220 liitrit) nisujahu ja kuuskümmend lehma muud jahu, kümme härja nuumatud ja karjamaalt kakskümmend härja ning sada lammast, välja arvatud hirved, seemisnahk, saigas ja nuumatud linnud.” “Hõbedat peeti Saalomoni päevil asjata,” öeldakse Piiblis.

Jeruusalemmas toimunud väljakaevamiste käigus leiti palju kosmeetikatooteid, peegleid, juuksenõelasid, imporditud viirukikannu - see tõestab, et kohutüdrukud jälgisid valvsalt moodi. Megiddo piirilinnas leidsid arheoloogid tohutud tallid - näib, et Saalomon korraldas hobuste tarnimise Aasiast Egiptusesse, kus vaarao armee neid hädasti vajas. Tsaar asutas vase kaevandamise ja ümbersulatamise ning ehitas ka suure laevastiku, mis seilas Ophiri riiki iga kolme aasta tagant, tuues sealt väärtuslike liikide kulda ja puitu.

Teadlased vaidlevad endiselt selle üle, kus see Ophir asus ja mis on kuulus Sheba kuninganna Sheba (Sheba), kes tuli Saalomoni “väga suure rikkusega”, soovides “mõistatada kuningat mõistatustega”. Iidne Saba kuningriik oli Jeemenis, Etioopias peetakse kuningannat tema kaasmaalaseks, kuid Piibel vihjab, et ta tuli Ophirist. Kuninganna tuli proovima Saalomoni tarkust ja oli nii vaimustatud, et andis talle kogu rikkuse endaga kaasa.

Piiblilugu lõpeb siin, kuid legendide kohaselt armus ilus Šeba ehk Bilkis - nii teda Koraanis kutsutakse - armuda kuningasse ja nad ei abiellunud ainult seetõttu, et kuninganna jalad - või isegi kõik tema - olid paksult juustega kaetud. See ei takistanud aga tsaarinat sünnitamast Meneliku poega Saalomoni, kes väidetavalt asutas Etioopia hoolimatuste dünastia. Etioopia ühes kirikus peetakse kuulujuttude järgi endiselt pakti laeva, mille kuninganna temaga ära viis - võib-olla sellepärast kadus ta Jeruusalemmast?

Peale templi ehitamise ei loetle Piibel Saalomoni sõdu ega muid kuulsaid tegusid - võib-olla oli see tema tarkuse peamine tõend. Kuid tsaar tegeles intensiivse kirjandusega: “Ja ta lausus kolm tuhat tähendamissõna ja tema laul oli tuhat viis; ja ta rääkis puudest. .. ja loomade, lindude ja roomajate ning kalade kohta. " Viimased sõnad.
valesti aru saanud, andis hiljem alust arvata, et Saalomon mõistab loomade ja lindude keelt.

Saalomoni tarkade tegude kohta on säilinud palju legende - juute, kristlasi, moslemeid. Kõige kuulsam ütleb, et kui kaks naist vaidlesid lapse üle - mõlemad väites, et ta on tema ema - käskis kuningas pisikese pooleks lõigata ja mõlemad pooled anda. See, kes karjus õudusega: "Anna talle tagasi, ära ära tapa!" - ja teda tunnustati emaks. Mitte vähem kuulus on rõnga lugu pealdisega: “Kõik möödub”, mille salvei esitas salvei. Ta ütles: "Vaadake keerulisel hetkel seda sõrmust ja teid lohutatakse."

Kuningas tegi seda, kuid üks kord. rõngast vaadates sai ta ainult vihasemaks ja rebis selle sõrme küljest ära, et see tiiki visata. Siis luges ta rõnga siseküljelt pealdist: “Ja see möödub”. Mõnikord jätkatakse seda lugu: kui kuningas on vana, kurvastas ta, mõistes, et sõrmus räägib tõtt, ja märkas järsku, et tema ribil on nõrk silt. mis luges: "Miski ei möödu."

Paljud sellised lood sisalduvad Saalomoni vanasõnade ja Saalomoni tarkuse piibliraamatutes, mille autorit peetakse kuningaks, ehkki suure tõenäosusega on see kollektiivse loovuse toode. On ebatõenäoline, et ta omaks teist raamatut - kuulsaid kiriklikke (“Rääkimine koguduses”). Mõru mõtted kõigi asjade mõttetusest võiks muidugi kuuluda vananevale kuningale, kuid teadlased leidsid raamatust Pärsia ja Aramause sõnad, mis tõestavad, et see oli kirjutatud mitu sajandit hiljem.

Saalomoni pälvib ka laulude laul (Shir ha-shirim), mis on suurepärane raamat armastusest, mida tõlgendatakse jumalakartlikus tõlgenduses kui armastust Jumala vastu. Aga kas see on nii? “Oh, sa oled ilus, mu armas, sa oled ilus! su silmad on tuvide all su lokkide all; su juuksed on nagu Shiledi mäest laskuv kitsekari ... Nagu sarlakilind, su huuled ja suu on lahked: nagu granaatõunaõuna pooled - su lanita lokkide all ... Kaks su imemikku on nagu noore liivakarva kaksikud. ".

Jah, Saalomon võis selle kirjutada ühele oma armastatud inimesele, kuid vaevalt oleks ta otsustanud muuta sellise üleva erootika Kõigevägevamaks. Lisaks oli pool “Laulude laulust” kirjutatud tüdruku nimel - tõenäoliselt on see vanade pulmalaulude kogumik, mis on targalt lisatud piiblisse ja on seetõttu säilinud kõigi armukeste huvides.

Juba keskajal tunnustati Saalomoni paljude teiste teostega - enamasti okultistlike ja maagiliste teostega. Astroloogid ja alkeemikud kuulutasid pühakuks tunnistatud kuningaks nende patrooniks, et neid ei saaks ketserluses süüdistada. Väidetavalt oli tal imeline troon, mida valvasid kuldsed loomad, lennuki vaip ja sõrmus, mille peale oli graveeritud salajane Jumala nimi - tema abiga võis käskida ingleid ja deemoneid. Viiekohaline täht ehk pentagramm sai hüüdnime “Saalomoni pitser” - legendi järgi sattus ta vaimude väljakutsumisel selle keskmesse.

Üks katsetest lõppes kurvalt: deemon Asmodeus viskas kuninga kõrbesse. kust tal õnnestus välja pääseda alles kolm aastat hiljem, samal ajal kui tema kohale ilmunud roojane otsustas tema asemel. Islami traditsioonides on Saalomon (Suleiman ibn-Daoud) edukam: ta juhib Lazar Lagini raamatust tervet armee geenide sõnu ja sõnakuulmatuid nagu nõukogude laste poolt armastatud geenius Hottabych. paneb kannud sisse.

Tegelikult polnud Saalomoni võim nii suur. Kuninga sissetulek ei katnud mõnda aega kulusid. Laenanud Tiru valitsejale Hiramile tohutu summa, pidi ta andma talle 20 linna. Maksude poolt purustatud elanikkond pomises - eriti iisraellasi, keda oli arvukalt kui Judea elanikke, kuid palju vaesemad. Nende kaasmaalane Jeroboam, kes pidas tsaarivalitsuses silmapaistvat ametikohta, mässas ja põgenes seejärel Egiptusse, kus vaarao Susakim võttis ta vastu radupsho. Teine oht oli röövel Razon, kes vallutas Damaskuse ja sai seal kuningaks, rünnates pidevalt Iisraeli põhjaosa maad.

Mitte vähem raskusi tõi Saalomon arvukalt naisi. Ja mõte polnud selles, et nad, nagu seda tsaari haaremis sageli juhtus, olid intrigeerivad. reklaamides oma lapsi pärijatena. Saalomon polnud nii viljakas kui tema isa: me teame ainult tema ühte poega Rehabeami. ammonlaste Naama poeg. See lahendas pärandiprobleemi, kuid tekkis veel üks probleem, millest kirjutatakse Piiblis: „Saalomoni vanas eas kummardasid ta naised oma südame teiste jumalate poole ja tema süda polnud täielikult pühendatud Issandale, oma Jumalale ...

Ja Saalomon hakkas teenima Astartet, Sidoni jumalust ja Milkomi, Ammoni jälestust ... Siis ehitas Saalomon Jeruusalemma ees olevale mäele Koseose templi, Moabi jäledust, ja Molochi, Ammoni jälestuse. Ta tegi seda kõigi oma võõraste naiste jaoks, kes põletasid viirukit ja ohverdasid nende jumalatele. ” Näib, et kuningas otsustas, et teenimine oma jumaluste jaoks eemaldab tema ustavad intriigidest, kuid see ei olnud templi ministrite jaoks argument.

Nad edastasid Saalomonile vihase Jumala kohtuotsuse: “Kuna te teete seda ja te ei ole pidanud kinni minu lepingust ja seadustest, mida ma olen teile käskinud. Ma rebin kuningriigi sinust ja annan selle su sulasele. ” Kuningas oli kurb, kuid otsustas võrgutavaid välismaalasi mitte häirida - need olid tema viimane mugavus vanas eas, täis ahastust ja vaevusi. Vanadus saabus neil päevil varakult - Saalomon suri, kui ta oli vaid 62-aastane. Teise legendi kohaselt käskis ta teda mitte matta, kuni ussid hakkasid tema peopesast valmistatud töötajaid jahvatama. Kui see juhtus, tunnistati ta surnuks ja maeti rikaste haudade juurde Siioni mäele Taaveti kõrvale.

Pärast kuninga surma naasis Jeroboam Iisraelis mässu. Rehobeami seaduslik pärija säilitas võimu ainult Juuda ja Jeruusalemma üle. Iisraeli kuningriik jagunes kaheks ja mõlemad osad sukeldusid paleede riigipöörete, rahutuste ja võõraste sissetungide kaosesse. Sellel taustal tundus Saalomoni valitsemine eriti rahulik ja õnnelik - sellepärast hakati kuningat pidama ületamatuks targaks.

Ta ise poleks vaevalt sellise määratlusega nõustunud ja oleks võinud valitsemisaja pettumust valmistavaid tulemusi vaadates lausuda kiriklike raamatute autori suhu pandud kurvad sõnad: “Ma reetsin oma südame, et ta tunneks tarkust ja tunneks hullust ja rumalust: õppisin et see on meelevaim: kuna paljudes tarkuses on palju kurbust; ja kes teadmisi mitmekordistab, see ka kurvastab. "

Kuningas Saalomon (video)

Juudi traditsiooniks peetakse kuningas Saalomonit, kes oli kuningas Taaveti poeg, kes elas 10. sajandil eKr. st meestest kõige targem. Kuuldes palju tema hiilgavat meelt, tuli Šeba kuninganna Etioopiast Iisraeli (teiste allikate sõnul käskis Saalomon ise teda ilmuda, kui oli kuulnud imelisest ja rikkast riigist Saba), et kontrollida seda kõige raskemate küsimustega; Saalomon vastas neile kõigile hiilgavalt. "Kuningale polnud midagi võõrast, nii et ta ei seletaks teda," võtab Piibel kokku nende kohtumise (10: 3).

On veel üks legend: kuningas Saalomonist kuulati, et Seba kuningannal on kitsede kabjad, see tähendab, et kurat peidab end kauni naise pildi all. Selleks ehitas ta palee, mille põrand tehti läbipaistvaks, ja laskis sinna kala. Kui ta kuninganna sisse kutsus, tõstis ta instinktiivselt kleidi allosa, kartdes seda niisutada, näidates kuningale oma jalgu. Tal polnud sõra, kuid ta jalad olid paksude juustega kaetud. Saalomon ütles: „Teie ilu on naise ilu ja teie juuksed on mehe juuksed. See on mehe jaoks ilus, kuid naist peetakse vigaseks. ”

Piiblis öeldakse, et kuningas Saalomon koostas 3000 tähendamissõna ja rohkem kui 1000 laulu ning kogu maailma kuningad saatsid tema juurde käskjalad, et õppida tema tarku kõnesid (5: 12,14). Traditsioon seostab teda kolme piibliraamatu: laulude laulude, vanasõnade ja kirikukogude autoriga.

Saalomoni maine kui salvei tugevdas kõige rohkem selline juhtum kahe kopraga, kellel oli vaidlus selle üle, kes omab last. Üks ütles, et paar päeva tagasi sünnitasid nad mõlemad pojad. Kuid eile õhtul suri teise naise laps ja ta asendas oma surnud lapse elamisega. Hommikul lapse toitmiseks tõusnud, mõistis ta kohe: tema käes olev surnud laps pole tema poeg. Teine naine väitis, et elus laps oli tema päralt ja esimene portaal valetas.

Saalomon andis käsu mõõga tuua ja käskis hukkajal lõigata "elus laps kaheks ja anda pool ühele ja teine \u200b\u200bteisele". "Palun, mu isand," hüüdis üks naistest õudusega, "anna talle see laps ja ära tapa teda." Teine jäi kindlaks: "Ärge lubage ei mina ega teie - hakake!" "Andke kõigepealt elavale lapsele ... ta on tema ema," käskis Saalomon.
“Ja kogu Iisrael kuulis kohtuotsusest ... ja nad hakkasid kuningat kartma, sest nad nägid, et temas oli Jumala tarkus kohtuotsuse täitmiseks” (3: 16–28).

Siiski ei saa me olla valivad ega kummarduda Saalomoni "erakorralise tarkuse" ees. Ütleme ainult, et selliseid juhtumeid on palju. Kõigil rahvastel on alati olnud kohtunikke, kes ühendavad mõistmise lihtsusega. Me piirdume ainult kahe juhtumiga. Need kohtunikud ei saanud Jumalalt tarkuse kingitust unenäos.

Keegi ronis kellatorni päris tippu, et seal midagi kinnitada. Tal oli ebaõnne kukkuda, kuid samal ajal oli tal õnn isegi mitte haiget saada. Kuid tema kukkumine sai saatuslikuks inimesele, kelle peale ta langes: see mees suri. Tapetu sugulased tõid langenute kohtu ette. Nad süüdistasid teda mõrvas ja nõudsid kas surmanuhtlust või kahjutasu. Kuidas sellist vaidlust lahendada? Lahkunu lähedastele oli vaja teatavat rahuldust pakkuda. Samal ajal ei pidanud kohtunik end õigustatuks õnnetuse ohvriks langenud mehe mõrvas, isegi tahtmatus. Kohtunik käskis surnu ühel sugulastest, kes oli kohtuprotsessides eriti püsiv ja valjult kättemaksu nõudnud, ronida ise kellatorni tippu ja tormata sealt välja kostja juurde - tahtmatu tapja, kelle ta oli kohustatud viibima sel ajal just selles kohas, kus ohver oli oma tuju kaotanud. . Ütlematagi selge, et tüütu loits loobus kohe oma naeruväärsest kohtuasjast.

Teine huvitav juhtum leidis aset Kreeka kohtunikuga. Üks noor kreeklane säästis raha, et maksta selle omamise eest kurtisaan Theonide'ile. Samal ajal oli tal ühel õhtul unistus, et ta naudib Theonise võlusid. Ärgates arvas ta, et korraks pole mõistlik raha kulutada. Korraks rääkis ta sõpradele oma armastuskavatsustest ja nüüd rääkis ta neile oma unistusest ja otsusest loobuda Theonise armukeseks saamise rõõmust. Kohtunik, keda selline asjade käik solvas ja mis kõige tähtsam, pahandas, et naine raha ei saanud, viis noormehe kohtusse, nõudes selle eest tasu. Ta kinnitas, et tal jääb õigus summale, mida noormees talle pakkus, sest just tema täitis tema soovi, kuigi unes. Kohtunik, kes polnud mingil juhul Saalomon, tegi otsuse, mille järgi meie preestrid peavad kummarduma: see paganaus, keda Jumal ei valgustanud tõelise vagaduse valguses, soovitas noorel kreeklasel tuua lubatud summa ja visata raha basseini, et kurtisaan saaks heli ja mõtisklemist nautida. kuldmünte, nagu noormees nautis kummituslikku lähedust.

Isa Taaveti vallutused tõid Saalomoni suurima ja püsiva kuningriigi Euroopa ajaloos. Seetõttu oli tal piisavalt aega abstraktsete mõtete jaoks ja raha suurejooneliseks ehitamiseks. Just tema ehitas esimese Jeruusalemma templi (vt ptk 43), mis seisis kuni 586 eKr. e.

Templi ehitamiseks kehtestas ta ülikalleid makse ja saatis iga kuu 10 000 iisraellast sunnitööle Liibanonis, et tasuda seal ostetud ehitusmaterjalide eest. Ülemääraste maksude ja sunniviisilise töö kombineerimine tekitas rahva seas pahameelt, meenutades siiani kibedat Egiptuse orjapidamist. Kui palju jama süvenes, kui selgus, et erakorralisi makse tuleb tasuda ka pärast templi ehituse lõppu.

Kuninga hüperseksuaalsus, mis oli isegi iidsete standardite järgi ülemäärane, põhjustas kaebusi. Ühelgi ajaloo juudil pole kunagi olnud nii palju naisi kui Saalomonil. Piibel ütleb, et tal oli 700 naist ja 300 liignaist. Paljud, kui mitte enamik neist, olid ülbed võõrad, kelle kaudu kuningas hoidis oma riikidega häid suhteid. Kahjuks ei mõjutanud monarh oma mittejuutide naiste usulisi veendumusi nii palju, kui nad mehi oma usus võrgutasid. Piibel räägib kuningast, kes ehitas suurepärase templi: „Tema süda polnud täielikult (pühendunud) Issandale, oma Jumalale, nagu tema isa Taaveti süda; ta ehitas ka ebajumalate pühamuid, et tema juutidel mitte olnud naistel oleks koht palvetada ”(11: 3-10).

Vihas kuulutas Jumal Saalomonile, et ta võtab oma järeltulijatelt kuningriigi, jättes nende valitsemise alla ainult Yehudah hõimu - ja seda ainult „minu sulase” Taaveti ja „minu valitud Jeruusalemma pärast”.
Kui aga isegi Saalomon tarkusega ei säranud ja kogu oma elu oleks ta koos daamidega oliivi all lamades joonud, oleks ta jäänud inimkonna igavesse mällu kui kõigi aegade ja rahvaste kõige keerukam ja rafineeritum kirjanik. Ta kirjutas kolm silmapaistvat teost, mis tõid talle ülemaailmse kuulsuse ja ülistasid oma rahvast sajandeid. Peen armastus ja lüüriline luuletus “Laululaul”, täis tarkust “tähendamissõnad” ning mürgitatud melanhooliast ja surmalähedasest ootusest “Kiriklased”.

Arvatakse, et ta kirjutas noorena romantilist sensuaalsust täis Laulude laulu, elu keskel tarku ja mõistlikke “Vanasõnu” ning oma langusaastatel süngeid kiriklikke kirikuid.
Kiriklaste peamine idee on kirjas raamatu teises salmis: „Edevus on edevus ... kõik edevus“ (1: 2). Raamatu autor, nimetades end Ecclesiastes'iks, kirjutab, et ta oli Iisraeli kuningas ja kuninga Taaveti (järelikult ka Saalomoni omistatud) poeg, ta sai suure tarkuse, kuid nägi, et tema elu oli endiselt sama mõttetu, nagu poleks ta midagi. ei õppinud. Raamatus jõutakse järeldusele: „Mehel pole paremat kasu kui süüa ja juua, et ta tunneks end oma tööst südamest hästi” (2:24).

Kiriklased põlgavad eriti neid, kes pühendavad oma elu raha kogumisele. "Kes armastab raha, see ei jää rahaga rahule." (5: 9), "ütleb ta ühes ja teises:" Kuna ta tuli emaümbrusest alasti, lahkub ta nii, nagu tuli; ja oma töö eest ei kanna ta midagi oma käes ära ... ja mis kasu on sellest, et ta töötas tuules? " (5: 14–15).

Raamatu üks kõige piinlikumaid jooni on selle täielik ümberlükkamine teisimaailmast ning usk kättemaksusse ja karistusse. Ecclesiastes nõuab, et Jumal kohtleks häid inimesi samamoodi kui halbu inimesi: „Saatus on üks õigetest ja jumalakartmatutest, headest ja puhatest ning rüvetatud; see, kes toob ohvri, ja see, kes ei ohverda ... Kõiges, mis päikese all tehakse, on halb, et kõigele on üks saatus ”(9: 2-3). Oma mõtte tugevdamiseks rõhutab Ecclesiastes, et pärast surma „pole tööd, eesmärki ega teadmisi“ (9:10).

Niisuguste järelduste ja polüteismi andmise eest mõistetakse Saalomon Piibli tekstis hukka. Kuid hoolimata kuninga sellisest rangest hukkamõistust valitseb juudi traditsioonides noore kuningliku targa kuvand. Saalomoni nimi on juutide seas endiselt populaarne. See väljendab vanemate lootust, et nende poeg on sama tark ja õnnelik kui tema iidne nimekaim.

Kuningas Saalomoni langus

Suuline Toora teatas, et kuningas Saalomon kaotas oma trooni, rikkuse ja isegi pattude põhjuse. Aluseks on Coaleti sõnad (1, 12), kus ta räägib endast kui Iisraeli kuningast minevikus. Järk-järgult laskus ta hiilguse tipust vaesuse ja viletsuse madalikule (V. Talmud, Sangedrin 20 b). Usutakse, et tal õnnestus jällegi troon haarata ja kuningaks saada. Saalomoni troonilt kukutamine on ingel, kes võttis Saalomoni kuju ja omastas oma võimu (Ruth Rabba 2, 14). Talmudis mainitakse selle ingli asemel Ashmadaid (V. Talmud, Gitin 68 b). Mõned esimeste põlvkondade Talmudide targad uskusid isegi, et Saalomon jättis pärandi oma tulevases elus ilma (V. Talmud, Sangedrin 104 b; Shir a-shirim Rabba 1, 1). Rabi Eliezer annab kõrvalehoidliku vastuse küsimusele Saalomoni järelelu kohta (Tosef. Yevamot 3, 4; Yoma 66 b). Kuid teisest küljest öeldakse Saalomoni kohta, et kõikvõimas andestas talle nagu tema isa Taavetile kõik ta patud (Shir a-shirik Rabb 1. s.).

Kuningas Saalomoni sõrmus

Nooruses kingiti kuningas Saalomonile rõngas sõnadega, et kui see on talle väga raske, olgu see siis kurb või hirmutav, laske tal sõrmus meelde jätta ja hoidke seda oma kätes. Saalomoni rikkust ei mõõdetud, veel üks ring - kas see suurendab neid märkimisväärselt?
…
Kord Saalomoni kuningriigis juhtus viljapuudus. Tekkis katk ja nälg: mitte ainult lapsed ja naised ei surnud, isegi sõdurid olid kurnatud. Kuningas avas kõik oma prügikastid. Ta saatis kaupmehed oma riigikassast väärisesemeid müüma, et leiba osta ja inimesi toita. Saalomon oli segaduses - ja järsku meenus talle ring. Kuningas võttis sõrmuse välja, hoidis seda oma kätes ... Midagi ei juhtunud. Ühtäkki märkas ta, et rõngal oli silt. Mis see on? Muistsed märgid ... Saalomon teadis seda unustatud keelt. “IGA KÕIGE PASSID,” luges ta.
…
Möödus palju aastaid ... Kuningas Saalomon sai tuntuks targa valitsejana. Ta abiellus ja elas õnnelikult. Naisest sai tema abilise ja nõustaja kõige tundlikum ja lähedasem naine. Ja äkki ta suri. Häda ja lein haarasid kuninga. Ei tantsijad ega lauljad ega maadlusvõistlused teda ei lõbustanud ... Kurbus ja üksindus. Läheneb vanadus. Kuidas sellega elada? Ta võttis sõrmuse: “Kõik möödub”? Igatsus pigistas ta südant. Tsaar ei soovinud nende sõnadega leppida: ta viskas rõnga pettumusest välja, see veeretas - ja sisepinnal vilksatas midagi. Kuningas tõstis sõrmuse, hoidis seda oma kätes. Mingil põhjusel polnud ta varem sellist silti näinud: "SEE PÄRIS."
…
Möödus veel palju aastaid. Saalomonist sai iidne vanem. Tsaar mõistis, et tema päevad olid nummerdatud ja kuigi veel oli jõudu, pidi ta andma oma viimased korraldused, saama aega kõigiga hüvasti jätta, lapsi ja tema lapsi õnnistada. "Kõik möödub", "Ka see möödub," meenutas ta ja irvitas: see kõik on kadunud. Nüüd ei osalenud kuningas ringiga. See on juba kulunud, vanad sildid kadusid. Nõrkade silmadega märkas ta: rõnga servale ilmus midagi. Mis see on, jälle mõned tähed? Kuningas seadis rõnga serva päikese loojumiskiirte poole - äärel vilksatasid tähed: "MITTE MITTE PASSI" - loe Saalomoni ...

Teine võimalus

Tarkusele vaatamata polnud kuningas Saalomoni elu rahulik. Ja ükskord pöördus kuningas Saalomon kohtusaali poole nõu küsides: “Aidake mind - palju selles elus võib mind hulluks ajada. Olen väga kirgede all ja see häirib mind! ” Sellele vastas salvei: “Ma tean, kuidas teid aidata. Pange see rõngas selga - fraas “See möödub”. Kui tugev viha või tugev rõõm üle voolab, vaadake seda pilti ja see kaotas teid. Selles leiate pääste kirgedest! ” Saalomon järgis salvei nõuandeid ja leidis rahu. Kuid saabus hetk, kui ta, nagu tavaliselt rõngasse vaadates, ei rahunenud, vaid vastupidi, kaotas oma tuju veelgi. Ta rebis sõrmuse sõrmest ja tahtis selle kaugemale tiiki visata, kuid märkas äkki, et rõnga siseküljel on mingi kiri. Ta vaatas lähemalt ja luges: "Ja ka see möödub."

Kuningas Saalomoni miinid

Pärast Henry Ryder Haggardi raamatu “Kuningas Saalomoni miinid” avaldamist 1885. aastal kaotasid paljud seiklejad rahu ja läksid aardeid otsima. Haggard uskus, et kuningas Saalomoni omanduses olid teemandi- ja kuldkaevandused.

Vanast Testamendist on teada, et kuningas Saalomonil oli tohutult rikkust. Öeldakse, et iga kolme aasta tagant purjetas ta Ophiri riiki ja tõi sealt kulda, mahagonit, vääriskive, ahve ja paabulinde. Teadlased üritasid välja selgitada, mida Solomon nende rikkuse eest vastutasuks Ophirisse sõitis ja kus see riik asub. Salapärase riigi asukohta pole tänaseni selgitatud. Arvatakse, et see võib olla India, Madagaskar, Somaalia.

Enamik arheolooge on veendunud, et kuningas Saalomon kaevandas oma kaevandustes vasemaaki. Erinevates kohtades ilmusid perioodiliselt "kuningas Saalomoni tõelised miinid". Eelmise sajandi 30ndatel tehti ettepanek, et Saalomoni miinid asuvad Jordani lõunaosas. Ja alles meie sajandi alguses leidsid arheoloogid tõendeid, et tõepoolest, Jordaanias Khirbat en Nahasa linnas avastatud vasekaevandused võivad olla kuningas Saalomoni legendaarsed miinid.

Ilmselt oli Saalomon vasetootmise monopol, mis andis talle võimaluse teenida tohutut kasumit.

Kuningas Saalomoni üks paremaid tähendamissõnu

Kui kuningas Saalomon tuli mäest alla, kui nad olid päikesetõusuga kohtunud, ütlesid jalamile kogunenud:

Olete meile inspiratsiooniks. Teie sõnad muudavad südamed. Ja teie tarkus valgustab meelt. Me soovime teid kuulata. Ütle meile: kes me oleme?

Ta naeratas ja ütles:

Sa oled maailma valgus. Sa oled tähed. Sa oled tõe tempel. Igas teist on universum. P laadige mõistus südamesse, küsige oma südamelt, kuulake läbi oma armastuse. Õnnistatud on need, kes oskavad Jumala keelt.

- Mis on elu mõte?

Elu on tee, eesmärk ja tasu. Elu on armastuse tants. Sinu saatus on õitsema. Olemine on suurepärane kingitus maailmale. Teie elu on universumi ajalugu. Ja seetõttu on elu ilusam kui kõik teooriad. Käsitlege elu kui puhkust, sest elu on iseenesest väärtuslik. Elu koosneb olevikust. Ja oleviku mõte on olla olevikus.

- Miks ebaõnnestumised meid kummitavad?

Mida külvad, seda kogud. Ebaõnn on teie valik. Vaesus on inimlooming. Ja kibedus on teadmatuse vili. Süüdistamine, kaotate jõu ja lopsakas hajutate õnne. Ärka üles, sest kerjus on see, kes ei tunne ennast ära. Kuid need, kes pole leidnud Jumala riiki, on kodutud. See, kes aega raiskab, muutub vaeseks. Ärge muutke elu taimestikuks. Ärge laske rahvahulgal oma hinge hävitada. Rikkus ei pruugi olla teie needus.

- Kuidas ebaõnne ületada?

Ära hinda iseennast. Sest sa oled jumalik. Ärge võrrelge ega jagage. Tänan kõige eest. Rõõmustage, sest rõõm teeb imet. Armasta iseennast, sest need, kes ennast armastavad, armastavad kõike. Õnnistage ohtusid, sest vapper saab õndsuse. Palvetage rõõmuga - ja ebaõnn läheb teid mööda. Palvetage, kuid ärge pidage Jumalaga läbirääkimisi. Ja mine tea, kiitus on parim palve ja õnn on hingele parim toit.

- Milline on tee õnne juurde?

Õnnelik armastav, õnnelik tänupüha. Õnnelik rahulik. Hea meel leida paradiis iseenesest. Õnnelik rõõmu andmine ja rõõmuga kingituste vastuvõtmine rõõmuga. Õnnelikud otsijad. Õnnelik ärkas. Õnnelikud on need, kes kuulavad Jumala häält. Õnnelik, et nad täidavad oma missiooni. Hea meel tunda Ühtsust. Õnnelikud, kes on maitsnud mõtiskluse maitset. Õnnelikud on need, kes on harmoonias. Õnnelikud on maailma tähelepanuta jäetud iludused. Õnnelik avanes päikesele. Õnnelik voolab nagu jõed. Õnnelik, valmis õnne vastu võtma. Õnnelik tark. Õnnelik eneseteadlik. Õnnelikud on need, kes armastavad ennast. Rõõmsalt elu kiites. Õnnelikud loojad. Õnnelik tasuta. Rõõmsat andestust.

- Mis on rohke saladus?

Teie elu on Jumala aarde suurim aare. Ja Jumal on inimese südame ehe. Teie sees olev rikkus on ammendamatu ja arvukus teie ümber on piiritu. Maailm on piisavalt rikas, et kõik saaksid rikkaks. Seetõttu, mida rohkem annad, seda rohkem saad. Õnn on teie käeulatuses. Avatud külluses. Ja keerake kõik elu kullaks. Õnnistatud on need, kes leiavad endas aardeid.

- Kuidas maailmas elada?

Joo igast eluhetkest, sest asustamata elu tekitab kurbusi. Ja tea seda seest, siis väljast. Maailma süngus - südames asuvast süngusest. Õnn on päikese tõus. Kaalumine on lahustumine valguses. Valgustumine on tuhande päikese kiirgus. Õnnistatud on janu valguse järele.

- Kuidas leida harmooniat?

Ela lihtsalt. Ära kahjusta kedagi. Ärge kadestage. Laske kahtlustel selgeks muutuda ja ärge tooge jõuetust. Pühendage elu kaunitele. Looge loovuse, mitte tunnustuse saamiseks. Kohelge teisi ilmutustena. Muutke minevikku, unustades selle. Tooge maailmale uusi asju. Täida keha armastusega. Saage armastuse energiaks, sest armastus vaimustab kõike. Kus on armastus, seal on ka Jumal.

- Kuidas saavutada elu täiuslikkust?

Iisraeli kuninga prohvet Saalomoni lühike elu

Püha So-Lo-mon, Da-vi-da poeg, tema enda seest - Vir-sa-vii, kõigi-kõigi-ra-il-tyanide kolmas kuningas, meenutab kuningat kuningriik 12-aastaselt ja kuningriik vavshiy 40-aastaseks. So-lo-mo-na jõud oli nii suur, et see läks lihtsalt mere äärde, mõnele neist anti-ei -Ka-mi teda (). Au talle ja tema rikkus olid nii suured, et kõik maa kuningad on Püha Is-ry sõnade kohaselt sama, mis la-see-laps -ga-nii-lo-mo-na ja kuula tema tarkusi. Ta raputas rahu, kuid lahkus pärast kõiki nii-nii-ei-ei-öelda: Prit-chi, Pre-mud-ro-sti, Ek-kle-si-a-st ja Koeralaulu tema.

Iisraeli kuninga prohvet Saalomoni terve elu

Kui tark sa noorpõlves ja ra-zu-ma rinnus oligi, lahkesti uuesti öeldes! Su hing on maa katnud ja sa oled selle täitnud-tütardele-me-prit-cha-mi-le; su nime kanti kaugetele saartele ja sa olid oma maailma jaoks armastatud; laulu ja tähendamissõna, tähendamissõna ja yas-ya-ne-te jaoks olid nad riigis üllatunud! Nii et enne istu-istu-nii-lo-mo-na tark Jeesus Si-ra-ha poeg (). Püha kuningriigi hargnenud sektori Jah-vi-da tõttu oli So-lo-mon endiselt kuningriigis hõivatud ja pro-vo-vo-shaen tsa-rem isegi oma isa eluajal. Tema väitel saja-eelse Is-ra-il-taeva So-lo-moni eel kaalusid kõik uuesti -so-e-de-opa-väed se-ba eel-saja-le oma saja-ro-ne-vaenlastelt ja nõustuvad templi ehitamisega Bo-gu on-ting-no-moo.

Inimesed ohverdavad teile endiselt jõu, sest riigi nime maja ehitati kuni selle ajani (). Ja So-lo-mon läks Ha-va-oni, kus peeti peamist ohverdust-ven-nikut, et ta saaks seal Bo-gule ohverdada. Siin ilmus Issand talle öösel ilmunud öösel-de-nii ja ütles, et saal armastab teda ja jah, vastavalt vid-i reeglitele , p-ts-s-e-th, So-lo-mo-well: Pro-si, mida teile kinkida (). Ja ska-hall So-lo-mon: Nüüd, Gos-de-di, Jumal on minu! Olete saja-wilne ra-ba Th-e-tsa-rem tsme-sada Jah-vi-da, -s-minu-e-st; aga ma olen väike kalju, ma ei tea ei oma-oh-sa-jah-sõna ega oma sissepääsu. Ja su sulane kuulub su hulka kolmandikul-kolmandikul, kes sind võttis, nii paljudel-paljudel, et paljude sõnul seda ei saa loota ega näha. Jah, ru-bu ra-bu Th-e-th heart-ra-zum-noe, et hinnata oma rahva üle ja lagundada, mis on hea ja mis on paha; sest kes saab kontrollida seda palju teie-nende-ro-maja? Ja blah-go-palun-aga-go-gos-do, et So-lo-mon oli selle th tugevus. Ja Jumal ütles talle: tõsiasja eest, et olete selle andestanud, ärge andke endale pika elu jooksul andeks, mitte teile andeks ega andeks vaadake oma vaenlaste hingesid, kuid olge ra-zu-ma, et saaksite kohut mõista, vaata, ma teen seda teie sõnade järgi. Nüüd ma annan teile südamest mõistliku ja ratsionaalse, nii-nagu-aga-te-ei-tahaks-olla-enne-de-te-ba ja pärast-ba seda ei taastata niimoodi. Ja miks te siis ei andestanud mulle, ma annan teile nii jumala kui ka jumala ja sla-woo, nii et ma ei tee seda teie vahel minu poolt kogu teie päeva. Ja kui saate minna, minge, minge Mo-nende juurde, päästke mu suu ja mu kallis, nagu teie isa soovis, jah, ma näen oma päevad (). Ja pro-bu-dil-so-lo-mon unistus-vie-de-de-s-e-th-st ja see sai täpseks. Ja ta ei näidanud ra-zu-ma kingitust - kahe naise peal oleva kohtuvaidluses oli tema petmine nõrk. -ki: kui tema juurde tuli kaks naist, oli üks neist veider-novremen-no-mla-den-tsev, kellest üks suri ühel õhtul, kus nad magasid ühes seltskonnas ja vaata, nad vaidlesid sellele, kummale neist, kui nad üle on, on ülejäänud elus võrgud, siis ütles kuningas: anna mulle mõõk. Ja tõi mõõga Tsar-ryusse. Ja kuningas ütles: ra-se-ki-te elavad di-ty kahele ja from-dai-te-lo-vi-well, one and po-vi-well, other. Ja from-ve-cha-la, see naine-shi-na, kelle jaoks sülem poeg elas, tsaar-ryu, kogu oma naise jaoks STI Sy-noh, my-e-mu: Oh, mu kallis! andke talle see re-ben-ka zh-in-go ja ära sure, vlya-te teda. Ja veel üks g-go-in-ri-la: las ta ei anna mulle ega te-olla, ru-bi-te. Ja nii ütlesid kuningas ja publik: andke see sellele elavale jumalakartlikule ja ärge surmake teda: ta on tema ema. Ja Iz-ra-il kuulis, nagu kuningas oli otsustanud, ja hakkas kartma, sest ta nägi inimesi, et temas oli Jumala tarkus, nii et kohtu pärast. Ja So-lo-mon tsa-rem oli kogu Isra-i-lem () kohal. Talle kuulusid kõik kuningriigid alates Ev-fra-ta jõest kuni Fili-Stini maa ja Egiptuse eelasjadeni. Nad on at-no-si-li da-ry ja teenivad-si-li So-lo-mo-well kõik tema elupäevad (). Ja kas Juuda ja Iisra-il elasid hästi, Da-onist igaüks oma rahevaba rahe all ja tema armuelus Vir-sa-vii-le, So-lo-mo-na () kõikidel päevadel.

Ja Jumal andis Solo-mo-hästi tarkuse ja kõik-ma-ve-li-kii razumi ja ulatusliku mõistuse, nagu pe-sok on be-re-gu mo-rya (). Ta oli targem kui kõik inimesed ... tema nimi oli orjus kõigi ümbritsevate rahvaste seas. Ja jõgedest on ta kolm you-sya-chi prit-ch ja tema koer - ta oli you-sya-cha ja five; ja ta kuulis de-wa-de kohta, alates seederist, mis Livanis on-so-pa, you-ra-ta-yu-sh-go riigist; kuulujutte elavate ja lindude ning eelmõtete ja kalade pärast. Ja millal-ho-di-li kõigilt inimestelt, kes kuulavad muda-ro-sti So-lo-mo-na, kõigist maa kuningriikidest, kes on kuulujutud -või tema tarkuse kohta (). Templi ehitamine eel-n-ndaks-nii-lo-mo-omiks kestis 7 aastat; samal ajal oli 70 000 inimest, kellel oli ma-te-ri-a-ly, 80 000 ka-me-no-sec-tsev, 30 000 ru-baed tossud Tyre'i kõrgeim mets, millele on lisatud ni-kov, jälgides ra-bo-ta-mi möirgamist - 3600 inimest. Ko-gda nii-ver-ta-na-la kõik ra-bo-ta templi jaoks Gos-pod-nya, So-lo-mon tõi püha jah-vi-maja, tema pärast, se-reb-ro ja zo-lo ning veschi, andis ta kirikule Gos-pod-nya ja kutsus seda sada rey shin From-ra-ile-okh ja kõik on-chal-ni-kov ko-len, ko-le-nii poegade-nov pead-ra-ile-oy ... nii et STI KOV-CHEG Za-ve-ta Gos-pod-nya linnast jah-vi-do-va ().

Ja keerates maanteele ja bla-go-word-viv-brav-shih-shi-ra-il-chan, So-lo-mon ska-hall: blah-go-word -Gen Jumal, Jumal on-ra-ilev, ütles keegi, Sv-i-mi suu-da-vidu, -su-mo-e-mu, ja nüüd on ta pol-null Ru-kuyu tema poolt! Ta ütleb: alates päevast, kui tõin oma rahva Iisraelist, Egiptusest, ei võtnud ma ühtegi linna Härra ko-len Is-ra-ile-o, nii et seal oleks sisseehitatud maja, kellegi-rummis oleks eelnev-lo-minu nimi; kuid ta võttis Jeru-sa-limilt eel-va-niye eest temas nime Mo-e-th ja võttis Da-vi-da tema üle tema üle Mo-im na-ro-maja , Of-ra-i-lem. Da-vi-da juures, alates-tsa mo-e-go, oli südamel süda ehitada tempel, mis sai nime Gos-da Bo-ga From-ra-ile-va. Kuid Gos-pod ska-hall Da-vi-do, alates-tsu mo-e-mu: ho-ro-sho, mis neil on südames, et ehitada tempel, mille nimi on Mo e-mu; aga te ei ehita templit, vaid teie poeg, kes on tulnud teie seljast, ehitab templit, mille nimi on Mo-e-mu. Ja Gos-pod-isn kasutas oma sõna teatud jõgede sülemil. Tõusin üles ja jõin mind sajaga mo-e-go-da-vi-da-st ... ja ehitasin templi, mis sai nime Gos-da-da-ga From-ra-ile-va ( )

Ja So-lo-monist sai enne ohverdamist-ven-no-com-i Gos-pod-nim, edasi kogu Isra-il-chani kogudusele ja tõsteti käed üles taevasse ja ska-halli: Gos-on-di Bo same Is-ra-ilev! taevas pole head Te-be Bo-ha, sah vver-hu ja maa-vni-zu! () Kas on tõsi, et Jumal ei ela maa peal? Taevasse ja taevasse ei kuulu Tebya, sellegipoolest on see tempel, mille ma ehitasin sinu-ee nimel ... Aga vaata siis mo-lit-woo ra-ba Th-e-th ja proshhenie teda! kuulge nuttu ja mo-lit-woo, mõnda aega palub teie sulane teid nüüd! Su silmad on sellel päeval nii päeval kui öösel templi äärel, umbes ühel rummil, mida sa ütlesid: Minu nimi on seal; kuulge mo-lit-woo, keegi sülem pestakse, palvetage, su teenija on selle koha peal! () Kõigi mo-lit-ve-de ja pro-marssidega, mõned bu-det ka-ko-ho-li-bo-lo-ve-ka-ga kõigis on-ro- de sinu, kui nad tunnevad südames ahastust ja sirutavad käed templi poole, kuuled taevast koos minuga sada obi-ta-niya Thy-e-th ja in-mi-lui; tehke seda ja andke see igale inimesele vastavalt tema viisidele, nagu näete tema südant, sest ainult teie tunnete inimkonna kõigi poegade südant ! ().

Kui So-lolo-mon proovis-kandis palvet ja pääses Riigiduumasse, tõusis ta ohvri-ven-ni-ka Gos-podi juurest põlve alt üles -Na, ta käed kustutati taeva poole ja ta seisis tänades kogu Isra-il-chani () kogu. Ja kuningas ja kõik temaga koos olevad Iisraeli-tyanid ohverdasid riiki, mida teha.

Ja nii-lo-mo-noh, Gos-pod ilmus teist korda, kui ta ilmus talle Ha-wa-on ja ütles talle: ma kuulsin su palvet ja umbes teie otsus ... Olen pühitsenud selle templi, mille te ehitasite selleks, et olla minu igavesti, ja nad saavad seda teha Mu silmad ja süda on kohal kõik päevad (). Templi-templi akna järgi näib So-lo-mon voz-dvig Jeru-sa-li-ma ringis kaevu ja duublit enda, to-do-tsaari-tsaari-a jaoks Yegi-pet-sko-go ja siis pri-ka-hall, et korraldada paar külmakraadi.

So-lo-mo-na rikkus oli nii suur, et ta ei tähendanud oma päevil midagi. Ja kuningas tegi paljudele zo-lo-and-se-reb-ro Jeru-sa-li-me-s võrdse, aga väärtusliku-just sajanda kivi-alasti ja seedereid neile tegi ta võrdse hinnaga-mi si-ko-mo-ram, mis asuvad madalamates kohtades ().

Ja kõik tsaar-ri zem-li on-ka-vi-laps So-lo-mo-na, et tema tarkust-rosti kuulda oleks, mingil põhjusel elas Jumal südames teda. Ja igalühel neist on jõudu olla kingitus, nii-nii-nii-nii-uuesti-rukis ja nii-nii-nii-nii-kuldne, kui ka riideid, relvi ja bla-go-in-war, to-her ja lo-sha-kov aastast aastasse ().

Kõik tsaarlased olid Dan-ni-mi-So-lo-mo-na ja jah, Sav-taeva tsaar-ri-Tsa, kuuldes tema nõrkusest riigi nimel - jah , tulid talle värdjat proovima. Ja ta tuli Jeru-sa-lim'i koos kõigi suurte rindadega: ver-blyu-dy-on-vyu-che-we-was blah-go-no-i-mi ja palju zo-lo-ta ja dra-go-cen-mi-kam-nya-mi ning tuli So-lol-mo-well ja be-se to-va-la kõige kohta, mis tal südamel oli. Ja So-lo-mon selgitas talle kõiki oma sõnu () ... Ja ta läks So-lo-mona tsa-ri-tsa mud-ro-sti ja more-gat-st veel -kõrgem kui kuulujutt ja blah-go-word-vi-la Gos-da, tõesti-nii-viv-sho-nii-lo-mo-na tsa-rem tv-rit kohus ja õigus ...

Nii õnnistas Jumal So-lo-mo-na sel ajal, kui ta polnud Talle sõnakuulmatu, aga kui So-lo-mon, oodates, et teised oleksid meie omad, konstruktiivsel viisil eba-iidolitele ka-pi-shcha, miks-chi-ta-eh nende poolt siis Jumala viha tekitas; Jumal reetis oma vaenulikkuse de-tiv-ni-kovi vastu - Adera idu-me-i-no-na ja Ra-zo-na, endine Suv-skoki-tsaar-tsaar mine, keegi, pääsenud oma osariigist, võttis ta shay-ku me-tezh-ni-kovi ja ukre-jood Da-mas-ka . Mõlemad on tõesti-sada-jaani-aga-seal-kas-jude-ev sv-i-mi na-be-ha-mi. Oso-ben-no deemon-so-lo-mo-see, et pro-rock Ahiya pred-ska-hall anti talle no-rel-in-amu (Eph- rem-la-ni-nu Tsa-re-dy-st), et ta heidab kuningriigi So-lo-mo-no-how käest ja see võim antakse talle kümnenda numbri kohal -on-mi alates-ra-il-ski-mi ... Nii-lo-mon is-kal, siis ma suren Iero-woam, kuid Iero-wam pääses lennuga Yegi-pet , kus ta elas So-lo-mo-na surmani. Muide, ta ei eksisteerinud ilma rassideta ega taltsutanud seda ti-na So-lo-mo-na hinges. Tema hinge kohta ning parema ja ühe ja sama teadmise kohta de-de-tel-u-ov-öeldes öelge oma sõnu "Ek-s" -kle-zi-a-ste ”: Su-e-nii-nii-kõik - kõik nii-nii-nii! ().

Te kuulete kõige olemust: kartke Jumalat ja mõjuval põhjusel ma annan selle teile, sest sellepärast on see kõik mehe jaoks -ka () ...

Kõigist raamatutest So-lo-mon na-pi-sal che-you-re: Prit-chi, Pre-tarkused, Ek-clezi-ast ja Song of Songs.

Aeg-mina-kuningriik-wa-nii-l-So-lo-mo-na Jeru-sa-li-me-is kõigi Isra-i-le-lo-so-rock-aastate jooksul. So-lo-mon magas koos isa-si-ja-mi-ga ning gra-ben oli da-vi-da linnas, oma e-isa isas ja ta asendas tema poeg Ro-in-am () (kelleltki-ro-go - Ahii huvides - Maini tema valitsemisaeg eellaual 10 inimese voodist (Isra-ile-oy).

Saalomon - kolmas juudi kuningas, Iisraeli ühendatud kuningriigi legendaarne valitseja aastatel 965–928 eKr. st oma haripunktil. Kuningas Taaveti ja Bathsheba (Bat Sheva) poeg, tema kaasvalitseja aastatel 967-965 eKr. e. Saalomoni valitsusajal Jeruusalemmas ehitati Jeruusalemma tempel - judaismi peamine pühamu.

Heebreakeelne nimi Shlomo (Saalomon) pärineb juurtest “שלום” (shalom - “rahu”, mis tähendab “mitte sõda”), aga ka “שלם” (shalem - “täiuslik”, “tervik”).

Saalomoni on Piiblis mainitud ka paljude teiste nimede all. Näiteks kutsutakse teda Iedidiaks (“Jumala armastatud või Jumala sõber”) - sümboolne nimi, mis anti Saalomoni poolt Jumala soosimise märgiks tema isale Taavetile pärast tema sügavat meeleparandust abielurikkumise eest Bathshebaga.

Haggadahis omistatakse kuningas Saalomonile ka nimed Agur, Bin, Yake, Lemuel, Itiel ja Ukal.

Piibel on peamine allikas, mida kasutatakse Saalomoni kui reaalse inimese olemasolu ajaloolisuse õigustamiseks. Lisaks mainitakse tema nime mõne antiikaja autori kirjutistes, nagu Josephus kirjutas.

Kui jätta välja Piibli lood, mis on salvestatud enam kui 400 aastat pärast Saalomoni surma, ei leitud selle olemasolust ajaloolisi tõendeid. Sellest hoolimata peetakse seda ajalooliseks tegelaseks. Selle reegli kohaselt on Piiblis eriti üksikasjalik faktoloogia, millel on palju isikunimesid ja numbreid. Saalomoni nime seostatakse peamiselt Nebukadnetsar II ja mitme linna hävitatud Jeruusalemma templi ehitamisega, mille ehitamist seostati ka tema nimega.

Pealegi külgneb täiesti usutav ajalooline lõuend ilmselgete liialdustega. Juudi ajaloo hilisematel perioodidel kujutas Saalomoni valitsemine omamoodi „kuldaega”. Nagu sellistel juhtudel juhtub, pälvisid “päikesesarnane” tsaar maailma kõigi õnnistustega - rikkuse, naiste, tähelepanuväärse meele.

Kuningas Taavet kavatses trooni Saalomoni üle anda, ehkki ta oli üks tema noorimatest poegadest. Kui Taavet muutus kohmakaks, püüdis tema teine \u200b\u200bpoeg Adonija võimu röövida. Ta astus vandenõusse ülempreestri Abjathari ja vägede ülema Joabi abil ning kuulutas Taaveti nõrkust ära kasutades end troonipärijaks, määrates suurejoonelise kroonimise.

Saalomoni ema Batseba ja ka prohvet Naatan (Naatan) teatasid sellest Taavetile. Adonia põgenes ja varjas end telgis, haarates "altari sarve" (1 Kuningate 1:51) pärast seda, kui Saalomon ta armus meeleparandust. Pärast võimuletulekut tegeles Saalomon teiste vandenõus osalenutega. Niisiis eemaldas Saalomon ajutiselt Abjathari preesterlusest ja hukati Joab, kes üritas jooksu ajal varjata. Saalomon määras mõlema hukkamise täideviija vägede uueks ülemaks Vanei.

Jumal andis Saalomonile valitsemisaja tingimusel, et ta ei kaldu kõrvale Jumala teenimisest. Selle tõotuse vastu andis Jumal Saalomoni pretsedenditu tarkuse ja kannatlikkusega.

Saalomoni heaolu alus oli kaubatee, mis kulges läbi tema valduste Egiptusest Damaskusesse. Ta ei olnud sõjameeste valitseja, ehkki tema alluvuses olnud Iisraeli ja Juuda riigid okupeerisid arvestatava territooriumi. Saalomon hoidis sõbralikke suhteid Foiniikia kuninga Hiramiga. Suured ehitusprojektid jätsid ta Hiramile võlgu. Võlgade tasumiseks oli Saalomon sunnitud loovutama talle külad tema maa lõunaosas.

Piiblijutu järgi saabus Sabei kuningriigi valitseja Saalomoni tarkuse ja hiilguse kohta Saalomoni "seda mõistatustega proovile panema". Vastuseks kinkis Saalomon ka kuninganna, andes "kõik, mida ta soovis ja mida ta küsis". Pärast seda visiiti algas Piibli järgi Iisraelis enneolematu õitseng. Aastal tuli kuningas Saalomoni kätte 666 talenti kulda. Seejärel kasvas Sheba kuninganna lugu arvukate legendidega kuni oletuseni tema armusuhtest Saalomoni suhtes. Etioopia kristlikud valitsejad pidasid end sellest ühendusest põlvnuks (vt Saalomoni dünastia).

Arvatakse, et Saalomon lõpetas viis tuhat aastat kestnud vaenu juutide ja egiptlaste vahel, võttes oma esimeseks naiseks Egiptuse vaarao tütre.

Piibli järgi oli Saalomonil seitsesada naist ja kolmsada liignaist (1. Kuningate 11: 3), kelle hulgas oli ka võõraid. Üks neist, kellest oli selleks ajaks saanud tema armastatud naine, ja kes avaldas kuningale suurt mõju, veenis Saalomoni ehitama paganlikku altarit ja kummardama oma kodumaa jumalusi. Selle pärast oli Jumal tema peale vihane ja lubas Iisraeli rahvale palju ilmajätmisi, kuid pärast Saalomoni valitsusaja lõppu. Nii möödus kogu Saalomoni valitsusaeg üsna rahulikult.

Saalomon suri aastal 928 eKr. e. aastal 62-aastaselt. Legendi järgi juhtus see ajal, mil ta jälgis uue altari ehitamist. Vigade vältimiseks (eeldades, et see võib olla unine) ei matnud lähedased teda seni, kuni ussid hakkasid oma töötajaid teritama. Alles siis tunnistati ta ametlikult surnuks ja maeti.

Templi ja palee ehitamise tohutud kulud (viimane ehitati templist kaks korda pikemaks) kuivendasid riigikassa. Ehitustööl ei teeninud mitte ainult vangid ja orjad, vaid ka kuninga tavalised kodanikud. Isegi Saalomoni elu ajal algasid vallutatud rahvaste mässud (edomidid, aramealased); vahetult pärast tema surma puhkes ülestõus, mille tagajärjel üks riik lagunes kaheks kuningriigiks (Iisrael ja Juudamaa).

Koraani andmetel oli Suleiman (Suleiman) prohvet Daudi poeg. Ta õppis oma isalt palju teadmisi ja Allah valis ta prohvetiks ning talle anti müstiline võim paljude olendite, sealhulgas jinnide üle. Ta valitses tohutut kuningriiki, mis lõunas ulatus Jeemenini. Islami traditsioonis on Suleiman tuntud oma tarkuse ja õigluse poolest. Teda peetakse eeskujuks. Pole juhus, et paljud moslemite monarhid kandsid tema nime.

Islami traditsioonil on mõned paralleelid Haggadahiga, kus Saalomoni esitletakse kui "kõige targemat inimest, kes oskas loomadega rääkida ja nad kuulasid teda." Juudi traditsioonis on selle uhke kuninga alanduse motiiv.

Legendi järgi sai Saalomoni all tema isa Taaveti märk riigipitseriks. Islamis nimetatakse kuueharulist tähte Saalomoni täheks. Samal ajal nimetasid keskaegsed müstikud Saalomoni pitsat pentagrammiks (viiekohaline täht). Arvatakse, et Saalomoni täht moodustas Püha Jaani rüütlite Malta risti aluse.

Varjatud õpetuses (maagia, alkeemia, kabala jne) peetakse pentaklit nimega "Saalomoni täht" 12. lõpptäheks. Suurema kiirte arvu tõttu moodustub tähe keskele ring. Sageli sisestati sinna sümbol, tänu millele ootuspäraselt aitas viisnurk intellektuaalses töös ja tugevdas andeid.

Kuningas Saalomoni pilt inspireeris paljusid luuletajaid ja kunstnikke: näiteks XVIII sajandi Saksa luuletaja. F.-G. Klopshtok pühendas talle luule tragöödia, kunstnik Rubens maalis maali “Saalomoni õukond”, Handel pühendas talle oratooriumi ja Gounod - ooperi. A. I. Kuprin kasutas oma romaanis “Shulamith” (1908) tsaar Saalomoni kujutist ja “Laululaulu” motiivi. Peplum Solomon ja Šeba kuninganna (1959) filmiti legendi põhjal.