Tänapäevani viivad õigeusu preestrid läbi rituaale, mis päästavad inimesi kinnisideest

Eksortsismi ajalugu

Teoloogiateaduses viitab eksortsism kurjade vaimude, Pimeduse Vürsti käsilaste väljasaatmisele inimkehast, kasutades selleks teatud usulist rituaali. See nähtus on väga iidne ja ulatub tagasi ristiusu allikate juurde.

Evangeeliumis on deemonite väljasaatmisel üsna oluline koht. Jeesus Kristus, rännates läbi Galilea, ajas korduvalt vaevadest välja rüvedad vaimud. Üks kuulsamaid piiblilugusid eksortsismi praktikast räägib sellest, kuidas Jeesus ajas deemonid inimesest välja ja sisendas neile seakarja. Loomad, kes ei olnud "naabruskonda" pahatahtliku meelega talunud, tormasid kuristikku. "Mis su nimi on?" - palus Päästja enne pagulust kurje vaime. "Minu nimi on Legion" (see tähendab palju - A.S.), vastasid deemonid. Nii mainitakse Pühakirjas kõigepealt, et inimene võib olla paljude deemonite kinnisideeks kohe.

Algul oli deemonite väljasaatmise kingitus ainult Jeesusel Kristusel. Seejärel, pärast Püha Vaimu laskumist, leidsid selle ka apostlid. Teoloogid väidavad, et just nende, kristliku kiriku asutajate, kaudu läks see võime edasi nende järgijatele - preestritele.

Suurim eksortsismi õitseng toimus meie ajastu esimestel sajanditel - kristliku usu tagakiusamise perioodil, mil jumala teenrid kogunesid salaja katakombidesse. Arvatakse, et kristluse koidikul olid tema järgijad, kes olid oma usu huvides pidevalt märtrisurma valmis, kõige puhtamad ja võisid seetõttu suuri imesid teha. Sellegipoolest oli kurjade vaimude käes kannatavate inimeste arv mitu korda suurem kui nende inimeste arv, kellel on võim deemonite üle. Ja varakristluse ajastu eksortsistid pidid päeval ja öösel kurje vaime välja ajama.

Keskajal oli deemonite väljaajamise tõeliselt teadvate inimeste arv ilmselt väike - lõppude lõpuks langesid kirikuõpetajad nüüd ja siis mitmesuguste raskete pattude alla. Kuid samal ajal ilmus nende hulka tohutult palju inimesi, kes olid kindlad, et eksortsism oli nende võimuses, ehkki tegelikult ei suutnud nad kinnisideeks midagi aidata. Paljud neist kõrgelt preestrilistest preestritest olid inkvisitsiooni teenistuses. Tavaliselt õigustasid nad oma ebaõnnestumisi eksortsismi alal sellega, et sellele inimesele sisseimbunud kuri vaim oli liiga tugev ja kinnisideega oli vaja läbi viia täiendavaid rituaale.

Õnnetuid inimesi fumigeeriti igasuguste vastikute lõhnadega, uimastati trummide lahingust, näljutati ja põletati surnukeha kuuma rauaga. Eeldati, et deemon ei suuda kehalisi kannatusi taluda ja välja minna. Kuid reeglina ei suutnud ohver ise nende koletu riituste piinamist taluda. Väites, et sel viisil vabastati surnud inimene kurjade vaimude võimust, pidasid inkvisiitorid tema surma õigustatuks.

Järk-järgult õnnestunud ja ebaõnnestunud praktika kogunenud ja üldistatud kurjade vaimude väljasaatmiseks. Venemaal on kõige iidsem kirjalik eksortsismi allikas deemonite väljasaatmise juhend, mis on esitatud Kiievi metropoliidi Peter Mohyla riigikassas, mis pärineb XIV sajandist.
Keskaja lõpuks näisid nad olevat unustanud deemonite väljasaatmise. Inimkonda raputanud suurte sõdade ja revolutsioonide seeria lükkas püha maailma tagaplaanile. Kaasaegne katoliku kirik pole enam ametlikult eksortsismi poole pöördunud. Kuid õigeusu kirik mitte ainult ei eita deemonite väljasaatmist, vaid ka praktiseerib seda aktiivselt. Tõsi, õigeusu preestreid, kes tõesti teavad, kuidas deemoneid välja ajada, võib sõna otseses mõttes sõrmedele arvestada.

Noomitus - Vene eksortsism

Õigeuskuses nimetatakse deemonite väljaajamise rituaali noomituseks. See rituaal on spetsiaalse palve lugemine, Risti märgi varjutamine ja ka viiruki suitsetamine. Pidage meeles ütlust "jookseb nagu viirukilt põrgu"? Ta on lihtsalt kinnisideeks.

Ainult preestril, kes on saanud piiskopi erilise õnnistuse, on õigus teatada. Ülejäänud preestrid, kui nad tahavad aidata inimesel vabastada end deemonlikust jõust, loevad tavalist tervisepalvet. Mõnel juhul aitab see ka.

Eraldi tasub mainida palvet ennast, mis kutsub välja deemonid. See on pikim õigeusu kiriku kaanonis - kestab umbes 20 minutit. Nad lugesid seda vanaslaavi keeles. Palve tekst töötati välja ja prooviti edukalt kui kindel abinõu deemonitele mitu sajandit tagasi. Pärast seda pole ükski sõna palves kunagi muutunud.

Praeguseks on Venemaal kuulsaim eksortsismi koht Püha Kolmainu Sergius Lavra.

Lavra - päästmine deemonitest

Püha Kolmainsus Püha Sergius Lavra on Venemaa õigeusu üks peamisi keskusi. Venemaal austatakse erilise aupaklikkusega Radoneži Püha Sergiuse kadumatud säilmed, mis puhkavad siin. Iga päev tulevad kloostrisse sajad palverändurid kõigist Venemaa piirkondadest ja naaberriikidest, et austada püha imetöötaja säilmeid. Keegi tahab lihtsalt austust avaldada, keegi lihtsalt küsib nõu või head tervist. Kuid on ka neid, kes tulevad kloostrisse, otsides vabastamist deemonitest.

Peaaegu iga päev viib isa Ülem Herman ettekande Lavra kloostri vennaskonna abstraktsusele. Alati koguneb sellele eriteenistusele mitusada kannatanud inimest. Tseremoonia toimub väikeses Ristija Johannese kirikus, mis asub Lavra templikompleksi territooriumil. See kirik on üsna väike, nii et inimesed peavad mõnikord seisma isegi koridoris, toetudes üksteisele tihedalt.

Isa Herman hilines teatamisega sageli kümme, viisteist minutit. Kohalike tavade asjatundjad ütlevad, et ta teeb seda sihipäraselt, nii et kogunenutel oleks julgust ja jõudu: noomimine on ju väga keeruline protsess.

Kui isa Herman ilmub templi lävele, koliseb rahvahulgast läbi sumin, mõnes kohas nutab ja karjub. Deemonid hakkavad muretsema. Isa Saksa on kellegagi segamini ajada - ta välimus on nii värvikas. Vaatamata oma täpsele eale on ta rõõmsameelne ja energiline ning läbistavate silmadega särav nägu sarnaneb väga iidsete ikoonide nägudega.

Kui ma esimest korda kloostrisse jõudsin, kogudes selle artikli jaoks materjale, tundus isa Saksa mulle üsna sünge ja karm inimene. Kuid siis mõistsin, mis sellise mulje jätab: tal on äärmiselt raske ja vastutustundlik töö, ta võitleb inimkonna vaenlasega. Ja tema jaoks on see sõda üsna nähtav.

Kui isa Herman kabinetti ronis, pingutasin ma vaimselt. Kas nad kavatsevad kohe deemonid välja saata? Enne reportaaži esitamist viib Herman siiski iga kord pooletunnise jutluse. "Pattu on ka haigus," ütleb ta, "ja mida enam me pattu langeme, seda nõrgemaks muutub meie vaim ja meie meele väravad on deemonitele avatud."

Rahvas kuulas jutlust õhinal. Igas vanuses ja peaaegu kõigi sotsiaalsete kihtide inimesed kuulasid isa Hermani sõnu vaikselt. Siin võis näha nii 600. merssis loorberile saabunud pankurit kui ka naaberkülast pärit lihtsat naist. Keegi pole kinnisidee eest kaitstud.

Lõpuks, kui isa Herman raportit alustas, algas kohutav asi. Ma kartsin seda hetke - ja mitte asjata. Rõhuv vaikus asendati helide kakofooniaga, millest paljudel polnud isegi mingit pistmist inimese häälega. Mõned inimesed pritsisid. Teised karjusid vihaselt. Mitu last rääkisid täiskasvanud meeshäältega. Eriti hirmutas mind läheduses seisnud üllas eakas naine, kes noomituse ajal hakkas valjult haukuma.

Kõige märatsevam oli umbes nelikümmend neiu, kes osutus Hermani isaga üsna lähedaseks. Tema käed ja jalad tõmbusid nagu nukk ja deemon rääkis tema huulte kaudu. Kuulsin selgelt, kuidas ta või õigemini temas juurdunud ebapuhas jõud edastas meeste bassidega, loetledes, millistel sajanditel, millise kuninga all ja kelle käes see kuri vaim elas. "Ja ma ei jäta sind maha!" - karjed lendasid kinnisideeks saanud mehe huultest.

Isa Herman tuli talle lähedale ja tõstis näo tasemele suure kuldse risti. "Jää vait!" preester käskis ja deemon kuuletus. "Nüüd välja!" Naine asus elama sugulaste kätte. Muide, kui tema nägu hakkas aeglaselt tähenduslikku väljendit omandama, oli võimalik mõista, et deemon oli taandunud. Pisarad veeresid ta näost alla.

Nagu hiljem teada sain, oli tegemist väga tavalise raportiga. Ristija Jaani kirik mäletab midagi muud. Kord toodi kloostrisse deemoni valduses olnud mees, kes oli nii vägivaldne, et ta tuli voodi külge aheldada ja temaga templisse reportaažiks tuua. Pärast ettekannet läks ta ise koju.
Deemonite väljaajamine on vaevarikas töö, mis nõuab tohutult füüsilist ja vaimset jõudu. Pärast teadet tabasin pilgu Hermani isale. Ta nägi välja nagu oleks ta terve päeva mäest üles vedanud raskeid kive.

Kinnisidee märgid

Enne inimese vastuvõtmist raportisse peate veenduma, et ta on tõesti kinnisideeks. Kristluse esimestest sajanditest on teada palju kinnisidee märke. Siin on peamised.

Deemonist kinnisideeks on, et ta kardab kirikut, jumalateenistustel tunneb ta end halvasti ja sageli minestab. Püha vee piserdamine, pühitsetud risti puudutamine võib põhjustada temas füüsilist valu. Sama juhtub siis, kui ta viirukit sisse hingab. Füüsiliselt valdav ei suuda vastu võtta ühtegi kristlikku sakramenti. Kirikukella helid põhjustavad talle peavalu. Kuid kinnisideed saab väljendada mitte nii otsesõnu. On juhtumeid, kui see avaldus süstemaatilise valu, teadvusekaotuse ja halva tervisega isegi väljaspool kirikut. Teine kinnisidee märk on niinimetatud mäss, kui varem rahulik inimene muutub ebaharilikult kuumaks, ärrituvaks ja isegi agressiivseks. Või olles varem alkoholi ja narkootikumide suhtes ükskõikne, siis ta loobub äkki kõigist tõsistest asjadest ega saa lõpetada.

Kinnisidee või psühhopaatia?

Sageli on juhtumeid, kus kinnisidee on segamini vaimuhaigusega. Näiteks on üks skisofreenia tüüp kinnisidee jäljendamine. Patsient on täiesti kindel, et deemon võttis ta enda valdusesse, kuid tegelikult on ta lihtsalt vaimuhaigus, ehkki noomituse ajal võib ta käituda justkui vallatult.

Preestrid teavad ka seda inimese psüühika nähtust. Noomituse ajal on kirikus lisaks Hermani isale ka mitu tema abilist. Nad tulevad enne teenistust ja uurivad hoolikalt kõiki koguduse liikmeid. Kui nad näevad inimesi, kellel pole valda, kuid vaimuhaigeid, soovitavad nad saatvatel inimestel teenistusest loobuda, sest patsiendil on veelgi hullem.

Tekib küsimus: kuidas eristavad preestrid vaimuhaigeid tõeliselt kinnisideest? Esiteks on deemonite väljaajamise osavate inimeste üks võimetest võime tunda inimeses kurjade vaimude esinemist. Teiseks on mõnel preestril meditsiiniline haridus ja nad tunnevad psühhiaatria põhitõdesid. Lisaks tegelevad nad kõik selle raske küsimusega aastaid ja peaaegu iga päev.

Mitte nii kaua aega tagasi peeti vestlus kõigiga, kes soovisid saada aruannet, et teada saada, kas ta on tõesti kinnisideeks või lihtsalt vaimuhaige. Kuid viimase paari aasta jooksul on neid olnud nii palju, et preestritel pole jõudu üksikuteks vestlusteks.

Kuidas saada aru?

Preestrid soovitavad: enne kellegi lähedase või tuttava kontole viimist pidage nõu oma koguduse preestriga ja võtke vastu tema õnnistus.

Lisaks tuleb täita mõned tingimused. Ristimata ja ristitud inimestel, kuid ilma ihukereta, ei ole lubatud teatada. Enne teatamist on soovitatav paastuda ja palvetada 24 tundi.

Loorberis olevad teated tehakse peaaegu iga päev umbes kell 13.00, kuid sinna on vaja kohale jõuda eelnevalt. Lavra ise asub Sergiev Posadi jaama lähedal, seejärel jalgsi. Aruande eest ei pea raha maksma.

Kaasaegsel inimesel on väga raske uskuda deemonite väljasaatmist, hoolimata asjaolust, et see on õigeusu kiriku poolt ametlikult tunnustatud ja sellest saab lugeda kiriku väljaannetes. Minu isiklikud kahtlused selles osas said aga vaid ühe kloostri külastuse tulemusel üle. Preestrid ei soovita tungivalt odüsseiale jõudeolekusse tulla - ei tea ju keegi, kes teise ohvri kaotanud kuri vaim otsustab sisse kolida.

Anton SOLOVIEV

Eksortsist

Nüüd on meie maal lubatud ainult ühel kirikul tegeleda eksortsismiga, see tähendab deemonite väljasaatmisega inimeselt, see on Kolmainu-Sergiuse Lavras. Eksortsisti isa Herman heidab oma teenistuses välja deemoneid.

Õigeuskuses nimetatakse deemonite väljasaatmise rituaali noomituseks. See rituaal on spetsiaalse palve lugemine, Risti märgi varjutamine ja ka viiruki suitsetamine. Pidage meeles ütlust "jookseb nagu viirukilt põrgu"? Ta on lihtsalt kinnisideeks.

Ainult preestril, kes on saanud piiskopi erilise õnnistuse, on õigus teatada. Ülejäänud preestrid, kui nad tahavad aidata inimesel vabastada end deemonlikust jõust, loevad tavalist tervisepalvet. Mõnel juhul aitab see ka.

Palverännaku reisi ajal Optuna kõrbetesse pidin munkadelt küsima, kas keegi saaks kloostris deemoniat mässida. Selgus, et on olemas eksortsistlikke munkasid, nad olid varem teatanud, kes tuli neile abi saamiseks, kuid nüüd on kirik neil keelanud seda teha, jättes eksortsismi loa ainult isa Hermanile Lavras.

Eraldi tasub mainida palvet ennast, mis kutsub välja deemonid. See on pikim õigeusu kiriku kaanonis - kestab umbes 20 minutit. Nad lugesid seda vanaslaavi keeles. Palve tekst töötati välja ja prooviti edukalt kui kindel abinõu deemonitele mitu sajandit tagasi. Pärast seda pole ükski sõna palves kunagi muutunud.

Tänaseks on Venemaal kuulsaim eksortsismi koht Püha Kolmainu Sergius Lavra, Püha Sergiuse Kolmainsuse Lavra Ristija Johannese Sündimise väravakirik.

Lihtsalt selle teema vastu huvi tundma tõustes tekkis teine \u200b\u200bküsimus. Kas sellises teenistuses on tõesti võimalik deemoniat ravida? Isa Herman ajab teenistuse ajal massiliselt välja deemonid. Ja õigeusu kristlikus kirjanduses ühes kirikus ostetud deemonite väljasaatmise brošüürist lugesin, et deemonid tuleb välja saata individuaalsel vastuvõtul, s.t. üks ühele ja mitte suure hulga inimestega, kuna deemonid võivad liikuda teise inimese juurde jne.

***

Umbes deemonite väljasaatmise kloostris

... "Isa, Poja ja Püha Vaimu nimel" ... Preestri käes olnud ristilöömine puudutas ainult 40-45-aastase naise pead. Ja äkki ... kohutav loomaröga raputas templi aupaklikku vaikust. Tundmatu, kuid kohutava väega naine visati sõna otseses mõttes ristist tagasi. Tema korpulentne keha varises kogu ulatuse ulatuses põrandale ja kimbutas kohutavaid krampe. Rahvas, kes oli varem nii tihedalt seisnud, et tundus, et õun pole kuhugi kukkuda, hajus peaaegu kohe. Inimesed, klammerdunud üksteisele, vaatasid kaastunnet ja õudust painutades, pekstes, raputades, urisedes ...

Uskuge mind, see pole katkend järgmise õudusfilmi stsenaariumist. Elu, nagu sageli juhtub, kujutab krunte halvemini kui ükski fantaasia. Kirjeldatud sündmus leidis aset tegelikus mõõtmes alles mõni kuu tagasi. Tegevuskoht on Püha Sergiuse kolmainsuse Lavra, kus isa Ülem Herman veetis oma järgmise “karistamise”, kloostri kloostri vennaskonna abtüübi.

Väljaande ajaloost

Sõna "eksortsism" pole ilmselt tuttav igale tänapäeva inimesele. Vanasti Venemaal vastas see keeruline ülemeretermin lihtsamale, kuid mitte vähem kohutavale määratlusele - "eksortsism"!

Peaaegu iga religioon, sealhulgas kristlus, tunnistab tumedate jõudude olemasolu - kurjad vaimud, astraalmaailmas elavad deemonid ja kuuletuvad pimeduse vürstile, kes langes jumalast. Erinevates ilmutustes kutsutakse teda erinevalt - Ahrimaniks, Ibliseks, Saatanana. Kuid igal pool määratletakse selle olemus ühtemoodi - inimkonna vaenlane, salakavala valetaja ja jumalakartmatu mees.

Esimene eksortsismi mainimine kristluses on juba evangeeliumis endas. Jeesus Kristus heitis oma maise elu jooksul korduvalt välja tema ees värisevaid deemoneid inimestest, keda need põlised (s.t põrglikud) olendid omavad. Kuid võib-olla kõige muljetavaldavam on pühakirjade episood, mis räägib sellest, kuidas meie Issand sundis terve hulga kurje vaime kolima (pidage meeles: “meie nimi on leegion!”) \u200b\u200bSigade karja. Sellise ootamatu "naabruskonna" pärast jahmunud, viskasid loomad kaljult merre.

Kristluse kõige kogenumad järgijad said mõnikord jõu kurjade vaimude väljaajamiseks, käskides seda Päästja Kristuse nimel ja jõul. Seda laadi harjutusel on aga väga tõsiseid tagajärgi ja see nõudis inimeselt kogu aeg uskumatut moraalset puhtust, füüsiliste instinktide valdamist, askeetlikke harjutusi ja askeetlikku eluviisi. Mitte kõik, isegi vaimsetes lahingutes kogenud Kristuse sõdalane, ei julgenud astuda põrgujõududega avatud lahingusse.

"Ma tunnen Jeesust ja tean Paulust"

Kõige raskemates lahingutes deemonitega "rändas vaim" rännakule ise ratasse.

Niisiis, “Apostlite tegudes” (19, 13-16) on lugu mõnest õnnetust eksortsistist: “Isegi mõned ekslevad juudi kirjamehed hakkasid kurjade vaimude kohal kasutama Issanda Jeesuse nime, öeldes: neetud teile Jeesusele, keda Paulus jutlustab. Seda tegid juudi ülempreestri Skeva umbes seitse poega. Kuid kuri vaim vastas vastuseks: ma tunnen Jeesust ja tean Paulust, ja kes sa oled? - ja üks mees tormas nende juurde, kus oli kuri vaim, ja ületades neid, võtsid nad sellise võimu, et nad alasti ja pekstud jooksid sellest majast välja. "

"Tugev popp"

... Järjekordse palveteenistuse ajal hakkas umbes kolmekümne viie aastane naine, pöörates näo ära, äkitselt koera ees relvi lainetama - kuulis, kuidas preestri tsenseerimisel põlesid viirukikesed.

Tema hääle intonatsiooni on raske kirjeldada sõnadega, kui ta Hermani isa peale vihaselt hüüdis: “C-vana loll-vähk” - ja siis justkui kahetsusega oma hääles: “Uh ... tugev popp!” Kõigi oma paljude noomituste ajal harjunud, tegi vana preester vaid hetkeks pausi ja seistes poole pöörde peal, range häälega, heitis autoriteetselt vaid kellelegi, kes naise sees istudes talle ebajumalalt rüvetas jumalateotust: “Noh, pange kinni nüüd! " See ei avaldanud enam oma mõtteid toimuva kohta - ta irvitas naise sisemuses vaid summutatud ja rahulolevalt.

Oli palju tõsisemaid juhtumeid. Üks kinnisidee viidi Trinity-Sergiuse voodisse aheldatud. Kui ta just Lavra väravate juurde toodi, hakkas ta hirmsasti märatsema ja lagunema. Ta tugevdas oma tegevust kõige valivama rõveda keelega. Sõnadeta konstruktsioonid, mis on ehitatud roppustest, olid nii kõrgel kohal, et sarnaseid "pärleid" võite kuulda kaugelt igast "söögikohast". Rahulik tuli tema juurde pärast mitu tundi kestnud isa Hermani palveteenistust templis, kus hukkatud mees toodi otse voodist.

Vallandatud põletused või Miks hüüdis beebi meessoost bassikesega

Tavaliselt isa Ülem Hermani jumalateenistusel, esinetakse St. Prohvet Johannes Ristija koondab sadu inimesi. Nende hulgas, reeglina kolm kuni viis valdas.

Kuid mitte mingil juhul pole nad igal teenistusel veatult kohal. Kui templis on selliseid inimesi, siis "veidrused" algavad peaaegu palveteenistuse esimestest sõnadest: mõned mõistmatud ja hirmunud hüüded, ooh, nurin, arusaamatud liigutused. Lapsed, kus "midagi" on kohal, hakkavad nutma ilma põhjuseta. Isa Hermani pelgalt lähenemisel röögatas üks selline laps tõelist isast bassi ja hakkas märatsema, rebides end ema käest. Ja seda ajal, mil teised lapsed asendasid rõõmsalt oma nägu püha veega pesemiseks. Paljud neist näisid väliselt veelgi heledamad, naeratasid samal ajal rõõmsalt ja kuulasid midagi müstilist, mis nende sees juhtus.

Kinnisideed käituvad täiesti teistmoodi. Kui neile langeb püha veega pritsmeid, tõmbuvad nad kokku ja kahanevad nagu põletused. Teenistuse ajal möödub isa Ülem Herman kõikidest kohalolijatest mitu korda, võites maailma pühakutega ja piserdades püha vett - igaüks eraldi. Neil, kellel on infarnase iseloomuga „anomaalia”, veerevad nad tavaliselt silma möirgavalt, ajavad selja taha, mõnikord kukuvad. Artikli alguses mainitud naine kukkus teenimise ajal umbes pool korda neli korda. Ja iga kord - krambid, krambid, möirgamine ...

Preestrit laimanud daam (kes tuli templisse, nagu hiljem selgus, koos sõbra ja 6–7-aastase pojaga) lähenes teenistuse lõpus ristiisa suudlemisele vaevalt. Pilt oli sentimentaalne: ta ise - Jumala kuju ja kuju - oli tõmmatud Ristile ja see, kes istus tema sees, laskis temast kõik eemale. Seda stseeni on võimatu kirjeldada. Te peate teda oma silmaga nägema!

Vaatamata ilmselgele taktitusele, pöördusin ma, mitte ei piiranud professionaalset ajakirjanduslikku uudishimu, selle naise poole küsimustega: „Mida sa tundsid? Miks nad nii palju karjusid? ” Kulunud väsinud silmad vaatasid mulle otsa: “Ma ei tea. Kõik toimub peale minu soovi. ”

Pimeduse vürsti kättemaks

Deemon pole nakkav, näiteks tuberkuloos või sarlakid. Kuid üks asi, mida tuleks meeles pidada: te ei saa pimeduse jõude pilkata, isegi kui olete veendunud materialist ja „voltarelane”! Saatan, olles valetaja ja petja, kes ei tunnusta ühtegi jumalikku seadust, tunneb sellegipoolest neid hästi ja kaitseb konksu advokaadina alati Jumala ees “kannatanud poole” õigusi. Tema kassatsioonkaebus palub Looja algset õiglust, kes kehtestas universaalse seaduse, mille ees kõik on võrdsed ning mille õigluse ja muutumatuse eest kõik olendid Jumalat kiidavad. Ajal, mil mees Luciferit “solvas”, pole tähtis, kas viimane mässas Jumala vastu (sest see saatan on juba karistuse saanud - kõikvõimalikust igavese ekskommunikatsiooni koos Tartaruse kukutamisega!). Pimedusevürst hüüab silmakirjalikult Jumala poole nagu olend, ilma põhjuseta, keda ta on "solvunud" konkreetse inimese konkreetse "sõna või tegevuse" poolt.

Tema kehtestatud seaduse õigluse kohaselt on Looja sunnitud andma mis tahes „solvunud” õiguse maksta võrdselt „kurjategijale”. Toimub Jumala niinimetatud leppimine pimeduse jõududega. Ja viimased ei sunni end kättemaksuga ootama: suuremeelsus ja aadel pole langenud inglite sugugi palju, nad võtavad kättemaksu julmalt ja halastamatult!

Ettepanekud enesetappude, meeleheite, meeleheite, vihkamise, viha, materiaalse elu probleemide kohta - arsenal on suurepärane. On ainult üks eesmärk - inimhinge orjastamine! Kõige optimaalsem viis on tutvumine inimesega.

Mida nägijad viimaste aegade kohta ütlesid

Sealt, kust nad Lavrasse ei jõua, on Radoneži Püha Sergiuse säilmed õigeusklikud. Otsustades välimuse, riietuse, kõne, vaimse toitumise järgi, sõidavad Moldovast, Siberist ja Uuralitest pärit inimesed kogu Venemaa õigeusu pealinna Sergiev Posadi. Palju külastajaid Ukrainast. Usklikud, sageli peredes, rändavad sadade kilomeetrite taha eesmärgiga, et täita vaid ühte asja - austada Vene maa suure imetöölise ja hegumeeni Püha Sergiuse püha säilmeid. Neile säilmetele, mis on olnud hävinud kuussada aastat ja millele meie aja esivanemad on aupaklikult rakendatud - kujutage vaid ette! - kohutav Johannes ja Peeter Suur. Kuid nagu sageli juhtub, pole paljud meist, kes on elanud aastakümneid vaid tunnise autosõidu kaugusel Sergiev Posadist, kunagi külastanud seda suurt Vene pühakoda. Kui palju meist on - igapäevasesse edevusse pugenud ?!

Kogu Venemaalt tuleb siia inimesi muu hulgas selleks, et pääseda vaimulike laste ja Püha Sergiuse pärijate juurde - preestrile Naumile, kellel on visuaalsuse kingitus, või isale Hermanile, kes tema teenistuses deemonid välja ajab.

Ja see mõte tuli mulle pähe. Viimaste palveid tulevad peaaegu eranditult usklikud, usulised inimesed, kuid isegi nende seas on kinnisideeks. Kui palju neist, silmatorkamatult rüvetavat MÕTMIST kandes, on meie seas pelgalt surelikke, kellest paljud, kes elasid valkjashallide juustega, ei teadnud kunagi teed templisse - nad ei leidnud nagu Püha. Apostel Paul, tema tee Damaskusesse ?!

Muistsed nägijad rääkisid viimastest aegadest kui kohutavast Bacchanaliast, kui enne Antikristuse saabumist purskasid põrgust välja deemonid, rahvahulkades hakkavad nad elama inimestes, kes on neile oma hinge avanud oma jumalakartmatuse, armukadeduse, pahede, pahatahtlikkuse, vihkamise, kadeduse, rahaarmastuse, isekuse ja armastusega. Vaata ringi! Kas tänapäeva moraal (“Oo mõõdukas, veel kombeks!”) Ei ole kooskõlas nende patuste inimeste kirjeldustega, mida esmakordselt mainiti kaksteist tuhat aastat tagasi maailmalõpu läheduse kõige olulisemana Apostel Paulus ühes oma kirjaosas. Ametlik kirik, mis on alati väga skeptiline ja ettevaatlik igasuguste koduste ettekuulutuste osas viimsepäeva kuupäevade kohta, väidab täna avalikult, et me kõik elame viimasel ajal. Isa Herman räägib oma jutlustes eelseisva lõpu märkide kohutavast kokkusattumisest. Võib-olla on aeg tõsiselt mõelda elu rikkumistele ja meie surematute hingede tulevikule! ..

P.S

Neile, keda see artikkel huvitab, lisan, et isa Ülem Herman võtab vastu kõik vaevatud kirikus St. prohveti Ristija Johannese kirik, mis asub Kolmainu-Sergiuse Lavra sissepääsu kaare kohal (juhised: jaama "Sergiev Posad", siis umbes kolmsada meetrit jalgsi).   Teenistused algavad iga päev kell 13.00. Keegi ei nõua teilt raha, sissepääs on tasuta. Kui aga võtate endaga viis kuni kümme rubla Lavrale annetuste ja vaeste jaoks almuste eest, siis pole see ausalt öeldes patt.

Enne jumalateenistuse alustamist on vaja kinni pidada Püha Sergiuse säilmetest ja paluda hinges tema õnnistusi. Võite tuua lapsi ja patsiente endaga kaasa. Ja võtke endaga kaasa väike anum: Hermani isa palveteenistus on veega pühitsetud - valage endale endale püha vett koju.

PALVE HÕLMATUD VAIMUST VAATATUD PALJU

omistatud John Chrysostomile

Igavene Jumal, vabastades inimkonna kuradi vangistusest, päästa su sulane (nimi) rüvedate vaimude igasugusest tegevusest, on viinud rüveda ja salakaval vaimu ning deemoni taandama su sulase (nimi) hinge ja ihu ning ärge jääge allapoole sellesse peitmist .

Las nad põgenevad teie käte nimel teie ja teie ainusündinud Poja ja teie elu andev Vaimu teie käte loomisest.

Jah, olles puhastatud kõigist kuradi kiusatustest, kõige austavamalt, õigustatumalt ja jumalakartlikumalt, ta elab, ühendame teie ainusündinud Poja ja Jumala täiuslikud saladused: õnnistatakse koos temaga ja meid ülistatakse kõige Püha ja Hea ning Elut andva Sinu Vaimuga nüüd ja meiega. , ja igavesti ja igavesti. Aamen.

PALVE PALJU KURATEGA

(koostanud optiline vanem schiaeromonakh Anatoli Potapov).

Päästke mind, Issand, jumalakartmatu ja kurja Antikristuse saabumise võrgutamisest ja kaitse mind oma võrkude eest sinu päästmise varjatud kõrbes. Las Jumal annaks mulle jõudu ja julgust tunnistada kindlalt teie pühaku nime, kas ma ei peaks hirmu kuradist loobuma, kas ma ei saa keelata teid, minu Päästjat ja Lunastajat, teie Pühast Kirikust. Kuid andke mulle, Issand, päeval ja öösel, nutke ja pisaraid mu pattude pärast ning säästake mind, Issand, oma viimase kohtuprotsessi tunnis. Aamen.

========================

Palve kurat välja heites, paavst Leo XIII:

Exorcizamus te, omnis immundus spiritus, omnis satanica potestas, omnis incursio infernalis adversarii, omnis legio, omnis congregatio et secta diabolica, nomine et et virtiniinis Domini Nostri Jesu + Christi, eradicare et effugare a Dei Ecclesia, ab animabus aditis divini Agni sanguine redemptis +. Non ultra audeas, serpens callidissime, decipere humanum perekond, Dei Ecclesiam persequi, ac Dei electos excutere et cribrare sicut triticum +. Imperat tibi Deus altissimus +, cui in magna tua superbia te similem haberi adhuc praesumis; qui omnes homines vult salvos fieri ja ad agnitionem veritaris venire. Imperat sääreluu Deus Pater +; sääreluu Deus Filius +; sääreluu Deus Spiritus Sanctus +. Imperat tibi majestas Christi, aeternum Dei Verbum, caro factum +, qui pro salute generis nostri tua invidia perditi, humiliavit semetipsum facfus hobediens usque ad mortem; qui Ecclesiam suam aedificavit supra firmam petram, et portas inferi adversus eam nunquam esse praevalituras edixit, cum ea ipse permansurus omnibus diebus usque ad activmationem saeculi. Imperat tibi sacramentum Crucis +, omniumque christianae fidei Mysteriorum virtus +. Imperat tibi excelsa Dei Genitrix Virgo Maria +, quae superbissimum caput tuum a primo instanti immaculatae suae conceptionis in aa alandada contrivit. Imperat tibi fides sanctorum Apostolorum Petri ja Pauli, et ceterorum Apostolorum +. Imperatiivsed Martyrum sanguis, Sanctorum et Sanctarum omnium intercessio + .Ego, draco maledicte et omnis Legio diabolica, adjuramus te per Deum + vivum, per Deum + verum, Deum + sanctum, Deum qui sic dilexit mundum, ut Filium ungenitum daret, ut omnes qui credit in eum non pereat, sed habeat vitam aeternam: cessa decipere humanas creaturas, eisque aeternae perditionis venenum propinare: desine Ecclesiae nocere, et ejus libertati laqueos injicere. Vade, satana, leiutaja ja magister omnis fallaciae, hostis humanae salutis. Da locum Christo, in quo nihil invenisti de operibus tuis; da locum Ecclesiae uni, sanctae, catholicae, et apostolicae, quam Christus ipse acquisivit sanguine suo. Humiliare sub potenti manu Dei; contremisce et effuge, invocato a nobis sancto et terribili nomine Jesu, quem inferi tremunt, cui Virtutes caelorum et Potestates et Dominationes subjectae sunt; quem Cherubim ja Seraphim indefessis vocibus laudant, dicentes: Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth.Oremus. Deus coeli, Deus terrae, Deus Angelorum, Deus Archangelorum, Deus Patriarcharum, Deus Prophetarum, Deus Apostolorum, Deus Martyrum, Deus Confessorum, Deus Virginum, Deus qui potestatem habes donare vitam post mortem, requiem post laborem; quia non est Deus praeter te, mujal klassifitseerimata, kui võimalik, et looja omniibiumi ja invisibiumi, cujus regni non erit finis: humiIiter majesteetti gloriae tuae supplicamus, ut ab omni infernalium spirituum potestate, laqueo, pettused ja potentsi . Per Christum Dominum nostrum. Aamen: Siin on paavsti Leo XIII eksortsismi palve: Exorcizamus te, omnis immundus spiritus, omnis satanica potestas, omnis incursio infernalis adversarii, omnis legio, omnis congregatio et secta diabolica, nomine et et virtinión Domini Nostri Jesu + Christi, earete , ab animabus ad kujutem Dei conditis ac pretioso divini Agni sanguine redemptis +. Non ultra audeas, serpens callidissime, decipere humanum perekond, Dei Ecclesiam persequi, ac Dei electos excutere et cribrare sicut triticum +. Imperat tibi Deus altissimus +, cui in magna tua superbia te similem haberi adhuc praesumis; qui omnes homines vult salvos fieri ja ad agnitionem veritaris venire. Imperat sääreluu Deus Pater +; sääreluu Deus Filius +; sääreluu Deus Spiritus Sanctus +. Imperat tibi majestas Christi, aeternum Dei. Verbum, caro factum +, qui pro salute generis nostri tua invidia perditi, humiliavit semetipsum facfus hobediens usque ad mortem; qui Ecclesiam suam aedificavit supra firmam petram, et portas inferi adversus eam nunquam esse praevalituras edixit, cum ea ipse permansurus omnibus diebus usque ad activmationem saeculi. Imperat tibi sacramentum Crucis +, omniumque christianae fidei Mysteriorum virtus +. Imperat tibi excelsa Dei Genitrix Virgo Maria +, quae superbissimum caput tuum a primo instanti immaculatae suae conceptionis in aa alandada contrivit. Imperat tibi fides sanctorum Apostolorum Petri ja Pauli, et ceterorum Apostolorum +. Imperatiivsed Martyrum sanguis, Sanctorum et Sanctarum omnium intercessio + .Ego, draco maledicte et omnis Legio diabolica, adjuramus te per Deum + vivum, per Deum + verum, Deum + sanctum, Deum qui sic dilexit mundum, ut Filium ungenitum daret, ut omnes qui credit in eum non pereat, sed habeat vitam aeternam: cessa decipere humanas creaturas, eisque aeternae perditionis venenum propinare: desine Ecclesiae nocere, et ejus libertati laqueos injicere. Vade, satana, leiutaja ja magister omnis fallaciae, hostis humanae salutis. Da locum Christo, in quo nihil invenisti de operibus tuis; da locum Ecclesiae uni, sanctae, catholicae, et apostolicae, quam Christus ipse acquisivit sanguine suo. Humiliare sub potenti manu Dei; contremisce et effuge, nooca sancto et terribili nomine Jesu, quem inferi tremunt, cui Virtutes caelorum et Potestates et Dominationes subjectae sunt; quem Cherubim ja Seraphim indefessis vocibus laudant, dicentes: Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth. Oremus. Deus coeli, Deus terrae, Deus Angelorum, Deus Archangelorum, Deus Patriarcharum, Deus Prophetarum, Deus Apostolorum, Deus Martyrum, Deus Confessorum, Deus Virginum, Deus qui potestatem habes donare vitam post mortem, requiem post laborem; quia non est Deus praeter te, mujal klassifitseerimata, kui võimalik, et looja omniibiumi ja invisibiumi, cujus regni non erit finis: humiIiter majesteetti gloriae tuae supplicamus, ut ab omni infernalium spirituum potestate, laqueo, pettused ja potentsi . Per Christum Dominum nostrum. Aamen.

Ülekanne

Me heitsime teid välja, kogu rüveduse, kogu saatanliku jõu, iga sisemise vaenuliku rünnaku, iga leegioni, iga koguduse ja kuradi sekti poolt, meie Issanda Jeesuse + Kristuse nime ja vooruse poolt, juurte juurest ja põgenema Jumala kiriku juurest, loodud hinges Jumala loodud hinge ja hinnalise vere järele Lunastatud lammas. + Ära julge kisata, kõige kavalam madu, inimrassi petta, Jumala kirikut taga kiusata ning jumala rahvast rebida ja valida nagu nisu. + Kõigeväeline Jumal käsib teid, + keda te ikkagi tahate oma suure uhkusega võrdsustada; Kes soovib päästa kõiki inimesi ja viia tõe tundmiseni. Jumal Isa käsutab sind; + Jumal käsib sul Poja; + Jumal käsib sul Püha Vaimu. + Ta annab teile käsu Kristuse, kehastunud sõna igavese Jumala, ülevuselt, + kes meie lahke päästmise nimel teie langenute kadedusest alandas ennast ja oli kuulekas isegi surmani; Kes pani oma kiriku tugevale kivile ja lubas, et põrguväravad ei võida Tema vastu, sest Tema ise jääb temaga vanuse lõpuni. Risti sakrament + ja kõik kristliku usu aadli saladused käsib teid. + Pikk Neitsi Maarja käsib teil teid +, mis on teie kõige ülbeim peatükk, alates hetkest, mil teie alanduses lööb teie immaalne kontseptsioon. Pühade apostlite Peetruse ja Pauluse ning teiste apostlite usk annab teile käsu. + Märtrite ning kõigi pühade meeste ja naiste veri käsutab jumalakartlikku eestpalvet. + Seetõttu olete neetud mao ja kuradi leegion, elava Jumala poolt võluvad, + Tõeline Jumal, + Püha Jumal, + Jumal, kes armastas maailma nii palju, et ta andis oma ainusündinud Poja, et keegi, kes Temasse usub, ei peaks hukkuma, vaid saama igavese elu : lõpetage inimeste petmine ja valage neile igavese neetud mürki; lõpetage kiriku kahjustamine ja jalgade abil vabaks laskmine. Tulge, saatan, kõigi valede spekulant ja meister, inimeste päästmise vaenlane. Tehke ruumi Kristusele, kellest te ei leia midagi, mida olete teinud; tee ruumi ühele, pühale, oikumeenilisele ja apostlikule kirikule, kuid Kristuse poolt Tema omandatud vere hinnaga. Kummarduge Jumala kõigeväelise käe alla; värisevad ja põgenevad, kui hüüame Jeesuse pühale ja kohutavale nimele, kust põrgu väriseb, mille poole taeva võimud, väed ja väed alandlikult kummardavad, millele keerubid ja seeravid pidevalt kiidavad au, hüüdes: Püha, püha, püha Issand, võõrustajate Jumal. Palvetame. Taeva Jumal, maa Jumal, inglite Jumal, peainglite Jumal, patriarhide Jumal, prohvetite Jumal, apostlite Jumal, märtrite Jumal, ülestunnistajate Jumal, neitsite Jumal, Jumal, Jumal, vägi, milleks on elu pärast surma ja puhata tööjõu kaudu annetamiseks, sest pole teist Jumalat peale Sina , ja teist ei saa olla, sest te olete kõige nähtava ja nähtamatu looja ja teie kuningriigil ei ole lõppu: alandlikult enne teie hiilguse au palvetame, et annaksite meile oma meelevallaga kõik põrgulised vaimud, nende pätid, pettused ja jumalakartmatus ja hoidke meid turvaliselt ja korras. Meie Issanda Kristuse kaudu. Aamen.

Sõna eksortsism   pärineb kreeka keelest "eksosia"- vanne.

« Exociate"Tähendab mitte niivõrd välja sõitmist kui"vannu vaim või deemon"Või kutsuge kõrgemad jõud, et sundida olendit käituma tema soovidega vastuolus.

See oli keskajal äärmiselt populaarne. Kurjakuulutav inkvisitsioon kustutas deemonid täielikult, põletas nõidu ja katsetas mitmesuguseid vidinaid nagu "hispaania saabas". Uusajal saavutas eksortsism populaarsuse 1973. aastal pärast filmi "Eksortsist". Filmil oli suur mõju nii filmikunstile (kaks Oscarit, IMBD versiooni järgi 250 parima filmi hulka sattumine) kui ka ühiskonnale (psühhiaatrid ja vaimulikud suurendasid ilmselgelt oma tööd - iga päev pöördusid inimesed, kes kuradit avastasid, kirikute ja haiglate poole) või oma lähedastele).

Eksortsistid on reeglina vaimulike vaimulikud. Kuigi siin pole see ilma kõikjalolevate selgeltnägijate, nõidade ja nõidadeta. Nii saab katoliikluses õppida ülikoolis eksortsistinaAthenaeum Pontificium Regina Apostolorum.

Kuradima kuulsaim kaasaegne eksortsist on Püha Tooli peaeksortist.Gabriele Amorta. Ta on 86-aastane, ta on olnud peaeksortist üle 25 aasta ja sama presidendi aupresidentEksortsistide ühendused . Isa Gabriel on Jumalat teeninud pool sajandit ja ütleb, et teda on tabanud 70 000 deemoni omamise juhtumit.

- Me räägime kuradiga iga päev. Räägin temaga ladina keeles, ta itaalia keeles. Oleme kibestunud ja võidelnud 20 aastat- ütles püha isa ühes intervjuus. Iga päev uurib Vatikani kurjade vaimude peajaht keskmiselt 10 inimest.

Kuulsust tõi talle mitte ainult järeleandmatu võitlus kuradiga, vaid ka aktiivne propaganda. Ta on mitme raamatu autor. Tema raamat "Räägib eksortsist"Tõlgiti tosinasse keelde ja alles Itaalias avaldati seda umbes 20 korda.

“LEMMIK HÕLMAB,
LEED PÕLEB
EKSKORISTI RIST
HELISELT SILMAD
KAHJUSTAMINE
Hämmastav
Pimeduse linna öösel! "

Me ei lasku teoloogilistesse vaidlustesse ega tuvasta eksortsismi sarnasusi ja erinevusi eri usundites. On palju huvitavam siduda see konkreetne teema Irkutski linnaga ja proovida välja selgitada, kas ta on raske Siberi eksortsism?

Katoliiklus

Kuna eksortsismi mõiste on puhtalt katoliiklik, pöördusin teabe saamiseks kõigepealt Irkutski katoliku katedraali poole.

Nagu katedraali abt ütlesisa Vladimir, meie linnas polnud ühtegi eksortsismi näidet. Kuigi nagu tavaliselt, on skisofreenikute ja muude ebaadekvaatsete isiksustega käsitletud juba mitu korda. Kuid neis inimestes polnud deemoneid võimalik leida ja nad saadeti aadressile - raviasutusse.

Anthony Hopkins Rituali katoliku eksortsisti preestrina

Isa Vladimir lisas ka, et isegi kui selliseid juhtumeid oleks juhtunud, poleks ta mulle vaevalt neist rääkinud. Eksortsismi riitus on valdaja ja preestri vahel puhtalt isiklik asi ja nõuab täielikku konfidentsiaalsust. Minu märkuseks öeldakse, et 1991. aastal näitasid nad USA-s televisioonis telekanalis katoliku eksortsismi riitusi (ehkki ilma kinnisideeks saanud tüdruku suhtes erilisi parandusi tegemata - hiljem pöördus ta psühhiaatri poole), vastas isa Vladimir, et eksortsist oli kui mitte pettus, siis kindlasti unustas tema usk populaarsuse huvides - kuna riitus ei tulnud edukalt välja. Katedraali abti sõnul tuleb eksortsismi läbiviimise õigus saada kiriku piiskopkonna juhilt. Ja mitte iga katoliku preester ei suuda deemonit välja saata - see õppetund nõuab spetsiaalset ettevalmistust.

Tulemus - lootes hirmutavale loole filmi "Eksortsist" vaimus, ei leidnud ma midagi müstilist.

Õigeusk

Õigeusu preesterisa Feofan   ütles seda äkkikedagi on oma deemonid, st on tegelikult kinnisideeks.

- Deemonid on igas inimeses. Saatana suur võit on see, et ta innustas inimesi, et ta polnud. Kirg on deemonite olemus. Deemonid ründavad inimesi mõtete kaudu. Näiteks inspireerivad nad inimest teist inimest vihkama. Hooratuse deemon võib inimest vallata. Ta magab kõigiga järjest või otsib igasuguseid perverssusi, näiteks pedofiile.

Iga inimene on patuga haige, mis tähendab, et ta teeb deemonite tahet. Parandage meelt - siis parandage. Alustage Jumala tahte täitmist, see tähendab, et hakake elama evangeeliumi järgi, parandage pattu, alustage Jumala palvetamist, osalege kiriku talitustes - ja vähehaaval vabanete deemonlikust tahtest.

Kui inimene muutub deemonitest täielikult sõltuvaks, saab ta luua ükskõik mida. Seetõttu andis Kristus oma jüngritele väe deemonite väljaajamiseks. Ta ütles: "Selle võistluse ajab välja ainult palve ja paast." Õpilastel oli varem rohkem usku, kuid nüüd ma ei tea, kas selliseid inimesi on.

Kui inimene osaleb ristimise sakramendis, soovib ta saada kristlane, siis jutustab iga preester selle inimese kohta loitmatuid palveid.   Peamine võitleja deemonite vastu on inimene ise - peate oma hinge, see tähendab ennast, parandama ja parandama.

Tulemus - järgides õigeusu, tasub tõdeda, et me kõik oleme enam-vähem eksortsistid - võitleme iga päev oma sisemiste deemonitega. Mitmekesise eduga.

Vanasti omistati kogu negatiivsus kuradi mõjule, nii et negatiivsetest ja halbadest olukordadest vabanemiseks mõeldud loitsu nimetatakse "kuradist".

„Issand, õnnistatud isa! Kõikvõimas igavene jumal. Visake kurat kuristikku Jumala teenija (nimi) käest. Peast, juuksepiirilt, ülalt, kroonilt, otsmikult, näolt, kõrvadelt, ninasõõrmetest, huultelt, keelelt, keele alla, pärslastelt, südamelt, kõigi kehadelt, luudelt, veenidelt, ajust, mõttest, häälest, kõigist tema asjadest. Noorusest ja kõigist saavutustest - võib see minna maa peale. Jäägu temas Jumala poja Kristuse vägi. Ta elab oma isa, poja ja püha vaimu kummardamisel ja kiitmisel.
  Ma võlun teid, kurat, Laatsaruse ülestõusmisega. Ma mõistan hukka, kurat, kes merel kõndisite ja oma laineid taltsutasite. Ma võlun teid, kurat, pühade inglitega ja nendega, kes on näidanud oma imede suurust ja andnud neile väe ja jõu. Las nad ravivad seda iga inimese kannatust (nime)! ”

Paavst Leo XIII loits saatana ja mässuliste inglite vastu:

Isa, Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen.

Taevavürsti vürst, peaingel Püha Miikael, kaitseb meid võitluses võimuesindajate, võimude, selle maailma pimeduse valitsejate ja taevaaluse õeluse vaimude vastu. Tulge appi inimestele, kelle Jumal on loonud Tema sarnasuses ja Tema poolt, suure hinnaga, mis on lunastatud kuradivalitsusest. Püha kirik austab teid oma kaitsjana ja kaitsjana; aga Issand usaldas sind lunastatud hingede lunastama sulle. Seetõttu palvetage rahujumala poole, et ta purustaks saatana meie jalge alla, et ta ei saaks enam inimesi lummata ja kirikule kahju tekitada. Pakkuge kõigevägevamatele meie palveid, et Ta valas meie peale kohe oma armu; sillata draakon, iidne mao, mis on kurat ja saatan, sepistavad selle ja heidavad kuristikku, et mitte rahvaid võrgutada.

Jeesuse Kristuse, Jumala ja meie Issanda nimel, keda tugevdab Pärismatuse Neitsi Maarja vahetus, õnnistas Peaingel Miikael, õnnistasid apostlid Peetrus ja Paulus ning kõik pühakud, peegeldame enesekindlalt kuradi viha ja kavalust.

Jumal võiks tõusta ja Tema vaenlased laiali minna ja need, kes Teda vihkavad, põgeneksid Tema silmist! Kui suits hajub, hajutate nad laiali; kui vaha tulest sulab, hukkuvad jumalakartlikud Jumala silmis.

V. Vaadake Issanda risti, põgenege, vaenlaste pimedus.

R. Ta vallutas Leo Juuda suguharust, Taaveti juurtest.

V. Las teie halastus laskub, Issand, meie peale.

R. Suurepärane, kuna meie oma on sinus.

Me heitsime teid välja, kogu rüveduse, kogu saatanliku jõu, iga sisemise vaenuliku rünnaku, iga leegioni, iga koguduse ja kuradi sekti poolt, meie Issanda Jeesuse + Kristuse nime ja vooruse poolt, juurte juurest ja põgenema Jumala kiriku juurest, loodud hinges Jumala loodud hinge ja hinnalise vere järele Lunastatud lammas. + Ära julge kisata, kõige kavalam madu, inimrassi petta, Jumala kirikut taga kiusata ning jumala rahvast rebida ja valida nagu nisu. + Kõigeväeline Jumal käsib teid, + keda te ikkagi tahate oma suure uhkusega võrdsustada; Kes soovib päästa kõiki inimesi ja viia tõe tundmiseni. Jumal Isa käsutab sind; + Jumal keelab sul Jumala Poeg; + Jumal keelab sul Püha Vaimu. + Ta annab teile käsu Kristuse, kehastunud sõna igavese Jumala, ülevuselt, + kes meie lahke päästmise nimel teie langenute kadedusest alandas ennast ja oli kuulekas isegi surmani; Kes pani oma kiriku tugevale kivile ja lubas, et põrguväravad ei võida Tema vastu, sest Tema ise jääb temaga vanuse lõpuni. Risti sakrament + ja kõik kristliku usu aadli saladused käsib teid. + Pikk Neitsi Maarja käsib teil teid +, mis on teie kõige ülbeim peatükk, alates hetkest, mil teie alanduses lööb teie immaalne kontseptsioon. Pühade apostlite Peetruse ja Pauluse ning teiste apostlite usk annab teile käsu. + Märtrite ning kõigi pühade meeste ja naiste veri käsutab jumalakartlikku eestpalvet. + Seetõttu olete neetud mao ja kuradi leegion, elava Jumala poolt võluvad, + Tõeline Jumal, + Püha Jumal, + Jumal, kes armastas maailma nii palju, et ta andis oma ainusündinud Poja, et kes temasse usub, ei peaks hukkuma, vaid saama igavese elu : lõpetage inimeste petmine ja valage neile igavese neetud mürki; lõpetage kiriku kahjustamine ja jalgade abil vabaks laskmine. Tulge, saatan, kõigi valede spekulant ja meister, inimeste päästmise vaenlane. Tehke ruumi Kristusele, kellest te ei leia midagi, mida olete teinud; tee ruumi ühele, pühale, oikumeenilisele ja apostlikule kirikule, kuid Kristuse poolt Tema omandatud vere hinnaga. Kummarduge Jumala kõigeväelise käe alla; värisevad ja põgenevad, kui hüüame Jeesuse pühale ja kohutavale nimele, kust põrgu väriseb, mille poole taeva võimud, väed ja väed alandlikult kummardavad, millele keerubid ja seeravid pidevalt kiidavad au, hüüdes: Püha, püha, püha Issand, võõrustajate Jumal.

V. Issand, kuula mu palvet.

R. Ja laske mu nutul teie juurde tulla.

V. Olgu Issand teiega.

R. Ja oma vaimuga.

Palvetame. Taeva Jumal, maa Jumal, inglite Jumal, peainglite Jumal, patriarhide Jumal, prohvetite Jumal, apostlite Jumal, märtrite Jumal, ülestunnistajate Jumal, neitsite Jumal, Jumal, Jumal, vägi, milleks on elu pärast surma ja puhata tööjõu kaudu annetamiseks, sest pole teist Jumalat peale Sina ja teist ei saa olla, sest te olete kõige nähtava ja nähtamatu looja ja teie kuningriigil ei ole lõppu: alandlikult enne teie kuninglikku majesteetti nuriseme ja palvetame teie jõu eest, et te vabastaksite meid igasugusest põrgulikust vaimust, nende peast, pettustest ja nende raevukas raev; palun, Issand, et annaks meile Tema võimsa kaitse ning hoiaks meid turvalisena ja terve. Palvetame teie poole, meie Issanda Kristuse kaudu. Aamen.

Päästa meid kuradi mahhinatsioonidest, issand.

Et teie kirik saaks teid teenida rahus ja vabaduses, palume teid, kuulge meid.

Nii et kui te purustate kõik oma kiriku vaenlased, palume teid, kuulge meid.

Peaingel Püha Miikael, kaitske meid lahingus, kaitske meid kuradi hirmutegude ja intriigide eest. Jumal võiks näidata oma autoriteeti tema üle, me palume alandlikult. Kuid sina, taevase armee vürst, saatan ja temaga koos kurjad vaimud, hukutades maailmas ringi uitades, õnnistas Jumal sinu julgust ja heitis põrgusse. Aamen.

Palve Inglite Kuningannale, Saatana vallutajale.

Austage Jumalaema, saatke oma vastupandamatu armee ka inimeste seas põrgu sõnumitoojate vastu; pettunud ateistide plaanid ja häbi kõigile, kes soovisid kurja. Palvetage nende eest mõistmise ja pöördumise armu, et nad austaksid Kolmainu Jumalat ja Kõige Pühamat. Panustage kõikjal tõe ja seaduse võidukäigule. Majesteetlik taevakuninganna, Inglite kõrge kuninganna! Algusest peale olete saanud jumalalt väge ja missiooni põrutada põrgulik madu peas. Seetõttu palume alandlikult teid: teie taevased leegionid on tulnud meile appi, nii et nad saavad teie käsu ja tänu teie vägedele jõuda kurjade vaimude poole, lüüa nad kõikjale, häirida nende julgeid plaane ja lõpuks heita need kuristikku. Võimas patroon sirutab inglite vaimude abiga Tema pühadust ja armu kogu maa peale! Kaitske neid Jumala kojaga, kõigi pühade kohtade, nägude ja säilmetega, eriti altari püha sakramendiga. Hoidke kõik jumalateotused ja hävingud ära. Oo meie pelgupaik, meie armas ema! Usaldust täis, palume teid ja loodame, et saate selle hõlpsalt täita. Inglid, teie ustavad teenijad, ootavad igal ajal ainult teie märki ja on valmis innukalt oma tahtmist täitma. Taevaema, kaitske lõpuks nii meie vara kui ka meie eluruumi kõigi nähtavate ja nähtamatute vaenlaste katsete eest. Laske teie pühadel inglitel sellest kõigest vabaneda ja levitage Püha Vaimu pühendumist, rahu ja rõõmu kogu maa peal. Kes on jumala sarnane? Kes on nagu sina, Mary? Kas sa pole mitte Inglite kuninganna ja Saatana vallutaja? Oo, lahke ja südamlik Ema Maarja, oo kogu puhta vaimu kuninga Pärismatu Pruut, kelle varjus saab nähtavaks ka vaimne puhtus. Te jääte alati meie armastuse ja lootuse, meie kaitse ja hiilguse juurde! Püha Miikael, pühad inglid ja peainglid, kaitse meid, kaitse meid! Aamen.

Püha Inglite loomisest

Taeva peremehe, Taeva kõrge kuninganna, Inglite kuninganna jagunemised! Olete saanud jumalalt väe ja käsu purustada saatana pead. Alandlikkuses palume teil: taeva peremehe üksused on välja tulnud! Teie juhtimisel peavad nad leppima kurjuse vaimudega, peavad neile igal pool vastu seisma, õõnestama nende ülbust ja heitma kuristikku. Sest kes on võrreldav Jumalaga? Lahke, armastav Jumalaema. Lubage teil alati olla meie armastuse ja lootuse objektiks! Jumalaema, tulge Püha Inglid! Las nad kaitsevad mind ja viivad kurja vaenlase minust kaugele. Teie, pühad inglid ja peainglid, kaitsete ja kaitsete meid. Püha Maarja, tulge vaeste abistama, tugevdage nõrganärvilisi, lohutage vaevatud inimesi, paluge inimesi, palvetage karja pärast, katkeke Jumalale pühendatud neitsite eest. Olgu teie abi teada kõigile, kes austavad teie püha mälestust! AMEN.

Vandenõu kuradi vastu (kodust väljasaatmine):

I krunt

Õmble münt, mille peale loits hääldatakse, õmble amuletti ja kanna seda ise.

„Teie, neetud ja igavesti hukka mõistnud kuradid, järgmiste sõnadega: Messias, Emmanuel, Sabaoth, Adonai, Aeanatos, Ishiros ja Tetragrammaton, tõrjume, nõrgestame ja heidame teid välja igast kohast ja majast, kuhu see münt pannakse. Lisaks anname teile käsu, et teil pole volitusi katkuga elanike tagaosa kahjustada, minge, neetud, tulisesse põrgusse; leotage teile ettevalmistatud kuristikes ja ärge julge siia ilmuda. Nii käsib Jumal Isa +, Jumal Poeg + ja Jumal Püha Vaim +. Märg teid, nagu kuradid, mõistsite igavesti hukka meie Issanda Jeesuse Kristuse nimel, kes tuleb jälle tulega kohut mõistma elavate ja surnute ning kogu universumi üle. Aamen ".

Vandenõu II.

Lahkuge, kurat, templist ja sellest majast, ustest ja kõigist neljast nurgast. Pole teile osa, kurat, osa ja osalemine, koht ja puhkus, siin on Issanda rist, Kristuse Ema, Õnnistatud Neitsi Maarja, Püha Peetrus, pühad evangelistid: Johannes, Luukas, Mark, Matteus, St. Peainglid Michael, Gabriel, Raphael, Uriil, Ugasiel, Yehudiel, Varahail. Taevajõud rõõmustavad, siin on pühakud Cherubim ja Seraphim, püha Miikael nüüd üle kogu universumi, Püha Peetrus hoiab nendel riiulid käes, hoides pali-tsu, siin on Eelkäija jõulud, siin sa oled kurat, pole osa ja osalemist, pole kohta ja puhata, ei tee räpaseid trikke, kuradile, tervele kohale ja maja ning inimese ja karja ning kõigi jumala teenijate poole põgenevad siit põrgust, kus on su tõeline peavarju, ja leia see sealt. Minu sõna on tugev kivi jaoks, aamen, aamen, aamen. ”

Eksortsism - müüt või tegelikkus? Sellele küsimusele vastust otsides olid RIA Novosti ajakirjanikud tunnistajaks riitusele, mille kohta Vene õigeusu kirikus pole ühemõttelist arvamust, ning vestlesid kiriku- ja ilmalike asjatundjatega.

"Ole vait! Jookse ära!" - hüüatab isa Herman, varjutades ristiga rahvahulka.

Kolmainu-Sergius Lavra lähedal asuv Peetri ja Pauli kirik on moosipakk. Siin, mitu korda nädalas keskpäeval, täidab kuulus arhimandriitsakslane (Tšesnokov), keda paljud kutsuvad vanemaks, auastmeks "rüvedate vaimude omastamise parandamine". Kirikus nimetatakse seda riitust ka "noomituseks".

Enne auastme algust selgitab isa Herman, miks "rüve vaim" võib inimest nakatada. Põhjus on lihtne - patt. "Ja me oleme haiged, sest patustame," inspireerib ta.

Isa Saksa jutlustab pikka aega, rohkem kui tund. Inimesed seisavad ja keskel poolringis istuvad nad pinkidel ja toolidel ning proovivad hoolega kuulata preestrit, kes aktiivselt žestikuleerib, korrates: "Peaksime minema templisse, mitte ennustajatele ega selgeltnägijatele! Kui kellelgi on vandenõu, ennustamisjutte - põleta kohe täna! Osadus on väga kasulik! "

Mõni väljub kinnisest templist tänavale. Ülejäänud liiguvad ühelt jalalt teisele, keegi kostab, keegi vaatab ikoone, keegi kontrollib telefonis sõnumeid. Kõik ootavad aruande algust.

Kirik Sergiev Posadis Pühade Apostlite Peetruse ja Pauluse nimel

Erinevalt enamikust õigeusu riitustest on preester kurjade vaimude pagendamise riituse ajal alati kogudusevanematega silmitsi. Isa Herman ei ütle palveid koraalides, nagu tavaliselt jumalateenistustel, vaid väga emotsionaalselt, rohkete žestidega, nagu Ameerika filmide pastorid. Esireas usklikud tulevad altarile veelgi lähemale. Õhuke mustanahaline vana naine hakkab oma magu meeletult ristima. Tema kõrval on naine, millel on kaks noormehe fotot - jutluse ajal ei võtnud ta silmi Päästja altaripildilt ja nüüd nutab ta pidevalt.

Pärast palvete ja evangeeliumi lugemist laskub isa Herman koos kahe preestriga kantslist ja hakkab õnnistatava õliga igaühe turja määrima. Ta küsib lapsega naiselt, kui kaua ta on haige olnud.

"Poolteist aastat, isa. Pärast paastu algust," nutab naine. "Kas olete oma mehega abielus olnud? Peate abielluma! See teeb ta haigeks," veristas arhiivimees.

Siis korjab ta püha veega lihtsa metallist teekannu ja hakkab ohtralt piserdama, lugedes spetsiaalset palvet. Tema pilk on suunatud kummardajatele, kuid tundub, et ta ei vaata neid. Kirsikas on kõik pühast veest märg, suured pudrud põrandal. Külmapihustusega kummardavad kummardajad, kuid naeratavad kohe. "Emad, kui te võtate igal pühapäeval oma lastest osa, siis ükski haigus neid ei võta!", Kordab eksortsist korduvalt.

"Kurat on emasse sattunud"

"Isa, mida ma peaksin tegema?" - Sellist küsimust esitavad sageli inimesed, kelle sugulased nende arvates valdavad. Preestrid annavad teistsuguse vastuse, tuginedes aruannete isiklikule vaatele.

"Mu emaga oli midagi valesti. Kirusime pidevalt mingite tühisuste üle. Iga päev ütles ta mulle: neetud, sa ei pea enam elama, sa pole isegi ära teeninud rebitud padjapüüri," räägib Oleg Moskva (nimi muudeti tema soovil).

Ema keelas tal templisse minna, oli väga pahane, kui nägi ikooni või risti. Naine pöördus salaja preestri poole, kes soovitas piserdada korterit ja ema asju püha veega. Kuid tema sõnul "mingeid muutusi pole toimunud."

Siis sai ta ühes õigeusu foorumist teada noomitusi. Oleg tunnistab, et "kuidagi imekombel" veenis ta oma ema ikkagi minema templisse, kus nad viivad läbi eksortsismi riitusi.

"Nüüd (pärast ettekannet - toim.) Käitub ta väga rahulikult. Isa soovitas mul uuesti tulla. Sain hiljem teada, et nii paljud teevad," rääkis Oleg.

"Meie koguduse abtõnn õnnistas mind noomituse saamiseks isa Hermani juurde, öeldes, et mind valdatakse," tunnistab Galina (nimi muudetud) Leningradi oblastist.

Ta ei uskunud seda pikka aega. Kuid ühel õhtul algasid krambid - alguses tundus talle, et see on epilepsia rünnak.

"Kuid järgmisel päeval sain teada, et meie templisse toodi imeline Jumalaema ikoon. Selgub, et teadmata sellise pühamu saabumisest tundsin ma seda juba. See ei ole nagu enesehüpnoos," rääkis ta.

Kui ikoon toodi, ei saanud Galina "väga pikka aega tulla" reliikviasse ilma välise abita. Naise sõnul kirus ta sel hetkel templis, kirus kõiki ümbritsevaid, peksis pead põrandal.

"Seejärel nutsin tükk aega ja palusin vannutamise eest andestust, kuid preester ütles mind rahustades, et see deemon üritas kõiki hirmutada," selgitab naine. Selle tulemusel läks ta isa Hermani juurde reportaaži pidama, misjärel läks tema sõnul kõik hästi.

Kuid riituse eeliste kohta on ka teisi ülevaateid. Venemaa usundite ja sektide uurimise keskuste ühingu (RACIRS) president Aleksander Dvorkin, õigeusu Püha Tikhoni Riikliku Ülikooli professor, tsiteeris juhtumit oma uurimistööst.

Üks õigeusu uskuja, kellel oli teatud vaimseid probleeme, sattus vale Chriss Vissarioni (organisatsiooni “Viimase Testamendi kirik” juhataja) sekti. Kui uues Adept Vissarionis hakkasid ilmnema kahtlused sekti suhtes, otsustas ta kontole minna. Kuid pärast tseremoonia möödumist ei tundnud ta midagi - ja järeldas, et uskus Vissarioni õigesti: sest kui ta oleks olnud vale Kristus, siis eksokistid ajaksid välja kurja deemoni. Sellest ajast peale on see usklik olnud aastaid sekti, käinud ringi ja õpetanud õigeusklikele, et Vissarionil on õigus, ja noomimine on seda "ümberlükkamatult tõestanud".

"See aitab, kui usute seda"

Archimandrite Herman on enam kui 30 aastat praktiseerinud deemonite massilist eksortsismi. Tema juurde tuleb Kolmainu-Sergius Lavra arhiivimandrite Pauluse (Krivonogov) dekaani sõnul palju inimesi. "Kas noomitused aitavad? Jah, ma olin pealtnägija. Kuid juhtub, et nad ei aita kedagi. See sõltub inimesest, tema usust, tema hingeseisundist," sõnas dekaan. Ta ei nõustu, et Lavras tehtud noomitusi võib nimetada massiliseks (mille jaoks auastet kritiseeritakse enamasti). Tavaliselt, nagu dekaanid märkisid, tuleb nende juurde 50–60 inimest ja mitte tuhandeid, nagu võite arvata.

Arvatakse, et eksortsismi järjekord tuleks läbi viia ainult erandjuhtudel, kui inimene on täieliku tumeda vaimu mõjul, mis on teda sisendanud, ega kontrolli enam tema liigutusi ja tegevusi.

Evangeeliumis on kirjutatud vallutatud Gadarinskyst, kes võitles kivide vastu päeval ja öösel ning kettidesse aheldatuna murdis ta sidemed ja jooksis teadvuseta mahajäetud kohtadesse. Kristus vabastas oma jõu abil õnnetu hetkega rasketest sidemetest. Kristluse esimestel sajanditel teadsid isegi paganad eriliste isikute olemasolust, kes võlusid Jeesuse Kristuse nimel varanduse ja heitsid neilt välja kurjad vaimud.

Sageli ei saanud seda teha isegi apostlid - Kristuse lähimad jüngrid - Uus Testament kirjeldab juhtumit, kus nad ei suutnud deemonliku noormehelt deemonit välja saata. Aja jooksul on kristlus välja töötanud arusaama, et võit kurjade vaimude üle on võimalik ainult siis, kui inimene oma elu otsustavalt korrigeerib, rangete kokkuhoiuvõimaluste alusel ja mitte tänu formaalselt täidetud reeglile.

Saksa arhiimandriit (Chesnokov)

Sel juhul peetakse õigeusu traditsioonis deemonite väljasaatmist Jumala eriliseks kingiks, mille saavad vaid mõned inimesed tänu oma erilisele pühale elule ja mida nad saavad realiseerida ainult vaimse isa õnnistusel.

Eksortsism Venemaal

"Selle õpetuse kohaselt, et inimkond on pärast kukkumist tihedas kontaktis rüvedate vaimudega, kes püüavad igas hinges ülimalt valitseda, sisaldavad peaaegu kõik kristlikud usulised toimingud, sealhulgas kodupalve. Eksortsismi elemente. Ristimisel sisalduvad deemonite vastased loitsud, see on suur pühitsus. vesi ja teised, "ütleb Moskva Riikliku Ülikooli filosoofiateaduskonna usuteadlane ja vanemõppejõud Ilja Vevyurko.

Eksortsism on populaarkultuurile tuttav ennekõike lääne filmidest, mis käsitlevad katoliku preestreid. Roomakatoliku kirikus on isegi eksortsistide ühing, neile korraldatakse kursusi ja konverentse. Moskva teoloogiaakadeemia ekspertidel puudub ühemõtteline arvamus selle kohta, kas õigeusu kristlus on eksortsismile omane.

Nii usub Moskva teoloogiaakadeemia professor Aleksei Osipov, et erinevalt katoliku kirikust on eksortsism idakristluse jaoks ajalooliselt ebaharilik. "Nad ei teatanud kunagi Venemaal. Ainult 20. sajandi lõpus katoliikliku mõju tungimise tõttu Venemaale hakkasid mõned inimesed aruandluse tava ja sageli ilma õnnistuseta. Siis, kui populaarne kuulujutt tormasid, hakkasid nad seda avalikult tegema. Kuid ei erilist nad ei saanud ühtegi õnnistust, "rõhutab Osipov.

Kuid MDA professori peaprofessori Maxim Kozlov leiab, et eksortsismi praktiseeritakse kaanonite vaatepunktist, seetõttu pole see marginaalne. "Praktika soovitab sellist auastet täita valitseva piiskopi õnnistusega. Kuid ainult siis, kui see on korrapärane," ütleb professor. See tava jõudis Venemaale Bütsantsist kohe pärast ristimist "koos liturgiliste raamatutega, mis tõlgiti kreeka keelest".

Kaasaegsed eksortsistid kasutavad 17. sajandi Kiievi Peetruse (haudade) metropoliidi kuulsast riigikassast möödumise riituse teksti.

Kirikusse või kliinikusse?

Paarsada aastat tagasi omistati deemonite omamisele mõnikord mitmesuguseid vaimuhaigusi. Täna aktsepteerib kirik teaduse saavutusi ja räägib samal ajal võimalusest, et kurjad vaimud mõjutavad inimese käitumist.

"Praegu pole kirikul selget metoodikat demoniseeritud ja vaimuhaigete eraldamiseks. Mõnikord on see peaaegu võimatu, kuna sisu puudumine on ühendatud vaimuhaigustega. Mõnikord on demoniseerimine isoleeritud. Enne revolutsiooni pöördus Püha Sinod spetsiaalselt Meditsiini- ja kirurgiaakadeemia psühhiaatriakliiniku poole ( nüüd Sõjaväearstiakadeemia - toim.) palvega anda metoodilisi soovitusi preestritele, kellel on sarnane vaimne praktika. Peamine ülesanne oli rajada piir vaimse ja vaimse patoloogia vahel, "ütles teoloogia- ja arstiteaduste doktor, Vene Föderatsiooni austatud arst, psühhiaater, peapiiskop. Grigori Grigorjev.

Tema sõnul kui preester “loeb kiriku palvet usuga”, siis deemonite omanduses olevad inimesed - vaimses praktikas on sellised inimesed “äärmiselt haruldased” - kogevad oma vaimse seisundi teravat leevendust. Pärast noomitust kaovad vaimsetest põhjustest põhjustatud psüühikahäired tavaliselt ära.

Kuid vaimuhaiged ei ole arsti sõnul noomitused mitte ainult kasu, vaid isegi halvendavad seisundit. "Näiteks mõnede skisofreenia vormide korral võivad tekkida usulistel kaalutlustel põhinevad meelepetted. Siin on vajalik tõsine uimastiravi haiglas," selgitas psühhiaater. Seetõttu soovitab ta esmalt pöörduda arsti poole. Ja kui ta ei aita, siis templisse.

Moskvas asuva Optina ühendi abt Archimandrite Melchizedek (Artjuhhin) selgitas, miks näiteks Optina kõrbes, mis oli tuntud oma vanemate poolt, ei tehtud kunagi noomitusi. "Rasketel vaimsetel juhtudel nõustasid Optina vanemad ülestunnistust (detailne, lapsepõlvest alates), ühendamist ja osadust. See on traditsioon. Uuendust otsivad need, kellel pole soovi traditsiooni juurduda, kuid kellel on soov kõigeks ja kohe ilma iseendaga vaeva nägemata. Halb praktika. Tervendamine on protsess, mitte fookus, "ütles arhiivimandrite Melkisedek.

"Teata aruandlusele"

Preesterpsühhiaater Grigori Grigorjev rõhutab, et enne revolutsiooni soovitati vaimulikel viia läbi individuaalseid teateid, et "katkestada hüsteeriaga patsiendid, keda kirikus kutsuti klikkideks". Tema sõnul tõmbavad nad kirikujumalateenistustel tähelepanu sageli karmide hüüdmiste ja muude demonstratiivsete toimingute abil, mida usklikud peavad impotentsuseks, ehkki nad seda pole. Deemoniat eristab preestri sõnul hirm kiriklike sakramentide, pühade säilmete, püha vee ja imepäraste ikoonide ees.

Professor Alexander Dvorkin suhtub praegusesse noomituspraktikasse äärmiselt negatiivselt. Tema sõnul nõustub ta patriarh Alexy II arvamusega, kes ütles mitu aastat tagasi piiskopkonna koosolekul, et nad peaksid "raamatupidajatele aru andma".

"Noomitused on täiesti ebatraditsiooniline nähtus, mis laguneb mõneks hüsteeriliseks, süngeks ja äärmiselt ebameeldivaks etenduseks. Muidugi olen õigeuskliku inimesena aru saanud, et deemonlikku kinnisideed kindlasti juhtub. Kristus heitis kinnisideeks saanud inimeste hulgast deemoneid, seda tegid ka pühakud. nimi, "ütles RACIRSi juht.

Professor Dvorkin soovitab käsitleda pühakute elu, millest on näha: kui mõni konfessor või pühak ajas deemonid välja, siis oli see alati eranditult individuaalne - mitte avalikkusele, mitte massidele. "Samuti ei olnud see kunagi pikk protsess ega muutunud pikkadeks dialoogideks deemonitega, mille kollektsioone hakati meie kirikupoodides müüma alles hiljuti," sõnas ta.

Ikoon "Antiookia Püha Marina, pekstes deemonit". 1857 aasta. Lazaros. Ateena, ladustatud Bütsantsi muuseumis (Kreeka)

Kus ja kui palju nad deemoneid välja ajavad

MDA professori Osipovi sõnul ei võta tänapäeval ette aruannet inimesed, kes said selle erilise kingituse tänu pühale elule. "Inimesed võtavad mõnikord vastutuse enesekindluse, edevuse ja omakasupüüdlikkuse tõttu, mille kohta leiame tõendeid enam kui piisavaks," nendib Osipov.

"On selge, et aruanded toovad populaarsust preestritele, kes neid juhivad. Inimesed hakkavad neile järele minema, see toob tohutult raha, suurendab sissetulekuid, seetõttu toetab mõnes piiskopkonnas hierarhia selliseid sündmusi või vähemalt ei sega nende pidamist," märgib omakorda Dvorkin.

Võrgustikus leiduvate teadete põhjal on usklike seas üsna populaarsed reisid Ivanovo piirkonna Chikhachevo külla Scheme Archimandrite Ioannikiy (Efimenko). Hieromonk Vladimir (Gusev) on tuntud ka Oryoli oblastis Livny linnas. Ukrainas saadetakse nad aruannete saamiseks Pochaev Lavrasse või Odessa Iljainski kloostrisse.

Internetis leiate loendeid veel kümnetest kohtadest kogu Venemaal, kus aruandeid koostatakse. Seetõttu on palverännakute arvukatel saitidel isegi spetsiaalsed ekskursioonid kuulsate eksortsistide juurde. Palverännakuid peetakse peamiselt nädalavahetustel, tulejate suure arvu tõttu soovitatakse neil eelnevalt kokku leppida.

Reeglina mainitakse annetamist reisi eest palverännakute keskuste saitidel, kuid “annetussummat” te ei näe - see antakse telefoni teel suheldes märku. See võib hõlmata näiteks ainult edasi-tagasi teed. Samuti on olemas kõikehõlmavad paketid, mis sisaldavad lisaks teele ka eluaset, toitu ja aardeid. Näiteks maksab reis Moskvast Livnysse umbes 6 tuhat rubla, sealhulgas kaks palvet "Haigetel" (nagu öeldakse noomituse palverännakute keskuses) ja lahtiühendamine.

Ausalt öeldes väärib märkimist, et aruannetes saab osaleda ilma omapoolse panuseta.

"Volitamata pagulus"

Teine probleem on eksortsisti legitiimsuse tunnustamine. Internetist võib sageli leida artikleid selle kohta, kuidas mõnes külas preester erinevatel viisidel deemoneid välja ajab.

"Igaüks võib panna kasekoti, kapoti, võtta risti ja kuulutada end piiskopiks, õnnistatud vanameheks ning tal on järgijaid ja kogu seda jazzi. On selge, et statistikat ei peeta (noomimine - toim)," rääkis juhtiv Internet Projekt "Isa Online" Hieromonk Makarii (Markish).

Sellised isehakanud besogonovi piiskopid võivad keelata teenistuse või ilma jätta inimväärikuse. Hieromonki sõnul ei võta eksorcist aga tõenäoliselt hierarhia otsust - seetõttu saab temast "enese pühakoda või otsene skismaatiline sektant".

"Eriti võime öelda: kuna meie riik on vaba, saavad kõik kuulutada ennast (eksortsist - toim)," on Markish veendunud.

Massiaruandega negatiivselt seotud eksperdid pooldavad selliste tavade kaotamist. Kuid seda on nende arvates äärmiselt keeruline teha. Populaarne kuulujutt toetab eksortsismi. Ja kui professor Osipovi sõnul proovida näiteks "ära keelata" isataksale aruandeid esitada, tõuseb suur müra.

"Mõnikord ei omista need, kellest see sõltub, toimuvale suurt tähtsust, nad ei mõista, kui paljud inimesed lihtsalt surevad ja muutuvad selle tõttu ebanormaalseks," on Osipov veendunud.

Ta kritiseeris eksortsismi ja selle vaimulike populariseerimist. "Kui pühakud peitsid oma kingituse, siis nüüd leiate meie loorberi veebisaidilt ajakava, millistel päevadel ja tundidel preester paguluses imet teostab. Kristus ise ei teinud seda ajakava järgi," lõpetas meie vestluskaaslane.

Loorberite dekaan Archimandrite Paul on aga veendunud, et inimesest sõltub vähe - keegi ei saa piirata "Jumala armu väge". "Issand ise valitseb ja ravib. See pole nagu aspiriini joomine, et seda lihtsamaks teha," rõhutab ta. Peaasi, mida inimeselt nõutakse, on siiralt uskuda.

Mis on eksortsism? See on kiriklik riitus, mida teostatakse inimesele, kellesse on asunud kurjad vaimud. Enamiku venelaste jaoks on see lihtsalt filmi süžee, mis on tegelikkusest lahutatud. Tegelikult kogub ta tänapäevases Vene õigeusu kirikus tänu isa Saksa noomitusele üha laiemat kuulsust.

Massiline võitlus deemonitega

Ajal, mil Vene õigeusu kirikut juhtis patriarh Alexy, polnud sellised sündmused eriti õnnistatud. Fakt on see, et ainult selline inimene on võimeline deemoneid välja ajama, kes ise on neist täielikult vaba. Selliste inimeste moraali massilise languse ajal on seda isegi vaimulike seas üha vähem. Kuid täna pole isa Hermani aruanne mitte ainult avatud, vaid ka regulaarselt läbi viidud. Seda saab iga päev külastada baptisti kirikus (Sergiev Posad).

See olukord on paljude jaoks üllatav. Raske on öelda, kes ja millal seda konkreetset preestrit selliste massiliste "istungite" jaoks õnnistas. Nüüd peetakse neid kolmainsuses Sergius Lavras kell 13. Ametlikult pole deemonite väljasaatmine keelatud ja selle eest pole vaja raha maksta (nagu näiteks ristimise eest). Kuid ime lootuses on piinatud inimesed mõnikord valmis andma viimast. Annetuse väärtus võib teoreetiliselt olla ükskõik milline.

• Kaasaegses tarbijaühiskonnas on pentsikaid ärimehi, kes teevad sellistes riitustes varanduse.
• Sarnane olukord on Vatikanis väga mures, seal on erikool avatud eksortsistidele.
• Näiteks Milano piiskopkonnas on kirik andnud deemonite väljasaatmiseks ametliku loa ainult 7 inimesele.
• Vene õigeusu kirikul pole selles küsimuses selgelt määratletud seisukohta.

Enne sellisel üritusel osalemist peaksite ikkagi nõu pidama vaimse kogemusega inimesega. Parem, kui see on tuntud preester. Pärast õnnistamist tuleks minna Lavrasse.

Mis on kinnisidee

Evangeelium kirjeldab üsna vähe juhtumeid, kus Kristus heitis inimestelt deemonid välja. Samal ajal ei osutunud Tema jüngrid alati selleks võimeliseks ja astusid "täie jõuga" alles pärast nelipühi. Kuidas väljendatakse rüvedate jõudude kinnisideed? Igaüks võib oma moodi otsida. Isik võib esineda sobimatut käitumist:

• lapsed puhkevad välja ja nutavad;
• täiskasvanud võivad muutuda hüsteeriliseks, kaotada teadvuse;
• deemonid urisevad ka, hauguvad, mõistavad arusaamatuid sõnu.

Eriti eredad sümptomid võivad ilmneda templi kaare all. Kristluse esimestel sajanditel praktiseerisid aborti apostlid, seejärel jüngrid. Vaimuhaiguste ekspertide sõnul oli 18–19 sajandil palju demonikuid.

Siis ilmus psühhiaatria ja hakkas aktiivselt arenema. Tegelikkuses selgus, et enamus kinnisidee juhtumeid pole muud kui haige kujutlusvõime hallutsinatsioonid ja pettekujutelmad. Pole kahtlust, et on ka reaalseid juhtumeid, kui kurjusel on inimese hinges vaimne päritolu. Sellest saab lahti ainult palvete, heade tegude ja paastumise abil. Nii et kogenud preestri abi on tõesti vaja.

Mis aitab isa Hermani noomitusel

Isa Saksa tunnistab riitusse palju, sest tänapäeval on vaimselt terveid inimesi vähe. Mida loodavad saada tema templisse tulijad?

• Paranemine korruptsioonist - puhastab hinge ja muudab mõtted puhtamaks.
• Kehahaigustest vabanemine.
• Vabastus vaimsetest kannatustest.

Palved pakuvad hingerahu neile, kes tulevad Jumala juurde kergendust saama - see on tõepoolest nii. On ainult soovitav, et inimene ise seda soovis, vastasel juhul ei pruugi riitus aidata.

Kõik läheb väga lihtsalt - preester loeb spetsiaalseid palveid, võidab inimesi püha õliga, puistab püha vett ja ületab risti. Mõnikord peate seda pea peaga pea peale suruma, sest inimene suudab vastu panna. Pigem toimib see temas tumedat jõudu, mis kardab Jumala sõna ja pühasid asju.

Ülevaated

Netist leiate templis käinud inimeste tunnistused. Tseremoonia ajal käituvad inimesed erinevalt, mõnda toovad sugulased, sest noomitus nende jaoks on viimane taastumise lootus. Paljud kirjutavad, et pärast teenistuse lõppu tundsid nad end tõesti paremini. Kuigi on palju lugusid, pole inimese jaoks midagi muutunud.

Kuidas selgitada juhtumeid, kui templis viibimine ei aita? Enamasti pole inimene ise usuga valmis jumalikku abi vastu võtma. Lõppude lõpuks ei vii Issand kunagi kedagi Tema tahtmise vastu. Seetõttu peab inimesel olema teatud hoiak: soov muutuda paremuse poole on oluline, peate ka oma hinge nimel vaeva nägema ja palvetama.

Teoloogiline vaade

Kuidas saavad deemonid võimu inimese üle? See küsimus kummitab paljusid, sest kui Jumal on lahke ja õiglane, miks ta seda lubab? Tuleb meeles pidada, et Issand hindab inimese vabadust. Ja kui keegi ei taha elada käskude järgi, külastada templit, hoolitseda oma hinge eest, siis hävitatakse ristimise ajal antud kaitse järk-järgult. Siis võivad langenud vaimud läheneda inimesele ja hakata teda mõjutama.

Kuid ka kõige lootusetumas olukorras ulatab Issand abikäe. Deemonid ei saa kunagi täielikku võimu inimese üle. Inimene peab aga meelt parandama, siiralt muutusi soovima, kirikusse tulema. Ja siis ei saa ükski kuri jõud sinna pikka aega jääda. Noomutus aitab, kuid selleks, et mitte taas sellisesse olukorda sattuda, tuleks hakata elama jumalakartlikku elu.

Kui preester jutustab pühade isade koostatud palveid, saab arm taastada. See on võimas kaitse kurjade vaimude vastu, nad ei pääse selle kestast, mis kaitseb uskliku hinge. Puhastas ka inimese kogu keha, elu eest vastutavad tema siseorganid: neerud, kopsud, vereringesüsteem.

Pärast kergendust tuleb pidevalt pöörduda kirikute sakramentide poole - minna kirikusse, juua püha vett, käia sakramendil, lugeda palveid. Vastasel juhul on võimalus naasta eelmisesse olekusse. Jumal õnnistagu sind!

Saksa isa isa aruanne - mis aitab, ülevaateid   muudeti viimati: 8. juuli 2017 - poolt Bogolub

Suurepärane artikkel 0