Šibalovi Jevgeni õigeusu võimlemine. Vestlused preestriga

Küsimus:  Mida saate soovitada inimestele, kes soovivad kaalust alla võtta?

Vastus on:  Tere, Ksenia Sergeevna! Me räägime pidevalt mõõdukusest. Ma ei usu, et inimesed teavad, mis on mõõdukus. Võite süüa toite, mis teile väga meeldivad, kuid sööge neid natuke vähem. Pole üldse vaja neist täielikult loobuda. Ärge isegi mõelge neile loobumisest! Parem proovige mitmekesistada oma lemmiktoite teiste võrdselt maitsvate ja tervislike toitudega.

Küsimus:  Arst, kas olete kunagi oma dieeti rikkunud?

Vastus on:  Tere, Alexandra! Minust sai toitumisspetsialist mitte sellepärast, et mulle meeldiks toitaineid uurida, vaid sellepärast, et mulle meeldib süüa. Irooniline, et kui ma kirjutasin artiklit mao vähendamisest, oli mu enda kõht laienemas. Ma sain juurde 9 kilogrammi! Minu kolesterooli tase oli 238! Sain aru, et ma ei järginud minu enda soovitusi. Sain häire pärast kolesterooli kontrollimist. Kuuga kaotasin 5 kilogrammi ja minu kolesteroolitase langes 168-ni. Võtmerolli mängis taldrik tervislikke kaerahelbeid, mida tarbisin igal hommikul. Lisasin kaerahelbedele peotäie mandleid, pistaatsiapähkleid, kreeka pähkleid, pekanipähkleid, aga ka mõned kirsse, vaarikaid ja granaatõuna. Iga päev sõin seda tervendavat toitu. Lisaks sõin nädalas kolm tükki õlist kala. Samuti tegelesin pool tundi iga päev füüsilise tegevusega. Mis on väga oluline - ma ei keeldunud ühestki oma lemmiktoidust. Tegelikult peatus mul päeval, mil kavatsesin uuesti oma kolesteroolitaset kontrollida, sõbra juures, kes tegi õhtusöögi seafilee ja erinevate kastmetega. Sõin ühe karbonaadi ja sain aru, et võib-olla pole see hea mõte päeval, mil kavatsen oma kolesteroolitaset kontrollida. Kuid kõige huvitavam oli see, et minu kolesteroolitase langes 70 punkti. Kujutage ette, milline oleks minu kolesteroolitase, kui ma poleks enne seda söönud seapraad!

Küsimus:  Milline on teie arvamus hormoonide ja menopausi kohta? Kas need aeglustavad vananemist?

Vastus on: Head päeva! Sellel põhineb östrogeeni asendusravi kontseptsioon. Ainus raskus on selle kontseptsiooni kõrvalmõjudel, mis potentsiaalselt suurendavad naiste riski haigestuda südamehaigustesse. On olemas östrogeenirikkaid toite, mis võivad aidata nahal pehme ja elastse hoida. Soja on nende ainete hea allikas. Oad ja kaunviljad sisaldavad peamiselt suures koguses fütoöstrogeene. Lina on ka nende ainete allikas. Peaasi, et neid tooteid tuleb tarbida kogu elu vältel, mitte oodata 50-aastaseks saamiseni. Alustage nende toitude söömist lapsepõlvest, kuid mõõdukalt. Paljud inimesed usuvad, et mida rohkem soja või muid toite nad söövad, seda tervislikumad nad on. Näiteks Jaapani kultuuris pole soja põhitoit. Piisab peotäis rohelisi sojaube ja natuke tofut. Te ei pea sööma kilogrammi tofut. Palju - see ei tähenda kasulikku.

Küsimus:  Kui tugevalt mõjutavad geneetilised andmed vananemisprotsessi? Kas on midagi, mida saaksite oma geenide kontrollimiseks teha?

Vastus on:  Tere, Julia! Ma ei ole geneetika ekspert, kuid see, mis tundub mulle üllatav, on see, kui on raske eristada, kes on tütar ja kes on ema. Nii et muidugi, geenid mängivad olulist rolli. Kuid ma usun ka, et koos geenidega annavad emad lastele edasi tervisliku eluviisi harjumused.

Täna tahaksime rääkida sellest, kas õigeusklikule on vaja sporti ja kehakultuuri ning kuidas saab öelda kristlase kohta ütlust “Terves kehas on tervis, vaim”. On selge, et kehalise kasvatuse ja tervisliku seisundi hoidmine on vajalik iga inimese jaoks.

Meie vaataja kirjutab: "Muidugi, kõik vajavad sporti, ta kaevab keha üles, karastades seda, nagu ka lugemine teeb seda ajuga." Kuid on ka teine \u200b\u200bäärmus: inimesed võivad öelda, et askeedid, pühakud polnud sportlased, nad ei jälginud oma surnukeha ja võisid sageli veeta terve päeva paastudes ja palvetades, kasutades ühte krakki ja juues seda püha veega või isegi üldse mitte maitstes. pole toitu. Neid päästis paastumine ja palve, nii et te ei pea oma keha jälgima (mille jaoks tegelikult on olemas füüsiline kultuur). Tahaksin mõista neid kahte äärmust. Üks võimalus on siis, kui kõik on väga hüpertrofeerunud ja kehale pööratakse liiga palju tähelepanu, ja teine \u200b\u200bvariant, kui sellele ei pöörata mingit tähtsust.

Tegelikult on see tänapäeval väga huvitav ja tõenäoliselt kõige olulisem teema, eriti suurlinnade, linnade elanike, sealhulgas noorte jaoks. Fakt on see, et askeettide osas peame meeles pidama, kuidas nad töötasid, mida nad tegid ja mis tingimustes nad elasid. Näiteks juba 50–60 aastat tagasi oli inimese elus palju füüsilist tööd; harvadel juhtudel kasutas ta autotranspordi teenuseid ja paljud kõndisid üldiselt. Seetõttu asendas füüsiline töö ja töölt jalutamine 5-10 kilomeetrit päevas minu arvates täielikult selle kehalise ettevalmistuse, mis pole tänapäeval mitte ainult paljudele noortele, vaid põhimõtteliselt ka tänapäevasele inimesele. Meie elu on mugavuse, edusammude tõttu palju muutunud, mis võimaldas ka istudes ringi liikuda. Seetõttu on see probleem muutunud väga asjakohaseks, vajades lahendust. Ja ma pean ütlema, et kirik toetab loomulikult kehalist kasvatust ja õiget suhtumist oma keha arengusse. Pealegi on kiriku õpetuste kohaselt inimene olend, mis koosneb vaimust, hingest ja kehast ning keha kui hinge templit tuleb säilitada sobivas vormis.Sellega seoses pole meil spordil ja kehalise kasvatuse alal mingeid erilisi keelde. Teine asi on see, et saate teha vahet profispordil ja massil, säilitada nende füüsiline tugevus ja seisund. Siin on veel üks vestlus.

Jah, me peame eristama oma vestluse teemasid: sport kui inimese kutsealane tegevus ja kehaline kasvatus, kui inimene lihtsalt toetab ennast tervislikul toonil. Kui me räägime spordist kui inimese professionaalsest tööst ja mitte ainult omamoodi harrastusest, siis võib tekkida tunne, et see on teatud enese manifestatsioon: “Ma saan paremini hakkama, ma saan kiiremini teha, suudan rohkem, suudan rohkem.” Kahjuks näeme kuulsaid sportlasi väga harva rääkimas oma saavutustest mitte paljude päevade, paljude treeningtundide tagajärjel, vaid omamoodi sünteesina - nii Jumala kingituste kui ka selle püüdluse nimel, millest loomulikult on kasu ka inimesel endal. . Kas sa arvad, et see ei vii edevuse, uhkuse avaldumiseni? Ja kuidas neist üle saada?

Pean ütlema, et kahjuks on iga siin maailmas elav inimene juba riknenud loodusega. Ja see väljendub lihtsalt sellistes meie kirgedes nagu uhkus, edevus ja paljud teised. Seetõttu, hoolimata sellest, mida inimene teeb, mürgitatakse kõik, isegi tema head tegevused, edevus. Pealegi ei suuda ma ette kujutada, et inimene tegeles professionaalselt, ta tegi seda ja ta ei oleks vaimustatud. See on kindlasti välja mõeldud. Teine asi on see, millised eesmärgid ta endale seab. Üks asi on see, kui inimene selle oma leiva eest teenib. Tean profisportlasi ja hoian nendega häid ja häid suhteid, nad käivad vahel nõu pidamas, õnnistamas mõnda väga olulist ja olulist võistlust, isegi osaledes olümpiamängudel. Muidugi, paljud sportlased (neid, keda ma vähemalt tean) teevad teatud tulemuste saavutamiseks tohutult tööd. Kuid samal ajal proovivad nad sellegipoolest usaldada Jumala abi. Ja kui äkki selgub nende jaoks midagi tõeliselt silmapaistvat või märkimisväärset, peavad nad seda ühemõtteliselt Jumala abiks. Kuid nii öelda kõigi sportlaste kohta oleks ilmselt liialdus. Sellega seoses tuleb profispordis vaadata andeid ja saavutusi. Kahjuks nägin näiteid, kui inimene, kes arvas, et tal on silmapaistvaid andeid mingil spordialal, ei saavutanud sellegipoolest endale seatud eesmärke: saada kuulsaks, võtta esikohti. Ta sai vigastada ja ei toibunud. Ja kuna ta ei teinud oma elus midagi muud, ei pääsenud ta aastaid depressioonist, lõpuks jõi inimene liiga palju või, kuigi leidis mõne meelelahutuse, et end pisut hajutada, kuid tegelikult oli ta suremas. Kui inimene seab endale valed eesmärgid, võib tal olla väga keeruline ennast kuidagi teise eluga ümber kujundada. Kui inimene mõistab, et tema jaoks on see vahend elatise teenimiseks, võib sellega, ehkki kahetsusega, nõustuda.

Rääkisite võistlustel osalemisest. Igal juhul on see midagi hasartmängu, see tähendab koht ja aeg, kus inimene üritab võita, loodab seda ja on väga ärevas olekus. Põnevus pole parim ja üldiselt katastroofiline olek. Kas inimesel on võistlustel osalemine kahjulik? Või vastupidi, võistlustel näeb inimene, et ta pole üksi ujumas, jooksmas, hüppamas, nähes kümneid ja sadu selliseid tugevaid inimesi, kes võivad ka võita. Võib-olla aitab see kajastada tõsiasja, et seal on midagi kõrgemat, mis teda selles valdkonnas abistab?

Tegelikult muutub igasuguse spordita spordiga tegelemine huvitavaks. Isegi spordisaali mineval inimesel on mingisugune omakasu - panna ennast korda, muuta talje haabamiseks või midagi muud. Ja ka sellel on oma eriline põnevus. Ja muidugi ei saa ükski võistlus olla põnevil. Kui me hindame neid inimesi nende põnevuse järgi, siis põhimõtteliselt ei toimu sporti ega ka tunde ning kehalise kultuuri ise ilmselt ka ei ole. Sest kui inimene hakkab tegelema füüsilise kultuuriga, seab ta eesmärgi ja tekib soov, tugev või nõrk.Kui soov on tugev, siis jõuab ta eesmärgini. Sport, kehaline kasvatus (tean seda oma suhtlusest sportlastega) treenivad tegelikult väga hästi tahet ja kannatlikkust. Me teame, et ka vaimses elus saavutatakse vähe kannatlikkuse ja tahtmiseta vähe. Sarovi munk seeravid, vastates kuidagi küsimusele, miks maailmas on nii palju kristlasi, kuid päästetud on vähe inimesi, vastas väga lihtsalt: "Sest neil puudub julgus." Ja julgus tõuseb üles siis, kui inimene tõesti treenib oma tahet eesmärgi saavutamisel ja talumisvõimet. Ja head sõdalased erinevad just selles - oma oskustes vastu pidada ja heas taktis. Näiteks on väga huvitav jälgida inimest, kellel on ajateenistuse kogemus või endise sportlase kogemus, ta teab, kuidas kiiresti vaimulikust elust aru saada ja end häälestada (muidugi siis, kui tal on usku). Selliste inimestega on palju lihtsam töötada: neil on palju lihtsam selgitada vaimuelu mõningaid nüansse, eriti kui on vaja kasutada kannatlikkust ja tahet. Sellega seoses on spordis lisaks füüsilise seisundi, toonuse säilitamisele ka positiivseid külgi. Põhiline on ilmselt tahte ja kannatlikkuse treenimine. Ja ma olen selle eest.

On ka ekstreemsporti, st neid tüüpe, kus inimesel on treenides või võistlustel osaledes terviserisk. Kuigi ilmselt on sport alati terviserisk ja suurenenud oht. Kas on aktsepteeritav panna ennast spordis ohtu?

See on teine \u200b\u200bküsimus. Äärmuslikud spordialad, eriti need, mis on seotud tõsiasjaga, et inimene võib ennast ise rikkuda või teist inimest rikkuda või võib olla isegi eluohtlik, muidugi ei saa me tervitada. Sest kui inimene kiusab Jumalat sel viisil riskides, on see muidugi juba ateismi äärel, kui inimene, kes tõepoolest paneb oma “mina”, oma edevuse ja populaarsuse palju kõrgemale kui miski muu. See hõlmab ka nii kohutavat asja, kui inimesed üritavad oma edevuse (eriti nooruse) huvides võtta äärmuslikke selfisid ja see lõpeb nende jaoks traagiliselt. Ja lõppude lõpuks on see tõepoolest mood ja hull. Ja spordis, eriti ekstreemsetes vormides, täpselt sama. Lisaks on spordialasid, mis koolitavad julgust, vajalikku julgust. Näiteks teame teatud tüüpi vägesid, mis vajavad häid sportlasi, poksijaid, võitlejaid jne. Seetõttu tuleb küsida: mis on need eesmärgid, mis panevad inimese riskima oma elu, tervisega.

Ütlust "Terves kehas - terve vaim" peetakse õigeks, arvatavasti arvavad ka paljud kirikuinimesed. Kui vaatame selle päritolu, näeme, et see on ümber sõnastatud, ehkki tähendus on säilinud, kuid muutunud kaugeks. Esialgu öeldakse algselt, et terves kehas tuleb palvetada Jumala tervisliku meele eest. See tähendab, et see ei tähenda, et üksteist ei oleks. Kui teie arvates on õige variant, mida me kõik õigeusklikule inimesele oleme kuulnud? Minu arvates on algne variant meile lähemal.

Esiteks peegeldab algne versioon täpsemalt füüsilise tegevuse tegelikku tähendust. Nagu üks pühak ütles, on ihu hea sulane, kuid väga halb peremees. Vaimses praktikas, eriti askeesis, on tõepoolest keha suure tähtsusega, kuid see peab olema omal kohal: olema sulane, olema hinge tempel, kuid peamine on hinge enda areng. Vene õigeusu kiriku sotsiaalse kontseptsiooni põhialustes öeldakse: „Inimese tervise - nii vaimse kui ka füüsilise - hooldamine on algusest peale kiriku mure. Füüsilise tervise hoidmine õigeusu seisukohast vaimulikust tervisest eraldatuna ei ole siiski absoluutne väärtus. Issand Jeesus Kristus, kuulutades sõnas ja teos, tervendas inimesi, hoolitsedes mitte ainult oma keha, vaid ka hinge ülima ja lõpuks isiksuse lahutamatu koostise eest. ” Arvan, et nende sõnadega väljendatakse meie kiriku seisukohta ammendavalt. Ja kui me ei võta seda hierarhiat arvesse, siis pole terves kehas tervet vaimu. Kui keha muutub meistriks, kardan, et sellel on meeleheide, depressioon, uhkus, edevus, iha jne.

- pideva rahulolematuse vaim iseendaga.

Muidugi.

Kolmekümneaastase kogemusega treener Novosibirskist pärit vaataja sõnul ei lähe tänapäevased noored sektsiooni külastades sporti ega pinguta üldse tulemuste nimel, vaid tulevad ainult jõusaali aega veetma. Siiski usuvad nad, et mängivad sporti. Kaasaegsete noorte infantilism vaevab.

Olen selle arvamusega täiesti nõus ja see kurvastab ka mind. Tõepoolest, tänapäeva noored eelistavad pigem istuda vidinates, sotsiaalsetes võrgustikes, selle asemel et pöörata tähelepanu oma isiksuse harmoonilisele arengule, sealhulgas kehaharidusele. Seetõttu on massispordimängude korraldamine erineva tasemega haridusasutustes, pühapäevakoolides ilmselt paljude jaoks väga oluline ülesanne, mis aitab üle saada noorte infantilismist. Kuigi see kehtib keskmise ja vanema vanuse kohta, kes on nüüd kivikarpidesse pigistatud ega tea, mida teha, välja arvatud istudes sotsiaalvõrgustikes ja vaadates telekat.

- Soyuz kaubanduskeskuse grupi VKontakte küsimus: “Kas sporditegevus sobib paastuga?”

Paastumine annab inimesele võimaluse treenida sõltuvusest vabaduses. Tõenäoliselt võib paastumine selgelt näidata, kas sport on sõltuvust tekitav või toob inimesele tõesti kasu. Näiteks meie rehabilitatsioonikeskuses Podvodnik ei soovita ma meie rehabilitatsioonidel paastu ajal fitnessi jms teha, et nad saaksid oma hingele rohkem tähelepanu pöörata. Ja kes sellegipoolest igatseb, on jalutuskäigud, sörkjooksud võimalikud ja kuulekus asendab paljusid füüsilisi harjutusi, kui seda tehakse siiralt, palve ja usuga. Inimesele piisab, kui ta teeb 20 maise vibu palvega “Jumal, ole mulle patuse vastu halastav” ja ta tunneb kohe tugevuse ja vajaliku füüsilise tooni tõusu.

VKontakte'i rühma küsimus: “Kas on võimalik samaaegselt füüsilisi harjutusi teha ja enda eest palvetada?”

Inimene võib töö ajal palvetada, võib kõndida mööda tänavat ja palvetada, sest Issand ütles meile: "Vaadake ja palvetage lakkamatult, et mitte langeda kiusatusse." Tõenäoliselt, et mitte langeda edevuse ja uhkuse kiusatusse, oleks tore palvetada isegi treenides. Ma ei näe selles midagi halba.

VK rühma vaataja küsimus: “Olen 59-aastane, ma ei tööta, elan linnakorteris, mul on tõsine seljaajuhaigus. Sportin kõik nädalapäevad: kas fitness või ujumine. Proovin kodus mitte palveid maha jätta, käin kõigil pühadel ja pühapäeviti kirikus ning käin ka pühapäevakoolis. Kas pööran oma kehale liiga palju tähelepanu, võib-olla on parem paluda oma tervise nimel Issandat? ”

Tegelikult on need väga kasulikud harjutused, eriti lülisambahaiguste korral. Seetõttu on kõige parem seda teha. See aitab pikendada mitte ainult aktiivset füüsilist tegevust ja elu, vaid samal ajal tugevdab tahet. See on väga kasulik. Seetõttu soovitaksin teil klassidest mitte loobuda. Ja kuna vaataja on igal nädalal templis ja palvetab kodus, arvan, et ta jagas õigesti oma jõud, võimalused ja aja. Las see jätkub selles vaimus.

Selle küsimuse põhjal on piirangud vajalikud olukorras, kus kehale pööratakse liiga palju tähelepanu?

Peame jälle rääkima sellest, millise eesmärgi inimene seab. Vaataja näitel näeme, et selgrooga on probleeme ja vastavad füüsilised harjutused aitavad valu leevendada, pakuvad normaalset elu.Võib-olla on inimesel muid eesmärke: selle pealt raha teenida või kellelegi midagi näidata, tõestada ja nii edasi? Las ta vastab ausalt küsimusele, mis on tema eesmärgid. Kui nad ei nõustu kristlase peamiste eesmärkidega, siis tasub ilmselt mõelda selliste tundide aja vähendamise peale.

"Kõik on meile lubatud, kuid mitte kõik pole kasulik."

Muidugi.

Küsimus VKontakte grupilt “Sojuz”: “Mu lapselaps tegeleb tantsimisega, tal läheb hästi. Ja paratamatult juhtub see, et olete tema õnnestumiste üle uhke. Kas see on uhkuse patt? "

Kui üks inimene rõõmustab teise edu üle - see on tegelikult väga hea. Kui inimene hakkab teist alandama, näiteks oma lapselapse, oma laste teenete tõttu - see on vääritu, see on uhkuse ilming. Kui vaataja rõõmustab siiralt oma lapselapse õnnestumise üle teisi alandamata - see on imeline, siis las ta rõõmustab. Aga kui ta ütleb iga nurga peal, et "minu laps on palju andekam kui teie lapsed" ja naerab teiste üle, andes talle eeskuju, siis see on juba tõesti tõsine probleem.

- Noor vaataja küsib, kas tal on võimalik tantsida 10-aastaselt?

Pole võimalik, kuid võimaluse korral vajalik.

Selgitan küsimust natuke: on klassikalisi tantse, mis on esteetiliselt ilusad, on ka sporditantse, ja on ka tantse, sõnumeid, mille kohta langeb kogu meedia: “nad panevad sinna sellise tantsu” (me ei ütle, kus see asub) ja mis see on).

See oluline punkt puudutab vanemaid ja haridust, olgu neil siis esteetiline maitse, usk, kristliku eetika mõistmine. Lõppude lõpuks ei ela laps üksi, mitte džunglis, kui isa, ema, lase tal nendega nõu pidada ja nad ütlevad talle, kas ta on väärt seda, mida ta teeb või mitte. Pean silmas neid tantse, mis tegelikult arenevad. Tüdruk peab arenema, tantsimine annab talle võimaluse tugevneda nii füüsiliselt kui ka esteetiliselt. Kuid selle määravad vanemad.

VKontakte Sojuz TC grupi küsimus: “Ameerika happemuusikat mängitakse kõige sagedamini suurte linnade spordiklubides. Kui kahjulik on see kristlasele? Kus on piir spordi ja fanatismi vahel? Kas pühakute hulgas on palve- ja kehalise kasvatuse näiteid askeetlusest? Lõppude lõpuks harjutas Muromist pärit Ilja füüsilisi harjutusi, see tähendab, et ta arenes kõigepealt füüsiliselt, siis sai sõdalaseks, kuid jõudis ka vaimse täiuseni. Kuidas kasvada samal ajal füüsiliselt ja vaimselt? ”

Näitena võin tuua Jaapani püha Nikolause, kes õnnistas võitlusspordi loomist, mida täna kutsume samboks. See on tõesti Püha Nikolause, nüüd kanoniseeritud pühaku, õnnistus, kes ise oli võitluskunstidest huvitatud. Selle kõige eelised sõltuvad jällegi sellest, kus joon asub. Ja see on määratletud järgmiselt: kui see muudab teid armsamaks, halastavamaks, muudab teid ohverdatavamaks suhetes naabritega, nagu ütleb apostel Johannes: “Kui ütlete, et armastate Jumalat ja vihkate inimesi, siis olete valetaja.” Mulle tundub, et kõige olulisem määratlus on see, kuidas hakkad inimestega suhestuma. Kui teie sport erutab uhkust, edevust ja nii edasi, siis tõrjub see muidugi kõik need, kes teid segavad või alahindavad teie saavutusi, mille jaoks kulutate nii palju vaeva ja raha. Seetõttu laske kõigil endalt ausalt küsida: “Kuidas ma suhtun oma naabritesse?” Juhtub, et inimesed unustavad minu spordikire tõttu (mul on selliseid näiteid) oma vanemad ja unustavad lähedased: esiteks on neil sport ja vanemad ja kõik teised teisel kohal. See on vaid indikaator ja kehtib mitte ainult sportlaste, vaid kõigi ettevõtluse või kunstiga tegelevate inimeste kohta. Mõõtke ennast nende suhtes, kelle eest vastutate, kes on teie kõrval, sest armastuse abil saate kõigest aru: milline inimene olete ja mille poole püüdlete.

Muusika osas võin öelda, et inimene on ainulaadne olend ja muusika mõjutab meid kõige ainulaadsemal viisil. Ma tean, et on olemas muusika, mis inspireerib inimest ilusa juurde, on muusika, mis kutsub inimese võitlema, tekitab erinevaid kirgi. Ma ei tea, milles see seisneb: mis on “happeline” muusika, kuid sellegipoolest tuleb alati meeles pidada, et inimene on olend, kes reageerib nii ilusale kui ka halvale. Ja kuna meie rikutud loodus reageerib nagunii kiiremini halvimale, peame väga, väga kartma muusikat, mis mõjutab minu teadvust ja alateadvust. Muidugi peaks inimesel olema muusikaline kultuur, aga ka söömis-, riietumis- jne kultuur. Seetõttu võin ma soovitada ainult ühte: kui saate selle muusika kuulamist reguleerida, peate seda tegema. Näiteks soovitan oma koguduse liikmetel ja rehabilitatsioonikeskuse lastel alati proovida paastumisel mitte kuulata mingit muusikat, eriti meelelahutuslikku. Äärmisel juhul võite kuulata häid vaimulikke kiriklikke laule, mis seavad inimese üles nii palvemeelselt kui ka tema tegevuse, soovide, mõtete eneseanalüüsil. Ja kui kellelgi õnnestub paastu ajal vältida muusika kuulamist, tunnistavad nad alati, et see oli kasulik. Igal juhul tuleks hoiduda "happelisest" muusikast.

Soyuzi kaubanduskeskuste VKontakte grupi küsimus: “Olen sambo maadlustreener, sambo võitja, koolitan lapsi. Kas on võimalik lapsi postkonkurssidele viia Kuidas neid võidule seada, sest reeglina on nad enne lahingusse minekut väga argpükslikud, ehkki füüsiliselt palju tugevamad kui vaenlane? Kuidas arendada vaimu ja õpetada lapsi mitte kartma? ”

See on väga oluline teema. Fakt on see, et võistluste korraldajad ei ole kirikukalendriga kooskõlas ja korraldavad võistlusi vastavalt oma võimalustele ja mugavusele ning see võib postitusele langeda. Kui lapsed tegelevad selle spordialaga tõepoolest, ei tohiks te ilmselt võistlusi vältida, sest just võistlused aitavad lapsel end oma saavutustes kinnistada. Ja peate neid sel viisil konfigureerima: "Mine ja võida". Tema pühaduse järgi peab patriarh, kui mõni õigeusu kristlane tegeleb millegagi, siis peab ta olema äss selles küsimuses, omama seda ametialaselt. Seetõttu "mine ja valluta".

Naberezhnye Chelny vaataja küsimus: “Ma tegelen kulturismiga. Paljud minu kolleegid kasutavad mitmesuguseid dopingutüüpe. Kas see on lubatud? ”

Kui inimene tegeleb sellise spordiga enda ja oma tervise nimel, pole minu arvates dopingut vaja. Kui inimesed selle eest professionaalselt raha teenivad, peavad nad seal toitu sööma. Ja siin on küsimus, kui palju see kahjustab teie isiklikku tervist. Kuulsin, et hiljuti korraldati sportlaste seas küsitlus ja neile pakuti väga huvitavat küsimust: “Kui teate, et see jobu aitab teil võistluse võita, kuid see kahjustab teie tervist oluliselt, kas kasutate seda või mitte?” Ja nii paljud sportlased ütlesid: "Jah, me kasutame seda, sest peamine eesmärk on võita, teenida." See on juba patt. Seetõttu on kulturismiga professionaalselt tegelemine, dopingu kasutamine eesmärgi saavutamiseks ja raha teenimiseks, kahjustades samas teie tervist, on patt. Samuti on see nagu suitsetamine, alkohol ja narkootikumid: me teame, et need kahjustavad ainult tervist ega aita vaimses elus üldse. Samamoodi ka siin.

- Volgogradi vaataja küsib, kas vokaali harjutamine on patt?

Aga mis on patune? Jumala pärast tehke seda. Kirikukoorides on vaja professionaalseid vokaliste, kes oskaksid ilusti laulda, aidates jumalateenistustel. Mis on nii halba? Üldiselt, kui inimesel on teatud anne, mis on selgelt märgatav, tuleb seda arendada. Lõppude lõpuks ütles Issand: "Kui te kaevate oma ande, siis võetakse ära see, mis teil oli." Andeid tuleb arendada. Kui olete saanud talente, peate Issanda poolt jutustatud evangeeliumi tähendamissõna järgi huvi äratama.

Jällegi on oluline seda tegeva inimese kavatsus. See on üks asi, kui asi on ainult iseendas (tegelikult pole selge, mida see tähendab "enda jaoks"), ja teine \u200b\u200basi on see, kui inimene suudab näiteks oma laulmise abil viia inimesed Jumala juurde.

Kui poleks professionaalseid vokaliste, poleks ka häid kirikukoore. Ja kui poleks häid kirikukoore, koosneks teenistus ebamõistlikest hüüdmistest. Ja see poleks kummardamine. Samal ajal, kui inimene tuleb templisse ja kuuleb kooril harmoonilist, korrektset laulmist, inspireerib see teda tõesti palvetama, innustab vaimset elu. Ja sellega seoses on professionaalsus väga vajalik.

Starodubilt pärit vaataja küsimus: "Miks ei võiks munki füüsilise tervise säilitamiseks maksta?" Või on ta seal, aga keegi ei tea temast? ”

Esiteks töötavad mungad palju, võib-olla meie vaataja ei tea seda. Igal mungal on oma kuulekus, see on üsna tõsine ja pikk töö. Ja nii ei vaja munk alati mingit füüsilist koormust. Tegelikult on paljudel munkadel üsna hea füüsiline vorm. Muide, eelmisel aastal olin ma Athose teel ja mind üllatas üks väga huvitav fakt: otse Püha Andrease Skete sissepääsu juures paremal nägin väikest korvpalliväljakut. Mind hakkas see väga huvitama, üritasin küsida, kes mängib. Ilmselt ei tehta seda palverändurite jaoks. Keegi ei vastanud mulle ja lahkusin jahmunult, kuid pildistasin seda saiti. Arvan, et algajad või noored mungad lubavad vahel korvpalli mängida isegi Athose mäel. Arvan nii. Siin on nii väike vastus.

Isa Sergius, kas olete Strelnikova hingamisharjutustega tuttav? Tema kohta küsib üks vaatajatest.

Ei, ma pole kahjuks tuttav.

Kuid kui me eemaldaksime Strelnikova perekonnanime küsimusest ja räägiksime hingamisharjutustest üldiselt: kas see on vastuolus vaimueluga?

Kui selline võimlemine on vajalik tervise säilitamiseks, näiteks kopsuhaigustega inimesed ja mõned teised, on kopsud kogu aeg treenimiseks sunnitud sellist võimlemist läbi viima. Mul oli väga raske kopsuhaigusega vallavanem ja arstid sundisid teda pidevalt õhupalle täis pumbama, et ta treeniks pidevalt oma kopse nii, et need oleksid töökorras. Tal oli terve praktika. Võimalik, et kui see on tervise jaoks vajalik, pole selles midagi halba.

Täpsustan, et me ei räägi konkreetsest võimlemisest, nii et hiljem nad ei ütleks, et nad ütlesid Sojuzil, et selline ja selline spetsiifiline võimlemine ... Võib-olla on peamine mõista, et sellel võimlemisel puudub vaimne mõju.

Jah, ma ei räägi konkreetsest võimlemisest, vaid sellest, mida nägin oma praktikas.Kord kordan veel kord: oluline on, mis on eesmärk ja mis on selle kasutamine. Kui see on vajalik tervise jaoks või teatud haiguste ennetamiseks, pole selles midagi halba.

Küsimus VKontakte'i grupilt Sojuz TC: “Maadlemisel peate eemaldama rinnaku. Kuidas olla? ”

Kui te ei tulista, siis võite selle risti rebida ja kaotada. Kuidas olla Mis saab aga esimestest kristlastest? Nad kõndisid üldse ilma ristideta. Isegi juhtub, et mõned inimesed eemaldavad vannitoas leiliruumi minnes ka metallristsed, et need ei põleks. Seetõttu peate siin targalt lähenema.

VK “Sojuz” televaataja küsimus: “Kas sport pole patt mitte ainult tervisele, vaid ka hea figuuri hoidmisele?”

Ma arvan, et pattu pole, sest kõik tüdrukud unistavad hästi abielluda ja kui noormees vaatab ainult figuuri, kuid ei vaata oma meelt, hinge ega südant, siis on see noorele mehele hea lõks. Tüdruk tahab alati parem välja näha - see on mõistetav tunne. Noh, mõnikord on hea mõte end vormis hoida.

Televaataja küsimus Sojuzi kaubanduskeskuse grupist VKontakte: “Spordiklubides on klassid, kus nad teevad joogaharjutusi, kuid ilma igasuguse teooria ja õpetuseta. Kirikuinimesena saan tervise hoidmiseks sellistes tundides käia, sest see aitab pärast rasket päeva täielikult toolil istudes? ”

Üldiselt on jooga küsimus väga asjakohane, sest mõnikord võib Internetis leida sellist sööta nagu “õigeusu jooga”. Inimesed arvavad, et see on tõesti olemas, kuid tegelikult on see terve vaimne praktika.

See on tõeliselt vaimne praktika. Mul oli väga tõsine näide: mulle lähedane inimene armastas joogat tõsiselt, isegi ilma igasuguse filosoofiata, ilma igasuguse meditatsioonita, kuid ta tegi kõik harjutused, asanad, nagu oodata. Probleem oli selles, et hoolimata asjaolust, et see näib pakkuvat talle tasakaalu, ei saanud inimene oma psüühikaga hakkama. Ta oli nii ärrituv ja palav, et see oli lihtsalt üllatav. Ja kui ma soovitasin tal lõpetada jooga harjutamine ja füüsilise vormi säilitamiseks mis tahes muu spordiga tegelemine, pidi ta pea kuus kuud võõrutama, et olla enam-vähem normaalses seisundis, sealhulgas vaimses seisundis. Ma ei tea, kuidas see sel juhul juhtub. harjutused. Näiteks on venitusharjutusi, on teatud liikumiste harjutusi ja nii edasi, täna on palju pakkumisi erinevatele vajadustele. Sellegipoolest ei saa idamaistes tavades, eriti joogas, vältida teatud vaimset ja vaimset meeleolu, mis kahjuks ei sobi alati meie kristliku vaimuga.

Kuidas võib jooga olla inimesele ohtlik? Veel üks vaataja küsib, kas õigeusu kristlane saab üldse joogat teha.

Veel kord ütlen: palun tehke mingeid füüsilisi harjutusi - venitusi ja nii edasi, kõik vajalik. Kuid fakt on see, et jooga ja üldiselt idamaiste tavade harjutamine viib sellise eneseteadvuseni, et olen kogu maailma keskpunkt, kõik on mind köitnud, sealhulgas olen ka ida filosoofia kohaselt jumal. Seetõttu, olenemata sellest, kuidas inimene ütleb, et ta ei tegele vaimse praktikaga, nägin sellest hoolimata, kuidas selline inimene arendab uhkust hüppeliselt. Kuigi ma ei saa öelda, et õigeusklikel uhkus ei areneks - ka meil on sellest piisavalt, aga võitleme sellega ja seal seda viljeletakse ning seda peetakse meie isikliku kasvu kõrgeimaks saavutuseks. See on nendes tavades kõige olulisem vastuolu.

Ryazani televaataja küsimus: “Olen sporditreener. Kas saab kasutada sünteetilist valgu toitumist? Kuidas temaga suhelda? ”

Tänapäeval on palju spetsialiseeritud poode, mis müüvad erinevaid segusid, näiteks imikutoitu, ainult täiskasvanutele, mis võimaldavad inimestel end paremini tunda ja treeningutest taastuda. Kuidas suhestuda selliste toodetega?

See aitab inimesel taastuda, lihaseid kiiremini ehitada, kui see loomulikul teel läheb. Ja mis saab siis, kui inimene tühistab selle toidu? Esitage see küsimus. Või sööd seda igavesti? Arvan, et kui inimene on valmis vastama küsimusele, mis järgmiseks juhtub, kui palju ta kavatseb süüa, siis ta nuputab selle välja. Seetõttu pöördume tagasi küsimuse juurde, mis eesmärgid seatakse. Kui inimene soovib väga kiiresti lihasmassi üles ehitada, siis on küsimus järgmine: mis juhtub järgmisena, kui selle toidu tühistate? Kuhu see lihasmass läheb?

- Vaataja küsimus: “Kas terapeutilist paastumist on võimalik harrastada?”

Paastumist saab kasutada ainult arsti soovitusel. Kui inimene tegeleb enesetervendamisega, ei too see mingit kasu. Paastumisel tunneme paastu ajal ainult harta kohaselt karskust. Varsti on käes jõulupüha, see on suurepärane võimalus hoiduda rämpstoidust ja pöörata rohkem tähelepanu oma hingele ja palvele.

Vaataja küsimus: "Milliseid palveid peate teadma ja lugema, et võistluste ajal midagi ei juhtuks ja hästi esineks?"

Küsimus pole selles, milliseid palveid te teate, ja mitte selles, milliseid palveid te loete.

Igal juhul ei tähenda see, et loete, seda, et midagi ei juhtu või et inimene saab hästi hakkama. See tähendab, et te ei tohiks oodata midagi maagilist.

See on kogu mõte. See küsimus on paganlik maagia: millist valemit peaksin ütlema, et minuga midagi ei juhtuks. Inimene tuleb usku ja kirikusse mitte mingite maagiliste harjutuste jaoks, mis paneksid Jumala või inglid teda teenima, vaid tuleb siis selleks, et olla võimeline looma suhteid Jumala ja naabritega armastuse alusel. Ja armastus on ohverdav. Seetõttu, kui inimene palvetab siiralt Jumalat, on valmis vastu võtma Jumala tahet ja alandlikkusega aktsepteerima alandlikkust, siis on kõik hästi. Mul oli näiteid, kui inimene ütles: “Palvetasin enne eksamit, läksin eksamile ja nad panid mulle paari, mis tähendab "Jumalat pole, ma olin solvunud ega kavatse üldse kirikusse minna." Jumal pole arvuti, millele saaksite algoritmi kirjutada ja mingi programm kuvada. Esiteks peame otsima ainult Jumala tahte täitmist. Siiras, tõeline kristlane ja mees ütlevad: "Issand, su saab tehtud ja mitte nii, nagu ma tahan." Tahe, mille ta Jumalalt saab, teeb talle tõesti head. Nägime palju näiteid sportlastest, kes võistlusi ei võitnud, kaotasid, kuid see andis neile võimaluse kokku saada, oma tegevust õigesti hinnata, oma vigu hinnata ja seejärel saavutada vastav edu. Oleme oma elus ühesugused: võime pidevalt vigu teha, aga kui me neid analüüsime, siis võidame, saavutame teatud head eesmärgid.

Kas on selliste asjade jaoks erilisi palveid? Kui inimene tugineb Issandale, kui ta palub Jumalalt õnnistusi võistlustel osalemiseks.

On tehtud imeline palve hea teo alguse eest, sealhulgas palve Püha Vaimu eest "Taeva Kuningale". Isegi lihtsalt: "Issand, õnnista hea teo eest ja sinu püha saab tehtud." Kui inimene nõustub oma palves Jumala tahtega, on see juba suur saavutus, mille ta saab.

Isa Sergiy, tänan südamest teid meie stuudiosse tulemise ja sellise huvitava, elava vestluse eest. Ootame teid taas külla, meie uksed on lahti. Ehk ütlete veel ühe lühikese juhise meie vaatajatele?

Kallid vennad ja õed! Meie elus on kõige olulisem seada õiged eesmärgid ja valida nende saavutamiseks sobivad vahendid. Kui vahendid on õiged, teeme head nii oma hingele kui ka naabritele. Jumal aita sind selles suunas.

Saatejuht: Dmitri Brodovikov
  Dešifreerimine: Nina Kirsanova

Preester Valeriy Bakhtin vastab lugejate küsimustele.

Kuidas suhtub õigeusu kirik Buteyko metoodikasse? Kas selle hingamisvõimlemise abil saab õigeusu inimest ravida? Mõni aeg tagasi proovisin Strelnikova järgi hingamisteede võimlemist teha, kuid mul oli tõsiseid kahtlusi selle võimlemise vastuvõetavuses õigeusu seisukohast. Buteyko võimlemine, nagu mulle tundub, ei kanna mingit filosoofilist koormust, aga võib-olla ma eksin?
Tatjana.

Jumal, päästa Tatjana selle küsimuse eest.
Füsioloog Buteyko tegeles paljude aastate jooksul haiguste arengu mustrite otsimisega. Ja lõpuks, 1985. aastal viidi Buteyko hingamisharjutused NSVL tervishoiuministeeriumi käskkirjaga meditsiinipraktikasse.
Tema võimlemise aluseks on sügava hingamise (VLGD) tahtmine elimineerimine. Kui see viiakse läbi tahtejõuga, säilib õhupuuduse tunne, sagedus muutub harvemaks ja hingamisliikumiste sügavus väheneb, mille tagajärjel süsihappegaasi sisaldus veres suureneb.
Niisiis, dr Buteyko usub, et see on kopsude liigne ventilatsioon ("sügav hingamine") seoses ainevahetuse vajadustega, mis põhjustab ainevahetushäireid, vähenenud immuunsust ja allergiate ilmnemist. Haigused arendavad mitte ainult hingamiselundeid, vaid ka südant, seedetrakti, haigusi, mida ametlik meditsiin peab eraldi ja omavahel seotuks.
Üks Buteyko jätkajaid, dr Iskumov, räägib hingamisharjutustest kui loodusliku hingamise taastamist ja keha stimuleerimist süsihappegaasiga. Ta tunnistab Buteyko meetodi puudusi, öeldes, et süsinikdioksiidi kontsentratsiooni suurendamine VLDG-s saavutatakse suurte kuludega - hapnikuvaeguse ja stressirohke reaktsiooni kuludega. See seletab ägenemiste suurt hulka. Kuid Iskumov võib leida ka hingamisteede võimlemisele teoreetilise põhjenduse. Ja jälle on juured idas.
Hingamisvõimlejad tuletavad meelde, et Buddha ütles: „Olge oma hingamisest teadlik, kui see sisse läheb ja kui see välja läheb ... kui jälgite iga sekundit oma hingeõhku ... saate äkki aru, et hingetõmbeid pole ja saabub hetk, mil tunnete, et hingeõhk ei tule välja ega tule sisse. Hingamine on täielikult peatunud. Selles peatuses - kasulikkust. " Kellel on kõrvad, see kuulgu!
Kuid hingamisteede võimlemise olemuse mõistmiseks on kõige olulisem küsimus keha puhastamisest.
Pöördume taas autorite poole: "Süsinikdioksiid aitab taastada keha kolloidsete lahuste normaalset viskoossust ja vedeldab lima. Sellist veeldatud lima koos selles lahustunud toksiinidega on kergem lahkuda rakke verre ja lümfi ning sealt see eemaldatakse limaskestade kaudu. Seetõttu, kui süsinikdioksiidi sisaldus suureneb keha võib läbi viia niinimetatud puhastuse - massilise lima väljutamise läbi limaskesta pindade. Hingamisharjutustega võib kaasneda nn vaimne puhastus "Sel ajal kustutatakse ilmselgelt" seisma jäänud fookused "- hädade emotsionaalne mälu hävib. Pärast neid märgib patsient emotsionaalse fooni positiivseid muutusi - seal on rõõmsameelsus, enesekindlus. Vaimse puhastuse leevendamiseks on hea lõõgastuda ja hathajooga tervendada."
Näete, hingamisharjutuste peamine eesmärk on keha puhastamine. Jällegi, kõva materialism, kaetud budismi suitsukraaniga. Haigus, selgub, on keha ummistumise tagajärg toksiinidega. Tooge nad välja ja olete terve. Ja vaadake, kuidas laps kasvab emakas. Hapnik tuleb ema verest, süsinikdioksiid eemaldatakse selle kaudu. Rasedate aneemia on kõige levinum haigus ja esimene ravi on hemoglobiini taastamine, et paremini varustada kasvavat keha hapnikuga ja eemaldada süsihappegaas. Imelised on sinu teod, issand! Buteyko pakub, et elu tuld ei toeta hapnik, vaid see tuleb kustutada süsinikdioksiidiga.
Kas see on väärt, et filosoofida kavalaid? Hingake sügavalt, puhastades mitte ainult liha, vaid hinge meeleparanduspisaratega ja Issand annab tervise, kui see on kasulik teie pääsemiseks igavikus.

Preester Valeri Bakhtin.