Püha prohvet Eelija on elu. Eelija (prohvet)

Eelija on üks Vana Testamendi prohvetitest. Prohveti Eelija nimi on tõlgitud kui “minu Jumal, Issand”, mis väljendab tema teenistuse peamist sisu (vrd 3 Kuningate 18:36) - innukas võitlus ühe Jumala ja Tema tegude kummardamise eest, mis näitas Tema väge.

Prohvet Eelija elu

Prohvet Eelija on üks Vana Testamendi auväärsemaid pühakuid. Ta sündis Gileadi Thessvias Levi hõimus 900 aastat enne Kristuse sündi. Legendi järgi, mis jõudis meile Eelija sündides Küprose püha Epiphaniuselt, oli tema isal salapärane nägemus: aadlikud mehed tervitasid last, neelasid teda tulega ja toitsid teda tulise leegiga.

Püha prohvet Eelija oli tõepoolest tulihingeline usu ja vagaduse harrastaja, juba varasest east alates pühendus ta ühele jumalale, elas kõrbes, veetis aega paastumisel, palvetamisel ja vagaduses. Tema prohvetlik teenimine langes Iisraeli kõige õelama kuninga Ahabi valitsemisajale. Ahabi naine Jezebel veenis oma meest paganlikku usku aktsepteerima.

Riigis viljeleti Baali jumalateenistusi, rahvas langes eemale oma esivanemate tõelisest usust Ühtsesse Jumalasse, Iisraeli prohveteid kiusati taga ja tapeti. Manitsemaks kuningat ja tema poolt rikutud Iisraeli rahvast tabas prohvet Eelija kolm aastat kestnud põuaga maad, "olles lõpetanud taevapalve". Pärast seda, et vältida Iisebeli viha, peitis ta Jumala suunal Horafi oja ääres, kus varesed tõid talle igal hommikul ja õhtul leiba ja liha.

Sel ajal kannatasid inimesed väljakannatamatu kuumuse ja nälja käes. Vana Testamendi traditsioon ütleb meile, et Issand oli oma halastuse kaudu, nähes inimeste kannatusi, valmis kõike säästma ja vihma maa peale saatma, kuid ei tahtnud prohvet Eelija sõnu murda. Prohvetil oli oluline pöörata iisraellaste süda meeleparandusele ja viia nad tagasi tõelisele kummardamisele.

Ennustused ja imed

Jumalik prohvet, sa oled armukade Kõigeväeline Issand, palve pani taeva taevaks, jõed: vihm ja kaste ei pruugi maale laskuda, just nagu mu suu verb.

Mõne aja pärast oja kuivas. Prohvet Eelija läks jumalasõna järgi Sidoni Sareptasse vaese lese juurde. Kuna ta ei kahetsenud viimast peotäit jahu ja võid, pole prohvet Eelija palvel jahust ja võid sellest lesemajas ammendatud. Prohvet Eelija sooritab siin veel ühe ime: ta elustas äkki haige ja surnud lese poja, kaastunnet naise leinale.

Kolmandal põua-aastal naasis prohvet Eelija Ahabi. Prohvet Eelija tegi ettepaneku korraldada Baali preestritega võistlus, et teada saada, kelle jumal on tõsi. Kogunedes inimesi Karmeli mäele, tegi prohvet Eelija ettepaneku ehitada kaks altarit: üks Baali preestritelt, teine \u200b\u200bprohvet Eelijalt tõelise Jumala teenimiseks. "Kellele taevast langeb tuli, see näitab, kelle Jumal on tõsi," ütles prohvet Eelija, "ja kõik peavad Tema ees kummardama ning need, kes Teda ei tunnista, saavad surma."

Baali preestrid tantsisid, palvetasid ja torkasid end kogu päeva noaga, kuid midagi ei juhtunud. Õhtu poole ehitas püha prohvet Eelija oma Iisraeli hõimude arvu järgi 12 kivist altari, pani puule ohvri, käskis altari ümber kaevata vallikraavi ning käskis ohvri ja küttepuude korral joota vett. Kui kraav oli veega täidetud, pöördus tuline prohvet tulise palve ja palvega, et Issand saadaks taevast tuld, et manitseda eksinud ja paadunud Iisraeli rahvast ja pöörata oma süda Tema poole. Tuli langes taevast ja süütas prohvet Eelija ohverduse.

Rahvas hüüdis: "Tõesti, Issand on üks Jumal ja peale Tema pole teist Jumalat!" Seejärel tapeti preestrid Eelija käsul preestrid. Prohvet Eelija palvega saatis Issand maa peale tugevat vihma, põud lõppes.

Jumalik prohvet, palve ja halastuse abil, pakkige taevas lahti ja vihma janused inimesed andke rikkalikult.

Vaatamata prohveti palve läbi tulnud imedele ja suurtele märkidele tahtis Jezebel ta siiski tappa, sest ta oli surnud Baali preestrite surma. Tagakiusamine ja tagakiusamine algavad uuesti. Ilja jookseb kõrbe. See tõelise usu jäme ja järeleandmatu armukadedus langes esimest korda meeleheitesse - talle tundus, et ta üksi jäi truuks tõelisele Jumalale, et maa peal pole kedagi, kellele ta saaks üle anda ja säilitada isade usu Ühesse Jumalasse.

Ja Harivi mäel oli see suur prohvet austatud, nii palju kui võimalik, et inimene mõtiskleb Jumalaga näost näkku. Issand lohutas teda, öeldes, et maa peal on ikka veel inimesi, kes pole kunagi ebajumalaid kummardanud, ja osutas Eelijale Eliisale, kelle ta valis Eelija pärast prohvetiks. Selline silmatorkav sündmus prohvet Eelija elus näitas talle, kui halastav on Issand, et Ta pole üksnes hirmutav karistav kohtunik. Eliisast sai prohvet Eelija jünger ja tema taevasse tõusmise tunnistajaks tulises vankris.

Ülestõusmine

Eelija viidi elusalt taevasse: „äkitselt ilmusid vankrid tule ja hobused ning nad lahutasid nad mõlemad ja Eelija viis keerises taevasse” (2. Kuningate 2:11). Piibli järgi viidi taevalaotusse enne teda ainult Eenok, kes elas enne veeuputust (1Ms 5:24).

Jeesuse, Süüra poja tarkuse apokriifiline raamat kirjeldab seda sündmust järgmiselt: “Eelija peitis keerisetuul ja Eliisa oli tema vaimuga täidetud” (Sirah 48:12). Naise sõnul jättis Eelija oma ülemise rõiva (“halastuse”) prohvet Eliise kätte, lastes selle tulevankrilt.

Eelija on surnud prohvet, valgustades meelt koidikul, kogu kiirus on jumalik. Ja jumalakartmatu on kohtu ülekohtuselt nördinud, isegi Jumala kohtuotsus saadab temast loobumise: nagu ka kuninganna, on ta ka halastamatu ja kulda armastav, reetdes Jumala kohtuotsust. Kuid palvetega päästab Kristus, teie prohvet Eelija, nagu armuavaldus meid kõiki.

Prohvet Eelija uues Testamendis

Prohvet Eelija ilmub uuesti Uues Testamendis: Issanda muutmise ajal ilmus ta koos prohvet Moosesega Tabori mäele Jeesuse Kristusega vestlema. Kiriku traditsiooni kohaselt ilmub prohvet Eelija taas Maa peale. Ta on Kristuse teise maa peale tuleku eelkäija ja jutluse ajal saab ta kehalise surma.

Prohveti Eelija austamine Venemaal

Prohvet Eelija oli üks esimesi Jumala pühakuid, keda nad hakkasid Venemaal austama. Tema nimele püstitati 9. sajandil isegi Kiievis katedraali kirik isegi vürst Askoldi all. Ja püha võrdsete apostlitega printsess Olga pani kiriku jumala prohveti Eelija nimele Venemaa põhjaosas, Vybuty külas.

Iidsetel aegadel kauges Palestiinas töötanud püha prohvet Eelija pidas vene õigeusu inimesi alati meie riigile kõige lähedasemate pühakute hulka. "Iljinski" kirikutes toimusid ja viiakse läbi usulisi rongkäike, eriti põua ajal.

Iljani päeva peeti aastaaegade piiriks, lõunaslaavlaste seas (näiteks Makedoonias) aga nimetati seda päeva suve keskpaigaks ja Venemaal - talveks. Pärast Iljini oli päevaks oodata vihma ja ujumine oli keelatud (et mitte uppuda ega haigeks jääda). Sellel päeval võiksite hakata kasutama uue saagi vilju. Slaavlaste ideedes seostati puhkust abielu teema ja viljakuse sümboolikaga: nad palvetasid rikkaliku saagi ja tüdrukud palvetasid abielu eest.

Mida võime õppida prohvet Eelija elus?

Täna tähistab kirik jumala püha prohveti Eelija mälestust. Kolmandas ja neljandas kuningate raamatus loeme prohveti suurtest töödest, imedest, mida ta tegi Iisraeli rahva ees. Me loeme sellest, kuidas ta kutsub tõelise Jumala olemasolu tõestamiseks nelisada viiskümmend Baali prohvetit ja ohverdab Issandat ning ohverdab oma jumalaid; ja prohveti ohverdamine oma palvega on jumaliku tulega põletikuline, kuid tuli ei puuduta valeprohvetite ohvreid.

Me lugesime sellest, kuidas Eelija tuleb vaese lese majja ja ülendab oma poja, sellest, kuidas prohvet põgeneb õela kuninganna Jezebeli vihast kõrbesse ja, kui prohvetite teenimisel pole enam jõudu, hüüab ta meeleheites Jumala poole: “Piisavalt juba, issand; võta mu hing. " Kuid Jumal lohutab teda, saates mitte ainult vett ja leiba, vaid ka salapärasel, erakordsel viisil, mis ilmub talle “vaikse tuule käes”. Tundes seda kerget hingetõmmet, mõistab Eelija, et Issand ilmutas teda mitte hirmutavate loodusnähtustena - mitte tormis, mitte maavärinas, mitte tulekahjus -, vaid just vaimses kerges hinges. Püha Vaimu hingamisega lohutab Jumal prohvetit ja annab talle uue jõu.

Lõpuks näeme, kuidas Eelija kõndis koos oma õpilase, prohveti Eliisega, ja Eliisa saab teada, et sel päeval võetakse temalt õpetaja. Eelija ütleb: “Enne kui sinult võetakse, küsi, mida teha.” Ja Eliisa vastab: "Vaim, mis on teie sees, laske minul topelt olla." Eelija ütles: „Te küsite raskelt. Kui näete, kuidas mind teie juurest võetakse, siis on see nii. ” Varsti ilmus tulevanker ja keeristorm tõstis Eelija taevasse. See oli mees, kes oma elu jooksul surnuid üles äratas, see oli prohvet, kes ei näinud surma, kuid ta ülistati taeva kuningriigis Jumala poolt.

Prohvet Eelija elu õpetab meile, millised olid tõelised prohvetid, keda Jumal kutsus eriteenistusele, erimissioonile - kuulutama Jumala inimestele. Prohveteid kiusati taga ning täna kuulsime evangeeliumis lugemas Kristuse sõnu: “Prohvetil pole oma kodumaal au” (Jh 4:44), see tähendab, et kus ta jutlustab, teda ei mõisteta. Kõigil prohvetitel oli vaenlasi ja arukaid inimesi, kes tahtsid, et nad sureksid. Nagu kõigil inimestel, oli ka prohvetitel oma nõrkused ja neile määratud uskumatult raske missioon polnud alati nende tugevus tunnistada Jumalale inimestele, kes ei soovinud seda tunnistust kuulda.

Lugedes teiste prohvetite elust, saame teada, et kui Issand neid kutsus, keeldusid mõned neist. Üks ütles, et ta on liiga noor, teine \u200b\u200b- Joona - põgenes üldiselt Jumala Isiku juurest, mõistes, et tal pole jõudu Jumala poolt talle pandud ülesande täitmiseks. Prohvet Eelija palus meeleheites Jumalalt surma. Kuid prohveteid tugevdas alati Jumala arm, oma teenimises puutusid nad otse Jumalaga kokku, kohtusid Temaga isiklikus vaimses kogemuses.

Need kohtumised olid erinevad. Mõnikord tuli Issand kerge tuulega, st mingis salajases vaimulikus lohutuses, nagu juhtus prohvet Eelijaga. Kuid juhtus ka nii, et mitte ainult prohvet, vaid kogu rahvas oli tunnistajaks Jumala ilmumisele, kui näiteks sama Eelija tule abil otsustas näidata, kas Issand või Baal on Iisraeli Jumal. Inimajaloo erinevatel aegadel saatis Jumal inimestele prohveteid, et neilt tõesõna kuulda, imede kaudu tunnistada Jumala kohalolu ja Jumala väge. Ja igas vanuses olid prohvetid nõrgad inimesed - samasugused nagu meie. Nende prohvetlik missioon ületas kaugelt nende loomulikud inimjõud ja nad, lootmata oma tugevustele, otsisid abi Jumalalt. Nad palusid Jumalalt vaimset tuge rasketel aegadel, kui inimesed jätsid nad taga kiusama, kui vaenlased nende surma otsisid. Ja Issand tugevdas neid salapäraselt Püha Vaimu armu abil.

Ja me õpime veel prohvet Eelija elust - seda, et iga prohvet jättis maha vaimulikud järglased. Prohvetid polnud inimesed, kes nagu selle maailma kuulsused eredalt vilkuvad, kaovad. Prohvetid jätsid jüngrid nende järel, nii et nende teenitud töö ei surnud pärast surma. Kui Eelija tõusis Jumala sõjavankriga taevasse, võttis Eliisa oma mantli, s.o varja, ja lõi sellega veega ning vesi eraldus ja Eliisa mõistis, et prohvet Eelija vaimne pärand läks talle üle. Tihti juhtus, et jüngrid olid õpetajast kõrgemad, sest vaim, mis oli ühel prohvetil, kandus teisele edasi ja käitus tema kaudu veelgi suurema jõuga. Nii möödus vaimne järelkasv ühelt prohvetilt teisele, kuni viimaseni prohvetitest ja esimestest apostlitest - Ristija Johannesest. Siis läks see ühelt apostlilt teisele, seejärel piiskoppidele, preestritele ja kogu Jumala rahvale, mida see Jumala armuandv tunnistus ka põlvest põlve edasi andis; see on jõudnud meieni ja nüüd oleme selle omanikud.

Seetõttu, meenutades Vana Testamendi prohveteid, ei tuleta meelde mitte mõnda antiikajal elanud ja kolm tuhat aastat tagasi kuulsaks saanud inimeste kuulsust oma suurte tegude tõttu, vaid pühakuid, kelle vaimne pärand elab jätkuvalt meie kirikus. Meenutades neid ja palvetades nende ees, loodame, et nad saavad vähemalt vähesel määral vaimus, et nad elasid, ja võtsid vastu vähemalt osakese Jumala armust, mida neile ei antud mitte nende endi huvides, vaid selleks, et aidata neil täita Jumala ees tunnistamise rasket missiooni. inimesed, rist, mille raskuse all me mõnikord painutame, leidmata jõudu selle kandmiseks.

Mõnikord ütleme: issand, see on võimatu, see rist on minu jaoks liiga raske. Ja siis tuleb Jumala arm “õrnas tuules” ning selle värskendav ja tugevdav hingeõhk annab meile uue jõu.

Püha Ilja on prohvetite inimeste poolt austusväärne, kuna ta on teine, kelle kaudu Issand maapealsete elanike poole pöördus. Esimene oli Mooses. Ta on ka üks neist, kelle Jumal tema juurde võttis, jätmata sellele toimingule tunnistajaid. Õhusõidukite väed peavad Püha Ilja oma patrooniks ja eestkostjaks.

Ikoon aitab kaasa kõigi alustatud tööde edukale tulemusele, kuid usutakse, et pühak aitab kõige enam põllumajanduse küsimustes. Tal palutakse saata vihma põua ajal või selgeid ilmaolusid tugevate vihmade ajal. Samuti võib prohvet päästa palve oma ikooni ees häirivate haiguste eest. See eemaldab inimeste südamest viha ja edendab rahulikku perekonna õhkkonda.

Millistel templitel on Püha prohveti ikoon?

"Prohvet Püha Ilja" on ikoon, mille tähtsus on nii suur, et see teeb ta kõige kuulsamaks ja austatavamaks. See asub Moskvas sama pühaku järgi nimetatud kirikus Obydensky Lane'is. Kujutist kaunistaval 20 tunnusel on olulisemad hetked elus. Ikoon on templis peamine. Siin on veel üks, mitte vähem lugupeetud õigeusu ikoon Prohvet Eelija, mis loodi templi kakskümnendal aastapäeval 20. sajandi alguses. Ikooni nimi on "jõuluaja prohvet Eelija kõrbes".

Jumala prohveti Eelija tempel, mis asub Novgorodi piirkonnas, on veel üks koht, kus pühakut austatakse. Siin on 2 ikooni, millest üks loodi rohkem kui kaks sajandit tagasi, just neid kannavad rongkäigu ajal. Ja teine \u200b\u200bikoon on vaid 15 aastat vana (loomise kuupäev - 2000), kuid kohalikud armastavad seda väga, kutsudes seda imeks.

Prohveti Eelija tempel Iisraelis

Mitu sajandit järjest on kogu maailma palverändurid olnud Karmeli mäel, et katsuda prohvetiga seotud pühapaiku. Templi koht ei valitud juhuslikult, sest just selle mäe koopas peitis Ilja pikka aega oma tagakiusajate eest ja peksis siin paganlikku preestrit. Tempel ehitati otse koopa kohale ristikujuliselt.

Hoovis on väike altar, sarnane sellele, mille Ilja omal ajal rajas. Lähedal on kena ausammas prohvetist, kes tõi oma käega teraga paganliku preestri kohale. Kui moslemite Araabia armee oli juutidega sõjas, katkestasid nad kuju kuju, uskudes, et see aitab kõiki sõjas viibivaid inimesi. Tempel ehitati suhteliselt hiljuti - 20. sajandi esimesel veerandil, Püha Eelija mälestuspäeval. Usklikud karjuvad siin igal aastal lapsi palvetama või ristima.

Kuidas ja miks nad Venemaal austasid püha Eelijat

Temast sai üks esimesi, keda Venemaal kummardati. Tema auks püstitati templid - esimene Kiievis 9. sajandil - ja nad käskisid ehitada kiriku Venemaa põhjaosas Vybuty külas. Eelijaks peeti ja peetakse endiselt algselt oma rahva probleemide ja kurbuse mõistmist.

Seda, mida usklikud tähistavad 2. augustil, peetakse aastaaegade piiritlemiseks. Ehkki on ka suvi, kuid pärast seda kuupäeva Venemaa keskmises tsoonis ei uju nad tiikides ja reeglina lähevad külmemaks, muutub vihmane. Sel päeval palusid nad pühakult head saaki ja tüdrukud palvetasid, et nad annaksid neile kihlatu, kellega nad käiksid mööda vahekäiku.

Kuidas aitab ikoon "Prohvet Eelija"?

Vene talupojad palvetasid kogu aeg Eelija poole, et õnnistada neid maa kündmisel. Prohvet Püha Ilja, kelle ikoon oli igas majas, on alati peetud suureks imetegijaks, äikeseks, kes oskab elemente, eriti vihma, juhtida. Kui inimesed muretsevad saagi rikkuse pärast, nii et see ei kuivaks või vastupidi, ei oleks üleujutatud, palvetavad nad tõsiselt prohvet Eelija poole.

Ikoon "Prohvet Ilja" aitab toime tulla kõigi raskustega, olgu selleks materiaalse rikkuse puudumine, vaimsed ja füüsilised haigused. Ta on võimeline ära hoidma ka inimese äkksurma. Usklikud on selles pidevalt veendunud.

Prohvetit kujutavad ikoonid

Esimene ikoon "Prohvet Eelija" on maalitud Bütsantsi varasel perioodil. Sellel paistab pühak välja kui pruuni silmaga ahtrimees, riietatud villasesse rüüsse. Prohvetil on pikad juuksed ja suurepärane habe. Sageli pandi Ilja villast valmistatud mütsile ja tema kätte pandi pistoda, mis andis edasi teistele usklikele tema adresseeritud tugevust ja raevu. Neil päevil kujutati peaaegu igat pühakut relvade käes.

Prohveti kirjutamiseks on kaks radikaalselt erinevat viisi, kuna need on seotud tema erinevate eluperioodidega. Mõned ikoonimaalijad kujutavad teda mõtlikult, nimelt istudes kõrbes kivi peal ja vaadates ringi, samal ajal kui ronk talle süüa annab. Sellel teemal kirjutatud legend ütleb, et selle pildi põhiolemus on see, et Püha Ilja kuuleb jumalikku häält läbi maiste probleemide ja mõtete.

Teine võimalus on Taeva Kuningriiki ülemineku ajal prohvet Ilja. Teda kujutatakse pilvega jalas hüppeliselt, pilk on pööratud taeva poole, kuid vahel vaatab ta ka mahajäetud maad. Just nendel ikoonidel annab prohvet oma varju kõige usaldusväärsemale järgijale - Eliisale. "Püha prohvet Püha Ilja" - ikoon, mille mõte on kajastada kõiki elu peamisi hetki ühel pildil, on kirjutatud mitme tunnuspildiga, millel näete vestlust Issandaga, võitu paganlike preestrite üle, inimese taaselustamist.

DIY prohvetiikoon

Tänapäeval saab erineva kujundusega valmiskujutisi osta igal pool: kirikupoodides või juveelikauplustes saate seda tellida ikoonimaalijatelt Interneti-saitidel või saate seda ise teha. Helmeste tehtud ikoon "Prohvet Ilja" on parim, mida peaaegu kõik saavad teha pühakule austuseks. Peaasi on meeles pidada, et enne selle töö alustamist peate saama kiriku õnnistuse. Visandit, millega peate töötama, saate osta kiriku poodides või veebipoodides. Pärast ikooni valmimist tuleks see pühitseda ja kirikuvõimuga laetud olla. Näputöö ajal saab lugeda prohveti Eelija palveid. Pole kahtlust, et oma kätega loodud ikoonil on mitte vähem imeline jõud kui templites või kirikupoodides müüdavatel ikoonidel.

Prohvet Eelija sündis Gileadi Teesvias Leevi hõimus 900 aastat enne Kristuse sündi. Legendi järgi, mis jõudis meile Küprose püha Epiphaniusest (s. 403), oli Eelija sündides tema isal salapärane nägemus: aadlikud mehed tervitasid last, võtsid teda tulega ja toitsid teda tulega. Prohvet Eelija nimi tähendab tõlkes: Mu jumal isand”, Mis väljendab tema teenistuse peamist sisu (1. Kuningate 18. 36) - innukas võitlus ühe Jumala ja Tema tegude kummardamise nimel, mis näitas Tema väge.

Prohvet Eelija oli innukas Iisraeli kuningriigi usu puhtuse meister ning ebajumalateenistuse ja õeluse hirmutav hukkamõistja. Tema tegevus sai alguse Ahabi valitsemisajal (s. 852 eKr), kui tema naine foiniiklane Iisebel otsustas rajada Baali ja Astarte kultuse. Traditsioonide kohaselt saadeti riigist välja tõelised vagadusrühmad ja kohtu juurde loodi Baali preestrite töötajad. Kohutav ekspositsioon pühamu tallamise eest oli prohvet Eelija, kes tegi tige kuninga valgustamiseks palju imesid. Tema elu ja töö ajalugu on esitatud kuningate kolmandas ja neljandas raamatus (1. Kuningate 17-20 ja 4 Kuningate 1-3).

Kui Ahabi õelus jõudis piirini, teatas prohvet Eelija kuningale, et tema õeluse tõttu kannatab riik mitu aastat näljahäda (1. Kuningate 17: 1). Kuid Ahab ei parandanud meelt, algas võitlus kuninga ja prohveti vahel, lõppedes viimase võidukäiguga. Karmeli mäel (Carmel) aset leidnud ohverduse ajal, mille eesmärk oli testida ja võrrelda Jahve ja Baali võimu, said viimase preestrid täieliku lüüasaamise ja prohvet hukati (1. Kuningate 18:40). See vihastas Iisebelit, kes lubas Eelija tappa. Jumala juhtimisel varjas prohvet Eelija Horafi oja ääres, kus varesed tõid talle igal hommikul ja õhtul toitu.

Sel ajal kannatasid inimesed väljakannatamatu kuumuse ja nälja käes. Vana Testamendi traditsioon ütleb meile, et Issand oli oma halastuse kaudu, nähes inimeste kannatusi, valmis kõike säästma ja vihma maa peale saatma, kuid ei tahtnud prohvet Eelija sõnu murda. Prohvetil oli oluline pöörata iisraellaste süda meeleparandusele ja viia nad tagasi tõelisele kummardamisele. Mõne aja pärast läks prohvet Eelija jumalasõna järgi Sidoni Zarefati juurde vaesele lesele. Kuna ta ei kahetsenud viimast peotäit jahu ja võid, pole prohvet Eelija palve ajal sellest leskmajas jahu ja võid ammendanud. Prohvet Eelija tegi siin veel ühe ime: ta äratas äkki haige ja surnud lese poja, kaastundes naise leinale.

Kolmandal põua-aastal naasis prohvet Eelija Ahabi. Eelija tegi ettepaneku korraldada Baali preestritega võistlus, et teada saada, kelle jumal on tõsi. Kogunedes inimesi Karmeli mäele, tegi prohvet Eelija ettepaneku ehitada kaks altarit: üks Baali preestritelt, teine \u200b\u200bprohvet Eelijalt tõelise Jumala teenimiseks. "Kellele taevast langeb tuli, see näitab, kelle Jumal on tõsi," ütles prohvet Eelija, "ja kõik peavad Tema ees kummardama ning need, kes Teda ei tunnista, saavad surma." Baali preestrid tantsisid, palvetasid ja torkasid end kogu päeva noaga, kuid midagi ei juhtunud. Õhtu poole ehitas prohvet Eelija oma 12 kivist altari vastavalt Iisraeli hõimude arvule, ohverdas puule ohvri, käskis altari ümber kaevata vallikraavi ning käskis ohvrile ja puule anda vett. Kui kraav oli veega täidetud, pöördus tuline prohvet tulise palve ja palvega, et Issand saadaks taevast tuld, et manitseda eksinud ja paadunud Iisraeli rahvast ja pöörata oma süda Tema poole. Tuli langes taevast ja süütas prohvet Eelija ohverduse. Inimesed hüüdsid: "Tõesti, Issand on üks Jumal ja peale Tema pole teist Jumalat!" Seejärel tapeti preestrid Eelija käsul preestrid. Prohvet Eelija palvega saatis Issand maa peale tugevat vihma, põud lõppes. Vaatamata prohveti palve läbi tulnud imedele ja suurtele märkidele tahtis Jezebel ta siiski tappa, sest ta oli surnud Baali preestrite surma. Eelija peitus kõrbes.

Sel ajal austati prohvetit inimesele nii palju kui võimalik, et ta mõtiskles Jumala ees. Issand lohutas teda, öeldes, et maa peal on ikka veel inimesi, kes pole kunagi ebajumalaid kummardanud, ja osutas Eelijale Eliisale, kelle ta valis Eelija pärast prohvetiks.

Legendi järgi viidi prohvet Eelija elusalt taevasse: „Äkitselt ilmusid vankrid ja tulehobused ning nad lahutati ja Eelija viis keerises taevasse” (2 Kuningate 2:11). Piibli järgi viidi tema ees elusalt taevasse ainult Eenok, kes elas enne veeuputust (1Ms 5:24). Tarkuseraamatus, Jeesuse Sirachi poja raamatus kirjeldatakse Eelija üles tõusmise sündmust järgmiselt: “Eeliat peitis keeristorm ja Eliisa oli tema vaimuga täidetud” (Siraak 48:12). Kuningate neljanda raamatu järgi jättis Eelija oma ülemise rõiva (“armu”) prohvet Eliise kätte, lastes selle talle juba tulevankrist (2Kn 2: 11-13).

Prohveti Malachi raamatus öeldakse, et Jumal saadab prohveti Eelija maa peale tagasi: „Vaata, ma saadan teile prohveti Eelija enne Issanda suure ja kohutava päeva saabumist” (Mal. 4: 5). Siin räägime teisest tulekust. Enne teist tulekut laskub prohvet Eelija taevast, et hukka mõista vale Messias ja pöörata Iisraeli jäänused tõelise Jumala poole.

Prohvet Eelijat mainitakse Uues Testamendis mitu korda. Nii kirjeldatakse episoodi, kuidas vanemad ja inimesed küsisid Eelkäijalt Johanneselt, kui ta Eelija vaimus ja väes Jordani kaldal jutlustas ja isegi tema moodi välja nägi, kas see oli Eelija? Ka Jeesuse Kristuse jüngrid küsisid Matteuse evangeeliumi järgi temalt, kas Eelija peaks Messia ette tulema. Sellele vastas Kristus: “Tõsi, Eelija peab tulema esimesena ja korraldama kõik; aga ma ütlen teile, et Eelija on juba tulnud ja nad ei tundnud teda ära, vaid tegid temaga nagu nad tahtsid; nii et Inimese Poeg kannatab nende pärast ”(Mt 17: 11-12). Siis mõistsid jüngrid, et Jeesus rääkis Ristija Johannesest, kellele tehti pea maha (Markuse 6:28).

Selle aja jooksul ilmus prohvet Eelija Moosesega ja nad rääkisid Jeesusega “Tema väljarändest, mille ta pidi Jeruusalemmas läbi viima” (Luuka 9:31). John Chrysostomi sõnul näis "üks surnu ja teine, keda pole veel kogenud surm" näidata, et "Kristusel on võim elu ja surma üle, ta domineerib taevas ja maa peal". Eeldatakse, et ta on üks kahest lambist, mis seisavad Jumala ees ja peab ilmuma enne Kristuse teist maa peale tulekut (Ilm 11: 3-12). Risti peal olnud Kristuse kannatuste ajal arvasid mõned inimesed, et Kristus kutsub prohvet Eeliat appi, ja ootasid tema saabumist.

Püha prohveti Eelija imed

Prohvet Eelija palvega taevas „tuli“ ega sadanud (1. Kuningate 17: 1), mis põhjustas näljahäda. Jumala sõnul tõid varesed (1. Kuningate 17: 6) ja ingel (3. Kuningate 19: 5-6) talle toitu. Prohveti sõnul ei lõppenud toit Sarepti lese majas (1. Kuningate 17: 13-16). Prohvet Eelija ülestõusnud Sarepti lese noored (1. Kuningate 17: 21-22). Prohvet Eelija tõi tule altari ette (1Kn 18: 36-38). Prohveti palvega andis Jumal pärast kolmeaastast taevavangistamist maale vihma (1Kn 18: 41-45). Prohvet Eelija rääkis Jumalaga näost näkku, kattes samal ajal oma nägu (1. Kuningate 19: 9-14). Prohvet Eelija tõi tule taevast nii patuste karistamiseks kui ka Jumala tõelise kummardamise märgiks (2 Kuningate 1: 10-12). Prohvet Eelija jagas Jordani jõe nagu Mooses, lüües teda oma rüüdega (2 Kuningate 2: 8). Prohvet Eelija tõsteti taevasse oma erilise õiguse tõttu Jumala ees (2. Kuningate 2:11).

Prohveti Eelija austamine Venemaal

Prohvet Eelija oli üks esimesi Jumala pühakuid, keda nad hakkasid Venemaal austama. Tema nimele püstitati 9. sajandil isegi Kiievis katedraali kirik isegi vürst Askoldi all. Ja püha võrdsete apostlitega printsess Olga pani kiriku jumala prohveti Eelija nimele Venemaa põhjaosas, Vybuty külas. Püha prohvet Eelija on vene õigeusu elanikud alati pidanud üheks meie riigile kõige lähedasemaks pühakuks. "Iljinski" kirikutes toimusid ja viiakse läbi usulisi rongkäike, eriti põua ajal. Iljani päeva peeti aastaaegade piiriks, lõunaslaavlaste seas (näiteks Makedoonias) aga nimetati seda päeva suve keskpaigaks ja Venemaal - talveks. Pärast Iljini oli päevaks oodata vihma ja ujumine oli keelatud (et mitte uppuda ega haigeks jääda). Sellel päeval võiksite hakata kasutama uue saagi vilju. Slaavlaste ideedes seostati puhkust abielu teema ja viljakuse sümboolikaga: nad palvetasid rikkaliku saagi pärast ja tüdrukud soovisid abielluda.

Prohveti Eelija mälestuspäeva tähistatakse 2. augustil (20. juuli vanem). Kristluses on Vana Testamendi austusväärne pühak. Sünnikohas, Fisvahi linnas, nimetatakse prohvet Eelijat Elviaks Phvvitiks.

Troparia ja kondak pühale prohvet Eelijale

Troparioon, hääl 4

Лот ѓ ѓ G G G л и ja 3 ettekuulutuse kraadi. Teiseks adventkirik ja 3. sloveenlane. Parem, kui saadate mulle 3 lisewee armu, teil on probleeme jooksmisega ja 3 leperpuhastust. lugedes go3go2, siis0 lugege tselba2.

Lihaline ingel ja prohvetikraad, teine \u200b\u200bKristuse tulekut takistav, kuulsusrikas Eelija, on ülalt saatnud Eliisale armu, vaevused minema ajamiseks ja pidalitõbise puhastuseks, austades seda sama kummardajaga.

Kondak, hääl 2

Kõigepealt on vaja teha suuri asju ja teha on ka suuri asju, nagu ka oma veevarustus, pilved, koid, 2 ja palju muud.

Prohvetlikult ja nähes meie Jumala suuri tegusid, on Eelija suur nimi ja palvetage oma pilvekomplekti saatel üks mees-väljavalitu.

————————

Vene usu raamatukogu
→

Püha prohvet Eelija. Ikoonid

Prohvet Eelija pildid olid sama laialt levinud kui Püha Nikolause Wonderworkeri, suurte märtrite George võitja ja Solunsky Demetriuse pildid. Prohvet Eelija ikonograafia ühendab sümboolseid elemente, mis kajastavad selle olulisust kaasosalisena jumaliku majanduse ajaloo tähtsamates sündmustes. Sõnad püha John Chrysostom  sisaldavad prohveti erksat kujundlikku tunnust:

Kujutage ette ... Eelija, prohvet, maapealne ingel ja taevane mees, kes kõndis mööda maad ja kontrollis taevavankrit, kes oli kolm küünart pikk ja saavutas suure kõrguse, tõusis taevavõlvide juurde, veepealik, kelle keel oli vee ait ja taeva võti (Johannes Zlatoust, Püha sõna apostel Peetruse ja prohvet Eelija kohta // Looming. 2004. V. 2. raamat 2. S. 776).

Kristlikus kunstis polnud levinud mitte ainult prohvet Eelija kujutised, vaid ka stseenid tema elust. Jumalateenistusel oli Eelijal mitmesugused ülesanded. Munkade jaoks oli tema elu askeetlike vaadete eeskuju. Keiserlikus miljöös austati teda sõjaväelise kaitsepühakuna. Keiser Vassili I, Makedoonia, osales igal aastal Eelija mälestuspäeval jumalateenistusel Suure Keiserliku Palee uues kirikus, kus hoiti Eelija mantlit ja vööd. Levinud arvamuse kohaselt oli Eelija elementide patroon. Jumalanägija prohveti roll jumalikus majanduses, Eelija eshatoloogilised ootused teise tulemise eelkäijana ning tema austamise mitmesugused aspektid said ikonograafia mitmekesisuse põhjusteks.

Kuulsad pildid prohvet Eelijast juudi sünagoogis Dura Europos (249–250 gg). Kuningaga tehtud stseenis, jalgade kildude järgi otsustades, esitleti prohvetit ees. Maaribal säilitati jalgade killustatud pilt, võimalik, et Elija Ahabi viinud komandöri Avdiy kuju säilmed. Sareptlaste lese poja ülestõusmise stseenis lamab Eelija voodil, tema süles on laps, keda ta hoiab Issanda käe all, ülal pildil, vasakul on eeltoiming - mustades riietes lesk annab Eelijale surnud poja keha, paremal - lesk heledates pidulikes riietes naerva beebi süles.

Prohvet Eelija varaim pilt on esitatud ikonograafias „Prohveti Eelija tõus ehk tuline tõus“ ja see asub Milaano San Lorenzo Maggiore basiilika Sant'Aquilino kabelis (u. 370 n.). Ravenna klassis asuvas Sant'Apollinari basiilika klassis (umbes 549) stseenis „Issanda muutmine“ (Kristuse kuju asendatakse ristiga, mille keskosas on Tema nägu, apostlid Peetrus, Johannes ja Jaakobus on esitatud tallede kujul, rist on mõeldud orantsi korral) Piiskop Apollinaria, kelle külgedel on 12 apostlit tallede kujul, pilvedes on kujutatud prohvetite Eelija (paremal) ja Moosese (vasakul) poolkujusid. Eelija on pikkade hallide juustega vana mees, keset eraldab sirge jumalagajätt ja kukub taha, hall pikk habe on suunatud allapoole.

Varasem teadaolev ikooniline pilt Eelijast on tehtud vaha maalimise tehnikaga (enkaustiline) 7. sajandil ja see asub Siinai Suure märtri Katariina kloostris. Ikoon oli konserveerimata triptühhi parem tiib. Eelijat on kujutatud hallikarvalisena, tema riided töötab välja abiline. Parempoolne - prohvetliku žesti korral, vasakul alandatud - laiendatud kerimine.

Bütsantsi kunstis on säilinud haruldased näited üksikutest Eelija piltidest. Üks varasematest on suur ikoon (1180–1200, Bütsantsi muuseum, Kastoria), millel on sinisel taustal Eelija põlvkondlik esipilt, mis on riietatud sinise vööga ja mündiga buffy-tuunikasse, vasakpoolses käes kerimisnupuga. Kokkupandavas depoo medaljonil Oranta Jumalaema ja Jeesuse Kristuse piltidega (X lõpp - XI sajandi algus, Püha Markuse Rahvusraamatukogu, Veneetsia) tutvustatakse Eelijale oma käes kerimist prohvetite, apostlite ja pühakute seas.

Kesk-Bütsantsi perioodi templite ikonograafilised programmid sisaldavad sageli eraldi jooniseid Eelija elust. Varasemateks näideteks on Ayvala-kilisa koobaskiriku (Cappadocia; vahemikus 913–920) freskod, kus väikese kaare nõlvadel on nišš stseeniga „Aabrahami ohverdus“ ja on esitatud „Ohver Karmeli mäel“ ja „Prohveti Eelija taevaminek“. .

Prohveti Eelija eriline austamine Siinail, kus Khorivi mäel ta Jumalat nägi, viis tema piltide laialdase levimiseni erinevates ikoonides, pärinedes Suure Märtri Katariina kloostrist või tema jaoks loodud.

Monumentaalkunstis ja ikoonimaalimisel olid kõige levinumad teemad “Prohvet Eelija kõrbes” ja “prohveti Eelija tuline tõus”.

Üksikasjalikke igapäevaseid jutustusi monumentaalmaalides on teada juba 13. sajandist. Üks varasemaid säilinud tsükleid asub Akhtalis (1205-1216) asuva templi kaguosa sektsiooni põhjaseinal ja sisaldab 3 õppeainet: “Ohverdamine Karmili mäel”, “Prohvet Eelija kõrbes”, “Prohveti Eelija taevaminek”.

Esimene Kiievis püstitatud kristlik kirik pühitseti prohvet Eelija nimel. Koos Eelija elu traditsiooniliste korpuste ja kiitvate sõnadega Venemaal ilmus varakult apokrüüfsete tööde tsükkel. Nii et vene indeksites, alustades vürst Svjatoslavi Izbornikist aastal 1073, on viidatud apokrüüfilisele “Iljino ilmutusele” (Agapiy jalgsi paradiisi), kus Eelija oli vanem Agapiy teejuht Eedeni aeda. „Apostel Pauluse sõna ja nägemus” („Apostel Pauluse jalutus läbi ahastuse”) viitab kohtumisele apostel Pauluse paradiisis Eelija ja Eliisaga. Vaatamata nende kuulumisele keelatud raamatute kategooriasse nõuti neid teoseid erinevatel aegadel ja neist said prohvet Eelija uued ikonograafiad.

Kiievis Venemaal omandas prohvet Eelija austamine tunnused. Eelija võrdlus peaingel Miikaeliga, mis avaldus varakult erinevates ikonograafilistes väljaannetes, on iseloomulik iidsele vene kultuurile ja Bütsantsi jaoks ebaharilik. Eelija ja peaingel Miikaeli piltide kombinatsiooni üheks põhjuseks oli asjaolu, et mõlemal on võim tule ja vee elementide üle ning neid austatakse ka viimases kohtuotsuses inimrassi vahendajatena. Eliaja piltide varajane näide on säilinud trükieeskirjade Condacaris (XI lõpp - XII sajandi algus, Tretjakovi Riiklik galerii).

Varaseim pilt iidse Vene monumentaalkunstis on teada Kiievi Püha Sophia maalil, kus kasvu on esindatud hallipäine Eelija, kelle käes on volditud kerimine edelaosa kupli alumisel tsoonil.

Armulauateemat sisaldava ja kloostrielu ideaali väljendava ikonograafia „Prohvet Eelija kõrbes” mitmekülgsust täiendati vene kunstis motiividega Jumala tahtele kuuletumiseks, põhjalikuks palvetamiseks ja samal ajal julge ja innukalt Jumalaga suhtlemiseks. Mõnedes 15. sajandi monumentides on kujutatud Eelija istudes paremal pool kivi, vasaku käega toetab ta pea, paremal - kerimisnuppu.

Ilmselt jälgiti isegi Mongoli-eelses Venemaal paralleele Eelija, taevasse viidud tule sammas ja Jumalaema pildi “Põlev karikas” vahel, mida ühendab jumaliku tule teema, muutes, kuid mitte kõrvetades.

XVI sajandil hakkas ikonograafia "Tuline taevaminek" küllastuma eelmiste sündmuste kujutisega Eelija elust. XVI sajandi teise veerandi Novgorodi ikoonil. seal on kaks krunti: "Ingel ärgitab Eelijat" ja "Jordani kuiva maa ületamine". Selle tulemusel on laialt levinud ikonograafia, milles ühendatakse mitu kompositsiooni, ilma et neid kaubamärkide järgi jaotataks, ja see on kujunenud spetsiaalsete hagiograafiliste ikoonide kujul. See nähtus on omane ainult Eelija ikonograafiale. Need “keerulised” kompositsioonid pole saanud erinime ja neid nimetatakse tavaliselt skaala järgi esile tõstetud süžee järgi.

Vene kunstis säilitati prohvet Eelija varaseim ikooniline elutsükkel - pilt Pihkva lähedal asuvast Vybuty surnuaiast (13. sajandi algus, Tretjakovi galerii) „Prohvet Eelija kõrbes koos eluga”. Keskmises mehes on Eelija kujutatud kõrbes, apostlikes rüüdes - tuunikas ja hematiumis, ilma varesena.

Hagiograafilise ikonograafia arendamine jätkus aktiivselt 16. sajandil. Eriline tähelepanu Eelija kuvandile oli tingitud tema austuse levikust. Prohvet Eelija nimel on teada arvukalt "igapäevaseid" kirikuid.

Eelija väiksed elavad ikoonid olid ette nähtud loengut pidamiseks või koduseks palvetamiseks. Mõnel neist oli individuaalne valik tunnuseid, sealhulgas haruldased subjektid. Wonderworksi Püha Nikolause kiriku jaoks kirjutas Semyon Spiridon Kholmogorets ikooni “Prohvet Eelija, kelle elu on 26 tunnusjoont” (1678, YHM). Eelijast on kujutatud kasvamist, kerimist käes, Issanda palves, vasakul asuvas taevases osas, kera käes, istudes keerubidel. Keskse osa kompositsioon on suletud kaarega peente ürtide taustal. Tunnusmärkide arhitektuur ja maastik on ebatavaliselt keerukad ja mitmekesised.

Prohveti Eelija templid Venemaal

Püha prohveti nimel pühitseti Eelija kirik Pihkva piirkonna surnuaial Vybuty. Kivist Iljinski kirik ehitati tahvlitest 15. sajandil. Arvatavasti oli seal muistsem tempel, sest Moskvas Tretjakovi galeriis on püha prohveti Eelija ikoon Vybuty kirikust, pärinedes 13. sajandist. Kirik seisab Suure jõe kaldal. Kivikellake, seoses kiriku narthexiga. Kirikus on kaks trooni: peamine - Jumala püha prohveti Eelija nimel, külg - Püha Nikolause nimel. Kiriku lähedal on surnuaed. Kirik suleti nõukogude ajal. 15. detsembril 1927 saatis Pihkva rajooni täitevkomitee rahandusosakond rahvahariduse ringkonnaosakonnale (OKRONO) templi „Ei kuulutata“, milles ta teatas oma kavatsusest müüa suletud Viiburi kirikust Gospromtsvetmetmetile 14 erineva suurusega kella. OKRONO teatas vastuseks, et "muuseumi tähtsusega kellade müüki võivad viia ainult Glavnauka." Suure Isamaasõja ajal sai kirik kannatada. Aastatel 1955-1957 taastati see V.P. Smirnova. 1999. aastal jätkati jumalateenistusi kirikus.

kirik Konecheki küla lähedal  (endine Pogost Krivovichi) Pihkva oblastist. Millal ja kelle poolt kirik ehitati - teave pole saadaval. Aastal 1877 ehitati peatempli paremale küljele Püha Püha Kolmainsuse nimel olev kabel. Kirik ümbritseb kalmistu, mida ümbritseb kiviaed. Endise Krivovichi kirikuaia Iljainski kirik sai 1944. aastal Pihkva vabastamise vaenute ajal tugevalt kannatada. Selle varemed asuvad Pihkva oblastis Konecheki küla lähedal.

Prohveti nimel pühitseti Eelija moskvas soojade ridade tempel. Kivist tempel ehitati katedraalina, mis asutati hiljemalt 15. sajandil Iljainski kloostri Moskva kaubandusväljaku kõrvale. Selle templi nimel sai nime Iljainka tänav, läbirääkimist hakati nimetama Iljinski pühaks. Templi ehitamine viidi läbi aastatel 1519-1521, "kuid ta pani tavainimestelt kindla nimega Klim ja hüüdnimi Muzhilo". Kirik põles 1547, sai kannatada 1626. aasta tulekahjus. Linnarahva ülestõus 27. mail 1606 Moskvas vale Dmitri I vastu algas pärast prohveti Eelija kloostri kiriku kellatorni äratuskella löömist, mis tehti Shuisky käsul. Murede ajal klooster kaotati, kirik sai kihelkonnakirikuks ja 1676. aastal viidi see koos kirikumaaga Novgorodi piiskopimajja ja ehitati ülemisele kirikule, kus troon viidi prohvet Eelija auks. Iidne alumine kirik pühitseti apostel Timoteose nimel. Tempel suleti 1923. aastal, siis hakati kellatorni ülemist taset demonteerima. 1930–1980 asusid templihoones mitmesugused asutused. Hoone on föderaalse tähtsusega kultuuripärandi objekt. Alates 1995. aastast on jumalateenistused taastunud.

Prohveti Eelija auks pühitsetud tempel sisse. Moskva piirkonna Kolomenski rajooni preislased. Preisimaa küla kuulus Šeremetevide bojaritele. XVI sajandi keskel omandas selle Kolomna piiskop. Siis ehitati telkkatusega Iljainski kirik. Teda mainitakse 1578. aasta kirjatööraamatus kivina. Hoone tehti 1660. aastatel osaliselt ümber. 19. sajandi esimesel poolel lisati läänest telliskivide rajatis ja puust kellatorni “sammastel” (nüüd kadunud).

Pühitsetud ka prohvet Eelija nimel kirik Vyya kirikuaias, Arhangelski oblastis, mis on ehitatud 1600. aastal.

Eliase kirik eksisteeris Arhangelski oblasti Chasovenskaya külas (tagumine Dubrova). Ehitatud ja pühitsetud 1622. aasta paiku. 1879. aastal see demonteeriti ja kivist vundamendile ehitati uus tempel. 1884. aastal demonteeriti kellatorn aluseni ja ehitati see ümber kivivundamendile. Nõukogude aastatel saatsid nad altari maha ja viisid telgi alla. See on lagunenud.

Vanausulised ja üheusulised kirikud prohvet Eelija nimel

Prohveti auks pühitses Eelija Moskva oblasti Voskresensky rajooni. Telgikella kellatorniga puidust ühe kupliga kirik ehitati aastatel 1907–1909 vana puupalve esimese korruse rekonstrueerimisel. XIX sajand., Suleti 1937 ja hiljem purustati. 2005. aastal loodi taas usklike kogukond, aastatel 2007–2008 ehitati uus puidust ühe kupliga kirik.

Vene õigeusu kiriku Iljinski kirikud asuvad ka Valgevenes Altai territooriumi Ust-Koksinsky rajoonis Thbilisi linnas, Gruusia vana õigeusu kiriku piiskopkonnas.

Minski linnas (Valgevene) eksisteerib 2002. aastal asutatud ettevõte.

Püha prohvet Eelija. Maalid

Kuulsad kunstnikud nagu Gillis van Koningsloe, Peter Paul Rubens, Paul Gustave Dore, Julius Schnorr von Carolsfeld, A. M. Volkov, P. Pleshanov, P.I. Neradovsky ja teised.

Rahvatraditsioonid Iljini päeval

Tulises vankris rändab võimas hallide juustega, silmapaistvate silmadega vanamees läbi piirideta taevaväljade otsast otsa ja tema karistav käsi piserdab üleloomulikust kõrgusest tuliseid kivi nooli, lüües deemonite hirmunud hulga ja rikkudes inimeste seadusi Jumala seadustest. Igal pool, kus see vapustav vanamees ilmub, toob ta endaga igal pool tuld, õudust, surma ja hävingut. Ei tema hüüded ega tabanud pilgud ei pehmenda tema silmatorkavat südant ja tema hirmuäratavate silmade pilk ei peatu maiste õnnetuste prillidel. Olles taeva suhtes õigluse teinud, tormab ta oma sädelevale vankrile üha kaugemale ja hallikarvalised lokid sirguvad mööda tema vägevaid õlgu ning tuules lehvitab valge hõbedane habe. Niisugune, rahva seisukohtade järgi, prohvet Eelija isikupärastab Jumala õiget viha. Kogu Venemaal nimetati seda "kohutavaks" ja kogu tema mälestusele pühendatud päeva peeti üheks kõige ohtlikumaks. Mitmel pool paastusid talupojad terve Ilja nädala jooksul isegi selleks, et vältida prohveti viha ja päästa tema nooled põldudelt, küladelt ja kariloomadelt. Talupojad nimetasid puhkusepäeva “vihaseks” ja veetsid seda täielikus jõudeolekus, sest isegi tühja tööd peeti suureks patuks. Kui sel päeval ilmusid taevasse pilved, jälgisid inimesed neid hirmust oma silmaga; kui see jõudis äikesetormini, siis muutus see hirm paanikahirmuks: kogu elanikkond piilus majadesse, pani uksed tihedalt kinni, aknad kardinatega ja neljapäeval küünlaid süütades palvetas prohvetit, et ta viha halastaks. Mõnes piirkonnas, näiteks Vologda provintsis Nikolskis, süütasid talupojad viirukit isegi õhtul ja kõik eredad esemed, näiteks samovar, peegel jms, kaeti linasega või viidi onnist täielikult välja põhjusel, et see oli nagu prohvet. Eelija peab selliseid objekte taunitavaks luksuseks, talupoja elus väärituks. Vjatka provintsis ennustati prohvet Eelijale kingitusi: talupojad tõid sel päeval kirikusse „püha” rambi alla jää, mee, õlle, värske rukki kõrvad ja rohelised herned. Kuid küsimuses, mida neist asjadest Ilja kõige rohkem taheti, tekkisid lahkarvamused. Mõni seisis mesilasmee eest, teised tõestasid lambaliha eelist.

Kõige usaldusväärsemaks viisiks Eelija viha ärahoidmiseks peeti kohapeal avalikke palveid. Paljudes külades korraldati selliseid liturgiaid igal aastal. Kuna prohvet Eelijale omistati jõud äikese ja välgu tekitamiseks ning pilvede suunamiseks oma äranägemise järgi, see tähendab, et ta andis oma kätesse kõige kohutavamaid ja samal ajal kõige kasulikumaid loodusjõude, uskusid meie inimesed kindlalt, et maa viljakus on prohveti töö ja ilma tema tahteta võib olla saak. Seetõttu kujutlesid inimesed Eelijat mitte ainult taevase viha sõnumitoojana, vaid ka inimkonna heategijana, andes maale rohkesti puuvilju ja ajades rüvedad jõud eemale. Levinud arvamuse kohaselt pole mitte ainult Eelija kohutav kurjade vaimude jaoks, vaid isegi tema päeval vihma sadanud vihmas on suur jõud: nad pesid Ilja vihmast vaenlase laimudest, rünnakutest ja võludest. Eelija ise tekitas paanikat, piiramatut õudust: niipea kui taevas oli kuulda tema vankri mühamist, jooksid kurad rahvamasside vahel varjates, peitsid inimeste selja taha või peitsid mürgiste seente mütside alla, mida rahva seas tuntakse nime "Yaruyks" all.

Prohvet Eelija kohta on palju legende ja traditsioone. Peaaegu igas külas võib kuulda lugu prohveti viha või armu erandlikest ilmingutest, mingist imest või taevasest märgist: peaaegu igas volos, igas maakonnas ja provintsis võis leida vanade traditsioonide uusi versioone või komistama täiesti algupärase legendi. kohalikku päritolu. Näiteks rääkisid Oryoli rajooni ja provintsi talupojad prohvet Eelija maisest elust: “Kuni 33-aastaseks saamiseni oli prohvet Eelija istunud ega saanud kõndida. Tema vanemad olid vaesed inimesed ja juurte juured, toites seda halba poega. Ühel päeval kõndis Issand koos Nicholas the Pleasure'iga mööda maad ja Eelijat nähes ütles ta: "Tulge, laske meil purjus olla." "Mul oleks hea meel anda, aga ma ei saa minna," vastas Ilja. Issand võttis ta käest ja ta tõusis ise maast üles. Siis tõmbas isand kaevu täis ämbri vett ja käskis Iljal jooma minna, siis kastis veel poolteist kolm ja küsis temalt: “Noh, kuidas teil nüüd läheb?” - “Ma suudan muuta kogu maailma teisiti,” vastas Eelija, “kui kui taeva ja maa keskel oleks sammas, siis hävitaksin kogu maa. " Neid sõnu kuuldes ehmus Jumal ja ta kiirustas Eelija jõudu poole võrra vähendama ning lisaks käskis tal istuda 6 nädalat maa all. Siis aga, kui maa all istuv Eelija tuli uuesti päevavalgele (koos prohvet Onufriyga), oli esimene asi, mida ta nägi, haud. Eelija sisenes sellesse hauakambrisse ja taevast laskus kohe inglitega tulevanker, kes ajas Eelija taevasse, tutvustades teda Issanda ees. "Sina, Eelija," ütles Issand, "valvake seda vankriga, kuni ma tulen maa peale, ja las nüüd äike ja välk on teie käes." Levinud arvamuse kohaselt laskub Eelija sellel vankril enne maailmalõppu maa peale ja kolmel korral rändab maa ühest otsast teise, hoiatades kõiki viimase kohtuotsuse eest. See Oryoli traditsioon on juba mõnes kohas erinev ja talupojad teatavad, et Issand pani Eelija peale 40 kümnise suuruse kivi, et tema tugevust vähendada. See kivi on nüüd puutumatu ja seisab taevas Jumala trooni ees.

Arvestades prohvet Eeliat, tuulte ja vihmapilvede valitsejat, seostavad talupojad selle pühaku päevaga paljusid kalendrimärke. "Eelija eel", ütlevad nad, "pilved kõnnivad tuules ja Eelijast hakkavad nad kõndima vastu tuult." "Enne Eelijat ei hakka popp vihma kerjama, - pärast Eelijat jõuab naine põllega järele." "Pärast Iljini päeva," ütlevad Vologda elanikud, "te ei näe hobust siwa väljal - ööd on pimedad." "Alates Iljina päevast on öö pikk: töötaja ärkab ja hobused söövad." "Illyni päevast alates külmub vesi." Jaroslavli provintsi Poshekhonsky rajoonis selgitati jõevee jahtumise põhjust pärast Ilja päeva järgmiselt: "Prohvet Eelija sõidab hobustega taevas ja kiirel jooksul kaotab üks hobustest hobuseraua, mis kukub vette, ja vesi muutub kohe külmemaks."

Põllumärke seostatakse ka Eelija päevaga: „Kui see päev on hommikul pilves, siis peaks külvamine olema vara ja oodata võib rikkalikku saaki; kui keskpäeval on pilvine - keskmine külv ja kui õhtul - hilja külv ja kehv saak. ”

2. augustil tuletab õigeusu kirik meelde Jumala prohvet Eeliat, ühte Venemaal armastatud pühakut, kelle heebreakeelne nimi tähendab "(Jahve) minu jumal". Prohvet Eelija ja teiste selle nimega pühakute kohta saate lugeda ajakirja Thomas materjale.

Prohvet Püha Eelija

Varsti pärast Iisraeli jagamist Juuda ja Iisraeli kuningriigiks langesid Iisraeli kuningad tõelisest Jumalast. Kuningas Ahab ja tema naine Jezebel olid ebajumalateenijad. Nad ohverdasid Baalile ja veensid inimesi. Prohvet Eelija kuulutas kuningale Issanda tahet: Ahabi õeluse tõttu kogeb Iisrael suurt põuda.

Kolm aastat polnud kogu riigis vihma sadanud, inimesed surid nälga. Kuid Ahabi süda jäi kurdiks. Pikka aega varjas Eelija kuninga eest kõrbe allikat. Iga päev tõid varesed talle liha ja leiba. Kui kevad oli kuiv, käskis Issand Eelijal minna Feniitsiiasse Zarefati külla.

Ta asus elama vaese lese majja. Eelija palve kaudu ei lõppenud tema maja jahu kogu põua aja.

Kord haigestus lese poeg raskelt ja suri. Eelija võttis poisi, pani oma tuppa ja, kummardudes temast, kutsus kolm korda Jumala juurde ... - ja poiss tuli ellu.

Kolme aasta pärast tuli Eelija taas Ahabi. Ta käskis Iisraeli inimestel koguneda mäele. Baali kogunes mitu tuhat inimest ja 850 preestrit. Eelija käskis teha kaks altarit: ühe Baalile, teise tõelisele jumalale. Terve päeva nutsid Baali preestrid oma jumala poole, kuid taevas vaikis.

Siis ehitas Eelija oma altari, pani ohvri, käskis ümber kraavi kaevata ja käskis ohverdada ja küttepuid. Prohveti palve ajal tuli tuli taevast alla ja põletas ohvrit, küttepuid, vett ja isegi kive. Inimesed langesid maa peale ja hüüdsid: “Tõesti, Issand on Jumal üks
ja peale Tema pole teist Jumalat! ”

Siis avanes taevas ja hakkas vihma sadama.

Vaatamata Ahabi meeleparandusele ähvardas tema naine Jezebel prohveti tappa. Eelija põgenes Juudamaale. Nelikümmend päeva kõndis prohvet ja jõudis Horebi mäele ja asus koopasse. Issand ilmus pärast vapustavat tormi, maavärinat ja leeki „vaikse tuule käes” ise leinatud Eelijale.
Oma innukuse eest Jumala auks viidi prohvet Eelija elusalt taevasse. Tema jünger, prohvet Eliisa, oli tunnistajaks sellele, kuidas Eelija tulises vankris taevasse tõusis.

Muud kuulsad pühakud nimega Eelija

Õigeusu kiriku pühakodades on rohkem kui 30 pühakute nimega Eelija. Paljud neist on uued märtrid.

Ilmija Murometsist, Pecherskyst

Kirik austab seda pühakut kui koobaste austajat Eelijat. Rahvalegendid tunnevad teda kui Murometsa eepilist kangelast Iljat.

Ilja Muromets. Victor Vasnetsov. Katkend maalist "Kangelased". 1881-1898

Ilja Muromets elas XII sajandil. Ta oli pärit Tšernihivi piirkonnast ja ta oli tõesti tugev sõdalane. Elu lõpus võttis Ilja Kiievi Pechersk Lavras vastu kloostri. 1643. aastal kanoniseeriti ta.

1988. aastal viis Ukraina NSV tervishoiuministeeriumi komisjon läbi Muromi Püha Eelija säilmete uurimise. Uuringud on näidanud, et aupaklik mees oli tugev, tema keskkõrgus oli üsna kõrge 177 cm. Ta näitas selgroohaigust (eepos Elia sünnist kuni 33-aastaseks saamiseni ei saanud liikuda) ja arvukate haavade jälgi.
Täna puhkavad Kiievi Pechersk Lavra lähikoobastes Elijah Pechersky säilmed.

Ilja Muromets on Vene kangelaslike eeposte 53-st loost 15 peategelane. Kangelasteod on populaarse populaarse trükise traditsiooniline süžee. Ilja Murometsa kuulsaim pilt on Victor Vasnetsovi maal „Kangelased“ (1881).

1. Prohvet Eelija on üks Vana Testamendi suurimaid prohveteid. Muutmise ajal näevad apostlid Kristust vestlemas Moosese ja Eelijaga.

2. Apokalüpsise selgeltnägija ütleb, et prohvet Eelija saab Kristuse teise maa peale tulemise eelkäijaks ja sureb antikristuse teenijate käes.

3. Prohveti Eelija tempel "oja ääres" - esimene tempel Venemaal. Seda on mainitud Vürsti Igori 944. aasta Bütsantsiga sõlmitud lepingus. Prohvet Eelija kirikus ristis varanglasi, kes lubasid lepingutingimustest kinni pidada.

4. Ilyinka - üks vanimaid Moskva tänavaid. See viib Punaselt väljakult Iljinski värava väljakule. Tänav sai oma nime 16. sajandi Iljainski kloostrist koos prohveti Eelija kivikirikuga. Klooster kaotati pärast 1626. aasta tulekahju, kirik sai koguduseks ja eksisteerib tänapäevani.

5. Nimi Ilja oli Venemaal üsna levinud. Temalt pärit perekonnanimi Iljin on üsna levinud juba XVIII sajandil. Näiteks 1. klassi kapten Dmitri Iljin oli üks Chesmensky merelahingu kangelasi (1770). Ja vene usufilosoof Ivan Iljin on tuntud kogu maailmas.

6. Iljini päev - üks kuulsamaid vene rahvapühi. Kui paganad ristiusu vastu võtsid, olid paljud rahva kombed „kirikulised“ ja asendatud kristlike omadega. Nii sattusid näiteks talvised paganama hüvastijätmised õigeusu traditsiooni kui pannkooginädal - ettevalmistav juustunädal enne paastuaega. Sarnane lugu juhtus ka prohvet Eelija mälestuspäeval.

7. Ütlusel "Peetrus ja Paulus vähendasid aega, prohvet Eelija tegi kaks vallandamist" puudub igasugune seos Pühakirjaga. Fakt on see, et pärast 2. augustit hakkab juba kaks tundi varem pimedaks minema.

8. Prohvet Eelijat peetakse õhujõudude kaitsepühakuks. See austus pärines prohveti mälestuspäeva ja õhujõudude päeva kokkusattumusest: 2. augustil Voroneži lähedal Moskva sõjaväeringkonna õppustel 1930. aastal maandus esimene langevarjuga maandumine. Paljud langevarjurid palvetavad prohvet Eelija kui oma "professionaalse" kaitsja ees.

See õnnistatud nägija näitas innukalt armastust Issanda vastu ja paljastas õigustatult kuningaid, kes tõelisest usust kõrvale kaldusid. Ta tegi palju imesid ja ennustas inimkonna Päästja tulekut. Prohvet Eelija elu ja palvet tajusid Venemaa inimesed ja valitsejad alati tohutu austusega.

Prohveti jumalik saatus

Õnnistatud nägija saatis Issand pühale maale, sest Iisraeli rahvas oli kaotanud usu ja langenud täielikku seadusetusse. Ebajumalateenistus loodi siin argpüksliku kuninga Jeroboami algatusel, kes kartis, et elanikud paljastavad tema valitsemise ebaõigluse. Luues tahtlikult jumalateenistuseks kuldseid kujusid, langes ta ise tõelisest usust eemale ja võrgutas kohutavalt rahva palatit.

Annalüüside kohaselt sündis õnnistatud nägija Gileadi maal Fesvit linnas. Ta oli pärit Aaroni perest, Savast sai tema isa, kes sai erakordse poja sünnist teada jumaliku märgi järgi. Sünnituse ajal rääkisid valgetes rüüdes abikaasad lapsega, toitsid teda ja paisutasid sümboolse leegiga. Inglid tegid Eelijaks prohveti, kes kukutas ebajumalateenistuse oma kõnede tule või relva vihaga.

Püha prohvet Eelija

Preesterliku sugupuuga last hariti õigete abikaasade seas. Alates varasest noorusest alistus Eelija Issanda armule ja armastas neitsilikkust, olles puhas hing ja ihu. Prohvet eraldas end sageli inimtühjast kohast, et rahulikult kajastada Kõrgeima Looja väge. Siin vestles õnnistatud nägija pikka aega Temaga ja oli nagu seerav - kõige umbkaudne olend.

Jumal täitis kõik soovid, mis tulid nägija puhtast südamest, sest ta sai tõelise nägemuse ja oma hea meele. Prohvet leinas jumalakartmatute juurte, ebaõiglaste kohtunike ja tavainimeste pärast. Ta püüdis teadlikult seda reaalsete asjade järjekorda korrigeerida ja palus Jumalal pöörata patuseid alandliku meeleparanduse poole.

Loe prohvetite kohta:

Teades, et Kõigeväeline võtab vastu ainult vabatahtlikku vabandust, nõudis Eelija armulikult ajutist karistust langenud hinge eest. Lõpuks palus õnnistatud prohvet Näitlejalt jutlustaja saatust. Hea Isa lubas patuta nägijal minna ja manitseda võhiklikke inimesi.

Huvitav! Prohveti jutlus algas suure patuse Ahabi valitsemisajal. Ta ehitas paganliku ebajumala Baali jaoks templi ja altari, juhendades Iisraeli inimesi teda kummardama. Just Ahabile jõudis Eelija suure kavatsusega takistada kuningat õelute rituaalidega seotud seadusevastasusest.

Jutlustajate tegevused

Pikaajaline veenmine ei suutnud kurjategijat veenda, seetõttu läks nägija äärmuslikele meetmetele ja ennustas suurt põuda, kui valitseja meelt ei muuda. Tuli lahja aeg ja saabus kohutav näljahäda. Kuningas Ahab muutus aga üha paadunumaks ja tappis inimesi valimatult, seetõttu jäi Eelija põuaks: valitseja üleastumiste tõttu kannatab kogu rahvas.

Kohtumine Samaarias

Jumalik prohvet käskis autoriteetselt õelad ülempreestrid kokku kutsuda ja viia nad mäele üles, et arutada nendega Jumala üle. Eelija meenutas, et Issand viis rahva Egiptusest välja ja Baali iidoli pani peale ainult kavala ja argpükslik valitseja. Õnnistatud nägija pakkus välja tõelise Jumala kindlaksmääramiseks mingisuguse võistluse.

• Ühelt poolt hakkasid õelad prohvetid paganama Baali poole palvetama, et ta saadaks rituaalse keha juurde taevase tule. Neil ei õnnestunud, ükski žest ja üleskutse ei suutnud Baali äratada. On saabunud aeg näidata Eelijale Fesvityaninile oma usku.
• Olles ehitanud 12 kivist altari, pöördus prohvet Kõigevägevama poole, et näidata oma väge ja veenda kohalolnuid. Taevast saadeti kõike tarbiv tuli, mis hävitas küttepuid ja ohvreid. Iisraeli rahvas tõrjus ja tunnistas tõelist Jumalat.
• Eelija juhatas Baali prohvetid Suure mere rannikule, tapsid nad oma kätega ja viskasid surnukehad vette. Edasi tõusis ta pühale mägedele Karmelile ja palus palvemeelselt vihma. Issand kuulis pealtnägijat ja saatis maa peale kolossaalseid vihmasadusid.

  Eelija ja Baali prohvetid

• Kuningas Ahab mõistis enda viga ja leinas pattu, mis nii palju viletsust tõi. Nägija Eelija põgenes Juudamaa kuningriiki, kui sai teada, et valitseja naine Jezebel tahab kätte maksta oma prohvetitele ja tappa Issanda õnnistatud sulase. Ta hakkas surma paluma, et ta ei saaks enam kunagi jälgida inimeste pahatahtlikkust ja jumalateotust.
• Ingel toitis ja jootis aga nägijaid, tugevdas oma jõudu pikaks teekonnaks. Õnnistatud nelikümmend päeva jõudis ta Horyva mäele ja asus koopasse, et suhelda Igavese Isaga.

Tagasi

Tagasiteel liitus Eliisa nägijaga, saades tema ustavaks teenijaks ja kuulekaks jüngriks. Valitseja Ahab pani toime uue patu, kuulates ära oma naise salakavalad laimu. Prohvet hirmutas kuningat kiire ja karmi surmaga, nii et viimane viskas oma kallid riided seljast ja kehtestas range paastu.

• Ahab tapeti lahingus kolm aastat hiljem. Kui laip Samaariasse toodi, lakkusid koerad endiselt värsket verd. Seda ennustas jumalik nägija. Uus valitseja oli Ahabi poeg Ahasja, kes kummardab ka Baali.
• Kui ta väga haigeks jäi, läksid saadikud ebajumalas deemonilt paranemist paluma. Teel kohtas neid selgeltnägija Eelija, kes saatis Ahaasia inimesed tagasi. Prohvet väitis, et Baali kummardamine toob ainult surma.
• Kuningas soovis näha Jumala jutlustajat. Need ülempreestrid, kes tulid Eelija juurde uhkusega, põlesid taevasest tulest ning need, kes teda hirmu ja alandlikkusega külastasid, jäid ellu. Kuna Ahasja ei tunnistanud tõelist Jumalat, suri ta oma voodil. Kuningriigiks sai tema vend Joram, kes oli Ahabi hõimu viimane valitseja. Nii sai Kõigekõrgem käsk täidetud ja õel rass lakkas eksisteerimast.

  Prohvetid Eelija ja Eliisa

Viimased päevad

Eelija ja ta jünger Eliisa sõitsid Peeteli linna, kui saabus aeg jumaliku nägija lahkumiseks Issanda hoones. Prohveti toetamiseks viimastel minutitel järgis teda 50 usklikku. Varsti ületasid nad Jordani kuival maal, mis eraldus Eelija staabi pühkimisest.

Eliisa palus prohvetilt vaimu suurt kohalolu. Nägija lubas täitumist, kui jünger näeb, kuidas elav Jumal võtab Eelija enda juurde. Õnnistatud Eliisa, kes pärandas jutlustööd, nägi Jumala sulase jaoks tulnud tulise vankri imelist ilmumist. Nägija Eelija on endiselt elus ja elab paradiisikülades. Inimkond näeb teda vahetult enne Kõigekõrgema tulekut, kus temast saab suur märter ja ta kannatab Antikristuse mõõga all.

Märkus! Õnnistatud prohveti auks pühitsetud vene kirikutes viiakse sageli läbi jumalakartlikke rongkäike.  Tema mälestuspäev on kavas 20. juulil. Seda kuupäeva peetakse traditsiooniliselt hooaja alguse piiriks. Pärast Iljini päeva ortodoksid ootasid palju vihma. Sel ajal oli ujumine keelatud, et mitte haigusi juurde tuua. Nägijate austaja päeval palvetavad nad rikkaliku ja tervisliku saagi või soodsa abielu sõlmimise eest. Kuid populaarsetele veendumustele ei tohiks liiga palju tähelepanu pöörata, kuna need sageli moonutavad tegelikku tähendust.

Loe ebausu kohta:

Prokom kõndis ausat elu, hävitas palju ebapuhtust ja tõusis taevastesse kloostritesse, kus ta jätkab kõigevägevamate halastavate ja õiglaste kõnede kuulamist.

Peapiiskop Andrei Tkachev. Püha prohvet Eelija