Juhend Venemaale. Venemaa reisijuht Borisoglebski klooster

Kontrollimise aeg: kaks tundi.

Miks minna Borisoglebski juurde: Borisoglebski klooster - võib-olla kõige terviklikum 16.-17. sajandi arhitektuuriansambel Venemaal.

Sretenskaja väravakirik (1692).
Foto: Yaroslav Blanter

Borisoglebski klooster.

Kloostri müür on 10-12 meetri kõrgune ja kolme meetri paksune, plaanilt nelinurkne, pikkus (piki perimeetrit) veidi üle kilomeetri. Kaasaegsete tornidega müürid ehitati 17. sajandi keskel. Neljateistkümnest tornist neli asuvad kloostri nurkades ja neid nimetatakse lihtsalt loodetorniks, kirdepoolne(kõrgeim), edelas ja kagus. Ülejäänud tornidel pole üldse nime. Kloostri lääne- ja idaseinal on kumbki kaks vahetorni, millest kaks külgnevad lõunaseina väravaga, kaks (ümmargused) - põhjapoolses väravaga ning veel kaks on põhjaseinas värava ja värava vahel. nurgatornid.

Mõlemad väravakirikud kaunistatud imeliste nikerdatud galeriidega. Lõuna-viiepealine Sergievskaja kirik mõnikord pärineb 16. sajandi keskpaigast ja omistatakse Grigori Borisovile (selle kohta puuduvad dokumentaalsed tõendid), mõnikord - 1679. aastal ja on seotud Rostovi metropoliidi Iona Sysoevitši nimega, kes samal ajal ümber ehitas. Rostovi Kremli sõnum (kirjeldasime üksikasjalikult Rostovi käsitlevas artiklis). Pole kahtlust, et kirik on vähemalt 17. sajandi lõpus ümber ehitatud – galerii nikerdused näitavad selgelt ehitusaega. Kiriku all asuvatel Pühaväravatel on säilinud 17. sajandi freskod. Sellest väravast avaneb vaade pargile ning see jätab mulje kõrbest ja eraldatusest. Vastupidi, põhjavärav koos Sretenski kirik(1692) ühendavad kloostri endise asulaga - Borisoglebsky külaga. Erinevalt krohvimata tellistest Sergijevskaja kirikust on Sretenskaja ja kaks külgnevat ümarat torni värvitud kollaseks, galerii ja mõned fassaadi detailid aga valgeks. Kui sellele lisada viiekuplilise kiriku, nikerdatud galerii ja keerdsammaste kooskõla, saame ühe Venemaa 17. sajandi kaunima kiriku.

Suurim hoone kloostri sees on kuubikujuline viiekupliline Borisoglebski katedraal, ehitatud aastatel 1522-1523 Grigori Borisovi juhtimisel, kuigi isegi siin pole tema osalemist dokumenteeritud. Just katedraalis hoitakse Theodore'i, Pauli ja Irinarhi säilmeid. Interjöör on ebatavaline: võlvid toetuvad neljale tugipostile, mis loob mahu efekti. 17. sajandil ehitati katedraali mõnevõrra ümber, lisati väliseid dekoratiivelemente ning 19. sajandi alguses ehitati prohvet Eelija kabel. Katedraali freskod valmistas 20. sajandi alguses kunstnik Jegorov Viktor Mihhailovitš Vasnetsovi maalide järgi Kiievi Vladimiri katedraalis.

Kuulutamise kirik koos sööklaga(1524-1526) - ainus Grigori Borisovi poolt usaldusväärselt ehitatud kloostrihoone (kroonikas on sellest juttu). See on kloostri abti kodukirik. 17. sajandil lisati sellele veranda, mis oli kaunistatud plaatide ja kivinikerdustega, nagu tollal sageli tehti. Teisel pool kirikut piirnevad abtistikambrid, mille esimene korrus on ehitatud 16. sajandi esimesel poolel ja teine ​​17. sajandil.

Kolmas suur ja võib-olla kõige ebatavalisem hoone kloostri sees on 1690. aastal ehitatud kellatorn, mis põhineb ilmselgelt Rostovi Kremli kellatornil. Selle kolme väikese kupliga peahoone on kolmekorruseline, millele on kinnitatud nikerdatud veranda. Kõik kellad läksid nõukogude ajal kaduma, praegu on kellatornis 19 uut kella. Lisaks kloostri territooriumil kahekorruseline vanad abtistikambrid(XVI-XVII sajand), vennastekorpus (XVI sajand), prosphora keha(kloostri köök, XVI-XVII sajand) ja arhimandriidi rakud(XVIII sajand). Üldiselt jätab klooster hämmastava mulje. 17. sajandi lõpus üritati seda selgelt ümber ehitada sama skeemi järgi nagu Rostovi piiskopi õukond – ja nende kahe projektiga tegeles sama isik, Iona Sysoevich. Kuid Rostovis osutus hoonete labürint: keskusesse tehti tiik, kuid kõige muu jaoks ei jätkunud ruumi, nad pidid kasutama isegi teist taset. Borisoglebski kloostris laial territooriumil, peaaegu rohkem kui Rostovis, on vaid mõned hooned. Selle tulemusena tekkis müüri sees tohutu tuttav tunne: siin on rajatud teed, puud kasvavad nii palju, et müür pole kloostri ühestki punktist näha ja võite arvata, et olete kuskil metsas või pargis.

17. november 2009 10:46 Borisoglebsky - Venemaa august 2009

BORISOGLEBSKY: KAHE PÜHAKU kohtlemise all (1. osa)

• Reisi eesmärk on küla. Borisoglebsky, Jaroslavli piirkond.
• Reisi kuupäev - 29.08.2009.
• Reisi eelarve on umbes 2200 rubla. (kahele, koos Rostovi külastusega).

Ühel augustikuu päeval otsustasin astuda veel sammukese lähemale oma vana unistuse elluviimisele, et käia läbi kõik meie Jaroslavli piirkonna piirkonnakeskused. Valik langes Rostovile ("Nero järve tuleb suvel näha!" - vaidlesin vastu). Mattes oma nina hiljuti esitletud Jaroslavli oblasti kaardile, leidsime abikaasaga veel ühe asula, mille külastuse võiks ühendada Rostovi ekskursiooniga. Selgus, et see on linna tüüpi asula Borisoglebsky. Aga kui mul oli Rostovist vähemalt mingi ettekujutus (sealhulgas olin paar korda aga väga ammu ja ähmaselt), siis ei tekitanud Borisoglebski minus mingeid assotsiatsioone. Teatavat selgust tegi mu abikaasa, kes oli oma kauges lapsepõlves nendes maakohtades käinud: "Seal tundub olevat paar tehast ja kirik, mis teile kindlasti meeldivad." Alles jäi vaid üks: otsida infot internetist. Kujutage ette minu üllatust, kui Borisoglebski kohta leiti piisavalt andmeid, palju rohkem kui Danilovi linna kohta! Mulle väga meeldib üks provintsilinnade sait http://www.myrusland.ru, siit saab lugeda ka Borisoglebski kohta.

Loomulikult kulus meil 2 vaba päeva 2 arveldamiseks. Otsustasime kõigepealt Jaroslavlist Borisoglebskysse sõita, külas ringi jalutada ja selle peamist vaatamisväärsust Borisoglebski kloostrit uudistada (see väga "väike kirik", mis mulle meeldima oleks pidanud :)) ning ülejäänud 1,5 päeva pühendada Rostovile.

TEE BORISOGLEBSKISSE

Jaroslavlist külla. Borisoglebskiy vaja minna bussiga. Bussijaamast väljub kell 8.20, pilet maksab 114 rubla. (sh % broneeringust, nagu eelmisel õhtul ostetud). Reis kestab 2 tundi.

Üllatuslikult oli buss täis, mis tähendab, et Borisoglebskit oli piisavalt palju. Osa inimesi läks aga Rostovisse, kust meie buss läbi sõitis. Kuigi rahvast oli seal veel rohkem tunglenud, sõitis mõni isegi seistes. Õnneks saime piletid erinevatele kohtadele (ja kassapidaja kinnitas, et istume kõrvuti!). Selgus, et meil ei "vedanud" üksi, oli veel kolm paari, kes tahtsid koos minna. Selle tulemusena muutusid kõik kuidagi edukalt, kolisid ja asusime naabertoolides teele. Kui bussijaama töötajad maha arvata, siis selliseid kattumisi pole meil varem olnud.

Tol augustikuu laupäeva hommikul hõljus linna kohal paks udu, suvi jättis nukralt hüvasti, valmistudes kuldsele sügisele teed andma. Augusti lõpp - suve lõpp. Viimased päevad. Sügise esimest külma hingetõmmet oli juba tunda. Seda oli näha suvest väsinud lehestiku kollastest laikudest üle kurbade põhupõldude. Meie teekond on nagu suve viimane hingetõmme. Buss väriseb ja väriseb kergelt igipõlistel Venemaa teedel ning meie purjetame selles läbi udu nagu laeval. Ebatavalised külad, mis on mattunud igivanade paplite rohelusse ja kuldsete pallide - metsikute daaliate - tihnikutesse, värelevad paksus pimeduses. Sügis läheb Venemaa sisemaale.

Pärast Rostovi maastik muutus. Tuimad põllud asendusid kuuse-lehtmetsadega. Mu kallid avarad! Mööda sõitis lehmakari. Siin on juba nii sügav provints. Sõidame mööda männimetsast. Tõenäoliselt kõndisid erakud Fjodor ja Pavel iidsetel aegadel samades tihedates metsades, et rajada Borisoglebski klooster vaikuses ja kõnnumaal. Siin on küla, tihniku ​​vahele eksinud. Tere Borisoglebski!

BORISOGLEBSKI KÜLA AJALUGU

Esialgu kujunes külast Borisoglebskie Sloboda - endised kloostriasulad. Nad võlgnevad oma välimuse arenevale Borisoglebski kloostrile, mille põhjaseina ääres nad asusid. 1363. aastal asutatud klooster sai 16.-17. sajandil üheks Rostovi maa rikkamaks.

1764. aastal andis Katariina II Borisoglebski asulad kloostri valdusest üle krahv G.G. Orlov. Veidi hiljem said endised kloostriasulad rajoonilinna staatuse nimega Borisoglebsk. Sel ajal tegelesid linlased käsitöö ja kudumisega, Borisi ja Glebi ​​pühal peeti kloostri müüride ääres rikkalikku laata.

Pärast revolutsiooni muudeti linn aga külaks. 1962. aastal sai Borisoglebski ametlikult linna tüüpi asula staatuse.

Nüüd küla. Borisoglebskiy on Jaroslavli piirkonna piirkondlik keskus. See asub Ustye jõe ääres, umbes 20 km kaugusel. Suurest Rostovist. Asula on kantud Venemaa ajalooliste linnade nimekirja. Selle territooriumil on tärklisekuivatustehas, juustutehas, pagaritöökoda ja linnufarm. Peamine vaatamisväärsus on Borisoglebski klooster.

Borisoglebski valla vapp: hõbedasel väljal on kaks ratsanikku, üks mustal hobusel, kuldse habeme ja vuntsidega, helepunases mantlis ja saabastes, rohelises kaftanis, vürstikübaras, hoidmine parem käsi kuldne oda helepunase tipuga lipuga; teine ​​- punasel hobusel, ilma vuntsideta, riietatud samamoodi, kuid asendades helepunase rohelise ja rohelise helepunase vastu. Nagu arvata võib, on Borisoglebski vapil olevad kaks ratsanikku pühad vennad Boriss ja Gleb, kelle igavese patrooni all küla asub.

BORISOGLEBSK MEESTE KLOOSTER. AJALUGU

Borisoglebski klooster asutati 1363. aastal Vene pühade vendade-vürstide Borisi ja Glebi ​​auks. 14. sajandi keskel asus Ustje jõe käänakusse elama erak Fedor, Trinity-Sergius kloostri munk. Ja 3 aasta pärast liitus temaga sama kloostri munk Paul. Kloostri ehitamiseks said erakud õnnistuse Sergiuselt Radonežilt, kes viibis sel ajal Rostovis. Munk küsis Rostovi vürstilt Konstantin Vassiljevitšilt luba kloostri ehitamiseks ja ta valis ise ehituspaiga, 20 km kaugusel. Suurest Rostovist. Kloostri esimesed hooned olid puidust ja pole tänapäevani säilinud.

Kiviehitus Borisoglebski kloostris algas 16. sajandil. Algselt ehitati klooster Rostovi äärelinna eelpostiks, püstitati väga võimsad müürid. Seetõttu meenutab kloostri välimus immutamatut ja hirmuäratavat kindlust.

Radoneži Sergiuse sõnad Borisoglebski kloostri õitsengu kohta said tõeks. Klooster nautis Moskva vürstide ja esimeste Vene tsaaride eestkostet, kes pidasid seda oma "koduks". Niisiis, XV sajandi keskel. Borisoglebski kloostri müüride vahel varjas vürst Vassili Tume. 1440. aastal ristiti siin tema poeg, tulevane Vene tsaar Ivan III. Mõlemad valitsejad pooldasid "kodu" kloostrit, andes lääni ja raha. 1522. aastal alustati Ivan III poja Vassili III juhtimisel Borisoglebski kloostris kiviehitust. Rajatakse telliste tootmist, kaevandatakse liiva, tuuakse vundamendi jaoks rändrahne ja kõiki töid juhendab meister Grigori Borisov. Kloostrit märkis oma kohalolekuga ka Ivan IV Julm, pealegi kolmel korral. Samuti andis ta tohutu panuse Borisoglebski kloostrisse, sh. sularaha. Kloostrit ei unustanud ka teised Vene tsaarid: Boriss Godunov ja Aleksei Mihhailovitš. Abi osutasid vürstid Saburovs, Shuisky, Pronsky, Sumarokovs, Orlovs jt. Seega 17. sajandi keskpaigaks. Borisoglebski kloostrit peeti Rostovi metropoli üheks rikkamaks, talle kuulus 22 tuhat aakrit maad ja 4 alluvat kloostrit: Trinity on Bor, Nikolsky on Kovzhe, Spasskaya Pustyn ja Nikolsky on Battle. Tõsi, hädade ajal rüüstati isegi nii võimas kindlus.

3

Inimeste ja kangelaste nimed on tihedalt seotud Borisoglebski kloostriga, kelle otsesel kaasabil on Vene maa korduvalt võitnud vaenlaste üle. Need on sõdalane munk Aleksander Peresvet ja munk Irinarkh ning vürst Dmitri Požarski.

Metropoliit Iona Sysoevich, kes ehitas Suures Rostovis piiskoppide maja, annab juhiseid suuremahuliste ehitustööde tegemiseks Borisoglebski kloostri territooriumil. Nii et juba olemasolevaid hooneid ehitatakse ümber, püstitatakse uusi. 1690. aastateks. kujunes täielikult välja Borisoglebski kloostri arhitektuurne ansambel, mis on säilinud tänapäevani.

Muutused toimusid Katariina II ajal, kes otsustas ilmalikustamise läbi viia. Selle tulemusena võeti Borisoglebski kloostri maad ära, sissetulekud vähenesid, klooster muutus tavaliseks, teise klassi. XVIII-XIX sajandil. klooster eksisteerib vaid 280 aakri suuruse maa, viljapuuaia ja väljaspool kindluse müüre asuvate tornide ja kaupluste rentimise arvelt. Tol ajal külastasid Borisoglebski kloostrit vaid Katariina II ja Aleksander III palverännakul Uglichi ja Rostovi pühapaikadesse.

Nagu paljud teised pühapaigad, kaotati ka klooster pärast revolutsiooni ametlikult

1

n 1924. aastal kasutati hooneid erinevateks vajadusteks, osa hooneid anti üle Rostovi muuseum-reservaadile. Üllataval kombel on õnnistusega ehitatud Borisoglebski klooster Püha Sergius Pühakute Borisi ja Glebi ​​väsimatu patrooni all olev Radonežski osutus tõesti õnnelikuks, kannatas vähe ja jõudis meieni kui hästi säilinud terviklik 16.–17. sajandi arhitektuuriansambel. Sellele aitasid kaasa ka 1980–1990 kestnud restaureerimistööd.

Alates 1994. aastast on Borisoglebski klooster taas aktiivne. Samal ajal asub selle seinte vahel ka Rostovi Kremli muuseum-kaitseala filiaal. Platsil on aktiivne restaureerimine. Ja kuigi palju on veel teha, olen kindel, et Borisoglebski kloostrist saab peagi tõeline arhitektuuripärl, täpselt sama nägus kui ta omal ajal oli. paremad ajad... Saatus ja pühakud on endiselt kloostrile toeks.

BORISOGLEBSK MEESTE KLOOSTER. ARHITEKTUUR

Kui huvitav ja hämmastav on Borisoglebski klooster! Kuigi see vajab taastamist. Ja jälle, nagu Danilovi puhul, ootas meid ees hüpe minevikku. Kuid mitte lagunevas, nõukogulikus, vaid kõige tõelisemas, iidses. Eriti avaldas mulle muljet munakivisillutisega plats kloostri sissepääsu ees. Me pole kunagi midagi sellist näinud! Muistsete immutamatute müüride juurde rajati tugevad kaubaread, mis ilmselt meenutasid kloostri kiviehituse algust. Korralikud vanamutid müüsid majapidamistarbeid. Kohe esitas end pilt keskajast. Siin astuvad massiivsetest väravatest välja ranged mungad, siin kiirustab rõõmsameelne kokk korviga värskete juurviljade järele, siin tõi talupoeg müügiks kärutäie värsket heina. Hobuste kabjad kõlisevad, talupojajalad ja naiste seelikute pikad seelikud kahisevad üle munakivide, inimesed kõnnivad aeglaselt mööda ridamisi ringi, tervitavad üksteist, ajavad juttu. Pilt oli helge, nagu oleksime tõesti järsku vanasti!

Kloostri iidsed müürid piki perimeetrit on veidi üle kilomeetri pikad, 10-12 meetrit kõrged ja kolm meetrit paksud. Tornidega müürid sellisel kujul, nagu need meile on jõudnud, on ehitatud 17. sajandi keskel. Neljateistkümnest tornist neli asuvad kloostri nurkades ja neid nimetatakse loode-, kirde- (kõrgeim), edela- ja kagusuunaliseks. Ülejäänud tornidel pole üldse nime. Kloostri lääne- ja idaseinal on kumbki kaks vahetorni, millest kaks külgnevad lõunaseina väravaga, kaks (ümmargused) - põhjapoolses väravaga ning veel kaks on põhjaseinas värava ja värava vahel. nurgatornid.

Borisoglebski kloostri terrakotaseinad sobivad orgaaniliselt kahte suurde väravakirikusse, mida kaunistavad nikerdatud galeriid.

Kloostrisse sisenesime põhjavärava kaudu Sretenskaja värava kirikuga (1680), mis ühendab kloostrit külaga. Borisoglebski (endine kloostri asula). Iidsed võimsad seinad ümbritsevad kindlalt monumentaalset Sretenskaja kirikut. See on viiepealine, oranž ja väga ilus, nikerdatud lumivalgete elementidega. 2 ümarat teravatipulist torni ja pitsile sarnane mustriline värav annavad sellele erilise elegantsi. Aeg-ajalt kulunud tahvlilt loeme, et kirik "ehitatud Rostovi arhitekti poolt nagu Rostovi Kremli väravakirikud, kaunistatud nikerdatud telliskividest rikkaliku ornamentikaga, interjööris on säilinud altarikivitõke. "

2

Borisoglebski kloostri territoorium osutus väikeseks, kuid väga hubaseks, roheliseks. Seal olid varjulised alleed, palju õunapuid, millelt langes ohtralt vilju. Selline smaragdne rahu: salati padansid malahhiitrohul, arvukalt väikseid rohelisi õunu laialivalguvate puude tihedalt rohtunud lehestiku sees. Läbi territooriumi looklesid rajad, sissepääsu juures märkasime sajanditevanuseid rändrahne. Ja vaikus. Nii hämmastavalt läbipaistev, rahustav. Rahvast praktiliselt polnudki, märkasime vaid preestrit ja 3-4-liikmelist turisti või palveränduri gruppi, kellele naine kloostri territooriumi näitas.

Lugesin, et kloostris on Rostovi muuseum-kaitseala filiaal ja seal on huvitavad ekspositsioonid. Leidsime isegi toa, kus olid kassad, kuid me ei leidnud kunagi töötajaid. Seetõttu otsustasime lihtsalt territooriumil ringi jalutada, templid üle vaadata. Kahju muidugi, et me ühessegi neist sisse ei saanud. Kõikjal käisid restaureerimistööd ja veidi hiljem märkasime töömehi. Meil oli kaasas Borisoglebski kloostri plaan, kuid isegi stendi sissepääsu juurest leiab vajaliku info.

Esimene hoone, mida kloostri territooriumil nägime, oli kuulutuse kirik koos sööklaga (1524-1526). Selle ehitas usaldusväärselt Grigori Borisov ise ja see oli kloostri abti kodukirik. XVII sajandil. sellele kinnitati plaatide ja kivinikerdustega kaunistatud veranda. Seevastu kiriku külge on kinnitatud abtistikambrid, mille esimene korrus on ehitatud 16. sajandi esimesel poolel ja teine ​​- 17. sajandil. Kirik ise osutus väikeseks, kompaktseks, ühe sibulkupliga. Kunagi oli tempel oranži värvi, nüüd hakatakse seda tasapisi taastama. Piklikud valged kambrid näisid olevat nikerdatud, justkui kaunistatud peene pitsiga. Eriti muljetavaldav oli aga veranda. Selline massiivne, veidi raske, rikkalikult kaunistatud hästi säilinud glasuuritud malahhiidi ja värviliste plaatidega ning nikerdatud ornamentidega on tõeline ime!

Borisoglebski kloostri peamine tempel on Borisoglebski katedraal (1522–1523). Ausalt öeldes ootasin näha midagi suurejoonelisemat, mahukamat, nii et alguses lippasime isegi mööda, kuid siis kloostri skeemi kontrollides saime aru, et see oligi kõik. Väike kuubikujuline Borisi ja Glebi ​​katedraal peidab end tagasihoidlikult kõrgete puude tihedas roheluses. See on telliskivipunane, smaragdsibulaga, väga lakooniline. Ja tundub, et kõige enam vajab see taastamist. See on ka kaunistatud verandaga, rafineeritum, valge, keerdunud sammastega. Näha on, et kunagi oli maalitud kaunite freskodega, millest praeguseks on kahjuks vähe alles. Metsik rohi murrab läbi Borisoglebski katedraali veranda ümber lehvivate punaste treppide. Aga see-eest tuli Sretenskaja värava kirikust foto suurepäraselt välja :). Ja Borisi ja Glebi ​​katedraalis hoitakse kloostri peamisi pühamuid - kloostri asutajate Theodore ja Pauli säilmeid, samuti munk Irinarhi.

Tähelepanu äratas kloostri kellatorn (1690) – väga ebatüüpiline ehitis, ristkülikukujuline, kolmekorruseline, kolme väikese kuldse kupliga. Aknaavades oli näha raskeid kellasid ja kellatornis lehvis vana kella sihver - midagi sellist pole me kunagi näinud! Ja nagu tavaliselt, kaunistas kellatorn veranda, sama monumentaalne, rikkalikult nikerduste ja plaatidega kaunistatud, nagu kuulutuse kirikus. Üldiselt nägi kogu kellatorn välja nagu kivimuinasjutt - soliidne ja samal ajal rafineeritud ja elegantne.

Lisaks on kloostris säilinud vanad abtistikambrid (XVI-XVII saj.), prosphora hoone (köök, XVI-XVII saj.), arhimandriitide kongid (XVIII saj) ja vennastemaja (XVI saj.). Kõik need on väga iidsed, soliidsed, kaunistatud kivimustritega. Muidugi ei tee nende värskendamine paha, kuid üldiselt näevad nad korralikud välja. On näha, et hoonetes elavad siiani mungad.

Ja jalutame mööda mõnusat vana alleed kloostri viimase hooneni - lõunapoolse Sergijevskaja väravakirikuni (ehitatud 1545. aastal, ümber ehitatud 17. sajandil). Ta on sama pikk kui Sretenskaja ja isegi krohvimata välimusega ei jää ta ilu poolest talle alla. Valgemustrilistel trummikaeltel säravad suured hõbedased kuplid. Kunagi oli Sergijevskaja kirik kaunistatud freskodega, loodan väga, et need taastatakse. Aeg-ajalt mõranenud kivitahvlilt loeme, et "kiriku lõunapoolne galerii on suurepärane näide nikerdatud tellistest ja glasuurplaatidest tehtud dekoratiivornamendist, puitväravad on 18. sajandi lõpu dekoratiivkunsti monument. võlvid ja kaared maaliti 17. sajandil." Tõepoolest, väga iidne ja huvitav kirik. Massiivses väravas sepistatud uksed osutusid suletuks, kuid siis leidsime väikese kitsa ava, mille kaudu läksime varjulisse metsatukka. Sellest küljest paistab Sergiuse kirik veelgi iidsem ja imposantsem. Seda ümbritsevad hulknurksed tornid ja keerdsammastega nikerdatud väravad. Väga muljetavaldav!

Kõnnime mööda kloostri perimeetrit, imetleme ligipääsmatuid iidseid müüre, silitan peopesaga vanu telliseid ja taas kerkivad silme ette muinasaja pildid. Seinas märkame väikest Õigeusu pood ja mine sellesse. Sortiment on tagasihoidlik, kuid siin valitseb väga lahke atmosfäär. Eriti üllatavad on hinnad - need on sündsusetult madalad, neid ei saa isegi võrrelda näiteks Kostroma Ipatijevi kloostri ülepaisutatud hinnasiltidega. Ja siis näen kohe ikooni, millel on kujutatud pühad vennad Boriss ja Gleb. Muidugi ostan selle kohe ära. Müüja on munk, vaikne ja väga sõbralik, isegi justkui üllatunud minu soovist, ilmselt on ostjaid siin väga harva. Kuid ikoon on viimane. Ma ei suuda oma õnne uskuda! See on nii hea, külastasin Borisoglebskist ja ostsin ikooni pühakutest, kes patroneerivad kuulsusrikast küla ja imelist kloostrit.

Borisoglebski klooster meeldis meile väga ja jättis kõige meeldivamad ja eredamad muljed.

Jalutuskäik BORISOGLEBSKIS

Borisoglebskiy - väike, kuid hubane. Seda mööda bussiga jaama sõites nägime peaaegu kõike, sealhulgas kloostri pikka ja iidset müüri ning kolme huvitavat skulptuuri.

Jaamas ostsime kohe piletid Rostovisse (24 rubla), sest täna on seal linnapäev ja suure tõenäosusega on puhkusele soovijaid palju. Me ei eksinud. Kuigi saime piletid esimesena, oli buss täis.

Lahkusime linnast varakult, kuna polnud aega õieti süüa, otsustasime enne süüa. Nad ei otsinud kohvikut, istusid kohalikul Suure Isamaasõja kuulsuste alleel pingil, sõid hommikust võileibadega. Sarnased alleed Danilovi ääres on meile juba tuttavad. Siin külas. Borisoglebsk metsa taustal seisis leinav sõdalase kuju, kes hoidis käes kiivrit, ja külgedel olid tahvlid langenud kangelaste nimedega, olid pärjad. Küla oli inimtühi, ainult üksildane ema kõndis oma beebiga kuulsuste alleel ja vaatas meid huviga. Tõenäoliselt pole Borisoglebsky turistide seas eriti populaarne. Ja asjata, väga asjata!

Millegipärast küla. Paljud tajuvad Borisoglebskit vaid Rostov Suure lisana. Mitu korda olen lugenud, et teel Rostovisse helistatakse sinna, vaadatakse Borisoglebski kloostrit ja kirjutatakse siis sellest üks lause. Kas sellepärast küla turistid ei hellita? Ja peale kõige muu on Borisoglebski ka terve linnaosa halduskeskus. Minu arvates on Borisoglebski turismimagnet vaieldamatu ja ilmne. Ainuüksi kloostriga on seotud nii mõnigi suurejooneline ajaloosündmus, mis on saanud tähendusrikkaks kogu Venemaa jaoks! Ja nimedega, kui palju suurepäraseid inimesi ja kangelasi on Borisoglebski klooster seotud! Ja seda meeldivam on, et küla administratsioon ja elanikud ei unusta seda, mäletavad ja austavad oma sünnilugu, säilitavad seda järglastele. Nii et lisaks kloostrile ka küla. Borisoglebsky on kuulus veel kolme võrreldamatu monumendi poolest, mille kinkisid skulptorid 2005. aastal.

Borisoglebskis on vapustav monument munk Irinarkhile, Borisoglebski erakule. Püha Irinarchus (1548-1616) tuli kloostrisse 17. sajandi alguses. Ta ülistas kloostrit oma vaimse vägiteoga, olles võtnud vastu kloostrielu kõrgeima astme – eraldatuse ja elanud ahelates 38 aastat. Isegi Irinarkh kõndis aastaringselt paljajalu ja elas väga väikeses kongis. Ilmselt kuulus munk Irinarchosele prohvetliku kuulutamise and ennustas tsaar Vassili Šuiskile "Venemaa hõivamist poolakate poolt". Legendi järgi päästis pühak Borisoglebski kloostri hädade ajal röövimisest, jättes Jan Sapegale väga tugeva mulje. Poola välikomandör jättis turvatunnistuseks nn "Sapieha lipu" - Godunovi käsitööliste valmistatud tikitud lipu, mille ta jäädvustas Suzdalis asuvas eestpalvekloostris. Pühak õnnistas ka 1612. aasta miilitsat, mida juhtis vürst Dmitri Požarski, et vabastada Moskva Poola sissetungijate käest. Nüüd hoitakse pühaku säilmeid ja kette kloostri Borisoglebski katedraalis.

1

Reverend Irinarkh Eremiidi skulptuur jättis mulle väga tugeva, unustamatu mulje. Zurab Konstantinovitš Tsereteli monument seisab kohe jaama kõrval roheluse ja lillepeenarde vahel, selle kõrval on laternad ja kauplus. Selline hubane, varjuline koht. Tundub, et munk kohtub kõigi külas käivate külalistega ja samal ajal kaitseb seda nagu hädade ajal. Ma lihtsalt ei suutnud end sellest skulptuurist lahti rebida, sellest õhkus nii võimas energiat. Munga kuju viidi läbi andekalt, hämmastaval kombel tundis meister peenelt oma kangelast, suutis edasi anda vanema sisemist vaimset jõudu. Munk Irinarhi, kloostrirõivastuses sihvaka askeetliku kuju, karm nägu ja kõige hämmastavamad on tema käed: õhukesed, pikad graatsilised sõrmed, mis haaravad risti. Need tõmbavad kohe pilku. See käte läbistav haprus ja samas hiiglaslik jõud (nii vaimne kui füüsiline, sest püha Irinarchus kandis kõige raskemaid kette!) jättis kustumatu mulje. Ja siis pöördusin mitu korda tagasi munga kuju juurde, mind tõmbas see skulptuur. Ta püüdis Irinarkhile näkku vaadata. Ja siin suutis Meister teha võimatut: väikese habemega vanamehe õhukesel õilsal näol paistsid silmad välja, need tundusid olevat kaetud, kuid samal ajal tekkis tunne, et munk vaatab sulle otsa, õppimine, justkui hinge sisse vaadates, ei jätnud. Tugevale, ebatavalisele, pühale inimesele - nii imeline monument.

Külas on ka monument Aleksander Peresvetile - Püha Venemaa sõdalasele. See on sõdalane-munk, Kulikovo lahingu kangelane. Legendi järgi XIV sajandi lõpus. ta võttis tonsuuri Borisoglebski kloostris ja võitles seejärel koos oma venna-munga Osljabeiga koos Dmitri Donskoi vägedega Kulikovo lahingus 1380. aastal. Enne kloostri auastme vastuvõtmist oli Aleksander Peresvet Brjanski bojaar ja kuulus sõdalane, teda eristas kangelaslik kehaehitus ja tohutu füüsiline jõud, ta tundis sõjaväeäri. Trinity-Sergius kloostri rektor Sergius Radonežist oli sellest hästi teadlik. Seetõttu, valmistudes otsustavaks lahinguks Khan Mamai hordiga, õnnistab ta prints Dmitri Ivanovitšit ja annab talle abiks kaks venda-munka, Peresveti ja Osljabja. Sõdalane-munk Aleksander Peresvet kohtus lahingus hordi Temir-Murza esindajaga (Chelubey). Mõlemad kangelased said surma, kuid nende duell sai alguse suurele Kulikovo lahingule. Peresvet ja tema vend on maetud Moskva Simonovski kloostrisse.

Borisoglebski küla elanike palvel munk Peresveti monumenti esitles ka Z.K. Tsereteli Kulikovo lahingu 625. aastapäeval 2005. Skulptuuri pühitses sisse Jaroslavli ja Rostovi peapiiskop Kirill. Kolm tonni kaaluv pronksist sõdalasest mungafiguur on suursugune ja imposantne. Aleksander Peresvet näeb välja karm ja keskendunud, tema pilk on suunatud kaugusesse, kloostrirõivad ei varja kangelase sisemist jõudu. Peresvet hoiab käes oda ja õigeusu risti. Monumendi lähedal asuv ala on haljastatud. Monumendi juurde viib plaaditud tee, mis moodustab väikese väljaku, paistavad valgustuslambid, taamal lilledega stendid. Kõik on väga puhas ja korras.

Teine monument on pühendatud Dmitri Požarskile. Just Borisoglebski kloostris sai vürst 1612. aastal munk Irinarhi õnnistuse rahvamiilitsa heaks. Vürst Dmitri Požarski (1578 - 1642) - Venemaa poliitiline ja sõjaline juht. Ta kuulus 1611. aastal P. Ljapunovi juhitud esimesse miilitsasse. Seega, kui Kuzma Minini juhtimisel tulid tema juurde suursaadikud ettepanekuga hakata vojevoodiks, nõustus Požarski. Vabatahtlik rahvakorpus kogunes siia, Jaroslavli, kus asus Zemski Sobor, "Kogu maa nõukogu". Spaso-Preobraženski kloostri müüride juurest mööda Moskva maanteed (praegu Moskovski prospekt) liikus tuhandeteline miilits pealinna poole. Seal tõrjus Vene armee hetman Chodkiewiczi juhtimisel Poola armeed. Varsti Moskva vabastati ja Zemski Sobor valis uue tsaari - noore Mihhail Romanovi.

1

Kohaliku administratsiooni lähedale paigaldatud büsti autor on Venemaa rahvakunstnik M.V. Pereyaslavets. Samuti väga tugev skulptuur. Printsi julgelt ja avatud näolt on välja lugeda otsusekindlust, tugevad käed haaravad teravast mõõgast, õlal lehvib õigeusu kilp. Dmitri Požarskit on kujutatud tõelise kangelasena, just selline inimene suutis rahvamiilitsa kokku kutsuda ja päästa Venemaa Poola-Leedu sekkumise ikkest. Muide, on tähelepanuväärne, et büst V.I. Lenin, mis on nüüdseks üle viidud veteranide sotsiaalse rehabilitatsiooni keskusesse (me pole näinud).

Borisoglebsky on väga puhas küla. Kuigi tänavad on näotud, majad on väikesed, puidust, kuid mugavustunne, turvatunne, hea loodus ei jätnud meid kogu aeg maha. Mulle meeldis, et monumentide ümbruses olid haljastatud kohad, inimesi oli vähe ja rahulik.

Läksime sisse suurde poodi - selline provintsi kaubamaja, mis osutus päris korralikuks ja isegi moodsaks. Kodumasinad, riided, mööbel, nõud, mõned muud kaubad ja seda kõike täiesti soodsate hindadega! Ainult sealsed müüjad osutusid uniseks, ilmselt mitte ostjatega harjunud. Niisiis, tahtsime korki vaadata, kuid tüdruk, justkui lähedalt, meid ei näinud, jätkas mobiiltelefoniga ragistamist. Võib-olla ta muidugi otsustas, et me lihtsalt unistasime temast, kes siis veel laupäeva hommikul poodi tuleb :)? Pidin endale tähelepanu juhtima ja tema tähelepanu kõrvale juhtima meeldivast arutelust mõne kohaliku uudise sõbraga. Tüdruk oli ausalt öeldes üllatunud, kuid näitas meile üsna viisakalt soovitud toodet ja lahkudes kutsus ta meid isegi rõõmsalt tagasi. Jäi mulje, et olime kogu tema siin töötamise aja ainsad kliendid :). Lihtsalt vapustav küla!

Käisime ka toidupoes. Tavapärasest sortimendist äratasid tähelepanu isuäratavad grillkanad. Tõenäoliselt kohalikust linnufarmist. Läksime juba ostma, aga selgus, et lindude valmimist on vaja veel 15 minutit oodata ja buss juba läkski meie poole. Seega ei osanud me kohalikke tooteid hinnata :).

Vaikus ja vaikus on mõnevõrra taaselustatud ainult kloostri müüride juures. Käib aktiivne kauplemine, poed töötavad, inimesed sagivad. Näha on, et Borisoglebski kloostri sissepääsu ees olev plats on selline keskus, kus kõigil on kiire, kus elu käib täie hooga, jagatakse uudiseid, arutatakse uusi asju, lihtsalt lobisetakse. Ja on väga märgata, et elanikud armastavad oma "keskust" ja suhtuvad sellesse lugupidavalt. Täiesti juhuslikult kuulsime, kuidas üks täis seljakottidega naisterahvas mööda kloostriväljakut kõndis ja kellelegi oma mobiiltelefoniga valjult saatis: "Jah, ma olen endiselt Keskuses, olen varsti kodus." Naljakas, kui mõelda, et "keskusest" on majani 10 sammu :).

1

Kontrollimise aeg: kaks tundi.

Miks minna Borisoglebski juurde: Borisoglebski klooster - võib-olla kõige terviklikum 16.-17. sajandi arhitektuuriansambel Venemaal.

Sretenskaja väravakirik (1692).
Foto: Yaroslav Blanter

Borisoglebski klooster.

Kloostri müür on 10-12 meetri kõrgune ja kolme meetri paksune, plaanilt nelinurkne, pikkus (piki perimeetrit) veidi üle kilomeetri. Kaasaegsete tornidega müürid ehitati 17. sajandi keskel. Neljateistkümnest tornist neli asuvad kloostri nurkades ja neid nimetatakse lihtsalt loodetorniks, kirdepoolne(kõrgeim), edelas ja kagus. Ülejäänud tornidel pole üldse nime. Kloostri lääne- ja idaseinal on kumbki kaks vahetorni, millest kaks külgnevad lõunaseina väravaga, kaks (ümmargused) - põhjapoolses väravaga ning veel kaks on põhjaseinas värava ja värava vahel. nurgatornid.

Mõlemad väravakirikud kaunistatud imeliste nikerdatud galeriidega. Lõuna-viiepealine Sergievskaja kirik mõnikord pärineb 16. sajandi keskpaigast ja omistatakse Grigori Borisovile (selle kohta puuduvad dokumentaalsed tõendid), mõnikord - 1679. aastal ja on seotud Rostovi metropoliidi Iona Sysoevitši nimega, kes samal ajal ümber ehitas. Rostovi Kremli sõnum (kirjeldasime üksikasjalikult Rostovi käsitlevas artiklis). Pole kahtlust, et kirik on vähemalt 17. sajandi lõpus ümber ehitatud – galerii nikerdused näitavad selgelt ehitusaega. Kiriku all asuvatel Pühaväravatel on säilinud 17. sajandi freskod. Sellest väravast avaneb vaade pargile ning see jätab mulje kõrbest ja eraldatusest. Vastupidi, põhjavärav koos Sretenski kirik(1692) ühendavad kloostri endise asulaga - Borisoglebsky külaga. Erinevalt krohvimata tellistest Sergijevskaja kirikust on Sretenskaja ja kaks külgnevat ümarat torni värvitud kollaseks, galerii ja mõned fassaadi detailid aga valgeks. Kui sellele lisada viiekuplilise kiriku, nikerdatud galerii ja keerdsammaste kooskõla, saame ühe Venemaa 17. sajandi kaunima kiriku.

Suurim hoone kloostri sees on kuubikujuline viiekupliline Borisoglebski katedraal, ehitatud aastatel 1522-1523 Grigori Borisovi juhtimisel, kuigi isegi siin pole tema osalemist dokumenteeritud. Just katedraalis hoitakse Theodore'i, Pauli ja Irinarhi säilmeid. Interjöör on ebatavaline: võlvid toetuvad neljale tugipostile, mis loob mahu efekti. 17. sajandil ehitati katedraali mõnevõrra ümber, lisati väliseid dekoratiivelemente ning 19. sajandi alguses ehitati prohvet Eelija kabel. Katedraali freskod valmistas 20. sajandi alguses kunstnik Jegorov Viktor Mihhailovitš Vasnetsovi maalide järgi Kiievi Vladimiri katedraalis.

Kuulutamise kirik koos sööklaga(1524-1526) - ainus Grigori Borisovi poolt usaldusväärselt ehitatud kloostrihoone (kroonikas on sellest juttu). See on kloostri abti kodukirik. 17. sajandil lisati sellele veranda, mis oli kaunistatud plaatide ja kivinikerdustega, nagu tollal sageli tehti. Teisel pool kirikut piirnevad abtistikambrid, mille esimene korrus on ehitatud 16. sajandi esimesel poolel ja teine ​​17. sajandil.

Kolmas suur ja võib-olla kõige ebatavalisem hoone kloostri sees on 1690. aastal ehitatud kellatorn, mis põhineb ilmselgelt Rostovi Kremli kellatornil. Selle kolme väikese kupliga peahoone on kolmekorruseline, millele on kinnitatud nikerdatud veranda. Kõik kellad läksid nõukogude ajal kaduma, praegu on kellatornis 19 uut kella. Lisaks kloostri territooriumil kahekorruseline vanad abtistikambrid(XVI-XVII sajand), vennastekorpus (XVI sajand), prosphora keha(kloostri köök, XVI-XVII sajand) ja arhimandriidi rakud(XVIII sajand). Üldiselt jätab klooster hämmastava mulje. 17. sajandi lõpus üritati seda selgelt ümber ehitada sama skeemi järgi nagu Rostovi piiskopi õukond – ja nende kahe projektiga tegeles sama isik, Iona Sysoevich. Kuid Rostovis osutus hoonete labürint: keskusesse tehti tiik, kuid kõige muu jaoks ei jätkunud ruumi, nad pidid kasutama isegi teist taset. Borisoglebski kloostris laial territooriumil, peaaegu rohkem kui Rostovis, on vaid mõned hooned. Selle tulemusena tekkis müüri sees tohutu tuttav tunne: siin on rajatud teed, puud kasvavad nii palju, et müür pole kloostri ühestki punktist näha ja võite arvata, et olete kuskil metsas või pargis.

Rostovi Borisoglebski kloostri asutasid Novgorodi maalt pärit munk Theodore ja Paulus, kes hiljem ühines temaga Radoneži Püha Sergiuse õnnistusega 1363. aastal. "Borisoglebski kloostri jutu" järgi valis Radoneži Sergius ise kloostri jaoks koha. Kloostri rajajaid ülistatakse kui pühakuid ja nad on kaasatud Rostovi-Jaroslavli pühakute katedraali. Nende säilmed ja matusevähid asuvad Borisoglebski katedraali loodenurgas ja on nende pühakute austamispaigaks.

Borisoglebski klooster sai erilise kuulsuse seoses munk Irinarh Erakiga, kes elas kloostris 16. sajandi lõpus – 17. sajandi alguses. Tema säilmed on peidetud kloostri katedraalkiriku verandasse. Pühaku elu järgi said 1612. aastal vürst Dmitri Požarski ja Nižni Novgorodi linnamees Kuzma Minin õnnistuse kaitsta Moskvat poolakate eest.

Igal aastal enne munga ilmaliku ingli prohvet Eelija püha toimub kloostri müüride juurest rongkäik kloostrist 40 kilomeetri kaugusel asuvasse Irinarkhi allikasse, mis asub Kondakovi küla lähedal. pühak. 1998. aastal andis Jaroslavli ja Rostovi peapiiskop Miika oma õnnistuse uuendada jalakäijate rongkäikude traditsiooni Püha Irinarhi allikale. Osalejad panevad kordamööda munga kette, lõpus suplevad kõik allikas. Rongkäik algab piiskopi liturgiaga Borisoglebski kloostris.

Rostovi Borisoglebski kloostris töötanud kirikujuhtide hulgas on Rostovi ja Jaroslavli peapiiskop Tihhon (Malõškin). Mõnda aega oli kloostri abt kuulus arheograaf ja paleograaf, iidse vene kirjandi monumentide koguja ja uurija Amfilochiy, tulevane Uglichi piiskop.

Kloostrist sai suur vaimne ja majanduslik keskus, mille ümber tekkisid Borisoglebski asulad - Jaroslavli kubermangu Rostovi rajooni suur kaubaküla, Borisoglebski volosti keskus. 1764. aastal andis Katariina II kloostri valduses olevad asulad üle oma lemmikule krahv Orlovile. Borisi ja Glebi ​​pühal peeti kloostri müüride lähedal traditsiooniliselt rikkalik laat.

1924. aastal klooster ametlikult likvideeriti. Nõukogude perioodil asusid kloostri hoonetes mitmesugused piirkonnakeskuse asutused - postkontor, riigipanga filiaal, lina ja teravilja hankimise organisatsioonide laod.

Jumalateenistused juba kaotatud kloostri templites jätkusid kuni 1928. aasta oktoobrini. 8. novembril 1928 avati endise kloostri ruumides koduloomuuseum (Rostovi muuseum-reservaadi filiaal). 1954. aastal see organisatsioon kaotati, kuid juba 1961. aastal taaselustati, seekord "rahvamuuseumina". Hiljem saab sellest taas Rostovi muuseum-kaitseala filiaal.

Alates 1994. aastast jagab muuseum taaselustatud kloostriga ruume kuni 2015. aastani, mil kogu vara viimasele tagastati. Kloostri hooned kui oluline ajaloo- ja kultuurimälestis on riikliku kaitse all.