Kuidas saada preestriks õigeusu kirikus. Õigeusu preester

Preestriks saamise otsus on ülioluline samm, sest “vaimuliku” mõiste ei tähenda ainult elukutset või tööd, vaid eluteed, mis on seotud pideva Jumala ja inimeste teenimisega.

  Sellisel inimesel peaks olema soov vaimse elu järele ja täielikult usule pühenduda. Kuidas preesterlust saada?

Tee jumalateenistusteni algab vajalike teadmistega. Õigeusu vaimulikke õpetatakse teoloogilistes seminarides, kus õpivad 18–35-aastased keskharidusega mehed.

Sisseastumiseksamitele lubamiseks peate lisaks alusdokumentidele esitama kirjalikult piiskopi õnnistuse, läbimistõendi ja ühe vaimuliku soovituse. Abiellunud taotlejad lisavad lisaks pulmatunnistuse.


  Seminariõpe kestab 5 aastat. Selle aja jooksul õpivad õpilased mitte ainult teoloogilisi teadusi, vaid ka paljusid muid aineid, näiteks kirjandust, filosoofiat. Pärast seminari lõpetamist annab tulevane vaimulik ordinatsiooni sakramendi alamdiakonoonidesse ja astub edasi kirikuteenistusele.

Tulevikus võib ta ordineerida diakoniks, seejärel - preestriteks ja piiskoppideks. Võimalus saada piiskopiks või suurlinnaks on olemas ainult neil seminarilõpetajatel, kes on otsustanud säilitada tsölibaadi.

Tee katoliku teenistusse on keerulisem kui õigeusu kirikus. Jumalale pühendumise otsustamisel peab inimene teadma, et katoliiklus ei võimalda perekonna loomise võimalust. Haridus toimub ka seminarides, kuid sinna saab siseneda alles pärast gümnaasiumi lõpetamist või pärast teiste haridusasutuste lõpetamist.


  Eksamitele lubamise oluline tingimus on aktiivne osalemine jumalateenistustel vähemalt 2 aastat enne vastuvõtmist. Pärast kooli lõpetamist teenivad seminari lõpetanud diakonina kuus kuud ja alles pärast seda ordineeritakse.

Piiskoppide Nõukogu 2011. aasta otsuse kohaselt on diakoniteks ordineerimine lubatud preesterluses pärast täieliku kõrghariduse saamist vähemalt kahe seminarikursuse läbinud isikutele.

Samas nõukogus soovitatakse kõigil praegustel vaimulikel, kes pole enne haridust saanud, läbida seminaris täielik koolitus. Kui teil pole mingil põhjusel võimalust haridusasutusse siseneda, tasub proovida preestriks saada ilma koolituseta.


  Selleks on vajalik, et koguduse juhataja viiks läbi läbimisriituse isiklikult. Tuleb märkida, et seda tava kasutatakse harvaesinevates templites, nii et enamikul juhtudel ei saa haridusest loobuda.

Nagu eelpool mainitud, võetakse seminarisse alla 35-aastaseid inimesi, mis tähendab, et pärast kooli lõpetamist ei jõua vaimulik enam kui vanuseni. Mõne mehe vaimulik elu meelitatakse palju hiljem kui tähtajad.

Sel juhul võite seminaril registreeruda kaugõppesse - siin ulatub vanusepiir 55 aastani. Tagaselja õppimise vältimatu tingimus on paralleelne vaimulik koguduse kuulekus ühes kirikus, mida peaks igal aastal kinnitama ka valitseva piiskopi kinnitatud tunnus.

Ühelt poolt, mida vanem inimene on, seda targem ta on, ja teiselt poolt, seda keerukam on tal preestriks saada. Väärikuse saab 50-aastaselt alles pärast seminaris toimuvat kirjavahetuse koolitust või koguduse juhataja isiklikku ordinatsiooni.

Igal juhul tehakse otsus vaimulike ametisse astumise kohta pärast tähtaega iga isiku suhtes individuaalselt.

Johannese 15:16 ütleb Jeesus, et inimesed ei vali Teda, vaid pigem valib ta vilja kandma ministrid.

Preestriks saamine on valik elust, mis tehakse vastavalt Jumala kutsumusele ja maistest rõõmudest vabatahtlikust loobumisest. See võib olla mees, kellel on teoloogiline haridus ja kes on preesterluse ametisse määratud.

Mida tähendab Jumala teenimine?

Preester ei ole amet ega töö, mis kestab 8 tundi ja elab jätkuvalt isiklikku elu. Jumala teenimine on täielik pühendumus inimestele kui Jumala ustavale teenijale, kes on õigel ajal valmis saama abiliseks, vahendajaks, vaimseks mentoriks, karjaseks.

Iga mees saab oma elu pühendada kiriku teenimisele

Võib-olla soovib keegi rikkuse tõttu preestriks saada, nii et arvukus tuleb ajaga ja mitte iga kihelkond ei saa preestrile korralikku sisu pakkuda.

Isad peavad igapäevaelus tegema samu asju nagu tavalised inimesed, samal ajal kui neil on pidevad vääramatu jõu asjaolud:

• keegi on surnud ja ta tuleb matta;
• veel üks üleskutse palvetada raskelt haige patsiendi voodis;
• seal ristimine;
• kolmas peab olema ühtne.

Kedagi ei huvita, kuidas vaimuliku peres majapidamisasjad praegu käivad.

Peaasi, et preesterlus on suur vastutus Jumala ees, kes usaldab karjatamise kindlale inimesele, siis küsitakse temalt, temalt ja tema järeltulijatelt.

Kes saab preestriks

Preestriks saamise soov sünnib südames, mis on täidetud kristlase teadmistega Jumalast ja maapealsest missioonist.

Jumalale ja inimestele pühendumise sügavuse tõeline mõistmine on omane meestele, kellel on teatud moraalsed omadused:

• tugev usk;
• alandlikkus;
• võime kuulda Jumalat;
• meele tugevus;
• kannatlikkust
• armastus inimeste vastu ja soov neid teenida.

Kiriku kristlastel on preestrite teenimisest sügav mõistmine. Nad on nõus loobuma paljudest, isegi maistest naudingutest, et täielikult aktsepteerida Jumalaga osaduse õnne.

  Tulevane preester peab juba varasest noorpõlvest alates viljelema kõrgeid moraalseid omadusi

Esiteks peavad preestriks saada soovijad mõistma, et jumalaministri elu on pühendatud inimestele, selles pole ajalisi piire, kuid on ranged reeglid ja määrused. Pastoraalses teenistuses ei ole puhkust omal kulul ega omal kulul, tööd ei saa omal soovil loobuda ega töökohta vahetada.

Preester on subjekt, kellele on olemas kõrgemad teenijad, kuulekus on vaieldamatu. Seda nimetatakse alandlikkuseks, mis Jumala jaoks on kõrgeim ohver. Preestriteks võivad saada vähesed kristlased, mitte sügavate teadmiste puudumise, vaid kristliku küpsuse ja vastutuse võtmise puudumise tõttu.

Enne teoloogi hariduse omandamist peavad mehed ennast teenistuses tõestama, see peaks olema vajadus ja nauding, elus prioriteet. Vaimuliku rollis on võimatu ette kujutada inimest, kes pole kirik, kes ei ela kiriku huvides, kes ei järgi paastumise ja palve reegleid. Preestriks ei saa vähese moraalse omadusega isikut, kes ei tea, kuidas oma patuseid mõtteid taltsutada.

Tähtis! Preester võib olla kristlane, kes tunneb seminariõppe kaudu kõiki kiriku kaanoneid.

Kuidas saada seminariharidust

Teoloogiline haridus avab ukse preesterluse juurde.

Põhinõuded kõigile tulijatele:

• vanus - 18-35 aastat vana;
• perekonnaseis - üksik või abielus üks kord;
• keskharidus;
• vaimselt terve
• õigeusu preestri soovitused.

  Seminari koolitus

Seminarisse astudes peavad vaimulikuks saada soovijad liikuda Piiblis, Vanas ja Uues Testamendis, teadma katekismust ja kiriku ajalugu, mida kontrollitakse eksami ajal.

Enne eksamile lubamist peaksite läbima testi palvete, laulude ja häälepaelte valdamise kohta. Eeltingimuseks on oskus õppida tundma kiriku slaavi keelt ja lugeda sellel psalme.

Eksamit ei tohi lubada inimesel, kes ei ole vestlusel suutnud selgelt välja öelda oma kavatsusi, motiive, näidata üles siirust ja soovi Issandat ja inimesi teenida.

Märkus! Eksamite sooritamise aeg on august, taotlejad alustavad koolitusi 1. septembrist.

Taotlejad peaksid olema valmis usu ja range distsipliini rangeks kontrollimiseks. Lihtsalt tahan hoiatada, et kõige ustavamad ja Jumala valitud inimesed jõuavad lõpuni.

Seminaris teistes linnades elavatele inimestele antakse ühiselamu, kus kehtivad ka ranged reeglid, mille rikkumine võib ähvardada seminarist väljasaatmist.

Kõigile seminaristidele antakse stipendium. Seminari lõpus sooritatakse lõpueksamid, peetakse ülestunnistust ja pärast seda saab kõige väärtuslikumaid ordineerida preestriteks, kuid see pole pärast usulise institutsiooni lõppemist kohustuslik garantii.

Munk või preester

Seminaristi auastmes peavad tulevased vaimulikud otsustama tähtsa ülesande üle, mis paneb pitseri kogu nende elule.

Lõpetajad peavad enne seminari lõpetamist otsustama, millise tee nad valivad, kloostri või preesterluse, musta või valge vendluse.

Abielumeheks saamise, perekonna ja laste saamise üle otsustades on ainus viis saada preestriks, kui ta on abiellunud enne initsiatsiooni. Samal ajal on nii tulevase abikaasa kui ka tema naise jaoks kehtestatud ranged reeglid.

  Isal võib olla ainult üks naine

Enne abiellumist ei tohiks tulevasel emal olla varasemaid peresidemeid. Ta ei saa olla lesk ega lahutatud. Isal võib olla ainult üks naine. Isegi kui ta jääb leseks, on tal keelatud uuesti abielluda.

Naise jaoks tüdruku valimisel peaks tulevane preester selgitama talle kõiki ema rollis olevaid individuaalseid omadusi ja see on pidude keeld, teatud nõuded riietusele, käitumisele. Reeglina kasvatatakse emaks saamist ettevalmistavaid kristlikke tüdrukuid õigeusu kristlikesse perekondadesse, kes tunnevad kiriku kaanoneid.

Tähelepanu! Seminarimees ei saa abielluda ilma teoloogiaasutuse rektori loata.

Tulevase vaimuliku pruut peab olema teadlik oma auastme täielikust vastutusest, olema valmis:

• jälgige oma abikaasat väga outbacki;
• olla alati silma peal;
• näidata naisele teistele kristlastele eeskuju;
• leppige sellega, et abikaasa on pidevalt hõivatud kirikuprobleemide ja teiste inimestega.

Teine võimalus on kloostrism, mille puhul on keelatud abielluda, noormees keeldub vabatahtlikult perekonnapea rõõmudest, isadusest, usaldades elu Jumala kätte.

Pärast kooli lõpetamist

Pärast kihelkonnas levitamist peavad lõpetajad läbima hierarhilise redeli teatud sammud.

Alguses teenivad vaimuliku tee valinud diakonid, pärast mida nad ordineeritakse preestriteks, kõrgeimaks astmeks on piiskopkond, peapiiskopkond ja rektor.

Püha Vaim osaleb pühitsuse sakramendis - ordineerimises, mis täidab tulevase ilmikute mentori südame nende vastu erilise armastusega ja teeb preestrist Jumala armu kandja.

  Pühitsemise sakrament

Pühitsemist teostab piiskop liturgia ajal altaril.

Tähelepanu! Musta vennaskonna liikmed, mungad, võivad saada piiskoppideks, metropoliitideks ja piiskopkondade juhtideks. Patriarh valitakse kloostri vennaskonnast, preestrite jaoks on see tee suletud.

Teoloogiline haridus on väärikuse saamise eeltingimus, ehkki koguduse juhataja võib võtta vastutuse ja viia läbi erihariduseta preestritele pühitsemisriitusi.

See tava on omane vähestele kirikutele ja kogemus näitab, et ilma preestri teoloogilise hariduseta on seda keeruline teha.

Kust saada vaimulikku haridust?

Lisaks Venemaale saab vaimse hariduse omandada ka Valgevenes. Minsk on pealinn, kus pole mitte ainult kool, seminar, vaid ka akadeemia.

Valgevene Riiklik Ülikool on üks vähestest endiste SRÜ riikide ülikoolidest, mis avas Teoloogia Instituudi. Vitebsk, Slonim on valmis vastu võtma neid, kes soovivad keskkoolis saada teoloogilise hariduse erikoolis. Tüdrukutest võivad saada ka õpilased.

Võimalus saada preestriks täiskasvanueas

Kiriku ajalugu hoiab juhtumeid, kui maailmas elavad mehed, nagu tavalised kristlased, leidsid end inimeste teenimise kingitusena. Nad abistavad algul, siis hakkavad templis teenima ja siis otsustavad saada preestriks.

Teoloogiaasutustes pakutakse kaugõpet, mille vanusepiiri tõstetakse 55 aastani.

Märkus! Puuduolevate registreerimine on juba kiriku teenimiseks heaks kiidetud preestri ja dekaani soovituste ning piiskopi poolt kinnitatud dokumentide alusel.

Iga preestriks ordineerimise küsimust käsitletakse eraldi.

Kuidas saada preestriks

Kes saab olla preester? Kuidas preesterluse institutsioon sündis? Kuidas mõjutavad tänapäevase kihelkonnaelu reaalsused seminari haridussüsteemi? Neile ja teistele küsimustele vastavad Boryspili metropoliit Vladyka Anthony ja Ukraina õigeusu kiriku administraator Brovarsky.

Kes on vahendaja?

- Vladyka, miks preesterlus eksisteerib? Miks on inimese ja Jumala vahelises suhtluses vaja vahendajaid?

Arvamus, et preester on vahendaja Jumala ja inimese vahelises suhtluses, on põhimõtteliselt vale. Keda me kutsume vahendajaks igapäevaelus? Keskel. Vahendaja on see, kelle kaudu midagi edastatakse. Kui kaks inimest suhtlevad vahendaja kaudu, siis pole nende vahel isiklikku kontakti. Ja kui me peame preestrit vahendajaks, tähendab see seda, et me ei suhtle isiklikult Jumalaga. Kuid Uus Testament on ümbritsetud pöördtunnetusega, mõnikord lihtsalt arusaamatu Jumala lähedusega inimestele. See on raamat Jumala lähimast osast inimesega, raamat jumala-mehelikkusest!

"Mis siis on preesterlus?"

Avame uue Testamendi. Me näeme, et erimissiooni teostamiseks valis Jeesus Kristus ainult 12 apostlit (tõlgitud kreeka keelest - "käskjalad"). Nad annavad kogu inimkonnale sõnumi, et maailm on päästetud Kristuses, kuulutades võimule tulnud Jumala kuningriiki. Kõigepealt levitasid nad usku ja tugevdasid seda siis uute kristlaste seas. Ilma selle missioonita oleks kristlus olnud lihtsalt võimatu. Roomlaste saates kirjutab apostel Paulus: kuidas kutsuda teda, kellesse nad pole uskunud? kuidas uskuda Temasse, kellest nad pole veel kuulnud? kuidas kuulda ilma jutlustajata? Ja kuidas kuulutada, kui neid ei saadeta? (Rm 10: 14–15). Need sõnad räägivad ka kiriku sünnist: Issand saadab apostleid, nad jutlustavad kogu maailmale ja selle tulemusel võtavad inimesed Kristuse oma Päästjaks. Nii rajas Issand Jeesus Kristus oma ristiusu algusest peale oma järgijate seas spetsiaalse institutsiooni - apostlite institutsiooni.

"Kuidas preesterluse institutsioon sündis?"

Uues Testamendis on selgelt registreeritud hetked, mil apostlid hakkavad määrama kogukondi juhtima piiskoppe ja vanemaid. Apostlite tegude raamatus öeldakse, et apostlid Paulus ja Barnabas pühitsesid vanemad igasse kirikusse (Ap 14:23). Mitmes peatükis kirjeldati seitsme diakooni valimist korra ja õigluse säilitamiseks igapäevaste vajaduste rahuldamisel (vt Ap 6: 1–6). Need preestrikraadid on olemas tänapäevani. Nagu me Pühakirjast selgelt näeme, on piiskopi ja preestri ülesanne juhtida kogukondi, õpetada kristlastele usutõdesid ja aidata neil minna vaimse täiuslikkuse teele. Tavaliselt nimetatakse preestrit karjaseks. See tähendab, et tema ja tema juhitud kari lähevad samas suunas. Seetõttu on tal kogukonna ees eriline vastutus.

Kiriku hierarhiaga tutvumisel saab ilmseks, et oma keerukuses pole see sugugi madalam armee "edetabelist". Kuidas selle tahtmatuga toime tulla?

Tegelikult, nagu ma ütlesin, on preesterlust ainult kolm kraadi: diakon, preester ja piiskop. Diakon (kreeka keelest tõlgituna „minister“) aitab ainult jumalateenistuste täitmisel, kuid iseseisvalt pole tal õigust sakramente täita. Kui ta on kloostri auastme liige, siis nimetatakse teda hierodeakoniks ja skeemi järgi tonsaalsust saanud teadlaseks diakoniks. Abielus vaimulike vanem diakonit nimetatakse protodeakoniks (esimene diakon) ja kloostris - ardeakoniks (vanem diakon).

Preesterluse teine \u200b\u200baste on presbüter (kreeka keelest tõlgitud kui “vanem”). Teda nimetatakse ka preestriks ehk preestriks. Ta võib täita kõiki sakramente, välja arvatud ordinatsioon. Presideerijat, kes on munk, nimetatakse hieromonkiks ja seda, kes skeemi aktsepteerib, nimetatakse hieromonkiks. Valge vaimuliku vanemate vanemaid kutsutakse arhivaarideks ja protopresbyteriteks (esimesteks preestriteks). Preesterlikest munkadest vanimaid nimetatakse hegumeenideks ja arhimandriitideks. Abbotid ja arhiivandid juhivad tavaliselt kloostreid.

Preesterluse kolmas (kõrgeim) aste on piiskop (kreeka keelest tõlgituna - „ülevaataja”). Tal on õigus täita kõiki seitset sakramenti. Piiskoppe nimetatakse ka piiskopiteks või hierarhideks. Nad juhivad suuri kirikupiirkondi (piiskopkondi). Piiskopkond võib hõlmata mitukümmend kuni mitusada kirikut. Piiskopid saavad juhtida ka piiskopkondade ühendusi, mida tavaliselt nimetatakse suurlinnaosadeks. Järelikult nimetatakse sellist piiskoppi suurlinnaks. Piiskoppi, kes juhib kohalikku kirikut, võib nimetada peapiiskopiks, suurlinnaks või patriarhiks.

"Pärast väärikuse võtmist on abielu keelatud"

Paljud inimesed arvavad, et seminari lõpetanu saab automaatselt preestriks. Kuidas preesterluse sakramenti täidetakse?

Preesterluse kõigis kolmes astmes ordineeritakse ainult jumaliku liturgia ajal. Piiskop pühitseb preestri ja diakoni. Ja piiskopi ordineerimise võivad läbi viia vähemalt kaks piiskoppi. Ainult üks piiskop ei saa teist ordineerida - see on kanooniliste reeglitega keelatud.

- Mis on selle keelu põhjus?

Esiteks kiriku katoliikliku olemusega. Preester ja diakon saavad oma volitused piiskopilt. Diakooni või preestri ametisse määramisel delegeerib piiskop talle osa oma volitustest jumalateenistuste ja sakramentide valdkonnas. Diakon ja preester alluvad selle piiskopi võimule, kelle piiskopkonnas nad teenivad. Kuid piiskoppide vahel loovad kaanonid hoopis teistsuguse suhte. Piiskopid on võrdsed. Kiriku kõrgeim võim on Piiskoppide Nõukogu, mis on Apostliku Nõukogu pärija. Seetõttu peaks uue piiskopi valimise ja ordineerimise korraldama ainult Piiskoppide Nõukogu. Ukraina õigeusu kiriku praktikas viib uue piiskopi valimise läbi Püha Sinod. Uute piiskoppide ordineerimine toimub pühalikus õhkkonnas, liturgia ajal.

"Kuidas sakrament toimub?" Mis on selles peamine?

Sakramendi põhipunkt on käte asetamine, mille jooksul loetakse spetsiaalset palvet. Kui diakon ja presbüter on ordineeritud, paneb piiskop käed tema poole, kelle piiskopkonnas ta teenib. Kui piiskop pühitsetakse, pannakse talle pähe evangeeliumi avatud raamat ja kõik piiskopid, kes on teenistuses, panevad käed tema peale.

- Ja keda üldiselt saab preesterluseks ordineerida? Millised on tulevase preestri nõuded?

Õigeusu kirikus võidakse preesterlusesse lubada ainult mehi, kes tunnistavad õigeusu usku ja kellel on kogemusi kirikuelus. Preesterluse kraadi saab täita ainult järjestikku. Diakooni astme läbimisel ei saa teid kohe presbüteriks ordineerida. Ja sellest lähtuvalt ei saa te piiskopiks saada, kui te polnud varem presbüter. Nii abielus kui ka tsölibaadikandidaadid võivad olla diakonid või preestrid. Enne ordineerimist peavad nad siiski abielluma.

Pärast väärikuse võtmist on abielu keelatud. Kuid piiskoppe saab ordineerida ainult munkade hulgast. Samuti on olemas vanuse nõue. Tavaliselt ordineeritakse preestrid mitte varem kui 25-aastaselt ja piiskopid - mitte varem kui 30-aastaselt.

On väga oluline, et preestrikandidaat juhinduks kirikuelu traditsioonist. Kanoonilised reeglid ei võimalda pöördumiste ordineerimist. Lõppude lõpuks peaks preester aitama oma koguduse liikmetel siseneda kiriku täiel rinnal. On ebatõenäoline, et sellist ülesannet saab täita see, kes ise pole kiriku traditsiooni veel täielikult omandanud. Samuti peavad teil olema vajalikud teadmised ja kõrged kõlbelised omadused.

Et olla modell

Sekulaarne ühiskond seab preestritele ka kõlbluse valdkonnas kõrgeid nõudmisi. Miks nende käitumine mõnikord inimesi pettub?

Sellist üleastumist on kahetsusväärne. Me elame infoühiskonnas. Ja seetõttu saab preestri solvamise peaaegu kohe avaldada. Kuid kõige kurvem on see, et sellistel juhtudel langeb häbipunkt mitte ainult kõige hoolimatumale karjale, vaid ka kogu kirikule. Selline on avaliku teadvuse muster. Preestri puudused kantakse automaatselt üle kogu kirikusse.

Iga preester peab meeles pidama vastutust, mis tal lasub. Lõppude lõpuks antakse talle rist, mille tagaküljele on kirjutatud olulised sõnad: olge eeskujuks usklikele sõnas, elus, armastuses, vaimus, usus, puhtuses (1. Tim. 4: 12). Nende sõnadega väljendatakse täpselt preestrile esitatud peamisi moraalinõudeid. Ta peaks olema eeskätt oma kogudusevanemate eeskuju. Kõigist kristlastest uues Testamendis ette nähtud kõlbelisi nõudeid peab preester järgima eriti hoolikalt, et oleks alati võimalik näha täpselt seda mustrit. Mäejutluses kutsub Kristus oma jüngreid maailma valguseks: laske oma valgusel inimeste ees särada, et nad saaksid näha teie häid tegusid ja ülistada teie taevast isa (Matteuse 5: 16). Iga kristlane peab maailmale särama oma voorusliku eluga. Kuid kiriku pastori jaoks on see nõue kahekordselt asjakohane.

Samal ajal peame mõistma: ka diakon, preester ja piiskop on inimesed, kes võitlevad patuga. Selles võitluses pole võit alati võimalik. Ja kui me seisame silmitsi preestri väära käitumisega, siis ei tohiks me teda hukka mõista. Parem on selle mehe eest palvetada Jumala ees, et Issand annaks talle jõudu oma teenimist täiustada ja vääriliselt täita.

- Kas on tegevusi, mida preestrid ei soovita või keelavad?

Kaanonid keelavad tegevused, mis ei ühildu kõrge ministeeriumiga. Preester ei saa endale lubada alkoholismi ega osaleda hasartmängudes. Tal ei tohiks olla alkoholipidu ja minna kohtadesse, kus nad alkoholi tarbivad. Muistsete kirikukogude määrustes on ka preestritele keelatud osaleda pidulikel üritustel, mis on seotud paganlike riitustega, meeste riietumisega naiste riietesse ja maskide kasutamisega. Bütsantsis oli preestril keelatud osaleda hipodroomil või muudel sarnastel avalikel meelelahutustel. Samuti ei saa te avalikes vannides käia, sest mehed ja naised on paganlikest aegadest koos pestud. Pulmas osalemisele võivad kehtida piirangud: kui on roppusi mänge, siis tuleks sealt lahkuda. Samuti on preestril rangelt keelatud tõsta kätt inimesel, isegi kurjategijal. Verevalamisega seotud tegevused (mitte ainult inimene, vaid ka loom) ei ole lubatud. See kehtib mitte ainult jahinduse, vaid ka meditsiinipraktika, eriti kirurgia kohta. Tõepoolest, surmava tulemuse korral (operatsiooni ajal) võib kirurgi süüdistada tahtmatus mõrvas ja see toob kaasa väärikuse purunemise. Vaimulikkonnaga ei ühildu ka muud tegevused (ametid): avalike ja riiklike ametikohtade täitmine, ajateenistuses viibimine, liigkasuvõtmine ja kaubandus (eriti vein). Välimuse osas ei tohiks te kanda vahvaid ja suurepäraseid riideid: see peaks olema tagasihoidlik ja korralik. Selliste nõuete peamine eesmärk on kaitsta preestrit kõige eest, mis võib olla teistele kiusatuseks.

Vasta mitte ainult enda eest

- Seminarhariduse olemasolu - väärikuse eeldus?

Presidendikraadi kandidaadil ja eriti piiskopil peavad olema põhjalikud teadmised ja oskus neid teadmisi teistele edasi anda. Isegi apostel Paulus kirjutas, et piiskop peaks olema tugev ja juhendama kindlat õpetust ning taunima vastandujaid (Tit. 1: 9). Seetõttu on kirikul preesterluse kandidaatide ettevalmistamiseks spetsiaalne süsteem. Enne revolutsiooni oli ordineerimiseks vajalik edukalt läbida kursus teoloogilises seminaris ning piiskopi jaoks peeti kohustuslikuks lõpetada teoloogia akadeemia. Ehkki on olnud juhtumeid, kus kõrge vaimse kraadini jõuti ilma vaimse hariduseta. Elav näide on 19. sajandi vaimulik kirjanik. Püha Ignatius (Brianchaninov), kelle teosed kanti õigeusu askeetliku kirjanduse kuldfondi.

Pärast revolutsiooni hävitati vaimse kasvatuse süsteem. Kiriku raske tagakiusamise tingimustes oli vaimse hariduse saamine lihtsalt võimatu. Seetõttu lubati ordineerida neid, kellel polnud haridust. Kuid täna on meil piisavalt koeri, kus karjaseid koolitada. Seetõttu on seminarides mitteosalenud kandidaatide ordineerimine lubatud ainult erandina.
Need, kes õpivad täiskoormusega teoloogilistes seminarides, saavad alates kolmandast aastast diakoni auastme omandada. Ja tavaliselt lubame presbüterliku sanktsiooni võtta neil, kes õpivad seminari viimasel (neljandal) kursusel.

Sa pead sageli oma õpilasi ordineerima. Kas olete huvitatud endiste õpilaste saatusest tulevikus?

Meie lõpetajad naasevad reeglina nendesse piiskopkondadesse, kust nad olid õppima saadetud. Püüame neid toetada pastoraalses teenimises. Kõigi lõpetajate saatuse jälgimine on aga vaevalt võimalik ... Sellega seoses tuletaksin meelde: juba enne revolutsiooni, kui Kiievi teoloogiaakadeemia valmistus tähistama oma 300. aastapäeva (1915), otsustas peaarhitekt Fedor Titov koguda teavet kõigi lõpetajate kohta, lõpetas akadeemia XIX - XX sajandi alguses. Ta töötas mitu aastat, kogus palju materjali, kuid ei suutnud nii laiaulatuslikku probleemi lahendada. Nüüd tegeleme ka isa Fjodori kogutud materjalide avaldamisega. Nendega töötades näeme, kuidas ootamatult kujunes meie lõpetajate saatus ...

- Kui palju mõjutavad tänapäevase kihelkonnaelu reaalsused seminari haridussüsteemi?

Muidugi peate teoloogiakoolis saama põhjaliku väljaõppe: nii teoreetilise kui ka praktilise ja üldise humanitaarõppe. Seetõttu on tasakaalustatud õppekava loomine väga keeruline. Kohandame õppekavasid regulaarselt vastavalt kiriku hetkevajadustele. Lõpetajate tagasiside ja pidev suhtlus valitsevate piiskoppidega, kes on hästi teadlikud oma piiskopkondade vajadustest, on meile äärmiselt olulised.

- Mitu preestrit teenib Ukraina õigeusu kirikus?

Rohkem kui 11 tuhat. Nad teenivad kihelkondades, mille arv ületab 12 tuhat. Erinevates piirkondades - erinev olukord. Mõnes piiskopkonnas preestrite vabu kohti praktiliselt pole, teistes vaimulikkond puudub. Statistiliste andmete kohaselt jätkub kiriku vaimulike kvantitatiivne kasv (mis algas isegi pärast ateistliku Nõukogude riigi langemist) tänapäevani: luuakse uusi kogukondi, ehitatakse uusi kirikuid ja kloostreid.

Mida peaks inimene preesterluse kohta esimest korda mõtlema? Milline motiiv peaks sellisel soovil olema?

Preestriks saamise soov peab tingimata olema seotud meelekindlusega anda endast kõik Jumala ja inimeste teenimiseks. Preesterluse soov on soov omakasupüüdmatuse järele, mitte võimu, karjääri kasvu või materiaalse rikastumise järele. Preesterluse vastuvõtmine on vabatahtliku koorma vastuvõtmine. Preester vastutab tõepoolest viimase kohtuotsuse ajal mitte ainult enda eest, vaid ka nende inimeste eest, kelle Issand on talle usaldanud. Enne preestriks saamist peate oma südame proovile panema ...

Arhivaal Vladislav Sofiychuk lindistas

Preester pole lihtsalt elukutse, vaid kogu elutee valik. Vähesed inimesed on selleks võimelised, sest see nõuab lisaks teatud teadmistele ja oskustele ka üldist kalduvust võtta autoriteet, vaimsus, vastutus ja küpsus. Kiriku teenimise osas on palju ühiseid küsimusi. Eelkõige kuidas saada preestriks ilma seminarita? Millises vanuses saab sellist elukutset valida? On ka teisi küsimusi ja kahtlemata vajavad nad kõiki üksikasjalikke ja põhjalikke vastuseid. Uurime siis välja, kuidas saada preestriks ja kes saab pühenduda koguduse teenimisele.

Kes saab preestriks?

Praktiliselt iga mees saab soovi korral pühenduda koguduse teenimisele. See tee pole aga kerge ja hõlmab suurt vastupidavust ja usku. Preester peaks juba enne teoloogilise hariduse saamist ilmutama kalduvust teenida, kasvatama kõrgeid kõlbelisi omadusi, taltsutama oma baasi ja patuseid püüdlusi ning muidugi käima sageli kirikus. Parem on, kui ta uurib eelnevalt kirikuraamatuid ja laulmist, saab tuttavaks sellega, kuidas nad teenivad jumalateenistusi jne. See hõlbustab täiendkoolitust.

Elukutse ja sisseastumine

Need, kes soovivad Venemaal preestriks saada, peavad teadma teatud reegleid. Esmane ülesanne on hariduse saamine, see peab vastama järgmistele reeglitele:

vanus: 18 kuni 35 aastat, mees;

perekonnaseis: esimest korda abielus või vallaline;

Pärast kõigi nõutavate dokumentide esitamist läbib taotleja vestluse, kus hinnatakse vastuvõtu motiive, kavatsuse siirust, aga ka oskust oma mõtteid õigesti ja sidusalt väljendada.

Sisseastumiseksamitel hinnatakse teadmisi vanast ja katekismusest ning Vene õigeusu kiriku ajaloost. Lisaks peavad kandidaadid sooritama kirjaliku eksami - ettekande kiriku-ajaloolisel või piiblilisel teemal. Kontrollitakse põhipalvete ja laulude teadmisi ning häälteavet. Kohustuslik nõue on oskus lugeda psaltrit kirikuslaavi keeles.

Kuidas koolitusel läheb?

Preestriks saamisest huvitatud peaksid teadma ka seminaris õppimise tingimusi. Sisseastumiseksamid peetakse augustis. Tunnid, nagu teisteski õppeasutustes, algavad 1. septembril. Seminarikoolitus on range usu ja elu õige valiku proov. Selles kehtib range distsipliin ja kõik ei saa seda etappi lõpuni läbi käia.

Pange tähele, et teistest linnadest tulnud õpilased saavad koha hostelis kõigi viie õppeaasta jooksul. Loomulikult peavad seminari liikmed rangelt järgima selles elamise reegleid, eriti ööd tuleb veeta oma toas.

Kõik õpilased saavad stipendiumi. Väljaõppinud noored võivad preestriteks ordineerimisele loota. See on võimalik ainult pärast ülestunnistuse läbimist ja veel ühe eksami sooritamist. Samas märgime, et seminaris õppimine ei taga kohustuslikku väärikust.

Koguduse preester või munk?

Enne seminari lõppu peavad õpilased kindlaks tegema, kas nad kavatsevad abielluda. See otsus on väga vastutustundlik, sest perekonnaseisu ei ole pärast algatamist enam võimalik muuta. Niisiis, tulevane kirikuminister peab valima abielu keelava munga tee või abielluma ja saama koguduse preestriks. Samal ajal eeldatakse absoluutset monogaamiat mitte ainult väärikusele ordineeritud mehest (isegi lese korral ei saa ta lahutada ega uuesti abielluda), vaid ka oma naisest: naine ei tohiks olla lesk ega lahutatud.

Mis juhtub pärast kooli lõpetamist?

Pärast kooli lõpetamist jagatakse lõpetajad kihelkondadesse, kuhu nad on kinnitatud. Teenistuse lõppedes on võimalik saada uus väärikus. Esimene samm kiriku hierarhias on diakon. Sellele järgneb kohe ordineerimine. Ja kõrgeim preesterluse aste on juba piiskopi auaste. Samal ajal peavad need, kes tahavad teada, kuidas preestriks saada, teadma veel ühte detaili.

Mungatel (neil, kes on valinud tsölibaadi) on rohkem võimalusi kiriku hierarhias edasi liikuda. Ainult neil on võimalus saada piiskopiks ja saada suurlinnaks, juhtides tervet piiskopkonda. Lisaks sellele valitakse patriarh ainult munkade hulgast. Kui abiturient valis abielus koguduse preestri tee, ei saa ta rektori ametikohal peapiiskopist kõrgemale tõusta.

Kas preestriks on võimalik saada ilma spetsiaalse vaimse hariduseta?

On küsimus, mis huvitab paljusid, kes soovivad end kirikule pühendada. See kõlab umbes nii: "Kas on võimalik ja kuidas saada preestriks ilma seminarita?" Tegelikult on see võimalik, kuid ainult tingimusel, et tema eestkostetava juhataja teostab isiklikult möödumisriituse. Kohe tuleb märkida, et sellisel viisil väärikuse saamist harrastatakse väga vähestes kirikutes. Niisiis ei saa hakkama ilma spetsiaalse teoloogilise hariduseta seminaris. See on väärikus.

  Valgevenes

Paljude jaoks on oluline küsimus, kuidas saada Valgevenes preestriks. Selles riigis on suur hulk asjakohaseid institutsioone, kus soovijad saavad kirikule pühenduda. Proovime neid loetleda. Nii et Valgevenes on nüüd kolm kooli Minskis, Vitebskis ja Slonimis. Lisaks on pealinnas seminar, samuti teoloogiaakadeemia. Veel tuleb mainida Valgevene Riikliku Ülikooli teoloogia instituuti.

Pealegi võetakse akadeemiasse ainult kõrgema teoloogilise haridusega mehi. Tulevane preester peab olema vallaline või esimest korda abielus, kindlasti ristima. Minski seminar võtab vastu nii kõrgharidusega kui ka ainult keskharidusega inimesi. Lisaks pääsevad siia ainult need, kes on teeninud sõjaväes või kes on dokumenteeritud sellest vabastatud. Pange tähele, et mõnes teoloogiakoolide osakonnas võidakse vastu võtta ka tüdrukuid.

Seega on haridusasutuste valik suur ja kõike siin määrab ka ennekõike tulevase vaimuliku motiivide siirus ja usk.

Aga katoliiklased?

Need, kes on huvitatud sellest, kuidas saada, peavad teadma mõnda nüanssi. Tee kirikus teenimiseks on veelgi keerukam kui õigeusu komme. Esimene erinevus on see, et katoliikluses pole nn valget vaimulikku. Seega ei saa preester perekonda luua. Kiriku tulevaste vaimulike koolitus toimub seminarides, kuhu saab sisse astuda kas pärast kooli lõpetamist või pärast keskkooli lõpetamist.

Esimesel juhul kestab koolitus neli aastat, teisel - kaheksa. Väärib märkimist, et seminari tulema tulnud noormees peaks olema juba innukas katoliiklane ja vähemalt kaks aastat aktiivselt koguduseelus osalema. Pärast koolituse läbimist peaks tulevane preester teenima kirikus kuus kuud diakonina ja veenduma, et valitud tee on õige. Pärast seda aega toimus ordineerimise riitus väärikuse ja konkreetse koguduse juurde määramiseks.

Seega erineb katoliku pastori tee, ehkki mitte paljuski, sellest, kuidas saada õigeusu preestriks.

Vanusepiirangud

Nagu artiklis juba mainitud, võib seminarisse astuda ainult alla 18-aastane ja mitte vanem kui 35-aastane mees, see tähendab, et pärast õpingute lõpetamist võib temast saada preester 40-aastaselt või varem. Kuid mõned inimesed tunnevad soovi selle üleskutse järele palju hiljem kui kehtestatud tähtajad. Nad esitavad küsimuse: "Kas sel juhul on võimalik preestriks saada?"

Selliste inimeste jaoks võib võimalus olla teoloogiaakadeemias - vanusepiirang on kuni 55 aastat. Kuid on üks tingimus: taotleja peab kandma kihelkonna kuulekust ja see peab olema dokumenteeritud. Isegi pärast vastuvõtmist tuleb igal aastal anda tunnus kuulekuse kohalt ja seda peab valitsev piiskop tõestama.

Igal juhul tuleks preesterluse küsimus pärast kindlaksmääratud tähtaegu otsustada individuaalselt.

Kuidas saada preestri naiseks?

Paljud usklikud tüdrukud soovivad preestriga abielluda. Kuid selline elu on ka omamoodi kutsumus ja kõik pole selleks valmis. Kuid need, kes on endiselt huvitatud sellest, kuidas saada preestri naiseks, peavad teadma mõnda detaili.

Esiteks tasub mõista, et teoloogilises seminaris õppiv noor ei saa tavalisel viisil tutvuda, näiteks käia pidudel või kontsertidel. Tulevaste preestrite pruudid on tavaliselt ustavate perekondade tüdrukud, kes käivad seminaris kirikus või võimuklassis. Nagu me juba mainisime, ei saa valitud preester olla lesk ega lahutatud ning peale selle peab ta, nagu ka tema peigmees, olema neitsi. Samal ajal saab seminaristile pulmaloa anda ainult rektor.

Muide, preestri tulevase naise kutsealale seatakse ka teatud nõuded. Ta ei tohiks oma abikaasat kahjustada. Ja enne, kui oli ettekirjutus, mis keelas kiriku ametnikel näitlejannadega abielluda, peeti seda ametit väärituks.

Olgu kuidas on, peavad tüdrukud, kes soovivad oma saatust preestriga ühendada, teadma, et see valik on seotud teatavate raskustega. Näiteks peaks naine järgima oma meest ükskõik millisesse, isegi kõige kaugemasse ja vaeseimasse kihelkonda ning mitte kurdama, et abikaasa pöörab teistele inimestele palju suuremat tähelepanu.

Lisaks kutsub ema elu sageli kirikuvanemate arutelu esile, ta on alati silmapiiril. Seega hõlmab see tee suurt vastutust ja nõuab suurt moraalset tugevust ja vastupidavust, et olla mitte ainult kaaslane, vaid ka teie abikaasa tugi ja usaldusväärne tagaosa.

Elukutse või kutsumus?

Nüüd teame, kuidas inimesest saab preester. Põhinõuete hulka peaksid siiski kuuluma ka teatud moraalsed omadused: kannatlikkus, soov aidata sõna ja teoga, armastus inimeste vastu. Preestriks saada soovijad peavad olema eluks valmis vastavalt erilistele kaanonitele, paljudest rõõmudest ja naudingutest vabatahtlikuks loobumiseks.

Kõik pole sellisteks sammudeks valmis. Ja neid tuleks teha ainult südame soovil, alles siis saab see tee tõeliselt õigeks ja heaks. Ja siis taandub küsimus, kuidas preestriks saada ja kui keeruline see on. Ja soov tõestada end selles keerulises valdkonnas väärilisena on muutumas ülitähtsaks. Preesterlus pole seega peamiselt elukutse, vaid kutse ja valik, mis määrab kogu inimese elu.

Sõna Pop pärineb vanast slaavi popist ja on tõenäoliselt laenatud iidsest saksa pfaffost. Mõnikord tähistab see “õigeusu lambakoera”, preestri aegunud, sageli iroonilist nime. Õigeusu kirikus on preester - või teisisõnu preester - preester, kellel on teise preesterluse aste. Preestreid nimetatakse ka vanemateks, mis kreeka keeles tähendab vanemaid. Järgmist preestrit nimetatakse piiskopiks.

Teisi artikleid religioossetel teemadel leiate jaotisest.

Kuidas saada preestriks

Preestriks saamiseks peate lõpetama seminari, mis asub paljudes linnades. Teoloogiline seminar on kõrgkool. Koolituse kestus on viis aastat. Sisseastumiseksamid toimuvad suvel, täpsemalt saate teada asutuses, kuhu otsustate astuda. Seal saate eksamite üle otsustada. Ligikaudu sissepääsuks vajate:

1. Tehke suuseksamid nii üldise kui ka konkreetselt õigeusu katekismuse ja kiriku ajaloo kohta ning muidugi on vaja teadmisi vanast ja uuest Testamendist.
2. Vajalikud teadmised vanaslaavi keelest.
3. Muusikalise kuulmise olemasolu.
4. Lisaks eksamitele peate kaasama piiskopkonna piiskopi soovituse või piiskopi kinnitatud preestri soovituse.
5. Võite sisestada vanuses 18 kuni 35 aastat.

Nagu teisteski õppeasutustes, makstakse õpilastele stipendiumi. Vajadusel pakuvad mõned seminarid hosteli.

Treeningu lõpuks enne väärikuse kasuks otsustamist tuleb otsustada, kas saate mungaks või abiellute. Pärast väärikuse aktsepteerimist pole teie staatust võimalik muuta.

Kuigi preester on ilmalikus mõttes elukutse, on see tegelikult pigem kutsumus ja teoloogilisse seminari õppima minek on südame palvel, mitte mõistuse kutsumus. Lõppude lõpuks on palju muid ameteid, mis on peaaegu halvemad, kui neid teha hingega, inimeste kasuks. Võite vaadata nende taha.