Teenimine kirikus rahu nimel. Surnute mälestamisel: mälestusteenistus, mälestuspalve, vanemate laupäevad

Mälestusteenistus on lahkunu kirikuteenistus.

Sõna "requiem" tähendab kreeka keeles "kogu öö". Mälestusteenistus on lühendatud matins. Selle järelmeetmed on väga sarnased “surelike maiste kehade järelmeetmetega”, see tähendab võhiku matmise järjekorrale. Mõned matuseteenistuse elemendid selles puuduvad, mis muudab mälestusteenistuse lühemaks.
Mälestusjumalateenistusi tehakse enne lahkunu matmist ja pärast seda - kolmandal, üheksandal ja neljakümnendal päeval, samuti sünnipäevadel, nimekaimud, surma-aastapäeval.
Eelõhtul pakutakse reekviemi - spetsiaalset lauda ristiisa kujutisega ja küünlajalade ridu. Siin saate jätta templi vajadustele mõeldud pakkumise surnud lähedaste mälestuseks.

Kirikus on vaja lahkunut meeles pidada nii sageli kui võimalik, mitte ainult selleks ette nähtud erilistel mälestuspäevadel, vaid ka igal teisel päeval. Kirik täidab jumalikus liturgias peamise palve lahkunud õigeusu kristlaste ees, pakkudes nende eest veretu ohvrit Jumalale. Selleks esitage enne liturgia algust (või eelneval õhtul) kirikus märkmeid oma nimedega (siseneda tohib ainult ristitud õigeusu kristlasi). Promenkomidias eemaldatakse prospoorast osakesed nende lõdvestamiseks, mis liturgia lõpus lastakse püha tassi ja pestakse Jumala Poja verega. Pidagem meeles, et see on suurim hüve, mida saame neile, kes meile kallid on, anda.

Pärast surma on väga oluline tellida kirikusse haraka-tempel - see on liturgia lakkamatu mälestus nelikümmend päeva. Haaratsi lõpus saate uuesti tellida. Mäletamist mööda on pikk aeg - kuus kuud, aasta. Mõned kloostrid võtavad psalmide lugemise ajal vastu mälestusmärke (see on iidne õigeusu komme). Mida rohkem palveid pakutakse rohkemates templites, seda parem meie naabrile!

Lahkunu mälestuspäevadel on väga kasulik annetada kirikule, anda vaestele almuseid palvega tema eest palvetada. Eelõhtul võite tuua ohverdatud toitu. Te ei saa lihtsalt eelõhtul liha ja alkoholi (välja arvatud kirikuveini) tuua. Lahkunu jaoks on kõige lihtsam ohver küünla asetamine tema ümber.

Arusaamine, et kõige rohkem, mida me oma surnud lähedaste heaks teha saame, on liturgias mälestusteate esitamine, ärge unustage kodus palvetada ja armu anda.

  Palve lahkunute eest - See on meie peamine ja hindamatu abi neile, kes on lahkunud teise maailma. Lahkunu ei vaja üldiselt kirstu ega hauamonumenti, veel vähem mälestuslauda - see kõik on vaid austusavaldus traditsioonidele, ehkki väga vaga. Kuid lahkunu igavesti elav hing tunneb suurt vajadust pideva palve järele, sest ta ei saa ise teha häid tegusid, millega ta saaks Issandat ennustada. Kodupalve lähedaste, sealhulgas surnute eest, on iga õigeusu kohus.
Lahkunud kristlase kodune palvemälestus on väga mitmekesine. Eriti raske on surnu eest palvetada nelikümmend päeva pärast tema surma.

Naerja soovitus - naerja erisoovituse päevad

Läheneb aeg, mil lahkunu säilmed maetakse maa sisse, kus nad puhkavad aegade ja universaalse ülestõusmise lõpuni. Kuid Kiriku ema armastus sellest elust kadunud lapse vastu ei lõpe. Teatavatel päevadel palvetab ta surnute eest ja pakub vereta ohvrit tema puhkemiseks. Erilised mälestuspäevad on kolmas, üheksas ja neljakümnes (esimeseks peetakse surmapäeva). Tänapäevane mälestus pühitsetakse iidse kiriku tavaga. See on kooskõlas kiriku õpetustega hingeseisundist väljaspool hauda.

  Kolmas päev . Surnu mälestamine kolmandal päeval pärast surma toimub Jeesuse Kristuse kolmepäevase ülestõusmise auks ja Püha Kolmainu kuvandi järgi.
Esimesed kaks päeva on repositsiooni hing endiselt maa peal, kulgedes koos teda saatva Ingliga nendesse kohtadesse, mis meelitavad teda mälestuste poolest maistest rõõmudest ja kurbustest, kurjadest ja headest tegudest. Hing, armastav keha, tiirleb mõnikord ümber maja, kuhu keha pannakse, ja veedab seega kaks päeva nagu lind pesasid otsides. Vooruslik hing kõnnib nendes kohtades, kus ta varem tõde luges. Kolmandal päeval käsib Issand hingel tõusta taevasse, et teda kummardada - kõikvõimalikke jumalaid. Seetõttu on kohtumõistmise ajal ilmunud hingeline kiriklik mälestus väga õigeaegne.

  Üheksas päev.   Sellel päeval surnute mälestamist peetakse üheksa inglite auastme auks, kes nagu Taeva kuninga sulased ja tema jaoks meile esindajad esitavad avalduse armuandmise armuandmiseks.
Pärast kolmandat päeva astub hing ingli saatel taevastesse elupaikadesse ja mõtiskleb nende kirjeldamatu ilu üle. Selles olekus viibib ta kuus päeva. Sel ajal unustab hing kurbuse, mida ta tundis kehas olles ja pärast sealt lahkumist. Kuid kui ta on pattudes süüdi, siis pühakute naudingu silmis hakkab ta kurvastama ja end noomima: „Oh häda! Kui palju ma olen siin maailmas kadunud! Veetsin suurema osa oma elust hoolimatuses ega teeninud Jumalat, nagu peaks, nii et saaksin ka selle armu ja au. Mul on kahju, vaene! ” Üheksandal päeval käsib Issand inglitel taas anda oma hing Jumalale kummardamiseks. Hirmu ja värinaga seisab hing Kõigekõrgema trooni ees. Kuid ka sel ajal palvetab püha kirik taas lahkunu eest, paludes halastajakohtunikult oma lapse hingede paigutamist pühakute juurde.

  Neljakümnes päev.   Neljakümnepäevane periood on kiriku ajaloos ja traditsioonides väga oluline kui aeg, mis on vajalik ettevalmistamiseks, et vastu võtta Taevase Isa armulise abi eriline jumalik kingitus. Prohvet Moosesel oli au rääkida Siinai mäel jumalaga ja saada Temalt seaduse tablette alles pärast nelikümmend paastumist. Iisraellased jõudsid tõotatud maale pärast nelikümmend aastat ekslemist. Meie Issand Jeesus Kristus ise tõusis taevasse neljakümnendal päeval pärast ülestõusmist. Võttes seda kõike alusena, asutas kirik mälestusi neljakümnendal päeval pärast surma, et meeleparanduse hing tõusis Taevase Siinai pühale mäele, saaks Jumala silmist austust, saavutaks tõotatud õndsuse ja asutaks end koos õiglastega taevastesse küladesse.
Pärast teist Issanda kummardamist viivad inglid hinge põrgusse ja ta kavatseb kahetseda patuste julma piina. Neljakümnendal päeval pakutakse hingele kolmandat korda jumalat kummardada ja siis otsustatakse tema saatus - vastavalt maistele asjadele määratakse talle elukoht kuni viimase kohtuotsuseni. Seetõttu on kirikupalved ja mälestus sellel päeval nii soodsad. Nad parandavad lahkunu pattude pärast ja paluvad ta hingel, et ta paigutataks pühakute juurde paradiisi.

  Aastapäev   Kirik mälestab lahkunuid nende surma aastapäeval. Selle asutamise alus on ilmne. On teada, et suurim liturgiline tsükkel on aastane tsükkel, pärast mida korratakse kõiki fikseeritud pühi. Armastatud inimese surma aastapäeva tähistatakse alati vähemalt südamliku mälestusega tema armastavast perekonnast ja sõpradest. Õigeuskliku jaoks on see uue, igavese elu sünnipäev.

ÜLDISED PANIHHIDID (Vanematel laupäevadel)

Lisaks nendele päevadele kehtestas kirik eripäevad kõigi kristlike surmaga õnnistatud isade ja usuvendi pühade, universaalsete ja universaalsete mälestuste tähistamiseks, samuti nende inimeste jaoks, keda äkksurma sattunud ei saanud kiriku palved hilisemasse ellu. Oikumeenilise kiriku põhikirjas viidatud mälestusjumalateenistusi nimetatakse sel juhul oikumeenilisteks ja mälestamise päevi nimetatakse universaalseteks vanemate laupäevadeks. Teenistusaastal on sellised tavalised mälestuspäevad:

  Lihata laupäev.   Pühendades liha- ja sööginädalale Kristuse viimse viimsepäeva meeldetuletuse, on kirik seda kohtu silmas pidades asunud kinni pidama mitte ainult oma elusate liikmete jaoks, vaid ka kõigi pärast vagaduse vanust surnute, igasuguste, vanuseastmete ja tingimustega inimeste jaoks, eriti nende jaoks, kes on surnud äkksurma. ja palvetab Issanda poole, et nende peale halastaks. Sel laupäeval (ja ka kolmainsuse laupäeval) lahkunute pühalik kogu kiriklik mälestus toob meie surnud isadele ja vendadele palju kasu ja abi ning on samal ajal meie koguduseelu täiuslikkuse väljendus. Pääsemine on võimalik ainult kirikus - usklike kogukonnas, mille liikmed pole mitte ainult need, kes elavad, vaid kõik, kes on usus surnud. Ja suhtlemine nendega palve, nende palvemälestuse kaudu väljendab meie ühist ühtsust Kristuse kirikus.

  Laupäev Kolmainsus . Kõigi surnud jumalakartlike kristlaste mälestamine loodi laupäeval enne nelipühi, pidades silmas asjaolu, et inimese päästmise ehitamine viidi lõpule Püha Vaimu põlvnemisega ja ka surnud osalevad selles päästmises. Seetõttu palub kirik nelipühil palveid Püha Vaimu taaselustamiseks kõigi elavate poolt, pühadepäeval palub, et lahkunute jaoks oleks õndsuse allikaks lahkunu õnnistatud ja kõike õnnistava Lohutaja Vaimu arm, mida nad oma elu jooksul austasid, sest Püha Vaim “elab iga hing. ". Seetõttu pühendab kirik pühapäeva eelõhtul, laupäeval surnute mälestamise ja nende eest palvetamise. Püha Basiilik, kes koostas nelipühi vesparite puudutavad palved, nendib neis, et Issand soosib sel päeval kõige rohkem surnute ja isegi "põrgus viibijate" eest palveid.

  2., 3. ja 4. nädala vanemate laupäevad . Püha neljandal päeval - suure paastu päevil, vaimuliku feat, meeleparanduse ja teistele head tegemise päeval - kutsub kirik usklikke üles olema tihedas kristliku armastuse ja rahu ühenduses mitte ainult elavate, vaid ka surnutega, et pidada mälestuspäevaks neid, kes lahkusid tegelikust elust. Lisaks sellele määrab kirik lahkunute mälestamiseks nende nädalate laupäevad ka seetõttu, et paastuajanädalal mälestusteenistusi ei toimu (liturgiad, litaniaanid, mälestusjumalateenistused, 3., 9. ja 40. päeva mälestamine) pärast surma kahaneb), kuna iga päev pole täielikku liturgiat, mille lõpuleviimisega on ühendatud surnute mälestamine. Et mitte surnuid ilma jätta kiriku päästmisest pühade neljateistkümnendatel päevadel, pandi näidatud laupäevad kõrvale.

  Radonitsa . Teisipäeval pärast Püha Toomase nädalat (pühapäeva) toimuva surnute üldise mälestamise aluseks on ühelt poolt põrgusse laskuva Jeesuse Kristuse mälestus ja Püha Toomasega seotud tema võit surma üle, teiselt poolt kiriku harta luba viia läbi tavaline surnute mälestamine. pärast püha ja helget nädalat, alustades esmaspäevast Fomin. Sel päeval tulevad usklikud oma lähedaste ja lähedaste haudadele rõõmsate uudistega Kristuse ülestõusmisest. Seetõttu nimetatakse just seda mälestuspäeva Radonitsaks (või Radunitsaks).

Nii nagu surm on elu lahutamatu osa, on surnud inimese hinge puhkemise reekviem oma lähedastele hüvastijätmise tseremoonia üks põhikomponente.

Erinevalt matuseteenistusest, kui sugulased ja sõbrad kogunevad kirstu või tuhaga urni ümber, on õigeusu matusetalitus kiriku aktsioon, mis juurdub juba ammusest ajast.

Kirikus tehakse surnutele matuseteenistusi, nagu tavaks, kuid vaimulikud hakkavad järk-järgult oma reegleid ja seadusi pehmendama, et liiga vormistatud rituaalid ei heidutaks uusi kogudusevanemaid. Sellest lähtuvalt saate täna surnule retsepti tellida otse kalmistule.

Preestrid on selle tegevuse kõigi etappide suhtes väga tundlikud, mõistes, mis usaldus neil on ja vastutusel - kuna see on viimane teenistus, kus lahkunu maine keha on kohal. Reekviemi järjekorda (teatud palvejada) lugedes võib preester öelda, et see annab inimese hinge Issandale, kus see hing saab igavese elu.

Kuidas tellida kirikus reekviemi?

Selle tseremoonia tellimiseks peate küsima templi ministrilt, kus nad teenivad rekviisi. Samuti küsige, kuidas rekvisiidil läheb, et enne tegevust ette valmistada.

Teie isiklik kohalolek sellel toimingul on austusavaldus surnud isikule. Üldiselt ärge kõhelge vaimulike poole pöördamast kõiki teid huvitavaid küsimusi, sest olles ise mõelnud sakramenti, mõistate, et tegelikult on olemas rekiem ja miks see õige pidamise traditsioon seda lugu peab.

Nagu juba mainitud, saate tellida rekviisi 3, 9 ja 40 päevaks pärast surma, lisaks - seda tseremooniat saab pidada nii sünnipäeval kui ka nimepäeval.

Kui rekviisi ei hoita haual, vaid templis, on oluline teada, mida sellesse tseremooniale kirikus tuua. Näiteks enne oli kombeks tuua selline roog nagu kolivo (kutia), mis valmistati järgmiselt:

• Nisu oli vaja keeta nii, et see lakkas enam kõvast (siiski ei tohiks täielikku seedimist lubada, vastasel juhul näeb valmis roog välja nagu pasta).
• Sarapuupähklid on hästi hakitud, segatud meega ja kergelt praetud.
• Nisu segatakse röstitud sarapuupähklite ja meega ning pannakse kaussi.
• Puista peale suhkur. Jahvatatud kohvi abil saate suhkru peale joonistada õigeusu risti.

Kahjuks on coliva keetmise traditsioon juba unustatud, sest inimesed veavad reeglina selliseid tooteid nagu leib, erinevad teraviljad, suhkur, või jne.

Kui palju mälestusteenus maksab?

Sellise teenuse hinnaskaala võib varieeruda üsna palju. Näiteks Moskvas maksab mälestusteenistus pärast surma 300-350 rubla (sõltuvalt templist). Lisaks otse templisse tellimisele on olemas ka agentuurid (sealhulgas veebis töötavad), mis võimaldavad tellida rekviime korraga mitmes kirikus. Lisaks võivad need olla mitte ainult teie linna kirikud - tseremooniaid saab tellida isegi Jeruusalemma linna templisse.

Nii asutuses kui ka kirikus tellitud lahkunu jaoks mõeldud rekviimandite jaoks on vaja esitada niinimetatud mälestus. Õigeusu traditsioone aupaklikult austavates peredes on spetsiaalne voldik, kuhu kirjutatakse elavate ja surnute nimed ning mis edastatakse preestrile jumalateenistuse ajal.

Tuleb meeles pidada, et sellist märkust kirjutades peate selle vastutustundlikult võtma - see peaks olema spetsiaalsel ristiga paberil, mida saab kirikus ise võtta, ning kirjutatud ka suure ja loetava käekirjaga. Lohakas kirjutatud kirikuteatis võib tähendada vääritimõistmist selle tegevuse, milleks see on ette nähtud - püha lugemise ajal Püha Tooli enda ees toimuva mälestusjumalateenistuse kogu püha tähtsuses.

Reekviemi kättetoimetamise eeskirjad

Toit ja toit ohverdatakse kingitusena templile ja preestrile, kes täidab teenistust. Pärast kõigi palvete lugemist pühitsetakse kõik annetused ja jagatakse paljudes templites vaestele ja vaestele. Seetõttu on soovitatav ka seda traditsiooni järgida ja almustena matusekodusse tooteid tuua.

Kuidas tellida mälestusteenust, mälestusteenust? *

Soovitav on tuua pika kõlblikkusajaga tailihatooteid - päevalilleõli, kahorid, teraviljad, küpsised jne. Ärge viige matuselauale lihatoite.

Universaalsed mälestusteenused

• Lihata laupäev. See langeb liha-tühja nädala lõpuks, millele järgneb pannkooginädal ja seejärel paastuaeg. See on esimene universaalne mälestuslaupäev, mil kirik mäletab jumalateenistuse ajal, et igal inimesel on viimane kohus Jumala ees. Ja selleks, et hõlbustada enne seda päeva juba surnud kristlaste elujärge, pakutakse seda suurt mälestusteenistust.
• Kolmainu laupäev
• Radonitsa ehk Antipasa

Administraator

Preestri poolt välja võetud väikesed prosphora osakesed pühitsetakse ja lähevad kogudusevanemate osadusse Chalice'i.

Surnute mälestusteenistus (tekst) - kuidas tellida kirikus või paastu ajal

Iga märkuses esitatud nime eest loetakse palve koos selle isiku pattude andekssaamise avaldusega. Kuna palvet peetakse templi pühade pühakojas - altaril -, on sellisel pöördumisel Issanda poole suur vaimne tugevus ja see võib inimese järelelu palju hõlbustada.

Kuidas muidu surnuid aidata

Administraator

Igal usklikul kristlasel on sügav sisemine vajadus palvetada mitte ainult isiklikult enda, vaid ka oma pere ja sõprade eest. Ja see palve võib olla nii elavate inimeste kui ka juba surnute kohta. Ortodoksia õpetab, et inimese hing on elus ja pärast keha füüsilist surma see ei kao, vaid läheb Jumala juurde ootama saatuse otsust igavikus. Ja selles ootuses võivad endiselt elavate lähedaste palved surnud inimese hinge aidata. Hukkunute poole Issanda poole pöördumiseks on spetsiaalsed matuseteenistused - mälestusteenistused.

Mis on reekviem

Sellele nimele antakse spetsiaalne mälestusjumalateenistus, kus kirikupalves palutakse surnud inimese pattude andestust ja tema puhkust Jumala kuningriigis. Selliseid jumalateenistusi ei pakuta mitte ainult kirikus, preester saab teenida kalmistul matuste ajal või pärast seda ning kodus surnu sugulaste juures. Kuid enamasti tellivad nad kirikus sellise mälestusmärgi ja riitus toimub pärast liturgiat.

Sellise mäletamise väärtus lahkunu hinge jaoks on väga suur. Kuna sureb ainult keha ja hing on alati elus, ootab ta saatuse otsust ja läbib katsumuse. Meie kiriku traditsiooni kohaselt vastutab viletsuse ajal hing kõigi elu eest toime pandud pattude eest ja igaüks neist värvatakse palju. Ja armastavate inimeste palve hõlbustab seda läbimist kuni peaaegu lootusetu hinge päästmiseni.

Kõige sagedamini tellitakse matuseteenused enne surnu matuseid ja seejärel 3, 9, 40 päeval. Lisaks on olulised mälestuskuupäevad surma-aastapäev, aga ka sünniaeg, surnu nimepäev.

Äärmiselt soovitatav on mitte ainult kirjutada sedel mälestatud sugulaste nimedega, vaid ka ministeeriumis isiklikult käia. Kirikupalvel on siis eriline jõud, kui see ühendatakse lähedase isikliku pärimisega lahkunu saatuse kohta. Lisaks toob selline palvemälestus elavatele sugulastele lähedase kaotuse korral leinas suurt vaimset kasu ja lohutust.

Reekviemi kättetoimetamise eeskirjad

Selleks, et rekviisi saaks kätte teie surnud lähedase järgi, peate minema templisse, küünalde poodi. Seal saate kirjutada spetsiaalsele vormile või tavalisele paberilehele surnud sugulaste nimede nimekirja. Reeglina võib ühes märkuses märkida kuni 10 nime, kuid võib anda ka ühe asja - kui soovite konkreetselt selle inimese eest palvetada.

Mälestusmärkide esitamisel on tavaks viia mis tahes tooted spetsiaalsesse matuselauale (eelõhtul). Inimesed usuvad, et see on surnute toit, nii et nad väidetavalt ei nälga surmajärgset elu. Muidugi pole sellistel ebauskidel õigeuskusega mingit pistmist - surnud ei vaja tavalist toitu, mida nende keha elu jooksul sõi. Teisesse maailma läinud inimese jaoks on parim “toit” teiste palve ja almused.

Toit ja toit ohverdatakse kingitusena templile ja preestrile, kes täidab teenistust. Pärast kõigi palvete lugemist pühitsetakse kõik annetused ja jagatakse paljudes templites vaestele ja vaestele. Seetõttu on soovitatav ka seda traditsiooni järgida ja almustena matusekodusse tooteid tuua. Soovitav on tuua pika kõlblikkusajaga tailihatooteid - päevalilleõli, kahorid, teraviljad, küpsised jne. Ärge viige matuselauale lihatoite.

See on väga oluline punkt, mida sageli ei võeta arvesse. Paljud südamelähedased sugulased arvavad, et kui nad preestri eest varjavad oma lahkunu kirikust ja jumalast väljaviimise fakti ning teenivad mälestusteenistust, suudavad nad patuse hinge saatust leevendada. Tegelikult, kui inimene kiusab oma elu teadlikult Issandat taga, siis mis tähtsust saavad tema jaoks postuumsed palved? Selline tegemine pole mitte ainult mõttetu, vaid ka patune.

Matuseteenistuse ajal seisavad sugulased ja kõik kohalviibijad sageli süüdatud küünlatega, mis sümboliseerivad usku tulevikku, mis on helge ja selge kui leek. Palve lõpus kustuvad küünlad märgina, et varem või hiljem kustub ka meie igaühe maine inimelu.

Universaalsed mälestusteenused

Selleks, et mälestuspalve hõlmaks kõiki "hiliskristlaste sajandist", s.o. Kõigil, kes on kunagi õigeusu usus surnud, on lahkunu mälestamiseks spetsiaalsed päevad. Neid nimetatakse "universaalseks vanemate hingamispäevaks". Mõiste „vanemate laupäev” ei tähenda sugugi seda, et mäletate ainult surnud vanemaid, vaid kõiki sugulasi, kogu klanni, kes elas enne meid ja tunnistas õigeusu.

Kirikuaastal eraldatakse sellised päevad universaalse nõudmise teenimiseks:

• Lihata laupäev. See langeb liha-tühja nädala lõpuks, millele järgneb pannkooginädal ja seejärel paastuaeg.

  Kuidas tellida templis rekviisi?

  See on esimene universaalne mälestuslaupäev, mil kirik mäletab jumalateenistuse ajal, et igal inimesel on viimane kohus Jumala ees. Ja selleks, et hõlbustada enne seda päeva juba surnud kristlaste elujärge, pakutakse seda suurt mälestusteenistust.

• Kolmainu laupäev. Enne viiekümnendat päeva pärast ülestõusmist, kui kogu kirik tähistab Püha Vaimu laskumist, on kombeks surnuid mälestada tähisega, et nad ootavad ka oma hinge päästmist. Selle päeva palvetes palume, et Püha Vaimu kingitused ei laskuks mitte ainult elavatel, vaid ka usus surnud vendadel ja õdedel.
• Lapsevanemate laupäevad. Neid tähistatakse püha nelipühi 2., 3. ja 4. nädalal. Paastuaeg on kogu kirikuaasta kõige leinavam ja kahetsevam periood, mil inimesel tuleb kõik maised asjad kõrvale panna ja proovida võimalikult palju pühendada mõtteid jumalale ja teiste teenimisele. Muidugi ei saa me unustada oma surnud sugulasi, kes vajavad palvetoetust väga palju.
• Radonitsa ehk Antipasa. See on nn lihavõttepüha surnutele, kui head uudised Kristuse ülestõusmisest levivad ka neile, kes on sellest maailmast juba lahkunud. Kristus laskus pärast ristil surma põrgusse ja päästis õigustatud, kes olid juba varem surnud. Seetõttu toob Kristuse ülestõusmise sõnum rõõmu igavesest elust mitte ainult alles elavate inimeste, vaid ka surnud kristlaste jaoks. Kuna matusetalitusi kohe pärast lihavõttepüha helgel nädalal ei pakuta, on kõigil ustavatel kristlastel kiire meelde tuletada oma surnud sugulasi Radonitsas.

Administraator

Mälestusteenistus:

Mälestusteenistus on jumalateenistus, mis oma koosseisus tähistab vähendatud matmiskorraldust ja sarnaneb matiinidega. See loeb 90. psalmi, mille järel pakutakse meeldejääva mälestuse puhkemiseks suurt litaniaatust, seejärel lauldakse tropaariat kooriga: “Õnnistatud olge, Issand ...” ja psalmi loetakse 50. aastal. Lauldi kaanon, mis jaguneb väikeste litanaanide kaupa. Pärast kaanoni loetakse Trisagionit Meie Isa, loetakse tropareid ja litaniat, misjärel see vabastatakse.

Kui peate tellima lahkunu mälestusteenistuse:

Lähedase kaotuse korral eeldab õigeusu traditsioonide püha austamine teatud kiriklike tavade täitmist, mis soovitavad surnult tellida reekviem. Miks see vajalik on?

Me ei suuda oma sugulast maapealsesse ellu tagasi tuua, kuid mäletades teda pidevalt, aitame tal oma palvete kaudu leida kauaoodatud rahu taevas. Isegi teistsuguses maailmas võivad tema hinge piinada kahetsusväärsed patud, tauda kahetsust, nii et me palvetame surnute eest ja palume Issandal anda talle kergendust ja rahu.

Surnu mälestusteenistus viiakse läbi 3., 9. ja 40. päeval pärast surma. Selle tellivad sugulased või muud inimesed, kes armastavad ja mäletavad lahkunuid. Tellimuse saab teha juba enne lahkunu matusi ja matmist, mis lihtsustab tema hinge teise maailma viimist. Erinevates kirikutes ei ole kiriku rekvisiidi maksumuses fikseeritud väärtusi. Selle suuruse osas tuleks eelnevalt nõu pidada vaimulikega, kes teenistust korraldavad.

Mälestusjumalateenistus 3. päevaks

Kolmanda päeva mälestus on seotud sündmusega Uuest Testamendist, mille kohaselt Jeesus Kristus ülestõusnud kolm päeva pärast oma märtrisurma. Kiriku uskumuste kohaselt elab lahkunu hing koos teda saatvate inglitega nendes kohtades, kus on tema keha ja kus ta elas, kuni ta lahkus teise maailma.

Mälestusteenistus 9 päeva

Üheksandal päeval toimub üheksa inglite auastme nimel jumalikke teenistusi, mille tulek ootab määratud hinge. Sellel päeval mängivad sugulaste palved erilist rolli ja küsimus, kui palju maksab kirikus rekviisi tellimine, ei oma suurt tähtsust, sest kuni neljakümnenda päevani otsib hing uut pelgupaika ja on väga oluline paluda Kõigevägevamal aidata tal Pühadele Inglitele lähemale jõuda.

Mälestusteenistus 40 päeva

40 päeva pärast pakutakse jumalateenistusele lahkunu hinge Issandale, kus tema viibimiskoht määratakse kuni Jeesuse Kristuse uue tulemiseni. Ja sel ajal peetakse palveid mitte vähem olulisteks, sest kui neid loetakse, paluvad sugulased Jumalalt, et nad annaksid surnud inimesele andeks tema patu ja laseksid ta paradiisi.

Pärast seda, kui inimese hing lahkub kehast, algab ülioluline periood tema postuumselt saatuse määramiseks. Õigeusu usu rõõm on see, et surnud inimene pole üldse hukule määratud ja teda saab ikkagi aidata. Selleks on surnud inimese jaoks spetsiaalsed mälestuspalved.

Mälestusteenistus - kuidas kirikus tellida

Ja üks levinumaid on vapustus.

Mis on rahu harakas

Sorokoust on kiriku katedraali palve eriliik, kui jumaliku liturgia ajal eemaldab preester iga mälestuseks antud nime altarilt pühitsetud prospoora osakesed. Lisaks tervisepalvele saate esitada petitsioone oma surnud (surnud) sugulaste või kõigi teiste inimeste kohta, kelle järelelu te hoolite. See mälestus kestab 40 päeva.

Sellepärast on äärmiselt oluline, et pärast inimese surma oleks inimesi, kes palvetaksid lahkunu hinge päästmise nimel. Kristluse sümboolne kuupäev - 40 päeva - tähendab, et just sel ajavahemikul läbib hing katsumusi (katsumusi). Ja uskliku siiras palve võib palju aidata.

Nimest endast saab selgeks, et nelikümmend pikk kestab nelikümmend päeva. Just sel ajal mälestab preester nimega kõiki, kelle nimed anti spetsiaalses märkuses. Sellise palve olulisus lahkunu jaoks on raske ülehinnata, sest ta ei suuda enam iseseisvalt palvetada. Noh, kui enne surma õnnestus inimesel meelt parandada, võtta osa Kristuse pühadest saladustest ja minna vaikselt ja rahulikult Issanda juurde. Sel juhul on lihtsam tema eest palvetada.

Kuid kui inimene suri ootamatult, ilma korraliku ettevalmistuseta, siis ei pruugi tal olla aega enne surma Issanda poole pöörduda. Sel juhul aitab palju lähedaste isiklik palve, samuti lepitavad kiriklikud petitsioonid, näiteks vapustus.

Haava taga oleva haara vaimne tähtsus

Uskmatule võib juba surnud lähedaste eest hoolitsemine tunduda täiesti mõttetu. Näib, et mida saab inimese heaks teha, kui teda pole enam elavate seas?

Kristlus õpetab meile, et sureb ainult kiiresti riknev inimkeha. Ja surematu hing ei kao kuhugi, see läheb teise vaimse maailma. Ja tema surematu hinge saatus sõltub sellest, kuidas inimene elas oma maist elu. Sellepärast kutsub õigeusu kirik kõiki meelt parandama, kuigi meie elus on selleks veel aega.

Kuid Issand armastab meid kõiki nii palju, et jätab päästmise võimaluse ka pärast surma. Ja lahkunu sugulased ja sõbrad saavad selles oma palvete abil aidata. Traditsioonist ja pühakute ilmutustest võime õppida, et isegi viimaste patuste eest tehtud palve leevendas nende parandamatute hingede kannatusi. Seetõttu, kui suudame inimese heaks pärast tema surma midagi ära teha, palume siiralt ja kogu südamest tema eest paluda ja Issandalt paremat saatust küsida. Ja suurt abi on sedalaadi töös hauataguse jaoks.

Sellistest kirikunõuetest on vaimne kasu aga mitte ainult surnuile. Kirikuelus osaledes saavad ka elavad sõbrad ja sugulased suurt mugavust ja tugevust.  Iga usklik ütleb, et kallima kaotamise kurbus ja valu on Jumalaga tema püha templis palju lihtsam. Paljudel inimestel õnnestus niisama usku saada - nad tulid kord templisse surnu nõudmiseks.

Kuidas tellida harakat

Peaaegu igasse templisse saate tellida hauataguse. Selleks peate küünlajalgade kioskis täitma spetsiaalse vormi, kuhu saate sisestada nende surnud inimeste nimed, kelle mäletamist tuleks nime järgi teha.

See reegel on tingitud asjaolust, et teenistuse ajal, mille jaoks kõiki surnuid mäletatakse, pakutakse altaril veretu ohver, mis sümboliseerib Kristuse ohverdust kogu inimkonna jaoks. Kuid Kõigeväeline Issand ei saa inimest päästa, kui ta ise selle nimel ei pinguta. Kui inimene väldib teadlikult templit, ei lähe jumalateenistustele ja pealegi lükkab ümber ristimise sakramendi, jätab ta end päästmata, hoolimata sellest, et Issand on valmis igal ajal pattu andma.

Võite tellida hauarauda igal ajal pärast inimese surma.  Te ei tohiks esimese 40 päeva jooksul kiinduda, võite ja peaksite palvetama nii palju kui võimalik surnu ja pärast seda perioodi. Esimesed 40 päeva on hinge katsumuste läbimise periood, seetõttu on sel perioodil eriti oluline palvetamine. Kuid hiljem ärge unustage surnuid.

See usk põhineb kollegiaalse kirikupalve kogemusel. Evangeeliumis ütleb Issand Jumal meile, et "kus kaks või kolm on kogunenud Minu Nimesse, seal olen mina nende keskel". Ühise palve vaimne tähtsus on tõepoolest suur.

Kuid samal ajal ei tohiks unustada, et õigeusus seisab olemus alati vormist kõrgemal. Ja kui seate ülesandeks ainult nõutud arv templites ringi rännata ja esitada teatud arv märkmeid - on sellisest tegemisest kasu vähe. Kõigepealt peate mõtlema vaimsele komponendile.

Kuidas muidu surnuid aidata

Olles tellinud hauaraua jaoks haabja, mõtlevad paljud inimesed, mida veel teha, et lähedase hinge jaoks oleks postuumsete katsumuste läbimine lihtsam. Õigeusu praktikas on lisaks nõudmisele ka hea traditsioon anda surnule almust.

Kindlasti nägid kõik templite lähedal vaeseid inimesi almust palumas. Tänapäeval spekuleerivad paljud selliste asjadega kahjuks, muutes need kogu ettevõtteks. Siiski võite alati leida kellegi, kes tõesti abi vajab. See võib olla üksildane vanad inimesed, orvud ja lihtsalt vaesed pered.

Sellistele inimestele abi osutades peate paluma neil palvetada või lihtsalt meenutada lahkunu kallimale lahket sõna. Seega näivad tema nimel olevat almused. Selleks on õigeusu kirikutes pakkumiste jaoks spetsiaalsed lauad. Pärast puhkekorralduste tellimist on kombeks tooteid sinna tuua ja virnastada. Pärast teenistust pühitseb preester kõik ohvrid ja jagab neile, kes neid vajavad.

Lisaks almuste andmisele peaksid lahkunu sugulased mõtlema ka oma vaimuelule. Enda, oma elu parandamine, oma pattude parandamine mõjub positiivselt kogu perele. Surnud lähedased kogevad vaimulikku rõõmu ka iga meie kahetseva pattu ja iga uue omandatud vooruse eest.

Administraator

Pärast seda, kui inimese hing lahkub kehast, algab ülioluline periood tema postuumselt saatuse määramiseks. Õigeusu usu rõõm on see, et surnud inimene pole üldse hukule määratud ja teda saab ikkagi aidata. Selleks on surnud inimese jaoks spetsiaalsed mälestuspalved. Ja üks levinumaid on vapustus.

Mis on rahu harakas

Sorokoust on kiriku katedraali palve eriliik, kui jumaliku liturgia ajal eemaldab preester iga mälestuseks antud nime altarilt pühitsetud prospoora osakesed. Lisaks tervisepalvele saate esitada petitsioone oma surnud (surnud) sugulaste või kõigi teiste inimeste kohta, kelle järelelu te hoolite. See mälestus kestab 40 päeva.

Preestri poolt välja võetud väikesed prosphora osakesed pühitsetakse ja lähevad kogudusevanemate osadusse Chalice'i. Iga märkuses esitatud nime eest loetakse palve koos selle isiku pattude andekssaamise avaldusega. Kuna palvet peetakse templi pühade pühakojas - altaril -, on sellisel pöördumisel Issanda poole suur vaimne tugevus ja see võib inimese järelelu palju hõlbustada.

Sellepärast on äärmiselt oluline, et pärast inimese surma oleks inimesi, kes palvetaksid lahkunu hinge päästmise nimel. Kristluse sümboolne kuupäev - 40 päeva - tähendab, et just sel ajavahemikul läbib hing katsumusi (katsumusi). Ja uskliku siiras palve võib palju aidata.

Nimest endast saab selgeks, et nelikümmend pikk kestab nelikümmend päeva. Just sel ajal mälestab preester nimega kõiki, kelle nimed anti spetsiaalses märkuses. Sellise palve olulisus lahkunu jaoks on raske ülehinnata, sest ta ei suuda enam iseseisvalt palvetada. Noh, kui enne surma õnnestus inimesel meelt parandada, võtta osa Kristuse pühadest saladustest ja minna vaikselt ja rahulikult Issanda juurde. Sel juhul on lihtsam tema eest palvetada.

Kuid kui inimene suri ootamatult, ilma korraliku ettevalmistuseta, siis ei pruugi tal olla aega enne surma Issanda poole pöörduda. Sel juhul aitab palju lähedaste isiklik palve, samuti lepitavad kiriklikud petitsioonid, näiteks vapustus.

Haava taga oleva haara vaimne tähtsus

Uskmatule võib juba surnud lähedaste eest hoolitsemine tunduda täiesti mõttetu. Näib, et mida saab inimese heaks teha, kui teda pole enam elavate seas?

Kristlus õpetab meile, et sureb ainult kiiresti riknev inimkeha. Ja surematu hing ei kao kuhugi, see läheb teise vaimse maailma. Ja tema surematu hinge saatus sõltub sellest, kuidas inimene elas oma maist elu. Sellepärast kutsub õigeusu kirik kõiki meelt parandama, kuigi meie elus on selleks veel aega.

Kuid Issand armastab meid kõiki nii palju, et jätab päästmise võimaluse ka pärast surma. Ja lahkunu sugulased ja sõbrad saavad selles oma palvete abil aidata. Traditsioonist ja pühakute ilmutustest võime õppida, et isegi viimaste patuste eest tehtud palve leevendas nende parandamatute hingede kannatusi. Seetõttu, kui suudame inimese heaks pärast tema surma midagi ära teha, palume siiralt ja kogu südamest tema eest paluda ja Issandalt paremat saatust küsida. Ja suurt abi on sedalaadi töös hauataguse jaoks.

Sellistest kirikunõuetest on vaimne kasu aga mitte ainult surnuile. Kirikuelus osaledes saavad ka elavad sõbrad ja sugulased suurt mugavust ja tugevust.  Iga usklik ütleb, et kallima kaotamise kurbus ja valu on Jumalaga tema püha templis palju lihtsam. Paljudel inimestel õnnestus niisama usku saada - nad tulid kord templisse surnu nõudmiseks.

Kuidas tellida harakat

Peaaegu igasse templisse saate tellida hauataguse.

Surnud inimese rekviisi tellimise reeglid 9, 40 päeva ja aastapäeva jaoks

Selleks peate küünlajalgade kioskis täitma spetsiaalse vormi, kuhu saate sisestada nende surnud inimeste nimed, kelle mäletamist tuleks nime järgi teha.

See reegel on tingitud asjaolust, et teenistuse ajal, mille jaoks kõiki surnuid mäletatakse, pakutakse altaril veretu ohver, mis sümboliseerib Kristuse ohverdust kogu inimkonna jaoks. Kuid Kõigeväeline Issand ei saa inimest päästa, kui ta ise selle nimel ei pinguta. Kui inimene väldib teadlikult templit, ei lähe jumalateenistustele ja pealegi lükkab ümber ristimise sakramendi, jätab ta end päästmata, hoolimata sellest, et Issand on valmis igal ajal pattu andma.

Võite tellida hauarauda igal ajal pärast inimese surma.  Te ei tohiks esimese 40 päeva jooksul kiinduda, võite ja peaksite palvetama nii palju kui võimalik surnu ja pärast seda perioodi. Esimesed 40 päeva on hinge katsumuste läbimise periood, seetõttu on sel perioodil eriti oluline palvetamine. Kuid hiljem ärge unustage surnuid.

See usk põhineb kollegiaalse kirikupalve kogemusel. Evangeeliumis ütleb Issand Jumal meile, et "kus kaks või kolm on kogunenud Minu Nimesse, seal olen mina nende keskel". Ühise palve vaimne tähtsus on tõepoolest suur.

Kuid samal ajal ei tohiks unustada, et õigeusus seisab olemus alati vormist kõrgemal. Ja kui seate ülesandeks ainult nõutud arv templites ringi rännata ja esitada teatud arv märkmeid - on sellisest tegemisest kasu vähe. Kõigepealt peate mõtlema vaimsele komponendile.

Kuidas muidu surnuid aidata

Olles tellinud hauaraua jaoks haabja, mõtlevad paljud inimesed, mida veel teha, et lähedase hinge jaoks oleks postuumsete katsumuste läbimine lihtsam. Õigeusu praktikas on lisaks nõudmisele ka hea traditsioon anda surnule almust.

Kindlasti nägid kõik templite lähedal vaeseid inimesi almust palumas. Tänapäeval spekuleerivad paljud selliste asjadega kahjuks, muutes need kogu ettevõtteks. Siiski võite alati leida kellegi, kes tõesti abi vajab. See võib olla üksildane vanad inimesed, orvud ja lihtsalt vaesed pered.

Sellistele inimestele abi osutades peate paluma neil palvetada või lihtsalt meenutada lahkunu kallimale lahket sõna. Seega näivad tema nimel olevat almused. Selleks on õigeusu kirikutes pakkumiste jaoks spetsiaalsed lauad. Pärast puhkekorralduste tellimist on kombeks tooteid sinna tuua ja virnastada. Pärast teenistust pühitseb preester kõik ohvrid ja jagab neile, kes neid vajavad.

Lisaks almuste andmisele peaksid lahkunu sugulased mõtlema ka oma vaimuelule. Enda, oma elu parandamine, oma pattude parandamine mõjub positiivselt kogu perele. Surnud lähedased kogevad vaimulikku rõõmu ka iga meie kahetseva pattu ja iga uue omandatud vooruse eest.

"Mitte kusagil mujal maailmas, välja arvatud Venemaal, pole matusekomme ja riitus kujunenud nii sügavaks, võiks öelda, virtuoossuseks, milleni ta jõuab meiega," kirjutas K. P. Pobedonostsev. “Ja pole kahtlust, et selles laos peegeldus meie rahvuslik iseloom, erilise maailmapildiga, mis on omane meie olemusele.” See on meie vestlus kiriku vaimulikuga St. Solunsky Demetrius Sulazhgoris umbes. Konstantin Savander.

- Iidsetest aegadest on määratud spetsiaalsed laupäevad, - Fr. Constantinus - kui kõik kristlased palvetasid puhtalt oma lähedaste pärast, kes surid. Selliseid päevi hakati nimetama vanemlikeks.

"Miks kirik palvetab lahkunute eest nii hoolivalt?"

- Kirik palvetab lahkunute pattude andestust ja andestust, lootes Jumala armule. Ehkki inimene oli patune ja sai surmaga Jumala kättemaksu, kuid kui saabub viimane inimkonnaotsus, mäletab Jumal tema eest tehtud palveid ja teda saab armu anda. Pärast surma ei saa inimhing enam midagi muuta, kõik lootused maa peal püsijatele. On jumalakartlik traditsioon, et vanemate laupäeviti saavad ka kõige inetumate patuste hinged lohutust ja rõõmu.

- Mida tuleks teha vanemate laupäeval?

- Enda eelõhtul ja vanemate laupäeval peate tulema jumalateenistusele. Enne selle algust esitage surnu nimega sedel, pange matuselauale küünlad, kuid mis kõige tähtsam - palvetage oma lähedaste eest, kuulates kirikuhümnide sõnu. Lühim palve: "Rahu, Issand, su surnu (de) hing (nimi) ja anna talle andeks kõik ta patud, vabad ja tahtmatud, ning anna talle taevariik." Selle palvega saate küünlaid panna, lahkunuga hüvasti jätta.

Soovides surnu hinge kuidagi aidata, peaks inimene, kes usub mitte ainult vanemate laupäeval, vaid peab alati armu andma, andma surnutele vaestele inimestele almuseid, panema küünlaid ja kirjutama märkmeid. Inimesed, kellel pole erivahendeid, annetavad tooteid, mis asetatakse matuselaua ette (või taha) asetatud lauale. Ärge ohverdage viina ega konjakit ...

Hommikul, olles teenistuses, tellinud rekviisi ja palvetades lahkunute eest, läheb õigeusu kristlane kalmistule, et palvetada oma sugulaste eest, meenutada nende kohta midagi head, taastada hauaplats.

- Kalmistut külastades mõtleme tahtmatult enda surma peale ...

- Inimene peaks olema alati surma jaoks valmis. Mitte tingimata ei ela me pikka elu, keegi ei tea tema ametiaega. Mõtted surma kohta hirmutavad paljusid ... Selleks, et mitte karta, ei tohi pattu teha, sest sageli kardab inimene kanda vastutust oma kurjade tegude eest. Me võime end parandada, meelt parandada ja oma elu muuta ning siis ei kannata me oma pattude eest karistust. On vaja sagedamini tunnistada, elada väga tähelepanelikku vaimset elu, tuleb minna templisse, sest ilma Jumala abita pole võimalik päästa. Kui surmatund on käes, on soovitatav piirduda, tunnistada end üle ja osa võtta. Kui inimene on raskelt haige, kutsuvad nad selleks preestri koju.

- Mida peaksid sugulased tegema pärast lähedase surma?

- Kohe pärast surma peaksite lugema hakkama Hümn, müüakse seda raamatut templites ja ikoonipoodides. Siis peate minema templisse ja tellima matuse liitiumkokku leppima matuseteenusedmida on kõige parem teha kolmandal päeval. On soovitav, et inimene maeti templisse, kuid seda saate teha matusehallis. Matuseriitus  teostati lahkunu kohta üks kord, kuid matuseteenused  saab tellida sageli. Pärast matuseid viiakse surnu surnuaiale ja maetakse. Kui preestril on võimalus, siis ta kohustub liitium haual. Seal teeb preester pärast viimast lahkunuga hüvastijättu järelduse matmise auaste - kolm korda palvega: “Püha jumal, tugev kange, püha surematu, halasta meile!” valage pühitsetud liiv ortodoksse kuueharulise risti kujul matmisvoodikoha kohale. Kui preestrit pole, saab seda teha iga lähedane inimene. Tavaliselt pärast matust äratama, või matuseõhtusöök on peaaegu tühja kõhuga söömine, eelistatavalt ilma alkoholita, kui lähedased lahkunut lahkelt mäletavad.

- Keda ei tohiks matta?

"Peate olema teadlik, et matuseteenistust peetakse kiriku liikmega, nii et see on ristimata inimese matuste jaoks mõttetu." Juhtub, et lahkunu sugulased ei tea, kas surnu ristiti või kelle püha auks ta ristiti (kui inimesel on ilmalik kirikuväline nimi, näiteks Eduard). Enne matuste tellimist peate proovima välja selgitada, kas lahkunul oli sündides ristivanemaid (kui enne sõda, siis teda tõenäoliselt ristiti), kas külas oli kirik, kus ta sündis, kui see tempel oli oli sulgemine. Üldiselt on selline fakt (kui väga kindlalt selgub, et surnu siiski ristiti) väga taunitav, mis tähendab, et lahkunu oli kirikusse mittekuuluv ja uskmatu inimene. Sugulased peavad kindlalt palvetama, et Issand halastaks oma hinge järele. Suitsiidide matuseteenuseid, nagu näiteks rekvisiiditeenuseid, ei osutata.

- Miks on 3., 9. ja 40. päev eriti esile tõstetud?

- Varasema inimese hing 3 päeva  mis asub tema pere kõrval koos 3   poolt 9 päeva  talle näidatakse järelelu ja koos 9 päeva  - Eriti raske aeg surnu hinge jaoks läbib ta viletsused, kus ta õpib kõik oma patud. Lõpuks, 40. päeval, lõppevad katsumused ja hing tõuseb uuesti inglite jumalateenistusse, kes määrab oma sobiva koha viimase kohtuotsuse ootuses oma maiste asjade, vaimse seisundi ning kiriku ja lähedaste palvete armu läbi. Sel perioodil (koos 9   poolt 40 päeva) sugulased peaksid eriti palvetama. Jälle loetakse Psalter, templites peetakse inimese nime meelde registreeritud märkmetes. On väga soovitatav teenida mälestusteenistust 3., 9. ja 40. päeval.

"Kuidas saab hauda kaunistada?"

- Nagu soovite, peate lihtsalt proovima, et haual oleks võidu sümbol surma üle.

- Kalmistul on matuste ja käitumisega seotud palju ebausku ...

"Jah, ja paljud neist tunduvad mulle tobedad ja naeruväärsed." Näiteks viskavad inimesed surnu lunastamiseks hauda raha. Või panevad nad kirstu raha, toidukaupu ja mitmesuguseid kalleid asju või jätavad nad hauale. Kas pole parem anda need vaesele usklikule, kes palub jumala eest surnu leppimist? Hauale pole vaja viina valada ega eelnevalt paigaldatud klaasi valada, juhindudes sellisest “raudsest” argumendist, et “surnud armastasid viina”. See teeb lahkunu väga valusaks, sest ta võib pärast surma veini joomise pattu kannatada. Lõpuks on mõttetu koputada monumendile või spetsiaalselt hauale asetatud tahvelarvutile, et surnu teavitada, et tulite, et ta ei kuule teid, tema hing on kaugel. Lahkunule saab sinust teada anda ainult oma tulise palvega Jumala ees.

- Mis saab siis, kui surnu unistab?

- Nii et ta palub palveid. Kuid kui lahkunu nagu kummitus kõnnib mööda korterit ringi, hirmutab üürnikke, siis teeb see rüve surnud inimese varjus oma räpase teo. Selliseid eluruume tuleb valgustada spetsiaalse astmega.

- Mida saab surnud sugulastele lohutuseks öelda?

- Muidugi on kalli inimese kaotamine suurim lein, kuid meeleheitesse ei pääse. Lahutamine pole igavene, edaspidises elus kohtume. Maa peale jäänud aega tuleb kasutada nii, et meie kohtumine lähedastega ja mis kõige tähtsam, Jumalaga, oleks helge ja igavene elu oleks rõõmus.

Intervjueerinud Irina Tatarina

Matuserituaalidel, mis põhinevad õigeusu ajakirjanduse materjalidel

Oikumeenilised vanemate laupäevad  loodi kristluse esimestest sajanditest. Ja see polnud juhuslik: Püha kirik hoolitseb mitte ainult nende eest, kes elavad siin maa peal, vaid ka kõigi õigeusu kristlaste eest, kes on läbi aegade surnud.

- Miks on vaja matta surnuid?

- Pühade isade traditsioonide ja Püha kiriku vaimse praktika kohaselt pole matmata surnu hingel puhata. Seetõttu on matuseteenistuse osutamine talle väga oluline. Kogu kirik palub preestrite ja jumalateenistuste isikus Issandalt oma suure halastuse kaudu andestada surnu kõik patud ja anda talle puhkekoht taevastes elukohtades. Lubavas palves palub preester mitte ainult lahkunu hingelt andestust, vaid palvetab ka Issandat igasuguse needuse eemaldamise eest, mis maa peale sekkuva inimese hinge kohal on.

- Miks on õigeusklikel selline surnu matmise pidulik tseremoonia?

- Kuna keha on Püha Vaimu anum ja neid saatvad sugulased mitte lihtsalt kiiresti riknevad jäänused, vaid säilmed. Eeldatakse, et iga kristlane püüdis elada püha elu, kuid nagu iga inimene selles elus, tegi ta pattu. Kirik palvetab selle eest, et Issand annaks surnu patud andeks.

- Miks on vaja pärast inimese surma esitada templis olevale haardele tema puhkus?

- Püha Basiilik kirjutab, et inimese hing jääb keha külge kuni kolmanda päevani ja seepärast matavad nad selle puhkemisel kolmandal päeval. Kui kirikuga pitseeritakse kehaga kirst, siis hing lahkub sel hetkel inimesest. Pärast üheksandat päeva läbib ta katsumused ja teisisõnu - 20 laeva. Hing pääseb katsumustest läbi, kui inimene juhtis õiget ja jumalakartlikku eluviisi. Vastasel juhul mõistetakse ta hukka. Seetõttu loeb kirik harakas puhkusest, saates sellega inimese hinge palvekuulutuse Jumala juurde.

Endistel aegadel lugesid kristlased pärast naabri surma kõiki 40 päeva Laul surnule  ja iga päev võtsid nad oma kirikus liturgias kaasa lahkunu prosphora. Sellega andsid nad tema hingele suure abi. On asjakohane märkida, et Proskomidia sakramendi täitmisel ei ole maa peal kõrgem palve kui preestri palve, kui ta hääldab õigeusu kristlase nime ja võtab prosfoorast välja osakese. Seetõttu on vaja kirikus viivitamatult tellida haabjas, et ta naabrinaisele vastu astuks ja Proskomidias mälestuseks surnu nime annaks. Mida rohkem surnu hinge mälestatakse rohkemates kirikutes ja kloostrites, seda suurem on kasu nii temale kui ka mälestust teeniva inimese hingele.

"Kui surnu ei tunnista oma elu jooksul kunagi tunnistust, suhtlust ega paastu, kas ta saaks sellest kasu, et pärast surma viiksid nad tema juurde preestri?"

"Usuta teod on surnud." Preestrid viivad sellise riituse läbi kõigi üle, sest nad jätavad kõik kohtuotsuse ja Jumala uhkuse otsustada, kuidas Jumal tahab teha patuse hingega ... Juhtub, et nägime inimese elu jooksul ainult inimese halbu tegusid, kuid ei näinud, millal ta kahetses. nende tegevust. Kuid Jumal nägi ja teab seda kõike, seepärast kontrollib Jumal selle inimhingega oma tahet.

Kord pöördusid juhtivate parteiringkondade inimesed ühe Tula piirkonnas teeninud arhiivimandriti poole palvega viia vanaisa armulauale. See oli 60ndate alguses - kiriku kõige rängema tagakiusamise ajal, kui nad peeti salajaseks ristimise, kodus osaduse ja isegi kiriku väikese remondi tõttu vangi või pandi vaimuhaiglasse. Seetõttu on võimalik, et see võib olla provokatsioon. Kuid noored nõudsid tungivalt, et minge koos nendega, öeldes, et nende vanaisa on suremas ega saa surra. Korduvalt panid nad ta surnuks kirstu ja iga kord tõusis ta ümbritsevate õudusena kirstu juurest üles, nõudes preestri osaduseni toomist ja selgitades, et niipea kui ta sureb, tulevad kõik tema tapetud ja piinatud, keda juhtisid kolm preestrit, keda ta tulistas, tema juurde. Ja nad ütlesid talle: "Tulge tagasi, tunnistage ja võtke osa Kristuse Ihu ja Verest, sest me oleme palunud Jumalat teie hinge eest."

Vana mehe sugulased kutsusid teda kohalikuks preestriks, kuid kuuldes, mis pattudes see inimene süüdi oli, keeldus lugenud lubavat palvet ja ütles: „Ma ei saa selliseid patte lubada. Otsige munka ... "

Pärast pikka vestlust nõustus vanem minema sureva mehe juurde. Enne ülestunnistust palus arhiivimüüja reeglite kohaselt kõigil toas seisvatel inimestel välja minna, kuid surev mees, osutades vanamehega koos saabunud noormehele, ütles: “Las ta jääda ja kuulda kõike, tal on seda vaja ...”. "Kohutavam ülestunnistus ja samal ajal ka täielikum," kirjutab arhiivimees George, "ma pole oma elus kunagi kuulnud."

Pärast tulihingelist ateisti meelt parandas, luges vanem loataotluse ja suhtles sureva mehega. Enne surma andis see vana mees, kes teadis tõe, needuse ähvardusel, pärandatud oma sugulastele, et ta matta templisse ja matta puust risti alla, nii et monumenti ei püstitataks. Nii nad tegidki - matsid ta kirikusse.

- Keda ei tohiks matta õigeusu kirikutesse?

- Kiriku põhikirja kohaselt on võimatu läbi viia ristimata, ristitud, kuid usust loobunud inimeste (matmistest keisreid), kes oma elu jooksul kuulusid kirikusse pilkamise, vaenulikkuse või õigeusklikuks pidamise tõttu idamaised usundid, matmise ja kiriku mälestamise õigeusu rituaale. Varem olid sellised inimesed ekskommunikatsioonis (kuulutati anateemiks) - nüüd tehakse seda väga harva, kuid need inimesed suhtlesid kirikust ise. Kirik palvetab ainult nende eest, kes tunnistavad õigeusu kirikut tõelise kirikuna.

Enesetappude kiriklikke matuseid ei toimu. Meie kirik eitab seda isegi inimestele, kes üritasid naabrite elu või vara rüvetada ja kes surid noomimise tagajärjel tekkinud haavadesse ja vigastustesse. Sel juhul austatakse ainult lahinguväljal hukkunud sõjamehi. Nad saadeti kaitsma oma isamaad ja nad surid märtrisurma, täites oma sõjaväekohustust.

- Mis on eemalviibinud matuseteenus? Millistel juhtudel see on kohaldatav?

- laulude rohkuse tõttu nimetatakse hinge õigeusu edasiandmise riitusi teise maailma ja kehade maa peale matusetalitus.Kui seda surnu kehale ei tehta, nimetatakse seda tagaselja. Vagamuse vaesumise tõttu on seda tüüpi matuseteenused praegu kõige tavalisemad. Rangelt võttes on see lubatud ainult juhul, kui surnukeha pole matmiseks kättesaadav (tulekahjud, üleujutused, sõjad, terroriaktid). Kuid nagu ütleb psalm: “ Mida ta vääris, selle ta ka sai. Mis kasu on matusetalitusest, kui ma pole tund aega armastust ja meeleparandust elanud? ...»

- Mida peaksid teadmata kadunud inimese sugulased ja sõbrad tegema, kui pole teada, kas ta on elus või mitte?

- Kui inimene kadus mitte nii kaua aega tagasi, on vaja tellida palved St. märter Johannes sõdalane ja peaingel Gabriel. Need aitavad leida kadunud inimesi, aga ka puuduvaid asju ja muud vara.

- Sageli püstitavad inimesed surmaga lõppenud õnnetuste teedel monumente ja asetavad lilli. Kas see sobib?

- Ei, pole õige. Vastupidi, see koht tuleks pühitseda, kutsudes selleks preester. Lõppude lõpuks riivab seda kohta mõrv, inimese surm, see tähendab, et selles kohas viibisid deemonid, mille tagajärjel toimus tragöödia.

- Sageli käivad lihavõttepäeval kalmistul inimesed. Kas tasub seda rahvapraktikat järgida?

- Kristus tõusis surnuist üles (see tähendab, tuli ellu), parandas surma (häbistades, lüües) ja neile, kes andsid haudades elu (surnutele). Lihavõttepühade aeg on elu, ülestõusmise aeg, nii et sellistel päevadel ei mõtle ükski õigeusklik isegi kalmistutele. Kirik ei teeni kogu lihavõttepühade nädalat matuseteenistuste tarvis ning nende helgete päevade ajal hukkunute matuseteenistused viiakse läbi eritellimuse järgi - lihavõtted. Sest kõik rõõmustavad ülestõusnud maailma Päästja üle! Kuid kui helge nädal on käes ja Radonitsa tuleb (nagu inimesed ütlevad - surnute lihavõtted), läheme surnuaiale ainult õnnitlema oma surnud sugulasi palvega.

- Kas on võimalik hauale pärgi panna?

- Kunstlillede, näiteks paberi, pärgi ei saa panna. Parem on hauda panna üks elav lill kui paljudel kunstlikel. Lõppude lõpuks on elus lill universaalse ülestõusmise sümbol ja paberlill on surm, sümbol sellest, et surnu ei tõuse enam kunagi üles. Paberipärjad valmistavad ateistid.

Palve lahkunute eest -iga kristlase püha kohus. Suurt tasu ja suurt lohutust ootab see, kes aitab oma palvetega surnud naabritel pattude andekssaamist. Sest kõik hea, Issand, seob selle teo õiguseks ja seetõttu halastatakse esiteks armu neile, kes halastust loovad, ja siis hingedele, kelle suhtes seda armu näidati. Issand mäletab neid, kes mälestavad lahkunuid, ja ka maailmast lahkudes mäletatakse inimesi.

Põhineb õigeusu ajalehtede materjalidel.

Paastuaegadel, mis on meeleparanduse ja palve aeg, on mitu laupäeva pühendatud lahkunute mälestamisele. Peame oma surnud lähedasi meeles pidama mitte ainult nendel päevadel, vaid pidevalt. Aleksander Nevski katedraali preester vastab meie lugejate küsimustele umbes. Roman Chadayev.

- Mis on lähedaste mälestuspäeval olulisem: külastada kalmistut või teenida koguduse misi?

Lahkunu mälestuspäeval peate esmalt esitama märkuse templisse proskimidiasse, et tellida tellimus. Võimalusel külastage surnuaeda. Võite korraldada mälestustoite. Samuti on lahkunu mälestuspäeval kombeks teha heategusid ja anda almuseid.

- Kes saab anda almust ja kuidas seda teha?

Almuseid saab anda neile, kes seda vajavad. Näljane toita, alasti riietuda, haige külastada. Seda tuleks teha mitte näituse jaoks, vaid "salaja", nii et "vasak käsi ei tea, mida parem käsi teeb".

- Kui sageli ja millistel päevadel peate haudu külastama ja mida on soovitatav seal teha?

Surnuaedasid on soovitatav külastada surnu surmapäeval, samuti sünnipäevadel, nimepäeval (Ingelipäeval), vanemate laupäevadel ja Radonitsa saarel. Lahkunut on vaja meeles pidada palvega, taastada kord haual. Seal saate paluda preestril mälestusteenistust teenida .

- Miks seisavad mälestusjumalateenistusel olevad inimesed küünlaid käes?

Matuseteenistuse ajal pannakse kirstu neljale küljele neli küünalt, mis tähistavad risti. Matmise ja mälestusjumalateenistuste ajal hoiavad saabuvad küünlaid, mis sümboliseerivad kristlast ristimisel valgustavat jumalikku valgust, mis on tulevase valguse prototüüp.

- Kas ma pean haudu kaunistama?

Kristliku haua parim teenetemärk on hauakivi. Tavatu panna surnute haudadele ristid pärinevad iidsetest aegadest. Ta ilmus esmakordselt 3. sajandi paiku idas, Palestiinas ja tuli meile Kreekast usu abil.
  Haljastuses ja puhtuses tuleks säilitada haua piirdeaed, hauakivi, päris koht aidas. See hoolitsus on kristlastes loomulik ilming austuses oma esivanemate ja üldiselt usus hukkunute tuha vastu.

Salvestanud Irina Tatarina

12.02.2014

Armastatud inimese surmaga ei tule majja mitte ainult hädad, vaid ka paljud muud lahendamata probleemid ja küsimused. Näiteks neil, kes ei kohanud kiriklikke matmisriitusi, pole aimugi, mis on mälestusteenistus ja millal, kuidas seda tellida.

Kuidas tellimust tellida?

Mälestusteenistus on palve hukkunu (surnu) eest. See tellitakse kirikus ja sugulased, tuttavad, kes sellest hoolivad, saavad seda teha. Võite enne matmist tellida rekviisi, st kuni hetkeni, mil kristlike kommete kohaselt toimuvad lahkunu matused. See on omamoodi pilet hinge hõlbustatud üleminekuks muule maailmale.

Reekviemi eripära on see, et seda saab tellida kahe või enama surnu suhtes. Juhtub, et kirikus pakuvad nad koos rekvisiidiga liitiumi teenimist (meie keelde tõlgitud kui "intensiivsemat palvet"). Reekviemi ja liitiumi tellimine pole keeruline: piisab sellest, kui pöörduda preestri poole või kirjutada kiri “küünlakasti”. Selleks peate kirjutama nende nimed, kellele tellitakse tellimus. Lisaks tuleb märkida nimed, mille alusel surnuid ristiti.

Millal on rekviisi kättetoimetamine asjakohane?

Mälestusteenistust teostatakse mitmel juhul, nimelt:

• enne surnu kehale matmist,
• surmapäeval - aasta,
• mälestuspäevadel - sünnipäevadel.

Mälestusteenistus pole suunatud ainult konkreetsetele surnuile. Kui kirik palvetab kõigi surnute hinge puhkemise eest, on olemas universaalse reekviemi mõiste. Teda valitseb laupäeval jumalateenistus Maslenitsa ees, Suure paastu teisel, kolmandal ja neljandal laupäeval, laupäeval enne Püha Kolmainu pühi ja Püha Dmitri Solunsky päeva. Surnud sõdurite mälestusteenistuse pidamise eriprotseduur. Sellist palvet loetakse Püha Ristija Johannese pea kärbimise usupüha päeval.

Erinevalt rekviemist on liitium lühem palve, kuid tugevate oluliste ütlemistega. Tavaliselt loeb seda:

• enne surnukeha matmiseks välja viimist
• maetud haual
• maetud majas,
• kiriku sissepääsu juures
• kirikuaiast naastes.

Universaalne liitium ilmneb paastu ajal.

Reekviemi muutumatu atribuut on kutia (muidu nimetatakse seda kolivo). Traditsiooniliselt keedetakse kutia nisust ja niisutatakse heldelt meega. Kuid tänapäevases maailmas asendatakse peamine teravili tavaliselt riisiga ja maitsestatakse mitte ainult meega, vaid ka marmelaadiga või kommitükkidega. Sageli kaunistuste kujul levivad nad maiustustest risti. Preester peaks Kutiat õnnistama. Alles siis saab temast matuseõhtusöögi esimene roog. Matusepüha dieedile võib lisada mett, pannkooke, tarretist, kuivatatud puuviljakompotti.

Mõnikord mõistab igaüks meist, et lähedaste toetusest ei saa loobuda, ja seetõttu pöörduvad nad abi saamiseks Jumala poole. Keegi loeb pidevalt suulist palvet, öeldes seda valju häälega kõigile kuulmiseks või sosinal, ainult selleks, et ...

Pärast teenuste struktuuri kirjeldamist tasub esitada üks äärmiselt oluline küsimus - võib-olla selle raamatu keskne küsimus. Küsimuse sõnastas üks selle raamatu esimese versiooni lugejatest enne selle ilmumist ...