Rooma püha märtrite usk, lootus, armastus ja nende ema Sophia on kuulus vene ikoon. Ikoon usk, lootus, armastus ja nende ema Sofia

Meie riigis on tohutult palju imelisi ikoone. Selle piltide loendi hulgas on nägu, millel on kujutatud puutumatuid tüdrukuid. See püha ikoon sümboliseerib kolme kõige võimsamat piina, mida Jeesus Kristus koges - usku, lootust ja armastust.

Ikooni ajalugu - usk, lootus ja armastus

Selle pildi ajalugu ulatub väga vanadesse aegadesse. See sai alguse teisel sajandil. Sel ajal elas seal üks väga religioosne Sofia, kellel oli kolm imelist tütart. Juba esimestest aastatest alates on Sofia sisendanud armastust kõigevägevama vastu. Iga päev algas nende päev ja lõppes palvetega.

See ustav perekond elas halastamatu valitseja Andriani valitsemisajal. Ta oli eriti julm inimeste vastu, kes uskusid tugevalt Issandasse, mitte paganlike ebajumalatesse. Ühel päeval jõudsid keiser Andrianuseni kuuldused, et kolm kristlikku tüdrukut kogu impeeriumis kannavad salaja usku Jumalasse. Valitseja oli väga vihane ja käskis nad viia tema kambritesse tema juurde.

Kui keisri sulased saabusid Sofia majja, mõistis ta kohe põhjust, miks teda ja tema tütreid tahetakse lossi viia. Tüdrukud ei pidanud vastu, vaid palusid ainult Ülimalt Isandalt teda aidata läbi kõigi jõhkrate piinade, mille Andrian nende jaoks eostati.

Esiteks, kui tüdrukud palatitesse viidi, soovis keiser igal viisil neid sundida loobuma kristlikust usust. Ta pakkus isegi Sofia tütardele, et nad elaksid oma palees ega vajaks midagi. Kuid tüdrukud keeldusid kategooriliselt uskumast paganlike ebajumalate poole. Andriani veenmistest mitte järele andmata ütlesid Sofia tütred keisrile, et ebajumalaid pole olemas ja see on lihtsalt inimeste väljamõeldis ning Issand on olemas ja ta tuleb inimestele alati appi.

Sellised keisri sõnad kimbutasid raevu ja ta käskis tüdrukuid julmas piinas saata ja nende ema pani ta jälgima kõike toimuvat, lootes seeläbi, et ta vähemalt loobub Ülimast Isandast. Usku mõnitati pikka aega, kuid tüdruk ei kavatsenud Jeesust Kristust hüljata. Kõigi piinamiste ajal palvetas ta pidevalt ja palus Issandat oma õdede ja ema peale halastust. Valitseja oli toimuva üle väga vihane ja käskis Veral pea maha lõigata. Kõik olid väga üllatunud, kui nägid, et haavast voolas mitte verd, vaid piima.

Ka Lootuse karistamine oli väga jõhker. Esiteks peksti teda rängalt ja siis otsustas keiser ta põletada koldes. Siiski juhtus ime ja leek kustutas Sofia tütart kahjustamata. Keisri viha ei olnud vahekäik ja ta käskis ka Nadezhda pea maha raiuda.

Ka Sofia kolmas tütar Andrian käskis peast raiuda, kuid enne seda peksti Armastust nii rängalt, et teda oli võimatu ära tunda. Keiser otsustas tüdrukute ema mitte karistada. Ta teadis, et Sofia jaoks oli suurim karistus näha oma silmaga kõigi kolme tütre surma. Tüdrukute surnukehad ja pead anti Sofiale matmiseks. Kolme päeva jooksul ei jätnud ta tütarde haudu ja palvetas nende hinge eest. Kolmandal päeval läks ta kõikvõimsate juurde oma armastatud beebide hauale.

Milline ikoon palvetab Vera Nadezhda Lyubov

Paljud inimesed tulevad püha ikooni juurde abi saamiseks. See aitab sellistes olukordades:
  Kaitseb peresid vaenlaste eest ja aitab leida perekonnaarmu;
  Tüdrukud, kes ei saa rasestuda, palvetavad kauaoodatud beebi püha pildi eest;
  Vanemad paluvad oma laste tervist ja õnne;
  Naistehaigusi põdevad tüdrukud palvetavad pühakute kujutisega;
  Mitmesuguste keha- ja vaimuhaigustega;
  Kaitseb ja kaitseb erinevate kiusatuste eest;
  Aitab segadusse sattunud inimesi suunata õigele eluteele;
  Palve selle püha ikooni juures on võimeline taastama teie perekonna õitsengu ja pererahu.

Ikoonipalve Vera Nadezhda Armastuse armastus

Kõik tahavad alati armastada ja olla armastatud. See palve aitab leida kauaoodatud armastuse ja olla õnnelik.
„Oo süütud ja sooja südamega kannatajad Vera, Lootus ja Armastus ning üllad tütred, tark ema Sophia! Me tuleme teie juurde siiraste palvetega. Mis on see, kes suudab meie eest kõige vägevama Issanda ees suhelda, kui mitte usk, lootus ja armastus, siis nendest kolmest kohal olevast heast tegelasest, keda kutsutakse ilmumiseks ja mille ilmne asi on vaid kolm? Alustas Kõigevägevam ning kannatustes ja hädades Tema kirjeldamatu õnnega katab meid ja päästab, ja see äratundmine, nagu päike, kuhu pole veel tulnud, näha ja vaeva näha. Aidake meid meie õrnades soovides, kas Looja Issand annaks andeks meie üleastumised ja õiguste puudumise ning annaks meile andeks patused ja Tema head teod ja laske meid Jumala Pojal häirida, aga me saadame talle ülestunnistuse koos Tema Igavese Isaga ning patuta ja lahkeks ning Tema Vaimu elustavaks , nüüd ja alati ning sajandite lootuses. Aamen. "

Ikoonipalve Vera Nadezhda Armastus abielu vastu

Iga tüdruk unistab ilusast pulmast ja armastavast mehest. Paljud emad tulevad templisse, et küsida tütardelt head kitsendatud ikooni.

„Teie, laitmatud kannatajad, usk, lootus ja armastus, ülistage, kiidake ja palun teid koos meie ratsionaalse ema Sophiaga kummardusime tema poole, sest ilmub heaperemehelik hoolitsus. Algus: Immaculate Faith, ilmse ja nähtamatu looja, kuid tugev, mitteinvasiivne ja tugev usk pakub meile. Paluge, puutumatu lootust, enne kui Päästja Jumal on meie jaoks patune, et Tema hea ootamine ei keelaks meid ega vabastaks igasugusest kurbusest ega vajadusest. palvetage, puhas Armastus, tõe Vaimu, Lohutaja, meie mured ja kurbused ja laske Tal üleval taeva rõõmudel meie südameid suunata.

Aidake siis meie tragöödiatest, moondumatutest kannatajatest ja paluge koos oma ratsionaalse ema Sofiaga Ülimalt Isandalt, et ta säilitaks oma varjupaika oma Iseseisematu Templi. Palume teil ka teie kõige alandlikumas vestluses Issandaga paluda hoolikalt meid kõiki ning koos teie ja kõigi patuta inimestega kuulutagem ja ülistame vanema ja imaliku, siis alalise valitseja ja Pärispatuta Looja laitmatut ja kuulsat nime ning Issanda Immaculate vaimu, nüüd ja alati lootuses. sajandite jooksul. Aamen. "

Ikoonipalve Usk Lootus Armastus usu tugevdamise vastu

See palve aitab suunata inimesi õigele eluteele ja tugevdada usku inimese hinge.

„O süütud kannatanud Vera, Lootus ja Armastus ja nutikas ema Sophia! Täna jõuame me innukalt palveteni. Palvetage siis Kõigekõrgemad ja murede ja tragöödiate korral, milles teie ütlemata arm on, ümbritsevad meid, meie Oma orjad (nimed on öeldud), ning kaitseb ja tunnistab Teda kui päikest, mis pole veel tulnud, näha ja saada. Aidake meid meie õrnadel palvetel, kui taevane Isa Jumal andestab meile meie patud ja üleastumised ning võib meile pattude ja heade tegude pärast andeks anda, kui Jumal meid õnnistab, Jumal-inimene annab meile tunnustuse koos oma Igavese Asutaja ning Tema Pärisvaba ja Hea ning Taastava Vaimuga , nüüd ja alati ning sajandite lootuses. Aamen. "

Samuti tuletame teile meelde, et meie   aitab teil leida palju teisi õigeusu tooteid, aga kaosta!

Õigeusklike ikoonide hulgas on üks, mis näitab püha neitsite figuure, kes kehastavad kolme peamist kristlikku voorust. Usk, lootus, armastus ja nende ema Sophia. Nende nimedes on koondunud kõik peamised asjad, mida Päästja inimestele tõi, mille pärast Ta läbis ristpiinu.

Vaga lese ajalugu

Nende piltidesse peidetud tähenduse mõistmiseks peaksite pöörduma nende Jumala pühakute elu poole ja püüdma mõista tähendust, mis usul, lootusel, armastusel ja nende emal Sophial on kõigi kristluse järgijate jaoks. Need sajandite sügavusest pärit sümbolid on võimalikult asjakohased meie päevil, mil materiaalsed väärtused valitsevad sageli vaimsete omade üle.

Elu räägib sellest, et II sajandil, kristlaste ühe tuliseima tagakiusaja valitsemisajal, elas Roomas sügavalt uskuv lesk Sofia. Tema nimi, tõlgituna "tarkusena", sisaldas eesmärki, mis talle oli antud Kõigevägevama käest. Lapsepõlvest saati, elades seda paganate seas, suutis ta oma südamega mõista Jeesuse Kristuse õpetuste tõde ja tunnistas seda kogu oma hinge kirglikkusega.

Abielludes sünnitas ta kolm tüdrukut, kes andsid peamiste kristlike vooruste nimed. Pärast noorima tütre sündi suri tema abikaasa ja saanud leseks, pühendus üks jumalakartlik naine täielikult laste kasvatamisele. Usk, lootus, armastus ja nende ema Sophia veetsid kõik päevad paastudes, palvetades ja pühakirju lugedes. Juba varasest noorusest alates olid tüdrukud harjunud almuseid tegema, mõistes, et täidavad seega Jeesuse käsku, kutsudes üles kaastunnet ja armastust teiste vastu.

Vaimse kasvu tee

Möödusid aastad ja tüdrukute suurenedes tugevnesid nad üha enam voorustesse, mille nimed pandi nende nimele. Sellele aitasid kaasa antiikaja pühade apostlite ja prohvetite kirjutatud raamatute lugemine, samuti klassid õpetajatega ja kodutööd. Oma targa ema juhiste järgi sillutasid nad teed vaimsete saavutuste saavutamiseks.

Tuntud usu, lootuse, armastuse ja nende ema Sophia ikoon on tüdrukutele hästi teada juba vanuses, kui kuulujutt nende tarkuse ja ilu kohta sai kogu Rooma omandiks. Ta jõudis piirkonna pealiku - fanaatiliselt paganliku Antiookuse - kõrva. Uudishimu põnevil soovis ta nendega kohtuda ja rääkida. Vestluse esimestest sõnadest sai talle aga selgeks, et ta nägi tema ees kristlasi. Eriti vihastas ta selle üle, et nad ei üritanud üldse varjata oma kuuluvust Kristuse järgijatele, vaid kuulutasid vastupidi avalikult tema õpetusi.

Rooma isanda trooni ees

Raskusega oma viha ohjeldada läks Antiookia keisri Hadrianuse juurde ja rääkis talle umbusklikest kristlastest. Teenistujad saadeti viivitamatult käskudega viia Sofia ja tema lapsed paleesse. Korraldus täide viidi ja lesk koos tütardega ilmus Rooma vihase valitseja ette. Kodust lahkudes ja mõistes, mis neid ees ootab, palusid nad Issandale palvet, paludes tal tugevdada nende südant ja anda jõudu ja julgust, et mitte hukkajate ees lehvitada.

Seistes maise valitseja aujärje ees, pöördusid nad oma vaimsete silmadega Taeva Kuninga poole. Just see andis neile jõudu vaadata keisrit rahuliku ja ülevust täis pilguga. Usu, lootuse, armastuse ja nende ema Sophia ikoon edastab vaatajale nelja naise, kes on ebamaiselt valmis ja valmis, puhastatud piinast, ohverdama end Loojale.

Keisri ülekuulamine

Oma näo üllasusest ja kartmatusest hämmingus hakkas Adrian tulevatelt küsima, kes nad on ja millisesse perekonda kuuluvad. Sofia vastas keisrile, kuna ta oli vanim ja oli tema nime järgi täis jumalikku tarkust. Rääkides endast ja oma tütardest, pöördus ta vestluse peateema juurde - milleks nad paleesse toodi.

Sophia teavitas Adrianit avalikult ja kartmatult tegelikust usust, milles ta üles kasvas ja tütreid kasvatas. Ta rääkis Kristusest, keda ta tunnistas kogu oma elu, kelle õpetus oli ainus tõene. Lisaks teatas naine, et pühendas oma tütred jumalateenistusele, et nad tooksid taevase peigmehe kingitusena oma hävimatu puhtuse. Sel hetkel ilmnenud kartmatu askeetuse suurust annab edasi hiljem kirjutatud ikoon. Sophia, usk, lootus, armastus temas pole enam maised naised, vaid pühaduse sümbolid.

Kindel kiusatuste ja ohtude ees

Kuuldes tema sõnu ega tahtnud targa naisega vaielda, soovis keiser oma otsust kolmeks päevaks edasi lükata ning saatis ta ja tema tütred ühe aadliku Rooma nimega Palladia majja, et ta prooviks nende kindlaid veendumusi kuidagi raputada. Siiski ei õnnestunud tal soovitud eesmärki saavutada ja pärast määratud aega ilmusid kristlased taas tema ette, neid tugevdasid veelgi neil päevil tehtud palved ja vaimsed vestlused.

Kohutav valitseja kirjeldas neile pilti õnnelikust ja muretust elust, mis ootab neid, kui nad nõustuvad loobuma kristlikust usust, mida nad nii vihkavad, ja kummarduvad inimlike paganlike jumalate poole. Paganluse ründe ees neid ootavate maiste rõõmude kirjeldusest kirjeldas ta edasi piinu, mis neid ebaõnnestumise korral ootab. Kuid ei maise õnne kiusatus ega hukajate hirm nende otsusekindlust raputanud.

Valmisolek surra kristliku usu pärast

Nad vastasid taas kindlalt ja kindlalt, et nende tõeline Jumal on kõigi asjade Looja ja ainult nad on valmis Teda kummardama ning Tema pärast on valmis vastu võtma piinu ja surma, et nad saaksid Temaga igavesti ühineda tulevases elus. Seda ohtu ei saa kõigutada ohud ega kiusatused.

Seda öeldes ühendasid naised käed, moodustades justkui pärja, mis oleks kootud ühe ja algusetu Issanda Jumala nimel. Olles ammendanud kõik veenmisvõimalused, käskis Adrian lõpuks kristlased anda hukkajate kätte. Ent neid tugevdasid palvejõud, kuid nad täitusid Jumala armuga ja kannatasid piina Issandale kiitvate sõnadega huultel.

Maa lõpp

Kui kolm õde, kannatanud kannatusi, lahkusid Issanda juure, anti nende keha nende emale, kes tegi Jeesusele Kristusele nii väärtusliku ohvri. Ta pani nad kallitesse kirstudesse ja olles teinud kõik, mis peaks lahkunu peal ära tegema, mattis tütred linnast kõrgele künkale. Olles reetnud nende jäänused maa peale, veetis Sofia kolm päeva pidevas palves ja puhkas ka. Tema tuhk maeti tütre haudade kõrvale mäele.

Usu, lootuse, armastuse ja nende ema Sophia ikoon ilmus Venemaal vahetult pärast Kiievi ristimist püha vürsti Vladimiri poolt. Siis tehti nende elust slaavi tõlge. Selles tasub üksikasjalikumalt käsitleda, kuna sellega on seotud üks väga kurioosne fakt. Fakt on see, et kreeka originaalis kõlavad pühade märtrite nimed erinevalt ja neil pole tõlget, mille slaavi elu koostajad neile andsid. Ainus erand oli nende ema nimi - Sofia. Tõlkijad, vastupidiselt traditsioonidele, ei teinud oma nimedest täpset „jälgimispaberit”, vaid andsid neile peamistele kristlikele voorustele vastavad nimed.

See on üks väheseid selliseid juhtumeid kristluse ajaloos. Pühakirjade elu koostades registreeriti nende nimed reeglina muutumatuna. Ikooni “Usk, lootus, armastus ja nende ema Sophia” ajalugu on huvitav ka selle poolest, et kuni 18. sajandi keskpaigani polnud Venemaal kombeks anda vastsündinutele sellel kujutatud pühakute nimesid, kuna neid peeti puhtalt tavalisteks vooruste sümboliteks. Vaatamata asjaolule, et neid kalendris mainiti, hakati neid nimesid üldkasutama alles Elizabeth Petrovna valitsusajal. Sellega seoses levis perekonna ikoon “Usk, lootus, armastus ja nende ema Sophia”, kuna paljudel ilmus nende nime kandjaid, kelle jaoks neist pühadest said kaitseinglid. Nende auks asutati

“Usk, lootus, armastus” - ikoon, mille tähendus väljendub palves

Ja lõpuks veel üks oluline detail. Vaevalt on võimalik teatud täpsusega kindlaks teha ikooni palve “Usk, lootus, armastus ja nende ema Sophia” koostamist. See sisaldab hingelisi sõnu, mis on suunatud eeskätt noorte suurte märtrite emale - Sofiale. Teda kiidetakse kui naist, kes kasvatas oma tütreid, kes väärivad teda “Päästja käest ära viia”. Ülistamise palve seisneb avalduses kõigile inimestele tarkuse saatmiseks ja selliste vooruste nagu usk, lootus ja armastus säilitamiseks, sest see maailm toetub neile. Nendes palvesõnades väljendatakse ikooni enda sügavat tähendust.

Usk, lootus, armastus ja nende ema Sofia  (Kreeka: tarkus) - II sajandil Roomas elanud pühad märtrid. Püha märtrite kannatuste olemusest aimu saamiseks tuleb meelde tuletada aega ja olusid, kus nende märtrisurm läbi viidi.

Jeesuse Kristuse jüngritest, pühadest apostlitest, kes on laiali üle maailma, et kuulutada Püha Evangeeliumi, on möödunud rohkem kui 100 aastat. Neil päevil oli suurim riik Rooma impeerium, mida asustasid paganlikud rahvad. Kuid iga päevaga sai Rooma impeeriumi kristlasi üha juurde. Julged paganad vihkasid ja kartsid neid, pagana preestrid olid needuse neetud. Kristlastel ei lubatud templeid ehitada ja jumalateenistuseks kogunesid nad kaugetesse majadesse või mägikoobastesse. Kiusatud kristlased ja Rooma valitsejad. Keiser Trajan andis kristlaste vastu välja dekreedi, käskides neid avalikult süüdistada, kohtu alla anda ja neid täide viia. Tuhanded Kristuse järgijad löödi risti, põletati kaalul, pandi pea maha või jahtisid metsikud metsalised.

Http://files.predanie.ru/mp3/%C6%E8%F2%E8%FF%20%F1%E2%FF%F2%FB%F5%2C%20%F7%F2%E8%EC%FB % F5% 20% EF% F0% E0% E2% EE% F1% EB% E0% E2% ED% EE% E9% 20% F6% E5% F0% EA% EE% E2% FC% FE / 096_% CC % F6% F6.% 20% C2% E5% F0% FB% 2C% 20% CD% E0% E4% E5% E6% E4% FB% 2C% 20% CB% FE% E1% EE% E2% E8% 20% E8% 20% EÜ% E0% F2% E5% F0% E8% 20% E8% F5% 20% D1% EE% F4% E8% E8% 20% 28% EE% EA.% 20137% 29.mp3

Kiriku keerulisel ajal elas jumalakartlik Christian Sofia, mis tähendab: Tarkus". Ta sündis ja kasvas jõukas perekonnas. Teda ümbritsesid paljud maailma kiusatused ja kiusatused, kuid tunnistas innukalt Kristuse usku. Isegi kui ta paganama abiellus, ei keelanud armastav abikaasa teda Issandasse uskuda.

Elades ausas abielus, sünnitas jumalakartlik Sophia kolm tütart ja nimetas neile peamiste kristlike vooruste nimed: Pistis, Elpis, Agape, mis kreeka keeles tähendab usku, lootust, armastust. Olles sügavalt religioosne kristlane, kasvatas Sofia oma tütreid armastuses Jumala vastu, õpetades teda mitte kiinduma maiste hüvede külge. Daamid kasvasid vaeva ja kuulekuse käes ning pühendasid palju aega palvetamisele ja vaimulike raamatute lugemisele.

Varsti pärast kolmanda tütre sündi kaotas Sofia oma mehe. Omades piisavalt materiaalseid vahendeid, alistus Sofia täielikult kristliku halastuse ärakasutamisele, aidates vaeseid. Ta jagas oma vara vaeste vahel ja kolis koos tütardega Rooma. Ta pööras kogu oma tähelepanu laste kasvatamisele.

Laste kasvades kasvasid neis voorused. Nad teadsid juba hästi prohvetlikke ja apostellikke raamatuid, olid harjunud kuulama oma mentorite õpetusi, tegelesid usinasti lugemisega ning olid usinad palve- ja kodutöödes. Kuuletudes nende pühale ja jumalakartlikule emale, paistsid nad kõik silma. Ja kuna nad olid äärmiselt ilusad ja kaalutletud, hakkasid kõik neile peagi tähelepanu pöörama.

Kuulujutt nende tarkuse ja ilu kohta levis kogu Roomas. Selle Rooma osa valitseja, kus Sofia, preetor Antiochus, neist kuulis ja neid näha soovis. Püha daamid tulid tema juurde ega varjanud oma usku Kristusesse. Vihastunud Antiookia teatas neist keiser Hadrianusele (117–138) ja ta käskis nad viia oma lossi kohtuprotsessiks ja sunniti oma usust loobuma.

Rooma keiser Hadrianus

Sophia mõistis hästi, mis teda selles kohtus ees ootas, kui ta tunnistas kindlalt kristlikku usku ja teadis, et nende sõnakuulmatust ootab ainult üks asi - surm ....

Sophia oli mures oma tütarde pärast, keda, nagu ta teadis, ei kahelnud kohtunikud piinade reetmisele. See, kas nad suutsid ülestunnistusele vastu seista või mitte, häiris teda. Mõistes, miks nad viidi keisri juurde, palvetasid pühad neitsid tuliselt Issanda Jeesuse Kristuse poole, paludes tal saata neile jõudu, et nad ei kardaks eelseisvat piina ja surma.

Kui püha neitsid koos emaga keisri ette ilmusid, hämmastasid kõiki kohalviibijaid nende rahulikkus: tundus, et neid kutsuti helgele pühitsemisele ja mitte piinamisele. Üheskoos õdedele helistades kutsus Adrian neid üles tegema jumalannale Artemis ohverduse. Noored neitsid (Vera oli 12, Nadezhda - 10 ja Lyubov - 9 aastat vana) jäid kindlameelseks.

Hagia Sophia tütardega keisri Hadrianuse ees

Noorte kristlaste julguse üle üllatunud, saatis keiser, kes ei tahtnud nendega pikka vestlust alustada ega neid üle kohut mõista, Sofia ja tema tütred ühe aadliku Rooma pagana Palladiuse juurde, keda ta käskis veenda neid usust loobuma. Kõik paganliku mentori argumendid ja kõnepruugid osutusid aga asjatuks ning usus leegitsevad püha neiu ei muutnud nende uskumusi. Siis viidi nad 3 päeva pärast uuesti keisri Hadrianuse juurde.

Nähes, et seda pole võimalik heal viisil veenda, käskis vihane keiser neid julmalt piinata ja mitmesugustele piinamistele pühenduda: nad põletasid pühad tüdrukud rauast restil, viskasid nad kuuma ahju ja keeva tõrvaga katlasse, kuid Issand hoidis neid koos Nähtamatu Jõuga.

Püha usu tunnusjoon

Hukkajad said alguse Sofia vanima tütre Vera käest. Emade ja õdede ees peksid nad teda halastamatult piitsadega, rebides keha osi. Siis panid nad selle tulikuuma rauarestile. Jumala väel ei teinud tulekahju püha märtri ihule kahju. Julmusest šokeerituna ei valgustanud Adrian Jumala imet ja käskis poisi visata keevasse tõrva pada. Kuid Issanda tahte kohaselt jahutas paat ja ega teinud ülestunnistajale kahju. Siis mõisteti naine mõõga abil kärbimisele.

Püha lootuse tunnus

Vanema õe julgusest inspireeritud nooremad õed Nadezhda ja Lyubov kannatasid sarnaste piinade all.

Noor Lootus visati kõigepealt maha ja visati siis tulle. Kuid tuli ei kahjustanud teda. Siis riputati ta puu otsa ja ta hakkas kraami raudsete konksudega kraapima. Pärast seda visati Hope keeva vaiguga katlasse. Kuid siis juhtus ime: boiler katkes ja vaik lekkis, põletades hukkajaid. See aga ei keisrit valgustanud - viha varjutas tema südametunnistust ja meelt. Ta käskis naiselt maha raiuda.

Püha armastuse tunnus

Noorim, Love, seoti tohutu ratta külge ja peksti keppidega, kuni ta keha muutus pidevaks veriseks haavaks. Enneolematut piina kandes sai ka püha armastus pea maha.

Hagia Sophiat ei allutatud kehalistele piinadele. Ta oli piinanud teistsugust, raskemat piinamist: ema oli sunnitud vaatama oma tütarde kannatusi. Kuid ta näitas üles erakordset julgust ja kutsus tüdrukuid kogu aeg üles kannatama piina Issanda Jeesuse Kristuse nimel. Kõik kolm tüdrukut kohtusid õnnelikult oma märtrisurmaga. Neil tehti pea maha.

Püha Sofia vaimsete kannatuste pikendamiseks lubas keiser tal võtta tütarde surnukehad. Sophia pani nende jäänused arki ja ajas nad autasudega vankrist linnast välja ja mattis nad kõrgesse kohta. Kolm päeva istus püha Sophia lahkumata tütarde haudade ääres ja loovutas seal lõpuks oma hinge Issandale. Usklikud matsid tema keha samasse kohta. Nad kannatasid 137. aastal.

Nii näitasid kolm tüdrukut ja nende ema, et Püha Vaimu armu poolt tugevdatud inimestele ei tähenda kehaline tugevus üldse vaimu tugevuse ja julguse avaldumist. Issand tugevdaks meid oma pühade palvetega kristlikus usus ja vooruslikus elus.

Hagia Sophia, kes oli Kristuse suhtes läbi elanud suuri vaimseid piinasid, kuulutas kirik koos oma tütardega pühakuks.

Säilmete ajalugu

Püha märtrite usu, lootuse, armastuse ja nende ema Sofia säilmed aastast 777 kuni Prantsuse revolutsioonini (1789) puhkavad Alsace'is Benediktiini kloostris, mille rajas Echo saarele Strasbourg'i piiskop Remigius (7-kohaline, varem Hascgaugia, Hascow, Hascow, Hascow, Hascow). , Eschowe, mis tähendab sõna-sõnalt "tuhasaar").

Püha Trofimi kirik Eixoti linnas Ida-Prantsusmaal Strasbourgi lähedal. Püha kirik Trofima asus varem suure Benediktiini kloostri keskuses St. Sofia, hävitatud pärast Prantsuse revolutsiooni (1789).

Piiskop Remigiuselt paavst Adrianuselt I saadud ausad reliikviad viidi Rooma kloostrisse 10. mail 777. Vladyka Remigius „tõi Rooma pidulikult oma õlgadele säilmed ja pani need pühale Trofimile pühendatud kloostrikirikusse” (Remigiuse testament, 15. märts 778).

Sellest ajast sai Hagia Sophia Esho kloostri patrooniks, mida tema auks hagiaegseks nimetati Hagia Sophia kloostriks.

Püha märtrite säilmed meelitasid paljusid palverändureid, mistõttu otsustas Kunegundi aabits korraldada muistse Rooma tee, mis viib kloostri ümber kasvanud Esho külla, "igast küljest tulevate palverändurite hotelli".

1792. aastal, 3 aastat pärast Prantsuse revolutsiooni, müüdi kloostrihooned enam kui 10000 liivi eest. Kloostrisse seati üles kõrts koos veinikeldriga. Kuhu säilmed kadusid, jääb teadmata. 1822. aastal hävitati kõrts koos teiste kloostri ruumidega. Pärast seda, kui Püha Trofimi kloostrikiriku jäänused kuulutati 1898. aastal ajaloomälestiseks, alustati kloostri järkjärgulist taastamist.

Sarkofaag XIV sajandi liivakivist, milles enne revolutsiooni olid ausad reliikviad sv. Sophia ja tema tütred. Sarkofaag koos ühe osakesega säilmed St. Sophiat kaunistavad aeg-ajalt kantud joonistused stseenidest pühade märtrite elust. Alates 1938. aastast sisaldab see ühte kahest St. Sophia tõi samal aastal Rooma.

Katoliiklik piiskop Charles Rush tõi 3. aprillil 1938 Rooma Eshoosse kaks uut osa Hagia Sophia säilmetest. Üks neist pandi XIV sajandil liivakivist tehtud sarkofaagi, milles enne revolutsiooni olid säilmed St. Sophia ja tema tütred ning teine \u200b\u200bväike reliikvia, asetatud krabis koos teiste pühakodadega. Alates 1938. aastast kuni tänapäevani sisaldab sarkofaag ühte kahest St. Sophia. Sarkofaagi kohal on püha märtri Christopheri skulptuurid, sv. Usu, Lootuse, Armastuse ja Sophia märtrid, samuti kloostri rajaja piiskop Remigius.

Sarkofaagi kohal (vasakult paremale) on skulptuurid: St. Martyr Christopher (250), St. Märtrid usk, lootus, armastus ja Sophia, piiskop Remigius, kloostri rajaja.

Usk, lootus, armastus - kunstis

Usk, lootus ja armastus on pühade märtrite nimed. Usk, lootus, armastus on aga ka kristlikud voorused, mida mainitakse ka Uues Testamendis (apostel Pauluse 1 korintlastele): “ Ja nüüd püsivad need kolm: usk, lootus, armastus; aga armastus on rohkem neist«.

Vasnetsov. "Õigete rõõm Issanda kohta (paradiisiöö)." Triptühh (vasak pool). Püha märtreid Verat, Nadeždat, Lyubovit ja nende ema Sophiat on kujutatud Viktor Vasnetsovi triptühhi "Õigete rõõm Issandas (paradiisi sissepääs)" vasakul küljel. Paradiisi väravaid otsivatel õiglastel on inglid kaasas, toetades neid ja näidates teed. Usk, lootus ja armastus klammerduvad hirmul oma ema Sophia poole, uskumata, et nende ebainimlik kannatus on selja taga.

Õigeusu kunstis on kombeks kujutada usku, lootust ja armastust täpselt pühade märtridena, seepärast esitatakse neid ikoonidel väikeste tüdrukute kujul koos ema Sophiaga.

Usk, armastus, lootus. Vitraažaken Llandenny küla Jaani kirikus (Wales, Suurbritannia)

Lääne kunstis kujutatakse usku, lootust ja armastust tavaliselt täiskasvanud naistena, mis sümboliseerivad kristlikke voorusi. Usku kujutatakse sageli ristiga, Lootust ankruga ja Armastust, mida ümbritsevad lapsed. Kui usku, lootust ja armastust kujutatakse koos, on armastus alati keskmes.

Õppetunnid püha pere elust

Püha lapsi usku, lootust ja armastust austati märtrisurma ja kirjeldamatu õndsusega Issanda Jumala taevastes saalides. Neil oli "ususammas, lootuse tiivad ja armastuse tuli".

Jättes jumalasse ja tulevasse igavesse ellu sügavat usku, kutsus Hagia Sophia oma tütreid üles mitte hellitama õitsvat noorust, ajutist elu tulevase elu omandamise nimel ja see näitas neile suurimat armastust.

Peame vaatama ka seda lühiajalist, mööduvat elu ega eelista midagi tulevasele igavesele elule, millel pole lõppu. Meie elu on lühiajaline ja see anti meile selleks, et end igavuseks ette valmistada. Meie maine elu on nagu aur, mis ilmub, siis kaob ja seda pole. Inimene sünnib, õitseb tervise, iluga, siis vananeb ja sureb - ja meest pole enam. Ja kui jah, siis ajutise elu ohverdamine kõrgeimate eesmärkide nimel on kiiduväärt asi. Kui annate oma naabri nimel oma elu maha suure vooruse, siis selle ohverdamine Kristuse jaoks on märtrisurm, mille kroonib Issand ise. Lõppude lõpuks ütleb Tema sõna ka:

Kes soovib oma hinge päästa, see kaotab selle, ja see, kes kaotab hinge minu ja evangeeliumi pärast, päästab selle   (Markuse 8:35).

Ärge kartke neid, kes tapavad keha, vaid hingi, kes ei saa tappa; kuid kartke rohkem seda, kes võib põrgus hävitada nii hinge kui ka keha (Mt 10:28).

Kõik, kes tunnistavad mind inimeste ees, tunnistan, et ka mina olen oma Taevase Isa ees (Matteuse 10:32).

Kes armastab isa või ema rohkem kui mind, see pole mind väärt; ja kes armastab poega või tütart rohkem kui mina, see pole mind väärt (Mt 10:37).

Nii nõuab Issand meilt ohverdavat armastust enda vastu, armastust teo kaudu, nii nagu pühad märtrid Vera, Nadezhda, Armastus ja nende ema Sophia tunnistasid teda oma tegudega, viies oma elu Tema juurde.

Püha märtrite usk, lootus, armastus ja nende ema Saint Sophia

Troparion, hääl 4 Esmasündinute kirik triumfeerib ja / ja lõbutseb, kui ema rõõmustab lõbutsemise üle, / nagu samanimelised tarkused / võrdse tõu kolmekordsest teoloogilisest voorusest. / Tija koos tarkade neitsitega näeb jumalakartmatut Peigmeest Sõna Jumala juurde, / koos temaga ja me rõõmustame vaimselt nende mälestust, öeldes: / Kolmsuse meistrid, / usk, armastus ja lootus, / usus, armastus ja lootus kinnitavad meid.

Kondak, hääl 1 Ilmunud Sophia ausad pühad harud - usk ja lootus ja armastus - osutavad tarkusele hellenistliku armu ning vigastatud ja võidukad ilmusid kroonimata kõigist suveräänsetest Kristustest.

SACRED Dokumentaalne juurdlus SAINTS. Usk, lootus, armastus

Filmi info Pealkiri Algne pealkiri: SAINTS. Usk, lootus, armastus Väljalaskeaasta: 2011 Žanr: Dokumentaaltsükkel Lavastaja: Aleksei Tšernov Saatejuht: Ilja Mihhailov-Sobolevsky Asjatundja: Arkadi Tarasov

Filmi kohta: Usk, lootus ja armastus on õnne, perekonna ja emaduse sümbolid. Aga miks siis on need pühakud juba sajandeid taotlenud armastuse ja abielu üldse mitte jätmist? Usutakse, et just nemad suudavad äärmise meeleheite hetkedel julguse ja meelekindluse tagasi saada.

30. septembril 2019, püha märtrite Vera, Nadežda, Lyubovi ja nende ema Sophia mälestuspäeval, õigeusu kirikutes, mis on kaunistatud lilledega, peetakse pidulikke jumalateenistusi.

Usklikud pakuvad ikooni “Usk, lootus, armastus ja nende ema Sophia” ees palveid ja austavad nende mälestust.

Mida tähendab ikoon „Usk, lootus, armastus“? Mida sellel on kujutatud? Kuidas aitab ikoon „Usk, lootus, armastus“? Millist palvet ikooni “Usk, lootus, armastus” ette tuleks lugeda?

Nende pühade suurte märtrite ikonograafias kujutamise traditsioon sai alguse mitu sajandit. Õigeusklikel ikoonidel “Usk, lootus, armastus ja nende ema Sophia” on need koos emaga väikeste tüdrukute piltidel (lootus on tavaliselt punastes riietes, Vera sinistes, armastus valges või türkiissinine).

Lääne-Euroopa kunstis kujutatakse neid kui täiskasvanud naisi. Usku kujutatakse sageli ristiga, Lootust ankruga ja Armastust, mida ümbritsevad lapsed.

Mida tähendab ikoon Usk, lootus, armastus ja nende ema Sophia?

Ikooni “Usk, lootus, armastus” olulisust on raske üle hinnata. Neid nimesid peetakse peamiste kristlike vooruste sümboliteks.

Neid on mainitud Uues Testamendis (esimeses ajakirjas apostel Pauluse korintlastele): „Ja nüüd jäävad need kolm alles: usk, lootus, armastus; aga armastus on rohkem neist. "

Kuidas aitab ikoon „Usk, lootus, armastus“?

See ei lase usklikel eksida, kiusatustele järele anda. Ikooni peetakse perekonna patrooniks ja pere heaolu. Seda pilti austavad eriti abielunaised, kes soovivad säilitada perekonnas rahu ja vaikust.

Temalt küsitakse sugulaste heaolu, laste tervise, sünnituse hõlbustamise ning naistehaiguste, käte- ja liigesehaiguste likvideerimise kohta. Viljatus naised palvetavad oma laste eest.

Palve ikooni ees „Usk, lootus, armastus“

„Meie, pühad märtrid, Vero, Lootus ja Luba, ülistame, suurendame ja palun, halastades targa asja Sophiaga, kummardusime juba tema ees kui pilti jumalakartlikust tarkust hoolivast olendist. Palun, püha Vero, nähtava ja nähtamatu looja, kuid usku anna meile tugev, puutumatu ja hävimatu. Intercede, püha lootus, Issanda Jeesuse patuste eest meie ees, et meie hea lootus ei päästaks meid ja päästaks meid kõigist kurbustest ja vajadustest. Ülestunnistus, Püha Lüubale, tõe Vaimule, Lohutajale, meie hädadele ja muredele, kuid see, mis ülevalt taeva magusust, meie hinge saadetakse. Võida tapmine meie muredesse, püha märter, ja palvetage oma targa asja Sophiaga Issanda Jumala poole, et ta hoiaks oma püha kirikut oma katte all. Samuti palume südamest, et me kõik esindaksime teid soojalt Jumala ees, ülendaksime ennast ja õnnistaksime kõiki pühasid ja isa ja Poja püha nime ning Jumala Püha Vaimu, igavest Meistrit ja head kaastöötajat nüüd ja igavesti. Aamen. "

Olemasolevate piltide hulgast paistab silma ikoon „Usk, lootus, armastus“. Need on kolm olulist õigeusu voorust, mille nimedesse on koondunud põhipunktid, mille Päästja inimestele tõi. Kuulsa pildi peal pole esindatud mitte ainult kolm tüdrukut, vaid ka nende ema Sofia.

Ikooni “Usk, lootus, armastus” ajalugu

Sellel pildil on ilus esinemislugu. Sophia sündis kristlikku perre, kuid ta abiellus paganaga. Nende paaris oli palju armastust ja abikaasa ei nõudnud usust loobumist. Mõne aja pärast oli neil kolm tütart, Vera, Armastus ja Lootus. Sophia kasvatas oma tütreid õnne ja sisendas neile armastust Issanda vastu. Mõne aja pärast sai sellest teada Rooma keiser, kes oli pagan.

Valitseja käskis tema juurde tuua kristliku perekonna ja Sophia mõistis, milleni kõik võib viia. Sellest hetkest alates hakkas naine Jeesuse poole palvetama, et ta kaitseks teda tulevaste katsumuste eest. Tütred keeldusid oma usust loobumast ja neid kannatasid kohutavad piinad ning siis raiuti pea ära. Ema mattis tütred ja kannatas kaks päeva nende haua kohal ning järgmisel päeval võttis Kõigeväeline hinge ja ühendas perekonna. Ikoon “Usk, lootus, armastus, Sophia” näitab nende mõistete ühtsust.

Ikoon “Usk, lootus, armastus” - tähendus

Selle pildi peamine tähendus on see, et nimi “usk, lootus, armastus” peaks meelde tuletama kõige olulisemaid, mida inimesed sageli unustavad, keskendudes maistele rõõmudele. Ikoon “Usk, lootus, armastus ja ema” võtab arvesse järgmisi nüansse:

1. Sophia on Issanda tarkuse personifitseerimine.
2. Usk näitab ühtsust Loojaga ja kirjeldab tema usaldust, tugevust ja halastust inimeste suhtes. Ikooni “Usk, lootus, armastus” tähendus näitab, et tänu usule võib inimene pärast kukkumist tulla Issandale lähemale.
3. Lootus näitab lootust kõigevägevama halastuses, mis on piiramatu. Usk on ilma lootuseta võimatu ja see tandem annab kindluse pidevaks kaitseks.
4. Armastus näitab jõudu, millel puhkab kogu maailm ja kristlik usk. Tema abiga saate kindlaks teha inimeste suhted üksteise ja Jumalaga. nendib, et ikoonis “Usk, lootus, armastus” on vooruste peamiseks osaks armastus.

Ikoonipäev “Usk, lootus, armastus”

30. septembril austavad kristlased pühad märtreid ja nende ema, kes hukkusid usu pärast Issandasse. Iidsetel aegadel alustasid naised seda päeva valju nutuga, tuletades sellega meelde leina, mida Sofia ja tema tütred pidid taluma. Lisaks peeti nutmist mitte ainult inimese, vaid kõigi tema lähedaste peamiseks eestkostjaks. Selle puhkuse põhiobjektiks on ikoon “Usk, lootus, armastus ja ema Sophia”, enne mida loetakse kirikus palveid, akatiidit ja märtrite kondukti, kuid seda saate teha ka kodus.

Sellel puhkusel on soovitatav minna templisse ja panna püha märtrite pildi ette küünlad, et pöörduda nende poole ja paluda kaitset. Kui meenutame kristluse-eelseid aegu, siis 30. septembril pidasid inimesed külades pühad päevad. Sellistel pühadel otsisid noored oma armastust. Sel kirikupühal on majapidamistöid keelatud teha. Sünnipäevalistel naistel on soovitatav anda heategijatega viirukit ja ikoone.

Kuidas aitab ikoon „Usk, lootus, armastus“?

Seal on tohutul hulgal sõnumeid, mis näitavad, kuidas esitatud pilt aitas mitmesuguseid probleeme lahendada. Püha märtrite usku, lootust, armastust ja ema Sophiat peetakse ikooniks perekonnale. Enne teda palvetavad nad perekonna õnne, lapse sünni ja tervise pärast. On tõendeid, et regulaarsed palved enne pilti aitasid naiste probleemidega toime tulla. Uurides, kuidas ikoon „Usk, lootus, armastus“ aitab, väärib märkimist, et selle ees palvetamine peaks kaitsma ennast ja oma lähedasi kiusatuste eest ning saama abi õige tee leidmisel.

Mis on ikoon Usk, lootus, armastus, mille eest palvetatakse?

Oluline on meeles pidada, et ikoonidel puudub kindel spetsialiseerumine, seetõttu on õige, kui inimene usub kõrgemate jõudude ja mitte pildi võimetesse. Palve ikooni “Usk, lootus, armastus” juurde saab igal ajal hääldada ja selleks on vajalik 30. september ning seda on parem teha kirikus. Öelge püha pilte enne pildi kodus.