Efesose Artemis Vana-Kreekas - müüdid ja legendid. Vana-Kreeka jumalanna Artemis-kütt Müüdid Artemisest

Artemis (Müüt Vana-Kreekast)

Üle kõige maailmas armastab Apollo oma kallist ema ja õde, igavesti noort jumalannat Artemist. Raevunud Apollo tormas mitu korda võimsate vastaste juurde, kaitstes oma kauni õe au, niipea, kui keegi tema nime isegi tahtmatult mainis. Nii juhtus kord Aloe, Othuse ja Ephialtese uhkete ja üleolevate poegadega. Nad olid juba varases nooruses kuulsad oma tohutu kasvu ja erakordse jõu poolest. Jah, ja neil polnud julgust. Neil oli tegelikult uskumatu jõud. Nad olid lihtsalt mõõtmatult uhked ja üleolevad. Kartmatud vennad ei kartnud kedagi, neil polnud maailmas austust kellegi vastu. Kord õnnestus neil isegi verejanuline sõjajumal Ares kinni püüda ja teda hoiti 30 kuud vasest vangikongis, kuni Zeus laevastikujalgse Hermese talle järele saatis. Hermes ei astunud duelli kartmatute vendadega. Ta teadis, et ei saa nendega niikuinii hakkama. Ta lihtsalt varastas neilt Arese ja tiris ta kurnatuna Olümposele.

Mida küpsemaks ja küpsemaks Ot ja Ephialtes, seda tugevamaks nad muutusid. Ja sellest tulenevalt kasvas nende uhkus meeletult. Nad hakkasid Olümpia jumalate ees uhkustama ja isegi ähvardasid neid:
"Oota üks hetk, kasvame ikka suureks, paneme kõik mäed üksteise otsa: Pelioni, Ossa ja Olümpose," ütlesid nad uhkelt, "siis ronime nende peale nagu astmeid ja varastame sealt. teie, olümplased, Hera ja Artemis.
Apollo kuulis neid jultunud kõnesid ja ta ei suutnud selliseid ähvardusi taluda. Tuulest kiiremini tormas hirmuäratav jumal Tessaaliasse, kus elasid Ot ja Ephialtes. Ta tõmbas oma kaugele ulatuva vibu ja uhked vennad langesid tema nooltest läbistatuna. Seega ei täitnud nad oma suuri plaane.
Ka jumalanna Artemisel on maa peal omad mured. Ja palju. Ta hoolitseb selle eest, et põllul ja metsas kõik hästi kasvaks, õitseks ja saaks rikkaliku saagi. Ja sellest, et kõik elavad oma peres hästi, olge õnnelikud ja ärge haigeks jääge. Inimesed kiitsid Artemist ja tänasid teda hoolitsuse eest. Kuid üle kõige armastab kaunis jumalanna jahti. Seetõttu kutsusid nad teda jumalanna-jahimeheks. Vibu ja värin üle õlgade, oda käes, tormas igavesti noor, rõõmsameelne ja kaunis jumalanna läbi varjuliste metsade ja päikeseküllaste lagendike. Tema noolte käest, mis mööda ei lähe, ei saa päästa ei kiirjalgset hirve, kartlikku hirve ega vihast metssiga. Tema igavesed kaaslased, metsanümfid, kiirustavad rõõmsas rahvamassis Artemisele järele. Siin on metsas kuulda helisevat naeru, koerte raevukat haukumist, valju kisa - see tähendab, et väsimatu jumalanna Artemis on jälle jahtima tulnud. Kui see amet teda häirib, kiirustab ta koos oma nümfisõpradega Delfisse oma armastatud venna Apollo juurde. Ta tuleb välja, et kohtuda oma kallilt armastatud õega ja tema kuldse cithara helide saatel juhatavad nad rõõmsaid ringtantse.
Ja kaunile jumalannale Artemisele meeldib lõõgastuda ka jahedates varjulistes grotides, kus keegi ei saa tema rahu häirida. Ja pärast puhkamist on tal jälle sünnitus, sest tema hoole all kasvavad rohud ja puud, õitsevad lilled ja inimesed sõlmivad abielu, mida ta õnnistab. Kui keegi teda vihastab või häirib, saadab ta neile kohutavad haigused.

Jumalanna Artemise tüüp ja atribuudid. - Diana jahimees. - Kara Actaeon. - Artemise nümfid. - Jumalanna Artemis ja nümf Callisto. - Efesose Artemise tüüp. - Amazonid.

Artemise tüüp ja atribuudid

Jumalanna Apollo õde Artemis vanakreeka keeles või Diana ladina keeles, - sündis vennaga samal ajal. Apollonit ja Artemist ühendas lähim sõprus ning vanad kreeklased annavad oma müütides neile samad omadused ja voorused. Isegi Apollo ja Artemise näojooned on sarnased, ainult Artemise näojooned on naiselikumad ja ümaramad.

Artemis (Diana) on jahijumalanna. Artemise tunnusteks on värin, kuldne vibu ja tõrvik. Artemisele on pühendatud hirv ja koer.

Enamiku iidsete kujude puhul on Artemise (Diana) juuksed dooria soengu kombel kuklas ühte sõlme seotud. Vana-Kreeka arhailistel kujudel on jumalanna Artemis pikkades riietes. Kreeka kunsti kõrgeima arengu ajastul on Artemist kujutatud kaetud lühikese dooria särgiga.

Kõige sagedamini kujutatakse maalidel Artemiseid (Diana) koos oma nümfidega, kes tuhnivad metsi kiirjalgseid metskitse otsides või vankril, kandes seemisnahku ja hirvi.

Säilinud on palju münte, millel on kujutatud jumalanna Artemise pead ja tema atribuute.

Ühes Vana-Kreeka Artemist (Dianat) ülistavas hümnis öeldakse, et Artemis palus lapsena oma isal Zeusil lubada tal jääda igaveseks neitsiks, anda talle värina ja nooled ning kerged lühikesed riided, mis ei segaks. ta tormas läbi metsade ja mägede. Artemis palus ka kuuskümmend noort nümfi, oma pidevaid jahikaaslasi ja veel paarkümmend, kes hoolitseksid Artemise kingade ja koerte eest.

Ta ei taha linnu omada, Artemis on ühega täiesti rahul, sest linnadesse jääb ta harva, eelistades mägesid ja metsi. Kuid niipea kui last ootavad naised linnades Artemise (Diana) appi kutsuvad, tõttab Artemis neile kohe appi, sest jumalannad Moira () kohustasid Artemist neid naisi aitama, sest kõik jumalannad püüdsid tema ema aidata. Latona, kui Latonal langes Hera (Juno) viha.

Kütt Diana

Jumalanna Artemisel (Diana), nagu ka jumal Apollol, on palju nimesid: tema nimi on Kütt Diana kui ta on Rooma poeedi Catulluse järgi "metsade, mägede ja jõgede armuke".

Parim Diana jahinaise kuju on Louvre'i kuju; teda tuntakse kui "Diana hirvega", see on täiendus kuulsale Apollo Belvedere kujule. Selle kuju kohta on palju kordusi, kuid parim neist on Louvre.

Kaasaegsed skulptorid kujutasid sageli Dianat jahimeest, kuid mõnikord, vastupidiselt kreeka traditsioonidele, kujutasid nad teda alasti - näiteks kuulsat Houdoni. Jean Goujon kinkis oma Dianale 16. sajandist pärit soengu ja Diane de Poitiers’ kuulsa armukese näojooned.

Dianat kutsutakse Diana Arcadskaja kui ta supleb ja hullab koos oma nümfidega talle pühendatud jõgedes ja allikates, ja Diana Lutsina, ehk Ilithyia, kui ta aitab laste sünnil.

Iidses kunstis ei kujutatud jumalanna Dianat kunagi alasti, sest iidsete müütide järgi ei saanud jumalanna Diana suplemisel lihtsurelik talle karistamatult otsa vaadata; müüt Actaeonist kinnitab seda.

Karistus Actaeon

Ühes varjulises ja jahedas orus, mis oli pühendatud jumalanna Artemisele (Diana), voolas kallaste vahel luksusliku taimestikuga kaetud oja; Jahipidamisest ja virelevast kuumusest väsinud jumalanna armastas selle oja selges vees supelda.

Kord lähenes jahimees Actaeon kurja saatuse tahtel sellele kohale just sel ajal, kui Artemis (Diana) ja tema nümfid lõbusalt vees hullasid ja sulistasid. Nähes, et surelik neid vaatab, kiirustasid õudushüüdeid saatel nümfid jumalanna juurde, püüdes Artemist tagasihoidlike silmade eest varjata, kuid asjata: Artemis oli oma kaaslastest terve pea võrra pikem.

Vihane jumalanna pritsis õnnetule jahimehele vett pähe ja ütles: "Minge nüüd ja kui saate, kiidelge, et nägite Dianat suplemas." Kohe kasvasid Actaeoni pähe hargnenud sarved, kõrvad ja kael pikenesid ning käed muutusid õhukesteks jalgadeks, kogu keha oli kaetud karvadega. Õudusega Actaeon jookseb ja variseb kurnatuna jõe kaldal. Actaeon näeb temas peegeldust hirvest, kelleks ta on saanud, tahab kaugemale joosta, kuid tema enda koerad tormavad talle kallale ja rebivad ta tükkideks.

Kunstis ei kujutatud Actaeoni kunagi hirvena, vaid ainult väikeste sarvedega, mis näitab, et hirveks muutumine oli alanud. Paljud maalijad kasutasid seda mütoloogilist süžeed oma maalide jaoks: näiteks kaheksakümneaastane Tizian maalis oma kuulsa maali “Diana ja Actaeon” Philip II jaoks.

Filippo Lori, Pelenburg, Albano maalisid samal teemal mitu maali. Prantsuse kunstnik Lesueur maalis reproduktsioonide poolest väga kuulsa maali "Actaeoni poolt veest püütud Diana". Ta võttis hetkest, mil hirmunud nümfid üritavad Dianat varjata, Actaeon seisab oja kaldal, nagu oleks teda tabanud sellise ilu vaatepilt.

Diana ja tema nümfide suplemine on olnud paljude iidse ja kaasaegse kunsti kunstiteoste teema. Rubens maalis mitu maali, Pelenburg näis olevat selle teema oma erialaks valinud ja Domenichino maalis väga kuulsa maali, mis praegu asub Roomas Villa Borghese's.

Artemise nümfid

Jumalanna Artemis ja nümf Callisto

Nümfid, jumalanna Artemise (Diana) kaaslased, on kõik määratud neitsiteks jääma ja Artemis jälgib rangelt nende moraali. Kord märgates, et nümf Callisto ei pidanud oma lubadust, ajab Artemis ta halastamatult välja.

Tiziani kaunis maal kujutab hetke, mil nümfid üritavad oma sõpra jumalanna vihaste silmade eest varjata.

Paljud renessansi kunstnikud, sealhulgas Rubens, Albano, Lesueur, tõlgendasid sama mütoloogilist süžeed.

Armukade Hera (Juno), kahtlustades, et Callisto naudib Zeusi (Jupiteri) soosingut, muutis Callisto karuks, lootes, et too ei pääse jahimeeste noolte eest, kuid Zeus, haletsedes Callistot, muutis temast Ursa nime all tuntud tähtkuju. major .

Efesose Artemise tüüp

Efesose Artemise nime all tuntud jumalanna kultus on Aasia päritolu. Efesose jumalannal Artemisel pole Apollo õega mingit pistmist.

Mütoloogia järgi püstitasid sõjakad amatsoonid Väike-Aasias Efesose linna majesteetliku templi. Artemise templit Efesoses peeti üheks seitsmest maailmaimest. Amatsoonid rajasid seal selle jumalanna kultuse, mis kehastas maa viljakust.

Efesose Artemise templis oli jumalanna kuju, mis meenutas oma välimuselt muumiat, härjapead, millega Efesose Artemis on kõik kaetud, on põllumajanduse sümbolid. Käepidemes oli mesilane pühendatud jumalanna Artemisele.

Amazonid

Kreeka müütides mängisid suurt rolli amatsoonid, kes ehitasid Efesose Artemise templi.

Amatsoonid olid väga sõjakate naiste hõim, nad olid kohustatud läbima sõjaväeteenistuse ja tõotasid teatud aja neitsideks jääda. Kui see periood lõppes, abiellusid amatsoonid laste saamiseks. Nad täitsid kõik avalikud ametikohad, täitsid kõiki avalikke ülesandeid.

Amazonase abikaasad veetsid oma elu kodus, täites majapidamistöid ja põetades lapsi.

Vana-Kreeka skulptorid, kes soovisid amatsoonid jäädvustada ja neid järglastele meelde jätta, korraldasid omalaadse konkursi parima Amazonase kuju auhinnaga. Kõrgeima autasu sai Polykleitose kuju ja teise Phidiase ausammas.

Kujudel on amatsoonid kujutatud suures osas paljaste käte ja jalgadega, lühikeste riietega, paljastades üht rinnapoolt.

Mõnikord aga kujutati amatsoonisid früügia mütside ja püksitaodega; sellisel kujul leidub amatsoonide kujutisi kangelaste sarkofaagidel ja mõnel maalitud antiikvaasil.

Müncheni Pinakoteekis asuvat Rubensi maali “Amatsoonide lahing” peetakse selle suure flaami meistri üheks parimaks teoseks.

Amatsoonid figureerivad kõigis kreeklaste kangelaslikes ja rahvuslikes müütides. Viimati mainitakse neid Trooja sõjas.

Herakles on esimene kangelane, kes võitis amatsoonid. Säilinud on maalitud vaas, millel on kujutatud amatsoonide lahingut kreeklastega ja amatsoonide võitjat Heraklest, saatjaks jumalanna Athena, Apollo ja amatsoonide patroness Artemis.

ZAUMNIK.RU, Jegor A. Polikarpov - teaduslik toimetamine, teaduslik korrektuur, kujundus, illustratsioonide valik, täiendused, selgitused, tõlked ladina ja vanakreeka keelest; kõik õigused kaitstud.

Kreeka mütoloogias on kesksed tegelased jumalad ja kangelased. Jumalad hõivavad eraldi koha - neil päevil õitses paganlus ja iga riigi linn, iga piirkond kummardas oma kaitsejumalat ja üldiselt kogu panteon. Nende pea oli äikest Zeus, ka tema lapsed olid jumalused. Üks neist, rahva lemmik, on Artemis. Seda arutatakse allpool.

Noor jahijumalanna

Artemis oli igavesti noor jahi-, kasinuse- ja viljakusejumalanna. Kuigi tundub, et need asjad on absoluutselt kokkusobimatud. Ta on jumal Apollo õde, kunstide patroon ja Päikese kehastaja (edaspidi sai Artemist Kuu kehastaja). Tema sünni- ja algusaastate ajalugu on üsna keeruline ja suures osas teadmata. Arvatakse, et jumalanna sündis Delose saarel ning oli Zeusi ja Titanides Leto (Latona) vanim laps.

Mõni minut hiljem sündis tema kaksikvend Apollo (see on ilmekas näide Zeusi suurest armastusest, kes ei kõhelnud oma naise Heraga pidevalt “vasakule” minna) ja Artemis ise aitas emal lahendada. koorem.

Paljudes allikates on Artemis lahke jumalanna, kes patroneerib abielu ja edukat laste sündi. See on muidugi tõsi, kuid mitte täielikult. Artemis võiks ka karistada ja see ei tundu vähe. Jumalanna viha oli kohutav. Pole ime, et tema nime entomoloogia on "karujumalanna". Jah, ja "elukutse" kohustab - jahipidamine oli Artemise põhitegevus. Kohe järgnes karistus sõnakuulmatuse või rikkumiste eest. Näiteks tabas karm karistus kütt Actaeonit, kes luuras Artemise järel, kui too jões ujus.

Karistuseks muutis naine ta hirveks ja hullud koerad rebisid Actaeoni tükkideks. Artemis kaitses innukalt ennast ja oma perekonda. Kuninganna Niobe, kellel oli 7 poega ja 7 tütart, rääkis kord tahtmatult Artemise ja Apollo emast ning kiitles talle laste arvuga. Kohe järgnes jumalanna kättemaks – kõik Niobe lapsed lasti vibudest maha. Sama saatus ootas neid, kes keeldusid Artemist austamast – jahimees Broteus maksis selle eest oma eluga. Jumalanna saatis ta peale hullumeelsuse ja ta heitis tulle. Teine näide on mütoloogiline jahimees Orion (tähtkuju on nimetatud tema järgi).

jumalanna kummardajad

Siinkohal peame kõrvale kalduma ja mainima, et Artemis pöördus oma isa Zeusi poole palvega säilitada oma neitsilikkus, nagu mõned teised jumalannad (näiteks). Loomulikult meelitas selline väärtuslik kingitus paljusid - nii jumalaid kui ka surelikke. Artemis tõrjus osavalt tüütuid austajaid. Üks neist, Orion, üritas jumalannat jõuga lähedusse sundida, mille eest ta tappis (see on üks versioone). Siiski on variante, et Artemis ise oli oma jahimehest kaaslasesse armunud. Tänu sellele, et ta ähvardas hävitada kogu elu maa peal, saatis emake Gaia tema juurde skorpioni.

Leinades oma kaaslase kaotust, tõstis Artemis ta taevasse ja tegi temast tähtkuju. Seega võib kindlalt väita, et paljud müüdid näitavad, et Artemis pole sugugi see leebe jumalanna, mida paljud ette kujutasid.

Kõikjal ilmus Artemis koos oma kaaslaste - nümfidega. Neid oli umbes 20. Enne jumalanna teenima asumist annavad nümfid tsölibaadi ja igavese neitsilikkuse tõotuse (Artemise enda eeskujul). Tõotuse rikkujaid ootab karm karistus. Kõige ilmekam näide on nümf Callisto. Nagu teate, oli Zeus väga armastav ja ei tundnud puudust ühestki seelikust (või tuunikast).

Kaunis nümf vaatas teda lähemalt ja ta võttis välimuse , jagas temaga voodit (teise versiooni järgi muutus Zeus Artemiseks, kuigi sel juhul jääb ebaselgeks, kuidas Callisto oma süütuse kaotas). Artemis sai sellest teada ja oli maruvihane, sest Callisto mitte ainult ei murdnud oma lubadust, vaid jäi ka rasedaks.

Vihast tulistas jumalanna nooltega oma endise kaaslase pihta. Zeus mõistis, et tema võimuses pole oma armastatut päästa, kuid laps võib siiski ellu jääda. Ta saatis Hermese last emaüsast välja tõmbama ja Artemise viha eest ära viima. Teise versiooni järgi muutis ta Callisto karuks ja peitis selle ära. Kuid Hera veenis Artemist karu (lõppude lõpuks metslooma) tapma. Kartes, et vaesel Callistol pole kusagil maa peal puhkust, viis Zeus ta taevasse ja muutis ta tähtkujuks, mida tunneme Ursa Majori nime all.

Jumalannale pühendati arvukalt templeid, kuid suurim ja kuulsaim oli Kreeka linnas Efesoses (praegu Türgi territoorium). Nendes osades kujutati Artemist omapärasel viisil – mitme rinnaga, sümboliseerides viljakust ja viljakust. Suuremal määral sai tempel kurikuulsaks kohaliku elaniku Herostratuse tõttu, kes otsustas oma nime ajalukku kirjutada ja templi põletada.

Sageli kujutati Artemist noore neiuna, lühikeses tuunikas, vibu käes ja nooled üle õlgade. Mõnikord olid temaga kaasas hirved või koerad. Ka maalidel on näha karudest ümbritsetud Artemist. Pange tähele, et hoolimata tema temperamendist ja kättemaksuhimulisest loomusest oli Artemis üks auväärsemaid jumalannasid.

Vanade kreeklaste mütoloogia iseloom. Jahijumalanna, igavesti noor neitsi (nagu sõjajumalanna), puhaste naiste patroon. Samas, mis tänapäeva inimese jaoks tundub ebaloogiline, on viljakuse jumalanna. Aitab naisi sünnituse ajal, tagab õnneliku abielu, patroneerib kõike elavat. Artemis on õde, vibulaskjajumal, kunstide patroon ja ravitseja. Kreeklaste jaoks kehastab Apollo Päikest ja Artemis Kuud. Vana-Rooma mütoloogias vastab Artemis jumalanna Dianale. Artemise pühad loomad on karu ja metskits.

Päritolulugu

Nime Artemis tähendus pole täpselt teada. Erinevate versioonide järgi tuleb see sõnadest "tapja", "armuke" või "karujumalanna". Jumalanna päritolu on pärit Kreeta saarelt, kus Artemis oli iidsetel aegadel karujumalanna, jahitar ja loomade armuke. Sellest tuleneb juba klassikalise Artemise julmus.

Kättemaksuhimuline jumalanna nõuab, et Mükeene kuningas Agamemnon ohverdaks oma tütre Ifigenia. Artemis hävitab Niobe lapsed, kes vaidles jumalanna ema, jumalanna Letoga ja hakkas rääkima, et tema enda lapsed on arvukamad ja ilusamad kui Leto lapsed. Kaksikud Artemis ja Apollo lasid selle eest Niobe lapsi vibudega maha.

Artemise ohver sai ka jahimees Actaeonist, kes nägi kogemata pealt, kuidas jumalanna ja tema kaaslased nümfid jões suplevad. Piilumise eest muutis Artemis Actaeoni hirveks ja tema enda jahikoerad rebisid ta laiali. Artemise iseloomustamist kättemaksuhimulise jumalannana, kes toob temas süüdi olevatele isikutele surma, kinnitavad paljud müüdid.

Veinivalmistamise jumala "otsa peal" jumalanna tapab nooltega, Kreeta kuninga Minose tütre, sest ta abiellus võitjaga mitte kuskil, vaid Naxose saare pühas metsatukas.

Aloada vennad, merejumala Poseidoni pojad, vägivaldsed ja ebainimlikult tugevad Ephialtes ja Ot, ähvardasid võtta oma naiseks neitsijumalannad Artemise ja Athena. Vägivaldsed Aloads ähvardasid ümber lükata Olümpose mäe – jumalate kodu – ja isegi sõjajumal Arese vangistasid mingil moel. Artemis tappis mõlemad kavalusega. Jumalanna jooksis vendade vahele hirve kujul, nad viskasid samal ajal metsalise suunas noolemängu, kuid lõid üksteist.

Artemisse armunud kütt Alpheus jälitas jumalannat kogu Kreekas ega saavutanud temast midagi. Kui Alfeus ilmus ööfestivalile, mida jumalanna oma nümfidega tähistas, kattis Artemis tema näod kogu muda ja mudaga, nii et jahimees ei suutnud jumalannat ära tunda. Kui sai selgeks, et jumalannalt armastust saavutada ei õnnestu, läks Alpheus üle nümf Arethuse vastu, kuid ka tema ei andnud jahimehele vastutasu ning Artemis muutis selle nümfi lõpuks ojaks.

Brotaeust, teist mütoloogilist jahimeest, karistas Artemis selle eest, et ta ei teinud jumalannale austust – häirituna viskas ta tulle. Teatud Melanippus ohverdati Artemisele, kes armus jumalanna preestrinnasse ja armus temasse otse templis.

Calydoni kuningas, kuulus Vana-Kreeka kangelane Aeneas, unustas kord Artemise, kui tõi jumalatele saagi eest tänuohvreid. Kättemaksuhimuline jumalanna saatis Calydonisse koletu metssea, kellele on pühendatud mütoloogiline lugu kalydoonia jahist. Arhailine Artemis seostati samaaegselt surma ja sünniga, patroneeris lapsi ja naisi ning leevendas surijate kannatusi.

Karukujulise jumalanna arhailise olemasolu jälgi leidub komme, mida seostati Brauronis asuva Artemise templiga. Selles templis jäid mõneks ajaks elama üle viie- ja alla kümneaastased Ateena tüdrukud. Väikesi kutsuti "karudeks" ja nad viisid Brauroni festivali ajal läbi teatud tseremooniaid Artemise auks, mida tähistati iga nelja aasta tagant.

Kreeka näitekirjanik kirjeldas teatud Egiptuse legendi, mille kohaselt peeti Artemist põllumajanduse kaitsejumalanna Demeteri tütreks ja väidetavalt muutus ta kassiks, kui Kreeka jumalad Egiptusesse põgenesid.

Väike-Aasias Efesoses asus kuulus Artemise tempel, kus inimesed kummardasid jumalanna mitmerinnalist kuju. Lapsesünnituse patroness Efesose Artemis patroneeris ka amatsoonide – sõjakate naiste müütilist rahvast, kes ei sallinud oma meest.

Pilt ja iseloom

Artemis on jumalanna Leto tütar. Artemise ema on pärit teatud tüüpi titaanidest ja sünnitas äikesejumal Zeusi kangelanna ja tema kaksikvenna Apollo väljaspool abielu. Armukade Hera, Zeusi naine, jälitas Letot. Hera käsul ei pidanud maise taevalaotus Summerile sünnipaika andma ja ainult Delose saarel, järve ääres, võisid sündida Artemis ja Apollo.

Artemiseid teenisid kakskümmend nümfi ja kuus tosinat okeaniidi. Pan – metsloomade, karjakasvatuse ja karjakasvatuse jumal – kinkis kangelannale tosin koera. Artemise jahimeeste kaaslased annavad tsölibaadivande ja peavad nagu neitsijumalanna ise neitsiks jääma. Need, kes tõotust rikuvad, saavad karistada, nagu juhtus näiteks nümf Callistoga.

Tüdruku võrgutab armastav Zeus, võttes selleks Artemise enda (või Apolloni) välimuse. Selle süüteo eest tehti Callisto kas karuks või lasi Artemis lihtsalt vibuga maha. Artemisele toodi enne pulmi lepitusohvreid.

• Artemise nimi 20. sajandil osutus kosmosega tihedalt seotud. 1868. aastal avastati asteroid (105) Artemis. Hiljem, 1894. aastal, nimetati äsja avastatud asteroid (395) Delia jumalanna üheks epiteediks. Epiteet pärineb Delose saare nimest, millel jumalanna sündis. Kroon (rõngasehitus, reljeefdetail) planeedil Veenus on saanud nime jumalanna järgi. Artemis on 2001. aasta juulis orbiidile saadetud sidesatelliidi nimi, mille ehitas Euroopa Kosmoseagentuur.
• Paabusilmsete sugukonda kuuluv ööliblikas on oma nime saanud jumalanna järgi.

• Andy Weir, 2015. aasta filmi "Marslane" adaptsiooni autor, on avaldanud uue romaani "Artemis". Sealse jumalanna nime nimetatakse ainsaks linnaks, mis Kuul eksisteerib.
• Kirjastus "Marvel" muutis jumalanna koomiksikangelannaks. Kangelanna esineb nii Avengersile kui ka mõnele teisele pühendatud numbrites. Marveli teatel saadetakse Artemis koos teiste jumalatega Maale, et tabada kättemaksjaid, kes on Zeusi peale vihased.

• Väljamõeldud DC Comicsi universumis on ka tegelane nimega Artemis. See on naine Amazonase hõimust, üks Wonder Womani armee sõdalasi. 2017. aasta suvel linastunud filmis Wonder Woman kehastas Artemise kõrvalosa näitlejanna Ann Wolfe.
• Sarja Supernatural kaheksandal hooajal ilmub Artemis - jumalus inimkehas. Zeus saadab jumalanna surelike maailma, et hoida silma peal jumalate reetur Prometheusel. Seda rolli mängis näitlejanna Anna Van Hooft.

• Arvutimängus Gods of Rome on Artemis üks mängitavatest tegelastest.
• 1922. aastal loodi Pariisis prantsuse pianisti, helilooja ja dirigendi Paul Paré ballett "Segaduses Artemis". Kunstnik Leon Bakst kujundas selleks aktsiooniks kostüümikavandid.
• Kaasaegses psühholoogilises klassifikatsioonis kannab Artemise nime tugeva, eduka, välismaailmale ja sotsiaalsetele saavutustele orienteeritud daami naisarhetüüp.