Keda nimetatakse maa ja taeva ühendavaks trepiks.

Apokrüüf “Jaakobi redel”

Jaakobi trepp  - vene keeles tõlgitud apokrüüf piibli süžee põhjal. Apokrüüf kirjeldab üksikasjalikult Jacobi nähtud treppi: tal on 12 sammu, mõlemal paremal ja vasakul küljel ning ülaosas - “ nägu, nagu inimene, lõigatakse tulest". Selle nägemuse tõlgendus on antud: ingel selgitab Jaakobile iga sammu sümboolikat ja inglite liikumist treppidest ülespoole tõlgendatakse kui Kristuse laskumist maa peale. Teatatud on ka Jaakobi järeltulijate saatuse üksikasjad.

Katoliiklaste seas olev "Jaakobi redel" on keelatud raamatute loendisse kantud, alustades 15. sajandi Nomocanonist. Tema tekst on lisatud selgitavasse ja täielikku kronograafilisse lehte.

Kultuurilised vihjed

• Jacobi redel on Adrian Lyne'i 1990. aasta film, peaosas Tim Robbins.
• Lahinguingel-koomiksi kosmoselifti nimetatakse Jacobi treppiks.
• Animatsioonisarja "Tom ja Jerry" episoodis "Taevapoiss" (vene keeles "Kass paradiisis") esitatakse trepp eskalaatori kujul, mis viib Tomi taevasse.
• “Jacobi trepp” on Rootsi telesaate nimi, milles mängitakse saatejuhi nime.
• Füüsilise katse nimi, kus kahe tähe kujulise otseelektroodi vahel süttinud elektrikaar tõuseb üles seetõttu, et selles kuumutatud gaas on õhust kergem, siis kustub tipphetk ja see süttib pärast tipu saavutamist ning elektroodisüsteemi südamikus süttib uus. kaar. Sündmusi korratakse tsükliliselt.
• Vana Mehhiko mehaanilise mänguasja nimi visuaalse illusiooni kaudu, mis imiteerib trepist puuploki laskumist, kuigi tegelikult ei lange midagi ja baarid lihtsalt keeravad üksteise järel.
• Sarjas “LOST” nimetatakse saare valdajaks Jacobi (Jaakobi transkriptsioon), mitmes osas on ka Jacobi trepp.
• “Jacobi redel” on Ljudmila Ulitskaja romaan (2015).

Vaata ka

Kirjutage arvustus saidil Jacob's Ladder

Viited

Katkend Jacobi trepist

Paljud soovivad tänapäeval õppida välismaal. Isegi koolis lahkuvad mõned Inglismaale või Ameerikasse inglise keelt õppima. Ja nüüd reisivad tudengid ja proovivad korraga käia kursustel mitmes ülikoolis. Kuid ükskõik kui kaugel nad kodust asuvad, peavad nad lihtsalt vajutama paar nuppu, et vanemate või sõprade häält kuulda. Ja puhkepäevadel saate lennukisse minna - ja nüüd olete juba kodus.

Aeg-ajalt eksisid inimesed sageli. Aabraham ja tema naine Saara, vennapoeg Lot ja sulane Eliezer asusid kaldealaste Urist linna. Kuid neid rännakuid Piiblis nimetatakse katsumusteks, sest kõik see oli väga ohtlik.

Aga mis see oli Jaakobi jaoks, kellel see oli? Lõppude lõpuks ei saanud ta meili ega kõnet saata.

Jacob polnud eriti tugev - ta oskas õppida, mitte jahti pidada. Tema ees oli tundmatu ja tema taga oli vihane vend Eesav, kes tahtis petu jaoks surma. Eesav otsustas saata palgatud tapja Jaakobi. Tapja pidi olema Esau Eliphazi poeg, kes ei julgenud oma isa sõnakuulmata jätta. Eliphaz jälitas onu maha. Ta hiilis kannul, kuid millegipärast, pöörates ringi, märkas Jacob teda.
- kes sa oled? hüüdis ta.
   Eliphaz tõusis täiskõrgusele.
   - Kas see oled sina? Mida sa siin teed? - üllatas Jacob.
   Eliphazi silmad olid pisaraid täis.
   - Mu isa käskis sind tappa.
   "Aga kuidas nii?" Uurisime koos nii palju ja nüüd tahate mu surma?
   Eliphazi hääl vajus:
   "Ma ei taha." Aga ma pean. "Ma ei saa minna vastu oma isa tahtele," ütles Eliphaz oma töötajaid kasvatades.
   "Oota, kuula, mida ma sulle ütlen." Võtke kõik, mis mul on. Mees, kellel pole midagi, ta on peaaegu nagu surnud mees. Ja kuidas ma pääsen röövlite ja metsloomade eest? Ja teist ei saa tapjat!

Eliphaz hinges kergendust. Ta võttis Jaakobilt ära kogu oma vara, isegi riided, ja naasis isa juurde. Ja alles pärast seda, kui Jacob kohtus hea kõndijaga, kes jagas temaga riideid, suutis Jacob oma teekonda jätkata.

Kuid võõral maal on raske elada, eriti kui teil pole midagi ja te pole ka eriti tark. Ja siis otsustas Jacob teha tavalise asja - jätkata õpinguid. Ta teadis, et tema lapselaps oli õige ja lahke inimene. Ja tal on oma kool. Jacob läks sinna ja veetis seal neliteist aastat. Kuid pärast seda otsustas ta ikkagi ema sugulased Haranist leida. Jaakob omandas õpingute ajal mitte palju vara, vaid palju teadmisi ning nüüd, kui ta ei kartnud reisimist, tundis ta, et Kõigevägevam päästab ta hädadest.

Kerge südamega läks ta rännakule ja kõndis pikka aega, kuni tundis, et on väga väsinud. Jacob heitis peaga kivi alla ja unustas end sügavasse unesse.

Unes nägi ta treppi, mis ühendab taeva ja maa. Inglid läksid trepist üles ja alla. Paabeli ingel ronis treppidele ja Jaakob nägi tohutut riiki, millel olid tugevad müürid, suurepärased paleed, kaunid aiad ja võimas armee. Kuid siis hakkas ingel laskuma ja kui tugevad seinad olid juba seisnud, kaetud liivaga. Üles tõusid ka Pärsia, Kreeka ja Rooma inglid, kuid nad kõik laskusid maha ja suured kuningriigid läksid unustusse.
   Siis kuulis Jaakob Kõigekõrgema häält:
   "Tulge üles, sina, Jacob."
   Kuid Jacob oli hirmul. Lõppude lõpuks polnud ta ingel. Ja ta mõtles: "Kas juudi rahvas on määratud kaduma?"
   "Ärge kartke, Jacob, kui trepist üles ronite, ei kao teie inimesed ära." Ma annan teile ja teie lastele selle maa, millel te praegu valetate. Ärge kartke midagi ja ma viin teid turvaliselt koju tagasi.
   Ja Jaakob täitis Kõigekõrgema tahte.

Kui Jacob ärkas, mõistis ta, et see pole kerge koht. Ja meie targad ütlevad, et just sinna ehitati hiljem Jeruusalemma tempel.

Jacob tõusis püsti ja läks Harani juurde oma sugulase Laabani juurde. Ja ta nägi, kuidas karjased kogunesid kaevu lähedusse. Kuid kaev suleti suure kiviga.
   - Mida sa ootad? Ja kes sulges kaevu kiviga? - üllatas Jacob.
   "Sulgesime selle ise." Kaevus on vähe vett ja ootame kõiki kogunema, et vett jagada. Ja see kivi on nii raske, et saame seda ainult koos tõsta. Kuid keegi ei saa kogu vett endale võtta, ”rääkisid karjased.
   "Aga kas sa ei tea Haranis meest nimega Laban?" küsis Jacob.
   - Kuidas mitte teada. Seal tuleb tema tütar Rachel.
   Jacob pööras pead ja nägi erakordse iluga tüdrukut. Tema süda hakkas kiiremini lööma ja ta tundis lihastes tugevust. Ta läks kaevu juurde ja üks lükkas kivi. Ja vesi tormas õigete poole.

Ja ta nägi unes: vaata, trepp seisab maa peal ja selle ülaosa puudutab taevast; ja vaata, Jumala inglid tõusevad ja laskuvad selle peale. Ja nii seisab Issand tema peal ja ütleb: Mina olen Issand, teie isa Aabrahami Jumal ja Iisak. Selle maa, millel te valetate, annan teile ja teie järglastele; ja su seeme on nagu maa liiv; ja levige keskpäevaks merele, idasse ja põhja ning ja kõik maa hõimud saavad õnnistatud sinus ja su seemnes; ja siin ma olen koos sinuga ja ma päästan sind kuhu iganes sa lähed; ja ma toon teid tagasi siia maa peale, sest ma ei jäta teid enne, kui ma teen seda, mida ma olen teile öelnud. Jacob ärkas unest üles ja ütles: tõesti, Issand on selles kohas kohal; Ma ei teadnud!

Õigeusu traditsioonis on Vana Testamendi jutt Jaakobi unistusest üks esimesi ettekuulutusi Kristuse maa peale tuleku kohta, kuna Jumalaema roll on võrreldav treppidega, mille mööda Issand laskub taevas maa peale lihasse. Sel põhjusel on kombeks lugeda seda Jumalaema pühade all toimuval ööööl Vigil (vt: paremias).

Apokrüüf “Jaakobi redel”

Jaakobi redel  - vene keeles tõlgitud apokrüüf piibli süžee põhjal. Apokrüüf kirjeldab üksikasjalikult Jacobi nähtud treppi: tal on 12 sammu, mõlemal paremal ja vasakul küljel ning ülaosas - “ nägu, nagu inimene, lõigatakse tulest". Selle nägemuse tõlgendus on antud: ingel selgitab Jaakobile iga sammu sümboolikat ja inglite liikumist treppidest ülespoole tõlgendatakse kui Kristuse laskumist maa peale. Teatatud on ka Jaakobi järeltulijate saatuse üksikasjad.

“Jaakobi redel” sisaldub keelatud raamatute registrites, alustades 15. sajandi Nomocanonist. Tema tekst on lisatud selgitavasse ja täielikku kronograafilisse lehte.

Pikka aega üritasin kirjutada ühest tuntud totalitaarsest hävitavast sektist, kuid kõik mu käed ei ulatunud.
Vaadates mind aja jooksul välja inimese, kes mind välja ajab, nägin siin sellist huvitavat pilti:

"Trepp taevasse"

Ja mõistsin, et on aeg hakata tasapisi katteid rebima.
Teema on suur, suur osa sellest on segatud, täis ristviiteid, nii et selle korteriga pole võimalik sellele läheneda.
Nagu öeldakse - siin pole vaja kiirustada ...
Ja ma tahan alustada vestlust selle esoteerilise sümboli päritoluga, mis kannab nime "Trepp taevasse".
On midagi rääkida.

Taust
Oh, lääs on lääs, ida on ida ja nad ei jäta oma kohti,
Kuni taevas ja maa ilmuvad Jumala viimases kohtuotsuses.

Inimajaloo sajandite jooksul on lääs jäänud läände ja ida - idaks. Muidugi tuleks ida all mõelda peamiselt Indiat ja Hiinat. Alates Juudamaast, Pärsiast, Araabiast - see on loomulikult ka ida moodi, kuid lääs on selle idaga suhelnud sajandeid.
Juba 13. sajandil eKr, enne mererahvaste sissetungi, õpiti ühist majandusruumi ja tööjaotust maailma suurriikide vahel: Egiptus, Mesopotaamia, Küpros, Kreeka ja Liibanon. Vahemeri ühendas Inglise tina, Küprose, Egiptuse nisu ja foiniikia kaupmeeste metallurgia töökojad ühtseks majandusruumiks, mis maailmaturu raames võimaldas tõsta kõigi kaubavahetuses osalejate majandusliku potentsiaali enneolematu kõrgusele. Kuni tuli hegemoon ja kõik läks tolmuks.

Siis, sadu aastaid hiljem, korjas Rooma impeerium ühe impeeriumi egiidi all kõik endise ühtse majandusruumi tükid, moodustades talle allutatud keskuse ja provintsid.
Nad ei suutnud enamat saavutada. Valgustunud ringkonnad Euroopas teadsid India ja Hiina olemasolust, kuid tegelik majanduslik suhtlus nende riikidega oli viidud miinimumini - vahemaa oli nende aastate tehnoloogia jaoks liiga pikk.

Teaduslik revolutsioon
Ignoreerimine jätkus üsna pikka aega ja oleks jätkunud veelgi kauem, kui lääs poleks ootamatult teinud teaduslikku ja tehnoloogilist läbimurret.
Teadus läänes jäi kogu aeg idast kaugele maha, kuid olukorda muutis asjaolu, et läänes käisid pidevad sõjad kõigi vastu.
Ja mingil hetkel sisenesid lahinguväljale esimesed relvad. Püssidele oli vaja arvutada laskelauad. Siin oli Aristotelese järgijate pika filosoofilise arutluskäiguga võimatu üle saada. Läks põhikooli ja insenerikooli loomiseks, mis järgnes järsult ülespoole ja tehnoloogiale. See viis Lääne tsivilisatsiooni domineerimisele.

Mida kaugemale ja mida rohkem teadust arenes, seda vähem jäi inimestele ruumi üleloomuliku uskuda. Muidugi võitlesime selle vastu nii hästi kui võimalik, Püha Dominicu tuled põlesid Euroopas. Kuid teaduse hävitamises liiga innukalt elanud kodanikud söödi kaugemale nägevate konkurentide poolt ära ja kirik ei päästnud lõke.

Pedro Berrugueti XV sajandi looming. illustreerib pühaku legendi
Dominica ja Albigensians, kus Dominici ja Katarite teosed
read visati tulle. Leegid säästsid vaid Dominici tekste.

Ja siis, kui teadus hakkas vastama küsimustele, millele varem oli vastanud ainult kirik, hakkas tekkima vaimne kriis, mis väljendus kogu oma hiilguses terase ja auru ajastul, mil kiriku dogmad olid teaduslikest teadmistest tükkideks rebitud. Ja ma pean ütlema, et see kriis pandi kristluse alustalale juba algusest peale, kui kiriku hierarhid otsustasid põhjapoolsed barbaarid ristida. Ja nii see juhtus.

Origeeni ja kiigete võtmine
Algusaegadel oli Põhja-Euroopa elanikkond metsik, mahajäänud ja väga konkreetne.

See pole ainulaadne. Samad kreeklased ja roomlased, kuigi nad olid kitsekaitsega, elasid jumalad konkreetselt väga konkreetsel Olümpose mäel.
Jumalate elupaik oli arusaadav, teoreetiliselt võis sinna pääseda jalgsi, Odysseus läks isegi Hadese kuningriiki. Ja jumalad käitusid inimeste moodi, ainult suurriikidega. Umbes sama asi oli Põhja-Euroopas, kus Jumal Odin elas Valhalla, see tähendab kohas, mis on olemas, kuid keegi ei tea selle raja teed. Ja kristlased, nagu ka teised, leiutanud midagi muud kui laitmatu kontseptsiooni, asetasid oma jumala konkreetsesse ja kättesaamatusse kohta - taevasse.

Kuid aeg möödus, inimeste teadvus muutus, kultuur arenes ja mingil hetkel uskusid, et plaksuga mees istus Olümpose mäel, inimesed peatusid. Neile oli vaja anda ühelt poolt midagi abstraktsemat ja teiselt poolt midagi mitte liiga abstraktset - tolleaegsete inimeste teadvuse tasemel.

Samal ajal oli uue ajastu alguses (dateeritud Kristuse sünnist) Rooma impeeriumi kultuuritaseme ja sakslaste (või on see valmis) hõimude vahel lõhe.
Rooma impeerium oli sel ajal tugevate traditsioonide ja filosoofiliste koolkondadega maailmavõim, juurdunud sajandite sügavusse.
Sel põhjusel olid varakristlike Rooma filosoofide-teoloogide tööd sadu aastaid enne tähtaega ees.

Üks neist autoritest oli varakristlik filosoof Origen Adamant, kes surematu hinge olemusele mõeldes esitas kontseptsiooni "hingede eelnev olemasolu".

Origen Adamant

"Origen õpetas inimhingede eksisteerimist - õpetust, mis erineb märkimisväärselt traditsioonilisest arusaamast reinkarnatsioonist hinduismis või platonismis. Hingede eelneva eksistentsi õpetuse kohaselt ei kehastunud hingi loomades ega taimedes - nad liikusid täiuslikkuse poole, aktsepteerides üha enam" valgustunud ". kehad inimese eluvormides Origen väitis, et langenud hinged reinkarneeruvad inglite kehades, inimkehades maa peal või madalamates deemonlikes eluvormides, läbides järk-järgult reinkarnatsiooni seeria intelligentsete olendite tingimuslikus "hierarhiate redelil". "

Me peame Origeni kohta eraldi ja palju rääkima, tema mõju edasistele sündmustele oli suur, kuigi vähesed inimesed tunnevad teda, peamiselt seetõttu, et Origeni vaated ja tema “vead” mõisteti hukka 553. aastal toimunud viiendal oikumeenilisel nõukogul.

Nagu teate, võiks ühe külastava misjonäri katse arutada barbaari abil kusagil Mandžuuria mäenõlval Norra fjordides mõiste "valgustatud kehad" ja "inimese eluvormid" tema jaoks tõenäoliselt erineva raskusega vigastustega. Seetõttu taandati kristluse abstraktsiooni tase kohalike elanike tajumise tasemele. Kõik oli lihtne ja konkreetne, nagu iidse inimese peas olev gürus (ja see on isegi kiivri korts) - maailm eksisteerib seitse tuhat aastat, pärast surma - põrgu või paradiis, sõltuvalt sellest, kui usinalt teenite kassasse palvetamiseks raha. Paradiisis on piimajõed, kapslites pangad ja nelikümmend neitsit igavene õndsus.

Kuid aeg möödus, Euroopas hakkas ilmuma Didro da Voltaire ja rääkida kuue päevaga maailma loomisest korralikus ühiskonnas polnud kuidagi eriti mugav. Jällegi on teadus õppinud mitte ainult loodusnähtusi seletama, vaid ka neid katsetes kordama. Minge proovige inimesele selgitada taeva jumalat, kui sissetungivad kodanikud juba vaatavad sinna teleskoopide abil ja lendavad koos jeroplaanidega ...

Nii tekkis vaimne kriis ja huvilistel oli vaja tõsta religiooni abstraktsuse taset, nii et kergeusklikud kodanikud ei oleks jätkuvalt vaeva oma vaevaga teenitud rahaga, et luua rahu ja headust ning osaleda kõikvõimalikes heategevuslikes tegudes.

Iisraeli hõim
Enne meie loo jätkamist ja kompetentselt treppidele taeva poole lähenemiseks peate tutvustama veel ühte kangelast.

Avame Apokalüpsise (sellest saab hiljem eraldi loo):
***
"Ja ma nägin teist Inglit, kes tõusis päikese idast ja kandis elava Jumala pitserit. Ja ta hüüatas valju häälega neljale Inglile, kellele anti maa ja meri kahjustada, öeldes:
Ärge kahjustage ei maad ega merd ega puid, kuni me paneme pitseri oma Jumala sulaste otsaesistele.
Ja ma kuulsin pitseeritute arvu: sada nelikümmend neli tuhat Iisraeli poegade suguharust pitseeriti.
Juuda suguharust pitseeriti kaksteist tuhat; Ruubeni hõimust suletakse kaksteist tuhat. Gadi suguharust pitseeriti kaksteist tuhat;
asirovi hõimust suleti kaksteist tuhat; Naftali hõimust suleti kaksteist tuhat; Manasse suguharust pitseeriti kaksteist tuhat;
simeonovi hõimust suletud kaksteist tuhat; Kaksteist tuhat on suletud Leevi hõimust. Issakharovi suguharust suletud kaksteist tuhat;
zavuloni suguharust pitseeriti kaksteist tuhat; Joosepi suguharust pitseeriti kaksteist tuhat; Benjamini hõimust suleti kaksteist tuhat ... "  (Apokalüpsis - Püha Johannese teoloogia ilmutus).
***

Teisisõnu, kodanikud, kes ei kuulu "Iisraeli hõimudesse", saavad lõõgastuda - te ei sära taevas.
Kirikusse minna ei tohi, küünlaid ei pane, jumalat ei palveta, pood on suletud, kõik läksid rindele.

Millised Iisraeli hõimud on need, kes lähevad taevasse?
See on jalg - see, kellel seda vaja on, jalg!

"Iisraeli hõim" - Jaakobi kaheteistkümne poja järeltulijate hõimud, kes moodustasid Pühakirja järgi Iisraeli rahva.
Jaakob on Iisaki poeg ja Aabrahami pojapoeg (Aabraham sünnitas Iisaki, Iisak sünnitas Jaakobi). Jaakob oli rahutu inimene, ta ostis läätsesupile sünniõiguse ja korraldas siis jumalaga kakluse. Nii nagu võitlus Jumalaga, muutis Jacob oma nime Iisraeliks, s.t. "võitlevad Jumalaga", seetõttu räägivad nad traditsiooniliselt "Iisraeli suguharu", mitte aga "Jaakobi hõimu".

Jacob (Iisrael) võitleb Jumalaga.

Kord, öösel valvsuse ajal, ilmus Jumal talle ingli ette, kellega Jaakob võitles koiduni, nõudes teda õnnistada. Kaisus vigastas ta reit, kuid Jumal oli tema innukusega rahul. Jaakob sai õnnistuse ja uue nime - Iisrael (“Võitlus Jumalaga”), lahusõnaga: “... sa võitlesid Jumalaga ja sa lüüakse inimesi.” (1. Moosese 32: 27,28).

Kaasaegne tehnoloogia võimaldab meil rekonstrueerida Jaakobi võitlust Jumalaga:

Meie loos on Jacob võtmetegelane ja meie, totalitaarse hävitava sekti loos, mäletame teda veel mitu korda. Üldiselt meeldivad kõik sektilised Jaakobile, sealhulgas Kurginyanile, aga see lugu ei räägi temast.

Indiaanlased tulid välja hea usundiga
Koos kasvava usukriisiga jõudsid eurooplased lõpuks Indiasse ja Hiinasse - aurulaevad ja rongid ühendasid lääne ja ida.
Samal ajal, mis on iseloomulik, edenes India ja Hiina areng, ehkki aeglaselt, kuid pidevalt. Ei toimunud ei "pronksiaja katastroofi" ega 400-aastast kirjatöö kaotust, nagu Kreekas, ega "Rooma impeeriumi allakäiku". Seetõttu oli kohalike usuõpetuste abstraktsiooni tase palju kõrgem kui Euroopas. Kõik see koos legendidega idamaade vapustavate rikkuste kohta põhjustas huvi ida vastu. Mõned idamaiste tantsude esitajad olid eriti populaarsed, eriti XX sajandi alguse Prantsuse vastuluuremeeste seas.

Pildil Mata Hari.

Taassündide ahel.
India ja Hiina usuliste liikumiste alus on uuestisündide ahel madalamatest kõrgemateni.
Idee on tegelikult rikas.
Taevas ei ole Olümpust, Valhalla ega "Issanda koda" ega väravas seisvat klyuchar Peetrust.
Tunnetage end elades õigesti, deponeerige raha sularahas, pidage kinni tarkadest mentoritest ja saate kümne tuhande hea taassündi kaudu õnnelikuks.

Väike küsimus on, kuidas süüdistada võõraste religioosseid kultusi inimestele (keda enamasti kasvatatakse) kristlike väärtuste kohta?
Kes midagi ütleb, aga lääs on lääs, ida on ida. Kultuurikood erines dramaatiliselt (sellest räägitakse veel).

Ja siin meenutasid nad Aleksandriast pärit Origenit ja tema ettekujutust hingede eelolemisest.
Muidugi ei maininud Origeni kirjutistes India tüübi reinkarnatsiooni, kuid idee leida kristluses idaga midagi ühist ja India jutte parimal viisil nihutada oli väga ahvatlev. Preestrid valetavad! Salajased teadmised on rahva eest varjatud!
Ja selle rahva täieliku kirjaoskamatuse korral võib mõne käega katsutades anda Origenile reinkarnatsiooni idee.

Probleem oli ainult Origeni enda isiksuses. Kes see Origen on, kes teda mäletab, kes teda armastab, milline suhe tal on Jumalaga?
Kuid kui palju oli neid filosoofe, keda tema arvamus huvitab?

See tähendab, et Origeni ideed tuli kinnitada autoriteetsematele allikatele viidates ja selline allikas võis olla ainult Piibel.
Kuid nagu Piiblis oleks, pole Piiblis reinkarnatsioonist midagi.
Mida teha, kuidas peaksime olema, kuidas päästa maailma vaimse kriisi eest?
Lõppude lõpuks on heategevuslik asi maailma päästmine kriisidest.

Ja siis meenusid nad meie kalli Jaakobi kohta, keda kõik sektilised on nii armsalt armastanud.
Lõppude lõpuks võitles ta Jumalaga ega kaotanud, see tähendab, et ta oli Jumalaga võrdne.
Milline rikkalik väli kujutlusvõime jaoks.
Ja pealegi oli tal unistus ...

Jaakobi unistus (Jaakobi trepp)
Ja nüüd jõudsime lõpuks postituse teema juurde, "Jaakobi redel", ta on - "Redel taevasse".
***
"Ja ta nägi unes: vaata, trepp seisab maa peal ja selle ülaosa puudutab taevast. Ja ennäe, Jumala inglid tõusevad üles ja laskuvad selle peale. Ja ennäe, Issand seisab selle peal ja ütleb: Mina olen teie isa Aabrahami Jumal Jumal ja Jumal Iisak: Ma annan maa, millel sa valetad sulle ja su järglastele; ja su järglased on nagu maa liiv; ja \u200b\u200bsa levitad merre ja ida ning põhja ja keskpäeval ning kõik õnnistatakse sinus ja su seemnes. maa hõimud ja vaata, ma olen teiega ja ma päästan teid kuhu iganes te lähete, ja viin teid tagasi selle maa peale, sest ma ei jäta teid enne, kui ma seda teen mida ma ütlesin, Jacob ärkas unest ja ütles: Issand on tõesti selles paigas ja ma ei tea. "!  (1. Moosese 28: 12-16)
***
See on kõik, mis Piiblis on “taeva trepi” kohta.
Kuid just Karjase redelipüstituse piibliliste tõendite järgi hakati karjale välja andma pilt "Jaakobi redel" Jaakobi unistusest, mis oli ristatud Origeni kirjutistega.

Jaakobi unistus - trepp taevasse

Kuid seda muidugi ei juhtunud kohe.
Vanas Testamendis oli juutide seas trepi pilt tihedalt seotud tõotatud maaga - " trepp on maapinnal "Jumal ütleb - "Selle maa, millel te valetate, annan teile ja teie järglastele " ja tähendas ilmselt seda, et just siin maa peal pidi Jumal Jaakobile andma trepi, mille kaudu inglid liiguvad taevast maa peale ja tagasi, ja seetõttu on sellel maakeral selline väärtus ning sellepärast antakse see maa Jaakobile.

Kuid usklike teadvuse taseme kasvu ja ristiusu tulekuga tuli abstraktsiooni taset tõsta.
Ja siis kirjutati Apokrüüf "Jaakobi redel"kes seletas Jaakobi unenägusid uuel viisil.

Apokrüüf (erinevalt piiblist) annab Jaakobi nähtud trepikoja üksikasjaliku kirjelduse: sellel on 12 sammu ning igal paremal ja vasakul nägu ja ülaosas - "nägu, nagu inimene, lõigatakse tulest." Selle nägemuse tõlgendus on antud: ingel selgitab Jaakobile iga sammu sümboolikat ja inglite liikumist treppidest ülespoole tõlgendatakse kui Kristuse laskumist maa peale. Teatatud on ka Jaakobi järeltulijate saatuse üksikasjad.

Niisiis, Jacob näeb treppi, mis koosneb 12 astmest:
***
"Selle peal on inimese nägu, justkui tulest skulptuuritud.
Igas etapis on rinnal kaks inimese nägu - paremal ja vasakul(umbes see tähendab, et "nägu" on antud juhul inimene, mitte kehaosa) .
Nägu keskel oli kõigist pikem, vaade tulelt õlgadele ja käsivartele palju hullem kui ülejäänud 24 nägu. See oli nagu keegi, kes toetub oma töötajatele. Inglite tõusmist võib tõlgendada kujutisena, mis seisneb maakera istutamises Issanda, ristipuu kirgede ajal. Issand võtab ristitud rahvad kohe vastu ja nad tõusevad taevasse. Ja laskuvad inglid on mässuliste ja rikutud juudi inimeste kuvand ... "
***

Ingel tõlgendab Jaakobi nägemust järgmiselt:
***
"Trepil, mida nägite, on 12 sammu, igal astmel on kaks inimese nägu, mis muudavad nende välimust; trepp on antud elu ja 12 sammu on selle elu perioodidja 24 inimest on seadusevastas eas rahvaste kuningad; nende kuningriikides piinatakse teie laste lapsi ja teie poegi järglasi. Nad tõusevad üles teie järeltulijate seadusevastasuse vastu ja laastavad selle koha nelja sissetungiga teie lastelaste pattude tõttu; ja tempel põletatakse vanaisade, teie ja teie vanemate ning teie järeltulijate viha tõttu kõik neljakümne sajandi lõpuks lohutuseks, sest te olete näinud esimest nelja nägu ...
... Inglid, keda te nägite treppidest tõusmas ja laskumises, tähendavad, et viimastel päevadel tuleb inimene Kõigekõrgemast ja tahab ühendada taevase ja maise; teie tütred ja pojad räägivad Tema tulekust ja teie noormehed näevad teda visioonides. Tema tuleku ajal on märke: kirvega raiutud puu väljub verega, räägivad kolmekuused beebid, emaüsas oleva lapse mõistus räägib Tema tulekust, noored saavad vanaks. Ja siis tuleb Chayay, kuid keegi ei märka tema tulekut ... "
***

Noh ja nii edasi (foto klõpsatav).
Jakobi trepikojas pole midagi reinkarnatsiooni ega "vaimse arengu" kohta.
Üldiselt mitte, see tähendab - absoluutselt.
Pealegi öeldakse otse, et trepp on ÜKS elu ja 12 sammu on selle elu perioodid.
Kuid on olemas väga ürgne katse ühendada Jaakobi unistus kuidagi Kristuse tulekuga. Ja on selge, et niipea, kui kristliku kiriku hierarhiate teadvuse tase pisut tõusis, oli see apokrüüf keelatud. See juhtus 15. sajandil. Absoluutselt midagi, mida kristlane arvas, sellest kaotsi läinud.

Redeli paradiis
VI sajandil tuli kloostrikoolide arendamisega eile tavalisteks võhikuteks osutunud munkadele kuidagi selgitada, kuidas kloostrite rangete reeglite rakendamine aitab neil hinge päästa ja taevasse minna. See tähendab, et ta pidi näitama "valgust tunneli lõpus", andma selgeid juhiseid, mille järgides pääseb taevasse.
Ja siis kirjutas John Climacus Raifa kloostri hegumeeni Johannese palvel teose “Paradiisi redel (trepp)” või lihtsalt “Redel”. „Õpetage meile teadmatuses seda, mida nägite jumalikus nägemuses, nagu iidne Mooses ja samal mäel; ja pani selle raamatusse, nagu pühakirjatahvlitele, uute iisraellaste toimetamiseks. "

Väga kuulus teos. Erinevalt Jacobi treppidest müüakse seda mis tahes kirikupoes igal ajal päeval või öösel. See on juhend enesetäiendamiseks.
Trepi enda pilt on laenatud Jaakobi unistusest, kuid Jaani trepikojas pole enam 12, vaid 30 sammu ning need astmed on jaotatud kuueks plokiks:

• Võitlus maise edevusega


• Kurbused teel tõelise õndsuse juurde


• Võitlus kruustiste vastu


• Askeetlikus elus takistuste ületamine


• Meelerahu


• Tee tipus on kolme peamise vooruse (usk, lootus, armastus) liit

Ikoonidel ja freskodel on korduvalt kujutatud redeli pilti. „Jakobi redelit“ on lihtne eristada „Paradiisi redelist“ - „Jakobi redeli“ piltidel näete Jacobit ennast ja trepil olevaid ingleid. Paradiisiredelil on mungad, kes üritavad sellest trepist deemoneid visata.

Ja mis kõige tähtsam - "Paradiisiredel" räägib juba mingist eneseteostuse viisist ja seal lähevad nad trepist üles taevasse   rahvas, mitte inglid.
Muidugi pole ka Ladderis vihje reinkarnatsioonile ja kehastuste paljususele, kuid kes see siis lõpetas?

Vaata oma käsi
Niisiis, meie hoovis on valgustunud XIX sajand ja mis saab meil olla revisjonist saadaval?
Aleksandrias Origeni teoste juuresolekul hingede eelsest olemasolust, mis mõisteti hukka 553. aastal viiendal oikumeenilisel nõukogul.
15. sajandil keelatud ja ligipääsmatu apokrüüf “Jaakobi redel”
Tuntud "Paradiisi redel" enesetäiendamise vaimse tee kohta.

Huvitaval kombel, kui ketserliku Origeni teoseid võib siiski leida, proovige leida apokrüüfi “Jaakobi redel”.
See pole avalikus omandis, isegi täna, kui otsite riigikogu raamatukogu (endine Leninsky) veebisaidilt, kuvatakse teile täpselt 0 kirjet ja seda vaatamata infotehnoloogia kiirele arengule. Ja kujutage ette, mis juhtus sada aastat tagasi ?!

Järeldus? - Preestrid peidavad tõde!
Piiblis on ka reinkarnatsioon !!!
Kuidas on nii, et tõlgendatakse nii olulist unistust, milles kõik universumi saladused on töötavate inimeste eest varjatud!
Jah, selles hoolikalt varjatud apokrüüfis vannun oma ema!
Kes ei usu - minge lugege seda ise.
Mida te ei leia teksti? Nii et ma ütlen - peida, sõbrad!

Ja siis muidugi üleujutatud.
Niipea kui lääne ja ida ristumise piirjooned olid kindlaks määratud, hakkasid sektid paljunema nagu seened pärast vihma ja pildid "taevase trepiga" täideti Internetis peaaegu nagu kassid.

Ja siis ilmusid välja inimesed, kes teadsid täpselt, kus see trepp seisab, kuidas sellest mööda kõndida ja pealegi olid nad valmis selle mõistliku hinnaga kulutama.
Pealegi pole sellel "hinnal" kahjuks kaugeltki kõigil rahalist ekvivalenti.
See on hullem, palju hullem.
Eriti arvestades asjaolu, et mõned neist sektidest ei soovi üldse kuulutada end sektideks ja maskeeruvad end teeklubideks, kõhutantsuks, võitluskunstideks.

Siin on umbes üks neist sektidest ja räägime millalgi järgmisel korral.

. Ja ta kartis ja ütles: kui kohutav see koht on! see pole midagi muud kui Jumala koda, see on taeva värav.

See mõte on aga asjatult liialdatud, kui nad kinnitavad (Hunkel), et siinse koha pühadust mõistetakse eranditult objektiivselt, s.o. piirdudes ainult koha endaga. On teada, et Jumal osutas mõnikord selle või selle koha (;) erilisele pühalikkusele, kuid igal juhul pühadusele tunnistas üles  inimeste poolt, keda premeeriti ilmutuse aktsepteerimisega ülalt, peegeldus see inimeste südametes sureliku hirmu ja sügava aukartuse tundega (näiteks Hagaris; Mooses ja teised). “Jumala koda” (Beto Elohim - Beet El, v. 19) ja “taevaväravad” (schaar hasehamaim) - terminid, mis hiljem said templi tavapärasteks nimedeks - on patriarhi poolt laenatud nägemise sisust ja samastatud nägemiskohaga justkui tuleviku prohvetliku ettevaate abil. Jumala pühakojad (alates Heebrea kuningriigi jagunemisest Peetelis oli kümme põlvkonna kuningriigi kahest templist üks).

Jaakobi tõotus

. Ja Jaakob tõusis varahommikul ning võttis kivi, mille ta oli endale endale pähe määranud, ja tegi selle monumendiks ning valas selle peale õli.

Visioonist muljet avaldades paneb Jacob esiteks kivi, mis oli tema pea, ausammas (mazzebah) ja paneb õli peale. Sammaste ja sarnaste ehitiste püstitamine kuulsate sündmuste monumentideks on muistses ja uues Idas väga levinud. Piiblis mainitakse lisaks Jaakobi () jutule I. Navini (), prohvet Samueli () ja teiste ajaloos märgitud otstarbega kivide panemist. Selle kombe hilisem kuritarvitamine ebajumalateenistuse eesmärgil põhjustas Moosese seaduses () sammaste rajamise keelu. Samuti oli idas, näiteks foiniiklaste seas, ja klassikalises maailmas teada tavaks pühenduda kividele jumalusele. Nafta, mis oli vajalik kuumades riikides reisimise lisavarustusena, tugevdamis- ja toitmisvahendina, oli loomulikult rändur Jacobi käe all: „tõenäoliselt kandis ta õli alles teel olles” (John Chrysostom, lk 585). Seega, „selle, mis mul endal oli, andsin ma suure andeka Issanda kätte” (õnnistas Theod., Rep. Küsimuses 85).

. Ja [Jaakob] pani selle koha nimeks Peeteli ja selle linna endine nimi oli Luz.

Jaakobi teine \u200b\u200btegu: vastavalt mainitud muljele nimetab ta nägemispaika nimega Bet-Yol või Bethel (“Jumala koda”), samas kui naaberlinna eelmine nimi oli: Luz. Teiseks ja viimaseks kiidab Jacob Mesopotaamiast naastes oma nime Peeteli ().

LXX ja hiilguse lugemine. Οὐλαμλούς (olλαμμάους, Συλλαμμάους jne variandid - autor Golmes). Ulam-luz on selgelt ekslik kombinatsioon heebrea sõnadest ulam (sama, enne) ja Luz. Järgnevast ajaloost on selge, et kaananikeelne nimi Luz eksisteeris koos heebrea Peeteliga: esimest kasutas ka Jaakob ise () ja pr. I. Navina Luz ja Bethel on ilmselt esindatud erinevate kohtade nimedega (). Nimi Peeteli oli siiski teada enne Jaakobit - Aabrahami all.

Selle nime kaja säilitati foiniiklaste ja kreeklaste seas tuntud nimes ytiαιτυλία, Baytilia, kuna pühadele kividele kutsuti neid ja teisi, peamiselt meteoriitidest ja aeroliitidest, jumalustele pühendatud võidmiseks. Seega võib eeldada, et see “komme pärines Jaakobilt” (Filaret, Zap. On).

. Ja Jaakob andis tõotuse, öeldes: kui [Issand] on Jumal minuga ja hoiab mind sel teel, kuhu lähen, ja annab mulle süüa leiba ja riideid,

ja maailmas pöördun tagasi oma isa majja ja Issand olgu mu Jumal -

Jaakobi kolmas akt: tema tõotus Jumalale on esimene Piiblis üles antud lubadustest. Selles tõotuses (rabide seas peeti seda kõigi tõotuste eeskujuks või normiks ja kogu aeg) on \u200b\u200b3 elementi: Kõigevägevama sisemine ja siiras tunnustamine oma jumalana koos pühendumisega iseenda teenimisele; nägemiskoha eriline pühendumine ja austamine; ja lubadus Jumalale kümnise maksmine kõigist.

Ilmselt määrab Jaakob oma usu jumalasse väliste ja isiklike huvide järgi. Kuid esiteks on see Jaakobi tõotuse tingimus vahetult eelneva Jumala tõotuse (salmide 13–15) lihtne perifeeria; teiseks palub Jaakob Issandalt ainult leiba ja rõivaid ning täidab seeläbi evangeeliumi pakti, milles puudub positsioon (John Chrysostom, Filaret); kolmandaks, millise alandlikkuse ja tänuga mõistis Jaakob Jumala häid tegusid, seda saab näha tema palvest ().

Kümnendad, nagu võib näha Aabrahami () näitest, oli hostelis kuningate suhtes iidne komme. Siin lugesime esimest korda kümnist Jumalale.

siis see kivi, mille ma mälestiseks püstitasin, on [mu] Jumala koda; ja kõigest sellest, mis sina Oh jumal   anna mulle, ma annan sulle kümnendiku.

“Jumala koda” (põrm. Elohim) - võib-olla on selle vaatega seoses olemas Vana Testamendi Jumala suursugusus - Zur Israel, kalju, Iisraeli linnus (;).