Vask pilt. Vanausuliste vasevalu

Püha Nikolai Wonderworkeri nimeline tempel Bersenevka kohal, mis on vanim Zamoskvorechye kirik, püstitati Püha Nikolause Zarechensky kloostri kohale.

Templit tuntakse aastast 1625, moodne hoone on aastatel 1656-1657. Kolme muudetud kirik (Trinity, Nikolsky ja Feodosievsky kabelid). Seal on refektooriumi kojad ja pühitsetud kabel St. Theodosius Suur. Laulavad seinal. Teenuseid osutatakse iga päev hommikul ja õhtul. Lastele on pühapäevakool. Vestlusi täiskasvanutega peetakse regulaarselt. Kogukond tegeleb aktiivselt vana riituse levitamisega Vene õigeusu kirikus.

Bersenevka pealinna Püha Nikolause imetöötaja kirik, ülemistes aednikutes - Vene ortodoksse kiriku Moskva linna piiskopkonna Moskvoretsky dekabriku õigeusu kirik.

Tempel asub Moskva keskhalduspiirkonnas Yakimanka (18 Bersenevskaja muldkeha), see on arhitektuuriansambel koos Averky Kirillovi kodadega. Peamine troon pühitsetakse Püha Kolmainu auks; kabelid The Wonderworkeri auks, Theodosius Suure Cinoviarchi auks.

Koht, kus tempel seisab, on iidsetest aegadest olnud kirikuhoonete poolt hõivatud. Niisiis, 1390. aastal oli sellel platsil Nikolskoje soos klooster, seal oli puukirik, mida 1475. aasta aastakäikudes nimetati “Pesca Püha Nikolause kirikuks, nimetades Borisovaks” (mis viitab tema kuulumisele tema rikkalikule pärijale), ja 1625. aastal nimetatud “ Bersenevskaja resti taga asuv suur imetegija Nikolai ”(1504. aastal jagunes Moskva tulekahjude ja kuritegevuse vastase võitluse käigus lõikudeks, millest ühte haldas üllas bojaar I. N. Bersen-Beklemishev).

1650. aastatel alustas suveräänne aednik Averky Kirillov mõisa ehitamist kaotatud Nikolsky kloostri kohale. Aastal 1657 ehitati tema käsul Püha Kolmainu kivikirik vahekäiguga Nikolai Imetegija nimele. Arhitektuuriliselt kuulub see kirik 17. sajandi keskpaiga uut tüüpi Moskva kirikusse, mille pani paika Nikitniki kolmainu kiriku ehitamine. See ehitati sammasteta neljakordse kellatornina ja põhjaga külgneva restoranina. Tempel on rikkalikult kaunistatud, „kaunistatud” - põhjapoolse restorani juurde on veranda, mille sambad on „kapslid” ja kaared on kaunistatud „raskustega”. Templi põhimahu täidavad valminud ülaosaga kokosnikide read ja trumme kaunistavad ka kokoshnikud, lisaks on need kaunistatud arkatuurvööga. Fassaadid, aknaraamid, sambad ja friis on rikkalikult kaunistatud. Läänest paigutati laskumine templi alumisse ruumi, kus asus Kirillovide perekonna haud. Hiljem (ilmselt 1690. aastatel) kinnitati idakülje kiriku juurde punane veranda lahega, mis ühendas kiriku Kirillovide maja ristikambriga. 1694. aastal pühitseti Jaakob Averkievich Irina lese ehitatud kabel Jumalaema Kaasani ikooni nimele. Samuti ehitas Irina Simeonovna muldkehale kellatorni, mis on kahetasandiline kaheksanurk neljal, ja tellis 200-naelise kella, mille valmistas meister Ivan Motorin. Lisaks annetati veel viis kella, mis kaaluvad 115–135 naela. See 1871. aastal tehtud kellatorn demonteeriti ja selle asemele ehitati kahekorruseline hoone. 1775. aastal lisati templisse läänest klassitsistlikus stiilis refektoorium, mis moonutas oluliselt kiriku algset välimust. Tempel põles 1812. aasta tulekahjus, pärast selle taastamist ja pühitsemist uuesti. Põlenud iidse restorani asemel ehitati ümber uus, millesse ehitati kaks kabelit - Wonderworker Nicholas ja Theodosius Kinoviarch. 1820. aastatel lammutati vana kellatorn, kuid uus ilmus alles 1854. aastal.

1925. aastal asusid Averky Kirillovi kambrites Riigi Keskrestaureerimise Töökojad ja 1930. aastal tempel suleti. 1930ndatel üritas templi lammutada B. Ioffe, kes kavandas selles piirkonnas konstruktivismi stiilis arhitektuuriansambli ehitamist. 1932. aastal lammutati taastajate avalduse kohaselt kellatorn, mis segas head valgustust, kuid tempel ise loobuti. Aastal 1958 asus templis museoloogia instituut. Alates 1992. aastast toimusid kirikus konverentsisaalis igal nädalal palveteenistused Püha Nikolai Wonderworkerile. Nüüd on tempel usklikele tagasi antud, koos sellega on pühapäevakool ja raamatukogu.

Bersenevka aleviku Püha Nikolause imetöötaja kirik ülemistes aednikes

Bersenevskaja muldkeha, 22

"Bersenevskaja muldkeha ja rada nimetati 19. sajandil Bersenyevoy võre järgi (tänavatel asuv öine eelpost), mis asus siin B. XVI sajandil B. Kamennõi silla juures, mida Ivan III valitsemise ajal jälgis pojaar P. N. Beresenyu-Beklemishev. Veel ühe seletuse annab A. Martõnov (vt: Moskva tänavate nimed. M., 1887. Lk 23). See annab muldkeha nime "bersenya" (karusmari) järgi, mis võiks kasvada lähedal asuvas Gosudarevi aias. "

"XVII sajandi keskel olid mõned aednikud juba aadlikud inimesed. Üks neist, kuninglike aedade eest vastutav riigiduuma köster Averky Kirillov, ehitas 1657. aastal kiriku kõrvale oma hoovi suurejoonelisi kambreid, mis on säilinud nagu kirik ka meie ajale." .

"Averky Kirillov kui Narõškinite järgija tapeti Kremlis koos A. S. Matvejeviga 1682. aasta Streltsy mässu ajal."

"Selles antiikaja paigas oli Nikolsky Bersenevka nimelisel soode kloostril -" Nikola Stary ". Selle kohta on teavet aastatest 1390 ja 1404."

"Kirikut on tuntud juba aastast 1625, mil seda hakati nimetama" Bersenevskaja võre taga suureks imetöötajaks Nikolai "."

"Kiriku praegune hoone ehitati 1656 endise platsi peale. Kirik sai oma nime bojaarilt Berseny Beklemishev, kes hukati 1525. aastal Vassili Ioannovitši all Moskva jõe ääres oma kohtu lähedal."

"Kirikut on tuntud juba aastast 1475. Praegune kivikirik ehitati aastal 1656 Kolmainu peamise trooniga. Averky Kirillov ja tema naine on maetud põhjaosas asuvasse vestibüüli. Konfektuur on ehitatud aastal 1656. Kaasani kabel pühitseti 16. jaanuaril 1694. 1755 vasakul küljel. Püha Nikolause altar ehitati refektooriumisse. Vana kellatorn lammutati 1820. aasta paiku. See ehitati 1694. aastal ja sellel oli 1200 naela suurune kelluke, valas Ivan Motorin 1695. Kirik põles 1812. Peaaltar pühitseti uuesti 5. septembril 1813. Kaasani territooriumil pühitseti Palestiina peamaja hostel Theodosiuse kabel, mis asus 1817. aastal. 10. juulil 1823 lubati uues refektuuris rajada Püha Nikolause kabel. Mõlemad vahekäigud kahel relvastatud refektooriumil. A. I. Uspensky kirjeldatud kaunimad teosed olid kirikus säilinud. " "Uus kellatorn 1854. aastast."

"Averky Kirillovi maja kuulus riigikassale alates aastast 1756. Selles asus alguses Senati arhiiv ja 18. sajandi lõpus - 19. sajandi alguses elasid Senati kullerid, mida hakati kutsuma Kullerimajaks. 1868. aastal anti maja Moskva arheoloogiale. ühiskonnale, kes seal oma avalikke akadeemilisi kohtumisi korraldas. "

"Kirik ehitati aastatel 1656-1657 duumametniku Averky Kirillovi majana (kambritega, mille see ühendas arkaadidel asuv galerii) Nikolskaja puust kiriku platsil. See on pühendatud Kolmainsusele, seetõttu on õigem seda nimetada kolmainsuseks (algselt oli Püha Nikolause kabel; 1694). selle alla oli paigutatud Kaasani Jumalaema kabel.) Templi põhjapoolse fassaadiga külgneb väike refektoorium, millel on „kuubikutel” sammastel raskusega topeltkaared ja mille tünnikujuline katus pole Moskva kiviarhitektuuris analoogiaga sarnanev sammas. Veranda asus prefektuuri idaküljel - siit oli laskumine keldrisse, mis toimis mõisaomanike hauakambrina.) Lääne poolele lisati iidsele refektuurile ja kirikule uus refektooriumi kirik aastast 1775 (see taastati pärast 1812. aasta tulekahju; kellatorn ei säilinud - see oli) lagunenud juba nõukogude ajal.) Püha Nikolause kirik kuulub sammasteta, kolme apiidiga, viiekorruselisse kirikusse, mille neljakordne komplekteerimine on tehtud kahe rida kokosnikke, mis on kaetud tõketega. Templi dekoratiivset töötlemist eristab hiilgus ja isegi mõningane pretensioonikus (kiriku sisekujundust ei säilinud).

Lähedal asuvad Averky Kirillovi kojad, nagu ka kirik, oma peamise fassaadiga vaatega Moskva jõele. Kambrite iidne osa ehitati alguses. XVI sajand ja jätkati samaaegselt kirikuga 1657. aastal (sel ajal lisati nende kaguosas asuvatele kambritele uus hoone, samuti telgiline punane veranda topeltkaarega kannukujulistel sammastel ja galerii, mis toimis mõisate sissepääsuna ja ühendas neid kirikuga) - osaliselt säilinud idapoolse risaliidi esimesel korrusel asuva suletud võlvitud galeriina). Hoonet kaunistasid värvilised plaadid, mille taustal oli sinisel kohal valge taust (üks varasemaid näiteid selliste plaatide kasutamisest Moskva arhitektuuris). Keskne väljaulatuv osa peasissekäigu ja parempoolse rööpaga lisati XVIII sajandi alguses. (samal ajal oli ilmselt rakendatud ka kodade pealisehitus - algselt tõusis esimese korruse kohale ainult torn). Toas on enamik ruume endiselt kavandatud vana härrastemaja põhimõtte kohaselt pikliku esikülje “rist” kambri ümber, mille lossi kaareosas on kivi, mille ümber on nikerdatud kiri: “See püha ja elu andev rist on kirjutatud suvel 7165; samal suvel ja kamber saadeti "(mis on aluseks hoone renoveerimisele 1657. aastal). Kambrite vasakpoolses, muistsemas osas säilitati seinte dekooris 17. sajandile tüüpilised vormid, mis korraga, kajastades kirikukaunistuse vorme, aitasid kaasa ühtse arhitektuurikompleksi loomisele. Keskne risalit on kaunistatud Peetri arhitektuuri vaimus, kasutades barokseid motiive. Keskrae kaunistuse sarnasus Menšikovi torni dekoratsioonielementidega sunnib mõnda uurijat siduma kodade ehitust 18. sajandil. nimega I. P. Zarudny. Averky Kirillovi kojad on ainulaadne XVII sajandi alguse tsiviilarhitektuuri monument. 18. sajandist, mille väärtus suurendab selle head säilimist (18. ja 19. sajandi teisel poolel ei tehtud hoonele kapitaalremonti). "

"Kirikut uuendati 1895. aastal."

"Kahe aasta vältel püüdis A. Kirillovi iidsete kodade teisel korrusel asuv keskajaloo keskaja muuseum (riik. Riigi restaureerimise töötoad) sulgeda Püha Nikolause kirik. Ja selles, XVII sajandi keskel ehitatud köster Kirillovi kulul, oli palju ikoone. XVII-XVII sajand, XIX sajandi alguse impeeriumi ikonostaas, liturgilised anumad ja õhk, XVII-XVIII sajandi evangeeliumid, iidsed kellad.

Veebruaris 1930 rahuldas Moskva linnavolikogu keskse linnavalitsuse taotluse ja sulges kiriku. Vahetult pärast seda asusid töökojad otsima XIX sajandi keskpaiga sihvaka kellatorni lammutamist, arvestades muu hulgas kivi müügist saadava tuluga. 1930. aasta oktoobris langetasid linnavõimud saatusliku otsuse: "Võttes arvesse keskkumuuseumi taotlust kellatorni demonteerimiseks, kuna kellatorn varjab keskmuuseumi kambri, mis raskendab töökodade tööd, tuleks lammutatud kellatorn lammutada." Varsti oli kellatorn kadunud ja täna ei piisa selle vertikaalsest ansamblist Nikolajevi templi ja iidsete kodade kaunist ansamblist enam. "

"1931. aastal taotles" muldkeha maja "ja ebaõnnestunud" Nõukogude palee "ehitaja B. Iofan kiriku lammutamist.

"1932. aastal hakati templit lammutama," kuid neil polnud aega: nad lammutasid ainult kellatorni. Aastal 1958 asus endise templi hoones muuseumiuuringute instituut.

1970ndatel tempel taastati väliselt. Täielikult hävinud kellatorni siiski ei taastatud. Kabeli vahekäikude kohale paigutati kabelid ümber - need olid juba 19. sajandiks kadunud. (vt foto Naydenova). Avaldatud on templi kate kokoshnikutega. 1980. aastal asus RSFSRi Kultuuri Uurimisinstituut ja XIX sajandi refektuuris. - ajakirja "Kultuuri- ja haridusalane töö" toimetuskolleegium.

Iljain kirjutab, et Averky Kirillovi haud on "kiriku juures", kuid me ei leidnud seda.

"XVI-XIX sajandi pärandvara. (Averky Kirillov), Bersenevskaja muldkeha 18–22:

a) kojad XVI - kerjama. XVIII sajand., Arhitekt M. Choglokov (?); b) Bersenevka Püha Nikolause kirik, 1656-1567, 19. sajandi 1. kolmandik; c) muldkeha II korruse hoone. XIX sajand fragmentidega XVII sajandist. - on riikliku kaitse all nr 4 all ".

1990. aastal kuulusid nii tempel kui ka kojad RSFSRi kultuuriministeeriumi kultuuriuuringute instituudile ja NSVL Teaduste Akadeemiale.

1992. aastal jätkati jumalateenistusi kirikus.

"1992. aasta muutmise ajal juhtis Õigeusu Vennaskondade Liidu esimees Hierom Abhaasia rahu palvet. Kirill Saharov."

22. juuli 2016

Ainult 37 fotot

Teises osas jätkame Averky Kirillovi sisehoovi ja eriti Bersenevka Myra Püha Nikolause kiriku ülevaatust. Need Moskva ja Püha Nikolause kiriku ajaloomälestised on lahutamatult seotud. Kui leiate selle iidse maa, mitte vähem iidsete mälestusmärkide kõrval, näib, et sisenete Vana-Moskva imelisse maailma, mis pole vähem üllatav, et on jumalakartmatu nõukogude aja üle elanud. Proovime lubada endale seda põnevat tunnet tunda.

Teises osas peatun samal ajal pisut maa-aluste käikude legendidel, mis väidetavalt lähevad Püha Nikolause kirikust Päästja Kristuse katedraali, Vagankovski mäe ja Kremli poole.

Kambritega külgnev Püha Nikolause kirik, nagu juba märgitud, ehitas Averky Kirillov ka aastatel 1656-1657 ja isegi korraga oli see nendega ühendatud puust läbikäiguga. Kuid ilmselt on parem öelda täpsemini, et suurima panuse ehitamisse andis just Averky Kirillov. Samuti ohverdas ta kirikule kuldse risti, puistati vääriskivide, kroonitud kivide, kuldsete ikoonidega. Paljud nõukogude allikad pidasid seda kirikut Kirillovi pere kodukirikuks. Hilisemad allikad viitavad siiski, et templi ümber oli kalmistu. Selgub, et kirik polnud mitte pruun, vaid kihelkond. Lisaks ehitati Nikolai imetegija Bersenevka kaldal, nagu paljud teisedki Moskva kirikud, XIV sajandi lõpu iidse puukiriku kohale.
02.

Arhitektuuriliselt kuulub see kirik koos Kolmainu peamise trooniga uut tüüpi Moskva kirikusse 17. sajandi keskel, mille pani paika kolmainsuse kiriku ehitamine Nikitniki. Algselt ehitati see sammasteta neljakordseks kellatorniks ja põhjaga külgnevaks restoraniks.
03.

Ajaskaala rikkumine ... Võib-olla peeti kuskil siin, Malyuta Skuratovi privaatses hoovis kinni Moskva metropoliit Philip, keda Malyuta Skuratov kägistas Ttroos Otrochi koguduse kloostris, sest metropoliit keeldus õnnistamast Ivani kohutava Novgorodi kampaaniat. aastal 1569.

Metropolitan Philip oli kuninga arvukate hukkamiste vastu. Viimane tilk autokraadi kannatlikkuses oli see, et metropoliit mõistis Ivan IV pühapäevaste jumalateenistuste ajal avalikult süüdi kuritegudes, mille eest ta isoleeriti, võimalusel Malyuta hoovis Bersenevkal ja peagi pagendati.otrochi Assumption kloostrisse, kus aasta hiljem kägistas Malyuta ...

1694. aastal pühitseti Jaakob Averkievich Irina lese ehitatud kabel Jumalaema Kaasani ikooni nimele.
05.

Tempel on rikkalikult kaunistatud, „kaunistatud” - põhjapoolse restorani juurde on veranda, mille sambad on „kapslid” ja kaared on kaunistatud „raskustega”. Templi põhimahu täidavad valminud ülaosaga kokosnikide read ja trumme kaunistavad ka kokoshnikud, lisaks on need kaunistatud arkatuurvööga.
06.

Fassaadid, aknaraamid, sambad ja friis on rikkalikult kaunistatud. Läänest paigutati laskumine templi alumisse ruumi, kus asus Kirillovide perekonna haud.
07.


08.

1694. aastal andis Irina Simeonovna kirikule üle muldkeha kahekorruselised kambrid diakooni ja almusehoone majutamiseks ning neid kasutati vaimulike majana. Bersenevskaja muldkehast kirikuaeda sissepääsu avanud kodade väravate kohal oli kellatorn. Mõne teate kohaselt olid muldkehad väikesed.Samuti Irina Simeonovna telliti kapten Ivan Motorini tehtud suur 200-naelaline kelluke ja annetati veel viis kella, mis kaaluvad 115–135 naela. See kellatornsee sai kahjustada 1812. aasta tulekahjus ja mõni aasta hiljem see lammutati (kellatorni lammutamine toimus mitte varem kui 1815, see kajastub endiselt sellel aastal koostatud kavas).

See on vaade Quay kodadele kiriku hoovist.
09.

Alles hiljuti usuti, et Kirillova-Kurbatova ehitatud vaimulikumaja on praegune muldkeha hoone, mis oli hiljuti saanud võltsplatvorme "a la XVII sajandil". Nagu näeme, pole värava kohal kellatornist jälgegi. Mõned teadlased usuvad, et see hoone ehitati (ümberehitatud) palju hiljem, võimalik, et XIX sajandil.
10.

1775. aastal lisati templisse läänest klassitsistlikus stiilis refektoorium, mis moonutas oluliselt kiriku algset välimust.

Tempel põles 1812. aasta tulekahjus, pärast selle taastamist ja pühitsemist uuesti. Kui templi taastamist jätkati pärast Napoleoni sissetungi, ehitati refektoorium uuesti üles ja pühitseti Kaasani kabel (1817) hosteli ühiselamute Palestiina Theodosiususe nimel. Aastail 1853-1854 ehitati kiriku piduliku hoone lääneseina lähedale uus kellatorn, mille projekteeris arhitekt N. Dmitriev. Kahjustatud plahvatuslainele Päästja Kristuse katedraali hävitamise ajal lammutati see 1932. aastal.
11.

Nüüd on kiriku juurde püstitatud uus ajutine puust kellatorn - see asub kirikust lõuna poole mingil kaugusel.
12.

Ja see on vaatetorn Püha Nikolause kiriku territooriumi kõige kaugemas idaosas.
13.

Püha Nikolai Wonderworkeri kiriku tseremoonia.
15.


16.

Tõenäoliselt tasub nüüd rääkida legendist salajase maa-aluse käigu (lõikude) olemasolust Averky Kirillovi maalt Päästja Kristuse katedraali, Kremli ja Vagankovski mäe poole. Muldkeha majast on pärit pikakasvuliste laste teateid, et nad kõndisid mööda seda kitsast maa-alust käiku Nikolskaja kiriku keldrist Kremli ja Vagankovi mäe poole (kuni Pashkovi majani).

Veel üks "muldkeha peal asuv maja" endine tütarlaps rääkis, et 1937. aasta detsembris kõndis ta kuue poisi seltsis mööda maa-alust käiku, mis viis kiriku endise kellatorni alusest (lammutatud kellatorni platsil oli mingisugune jäänukkonstruktsioon). , möödus Moskva jõe lähedal ja nad jõudsid pinnale äsja hävinud Päästja Kristuse katedraali juurde."... Esiteks - astmed on hallid, kivist. Lähete madalamale, madalamale. Mingi puust värav või midagi, nende jäänused, ja siis - tunnel inimkõrgusse, ja see süvenes, ja nõlv algas. Ja vaikus - mitte trammid. Ma ei kuulnud midagi. Siis tõus, nagu oleks ülesmäge. Tasapisi ... " Lapsed leidsid end templi (mis oli sel ajal tarastatud ja valvatud) piirides pinnalt ja suutsid sealt isegi korjata mõned üksikasjad selle arhitektuuriliste kaunistuste kohta. "... Ka templi all olevad toad (Päästja Kristus) koliti kuhugi mujale, kuid me ei julgenud. Me kartsime väga eksida ... "

1989. aasta alguses avaldas Nõukogude palee ehitusosakonna endine töötaja Apollos Feodosievich Ivanov ajakirjas Science and Life katkendi raamatust, milles ta rääkis Päästja Kristuse katedraali hävitamisest ja kuidas ta koos oma sõbraga sisenes iidsesse tunnelisse, mis viis Kristuse katedraali Kremli ja Vagankovski mäe poole, see tähendab moodne Pashkovi maja (Lenini järgi nimetatud raamatukogu) poole. Tunnelis olid “inimluud roostes ahelate jäänustega ... tundmatute vangide jäänused, kes olid kellegi kurja tahte tõttu koopasse visatud, võib-olla Malyuta Skuratov ise.”

Võib-olla pääses peidukohtadesse treppide kaudu restorani keldrisse, mida näeme hoone aluses ...
Üldiselt oleks huvitav saada selle kõditava kujutlusvõime teema kohta usaldusväärsemat teavet ...)
17.

Iidsetel aegadel oli Pashkovi maja platsil umbes 12 kirikut - ja see on väga tihe, sest Vagankovski mägi pole üldse suur. Vundamentide ja Pashkovi maja territooriumi väljakaevamise käigus leiti mitu teadmata otstarbega suletud ruumi, Kremli suunas ja muudes suundades kulgevad kitsalt võlvitud maa-alused käigud.Bersenevka Püha Nikolause kiriku platsil asus iidne Püha Nikolause klooster, Malyuta Skuratovi hoov (mõne teate kohaselt). Võib-olla ühendasid kirikud maa-aluseid käike (kuna nende vundamendid olid ilmselgelt valgest kivist), mis võimaldas kasutada kirikute keldreid kui neid kindlaid kindlustatud punkte. liigub. Pealtnägijate sõnul oli käike mitu ja segaseid käike ... Ma arvan, et need eksisteerisid salakäikude võrgustikuna, et vajadusel kiiresti muuta kuningate, vürstide, tähtsate auväärsuste asukohta)

Nii et positsiooniliselt olid salajaste tunnelite sissepääsud selle muru kaugemas osas, kus oli tujas, kus asus lammutatud kabel. ka võib-olla said need käigud alguse restorani iidsetest keldritest, nagu näete alloleval fotol.

18.

Kremli piirkonnas oli palju maa-aluseid salakäike. "Maa-alused käigud," väidab Stelletsky (silmapaistev Vene ja Nõukogude koobas, arheoloog, ajaloolane, Moskva maa-aluse uurija, Venemaa kaevamisliikumise pioneer ), - mis tahes iidse kindluse ja lossi elementaarne kuuluvus. Moskva Kremlis mängis peamise põgenemistee rolli Alevizi nn peidik, mis möödus Nikolskaja tornist Kitay-Gorodi all. Seda hakati nimetama Alevizovskyks, sest selle kohal, Punasel väljakul asuv vallikraav oli Itaalia Alevizi poolt 1508. aastal kiviga kaetud. Selle käigu ehitas Kremli looja - Aristoteles Fioravanti XV sajandi 80ndatel. ”

19.

Viimati teavitas Moskovsky Komsomolets lugejaid - Vagankovski mäe piirkonnas, millel Pashkovi maja tõuseb, kui paksu maapinna all sidet paigaldada, avastati ootamatult killuke tõelisest maa-alusest käigust. Punane telliskivi, madal ja kitsas läbikäik Moskva maa sügavustes. Kuhu ta viis? Mis hoiab saladusi? Seal on ainult versioonid. Neist kõige levinuma sõnul viis kolimise läbi Ivan Julm ... Laskem see küsimus lahtiseks ...

Ja jätkame Bersenevka Püha Nikolause kiriku territooriumi kontrollimist. Paremal - fotol - Embankment Chambers.
20.

21.

Hoone arhitektuuri dekoratiivset iseloomu tugevdab 1990ndate alguses restaureeritud dekooridetailide ja plaatide hele polükroomne värv.

Legendi kohaselt hoiti selles kirikus Ivan IV ajast pärit linti, mis oli kõik vääriskividega üle valatud. Usuti, et pärast iga sada tapetud meelt parandas kuningas meelt ja tugevdas selle järele safiiri. Kui rongkäikudel tehti plakateid, üritasid inimesed ohvrite arvu loendada ...
24.


25.

Ja veel madalam - fotoplokk Püha Nikolause templist Bersenevkal, mis on tehtud 2014. aasta suvel.

Suvel näeb tempel eriti elegantne ja "elus"!
26.

Nõukogude ajal tegutses tempel kuni 1930. aastani, mil see Averki Kirillovi kodades asuvate Keskriigi Keskuse taastamistöökodade palvel suleti. Pärast sulgemist taotlesid töökoja esindajad kellatorni lammutamist, "segades palatites head valgustust".
27.

Lammutamine ähvardas kogu kirikut - seda nõudis ka Nõukogude Maja kuulsa realiseerimata projekti autor B. Iofan. 1932. aastal lammutati kellatorn ja kirik jäeti vaatamata maja lähedusele veepiirile. Aastal 1958 asus templi seinte sees museoloogia instituut.

Kahe vahekäiku kohale püstitati Püha Nikolause ja Suure Theodosius Suure nimelise vahekäigu kohale kaks väikest peatükki kiriku apseesi kohal.
28.

Hästi säilinud flaierid ja plaadid ...
29.

Veranda galerii sammasse põimitud valge kivi mälestustahvel.
30.

Püha Nikolause kiriku esiuks.
31.

Templi keskne trumm on kerge. See on rikkalikult kaunistatud ja selle hoone fassaadid - aknaraamid, sambad, lai friis ja muud dekoratsioonid on valmistatud vene mustriga stiilis ja kogu oma hiilguses ei anna muljet raskest ülekaalulisest dekoratsioonist, vastupidi, annavad templile piduliku, elegantse ilme.
32.

Kirik järgib vanausuliste traditsioone ja jumalateenistused kasutavad Koni-eelse riituse üksikuid elemente.
37.

Allikad:

Maa-alune läbipääs Kremlisse. Ajakirja "Around the World" sait. 01. aprill 1993
M.Yu. Korobko. Averky Kirillovi kojad. Ajakiri "Venemaa ajalugu". Nr 4 2013.
Vikipeedia

Bersenevka Püha Nikolause kirik - Moskva õigeusu kirik, ehitatud XVII sajandi keskel. Kiriku peamine troon pühitseti Püha Eluandva Kolmainsuse nimel, külgkapellid - Püha Nikolause ja munka Theodosius Suure Cinoviarchi nimel. Koostab arhitektuuriansambli Averky Kirillov kodadega.

Koht, mis seisab bersenevka Püha Nikolause kirik, olid iidsetest aegadest hõivatud kirikuhoonetega. Nii nimetati klooster 1390. aastal Püha Nikolause soos 1390. aastal seal asuvaks puukirikuks, mida 1475. aasta aastakäikudes nimetati Pesca Püha Nikolause kirikuks, nimega Borisova (mis näitab kuulumist tema rikkalikku pärandi hulka) ja 1625. aastal nimega " Bersenevskaja resti taga asuv suur imetegija Nikolai ”(1504. aastal jagunes Moskva tulekahjude ja kuritegevuse vastase võitluse käigus lõikudeks, millest ühte haldas üllas bojaar I. N. Bersen-Beklemishev).

1650. aastatel alustas suveräänne aednik Averky Kirillov mõisa ehitamist kaotatud Nikolsky kloostri kohale. Aastal 1657 ehitati tema käsul Püha Kolmainu kivikirik vahekäiguga Nikolai Imetegija nimele. Arhitektuuriliselt kuulub see kirik 7. sajandi keskpaiga uut tüüpi Moskva kirikusse, mille pani paika Nikitniki Kolmainu kiriku ehitamine. See ehitati sammasteta neljakordse kellatornina ja põhjaga külgneva restoranina. Tempel on rikkalikult kaunistatud, „kaunistatud” - põhjapoolse restorani juurde on veranda, mille sambad on „kapslid” ja kaared on kaunistatud „raskustega”.

Põhimaht bersenevka Püha Nikolai imetöölise kirik  selle lõpetavad kokoshnikute read, millel on keedetud ülaosa; trumme on kaunistatud ka kokoshnikutega, lisaks on need kaunistatud kaarevööga. Fassaadid, aknaraamid, sambad ja friis on rikkalikult kaunistatud. Läänest paigutati laskumine templi alumisse ruumi, kus asus Kirillovide perekonna haud. Hiljem kinnitati kiriku külge idaküljele punane veranda koos gulbiga, mis ühendas kiriku Kirillovide maja ristikambriga. 1694. aastal pühitseti Jaakob Averkievich Irina lese ehitatud kabel Jumalaema Kaasani ikooni nimele. Samuti rajas Irina Simeonovna muldkehale kellatorni, mis on kahetasandiline kaheksanurk neljal, ja tellis 200-naelise kella, mille valmistas meister Ivan Motorin. Lisaks annetati veel viis kella, mis kaaluvad 115–135 naela? naela. See 1871. aastal tehtud kellatorn demonteeriti ja selle asemele ehitati kahekorruseline hoone.

1775. aastal lisati templisse läänest klassitsistlikus stiilis refektoorium, mis moonutas oluliselt kiriku algset välimust. Tempel põles 1812. aasta tulekahjus, pärast selle taastamist ja pühitsemist uuesti. Põlenud iidse restorani asemel ehitati ümber uus, millesse ehitati kaks kabelit - Wonderworker Nicholas ja Theodosius Kinoviarch. 1820. aastatel lammutati vana kellatorn, kuid uus ilmus alles 1854. aastal.

1925. aastal asusid Averky Kirillovi kambrites Riigi Keskrestaureerimise Töökojad, 1930. a. bersenevka Püha Nikolause kirik suleti. 1930ndatel üritas templi lammutada B. Ioffe, kes kavandas selles piirkonnas konstruktivismi stiilis arhitektuuriansambli ehitamist. 1932. aastal lammutati taastajate avalduse kohaselt kellatorn, mis segas head valgustust, kuid tempel ise loobuti. Aastal 1958 asus templis museoloogia instituut. Alates 1992. aastast toimusid kirikus konverentsisaalis igal nädalal palveteenistused Püha Nikolai Wonderworkerile. Nüüd on tempel usklikele tagasi antud, koos sellega on pühapäevakool ja raamatukogu.

"Elage majas - ja maja ei varise kokku." (A. Tarkovsky)

Minu lemmiktempel kõigist olemasolevatest on see „piparkookide maja“, Bersenevka Püha Nikolai imetöötaja kirik (Bersenevskaja muldkeha, 18).

Paljude teadlaste sõnul on see Zamoskvorechye vanim tempel. 12. sajandil asus soos Püha Nikolause klooster, kus oli puust "Püha Nikolause kirik liiva peal, nimega Borisov".

1657. aastal ehitati ümber väike puukirik. Tõsi, siis hakati teda kutsuma kolmainsuseks ja alles hiljem sai ta Püha Nikolause nime.

Selle templi leidmine on üsna keeruline. Sinna pääseb ainult muldkehast, see pole Moskva põhiteedelt nähtav, välja arvatud Moskva jõe teisel küljel Patriarhaalse silla piirkonnas.

Algselt oli Ülem-aednike Beresenevka Püha Nikolai imetöötaja kirik tsaar Kirillovi teatud aedniku maja. Tema pojapoja Averky Kirillovi käe all püstitati praegune Bersenevka Püha Nikolause kirik, aga ka luksuslikud kojad.

Averky Kirillov tapeti vibulaskjate mässu ajal ja tema surnukeha maeti templi narthexi. Ka tema naine maeti siia.

Templihoone on alates 1657. aastast säilinud peaaegu muutumatuna, hoolimata asjaolust, et kirik sai 1812. aasta tulekahjus tugevalt kannatada.

Templis pole peaaegu kunagi kedagi. Tõsi, ma olin seal ainult nädalavahetustel. Palju on puitehitisi, näiteks väike kellatorn.

Vahel tuleb mõni minister templist välja, tõuseb kellukese juurde ja heliseb. Heli on vaikne, kuid väga hele.

Kui imelik koht see on! Seal on täielik vaikus, mõlemalt poolt ümbritseb seda jõe ääres kuulus "Maja kuldkaldal" - Päästja Kristuse katedraal ja lärmakas Prechistenskaja muldkeha ning taga vajub tehas "Punane oktoober".

Kuid siin on teine \u200b\u200bmaailm, omamoodi oaas lõhnavate lillepeenarde ja väikese aiaga. Aeg seisab paigal.

See on üsna ebatavaline õigeusu kirik. Siiani toetab see vanausuliste traditsioone ja kasutab Koni-eelse riituse üksikuid elemente.

Selle kummalise kohaga on seotud mitmed Moskva legendid. On see tõsi või mitte, ma ei saa öelda. Nad ütlevad, et maa-alune käik viis siia otse Kremlist. Olgu kuidas on, kuid mingi salajase lõigu avastasid poisid. Võib-olla tuli ta sellest kaevust välja või kuuris lähedal.

Nad ütlevad ka, et siin ühes kambris peeti kinni metropoliit Philip. See, kes tapeti Malyuta Skuratovi käe läbi. Noh, üldiselt mängis O. Yankovsky.

Teise legendi kohaselt hoiti siin Ivan IV aegade silu, kõik vääriskividega üle käidud. Usuti, et pärast iga sada tapetud meelt parandas kuningas meelt ja tugevdas selle järele safiiri. Kui rongkäikudel tehti plakateid, üritasid inimesed ohvrite arvu loendada.

Ma tõesti armastan seda kummalist seina, mis eraldab templi kambritest.

Kirik on üks arhitektuuriansambel koos Averky Kirillovi kodadega ja kuidagi ilma nendeta pole see enam ette kujutatav.

Nüüd on nendes kambrites Kultuuriteaduslik Instituut. Ma ei tea, mida nad teevad, aga mõnikord tuleb keegi sisse ja välja.

Näib, et neid iidseid kambreid toetavad küljelt mõned vaiad (kuigi tegelikult on need drenaažialused), ja tundub, et need hakkavad varisema, kuid see on võimatu. Kodus inimestena on nad elus seni, kuni neil on hing.

Kust sõna “Bersenevka” pärit on, pole siiani täielikult aru saadud. See paikkond võis oma nime saada bojaari Berseni-Beklemishevi nimel, kes oli Ivan III-ga erilises aukohal ja täitis tsaari eritellimusi. Teise versiooni kohaselt hakati karusmarja kutsuma “bersenya”. Teda kasvatati siin suurtes kogustes.

Fais se que dois adviegne que peut.