Surmapäevaks peetakse esimest päeva, see tähendab päeva, mil inimene suri, ja seda peetakse tema mälestuspäevaks aasta pärast, 10 aasta pärast ja 20 aasta pärast. Sellel päeval peate lahkunu eest palvetama kirikus ja pärast teenistuse lõpetamist paluma preestril teenida mälestusteenistust.

Kõigepealt peate lahkunu eest palvetama ja alles siis tähistama mälestustoitu, mis polegi nii oluline, ehkki see pole üleliigne.

Alati tuleb lahkujate eest palvetada, kuid eriti nende mälestuspäevadel. Kirikutraditsiooni kohaselt tähistatakse lahkunute mälestuspäevi - sünnipäeva ja surmapäeva tavaliselt igal aastal. Mälestuspäeval tuleb kindlasti jumalikus liturgias palvetada lahkunu meelsuse eest, teenida tema jaoks reekviemi ja siis saab pidada mälestustoite.

Millal surma aastapäeva tähistada?

Parem on surma aastapäeva tähistamine õigel ajal, kuid iga inimese elus võib olla palju põhjuseid, miks on vaja mälestuspäeva kuupäeva edasi lükata. Sellistel puhkudel on võimalik mälestuspäeva edasi lükata, siiski on vaja surmapäeva mälestada templi külastamisega, teenida rekviisi ja tähistada väikseima mälestusöömaaega lähimate inimeste koduringis.

Suuremate kirikupühade päevadel pole kombeks lahkunuid meeles pidada, sest miski lein ei tohiks sellistest pühadest tähelepanu juhtida. Seetõttu viiakse mälestuspäev tavaliselt pärast puhkust teisele lähedale päevale. Ja kui sünnipäevad langevad lihavõttepühadesse, siis peetakse neid pärast ereda nädala lõppu.

Mitmel traagilisel juhul tuleb surmaaeg seada tinglikult, mis on lahkunu lähedaste inimeste jaoks väga murettekitav. Kirik soovitab aga kuupäevadele liiga suurt tähtsust mitte omistada. Tingimusliku võrdluspunkti kehtestamisel pole midagi halba, sest näiteks paljude pühakute surma täpne kuupäev pole teada ja kui palju kadunuid pole leitud.

Kristlike veendumuste kohaselt on elusate inimeste kohus surnu eest palvetada (ja seda tuleks teha mitte ainult mälestuspäevadel, vaid ka tavalistel päevadel), kutsutakse ka kiriku matuseteenistusi pattude andeks paluma ja siis on võimalik muuta tema järelelu andeks isegi raskete pattude eest.

Surmaaastapäeval palvetavad lahkunu lähedased inimesed tema eest, väljendades sellega veendumust, et surmapäev pole mitte hävitamise päev, vaid lahkunu uus sünd igaveseks eluks, surematu inimhinge ülemineku päev täiesti erinevatesse tingimustesse, kus puuduvad maised kurbused, haigused ja ebaõnne.

Ja veel, mälestuspäevi tuleks täita ja saatel käia, ainult heas tujus, et mitte kedagi solvata, ja veelgi enam - surnud inimese vastu. Mälestuspäevadel on kombeks anda abivajajatele ka almuseid, mälestada lahkunuid söögikorra ajal ja ohverdada ka kloostritele, et nad palvetaksid lahkunu hinge pärast.

Mis päevadel nad surnuid mäletavad? Kas enesetappude matused on võimalikud? Kuidas palvetada surnud vanemate eest? Peapiiskop Igor FOMIN vastas kõige sagedasematele küsimustele surnute mäletamise kohta.

Milline palve surnuid meeles pidada? Kui sageli surnuid meenutada?

Surnud kristlasi mälestatakse iga päev. Igas palveraamatus leiate palve lahkunute eest, see on majapalve reegli lahutamatu osa. Ka lahkunut saab mäletada Psalteri lugedes. Iga päev loevad kristlased psalmidest ühte kathismat. Ja ühes peatükis mäletame oma sugulasi (sugulasi), sõpru, kes on lahkunud Issanda juurde.

Miks surnuid meenutada?

Fakt on see, et elu jätkub ka pärast surma. Pealegi ei otsustata inimese lõplikku saatust pärast surma, vaid meie Issanda Jeesuse Kristuse teisel tulekul, mida me kõik ootame. Seetõttu võime enne teist tulemist seda saatust ikkagi muuta. Elades saame seda ise teha, tehes häid tegusid ja uskudes Kristusesse. Pärast surma ei saa me enam oma surmajärgset seisundit mõjutada, kuid inimesed, kes meid mäletavad ja kellel on südameprobleeme, saavad seda teha. Parim viis surnu postuumset saatust muuta on tema eest palvetada.

Millal surnuid meenutatakse? Milliseid päevi surnud mäletavad? Mis kellaaega mäletan?

Kell ei reguleeri kellaaega, mil surnu mäletate. On rahvapäraseid traditsioone, mis ulatuvad tagasi paganluse juurde ja näevad selgelt ette, kuidas ja mis ajal surnuid meenutada -, kuid neil pole kristliku palvega mingit pistmist. Jumal elab ruumis ilma ajata ja me võime taevasse jõuda igal päeval või päeval.
Kirik kehtestas spetsiaalsed mälestuspäevad neile, kes on meile kallid ja lahkusid teise maailma - nn vanemate laupäevadeks. Neid on aastas mitu ja kõigil peale ühe (9. mai - surnute sõdurite mälestamine) on tähtpäev:
Lihata laupäev (oikumeeniline vanemate laupäev) 5. märts 2016.
Paastuaja 2. nädala laupäev, 26. märts 2016.
Suure paastu 3. nädala laupäev 2. aprillil 2016.
Suure paastu 4. nädala laupäev 9. aprillil 2016.
Radonitsa 10. mai 2016
9. mai - hukkunud sõdurite mälestamine
Laupäev kolmainsus (laupäev enne kolmapäevast päeva). 18. juuni 2016.
Laupäev Dimitrievskaja (laupäev enne Dmitri Solunski mälestuspäeva, mida tähistatakse 8. novembril). 5. november 2016.
Lisaks vanemate laupäevadele mälestatakse lahkunuid kirikus iga jumalateenistuse eest - proskomidias, sellele eelnevas jumaliku liturgia osas. Enne liturgiat saate esitada mälestusmärke. Märkusesse kirjutatakse nimi, kellega isik genitiivjuhtumis ristiti.

Kuidas 9 päeva meeles pidada? Kuidas 40 päeva meeles pidada? Kuidas meeles pidada kuus kuud? Kuidas aastat meeles pidada?

Üheksas ja neljakümnes päev surma päevast on erilised verstapostid teel maisest elust igavesse ellu. See üleminek ei toimu kohe, vaid järk-järgult. Sel perioodil (kuni neljakümnenda päevani) annab surnud inimene Issandale vastuse. See hetk on lahkunu jaoks äärmiselt oluline, see sarnaneb sünnitusega, väikese mehe sünniga. Seetõttu vajab surnu sel perioodil meie abi. Palve, head teod, iseenda paremaks muutmine meile lähedase auks ja mälestuseks.
Kuus kuud - sellist kiriku mälestamist pole olemas. Kuid pole midagi halba, kui mäletate näiteks kuut kuud, kui tulite templisse palvetama.
Aastapäev on mälestuspäev, mil meie, need, kes inimest armastasime, koguneme kokku. Issand pärandas meile: kuhu kaks või kolm kogunevad Minu nimel, seal olen mina nende keskel (Matteuse 18,20). Ja ühine mälestus, kui loeme palvet sugulaste ja sõprade eest, kes pole enam meiega, on elav, kuuldav tunnistus Issanda ees, et surnuid ei unustata ja et neid armastatakse.

Kas ma pean seda oma sünnipäeval meeles pidama?

Jah, ma arvan, et on vaja meeles pidada inimese sünnipäeva. Sünniaeg on kõigi inimeste elus üks olulisi, suuri etappe, nii et on hea, kui lähete templisse, palvetate kodus, lähete kalmistule, et inimest mäletada.

Kas enesetappude matused on võimalikud? Kuidas suitsiide meenutada?

Enesetappude matuseteenistuse ja kiriku mälestamise küsimus on väga vaieldav. Fakt on see, et enesetapu patt on üks rängemaid. See on märk inimese usaldamatusest jumala vastu.
Iga sellist juhtumit tuleks vaadelda eraldi, kuna enesetappud on erinevad - teadlikud või teadvuseta, see tähendab raske vaimse häire seisundis. Küsimus, kas enesetapu teinud ristitud inimese matuseteenistus ja mälestamine kirikus on täielikult valitseva piiskopi vastutusel. Kui ühe teie lähedasega juhtus tragöödia, peate minema selle piirkonna valitseva piiskopi juurde, kus surnu elas, ja küsima matusteks luba. Piiskop kaalub seda küsimust ja annab teile vastuse.

Mis puudutab kodupalvet, siis kindlasti mäletate enesetapu teinud inimest. Kuid kõige tähtsam on teha tema tegus ja mälestuseks heategusid.

Mida saab meelde jätta? Kas on võimalik viina mainida? Miks mäletatakse pannkooki?

Triza, matusepühad, jõudis meile sajandite sügavusest. Kuid antiikajal nägid nad välja teisiti. See oli maiuspala, pidu mitte surnu omastele, vaid vaestele, halvatud, orbudele, see tähendab neile, kes vajavad abi ega saa kunagi sellist sööki endale korraldada.
Kahjuks on palavik aja jooksul halastusest muutunud tavaliseks koduseks pidupäevaks, sageli suure alkoholitarbimisega ...
Muidugi pole sellistel lamamistel midagi pistmist tõelise kristliku mälestamisega ja need ei saa kuidagi mõjutada surnu postuumset saatust.

Kuidas jätta meelde ristimata?

Inimest, kes ei soovinud end Kristuse kirikuga ühendada, ei saa templis loomulikult meelde. Tema postuumselt saatus jääb Issanda otsustada ja siin ei saa me olukorda mõjutada.
Ristimata sugulasi saab meeles pidada, kui nad nende eest kodus palvetavad ja nende auks ja mälestuseks heategusid teevad. Proovige oma elu paremaks muuta, olge ustav Kristusele, pidades meeles kõiki häid asju, mida ristimata surnud inimene on oma elus teinud.

Kuidas moslemeid mäletatakse? Kuidas juute mäletatakse? Kuidas katoliiklasi mäletatakse?

Selles küsimuses pole vahet, kas moslem oli surnud, katoliiklane või juut. Nad pole õigeusu kiriku rüpes, seetõttu peetakse neid ristimata. Nende nimesid ei saa proskomedia märkmetesse kirjutada (proskomedia on sellele eelneva jumaliku liturgia osa), kuid nende mälestuses saate teha häid tegusid ja kodus palvetada.

Kuidas templis surnuid meeles pidada?

Kõiki neid, kes mälestavad end Kristuse kirikuga ristimise sakramendis, mälestatakse templis. Isegi kui inimene mingil põhjusel kogu oma elu templis ei käinud, vaid ristiti, saab ja tuleb teda meeles pidada. Enne jumalikku liturgiat saate esitada märkuse “proskimidia jaoks”.
Proskomidia on sellele eelnenud jumaliku liturgia osa. Promenkomidias valmistatakse leiba ja veini tulevaseks osaduse sakramendiks - leiba ja veini ohverdamiseks Kristuse ihus ja veres. See mitte ainult ei valmista ette tulevast Kristuse ihu (Lamb on suur prospora) ja tulevast Kristuse verd sakramendi jaoks (veini), vaid loeb ka palvet kristlaste jaoks - elavate või surnute eest. Jumalaema, pühakute ja meie, lihtsate usklike jaoks võetakse osakesi deflektoritest välja. Pöörake tähelepanu, kui teile antakse armulauale väike prosphora - sellest justkui "keegi valis tüki". See preester eemaldab iga nime kohta osakesed prosphorast, mis on kirjutatud märkusesse “proskimidia”.
Liturgia lõpus kastetakse Kristuse vere kaussi leivaviilud, mis sümboliseerivad elavate või surnud kristlaste hinge. Preester loeb sel hetkel palvet: "Issand, peske ära, pühade patud, mida teie veri mäletab teie pühakute ausate palvete kaudu".
Ka templites on spetsiaalsed mälestusteenused - mälestusteenistused. Mälestusteenuse jaoks saate märkuse eraldi esitada. Kuid oluline on mitte ainult märkuse esitamine, vaid ka proovida isiklikult osaleda teenistuses, kus seda loetakse. Selle teenistuse aja kohta saate teada templiteenindajatelt, kellele on kätte antud sedel.

Kuidas kodus surnuid meeles pidada?

Igas palveraamatus leiate palve lahkunute eest, see on majapalve reegli lahutamatu osa. Ka lahkunut saab mäletada Psalteri lugedes. Iga päev loevad kristlased psalmidest ühte kathismat. Ja ühes peatükis mäletame oma sugulasi (sugulasi), sõpru, kes on lahkunud Issanda juurde.

Kuidas postituses meelde jätta?

Paastuajal on lahkunute mälestamiseks spetsiaalsed päevad - vanemate laupäevad ja pühapäevad, mil pakutakse täismahus (erinevalt paastupäevadest lühendatud) jumalikke liturgiaid. Nende jumalateenistuste ajal toimub surnute mälestuspropaganda, kui iga inimese suurest prosporaast võetakse välja tema hinge sümboliseeriv teos.

Kuidas värskelt lahkunuid meeles pidada?

Alates esimesest päevast, mil inimene on oma keha kohal lebanud, loetakse Psaltrit. Kui lahkunu on preester, loetakse evangeeliumi. Hümni tuleb jätkata ka pärast matust kuni neljakümnenda päevani.
Samuti mälestab äsja lahkunu matuseteenistust. Matusetalitus peaks toimuma kolmandal päeval pärast surma ning on oluline, et see toimuks mitte tagaselja, vaid surnu keha kohal. Fakt on see, et matuseteenistusele tulevad kõik need, kes inimest armastasid, ja nende palve on eriline, lepitav.
Võite mäletada äsja surnut ja ohvrit. Näiteks jagada abivajajale tema head, head asjad - riided, majapidamistarbed. Seda saab teha alates esimesest päevast pärast inimese surma.

Millal vanemaid meeles pidada?

Pole ühtegi erilist päeva, mil peame mälestama täpselt vanemaid - neid, kes andsid meile kirikus elu. Vanemaid saab alati meeles pidada. Ja vanemate laupäeviti templis ja iga päev kodus ning märkmete esitamine "proskomidy jaoks". Võite pöörduda Issanda poole igal päeval ja igal tunnil; ta kuuleb teid kindlasti.

Kuidas loomi meeles pidada?

Kristluses pole loomi tavaliselt kombeks pidada. Kiriku õpetus ütleb, et igavene elu on mõeldud ainult inimesele, sest ainult mehel on hing, mille eest me palvetame.

Mees ei surnud - lahkus lihtsalt ...

Mees ei surnud, vaid lahkus ...
   Ta jättis majja kõik, nagu see on ...
   Ta lihtsalt ei näe ega kuule
   Tal pole enam maa leiba ...

Temast ei saanud lihtsalt inimesi
   Ta avas veel ühe ... astraaltee ...
   Kus on teine \u200b\u200belu ... teine \u200b\u200btarkus
   Kus on teine \u200b\u200bsool ... teine \u200b\u200bessents ...

Järjehoidja jääb järjehoidja juurde
   Tema armastuse lehel
   Laual on noot ... väga lühidalt:
   "Pidage meeles, aga ainult ... mitte umbes ja ..."

Mees ei surnud ... lahkus lihtsalt
   Ja levitage õhusillad
   Möödunud elu kallaste vahel
   Ja veel üks nähtamatu joon ...
Jelena Gromtseva.

Kristlik kirik õpetab meile, et inimene, kes loodi kunagi surematu Aadama ja Eeva algse pattude tõttu, kaotas selle suurima kingituse. Sellest ajast alates on ta muutunud kiirestirikkuvaks ja läbinud Issanda poolt talle antud elutee, lahkub maisest maailmast, võttes endaga kaasa pattude koorma, kuid pole meeleparanduse eest lepitatud. Seetõttu on meie palved ja rituaalid talle igavese puhkuse leidmiseks äärmiselt olulised. Sellest, kuidas surnu mälestatakse surma-aastapäeval (aasta pärast surma) ja vestlus jätkub selles artiklis.

Surma-aastapäevale eelnenud surnu memuaarid

Pärast seda, kui mehe süda lakkas peksmast ja ta ilmus igaviku väravate ette, näeb õigeusu kirik ette tema kolmekordse mälestuse. See toimub kolmandal, üheksandal ja neljakümnendal päeval pärast surma. Neid on vaja lühidalt mainida, sest vastasel juhul oleks ka lugu sellest, kuidas surnu surma-aastapäeval surnuid meenutada, puudulik.

Lahkunu mälestamine kolmandal päeval toimub meie Päästja Jeesuse Kristuse kolmepäevase ülestõusmise mälestuseks. Arvatakse, et esimesed kaks päeva pärast kehaga lahkuminekut tiirleb hing, inglite saatel, ikka mööda kohti, mis on talle maistest mälestustest kallid. Kolmandal päeval tõstavad inglid taevasse, et kummardada Kõigevägevat. Seega on Issanda ees esmakordse tulemise päev mälestustsükli algus, mille lõpust saab surma-aastapäev. Allpool kirjeldatakse, kuidas seda veel kaugel päeval kiriku kommete järgi meeles pidada.

Järgmine riitus viiakse läbi üheksandal päeval, sümboliseerides üheksa ingli rida, kes astuvad Issanda ette oma lahkunud orja hinge puhkemiseks. Kirik õpetab, et pärast kolmandat päeva lahkub hing maismaailmast ja inglid veavad taevastesse paikadesse, mida ta kuueks päevaks arvab.

Pärast seda kummardab ta teist korda Issandat ja sukeldub põrgusse, kus ta viibib kuni neljakümnenda päevani, mõeldes pidevalt parandamatute patuste kannatustele. Ja alles pärast seda, kui hing on ilmutanud õigete õndsuse ja õelate kannatused, ilmub see kõigevägevama ette, kes määrab maiste asjade järgi oma viibimiskoha enne viimast kohtuotsust.

Kolmas, üheksas ja eriti neljakümnes päev on sama oluline kui surma-aastapäev. Kuidas mäletada surnu tema allilmas viibimise etappidel, on erilise vestluse teema, kuid pöördume rituaali juurde, mis viiakse läbi aasta pärast tema surma.

Igapäevane palve surnute eest

Juba ammusest ajast õigeusu inimeste seas on olnud jumalakartlik komme meenutada kirikus kõigi surnute surma-aastapäeva, hoolimata sellest, mitu aastat sellest kurvast päevast on möödunud. Kuid see ei välista vajadust maja järele hommikuse ja õhtuse palve reegleid lugedes ning tänapäeval järgib üha enam inimesi seda kirikuõpetust koos nendes sisalduvate tekstidega, et öelda paar mälestuspalvet. Neid leiate tavalise õigeusu palveraamatu lehtedelt.

Aeg, mis on möödunud lähedase surma päevast, tuhmib kannatanud kaotuse valu, kuid sellele vaatamata tuleb meeles pidada, kui palju mälestuspalveid on tema jaoks vaja igavikupiirist kaugemale, eriti päeval, mil surma-aastapäev on kätte jõudnud. Kuidas mäletada lahkunut, et aidata oma hingel vabastada end pattude koormast? Paljud kirikuisad kirjutasid sellest, saades oma teoloogiliste teostega au.

Enda hinge eelpuhastus

Kui me pöördume nende kirjutiste poole, siis on enamikus neist näha, kui suurt tähtsust omistavad autorid vaimsele ja füüsilisele puhtusele, kes kavatsevad oma palvetega hõlbustada tema lähedaste postuumset saatust. Teisisõnu, enne teise inimese pattude andeks palumise alustamist peate oma meelt parandama. Kõik teavad, et õigete palvet kuulatakse sagedamini kui pattu vaevatud inimese taotlusi.

Lisaks, rääkides sellest, kuidas surma-aastapäeva õigesti mälestada, soovitavad pühad isad tungivalt, et alustaksite selle tähtsa asja ettevalmistamist ametikohalt, isegi kui seda vaid lühikeseks ajaks. Üks - maksimaalselt kaks päeva hoidumist kiirtoidust - lihast, kalast ja piimatoodetest - aitab inimlikule loomusele omaste lihalike ja mõnikord patuste püüdluste väljapressimisel saata mõtteid eelseisvasse palve-osadusse Jumalaga. Juhime tähelepanu asjaolule, et paastumine pole sel juhul kohustuslik nõue, vaid soovitatav ainult tõestatud vahendina omaenda hinge ja keha puhastamiseks.

See aitab meie palvetel kuulda saada lähedase pattude andekssaamise ja saada armu. Kirik õpetab, et surma lävel ületades on elu jooksul oma tegude kahetsemine hilja ja surnu saatuse leevendamiseks saavad Jumala poole paluda vaid need, kes jäävad maa peale.

Jätkates vestlust selle üle, kuidas surnu surma-aastapäeval õigesti mäletada, ei saa muud üle, kui meelde tuletada komme tellida kirikus surnuid regulaarselt mälestama nelikümmend päeva enne seda kuupäeva. Seda rituaali nimetatakse nelikümmend juuksega ja see pärineb kristluse kehtestamise esimestest sajanditest Venemaal. Sel juhul on see mälestuspäeval saabuvate peamiste toimingute ettevalmistav etapp.

Kust alustada kiriku mälestamist?

Hoolimata koduste palvete olulisusest omistatakse surmaaastapäeva päeval kiriku teenistusele endiselt suur tähtsus. Kuidas mäletada lahkunut jumala templis, peaksite preestrilt ette teadma, kes aitab seda riitust täies mahus järgida õigeusu kiriku traditsioonidele. Me käsitleme ainult mõnda üldtunnustatud reeglit.

Tavaliselt serveeritakse enne liturgia algust lahkunu nimega mälestusmärk altaril sedel. Muide, sinna saab kirjutada ka teiste lähedaste inimeste nimesid, kes lahkusid sellest maailmast erinevatel aegadel. Kõik nad vajavad ka palvetuge. Lisaks on surma-aastapäeva päeval, nagu igal muul ajal, väga asjakohane tellida lahkunu jaoks reekviem.

Mis on mälestusteenistus?

Kuna see matusekorraldus, mis on iidsetest aegadest vastu võetud vene õigeusus, on erilise tähtsusega, siis jätkates vestlust teemal, kuidas surnu surma-aastapäeval mälestada, tasub sellel pikemalt rääkida. Trebnikis, sakramentide ja teiste preestrite pühitsemist reguleeriva liturgilise raamatu kohaselt võib rekvimeid pidada nii kirikus kui ka lahkunu majas, kuhu preester selleks on kutsutud, samuti kalmistul või kohas, kus elu lühendati. armastatud inimene. Oma struktuuris olev rekiem on matuseteenistusele väga lähedal. Ainus erinevus on see, et sel juhul on mitu palvet sellest välja jäetud.

Kolivo, prosphora ja alm on riituse lahutamatu osa

Lisaks on Trebnikis, mis näitab, kuidas surnuid mäletatakse kodus, kalmistul ja kirikus, kiriku tseremoonia lõpus ette kirjutatud - eelõhtul - ristkülikukujuline väike ristkülikukujuline laud, kus tavaliselt süüdatakse matuseküünlad - kutyaga täidetud roog - puder valmistatud täisteratoodetest nisust ja valatud meega. Kirikutraditsiooni kohaselt nimetatakse seda koliiviks. Kirikust lahkudes peaksite enne mälestustoidu algust võtma ühe või mitu prosphorat ja sööma neid tühja kõhuga kodus.

Sõltumata sellest, kas mälestusjumalateenistust viidi läbi kirikus või pidid surnu sugulased piirduma tagasihoidliku majapidamistseremooniaga, on tungivalt soovitatav anda sel päeval, nagu igal teisel päeval, heategevus neile, kes olid sunnitud otsima toitu väljasirutatud eluga. See inimlikult hea tegu on ühtlasi ka Jumala ühe peamise käskluse täitmine, mis näeb ette armastuse oma ligimeste vastu ja abi kõigile, kes seda vajavad. Teda tuleks kogu elu rangelt jälgida, ja mitte ainult päeval, mil kellegi surm saabub.

Kuidas kalmistul kallimale meelde jääda?

Armastuses kallimale austust andes on kombeks surma-aastapäeval külastada tema hauda. Just seal tunneme kõige teravamalt tekkinud kahju asendamatust. Paar päeva enne seda on kalmistule saabudes soovitatav kontrollida, kas hauakivi, rist ja tara on õiges järjekorras. Kui peate midagi parandama või värvima, peaksite selle kohe tegema ja igal juhul puhastama. Sügisel - pühkige langenud lehed hauast ära, talvel - eemaldage lumi, kevadel ja suvel on soovitatav istutada elavad seemikud.

Surma-aastapäeval võite kalmistut külastada nii enne kirikusse minekut kui ka pärast seda. Raskeid installatsioone sel juhul ei eksisteeri ja igaüks saab teha seda, mis on tema jaoks mugavam. Erandiks võivad olla ainult need juhtumid, kui lahkunu sugulased soovivad, et preester teeniks haual liitiumi. Tavaliselt on kalmistul kirikud, kuhu saab sellise sooviavaldusega pöörduda, ja parem on seda teha eelnevalt, kuna preestril võivad olla ka muud nõuded.

Rituaalsed traditsioonid, mis reguleerivad surnu aastapäeval surnu mäletamise korda, võimaldavad kõiki asjakohaseid toiminguid teha ilma preestri osaluseta. Sel juhul on üks kohalviibijatest ja nende hulgas reeglina lahkunu lähimad sugulased ja sõbrad, ta oskab mälestuspalveid lugeda. Nad on eriti tänuväärsed, kui kohalolijad hakkavad seda ükshaaval tegema. Haua külastamise lahutamatu osa on ka elavate või kunstlillede ning pärgade panemine.

Mälestustoidud haual ja kodus

Palvete lugemise lõpus saabub aeg lühikese mälestusöögi jaoks, mis on tehtud otse haua juurde. Õigeusu kiriku traditsioon näeb ette süüa nii pannkooke, kisselit kui ka kutya selle peal, mida arutati eespool. Sellesse lihtsasse menüüsse saate lisada ka puuvilju ja omatehtud kooke.

Kahjuks töötati nõukogude perioodil, kui ateistliku ideoloogia domineerimine lahutas inimesi nende algsest kirikuharjumusest, välja töötatud tõelisele vagadusele täiesti võõrad standardid. Üks neist oli alkoholi haual joomise traditsioon ja sageli lihtsalt purjuspäi. Täieliku enesekindlusega võime öelda, et see on põhimõtteliselt kirikureeglitega vastuolus ja pole vahet, kas hauda külastatakse tavalisel päeval või on see surma-aastapäev.

Samal päeval on kombeks mälestada lahkunuid ja kodust söömaaega, kuhu on kutsutud sugulased, aga ka neid, kes teda elu jooksul tundsid ja armastasid. Sageli on üks pidusöögist osaleja preester. Mõnikord rendivad nad sel eesmärgil tuba kohvikus või restoranis. Selleks, et mälestus toimuks vastavalt väljakujunenud traditsioonidele, tuleks järgida mitmeid lihtsaid reegleid, mida kirjeldatakse allpool.

Koduse söögikorra algusele, nagu ka kalmistul toime pandud, peaks eelnema sama lahkunu mälestuspalve. Kui majja kutsutakse preester, siis loeb ta, kui ei, siis üks sugulane või mitu inimest kordamööda. Palve on sel juhul oluline surnu hinge puhkamiseks ja kohalolijate meeleolu pidulikul viisil, mis vastab sellele hetkele.

Mälestuslaua omadused

On täiesti loomulik, et iga koduperenaine proovib võimalikult rikka laua seada, mitmesuguseid roogasid maitsta ja kõigi kogunenute maitseid rahuldada. Siiski tuleb meeles pidada, et kirikukalender näeb lisaks kiiretele päevadele, see tähendab neile, mis ei kehtesta maitstud toitude loendile piiranguid, ka postitusi, nii ühe- kui ka mitmepäevaseid.

Kuna mälestamine on iseenesest õigeusu traditsiooni osa, peab söögimenüü vastama ka kiriku nõuetele selle päeva jaoks, mil surma-aastapäev langes. Kuidas surnu ainult lahjade roogadega meeles pidada, on küsimus, mille iga perenaine ise otsustab.

Oluline on arvestada, et ükskõik kui rikkalikult lauda serveeritakse, peaks söök algama sama kutya traditsioonilise söömisega. Sellel tavadel on väga kindel tähendus. Nisu või muud terad, millest see valmistatakse, sümboliseerivad hinge ülestõusmist ja ülalt valatud mesi on rõõm, mis ootab õigeid igaveses elus.

Kuidas korralikku lauda hoida

Veel üks koduste söögikordadega seotud oluline punkt on alkoholi õige valik. Kui nende kasutamine kalmistul on ebasobiv, nagu eespool arutatud, siis on see kodus laua või restorani puhul lubatud. Et aga mitte varjutada kalli inimese mälestust ja tema surma-aastapäeva, tuleks tema lahkumispäeva meeles pidada, võttes arvesse allpool toodud nõuandeid. See aitab vältida ebameeldivaid olukordi, mis tekivad sageli liigse libeduse tagajärjel.

Ohutuse tagamiseks ei soovitata lauale kangeid neljakümnekraadiseid jooke panna. Parem on eelistada kiriku Cahorsit või mõnda kerget veini. Samal ajal on vaja tagada, et isegi nende kasutamine ei ületaks mõistlikku. Vastasel juhul võib mälestustoit hõlpsasti kujuneda tavaliseks pidulauaks, mille käigus lahkunu mälestused annavad teed naerule ja lõbutsemisele, mis on selles keskkonnas sobimatu.

Skandaalid, väärkohtlemine ja suhete selgitamine on mälestuslaua ääres äärmiselt vastuvõetamatud. On soovitatav, et kogu õhtusöögi ajal oli arutelu ainult surnu üle, meenutati mitmesuguseid episoode tema elust ja kõike, mida ta oli inimestele heaks teinud.

Võite kutsuda külalisi vaatama maja surnu fotosid või videot, millel ta on jäädvustatud. Isegi kui lahkunut ei eristatud alati väärkäitumisega, tuleks sel päeval ununeda halb. Selle asemel on asjakohane keskenduda kõigele heale, mille ta maha jättis.

Veel kaks olulist küsimust

Ei tohiks unustada sellist väga olulist küsimust: mida teha, kui surma-aastapäev langeb kokku mõne suurema kirikupühaga? Kuidas mäletada - enne või pärast seda, kui mälestuspalveid pühade päeval ise (näiteks lihavõttepühade ajal) vastu ei võeta? Sel juhul kantakse tseremoonia üle järgmisele puhkepäevale või muule mugavale päevale. Kuid ka sel juhul peaks surma-aastapäeval olema kirikus käimine, ülestunnistamine, osaduse vastuvõtmine, küünla süütamine hingepuhanguks ja almuste andmine.

On veel üks oluline probleem, millega seisavad silmitsi surnud surma-aastapäeva (1 aasta) sugulased, kui inimesi tuleb meeles pidada ristimata või paganate või isegi enesetappude pärast. Kas on üldse võimalik nende eest palvetada ja kui see on lubatud, siis kuidas seda õigesti teha?

Vastuse võib leida apostel Pauluse kirjas koloslastele, kus ta ütleb, et Kristuse jaoks "pole helleenlasi, juute, barbaare ega sküüte ...", kuid kõik on tulevasel Jumala kuningriigil võrdsed. Seetõttu on võimalik ja vajalik palvetada kõigi inimeste eest, sest iga lahkunu jaoks on surmapäevaks oluline surmajärgus viibimise etapp. Pidage varem või hiljem meeles - see sõltub kalendripäevast, millest arutati eespool.

Ainuke asi, mida tuleks arvestada, on väljakujunenud reegel esitada kirikus mälestusmärke ainult nende nimedega, kes elasid ristimisrituaal läbi ja ei koormanud end enesetapu pattu. Kõigi teiste jaoks peate palvetama nii iseendas, kirikus kui ka kodus, kalmistul ja ka kohas, kus surm lühendas nende elupäevi. On vaja paluda, et Issand annaks neile pattudest andeks ja hinged puhkaksid taevariigis.

Matused ja esimesed mälestuspäevad toimuvad kurbuse ja üleoleva leina õhkkonnas. Ja kui esimene aasta möödub, on kaotusevalu tuhm, kuid paljud inimesed tahavad ikkagi teha kõike õigeusu traditsioonide kohaselt, nii et igavesti lahkunud inimene puhkaks rahus.
  Surma-aastapäeval tulevad sugulased surnuaiale ja külastavad hauda, \u200b\u200bkorraldavad mälestusõhtusöögi ja annavad mälestuspüha kõigile, kes surnuist teadsid või isegi ei teadnud. Sel päeval on väga oluline jälgida õigeusu põhilisi kaanoneid ja maksta piisavalt surnule oma viimane võlg.

Mida tellida kirikus surma-aastapäeval

Palvet on alati peetud parimaks amuletiks, nii elavate kui ka surnute jaoks. Kiriku kanoonide järgi arvatakse, et paljud hinged on kohutavate piinade all. Lahked mõtted ja siirad palved Jumala ees võivad aidata neil rahu leida.

Aasta pärast surma surnud inimese vääriliseks mäletamiseks tellivad inimesed kirikus jumaliku liturgia. Seda tuleb teha ette, näiteks õhtust hommikuni või varahommikul enne jumalateenistust. Hommikul tulge jumalateenistusele ja seiske selle lõpuni, palvetades koos preestriga lahkunud lähedase pattude andekssaamise eest.

Surmaaastate eest tellitakse kirikus ka haarakat. Kui kuupäev langeb lihavõttepäevadele, võite tellida lihavõttepühade kaanoni. Kiriku palved on teenimise ajal palju tugevamad kui tavalised palved kodus või kalmistul.

Kirikus saate osta ja küünla panna, palvetada ja paluda sel ajal pühakute ikoonide eel, et anda lahkunud hingele Taeva Kuningriik ning kõigi vabade ja tahtmatute pattude andeksandmine. Lahkunute mälestuseks võite kirikus kaasa võtta ka prosphora, liturgilise leiva, mida peate sööma tühja kõhuga.

Mine hauda

Traditsiooni kohaselt külastavad sugulased surma aastapäeval hauda, \u200b\u200bpuhastavad seda, panevad lilli ja süüdavad küünla või lambi. Siis on kalmistu rahulikus õhkkonnas hea seista vaikselt haua juures, meenutada kõiki lahkunuga seotud häid asju ja palvetada hinge puhata. Need, kes soovivad heas usus täielikult järgida kirikureegleid, kutsuvad preestri hauale surma-aastapäeval rituaali läbi viima.

Kui hooaeg lubab, istutatakse hauale värsked lilled, samuti ilus põõsas või puu. Slaavi traditsioonides on kalmistul kõige populaarsemad okas- ja igihaljad taimed kui igaviku sümbolid, aga ka kask, viburnum, sirel.

Aastapäevaks püüavad nad tavaliselt püstitada monumendi, aia ja haua viimistleda. Haua ääres kaevavad nad pingiga laua, kuhu pere saab koguneda lahkunu mälestamiseks. Järgmiste mälestuste hoidmiseks asetatakse ausambale surnu foto. Kiriku reeglid ei näe ette kalmistule monumendi paigaldamise aega. Seda tehakse sugulaste äranägemisel.

Surma aastapäeva mälestuslaud

Neljas kohustuslik matuseõhtusöök peetakse surma-aastapäeval. 1-aastase mälestuspäeva puhul on tavaks kutsuda kohale kõige lähedasemad inimesed, kelle sugulased ise endale valivad. Selle päeva laud võib olla väga rikkalik ja mitmekesine.

• Lahkunu mälestuseks jätavad nad talle laua taga koha ja panevad sümboolse seadme - taldriku ja klaasi veega ning tükikese leiba. Õigeusu kirik eitab kategooriliselt alkoholi ärkvel ja peab alkoholi joomist kukkumiseks, mis võib ülestõusnud hingele palju kahjustada.
• Enne õhtusöögi algust peaks mõni vanem pereliige või see, kes selle rolli võtab, lugema palvet ja ütlema lahkunule tänu. Seejärel pakutakse sümboolset matusetoitu - kutiat, mida kindlasti peab maitsma iga pidusöögil osaleja.
• Matusemenüü sisaldab traditsiooniliste roogade komplekti, mis iidsetest aegadest kannavad teatud sümboolikat. Näiteks sümboliseerib esimene tõusva auruga kuum roog hinge kerget ja kiiret taevasse tõusmise viisi. Äratuse ajal pakutakse tavaliselt nuudlisuppi, kapsasuppi, borši või hodgepodge.
• Putru serveeritakse sageli teisel, sest vili kannab igavest elu. Seda on võimalik säilitada väga pikka aega, idaneda ja paljuneda kõrvas, siis moodustavad uued terad uue elutsükli. Paljudes kohtades valmistatakse lahkunu lemmikroog traditsiooniliselt mälestuseks.
• Ülejäänud toidud võivad olla väga mitmekesised: igasugused kalad, liharullid, vormiroogid, viilud, kapsarullid, juustud ja vorstid, aspik jne. Mälestuslaual leidke kindlasti kõigi täidistega pirukaid.
• Terviktoit sisaldab ka magusaid magustoite. Jooke pakutakse alkoholivabalt.

Kuna sel päeval kogunevad sugulased ja lähedased sugulased, saavad nad koos meelde jätta õnnelikke hetki, vaadata vanu fotosid ja videoid. Teil on vaja kõiki häid asju ja tänada lahkunuid ja saatust selle eest, et see inimene kohtus eluteel.

Äratusjärgne

Kui aastad langesid kirikuposti, siis tuleb seda rangelt järgida. Paastu ärkamine toimub lihatooteid kasutamata. Kõik need on edukalt täidetud südamlike seenetoitudega. Suurepärane liha asendaja on ka läätsed.

Paastuaegne menüü võib olla tavalisest vähem rikkalik ja maitsev: mis tahes köögiviljasalatid, kapsa- või porgandikotid köögiviljade või riisi-suvikõrvitsaga, paprika, baklažaan. Lauda saab varieerida ka teravilja ja hapukurgiga.

Sellel päeval on peamine asi perekonna ühtsus lahkunu ühises mälus, ühises palves tema eest ja hea mälestuse kinnistamine temast, mis jääb sugulaste südamesse kogu eluks.

Meie riigis on kombeks tähistada olulisi kuupäevi: elavate inimeste jaoks on need nimepäevad ja sünnipäevad ning pärast surma ärkamine. See kuupäev on õigeusu kristlaste jaoks äärmiselt oluline, sest nad usuvad siiralt igavesesse ellu ja kohtumiseni Loojaga. Seetõttu pole usklike hingel lõppu. Kuidas peaksime mälestama oma juubelil sellest maailmast lahkunud inimest? Räägime üksikasjalikumalt.

Õigeusu traditsioonid

Muistsed slaavlased mälestasid ka lahkunuid. See toiming toimub matmise ajal ja seejärel 9. ja 40. päeval. Surmajärgse aasta jooksul on tavaks korraldada ka sobiv söögikord. Kuidas mäletada hilist kristlast? Peamine “omadus” on kindlasti palve. Alkohoolsete jookide joomisest on soovitatav hoiduda. Selline sündmus nagu äratus ei tohiks kunagi muutuda lärmakaks pidupäevaks, kuna see ei vasta õigeusu traditsioonidele.

Mida nad surma-aastapäeval kirikus tellivad?

Lisaks privaatsele palveteenistusele tellivad nad ühe aasta jooksul pärast tema surma Issanda templis surma:

Igal kiriku riitusel peaksid kõik lahkunu sõbrad ja sugulased palvetama. Sest isal pole võimalust palvesse panna neid tundeid, mida praegu tunnevad lähedased. Preester on ainult jumalateenistuse täideviija. Muidugi on tema sõnad tugevad, kuid kõike ei saa usaldada kellelegi teisele, sest sel juhul peame silmas inimese postuumset saatust, kes oli tema elu jooksul väga kallis.

Lisaks tellitakse kirikusse 1 aasta jooksul sageli psalter. Seda tehakse pikka aega. Kõik sõltub annetusest.

Kiriku poodides saate osta ka väikseid raamatuid: nendesse sobivad inimesed, keda tuleb meeles pidada. Võite selle väikese asja endaga templisse viia, nii et märkmete esitamisel ei jääks teil midagi vajaka. Preestri või diakoni märkust lugedes peate ise palvetama.

Seal on nii üldtunnustatud kirikupühad, kuhu tuleks kalmistuid külastada, kui ka tavalised eraviisilised mälestuspäevad. Mis puutub üldtunnustatud üritustesse, siis tuleks neile omistada "vanemapäev". Ka surnu tuleks sel ajal meeles pidada, sõltumata nende surmakuupäevast.

Teine ülestõusmispüha teisipäev - üleminekupäev. Vene Föderatsiooni paljudes piirkondades on traditsioon minna kalmistule otse Kristuse ülestõusmisele, kuid see pole ametlikult heaks kiidetud - lihavõttepühasid peetakse nii eredaks ja puhtaks, et sel ajal pole surnud inimesi.

Las see pole surmahetkest meeldejääv kuupäev, kuid rõõmsat "Kristus on üles tõusnud" peab iga lahkunu kuulma. Sellel päeval on isegi sobiv nimi   - Radonitsa. Iga inimese jaoks on lootust igaveseks eluks Issanda juures, seetõttu peaksid selle päeva üle rõõmustama kõik - nii maa peal kui ka taevas. Sel päeval tuuakse haudadele tavaliselt värvitud kanamunad ja maitsvad pannkoogid ning järelejäänud toit tuleks anda vaestele.

Vääriline leppimine on tõelise kristlase kogu olemasolu omapärane kroon. Iga päeva palvetes on petitsioone, et Kõigeväeline kindlustaks häbematu surma. Õigeusklikud tahavad enne Jumalaga kohtumist osa saada ja end tunnistada. Hukkunute jaoks on spetsiaalsed riitused, mida pärast tema surma ei korrata.

Surmaaastapäeva tähistamiseks, mälestus peab algama kirikus. Siis tuleks minna kalmistule haua juurde ja teha selle üle mälestusteenistus. Alles pärast seda peaksite söögi poole pöörduma, hauda puhastama ja surnud inimese tegusid meeles pidama. Viina valamist ja selle joomist ei aktsepteerita.

Parem viia hauda värsked lilled. Korraks plaanis kirik piirata kirstude kaunistamist kunstpärgadega, kuid selle traditsiooniga tegelemine polnud nii lihtne. Selle tava eesmärk on vältida vandalismi, mida sageli leidub meie riigi kalmistutel.

Aga alkoholi joomisest   Soovitatav on täielikult hoiduda. Kaotusest tulenev valu ja kurbus on tohutu, kuid sellele probleemile tuleks leida muid lahendusi. Lõppude lõpuks ei meeldi selline käitumine lahkunule. Parem on mitte kulutada raha alkoholile, vaid anda see abivajajatele vaestele.

Mida teha kodus surma-aastapäeval

Samuti juhtub, et erinevatel põhjustel pole kalmistul võimalust minna. Sel juhul peate oma koju kutsuma kõik inimesed, kes soovivad sellel üritusel osaleda. Peeglite kardinate ja surnu jaoks tööriistade eksponeerimisega seotud tavadel pole õigeusuga mingit pistmist.

Enne sööki peate palvetama. Üks lahkunu lähedastest sõpradest või sugulastest peab lugema 17. kathismat või ühte rekviisi ridadest. Pühitsetud küünlaid tuleks süüdata. Pärast seda algab söögikord ise, kus tuleks läbi viia äärmiselt korralikud vestlused, naer ja naljad on täiesti kohatud.

Paganlike rahvaste söömine surnute üle viidi läbi äärmiselt pompoosselt. Siis arvasid nad, et mida ilmekamalt ja eredamalt mälestuspidu korraldatakse, seda kasulikum on see teises maailmas asuva surnud inimese jaoks. Sööki ei iseloomustanud mitte ainult mitmesuguste roogade rikkalik imendumine, vaid ka laulud ja tantsud. Kristliku mälestamise ja matmise olemus on täiesti erinev. Need tseremooniad peaksid toetama õnnistatud mälestust surnust, keda peetakse teise maailma, ja isegi mitte surnuks.

Külalistele pakutakse spetsiaalseid sööke. Ilma vigadeta asetatakse lauale kutia, mis on mee, kuivatatud puuviljade ja rosinatega maitsestatud magus nisupuder.

• Traditsiooniliseks toiduks on kisselisse leotatud pannkoogid.
• Lauda tuleks serveerida nagu tavaliselt. Sellele võite panna värskeid kuuseoksid ja trimmida laudlina servad musta pitsiga.
• Igal suupistete vahetamisel on vaja läbi lugeda palve. Pärast iga söögikorra lõppu peate palvetama.

Pärast palvete lugemist võib lugeda surma-aastapäeva salme. Sellega seoses pole mingeid piiranguid. Samas võib mainida lahkunu mõningaid teeneid, tema positiivseid iseloomujooni jne. On selge, et kellelgi on puudusi, kuid matustel ei ole kombeks neist rääkida.

Surma-aastapäev   märgitud teistes riikides. Hiinal, Koreal ja Jaapanil on oma traditsioonid. Samuti söövad nad kiiresti ja väldivad mõnda aega veini ja liha.

Kuidas surnu ise austada

Mälestuse auks   surnu kasutab Psalter sageli. Üksikute psalmide vahel loetakse spetsiaalseid palveid, milles mainitakse surnuid. Võite lugeda akatiiste, kuid psalmid loodi palju varem.

Juhtub ka nii, et kiriku põhikiri keelab lahkunu austamise liturgias ning matuseteenistuse ja matuseteenistuse tegemise neile. See kehtib lahkunu kohta, kes ristiti, kuid ei käinud templis regulaarselt, st nad ei olnud kirikud. Seda võib pidada ainult inimeseks, kes osaleb sakramendis ja ülestunnistuses. Ülejäänud inimesi kutsutakse "kogudusevanemateks".

Kuid tegelikkuses tehakse sellest reeglist sageli erandeid. Kõik sõltub piiskopist. Ühel või teisel viisil tuleks seda punkti arutada vaimulikega.

Kindlasti ei mäleta kirik lahkunuid, kes nende endi elu lõpuni tõid. Kui surnu suri sõjas, pakkudes kaitset teistele inimestele, pole see enesetapp. Tegelikult peetakse sõjasurma üheks väärilisemaks. Kuid surm narkootikumide üledoosi tõttu on üks suitsiidivormidest.

Kuid kirik õpetab inimesi   lootes Jumala armu ja armu. Seetõttu on olemas isegi spetsiaalne enesetappude akatiit, mis töötati välja juba möödunud sajandil.

Kui inimene on oma maapealse teekonna lõpetanud, ei vaja ta ei kuldset kirstu ega suuri matuseid ega marmorist või pronksist monumenti. Kõige olulisem abi, mida sugulased ja sugulased osutavad, on siiras palve ja lahked sõnad surma-aastapäeval. See ei ole tavaline traditsioon, see on päästev niit, mis viib surnu jumalariiki.