Täna varitseb noorem põlvkond paljusid ahvatlusi ja vaimseid ohte, mis olid paarkümmend aastat tagasi tundmatud. Teabevoog on nii kasulik kui ka kahjulik. Sellega seoses on vaja olla eriti hoolikas, et sisendada lastele soovi õppida, tunnustada ja taaselustada meie traditsioone, austada vanemaid. Sellega peaksid tegelema kõik, kes on seotud noorema põlvkonna koolitamise ja koolitamisega.

Seetõttu tuletavad nad templites nimetatud septembrikuu päevadel meelde, et õppetöö on palju tööd ning nad kutsuvad innukalt ja visadusega Jumala abiga teadmisi omandama ja neid täiendama. Ja vanematele ja õpetajatele - et nad ei alandaks ega solvaks isegi kõige hoolimatumat last, vaid aitavad suure kannatlikkuse ja enesestmõistmisega kõiki lapsi õpingutes.

Oma taotlustega pöördume sageli nende pühakute poole, kes patroonivad inimelu teatud piirkonda. Jumala pühade hulgas on ka neid, kelle poole on pöördutud õpetuse päevil.

Juba iidsetest aegadest on õpilaste - koolilaste ja üliõpilaste - kaitsepühak Radoneži pühast Sergiusest, Kronstadi pühast õiglasest Johannesest, pühast märtrist Tatjanast ja loomulikult meie patuse ja Püha Õnne Neitsi Maarja patroonist.

PAKUTE SERGI RADONEZH - KAITSEÕPPE ÕPPES

Üks neist Jumala pühadest pühadest on. Just selle pühaku poole pöörduvad õpilased sageli.

Pühaku elust on teada, et lapsepõlves anti talle õpetusi suurte raskustega. Pärast noorsoo Bartholomewi (pühaliku maise nime) tulihingelist palvet “raamatute mõistmise eest” saatis Jumal talle vana munga näol ingli, kes vastuseks noorte Bartholomewi palvetele pakkus oma palveid jumalale ja, õnnistades noori, lubas talle õpingutes edu.

Bartholomew 'vanematega kohtudes ennustas munk prohvetlikult: „Teie poeg saab olema suur Jumala ja inimeste ees. Temast saab Püha Vaimu valitud elupaik. " Sellest ajast peale luges ja mõistis tulevane pühak raskusteta raamatute sisu. See episood Sergiuse elus on tema jaoks eriliste palvete alus paljude põlvkondade õpilaste ja üliõpilaste jaoks.

Puudub aga konkreetne algoritm, kuidas Püha Sergiuse või mõne teise püha palvetada akadeemiliste jõudmiste eest, iga puhta palve pühakuni kuuldav kuuldakse. Need, kes tunnevad tropaare ja palveid, mille hümograafid on loonud Jumala pühadele pöördumiseks, saavad neid kasutada; need, kes neid erilisi palveid ei tunne, saavad kasutada oma sõnu.

JUMALA EMA PILT “MÄLISTE LISAMINE” - INFO KOHTA

Selles on armu tarkuse, mõistuse ja heade teadmiste kingituse järele, abi laste harimisel, meele nõrkuste ravimisel ja meele kahjustamisel.

Selle ikooni ajalugu on keeruline ja hämmastav. Legendi järgi on selle maalinud keerulises 17. sajandil Vene õigeusu kiriku ikonograaf, kes skismi ajal ei saanud reformi tähendusest aru ega määranud, millised liturgilised raamatud on tõesed - vanad või uued. Ta kannatas selle valiku ees nii kaua, et kartis meele kaotada ja hakkas innukalt paluma Püha Püha Theotokosse manitsust. Kas unenäos või ärkvel nägemise ajal sai ta vastuse oma palvele - lubaduse teda tervendada, kui ta lubab kirjutada taeva kuninganna ikooni sellisel kujul, nagu naine talle ilmub. Ikoonimaalija täitis oma lubaduse ja kujutas seda, mida ta nägi kujutise ikonograafilises tüübis „Lisa mõte”.

Samuti on tõendeid selle kohta, et tema prototüübiks oli Jumalaema Loretani (või Loretskaja) kuju, mis on legendi järgi seedrist skulpteeritud ka apostel Luke ja mida hoitakse väikeses majas Itaalia linnas Loreto. See püha maja asus varem Naatsaretis ja oli seotud Õnnistatud Neitsi Maarja maise eluga: selles ta sündis ja elas oma noorpõlves.

Ja kui XIII sajandil hakkasid türklased idamaad vallutama, viisid kristlased pühamu Euroopasse ja piiskop Loreto nägi taeva kuningannat, kes ütles talle: “Mu poeg, minu alandlik elukoht Naatsaretis, kus ma sündisin ja veetsin nooruse, saabub teie kallastele. ". Ja siis toodi Loreto juurde nii püha maja kui ka seedarkuju: imekombel oli see õigeusu ikooni “Add Mind” ikonograafiline prototüüp.

Kroonlinna Püha Johannes - lühema poisi usu palve

Kroonlinna Püha Õige Johannes sündis 19. oktoobril 1829. Nõrk laps kasvas kiiresti tugevamaks ja temast sai terve poiss. Kui oli aeg uurida, kogusid vanemad viimase raha ja tuvastasid Arhangelski kihelkonnakoolis poisi Vanya.

Õpetus anti talle tihedalt: ta mõistis ja mäletas teda halvasti. See asjaolu ärritas ja häbistas head poissi väga, kuna ta oli teadlik sellest, kui raske oli tema vanematele õpetusi anda.

Mõte oma kodust kodust ja sealsest vaesusest piinas teda valusalt ja tundub, et sel ajal õppis ta erilise valuga tundma kellegi teise vajadust, olema haige kellegi teise vaesusest ja viletsusest; kõige rohkem unistas ta sellest, et suureks saades toob ta isa ja ema vajadusest välja ning abistab kõiki.

Vanas arenes välja valulik tundlikkus kannatuste suhtes. Koolitarkus oli tema jaoks veelgi raskem kui esialgne õpetamine. Tema lähedale emale polnud südamlikku abi, õpetajad hoolisid õpilaste aitamisest vähe. Kooliäril läks halvasti. Ta töötas päevi ja ikka polnud tal aega.

Seetõttu, tulise jumala usu ajendil, läks ta ükskord magama, eriti palvetas Jumala poole, paludes Issandal oma meelt valgustada õpetuse mõistmiseks. Kuulati vaeva ja alandliku poisi usupalve ning Issand valas talle ohtralt Püha Vaimu kingitusi.

TATIAN Martyr - õpilaste patroon

Seda pühakut on sadade aastate jooksul peetud kõigi Venemaa õpilaste ja õpetajate patrooniks, hariduseks ja valgustuseks Venemaal. Tegelikult ei tea me pühast märtrist Tatjanast kuigi palju: tütarlaps elas 3. sajandil Roomas, oli diakoonia, iidse kiriku auaste, tähendades halastajaid või, nagu nad praegu ütlevad, oma naabrite sotsiaalset teenimist. Ta tunnistas end kristlaseks ja võttis kannatuste all vastu märterluse krooni.

PALVE

Oh pühak märter Tatiano, teie Kristuse armsama peigmehe pruut, Jumala Talle lammas, kasin tuvi, kannatades justkui kuninglikesse riietesse riietatuna, austatud taeva poole, rõõmustades nüüd igaviku hiilguses, alates noorimate päevadest, mida on lubatud kiriku pühale teenijale, hoides kasinust ja kõigile armulikumat! Palvetame teie poole ja palume teil: võtta arvesse meie südamlikku petitsiooni ega lükata meie palveid tagasi. Andke kehale ja hingele puhtus, hingake armastust jumalike tõdede vastu, juhatage meid vooruslikule teele, küsige inglite valvuritelt Jumala eest meie eest, parandage oma haavu ja kehahaavandeid, andke kannatlikkusele kurjuses, parandage patuseid haavandeid, kaitske meie noorust, säilitage vanadus, valutu ja valutu , surmatunnil aita mind. Pidage meeles meie mured ja andke rõõmu. Külastage meid, kes on patu vanglas, juhendavad meid varsti meelt parandama, süütama palve leegi, ärge jätke meid orbudeks, ülistades teie kannatusi, kiidame tugevuse Issandat, alati, nüüd ja igavesti ning igavesti ja igavesti. Aamen.

Pühakud Cyril ja Methodius - mõistuse valgustamiseks

Nende väljapaistvate pühakute elu pole siin mõtet ümber jutustada, märgime vaid, et võrdsete apostlite pühakute igavesti kuulsusrikkad ja meeldejäävad teosed slaavi kirjade koostamisel, slaavi keele käitumisel jumalateenistuste ajal, pühade raamatute tõlkimisel emakeele slaavi keelde panid aluse slaavlaste vaimsele ja tsiviilsuurusele, nende moraalile ja kodanikuidentiteet.

Pühade ja liturgiliste raamatute tõlkimisega nende emakeeles slaavi keelde panid nad aluse meie igavesele pääsemisele ja sellega seoses pühakud Cyril ja Methodius mitte ainult meie õpetajad ja apostlid, vaid ka isad: nad elustasid meid vaimselt, õpetades neid tundma Ainsat Tõelist Jumalat.

Seetõttu pöördutakse nende pühakute poole ka palvetega. abi õppimisel.

Kuid see ei tähenda, et see on kogu pühakute nimekiri, kelle poole saate palvega pöörduda eduka õppetöö jaoks.

Halastust meie Issandalt Jeesuselt Kristuselt kõigile õpilastele ja õpilastele!

Õpilase palve iga päev enne õpetamist

Õnnistatud Issand, saatke meile oma Püha Vaimu armu, andes tähenduse ja tugevdades meie vaimset tugevust, nii et kuulates meile õpetatud õpetusi, suurendame teile, meie Loojale, au, meie vanemale lohutust, kirikut ja meie riiki kasuks.

Palve palveteenistuselt kooliaasta alguse eelõhtul

Issand Jumal ja meie Looja, omal moel, meie, inimesed, kes me teid kaunistasime, õpetasime teie valitutele, õpetasime teie seadusi, nii et need, kes kuulavad, on üllatunud; Ta on lastele avaldanud tarkuse saladuse, Saalomoni ja kõigi seda otsivate inimeste jaoks, avades teie teenijatele (nimedele) oma südame, mõistuse ja huuled, et mõista teie seaduse jõudu ja õppida edukalt ära tema õpetatud kasulik õpetus teie püha nime auks, oma püha kiriku kasuks ja ehitamiseks. ja oma hea ja täiusliku tahte mõistmine. Vabastage nad kõigist vaenlase intriigidest, hoidke neid kogu elu Kristuse usus ja puhtuses - olgu nad tugevad meeles ja teie käskude täitmisel ning nii ülistavad õpitud teie kõige pühamat nime ja on teie kuningriigi pärijad - sest teie Jumal on tugev halastusega ja head kindlust ja kogu au, au ja kummardamine, mis sobib teile, isale ja pojale ja Pühale Vaimule, alati, nüüd ja igavesti ning igavesti ja igavesti. Aamen.

Vkontakte

Alates neljandast sajandist ilmub kaitsepühak kristlikku traditsiooni. Lootes viimase soosimisele ja kaitsele kutsusid vanemad last sarnase nimega. Seejärel omandasid paljud elualad sellise püha patronaaži.

Kes on patroon

Lihtsaim viis isiklike patroonide tuvastamiseks on sünnikuupäev. Kuidas seda teha, mõistame artikli lõpus.

Samuti on huvitav teada, et ristiusu kujunemise ajal uuriti pühakute ja ametite elu sarnaselt nende ametite või võimetega, nad võeti vastu patroonidena.

Nii sai Levi Matvey, olles oma elu jooksul maksukoguja, finantsosakondade töötajate kaitsjaks. Klara Asizskajal oli kingitus näha ja kuulda templis asuvat jõulumessu, isegi voodis haigena lamades. Seetõttu omistatakse talle televisiooni patrooni roll.

Vajaduse korral vaadake ikoone, pilte. Kaitseingel, püha pühak, märtrid hoiavad tavaliselt käes atribuute, mis näitavad nende kuulumist mingisse tegevusse.

Kutsealade patroonid

Teid hämmastab, kui saate teada, mitu pühakut patroneerib teatud tegevusi. Suurem osa neist nimedest viitab katoliiklusele, kuid õigeusklikke on palju. Vaatame lähemalt.

Prohvet Eelija patroneerib kõiki ameteid, mis on seotud maismaatranspordi liikumisega, olgu selleks jalgratas, auto või buss. Teda on Pühakirjas kujutatud tulevankris pärast seda, kui ta elusana taevasse viidi.

Arste patroneerivad peainglid Raphael ja Gabriel, samuti evangelist Luukas. Kõik nad olid kuidagi seotud raviga.

Isegi koduperenaistel on oma padrunid. Neid peetakse Martaks, Jeesuse Kristuse jüngriks, ja Maarja ema Neitsiks Annaks.

Evangelist Mark kaitseb kõiki loomadega seotud tegevusi. Temalt võivad abi küsida zooloogid, bioloogid, veterinaararstid ja muud spetsialistid.

Peaingel Gabriel, kes on kristlike traditsioonide sõnumitooja, aitab diplomaate, kullereid, suursaadikuid, postiljonid ja muid tegelasi, kes on seotud millegi toimetamise või suhete loomisega. Ortodoksias hõlmab see ka meediatöötajaid.

Katoliikluse ajakirjanike kaitsepühak on Francis Salski ning kirjastajad, raamatute müüjad, kirjanikud ja heliloojad on teoloog John.

Purjetajate ja lauljate patrooniks kutsutakse Andreas - Esmakutsutud. Pole ime, et tema rist on kujutatud Vene Föderatsiooni mereväe lipul.

Peaingel Miikael on seotud kutsealadega, mis on seotud sõjaliste asjade, seaduse, juhtimisega. See hõlmab tegelikult sõdureid, politseinikke ja teisi õiguskaitseasutuste töötajaid.

Naerate, kuid Vatikan on isegi Internetikasutajate patrooni kindlaks teinud. Selle tegevuse kaitsepühak on Sevilla Isidore. Elu jooksul oli ta entsüklopeedik ja usku pannes teadmised ennekõike mujale.

Riikide ja linnade patroonid

Pühasid patroone ei tuvastata paikkonna nime järgi. Kuid erinevatel kristlikel suundumustel põhinedes on igal linnal ja maal kassett. Mõnel on neid isegi vähe. Pühaku nime eesliide tähendab tema sünnikohta, mitte punkti, mida ta eelistab.

Vaatame lähemalt. Kuna misjonärid üritasid tuvastada enamiku asulate kaitsjaid, keskendume kõige kuulsamatele ja olulisematele linnadele ja riikidele.

Valgevene kaitsepühak on Efrosinia Polotskaya.

Venemaal on mitu padrunit, kui me räägime erinevatest uskudest. Õigeusklikud peavad võitjaks Püha Georgi võidukaid ja Püha Andrease patroone, katoliiklasi - vürsti Vladimirit, suurt basiilikut ja kihlatud Joosepit.

Ortodoksias patroneerib Ukraina apostel Andrew ja katoliikluses Joseph Polotsky.

Ameerika Ühendriigid peavad oma kaitsjaks Pärispatuta Neitsi Daami.

Prantsusmaa tugineb kahe patrooni abile. See on Anna, Neitsi Maarja ema ja Joan Arc.

Katoliiklike preestrite sõnul on Suurbritannia peaingel Miikaeli egiidi all.

Oleme loetlenud vaid mõned riigid Ameerikast, Lääne-Euroopast ja naaberriikidest. Järgmisena tutvustatakse mõnede Venemaa linnade ja piirkondade kassette.

Patroonide pühakute ikoonid näitavad mõnikord oma eelistatud kohta. Kuid seda ei saa alati piltide abil kindlaks teha. Vaatame, kes millist linna õigeusu traditsioonides kaitseb.

Moskva soosib George Victoriousit, teda on kujutatud isegi vapil.

Peterburi kaitsevad apostlid Peetrus ja Paulus, samuti Aleksander Nevsky.

Viimane on ka Transbaikalia kaitsepühak ning apostlid Peetrus ja Paulus ka kogu Kamtšatka piirkond.

See teema on väga ulatuslik, kuid artikli maht võimaldab meil seda vaid põgusalt puudutada. Järgnevalt räägime pühadest abistajatest erinevates elu ebaõnnetes.

Patsientide patroonid ja raviassistendid

Kristluses ei ole mitte ainult surnute kaitsepühak, vaid ka kaitsjad mitmesuguste tervisehädade eest, samuti pühakud, kes aitavad arste tervendamisel.

Tutvume ravitsejate abilistega.

Nii nagu õigeusklikud usuvad alkoholismi, aitavad Tarsuse märter Boniface ja Kronstadi Johannes hakkama saada. Katoliiklased pöörduvad sel korral Langrast Urbani poole.

Rasedad naised paluvad Rooma suure märtri Anastasia või Sylvia poole, sõltuvalt ülestunnistusest.

Simeon Verkhotursky aitab jalgade haigustega toime tulla ja kõigi kätega seotud vaevuste korral pöörduvad usklikud Neitsi kujutava Kolmekäelise ikooni poole.

Põhimõtteliselt peetakse kõigi katoliikluse patsientide patrooniks Glanfeuse moori. Nende sõnul aitab peaingel Gabriel silmadega ning Francis Salezskyt peetakse kuulmisega seotud probleemide patrooniks.

Iiob Katoliikluse pikaajalised kannatused vastutavad depressiooni ravi eest.

Nagu selgub, pole surnute patroon üksi. Need on jagatud vanuse järgi. Laste suremuse patroonid on Jadwiga Sileesia või Saksi Matilda ning enneaegne surm on peaingel Miikael.

Kui inimesel on raske valu olemusest või haiguse päritolust aru saada, leidub pühakuid, kes, nagu arvatakse, aitavad üldiselt tervenemist. See on suur märter Panteleimon ortodoksias ja Julian Nicomedia katoliikluses.

Assistendid rasketes olukordades

Nagu vanasõna ütleb, ei tohiks summadest ja vanglatest loobuda. Vaatame, millised pühakud aitavad eluteel mured kohanud inimesi. Sellistes olukordades ei määrata patrooni sünnikuupäeva järgi, vaid pannakse küünal sellele, kes aitab sellises ebaõnne korral.

Nii usutakse, et see aitab katoliiklastel leida uue töökoha Kaztan Tiensky ja õigeusklik - Ksenia Peterburist.

Agnell katoliikluses, õigeusus - Boriss ja Gleb, Aleksander Nevsky, Neil Sorsky ja Neitsi Maarja toetavad ja aitavad sõjaohvritel taastuda.

Vangistatud patroneerivad Athose Peter ja Jumala-vastuvõtja Simeon. Kui hinge tungis nostalgia ja südamele langes igatsus pere ja sugulaste järele, palvetavad nad John Kuštšiki järele.

Neitsi Maarja (ikoon "Uppuja päästja") ja Krakowist pärit Iakinf kaitsevad vee peal surma eest. Laevahuku päästmist patroneerib Yudok.

Laste kaitsepühak on Seroneus Radonežist. Nad palvetavad tema poole, kui järglasi eristab akadeemiline ebaõnnestumine.

Nad ütlevad, et kui tunnete meeleheidet, aitab seatud küünal John Chrysostomit. Muidugi on see usu küsimus, eriti meie valgustatud ajastul, kuid on olukordi, kus see jääb ainsaks väljapääsuks. Nagu öeldakse: "kaevikutes pole ateiste".

Katastroofikaitse

Loodusõnnetused tulevad äkki ja elementide jõud hirmutab ja pakub rõõmu.

Kristlus usub, et mõned pühakud aitavad inimesi, kaitsevad neid looduse viha eest ja suunavad hävitamise küljele.

Uurime välja, kelle poole nad sellistes olukordades erinevas usus palvetavad.

Maavärina ajal pole vaevalt aega sünnikuupäeva järgi kindlaks teha, kes on teie kaitsepühakud. Seetõttu soovitavad pühad isad sel juhul pöörduda imetegija Gregory poole.

Kui läheduses purskub vulkaan, peaksite kiiresti minema. Kuid hiljem pole valus Sitsiilia Agathia küünla süütamine, nii et see ei korduks.

Keskajal palvetasid nad tugeva tormi ajal Yudoki, Valburgi, Urban Langra või Formia Erasmuse poole.

Pikselöögi vältimiseks pöördusid nad Rooma Virtuse ja Magnus Fussensky poole.

Ermengildit peetakse äikese, põua ja üleujutuse eest kaitsjaks.

On tähelepanuväärne, et üldiselt on katoliiklus mitmesuguste katastroofide patroon päästja. Õigeusk pöördus kaitsjate poole ainult kahel juhul. Tugevate külmade korral - Ustyugist pärit püha lolli Prokopiyni ja tulekahju ajal - Nikita Novgorodski erakuni või ikoonini "Põlev põõsas". Ilmselt ei häirinud ülejäänud kataklüsmid meie inimesi.

Kooli edendajad

Sageli krooniti suurema õppeasutuse nime, eriti keskajal, kaitsepühaku nime. Kooli või ülikooli staatuse üle otsustatakse patrooni nime järgi. Eraldi kaitseb kõiki katoliikluse koole Thomas Aquinas ja ülikoole - Contardo Ferrini.

Ja siin olid katoliikliku konfessiooni toetajad märkimisväärsemad. Õigeusk tunnistab peamiselt ainult seda, et apostel Andrew on Kreeka Patra ülikooli kaitsepühak.

Lääne-Euroopas on paljud ülikoolid omandanud pühad kaitsjad.

Bologna kunstiakadeemias - Catherine Bologna.

Cambridge'i patrooniks peetakse Edeltrud ja Oxfordis - Fredeswind.

Suurema edu saavutamiseks peab Pariisi ülikool oma patrooniks nelja pühakut. See on Katariina Alexandriast, Nikolai Mirlikyst, Ursula Kölnist ja Charlemagne.

Nii on mõnes vanimas õppeasutuses laskemoona. Probleem on selles, et kanoonide järgi kaitsevad nad ise ülikoole ega aita üliõpilasi nende õpingutega. Eksamitel peate ikkagi lootma ainult oma intellektile või sõbralikule petulehele.

Valitsevate dünastiate kaitsjad

Nagu tavaliselt, keskendume siin peamiselt katoliiklikule konfessioonile.

Ilmselt on universaalseks kirikuks saamise soov ning rikkuse ja luksuse armastus mõjutanud tõsiasja, et peaaegu kõigil sotsiaalsetel, looduslikel ja muudel nähtustel, aga ka erinevatel elualadel on oma kaitsepühakud. Tõepoolest, ainult sel juhul on templitele kümnist, annetusi ja kingitusi võimalik mõjutada. Millistest pühakutest sai siis kuninglik eestkostja?

Kastiilia Ferdinandit peetakse kõigi riigipeade kaitsepühakuks, sõltumata piirkonnast või mandriosast.

Edasi tuleb mõni konkreetne funktsioon. Igas valitsevas majas on laskemoona, eriti prantsuse, inglise ja saksa keeles. Ja ka eraldi erinevate tiitlitega inimestele, näiteks kuningas, printsess ja teised.

Niisiis, monarhide patrooniks on vastavalt Louis, konfessor Edward ja Baieri Henry.

Kuningatel on abiks Edgar Mirny ja Dagobert neile pandud koormuse vastu pidamine.

Kuningannadele - Poola Jadwiga, Portugali Isabella ja Saksimaa Matilda.

Keisrinna kaitseb võrdseid apostleid Helena.

Burgundia Adelaide soosib printsesse ja Karl Hea kaitseb krahve.

Suurbritannia valitsevate monarhide pere kaitsepühakud on konfessor Edward ja Inglismaa kaitsja peaingel Miikael.

Maximilian soosis Saksa Habsburgide dünastiat ja Petronilla pooldas Prantsusmaa Dauphini.

Nii polnud paljudes valitsevates peredes mitte ainult vaimulikke ja vaimulike nõunikke, vaid ka kaitsepühakuid.

Loomade patroonid

Karjakasvatus on pikka aega olnud inimese üks olulisemaid ameteid. Just see tegevus aitas liikuda jahil nähtud juhuslikust õnnest plaanitud toidu juurde. Seetõttu hoolisid inimesed pidevalt oma lemmikloomade tervisest ja jõudlusest.

Mainime siin loomade õigeusu ja katoliku patroone.

Alustame siis lindudest. Kodustel partidel, hanedel ja muudel lendavatel loomadel on katoliikluses kaitsja suure märtri Nikita isikus, kes on õigeusu ja Martin Toursi seas.

Walesist pärit David kaitseb tuvisid ja Hugo Linkolsky kaitseb luiki.

Anderlechti pärit Guido kaitseb kõiki sarvilisi loomi.

Ortodoksias peetakse kitsede ja lammaste patrooniks Caesareast pärit Mamanti, samas kui katoliiklased ei usu, et kitsedel võib olla patroon. Seetõttu kaitseb George Victorious nende traditsiooni kohaselt ainult lambaid.

Kuidas oma kaitsepühakut tunda?

Tänapäeval on enamik inimesi hakanud uuesti usku otsima. Mõni naaseb kristluse juurde. Selles usundis on tavaks tähistada Ingelipäeva, see tähendab kuupäeva, mil pühakut austatakse.

Kõige lihtsam viis kaitsepühaku nime määramiseks on lapse nimi. Esiteks antakse ristimisel uus nimi (kui sündides antud ei kuulu kristlikku traditsiooni või kui vanemad soovisid anda teise), kuid vana saab säilitada.

Mida teha? Põhimõtteliselt identifitseeritakse kaitsepühakud nime ja sünnikuupäeva järgi. Isegi kui te ei mäleta nime, millega teid ristiti (ei säilinud), leidke kristlastest kõige lähedasemad. Kui neid on mitu, vali endale meelepärasem.

Niisiis, nüüd avame kalendri ja otsime, milline patroon teile sünnikuupäeva järgi sobib. See pole täpne arv sündides, vaid lähim päev, mil sellenimelist pühakut kummardatakse.

Näiteks tähistate oma sünnipäeva 2. septembril ja lähim kuupäev, kui samanimelist patrooni mainitakse, on 11. detsember. Selgub, et teil on kaks triumfi. Septembris - sünnipäev, detsembris - ingelipäev.

Sellistel päevadel on kombeks lastele pilte ja pilte teha. Kaitseinglit ei pea seal kujutama, kuid see ei lähe üleliigseks.

Nii oleme õppinud oma patrooni tuvastama ja õppinud ka pühade kaitsjaid erinevates eluvaldkondades.

Tervendaja Panteleimoni, arstide kaitsepühaku, ikoon

Siin on üks kõige levinumaid ja auväärsemaid pilte õigeusu kirikus - ravitseja Panteleimoni ikoontaevane arstide ja sõdalaste patroon. Ikoonil on kujutatud ilusat säravat noormeest, kelle käes on tema asjad, andes temas välja ravitseja: ravimikarbi ja mõõtelusika. Noore arsti elu osutus väga lühikeseks, kuid tema tegude ja usu mälestus jääb alati elama, meenutades seda vaimu ja keha suurt võimekust, mida kõik suured märtrid Kristuse nimel esitasid.

Pühitsus Sakramendi ajal, patsiendi keha õliga võidmise ajal, seitsme preestri nõukogu adresseerib palve Püha Panteleimonile, et ta annaks Jumala armu kannatava inimese tervendamiseks. Tervendaja Panteleimoni pilt on alati kirikus - kui vett õnnistatakse, siis vaimulikud palvetavad just selle püha poole.

Püha Panteleimoni ikoon palvetab mitmesuguste haiguste ja vaevustega - nii vaimsete kui füüsilistega, lisaks inspireerib ja tugevdab sõjaväeliste elukutsete esindajaid suur märter.

Panteleimon sündis Nicomedias, rikka ja üllas pagana perekonnas. Poiss sai sündides nime Pantoleon - "Kõik on nagu lõvi", tänu sellele austavad Tervendaja Panteleimoni ikooni eriti sõdurid, kes oma ameti tõttu vajavad lõvi julgust ja jõudu.

Juba varakult saadeti poiss pagana kooli, kus sel ajal õpetas kuulus arst Evfrosin, et ta õpiks temalt ravimise kunsti. Andekas ja innukas noormees jõudis tervendamise kunstis suurtesse kõrgustesse ning Rooma keiser Maximian soovis Pantoleoni näha tema õukonnas kohtuparandajana. Pärast Rooma kolimist juhtus Pantoleon maduhammustuse tagajärjel väikese lapse surma tunnistajana. Omades sünnist ammendamatut reageerimisvõimet ja head käitumist, palvetas noormees Issanda poole palvega beebi ülestõusmiseks ja ta kuulati ära. Pärast seda võtab Pantoleon ristimise vastu. Nüüdsest saab tema nime Panteleimon - "Kõik armuline".

Pärast ristimist lõpetab noor arst osutatava ravi eest maksmise ja temast saab vaese avalikkuse lemmik, kellel ei olnud alati võimalust ravitseja teenuste eest maksta. Kuid teised arstid, kartsid oma sissetuleku langust, teatasid ravitsejale Panteleimonile, keiser Maximianusele. Denonsseerimise teema oli tõsiasi, et noor arst paranes Kristuse nimel ja osutas usus süüdi mõistetud kristlastele abi. Loomulikult oli see pagana Rooma jaoks vastuvõetamatu ja keiser käskis arsti hukata.

Neil aastatel viidi kristlaste vastu läbi nn Diocletianuse suuri tagakiusamisi, mille all kannatas tohutu hulk kristlikke usklikke, kellest said pühad märtrid ja suured märtrid. Nende seas on võidukas Püha George ja Migdoni valitseja tütar, Makedoonia Püha Suur Martyr Irina. Ravitseja Panteleimon ei pääsenud märtri saatusest.

Kohutavad hukkamised üksteise järel ei saanud kahjustada tervendajat Panteleimoni, kes tuliselt palvetas: ei riputamine ega tulega piinamine ega valamine, isegi sulatatud tina ei suutnud vaga noormeest põletada. Siis käskis Maximian mässulisel arstil metsloomad tükkideks rebida, kuid nad lähenesid vaid suurele märtrile ja lakkusid alandlikult tema jalgu.

Vihane keiser käskis ravitseja tükeldada, kuid noormees jätkas palvetamist ja mõõk jättis ta vigastamata. Alles pärast seda, kui Püha Suur Märter ise oli kuulnud taevast häält, mis kutsus teda Taevariiki, palus hukkajatel täita Maximiani käsk, alles pärast seda suutsid Rooma sõdurid tervendaja pea kärpida. Piim voolas pühast kaelast haavast ja oliiv, mille külge ta kinnitati, õis kohe ja kaeti kaunite puuviljadega. Suure märtri surnukeha visati tulle, kuid tuli ei puudutanud tervendaja keha, jättes selle vigastamata ning kristlased matsid Püha Suure Märtri Panteleimoni surnukeha.

Ikoon on õigeusu inimesega kaasas kõikjal, ka töökohal. Ja pole midagi üllatavat, kui pärast palvet pühaku - teie töö kaitsepühaku - ikooni ees tuleb ootamatult abi.

Ikooni saab enne vastutustundliku otsuse tegemist kabinetti paigutada ja talle palvetada rasketes olukordades, ühel või teisel viisil tööl. Ja ikoonil kujutatud pühak aitab rasketel aegadel märkamatult.

Elukutsete patroon valitakse vastavalt pühaku tegudele. See traditsioon on eksisteerinud kristlastest aegadest peale - näiteks kummardasid iidsetest aegadest pärit meremehed Püha Nikolai Imetegijat.

Kirik õnnistab spetsiaalselt seda või teist pühakut teoses patrooniks pidades. Nüüd kuulutab selle tavaliselt välja Moskva ja Kogu Venemaa patriarh. Mitte nii kaua aega tagasi õnnistas patriarh Aleksius II demineerijad, kõik kaevandustöölised, pöördudes Püha Suure märtri Barbara poole. Kuid puudub loetelu ega ajakava, millise sagedusega ja milliste elukutsete jaoks (kitsad erialad või terved harud) kaitsepühakuks määrata.

Kui teie elukutse patroon pole veel määratletud, saate ise pühakute elu lugeda ja leida kellegi, kelle tegevus on seotud teie ametiga. Näiteks Interneti patroonist pole ametlikult teada antud, kuid arutelude tulemusel valisid Interneti kasutajad ise, kes oli Johannes Evangelist, kes - John Chrysostom.

Veel parem, kui see pühak on teie kohalik. Näiteks oli teie maal suur märter, kes ravis inimesi ravimtaimedega ja teie olete arst - ja palvetage tema poole.

Meie pöördumine erinevate vajadustega pühakute-abistajate poole pole kunagi asjatu. Oma palvetega abistavad nad vaeva, probleeme, haigusi ja muresid, materiaalseid ja vaimseid vajadusi ning aitavad taluda laimu ja ennustamist.

Meie jaoks pühade eestpalveluse õnnestumiseks on vaja pattude kahetsust ja palvet pühaku ikooni ees, kellele Issand on andnud armu.

  „Ja mida iganes palute usus, seda saate ka teie” (Matteuse 20,22).

Kaubanduse edendajad, kommertsdirektorid, müügijuhid

Püha Nikolause elust: kui Lycias tekkis suur näljahäda, lõi peapiiskop Nikolai nälga päästmiseks uue ime: üks kaupmees laadis suure laeva leivaga ja lahkumise eelõhtul kuskil läänes nägi ta unes püha Nikolaust, kes käskis tal kogu leib kohale toimetada. Lycia, kuna ta ostab temalt kõik kaubad ja annab talle tagatisrahana kolm kuldmünti. Ärgates oli kaupmees väga üllatunud, kui leidis tema käest kolm kuldmünti. Ta mõistis, et see on käsk ülalt, tõi Lyciasse leiba ja nälgivad inimesed päästeti. Siin rääkis ta visioonist ja kodanikud tunnustasid oma kirjelduse järgi nende peapiiskoppi.
  Venemaal püstitasid püha Nikolause kirikud kauplemispõrandatele kõige sagedamini vene kaupmehed, meremehed ja maadeavastajad, kes austasid imetöötajat Nikolaust kõigi maa peal ja merel ekslevate patroonide pühakuna.

Ta elas neljateistkümnendal sajandil Trapezundi linnas, tegeles kaubandusega, oli vaga, kindel ortodoksias ja vaeste vastu halastav.

Ta oli varanlane, jõukas kaupmees. Novgorodis kaubandusasjades viibides vaimustas teda kirikute hiilgus ja jumalikud teenistused. Jättes oma kaaslased, kes temaga kaasa tulid, ja kogu kauba sisse tooma, tuli ta prp. Kiriku uue poja rõõmsalt vastu võtnud Barlaam ristiti ja ta oli tema mentor. Procopiuse jumalakartlik elu sai peagi teatavaks kõigis Novgorodi viiekordses piirkonnas ja seda ümbritsevatel maadel, nii et paljud hakkasid talle õnnistuse saamiseks tulema.

Pankurid, raamatupidajad, finantseerijad, maksuinspektorid, riigikassad

püha apostel Matteus

Elukutse järgi oli ta maksukoguja (Rooma maksukoguja) ja teda kujutatakse tavaliselt arvete või kuldkotiga. Jeesuse Kristuse hääle kuulmine:   “Jälgi mind” (Mt 9. 9),   ta viskas kogutud maksud tolmu ja läks kergelt Päästja järele.

Diplomaadid, postitöötajad

Üks seitsmest peamisest inglist, kes „viivad pühakute palved ja lähevad Püha au ette” (To. 12, 15). Peaingel Gabrieli on pühakirjades mitu korda mainitud kui taevast sõnumitoojat, kelle Jumal saadab inimestele teatama oma plaanidest inimkonna päästmiseks.

Peaingel Gabriel valiti Jumala poolt, et see kuulutaks Õnnistatud Neitsi Maarjale ning koos temaga ja kõigile inimestele suurt rõõmu Päästja Jeesuse Kristuse, Jumala Poja kehastumisest.

Kui peainglite arvutus algab Michaelist, Jumala vaenlaste meister ja vallutajast, siis Gabriel on teisel kohal. Tema Issand saadab kuulutama ja selgitama jumalikke saladusi.

Vaarao käest pääsenud Mooses õpetas kõrbes raamatukirjutamist, teavitas teda maailma algusest ja esimese inimese Aadama loomisest, rääkis talle endiste patriarhide elust ja tegudest, rääkis üleujutusest ja keelte lahutamisest, selgitas talle taevaste planeetide ja elementide asukohta, õpetas teda. aritmeetika, geomeetria ja igasugused tarkused.

Ta selgitas prohvet Taanielile imelisi nägemusi tulevastest kuningatest ja kuningriikidest, teatas talle Jumala rahva vabastamise ajast Paabeli vangistusest, samuti Kristuse esmakordse maailma tuleku ajast.

Ta ilmus pühale õiglasele Annale, kes leinas oma aias viljatuse pärast ja palvetas pisaratega Jumala poole ning ütles talle: “Anna, Anna! Teie palve on kuulatud, teie ohked on pilvedest läbi käinud ja pisarad on tulnud Jumala juurde: te saate eostada ja sünnitada õnnistatud Tütre, kelle kohta õnnistatakse kõiki maa hõimusid. Talle antakse maailma pääste ja ta saab Maarja nime. "

Samuti ilmus peaingel Gabriel õiglasele Joachimile, kes paastus kõrbes, ja ta teatas talle sama, mis püha Annaga: neil on Messia Ema vanusest valitud tütar, kes tuleb inimkonda päästma. Jumal määras selle suure peaingli Maarja eestkostjaks, kes sündis viljatusest Jumalaemast ja, kui teda templisse tutvustati, toitis teda, tuues iga päev oma toitu.

Kuid ta ilmus pühale preestrile Sakariasele ja teatas talle oma Elizabethi eaka naise viljatusest ja Issanda Ristija Johannese sündimisest loa saamisel ning kui ta ei uskunud, sidus ta oma keele nukrusega kuni päevani, mil tema sõnad said täidetud (Lk 1,5–25). Sellest võib näha, et peaingel Gabriel on Issandale ebaharilikult lähedal ja ta on saadetud neile kuulutama inimkonna päästmisega seotud kõige suuremaid saladusi.

Sama Jumala esindaja, keda Jumal saatis Naatsaretti, ilmus Õnnistatud Neitsi juurde, kihlus õiglase Joosepi juurde ja teatas talle, et ta on Jumala Poja kontseptsioon. Ta ilmus ka unenäos Joosepile, selgitades talle, et Noor Naine jäi süütuks, sest ettekujutus temas oli pärit Pühast Vaimust (Mt 1,18-21).

Ja kui meie Issand sündis Petlemmas, näisid peaingel Gabriel olevat karjased, kes valvasid oma karju ja ütlesid:

– Ma kuulutan teile, et suur rõõm on kõigil inimestel: sest Päästja sündis teile Taaveti linnas, kes on Kristus Issand, ja laulis siis kohe koos paljude taevaste sõduritega: “Au Jumalale kõige kõrgemal ja rahu maa peal, hea tahe inimestes!” (Luuka 2,14).

Arvatakse, et see ingel ilmus taevast Päästjale Kristusele oma kannatuste ette, kui Ta aias palvetas, sest nimi Gabriel tähendab "Jumala kindlus". Ilmunud peaingel Gabriel tugevdas Teda, sest teiste ministeeriumide vahel oli tal ka jõudu esinemiste osas ja meie Issand töötas siis tulihingelises palves (Lk 22,43; Heebrea 5,7).

  Sama ingel ilmus haua ääres kivi peal istuvatele mürri kandjatele, kuulutades neile Issanda ülestõusmist (Matteuse 28; Markuse 16; Luuka 24; Johannese 20): olles seega Issanda eostamise ja kooma evangeelium ja kooma, ilmus ta välja ja Tema Ülestõusmise sõnumitooja.

Ta ilmus ka Õnnistatud Neitsi Maarja juurde, palvetas tuliselt oliivimäel, teatades talle Tema ausa eelduse ja taevasse kolimise lähenemisviisist ning andis talle helge paradiisiharu.

Kuid peaingel Gabriel, kes on Jumala sõnumitooja tähtsamatest Vana Testamendi ja Uue Testamendi sündmustest, peaks olema Jumalale eriti lähedal. Püha kirik kujutab seda mõnikord paradiisiharuga käes, mille Jumalaema neile tõi, ja mõnikord paremas käes lampiga, mille sees põleb küünal, ja vasakul jaspisest peegel. See kujutab peegelpildiga, kuna Gabriel on Jumala saatuse sõnumitooja inimkonna päästmiseks või laterna ajal küünlaga, sest Jumala saatus on peidetud kuni nende täitumiseni ja selle suurepärase esituse tõttu mõistavad seda vaid need, kes vaatavad pidevalt oma südamesse nagu jumalasõna ja tema südametunnistuse peegeldus.

Ehitajad, ehitusettevõtted

Kiievi-Pecherski Lavra asutaja Püha Anthony sündis XI sajandi alguses Lyubeci linnas (Tšernigovi lähedal) ja teda nimetati ristimisel Antipaks. Noorest ajast peale tundis ta huvi kõrgema vaimuliku elu vastu ja otsustas ülaltpoolt tulnud soovituse kohaselt minna Atosti. Ühes Athose kloostris võttis ta tonsuuri ja alustas selle kloostri lähedal asuvas koopas üksildase elu, mida siiani näidatakse. Saades oma ekspluateerimisel vaimse kogemuse, andis aabits talle kuulekuse, et ta läheks Venemaale ja istutaks kloostrit selles äsja valgustunud kristlikus riigis. Anthony kuuletus. Kui munk Anthony Kiievisse jõudis, asus seal juba mitu kloostrit, mille kreeklased olid vürstide soovil asutanud. Kuid Püha Anthony ei valinud neist ühtegi, asus presbüter Hilarioni kaevatud kahe koobase koopasse. See oli aastal 1051. Siin jätkas Püha Anthony ranget kloostri elu, mis oli kuulus Athosele: tema toit oli ülepäeviti must leib ja vesi äärmiselt mõõdukas koguses. Varsti levis tema kuulsus mitte ainult Kiievis, vaid ka teistes Venemaa linnades. Paljud tulid tema juurde vaimulike nõuannete ja õnnistuste saamiseks. Mõni hakkas elamisluba küsima. Esimese võttis vastu üks Nikon, preestri väärikus, teine \u200b\u200bilmutas Theodosius.

  Munk Theodosius veetis oma noorpõlve Kurskis, kus elasid tema vanemad. Juba varasest noorusest avastas ta jumalakartliku meeleolu: iga päev templis viibides luges ta usinalt jumalasõna, teda eristas tagasihoidlikkus, alandlikkus ja muud head omadused. Saanud teada, et mõnikord ei teenitata kirikus litofoogiat prosphora puudumise tõttu, otsustas ta selle ettevõtmise ise üles võtta: ostis nisu, jahvatas selle oma kätega ja tõi küpsetatud prosphora kirikusse.
  Nendel ärakasutamistel kannatas ta palju probleeme oma ema ees, kes armastas teda kallilt, kuid ei mõistnud tema püüdlusi. Kuulnud kord kirikus Issanda sõnu: “Kes armastab isa või ema rohkem kui mind, pole mind väärt” (Mt 10, 37), otsustas ta lahkuda nii oma emast (isa oli juba surnud) kui ka oma kodulinnast ja ilmus Kiievis Püha Antoniuse juurde. . "Kas te näete last," küsis Anthony, "kas mu koobas on tagasihoidlik ja kitsas?" "Jumal ise viis mind minu juurde," vastas Theodosius, "ma teen seda, mida sina käsid mul teha."

Kui kaastöötajate arv prep. Anthony tõusis 12-ni, ta läks lähedalasuvale mäele tagasi, kaevas siia koopa ja hakkas väravas võitlema. Theodosius jäi samasse kohta; varsti valiti ta vend-in-hegumenisse ja asus Tsaregradsky Studios kloostri harta järgi proovima luua õiget hostelit. Tema asutatud hosteli põhijooned olid järgmised: kogu vendade vara peaks olema ühine, aeg kulus pidevale tööle; teosed jaotati iga aabitsa tugevuse järgi; iga äri algas palve ja vanema õnnistamisega; mõtted avanesid abstraktsele, kes oli kõigi päästmiseks tõeline juht.

Munk Theodosius käis sageli oma kambrite ümber ja jälgis, kas kellelgi pole midagi üleliigset ja mida vennad teevad. Sageli jõuaks ta isegi öösel kambri ukse juurde ja kui ta kuuleks kahe või kolme munka kokku tulemist, lööks ta vardaga ukse ja hommikul paljastaks süüdlase. Austaja ise oli vennaskonna eeskujuks: ta vedas vett, tükeldas puitu, töötas pagariäris, kandis kõige lihtsamaid riideid, kõigepealt tuli ta kirikusse ja kloostritöödele. Lisaks askeetlikele ärakasutamistele on Rev. Theodosius eristas suurt halastust vaeste vastu ja vaimuvalgustuse armastust ning püüdis neile oma vennaskonda meelitada. Kloostris ehitas ta spetsiaalse maja vaeste, pimedate, haledate, lõõgastunud inimeste elukohaks ja pühendas kümnendiku kloostri sissetulekutest nende ülalpidamisele.
  Lisaks saatis ta igal laupäeval vangikongi vangidele vankri leiba. Püha Theodosiusose kirjutistest on teada: kaks õpetust inimestele, kümme õpetust munkadele, kaks kirja suurvürst Izyaslavale ja kaks palvet.
  Kiievi-Pecherski klooster, mille asutas munk Anthony ja korraldas munk Theodosius, sai eeskujuks teistele kloostritele ja sellel oli suur tähtsus Vene kiriku arendamisel. Selle seintest tulid välja kuulsad peakapistajad, ustavad usu jutlustajad ja tähelepanuväärsed kirjanikud. Pühakutest on eriti kuulsad Kiievi-Pecherski kloostri järelvangid, pühakud Leonty ja Jesaja (Rostovi piiskopid), Nifont (Novgorodi piiskop). Kuksha (Vyatichi valgustaja), kirjanikud Nestor Kroonik ja Simon.

Mäetöölised

Tema isa, paganlik Dioscoros, oli rikas ja üllas mees ning oli vihane, et sai teada, et tema tütar kristlane tõmbas mõõga ja tahtis teda lüüa. Tüdruk jooksis isa juurest minema ja ta tormas teda jälitama. Neid blokeeris mägi, mis eraldas ja peitis pühaku lõhki. Teisel pool lõhet läks üles. Püha Barbaral õnnestus varjata mäe vastasküljel asuvas koopas.

Kalurid ja jahimehed

Ikoon "Jahimeeste ja kalurite kaitsepühaku katedraal"   See kirjutati hiljuti, 2005. aastal Tema Pühaduse Moskva ja kogu Venemaa patriarhi Aleksius II õnnistamisega. Patriarhi õnnistus saadi vastuseks Venemaa jahiseltsi vastavale pöördumisele.

Püha pildi ülemises osas on mitmeid imelisi ikoone, mille kaudu Jumalaema pakkus erinevatel aegadel jahimeestele ja kaluritele oma kaitset. Need on Tikhvin, Kaasan, Ozeryanskaya, märk ja Fedorovskaja Neitsi ikoon. Nende all, vasakul ja paremal, on kujutatud pühakuid, kes abistavad kõiki jahi ja kalapüügiga seotud isikuid: püha Nikolaust - Myra peapiiskopi, apostleid Johannes Teoloogit, Peetrust ja James Zebedeusi. Teises reas on Kozheezersky munk Nikodemus, apostel Andreas Esmakutsutud ja Toomas, õigemeelne Procopius Ustyuzhsky, Borovski mungad Paphnutius ja Keretsky Varlaam.

Ikooni parempoolse osa esimeses reas on näidatud suur märter Eustathius Placidus, märter Tryphon, Verkhotursky õiglane Simeon ja tsaar Nikolai, püha märter. Teises pühakute reas on üllas suurvürst Aleksander Nevsky, suured märtrid Dmitri Solunsky ja George Victorious. Ülalpool näeme apostlitega võrdset suurvürsti Vladimirit, Merkuuri märtrit ja paremat printsi Dimitri Donskojat. Kõigil neil on Ubrusel pilt Päästjast, kes pole kätega tehtud.

Meremehed

Pühak abistas oma elu jooksul inimesi, kes teda isegi ei tundnud. Kord tabas tugevat tormi Egiptusest Lyciasse sõitnud laev. Sellel purunesid purjed, purunesid mastid, lained olid valmis laeva neelama, hukule vältimatule surmale. Ükski inimjõud ei saaks seda takistada. Üks lootus on küsida abi pühalt Nikolault, keda aga mitte ükski neist meremeestest pole kunagi näinud, kuid kõik teadsid tema imelisest ülekuulamisest. Hukkunud meremehed hakkasid tuliselt palvetama ja püha Nikolai ilmus tüüri juures ahtrisse, hakkas laeva kontrollima ja viis ta turvaliselt sadamasse.

Venemaal püstitasid püha Nikolause kirikud kauplemispõrandatele kõige sagedamini vene kaupmehed, meremehed ja maadeavastajad, kes austasid imetöötajat Nikolaust kõigi maa peal ja merel ekslevate patroonide pühakuna.

Relvajõud

Teda kutsutakse julguse ja vaimse võidu pärast piinajate üle, kes ei suutnud panna teda kristlusest loobuma, samuti ohustatud inimeste imelise abi järele.

Ta oli Muromi linna põliselanik, töötas Kiievi-Pecherski kloostris ja suri umbes 1188. aastal. Rahvapärimus identifitseerib teda kuulsa kangelase Ilja Murometsaga, kelle kohta vene eepos laulis. Arvestab ka paljude ajaloolastega.

Raketid ja relvastajad

Püha Barbara hukati tema enda isa - Dioskoros. Jumala kättemaks polnud mõlema piinaja mõistmiseks aeglane. Martiana (Foiniikia Iliopolise linna valitseja) ja Dioscorus: neid põletas välk. Strateegiliste raketivägede ametlikku päeva tähistatakse Suure Märtri Barbara mälestuspäeva tähistamise päeval - 17. detsembril.

Arstid, ämmaemandad, proviisorid, proviisorid

Ta pühendas oma elu vaevatud, haigetele, armetule ja vaestele. Ta kohtles tasuta kõiki, kes tema poole pöördusid, tervendades neid Jeesuse Kristuse nimel. Ta külastas vangikongi vange, eriti kristlasi, kellega kõik vanglad olid rahvarohked, ja ravis neid haavade eest. Peagi levis armuline arst kuulujutt kogu linnas. Teistest arstidest lahkudes hakkasid elanikud pöörduma ainult Püha Panteleimoni poole.

Nooruses võttis ta ühes kloostris tonsuuri. Siin töötas pühak kõvasti ja sai kogenud askeetlikuks. Kord pani Monkey Paulus naise laimu. Ta tõi kloostrisse vastsündinud lapse ja ütles, et ta on tema sünnitanud munga Pauluse poolt. Alandlikkuse ja rõõmuga vanem kannatas laimu, ei loobunud sellest ja võttis lapse enda pojaks vastu. Kui nad hakkasid pühakuid kloostrielaniku rikkumise pärast noomima, ütles munk Paulus: "Vend, me küsime lapselt, kes on tema isa!" Vastsündinu, osutades sepale kätt, ütles: "Siin on minu isa, mitte munk Paulus." Seda imet nähes kummardusid inimesed vanema poole ja palusid andestust. Sellest ajast alates sai munk Paulus jumalalt kingitust tervendavate haiguste raviks, mistõttu teda kutsuti arstiks.

Püha Euthymiuse heategevuslik askeetlik elu pälvis Issandalt mõistmise ja imeteo: ta parandas oma palvetega haigeid; tema keelud värisesid deemonitest.

Ta pühendus täielikult haigete teenimisele ja oma ennastsalgava teo eest sai ta Jumalalt armuliku imelise tervenemise kingituse, pannes haigetele käed külge. Need, kes kannatasid mitmesuguste vaevuste all, said terveks ja pöördusid Püha Hypatiuse palvemeelse palverännaku poole. See oli täidetud Pimeni Suure Valu sõnadega: "Haigetel ja teda teenivatel on sama tasu."

Elizaveta Fedorovna otsustas pühendada oma elu Issandale inimeste teenimise kaudu ja luua Moskvas töö-, armu- ja palveklooster. Ta ostis Bolšaja Ordynka tänaval nelja maja ja aiaga maatüki. Kloostris, mida pühade õdede Martha ja Maarja auks nimetati Marfo-Mariinskyks, loodi kaks kirikut - Marfo-Mariinsky ja Pokrovsky, haigla, mida hiljem peeti Moskva parimaks, ja apteek, kus jagati vaestele ravimeid tasuta, lastekodus ja koolis. . Kloostri seintest väljaspool asutati tuberkuloosiga naiste maja-haigla.

  (maailmakuulus kirurg Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky)   - meditsiiniülikooli lõpus tegeles tulevane pühak meditsiinipraktika ja teadusuuringutega. 1920. aastatel Ta töötas Taškendis kirurgina, osales aktiivselt kirikuelus, osales kiriku vennaskonna koosolekutel. Taškent Innokentõi piiskopi sõnu: “Arst, sa pead olema preester” peeti Jumala kutseks. Pärast kolmeaastast preestri ametisse astumist võttis isa Valentin apostli, evangelisti ja doktor Luke nimega kloostrikogud ning 30. mail 1923 ordineeriti Hieromonk Luke salaja piiskopiks. Sellest ajast algab Issanda tee ülestunnistajana. Arvukad arreteerimised, piinamised ja pagulused ei nõrgendanud preestri armukadedust arhiivipidamise kohustuse täitmisel ja inimeste teenimisel arstina.

Issand andis neile erilise armu - tervendamise ja imede kingituse. Haigused lakkasid, kui Cosma ja Damian hakkasid paranema. See meelitas muidugi palju igat liiki haigeid inimesi.

Pimedad, haledad, lõdvestunud, valdas ümbritsetud imetegijad. Kuid pühad ei olnud sellega koormatud. Mitte ainult haigetele ligipääsetavad, otsisid nad nad ise üles ja selleks kolisid nad linnast linna tervikuna ja kõik haiged, ilma sugu ja vanust, auastet ja seisundit eristamata, raviti.

Ja nad tegid seda mitte selleks, et saada rikkaks või kuulsaks, vaid puhtaima ja kõrgeima eesmärgiga - teenida kannatusi Jumala nimel, väljendada armastust Jumala vastu naabrite vastu. Seetõttu ei võtnud nad kunagi kellegi tehtud töö eest mingit tasu ega isegi mitte ühtegi tunnusmärki omaenda heade tegude eest. Nad teadsid hästi - ja pidasid truult Päästja käsku: tervendage haigeid, puhastage pidalitõbist, surnuid ärkage ja visake deemonid välja: Preesterdage hääl, andke tuunikala (Mt 10, 8).

Tasuta nad said Jumalalt armu, tasuta ja andsid selle ära. Nad küsisid vaid ühte, mida nad parandasid: et nad usuvad kindlalt Kristusesse, elavad Kristuses pühaks; kui arste polnud evangeeliumi valgusega veel valgustatud, siis üritasid nad neid ümber pöörata kristlikku usku. Nii parandasid nad füüsilisi vaevusi ravides ka vaimu- ja vaimuhaigusi.

Selle ennastsalgava teenimise eest inimkonna kannatustele, nende imepäraste haiguste paranemiste eest nimetab Püha kirik neid hoolimatuteks ja imetegijateks.

Loomaarstid

Pühade arstide meditsiiniline jõud laienes mitte ainult inimestele. Nad ei unustanud sõnatuid loomi. Õiged halastavad kariloomade hinge pärast, ütleb Jumala sõna (Õpetussõnad 12, 10). Sellele käsule truuks kõndides käisid nad läbi majade, kõrbete ja metsade, otsisid ise haigeid loomi ja andsid neile ravi. Tänulikud loomad tundsid ära oma heateod, teadsid nende heategijaid ja järgisid kohe pärast kõrbe ilmumist suurtes karjades karja.

Põllumajandustootjad ja veisekasvatajad

Võib oletada, et Püha Georgi ilmumine hobusel, et kaitsta elanikke mao eest, samuti ühe kirjeldatud härja imeline taaselustamine elus kirjeldatud talupidaja poolt oli võimalus Püha Georgi austamiseks põllumajanduse ja karjakasvatuse patroonina, röövloomade kaitsjana.

Loomakasvatusettevõtted, loomakasvatajad

Teda peetakse veiste patrooniks. Piimatooted ja karjatalitajad palvetavad tema poole. Püha märter Agathia oli Sitsiilia Palermo linnast (endine Panorm) pärit väljapaistvate ja jõukate kristlaste vanemate tütar. Keisri Deciusi (249–251) tagakiusamise ajal saatis Katana-Kintiani kuberner Agatiuse rikkuse ja ilu kohta sõdureid teda saatma, et viia ta kristlaseks kohtu alla. Katanas paigutati pühak ühe rikka naise juurde, kellel oli viis tütart. Nad kõik üritasid võrdsustada püha Agatha rõivaste, maiuspalade ja meelelahutusega, veendes teda ohverdama paganlikke jumalaid, kuid pühak ei alistunud nende trikkidele ja kõiki oma naudinguid põlgades palvetas ta Issandat, et annaks talle jõuga märtrisurma. Kintiani ülekuulamise ajal ei kummardanud püha märterit ei kiindumus ega veenmine ega saanud julma pilkamist: teda piinasid raudsete küünistega rinnad ja lõpuks lõigati tema nibud ära. Koopasse ilmus püha apostel Peetrus ja ta parandas teda oma haavadest. Äsja piinatud püha Agathia hämmastas Quintianit tõsiasjast, et ta rind oli vigastamata. Siis hakkasid nad teda jälle piinama. Sel ajal algas linnas maavärin ja avatud maa neelas Quintiani lähimad sõbrad. Hirmunud elanikud jooksid Kintiani juurde, nõudes, et ta lõpetaks piinamise. Kartes populaarset pahameelt, saatis Kintian püha Agatiuse tagasi vanglasse, kus märterärimees, tänades teda, reetis rahulikult oma vaimu Jumalale.

Mesinikud

Püha Johannes kasvas metsikus kõrbes, valmistudes ette range elu suureks teenimiseks - paastumiseks ja palvetamiseks. Ta kandis töötlemata riideid, haaras nahast vöö ja sõi metsikut mett ja akrisid (jaanileivapuu perekond). Ta jäi desertööriks, kuni Issand kutsus ta kolmekümneaastaselt kuulutama.

Neid peetakse mesinduse patroonideks ja mesilaste eestkostjateks, neid kutsuti ka "mesinikeks".

Linakasvatus

Püha võrdsed apostlitele Tsarina Jelena on võrdsete apostlitega keiser Constantine Suure ema, aktiivse, sõjamehelik, kõigile kättesaadav ja helde, kaugele nägeva ning läbitungiv, paljastades maailmageeniuse tunnused. Jelena on kristlane ja koos oma pojaga said pärast kolmesaja-aastast tagakiusamist kristlased esmalt võimaluse avalikult oma usku praktiseerida.
Püha Konstantinuse palvel läks püha kuninganna Elena Jeruusalemma Issanda risti otsima. Imekombel omandati elust andev rist aastal 326 ja deponeeriti Jeruusalemma patriarhi juures; Püha Elena tõi osa sellest Konstantinoopoli. Oma suurte teenistuste eest kirikus ja püüdluste eest leida elupõline rist on kuninganna Jelena apostliteks võrdsed.

Vinogradar

Üks aednik viskas viinamarjaistandusest kärbitud kuivad oksad. Püha Tikhon kogus nad kokku, istutas nad oma aeda ja palus Issandalt, et need oksad võetaks vastu ja tooksid puuvilju, mis inimeste tervisele tervendavad. Issand lõi usu kaudu püha noored. Oksad algasid, nende viljad olid erilise, väga meeldiva maitsega ja neid kasutati pühaku eluajal ja pärast tema surma veinis Püha Eucharisti sakramendiks.

Lille- ja aednikud

Kui pühak viidi hukkamisele, ütles üks õpetlane (õpetlane) Theophilus käratusega talle: "Kristuse pruut, saatke mind teie peigmehe aiast roosade lillede ja õuntega." Märter noogutas talle vastuseks. Enne suremist palus pühak aega palvetada. Kui ta palve lõpetas, ilmus talle kauni noorpõlve kujul Ingel ja esitas puhtale lõuendile kolm õuna ja kolm roosat lille. Pühak palus selle kõik üle kanda Theophilusele, misjärel ta mõõgaga kärbiti. Pärast armulike kingituste saamist imestas hiljuti osalenud kristlaste tagakiusleja, uskus Päästjasse ja tunnistas end kristlaseks.

Õpetajad

Sloveenia õpetajad. Püha Cyril näitas oma noorpõlvest hiilgavaid edusamme nii ilmalikus kui ka usulises ja kõlbelises hariduses. Pärast suurepärase hariduse omandamist mõistis ta suurepäraselt kõiki oma aja teadusi ja paljusid keeli. Püha Cyril koostas oma venna Püha Metodiuse ja jüngrite abiga slaavi tähestiku ja tõlkis slaavi raamatutesse, ilma milleta ei saaks jumalikku teenimist läbi viia: evangeeliumi, psaltrit ja valitud teenistusi.

Õpilased, õpilased

Nad palvetavad meele valgustuse, abi eest keerulises õppetöös - munk Sergius (maailmas Bartholomew) oli Rostovi bojarite Cyrili ja Maarja poeg, kes kolisid Moskvale lähemale Radoneži külla. Seitsmeaastaselt sai Bartholomew õppida lugema ja kirjutama. Ta tundis kogu südamest õpetusi, kuid talle ei antud ühtegi kirja. Selle pärast kurvastades palvetas ta päeval ja öösel Issanda poole, et avada talle raamatute mõistmise uks. Ühel päeval, otsides põllult kadunud hobuseid, nägi ta tammepuu all võõrast vanat munga-ametnikku. Munk palvetas. Poiss läks tema juurde ja rääkis oma kurbusest. Kuulates poissi mõistvalt, hakkas vanem palvetama oma valgustuse eest. Siis, arka välja võttes, võttis ta välja väikese osa prosprorust ja õnnistas sellega Bartholomewat ning ütles: "Võtke see laps ja sööge seda. See antakse teile Jumala armu ja Pühakirja mõistmise märgiks." See arm laskus tõesti poisil: Issand andis talle mälestuse ja mõistmise ning poiss hakkas raamatutarkust hõlpsasti omaks võtma.

Seda peetakse patrooniks ajaloolise kokkusattumise tõttu - 12. jaanuaril (uue stiili järgi 25) kiitis keisrinna Elizabeth heaks Moskva ülikooli projekti, mille talle esitas krahv Ivan Šuvalov. Ja ehkki selle esimese riikliku kõrgkooli avamine Venemaal toimus alles sama aasta 26. aprillil, nimetati püha suurt märtrit Tatjanat siis Moskva ülikooli patrooniks.

Traditsiooni kohaselt on Moskva Riikliku Ülikooli rektor Tatjana päeval juba peaaegu 250 aastat lugenud avalikult ettekannet ülikooli aasta tegevuse kohta. Ja alles pärast teiste kõrgkoolide ilmumist Venemaale hakati Tatjanat pidama mitte ainult Moskva Riikliku Ülikooli, vaid ka kogu riigi üliõpilaskonna patrooniks. Venemaa president Vladimir Putin kirjutas alla määrusele, milles öeldakse, et 25. jaanuar on Vene üliõpilaste päev.

Perepatroonid

Püha üllas prints Peter, klooster Taavet ja püha üllas printsess Fevronia, klooster Euphrosyne, Muromi imetöölised. Õige prints Peter oli prints Muromi Juri Vladimirovitši teine \u200b\u200bpoeg. Ta astus Muromi troonile 1203. aastal. Mõni aasta enne seda haigestus Peeter pidalitõbisse, millest keegi teda ravida ei suutnud. Unises nägemises avastas prints, et teda võib terveks saada mesiniku tütar, jumalakartlik neiu Fevronia, talupoeg naine Ryazani maal Laskova külas. Püha Peetrus saatis oma inimesed sinna külla.

Kui prints Püha Fevroniat nägi, armastas ta teda nii vagaduse, tarkuse ja lahkuse pärast, et andis pärast paranemist vande, et ta peab temaga abielluma. Püha Fevronia tervendas vürsti ja abiellus temaga. Pühad abikaasad kandsid armastust üksteise vastu läbi kõigi katsumuste. Uhked aadlikud ei tahtnud omada lihtsa auastmega printsessi ja nõudsid, et prints laseks ta lahti. Püha Peetrus keeldus ja abikaasad saadeti riigist välja. Nad purjetasid paadiga kodulinnast Okale. Püha Febronia toetas ja lohutas Püha Peetrust. Kuid peagi mõistis Muromi linn Jumala viha ja rahvas nõudis, et prints pöörduks tagasi Püha Febroniaga.

Püha paar sai kuulsaks oma vagaduse ja halastuse poolest. Nad surid samal päeval ja tunnil 25. juunil 1228, enne kui võtsid kloostri mõõna Taaveti ja Euphrosyne'i nimedega. Pühakute surnukehad pandi ühte kirstu.

Pühakud Peeter ja Fevronia on kristliku abielu eeskuju. Oma palvetega annavad nad taevased õnnistused neile, kes abielluvad.

Neid teatakse õigeusu kristlaste seas abielu, abielu, õnneliku perekonna patroonidena; nad palvetavad "kui mees vihkab oma naist süütult" - nad on naise vaheseinad raskes abielus.

Laste patroon

Sündis 22. märtsil 1684 Grodno kubermangus Bialystok Uyezdis Zverki külas jumalakartlike talupoegade Peetri ja Anastasia peres. Ta kasvas tagasihoidlikuks, mitte pahaloomuliseks, temas oli märgata kalduvust mõtisklevale üksindusele. Kuueaastase Gabrieli ema tõi 1690. aasta 11. aprillil põllule lõunat. Varsti lähenes lihavõttepüha. Sel ajal ronis juudi üürnik majja, hellitas last ja viis ta salaja Bialystoki, kus nad reetisid lapse piinamiseks: nad lõid ta risti, torkasid tema küljed läbi, lastes järk-järgult verd välja. Üheksandal päeval suri laps, ta visati Zverki küla lähedal metsa servas põllule. Keha leidnud näljased koerad mitte ainult ei rebinud seda tükkideks, vaid kaitsesid seda isegi röövlindude eest. Külaelanikud jõudsid koerte haukumiseni ja leidsid märtri surnukeha ning tunnistasid, et laps suri rituaalse mõrva tagajärjel. Piinatud Gabrieli surnukeha koos suure kogunemisega sellistest julmustest sügavalt vaimustatud inimeste maeti templi lähedale.

30 aastat pärast Püha reliikvia matmist Gabriel jäi katkematuks. 1746. aastal põles maha tempel, kuhu laps maeti, kuid pühad säilmed jäid ellu. Pliiats põles osaliselt, kuid pühade säilmete kloostrisse viimisel paranes pastapilt imekombel ja kaeti uuesti nahaga.

Püha Gabrieli peetakse laste ravitsejaks. Tema pühad reliikviad vahetasid mitu korda nende elukohta. Aastatel 1944–1992 neid hoiti Grodno Intercession kirikus, kust nad viidi pidulikult üle Bialystoki Püha Nikolause katedraali.

Koori lauljad, vokalistid, artistid

Ta oli sündides kreeklane ja sündis 5. sajandi keskel Süüria linnas Emeses. Pärast hariduse omandamist sai temast diakoniks Beiruti linna ülestõusmise kirikus. Keiser Anastasia Dikori (401-518) all kolis ta Konstantinoopolisse ja temast sai vaimulik Hagia Sophia patriarhaalses kirikus. Ta aitas ustavalt teenistuste ajal, ehkki ta ei erinenud hääle ega kuulmise poolest. Patriarh Euthymius aga armastas Rooma ja viis teda siiras usu ja voorusliku elu tõttu isegi talle lähemale.

Püha Rooma patriarhi asukoht äratas tema vastu mitu vaimulikku, kes hakkasid teda rõhuma. Ühel jõulujumalateenistusel surusid need vaimulikud Rooma templi kantseleile ja sundisid neid laulma. Tempel oli täis palverändureid, patriarh ise teenis keisri ja kohtusviidi juuresolekul. Segaduses ja hirmunud Saint Roman häbistas teda värisevast häälest ja hägusast laulmisest. Jõudnud koju täielikult depressioonis, palvetas Püha Rooma öösel kaua ja kõvasti Jumalaema ikooni ees, valades välja oma leina. Neitsi Maarja ilmus talle, andis kätte paberirulli ja käskis tal süüa. Ja siis juhtus ime: Roman sai ilusa, meloodilise hääle ja samal ajal ka poeetilise kingituse. Inspiratsiooni lisandumisel tõmbas ta kohe oma kuulsa Kristuse sündimise pühi kontaktiooni: „Neitsi sünnitab täna Neitsi ja maa toob sündima Vaimustamatu; Inglid koos karjastega kiidavad, nõiad aga rändavad tähega; oleme sündinud Mlado Noore, igavese Jumala nimel. ”

Järgmisel päeval tuli Püha Rooma jõulupühal Vespersi kirikusse. Ta nõudis, et lubataks uuesti kantslis laulda ja laulis seekord tema koostatud hümni “Neitsid vod” nii palju, et äratas universaalset rõõmu. Keiser ja patriarh tänas Püha Rooma ja inimesed kutsusid teda Magusaks Lauljaks. Sellest ajast peale kaunistas Püha Rooma oma imelise laulmise ja inspireeritud palvetega jumalateenistusi.

Kõigist armastatud, Saint Romanist sai Konstantinoopoli lauluõpetaja ja ta tõstis kõrgel ortodokssete jumalateenistuste hiilguse. Oma poeetilise kingituse eest oli ta uhke koha üle kiriku laulukirjutajate seas. Teda krediteeritakse rohkem kui tuhande palve ja hümniga mitmesuguste pühade jaoks. Eelkõige on akatist kuulus jumalateenistuse kuulutamisest, mida lauldakse paastu viiendal laupäeval. Tema mudeli järgi koosnesid teised akatid. Romaani munk suri 556. aastal.

Algselt Dirrachiast (Bulgaaria) jäi ta lapsepõlves orvuks. Omades väga ilusat häält, astus ta Konstantinoopoli kooli õuele, kus oma annete pärast saavutas ta keisri John Komneni (1118 - 1143) poolehoiu ja temast sai esimene õukonnalaulja. Kuid keiserliku õukonna võlud peitsid armastavat noormeest. Soovimata jääda rahulolu ja luksuse keskele, vältides abielu, mille keiser talle ette valmistas, hakkas noor John otsima võimalusi pealinnast lahkumiseks ja kauges kõrbes peitmiseks. Jumala tahtest, kohtudes Kloosterinopolisse Konstantinoopolisse saabunud Athose vanema hegumeniga, ilmutas Johannes oma kavatsust talle ja läks oma õnnistusega koos temaga Pühale mäele. Seal ta võeti vastu, toniseeriti munk ja usaldati talle kloostri karja karjatada. Lahkunud koos karjaga kauges Svjatogorski kõrbes, võis üksinduses olev noormees vabalt palvetada, jumalikku mõtet ja jumalikke hümne laulda. Tema hääle ingellik ilu lummab isegi loomi, kes karjase ümber kogunesid ja teda vaimustunult kuulasid. Oma tagasihoidlikkuses ja alandlikkuses ei avanud noor laulja vendadele oma kingitust. Ainult üks kord vapustas liigutav karjase laulmine ühte erakut ja ta teatas imelise laulja hegumenist. Noor John paljastas, et ta oli endine õukonnalaulja, ja palus pisarsilmi, et aabits jätaks ta endise karjase kuulekuse juurde. Kartes keisri häbistamist, kes võis leida oma lemmiku ja Pühalt mäelt tagasi pöörduda, sõitis abt ise Konstantinoopoli, rääkis keisrile kõike oma endise subjekti saatusest ja palus tal mitte takistada noorel mungal valitud päästetee käimast.

Sellest ajast alates laulis John Kukuzel pühapäeviti ja teistel pühadel katedraalis parempoolses kooris. Laulmise eest pälvis pühak endale Jumalaema suure halastuse: kord pärast neitsi ikooni ees lauldud akatiiti ilmutas Jumalaema Püha Johannesele peent unenägu ja ütles talle: „Laulge ja ärge lõpetage laulmist. Ma ei jäta teid selleks. ” Nende sõnade peale pani naine kuldmündi Jaani kätte ja muutus nähtamatuks. Münt peatati ikoonilt ja sellest ajast hakkasid ikoonist ja mündist imed töötama. Ikoon nimega "Kukuzelisa" asub endiselt Püha Athanasiuse Lavras. Mälestus toimub 1. oktoobril ja lihavõttepühade 10. reedel.

Seejärel ilmus Jumalaema taas Püha Johannesele ja tegi ta terveks pika jalga kirikus põhjustatud jalgade raske haiguse tõttu. Ülejäänud päevad veetis Püha Johannes tugevdatud askeetlikel eesmärkidel. Enne surma tundi ütles ta vendadega hüvasti, lastes end matta tema loodud Peaingli kirikus. Kirikulauljad austavad püha Johannes Cucuselit oma erilise patroonina.

Vilunud laulja, kirikuõpetaja John Kukuzel tegi kirikulaulmise alal kõvasti tööd ja teenis endale vääriliselt meistri ja kodu tiitli: parandas ja koostas meloodiad kiriku Stherera, Tropaaria ja Kondaka jaoks ning kogu koguduse jumalateenistuse jaoks; nihutatud laulusõnu, kirjutas oma tropaariumi. Käsikirjade järgi on sellised tema teosed teada: "Raamat, mis hõlmab Jumala tahtega kogu kiriku auastme kursust, mille on koostanud meister hr John Cucuzel." "Meistri John Cucusel'i koostatud järelmeetmed Suure Vespersi algusest kuni jumaliku liturgia lõpuni." - “laulmise ja märkide laulmise teadus koos kõigi käega seotud seadustega ja kogu laulmiseadmega” jne.

9. augustil tähistab kirik suure märtri Panteleimoni mälestust. Ta on kõige kuulsam, kuid mitte ainus arst, kes kanoniseeriti õigeusu kiriku poolt. Thomase toimetus räägib lühidalt suurest märtrist ja tema pühadest kolleegidest.

Apostel ja evangelist Luukas (I c)

Tervitused Luke, väljavalitu arst- apostel Paulus kirjutab temast koloslastele (kol 4 : 14). 70-aastane apostel Luukas kirjutas apostel Pauluse juhtimisel ühe neljast evangeeliumist ja raamatu “Pühade apostlite teod”. Legendi järgi on esimesed maalitud Jumalaema ikoonid. Evangelisti auks sai teine \u200b\u200bpüha arst oma munga nime - (Voino-Yasenetsky). Apostel Luukas kannatas märtrisurma käes: ta riputati puu otsa.

Püha asjatu kosmos ja Damian (IV a.)

Õigeusu kirik austab kolme pühaku paari mälestust nimega Cosmas ja Damian: kõik nad said kuulsaks keskpäraste arstidena. Kõige austusväärsemad on Aasia (4. sajand) Cosmas ja Damian, õed-vennad. Kristliku ema (Püha Theodotia) poolt kasvatatud tervendasid nad haigeid tasuta ning lisaks otsisid ja ravisid nad ise metsloomi, kes neid hiljem kartmata jälgisid. Elu lõpul murdis Damian tasuta paranemise tõotuse: paranenud lootusetu patsient palus tal võtta tervendamiseks kingitusena kolm muna. Kuuldes, et tema vend on lubaduse unarusse jätnud, laskis Cosma nad matta Damianiga eraldi. Pärast vendade surma näitas Jumal inimestele, et Damian võttis kingituse vastu Looja armastusele ja mitte omakasupüüdlikult ning pühad vennad maeti koos.

Pühadeks märtriteks on ebamaine Cyrus ja Johannes (III lõpp - IV sajandi algus)

Püha Cyril oli Alexandria linna kuulus arst, ravides kõiki patsiente tasuta, sealhulgas ka vaimuhaiguste ravimisel. Samal ajal ei kartnud püha arst evangeeliumi kuulutamist. Keisri Diocletianuse tagakiusamise ajal läks Cyrus pensionile Araabia kõrbes, kus ta võttis vastu ja jätkas tema juurde tulnud inimeste ravi. Kord otsis sõdur John, kes tahtis saada tema järgijaks, mungaarsti. Mõne aja pärast käisid õpetaja ja õpilane koos Egiptuses, et toetada Athanasiuse nimelist kristlast, kes oli vangis koos oma kolme tütrega. Cyrus ja John vangistati, reedeti Athanasiuse silmis piina. Kuid ei tema ega tema lapsed ega märtrid ise ei eitanud Kristust ja nad hukati.

Püha suur märter Panteleimon (III a.)

Sündinud Bithynias (Väike-Aasia) üllas pagana ja salajase kristlase (Saint Evulus) peres. Ta õppis kuulsa arsti Euphrosynuse juures meditsiini ja sai hiljem kohtuarstiks keisri Maximiani käe all. Nägusa ja eduka noormehe elu muutis üle kohtumine presbüter Yermolai'ga, kes ta seejärel ristis. Pärast isa surma (kes elu lõpul ristiti) pühendas tulevane suur märter end haigete ja vaeste abistamisele. Ta kohtles kõiki tasuta, palvetas alati haigete eest, külastas vangides vangides asuvaid vange. Tema edu arstina sai käsitööliste kadeduseks - nad teatasid keisrile, kristlaste tagakiusajale, et Panteleimon tunnistab Kristust ja külastab oma kaasreligioniste vanglas. Järgnes vahistamine. Samal ajal mõisteti koos kahe teise vanemaga hukkamine õpetaja Panteleimoni, püha märtri Yermolausi eest. Noori arsti piinati ja lõpuks ka peeti teda mõõgaga. Püha suur märter ja tervendaja Panteleimon austatakse kirikus kui arstide kaitsepühakut ja haigete eestkostjat.

Martyr Orestes (III lõpp - IV sajandi algus)

Ta oli kuulus Cappadocia arst. Lapsest peale kristlane kuulutas ta tagakiusamise ajal avalikult kristlust. Tsaari ametniku ülekuulamisel näitas Orest erakordset julgust: oma nime andmise käsul vastas ta, et tema nimi on kristlane ja see tundus talle kõrgem kui see, mida tema vanemad olid sündides andnud. Keeldudes kindlalt oma usust loobumast, kannatas püha arst palju piinamisi: 40 sõdurit, kes üksteist asendasid, piinasid teda. Siis seoti märter metsiku hobusega ja lohistati mööda maad, kuni Püha Orestes suri.

Martyr Diomedes (III a.)

Arsti järgi oli arst tervendanud mitte ainult kehalisi, vaid ka vaimuhaigusi. Reisides palju, kuulutas Diomede Kristust, pöörates paganaid ümber ja ristides neid. Kord tuli Nicaeasse arst ja paganlik keiser Diocletianus saatis sõdurid teda arreteerima. Kuid ta suri tagasiteel Nicaeast püha rahuliku surma. Elu järgi lõid sõdurid tema surnukeha leidmisel keisri käskkirja täitmiseks pühaku pea ära, kuid pimesid kohe. Diocletianus käskis pea tagasi kehasse viia: käsu täitnud sõdurid naasid oma nägemise. Sakramendi täideviimisel tuletatakse meelde märtri Diomede nime.

Auväärne Alipius (XII sajand) ja Agapit (XI sajand) Pechersk

Kiievi Pechersk Lavra elanikud olid esimesed ülistatud pühad ravitsejad Venemaal. Eelkõige sai munk Agapit kuulsaks Kiievi tulevase suurvürsti Vladimir Monomakhi tervendamise teel, saates talle ravimtaimede infusiooni. Kord püüdis kadedusest välja tulnud ravitseja munk Kiievis tuntud arsti mürgitada, kuid mürk ei töötanud. Seejärel kahetses kadetav inimene ja võttis kloostrikuju.

Alpius on tuntud kui ikoonimaalija, välja arvatud tervendamise kingitus. Tema kirja ühte ikooni - Õnnistatud Neitsi Maarja Sveni ikooni - hoitakse nüüd Tretjakovi osariigi galeriis.

Tervendaja Hypatius (XIV sajand)

Veel üks Kiievi Pechersk Lavra elanik. Tema kuulekus oli haigete eest hoolitsemine. Range askeetliku elu ja inimeste omakasupüüdmatu teenimise eest sai ta Jumalalt tervendamise kingituse. Püha Hypatiuse hävimatud säilmed asuvad Lavra kaugetes koobastes.

Õige kirglik kandja Eugene (Botkin) (XX sajand)

Kuulsa vene arsti (eluarst Aleksander II ja Aleksander III) poeg. Ta lõpetas kiitusega sõjaväe meditsiiniakadeemia, töötas vaeste haiglas Mariinsky haiglas. Venemaa-Jaapani sõja puhkemisega (1904) sai ta sõjaväes vabatahtlikuks, juhtis Vene Punase Risti Seltsi meditsiiniosakonda. Aastal 1908 kutsuti ta peresse eluarstiks. Selles ametis viibis ta surmani - 1918. aastal tulistati ta koos kuningliku perekonnaga Jekaterinburgis. 2016. aastal sai ta Venemaa õigeusu kiriku numbri.

Püha Luukas (Yasenetski sõda) (XX sajand)

Sündis katoliku proviisori peres, kuid tema ema kasvas õigeusu usus. Aastal 1903 lõpetas ta Kiievi ülikooli arstiteaduskonna. Venemaa-Jaapani sõja ajal (1904) juhtis ta Chita Kiievi Punase Risti haigla kirurgiaosakonda. Ta abiellus halastusõega Annaga, kes tõi talle neli last ja suri 1919. aastal tuberkuloosi. Mõne aja pärast võttis ta vastu diakoni, seejärel presidentuuri. 1923. aastal pühitseti Valentin Feliksovitš Voino-Yasenetsky evangelisti auks mungaks nimega Luke. Samal aastal ordineeriti ta piiskopiks, pärast mida ta arreteeriti tavalises kahtluses "kontrrevolutsioonilises tegevuses". Algas arreteerimiste ja paguluse seeria, mis kestis 11 aastat, samal ajal kui piiskop ei peatunud inimeste teenimisel ja ravimisel, meditsiiniliste ja teoloogiliste tööde kirjutamisel. 1946. aastal omistati talle Stalini preemia teadusarenduse eest meditsiini valdkonnas. Püha Luukas veetis oma elu viimased aastad Krimmi peapiiskopina, päästdes inimeste elu ja hinge lõpuni. 2000. aastal ülistati Vene õigeusu kiriku piiskoppide nõukogu 20. sajandi uute märtrite ja ülestunnistajate vastuvõtus.