किसी महिला या पुरुष को मठ में कैसे और क्यों जाना चाहिए? बिरादरी में शामिल होने की प्रक्रिया

किसी मठ में नौसिखिया कैसे बनें?

आप बहुत ही सरलता से किसी मठ के नौसिखिया बन सकते हैं। ऐसा करने के लिए, आपको एक मठ चुनना होगा जिसमें आप भगवान की सेवा करना चाहेंगे। इसके बाद आपको मठाधीश से बात करने की जरूरत है। एक नियम के रूप में, किसी को भी इस क्षेत्र में खुद को आजमाने से मना नहीं किया जाता है। सबसे पहले आप केवल एक कार्यकर्ता होंगे, यानी एक व्यक्ति जो भगवान की महिमा के लिए मठ के लिए काम करता है। इस दौरान मठाधीश आप पर करीब से नजर डालेंगे और आप यह भी समझ जाएंगे कि क्या यह सही रास्ता है। मैं ऐसी कई महिलाओं को जानता हूं जिन्होंने मठ में कई साल बिताए और उसके बाद नौसिखिया बन गईं। बहुत से लोग इसलिए चले जाते हैं क्योंकि मठ और उसमें जीवन के बारे में उनके अपने विचार होते हैं। अक्सर ये विचार वास्तविकता से मेल नहीं खाते।

लेकिन अगर किसी मठ में भगवान की सेवा करना आपका मार्ग है, तो आप सफल होंगे।

आरंभ करने के लिए, आपको भगवान की महिमा के लिए काम करने के लिए, मठवासी आज्ञाकारिता में खुद को परखने के लिए एक मठ में एक मजदूर बनने की आवश्यकता होगी: जहां वे आपको बिना किसी आपत्ति के भेज देंगे। हां, लंबी मठीय सेवाओं में प्रार्थना करें, जो कुछ मठों में सुबह 4-5 बजे शुरू होती हैं। अन्य लोगों के बीच ऐसी कोठरी में रहें जहाँ एक ही समय में 10 या उससे भी अधिक लोग रह सकें। और हर किसी का अपना चरित्र, स्वभाव और आदतें होती हैं। जितनी बार संभव हो सके अपने विश्वासपात्र के पास स्वीकारोक्ति के लिए जाएं, अपने अतीत और वर्तमान जीवन से अपने पापपूर्ण विचारों और कार्यों को सावधानीपूर्वक बाहर निकालें। और उनके आशीर्वाद से, साम्यवाद के संस्कार के लिए आगे बढ़ें, जैसी कि तैयारी होनी चाहिए।

और स्वाभाविक रूप से एक महीने से अधिक समय तक ऐसे ही रहें! यह समझने के लिए आवश्यक है: क्या ईश्वर के प्रति आपका प्रेम वास्तव में इस जीवन की हर चीज़ से अधिक है और क्या आप इसके लिए सब कुछ छोड़ने के लिए तैयार हैं?

किसी भी स्थिति में, किसी भी क्षमता में मठ में रहने का निर्णय, सबसे पहले, व्यक्ति के साथ व्यक्तिगत बातचीत के बाद दिए गए मठ के मठाधीश द्वारा किया जाता है!

मैं सर्पुखोव में विसोत्स्की मठ में एक मजदूर था, जहां अटूट चालीसा चिह्न स्थित है, मैं वहां तीन महीने तक काम, प्रार्थना, काम करता रहा। किसी मठ में पहुंचने पर, आपको निश्चित रूप से पासपोर्ट की आवश्यकता होती है। किसी मठ में नौसिखिया बनने के लिए, आपको केवल एक चीज की आवश्यकता होती है, आपकी इच्छा और भगवान में विश्वास।

सिद्धांत रूप में, आप बस आ सकते हैं और किसी भी मठ में प्रवेश करने के लिए कह सकते हैं यदि प्रतिबंध के लिए कोई वैधानिक कारण नहीं हैं: एक अविवाहित विवाह, नाबालिग बच्चों की उपस्थिति, सरकारी कर्तव्यों की उपस्थिति (उदाहरण के लिए एक उत्कृष्ट आपराधिक रिकॉर्ड)। एक नौसिखिया पहले से ही मठवासी समुदाय का सदस्य होता है, जो कई वर्षों (कभी-कभी कम) के परीक्षण के बाद, मठवासी प्रतिज्ञा ले सकता है। नौसिखियों से पहले, आप बस लेबरनिकों के पास जा सकते हैं और मठवासी आज्ञाकारिता में काम कर सकते हैं। मजदूर और नौसिखिया दोनों ही बिना किसी समस्या के दुनिया में लौट सकते हैं।

यह शुरू से काम नहीं करेगा. सबसे पहले, एक मठ में, नौसिखिया को श्रम की अवधि से पहले किया जाता है - यह तब होता है जब आप बस रहने, प्रार्थना करने और काम करने के लिए आते हैं। दूसरे, एक आम आदमी का सामान्य जीवन जीने के बाद मठ में जाना बेहतर है: सुबह और शाम प्रार्थना, रविवार को चर्च, संस्कारों में नियमित भागीदारी, पुजारी के साथ निरंतर संचार (अधिमानतः अकेले), उपवास... इस प्रकार चर्च जीवन की एक निश्चित लय प्रकट होती है। एक मठ में यह बहुत सख्त होगा, साथ ही - एक नियम के रूप में, वहां शारीरिक रूप से कठिन है (कठोर दैनिक दिनचर्या: जल्दी उठना, मांस के बिना दिन में दो बार भोजन करना; बहुत सारा काम)। मनोवैज्ञानिक रूप से, यह एक मठ में बहुत कठिन हो सकता है, क्योंकि दुनिया में जो कुछ भी सकारात्मक या प्राकृतिक लगता है उसे मठ में सैद्धांतिक रूप से अनुमोदित या अनुमति नहीं दी जाती है: सामाजिकता (मठवासी जीवन अभी भी शांति का आदर्श स्थापित करता है), पहल और करने की क्षमता अपनी राय का बचाव करें (अक्सर मठों में वे आज्ञाकारिता सीखने के लक्ष्य के साथ कुछ नीरस तकनीकी कार्य करते हैं और...

आरंभ करने के लिए, आपको भगवान की महिमा के लिए काम करने के लिए, मठवासी "आज्ञाकारिता" में खुद को परखने के लिए एक मठ में "कार्यकर्ता" बनने की आवश्यकता होगी: जहां वे आपको बिना किसी आपत्ति के भेज देंगे। हां, लंबी मठीय सेवाओं में प्रार्थना करें, जो कुछ मठों में सुबह 4-5 बजे शुरू होती हैं। अन्य लोगों के बीच ऐसी कोठरी में रहें जहाँ एक ही समय में 10 या उससे भी अधिक लोग रह सकें। और हर किसी का अपना चरित्र, स्वभाव और आदतें होती हैं। जितनी बार संभव हो अपने विश्वासपात्र के पास स्वीकारोक्ति के लिए जाएं, अपने अतीत और वर्तमान जीवन से अपने पापपूर्ण विचारों और कार्यों को सावधानीपूर्वक "बाहर निकालें"। और उनके आशीर्वाद से, साम्यवाद के संस्कार के लिए आगे बढ़ें, जैसी कि तैयारी होनी चाहिए।

और स्वाभाविक रूप से एक महीने से अधिक समय तक ऐसे ही रहें! यह समझने के लिए आवश्यक है: क्या ईश्वर के प्रति आपका प्रेम वास्तव में इस जीवन की हर चीज़ से अधिक है और क्या आप इसके लिए सब कुछ छोड़ने के लिए तैयार हैं?

किसी भी स्थिति में, किसी भी क्षमता में मठ में रहने का निर्णय, सबसे पहले, व्यक्तिगत बातचीत के बाद दिए गए मठ के मठाधीश द्वारा किया जाता है...

किसी मठ में प्रवेश करने का निर्णय लेना आसान नहीं है, ऐसा कार्य किसी भी व्यक्ति के जीवन में सबसे तीव्र मोड़ों में से एक है; इसके कारण बहुत भिन्न हो सकते हैं। इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, प्रत्येक व्यक्ति जिसने दृढ़ता से अपने जीवन को चर्च से जोड़ने का निर्णय लिया है, उसे कुछ परीक्षण पास करने होंगे।

इस लक्ष्य को प्राप्त करने को 3 चरणों में विभाजित किया जा सकता है:

आशीर्वाद प्राप्त करना; एक नौसिखिया के रूप में एक मठ में प्रवेश करना; एक साधु का मुंडन कराया.

आशीर्वाद

कई नागरिक मठ में प्रवेश को सामान्य शांतिपूर्ण जीवन से पलायन मानते हैं। ऐसा निर्णय आमतौर पर कई कारणों से किया जाता है, लेकिन अंतिम परिणाम हमेशा एक ही होता है। मठवासी पोशाक में एक युवक कई अनजान लोगों को उस जगह से बाहर लगता है जहां वह खुद को पाता है। ऐसा लगता है कि वह जीना और जीना चाहता है। हालाँकि, यह पूरी तरह सच नहीं है। पवित्र पिता, जिन्हें एक नियम के रूप में, एक व्यक्ति को मठ में प्रवेश करने के लिए आशीर्वाद देना चाहिए, अपने पास आने वाले व्यक्ति के साथ बहुत लंबे समय तक बात करते हैं, समझने के लिए ध्यान से देखते हैं...

निराशा या आध्यात्मिक बुलाहट? नाखुश प्यार या भगवान की सेवा करने की इच्छा - महिलाएं मठ में क्यों जाती हैं?

वे कहते हैं कि लोग निराशा, हताशा, टूटे हुए प्रेम के कारण मठ में जाते हैं, जब आप सब कुछ खो देते हैं और जो कुछ बचता है वह सब कुछ त्याग देना, छोड़ देना, अपने आप को भूल जाना है। लेकिन ऐसा नहीं है, प्रत्येक मठ अपना जीवन जीता है, जहां मजबूत लोगों की आवश्यकता होती है जिनका आह्वान भगवान की सेवा करना है।

अक्सर महिलाओं में मठवासी जीवन की प्रेरणा किसी मजबूत मानसिक सदमे - बीमारी, रिश्तेदारों की हानि, जीवन योजनाओं का पतन और अन्य अप्रत्याशित परिस्थितियों के प्रभाव में पैदा होती है। अकेलापन और बेघरता आत्मा को परेशान करती है, और यह सांसारिक अव्यवस्था के बाहर सांत्वना और आशा की तलाश करती है, जिसने कहा: "हे सब परिश्रम करनेवालो और बोझ से दबे हुए लोगों, मेरे पास आओ, मैं तुम्हें विश्राम दूंगा" (मत्ती 11:28) ).

ऐसी ननें भी हैं जो इसलिए आती हैं क्योंकि वे अपना जीवन खुशी से जीना चाहती हैं - सभी के लिए प्रार्थना करना और अच्छे काम करना। ननों के जीवन की खूबसूरती हर किसी को नजर नहीं आती और...

यह न तो कोई संपादकीय कार्यभार था और न ही खुद को परखने की इच्छा। जीवन में परिस्थितियाँ ऐसी बनीं कि मुझे अपनी रंगीन शर्ट को बिना धागे वाले काले कसाक में बदलना पड़ा, और अपने गद्दे को सख्त मठवासी बिस्तर पर बदलना पड़ा। लेकिन मुझे इस कृत्य पर ज़रा भी अफसोस नहीं है...

प्रवेश द्वार... अपनी चीज़ों के साथ

एक बात मैं कह सकता हूं: यह कोई संयोग नहीं है कि लोग किसी मठ में पहुंच जाते हैं। वहाँ अपने छोटे से तपस्वी जीवन के पूरे समय के दौरान, मैंने कभी भी कमज़ोर लोगों को नहीं देखा। बेशक, निराश्रित, बेघर, आवारा लोग आए, लेकिन उन्होंने तुरंत मठ छोड़ दिया और दुनिया में वापस चले गए। आखिरकार, अक्सर, बाहर से, एक मठ एक सेनेटोरियम जैसा कुछ प्रतीत होता है: वे कहते हैं, भिक्षु अपनी खुशी के लिए रहते हैं, और यहां तक ​​​​कि पारिश्रमिकों की कीमत पर भी, वे गीत गाते हैं और कुछ नहीं करते हैं। कृपा!.. लेकिन अगर यह इतना आसान है तो इतने कम लोग भिक्षु क्यों बनते हैं?

...मैं संदेह करते हुए मठ में गया: क्या मैं एक वास्तविक रूढ़िवादी तपस्वी बन सकता हूँ? लेकिन, अंत में, अक्टूबर 199 में... मैंने खुद को वायडुबिट्स्की मठ के कार्यालय में पाया। रिसेप्शन में...

12.07.2007

सदियों पुराने महल की उदास दीवारें, जहां कभी-कभार ही प्रकाश की किरणें प्रवेश करती हैं। बंद काले वस्त्र पहने महिलाओं के सख्त चेहरे। छोटे-छोटे तपस्वी कक्ष, घुटनों के बल झुकी हुई आकृतियाँ और सुबह से रात तक प्रार्थनाएँ। कोलीन मैकुलॉ के लोकप्रिय उपन्यास की लड़की मैगी क्लीरी का मानसिक रूप से उलटना-पलटना, जिसे चर्च के सिद्धांतों के किसी भी उल्लंघन के लिए हाथों पर पतली, कोड़े की छड़ी से पीटा जाता है... इस तरह मैंने लंबे समय से महिलाओं की छवि की कल्पना की है मठ, जिनमें प्रवेश करना साधारण मनुष्यों के लिए इतना आसान नहीं है। लेकिन समय बदलता है, और एक कॉन्वेंट के वास्तविक जीवन को देखने और अपने और उच्च शक्तियों के साथ अकेले एक दिन बिताने के लिए, हम ज़नामेंस्की जिले में गए, जहां सक्रिय कॉन्वेंट स्थित है, संवाददाताओं के रूप में नहीं, बल्कि सामान्य पैरिशियन के रूप में। हमें चेतावनी दी गई थी: मठ का पत्रकारों के प्रति सावधान रवैया है और कोई भी साक्षात्कार नहीं देगा। इसलिए, वॉयस रिकॉर्डर, पेन और नोटपैड एक बैग में छिपाए गए थे, और हम केवल अवलोकन और स्मृति की अपनी शक्तियों पर भरोसा कर सकते थे।

किसी मठ में जाने की इच्छा थी. क्या यह नहीं? ठीक है, आपके उज्ज्वल छोटे सिर, आपको पहले श्रमिकों के लिए नियमों को पढ़ना चाहिए, पता लगाना चाहिए कि वे कौन हैं, वे मठ में क्यों हैं... सामान्य तौर पर, पढ़ें, इसके बारे में सोचें।

कार्यकर्ता भगवान का सेवक है,

लंबे समय तक एक मठ में रहना और काम करना

स्वैच्छिक और निःस्वार्थ आधार पर,

भाइयों से संबंधित नहीं.

अनुसूची:

800 प्रातःकालीन नियम

820 नाश्ता

900 आज्ञापालन करना

1300 - 1320 दोपहर का भोजन

1400 – 1800 आज्ञापालन करना

1900 - 1920 रात्रिभोज

1920 - 2200 खाली समय

2200 संध्या नियम

तैयारी और परीक्षण में सहयोग पहला कदम है

मठवासी प्रतिज्ञा लेना या भगवान की महिमा के लिए काम करना।

ठहरने के नियम...

किसी मठ में प्रवेश करने का निर्णय कई लोगों के जीवन में कम से कम एक बार आता है। खासकर युवा लड़कियां इसके लिए दोषी हैं, क्योंकि उन्हें ऐसा लगता है कि उनके प्रियजन के चले जाने के बाद जिंदगी खत्म हो जाती है। लेकिन मठ में जाना वास्तव में इतना आसान नहीं है। जो लोग सांसारिक समस्याओं से बचना चाहते हैं और मठ की दीवारों के भीतर शांति पाना चाहते हैं, उन्हें खुद को और अन्य भिक्षुओं को साबित करना होगा कि यह निर्णय अनायास नहीं लिया गया था, क्योंकि सांसारिक जीवन के लिए मठ छोड़ना मुश्किल होगा। इसलिए, भिक्षु सलाह देते हैं कि मठों में आने वाले श्रेष्ठ व्यक्ति पहले सब कुछ तौल लें और मठ के लाभ के लिए सामान्य कार्य के साथ मठवासी जीवन में कठिन रास्ता शुरू करें। इस काम के लिए पैसे नहीं दिए जाते, लेकिन इससे यह स्पष्ट हो जाता है कि कोई व्यक्ति वास्तव में मठवासी जीवन के लिए तैयार है या नहीं।

लेकिन ऐसा केवल प्राचीन काल में ही हुआ था कि किसी व्यक्ति को उसकी इच्छा के बिना किसी मठ में कैद कर दिया जाता था, जिससे दुनिया के लिए उसके सभी रास्ते बंद हो जाते थे। आजकल साधु बनने के लिए प्रबल इच्छा और अत्यधिक धैर्य की आवश्यकता होती है।

चरण एक: नियमित रूप से चर्च सेवाओं में भाग लें
आप जो...

आज्ञाकारिता श्रम के बाद मठवासी जीवन में प्रवेश करने, विनम्र जुनून को सीखने और मठवासी जीवन की तैयारी का अगला चरण है।

एक नौसिखिया का मुख्य गुण एक व्यक्तिगत आध्यात्मिक गुरु की आवश्यकताओं का कड़ाई से पालन करना, अपनी इच्छा का त्याग करना है। यदि कोई नौसिखिया अपने गुरु की पिता जैसी चेतावनी से आहत होता है, नाराज हो जाता है, सही होने पर जोर देता है, तो मठ में रहने से उसे क्या हासिल होता है? इस स्तर पर शिक्षा की मूल प्रक्रिया किसी के विचारों और कार्यों की निरंतर निगरानी और नियंत्रण करने का अभ्यास बन जाती है, जो स्वीकारोक्ति के संस्कार के माध्यम से आत्मा के सुधार से पूरक होती है। नौसिखिए को सख्त मठवासी दैनिक दिनचर्या में शामिल किया जाता है, मिनट दर मिनट गणना की जाती है और कोई खाली समय नहीं छोड़ा जाता है।

आज्ञाकारिता में स्वयं की इच्छा और स्वयं की समझ की निर्णायक अस्वीकृति के साथ दूसरे की इच्छा के प्रति निरंतर स्वैच्छिक, विनम्र समर्पण शामिल है। एक सच्चा नौसिखिया बिल्कुल वैसे ही आज्ञाकारिता करता है जैसा उसे बताया गया है, बिना कुछ छोड़े या जोड़े…।

मठवासी अराजकता मेरे मित्र (स्कीमा नन) स्वयं सरोव स्केट-सामूहिक फार्म से भाग गए। नमाज़ पढ़ने का समय नहीं मिलता था, सुबह से रात तक बस हल जोतना पड़ता था।
कैसा आध्यात्मिक जीवन है... # 15 जून 2013 22:48:04 GMT+3
अजनबी
सोलबा के बारे में - मैं पूरी तरह से पुष्टि करता हूं...
जब आप बस बेहोश हो जाते हैं और न केवल आज्ञाकारिता या चर्च, बल्कि शौचालय तक भी नहीं पहुंच पाते हैं, तो वे आपको बताते हैं कि आप अच्छी तरह से प्रार्थना नहीं कर रहे हैं, क्योंकि यदि आपने अच्छी तरह से प्रार्थना की होती, तो प्रभु आपको वह दे देते जो आपने मांगा था - शक्ति और स्वास्थ्य...
आपकी माँ द्वारा छींटाकशी और निंदा का बहुत स्वागत है, लेकिन उन्होंने आपको इस तरह स्थापित किया है कि आप दुनिया में कहीं और नहीं देखेंगे। # 20 अक्टूबर 2013 16:50:52 GMT+3
एलिज़बार
कज़ान में सेडमीज़र्नी मठ है, जहां मठाधीश हरमन मठाधीश हैं, लोग शराबी बन जाते हैं, 2 लोगों ने खुद को फांसी लगा ली, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वह सभी युवाओं को हर संभव तरीके से अपनी ओर आकर्षित करते हैं और प्रेरित करते हैं कि इसमें कुछ भी अच्छा नहीं है दुनिया, और युवा फिर खुद को मौत के घाट उतार देते हैं और खुद का गला घोंट लेते हैं, दोस्तों, अगर आप कहीं जाने की योजना बना रहे हैं तो पहले सलाह लें...

तातियाना कुज़नेत्सोवा

इस अभिव्यक्ति को रूसी भाषा में स्थिर वाक्यांशों की सूची में जोड़ा जा सकता है। लेकिन शायद ही किसी को अंदाज़ा हो कि मठ की दीवारों के बाहर उसका क्या इंतज़ार हो रहा है। हालाँकि कुछ लोग अक्सर जीवन के कठिन क्षणों में चले जाते हैं। और वे एक परिवर्तन से दूसरे परिवर्तन में समाप्त हो जाते हैं।

एक पूर्व नौसिखिया का कबूलनामा

"मैं एक विश्वासी हूं। इसलिए, जब मेरे साथ एक दुर्भाग्य हुआ - 35 साल की उम्र में मैंने काम करने की क्षमता खो दी, मेरे पास आजीविका का कोई साधन नहीं था - मैं एक मठ में गया। इस बात की बहुत कम उम्मीद थी कि वे मुझे मेरे स्वास्थ्य की स्थिति के कारण वहां ले जाएंगे, जिसके बारे में मैंने कलुगा क्षेत्र में शमोर्डिनो मठ के मठाधीश को खुले तौर पर बताया था। मुझे आश्चर्य हुआ जब मुझे बिना शर्त एक नौसिखिया के रूप में स्वीकार कर लिया गया। जल्द ही, ऑप्टिना पुस्टिन के बुजुर्ग के आशीर्वाद से, मैंने अपार्टमेंट बेच दिया

और सारा पैसा बिना किसी रसीद के मठाधीश को दे दिया।

इसके बाद मेरे प्रति नजरिया नाटकीय रूप से बदल गया. मुझे स्वस्थ लोगों के साथ समान रूप से काम करने के लिए मजबूर किया गया। कौन…

किसी मठ में जाएँ: किसी शांत मठ में शांति खोजने में जल्दबाजी न करें

अगर दुनिया अच्छी नहीं है

पवित्र वाक्यांश "मैं एक मठ में जा रहा हूँ" लोगों में विभिन्न प्रतिक्रियाएँ उत्पन्न करता है। जिस उम्र में आत्मा के बारे में सोचने का समय होता है उस उम्र में अगर किसी धर्मनिष्ठ दादी द्वारा ऐसा कुछ कहा जाता है, तो लोग उस कथन को समझदारी से लेते हैं। लेकिन अगर अपने जीवन के चरम में एक प्रसिद्ध और सफल व्यक्ति, जैसे कि, उदाहरण के लिए, अभिनेता दिमित्री पेवत्सोव, मठ के बारे में बोलते हैं, तो ज्यादातर लोग इसे एक सेलिब्रिटी की सनक और फैशन के लिए एक श्रद्धांजलि मानते हैं।

शब्द "भिक्षु" ग्रीक "मोनो" - "एक" से आया है। मठवाद का सार एकांत जीवन है जो प्रार्थना, कार्य और अपने पड़ोसियों की सेवा के लिए समर्पित है। रूस में पहले मठ ग्यारहवीं शताब्दी के आसपास दिखाई दिए, जब कठोर तपस्वी जीवन जीने वाले समुदाय ईसाई साधुओं के आसपास बनने लगे। कई शताब्दियों में, दुनिया बदल गई है, लेकिन मठवाद का सार आज भी वही है - यह ईश्वर के प्रति गहरा समर्पण है। अधिकांश भाग के लिए, अब भी...

किसी मठ का नौसिखिया कैसे बनें - निर्देशों के साथ संग्रह डाउनलोड करें

किसी मठ का नौसिखिया कैसे बनें

शराबियों, नशा करने वालों, कट्टर नास्तिकों, अन्य धर्मों के लोगों, मानसिक बीमारी और संक्रामक रोगों से पीड़ित लोगों को आज्ञाकारिता के लिए मठ में स्वीकार नहीं किया जाता है। प्रश्न सरल नहीं है और सभी परिस्थितियों को जाने बिना इसका उत्तर देना कठिन है। और यह दूसरों के लिए दूसरी संस्कृति का पर्दा भी उठाता है - टिप्पणियों, तस्वीरों, समीक्षाओं के रूप में। मठ में इसके लिए समय है, और जीवनशैली के साथ-साथ पूरी दैनिक दिनचर्या इसमें योगदान देती है: - क्या आपने सेक्स के बारे में सोचा है? घुटने टेककर और ज़मीन पर तीन बार झुककर, हमने एक-दूसरे की आँखों में देखा। प्रिय, मैं आपकी हर संभव मदद करूंगा, मैं मठ के डर, भय और उससे जुड़ी सभी समस्याओं के बारे में बहुत कुछ जानता हूं, मेरी त्वचा ने मुझे बहुत कुछ बताया है। अपनी ही गलती के कारण, मैंने खुद को ऐसी स्थिति में पाया जो न केवल मेरे लिए एक गतिरोध थी, बल्कि मेरे प्रियजनों और उनमें से एक के जीवन को बर्बाद करने की धमकी भी थी...

रॉबर्ट स्मिरनोव, उर्फ ​​रॉबर्ट डी मोगुलेट, त्याग रहे हैं...

चूँकि यह अपने भीतर पापपूर्ण जीवन का त्याग, चुने जाने की मुहर, मसीह के साथ शाश्वत मिलन और ईश्वर की सेवा के प्रति समर्पण रखता है।

मठवाद आत्मा और शरीर से मजबूत लोगों की नियति है। यदि कोई व्यक्ति सांसारिक जीवन में दुखी है, तो मठ में भाग जाने से उसका दुर्भाग्य और भी बढ़ जाएगा।

बाहरी दुनिया से नाता तोड़कर, पूरी तरह से सांसारिक सब कुछ त्यागकर और अपना जीवन भगवान की सेवा में समर्पित करके ही किसी मठ में जाना संभव है। इसके लिए केवल इच्छा ही पर्याप्त नहीं है: हृदय की पुकार और आदेश व्यक्ति को अद्वैतवाद के करीब लाते हैं। इसके लिए आपको कड़ी मेहनत और तैयारी करने की जरूरत है.

मठ का मार्ग आध्यात्मिक जीवन की गहराई के ज्ञान से शुरू होता है।

मठवासी प्रतिज्ञाएँ लीं

महिलाओं के लिए एक मठ में प्रवेश

कोई महिला किसी मठ में कैसे जा सकती है? यह एक ऐसा निर्णय है जो महिला स्वयं लेती है, लेकिन आध्यात्मिक गुरु की मदद और भगवान के आशीर्वाद के बिना नहीं।

हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि वे मठ में दुखी प्रेम, प्रियजनों की मृत्यु से दुनिया में प्राप्त आध्यात्मिक घावों को ठीक करने के लिए नहीं, बल्कि प्रभु के साथ पुनर्मिलन के लिए, पापों से आत्मा की शुद्धि के लिए, यह समझने के लिए आते हैं कि सभी जीवन अब मसीह की सेवा का है।

मठ में हर किसी का स्वागत है, लेकिन जब तक सांसारिक जीवन में समस्याएं हैं, मठ की दीवारें बचा नहीं सकतीं, बल्कि स्थिति को और खराब कर सकती हैं। किसी मठ के लिए निकलते समय, ऐसी कोई आसक्ति नहीं होनी चाहिए जो आपको रोजमर्रा की जिंदगी में रोके। यदि भगवान की सेवा के लिए स्वयं को समर्पित करने की तत्परता मजबूत है, तो मठवासी जीवन से नन को लाभ होगा और दैनिक कार्यों, प्रार्थनाओं और भावना में शांति मिलेगी कि भगवान हमेशा निकट हैं।

यदि लोग संसार में गैर-जिम्मेदाराना व्यवहार करते हैं - वे अपनी पत्नी को छोड़ना चाहते हैं, अपने बच्चों को छोड़ना चाहते हैं, तो इस बात का कोई भरोसा नहीं है कि मठवासी जीवन से ऐसी खोई हुई आत्मा को लाभ होगा।

महत्वपूर्ण! जिम्मेदारी की जरूरत हमेशा और हर जगह होती है। आप खुद से भाग नहीं सकते. आपको मठ में नहीं जाना चाहिए, बल्कि मठ में आना चाहिए, एक नए दिन, एक नई सुबह की ओर जाना चाहिए, जहां भगवान आपका इंतजार कर रहे हैं।

पुरुषों के लिए एक मठ में प्रवेश

कोई आदमी किसी मठ में कैसे जा सकता है? ये फैसला आसान नहीं है. लेकिन नियम वही हैं, जैसे महिलाओं के लिए हैं। बात बस इतनी है कि समाज में परिवार, काम और बच्चों की अधिक जिम्मेदारी पुरुषों के कंधों पर होती है।

इसलिए, जब किसी मठ में जा रहे हों, लेकिन साथ ही भगवान के करीब जा रहे हों, तो आपको यह सोचने की ज़रूरत है कि क्या आपके प्रियजनों को एक आदमी के समर्थन और मजबूत कंधे के बिना छोड़ दिया जाएगा।

मठ में जाने की इच्छा रखने वाले पुरुष और महिला के बीच कोई बड़ा अंतर नहीं है। मठ में जाने का हर किसी का अपना-अपना कारण होता है। एकमात्र चीज़ जो भविष्य के भिक्षुओं को एकजुट करती है वह मसीह के जीवन के तरीके की नकल है।

मठवासी जीवन की तैयारी

भिक्षु - ग्रीक से अनुवादित का अर्थ है "अकेला", और रूस में उन्हें भिक्षु कहा जाता था - शब्द "अलग", "अलग" से। मठवासी जीवन दुनिया, उसके रंगों और जीवन के प्रति प्रशंसा की उपेक्षा नहीं है, बल्कि यह शारीरिक सुखों और सुखों से हानिकारक जुनून और पाप का त्याग है। मठवाद उस मूल पवित्रता और पापहीनता को पुनर्स्थापित करने का कार्य करता है जो आदम और हव्वा को स्वर्ग में प्रदान की गई थी।

हां, यह एक कठिन और कठिन रास्ता है, लेकिन इनाम महान है - मसीह की छवि की नकल, भगवान में अंतहीन खुशी, भगवान जो कुछ भी भेजते हैं उसे कृतज्ञता के साथ स्वीकार करने की क्षमता। इसके अलावा, भिक्षु पापी दुनिया के बारे में पहली प्रार्थना पुस्तकें हैं। जब तक उनकी प्रार्थना गूंजती है, संसार चलता रहता है। भिक्षुओं का मुख्य कार्य यही है - संपूर्ण विश्व के लिए प्रार्थना करना।

जबकि एक पुरुष या महिला दुनिया में रहती है, लेकिन अपनी पूरी आत्मा से महसूस करती है कि उनका स्थान मठ में है, उनके पास सांसारिक जीवन और भगवान के साथ एकता में जीवन के बीच सही और अंतिम विकल्प तैयार करने और बनाने का समय है:

• सबसे पहले आपको एक रूढ़िवादी ईसाई बनने की आवश्यकता है;
• मंदिर में जाने के लिए, लेकिन औपचारिक रूप से नहीं, बल्कि अपनी आत्मा को दिव्य सेवाओं से भरने और उनसे प्यार करने के लिए;
• सुबह और शाम की प्रार्थना के नियम निभाएँ;
• शारीरिक और आध्यात्मिक उपवास का पालन करना सीखें;
• रूढ़िवादी छुट्टियों का सम्मान करें;
• आध्यात्मिक साहित्य, संतों के जीवन पढ़ें, और पवित्र लोगों द्वारा लिखी गई पुस्तकों से परिचित होना सुनिश्चित करें जो मठवासी जीवन और मठवाद के इतिहास के बारे में बताते हैं;
• एक आध्यात्मिक गुरु खोजें जो आपको सच्चे मठवाद के बारे में बताएगा, मठ में जीवन के बारे में मिथकों को दूर करेगा और भगवान की सेवा करने का आशीर्वाद देगा;
• कई मठों की तीर्थयात्रा करें, मजदूर बनें, आज्ञाकारिता के लिए रहें।

रूढ़िवादी मठों के बारे में:

मठ में कौन प्रवेश कर सकता है

ईश्वर के बिना जीने की असंभवता एक पुरुष या महिला को मठ की दीवारों तक ले जाती है। वे लोगों से दूर नहीं भागते, बल्कि पश्चाताप की आंतरिक आवश्यकता के लिए मोक्ष की ओर जाते हैं।

और फिर भी मठ में प्रवेश करने में बाधाएँ हैं; हर किसी को मठवाद का आशीर्वाद नहीं दिया जा सकता है।

भिक्षु या भिक्षुणी नहीं हो सकते:

• एक पारिवारिक व्यक्ति;
• छोटे बच्चों का पालन-पोषण करने वाला पुरुष या महिला;
• दुखी प्रेम, कठिनाइयों, असफलताओं से छिपना चाहते हैं;
• किसी व्यक्ति की अधिक उम्र मठवाद में बाधा बन जाती है, क्योंकि मठ में वे लगन और कड़ी मेहनत करते हैं, और इसके लिए आपको स्वस्थ रहने की आवश्यकता है। हां, और उन अंतर्निहित आदतों को बदलना कठिन है जो अद्वैतवाद में बाधा बन जाएंगी।

यदि यह सब अनुपस्थित है और मठवाद में आने का इरादा किसी व्यक्ति को एक मिनट के लिए भी नहीं छोड़ता है, तो निश्चित रूप से, कोई भी और कुछ भी उसे दुनिया को त्यागने और मठ में प्रवेश करने से नहीं रोकेगा।

बिल्कुल अलग लोग मठ में जाते हैं: जिन्होंने दुनिया में सफलता हासिल की है, शिक्षित, स्मार्ट, सुंदर। वे इसलिए जाते हैं क्योंकि आत्मा और अधिक की प्यास करती है।

मठवाद सभी के लिए खुला है, लेकिन हर कोई इसके लिए पूरी तरह से तैयार नहीं है। मठवाद दुःख रहित जीवन है, इस अर्थ में कि व्यक्ति को सांसारिक घमंड और चिंताओं से छुटकारा मिल जाता है। लेकिन यह जीवन एक पारिवारिक व्यक्ति के जीवन से कहीं अधिक कठिन है। पारिवारिक क्रॉस कठिन है, लेकिन इससे मठ में भागने के बाद निराशा का इंतजार होता है और राहत नहीं मिलती है।

सलाह! और फिर भी, अद्वैतवाद के कठिन रास्ते पर कदम रखने के लिए, जो कुछ लोगों का है, आपको सावधानीपूर्वक और सावधानी से सोचने की ज़रूरत है, ताकि पीछे मुड़कर न देखें और जो हुआ उस पर पछतावा न हो।

मठवासी प्रतिज्ञाएँ लीं

माता-पिता के साथ कैसे व्यवहार करें

प्राचीन काल में रूस और अन्य रूढ़िवादी देशों में कई माता-पिता ने अपने बच्चों की भिक्षु बनने की इच्छा का स्वागत किया। युवाओं को बचपन से ही भिक्षु बनने के लिए तैयार किया जाता था। ऐसे बच्चों को पूरे परिवार के लिए प्रार्थना की किताबें माना जाता था।

लेकिन ऐसे गहरे धार्मिक लोग भी थे जिन्होंने मठवासी क्षेत्र में अपने बच्चों की सेवा का स्पष्ट रूप से विरोध किया। वे अपने बच्चों को सांसारिक जीवन में सफल और समृद्ध देखना चाहते थे।

जिन बच्चों ने स्वतंत्र रूप से मठ में रहने का फैसला किया, वे अपने प्रियजनों को ऐसे गंभीर विकल्प के लिए तैयार करते हैं। सही शब्दों और तर्कों का चयन करना आवश्यक है जो माता-पिता द्वारा सही ढंग से समझे जाएंगे और उन्हें निंदा के पाप की ओर नहीं ले जाएंगे।

बदले में, विवेकपूर्ण माता-पिता अपने बच्चे की पसंद का पूरी तरह से अध्ययन करेंगे, पूरे मुद्दे के सार और समझ को गहराई से समझेंगे, और ऐसे महत्वपूर्ण उपक्रम में किसी प्रियजन की मदद और समर्थन करेंगे।

बात बस इतनी है कि बहुसंख्यक, अद्वैतवाद के सार की अज्ञानता के कारण, बच्चों की भगवान की सेवा करने की इच्छा को कुछ विदेशी, अप्राकृतिक मानते हैं। वे निराशा और उदासी में पड़ने लगते हैं।

माता-पिता इस बात से दुखी हैं कि उनके पोते-पोतियां नहीं होंगे, कि उनके बेटे या बेटी को सभी सामान्य सांसारिक खुशियाँ नहीं मिलेंगी, जो किसी व्यक्ति के लिए सर्वोच्च उपलब्धियाँ मानी जाती हैं।

सलाह! मठवाद एक बच्चे के लिए एक योग्य निर्णय है, और जीवन में भविष्य के पथ की सही पसंद की अंतिम पुष्टि में माता-पिता का समर्थन एक महत्वपूर्ण घटक है।

बच्चों को विश्वास में बड़ा करने पर:

चिंतन का समय: मजदूर और नौसिखिया

एक मठ चुनने के लिए जिसमें भावी साधु रहेगा, वे पवित्र स्थानों की एक से अधिक यात्राएँ करते हैं। किसी एक मठ में जाकर यह तय करना मुश्किल है कि किसी व्यक्ति का दिल भगवान की सेवा के लिए यहीं रहेगा।

कई हफ्तों तक मठ में रहने के बाद पुरुष या महिला को मजदूर की भूमिका सौंपी जाती है।

इस अवधि के दौरान एक व्यक्ति:

• बहुत प्रार्थना करता है, कबूल करता है;
• मठ के लाभ के लिए कार्य करता है;
• धीरे-धीरे मठवासी जीवन की मूल बातें समझ में आती है।

कार्यकर्ता मठ में रहता है और यहीं खाता है। इस स्तर पर, मठ उस पर करीब से नज़र रखता है, और यदि व्यक्ति अपने मठवाद के व्यवसाय के प्रति वफादार रहता है, तो उसे मठ में एक नौसिखिया के रूप में रहने की पेशकश की जाती है - एक व्यक्ति जो एक भिक्षु के रूप में मुंडन कराने और आध्यात्मिक दौर से गुजरने की तैयारी कर रहा है। मठ में परीक्षण.

महत्वपूर्ण: आज्ञाकारिता एक ईसाई गुण है, एक मठवासी प्रतिज्ञा है, एक परीक्षा है, जिसका पूरा अर्थ आत्मा की मुक्ति से है, गुलामी से नहीं। आज्ञाकारिता के सार और महत्व को समझना और महसूस करना चाहिए। समझें कि सब कुछ अच्छे के लिए किया जाता है, पीड़ा के लिए नहीं। आज्ञाकारिता करते हुए, वे समझते हैं कि बुजुर्ग, जो भविष्य के साधु के लिए जिम्मेदार है, उसकी आत्मा की मुक्ति की परवाह करता है।

असहनीय परीक्षणों के मामले में, जब आत्मा कमजोर हो जाती है, तो आप हमेशा अपने बड़े के पास जा सकते हैं और कठिनाइयों के बारे में बता सकते हैं। और भगवान से निरंतर प्रार्थना आत्मा को मजबूत करने में पहला सहायक है।

आप कई वर्षों तक नौसिखिया रह सकते हैं. कोई व्यक्ति साधु बनने के लिए तैयार है या नहीं, इसका निर्णय विश्वासपात्र द्वारा किया जाता है।आज्ञाकारिता के स्तर पर भावी जीवन के बारे में सोचने का अभी भी समय है।

मठ का बिशप या मठाधीश मठवासी मुंडन का संस्कार करता है। मुंडन के बाद पीछे मुड़ने का कोई रास्ता नहीं है: जुनून, दुख और शर्मिंदगी से मुक्ति भगवान के साथ एक अटूट संबंध की ओर ले जाती है।

महत्वपूर्ण: जल्दबाजी न करें, अद्वैतवाद को स्वीकार करने में जल्दबाजी न करें। आवेशपूर्ण आवेगों, अनुभवहीनता और उत्साह को भिक्षु बनने की सच्ची बुलाहट के रूप में गलत तरीके से लिया जाता है। और फिर एक व्यक्ति चिंता, निराशा, उदासी और मठ से भागने लगता है। कसमें खाई जाती हैं और उन्हें कोई तोड़ नहीं सकता। और जिंदगी यातना में बदल जाती है.

इसलिए, पवित्र पिताओं का मुख्य निर्देश एक निश्चित अवधि के लिए सावधानीपूर्वक आज्ञाकारिता और परीक्षण है, जो मठवाद के लिए बुलाए जाने का सच्चा इरादा दिखाएगा।

मठ में जीवन

हमारी 21वीं सदी में, आम लोगों के लिए भिक्षुओं के जीवन को करीब से देखना और देखना संभव हो गया है।

अब भिक्षुणी विहारों और मठों की तीर्थ यात्राएं आयोजित की जा रही हैं। तीर्थयात्रा कई दिनों तक चलती है। आम लोग मठ में मेहमानों के लिए विशेष रूप से निर्दिष्ट कमरों में रहते हैं। कभी-कभी आवास के लिए भुगतान किया जा सकता है, लेकिन यह एक प्रतीकात्मक कीमत है और इससे होने वाली आय मठ के रखरखाव में जाती है। मठ के चार्टर के अनुसार भोजन मुफ़्त है, यानी फास्ट फूड।

लेकिन आम लोग मठ में पर्यटकों के रूप में नहीं रहते, बल्कि भिक्षुओं के जीवन में शामिल हो जाते हैं।वे आज्ञाकारिता से गुजरते हैं, मठ की भलाई के लिए काम करते हैं, प्रार्थना करते हैं और अपने पूरे स्वभाव से भगवान की कृपा महसूस करते हैं। वे बहुत थके हुए हैं, लेकिन थकान सुखद है, अनुग्रह से भरी है, जो आत्मा को शांति और ईश्वर की निकटता का एहसास कराती है।

ऐसी यात्राओं के बाद भिक्षुओं के जीवन के बारे में कई मिथक दूर हो जाते हैं:

1. मठ में सख्त अनुशासन है, लेकिन यह ननों और भिक्षुओं पर अत्याचार नहीं करता, बल्कि खुशी लाता है। वे उपवास, कार्य और प्रार्थना में जीवन का अर्थ देखते हैं।
2. कोई भी भिक्षु को किताबें रखने, संगीत सुनने, फिल्में देखने, दोस्तों के साथ संवाद करने, यात्रा करने से मना नहीं करता है, लेकिन सब कुछ आत्मा की भलाई के लिए होना चाहिए।
3. कोशिकाएँ सुस्त नहीं हैं, जैसा कि वे फीचर फिल्मों में दिखाते हैं, वहाँ एक अलमारी, एक बिस्तर, एक मेज, कई आइकन हैं - सब कुछ बहुत आरामदायक है।

मुंडन के बाद तीन प्रतिज्ञाएँ ली जाती हैं: शुद्धता, गैर-लोभ, आज्ञाकारिता:

• मठवासी शुद्धता- यह ब्रह्मचर्य है, भगवान के प्रति आकांक्षा के एक घटक तत्व के रूप में; शरीर की वासनाओं को संतुष्ट करने से परहेज़ के रूप में शुद्धता की अवधारणा भी दुनिया में मौजूद है, इसलिए मठवाद के संदर्भ में इस व्रत का अर्थ कुछ और है - स्वयं ईश्वर की प्राप्ति;
• मठवासी आज्ञाकारिता- सबके सामने अपनी इच्छा पूरी करना - बड़ों के सामने, हर व्यक्ति के सामने, मसीह के सामने। ईश्वर पर असीम भरोसा रखें और हर चीज में उसके प्रति समर्पित रहें। जो कुछ भी जैसा है उसे कृतज्ञतापूर्वक स्वीकार करें। ऐसा जीवन एक विशेष आंतरिक संसार प्राप्त करता है, जो ईश्वर के सीधे संपर्क में होता है और किसी भी बाहरी परिस्थिति से प्रभावित नहीं होता है;
• गैर लोभइसका अर्थ है सांसारिक हर चीज़ का त्याग। मठवासी जीवन सांसारिक वस्तुओं का त्याग करता है: एक भिक्षु को किसी भी चीज़ की लत नहीं होनी चाहिए। सांसारिक धन का त्याग करके, वह आत्मा की हल्कापन प्राप्त करता है।

और केवल प्रभु के साथ, जब उसके साथ संचार बाकी सब से ऊपर हो जाता है - बाकी, सिद्धांत रूप में, आवश्यक या महत्वपूर्ण नहीं है।

मठ में प्रवेश कैसे करें, इसके बारे में एक वीडियो देखें

नौसिखिया टिमोफ़े (दुनिया में टिमोटे सुलाद्ज़े) ने बिशप बनने का सपना देखा था, लेकिन मठ में जीवन ने उसकी योजनाओं को बदल दिया, जिससे उसे शून्य से शुरुआत करने के लिए मजबूर होना पड़ा।

पहला प्रयास

मैं कई बार मठ गया। पहली इच्छा तब जगी जब मैं 14 साल का था। तब मैं मिन्स्क में रहता था, संगीत विद्यालय के प्रथम वर्ष में पढ़ता था। मैंने अभी-अभी चर्च जाना शुरू किया था और कैथेड्रल के चर्च गायक मंडली में गाने के लिए कहा था। मिन्स्क चर्चों में से एक की दुकान में, मुझे गलती से सरोव के सेंट सेराफिम का एक विस्तृत जीवन मिला - एक मोटी किताब, लगभग 300 पृष्ठ। मैंने इसे एक झटके में पढ़ा और तुरंत संत के उदाहरण का अनुसरण करना चाहा।

जल्द ही मुझे एक अतिथि और तीर्थयात्री के रूप में कई बेलारूसी और रूसी मठों का दौरा करने का अवसर मिला। उनमें से एक में, मैंने भाइयों से दोस्ती की, जिनमें उस समय केवल दो भिक्षु और एक नौसिखिया शामिल थे। तब से, मैं समय-समय पर इस मठ में रहने के लिए आता रहा। विभिन्न कारणों से, जिनमें मेरी कम उम्र भी शामिल है, उन वर्षों में मैं अपना सपना पूरा नहीं कर पाया।

दूसरी बार मैंने वर्षों बाद अद्वैतवाद के बारे में सोचा। कई वर्षों तक मैंने विभिन्न मठों के बीच चयन किया - सेंट पीटर्सबर्ग से लेकर जॉर्जियाई पर्वतीय मठों तक। मैं वहां घूमने गया और करीब से देखा। अंत में, उन्होंने मॉस्को पितृसत्ता के ओडेसा सूबा के सेंट एलियास मठ को चुना, जिसमें उन्होंने एक नौसिखिया के रूप में प्रवेश किया। वैसे, हम उनके डिप्टी से मिले और एक सोशल नेटवर्क पर वास्तविक मुलाकात से पहले काफी देर तक बात की।

मठवासी जीवन

अपनी चीजों के साथ मठ की दहलीज पार करने के बाद, मुझे एहसास हुआ कि मेरी चिंताएं और संदेह मेरे पीछे थे: मैं घर पर था, अब एक कठिन, लेकिन समझने योग्य और उज्ज्वल जीवन, आध्यात्मिक उपलब्धियों से भरा हुआ, मेरा इंतजार कर रहा था। यह शांत ख़ुशी थी.

मठ शहर के बिल्कुल मध्य में स्थित है। हम थोड़े समय के लिए क्षेत्र छोड़ने के लिए स्वतंत्र थे। समुद्र में जाना भी संभव था, लेकिन लंबी अनुपस्थिति के लिए गवर्नर या डीन से अनुमति लेना आवश्यक था। यदि आपको शहर छोड़ने की आवश्यकता है, तो अनुमति लिखित में होनी चाहिए। तथ्य यह है कि ऐसे बहुत से धोखेबाज हैं जो बनियान पहनते हैं और पादरी, भिक्षु या नौसिखिया होने का दिखावा करते हैं, लेकिन साथ ही उनका पादरी या मठवाद से कोई लेना-देना नहीं होता है। ये लोग शहरों और गांवों में घूम-घूम कर चंदा इकट्ठा करते हैं. मठ से अनुमति एक प्रकार की ढाल थी: बस थोड़ा सा, बिना किसी समस्या के, आप यह साबित कर सकते थे कि आप असली हैं।

मठ में ही मेरा एक अलग कक्ष था और इसके लिए मैं राज्यपाल का आभारी हूं। अधिकांश नौसिखिए और यहाँ तक कि कुछ भिक्षु दो-दो में रहते थे। सभी सुविधाएं फर्श पर थीं। इमारत हमेशा साफ़ सुथरी रहती थी। इसकी निगरानी मठ के असैनिक कार्यकर्ताओं: सफाईकर्मियों, धोबिनों और अन्य कर्मचारियों द्वारा की गई थी। सभी घरेलू ज़रूरतें प्रचुर मात्रा में पूरी की गईं: हमें बिरादरी के भोजनालय में अच्छी तरह से खाना खिलाया गया, और उन्होंने इस तथ्य से आंखें मूंद लीं कि हमारी कोशिकाओं में भी हमारा अपना भोजन था।

जब भोजनालय में कुछ स्वादिष्ट परोसा गया तो मुझे बहुत खुशी हुई! उदाहरण के लिए, लाल मछली, कैवियार, अच्छी शराब। सामान्य भोजनालय में मांस उत्पादों का सेवन नहीं किया जाता था, लेकिन हमें उन्हें खाने से मना नहीं किया गया था। इसलिए, जब मैं मठ के बाहर कुछ खरीदने और उसे अपने कक्ष में लाने में कामयाब रहा, तो मुझे भी खुशी हुई। पुजारी बने बिना स्वयं पैसा कमाने के अवसर कम थे। उदाहरण के लिए, ऐसा लगता है, उन्होंने एक शादी के दौरान घंटियाँ बजाने के लिए 50 रिव्निया का भुगतान किया। यह या तो इसे फोन पर डालने या कुछ स्वादिष्ट खरीदने के लिए पर्याप्त था। मठ की कीमत पर अधिक गंभीर ज़रूरतें प्रदान की गईं।

रविवार और प्रमुख चर्च की छुट्टियों को छोड़कर, हम 5:30 बजे उठे (ऐसे दिनों में दो या तीन पूजा-अर्चना की जाती थी, और हर कोई इस पर निर्भर करता था कि वह कौन सी पूजा-अर्चना चाहता है या उसमें भाग लेने या सेवा करने के लिए निर्धारित था)। सुबह 6:00 बजे मठवासी प्रार्थना नियम शुरू हुआ। बीमार, अनुपस्थित आदि को छोड़कर सभी भाइयों को उपस्थित रहना था। फिर 7:00 बजे पूजा-अर्चना शुरू हुई, जिसके लिए सेवारत पुजारी, डीकन और सेक्स्टन को ड्यूटी पर रहना आवश्यक था। बाकी वैकल्पिक हैं.

इस समय, मैं या तो आज्ञाकारिता के लिए कार्यालय चला गया, या कुछ और घंटों के लिए सोने के लिए कोठरी में लौट आया। सुबह 9 या 10 बजे (मुझे ठीक से याद नहीं) नाश्ता होता था, जिसमें शामिल होना ज़रूरी नहीं था। दोपहर 1 या 2 बजे सभी भाइयों की अनिवार्य उपस्थिति के साथ दोपहर का भोजन हुआ। दोपहर के भोजन के दौरान, उन संतों के जीवन को पढ़ा गया जिनकी स्मृति उस दिन मनाई गई थी, और मठ के अधिकारियों द्वारा महत्वपूर्ण घोषणाएँ की गईं। 17:00 बजे शाम की सेवा शुरू हुई, जिसके बाद रात का खाना और शाम की मठवासी प्रार्थना का नियम था। सोने के समय को किसी भी तरह से विनियमित नहीं किया गया था, लेकिन अगर अगली सुबह भाइयों में से कोई एक नियम का पालन नहीं करता था, तो उन्हें एक विशेष निमंत्रण के साथ उसके पास भेजा जाता था।

एक बार मुझे एक हिरोमोंक के लिए अंतिम संस्कार सेवा करने का अवसर मिला। वह बहुत छोटा था. मुझसे थोड़ा बड़ा. मैं अपने जीवनकाल में उसे जानता तक नहीं था। वे कहते हैं कि वह हमारे मठ में रहता था, फिर वह कहीं चला गया और उस पर प्रतिबंध लगा दिया गया। और इस तरह वह मर गया. लेकिन, स्वाभाविक रूप से, अंतिम संस्कार सेवा एक पुजारी के रूप में की गई थी। इसलिए, हमारे सभी भाई कब्र पर चौबीसों घंटे भजन पढ़ते हैं। एक बार मेरी ड्यूटी रात को लगी. मंदिर में केवल एक ताबूत था जिसमें एक शव और मैं था। और इसी तरह कई घंटों तक चलता रहा जब तक कि अगले ने मेरी जगह नहीं ले ली। कोई डर नहीं था, हालाँकि मुझे कई बार गोगोल की याद आई, हाँ। क्या दया थी? मुझे तो पता भी नहीं है। न तो जीवन और न ही मृत्यु हमारे हाथ में है, इसलिए क्षमा करें - क्षमा न करें... मैंने केवल यही आशा की थी कि उसके पास अपनी मृत्यु से पहले पश्चाताप करने का समय हो। हममें से प्रत्येक की तरह, हमें समय पर रहने की आवश्यकता होगी।

नौसिखियों की शरारतें

ईस्टर पर, लंबे उपवास के बाद, मुझे इतनी भूख लगी कि, आम छुट्टी के भोजन की प्रतीक्षा किए बिना, मैं सड़क पार करके मैकडॉनल्ड्स की ओर भाग गया। ठीक कसाक में! मुझे और बाकी सभी को यह अवसर मिला और किसी ने कोई टिप्पणी नहीं की। वैसे, कई लोग मठ छोड़कर नागरिक पोशाक में बदल गए। मैंने अपने वस्त्र कभी भी अलग नहीं किये। जब मैं मठ में रहता था, मेरे पास जैकेट और पैंट के अलावा कोई भी धर्मनिरपेक्ष पोशाक नहीं थी, जिसे ठंड के मौसम में कसाक के नीचे पहनना पड़ता था ताकि ठंड न लगे।

मठ में ही, नौसिखियों के शगलों में से एक यह कल्पना करना था कि मुंडन के समय किसे क्या नाम दिया जाएगा। आमतौर पर, आखिरी क्षण तक, केवल मुंडन कराने वाला और शासक बिशप ही उसे जानता है। नौसिखिया स्वयं कैंची के नीचे से ही अपने नए नाम के बारे में पता लगाता है, इसलिए हमने मजाक किया: हमने सबसे विदेशी चर्च नाम ढूंढे और उनके साथ एक-दूसरे को बुलाया।

और सज़ा

व्यवस्थित विलंबता के लिए, उन्हें धनुष पर रखा जा सकता था, सबसे गंभीर मामलों में - पैरिशियन के सामने एकमात्र (वेदी के बगल में एक जगह) पर, लेकिन ऐसा बहुत कम ही किया जाता था और हमेशा उचित होता था।

ऐसा हुआ कि कोई व्यक्ति कई दिनों तक बिना अनुमति के चला गया। एक बार एक पुजारी ने ऐसा किया था. उन्होंने सीधे फोन पर राज्यपाल की मदद से उसे लौटा दिया। लेकिन फिर, ऐसे सभी मामले एक बड़े परिवार में बच्चों की शरारतों की तरह थे। माता-पिता डांट सकते हैं, लेकिन इससे अधिक कुछ नहीं।

एक कर्मचारी के साथ एक मजेदार वाकया हुआ. एक मजदूर एक आम आदमी, एक धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति है जो काम करने के लिए मठ में आया था। वह मठ के भाइयों से संबंधित नहीं है और सामान्य चर्च और नागरिक (हत्या न करें, चोरी न करें, आदि) को छोड़कर, मठ के प्रति उसका कोई दायित्व नहीं है। किसी भी क्षण, कार्यकर्ता छोड़ सकता है, या, इसके विपरीत, नौसिखिया बन सकता है और मठवासी पथ का अनुसरण कर सकता है। इसलिए, एक कार्यकर्ता को मठ के प्रवेश द्वार पर रखा गया था। एक मित्र मठाधीश के पास आया और बोला: "मठ में आपके पास कितना सस्ता पार्किंग स्थल है!" और यह वहां पूरी तरह मुफ़्त है! पता चला कि यही कर्मचारी पार्किंग के लिए आगंतुकों से पैसे लेता था। बेशक, इसके लिए उन्हें कड़ी फटकार लगाई गई, लेकिन उन्होंने उन्हें बाहर नहीं निकाला।

सबसे कठिन चीज

जब मैं पहली बार मिलने आया, तो मठाधीश ने मुझे चेतावनी दी कि मठ में वास्तविक जीवन जीवनियों और अन्य पुस्तकों में लिखी गई बातों से भिन्न है। मुझे अपना गुलाबी रंग का चश्मा उतारने के लिए तैयार किया। यानी, कुछ हद तक, मुझे कुछ नकारात्मक चीज़ों के बारे में चेतावनी दी गई थी जो घटित हो सकती थीं, लेकिन मैं हर चीज़ के लिए तैयार नहीं था।

किसी भी अन्य संगठन की तरह, मठ में, निश्चित रूप से, बहुत अलग लोग हैं। ऐसे लोग भी थे जिन्होंने अपने वरिष्ठों का पक्ष लेने की कोशिश की, भाइयों के सामने अहंकारी हो गए, इत्यादि। उदाहरण के लिए, एक दिन एक साधु हमारे पास आया जिस पर प्रतिबंध लगा हुआ था। इसका मतलब यह है कि सत्तारूढ़ बिशप, किसी अपराध के लिए, अस्थायी रूप से (आमतौर पर पश्चाताप तक) उसे सजा के रूप में पवित्र कार्य करने से मना करता था, लेकिन पुरोहिती को नहीं हटाया गया था। ये पिता और मैं एक ही उम्र के थे और पहले तो हम दोस्त बन गए और आध्यात्मिक विषयों पर बात करने लगे। एक बार तो उन्होंने मेरा एक तरह का व्यंग्यचित्र भी बनाया। मैं इसे अब भी अपने पास रखता हूं.

जैसे-जैसे उस पर से प्रतिबंध हटाने का समय करीब आया, उतना ही मैंने देखा कि वह मेरे प्रति अधिक से अधिक अहंकारपूर्ण व्यवहार कर रहा था। उन्हें सहायक सैक्रिस्टन नियुक्त किया गया था (सैक्रिस्टन सभी धार्मिक परिधानों के लिए जिम्मेदार है), और मैं एक सेक्स्टन था, यानी, अपने कर्तव्यों के प्रदर्शन के दौरान मैं सीधे सैक्रिस्टन और उनके सहायक दोनों के अधीन था। और यहां भी, यह ध्यान देने योग्य हो गया कि कैसे उन्होंने मेरे साथ अलग तरह से व्यवहार करना शुरू कर दिया, लेकिन उनकी मांग यह थी कि उन पर से प्रतिबंध हटने के बाद उन्हें आप कहकर संबोधित किया जाए।

मेरे लिए, न केवल मठवासी बल्कि धर्मनिरपेक्ष जीवन में भी सबसे कठिन चीजें अधीनता और श्रम अनुशासन हैं। मठ में उच्च पद या पद के पिताओं के साथ समान शर्तों पर संवाद करना बिल्कुल असंभव था। अधिकारियों का हाथ हमेशा और हर जगह दिखाई देता था। ऐसा केवल गवर्नर या डीन ही नहीं और हमेशा नहीं होता है। यह वही पवित्र व्यक्ति और मठवासी पदानुक्रम में आपसे ऊपर का कोई भी व्यक्ति हो सकता है। जो कुछ भी हुआ, एक घंटे के बाद ही उन्हें इसके बारे में शीर्ष पर पता चल गया।

हालाँकि उन भाइयों में से कुछ ऐसे भी थे जिनके साथ मुझे एक बड़ी आम भाषा मिली, न केवल पदानुक्रमित संरचना में भारी दूरी के बावजूद, बल्कि उम्र में भी महत्वपूर्ण अंतर के बावजूद। एक बार मैं छुट्टियों पर घर आया और वास्तव में मिन्स्क के तत्कालीन मेट्रोपॉलिटन फ़िलेरेट के साथ एक नियुक्ति प्राप्त करना चाहता था। मैं अपने भविष्य के भाग्य के बारे में सोच रहा था और वास्तव में उससे परामर्श करना चाहता था। जब मैंने चर्च में अपना पहला कदम रखा था तब हम अक्सर मिलते थे, लेकिन मुझे यकीन नहीं था कि क्या वह मुझे याद रखेगा और मुझे स्वीकार करेगा। संयोग से, कतार में कई आदरणीय मिन्स्क पुजारी थे: बड़े चर्चों के रेक्टर, धनुर्धर। और फिर मेट्रोपॉलिटन बाहर आता है, मेरी ओर इशारा करता है और मुझे अपने कार्यालय में बुलाता है। सभी मठाधीशों और धनुर्धरों से आगे!

उन्होंने मेरी बात ध्यान से सुनी, फिर काफी देर तक अपने मठवासी अनुभव के बारे में बात की। उन्होंने काफी देर तक बात की. जब मैं कार्यालय से बाहर निकला, तो धनुर्धरों और मठाधीशों की पूरी कतार ने मुझे बहुत ही उत्सुकता से देखा, और एक मठाधीश, जिसे मैं पुराने दिनों से जानता था, ने सबके सामने मुझसे कहा: "ठीक है, आप इतने समय तक वहाँ रहे कि आपको ऐसा करना चाहिए एक पनागिया के साथ वहां से चले गए हैं।” पनागिया बिशप और उससे ऊपर के लोगों द्वारा पहना जाने वाला सम्मान का बैज है। रेखा हँसी, तनाव दूर हो गया, लेकिन मेट्रोपॉलिटन के सचिव ने तब बहुत कसम खाई कि मैंने इतने लंबे समय तक मेट्रोपॉलिटन का समय बर्बाद कर दिया है।

पर्यटन और उत्प्रवास

कई महीने बीत गए और मठ में मुझे कुछ भी नहीं हुआ। मैं मुंडन, अभिषेक और पौरोहित्य में आगे की सेवा की बहुत इच्छा रखता था। मैं इसे छिपाऊंगा नहीं, मेरी भी बिशप जैसी महत्वाकांक्षाएं थीं। यदि 14 वर्ष की उम्र में मैं सन्यासी मठवाद और दुनिया से पूर्ण वापसी की इच्छा रखता था, तो जब मैं 27 वर्ष का था, तो मठ में प्रवेश करने का एक मुख्य उद्देश्य एपिस्कोपल अभिषेक था। यहां तक ​​कि अपने विचारों में भी, मैं लगातार खुद को बिशप की स्थिति में और बिशप की वेशभूषा में कल्पना करता था। मठ में मेरी मुख्य आज्ञाकारिता में से एक गवर्नर के कार्यालय में काम करना था। कार्यालय ने कुछ सेमिनारियों और अन्य आश्रितों (पवित्र आदेशों के लिए उम्मीदवारों) के साथ-साथ हमारे मठ में मठवासी मुंडन के लिए दस्तावेजों को संसाधित किया।

कई शिष्य और मठवासी प्रतिज्ञा के उम्मीदवार मेरे पास से गुजरे। कुछ, मेरी आंखों के सामने, आम आदमी से हीरोमोंक बन गए और पैरिशों में नियुक्तियां प्राप्त कीं। मेरे साथ, जैसा कि मैंने पहले ही कहा, बिल्कुल कुछ नहीं हुआ! और सामान्य तौर पर, मुझे ऐसा लगा कि गवर्नर, जो मेरा विश्वासपात्र भी था, ने कुछ हद तक मुझे खुद से अलग कर दिया। मठ में प्रवेश करने से पहले, हम दोस्त थे और बातचीत करते थे। जब मैं अतिथि के रूप में मठ में आया, तो वह लगातार मुझे यात्राओं पर अपने साथ ले गए। जब मैं अपना सामान लेकर उसी मठ में पहुंचा तो पहले तो मुझे ऐसा लगा कि गवर्नर को बदल दिया गया है। कुछ सहकर्मियों ने मज़ाक किया, "पर्यटन और उत्प्रवास को भ्रमित न करें।" काफी हद तक इसी वजह से मैंने छोड़ने का फैसला किया। अगर मुझे यह महसूस नहीं हुआ होता कि गवर्नर ने मेरे प्रति अपना रवैया बदल दिया है, या अगर मैं कम से कम ऐसे बदलावों का कारण समझ गया होता, तो शायद मैं मठ में ही रहता। और इसलिए मुझे इस जगह पर अनावश्यक महसूस हुआ।

शुरूुआत से

मेरे पास इंटरनेट तक पहुंच थी, मैं किसी भी मुद्दे पर बहुत अनुभवी पादरी से सलाह ले सकता था। मैंने अपने बारे में सब कुछ बताया: मैं क्या चाहता हूं, मैं क्या नहीं चाहता, मैं क्या महसूस करता हूं, मैं किसके लिए तैयार हूं और क्या नहीं। दो पादरी ने मुझे वहां से चले जाने की सलाह दी.

मैं बड़ी निराशा के साथ, राज्यपाल के प्रति नाराजगी के साथ वहां से चला गया। लेकिन मुझे किसी बात का अफसोस नहीं है और जो अनुभव मुझे मिला उसके लिए मैं मठ और भाइयों का बहुत आभारी हूं। जब मैं चला गया, तो गवर्नर ने मुझसे कहा कि वह एक भिक्षु के रूप में मेरा पांच बार मुंडन करा सकता था, लेकिन किसी चीज़ ने उसे रोक दिया।

जब मैं चला गया तो कोई डर नहीं था. अज्ञात में ऐसी छलांग थी, आज़ादी का अहसास। ऐसा तब होता है जब आप अंततः कोई ऐसा निर्णय लेते हैं जो सही लगता है।

मैंने अपना जीवन पूरी तरह से शून्य से शुरू किया। जब मैंने मठ छोड़ने का फैसला किया, तो मेरे पास न केवल नागरिक कपड़े थे, बल्कि पैसे भी नहीं थे। वहाँ एक गिटार, एक माइक्रोफोन, एक एम्प्लीफ़ायर और उसकी निजी लाइब्रेरी के अलावा कुछ भी नहीं था। मैं इसे सांसारिक जीवन से अपने साथ लाया हूं। अधिकतर ये चर्च की किताबें थीं, लेकिन धर्मनिरपेक्ष भी थीं। मैं पहले को मठ की दुकान के माध्यम से बेचने के लिए सहमत हुआ, दूसरे को मैं शहर के पुस्तक बाजार में ले गया और वहां बेच दिया। तो मुझे कुछ पैसे मिल गए. कई मित्रों ने भी मदद की - उन्होंने मुझे धन हस्तांतरण भेजा।

मठ के मठाधीश ने एक तरफ़ा टिकट के लिए पैसे दिए (हमने अंततः उसके साथ शांति बना ली। व्लादिका एक अद्भुत व्यक्ति और एक अच्छे साधु हैं। हर कुछ वर्षों में एक बार भी उनके साथ संवाद करना बहुत खुशी की बात है)। मेरे पास विकल्प था कि मुझे कहां जाना है: या तो मॉस्को, या मिन्स्क, जहां मैं कई वर्षों तक रहा, अध्ययन किया और काम किया, या त्बिलिसी, जहां मेरा जन्म हुआ। मैंने आखिरी विकल्प चुना और कुछ ही दिनों में मैं उस जहाज पर था जो मुझे जॉर्जिया ले जा रहा था।

मित्र मुझसे त्बिलिसी में मिले। उन्होंने मुझे एक अपार्टमेंट किराए पर लेने और एक नया जीवन शुरू करने में मदद की। चार महीने बाद मैं रूस लौट आया, जहाँ मैं आज भी स्थायी रूप से रहता हूँ। लंबे समय तक भटकने के बाद आखिरकार मुझे यहां अपना स्थान मिल गया। आज मेरा अपना छोटा व्यवसाय है: मैं एक व्यक्तिगत उद्यमी हूं, अनुवाद और व्याख्या सेवाएं, साथ ही कानूनी सेवाएं भी प्रदान करता हूं। मुझे गर्मजोशी के साथ मठवासी जीवन याद है।

जो लोग दुनिया की हलचल से थक चुके हैं वे मठ में आते हैं और रोजमर्रा की चिंताओं से मुक्ति पाना चाहते हैं। क्या आप भी इन लोगों में से एक हैं, लेकिन नहीं जानते कि मठ में कैसे जाएं? अपनी पसंद और जीवनशैली के बारे में सोचें, क्योंकि यह एक गंभीर निर्णय है।

मठ में कैसे प्रवेश करें - अपने निर्णय पर ध्यान से सोचें

किसी मठ में प्रवेश करने के लिए आपके पास निम्नलिखित गुण होने चाहिए:

• ईश्वर में सच्ची आस्था;
• धैर्य और विनम्रता;
• आज्ञाकारिता;
• स्वयं पर दैनिक कार्य;
• सांसारिक घमंड की पूर्ण अस्वीकृति;
• बुरी आदतों का अभाव;
• प्रार्थना की इच्छा;
• पड़ोसियों के प्रति प्रेम.

यह महत्वपूर्ण निर्णय अनायास न लें। मठ में जीवन कठिन है। वहां तुम्हें रोजा रखना होगा, लगातार प्रार्थना करनी होगी और शारीरिक श्रम करना होगा. आपके पास आध्यात्मिक और शारीरिक शक्ति होनी चाहिए, क्योंकि मठ में ऐसे लोग रहते हैं जो ईश्वर में गहराई से विश्वास करते हैं। वे मठ के लाभ के लिए हर दिन काम करते हैं, अपनी आजीविका कमाते हैं। यदि आप यह सब झेल सकते हैं, तो आप मठ में प्रवेश करने के लिए तैयार हैं। अद्वितीय मठवासी वातावरण आपको सांसारिक चिंताओं को भूलने और अपने शेष जीवन के लिए भगवान को समर्पित करने की अनुमति देगा।

किसी मठ में कैसे जाएं - कहां से शुरू करें

यदि आपने इतना जिम्मेदार निर्णय लिया है, तो आपको सबसे पहले अक्सर शहर के मंदिर में जाना चाहिए। कबूल करें, साम्य लें, उपवास रखें और भगवान की आज्ञाओं को पूरा करें। अपने विश्वासपात्र से बात करें, उसे अपने निर्णय के बारे में बताएं। वह पूरी तरह से समझ जाएगा और आपको मठ चुनने में मदद करेगा, साथ ही छोड़ने की तैयारी भी करेगा। अपने मामलों को व्यवस्थित करें और सभी कानूनी मुद्दों को सुलझाएं ताकि बाद में आप सांसारिक समस्याओं से विचलित न हों। अपने अपार्टमेंट की देखभाल रिश्तेदारों या दोस्तों को हस्तांतरित करें; वे सभी उपयोगिताओं का भुगतान करेंगे और आपके अन्य सभी मामलों का प्रबंधन करेंगे। दुनिया की हलचल से बचने के लिए किसी आध्यात्मिक गुरु का आशीर्वाद अवश्य प्राप्त करें।

मठ में कैसे जाएं - मठाधीश के साथ संचार

आपने दुनिया की हलचल छोड़ने की तैयारी कर ली है और एक मठ चुन लिया है। वहाँ आओ और मठाधीश या वरिष्ठ से बात करो। मठाधीश आपको मठ में जीवन के बारे में सब कुछ बताएंगे। उसे निम्नलिखित दस्तावेज़ दिखाएँ:

• पासपोर्ट;
• आत्मकथा;
• जीवनसाथी की शादी, तलाक या मृत्यु का प्रमाण पत्र;
• मठ में स्वीकार किए जाने के अनुरोध के साथ मठाधीश को संबोधित एक याचिका।

एक विवाहित महिला नन बन सकती है, लेकिन उसके नाबालिग बच्चे नहीं होने चाहिए। बच्चे अभिभावकों के साथ भी रह सकते हैं जो उनकी देखभाल कर सकते हैं। बच्चों को मठ में स्वीकार नहीं किया जाता है। कृपया ध्यान दें कि महिलाओं और पुरुषों दोनों के लिए मठवासी मुंडन की अनुमति केवल 30 वर्ष की आयु से ही है। मठ में प्रवेश के लिए किसी जमा राशि की आवश्यकता नहीं है। आप स्वैच्छिक दान ला सकते हैं.

मठ में कैसे जाएं - वहां मेरा क्या इंतजार है

आप तुरंत भिक्षु या भिक्षुणी नहीं बन जायेंगे। यदि आप किसी मठ में पांच साल तक रहते हैं, तो मठवासी प्रतिज्ञा लें। परिवीक्षा अवधि आमतौर पर 3 वर्ष है, लेकिन इसे छोटा किया जा सकता है। इस पूरे समय जब आप मठ में रहेंगे, भिक्षुओं और मठ के जीवन के तरीके पर करीब से नज़र डालें। नन (भिक्षु) बनने के लिए आपको मठ में जीवन के निम्नलिखित चरणों से गुजरना होगा:

• कार्यकर्ता आप शारीरिक श्रम करेंगे और समझेंगे कि आप अपने बाकी दिनों में मठ में रह सकते हैं या नहीं। आप मठ के सभी नियमों और कार्यों का सख्ती से पालन करेंगे - परिसर की सफाई, बगीचे और रसोई में काम करना, और इसी तरह। प्रार्थनाओं के लिए महत्वपूर्ण समय समर्पित है। आप लगभग तीन वर्ष तक कर्मचारी रहेंगे;
• नौसिखिया. यदि कठिनाइयाँ आपको नहीं तोड़ती हैं, तो मठाधीश को एक याचिका लिखें और अनुमति प्राप्त करें। जब तक आप नौसिखिया चरण पार नहीं कर लेते तब तक मठवासी मुंडन स्वीकार नहीं किया जाता है। यदि आपने खुद को सकारात्मक रूप से साबित कर दिया है तो मठाधीश आपका अनुरोध स्वीकार कर लेंगे। आपको एक कसाक दिया जाएगा, और आप अच्छे कर्मों के साथ भिक्षु बनने के लिए अपनी तत्परता की लगातार पुष्टि करेंगे। आज्ञाकारिता की अवधि प्रत्येक व्यक्ति के लिए अलग-अलग होती है। कार्यकर्ता और नौसिखिया अभी भी मठ छोड़ सकते हैं यदि उन्हें एहसास हो कि उन्होंने गलत विकल्प चुना है।

यदि आप उपरोक्त चरणों से गुजरने में सक्षम थे, तो भगवान में आपका विश्वास मजबूत हो गया है और मठाधीश आपके प्रयासों को देखता है - वह बिशप को एक याचिका प्रस्तुत करेगा और आप मठवासी प्रतिज्ञा लेंगे।

यदि आप जल्दबाजी में मठ में जाने का निर्णय लेते हैं, तो कुछ समय के लिए मठ में एक मजदूर के रूप में रहें। आप किसी भी समय घर जा सकते हैं, क्योंकि हर कोई अपने दिल के इशारे पर मठ में आता है। लेकिन अगर आप वहां अच्छा महसूस करते हैं, आप कठिनाइयों से डरते नहीं हैं, आप प्रार्थना करना चाहते हैं - आपको अपनी आत्मा के लिए सांत्वना और एक शांत कोना मिल गया है, और यह भगवान की ओर से आपका आह्वान है।