एक मंदिर में एक लकड़ी का देवता रहता था। बुतपरस्त और लकड़ी की मूर्ति

स्लाव के प्राचीन मंदिर पूजा स्थल हैं, जिन पर हमारे प्राचीन पूर्वजों ने मूर्तिपूजक मंदिर और मूर्तिपूजक देवताओं की मूर्तियाँ बनवाई थीं। पूर्वी स्लाव में, शास्त्रीय काल में, मंदिर को खजाने से अलग किया गया था - वेदी के सामने तथाकथित मंच, एक पवित्र पर्दा। यह एक हल्की स्लाइडिंग दीवार या भारी कालीन के पर्दे हो सकते हैं। जैसा कि खुदाई में साबित हुआ, हर जगह पर्दा नहीं लगाया गया था। जब स्लावों के बीच पैगनों का उत्पीड़न शुरू हुआ, तो पर्दे का इस्तेमाल बहुत कम किया गया था। इस लेख में हम इन पूजा स्थलों, संबंधित परंपराओं और अनुष्ठानों के उद्भव के इतिहास के बारे में बताएंगे।

वहशत

केवल पुजारी और उनके करीबी सहायकों की स्लावों के प्राचीन मंदिर तक पहुंच थी। कुछ मामलों में, इसे वेदी के साथ जोड़ा जा सकता है, यह खुले में था। अन्यथा, यह एक आम छत के नीचे रखा गया था।

प्राचीन मंदिर उस समय बेहद सामान्य थे जब विश्व धर्म अभी तक अस्तित्व में नहीं थे। हमारे पूर्वज कई देवताओं की पूजा करने वाले पगान थे। उनमें सूर्य, जल, पेड़, प्रेम, अग्नि, उर्वरता से जुड़े देवता शामिल थे, लगभग सभी चीजें जो एक व्यक्ति को साधारण जीवन में घेरती थीं।

प्राचीन स्लावों को यकीन था कि उनका पूरा जीवन, परिवार की भलाई, फसल, समृद्धि देवताओं की इच्छा पर पूरी तरह से निर्भर करती है, कि वे एक व्यक्ति को कैसे निपटाते थे। इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि देवताओं को अपने पक्ष में कमाने के लिए लगातार अपील करने की कोशिश की गई थी। इसके लिए, उन्होंने बलिदान किया, उपयुक्त संस्कार किए और इसके अलावा, आधुनिक मंदिरों के समान, उनके लिए विशेष संरचनाओं का निर्माण किया गया।

यदि आज चर्चों, मस्जिदों और शिवालयों में देवताओं की पूजा की जाती है, तो पुराने दिनों में यह प्राचीन मंदिरों में किया जाता था। इन संरचनाओं की उपस्थिति हमारे युग के V-VII शताब्दियों की है।

बाहरी और आंतरिक उपकरण

एक नियम के रूप में, पूर्वी स्लाव के मंदिर भीड़-भाड़ वाली आवासीय बस्तियों के बाहर स्थित थे। निर्माण के लिए, आमतौर पर पहाड़ी पर स्थित एक स्थल चुना जाता था। इमारत की अपनी विशेषताएं थीं, जो स्थानीय परंपराओं, निवास के क्षेत्र और प्राकृतिक परिस्थितियों पर निर्भर कर सकती थीं। अधिकांश मामलों में पवित्र स्थल का व्यास 7 से 30 मीटर तक था।

स्लाव, पवित्र पवित्र स्थानों के प्राचीन मंदिरों की एक सामान्य विशेषता थी, चाहे वे राज्य के किस क्षेत्र में स्थित हों। यह एक बाड़ थी जिसने न केवल एक रक्षात्मक कार्य किया, बल्कि बलिदानों के लिए एक रिसेप्शन भी था। बाह्य रूप से, यह पाँच मीटर तक की खाई या खाई थी। इसके अलावा, उनकी गहराई अपेक्षाकृत कम थी।

पूर्वी स्लावों के मंदिर के केंद्र में एक मूर्तिकला थी, जो केंद्रीय पंथ की आकृति थी। यह एक मूर्ति भी हो सकती है। उन्होंने उसे अनुरोधों और धन्यवाद के साथ संबोधित किया, हर तरह से झुका दिया। ज्यादातर मूर्तियाँ लकड़ी की बनी हुई थीं, लेकिन कुछ मामलों में पूजा के लिए पत्थर की मूर्तियाँ भी थीं। बेशक, लकड़ी अधिक सामान्य थी, क्योंकि इस सामग्री से एक ट्रंक या सुविधाओं को नक्काशी करना बहुत आसान था।

आंकड़े की ऊंचाई, एक नियम के रूप में, दो से ढाई मीटर तक थी। ज्यादातर मूर्तियों को सभी प्रकार की दिव्य विशेषताओं से सुसज्जित किया गया था, अक्सर राजसी हेडड्रेस उनकी गुणवत्ता में दिखाई देते थे। यह माना जाता था कि ये आंकड़े एक विशेष देवता का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिनके सम्मान में यह मंदिर प्राचीन रूस में एक मंदिर है, और बनाया गया था। जमीन से ऊंचाई पर - मूर्तियाँ इमारत के बहुत केंद्र में स्थित थीं।

यदि हम कल्पना कर सकते हैं कि हम स्लाव के मंदिर में प्रवेश कर रहे हैं, तो पहले हमें पुल पर खाई को पार करना होगा, और फिर संकीर्ण गेट के माध्यम से खुद को अभयारण्य में जाना होगा। इसे दो हिस्सों में विभाजित किया गया था - महिला और पुरुष। मूर्ति केंद्र में स्थित थी, और बेंच को परिधि के चारों ओर रखा गया था।

प्राचीन अभयारण्यों और मंदिरों के दोष हमारे पूर्वजों के जीवन में एक महत्वपूर्ण स्थान रखते थे। उसी समय, मंदिर को कई प्रकारों में विभाजित किया गया था।

1. मंदिर। वे केंद्र में एक मूर्ति के साथ लकड़ी की इमारतों की तरह दिखते थे।
2. एक मंच के रूप में गोल अभयारण्य जो मिट्टी से ढके होते हैं या पत्थरों से पक्के होते हैं। मूर्ति केंद्र में खड़ी थी, और मंदिर एक खंदक से घिरा हुआ था। कुछ मामलों में, एक शाफ्ट को एक अतिरिक्त के रूप में भी बनाया गया था।
3. एक बड़ा अभयारण्य कई पंथ केंद्रों या छोटे अभयारण्यों को मिला सकता है। छुट्टियों को अक्सर ऐसे स्थानों में आयोजित किया जाता था, क्योंकि वे काफी संख्या में लोगों को समायोजित कर सकते थे।
4. आश्रय नगर। वे, सबसे पहले, एक पंथ मिशन था। उनकी मुख्य विशिष्ट विशेषता ओक की दीवार की बाड़ या पत्थर की उपस्थिति और पक्की थी।

तीर्थ सुविधाएँ

वास्तव में, रूस में प्राचीन काल में सभी प्रकार के मूर्तिपूजक अभयारण्यों की एक बड़ी संख्या थी। प्राचीन रूस में मंदिर एक पंथ स्थल था, जिसके बिना एक भी बड़ी बस्ती नहीं जा सकती थी।

इसने बहुत सारे कार्य किए। देवताओं, त्योहारों, पंथ अनुष्ठानों और बलिदानों की प्रत्यक्ष पूजा के अलावा, किसी भी महत्वपूर्ण मुद्दों पर निर्णय लेने के लिए यहां एक समुदाय या कबीले की बैठक आयोजित की गई थी। इसके अलावा, मैगी ने उनमें भविष्य की भविष्यवाणी की, अनुमान लगाया।

प्राचीन मंदिरों के स्थान आज महान ऐतिहासिक रुचि के हैं। उनमें से कुछ अच्छी तरह से ज्ञात हैं, उनके अपने नाम हैं, कई पुरातात्विक खोजों से अच्छी तरह से अध्ययन किया जाता है। ज्यादातर, कुछ इमारतों को प्राचीन काल से संरक्षित किया गया है। हालांकि, यह उन सभी मंदिरों का एक छोटा हिस्सा है जो कई शताब्दियों पहले अस्तित्व में थे। प्राचीन रूस के सभी कोनों में उनकी एक बड़ी संख्या थी।

रूस में ईसाई धर्म के आगमन के साथ, बुतपरस्ती के समर्थकों के साथ एक उग्र संघर्ष शुरू हुआ। पुराने विश्वास के अनुयायियों को सताया गया था, और अभयारण्य को नष्ट कर दिया गया था, वे व्यावहारिक रूप से जमीन की तुलना में थे। भाग में, मूर्तियों को नष्ट करने और पवित्र मंदिरों को जलाने के विवरण आंशिक रूप से संरक्षित थे।

संरचना

अपने आप में, मंदिर की एक निश्चित संरचना थी, जिसका लगभग कभी उल्लंघन नहीं किया गया था। भूमिगत भाग को मोची कहा जाता था। अग्नि अनुष्ठान यहां आयोजित किए गए थे, पीड़ितों या ट्रेब के भंडारण के लिए एक जगह का आयोजन किया गया था, क्योंकि उन्हें भी बुलाया गया था।

पहली मंजिल को निचला मंदिर कहा जाता था। यह लगातार खुला था, इसमें गुप्त दिव्य सेवाएं, अंतिम संस्कार के साथ-साथ सामान्य दैनिक सेवाएं भी थीं।

दूसरी मंजिल पर ऊपरी मंदिर था। इसमें आवश्यक रूप से 16 दीवारें थीं, ठीक इतने ही हॉल सवरोज़ सर्कल में थे। इस कारण से, मंदिर को आमतौर पर एक गोल संरचना कहा जाता था। इस जगह में सबसे ऊंचे देवताओं को समर्पित सेवाएं थीं।

अंत में, एक खगोलीय मंदिर था, जो आकार में एक 9-बिंदु वाला सितारा था। इसमें विशेष अवकाश और कुछ अनुष्ठान होते थे। कुछ मामलों में, मंदिर अलग-अलग हो सकता है, जो तत्काल उद्देश्य और इसके कार्य पर निर्भर करता है।

पूजा की मुख्य वस्तु मूर्ति थी, जो एक दिव्य मूर्तिकला थी। एक नियम के रूप में, पूरा मंदिर इस भगवान को समर्पित था। सभी अनुष्ठान और बलिदान संस्कार बिना किसी अपवाद के उनके लिए समर्पित थे। यह माना जाता था कि स्थापित मूर्ति का ईश्वर और मनुष्य के बीच सीधा संबंध है। उसी समय, बाह्य रूप से, मूर्तिकला मानव आकृति के समान थी, कभी-कभी इसमें कई चेहरे (आमतौर पर चार) होते थे।

ज्यादातर मामलों में, मूर्ति के दाहिने हाथ में तलवार या अंगूठी थी। इसके अलावा, हथियारों को छाती पर पार किया जा सकता है या उनमें से एक को ऊपर उठाया जा सकता है। यदि उन मूर्तियों की खोज के आधार पर, जो हमारे समय के लिए नीचे आ गए हैं, तो अक्सर मूर्तियां स्वैच्छिक सिर के साथ खंभे, आकार में आयताकार होती थीं। एक शर्त यह थी कि मूर्ति अभयारण्य में एक केंद्रीय स्थान पर है। मंदिर पर स्लाव वेदी क्या दिखती थी? नीचे आप खुदाई के दौरान मिली एक प्राचीन वेदी का टुकड़ा देख सकते हैं।

अनुष्ठान के दौरान अनुष्ठानिक अलाव का उपयोग अक्सर किया जाता था।

मास्को

प्राचीन स्लावों के खंडहर मंदिर रूसी संघ के विभिन्न हिस्सों में संरक्षित हैं, साथ ही पूर्व सोवियत संघ के पड़ोसी गणराज्यों में भी। इसके अलावा, वहाँ भी एक राय है कि मास्को एक प्राचीन मंदिर पर बनाया गया है। उदाहरण के लिए, कुछ शोधकर्ताओं का दावा है कि जिन सात पहाड़ियों पर शहर खड़ा है, वे वास्तव में सात पहाड़ नहीं हैं, बल्कि पूर्वजों के पवित्र केंद्र हैं। कुछ इतिहासकारों को यकीन है कि ये मॉस्को के प्राचीन मंदिर हैं, जिसमें स्लाव पहले मूर्तिपूजक और प्राकृतिक देवताओं और फिर रूढ़िवादी संतों की पूजा करते थे।

विशेषज्ञ इन मंदिरों का प्रतिनिधित्व केंद्र में एक अनुष्ठानिक आग से करते हैं, जिसके चारों ओर एक कब्रिस्तान, एक जगह है जहाँ लोग छुट्टियों के दौरान स्थित थे, और एक खजाना घर - एक जगह है जहाँ लोग अपने जनजाति के लिए देवताओं से आशीर्वाद मांगते थे।

इस तथ्य के बावजूद कि मॉस्को स्वयं एक अपेक्षाकृत युवा शहर है जो हजारों वर्षों से अस्तित्व में नहीं है, ये स्थान प्राचीन मूर्तिपूजक मंदिरों से संतृप्त हैं। रोमनोव के सत्ता में आने से पहले ही वे मौजूद थे। प्राचीन परंपराएं यहां जीवित थीं। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि शहर वास्तव में एक ऐसी जगह पर स्थापित किया गया था जिसमें शुरू में सामान्य से बहुत अधिक मंदिर थे।

आज आप उन संदर्भों को पा सकते हैं जहां प्राचीन स्लावों के खंडहर मंदिर मौजूद थे। उदाहरण के लिए, वासिलीवस्की वंश पर, पेरुण का मंदिर था, जो राजसी शक्ति और सैनिकों का संरक्षक संत था। यह आकार में अष्टकोना जैसा दिखता था। यह लगभग आधुनिक शहर के केंद्र में स्थित था, वसीलीव वंश क्षेत्र में। बाद में इस जगह पर चर्च ऑफ़ द प्रोटेक्शन ऑफ़ द होली वर्जिन दिखाई दिया।

ज़मोस्कोरवॉचे में, माकोशी देवी की पूजा की गई थी। वह भाग्य के लिए जिम्मेदार थी, रोमन पार्क और ग्रीक मोइरा का एक एनालॉग। मॉस्को में, उसे आधुनिक पयटनित्सकाया सड़क के स्थल पर पूजा गया। जब ईसाई धर्म रूस में आया, तो यह स्थान एक महिला पंथ के तत्वावधान में बना रहा, केवल परस्केवा ने शुक्रवार को मोशी को बदल दिया।

यारिला का एक मंदिर था। उनके पंथ ने स्लाविक देवताओं के पैनथोन में एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया। वह प्रजनन क्षमता, वसंत और पुरुष शक्ति के आगमन के लिए जिम्मेदार था। प्राचीन स्लावों के दिमाग में, इस देवता की छवि सूर्य के साथ दृढ़ता से जुड़ी हुई थी। बाद में इस साइट पर चर्च ऑफ़ सेंट जॉन द बैपटिस्ट बनाया गया।

वेलस मंदिर कोट्टनीचकायाया तटबंध पर स्थित था। यह देवता हमारे पूर्वजों को आवश्यक ज्ञान प्रदान करते थे, कल्याण के लिए, मवेशियों के लिए जिम्मेदार थे। यह माना जाता है कि पूजा का स्थान वर्तमान वेर्खनेरादिस्केव्स्काया सड़क के क्षेत्र में था। कई शताब्दियों पहले, इस स्थान को बोलवनोवा पर्वत कहा जाता था क्योंकि इसके शिखर पर स्लाविक देवताओं की बड़ी संख्या थी। कुछ लोग इस मंदिर के स्थान का सही-सही निर्धारण भी करते हैं - Kotelnicheskaya तटबंध पर प्रसिद्ध घर का आंगन, जिस स्थान पर स्पासो-चिगासोव मठ पहले स्थित था। इस संस्करण की पुष्टि यह है कि 1997 में, पुरातात्विक खुदाई के दौरान, 14 वीं शताब्दी की मिट्टी की मूर्तियों की खोज की गई थी, जिनमें भेड़ियों के सिर वाले पुरुषों के आंकड़े थे। इसी समय, नृवंशविज्ञानियों को पता है कि भेड़िये को पेशेवर योद्धाओं का कुलदेवता माना जाता था, और बुतपरस्ती में वेलेस को इसका संरक्षक माना जाता था।

स्लाव पौराणिक कथाओं में कबीले भगवान के पिता थे। उनका मंदिर एक विशेषता थी जो अंधेरे और प्रकाश की दुनिया को अलग करती थी। मॉस्को में, रॉड की पूजा का स्थान वोल्खोनस्काया, चेरतोलस्काया, व्लास्सेव्स्की लेन और शिवत्सेव व्रजेक की वर्तमान सड़कों के क्षेत्र में स्थित था। यह माना जाता है कि चेरोली नाम "शैतान" शब्द से नहीं आया था, जैसा कि कुछ लोग मानते हैं, लेकिन यव और नव को अलग करने वाली रेखा से, जो लोगों की दुनिया और उनके पूर्वजों की दुनिया है, जो परंपराओं को रखते हैं। सबसे अधिक संभावना है, यह मंदिर खड्ड के तल पर था, जिसके साथ चर्टोरी नामक एक धारा बहती थी। अब इस जगह पर शिवत्सेव व्रजख बस स्माल और बिग वेलसैवेस्की लेन के साथ मिल जाता है।

कुपाला के मंदिर को क्रोपोटकिन्सकाया स्क्वायर में शरण मिली। इस देवता की छवि पारंपरिक रूप से आग, पानी और जड़ी-बूटियों से जुड़े अनुष्ठानों से घिरी हुई है। ज्यादातर कुपाला संस्कार रात में किए गए थे। यह माना जाता था कि वर्ष की सबसे छोटी रात में, नवी के निवासियों के बीच की रेखा मिट जाती है, और लोगों और आत्माओं के बीच की रेखा मिट जाती है। कुछ नृवंशविज्ञानियों को यकीन है कि कुपाला अधिक प्राचीन देवता मारिना का नाम है, जिनकी छवि प्रकृति और मानव मृत्यु के पुनरुत्थान के कृषि संस्कारों के साथ निकटता से जुड़ी हुई है। आज, जिस स्थान पर मास्को नदी में चेरतोरीया धारा बहती है, वह इस देवता के मंदिर होने का दावा करती है। यह ज्ञात है कि इस स्थान को लोगों द्वारा अभिशप्त माना जाता है, क्योंकि मंदिरों का निर्माण लगातार यहां किया जा रहा था, जिसमें एक दुखद और अल्पकालिक भाग्य था।

ट्रॉयन का मंदिर ज़ार्यादेई में स्थित था। यह सांसारिक, स्वर्गीय और भूमिगत दुनिया का संरक्षक संत है। इसे ट्रिबोग और ट्राइग्लव भी कहा जाता है। उनके मंदिर का स्थान जरियादे में ओक ग्रोव के स्थान पर माना जाता था, क्योंकि ओक को ट्रॉयन का पवित्र वृक्ष माना जाता है।

मास्को क्षेत्र

उपनगरों में प्राचीन स्लावों के कई मंदिर अभी भी कई शोधकर्ताओं का ध्यान आकर्षित करते हैं। सबसे प्रसिद्ध में से एक अज्ञात उद्देश्य की रहस्यमय प्राचीन इमारत है, जो सर्गिवे पोसाद जिले के क्षेत्र में मॉस्को क्षेत्र के उत्तर-पूर्व में सफेद देवताओं के शहर में स्थित है।

पूरी तरह से दूर के जंगल में, यहां पत्थर के बने नियमित आकार का एक गोलार्ध है। यह लगभग तीन मीटर ऊँचा और लगभग छह मीटर व्यास का है। पौराणिक कथा के अनुसार, एक बुतपरस्त वेदी यहाँ स्थित थी।

यह स्थान स्वयं रेडोनज़ो शहर के पास स्थित है। इस आधार पर, कुछ शोधकर्ताओं ने निष्कर्ष निकाला कि मंदिर सलाह Radegast के देवता को समर्पित थी।

सेंट पीटर्सबर्ग

सेंट पीटर्सबर्ग में स्लाव के प्राचीन मंदिर थे। यह माना जाता है कि यह ओबवोडनी नहर खंड पर वोल्कोवा नदी के मुहाने से बोरोव्स्की ब्रिज तक था। लोगों के बीच जगह अच्छी नहीं है, यहां तक \u200b\u200bकि शापित भी।

इस खोज का इतिहास 1923 में निहित है, जब, मुख्य हीटिंग के बिछाने के दौरान, कार्यकर्ता पत्थर की इमारत में भूमिगत ठोकर खाते थे। ये एक सर्कल में व्यवस्थित ग्रेनाइट स्लैब थे। उनकी सतह को अज्ञात संकेतों और शिलालेखों से ढंका गया था, और यहां तक \u200b\u200bकि मानव हड्डियों को केंद्रीय प्लेट के नीचे पाया गया था।

पुरातत्वविद इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि यह 11 वीं -12 वीं शताब्दी का मंदिर है। सच है, तब काम को स्थगित करना संभव नहीं था, पूर्ण-शोध कभी आयोजित नहीं किया गया था। कुछ को यकीन है कि यह एक शहरी किंवदंती है, दूसरों को यह विश्वास है।

सेंट पीटर्सबर्ग में स्लाव का एक प्राचीन मंदिर है जो देव पेरुण को समर्पित है। संभवतः कुपचीनो में, जहां तब यह 20 वीं शताब्दी के अंत में पहले से ही नवगीत द्वारा फिर से बनाया गया था। पुजारी और पगानों ने अलग-अलग संस्कार किए, लेकिन 2007 में इसे ध्वस्त करने का निर्णय लिया गया।

समेरा

समारा के पास एक दिलचस्प जगह है। घने जंगल में एक छोटे से समाशोधन में एक असली बुतपरस्त मंदिर है। यह माना जाता है कि चिकित्सा, ज्ञान, जादू और जादू-टोना के संरक्षक संत स्लाविक भगवान वेलेस की यहां पूजा की गई थी।

यह पिछली शताब्दी के 80 के दशक से प्रसिद्ध हो गया है। एक समय, समारा में यह प्राचीन मूर्तिपूजक मंदिर बहुत लोकप्रिय था: कोई इतिहास को छूने के लिए आया था, और कोई व्यक्ति समारोहों के संचालन के उद्देश्य से। इन जगहों पर नियोपोगनिज्म लोकप्रिय था।

इस जगह में एक छोटा सा मैदान अब मूर्तियों, मूर्तिपूजक प्रतीकों और गाय की खोपड़ियों से भरा है।

Mtsensk

Mtsensk में कई प्राचीन स्लाविक मंदिर हैं। यह आधुनिक ओरियोल क्षेत्र का क्षेत्र है।

उनमें से दो चेर्न नदी पर स्थित हैं: गामायूनोवो गांव के पास शहर के छह किलोमीटर दक्षिण-पूर्व में और क्रास्नाया गोरका नामक गांव के पास एक ही दिशा में दस किलोमीटर।

वलासोवो गांव के क्षेत्र में (यह दक्षिण-पूर्व में 28 किलोमीटर है) एक अभयारण्य है, माना जाता है कि वेलेस को समर्पित है।

ऊफ़ा

रूस के क्षेत्र में आप न केवल स्लावों के प्राचीन अभयारण्यों से मिल सकते हैं, बल्कि अन्य लोगों के भी मिल सकते हैं। उदाहरण के लिए, बुल्गर। यह एक तुर्क जनजाति है जो कैस्पियन सागर और उत्तरी काला सागर तट के साथ-साथ उत्तरी काकेशस में 4 वीं शताब्दी ईस्वी से शुरू हुआ था। 7 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, यह मध्य वोल्गा क्षेत्र और आधुनिक रूस के कई अन्य क्षेत्रों में चला गया।

टोरा ताऊ पर्वत के क्षेत्र में, एक प्राचीन बुल्गर मंदिर है। कुछ संस्करणों के अनुसार, ऊफ़ा शहर को पहले इस पर्वत के समान कहा जाता था। आज, स्थानीय निवासियों का दावा है कि यह गणराज्य में सबसे असामान्य और रहस्यमय स्थानों में से एक है।

यह बड़ा पहाड़ राजमार्ग से दिखाई देता है, अगर आप ईशिम्बे, सलावत और स्टरलाइटम की दिशा में कार से जाते हैं। दूर से यह हल्के रंग के रेत के टीले जैसा दिखता है। यह इश्मेय क्षेत्र और पूरे बश्किरिया के अनौपचारिक प्रतीकों में से एक है। यह पर्वत बहुत ही असामान्य है। माना जाता है कि लगभग 280 मिलियन साल पहले, यह एक विशाल चट्टान थी, जो विशाल महासागर के केंद्र में स्थित थी। बश्किरिया ग्रह के उन कुछ स्थानों में से एक है जहाँ समान प्राकृतिक स्मारकों को संरक्षित किया गया है।

तोरा ताऊ पर्वत की ऊंचाई बेलया नदी से लगभग 275 मीटर और समुद्र तल से 402 मीटर ऊपर है। उसने प्राचीन समय में हमारे पूर्वजों का ध्यान आकर्षित किया था। शोधकर्ताओं और नृवंशविज्ञानियों का मानना \u200b\u200bहै कि स्थानीय जनजातियां इस पर्वत को पवित्र मानते हैं। उदाहरण के लिए, उनमें से यूरामाटियन थे, जो बुल्गार के साथ, अज़ोव क्षेत्र के कदमों से वोल्गा नदी के तट पर आए थे।

तोराह ताऊ के बहुत ही निचले हिस्से में करस्ट झील है। उल्लेखनीय है कि इस झील और पहाड़ के किनारे, लोकप्रिय मान्यताओं के अनुसार, स्थानीय निवासियों द्वारा निषिद्ध थे। केवल पुजारी यहां आ सकते थे, और उसके बाद ही वर्ष के एक निश्चित समय पर। प्रतिबंध इतना सख्त था कि यह सदियों तक लोगों की याद में बना रहा। पुराने समय के लोगों का कहना है कि वे अक्टूबर क्रांति तक इससे चिपके रहे।

इस भूमि पर, जिसे पवित्र माना जाता था, मवेशियों को चराना, कृषि में संलग्न होना और यहां तक \u200b\u200bकि इकट्ठा होना भी मना था।

आज, यह पहाड़ आसपास के शहरों और गांवों के निवासियों के बीच मनोरंजन के लिए एक बहुत लोकप्रिय स्थान बन गया है। उदाहरण के लिए, यह पैराग्लाइडर के बीच लोकप्रिय है। जो लोग वहां गए हैं उनमें से कुछ का दावा है कि पहाड़ी में वास्तव में जादुई शक्तियां हैं, जैसे कि इसके शिखर पर आपको कुछ सकारात्मक ऊर्जा महसूस होती है। कुछ का मानना \u200b\u200bहै कि पहाड़ इच्छाओं को पूरा करने में सक्षम है, और लोग उच्च ताकतों के साथ संपर्क बनाने के लिए इस पर चढ़ते हैं। स्थानीय करास्ट झील समान प्रसिद्धि प्राप्त करती है।

इन जगहों के बारे में कई किंवदंतियाँ रखी जाती हैं। ऐसा माना जाता है कि यहां के बुल्गारों का अपना मंदिर था, और गुफाओं में से एक में दुष्ट पिता ने अपनी बेटी दीयाफेट को रूसी नायक के साथ अपने संघ को रोकने के लिए हिरासत में रखा था। गुफा के प्रवेश द्वार पर एक विशालकाय सर्प का पहरा था, जिसके साथ शूरवीर को युद्ध करना था।

कई लोगों का मानना \u200b\u200bहै कि प्राचीन मंदिर, जिस पर मानव बलि भी दी गई थी, वह माउंट उरेल के क्षेत्र में मौजूद था, जो पूरे उरल में सबसे प्रसिद्ध प्राकृतिक स्मारकों में से एक था। अब कुछ लोगों का तर्क है कि एक पोर्टल एक और दुनिया के लिए है, एक तरह का ऊर्जा केंद्र, जहां लोग देश के विभिन्न हिस्सों से चार्ज करने के लिए आते हैं। यह जगह भी ufologists द्वारा आकर्षित की जाती है जो नियमित रूप से उड़न तश्तरी देखने का दावा करते हैं, और पहाड़ के नीचे एक भूमिगत यूएफओ आधार है। इन स्थानों पर मनोविज्ञान और जादूगरनी अपने संस्कार के लिए औषधीय पौधों को इकट्ठा करते हैं। उदाहरण के लिए, यह उन दुर्लभ स्थानों में से एक है जहां गुलाबी रोडियोला Iremelis बढ़ता है। यह पौधा, जो अमरता के कई रासायनिक रासायनिक व्यंजनों में एक घटक है, अब लाल किताब में सूचीबद्ध है।

कई लोग मानते हैं कि इस और अन्य स्थानों से जुड़े अधिकांश रहस्यमय और रहस्यमय किंवदंतियां इस तथ्य पर आधारित हैं कि प्राचीन काल में यहां स्लाव मंदिर मौजूद थे। पूजा के स्थानों और अनुष्ठानों में एक विशेष ऊर्जा होती है जिसे सदियों से संरक्षित किया गया है।

हमारे दिनों और पहले में, पुरातत्वविदों और नृवंशविज्ञानियों ने कई प्राचीन मूर्तिपूजक अनुष्ठानों, संरचनाओं को दूसरे शब्दों में पाया है - धर्मस्थल (मंदिर, मूर्तियाँ)।

पहले आपको यह समझने की जरूरत है कि मंदिर क्या है। खुले स्रोतों में, एक परिभाषा पहले ही दी जा चुकी है: यह संस्कारों के लिए देवताओं की मूर्ति या मंदिरों का पंथ स्थान है।

"मंदिर" शब्द की शुरुआत में पूर्व-ईसाई काल के स्लावों के पंथ स्थानों के साथ शुरू में पहचाना जाता है। कम सामान्यतः, वे अन्य राष्ट्रों के पूजा स्थलों को कहते हैं।

जर्मन पदचिह्न

अधिकांश मंदिरों (लेख में चर्चा की गई) रूस, यूक्रेन, बेलारूस, पोलैंड और बाल्कन प्रायद्वीप के स्लाव राज्यों में पाए गए थे। हालांकि, स्लाव एक विशाल विशाल क्षेत्र पर बसे और मेकलेनबर्ग-वोरपोमेरन (जर्मनी) के संघीय राज्य में अपने पिछले प्रवास के निशान छोड़ गए।

रूगन द्वीप पर, इसके उत्तरपूर्वी भाग में, सबसे प्रसिद्ध मंदिर है, सबसे अधिक संभावना है कि रूयन - बालकोना की बाल्टिक स्लाविक जनजातियाँ। अभयारण्य के मिले अवशेषों के अनुसार, बुतपरस्त मंदिर का क्षेत्रफल नब्बे-इक्यावन मीटर है। लेकिन शोधकर्ताओं का सुझाव है कि वास्तविक आकार कई गुना बड़ा था। हाल ही में उत्खनन 1921 के अंत में, 1930 में और पिछली सदी के 60 के दशक के अंत में किए गए थे। केप के शीर्ष, जहां अभयारण्य स्थित है, दो प्राचीरों से घिरा हुआ था, जिसमें तीन निर्माण काल \u200b\u200bकी खोज की गई थी। शाफ्ट के आंतरिक परिधि में एक सपाट तल के साथ एक खाई है। चीजों के साथ एक ताबूत और पुरुषों की कई खोपड़ी मिलीं।

दूर ले जाया गया

कभी-कभी पुरातत्वविदों की पहली खोज सबसे आसानी से सुलभ स्थानों में नहीं हुई थी। रूस में सबसे पहले पाया जाने वाला, अष्टशोवो का प्राचीन मंदिर। उसे स्मोलेंस्क क्षेत्र के जंगल में दलदल के बीच में मिला। इस तरह के कई अन्य खोज की तरह, यह निपटान के केंद्र में स्थित था, एक प्राचीर और एक खाई से आधा मीटर गहरा घिरा हुआ था, और साइट खुद ही झुलस गई थी। पास में एक बस्ती मिली।

यह एक उदाहरण है जहां मंदिर दलदलों में छिपा हुआ है, संभवतः पैगनों द्वारा छिपाया गया है और प्रधानों द्वारा लगाए गए नए धर्म से जंगल में जा रहे हैं। लेकिन शहरों में मंदिरों के स्थान सही हैं, जहां लोग रविवार को प्रार्थना करने जाते हैं, न केवल कई देवताओं के लिए, बल्कि एक से भी। इतिहास इस बात की पुष्टि करता है कि बहुत बार उन स्थानों पर जहाँ देवताओं की मूर्तियाँ खड़ी थीं, ईसाई चर्च बनाए गए थे। पुजारी बस एक विशेष अनुष्ठान के द्वारा "गंदगी की सफाई" करते हैं। मंदिर क्या है, इसके उदाहरण बताएंगे।

उदाहरण के लिए, रोस्तोव में एपिफेनी एवरमेव मठ (रोस्तोव-ऑन-डॉन के साथ भ्रमित नहीं होना)। आठ शताब्दी से अधिक समय पहले, इमारत के निर्माण से पहले, वेले का मंदिर था। विशाल मातृभूमि की राजधानी में सेंट जॉन द बैपटिस्ट के प्रसिद्ध चर्च ऑफ द नैटली ऑफ खड़ा है। उन्नीसवीं शताब्दी की पुरातात्विक खुदाई के दौरान, शोधकर्ताओं ने निष्कर्ष निकाला कि चर्च एक प्राचीन मंदिर के स्थान पर बनाया गया था। आप जारी रख सकते हैं: नोवगोरोड - सेंट जॉर्ज मठ - पेरुन का पूर्व मंदिर। किंवदंती के अनुसार, सुज़ाल में यारून पहाड़ी नामक एक पहाड़ी पर यारुन का मंदिर, या यारिला - वसंत सूर्य, प्रेम और प्रजनन का देवता था।

व्हाइट रूस के मंदिर

एक मंदिर क्या है, रूस के बपतिस्मा के बाद पड़ोसी राज्य में देखा जा सकता है। बेलारूस का सबसे पुराना चर्च ग्रोग्नो क्षेत्र के नोवोग्रुडोक शहर में स्थित है। यह चर्च (कैथेड्रल, हेडलाइट्स, फ़ारा व्याटूटास) ऑफ़ द ट्रांसफ़िगरेशन ऑफ़ द लॉर्ड है। यह बेलारूस के इतिहास में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है। सुप्रसिद्ध राजकुमार विटोवेट ने इसे रखा था। लेकिन किंवदंतियों का कहना है कि पेरुन का एक मंदिर था। एक प्राचीन मंदिर के स्थल पर इश्कोल्ड (बारांविचि जिला, ब्रेस्ट क्षेत्र) गांव में गोथिक शैली में ट्रिनिटी चर्च है, जिसे 1472 से संरक्षित किया गया है। एकमात्र चीज़ जो समान नहीं थी, विभिन्न विश्वासों के लिए लगातार परिवर्तन के कारण, अंदर का सजावटी डिजाइन है।

पड़ोसी यूक्रेन

एक भी स्लाव मंदिर नहीं है, और संभवतः सैकड़ों, यूक्रेन में पाए जा सकते हैं। त्रिपोली (कीव क्षेत्र) के गांव के पास सबसे प्रसिद्ध डिवाइच पर्वत, एक पहाड़ी पर स्थित है। शोधकर्ताओं का मानना \u200b\u200bहै कि देवी दाना के सम्मान में यहां अनुष्ठान किए गए थे।

इवानकोवो मंदिर (खमेलनित्सकी क्षेत्र) पर, चौथी शताब्दी के आसपास, पत्थर की मूर्तियों के साथ एक प्राचीन स्लाव अभयारण्य पाया गया था। पूजा के स्थानों की निरंतर एकाग्रता के साथ, दोनों ने पाया और छिपाया, कीव स्टोर। पिछली शताब्दी के 70 के दशक में, शहर के केंद्र में, ज़ाइटॉमिर स्ट्रीट पर, एक बलिदान गड्ढा खोला गया था।

दुनिया भर में कई और उदाहरण हैं। उनमें से प्रत्येक एक अलग लेख के हकदार हैं।

तथाकथित बुतपरस्त धर्मों में एक देवता का चित्रण करने वाली वस्तु। प्राचीन लोगों की मूर्ति पूजा के साथ एक सीधा संबंध प्रतीक की पूजा है। सांस्कृतिक अध्ययन का शब्दकोश

आज हम पूरी स्लाव दुनिया के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण विषय पर बात करेंगे। यह मंदिरों और उनकी संरचना का एक प्रकार है।
  आज अधिक से अधिक सामग्री उपलब्ध है, जो विषय पर पुरातात्विक, ऐतिहासिक, सांस्कृतिक और अन्य डेटा प्रदान करते हैं। मंदिर सहित स्लाव के पवित्र स्थान। स्वाभाविक रूप से, मंदिरों को उनके मूल रूप में संरक्षित नहीं किया गया है, क्योंकि 1000 साल से अधिक समय बीत चुका है और इस तथ्य के बारे में चुप रहना असंभव नहीं है कि चर्च अब ज्यादातर जगहों पर खड़े हैं जहां मंदिर हुआ करते थे। इतना वे हैं  तय किया कि स्लाव नए धर्म के लिए तेजी से अनुकूल होगा। लोगों को पवित्र स्थानों की आदत होती है, और उन्हें संयोग से नहीं चुना जाता था, क्योंकि मंदिर को एक सुविधाजनक स्थान पर रखा गया था जहां पवित्र पत्थर खड़ा था, वहाँ एक वसंत था, आदि।
  यह भूलना आवश्यक नहीं है कि उन्होंने मंदिरों को नष्ट करने, मिटाने, ध्वस्त करने, पत्थरों से पत्थर आदि बनाने की कोशिश की। एक डबल विश्वास था, लेकिन यह इस तरह की घटना में बिल्कुल भी प्रकट नहीं हुआ स्लाव मंदिर। आखिरकार, यह चर्च की आंखों में एक कांटा की तरह था, "मूर्तिपूजकों" को सताया गया था। यही कारण है कि प्राचीन पुरातनता के मंदिरों के बारे में अधिक जानकारी नहीं है। पहले, चर्च के एक ही प्रभाव के कारण, यह विषय विज्ञान में विशेष रूप से लोकप्रिय नहीं था। 19 वीं शताब्दी के केवल पुरातत्वविदों ने स्लाव पवित्र स्थानों या, एक सरल तरीके से, मंदिरों के अध्ययन के विषय पर प्रकाश डाला।
  इसलिए, मंदिरों को एक विशिष्ट स्थान पर स्थापित किया गया था जहां एक महत्वपूर्ण, श्रद्धेय प्राकृतिक वस्तु थी। नदियों के किनारे बस्तियों के बाद, अक्सर गाँव भी ऐसी ही किसी वस्तु से बंधे होते थे। अक्सर मंदिर गांव के बाहरी इलाके में स्थापित किए जाते थे। यह समझना चाहिए कि 10 वीं शताब्दी तक यह एक मंदिर, कब्रिस्तान और छुट्टियों और समारोहों के लिए एक जगह थी। मंदिर बेहद बहुमुखी थे और उन्होंने एक साधारण रोड्नवर के जीवन में बहुत बड़ी भूमिका निभाई। यह बाद में है मंदिर सरल होने लगे, वहाँ उन्होंने चोरी करना और छुट्टियां बिताना बंद कर दिया, वे सिर्फ अनुष्ठान के लिए स्थान बन गए। और दोहरे विश्वास के युग में, वे तुरंत "अशुद्ध," "गंदी" हो गए और धीरे-धीरे स्लाव की विश्वदृष्टि में उनकी भूमिका गिरने लगी।
  स्वयं मंदिर, उनकी संरचना में, दो प्रकार के थे। पहला है सामुदायिक मंदिरपरिधि में लगभग 5-15 मीटर। चक्र के केंद्र में एक अनिवार्य तटबंध और एक देवता की मूर्ति है, जो अक्सर लकड़ी से बना होता है। लेकिन पत्थर की बूँदें थीं। सर्कल के किनारे के साथ एक छोटा खंदक खोदा गया था, जिसमें आठ पॉकेट थे। खाई के पीछे, एक पिकेट बाड़ अक्सर स्थापित किया गया था। मंदिर का प्रवेश द्वार केवल और केवल खाई के माध्यम से था। वह कार्डिनल के लिए कड़ाई से उन्मुख था। बहुत कम ही, मंदिरों पर कई मूर्तियाँ स्थापित की गई थीं। आमतौर पर, इस तरह के मंदिर प्रिंस व्लादिमीर के युग से पहले के हैं।
  इस इमारत का पवित्र अर्थ बहुत ही शानदार है। आइए स्लाव मंदिर की ऐसी व्यवस्था के विवरण को देखें।
  - चक्र सूर्य का प्रतीक है और यह स्लाव के सभी अनुष्ठान और अनुष्ठान में मौजूद था। सर्कल, लोकप्रिय धारणा के अनुसार, बुरी आत्माओं से बचाता है।
  - खाई ने स्मोरोडिन नदी का प्रतीक बनाया, और खाई के ऊपर पुल - कलिनोव पुल। इन प्रतीकों के साथ, स्लाव ने दिखाया कि मैगस दुनिया की सीमा पर काम करता है। और देवताओं और पूर्वजों की अनिवार्य आवश्यकताएं किसी भी स्लाव अनुष्ठान का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं। इसलिए, ऐसी शांति एक आवश्यक घटना थी।
  - वेदी क्षेत्र के बाहर आठ और मुख्य द्वार के पास एक अलाव। कुल में, नौ बॉनफ़ायर प्राप्त होते हैं, जो स्लाव देवताओं के लाल घेरे से परंपरा से मेल खाते हैं। प्रत्येक भगवान ने अपनी आग जलाई। यह एक तरह का ताबीज था, और श्रद्धा का एक तरीका था। अनोखा एक दृश्य रहा होगा!
दूसरा, स्लाव मंदिरों के प्रकार के अनुसार, एक अभयारण्य या एक शहर था - एक मंदिर। सबसे प्रसिद्ध, निश्चित रूप से, अरकोना का मंदिर था।
  लब्बोलुआब यह है कि मैगी ऐसी बस्तियों में रहती थी और काम करती थी। चौकों और बाहर के निर्माण, और मेहमानों के लिए लॉग हाउस और एक खुली हवा में मंदिर और एक बंद मंदिर थे। केवल आध्यात्मिक मामलों का अध्ययन करने वाले पुजारी आमतौर पर ऐसे शहरों में रहते थे, जो मैगी के अलावा थे। इन शहरों का निर्माण कठिन-से-पहुंच वाले स्थानों में किया गया था और उन्हें रियासतों में नाम, दीक्षा, भाग्य-कथन और महान चीजों की भविष्यवाणियां, गंभीर छुट्टियों के लिए आदि के लिए दौरा किया गया था। इस तरह की बस्तियां, हालांकि स्वतंत्र रूप से उपलब्ध हैं, क्षेत्रीय महत्व के पुरातात्विक स्थल अधिक थे।
  मंदिर और इसकी संरचना की व्यवस्था का विषय आज भी अत्यंत प्रासंगिक है। सीआईएस देशों और रूस में, समुदाय पहले से ही कापी, मंदिरों को फिर से बना रहे हैं, और पवित्र स्थान फिर से जीवन में आते हैं। और पुनर्निर्माण के लिए हमारी जानकारी बेहद महत्वपूर्ण है।

एक बुतपरस्त भगवान अपने घर के लिए लाया,

सरल आइडल, और - जैसा कि पहले हुआ था -

उसे एक वेदी उठाएँ

व्रतों का उच्चारण किया जाता है और उन्हें सख्ती से रखा जाता है।

चमत्कारों की विनम्र उम्मीद में

बेचारी चमड़ी चढ़ गई

असंवेदनशील भगवान को खुश करने की कोशिश की जा रही है।

मदद के लिए अपनी प्रार्थनाओं के लिए

उन्होंने कोई उपहार नहीं छोड़ा, बहुतायत से बलिदान को जला दिया, -

लेकिन प्रार्थना करने के लिए बहरा और मूक एक लकड़ी का भगवान था।

अन्यजातियों ने किसी भी चीज़ में अपनी भागीदारी नहीं देखी;

उसे हर जगह नुकसान उठाना पड़ा, उसे हर जगह धोखे का सामना करना पड़ा,

न तो जीवन में और न ही खेल में उन्होंने खुशी का अनुभव किया,

और रोज उसकी जेब टटोली।

लेकिन मेरे भगवान से प्रार्थना करना, पहले की तरह,

उसने आशा में, चमत्कार में, बलिदान को नहीं छोड़ा।

महीने, साल बीत गए। बुतपरस्त थक गया है।

व्यर्थ में उसने भगवान से निराशा में प्रार्थना की -

फिर भी बहरा और मूक एक लकड़ी का भगवान था।

अंत में बुत नाराज हो गया

और उसका भगवान, एक पुराने शार्क की तरह,

टुकड़ों में तोड़ दिया ... अब, भगवान अलग हो गया!

दिखने में खाली

वह सोने से भर गया।

बुतपरस्त ने पराजित भगवान को फटकारना शुरू किया:

"जब मैंने अपना सर्वश्रेष्ठ करने की कोशिश की,

आपने ही मुझे चोट पहुंचाई।

मेरे दरवाजे से दूर चले जाओ! ...

कोई बलिदान नहीं, कोई दलील नहीं, लेकिन एक मजबूत दुहाई

केवल आपकी असंवेदनशीलता छू सकती थी! ...

तुम खाली जैसे दिखते हो, भद्दे मुर्ख

सभी ध्यान के लिए अशिष्टता का भुगतान करें।

आप की तरह, आगे के शब्दों के बिना,

उन्हें संपादन के लिए एक छड़ी की आवश्यकता है। ”

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