MOSCOW, 26 मई, 2017। ऑल-रूसी सेंटर फॉर द स्टडी ऑफ पब्लिक ओपिनियन (VTsIOM) रूस के निकोलस द वंडरवर्क के अवशेषों के आगमन पर एक अध्ययन से डेटा प्रस्तुत करता है। रूस में सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के अवशेषों का आगमन(इस साल 21 मई को इतालवी शहर बारी के शहर से मॉस्को लाया गया था, 900 साल में पहली बार निर्यात किया गया था) एक महत्वपूर्ण घटना बन गई है। हमारे साथी नागरिकों के तीन चौथाई से अधिक लोग उनके बारे में जानते हैं (81%), समेत 52% - घटना के बारे में अच्छी तरह से जानते हैं - अवशेषों की पूजा के पहले सप्ताह में आयोजित दैनिक VTsIOM-Sputnik सर्वेक्षण के अनुसार। निकोलाई उगोडनिक के अवशेषों को संलग्न करने की इच्छा दो तिहाई से अधिक उत्तरदाताओं द्वारा व्यक्त की गई (72%),और कुछ समूहों के प्रतिनिधियों के बीच यह हिस्सेदारी 80% से अधिक थी: महिलाएं - 81%, 60 वर्ष से अधिक आयु के लोग - 82%, रूढ़िवादी के अनुयायी - 87%। सबसे पहले वे स्वास्थ्य के लिए सेंट निकोलस से पूछना चाहते हैं, व्यक्तिगत मामलों और शांति में मदद करते हैं। सामान्य तौर पर, हमारे समाज में विश्वासियों द्वारा पूजा के लिए अन्य देशों के संतों के अवशेषों और अवशेषों के निर्यात के लिए उदाहरणों को मंजूरी और समझ के साथ माना जाता है: 83% रूसी इस तरह की पहल का समर्थन करते हैं, केवल 11%, एक नियम के रूप में, कहते हैं कि मंदिरों को परिवहन द्वारा परेशान नहीं किया जाना चाहिए। एक जगह से दूसरी जगह। समर्थकों का मुख्य तर्क यह है कि मंदिर उन लोगों के लिए अधिक सुलभ हो जाएंगे जो एक कारण या किसी अन्य के लिए विदेश नहीं जा सकते हैं। सर्वेक्षण के आंकड़ों को वीटीआईआईओएम मिखाइल मामोनोव में राजनीतिक विश्लेषण और परामर्श के अभ्यास के प्रमुख द्वारा टिप्पणी की जाती है : « इस मामले में, हम रूढ़िवादी, पूरे रूसी समाज के लिए महान महत्व की घटना के बारे में बात कर सकते हैं। रुचि और सम्मान न केवल रूसी भागीदारी की डिग्री दिखाते हैं, बल्कि उन मूल्यों को भी एकजुट करने की इच्छा रखते हैं जो ईसाई शिक्षण को रेखांकित करते हैं। अवशेष की पूजा संत की आध्यात्मिक उपलब्धि के लिए सम्मान और सहायता की उम्मीद में रूपांतरण की अभिव्यक्ति है। जाहिर है, यह आयोजन इस साल के सबसे महत्वपूर्ण में से एक होगा। ”. अखिल रूसी पहल "VTsIOM-Sputnik" 23-24 मई, 2017 को आयोजित की गई थी। 18 वर्ष से अधिक आयु के रूसियों ने सर्वेक्षण में भाग लिया था। सर्वेक्षण विधि 1200 उत्तरदाताओं के निश्चित और मोबाइल नंबरों के एक स्तरीकृत दो-आधार यादृच्छिक नमूना पर एक टेलीफोन साक्षात्कार है। पर आधारित पूरी सूची रूसी संघ के क्षेत्र में शामिल टेलीफोन नंबर। डेटा को चयन और सामाजिक-जनसांख्यिकीय मापदंडों की संभावना से भारित किया जाता है। इस नमूने के लिए, 95% की संभावना के साथ अधिकतम त्रुटि का आकार 3.5% से अधिक नहीं है। नमूनाकरण त्रुटि के अलावा, सर्वेक्षण के आंकड़ों में पूर्वाग्रह क्षेत्र के काम के दौरान उत्पन्न होने वाले प्रश्नों और विभिन्न परिस्थितियों के शब्दों से बना हो सकता है।

सोलह और डेढ़ शताब्दियों ने हमें उनके धन्य निधन के दिन से अलग कर दिया। सेंट निकोलस, लाइकिया में एशिया माइनर शहर, पटियारा में लगभग 280 में पैदा हुए - "वुल्फ कंट्री", जो तब रोमन साम्राज्य के एक प्रांत, दिसंबर 545 में मृत्यु हो गई और, लाइकियन क्षेत्र में मीर के धनुर्धर के रूप में, इस शहर में शांति मिली। सम्राट थियोडोसियस द यंगर इन 5 सदी ने एक बड़ा गिरजाघर बनाया, जहाँ संतों के अवशेष रखे गए थे। यहां बिशप 11 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक अपने झुंड की मृत्यु के बाद भी नहीं छोड़ा।

1087 में, चर्च के सूत्रों के अनुसार, संत निकोलस ने बाड़ी शहर के एक पुजारी को सपने में दर्शन दिए और आदेश दिया कि उनके अवशेषों को मीर से बारी में स्थानांतरित कर दिया जाए। सपने देखने वाले ने अपने साथी नागरिकों की इच्छा को व्यक्त किया, जिन्होंने जहाज को तुरंत सुसज्जित किया, उस पर पादरी और मानद नागरिकों को रखा और उन्हें अवशेषों के लिए भेजा। दूतों को कवर के नीचे पूर्वोक्त थिओडोसिअस बेसिलिका में अवशेष मिले और, संत के अवशेषों से बहने वाली दुनिया को विशेष जहाजों में डालने के बाद, उन्होंने संत की समाधि को जहाज में स्थानांतरित कर दिया। 11 अप्रैल की रात, जहाज ने इरा को छोड़ दिया, और 9 मई को आ गया, पहले से संगीन, बारी में, जिसके निवासियों, बिशप और पादरी के नेतृत्व में, जहाज और नौकाओं के लिए समुद्र के किनारे तीर्थ की बैठक के लिए चले गए।

एड्रियाटिक के असहनीय नीले रंग से, सम्राट ऑगस्टस के शांत सैर से, पुराने शहर की गहराई में कुछ सौ कदम - और यहाँ हम सैन निकोला, "लैटिन बेसिलिका" को देखते हैं, जैसा कि चर्च को यहां कहा जाता है, जहां महान हायरार्च के अवशेषों को नौ सौ से अधिक वर्षों से सम्मानित किया गया है।

पुराने समय में, एक अच्छी तरह से संरक्षित केप पर पुगलिया के प्राचीन निवासियों ने इस शहर का निर्माण किया, जो तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में रोम से जीता था। और जो तब से इटली के मुख्य एड्रियाटिक बंदरगाहों में से एक बन गया है। उस समय से कई शताब्दियां और रक्त बीत चुके हैं। शहर ओस्ट्रोगोथ्स द्वारा तबाह हो गया था - और बीजान्टियम द्वारा विजय प्राप्त की। लोम्बार्ड्स द्वारा लिया गया - और फिर अरबों द्वारा इंटरसेप्ट किया गया, जिन्होंने यहां अपने अमीरात की स्थापना की। 876 से, दो शताब्दियों के लिए, वह फिर से बीजान्टियम में चला गया - जब तक कि रॉबर्ट गिस्कार्ड के वाइकिंग्स द्वारा (1071) में यूनानियों को यहां से निष्कासित नहीं किया गया था।

नॉर्मन शासन की पहली अवधि में, वर्णित घटना हुई, जिसने हमेशा के लिए ईसाई धर्म की राजधानियों में से एक का साधारण इतालवी बंदरगाह बना दिया - सेंट निकोलस का शहर। यह वास्तव में वाइकिंग की लिखावट है, जो कि लाइकियन वर्ल्ड के अवशेषों के "हस्तांतरण" ("अपहरण" कहने के लिए नहीं) की साहसिक कहानी में स्पष्ट रूप से अनुमान लगाया गया है। हालांकि, इस तथ्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ, कि कुछ स्रोतों के अनुसार, कुछ "सार्केन्स" (शायद सिर्फ आवारा अरब समुद्री डाकू) 1950 के दशक से संसारों का बॉस कर रहे हैं, अपहरणकर्ताओं ने काफिरों के हाथों से मंदिर को मुक्त करने के लिए समकालीनों की आंखों में देखा। याद करें कि पहले धर्मयुद्ध से कुछ साल पहले ही मामला हुआ था। हालांकि, पूरी तरह से रूढ़िवादी बीजान्टिन की संपत्ति से सेंट निकोलस लेने से पहले रॉबर्ट गुइकार्ड एक सेकंड भी संकोच नहीं करेंगे।

वैसे, 1087 की अप्रैल - मई की घटनाओं के बारे में बोलना और आम तौर पर बैराड में मायरा के सेंट निकोलस की वंदना के बारे में, यह जोर दिया जाना चाहिए कि अलगाव कैथोलिक गिरिजाघर रूढ़िवादी से, यह केवल (1054 में) पूरा हुआ था, और इस युग-निर्माण की घटना समकालीनों द्वारा अभी तक गहराई और तीक्ष्णता से समझ में नहीं आई थी जो आज हमें प्रतीत होती है। शायद यह रूस और इटली में निकोलेस्की पंथ की एकता का कारण है: यहां वाइकिंग्स (रूस में "वाइकिंग्स") और दक्षिणी इटली के धार्मिक समुदायों के मिश्रित चरित्र (इतालवी-ग्रीक, रूढ़िवादी कैथोलिक) के माध्यम से आम संबंधों का कारक है, और आम तौर पर स्मृति रूढ़िवादी पश्चिम के साथ अभी भी अघोषित धार्मिक और सांस्कृतिक एकता।

एक तरह से या दूसरे, दो साल बाद, नॉर्मन शासकों की इच्छा के अनुसार अवशेषों को स्थानांतरित करने और पोप के आशीर्वाद के साथ, विशेष रूप से सेंट निकोलस की कब्र के लिए एक शानदार बेसिलिका का निर्माण किया गया था, जो रोमनस्क वास्तुकला के सबसे अच्छे उदाहरणों में से एक है।

कोरिंथियन स्तंभों की दो पंक्तियों के साथ, सफेद पत्थर मंदिर को तीन नौसेनाओं में सही ढंग से विभाजित किया गया है, जिनमें से प्रत्येक पूर्व में एक फोड़ा के साथ समाप्त होता है। यहाँ हमें मध्यकालीन धार्मिक प्लास्टिक के अनूठे उदाहरणों द्वारा अभिवादन किया जाता है। केंद्रीय एप्स में मुख्य सिंहासन को गुलाबी गुलाबी संगमरमर के वेदी स्तंभों से अलग किया गया है। वही संगमरमर का सिबोरियम डावन्स उसके।संपूर्ण वातावरण ईसाई धर्म के महान चैंपियन के नाम पर समर्पित एक मंदिर के योग्य है। हालाँकि, जैसा कि प्रसिद्ध रूसी इतिहासकार-लिटर्जिस्ट ए.एल. डर्मेट्स्की ने लिखा है, “यह चर्च के संबंध में अन्यथा नहीं हो सकता है, जिस पर पूरे ईसाई जगत की नजरें टिकी हुई हैं, बिना विश्वास के। पोप अर्बन 2 के आदेश से निर्मित, हमेशा कैथोलिक चर्च के प्रमुख के अधिकार के अधीनस्थ, शहर या धर्म के संरक्षक या संरक्षक के अवशेषों के रक्षक, पूरे ईसाई दुनिया द्वारा पूजित, बारी में सेंट निकोलस के चर्च ने पोलैंड और सर्बिया के राजाओं का ध्यान आकर्षित किया, रूसी से संबंधित व्यक्ति रूसी में थे।

किंग्स और रानियों (जिसमें सेफ़्ज़ा के मिलान घर से पोलिश रानी बोना भी शामिल है, बेसिलिका की वेदी में दफन) ने मंदिर को सजाने के लिए बहुत कुछ दान किया। 1519 में सर्बियाई राजा उरोस 11 ने संत की समाधि के ऊपर एक रजत सिंहासन स्थापित किया। उनके बेटे उरोस 111 ने 1525 में सेंट निकोलस द यूगोडनिक को वेदीपाठ दान किया था। बोरी का दौरा करने के बाद भी, सॉवरिन निकोलस 11 की कीमत पर, जब वह वारिस था, तो संगमरमर का फर्श उसी स्थान पर, क्रिप्ट में बनाया गया था।

मंदिर के संग्रह में सम्मानित अतिथियों की एक पुस्तक रखी गई है। एक पृष्ठ पर एक लैकोनिक ऑटोग्राफ है: “निकोले। 12 नवंबर, 1892। " मंदिर में एक चिह्न है, जिसे अंतिम रूसी सम्राट ने अपने दूत को दान किया था।

9 मई को, पश्चिमी और हमारे रूसी चर्च "सेंट निकोलस के वसंत" का जश्न मनाते हैं - सेंट निकोलस के अवशेषों को बाड़ी में स्थानांतरित करना। यह छुट्टी, ए। दिमित्रिस्की का कहना है, "इटली और अन्य देशों से, ऑर्थोडॉक्स और कैथोलिक दोनों से शहर के बहुत से तीर्थयात्रियों को इकट्ठा करता है, और गंभीर सेवाओं और मुकदमों से सुसज्जित है।"

क्रिप्ट, या बल्कि, भूमिगत चर्च, जिसमें प्रीलेट के अवशेष स्थित हैं, मंदिर का सबसे प्राचीन हिस्सा है, यह पोप अर्बन द्वारा 111 अक्टूबर, 1089 को संरक्षित किया गया था। चर्च का पुनर्निर्माण पूर्व केतापन महल - एपुलिया के बीजान्टिन गवर्नर से किया गया था। निर्माण दो साल तक चला। चर्च का स्थान (50 x 15 मीटर) 26 स्तंभों की पंक्तियों में विभाजित है; जिनमें से दो दुर्लभ न्यूमिडियन संगमरमर हैं, बाकी ग्रीक हैं। एक स्तंभ, कोने में, सीढ़ियों के नीचे, लोहे के संबंधों में लिपटा हुआ, चमत्कारी माना जाता है। श्रद्धालु, इसे लगाने से विभिन्न रोगों से बचाव प्राप्त होता है। इसके अनुसार प्राचीन कथा, यह स्तंभ लाइकियन संसारों में सेंट निकोलस चर्च से आता है। सेंट निकोलस के अवशेष के बाद वह खुद चमत्कारिक रूप से एशिया माइनर से रवाना हुई। मंदिर के अभिषेक से पहले की रात को, लोगों ने देखा कि दो स्वर्गदूतों की मदद से खुद प्रीलेट ने इस स्तंभ को किस स्थान पर खड़ा किया।

मिरेकल वर्कर के मकबरे का एक सख्त तपस्वी आकार है (बाद में अंतिम बहाली के दौरान चांदी के वेतन को हटा दिया गया था)। कब्र के सामने एक अर्धवृत्ताकार छेद की व्यवस्था की गई है, जिसके माध्यम से पुजारी अद्भुत दुनिया को इकट्ठा करने के लिए घुसते हैं। निकोलाई उगोडनिक के अवशेष मिथक-स्ट्रीमिंग के बीच हैं। यह वापस संसारों में खोजा गया था। जब बारी के नाविकों ने पवित्र अवशेषों को निकालने और इटली में स्थानांतरित करने के लिए कब्र खोली, तो यह पता चला कि संत का ईमानदार सिर और हड्डियां एक अज्ञात रहस्यमय तरल में लगभग तैर रही थीं। अवशेषों को लेते हुए, नाविकों ने पवित्र तरल को जहाजों में ले जाने की कोशिश की। इसके बाद, इसे अलग-अलग नामों से बुलाया जाता है: रूढ़िवादी "तेल" या "शांति", "सेंट निकोलस के मन्ना" का आधुनिक कैथोलिक। शांति एकत्रित करने की सुविधा के लिए, मकबरे के निचले भाग को केंद्र की ओर थोड़ा झुका हुआ बनाया जाता है। मूल तरल को 9 मई को साल में एक बार एकत्र किया जाता है, जिसे पवित्र जल के साथ बड़े कंटेनरों में डाला जाता है, क्योंकि चिकित्सा दुनिया को बड़ी संख्या में रूढ़िवादी और कैथोलिक तीर्थयात्रियों को वितरित किया जाता है।

हम मसीहियों और इटालियंस के बीच ईसा मसीह की विशिष्ट पूजा का वर्णन कैसे कर सकते हैं? इसका कारण, जाने-माने रूसी इतिहासकार-साहित्यकार A.A.Dmitrievsky ने ऊपर उल्लेख किया, दोनों लोगों में निहित गहरी धार्मिकता, उनके जीवन और कार्य के सभी पहलुओं में मर्मज्ञ और चर्च संस्कार के लिए उनके प्रेम में विश्वास करते थे। प्रीलेट के व्यक्तिगत गुणों, चमत्कारों ने विश्वासियों की प्रार्थनाओं के माध्यम से उसे प्रकट किया, "सभी अच्छे और सुंदर लोगों के लिए प्रभावशाली और हार्दिक उत्तरदायी - रूसी और इतालवी। निकोला के अद्भुत शानदार चेहरे में, हमारे कलाकार छापने में कामयाब रहे विशिष्ट सुविधाएं एक परिपक्व रूसी आदमी की उपस्थिति, एक छोटी, मोटी, ग्रे-बालों वाली दाढ़ी के साथ एक चेहरे के साथ, एक शांत प्यार से टकटकी लगाकर, एक चौड़े भौंह के साथ, हल्के सिलवटों से भरा हुआ - गहरे विचार का संकेत। साधारण रूसी लोग, मसीह के बहाने खुद को अपने करीब लाने की इच्छा में, और भी आगे बढ़ गए और उसे अपने बागे में भी फाड़ने की कोशिश की। उनके विचारों के अनुसार, निकोला ज़िमनी को अपने सिर के साथ हैट और मैटर, समर में होना चाहिए।

और एक और उद्धरण - पावेल फ्लोरेंसकी के एक लेख से:

"हर संत की छवि मानवीय उपलब्धि, चतुर एकाग्रता, आध्यात्मिक प्रयास के विचार को व्यक्त करती है, लेकिन ग्रीको-बाइजेंटाइन और रूसी चेतना के लिए, संत का प्रकार ज्यादातर निकोलाई द मिरेकल वर्कर था: यह उस में था, और किसी और में नहीं, जिसे लोगों ने देखा। देश के चर्च संरक्षक का सबसे विशिष्ट अभ्यास, एक निश्चित प्राथमिक अर्थ में बिशपिक। मैं दोहराता हूं, सेंट निकोलस द वंडरवर्क की छवि लंबे समय से कई संतों में से एक की छवि के रूप में नहीं, बल्कि एक प्रकार के संत के रूप में मानव पवित्रता के प्रतिनिधि के रूप में स्थापित हुई है।

बड़गार्ड में रूसी मंदिर

बेशक, रूस और इटली में प्रीलेट के चर्च उत्सव चरित्र में पूरी तरह से अलग है। इटालियंस शोरगुल वाले लोक जुलूसों के साथ, आर्किड, रोशनी, जयकारे, मस्ती के साथ सैनिकों की परेड के साथ निकोलिन दिवस मनाते हैं। रूसी लोग भगवान की संत को लंबी रात के साथ सम्मानित करते हैं, बिशपों को जलाते हैं और यूक्रेन में सिवाय बेबी कैरोल्स के: "सेंट निकोलस, पूरी दुनिया में।" मदद ... "

लेकिन सेंट निकोलस के अवशेषों पर सीधे रूसी और इतालवी धार्मिक तत्वों से मिलने का समय आ गया है। इस सदी की शुरुआत में, रूसी प्रशंसकों को बारी में रूसी रूढ़िवादी तीर्थयात्रियों की जरूरतों के लिए अपने स्वयं के निर्माण का विचार था परम्परावादी चर्च। इंपीरियल रूढ़िवादी फिलिस्तीनी समाज, जिसने पहले, पवित्र भूमि की तीर्थ यात्राओं के दौरान, सेंट निकोलस को प्रणाम करने के लिए इटली के वफादार को भगाया था, इसमें लगे हुए थे। "

फिलिस्तीनी समाज की परिषद, अपने अगस्त के राष्ट्रपति की अनुमति के साथ, फिर ग्रैंड डचेस एलिजाबेथ फेडोरोवना के पद पर रहीं, जनवरी 1911 में एक आयोग भेजा जिसमें आर्कप्रीस्ट जॉन वोस्तोर्गोव और प्रिंस एन.डी. झेयाखोरोव शामिल थे, जो एक चर्च और एक रूसी अजीब घर के निर्माण के लिए एक जगह खोजने के आदेश के साथ बारी के लिए बारी के लिए। घर पर।

निर्माण के लिए उपयुक्त एक प्लॉट कार्बोनारो स्ट्रीट (अब बेनेडेटो क्रोस स्ट्रीट) पर अधिग्रहण किया गया था। इटली के राजा ने इस भूमि पर फिलिस्तीनी समाज के "अनन्त अधिकारों" के एक विशेष कार्य की पुष्टि की।

12 मई, 1911 को, निकोलस 11 ने फिलिस्तीनी समाज के प्रस्ताव को मंजूरी दे दी और इसके विपरीत, रिपोर्ट का वह हिस्सा जिसमें सुप्रीम अथॉरिटी ने फिलिस्तीनी सोसाइटी के तहत एक विशेष बारग्रेड कंस्ट्रक्शन कमेटी की स्थापना का अनुरोध किया, एक प्रस्ताव का मसौदा तैयार किया; "मैं इसे अपने संरक्षण में स्वीकार करता हूं।"

महान रूसी वास्तुकार, शिक्षाविद ए वी शचुसेव द्वारा डिज़ाइन किया गया, मंदिर की परियोजना और तीर्थयात्रा (होटल) - नोवगोरोड 15 वीं शताब्दी की शैली में - उच्चतम विचार के लिए अनुमान के साथ भी प्रस्तुत किया गया था और 50 मई, 1912 को पूर्ण स्वीकृति मिली।

रूसी मंदिर का एकमात्र बिछाने 9 मई, 1915 को गुरुवार को हुआ था। एक दिन पहले, Archpriest N.F. फेडोटोव ने प्रीलेट के अवशेषों में कैथोलिक बेसिलिका में एक मोल परोस दिया। शाम को, ऑल-नाइट सेवा के बाद, एक टेलीग्राम की घोषणा की गई ग्रैंड डचेस एलिजाबेथ फेडोर ने हमारे चर्च और तीर्थयात्रियों के घर की स्थापना के इस दिन को पूरा किया। भगवान आपकी मदद करें। "

अप्रैल 1914 में, परियोजना के लेखक, शिक्षाविद् ए.ए., बारी आए - रूसियों ने इसे बार-ग्रेड कहा। Schusev। वर्ष के दौरान जो कुछ भी किया गया है उससे परिचित होने के बाद (दोनों इमारतों की दीवारें - दोनों चर्च और होटल - पहले से ही छत के नीचे लाए गए थे), वास्तुकार ने आखिरी निर्देश दिए - वह अब अपने दिमाग की उपज को देखने में सक्षम नहीं था। निर्माण की देखरेख सीधे आर्किटेक्ट वी.आई. सुब्बोटिन, जिन्होंने एक चर्च के नकली मॉडल और सेंट पीटर्सबर्ग से भेजे गए एक अजीब घर का इस्तेमाल किया।

चर्च ऑफ मायरा के सेंट निकोलस, एड्रियाटिक तट पर, स्थानीय बारी का पत्थर "कारपोरा" (उसी प्रकार का सफेद चूना पत्थर, जिसमें से प्राचीन बासीलीक निर्मित है) से बना, एक टाइल वाली छत के साथ, प्रवेश द्वार के ऊपर सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के एक बड़े मोज़ेक आइकन के साथ, हाल ही में रूसी लौटा था। रूढ़िवादी चर्च। रूसी तीर्थयात्री फिर से पारिस्थितिक संतों के सबसे रूसी के अवशेषों पर अपना घर रखेंगे।

[: आरयू] \u200b\u200bजबकि सेंट निकोलस अच्छे लड़कों और लड़कियों के लिए उपहार और क्रिसमस उपहार लाता है, यूरोप के एल्पाइन क्षेत्र में प्राचीन लोककथाओं में क्रैम्पस के बारे में भी बात की गई है, एक भयानक जानवर जैसा प्राणी है जो यूल के मौसम के दौरान होता है, जो बुरे बच्चों और उसे अपनी मांद में डुबो देता है। प्राचीन जर्मनिक बुतपरस्त परंपराओं के अनुसार, लोगों ने ऐसे राक्षसों को कपड़े पहनाए जो सदियों से क्रैम्पस नाइट पर बच्चों को डराते थे, अंधेरे सड़कों के माध्यम से उनका पीछा करते थे और उन्हें डंडे से मारते थे।

1. क्रैम्पस के रूप में कपड़े पहने एक व्यक्ति 30 नवंबर, 2013 को ऑस्ट्रिया के न्यूस्टफ्ट इम स्टुबाइटल में क्रैम्पस नाइट के दौरान दोषी बच्चों की तलाश में सड़कों पर चलता है। Neustift में पहले वार्षिक उत्सव में 200 से अधिक क्रम्पस ने भाग लिया। टायरॉल में क्रैम्पस को टिफल भी कहा जाता है, और एक डरावने चेहरे के साथ एक दानव प्राणी के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। क्रैम्पस पोशाक में कपड़े पहने हुए, लोग जानवरों के सींगों के साथ नक्काशीदार लकड़ी के मुखौटे पहनते हैं, भेड़ या बकरी की त्वचा से बनी एक पोशाक और कमर से जुड़ी बड़ी गाय की घंटियाँ। क्रैम्पस सहस्राब्दी के लिए मध्य यूरोप के अल्पाइन लोकगीतों का हिस्सा रहा है। 17 वीं शताब्दी से शुरू, क्रैम्पस पारंपरिक रूप से 5 दिसंबर की शाम को सेंट निकोलस और स्वर्गदूतों के साथ आता है, जो उन बच्चों को प्रोत्साहित करने के लिए घरों का दौरा करते हैं जो अच्छे और खराब थे।

2. एक व्यक्ति ने क्रैम्पस के रूप में कपड़े पहने, 1 दिसंबर, 2013 को ऑस्ट्रिया में टायरॉल में वार्षिक क्रैम्पस नाइट के दौरान एक शहर के वर्ग में एक नाजुक लड़के को ले जाता है।

3. वुडकार्वर मार्कस स्पीगेल ने 20 नवंबर, 2012 को इंसब्रुक से लगभग 35 किमी पश्चिम में एक देवदार के पेड़ से एक पारंपरिक पर्चेन मुखौटा निकाला। हर साल नवंबर और जनवरी में, पस्टीन वेशभूषा में पश्चिमी ऑस्ट्रिया के लोग (जिसे कुछ क्षेत्रों में क्रैम्पस या टिफल के रूप में भी जाना जाता है) और सर्दियों के भूतों को तितर-बितर करने के लिए डिज़ाइन की गई एक पुरानी मूर्तिपूजा अनुष्ठान करने के लिए सड़कों के माध्यम से परेड करते हैं। प्रत्येक पारंपरिक पोशाक हाथ से बनाई जाती है, जिसमें 14 अलग-अलग भेड़ या बकरी की खाल होती है, और 500 - 600 यूरो की लागत होती है। वुडकार्वर के लिए दानव मुखौटा बनाने के लिए लगभग 15 घंटे की आवश्यकता होती है, जिसे पाइन से बनाया जाता है, बकरी के सींग के साथ। मास्क की कीमत अतिरिक्त 600 यूरो है।

4. 30 नवंबर, 2013 को क्रस्टस नाइट मनाने से पहले बस से पहुंचने वाले प्रतिभागी, ऑस्ट्रिया के न्यूस्टफ्ट इम स्टुबाइटल में।

5. 1 दिसंबर, 2013 को टिरोल में वार्षिक क्रैम्पस नाइट के दौरान चौक में परेड में क्रैम्पस समूह के सदस्य।

6. सेंट निकोलस के एक सहयोगी, क्रैम्पस के रूप में कपड़े पहने एक व्यक्ति, 5 दिसंबर, 2010 को ऑस्ट्रिया के साल्ज़बर्ग के अनकेन में क्रैम्पस के पारंपरिक जुलूसों के दौरान अपना अभियान बनाता है।

7. लोग मेरानो, इटली के पास प्रादा में 4 दिसंबर, 2011 को क्रैम्पस जुलूस देखते हैं। प्राचीन मान्यताओं के अनुसार, जब वह अच्छा था और कौन बुरा था, यह निर्धारित करने के लिए जब वह छोटे बच्चों का दौरा करता है, तो संत निकोलस के साथ राक्षसों का साथ होता है। यह परंपरा अभी भी ऑस्ट्रिया, दक्षिणी जर्मनी, दक्षिण टायरॉल और उत्तरी इटली में प्रचलित है।

8. एक आदमी जो क्रैम्पस के रूप में कपड़े पहनता है, 30 नवंबर, 2013 को ऑस्ट्रिया में नेउस्टीफ्ट स्टुबाइटल में क्रैम्पस परेड के दौरान क्रैम्पसमोबाइल पर पिछले दर्शकों की सवारी करता है।

9. 1 दिसंबर 2013 को टिरोल में वार्षिक क्रैम्पस नाइट के दौरान टाउन स्क्वायर पर क्रैम्पस समूह के सदस्य।

10. क्रैम्पस समूह के सदस्य 1 दिसंबर, 2013 को ऑस्ट्रिया के हैमिंग में क्रैम्पस परेड के दौरान छोटी लड़कियों को परी वेशभूषा में मिठाई देते हुए देखते हैं।

13. 1 दिसंबर, 2013 को ऑस्ट्रिया के हैमिंग में वार्षिक क्रैम्पस परेड के दौरान एक शहर के चौक पर एक फायर कार्ट पर क्रैम्पस सदस्य।

14. 7 दिसंबर, 2008 को जर्मनी के म्यूनिख में पारंपरिक क्रैम्पस जुलूस के दौरान क्रैम्पस वेशभूषा में पुरुष।

16. 23 नवंबर, 2012 को इंसब्रुक से लगभग 90 किमी पश्चिम में, हेइटेर्वांग के पश्चिमी ऑस्ट्रियाई गांव में पर्चेन उत्सव के दौरान एक व्यक्ति ने एक पारंपरिक पर्चेन पोशाक (जिसे क्रम्पस या ट्यूफ्ल के रूप में कुछ क्षेत्रों में भी जाना जाता है) के कपड़े पहने थे।

17. 5 दिसंबर, 2009 को ऑस्ट्रिया के साल्ज़बर्ग प्रांत में सेंट मार्टिन में पारंपरिक क्रैम्पस जुलूस के दौरान एक व्यक्ति ने क्रैम्पस के रूप में कपड़े पहने।

18. बस में पहुंचे प्रतिभागी, 30 नवंबर, 2013 को ऑस्ट्रिया के न्यूस्टफ्ट इम स्टुबाइटल में क्रम्पुसा में तैयार हुए।

19. 30 नवंबर, 2013 को ऑस्ट्रिया के न्यूस्टफ्ट इम स्टुबाइटल में क्रैम्पस नाइट के दौरान बुरे और दोषी बच्चों की तलाश में क्रैम्पस।

20. क्रैम्पस जीव शरारती बच्चों की तलाश में शहरों की सड़कों पर घूमते हैं ताकि उन्हें दंडित किया जा सके। 30 नवंबर, 2013 को ऑस्ट्रिया में नेउस्टफ्ट इम स्टुबाइटल में।

ग्रेगोरी कैलंडर के अनुसार)। छुट्टी सेंट निकोलस, आर्कबिशप मीर लाइकियन, रूसी रूढ़िवादी चर्च में सबसे प्रतिष्ठित ईसाई संतों में से एक की याद में सेट की गई है।

एटी विभिन्न देश सेंट निकोलस नए साल के लोक पात्रों के प्रोटोटाइप बन गए, विशेष रूप से - सांता क्लॉस और सांता क्लॉस। उन देशों में जहां कैथोलिक प्रभाव मजबूत है, सेंट निकोलस की दावत की रात, बिस्तर पर जाने से पहले, बच्चे बिस्तर के पास उपहार के लिए बड़े मोज़े डालते हैं।

कैथोलिक देशों में

इस दिन चेक गणराज्य और स्लोवाकिया में, मम्मर्स मिकुलेस (चेक और स्लोवाक भाषाओं में सेंट निकोलस) लंबी सफेद दाढ़ी के साथ बिशप की पोशाक में एक परी और एक शैतान के साथ चलते हैं। यह समूह 5-6 दिसंबर की रात को घर के आसपास चला जाता है। चेक सिलेसिया में, अपने दस्ते के साथ मिकुलास दिसंबर के पहले रविवार को गांव में घूमता है। मिकुलेस के साथ एक दूत उपहार वितरित करता है, और शैतान प्रतीकात्मक रूप से शरारती बच्चों को "दंडित" करता है। कभी-कभी, मिकुलस के साथ शैतान के बजाय, एक प्रच्छन्न पुलिसकर्मी चलता है। लेकिन सबसे अधिक बार संत की कंपनी केवल एक परी है।

स्लाव परंपराएं

निकोलस ज़िमनोय के साथ नोवगोरोड प्रांत में, शादी की पार्टियों को एक कलात्मक आधार पर तह, और उत्सव के माहौल के साथ व्यवस्थित किया गया था। शोधकर्ताओं के अनुसार, नोवगोरोड क्षेत्रों में क्रिसमस के समय के साथ दिन के निकोलिन का सहसंबंध सेंट निकोलस द वंडरवर्क के पंथ के विकास के कारण है, जो न केवल कई संतों की सुविधाओं के साथ एक प्राचीन पूर्व-ईसाई देवता की विशेषताओं को जोड़ता है, बल्कि यीशु मसीह भी है।

युवा लोग पवित्र-मिल-जुलकर समारोहों की तैयारी शुरू करते हैं, वे किसी गरीब अकेली बूढ़ी महिला या विधवा से झोपड़ी खरीदने पर सहमत हुए, उन्होंने जलाऊ लकड़ी, मशालें, पोशाकें खरीदीं, और पारंपरिक लोक रंगमंच के प्रदर्शनों से खेलने और दृश्यों के लिए मम्मरों और परिधानों के लिए पवित्र मुखौटे बनाने शुरू कर दिए।

20 वीं सदी की शुरुआत में, ट्रांसकारपैथिया और यूक्रेन के अन्य पश्चिमी क्षेत्रों की यूक्रेनी आबादी के एक निश्चित हिस्से के बीच पड़ोसी हंगरी, चेक और स्लोवाक के प्रभाव में, 6 दिसंबर की पूर्व संध्या पर राउंड ऑफ ममर्स का आयोजन किया गया था। निकोलाई की अगुवाई में लोगों के एक समूह ने कपड़े पहने, जब वह आंगन में घूमता था, बच्चों को उपहार सौंपता था और एक शरारती बच्चे को छड़ी के साथ भविष्य के लिए चेतावनी के रूप में छोड़ दिया जाता था। निकोलस के माध्यम से, एक व्यक्ति अक्सर अपनी प्रेमिका को उपहार देता था और इसके विपरीत।

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टिप्पणियाँ

साहित्य

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अतिरिक्त साहित्य

चर्च की ग्रंथ सूची

अवशेषों के हस्तांतरण के बाद, मध्य युग

• सेंट की बेसिलिका का पुरालेख निकोलस। लैटिन, बीजान्टिन और स्लाविक लिपियाँ
• मामला, ग्यारहवीं सदी के उत्तरार्ध में कीवन रस में प्रकाशित हुआ। // चूंकि यह अवशेष (9 मई) के हस्तांतरण के त्योहार की स्थापना है। मामले में शामिल थे "लाइकियन की दुनिया से बार शहर में सेंट निकोलस के ईमानदार अवशेषों के हस्तांतरण पर शब्द" (1095 तारीख के पाठ में), दो जीवन (संत का जीवन, समावेश के साथ मेटाफ़्रास्ट द्वारा लिखित: "मुद्रा एक निश्चित चीज है", तथा "द लाइफ ऑफ निकोलस ऑफ सियोन", या " दूसरा जीवन "), दो "सराहनीय शब्द" तथा "सर्विस" सेंट के अवशेष के हस्तांतरण के बारे में निकोलस। साथ ही "मरणोपरांत चमत्कार" (आमतौर पर 15), जो कि जीवन के दूसरे भाग (शुरुआत: "वी हैव गुड गुड") के रूप में जोड़े गए हैं ("पुराने दिनों में"), जिसे मेटाफ्रॉस्ट निकोलस पिनार्स्की के जीवन के साथ मिलाता है।
• बुल अर्बन II (बाड़ी में कैथेड्रल का संग्रह) दिनांक 15 अक्टूबर, 1089। इसमें, शहरी II न केवल सेंट निकोलस के सर्दियों के दिन, बल्कि मई के दिन भी पेलियम पहनने का दावा करता है।
• "बारहवीं सदी के अंत में मायरा के सेंट निकोलस के अवशेष के स्थानांतरण पर शब्द"
• जॉन द आर्कडिएकॉन हिस्टोरिया ट्रांसलिसिस एस। निकोलाई एपिस्कोपी पूर्व मीरा लिसिएए विज्ञापन अपुलिया उत्पीडन बेरियम // प्रचुर मात्रा में हिस्टोरिसिया एक्सेलसिस्टिका ऑर्डरिको विटले (सी। 1140), और पहली बार प्रकाशित: लॉरेंटियस सुरियस, डी प्रोबेटिस सैंक्टरम हिस्टोरिसिस, III, कोलोनिए एग्रीपिना, 1618
• रूस XV-XVI सदियों में सेंट निकोलस के बारे में कहानियों के उदाहरणों में से एक। : "लैटिन भूमि में वह अपने शरीर के साथ रहता है, और उसकी आत्मा स्वर्ग में पवित्र है, और रूस में उसकी दया और चमत्कार अवर्णनीय हैं: वे आँख बंद करके घृणा करते हैं, वे मौन सुनते हैं, अगाध बोलते हैं, क्रोमिया जाते हैं और शुद्ध और स्वस्थ हो जाते हैं। कौन कह सकता है दया और sv के चमत्कार। निकोला! "
• सर्बियाई ने सेंट निकोलस के बेसिलिका को बिशप के उपहारों के बारे में घोषणा की: प्रतीक, समापन शक्ति की वेदी, कटौती, आदि।

• रोस्तोव का दिमित्री "द लाइफ ऑफ सेंट निकोलस द वंडरवर्कर, आर्कबिशप ऑफ मायरा"
• "यात्रा पत्रिका

रूढ़िवादी चर्च आज, 11 अगस्त को सेंट निकोलस द वंडरवर्कर का क्रिसमस मनाता है। यह दिन निकोलस से जुड़ी तीन मुख्य स्थायी छुट्टियों में से एक है: 22 मई को उन्हें संत के अवशेष के हस्तांतरण को याद किया जाता है, और 19 दिसंबर को संत की मृत्यु का दिन होता है।

निकोलस को कितना गौरव मिला

भविष्य के आर्कबिशप के माता-पिता बहुत अमीर लोग थे और सक्रिय रूप से गरीबों की मदद करते थे। अपने माता-पिता की मृत्यु के बाद, निकोलाई द मिरेकल वर्कर ने अपनी पूरी विरासत गरीबों और जारी चर्च मंत्रालय को सौंप दी।

सेंट निकोलस की सदियों पुरानी मन्नत का कारण उनकी आंतरिक संपत्ति है। इसके अलावा, उसने कुशलता से बाहरी आंखों से अपने आंतरिक जीवन के रहस्य को छिपाया, कि हम उसकी जीवनी के तथ्यों के बारे में लगभग कुछ भी नहीं जानते हैं। महिमा ने निकोलस को पृथ्वी छोड़ने और स्वर्गीय शांति में प्रवेश करने के बाद पाया, अर्थात, जब घमंड और घमंड से खतरे (महिमा और प्रशंसा के ये अपरिहार्य साथी) पारित हो गए।

© स्पुतनिक / अलेक्जेंडर यूरीव

रूढ़िवादी सेंट निकोलस की पूजा करते हैं और कम से कम साल में दो बार, और अक्सर हर गुरुवार को साप्ताहिक सेवाओं में, और उपासक उनकी प्रार्थना करते हैं। नए साल की पूर्व संध्या में, मन्नत का एक अच्छा हिस्सा इस मन्नत के साथ मिलाया जाता है, जो उन लोगों को परेशान करता है जो वास्तव में संत से प्यार करते हैं। यह ऐसे रूपों और निकोलस को सम्मानित करने के तरीकों पर सवाल उठाने के लायक है जो वास्तव में भगवान के संत की महिमा करेंगे और वास्तविक लाभ लाएंगे।

सभी के लिए संरक्षक

प्राचीन काल से, सेंट निकोलस को यात्रियों का संरक्षक संत माना जाता है और, सबसे ऊपर, नाविक। उनके जीवन में, एक मामले का वर्णन किया गया है: एक बहुत ही युवा व्यक्ति के रूप में, सेंट निकोलस अलेक्जेंड्रिया में अध्ययन करने गए थे। जहाज पर यात्रा के दौरान, एक त्रासदी हुई: नाविकों में से एक की मृत्यु हो गई, मस्तूल को फाड़ दिया। संत निकोलस ने ईमानदारी से उनके लिए प्रार्थना करना शुरू कर दिया, और सभी को विस्मित करने के लिए, प्रभु ने एक चमत्कार किया - दुर्भाग्यपूर्ण नाविक को फिर से जीवित किया।

साथ ही, सेंट निकोलस, जिन्हें मिरेकल वर्कर भी कहा जाता है, कैदियों के संरक्षक संत हैं और अन्यायपूर्ण रूप से दोषी हैं। इसके अलावा, सेंट निकोलस गरीबों की मदद करता है।

इस अधिनियम की याद में, युवा लड़कियां आज सेंट निकोलस द वंडरवर्कर से प्रार्थना करती हैं और अपने संरक्षण के लिए कहती हैं और एक परिवार बनाने में मदद करती हैं।

सेंट निकोलस दुनिया भर से विभिन्न प्रकार के लोगों के लिए प्यार और पारिवारिक खुशी की खोज में मदद करता है।

एक गहरी धार्मिक व्यक्ति होने के नाते, संत के पास एक अद्भुत प्रतिभा थी: उनकी प्रार्थना वास्तव में भगवान के प्रति ईमानदार अपील थी, और इसलिए भगवान ने उन्हें अनुत्तरित कभी नहीं छोड़ा। और, ज़ाहिर है, हमारी दुनिया को छोड़कर और भगवान के साथ एकजुट होकर, संत निकोलस ने हार नहीं मानी, लेकिन केवल इस संबंध को मजबूत किया। इसलिए, हमारी प्रार्थनाओं में उसकी ओर मुड़ते हुए, हम उसे परमेश्वर के समक्ष हमारे लिए हस्तक्षेप करने के लिए कह सकते हैं।

संत निकोलस बहुत वृद्ध अवस्था में रहते थे और उनकी मृत्यु 345-351 के आसपास हुई थी - सही तारीख अज्ञात है।

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