WWII में रूसी रूढ़िवादी चर्च की भूमिका। ग्रेट पैट्रियटिक युद्ध में विजय के लिए रूसी रूढ़िवादी चर्च का योगदान

"मौत की पंक्ति" टोकन, अंगरखा की स्तन की जेब में छिपी हुई भगवान की माँ के प्रतीक के रूप में एक ही श्रृंखला पर पेक्टोरल क्रॉस, एक कांपते हाथ के साथ फिर से लिखा गया, नब्बे स्तोत्र "वैश्यागो की मदद में रहना", जिसे "जीवित मदद" कहा जाता है, - खोज इंजनों को विश्वास के आधे-अधूरे प्रमाण मिलते हैं। पार्टी टिकट और कोम्सोमोल बैज के साथ। और कितनी कहानियाँ "भगवान ने कैसे बचाया" मुंह से मुंह को पारित किया गया था। कैसे, टोह लेने के लिए, वे फुसफुसाए: "भगवान के साथ!", कैसे वे आक्रामक शुरू होने से पहले गुप्त रूप से प्रार्थना करते थे और खुले तौर पर बपतिस्मा लेते थे, हमले पर उठते थे, और कैसे मौत के घाट उतारे जाते थे: "भगवान, दया करो!" एफोरवाद अच्छी तरह से जाना जाता है: "एक युद्ध में नास्तिक नहीं होते हैं।" लेकिन इस बारे में ज्यादा जानकारी नहीं है कि युद्ध के दौरान चर्च कैसे रहता था।

रक्तहीन चर्च

द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत तक, रूसी रूढ़िवादी चर्च के पादरी लगभग नष्ट हो गए थे। ईश्वरविहीन पंचवर्षीय योजना जोरों पर थी। हजारों मंदिरों और मठों को बंद और नष्ट कर दिया। 50 हजार से अधिक पादरी मारे गए। हजारों की संख्या में शिविरों में निर्वासित हैं।

1943 तक, यूएसएसआर के क्षेत्र में एक भी सक्रिय चर्च और एक भी सक्रिय पुजारी नहीं रहना चाहिए। हालाँकि, इन योजनाओं को पूरा होना नियत नहीं था। युद्ध द्वारा उग्र उग्रवादी नास्तिकता को रोक दिया गया।

नाजी जर्मनी के हमले के बारे में जानने के बाद, मास्को और कोलोमना सर्गि (स्ट्रैगोरोडस्की) के पितृसत्तात्मक ठिकाने के लोगों ने फासीवादी आक्रमणकारी से लड़ने के लिए वफादार को आशीर्वाद दिया। उन्होंने एक टाइपराइटर पर "ईसाई रूढ़िवादी चर्च के चरवाहों और झुंडों को संदेश" मुद्रित किया और इसके साथ लोगों को संबोधित किया। ऐसा उन्होंने स्टालिन से पहले किया था। युद्ध के फैलने के कुछ दिनों बाद, लाल सेना के कमांडर चुप थे। सदमे से उबरने के बाद, उन्होंने लोगों को भी संबोधित किया, जिसमें उन्होंने लोगों को बुलाया, जैसा कि उन्हें चर्च में कहा जाता है, "भाइयों और बहनों"।

व्लादिका सर्गियस के संदेश में भविष्यसूचक शब्द थे: "प्रभु हमें विजय प्रदान करेंगे।" फासीवादी जर्मनी पर विजय प्राप्त की। और यह केवल रूसी हथियारों की जीत नहीं थी।

युद्ध के पहले दिनों से, देश के नेतृत्व ने इस तरह के एक स्पष्ट ईश्वर विरोधी पाठ्यक्रम को रद्द कर दिया और अस्थायी रूप से रूढ़िवादी के खिलाफ लड़ाई को निलंबित कर दिया। नास्तिक प्रचार को एक नए, शांत ट्रैक पर ले जाया गया है, और "मिलिटेंट नास्तिकों के संघ" को जानबूझकर खारिज कर दिया गया है।

विश्वासियों का उत्पीड़न बंद हो गया है - लोग फिर से चर्च में भाग लेने के लिए स्वतंत्र थे। बचे हुए पादरी निर्वासन और शिविरों से लौट आए। पहले बंद मंदिरों को खोला गया था। इसलिए, 1942 में, सेराटोव में, जहां युद्ध की शुरुआत में एक भी कामकाजी चर्च नहीं था, पवित्र ट्रिनिटी कैथेड्रल को वफादार (शुरू में किराए के लिए) को सौंप दिया गया था, और उसके बाद आत्मा-कॉन्ग्रेसियन चर्च खोला गया था। सेराटोव सूबा के अन्य चर्चों में दिव्य सेवाएं फिर से शुरू की जाती हैं।

खतरे के सामने, स्टालिन चर्च से समर्थन मांगता है। वह क्रेमलिन में अपने स्थान पर पादरी को आमंत्रित करता है, जहां वह यूएसएसआर में रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थिति और धार्मिक स्कूलों और अकादमियों को खोलने की संभावना पर चर्चा करता है। चर्च की ओर एक और अप्रत्याशित कदम - स्टालिन स्थानीय परिषद और पैट्रिआर्क के चुनाव की अनुमति देता है। इसलिए, रूढ़िवादी ज़ार पीटर I द्वारा समाप्त किए गए पितृसत्तात्मक को नास्तिक सोवियत शासन के तहत बहाल किया गया था। 8 सितंबर, 1943 को, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (स्ट्रैगोरोडस्की) रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रमुख बने।

सामने लाइन पर पिता

क्रेमलिन में कुछ लड़ाइयाँ हुईं, जिनमें से कुछ आग की लाइन पर थीं। आज, बहुत कम लोग द्वितीय विश्व युद्ध के मोर्चों पर लड़ने वाले पुजारियों के बारे में जानते हैं। कोई यह नहीं कहेगा कि कितने ऐसे थे, जो बिना कसाक और पार के युद्ध में चले गए, एक सैनिक के ओवरकोट में, हाथ में राइफल और उनके होंठों पर प्रार्थना के साथ। किसी ने आंकड़े नहीं रखे। लेकिन पुजारियों ने सिर्फ अपने विश्वास और पितृभूमि का बचाव करते हुए लड़ाई नहीं की, बल्कि पुरस्कार भी प्राप्त किए - लगभग चालीस पादरी को "लेनिनग्राद की रक्षा के लिए" और "मास्को की रक्षा के लिए", पचास से अधिक - "युद्ध के दौरान बहादुर श्रम" से कई पदक दिए गए। - मेडल "महान देशभक्ति युद्ध का पक्षपातपूर्ण"। और कितने और पुरस्कारों को दरकिनार किया गया है?

युद्ध की शुरुआत में आर्किमंड्राइट लियोनिद (लोबचेव) ने लाल सेना में शामिल होने के लिए स्वेच्छा से रक्षा की और रक्षक बन गए। वह प्राग पहुंचे, रेड स्टार के आदेश से सम्मानित किया गया, पदक "साहस के लिए", "कॉम्बैट मेरिट के लिए", "मॉस्को की रक्षा के लिए", "स्टेलिनग्राद की रक्षा के लिए", "बुडापेस्ट की कैद के लिए", "विएना के कब्जा के लिए", "विजय के लिए"। जर्मनी। ” विमुद्रीकरण के बाद, वह पुरोहिताई सेवा में लौट आए और 1948 में इसके उद्घाटन के बाद यरूशलेम में रूसी सनकी मिशन के पहले नेता नियुक्त किए गए।

शिविर और निर्वासन में समय बिताने के बाद कई पादरी सामने आए। जेल से वापस आने के बाद, मास्को और ऑल रूस पिमेन (इज़ेवकोव) के भावी संरक्षक युद्ध में प्रमुख की श्रेणी में आ गए। कई, मोर्चे पर मौत से बचने के बाद, जीत के बाद पुजारी बन गए। तो, Pskov-Pechersky मठ के भविष्य के गवर्नर, Archimandrite Alipiy (Voronov), जो मास्को से बर्लिन तक गए और उन्हें रेड स्टार के आदेश से सम्मानित किया गया, "फॉर करेज" और "फ़ॉर मिलिट्री मेरिट" के लिए पदक याद किए गए: "युद्ध इतना भयानक था कि मैंने भगवान को अपना शब्द दिया। अगर मैं इस भयानक लड़ाई में बच गया, तो मैं निश्चित रूप से मठ में जाऊंगा। " तीन डिग्री के आदेश के धारक बोरिस क्रामारेंको ने युद्ध के बाद अपने जीवन को ईश्वर को समर्पित करने का फैसला किया, युद्ध के बाद, कीव के पास चर्च में एक बधिर बन गया। और पूर्व मशीन गनर कोनोप्ले, को "मिलिट्री मेरिट के लिए" पदक से सम्मानित किया गया, जो बाद में कलिनिन्स्की और काशींस्की के मेट्रोपोलिटन एलेक्सी बन गए।

पवित्र बिशप सर्जन

आश्चर्यजनक भाग्य के व्यक्ति, एक विश्व-प्रसिद्ध सर्जन, पूर्व में रोमनोव, सेराटोव प्रांत के गांव में एक जेम्स्टोवो डॉक्टर, रूसी रूढ़िवादी चर्च लुका (विओनो-यासेनेत्स्की) के बिशप ने क्रास्नोयार्स्क में निर्वासन में युद्ध की मुलाकात की थी। हजारों घायल सैनिकों के साथ इकोलोन शहर में आए, और सेंट ल्यूक ने फिर से खोपड़ी को अपने हाथों में ले लिया। उन्हें क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र के सभी अस्पतालों और निकासी अस्पताल के मुख्य सर्जन के लिए एक सलाहकार नियुक्त किया गया था, और उन्होंने जटिल ऑपरेशन किए।

जब निर्वासन का कार्यकाल समाप्त हुआ, बिशप ल्यूक को आर्चबिशप के पद तक ऊंचा किया गया और क्रास्नोयार्स्क पुलगिट के लिए नियुक्त किया गया। लेकिन, विभाग का नेतृत्व करते हुए, वह पहले की तरह, सर्जन के रूप में काम करना जारी रखा। ऑपरेशन के बाद, प्रोफेसर ने डॉक्टरों से परामर्श किया, क्लिनिक में रोगियों को बाहर किया, वैज्ञानिक सम्मेलनों (हमेशा एक कैसॉक और एक हुड में बात की, जो हमेशा अधिकारियों के असंतोष का कारण बना), व्याख्यान दिया और चिकित्सा ग्रंथ लिखे।

1943 में उन्होंने अपने प्रसिद्ध काम, एसेज़ ऑन पुरुलेंट सर्जरी (बाद में वह इसके लिए स्टालिन पुरस्कार प्राप्त करेंगे) का दूसरा, संशोधित और महत्वपूर्ण रूप से उन्नत संस्करण प्रकाशित किया। 1944 में तम्बोव विभाग में स्थानांतरित होने के बाद उन्होंने अस्पतालों में काम करना जारी रखा, और द्वितीय विश्व युद्ध के अंत के बाद उन्हें "बहादुर श्रम के लिए" पदक से सम्मानित किया गया।

2000 में, बिशप-सर्जन को एक संत के रूप में रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा महिमा दी गई थी। सारातोव में, सैराटोव राज्य चिकित्सा विश्वविद्यालय के नैदानिक \u200b\u200bशहर के क्षेत्र में, एक मंदिर बनाया जा रहा है, जिसे उनके सम्मान में संरक्षित किया जाएगा।

सामने मदद करो

युद्ध के दौरान, ऑर्थोडॉक्स लोग न केवल अस्पतालों में घायलों से लड़ते और उनकी देखभाल करते थे, बल्कि सामने वाले के लिए पैसे भी जुटाते थे। उठाए गए फंड दिमित्री डोंस्कॉय के नाम पर टैंक कॉलम को पूरा करने के लिए पर्याप्त थे, और 7 मार्च, 1944 को, एक महान समारोह में, मेट्रोपॉलिटन निकोलाई कोलोमना और क्रुटिट्स्की ने 40 टी -34 टैंक सैनिकों को हस्तांतरित किए - 516 वें और 38 वें टैंक रेजिमेंट। समाचार पत्र प्रवीडा में इस बारे में एक लेख प्रकाशित हुआ, और स्टालिन ने अनुरोध किया कि लाल सेना को पादरी और विश्वासियों द्वारा धन्यवाद दिया जाना चाहिए।

चर्च ने अलेक्जेंडर नेवस्की विमान के निर्माण के लिए धन भी जुटाया। कारों को अलग-अलग समय पर अलग-अलग हिस्सों में प्रेषित किया गया था। इसलिए, सैराटोव के पारिशियों की कीमत पर, छह विमानों का निर्माण किया गया था, जो पवित्र कमांडर का नाम था। अनाथों की मदद करने के लिए अपने ब्रेडविनर्स को खोने वाले सैनिकों के परिवारों की मदद के लिए खतरनाक धन एकत्र किया गया था, लाल सेना के सैनिकों के लिए पैकेज एकत्र किए गए थे जिन्हें मोर्चे पर भेजा गया था। परीक्षण के वर्षों के दौरान, चर्च अपने लोगों के साथ एक था, और नए खुले मंदिर खाली नहीं थे।

स्वस्तिक नहीं, बल्कि एक क्रॉस है

पहली सैन्य ईस्टर के लिए, सोवियत सत्ता के वर्षों के दौरान पहली बार, इसे फिर से देश के सभी प्रमुख शहरों में जुलूस रखने की अनुमति दी गई थी। मेट्रोपोलिटन सर्जियस ने उस वर्ष के ईस्टर संदेश में लिखा था, "स्वस्तिक नहीं, बल्कि क्रॉस को हमारी ईसाई संस्कृति, हमारे ईसाई निवास का नेतृत्व करने के लिए कहा जाता है।"

मॉस्को और ऑल रशिया एलेक्सी (सिमांस्की) के लेनिनग्राद मेट्रोपोलिटन और भविष्य के संरक्षक द्वारा ज़ुकोव से भगवान की माँ के कज़ान आइकन के साथ शहर के चारों ओर एक जुलूस आयोजित करने की अनुमति मांगी गई थी। उस दिन, 5 अप्रैल, 1942 को, नेवा पर शहर के स्वर्गीय संरक्षक, पवित्र राजकुमार अलेक्जेंडर नेवस्की द्वारा बर्फ की लड़ाई में जर्मन शूरवीरों की हार की 700 वीं वर्षगांठ के रूप में चिह्नित किया। जुलूस की अनुमति थी। और एक चमत्कार हुआ - लेनिनग्राद को ले जाने के लिए आर्मी ग्रुप नॉर्थ द्वारा टैंक और मोटराइज्ड डिवीजनों को मॉस्को के लिए निर्णायक फेंक के लिए हिटलर के आदेश द्वारा ग्रुप सेंटर में स्थानांतरित कर दिया गया। मास्को का बचाव किया गया था, और लेनिनग्राद नाकाबंदी की अंगूठी में था।

मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी ने घिरे शहर को नहीं छोड़ा, हालांकि भूख ने पादरी को नहीं छोड़ा - व्लादिमीर कैथेड्रल के आठ पादरी 1941-1942 की सर्दियों में नहीं बच पाए। सेवा के दौरान, सेंट निकोलस कैथेड्रल के रीजेंट की मृत्यु हो गई, मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी के भिक्षु भिक्षु एवलोगी की मृत्यु हो गई।

नाकाबंदी के दिनों के दौरान, बम आश्रयों को कई चर्चों में व्यवस्थित किया गया था, और एक अस्पताल अलेक्जेंडर नेवस्की क्राउन में स्थित था। लेकिन मुख्य बात यह है कि शहर में भूख से मरते हुए, दिव्य लिटुरजी को दैनिक रूप से आयोजित किया गया था। मंदिरों में उन्होंने हमारी सेना को जीत दिलाने की प्रार्थना की। एक विशेष प्रार्थना "1812 के देशभक्ति युद्ध में, विरोधियों के आक्रमण के दौरान की गई थी।" दिव्य सेवाओं में कभी-कभी मार्शल लियोनिद गोवरोव के नेतृत्व में लेनिनग्राद फ्रंट की कमान शामिल होती थी।

मूक प्रार्थना पुस्तक

युद्ध के दिनों के दौरान, 2000 में संतों के चेहरे पर गौरवान्वित सेंट सेराफिम विर्त्स्की ने देश की मुक्ति के लिए अपनी प्रार्थना को बंद नहीं किया।

गरिमा लेने से पहले Hieroschimonh Seraphim (दुनिया में वासिली निकोलेविच मरावियोव) एक प्रमुख सेंट पीटर्सबर्ग व्यापारी था। मठवाद को स्वीकार करने के बाद, वह अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा के आध्यात्मिक नेता बन गए और लोगों के बीच महान अधिकार का आनंद लिया - वे रूस के सबसे दूर के कोनों से सलाह, मदद और आशीर्वाद के लिए उनके पास गए। 30 के दशक में, बूढ़ा व्यक्ति वीरिट्स चला गया, जहां लोग उसके पास आते रहे।

महान धूमकेतु और तपस्वी ने कहा: "स्वयं भगवान ने रूसी लोगों के पापों के लिए पापों की सजा निर्धारित की, और जब तक भगवान स्वयं रूस पर दया नहीं करते, तब तक उनकी पवित्र इच्छा के खिलाफ जाने का कोई मतलब नहीं है। एक उदास रात लंबे समय तक रूसी भूमि को कवर करेगी, हम में से कई दुख और दुखों के आगे इंतजार कर रहे हैं। इसलिए, प्रभु हमें यह भी सिखाता है: अपनी आत्माओं को अपने धैर्य से बचाओ। ” बड़े ने खुद को न केवल अपनी कोठरी में, बल्कि सरोवर के भिक्षु सेराफिम के आइकन के सामने पत्थर के बगीचे में एक निरंतर प्रार्थना की, एक देवदार के पेड़ पर व्यवस्थित किया। इस कोने में, जिसे सरोवर कहा जाता था, उसने रूस के उद्धार के लिए अपने घुटनों पर प्रार्थना करते हुए कई घंटे बिताए और वह भीख माँगता रहा। और एक देश के लिए एक प्रार्थना पुस्तक सभी शहरों और शहरों को बचा सकती है…

गैर-यादृच्छिक दिनांक

– 22 जून, 1941  रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च ने रूस के देश में चमकने वाले सभी संतों का दिन मनाया;

– 6 दिसंबर, 1941  अलेक्जेंडर नेवस्की की स्मृति के दिन, हमारे सैनिकों ने एक सफल जवाबी कार्रवाई शुरू की और जर्मनों को मास्को से निकाल दिया;

– 12 जुलाई, 1943  प्रेरित पतरस और पौलुस के दिन, कुर्स्क बज पर प्रोखोरोव्का के पास लड़ाई शुरू हुई;

- भगवान की माँ के कज़ान आइकन का जश्न मनाने के लिए 4 नवंबर, 1943  सोवियत सैनिकों ने कीव पर कब्जा कर लिया;

– ईस्टर 1945  चर्च द्वारा 6 मई को मनाया जाने वाला महान शहीद जॉर्ज द विक्टरियस की स्मृति के दिन के साथ मेल खाता है। 9 मई - ब्राइट वीक में - "क्राइस्ट इज राइजेन!" लंबे समय से प्रतीक्षित "हैप्पी विजय दिवस!"

मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पैट्रिआर्क अलेक्सी ने कहा कि युद्ध के दौरान हमारे लोगों की सैन्य और श्रम शक्ति संभव हो गई क्योंकि लाल सेना और नौसेना के सैनिकों और कमांडरों, साथ ही पीछे के कार्यकर्ता एक बुलंद लक्ष्य से एकजुट थे: उन्होंने पूरी दुनिया को घातक फांसी से बचाया था। नाज़ीवाद की ईसाई विरोधी विचारधारा से खतरा। इसलिए, देशभक्ति युद्ध सभी के लिए पवित्र हो गया। संदेश में कहा गया है, "रूसी रूढ़िवादी चर्च," निश्चित रूप से आने वाले विजय में विश्वास करते थे और युद्ध के पहले दिन से सेना और सभी लोगों को मातृभूमि की रक्षा करने का आशीर्वाद दिया। हमारे सैनिकों को न केवल पत्नियों और माताओं की प्रार्थनाओं के लिए रखा गया था, बल्कि विजय के उपहार के लिए दैनिक चर्च प्रार्थना भी थी। ” सोवियत काल में, महान विजय प्राप्त करने में रूढ़िवादी चर्च की भूमिका पर सवाल उठाया गया था। केवल हाल के वर्षों में इस विषय पर अध्ययन शुरू हुआ है। पोर्टल संपादकीय "Patriarhiya.ru"  ग्रेट पैट्रियटिक युद्ध में रूसी रूढ़िवादी चर्च की भूमिका के बारे में परम पावन एलेक्सी के महाकाव्य पर अपनी टिप्पणी प्रदान करता है।

काल्पनिक बनाम कागज

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में रूसी चर्च के साथ-साथ, फासीवाद के खिलाफ संघर्ष के वर्षों में हमारे देश का धार्मिक जीवन, वास्तविक कारणों से, हाल ही में, जब तक कि गंभीर विश्लेषण का विषय नहीं हो सकता, वास्तविक नुकसान का सवाल। इस विषय को उठाने के प्रयास केवल सबसे हाल के वर्षों में दिखाई दिए हैं, लेकिन अक्सर वे वैज्ञानिक निष्पक्षता और निष्पक्षता से दूर हैं। अब तक, ऐतिहासिक स्रोतों के केवल एक बहुत ही संकीर्ण चक्र को संसाधित किया गया है, जो 1941-1945 में रूसी रूढ़िवादी के "मजदूरों और दिनों" की गवाही देता है। अधिकांश भाग के लिए, वे सितंबर 1943 में मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (स्ट्रैगोरोडस्की), एलेक्सी (सिमांसकी) और निकोलाई (यारूशेविच) के साथ स्टालिन की प्रसिद्ध बैठक के बाद यूएसएसआर में चर्च जीवन के पुनरोद्धार के चारों ओर घूमते हैं - उस समय एकमात्र वर्तमान रूढ़िवादी बिशप। चर्च के जीवन के इस पक्ष के आंकड़े अच्छी तरह से ज्ञात हैं और संदेह में नहीं हैं। हालाँकि, युद्ध के वर्षों के चर्च जीवन के अन्य पृष्ठों को अभी तक पढ़ा नहीं जा सका है। सबसे पहले, वे बहुत खराब दस्तावेज हैं, और दूसरी बात, यहां तक \u200b\u200bकि उपलब्ध दस्तावेज लगभग अस्पष्टीकृत हैं। अब चर्च-सैन्य विषय पर सामग्रियों का विकास अभी शुरू हो रहा है, यहां तक \u200b\u200bकि रूसी संघ के स्टेट आर्काइव (ओएन कोप्पलोवा और अन्य द्वारा काम करता है) के रूप में इतने बड़े और अपेक्षाकृत सुलभ संग्रह, सेंट पीटर्सबर्ग के सेंट्रल स्टेट आर्काइव और बर्लिन में संघीय संग्रह (मुख्य रूप से) एम.वी. शकरोव्स्की का काम)। इस दृष्टि से अधिकांश वास्तविक चर्च, क्षेत्रीय और विदेशी यूरोपीय अभिलेखागार का प्रसंस्करण भविष्य की बात है। और जहां दस्तावेज़ चुप है, आमतौर पर कल्पना स्वतंत्र रूप से चलती है। हाल के वर्षों के साहित्य में, नेता के "पश्चाताप", कमिश्नरों के "मसीह के प्यार", आदि के बारे में विरोधी लिपिक अटकलें और अटूट पवित्र मिथक बनाने दोनों के लिए एक जगह थी।

पुराने सताए और नए दुश्मन के बीच

"चर्च और महान देशभक्ति युद्ध" विषय की ओर मुड़ते हुए, निष्पक्षता बनाए रखना वास्तव में मुश्किल है। इस साजिश की असंगति स्वयं ऐतिहासिक घटनाओं की नाटकीय प्रकृति के कारण है। युद्ध के पहले हफ्तों से, रूसी रूढ़िवादी एक अजीब स्थिति में थे। मास्को में सर्वोच्च पदानुक्रम की स्थिति को स्पष्ट रूप से 22 जून, 1941 को पितृसत्तात्मक सिंहासन, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस के लोकल टेनस द्वारा तैयार किया गया था, जो कि मसीह के रूढ़िवादी चर्च के चरवाहों और झुंडों को अपने पत्र में था। द फर्स्ट हायरार्च ने रूढ़िवादी रूसी लोगों को "फ़ासीवादी दुश्मन बल को खदेड़ने के लिए" किसी भी चीज़ के साथ परीक्षण के मुश्किल घंटे में फादरलैंड की सेवा करने का आह्वान किया। मौलिक, समझौतावादी देशभक्ति, जिसके लिए "सोवियत" और राज्य की राष्ट्रीय हाइपोस्टैसिस के बीच कोई अंतर नहीं था, जिसे नाजी बुराई के साथ जोड़ा गया था, देश के निर्जन क्षेत्र में रूसी चर्च के पादरी और पादरी के कृत्यों का निर्धारण करेगा। जर्मन सैनिकों द्वारा कब्जा किए गए यूएसएसआर की पश्चिमी भूमि पर स्थिति अधिक जटिल और विरोधाभासी थी। जर्मन शुरू में कब्जे वाले क्षेत्रों में चर्च के जीवन की बहाली पर भरोसा करते थे, क्योंकि उन्होंने इसे बोल्शेविक प्रचार के सबसे महत्वपूर्ण साधन के रूप में देखा था। देखा, जाहिर है, बिना कारण के नहीं। 1939 तक, सबसे गंभीर खुले आतंक के कारण रूसी रूढ़िवादी चर्च की संगठनात्मक संरचना लगभग नष्ट हो गई थी। क्रांतिकारी घटनाओं की शुरुआत से पहले रूसी साम्राज्य में मौजूद 78 हजार मंदिरों और चैपालों में से, उस समय तक 121 (जैसा कि ओ। वसीलीवा द्वारा अनुमान लगाया गया) 350-400 तक (एमवी शकरोव्स्की के अनुमान के अनुसार) रहे। पादरी के अधिकांश सदस्य दमित थे। एक ही समय में, इस तरह के एक ईसाई विरोधी के वैचारिक प्रभाव के बजाय मामूली हो गया। 1937 की जनगणना के अनुसार, 56.7% सोवियत नागरिकों ने खुद को विश्वासी घोषित किया। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध का परिणाम इन लोगों द्वारा उठाए गए पद से काफी हद तक पूर्वनिर्धारित था। लेकिन युद्ध के चौंकाने वाले पहले हफ्तों में, जब लाल सेना सभी मोर्चों पर पीछे हट रही थी, तो यह स्पष्ट नहीं लगता था - चर्च की सोवियत शक्ति बहुत अधिक दुःख और रक्त ले आई। विशेष रूप से मुश्किल यूक्रेन के पश्चिमी क्षेत्रों में मामलों की स्थिति थी और बेलारूस युद्ध से ठीक पहले यूएसएसआर के लिए संलग्न हो गया था। इसलिए, बेलारूस के पश्चिम और पूर्व में स्थिति हड़ताली विपरीत थी। "सोवियत" पूर्व में, पैरिश जीवन पूरी तरह से नष्ट हो गया था। 1939 तक, सभी चर्च और मठ यहां बंद कर दिए गए थे, 1936 के बाद से कोई भी पुरातात्विक मंत्रालय नहीं था, लगभग सभी पादरी दमन के अधीन थे। और पश्चिमी बेलारूस में, जो सितंबर 1939 तक पोलिश राज्य का हिस्सा था (और यह भी ऑर्थोडॉक्सी के पक्ष में नहीं था), जून 1941 तक, 542 कामकाजी ऑर्थोडॉक्स चर्च संरक्षित थे। यह स्पष्ट है कि इन क्षेत्रों की आबादी का एक बड़ा हिस्सा अभी तक युद्ध की शुरुआत तक बड़े पैमाने पर नास्तिक प्रसंस्करण से गुजरने में कामयाब नहीं हुआ था, लेकिन सोवियत संघ से "व्यापक" होने का डर काफी गहराई तक घुस गया था। दो वर्षों में, कब्जे वाले क्षेत्रों में लगभग 10 हजार चर्च खोले गए। धार्मिक जीवन बहुत तेजी से विकसित होने लगा। इसलिए, मिन्स्क में, कब्जे की शुरुआत के बाद केवल कुछ महीनों में, 22 हजार बपतिस्मा किए गए थे, और शहर के लगभग सभी चर्चों में 20 से 30 जोड़ों का विवाह हुआ था। कब्जाधारियों द्वारा इस उत्साह को स्पष्ट रूप से माना जाता था। और तुरंत ही सवाल उठने लगा कि भूमि के अधिकार क्षेत्र के स्वामित्व के बारे में तेजी से, जिस पर चर्च का जीवन बहाल किया जा रहा है। और यहां जर्मन अधिकारियों के वास्तविक सिद्धांतों को स्पष्ट रूप से पहचाना गया था: केवल धार्मिक आंदोलन को दुश्मन के खिलाफ प्रचार के कारक के रूप में समर्थन करने के लिए, लेकिन राष्ट्र को आध्यात्मिक रूप से मजबूत करने की अपनी क्षमता को दबाने के लिए। उस कठिन परिस्थिति में चर्च जीवन, इसके विपरीत, एक क्षेत्र के रूप में देखा गया था जहां कोई भी सबसे प्रभावी रूप से विभाजन और मतभेदों पर खेल सकता है, विश्वासियों के विभिन्न समूहों के बीच असहमति और विरोधाभास की संभावना को बढ़ावा देता है।

"Natsislavie"

जुलाई 1941 के अंत में, NSDLP के मुख्य विचारक ए। रोसेनबर्ग को USSR के अधिकृत क्षेत्रों का मंत्री नियुक्त किया गया था, जो ईसाई धर्म के विरोधी थे, और, रूप में, सावधान, और रूढ़िवादी को केवल "रंगीन नृवंशविज्ञान अनुष्ठान" मानते थे। 1 सितंबर, 1941 तक, पूर्व में धार्मिक नीति से संबंधित इम्पीरियल सिक्योरिटी के मुख्य निदेशालय का सबसे पहला परिपत्र: "सोवियत संघ के कब्जे वाले क्षेत्रों में चर्च के मुद्दों की समझ पर"। इस दस्तावेज़ ने तीन मुख्य कार्य किए: एक धार्मिक आंदोलन के विकास का समर्थन (बोल्शेविज्म के लिए शत्रुतापूर्ण), जर्मनी के खिलाफ संघर्ष के लिए "शासी तत्वों" के संभावित समेकन से बचने के लिए इसे अलग-अलग आंदोलनों में विभाजित करना, और कब्जे वाले क्षेत्रों में जर्मन प्रशासन की मदद के लिए चर्च संगठनों का उपयोग करना। यूएसएसआर के गणराज्यों के प्रति नाजी जर्मनी की धार्मिक नीति के दीर्घकालिक लक्ष्यों को 31 अक्टूबर, 1941 को मुख्य सुरक्षा निदेशालय के एक अन्य निर्देश में इंगित किया गया था, और इसने धार्मिकता के बड़े पैमाने पर उतार-चढ़ाव पर चिंता व्यक्त करना शुरू किया: “पूर्व सोवियत संघ की आबादी में से बोल्शेविक जुए से मुक्त हो गया, चर्च या चर्च के अधिकार में लौटने की तीव्र इच्छा है, जो विशेष रूप से पुरानी पीढ़ी के लिए सच है। " यह आगे उल्लेख किया गया था: "यह आवश्यक है कि सभी पुजारियों को धर्म के प्रचार में एक छाया पेश करने से मना किया जाए और साथ ही साथ जल्द से जल्द प्रचारकों का एक नया वर्ग बनाने का ध्यान रखें, जो उचित, अलबेले लघु प्रशिक्षण के बाद, लोगों को यहूदी प्रभाव से मुक्त धर्म की व्याख्या करने में सक्षम होंगे। यह स्पष्ट है कि यहूदी बस्ती में "भगवान-चुने हुए लोगों" और इस लोगों के उन्मूलन का निष्कर्ष ... पादरी द्वारा उल्लंघन नहीं किया जाना चाहिए, जो रूढ़िवादी चर्च की स्थापना के आधार पर, यह उपदेश देता है कि दुनिया का उपचार यहूदी से उत्पन्न होता है। पूर्वगामी से, यह स्पष्ट है कि कब्जे वाले पूर्वी क्षेत्रों में चर्च के मुद्दे का समाधान बेहद महत्वपूर्ण है ... एक कार्य, जिसे कुछ कौशल के साथ, यहूदी प्रभाव से मुक्त धर्म के पक्ष में पूरी तरह से हल किया जा सकता है, हालांकि, इस कार्य का पूर्वी क्षेत्रों में बंद करने का आधार है। यहूदी हठधर्मिता से संक्रमित चर्च। ” यह दस्तावेज स्पष्ट रूप से पर्याप्त है जो कि नवोपगणक कब्जे वाले अधिकारियों की पाखंडी धार्मिक नीति के ईसाई-विरोधी लक्ष्यों के लिए है। 11 अप्रैल, 1942 को, हिटलर ने करीबी सहयोगियों के एक समूह में, धार्मिक नीति के अपने दृष्टिकोण को रेखांकित किया और विशेष रूप से, "किसी भी महत्वपूर्ण रूसी क्षेत्रों के लिए एकल चर्चों की स्थापना" को प्रतिबंधित करने की आवश्यकता पर ध्यान दिया। एक मजबूत और एकजुट रूसी चर्च के पुनरुद्धार को रोकने के लिए, यूएसएसआर के पश्चिम में कुछ विद्वानों के अधिकार क्षेत्र ने मॉस्को पैट्रियार्चे का समर्थन किया था। इसलिए, अक्टूबर 1941 में, बेलारूस के जनरल कोमिसियारैट ने बेलारूसी रूढ़िवादी चर्च के ऑटोसेफली पर अपने पाठ्यक्रम को स्थानीय बनाने की गतिविधियों के वैधीकरण के लिए एक शर्त के रूप में निर्धारित किया। इन योजनाओं को राष्ट्रवादी बुद्धिजीवियों के एक संकीर्ण समूह द्वारा सक्रिय रूप से समर्थन किया गया था, जिसने न केवल फासीवादी अधिकारियों को सभी प्रकार की सहायता प्रदान की, बल्कि अक्सर उन्हें चर्च की एकता को नष्ट करने के लिए और अधिक निर्णायक कार्रवाई करने के लिए प्रोत्साहित किया। अगस्त 1942 में, अगस्त 1942 में, मिन्स्क के मेट्रोपॉलिटन मामलों और सभी बेलारूस पेंटेलिमोन (रोझनोवस्की) और एसडी जेल में उनके कारावास से निष्कासन के बाद, नाज़ी नेतृत्व द्वारा बेलारूसी चर्च की परिषद बुलाई गई थी, हालांकि, उन्मादी राष्ट्रवादियों और कब्जे वाले अधिकारियों के गहन दबाव में भी, युद्ध के बाद की अवधि के लिए ऑटोसेफली पर निर्णय स्थगित कर दिया। 1942 के पतन में, जर्मनी के मास्को विरोधी "चर्च कार्ड" खेलने के प्रयास तेज हो गए - रोस्तोव-ऑन-डॉन या स्टावरोपोल में एक स्थानीय परिषद के आयोजन के लिए योजना बनाई जा रही थी, जो बर्लिन के सेराफिम (लिआडे) के आर्कबिशप के चुनाव के साथ आरओसीओआर से संबंधित एक जातीय जर्मन था। व्लादिका सेराफिम एक अस्पष्ट अतीत के साथ बिशप के बीच में था, लेकिन वर्तमान में फासीवाद-समर्थक सहानुभूति, जो कि विदेश में रूसी झुंड की अपील में स्पष्ट रूप से प्रकट हुई थी, जिसे उन्होंने जून 2015 में प्रकाशित किया था: “भाइयों और मसीह में बहनों! दिव्य न्याय की दंडात्मक तलवार सोवियत सरकार, उसके मंत्रियों और समान विचारधारा वाले लोगों पर गिर गई। जर्मन लोगों के मसीह-प्रेमी नेता ने अपनी विजयी सेना को एक नए संघर्ष के लिए बुलाया, उस संघर्ष के लिए जो हमने लंबे समय तक संघर्ष किया - ईश्वर-सेनानियों, जल्लादों और बलात्कारियों के खिलाफ पवित्र संघर्ष के लिए, जो मॉस्को क्रेमलिन में बसे थे - सचमुच, एक नया धर्मयुद्ध सत्ताविरोधी सत्ता से लोगों को बचाने के लिए शुरू हुआ। ... अंत में, हमारा विश्वास उचित है! ... इसलिए, जर्मनी में रूढ़िवादी चर्च के पहले पदानुक्रम के रूप में, मैं आपसे अपील करता हूं। इस संघर्ष और अपने संघर्ष के लिए नए संघर्ष में भागीदार बनें; यह 1917 में शुरू हुए संघर्ष का एक सिलसिला है - लेकिन अफसोस! - दुखद रूप से समाप्त हो गया, मुख्य रूप से अपने झूठे सहयोगियों के विश्वासघात के कारण, जिन्होंने आज जर्मन लोगों के खिलाफ हथियार उठाए। आप में से प्रत्येक नए विरोधी बोल्शेविक मोर्चे पर अपनी जगह पाने में सक्षम होगा। "सभी का उद्धार", जिसे एडोल्फ हिटलर ने जर्मन लोगों के लिए अपने संबोधन में कहा था, आपका उद्धार भी है - आपकी लंबे समय से चली आ रही आकांक्षाओं और आशाओं की पूर्ति। अंतिम निर्णायक लड़ाई आ गई है। भगवान सभी एंटी-बोल्शेविक सेनानियों के हथियारों की नई उपलब्धि का आशीर्वाद देते हैं और उन्हें अपने दुश्मनों पर जीत और जीत देते हैं। आमीन! " जर्मन अधिकारियों ने जल्दी से महसूस किया कि एक भावनात्मक रूप से देशभक्त प्रभारी ने कब्जे वाले क्षेत्रों में चर्च रूढ़िवादी जीवन की बहाली को वहन किया और इसलिए पूजा के रूपों को सख्ती से विनियमित करने की कोशिश की। सेवाओं को रखने का समय सीमित था - केवल सप्ताहांत पर सुबह - और उनकी अवधि। बेल बजाना प्रतिबंधित था। मिन्स्क में, उदाहरण के लिए, जर्मनों ने यहां खोले गए किसी भी चर्च में क्रॉस के निर्माण की अनुमति नहीं दी। कब्जे वाली भूमि पर दिखाई देने वाली सभी चर्च की संपत्ति उनके द्वारा रैह की संपत्ति घोषित की गई थी। जब आक्रमणकारियों ने इसे आवश्यक माना, तो उन्होंने जेलों, एकाग्रता शिविरों, बैरकों, अस्तबल, वॉच पोस्ट और फायरिंग पॉइंट के रूप में मंदिरों का उपयोग किया। तो, बारहवीं शताब्दी में स्थापित पोलोत्स्क स्पासो-इवफ्रोसिंव्स्की मठ के क्षेत्र का एक महत्वपूर्ण हिस्सा युद्ध के कैदियों के लिए एकाग्रता शिविर के लिए आवंटित किया गया था।

नया मिशन

बाल्टिक स्टेट्स सर्गियस (वोस्क्रेसेंस्की) के महानगर सर्जियस (स्ट्रैगोरोड्स्की) एक्ज़ार्क के सबसे करीबी सहायकों में से एक के द्वारा एक बहुत ही कठिन करतब किया गया था। वह कब्जे वाले क्षेत्र में रहने के लिए विहित रूसी चर्च का एकमात्र सक्रिय बिशप है। वह जर्मन अधिकारियों को यह समझाने में कामयाब रहा कि उत्तर-पश्चिम में, ब्रिटिशों के "सहयोगी" के रूप में, कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्कट के बजाय मास्को के सूबा को संरक्षित करना उनके लिए अधिक लाभदायक था। मेट्रोपॉलिटन सर्जियस के नेतृत्व में, कब्जे वाली भूमि पर सबसे व्यापक catechetical गतिविधि विकसित की गई थी। बिशप के आशीर्वाद के साथ, अगस्त 1941 में Pskov, Novgorod, Leningrad, Velikiye Luki और Kalinin क्षेत्र में, एक आध्यात्मिक मिशन बनाया गया, जो 1944 के प्रारंभ में 200 पुजारियों के साथ 400 परगनों को खोलने में कामयाब रहा। इसके अलावा, कब्जे वाले क्षेत्रों के अधिकांश पादरी मॉस्को पदानुक्रम की देशभक्ति की स्थिति के लिए कम या ज्यादा स्पष्ट रूप से अपना समर्थन व्यक्त करते हैं। कई - हालांकि उनकी सटीक संख्या अभी तक स्थापित नहीं की जा सकी है - नगरी के पुजारियों द्वारा मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (स्ट्रैगोरोडस्की) के पहले एपिसोड को पढ़ने के लिए पुजारियों के मामले हैं। कुछ चर्च संरचनाओं ने लगभग कब्जे वाले अधिकारियों द्वारा वैध रूप से वैधता के साथ - और आगामी जोखिम के साथ - मास्को के लिए अपनी आज्ञाकारिता की घोषणा की। तो, मिन्स्क में बिशप पैंतेलीमोन अभिलेखागार (बाद में श्रद्धेय शहीद) सेराफिम (शेखमुट) के निकटतम सहयोगी के नेतृत्व में एक मिशनरी समिति थी, जो जर्मन के तहत भी, मेट्रोपोलिटन सर्जियस, पैट्रिआर्क लोकोम टेनेंस का स्मरण करते रहे।

पादरी और पक्षपाती

युद्ध काल के रूसी चर्च के इतिहास का एक विशेष पृष्ठ पक्षपातपूर्ण आंदोलन के लिए सहायता है। जनवरी 1942 में, कब्जे वाले प्रदेशों में बचे झुंड के लिए अपने एक पत्र में, पितृसत्तात्मक लोकोम टेनेंस ने लोगों से दुश्मन के खिलाफ भूमिगत संघर्ष को हर संभव समर्थन देने का आग्रह किया: “अपने स्थानीय पक्षकारों को न केवल एक उदाहरण और अनुमोदन दें, बल्कि निरंतर देखभाल की वस्तु भी बनें । याद रखें कि किसी भी पक्षकार को प्रदान की गई सेवा मातृभूमि के लिए एक गुण है और फासीवादी एकता से हमारी अपनी मुक्ति की दिशा में एक अतिरिक्त कदम है। ” इस अपील को पश्चिमी भूमि के पादरियों और आम विश्वासियों के बीच बहुत व्यापक प्रतिक्रिया मिली - युद्ध पूर्व युग के सभी ईसाई विरोधी उत्पीड़न के बाद एक से अधिक की उम्मीद होगी। और जर्मनों ने निर्दयी क्रूरता के साथ रूसी, यूक्रेनी और बेलारूसी पुजारियों की देशभक्ति का जवाब दिया। पक्षपातपूर्ण आंदोलन में सहायता के लिए, उदाहरण के लिए, केवल 55% तक के पोलिसी सूबा में पादरी नाजियों द्वारा निष्पादित किए गए थे। निष्पक्षता में, हालांकि, यह ध्यान देने योग्य है कि कभी-कभी अनुचित पक्षपात भी विपरीत पक्ष से प्रकट होता था। संघर्ष से दूर रहने के लिए पादरी के कुछ सदस्यों के प्रयासों का अक्सर मूल्यांकन किया गया था - और हमेशा उचित रूप से नहीं - पक्षपातियों द्वारा विश्वासघात के रूप में। केवल बेलारूस में आक्रमणकारियों के साथ "सहयोग" के लिए, भूमिगत टुकड़ी ने कम से कम 42 पुजारियों को मार डाला।

चर्च घुन करतब के सैकड़ों, भिक्षुओं, चर्च और पादरी, जिनमें सर्वोच्च सम्मान के सम्मानित आदेश शामिल हैं, मातृभूमि के नाम पर किए गए हैं, एक दर्जन से अधिक पुस्तकें निश्चित रूप से लिखी जाएंगी। यदि हम केवल एक सामाजिक-आर्थिक प्रकृति के कुछ तथ्यों पर ध्यान केंद्रित करते हैं, तो यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सेना का समर्थन करने के लिए सामग्री जिम्मेदारी का बोझ, जो रूसी रूढ़िवादी चर्च ने खुद पर ले लिया। सशस्त्र बलों की मदद करते हुए, मास्को पैट्रिआर्कट ने सोवियत अधिकारियों को कम से कम कुछ हद तक समाज में अपनी पूर्ण उपस्थिति को पहचानने के लिए मजबूर किया। 5 जनवरी, 1943 को, देश के बचाव के लिए लेवीज़ का उपयोग करते हुए, पितृसत्तात्मक लोकोम टेनेंस ने चर्च के वास्तविक वैधीकरण की दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम उठाया। उन्होंने आई। स्टालिन को एक टेलीग्राम भेजा, जिसमें उन्होंने पितृसत्ता द्वारा एक बैंक खाता खोलने की अनुमति मांगी, जहां युद्ध के लिए दान किए गए सभी पैसे जमा किए जाएंगे। 5 फरवरी को, पीपल्स काउंसिल के अध्यक्ष ने अपनी लिखित सहमति दी। इस प्रकार, चर्च, हालांकि एक दोषपूर्ण रूप में, एक कानूनी इकाई के अधिकारों को प्राप्त किया। युद्ध के पहले महीनों से, देश के लगभग सभी रूढ़िवादी परदों ने अनायास निर्मित रक्षा कोष के लिए धन जुटाना शुरू कर दिया। विश्वासियों ने न केवल पैसे और बांडों को दान किया, बल्कि कीमती और अलौह धातुओं, चीजों, जूते, सनी, ऊन और बहुत कुछ से उत्पादों (साथ ही स्क्रैप) को भी दान किया। 1945 की गर्मियों तक, इन उद्देश्यों के लिए केवल मौद्रिक योगदान की राशि, अपूर्ण आंकड़ों के अनुसार, 300 मिलियन से अधिक रूबल की राशि। - गहने, कपड़े और भोजन को छोड़कर। नाजियों पर जीत के लिए धन कब्जे वाले क्षेत्र में भी एकत्र किया गया था, जो वास्तविक वीरता से भरा था। तो, फासिस्ट अधिकारियों के पास, प्सकोव पुजारी फेडोर पुज़ानोव, लगभग 500 हजार रूबल इकट्ठा करने में कामयाब रहे। दान और उन्हें "मुख्य भूमि" में स्थानांतरित करें। 40 टी -34 टैंकों के एक काफिले का निर्माण "दिमित्री डोंस्कॉय" और स्क्वाड्रन "अलेक्जेंडर नेवस्की" एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण चर्च अधिनियम बन गया।

खंडहर और बलिदान की कीमत

जर्मन व्यवसायियों द्वारा रूसी रूढ़िवादी चर्च को होने वाले नुकसान के सही पैमाने का सही अनुमान नहीं लगाया जा सकता है। यह हजारों बर्बाद और बर्बाद मंदिरों तक ही सीमित नहीं था, पीछे हटने के दौरान नाजियों द्वारा छीन लिए गए अनगिनत बर्तन और चर्च मूल्य। चर्च ने सैकड़ों आध्यात्मिक मंदिर खो दिए, जो निश्चित रूप से किसी भी क्षतिपूर्ति से नहीं भुनाए जा सकते हैं। फिर भी, जहां तक \u200b\u200bसंभव हो, सामग्री के नुकसान का आकलन, युद्ध के वर्षों के दौरान किया गया था। 2 नवंबर, 1942 को, यूएसएसआर के सुप्रीम सोवियत के प्रेसिडियम के डिक्री द्वारा, नाजी आक्रमणकारियों और उनके सहयोगियों के अत्याचारों की स्थापना और जांच करने और नागरिकों, सामूहिक खेतों (सामूहिक खेतों), सार्वजनिक संगठनों, राज्य उद्यमों और संस्थानों के नुकसान के लिए एक असाधारण राज्य आयोग बनाया गया था। । आयोग में रूसी रूढ़िवादी चर्च, कीव के मेट्रोपॉलिटन निकोलाई और गैलिट्स्की के प्रतिनिधि को भी शामिल किया गया था। आयोग के कर्मचारियों ने एक अनुमानित योजना और सांस्कृतिक और धार्मिक संस्थानों के खिलाफ अपराधों की सूची विकसित की। आर्ट मॉन्यूमेंट्स के पंजीकरण और संरक्षण के निर्देशों ने उल्लेख किया है कि क्षति के कार्यों में डकैती, कला और धार्मिक स्मारकों को हटाने, आईकोस्टेसिस, चर्च के बर्तन, आइकन, आदि के नुकसान को रिकॉर्ड करना चाहिए। साक्ष्य, आविष्कारों, तस्वीरों को कृत्यों से जोड़ा जाना चाहिए। चर्च के बर्तनों और उपकरणों के लिए एक विशेष मूल्य टैग विकसित किया गया था, जिसे 9 अगस्त, 1943 को मेट्रोपोलिटन निकोलाई द्वारा अनुमोदित किया गया था। ChGK द्वारा प्राप्त डेटा अभियोजन पक्ष के दस्तावेजी सबूत के रूप में नूर्नबर्ग परीक्षणों पर दिखाई दिया। 21 फरवरी, 1946 के इंटरनेशनल मिलिट्री ट्रिब्यूनल की बैठक के प्रतिलेख के लिए अनुलग्नक संख्या USSR-35 और USSR-246 के तहत दस्तावेजों को चित्रित किया। वे "धार्मिक पंथों को क्षति, कुलीन वर्ग और गैर-ईसाई संप्रदायों सहित," की कुल राशि दिखाते हैं, जो कि, ChGK के अनुमान के अनुसार, 6 बिलियन 24 मिलियन रूबल की राशि थी। "धार्मिक भवनों के विनाश पर प्रमाण पत्र" में प्रदान किए गए आंकड़ों से, यह देखा जा सकता है कि यूक्रेन में सबसे बड़ी संख्या में रूढ़िवादी चर्च और चैपल पूरी तरह से नष्ट हो गए और आंशिक रूप से क्षतिग्रस्त हो गए - 654 चर्च और 65 चैपल। RSFSR में 588 चर्च और 23 चैपल प्रभावित हुए, बेलारूस में 206 चर्च और 3 चैपल, लात्विया में 104 चर्च और 5 चैपल, मोलदोवा में 66 चर्च और 2 चैपल, एस्टोनिया में 31 चर्च और एस्टोनिया में 10 चैपल, लिथुआनिया में 15 चर्च और 8 चैपल और करेलियन-फिनिश एसएसआर में - 6 चर्च। "सूचना" प्रार्थना भवनों और अन्य धर्मों पर डेटा प्रदान करता है: युद्ध के वर्षों के दौरान 237 चर्चों, 4 मस्जिदों, 532 सभाओं और 254 अन्य धार्मिक इमारतों को नष्ट कर दिया गया था, कुल - 1,027 धार्मिक इमारतें। ChGK की सामग्रियों में रूसी रूढ़िवादी चर्च की क्षति के मौद्रिक मूल्य पर विस्तृत सांख्यिकीय डेटा शामिल नहीं है। फिर भी, पारंपरिकता की एक निश्चित डिग्री के साथ निम्नलिखित गणना करना मुश्किल नहीं है: यदि युद्ध के वर्षों के दौरान विभिन्न संप्रदायों की 2766 प्रार्थना इमारतों को कुल मिलाकर सामना करना पड़ा (1739 - रूसी रूढ़िवादी चर्च (चर्च और चैपल) और 1027 - अन्य संप्रदायों का नुकसान), और कुल नुकसान 6 अरब 24 की राशि। मिलियन रूबल, रूसी रूढ़िवादी चर्च को नुकसान लगभग 3 बिलियन 800 हजार रूबल तक पहुंचता है। चर्च वास्तुकला के ऐतिहासिक स्मारकों के विनाश की सीमा, जो मुद्रा की शर्तों में गणना नहीं की जा सकती है, चर्चों की अधूरी सूची द्वारा इसका सबूत है जो केवल नोवगोरोड में पीड़ित थे। प्रसिद्ध सेंट सोफिया कैथेड्रल (11 वीं शताब्दी) में जर्मन गोलाबारी से विशाल क्षति हुई थी: इसके मध्य सिर को दो स्थानों पर गोले से छेदा गया था, ड्रम और गुंबद का हिस्सा पश्चिमोत्तर अध्याय में नष्ट हो गया था, कई मेहराबों को तोड़ दिया गया था, और सोने की छत को फाड़ दिया गया था। सेंट जॉर्ज मठ के सेंट जॉर्ज कैथेड्रल - बारहवीं शताब्दी की रूसी वास्तुकला का एक अनूठा स्मारक। - बहुत सारे बड़े छेद मिले, इसलिए दीवारों में दरारें दिखाई दीं। नोवगोरोड के अन्य प्राचीन मठों को जर्मन हवाई बमों और गोले से बहुत नुकसान हुआ: एंटोनिव, खुतिनस्की, ज़िन और अन्य। 12 वीं शताब्दी के प्रसिद्ध चर्च ऑफ सेवियर-नेरेडितस को खंडहर में बदल दिया गया था। नोवगोरोड क्रेमलिन के कलाकारों की टुकड़ी में शामिल इमारतों को नष्ट कर दिया गया और बुरी तरह से क्षतिग्रस्त कर दिया गया, जिसमें XIV-XV शताब्दियों के सेंट आंद्रेई स्ट्रैटिलाट चर्च, XIV सदी के इंटरसेशन चर्च, XVI सदी के सेंट सेंटिया कैथेड्रल के घंटाघर शामिल हैं। आदि के उद्देश्य से तोपखाने की आग से नोवगोरोड के आसपास के क्षेत्र में, किरिलोव मठ (XII सदी) के कैथेड्रल, लाइपना (XIII सदी) पर सेंट निकोलस के चर्च, सेटलमेंट पर घोषणा (XIII सदी), कोवालेव (XIV सदी) पर उद्धारकर्ता, हत्या। वोल्तोवो क्षेत्र (XIV सदी), स्कोवोरोडिंस्की मठ (XIV सदी) में माइकल आर्चेंगेल, सेंट एंड्रयू ऑन सिटका (XIV सदी)। यह सब कुछ उन सच्चे नुकसानों के एक स्पष्ट चित्रण से अधिक कुछ नहीं है जो रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च को महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान झेलना पड़ा था, जो सदियों तक एकल राज्य का निर्माण करने के बाद, बोल्शेविकों के सत्ता में आने के बाद अपने लगभग सभी धन से वंचित कर दिया, लेकिन इसे एक बिना शर्त कर्तव्य मान लिया। अखिल रूसी कलवारी।

वादिम पोलोनस्की

हम इस तस्वीर को नाजियों के सहयोग से रूसी रूढ़िवादी चर्च के आरोपों की पुष्टि के रूप में देख रहे हैं:

इसमें किसका चित्र है?

Pskov रूढ़िवादी मिशन। मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (एसेंशन) और Pskov-Pechersky मठ के भिक्षुओं। विचार के लिए सूचना: 30 के दशक के दौरान, पस्कोव क्षेत्र के पादरी व्यावहारिक रूप से नष्ट हो गए थे, कुछ शाब्दिक अर्थों में, और कुछ शिविरों में भेजे गए थे। इसलिए, मिशनरियों को इस क्षेत्र में भेजा गया।
  जर्मन अधिकारियों की नाराजगी के बावजूद मेट्रोपॉलिटन सर्जियस ने मॉस्को पैट्रियारचेट (पैट्रियार्चल लोकेम टेनेंस मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (स्ट्रैगोरोड्स्की) के नेतृत्व में सितंबर 1943 से नाममात्र विहित अधीनस्थता बनाए रखी)।
  जर्मन अपने व्यवहार को बहुत पसंद नहीं करते थे, और इस तथ्य के बावजूद कि 1942 में उन्होंने हिटलर को शुभकामनाओं का तार भेजा था, उन्होंने मास्को पैट्रियार्चेट द्वारा लिए गए पदों से खुद को अलग कर लिया, जो बदले में "उनसे स्पष्टीकरण मांग रहा था" - उन्होंने जर्मन से विश्वास खो दिया।
  पहले से ही हमारे समय में यह ज्ञात हो गया कि मेट्रोपॉलिटन सर्जियस मास्को के साथ संपर्क में था और विशेष रूप से पी.ए. Sudoplatov। 1944 में, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस को जर्मन वर्दी में लोगों ने मार डाला था।

"यह भी Pskov क्षेत्र और यूक्रेन में रूढ़िवादी चर्च के हिस्से के साथ जर्मन अधिकारियों के सहयोग का मुकाबला करने में NKVD खुफिया की भूमिका को नोट करने के लिए उपयुक्त है। 30 के नेताओं में से एक की सहायता से, ज़ाइटॉमिर बिशप रेटमिरोव के "नवीकरणकर्ता" चर्च और पितृसत्तात्मक सिंहासन के संरक्षक, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस की मदद से, हम अपने सहयोगी वी.एम. इवानोवा और आई.आई. मिखेव चर्चों के हलकों में जो कब्जे वाले क्षेत्र में जर्मनों के साथ सहयोग करते थे। उसी समय, मिखेव ने एक पादरी के पेशे में सफलतापूर्वक महारत हासिल की। \u200b\u200b" उन्होंने मुख्य रूप से "चर्च सर्कल के देशभक्तिपूर्ण मूड" के बारे में जानकारी प्राप्त की

  सुडोप्लातोव पी.ए. "मैं केवल जीवित गवाह बना रहा ..." // यंग गार्ड। 1995., नंबर 5. पी। 40।

  कार्यक्रम की स्क्रिप्ट "गुप्त युद्ध"। चैनल "कैपिटल" पर हवा की तारीख 03/29/09
  कार्यक्रम पर काम किया: एस Unigovskaya, एस। Postriganev। कार्यक्रम के प्रतिभागी: आर्कप्रीस्ट स्टीफन प्रिस्टे, ट्रिनिटी-ल्यकोवो में धन्य वर्जिन मैरी के चर्च के रेक्टर; दिमित्री निकोलाइविच फिलिप्पोव, ऐतिहासिक विज्ञान के डॉक्टर, प्रोफेसर, रूसी मिसाइल और आर्टिलरी साइंसेज के संवाददाता सदस्य, सैन्य विज्ञान अकादमी के पूर्ण सदस्य, सैन्य विज्ञान अकादमी के प्रेसीडियम के सदस्य; यूरी विक्टरोविच रुबतसोव, डॉक्टर ऑफ हिस्टोरिकल साइंसेज, प्रोफेसर, एकेडमी ऑफ मिलिट्री साइंसेज के शिक्षाविद।

वर्षों से जिन घटनाओं पर चर्चा की जाएगी, वे राज्य रहस्यों का विषय हैं, और उनके बारे में दस्तावेज़ सोवियत खुफिया के अभिलेखागार में संग्रहीत किए गए थे। एक विशेष ऑपरेशन के बारे में पहला, कोड-नामित "नोविक्स", 1990 के दशक में सेवानिवृत्त सोवियत दिग्गज लेफ्टिनेंट जनरल पावेल सुडोप्लातोव द्वारा बताया गया था। यूएसएसआर की विशेष सेवाओं द्वारा द्वितीय विश्व युद्ध के वर्षों के दौरान ऑपरेशन विकसित किया गया था। इसका लक्ष्य प्रचार अभियानों में रूढ़िवादी चर्च के उपयोग पर जर्मन विशेष सेवाओं की गतिविधियों का विरोध करना है और पादरी के बीच एसडी और अबेहर एजेंटों की पहचान करना है ... दूसरे शब्दों में, यह चर्च के नेताओं के हाथों का प्रयास था कि जर्मन खुफिया रूसी-विरोधी गतिविधियों में रूसी रूढ़िवादी चर्च को संलग्न करने के लिए वर्षों के दौरान किए गए प्रयासों को अवरुद्ध करें। युद्ध।

... लेकिन पहले हम खुद से पूछते हैं: चर्चों और एनकेवीडी के प्रतिनिधियों के बीच क्या आम हो सकता है? आखिरकार, यह किसी के लिए कोई रहस्य नहीं है कि रूसी रूढ़िवादी चर्च के खिलाफ इन निकायों के दमन ईसाई धर्म के इतिहास में लगभग सबसे खून वाला पृष्ठ है। क्रूरता, कुल उत्पीड़न और पादरी और विश्वासियों के बड़े पैमाने पर विनाश के संदर्भ में, उन्होंने मसीह के विश्वास की पुष्टि की पहली शताब्दियों के उत्पीड़न के युग को पार कर लिया, जिसने शहीदों का एक मेजबान दिया! ..

रूसी रूढ़िवादी चर्च के संबंध में नीति के परिवर्तन के रुझान को 1939 के आसपास रेखांकित किया गया था। पादरियों के मामलों की समीक्षा पर और हाल ही में प्रकाशित पादरी के संभावित प्रकाशन पर स्टालिन के पूर्व संग्रह से इस बात की पुष्टि की जाती है, जो कहते हैं कि वे सामाजिक रूप से खतरनाक नहीं हैं। लेकिन वास्तविक कदमों के लिए इसे कितना लाया गया? क्या पादरी गुलाग से आजाद हुआ था? यह बड़े पैमाने पर नहीं लिया गया था, हालांकि वहाँ मिसाल थे, बेशक, ... 1941 में, "नास्तिक" पत्रिका को बंद कर दिया गया था, धर्म-विरोधी प्रचार बंद कर दिया गया था ...

... और महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध छिड़ गया ... "भाइयों और बहनों!" - नाजियों द्वारा देश पर आक्रमण करने के बाद स्टालिन ने सोवियत लोगों की ओर रुख किया। अनायास चुना गया था, और नेता के शब्दों को सुना गया था ...

पुरालेख स्थापन:  एक समय में, उन्होंने मदरसा भी समाप्त कर दिया, ताकि वह हमारे लोगों के लिए किया गया फोन "भाइयों और बहनों", वे उनके, इन शब्दों के करीब थे, इसलिए उन्हें पता था कि उन्हें सबसे जीवित चीज़ के लिए एक रूसी व्यक्ति को क्यों लेना चाहिए, क्योंकि भाई और बहन एकता हैं, यह प्यार है, यह शांति है, यह लोग हैं। और हमारे रूसी लोगों को प्राचीन काल से इसकी आदत थी, इसलिए, जब उन्होंने कहा कि "भाइयों और बहनों," यह समझ में आता है, सभी के लिए सुखद था। और, ज़ाहिर है, एक आस्तिक के लिए खुशी।

यूएसएसआर के आक्रमण से पहले ही, नाजी जर्मनी के नेतृत्व ने अग्रिम संभावित सहयोगियों में यह निर्धारित करने की कोशिश की थी जो आगामी युद्ध में उनका समर्थन बन सकते हैं। इस तरह के एक सहयोगी ने उन्हें रूसी रूढ़िवादी चर्च देखा। सबसे पहले - विदेशी। और यह समझ में आता है: इस चर्च के पैरिशियन, रूसी प्रवासियों, इसे हल्के ढंग से रखने के लिए, सोवियत शासन के समर्थक नहीं थे। और तीसरे रैह की विशेष सेवाएं इस तरह के एक शक्तिशाली वैचारिक और पेशेवर (सैन्य कौशल और सोवियत संघ के खिलाफ राजनीतिक संघर्ष के संदर्भ में) क्षमता का लाभ नहीं उठा सकती थीं।

  दमित्री फिलीप्पो:चर्च एब्रोड ने द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत का स्वागत किया, हाँ, और सिद्धांत रूप में पूरे विश्व युद्ध के पूरे के रूप में। यह कोई रहस्य नहीं है कि विदेशी रूढ़िवादी चर्च में, पदानुक्रम के सर्वोच्च पद तृतीय रैह की विशेष सेवाओं और रूढ़िवादी पदानुक्रमों के बीच सौदेबाजी का विषय थे। बता दें कि बर्लिन और जर्मनी के एक ही आर्कबिशप हैं। राष्ट्रीय समाजवादियों ने मांग की कि विदेशों में रूढ़िवादी चर्च एक जातीय जर्मन होना चाहिए। अन्यथा ... अन्यथा, अभ्यास में जर्मनी के साथ विदेशी रूढ़िवादी चर्च के किसी भी और सहयोग का सवाल नहीं था, या राज्य-राजनीतिक III रीच के नेतृत्व के साथ। इसलिए, जातीय जर्मन लाडा बर्लिन और जर्मनी का कट्टरपंथी बन गया।

रूसी खुफिया समुदाय में काम करने के लिए नाजी खुफिया एजेंसियों ने एक विदेशी रूढ़िवादी चर्च को सक्रिय रूप से आकर्षित करने की योजना बनाई। इस काम का उद्देश्य: यूएसएसआर के कब्जे वाले क्षेत्रों में स्थानांतरण के लिए लोगों को ढूंढना, जहां वे स्थानीय आबादी के बीच राष्ट्रीय समाजवाद की नीति को आगे बढ़ाने के लिए थे।

गणना सही थी: कब्जे वाले प्रदेशों में नागरिक प्रशासन के कार्यपालक, वास्तविक प्रतिनिधि, राष्ट्रीय समाजवाद के लिए समर्पित रूसी राष्ट्रीयता के व्यक्ति होने चाहिए थे। और, सबसे महत्वपूर्ण बात, ये जर्मन सेना के कब्जे वाले लोगों के समान विश्वास के लोग थे। रूढ़िवादी विश्वास के लिए अपील करते हुए, भर्ती किए गए रूसी पुजारी नए शासन को बढ़ावा देने के लिए थे।
  हालांकि, इस योजना के सभी लाभों और लाभों के बावजूद, विदेशी रूढ़िवादी चर्च के बारे में विशेष सेवाओं और तीसरे रैह के पार्टी नेतृत्व के बीच कोई सहमति नहीं बन पाई।

दमित्री फिलीप्पो:हिटलर का मानना \u200b\u200bथा कि सामान्य रूप से रूढ़िवादी की कोई बात नहीं हो सकती है, और स्लाव को एक पूरे के रूप में माना जाना चाहिए और रूढ़िवादी को पपुआंस के रूप में माना जाना चाहिए, और यह अच्छा है अगर वे रूढ़िवादी से पूरी तरह से प्रस्थान करते हैं और अंततः उनकी मान्यता कुछ संप्रदायों की रेखाओं में पतित हो जाती है। और इसके परिणामस्वरूप, वे धर्म के संबंध में किसी तरह की आदिम स्थिति के बारे में बताते हैं, ठीक है। राष्ट्रीय समाजवाद के प्रमुख विचारक अल्फ्रेड रोसेनबर्ग की स्थिति थोड़ी अलग थी।

अल्फ्रेड रोसेनबर्ग पहले से जानते थे कि रूढ़िवादी क्या है ... एक थानेदार और एक एस्टोनियाई मां का बेटा, वह रूसी साम्राज्य में रेवेल शहर में पैदा हुआ था। उन्होंने मास्को उच्च तकनीकी स्कूल में वास्तुकला का अध्ययन किया। अक्टूबर 1917 में, रोसेनबर्ग मास्को में रहते थे और कल्पना करते हैं, बोल्शेविकों के साथ सहानुभूति थी! सच है, यह जल्दी से पारित हो गया ... एक बात महत्वपूर्ण है - नाजीवाद के भविष्य के मुख्य विचारक रूसी संस्कृति को अच्छी तरह से जानते थे और इसमें रूढ़िवादी के महत्व को समझते थे। उन्होंने यह भी महसूस किया कि रूढ़िवादी राष्ट्रीय समाजवाद के लिए कौन सा खतरा पैदा कर सकता है, खासकर इसकी समेकित शुरुआत ... और मुझे मानना \u200b\u200bहोगा - इस मामले में "नस्लीय सिद्धांत" के लेखक निस्संदेह सही थे ...

  पुरालेख स्थापन:  चर्च के लिए के रूप में, चर्च के लोगों, विश्वासियों, तो, स्वाभाविक रूप से, कोई भी एक तरफ नहीं खड़ा था। पहले से ही शुरुआती दिनों में चर्च और सरकार दोनों से एक कॉल आया था कि सभी मातृभूमि की रक्षा करने के लिए सभी को सबसे महंगा दे। लोगों ने जो करतब किया वह पवित्र है। कई ने शत्रुता में भाग लिया - पादरी, विश्वासी। पक्षपाती पादरी के कई कमांडर थे। लेकिन उस समय इसके बारे में बात करने का रिवाज नहीं था। चर्च ने खुद विमान का एक स्क्वॉड्रन बनाया, टैंकों का एक स्तंभ जो हमारे सैनिकों की मदद करता था।

रूसी रूढ़िवादी चर्च की समेकित भूमिका के डर से, रोसेनबर्ग ने यूएसएसआर के साथ युद्ध के प्रारंभिक चरण में केवल अपने पदानुक्रम के साथ संयुक्त कार्य ग्रहण किया।

कब्जे वाले क्षेत्रों में राज्यपालों के पास एक विशेष स्थान था, कब्जे वाले क्षेत्रों में राज्यपालों गॉलीटर एरच कोच, हेनरिक लोहसे, विल्हेम क्यूबा, \u200b\u200bजो यूक्रेन, बाल्टिक राज्यों और बेलारूस में पहले व्यक्ति थे, रूढ़िवादी चर्च में कुछ समर्थन देखा, एक तरह का वैचारिक तंत्र जो स्थानीय को शांत करता है। जनसंख्या।

गॉलिएटर्स ने सीधे रोसेनबर्ग को रिपोर्ट नहीं किया, हालांकि वह कब्जे वाले क्षेत्रों के मंत्री थे। पार्टी के पदाधिकारियों के रूप में, उन्होंने बोर्मन का पालन किया ... और इस समस्या के लिए पार्टिजेनजेनोस का भी अपना दृष्टिकोण था ...

दमित्री फिलीप्पो:  यहाँ पार्टी के पदाधिकारियों के बीच यह साज़िश है, जो एक ओर, पालन किया जाता है, जैसा कि रोसेनबर्ग के लिए, प्रशासनिक रूप से, बोर्न्नन का पालन करता था, और बोरमैन और रोसेनबर्ग के पास रूढ़िवादी चर्च के संबंध में एक भी समस्या का एक दृश्य और दृष्टिकोण नहीं था, उन्होंने लगातार प्रवेश किया। सख्त विवाद, हिटलर के व्यक्ति में मध्यस्थ तक पहुंचना। यह कहने के लिए पर्याप्त है कि रोसेनबर्ग ने रूढ़िवादी चर्च के लिए अपने दृष्टिकोण के बारे में 16 बार अपने विचार प्रस्तुत किए, और अंततः इन 16 प्रस्तावों में से एक कभी भी हिटलर द्वारा स्वीकार नहीं किया गया था।

रूढ़िवादी चर्च एब्रॉड को उच्च उम्मीद थी कि यह कब्जे वाले क्षेत्रों में परजीवियों का पोषण करेगा। लेकिन पहले से ही यूएसएसआर के आक्रमण की प्रारंभिक अवधि में उसे इस बात से इनकार कर दिया गया था - विदेशी आरओसी के पुजारियों को भी कब्जे वाले क्षेत्रों में अनुमति नहीं दी गई थी! यह कारण बहुत सरल निकला: नाजी विशेष सेवाओं की रिपोर्टों के अनुसार, यूएसएसआर में, रूढ़िवादी पादरियों के बीच, उत्पीड़न के वर्षों के दौरान सोवियत सरकार का सामना करने की बहुत बड़ी क्षमता थी, विदेशी रूढ़िवादी चर्च की तुलना में अधिक शक्तिशाली, प्रवासन के 20 से अधिक वर्षों के सोवियत जीवन की वास्तविकताओं से तलाक।

यूएसएसआर और स्टालिन के सर्वोच्च राजनीतिक और सैन्य नेतृत्व ने व्यक्तिगत रूप से कब्जे वाले क्षेत्रों में आबादी के मूड की बारीकी से निगरानी की। सैन्य खुफिया और एनकेवीडी के साथ-साथ पक्षपातपूर्ण आंदोलन के नेताओं के माध्यम से, उन्हें लगातार रिपोर्ट मिली कि जर्मन सैन्य और नागरिक प्रशासन हर तरह से रूढ़िवादी चर्चों को खोलने और आबादी के बीच पादरियों की गतिविधियों में योगदान करते हैं।

यूरी रुबसोव:  जर्मन लोगों ने रूसी रूढ़िवादी चर्च के नेटवर्क का विस्तार करने की कोशिश की, विशेष रूप से, कब्जे वाले क्षेत्रों में कब्जे अधिकारियों की मदद से 10,000 चर्चों और मंदिरों को खोला गया। निश्चित रूप से, यह युद्ध-पूर्व की अवधि की तुलना में बहुत बड़ी वृद्धि थी। और स्वयं सैन्य स्थिति ने निश्चित रूप से धार्मिक विश्वासों के प्रसार में योगदान दिया। एक और बात यह है कि लोग अपने शुद्ध इरादों के साथ भगवान के पास गए और आक्रमणकारियों ने स्वाभाविक रूप से लोगों की इस आस्था को उनकी सेवा में लगाने की कोशिश की। और उन्होंने कोशिश की - और कुछ मामलों में असफल नहीं - एजेंटों को खोजने के लिए, देश के उत्तर-पश्चिम में विशेष रूप से रूसी रूढ़िवादी चर्च के पुजारियों के बीच उनके एजेंट।

बर्लिन और मास्को दोनों ने समान रूप से अपने राजनीतिक उद्देश्यों के लिए रूसी रूढ़िवादी चर्च का उपयोग करने की मांग की। यह स्थिति यूएसएसआर और जर्मनी दोनों की राजनीति में बदलावों को प्रभावित नहीं कर सकी, लेकिन रूसी रूढ़िवादी चर्च की गतिविधियों की अनुमति देने और यहां तक \u200b\u200bकि इसका समर्थन करने के लिए एक या दूसरे रूप में मजबूर किया गया।

पार्टी नेतृत्व और एनकेवीडी ने स्टालिन को देश में चर्च के जीवन को बहाल करने का फैसला किया। 4 सितंबर, 1943 को, NKVD ने स्टालिन, मोलोतोव और बेरिया के क्रेमलिन में रूसी चर्च के तीन पदानुक्रमों के साथ एक बैठक का आयोजन किया: मॉस्को सर्गियस (स्ट्रैगोरोडस्की), मेट्रोपॉलिटन ऑफ लेनिनग्राद एलेक्सी (सिमांसकी) और मेट्रोपॉलिटन ऑफ कीव निकोलाई (यारिसविच)। 8 सितंबर को मास्को में पहली बार कई दशकों में, बिशप की परिषद ने बुलाई, जिसने मॉस्को और ऑल रूस के नए संरक्षक का चुनाव किया। वह सर्जियस (स्ट्रैगोरोडस्की) बन गया।

... जुलाई 1941 में एक पुजारी ने कलिनिन सिटी मिलिट्री कमिसार के कार्यालय में प्रवेश किया। "बिशप वसीली मिखाइलोविच रेटमिरोव," उन्होंने खुद को सैन्य कमिसार से परिचित कराया। फिर व्लादिका वासिली ने उनके अनुरोध को कहा - उन्हें सामने भेजने के लिए ...

वासिली रैटमीरोव एक बार तथाकथित "नवीकरण चर्च" से संबंधित थे, लेकिन इससे मोहभंग हो गया और 1939 में सेवानिवृत्त हो गए। 41 वें वर्ष में वह 54 वर्ष के हो गए। देश की कठिन परिस्थिति के कारण, वह उसे चर्च के तह में वापस ले जाने के लिए, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस, पैट्रियार्कल लोकोम टेनेंस की ओर रुख किया ... मेट्रोपॉलिटन ने उन्हें ज़ाइटॉमिर बिशप नियुक्त किया। लेकिन ज़ाइटॉमिर पर जल्द ही जर्मन आक्रमणकारियों का कब्जा हो गया, और फिर उन्हें कलिनिन में बिशप नियुक्त किया गया। वह मोर्चे के लिए उत्सुक था और इसलिए सैन्य कमिश्नरी में बदल गया।

यूरी रुबसोव:  लेकिन यहाँ, स्पष्ट रूप से, इस तरह के एक असाधारण व्यक्ति का व्यक्तित्व - अक्सर बिशप हाई स्कूल के छात्र के लिए नहीं आते हैं और सामने वाले को भेजने के लिए कहते हैं - दिलचस्पी बन गई। संभवतः, हमारी बुद्धिमत्ता ने, सूडोप्लाटोव विभाग ने उस पर ध्यान दिया, और सुझाव दिया कि वह मतलब है, रैटमीरोव, फ्रंटलैंड में नहीं, या बल्कि, एक खुले संघर्ष के मोर्चे पर नहीं, बल्कि जर्मनों के खिलाफ संघर्ष के इस अदृश्य मोर्चे पर प्रयासों को रोकने के लिए। जर्मन खुफिया ने रूसी रूढ़िवादी चर्च के चर्च को अपनी सेवा में रखा।

बिशप रतमीरोव ने हमारी बुद्धि की पेशकश को स्वीकार कर लिया। वर्णित घटनाओं की तुलना में थोड़ा पहले, दुश्मन लाइनों पावेल सुडोप्लातोव और खुफिया एजेंट जोया रयबीना के पीछे काम करने के लिए एनकेवीडी विभाग के प्रमुख ने एक ऑपरेशन कोड-नाम "नोविस" विकसित करना शुरू किया। इसके बाद, ज़ोया रयबीना, एक सोवियत लेखक के रूप में कई सोवियत पाठकों के लिए जानी जाती हैं जोया वोसक्रेसेन्काया, इन घटनाओं को अपनी पुस्तक के अध्याय के तहत छद्म नाम "इरीना" के लिए समर्पित करती हैं। अध्याय "भगवान के मंदिर में" कहा जाता था ...

ऑपरेशन के लिए, एक आवरण का आविष्कार किया गया था: सोवियत विरोधी धार्मिक भूमिगत का एक प्रकार, जैसे कि कुइबेशेव में मौजूदा। इस पौराणिक संगठन को मास्को में रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा कथित रूप से समर्थन किया गया था। चर्च लीडर के लिए बिशप रतमीरोव सबसे उपयुक्त उम्मीदवार थे, जो किंवदंती के अनुसार, इस भूमिगत नेतृत्व करने के लिए थे। वेहरमाच सैनिकों द्वारा कलिनिन के कब्जे से पहले ऑपरेशन विकसित किया गया था। NKVD के दो युवा अधिकारियों को चर्च के सर्कल में पेश किया गया था ...

वासिली मिखाइलोविच अपनी संरक्षकता के तहत इन दो स्काउट्स को लेने के लिए तुरंत सहमत नहीं हुए, उन्होंने विस्तार से पूछा कि वे क्या करेंगे और क्या मंदिर रक्तपात से प्रदूषित होगा। ज़ोया रयबकिना ने उन्हें आश्वासन दिया कि ये लोग दुश्मन, सैन्य प्रतिष्ठानों, सैन्य इकाइयों की आवाजाही की गुप्त निगरानी करेंगे, रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के नाज़ियों के साथ सहयोग करने वाले लोगों की पहचान करेंगे, जिन्हें नाजी अधिकारी सोवियत रियर में ले जाने के लिए तैयार करेंगे ... और बिशप सहमत हुए ...

... समूह के प्रमुख को NKVD वसीली मिखाइलोविच इवानोव के लेफ्टिनेंट कर्नल नियुक्त किया गया। लेफ्टिनेंट कर्नल को बिशप पसंद था। लेकिन बिशप ने कोम्सोमोल केंद्रीय समिति द्वारा चुने गए एक रेडियो ऑपरेटर की उम्मीदवारी को खारिज कर दिया। ऑपरेशन प्रतिभागियों को चर्च स्लावोनिक भाषा और पूजा के चार्टर को मास्टर करने की आवश्यकता थी। आखिरकार, उन्हें पादरी की आड़ में, बिशप वसीली के साथ मिलकर सभी प्रकार की सेवाओं और ट्रेबों का प्रदर्शन करना पड़ा। उसी समय, यह किसी को भी कभी नहीं होना चाहिए था कि स्कॉड रूढ़िवादी पादरी की आड़ में छिपा रहे थे। खुद व्लादिका वसीली ने विशेष प्रशिक्षण का पर्यवेक्षण किया। शुरुआत करने के लिए, उन्होंने रेडियो ऑपरेटर को प्रार्थना "हमारे पिता" सीखने का निर्देश दिया। जैसा कि ज़ोया रयबीना ने बाद में याद किया, "कोम्सोमोल सदस्य" ने काफी चुटीला व्यवहार किया, लेकिन वह जानती थीं कि वह एक प्रथम श्रेणी के रेडियो ऑपरेटर हैं और अपनी विवेकशीलता की उम्मीद करते हैं। दुर्भाग्यवश, वह लड़का भद्दा निकला और जब बिशप से पूछा गया कि क्या उसने प्रार्थना सीखी है, तो उसने बहुत ही शांति से जवाब दिया: “हमारे पिता, पेनकेक्स को धब्बा लगाओ। भले ही - टेबल पर पेनकेक्स ले आओ ... "। "पर्याप्त," बिशप ने उसे रोक दिया। "अपने आप को स्वतंत्र मानें।"

यूरी रुबसोव:  और वे अंत में रत्मीरोव, वसीली मिखाइलोविच मिखेव और निकोलाई इवानोविच इवानोव के पूर्ण नाम के उम्मीदवारों के लिए बस गए। इन दो युवकों को वास्तव में प्रशिक्षित किया गया था और वास्तव में, वासिली मिखाइलोविच रेटमिरोव के साथ मिलकर कलिनिन के कब्जे वाले गिरजाघर में सेवा की।

स्काउट्स ने छद्म शब्द प्राप्त किए: इवानोव - वास्को, मिखेव - मिखास। 18 अगस्त, 1941 को समूह को अग्रिम पंक्ति के कलिनिन में भेजा गया। उन्होंने चर्च ऑफ द इंटरसेशन में अपनी सेवा शुरू की, लेकिन 14 अक्टूबर को दुश्मन के विमानों ने उस पर बमबारी की और बिशप और उनके सहायक शहर कैथेड्रल चले गए।

जल्द ही जर्मनों ने कलिनिन पर कब्जा कर लिया। व्लादिका ने मिशा को बर्गोमस्टर में भेजा, भत्ता के लिए उसे और उसके सहायकों को लेने के लिए कहा, शहर में दुकानें खाली थीं। बर्गोमस्टर ने वादा किया था, लेकिन तब बिशप को गेस्टापो के प्रमुख को बुलाया गया था। व्लादिका ने स्थानीय फ़ुहरर को समझाया कि वह सोवियत शासन के तहत एक बिशप था, जेल भेज दिया गया था और कोमी में उत्तर में अपनी सजा काट रहा था। गेस्टापो प्रमुख ने उम्मीद जताई कि हंगामा करने वाले रूसी पुजारी, जर्मन कमांड की सहायता करेंगे, विशेष रूप से, छिपे हुए भोजन डिपो की पहचान करने में मदद करेंगे।

यूरी रुबसोव:  जर्मनों ने उसे सीधे खुफिया कार्यों को करने के लिए भर्ती करने का प्रयास किया। लेकिन रैटमीरोव, जो एक चर्च विषय पर चर्चा में अपने समय में बन गए थे, आवश्यक तर्क खोजने में कामयाब रहे, एक सीधे जवाब से बचने में कामयाब रहे, यह कहते हुए कि उन्होंने भगवान के वचन को निभाने में अपना कर्तव्य देखा।

व्लादिका वासिली के बारे में अफवाह है, जो इतनी उत्साह से अपने parishioners की परवाह करता है, जल्दी से पूरे शहर में फैल गया। कैथेड्रल के लिए निवासी पहुंचे। यह पूरी तरह से उस कार्य के अनुरूप था जिसे बिशप वासिली ने खुद को सौंपा था। और इस मुकदमेबाजी गतिविधि में बिल्कुल भी हस्तक्षेप नहीं किया गया, और चर्च के कपड़े पहने हुए एनकेवीडी के अधिकारियों ने भी इसमें योगदान दिया ... कैथेड्रल में सेवा करने के अलावा, टोही समूह ने सफलतापूर्वक अपने परिचालन मिशन को अंजाम दिया। वास्को और मिखास ने आबादी के साथ संपर्क स्थापित किया, कब्जाकर्ताओं के पहचानकर्ताओं, जर्मन मुख्यालय और ठिकानों की संख्या और स्थान पर सामग्री एकत्र की, आने वाली पुनःपूर्ति के रिकॉर्ड रखे। एकत्रित जानकारी तुरंत क्रिप्टोग्राफिक ऑपरेटर अन्या बझेनोवा (छद्म नाम मार्ता) के माध्यम से केंद्र को हस्तांतरित कर दी गई।

हालांकि, यह तथ्य कि इवानोव और मिखेव सैन्य उम्र के युवा थे, किसी भी बाहरी पर्यवेक्षक को अजीब और संदिग्ध लग सकते थे। वे कॉल से क्यों बच गए? विभिन्न अफवाहों का कारण न बनने के लिए, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि गेस्टापो को सचेत नहीं करने के लिए, मिखेव को सेवा के दौरान मिरगी के दौरे का मंचन करना पड़ा। उन्होंने ऐसा स्वाभाविक रूप से किया कि यहां तक \u200b\u200bकि उस महिला चिकित्सक को भी जो सेवा में मौजूद थी, को बर्गोमस्टर में सचिव के रूप में विश्वास था। वह मिखेव में पहुंच गया, जो एक फिट में धड़क रहा था, और उसकी नब्ज महसूस की। वह बहुत तेज था! तब से, सभी पैरिशियन जानते थे कि मिखयेव बीमार था और एक बार सेना से मुक्त हो गया था। लेकिन सबसे अधिक, समूह रेडियो ऑपरेटर मार्टा के लिए डरता था, क्योंकि वह बहुत दूर रहती थी, और जर्मन युवा लड़कियों का पीछा करते थे: कुछ वेश्यालय में उपयोग किए जाते थे, अन्य जर्मनी में काम करने के लिए चोरी हो गए थे। श्रृंगार की सहायता से उसे एक वृद्ध महिला के रूप में खुद को बदलना पड़ा। इस रूप में, एक युवा लड़की नियमित रूप से पूजा सेवाओं के दौरान चर्च में दिखाई देती है ...

यह शहर दो महीने तक जर्मनों के हाथों में था, और जब सामने वाले ने तेजी से संपर्क करना शुरू किया, तो टोही समूह को जर्मन सेना के साथ छोड़ने के लिए केंद्र से निर्देश मिले। समूह के विशेष कार्य के बारे में किसी को भी नहीं पता था, इसलिए, कालिनिन की रिहाई के बाद, हमारे कमांड ने बिशप के "संदिग्ध" व्यवहार के बारे में कई बयान प्राप्त किए ... "स्मार्श" ने समूह को लगभग गिरफ्तार कर लिया। हालांकि, समय में सूडोप्लाटोव विभाग ने उसे संरक्षण में ले लिया।

यूरी रुबसोव:  ऑपरेशन लगभग दो महीने तक सीधे चलता रहा, क्योंकि कलिनिन को बहुत जल्दी वापस कर दिया गया था। जर्मनों को वहां से खदेड़ दिया गया। लेकिन, फिर भी, एक निश्चित समय तक, जर्मनों के साथ रेडियो का खेल अभी भी जारी रहा, क्योंकि कालिनिन की मुक्ति के बाद भी उन्होंने चर्च विरोधी सोवियत भूमिगत के विवरण की नकल की, जिसका अस्तित्व जर्मन अधिकारियों ने इतनी ईमानदारी से माना।

सुडोप्लातोव को बाद में याद किया गया: "जर्मनों को यकीन था कि उनके पास कुएबिशेव में एक मजबूत जासूसी का आधार था। नियमित रूप से Pskov के पास अपने खुफिया ब्यूरो के साथ रेडियो संचार बनाए रखने के लिए, वे लगातार हमें साइबेरिया से कच्चे माल और गोला-बारूद के हस्तांतरण के बारे में झूठी जानकारी प्राप्त करते थे। हमारे एजेंटों की विश्वसनीय जानकारी होने के बाद, हमने उसी समय सफलतापूर्वक प्सकोव पादरी के प्रयासों का विरोध किया, जिन्होंने जर्मनों के साथ सहयोग किया, और कब्जे वाले क्षेत्र में रूढ़िवादी चर्च के परगनों का प्रबंधन करने का अधिकार अपने हाथों में ले लिया। "

टोही टीम के परिणाम आश्वस्त थे। स्काउट्स ने उनके द्वारा पहचाने गए 30 से अधिक गेस्टापो एजेंटों के नाम और पते के साथ-साथ गुप्त हथियार डिपो के स्थानों की सूचना दी ...

बिशप वसीली रतमीरोव के देशभक्तिपूर्ण करतब को बहुत सराहा गया। धर्मसभा के निर्णय के द्वारा, उसे आर्चबिशप का पद सौंपा गया था। स्टालिन के आदेश से, बिशप रतमीरोव को युद्ध के बाद एक स्वर्ण घड़ी और एक पदक दिया गया। समूह के अन्य सदस्यों को ऑर्डर ऑफ ऑनर से सम्मानित किया गया। पैट्रिआर्क एलेक्सी I के निर्देश पर, व्लादिका वासिली को मिन्स्क का आर्कबिशप नियुक्त किया गया।

दमित्री फिलीप्पो:  दुश्मन के कब्जे वाले क्षेत्र में रहकर, पादरी, उनकी क्षमता और क्षमता का सबसे अच्छा करने के लिए, अपने देशभक्ति कर्तव्य को पूरा किया। वे फादरलैंड के आध्यात्मिक रक्षक थे - रूस, रूस, सोवियत संघ, कब्जा करने वाले चाहते थे या इसके बारे में बात नहीं करना चाहते थे।

यूरी रुबसोव:  दोनों चर्च और स्वयं बहुराष्ट्रीय-डॉलर के विश्वासियों ने एक गठबंधन में प्रवेश किया, मातृभूमि को बचाने के नाम पर राज्य के साथ एक स्थायी गठबंधन। युद्ध से पहले यह संघ असंभव था ...

कब्जे वाले अधिकारियों के साथ रूढ़िवादी चर्च के पदानुक्रमों की आज्ञाकारिता और सहयोग पर भरोसा करते हुए, नाजियों ने एक बहुत महत्वपूर्ण परिस्थिति को ध्यान में नहीं रखा: कई वर्षों के उत्पीड़न के बावजूद, ये लोग रूसी होने और अपनी मातृभूमि से प्यार करने से नहीं चूकते, इस तथ्य के बावजूद कि इसे सोवियत संघ कहा जाता था ...

क्या आपको लगता है कि इसमें कुछ करना है?

द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत तक, सोवियत सरकार ने देश के अधिकांश चर्चों को बंद कर दिया और ईसाई धर्म को मिटाने की कोशिश की, लेकिन रूसी लोगों की आत्माओं में रूढ़िवादी विश्वास गर्म था और गुप्त प्रार्थना और भगवान से अपील की। यह इस बात से स्पष्ट होता है कि खोज इंजन हमारे समय में मिलते हैं। एक नियम के रूप में, एक रूसी सैनिक की वस्तुओं का एक मानक सेट एक सदस्यता कार्ड, कोम्सोमोल बिल्ला, एक गुप्त जेब में छिपी हुई भगवान की माँ का एक आइकन और नाम कैप्सूल के साथ एक ही श्रृंखला पर पहना जाने वाला एक पेक्टोरल क्रॉस है। हमले के लिए उठना, एक साथ एक कॉल-आउट रो "मातृभूमि के लिए!" स्टालिन के लिए! ” सैनिकों ने "भगवान के साथ" फुसफुसाए और खुले तौर पर बपतिस्मा लिया गया। मोर्चे पर, मुंह से आने वाले मामलों को प्रसारित किया गया था जब लोग केवल भगवान की अद्भुत मदद से जीवित रहने में कामयाब रहे। इस युद्ध में कई वर्षों की पुष्टि और पुष्टि की गई, इस युद्ध में भी पुष्टि की गई: "युद्ध में नास्तिक नहीं होते हैं।"

रक्तहीन चर्च

द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत तक, पंचवर्षीय योजना पूरे जोरों पर थी, जिसका उद्देश्य पादरी और रूढ़िवादी विश्वास का पूर्ण विनाश था। मंदिरों और चर्चों को बंद कर दिया गया और इमारतों को स्थानीय अधिकारियों को हस्तांतरित कर दिया गया। लगभग 50 हजार पादरियों को मौत की सजा सुनाई गई थी, और सैकड़ों हजारों को कठोर श्रम के लिए भेजा गया था।

सोवियत अधिकारियों की योजना के अनुसार, 1943 तक सोवियत संघ में उनके साथ न तो काम करने वाले चर्च और न ही पुजारी बने रहने चाहिए थे। अचानक, युद्ध के प्रकोप ने नास्तिकों के विचारों को परेशान कर दिया और उन्हें अपनी योजनाओं को पूरा करने से विचलित कर दिया।

युद्ध के शुरुआती दिनों में, मास्को और कोलोमना के मेट्रोपोलिटन सर्जियस ने सर्वोच्च कमांडर की तुलना में तेजी से प्रतिक्रिया की। उन्होंने खुद देश के नागरिकों के लिए एक भाषण तैयार किया, इसे एक टाइपराइटर पर टाइप किया, और दुश्मन से लड़ने के लिए सोवियत लोगों को समर्थन और आशीर्वाद के साथ संबोधित किया।

भाषण में एक भविष्यवाणी की गयी थी: "प्रभु हमें विजय दिलाएगा।"

कुछ दिनों बाद ही, स्टालिन ने पहली बार लोगों से बात की, "ब्रदर्स एंड सिस्टर्स" शब्दों के साथ अपना भाषण शुरू किया।

युद्ध के प्रकोप के साथ, अधिकारियों ने एक बार रूसी रूढ़िवादी चर्च के खिलाफ निर्देशित एक आंदोलन कार्यक्रम में शामिल होना शुरू कर दिया, और नास्तिक संघ को भंग कर दिया गया। शहरों और गांवों में, विश्वासियों ने सभाओं को आयोजित करना शुरू किया और चर्चों के उद्घाटन के लिए याचिकाएं लिखीं। फासीवादी कमान ने स्थानीय आबादी को आकर्षित करने के लिए कब्जे वाले क्षेत्रों में रूढ़िवादी चर्च खोलने का आदेश दिया। सोवियत अधिकारियों के पास चर्चों के काम को फिर से शुरू करने की अनुमति देने के अलावा कोई विकल्प नहीं था।

बंद चर्च काम करने लगे। पुजारियों का पुनर्वास किया गया और उन्हें कठिन श्रम से मुक्त किया गया। चर्च जाने के लिए लोगों को अनौपचारिक अनुमति दी गई थी। सेराटोव सूबा, जिसकी प्रस्तुति में एक भी पैरिश नहीं थी, 1942 में होली ट्रिनिटी कैथेड्रल को पट्टे पर दिया गया था। कुछ समय बाद, आत्मा-भीड़ चर्च और कुछ अन्य मंदिर खुल गए।

युद्ध के दौरान, रूसी रूढ़िवादी चर्च स्टालिन के सलाहकार बन गए। सुप्रीम कमांडर ने रूढ़िवादी के आगे विकास और धार्मिक अकादमियों और स्कूलों के उद्घाटन पर चर्चा करने के लिए मास्को में मुख्य पादरी को आमंत्रित किया। रूसी चर्च के लिए बिल्कुल अप्रत्याशित देश के मुख्य संरक्षक को चुनने की अनुमति थी। 8 सितंबर, 1943 को, स्थानीय परिषद के निर्णय के द्वारा, हमारे रूढ़िवादी चर्च ने मेट्रोपॉलिटन सेरगी स्टारगोडस्की के नव निर्वाचित प्रमुख का अधिग्रहण किया।

सामने लाइन पर पिता

कुछ पुजारियों ने जीत में विश्वास पैदा करते हुए पीछे वाले लोगों का समर्थन किया, जबकि अन्य ने सैनिकों के ओवरकोट के रूप में कपड़े पहने और मोर्चे पर चले गए। कोई नहीं जानता कि एक पुलाव के बिना कितने पुजारी और उनके होठों पर प्रार्थना के साथ एक क्रॉस दुश्मन पर हमले पर चला गया। इसके अलावा, उन्होंने बातचीत का आयोजन करके सोवियत सैनिकों की भावना का समर्थन किया जिसमें प्रभु की दया और दुश्मन को हराने में उनकी मदद का प्रचार किया गया था। सोवियत आंकड़ों के अनुसार, लगभग 40 पादरी को "मास्को की रक्षा के लिए" और "लेनिनग्राद की रक्षा के लिए" पदक दिए गए। "बहादुर श्रम के लिए" 50 से अधिक पुजारी प्राप्त हुए। पिता-सैनिक जो सेना के पीछे पड़ गए, उन्हें पक्षपातपूर्ण इकाइयों में शामिल किया गया और कब्जे वाले क्षेत्रों में दुश्मन को नष्ट करने में मदद की। कई दर्जनों लोगों ने "महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध का पक्षपातपूर्ण" पदक प्राप्त किया।

शिविरों से पुनर्वासित कई मौलवी सीधे अग्रिम पंक्ति में चले गए। ऑल रशिया पिमेन के संरक्षक ने कठिन परिश्रम में अपने कार्यकाल की सेवा दी, वह लाल सेना में शामिल हो गए और युद्ध के अंत तक प्रमुख पद पर थे। इस भयानक युद्ध में बच गए कई रूसी सैनिक घर लौट आए और वे पुजारी बन गए। युद्ध के बाद मशीन गनर कोनोप्ले महानगर एलेक्सी बन गया। युद्ध के बाद के समय में ग्लोरी के आदेशों के धारक बोरिस क्रामारेंको ने खुद को भगवान के लिए समर्पित कर दिया, कीव के पास चर्च जा रहे थे और एक बधिर बन गए थे।

बर्लिन के लिए युद्ध में भाग लेने वाले और लाल सितारा के आदेश को प्राप्त करने वाले Pskov-Pechersky मठ के गर्वनर, आर्किमंड्रेइट अलीपी ने पादरी के पास जाने के अपने फैसले के बारे में बात करते हुए कहा: “इस युद्ध में मैंने इतनी डरावनी और दुःस्वप्न देखा कि मैं लगातार उद्धार के लिए प्रभु से प्रार्थना करता रहा और उन्हें दिया। इस भयानक युद्ध में जीवित रहने के लिए एक पुजारी बनने का शब्द। "

Archimandrite Leonid (Lobachev) पहले में से एक थे जिन्होंने स्वेच्छा से मोर्चे के लिए कहा और पूरे युद्ध के दौरान, फोरमैन की रैंक अर्जित की। प्राप्त किए गए पदकों की संख्या युद्ध के दौरान उनके वीर अतीत का सम्मान और बात करती है। उनकी पुरस्कार सूची में सात पदक और ऑर्डर ऑफ द रेड स्टार शामिल हैं। जीत के बाद, पादरी ने अपना आगे का जीवन रूसी चर्च को समर्पित कर दिया। 1948 में उन्हें येरुशलम भेजा गया, जहाँ उन्होंने सबसे पहले रूसी आध्यात्मिक मिशन का नेतृत्व किया।

पवित्र बिशप सर्जन

समाज की भलाई और रूसी रूढ़िवादी चर्च, ल्यूक के मरने वाले बिशप के उद्धार के लिए सभी लोगों का वीरतापूर्ण समर्पण अविस्मरणीय है। विश्वविद्यालय के बाद, अभी तक चर्च की गरिमा नहीं होने के कारण, उन्होंने सफलतापूर्वक जेम्स्टोवो डॉक्टर के रूप में काम किया। वह क्रास्नोयार्स्क में अपने तीसरे लिंक में युद्ध से मिले। उस समय, घायलों के साथ हजारों गाड़ियों को पीछे भेजा गया था। सेंट ल्यूक ने सबसे जटिल ऑपरेशन किए और कई सोवियत सैनिकों को बचाया। उन्हें निकासी अस्पताल का मुख्य सर्जन नियुक्त किया गया था, और उन्होंने क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र के सभी चिकित्साकर्मियों को सलाह दी।

निर्वासन के कार्यकाल के अंत में, सेंट ल्यूक को आर्चबिशप का पद मिला और क्रास्नोयार्स्क विभाग का नेतृत्व करना शुरू किया। एक उच्च स्थिति ने उसे अपने अच्छे काम को जारी रखने से नहीं रोका। उन्होंने पहले की तरह, ऑपरेशन के बाद मरीजों का ऑपरेशन किया, घायलों और परामर्शदात डॉक्टरों का दौर किया। इसके साथ ही, वह चिकित्सा ग्रंथ लिखने, व्याख्यान आयोजित करने और सम्मेलनों में बोलने में सफल रहे। वह जहां भी था, उसने हमेशा पुजारी के अयोग्य कसाक और हुड पहना था।

पुरुलेंट सर्जरी पर निबंधों को संसाधित और पूरक करने के बाद, 1943 में प्रसिद्ध कार्य का दूसरा संस्करण प्रकाशित किया गया था। 1944 में, आर्कबिशप को ताम्बोव विभाग में स्थानांतरित कर दिया गया, जहां उन्होंने अस्पताल में घायलों का इलाज जारी रखा। युद्ध के बाद, सेंट ल्यूक को "बहादुर श्रम के लिए" पदक से सम्मानित किया गया।

2000 में, रूढ़िवादी सूबा के निर्णय से, आर्कप्रीस्ट ल्यूक को रद्द कर दिया गया था। सैराटोव चिकित्सा विश्वविद्यालय के क्षेत्र में एक चर्च का निर्माण है, जिसे सेंट ल्यूक के नाम से संरक्षित करने की योजना है।

सामने मदद करो

पुजारी और रूढ़िवादी लोग न केवल युद्ध के मैदान पर वीरता से लड़े और घायलों का इलाज किया, बल्कि सोवियत सेना को सामग्री सहायता भी प्रदान की। पुजारियों ने मोर्चे की जरूरतों के लिए धन जुटाया और आवश्यक हथियार और उपकरण खरीदे। 7 मार्च, 1944 को, चालीस टी -34 टैंकों को 516 वें और 38 वें टैंक रेजीमेंट में स्थानांतरित कर दिया गया था। प्रौद्योगिकी की एकमात्र प्रस्तुति का नेतृत्व मेट्रोपॉलिटन निकोलाई ने किया था। दान किए गए टैंकों में से एक स्तंभ उनके साथ सुसज्जित था। दिमित्री डोंस्कॉय स्टालिन ने खुद लाल सेना के पादरी और रूढ़िवादी लोगों को धन्यवाद देने की घोषणा की।

लोगों के साथ एकजुट होने के बाद, हमारे रूढ़िवादी चर्च ने गिरे हुए नायकों के सम्मान में दिव्य वादियों का आयोजन किया और रूसी युद्धों के उद्धार के लिए प्रार्थना की। सेवा के बाद, चर्चों ने ईसाइयों के साथ बैठकें कीं और चर्चा की कि रूसी चर्च और नागरिक कौन और कैसे मदद कर सकते हैं। एकत्र किए गए दान पर, पादरी ने माता-पिता के बिना छोड़ दिए गए अनाथों की मदद की और उन परिवारों को आवश्यक चीजें भेज दीं, जिन्होंने अपने ब्रेडविनर्स को खो दिया था।

सैराटोव के पैरिशियन फंड्स जुटाने में सक्षम थे जो छह अलेक्जेंडर नेवस्की विमान बनाने के लिए पर्याप्त थे। युद्ध के पहले तीन वर्षों में मास्को सूबा एकत्र और सामने की जरूरतों के लिए 12 मिलियन रूबल का दान दिया।

द्वितीय विश्व युद्ध के वर्षों के दौरान, उनके शासनकाल के वर्षों में अधिकारियों ने पहली बार रूसी चर्च को एक जुलूस आयोजित करने की अनुमति दी। सभी प्रमुख शहरों में ग्रेट ईस्टर की दावत पर, रूढ़िवादी लोग एक साथ इकट्ठा हुए और महान जुलूस का प्रदर्शन किया। मेट्रोपॉलिटन सर्जियस द्वारा लिखे गए ईस्टर पत्र में, निम्नलिखित शब्द थे:

"स्वस्तिक नहीं, बल्कि क्रॉस को हमारी ईसाई संस्कृति, हमारे ईसाई निवास का नेतृत्व करने के लिए कहा जाता है।"

जुलूस के लिए अनुरोध मार्शल ज़ुकोव, लेनिनग्राद मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी (सिमांस्की) द्वारा दायर किया गया था। लेनिनग्राद के पास भयंकर युद्ध हुए, और नाज़ियों के शहर ले जाने का खतरा था। 5 अप्रैल, 1942 को ईस्टर के दिन एक अद्भुत संयोग के साथ, बर्फ की लड़ाई में जर्मन शूरवीरों की हार की 700 वीं वर्षगांठ थी। लड़ाई का नेतृत्व अलेक्जेंडर नेवस्की ने किया था, जो बाद में एक संत बन गए और लेनिनग्राद के संरक्षक संत माने गए। जुलूस के बाद, वास्तव में एक चमत्कार हुआ। हिटलर के आदेश से उत्तरी समूह के टैंक डिवीजनों का एक हिस्सा, मास्को पर हमला करने के लिए केंद्र समूह की मदद करने के लिए स्थानांतरित किया गया था। लेनिनग्राद के निवासी एक नाकाबंदी में थे, लेकिन दुश्मन ने शहर में प्रवेश नहीं किया।

लेनिनग्राद में भूखे घेराबंदी के दिन नागरिकों और पादरियों दोनों के लिए व्यर्थ नहीं थे। साधारण लेनिनग्रादर्स के साथ, पादरी भूख से मर रहे थे। व्लादिमीर कैथेड्रल के आठ मौलवी 1941-1942 की भयानक सर्दी से बच नहीं सके। सेवा के दौरान सेंट निकोलस चर्च की रीजेंट की मृत्यु हो गई। मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी ने लेनिनग्राद में पूरी नाकाबंदी बिताई, लेकिन उनके भिक्षु, भिक्षु एवलोगी, एक भुखमरी से मर गए।

तहखाने के साथ शहर के कुछ चर्चों में, बम आश्रयों की व्यवस्था की गई थी। अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा ने परिसर का हिस्सा अस्पताल को दे दिया। भारी अकाल के बावजूद, चर्चों में दिव्य वादियों का आयोजन प्रतिदिन होता था। पादरी और परागियों ने भीषण युद्ध में सैनिकों के रक्त के उद्धार के लिए प्रार्थना की, असामयिक युद्धों की प्रशंसा की, सर्वशक्तिमान को दयालु होने के लिए कहा और नाजियों पर विजय प्राप्त की। उन्होंने 1812 की प्रार्थना सेवा को "प्रतिकूलताओं के आक्रमण के दौरान" याद किया, और हर दिन उन्होंने इसे सेवा में शामिल किया। कुछ दिव्य सेवाओं में कमांडर-इन-चीफ मार्शल गोवरोव के साथ लेनिनग्राद फ्रंट के कमांडरों ने भाग लिया।

लेनिनग्राद पादरियों और विश्वासियों का व्यवहार वास्तव में नागरिक पराक्रम बन गया है। झुंड और पुजारियों ने एकजुट होकर और कठिनाइयों और कठिनाइयों को सहन किया। शहर और उत्तरी उपनगरों में दस सक्रिय परगने थे। 23 जून से, चर्चों ने मोर्चे की जरूरतों के लिए दान के संग्रह की शुरुआत की घोषणा की है। मंदिरों से स्टॉक में सभी धन दिया गया था। चर्चों को बनाए रखने की लागत को कम कर दिया गया। दिव्य सेवाएं उन क्षणों में आयोजित की गई थीं जब शहर में कोई बम विस्फोट नहीं हुआ था, लेकिन परिस्थितियों की परवाह किए बिना, वे दैनिक प्रदर्शन किए गए थे।

मूक प्रार्थना पुस्तक

युद्ध के दिनों में सेंट सेराफिम विर्त्स्की की मूक प्रार्थना एक मिनट के लिए भी नहीं रुकी थी। पहले दिन से बड़ी नाजियों पर जीत की भविष्यवाणी की। उसने दिन-रात आक्रमणकारियों से हमारे देश के उद्धार के लिए, अपने कक्ष में और एक पत्थर पर बगीचे में, खुद को सरोवर के सेराफिम की छवि स्थापित करने के लिए प्रभु से प्रार्थना की। प्रार्थना में लिप्त होकर, उन्होंने कई घंटे भगवान को रूसी लोगों की पीड़ा को देखने और देश को दुश्मन से बचाने के लिए कहा। और एक चमत्कार हुआ! हालांकि उपवास नहीं, युद्ध के चार दर्दनाक साल बीत गए, लेकिन प्रभु ने मदद के लिए मूक दलील सुनी और जीत का अनुदान देते हुए कृपालु को भेजा।

अविस्मरणीय बूढ़े व्यक्ति की प्रार्थनाओं की बदौलत कितनी मानवीय आत्माओं को बचाया गया। यह रूसी ईसाइयों और स्वर्ग के बीच एक जोड़ने वाला धागा था। श्रद्धेय की प्रार्थना ने कई महत्वपूर्ण घटनाओं के परिणाम को बदल दिया। युद्ध की शुरुआत में सेराफिम ने भविष्यवाणी की थी कि वीरिट्स के निवासी युद्ध की मुसीबतों को दरकिनार कर देंगे। और वास्तव में, गांव का एक भी व्यक्ति घायल नहीं हुआ, सभी घर बरकरार रहे। कई पुराने समय में युद्ध के दौरान हुई अद्भुत घटना को याद किया जाता है, जिसकी बदौलत वीरिट्स में स्थित धन्य वर्जिन मैरी के कज़ान आइकॉन का चर्च अप्राप्य रहा।

सितंबर 1941 में जर्मन सैनिकों ने वीरिट्स स्टेशन पर सघन गोलीबारी की। सोवियत कमान ने फैसला किया कि सही उद्देश्य के लिए, नाजियों ने चर्च के उच्च गुंबद का इस्तेमाल किया और इसे कम करने का फैसला किया। लेफ्टिनेंट के नेतृत्व में विध्वंस टीम गांव में गई। मंदिर के भवन का अनुमोदन करते हुए, लेफ्टिनेंट ने सैनिकों को प्रतीक्षा करने का आदेश दिया, और वह वस्तु के निरीक्षण के लिए भवन में चला गया। थोड़ी देर बाद, चर्च से एक शॉट सुना गया। जब सैनिकों ने मंदिर में प्रवेश किया, तो उन्हें एक अधिकारी का निर्जीव शरीर और पास में पड़ी एक रिवॉल्वर मिली। सैनिकों ने गांव को दहशत में छोड़ दिया, जल्द ही पीछे हटना शुरू हो गया, और भगवान के प्रोविडेंस द्वारा चर्च बरकरार रहा।

Hieromonk Seraphim कार्यालय लेने से पहले सेंट पीटर्सबर्ग में एक प्रसिद्ध व्यापारी था। मठवासी टॉन्सिल प्राप्त करने के बाद, वह अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा के प्रमुख बन गए। रूढ़िवादी लोग पादरी का बहुत सम्मान करते थे और देश भर से मदद, सलाह और आशीर्वाद के लिए उसके पास जाते थे। जब 30 के दशक में वृद्ध वीरिट्स में चले गए, तो ईसाइयों का प्रवाह कम नहीं हुआ, और लोगों ने कन्वेक्टर का दौरा जारी रखा। 1941 में, मोंक सेराफिम 76 साल का था। भिक्षु के स्वास्थ्य की स्थिति महत्वपूर्ण नहीं थी, वह स्वतंत्र रूप से नहीं चल सकता था। युद्ध के बाद के वर्षों में, आगंतुकों की एक नई धारा सेराफिम में डाली गई। युद्ध के वर्षों के दौरान, कई लोगों ने अपने प्रियजनों के साथ संपर्क खो दिया और, बुजुर्गों के महाशक्तियों की मदद से, उनके ठिकाने जानना चाहते थे। 2000 में, रूढ़िवादी चर्च ने हाइरोमोंक को संतों की सूची में स्थान दिया।

रविवार, 22 जून, 1941 को रूसी देश में चमकने वाले सभी संतों का दिन, फासीवादी जर्मनी ने रूसी लोगों के साथ युद्ध में प्रवेश किया। युद्ध के पहले दिन पितृसत्तात्मक सिंहासन, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस के लोकोम टेनेंस ने अपने टाइपराइटर "क्राइस्ट ऑर्थोडियम चर्च के झुंड और झुंडों को संदेश" लिखा और टाइप किया, जिसमें उन्होंने रूसी लोगों से फादरलैंड की रक्षा करने का आह्वान किया। स्टालिन के विपरीत, जिन्होंने एक भाषण के साथ लोगों को संबोधित करने के लिए 10 दिन का समय लिया, पितृसत्तात्मक सिंहासन के लोकोम टेनेंस ने तुरंत सबसे सटीक और आवश्यक शब्द पाए। 1943 में बिशप काउंसिल के एक भाषण में, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस ने युद्ध की शुरुआत को याद करते हुए कहा कि तब यह सोचना जरूरी नहीं था कि हमारे चर्च को क्या स्थिति लेनी चाहिए, क्योंकि "इससे पहले कि हम किसी तरह अपनी स्थिति का निर्धारण कर पाते, यह पहले से ही निर्धारित था, - नाजियों हमारे देश पर हमला किया, इसे तबाह कर दिया, हमारे हमवतन बंदी बना लिए। ” 26 जून को पितृसत्तात्मक सिंहासन के लोकोम टेनेंस ने रूसी सेना की जीत के लिए एपिफेनी कैथेड्रल में प्रार्थना सेवा की।

युद्ध के पहले महीने लाल सेना की हार और हार का समय थे। देश के पूरे पश्चिम में जर्मनों का कब्जा था। कीव ले जाया गया, लेनिनग्राद को अवरुद्ध कर दिया गया। 1941 के पतन में, सामने की रेखा मास्को के पास पहुंची। इस स्थिति में, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस ने 12 अक्टूबर को एक वसीयत बनाई, जिसमें उनकी मृत्यु की स्थिति में, उन्होंने लेनिनग्राद के पैट्रिआर्कल सिंहासन के मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी (सिमांसकी) के रूप में अपनी शक्तियों को स्थानांतरित कर दिया।

7 अक्टूबर को, मॉस्को सिटी काउंसिल ने उराल को पैट्रियार्चेट को खाली करने का आदेश दिया, चकालोव (ओरेनबर्ग) को, सोवियत सरकार खुद समारा (कुइबेशेव) चली गई। जाहिर है, सरकार ने 30 के दशक में अपने करीबी सहायक, बाल्टिक राज्यों के शासक, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (वोस्क्रेसेंस्की) को दोहराने के डर से मेट्रोपोलिटन सर्जियस पर पूरी तरह से भरोसा नहीं किया। जब जर्मनों के आने से पहले रीगा से निकाला गया, तो वह मंदिर की तहखाना में छिप गया और अपने झुंड के साथ कब्जे वाले क्षेत्र में रहा, और कब्जे वाले अधिकारियों के साथ एक वफादार स्थान लिया। उसी समय, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (वोस्क्रेसेंस्की) पितृसत्ता के विहित आज्ञाकारिता में बने रहे और जहाँ तक वे जर्मन प्रशासन के समक्ष बाल्टिक राज्यों के रूढ़िवादी और रूसी समुदायों के हितों का बचाव कर सकते थे। पितृसत्ता ने ओरेनबर्ग की यात्रा करने की अनुमति प्राप्त करने में कामयाब रहे, लेकिन पूर्व सिमबर्स्क के उल्यानोवस्क। नवीकरणकर्ता समूह के प्रशासन को उसी शहर में पहुंचाया गया था। उस समय तक, अलेक्जेंडर वेवेन्डेस्की ने "परम पावन और बीटिट्यूड फर्स्ट हायरार्क" की उपाधि प्राप्त कर ली थी, और बुजुर्गों को "मेट्रोपॉलिटन" विटाली को पुनर्निवेश के धर्मसभा में दूसरी भूमिकाओं पर धकेल दिया। वे पितृसत्तात्मक सिंहासन के लोकोम टेनेंस के साथ उसी ट्रेन पर सवार हुए। शहर के बाहरी इलाके में एक छोटे से घर में पितृसत्ता का निवास है। रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रमुख के बगल में मॉस्को पैट्रिआर्क के प्रशासक आर्किप्रिएस्ट निकोलाई कोलशिट्स्की और लोकोम टेनेंस के सेल-कीपर हिरेओडेक जॉन (रज़ूमोव) थे। युद्ध के दौरान एक शांत प्रांतीय शहर का बाहरी हिस्सा रूस का आध्यात्मिक केंद्र बन गया। इधर, रूस के चर्च के प्रांगण, उलीकोनस्क में, यूक्रेन का पूर्वगामी जो मास्को में बना हुआ है, कीव के मेट्रोपॉलिटन और गैलीट्सकी निकोलाई, मोजाहिस्की सर्गियस (ग्रिशिन) के आर्कबिशप, कुइबेशेव्स्की आंद्रेई (कोमारोव) और अन्य बिशप रूसी प्राइमेट की यात्रा पर आए।

30 नवंबर को, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस ने वोदनिकोव स्ट्रीट पर एक चर्च का निर्माण किया, जो पहले एक छात्रावास के रूप में इस्तेमाल किया गया था। मंदिर का मुख्य सिंहासन भगवान की माता के कज़ान आइकन को समर्पित था। पहली बार एक पेशेवर गाना बजानेवालों के बिना सेवा की गई, लोगों के गायन के साथ, जो मंदिर में बहुत खुशी के साथ एकत्र हुए, जो संक्षेप में, पितृसत्तात्मक गिरजाघर बन गया। और सिम्बीर्स्क के बाहरी इलाके में, कुलिकोकोका में, एक इमारत में जो एक मंदिर हुआ करता था, और फिर पवित्र गुंबदों के साथ कटाव हुआ, इसे एक गोदाम के रूप में इस्तेमाल किया गया था, एक नवीकरण चर्च बनाया गया था। वे वहाँ अलेक्जेंडर Vvedensky, निरंकुश पहले पदानुक्रम, "मेट्रोपोलिटन" विटाली Vvedensky, नवीकरणवादी झूठे आर्कबिशप उल्यानोव्स्क एंड्री रस्तोगुवेव की सेवा की। लगभग 10 लोग सेवा में आए, और कुछ केवल जिज्ञासा से बाहर थे, और वोडनिकोव स्ट्रीट पर स्थित मंदिर में हमेशा प्रार्थना करने वाले लोगों की भीड़ लगी रहती थी। कुछ समय के लिए यह छोटा मंदिर रूढ़िवादी रूस का आध्यात्मिक केंद्र बन गया।

प्राइमरी एपिस्टल्स में झुंड में, जिसे मेट्रोपॉलिटन सर्जियस ने उल्यानोव्स्क से रूस के चर्चों में भेजा, उसने आक्रमणकारियों को उनके अत्याचारों के लिए, निर्दोष रक्त को बहाने के लिए, धार्मिक और राष्ट्रीय तीर्थों के निरादर के लिए दोषी ठहराया। रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्राइमेट ने साहस और धैर्य से दुश्मन द्वारा कब्जाए गए क्षेत्रों के निवासियों को बुलाया।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की पहली वर्षगांठ पर, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस ने दो संदेश जारी किए - एक मस्कॉइट्स के लिए और एक ऑल-रूसी झुंड के लिए। मॉस्को संदेश में, लोकोम टेनेंस ने मास्को के पास जर्मनों की हार पर खुशी व्यक्त की। पूरे चर्च के संदेश में, उसके सिर ने नाजियों की निंदा की, जिन्होंने प्रचार उद्देश्यों के लिए, कम्युनिस्टों के आक्रमण से ईसाई यूरोप के रक्षकों के मिशन को नियुक्त किया, साथ ही दुश्मन पर जीत की उम्मीद के साथ झुंड को सांत्वना दी।

पितृसत्तात्मक सिंहासन, मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी (सीमांस्की) और निकोलाई (यारूशेविच) के लोकोम टेनेंस के निकटतम सहयोगियों ने झुंड को देशभक्ति के संदेशों के साथ संबोधित किया। फासीवादी आक्रमण से दो हफ्ते पहले मेट्रोपोलिटन निकोलाई ने मास्को के लिए कीव छोड़ दिया था। इसके तुरंत बाद, 15 जुलाई, 1941 को, यूक्रेन के शासक के पद को बरकरार रखते हुए, वह कीव और गैलीट्सकी के महानगर बन गए। लेकिन पूरे युद्ध में वह मास्को में ही रहा, मास्को सूबा के प्रबंधक के रूप में कार्य किया। वह अक्सर स्थानीय चर्चों में ईश्वरीय सेवाओं का प्रदर्शन करते हुए सामने की पंक्तियों में जाते थे, पीड़ित लोगों को आराम देने वाले उपदेश देते थे, जो ईश्वर की सर्वव्यापी सहायता के लिए आशा को प्रेरित करते थे, झुंड को पितृभूमि के प्रति वफादार रहने का आग्रह करते थे।

नाकाबंदी के सभी भयानक दिनों के लिए लेनिनग्राद एलेक्सी (सिमांस्की) के महानगर ने अपने झुंड के साथ भाग नहीं लिया। युद्ध की शुरुआत में लेनिनग्राद में पांच सक्रिय रूढ़िवादी चर्च बने रहे। यहां तक \u200b\u200bकि सप्ताह के दिनों में, स्वास्थ्य और रेपो के बारे में नोटों के पहाड़ों को परोसा गया। बार-बार गोलाबारी के कारण, बम विस्फोटों से, मंदिरों में लगी खिड़कियों को एक विस्फोट की लहर ने खटखटाया, और एक ठंढी हवा मंदिरों के चारों ओर घूमने लगी। मंदिरों में तापमान अक्सर शून्य से नीचे चला जाता है, गायक बड़ी मुश्किल से अपने पैर भूख से रखते थे। मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी सेंट निकोलस कैथेड्रल में रहते थे और हर रविवार को इसमें सेवा करते थे, अक्सर बिना किसी बहरे के। अपने प्रवचनों और संदेशों के माध्यम से, उन्होंने उन लोगों में साहस और आशा का समर्थन किया, जो नाकाबंदी की अंगूठी में अमानवीय परिस्थितियों में बने रहे। लेनिनग्राद चर्चों में, उनके संदेशों को विश्वासियों के साथ निस्वार्थ रूप से सैनिकों को पीछे के काम में मदद करने की अपील के साथ पढ़ा गया था।

पूरे देश में रूढ़िवादी चर्चों में जीत हासिल करने की प्रार्थना की गई। हर दिन, सेवा में एक प्रार्थना की पेशकश की गई थी: "हेजहोग के लिए, ताकत कमजोर, अप्रतिरोध्य और विजयी नहीं होगी, लेकिन हमारे दुश्मनों और विरोधियों और हमारे सभी चालाक बदनामी को कुचलने के लिए हमारी सेना को साहस और साहस के साथ किले और साहस ..."

स्टालिनग्राद के पास नाजी सेनाओं की हार ने युद्ध के दौरान एक मौलिक मोड़ की नींव रखी। हालांकि, उस समय दुश्मन में अभी भी शक्तिशाली सैन्य क्षमता थी। इसकी हार के लिए भारी परिश्रम की आवश्यकता थी। लाल सेना के निर्णायक युद्ध संचालन के लिए, शक्तिशाली बख्तरबंद उपकरणों की आवश्यकता थी। टैंक संयंत्रों के श्रमिकों ने अथक परिश्रम किया। देश भर में, नए लड़ाकू वाहनों के निर्माण के लिए धन उगाही चल रही थी। अकेले दिसंबर 1942 तक, इन फंडों के साथ लगभग 150 टैंक कॉलम बनाए गए थे।

रेड आर्मी की जरूरतों के लिए एक राष्ट्रव्यापी चिंता चर्च द्वारा नहीं छोड़ी गई थी, जिसने नाजी आक्रमणकारियों पर जीत में अपना योगदान देने की मांग की थी। 30 दिसंबर, 1942 को, देशभक्त लोकम टेनेंस, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस ने देश में सभी विश्वासियों से आग्रह किया कि वे आने वाली निर्णायक लड़ाई के लिए हमारी सेना को, हमारी प्रार्थनाओं और आशीर्वादों के साथ, दिमित्री डोंस्कॉय के नाम पर टैंकों के एक स्तंभ के निर्माण में आम भागीदारी में हमारी भागीदारी की एक सामग्री गवाही दें। पूरे चर्च ने कॉल का जवाब दिया है। मॉस्को एपिफेनी कैथेड्रल में, पादरी और लॉटी ने 400 हजार से अधिक रूबल एकत्र किए। सभी चर्च मास्को ने 2 मिलियन से अधिक रूबल जुटाए, बगल के लेनिनग्राद में, रूढ़िवादी ने सेना के लिए एक मिलियन रूबल उठाए। कुएबिशेव में, पुराने लोगों और महिलाओं ने 650 हजार रूबल का दान दिया। टोबोल्स्क में, दाताओं में से एक ने 12 हजार रूबल लाए और गुमनाम रहने की कामना की। चेल्याबिंस्क क्षेत्र में चेबोरकुल के गांव मिखाइल एलेक्जेंड्रोविच वोडोलाव के एक निवासी ने पैट्रियारचेट को लिखा: “मैं एक बुजुर्ग, निःसंतान, पूरे दिल से मेट्रोपॉलिटन सर्जियस के आह्वान में शामिल होता हूं और अपने श्रम की बचत से 1000 रूबल लाता हूं, जो दुश्मन की पवित्र सीमा से दुश्मन के शीघ्र निष्कासन के लिए प्रार्थना करता है। कालिनिन सूबा के सेवानिवृत्त पुजारी मिखाइल मिखाइलोविच कोलोकोलोव ने एक पुरोहित क्रॉस, 4 चांदी के बनियान, माउस के साथ एक चांदी का चम्मच और टैंक के स्तंभ पर अपने सभी बांड दान किए। एक लेनिनग्राद चर्च में, अज्ञात तीर्थयात्रियों ने एक पैकेज लाया और सेंट निकोलस के आइकन के पास रख दिया। पैकेज में 150 सोने के दस-रूबल शाही सिक्के थे। वोलोग्दा, कज़ान, सारातोव, पेर्म, ऊफ़ा, कलुगा और अन्य शहरों में बड़ी सभाएं आयोजित की गईं। फासीवादी आक्रमणकारियों से मुक्त भूमि पर एक भी नहीं, एक ग्रामीण पल्ली भी नहीं था, जिन्होंने राष्ट्रहित में अपना योगदान नहीं दिया था। कुल मिलाकर, 8 मिलियन से अधिक रूबल, बड़ी संख्या में सोने और चांदी के सामान, टैंक स्तंभ पर एकत्र किए गए थे।

वफादार से बैटन को चेल्याबिंस्क के टैंक कारखाने से श्रमिकों द्वारा स्वीकार किया गया था। दिन-रात कार्यकर्ताओं ने अपने स्थानों पर काम किया। थोड़े समय में, 40 टी -34 टैंक बनाए गए थे। उन्होंने सामान्य चर्च टैंक स्तंभ बनाया। उसका लाल सेना में स्थानांतरण गोरेल्की गाँव में हुआ, जो तुला से पाँच किलोमीटर उत्तर-पश्चिम में है। 38 वें और 516 वें अलग टैंक रेजिमेंट द्वारा भयानक उपकरण प्राप्त किए गए थे। उस समय तक, दोनों ने पहले ही एक कठिन युद्ध पथ पार कर लिया था।

पादरी और सामान्य विश्वासियों के देशभक्तिपूर्ण योगदान के उच्च महत्व को देखते हुए, 7 मार्च, 1944 को स्तंभ के हस्तांतरण के दिन एक गंभीर बैठक आयोजित की गई थी। टैंक स्तंभ के निर्माण के मुख्य आयोजक और प्रेरक, पैट्रिआर्क सर्जियस, एक गंभीर बीमारी के कारण, लाल सेना की इकाइयों को टैंक के हस्तांतरण में व्यक्तिगत रूप से शामिल नहीं हो सके। उनके आशीर्वाद के साथ, मेट्रोपॉलिटन निकोलाई (युरेशेविच) ने रेजिमेंट के कर्मियों को संबोधित किया। चर्च की देशभक्ति गतिविधि पर रिपोर्टिंग, लोगों के साथ अपनी अविनाशी एकता, मेट्रोपॉलिटन निकोलाई ने मातृभूमि के रक्षकों को एक आंशिक निर्देश दिया।

रैली के अंत में, मेट्रोपॉलिटन निकोलाई ने एक महत्वपूर्ण घटना की याद में, रूसी रूढ़िवादी चर्च से उपहार के साथ टैंकर प्रस्तुत किए: अधिकारियों - एक उत्कीर्ण घड़ी, और बाकी चालक दल - कई उपकरणों के साथ चाकू।

यह कार्यक्रम मास्को में मनाया गया था। मामलों के लिए परिषद के अध्यक्ष

30 मार्च, 1944 को, यूएसएसआर के एसएनके, जी। जी। कार्पोव के तहत रूसी रूढ़िवादी चर्च ने एक विशेष स्वागत समारोह आयोजित किया। इसमें भाग लिया गया था: लाल सेना के बख्तरबंद और मशीनीकृत बलों की सैन्य परिषद से - लेफ्टिनेंट जनरल एन। आई। बिरुकोव और कर्नल एन। ए। कोलोसोव, मास्को के रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च पैट्रिआर्क और ऑल रूस सर्जियस और मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी और निकोलाई से। लेफ्टिनेंट जनरल एन। आई। बिरयुकोव ने पैट्रिआर्क सर्गि को सोवियत कमान का आभार व्यक्त किया और तस्वीरों के एक एल्बम ने लाल स्तंभ के युद्धों के लिए टैंक कॉलम के हस्तांतरण के एकमात्र क्षण पर कब्जा कर लिया।

दिखाए गए साहस और वीरता के लिए, 38 वीं रेजिमेंट के दिमित्री डोंस्कॉय कॉलम के 49 टैंकरों को यूएसएसआर के आदेश और पदक दिए गए। एक और 516 वीं लॉड्ज़ अलग फ्लैमथ्रोवर टैंक रेजिमेंट को 5 अप्रैल, 1945 के यूएसएसआर के सर्वोच्च सोवियत के प्रेसिडियम के डिक्री द्वारा रेड बैनर का आदेश दिया गया था।

टैंकरों ने बर्लिन में युद्ध का रास्ता तय किया। 9 मई, 1945 तक, उन्होंने नष्ट कर दिया: 3820 दुश्मन सैनिकों और अधिकारियों, 48 टैंकों और स्व-चालित बंदूकें, 130 अलग-अलग बंदूकें, 400 मशीन गन पॉइंट, 47 बंकर, 37 मोर्टार; 2526 सैनिकों और अधिकारियों के बारे में कब्जा कर लिया; 32 सैन्य डिपो और अधिक पर कब्जा कर लिया।

एक टैंक स्तंभ की हमारी सेना पर नैतिक प्रभाव और भी अधिक था। आखिरकार, उसने रूढ़िवादी चर्च के आशीर्वाद और रूसी हथियारों की सफलता के लिए उसकी अथक प्रार्थना को बोर कर दिया। चर्च स्तंभ में विश्वासियों ने एक सांत्वना चेतना दी कि रूढ़िवादी ईसाई अलग नहीं खड़े थे और उनकी ताकत और क्षमताओं में, उनमें से प्रत्येक ने फासीवादी जर्मनी की हार में भाग लिया।

कुल मिलाकर, परेड पर युद्ध के दौरान सामने की जरूरतों के लिए 200 मिलियन से अधिक रूबल एकत्र किए गए थे। पैसे के अलावा, विश्वासियों ने सैनिकों के लिए गर्म कपड़े भी एकत्र किए: जूते, मिट्टी के बरतन, रजाई बना हुआ जैकेट।

युद्ध के वर्षों के दौरान, देश के सैन्य जीवन में सभी मुख्य घटनाओं का जवाब देते हुए, पितृसत्तात्मक लोकोम टेनेंस ने 24 बार देशभक्त संदेशों के साथ विश्वासियों को संबोधित किया। यूएसएसआर के रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए चर्च की देशभक्ति की स्थिति का विशेष महत्व था, जिनमें से लाखों लोगों ने मोर्चे पर और आंशिक रूप से टुकड़ी टुकड़ियों में सैन्य अभियानों में भाग लिया, पीछे काम किया। युद्ध की कठिनाई और कठिनाई लोगों की धार्मिक भावनाओं में महत्वपूर्ण वृद्धि का एक कारण बन गई है। जीवन के विभिन्न क्षेत्रों के प्रतिनिधियों ने चर्च में समर्थन और आराम पाया। अपने एपिसोड और उपदेशों में, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस ने न केवल शोक में विश्वासियों को सांत्वना दी, बल्कि उन्हें सैन्य कार्यों में पीछे और साहसी भागीदारी में निस्वार्थ काम करने के लिए प्रोत्साहित किया। उन्होंने वीरता, आत्मसमर्पण, आक्रमणकारियों के साथ सहयोग की निंदा की। उन्होंने दुश्मन पर अंतिम जीत में विश्वास बनाए रखा।

रूसी रूढ़िवादी चर्च की देशभक्ति गतिविधि, युद्ध में पहले दिन से नैतिक और भौतिक सहायता के लिए सामने आई, विश्वासियों और नास्तिकों के बीच कम से कम संभव समय की मान्यता और सम्मान में जीती। यह USSR सरकार के संबोधन में सेना के सेनानियों, कमांडरों, पीछे के कार्यकर्ताओं, सार्वजनिक, धार्मिक हस्तियों और मित्र देशों के नागरिकों और मित्र देशों के नागरिकों द्वारा लिखा गया था। रक्षा संबंधी जरूरतों के लिए धन के हस्तांतरण के बारे में संदेशों के साथ रूढ़िवादी पादरियों के प्रतिनिधियों के कई टेलीग्राम केंद्रीय समाचार पत्रों Pravda और Izvestia के पन्नों पर दिखाई देते हैं। समय-समय पर प्रेस में, धार्मिक-विरोधी हमलों को पूरी तरह से रोक दिया जाता है। बंद हो जाता है

इसका अस्तित्व, "आधिकारिक नास्तिकों का मिलन" बिना आधिकारिक विघटन के। कुछ धर्म विरोधी संग्रहालय बंद हो रहे हैं। कानूनी पंजीकरण के बिना मंदिर खुलने लगे हैं। ईस्टर 1942 को, मॉस्को के कमांडेंट के आदेश के अनुसार, पूरे ईस्टर की रात के लिए शहर में अनधिकृत यातायात की अनुमति दी गई थी। 1943 के वसंत में, सरकार ने इवेरॉन मदर ऑफ़ गॉड के आइकन तक पहुंच खोली, जिसे सोकोनिकी के पुनरुत्थान चर्च में पूजा के लिए बंद डॉन मठ से ले जाया गया था। मार्च 1942 में, युद्ध के वर्षों के लिए पहली बिशप की परिषद उल्यानोवस्क में बुलाई गई थी, जिसने रूसी रूढ़िवादी चर्च में स्थिति की जांच की और बिशप पॉलीकार्प (सिकोरस्की) के फासीवादी कार्यों की निंदा की। स्टालिन के भाषणों में, बड़े पूर्वजों की वाचाओं का पालन करने के लिए एक कॉल सुनाई देती है। उनके निर्देशों के अनुसार, सबसे सम्मानित रूसी संतों में से एक - अलेक्जेंडर नेवस्की, अतीत के अन्य कमांडरों के साथ, फिर से एक राष्ट्रीय नायक घोषित किए जाते हैं। 29 जुलाई, 1942 को, यूएसएसआर में अलेक्जेंडर नेवस्की की लड़ाई के आदेश को स्थापित किया गया था, पीटर द ग्रेट द्वारा बनाए गए उसी संत के आदेश का प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी। पहली बार सोवियत राज्य के अस्तित्व के इतिहास में, रूसी रूढ़िवादी चर्च के पदानुक्रम में राज्य आयोगों में से एक के काम में भाग लिया जाता है - 2 नवंबर, 1942 को, कीव के मेट्रोपॉलिटन और गैलीट्सकी निकोलाई (युरेशेविच), मॉस्को सूबा के गवर्नर, प्रेसिडियम के राष्ट्रपति के एक फैसले के अनुसार, प्रेसिडियम के एक फरमान के अनुसार। नाजी आक्रमणकारियों के अत्याचारों की पहचान और जांच के लिए असाधारण राज्य आयोग।

युद्ध के शुरुआती वर्षों में, अधिकारियों की अनुमति से कई बिशप विभाग बदले गए। इन वर्षों में, बिशप अभिवादन भी प्रदर्शन किया गया था, मुख्य रूप से उन्नत वर्षों के विधवा धनुर्धर जो पूर्व-क्रांतिकारी युग में आध्यात्मिक शिक्षा प्राप्त करने में कामयाब रहे।

लेकिन 1943 रूसी रूढ़िवादी चर्च के लिए और भी बड़े बदलावों की तैयारी कर रहा था।