सही निर्णय लेने के लिए नमाज। इस्तिखार की नमाज और उसके अमल की प्रक्रिया

जीवन में, अक्सर ऐसी परिस्थितियाँ होती हैं जब हम एक मुश्किल विकल्प का सामना करते हैं। हमें नहीं पता कि यह या वह अच्छा काम हमें लाएगा या गलती हो जाएगी। ऐसे क्षणों में, इशिहारा बचाव में आता है। इतिहारा का अर्थ है अल्लाह की ओर मुड़ना और उसके भले के लिए प्रयास करना। अल्लाह वही जानता है जो हम नहीं जानते। अल्लाह हर व्यवसाय के परिणाम और परिणामों को जानता है, और हम अल्लाह से पूछते हैं कि हमारे लिए सबसे अच्छा क्या है।

कैसे किया जाता है इशिहारा?

अल्लाह के रसूल की सुन्नत के अनुसार, इस्तिहारा-नमाज़ एक महत्वपूर्ण घटना या पसंद से पहले किया जाता है, दिन के किसी भी समय 2 रकअत की राशि में, और अंत में एक दुआ की जाती है कि सर्वशक्तिमान के अनुरोध के साथ एक अच्छा परिणाम दिया जाए, जो एक व्यक्ति और उसके विश्वास की रक्षा करेगा, और उसके विश्वास को नुकसान पहुंचाएगा। क्या उसके और उसके विश्वास के लिए फायदेमंद हो जाएगा। पहली रकअह में सुरा काफिरुन पढ़ना बेहतर है, दूसरे में सुरा इहलस।

एक व्यक्ति के लिए इशिहारा का महत्व इस तथ्य में निहित है कि यह सभी नकारात्मक विचारों से मुक्त हो जाता है और आपको केवल अल्लाह पर भरोसा और विश्वास करता है। एक व्यक्ति आराम, शांति और आत्मविश्वास हासिल करता है।

दुआ इस्तिहारा:

"अल्लाहुम्मा, सराय अस्ताहिरु-का द्वि-" इल्मी-का वा अस्तकादिरुका द्वि-कुदरती-का वा के रूप में "अलु-क्या मिन फदली-का-ल-" अज़ामी फा-इन्ना-का-तादिरु ला ला अकीरा, वा ता "लामा वाह" ला "लिमू, वा अन्ता" अल्लामु-एल-मनुबी! अल्लाहुम्मा, कुन्ता ता में "लिमू आना-एल-अमरा ख़ैरून ली फ़ि दीनी, वा माँ" अशी वा "अकीबती अमरी, फ़द-क़दुर-हु वा यस्सिर-हुइ, सम की बारिक ली फ़ा-हाय; कुँता ता में; "लयमु अन्ना हजा-एल-अमरा शरून ली फि दीनी, वा मा" अशी वा "अकाबती अमरी, फा-श्रीफल-हू" एन-नी वा-श्री-नी "" एन-हू-कादर लिया-एल-हीरा-हिसु कियानू की राशि, अर्दी-नी द्वि-हे। "

इस प्रार्थना का सामान्य अर्थ है:

“हे अल्लाह, मैं तुम्हें अपने ज्ञान और अपनी शक्ति के साथ मेरी मदद करने के लिए कहता हूं और मैं तुमसे बहुत दया दिखाने के लिए कहता हूं, क्योंकि तुम कर सकते हो, लेकिन मैं नहीं जानता, लेकिन मैं नहीं जानता, और तुम छिपे हुए के बारे में सब कुछ जानते हो। हे अल्लाह, यदि आप जानते हैं कि यह व्यवसाय क्या है (और एक व्यक्ति को यह कहना चाहिए कि वह क्या करना चाहता है) मेरे धर्म के लिए, मेरे जीवन के लिए और मेरे मामलों के परिणाम के लिए (या: ... जल्दी या बाद में) एक आशीर्वाद बन जाएगा, तो मेरे लिए इसे पूर्व निर्धारित करें, मेरे लिए इसे हल्का करो, और फिर मुझे इस पर अपना आशीर्वाद दो; अगर आप जानते हैं कि यह मामला मेरे धर्म के लिए, मेरे जीवन के लिए और मेरे मामलों के परिणाम के लिए हानिकारक होगा, तो उसे मुझसे दूर ले जाएं, और मुझे उससे दूर ले जाएं और मुझे अच्छा न्याय करें, जहां कहीं भी है, और फिर मुझे लाएं उसके साथ संतुष्टि। "

इशिहारा नमाज़ का प्रभाव

यदि दुआ स्वीकार की जाती है, तो इस मामले में, एक मुसलमान के लिए, अल्लाह दरवाजा खोलता है, सुविधा देता है और कठिनाइयों का सामना नहीं करता है, सब कुछ आसानी से और सफलतापूर्वक बाहर निकलता है। यदि दुआ किसी विशेष मामले में सफल नहीं हुई, तो इसका मतलब है:

1. इशीखरा दुआ में, एक व्यक्ति मुख्य रूप से पूछता है कि यह उसके धर्म के लिए एक आशीर्वाद है, जो आस्तिक का मुख्य लक्ष्य है और इस दुनिया में आशीर्वाद मांगता है। इसलिए अगर, इस्तिखारा को पढ़ने के बाद, एक व्यक्ति कुछ खो देता है या खो देता है, लेकिन उसका विश्वास अपरिवर्तित रहता है, तो इस्तिखारा के बारात के माध्यम से, अल्लाह ताल ने उसे सांसारिक नुकसान दिया और उसे अनन्त दुनिया में अधिक से अधिक नुकसान से बचाया।

2. इतिहारा स्वीकार किया जाता है और अल्लाह एक व्यक्ति को आशीर्वाद देता है, लेकिन यह आशीर्वाद दो रूपों में हो सकता है: पहला विकल्प है कि उसने अच्छा बनाया, बिना किसी नुकसान के, दूसरा अच्छा है, लेकिन भविष्य में उसे नुकसान पहुंचा सकता है। इस प्रकार, इस्तिखारा के बरकत के माध्यम से, अल्लाह उसे अपनी पसंद के परिणामस्वरूप होने वाले नुकसान और कठिनाइयों से बचाता है।

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इस्तिखार की प्रार्थना करने का सही तरीका क्या है, इसे पढ़ने के लिए और इसे करने के लिए किन दुआओं का इस्तेमाल करना चाहिए?

जैसा कि हदीस में आया था कि अल-बुखारी ने प्रेषित किया, और दूसरों ने जाबिर से कहा कि: "अल्लाह के रसूल, शांति और अल्लाह की दुआएं उस पर रहें, हमें इस्तिकार की नमाज पढ़ी, क्योंकि उसने हमें कुरान से सूरा सिखाया और कहा:" जब आप में से कोई कुछ करना चाहेगा, उसे अनिवार्य, दो रकअत के अलावा एक प्रार्थना करने दें, और फिर वह कहेगा:

"हे अल्लाह, वास्तव में, मैं आपसे अपने ज्ञान के साथ मदद करने और अपनी शक्ति के साथ मुझे मजबूत करने के लिए कहता हूं और मैं आपसे आपकी महान दया के लिए पूछता हूं, सही मायने में, आप कर सकते हैं, लेकिन मैं नहीं कर सकता, आप जानते हैं, लेकिन मैं नहीं जानता, और आप जानते हैं सभी के बारे में छिपा हुआ (लोगों से)! हे अल्लाह, अगर आप जानते हैं कि यह मामला (यहां एक व्यक्ति को बताया जाना चाहिए कि वह क्या चाहता है) मेरे धर्म के लिए, मेरे जीवन के लिए और मेरे मामलों के परिणाम के लिए एक आशीर्वाद बन जाएगा (या उसने कहा: इस जीवन और भविष्य के जीवन के लिए), तो पूर्वनिर्धारित मेरे लिए इसे रोशन करो और इसे मेरे लिए हल्का करो, और फिर मुझे इस पर अपना आशीर्वाद दो; यदि आप जानते हैं कि यह व्यवसाय मेरे धर्म के लिए, मेरे जीवन के लिए और मेरे मामलों के परिणाम के लिए बुराई बन जाएगा (या उसने कहा: इस जीवन और भविष्य के जीवन के लिए), तो उसे मुझसे दूर कर दें, और मुझे उससे दूर कर दें, और पूर्व निर्धारित करें यह मेरे लिए अच्छा है, चाहे वह कहीं भी हो, और फिर मुझे इससे संतुष्ट होने के लिए प्रेरित करता है ”

नमाज़ इस्तिहार के लिए ट्रांसक्रिप्शन

इस्तिहार प्रार्थना के लिए प्रतिलेखन दुआ

फोटो में ट्रांसक्रिप्शन में एक अशुद्धि है। आपको इस तरह पढ़ना होगा:

अल्लाहुम्मा सई अस्ताहिरुका बी m ilmika va astakydiruka bi kaudratika va asyalyuka min fadlikal Azim, fa innaka takydiru va akadara, वा त’अलीमा वा ला आलीमा वा अन्ता ‘अल्लामुल ग़ायब। कुन्ता में अल्लाहुम्मा ताअलीमू अन्नाल हज़रात अमरा (तब वह अपने मामले को स्पष्ट करेगा) ख़ैरून ली फ़ा दीनी मा माशी वा ‘अकीबती अमरी (या: j अंजिलि वा वा अजलिही), फदुदुरू वा याशीरहा कि क्या राशि बारिक फ़िहरी है।

Va in Kunta ta’lyamu anna hazal amru sharrun lee Fi dini ma maashiashi wa ati akibati amri (or ‘ajilihi wa ajilihi) fasrifu anni vasrifni anhu, vakudrilil hoira hyaisu kanna of ardyni biha।

इस प्रार्थना के कुछ लाभ इस प्रकार हैं:

• 1. पैगंबर के शब्द "कुछ करो .." - ये सामान्यीकृत शब्द हैं, जिसका अर्थ विशेष है
• उदाहरण के लिए, इस्तिकार कहाँ उपयुक्त है, उदाहरण के लिए, विवाह, या एक व्यवसाय का उद्घाटन, आदि, शार सुनन अबी दाउद, 8-304 देखें
• 2. जबीर के शब्द: ".. हमें इशीर की नमाज़ पढ़ी, क्योंकि उसने हमें कुरान से सुरा सिखाया है .."। शेख मुहम्मद अली अदम अल-असुबी ने कहा: "यह है: मैंने इशीहारा पर उतना ही ध्यान दिया, जितना मैंने कुरान से सुरा पर दिया, और इस प्रार्थना के महान लाभ के कारण, और इस लाभ का सामान्यीकरण" शार अल-नासई "देखें, 27 -175
• 3. "मैं कुछ करना चाहता था .." - वैज्ञानिक इस बात से असहमत होंगे कि क्या इसका मतलब यह है कि यह वही है जो विचारों में चमकता है, या एक व्यक्ति क्या करने के लिए दृढ़ था। शेख मुहम्मद अली अदम अल-असुबी ने कहा: "पहला संभावित अर्थ हदीस के अर्थ से बहुत दूर है, और हमें इसे चालू नहीं करना चाहिए, और इसे दूसरे संभावित अर्थ के लिए सुनिश्चित करना चाहिए" (अर्थात, इस्तिखार केवल तभी पढ़ा जाता है जब कोई गंभीर इरादा हो। कुछ) शार अल-नसाई, 27-176 देखें
• 4. "दो रक़त", शेख मुहम्मद अली अदम अल-असुबी ने कहा: "सुन्ना दो रकअत तक सीमित रहेगा, जैसा कि हदीस में हुआ था," देखें "शर-अल-नासई," 27-176
• 5. ".. अनिवार्य के अलावा गद्दार .." - यह इस तथ्य के लिए एक अंतर है कि दुआ अल-इशीहारा अविश्वसनीय है और अनिवार्य प्रार्थना के बाद वैध नहीं है, "औन अल-माबूद" देखें, 3-461, "शार ज़द अल- मुस्तकीनी ', 7-50। रवातिब के रूप में, विद्वानों की राय के बारे में अधिक सच यह है कि इस्तिखार के दो रकअत अपने दम पर आवश्यक हैं, इसलिए इसे अन्य सभी प्रार्थनाओं से अलग किया जाता है।
• 6. अल-नवावी ने कहा कि इन दो रकअत में सूरह अल-काफिरुन और अल-इलियास को पढ़ना उचित है। हाफिज अल-इराकी ने शर अल-तिर्मिदी में कहा: "मैं इस पर देरी नहीं करता", "शर अल-नासई" देखें, 27-177। शेख मुहम्मद अली एडम अल-असुई ने कहा: "वे (अल-नवावी, और अन्य) ने कहा कि उन्हें दाल की जरूरत है, और अगर कोई विश्वसनीय दाल है, तो हम उनके निर्देशों के अनुसार कहेंगे, अन्यथा कोई पठनीय दास नहीं हैं उल्लेखित किसी चीज़ पर प्रतिबंध, और इस मामले में पसंद की चौड़ाई "शर अल-नासई", 27-177 देखें।
• 9. "और फिर उसे कहने दें .." - शेख मुहम्मद अली अदम अल-असुबी ने कहा: "ये शब्द संकेत देने में स्पष्ट हैं कि दुआ को प्रार्थना के अंत के बाद पढ़ा जाता है," देखें "शर-अल-नासई," 27-177। इब्न अबी जमरा ने कहा: “ज्ञान यह है कि प्रार्थना दुआ से पहले की जाती है, कि इशिहारा का लक्ष्य दुन्या और पिछले जीवन की भलाई के बीच इकट्ठा करना है, और इसके लिए आपको राजा के दरवाजे पर दस्तक देने की आवश्यकता है, और इसमें बेहतर कुछ भी नहीं है जो इसमें सफलता के लिए योगदान देता है। प्रार्थना की तुलना में, अल्लाह के उच्चीकरण के लिए धन्यवाद, और उसकी प्रशंसा, और उसकी आवश्यकता की अभिव्यक्ति, वर्तमान समय में और अंततः इसमें क्या शामिल है "12 वीं 80" "फतह अल-बारी" देखें।
• 8. इशिहारा की प्रार्थना वांछनीय है। हाफिज अल-इराकी ने कहा: "मैंने किसी को नहीं देखा है जो यह कहेगा कि इस्तिकारा अनिवार्य है," "शर अल-नासई," 27-181 देखें।
• 9. यह आम है कि इशिखरा के बाद आपको कुछ महसूस होने तक इंतजार करने की ज़रूरत होती है, या एक सपना देखना होता है, लेकिन यह सच नहीं है, क्योंकि जिन इमामों ने यह कहा था, वे इब्न-अल-सुन्नी से प्रेषित एक बहुत कमजोर हदीस पर भरोसा करते थे। हाफ़िज़ इब्न हजार ने इस राय के बारे में कहा: "अगर यह हदीस विश्वसनीय थी, तो इसे इस पर आधारित होना चाहिए, हालांकि, इसका इस्नाद बेहद कमज़ोर है" देखें "फा अल-बारी", 12-481

शेख अल-अस्सुबी ने कहा: "यह मुझे लगता है कि इब्न अब्दुस-सलाम ने जो कहा है, अल्लाह उस पर दया कर सकता है, अधिक सही है, क्योंकि इशिहारा का उपयोग सर्वशक्तिमान अल्लाह को उसके दास की सुविधा प्रदान करना है, जिसने इशिहारा का प्रदर्शन किया है, उसके लिए बेहतर है। इसलिए, जब वह कुछ पूरा करने में सफल हुआ और राहत मिली, उसके बाद उसने इस्तिखार को अल्लाह तआला के हवाले कर दिया और उसे अपना काम सौंप दिया और उसे उसे सुविधा देने के लिए कहा, यह एक संकेत है कि अल्लाह ने उसे जवाब दिया। और उसे इस व्यवसाय के प्रदर्शन में नहीं रुकना चाहिए, क्योंकि यह उसके लिए सबसे अच्छा है। ” शार अल-नसाई देखें, 27-182

मैं अल्लाह के नाम से शुरू करता हूं। सभी प्रशंसा अल्लाह की है, आशीर्वाद और मोक्ष अल्लाह के दूत, उनके परिवार और साथियों पर हो सकता है! अल्लाह हम सभी को इस तथ्य के लिए निर्देशित करे कि वह प्यार करता है और वह किस चीज से प्रसन्न होगा!

इशिखरा के माध्यम से अल्लाह से अपील उन मामलों में समाधान चुनने के लिए सबसे सफल, महत्वपूर्ण और विश्वासयोग्य तरीका माना जाता है जहां एक व्यक्ति संदेह में है।

साथियों ने कहा: "पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने हमें इस्तिकार की प्रार्थना सिखाई, जैसे उन्होंने हमें कुरान से सुरा सिखाया।" पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर है) ने उन्हें इशिहार प्रदर्शन करना सिखाया, और साथियों ने कहा: "हमने तशहुद (कम-तहियात) और इशिहारा प्रदर्शन करने के तरीके के अलावा कुछ भी नहीं लिखा।" मैसेंजर (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) उन्हें यह सिखाने के लिए उत्सुक था। यदि कोई व्यक्ति संदेह के मामले में, एक अनुभवी और साथ, अलीम के साथ परामर्श करता है ज्ञानी व्यक्ति, उदाहरण के लिए, एक प्रोफेसर के साथ, वह संतुष्टि प्राप्त करेगा, लेकिन अल्लाह के साथ परामर्श करने वाले की स्थिति क्या होगी?

Istihar - यह अल्लाह की सलाह है। अपने काम में, आप सर्वशक्तिमान के साथ परामर्श करते हैं, अर्थात आप कहते हैं: " हे अल्लाह, आप के संबंध में मेरे लिए सबसे अच्छा चुनें"। प्रत्येक मामले में संदेह के साथ, इशीखरा के माध्यम से अल्लाह की ओर मुड़ें, यह महत्वपूर्ण मामला हो जैसे कि शादी या अपनी स्थिति, यात्रा आदि के बारे में प्रश्न। आप दैनिक साधारण मामलों को भी संभाल सकते हैं। यदि कोई व्यक्ति प्रतिदिन अल्लाह का अभिषेक करता है, इशीहार करता है, तो उसके सभी कार्य अच्छे होंगे। उनके मामलों का सर्वशक्तिमान अच्छे के लिए हर दिन निर्देशित करेगा। इसलिए, वैज्ञानिकों ने अल्लाह को पसंद करने का अधिकार देते हुए, अपने सभी मामलों में हर दिन इशीहार किया।

एक व्यक्ति को अक्सर संदेह होता है जब उसे दो विकल्पों के बीच चयन करना पड़ता है: क्या यह या वह चुनना है। या किसी व्यवसाय के बारे में हिचकिचाहट हैं: इसे करने के लिए या नहीं करने के लिए। दोनों मामलों में, अल्लाह की ओर मुड़ें, क्योंकि यह एक बहुत ही साधारण मामला है। पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने कहा: "जब आप में से कोई कुछ करना चाहता है, तो उसे दो वांछनीय राकाह बनाने दें।" वैज्ञानिकों का कहना है कि इस प्रार्थना में उन्होंने सुरा अल काफिरुन और सूरह इलियास को पढ़ा, फिर उन्होंने यह दुआ पढ़ी:

اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك) خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ: عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ، فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك) شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ: عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ، فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ ارْضِنِي بِهِ.

« हे अल्लाह, मैं आपसे अपने ज्ञान से सर्वश्रेष्ठ चुनने के लिए कहता हूं, मैं आपसे अपनी शक्ति के माध्यम से शक्ति मांगता हूं, वास्तव में आप कर सकते हैं, लेकिन मैं नहीं कर सकता, आप जानते हैं, लेकिन मुझे नहीं पता। हे अल्लाह, यह वास्तव में मेरा व्यवसाय है (यह उल्लेख किया गया है कि आप क्या करने का इरादा रखते हैं), अगर यह मेरे लिए, मेरे धर्म के लिए, सांसारिक मामलों के लिए, मेरी योजनाओं की पूर्ति के लिए, सांसारिक और कर्मकांड के लिए उपयोगी है, तो इसे मेरे लिए भाग्य बनाएं और मुझे अनुग्रह प्रदान करें इस मामले में, और मेरे लिए इसे करना आसान बना दिया। और अगर यह व्यवसाय मेरे और मेरे धर्म के लिए, मेरे सांसारिक मामलों के लिए, मेरी सांसारिक और अकीरा योजनाओं के लिए हानिकारक है, तो इसे मुझसे दूर कर दो और जो कुछ भी है, उसे बेहतर बनाओ और जहां भी हो, मुझे इससे संतुष्ट करो».

इस प्रार्थना को पढ़ने के बाद, व्यक्ति शांत होगा, संतुष्ट होगा, उसका दृढ़ संकल्प होगा। अल्लाह ने आपके लिए सबसे अच्छा और शुद्ध विकल्प चुना है। सर्वशक्तिमान आप से अधिक आपकी भलाई की कामना करता है। अल्लाह के बारे में एक गुलाम की एक अच्छी राय यह मान्यता है कि इस्तिखार के बाद, अल्लाह ने जिन कामों का निर्देश दिया है, वे केवल अच्छे होंगे।

बहुत से लोग पूछते हैं: इस्तिखार का परिणाम कैसे पता करें, यह कैसे पता करें कि अल्लाह ने मुझे किस व्यवसाय के लिए निर्देशित किया है? इसलिए, इस मामले में, जिस पर निर्माता ने निर्देश दिया, एक व्यक्ति शांत और राहत महसूस करता है। जब आप इशिहार बनाते हैं, तो दिल पर ध्यान दें, जहां यह फैला है। यदि आपका दिल किसी एक कार्य के लिए तैयार है, तो आगे बढ़ें, बिस्मिल्लाह तवक्कलतुल्लाह (मैं अल्लाह पर भरोसा करता हूं) - सर्वशक्तिमान इस मामले में अनुग्रह भेजेंगे। या, जब आप इशिहार बनाते हैं, तो आप इन चीजों को आसानी से कर सकते हैं, आप समझेंगे कि अल्लाह ने उन्हें आपके लिए आसान बना दिया है, और चीजों को करने में आसानी एक संकेत है कि यह अल्लाह की पसंद है।

दूसरों के साथ परामर्श करना भी अल्लाह के रसूल की सुन्नत है (शांति और आशीर्वाद उस पर हो)। आइए एक प्रश्न पूछें: पृथ्वी पर कौन पैगंबर की तुलना में अधिक चालाक है (शांति और आशीर्वाद उस पर होना चाहिए)? हम में से कौन सच में अल्लाह के रसूल (सल्ल ०) से बेहतर झूठ को अलग पहचान दे सकता है? अल्लाह से खुलासे उसके लिए भेजे गए थे, लेकिन सर्वशक्तिमान ने उसे दूसरों के साथ परामर्श करना सिखाया। अल्लाह सर्वशक्तिमान ने कहा (अर्थ): " ... उन्हें माफ कर दो, उनके लिए माफी मांगो और उनके साथ व्यापार के बारे में परामर्श करें "(सूरह अल-इमरान, अयात 159)।

दूसरों के साथ परामर्श की कृपा अद्भुत है। पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर) अबूबक्र और उमर के साथ परामर्श किया जा सकता है (अल्लाह उनसे प्रसन्न हो सकता है), सहयोगियों के एक समूह के साथ, यहां तक \u200b\u200bकि महिलाओं के साथ परामर्श किया - विशेष रूप से, उम्मा सलामा (हो सकता है अल्लाह उनसे प्रसन्न हों) - और उनकी सलाह का पालन किया, के साथ परामर्श किया सलमान अल-फ़ारसी (अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है), जिन्होंने एक खाई खोदने के लिए रसूल (सल्ल।) को सलाह दी। ऐसे कई मामले थे जब पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने अपने आसपास के लोगों की सलाह का पालन किया। क्या हमारे बीच अल्लाह के रसूल से ज्यादा वाजिब शख्स है जो यह कहना चाहता है: "मुझे दूसरों की सलाह की जरूरत नहीं है"?

बेशक, जब हम में से कोई किसी के साथ परामर्श करना चाहता है, तो हमें इस मामले में उचित, जानकार लोगों के साथ परामर्श करने की आवश्यकता है, उन लोगों के साथ जो आपकी अच्छी इच्छा रखते हैं। व्यापार में, व्यापारियों के साथ परामर्श करें, धर्म में - आलिमों के साथ, चिकित्सा में - डॉक्टरों के साथ। यह है कि एक व्यक्ति को हमेशा अपने मामलों में दूसरों के साथ परामर्श करना चाहिए। जब आप परामर्श करते हैं, तो इशिहार बनाते हैं, और अल्लाह आपके व्यवसाय को मजबूत करेगा और निराश नहीं करेगा। आखिर अल्लाह (पवित्र और महान) की अपील सुन्नत है।

उपदेश ट्रांस्क्रिप्ट मुहम्मद अल-सकफ

जो लोग कुछ करने का इरादा रखते हैं, लेकिन संदेह करते हैं, यह नहीं जानते कि इससे क्या होगा, अंत क्या होगा, या क्या यह शुरू करने के लायक है, पैगंबर (ﷺ) को सलाह दी जाती है नमाज़ इशिहारा। शब्द "इशिहारा" का अर्थ है "सही समाधान (विकल्प) चुनना।"

नमाज़ इशीखरा

इस प्रार्थना में दो रकअत शामिल हैं। आशय इस प्रकार है: मैं दो-रमत नमाज़-इशिहारा प्रदर्शन करने का इरादा रखता हूं "। सूरह के बाद पहली रक़ाह में " अल फातिहा "सुरा पढ़ें" अल-काफ़िरुन ", क्षण में -" Ihlas "। कौन सक्षम है - सुरा से पहले पहली रक़ाह में, "अल-काफ़िरुन" पढ़ सकता है और आय " वा रब्बू यल्हुकु ... "अंत तक, और" इहलस "से पहले दूसरे में - अय्यत" वाह माँ काना लिमस्मिन ..." कहानी समाप्त होना। यह बेहतर है, और इसके लिए इनाम अधिक होगा। लेकिन अगर आप उन्हें नहीं जानते हैं, तो आप उन्हें नहीं पढ़ सकते हैं।

फिर, जैसा कि उन्होंने पढ़ा (either) या तो आखिरी रकअत के सुजद (पृथ्वी पर धनुष) में, या "सलाम" के पहले या बाद में उन्होंने दुआ पढ़ी:

« अल्लाहुम्मा सराय अस्सहिरुक बाय'अल्मिका वा अस्तकादिरुका बिकुद्रतिका वा असालुका मिन फ़ज़्लिका-ल-'ज़ुम (s), फ़ाक इंनका तिकादिरु वा ला अक्किरु वा ता'अल्लु वा ला अ'अल्लु वा अन्ता अल्लामुल मौसूब (स), अल्लाह अल्मा 'लामा अनन हज़ल अमरा (आप यहाँ क्या करने का इरादा रखते हैं) का उल्लेख किया गया है। ख़ैरून लउ फ़ु दुनू वा म'अशु वा वा' उकीबाति अम्रु वा 'वोज़्झिलिहु वा अज्जु मुखदुुरु लु वा यस्सिरहु लु योग ब्रीक लू फू फ (स), कुना में वा। लामा अन्न हंगल अमरा (इरादा यहाँ भी उल्लेख किया गया है) शर्रुन लू फुन दुन वै मा'शशु वा 'उकबाति अम्र वा वा' jोकजिलिहु वा ५ वोकजिलिहु वसु 'विन्नु' अर्फु वक्दुर ली हीरा हिसु काना राशि अदानुद्दीन बायतु। ».

« हे अल्लाह, मैं आपसे अपने ज्ञान के साथ सबसे अच्छा चुनने के लिए कहता हूं, मैं अपनी शक्ति के माध्यम से आपसे शक्ति मांगता हूं, आप वास्तव में, आप कर सकते हैं, लेकिन मैं नहीं जानता, लेकिन आप नहीं जानते। हे मेरे अल्लाह, वास्तव में, मेरा व्यवसाय, इरादा (यहां का मतलब है कि आप क्या करने का इरादा रखते हैं), अगर यह मेरे लिए, मेरे धर्म के लिए, सांसारिक मामलों के लिए, भविष्य और वर्तमान के लिए मेरी योजनाओं की पूर्ति के लिए उपयोगी है, तो मेरे लिए भाग्य बनाएं और मुझे भेजें अनुग्रह (बरकत) इस मामले में और मेरे आयोग की सुविधा। और अगर यह व्यवसाय (जो आप करने का इरादा रखते हैं, उसका उल्लेख यहां भी किया गया है) मेरे और मेरे धर्म के लिए, मेरे सांसारिक मामलों के लिए, मेरी योजनाओं, भविष्य या वर्तमान के लिए हानिकारक है, इसे मुझसे दूर करें और जो कुछ भी बेहतर है, उसे करीब लाएं था, और मुझे इस के साथ संतुष्ट है».

यह दुआ हदीस में प्रेषित है बुखारी, अबू दाऊद, Tirmizi और दूसरे।

यह अल्लाह दुहाई और पैगंबर के आशीर्वाद देने के लिए एक सुन्नत है (ﷺ) शुरुआत में और इस दुआ के अंत में।

यदि इसके बाद आपका दिल आपकी योजना को पूरा करने के लिए इच्छुक है, तो इसे करें, आप इसे (बराकत) इसमें पाएंगे। यदि एक ही समय में आप ऐसा नहीं करना चाहते थे - नहीं, तो यह भी एक बरकत होगा। अगर तुम्हारा दिल उसी समय, वह एक या दूसरे निर्णय के लिए इच्छुक नहीं थी, प्रार्थना करें और दुआ को फिर से पढ़ें। पुस्तक में " Itthaf“कहा जाता है कि इस प्रार्थना को सात बार दोहराना बेहतर है। यदि, बार-बार नमाज़-इशीहारा के बाद भी, शंकाओं का समाधान नहीं किया जाता है, तो योजना को स्थगित करना बेहतर है, और यदि स्थगित करने की कोई संभावना नहीं है, तो अपने विवेक पर कार्य करें, अल्लाह सर्वशक्तिमान पर भरोसा करें।

यदि, किसी भी नमाज़ में प्रवेश करना अनिवार्य है या अतिरिक्त है, तो नमाज़-इशिहारा के लिए एक ही समय में इरादा है, तो इस नमाज़ में नमाज़-इशिहारा शामिल है, और इसके बाद नमाज़ को इशिहारा की दुआ पढ़ी जाती है।

इमाम अल-नवावी कहते हैं कि किसी भी नमाज़ के बाद, कोई इशिहारा की दुआ पढ़ता है, फिर सुन्न की तरह नमाज़-इशिहारा भी पूरा माना जाता है। यदि प्रार्थना करना संभव नहीं है, तो केवल इस प्रार्थना को पढ़ा जा सकता है, और यह भी इशिहारा है।

इमाम अल-नवावी यह भी कहा: " जो इशिहारा प्रदर्शन करता है, उसे इसके साथ आगे नहीं बढ़ना चाहिए, किसी एक फैसले के लिए अग्रिम में झुकना चाहिए। उसे यकीन होना चाहिए कि सब कुछ अल्लाह सर्वशक्तिमान की इच्छा में है, और इस्तिखार के पास इस उम्मीद के साथ आगे बढ़ना चाहिए कि अल्लाह सर्वशक्तिमान सही समाधान चुनने में मदद करेगा। अल्लाह सर्वशक्तिमान के सामने खड़े होने के लिए श्रद्धा के साथ, एक अनुरोध और अपनी आवश्यकता को व्यक्त करते हुए"। कमिट करने के लिए, और अन्य कार्य जो शरिया मुसलमानों पर कर्तव्य थोपते हैं, वे इतिहारा नहीं करते हैं। लेकिन उनके कमीशन का समय निर्धारित करना संभव है, अगर यह अधिनियम बाद में प्रतिबद्ध हो सकता है।

पैगंबर (Prop) ने कहा: " सही समाधान चुनने के अनुरोध के साथ अल्लाह सर्वशक्तिमान से एक अपील एक व्यक्ति के लिए खुशी से बाहर है "। (हदीस अहमद, अबू यला और हकीम द्वारा दी गई है)

यहां तक \u200b\u200bकि तबरानी द्वारा उद्धृत हदीस में, यह कहता है: जो इशिता का प्रदर्शन करेगा वह अनुत्तरित नहीं रहेगा; जो परामर्श देगा, वह दुखी नहीं होगा ».

अल-बुखारी जाबिर से आगे बढ़ता है (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है): “ अल्लाह का दूत ( ﷺ) हमें इस्तिहार सिखाया उसी तरह से जैसे उसने हमें कुरान से सूरस पढना सिखाया ».

मुहीद्दीन अरबी कहते हैं: " अल्लाह सर्वशक्तिमान के करीबी लोगों के लिए, नमाज़-इशीहारा के प्रदर्शन के लिए दिनों में एक निश्चित समय निर्धारित करना बेहतर है"। वहां वह लिखता है कि प्रार्थना कैसे पढ़ें। (इत्तफ 3/775)

पुस्तक से " शफीते फ़िक़्ह»

जीवन भर, प्रत्येक समय और फिर "कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है जब एक व्यक्ति को यह नहीं पता होता है कि किसी दिए गए स्थिति में क्या करना है।" उसे निर्णय लेने के बारे में संदेह है, और आश्चर्य है कि क्या यह "इस अधिनियम के लिए अच्छा होगा"। जब हमें सर्वशक्तिमान की ओर मुड़ने की जरूरत है, और उसे मदद के लिए कहें, तो वह हमारे प्रश्न का उत्तर प्राप्त करना चाहता है। हम अल्लाह की मदद का सहारा लेते हैं, जैसे कि ऐसी चीजों के लिए नीचे उतरना, उदाहरण के लिए, किसी से शादी करना, घर या कार खरीदना, नौकरी ढूंढना, यात्रा पर जाना आदि। इस तरह के महत्वपूर्ण और संदेहजनक क्षणों में, प्रत्येक मुस्लिम को इतिहार प्रार्थना करने का आदेश दिया जाता है।

इस्तिकार के अरबी अनुवाद में - अच्छे की तलाश, एक्शन में चुनाव। दो कृत्यों के बीच चुनाव, जिन्हें सही निर्णयों में से एक बनाने की आवश्यकता है जो अल्लाह के लिए बेहतर हैं। वे कहते हैं: “अल्लाह से मदद मांगो और वह तुम्हें एक विकल्प देगा।

इतिहार को किससे और कब प्रार्थना करनी है

इस्तिहारा का प्रदर्शन एक विशिष्ट कार्रवाई करने की इच्छा रखने वाले के लिए वांछनीय है। यदि कोई मुसलमान कई विकल्पों के बीच झिझकता है, तो प्रार्थना को ध्यान से सुनता है और "अनुभवी लोगों" की सलाह का वजन करता है और एक चीज़ पर रुक जाता है और इस्तिहारु प्रार्थना करता है। एक शांत आत्मा के साथ प्रार्थना के बाद, यह इच्छित उद्देश्य का पालन करता है। और अगर काम अच्छा है, जैसा कि अल्लाह चाहता है, यह निस्संदेह इसे आसान बना देगा या इसे खत्म कर देगा। जो लोग इस्तिहारु पढ़ते हैं, वे अपने कार्य के परिणाम पर पश्चाताप या संदेह नहीं करेंगे। किसी भी मामले में, जो भी विकल्प लागू किया जाता है - यह अच्छा होगा। यदि आप चाहते हैं तो यह बहुत अच्छा है और अगर यह काम नहीं करता है तो लाभ अलग है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह नमाज किसी विशेष व्यवसाय के लिए की जाती है। यदि हम, उदाहरण के लिए, खुशी, काम में सफलता और स्कूल, स्वास्थ्य, कल्याण, एक नई नौकरी, पारिवारिक जीवन, तो हम सामान्य प्रार्थना (दुआ) करते हैं।

नमाज़ इस्तिहार का कोई "समय सीमा नहीं है, यह कभी भी, कहीं भी किया जा सकता है (उन स्थानों को छोड़कर जो अल्लाह के नाम का उच्चारण करने की अनुमति नहीं है और नमाज़ के समय की अनुमति नहीं है)। लेकिन वांछनीय और पसंदीदा अभी भी रात का अंतिम तीसरा है। पैगंबर के वचनों के अनुसार विट्र नमाज पढ़ने से पहले इसे पढ़ना भी बेहतर है, क्या अल्लाह उसे आशीर्वाद दे सकता है और उसे उमर के बेटे अब्दुल्ला से प्रेषित शांति भेज सकता है, अल्लाह उनसे खुश हो सकता है:

اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً - "रात में अपनी अंतिम प्रार्थना (अल-बुखारी और मुस्लिम हदीस का नेतृत्व) करें।

इतिहार की प्रार्थना कैसे करें

जब आप कुछ करने जा रहे हैं, और ईमानदारी से अल्लाह आपको सही निर्णय दिखाना चाहते हैं, तो इसके लिए आपको सबसे पहले वशीकरण (वूडू) और 2 रकअत की अतिरिक्त प्रार्थना करने की आवश्यकता है। प्रार्थना के बाद, एक विशेष प्रार्थना (इस्तिहार) पढ़ा जाना चाहिए।

यह बताया गया है कि जाबिर बिन अब्दुल्ला, अल्लाह उससे खुश हो सकते हैं, ने कहा: - अल्लाह के रसूल, (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने हमें सिखाया कि हमें सभी मामलों में मदद मांगनी चाहिए, जैसे वह हमसे या सुरा से कुरान, और कहा: "यदि आप में से एक कुछ करना चाहता है, तो उसे दो रकअत की अतिरिक्त प्रार्थना करने दें, और फिर वह कहेगा:

اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْتَخِيْرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيْمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوْبِ. اَللَّهُمَّ إِنْ آُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ - وَيُسَمَّى حَاجَتَهُ- خَيْرٌ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاقْدُرْهُ لِيْ وَيَسِّرْهُ لِيْ ثُمَّ بَارِكْ لِيْ فِيْهِ، وَإِنْ آُنْتَ تَعْلَمُأَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ شَرٌّ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاصْرِفْهُ عَنِّيْ وَاصْرِفْنِيْ عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ آَانَ ثُمَّ أَرْضِنِيْ بِهِ

"अल्लाहुम्मा, इनि अस्तहिरु-का द्वि-" इल्मी-का वा अस्तकीरुका द्वि-कुदरती-का वा के रूप में ला ए "लिमू, वा अंता" अल्लामु-एल-मर्दुबी! अल्लाहुम्मा, कुंटा ता में "लिलाम आना है-एल-अमरा ख़ैरून ली फ़ि दीनी, वा मा" अही वा "अकीबती अमरी, फ़द-क़दर-हु वासिर- हू ली, बारिक की मात्रा फाई-हाय है; वा कुंटा ता में "लीलामूना आना-एल-अमरा शर्रन ले फि फिनी, वा मां" असी वा "अकीबती अमरी, फा-श्री-हू" ए-एनआई वा-श्रीफल-नी "ए-हू-कुर-लिया-ली -अहिरा हिसु कयना, अर्दी-नी द्वि-ही का योग। "

इस प्रार्थना का सामान्य अर्थ है: "हे अल्लाह, मैं आपसे आपकी जानकारी और अपनी शक्ति के साथ मेरी मदद करने के लिए कहता हूं और मैं आपसे बहुत दया दिखाने के लिए कहता हूं, आप कर सकते हैं, लेकिन मैं नहीं जानता, लेकिन मैं नहीं जानता, और आप इसके बारे में जानते हैं। अल्लाह के बारे में, यदि आप जानते हैं कि यह बात (और एक व्यक्ति को यह कहना चाहिए कि वह क्या करना चाहता है) मेरे धर्म के लिए, मेरे जीवन के लिए और मेरे मामलों के परिणाम के लिए (या: ... जल्दी या बाद में) एक आशीर्वाद होगा, तो मेरे लिए इसे पूर्व निर्धारित करें, इसे मेरे लिए हल्का करें, और फिर मुझे इस पर अपना आशीर्वाद दें; यदि आप जानते हैं कि यह व्यवसाय मेरे धर्म के लिए, मेरे जीवन के लिए और मेरे मामलों के परिणाम के लिए हानिकारक होगा, तो उसे मुझसे दूर ले जाएं, और मेरा नेतृत्व करें उससे, और जहाँ कहीं भी हो, मेरे साथ न्याय करो, और फिर मुझे उसके साथ उसकी संतुष्टि के लिए लाओ। "

सृष्टिकर्ता से सहायता माँगने वालों में से किसी ने भी किसी पछतावे का अनुभव नहीं किया, और फिर उनके द्वारा निर्मित विश्वासियों के साथ परामर्श किया, उनके मामलों में सावधान रहने के लिए, अल्लाह सर्वशक्तिमान ने कहा: “... और उनके साथ मामलों के बारे में परामर्श करें, और कुछ पर निर्णय लें- या, अल्लाह पर भरोसा रखें "(" द फैमिली ऑफ इमरान ", 159।)

कितनी बार इस्तिहारु प्रार्थना करने के लिए?

प्रत्येक महत्वपूर्ण व्यवसाय से पहले, इस्तिहारु को केवल एक बार किया जाना चाहिए।

सलाह मांगने के बाद, सर्वशक्तिमान “मुसलमान को प्रेरित करता है, उसे धार्मिक मार्ग पर निर्देश देता है। दारोगा को अपने दिल की सुननी चाहिए और सही चुनाव करना चाहिए। अगर पहली कोशिश में वह "संकेत" नहीं देख पा रहा था, तो "एक व्यक्ति को इस प्रार्थना को पढ़ना जारी रखना चाहिए जब तक कि वह कुछ महसूस न करे। तथा इब्न अल-सुन्नी द्वारा प्रसारित एक हदीस है , जिसमें कहा गया है कि पैगंबर (अल्लाह का आशीर्वाद और आशीर्वाद उन पर हो) ने कहा: “यदि कोई प्रश्न आपको परेशान करता है, तो इस्तिहारु करें, अपने भगवान से प्रार्थना करना, फिर देखें कि आपके दिल में पहली सनसनी कैसे पैदा हुई. यदि इस दुआ के बाद, दिल इस बात के लिए इच्छुक होगा कि इशिहारा के लिए क्या किया जाता है, तो यह बेहतर होगा; अगर दिल नहीं झुका, तो यह मामला टल गया। यदि दिल किसी चीज के लिए इच्छुक नहीं है, तो सात से अधिक बार दोहराएं .

कुछ विद्वानों ने सलाह दी कि नमाज को तब तक दोहराएं जब तक यह पता न चल जाए कि दोनों में से कौन सा काम सबसे अच्छा है।

वह जो इस्तिहारु करता है, वह नहीं भटका!

प्यारे भाइयो और बहनों, हमने अपने आप को सर्वशक्तिमान को सौंपने के बाद, हमने एक ज़रूरत के साथ उसकी ओर रुख किया, प्रार्थना "इतिहारा और दू" पढ़ने के बाद, हम केवल वही कर सकते हैं जो दिल झूठ बोलता है। हम में से प्रत्येक के लिए अच्छा है और एक अच्छा संकेत माना जाता है। अल्लाह ने एक निश्चित मामले को पूरा करने की सुविधा प्रदान की, समस्या को आसानी से और स्वाभाविक रूप से हल किया गया था, और इसके विपरीत, रास्ते में बाधाओं का अस्तित्व अधर्मी कर्मों, कार्यों से हटाने का संकेत है। इस प्रकार, अल्लाह हमें दिखाता है कि ऐसा नहीं किया जाना चाहिए, ऐसा नहीं किया जाना चाहिए। दोनों मामलों में, संतुष्ट होना चाहिए। क्योंकि इस्तिहारु प्रदर्शन करने के बाद, हम सर्वशक्तिमान को यह चुनने के लिए देते हैं कि हमारे लिए सबसे अच्छा क्या है, भले ही उस समय हमें ऐसा लगे कि ऐसा नहीं है, अल्लाह हमेशा हमारी रक्षा करे और हमें अच्छे और अच्छे के मार्ग पर ले जाए!

विस्तृत इच्छा इस्तिहार प्रार्थना प्रक्रिया

1) प्रार्थना के लिए संयम बनाओ।

2) इसे शुरू करने से पहले नमाज़-इशिहारा के लिए इरादे बनाना आवश्यक है।

3) दो क्रेफ़िश बनाओ। सुन्नत "फातिहा सुरा" काफिरुन के बाद पहली रकीट में पढ़ी जा रही है, और दूसरे में "अल-फातिहा सुरा" इलियास के बाद।

4) प्रार्थना के अंत में, सलाम का उच्चारण करें।

5) सलाम के बाद, अल्लाह की आज्ञाकारिता के साथ अपने हाथों को बढ़ाएं, उसकी महानता और शक्ति का एहसास करते हुए, डु "ए पर ध्यान केंद्रित करें।

६) डू "ए की शुरुआत में, अल्लाह की प्रशंसा और महिमा के शब्दों का उच्चारण करें, फिर पैगंबर मुहम्मद को सलावत का उच्चारण करें, अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो। इब्राहिम को सलावत का उच्चारण करना बेहतर होगा, क्योंकि वह तशहदूद में उच्चारण किया जाता है।

« अल्लाहुम्मा सैली a अला मुहम्मदिन वा a अला अली मुहम्मदिन, कयमा सलैयता «अता इब्राहीम वा a अला अली इब्राहिम। वै बारिक bar अला मुहम्मदिन वा ali अला अली मुहम्मदिन, कायमा बरकत im अला इब्राहिम वा a अला अली इब्राहिम। फिल ina आलमिना इनाका हमीदु m-माजिद! या किसी अन्य सीखा हुआ रूप।

7) फिर डू "ए-इशिहारा:" पढ़ें हे अल्लाह, वास्तव में मैं आपसे अपने ज्ञान के साथ मेरी मदद करने और अपनी शक्ति से मुझे मजबूत करने के लिए कहता हूं … कहानी समाप्त होना।

8) शब्दों के उच्चारण के बाद "... अगर आप इस बात को जानते हैं , आपको अपने लक्ष्य को नाम देने की आवश्यकता है। उदाहरण के लिए: "... यदि आप जानते हैं कि यह मामला है (ऐसे देश में मेरी यात्रा या एक कार खरीदना या ऐसी और इस तरह की बेटी की शादी करना, आदि) - तो पूरा डु" शब्दों के साथ "... यह व्यवसाय मेरे धर्म के लिए, मेरे जीवन के लिए और मेरे मामलों के परिणाम के लिए अच्छा होगा (या उन्होंने कहा: इस जीवन और भविष्य के लिए) । इन शब्दों को दो बार दोहराया जाता है - जहां यह एक अच्छे और बुरे परिणाम के बारे में कहा जाता है: "... और अगर आप जानते हैं कि यह व्यवसाय मेरे धर्म, मेरे जीवन और मेरे मामलों के परिणाम के लिए (या उसने कहा: इस जीवन और भविष्य के लिए) बुराई बन जाएगा …

10) इस पर, नमाज़-इशिहारा समाप्त होता है, मामले का परिणाम अल्लाह के साथ रहता है, और आदमी के साथ - उसे आशा है। खुद अपने लक्ष्य के लिए प्रयास करने के लायक है और सभी प्रकार के सपने और उन सभी चीजों को त्याग दें जो उत्पीड़न और खत्म हो जाते हैं। इस सब से विचलित न हों। आखिरी चीज के लिए प्रयास करना आवश्यक है जिसमें मैंने अच्छा देखा।

इस्तिहार की प्रार्थना के प्रदर्शन के लिए नियम

1) हर व्यवसाय में अपने आप को सिखाना, चाहे वह कितना भी महत्वहीन क्यों न हो।

2) जानें कि अल्लाह सर्वशक्तिमान आपको निर्देशित करेगा कि क्या बेहतर होगा। जब आप इसके बारे में सोच रहे हों और इस महान विचार को समझें तो इस बारे में सुनिश्चित रहें।

3) वास्तव में इशिहारा नहीं है, अनिवार्य (फर्द) प्रार्थनाओं के अनुसमर्थन के बाद पढ़ें। इसके विपरीत, यह आवश्यक है कि ये दो अलग क्रेफ़िश हों, विशेष रूप से इशिखरा के लिए पढ़ें।

4) यदि आप स्वैच्छिक अनुसमर्थन, नमाज़-भावना या अन्य नवाफ़िल नमाज़ के बाद इशिहारा बनाना चाहते हैं, तो इसकी अनुमति है, लेकिन इस शर्त के साथ कि नमाज़ में प्रवेश करने से पहले इरादा बनाया जाता है। लेकिन अगर आपने प्रार्थना शुरू की, और इस्तखार के इरादे से नहीं किया, तो यह सही नहीं है।

5) यदि आपको प्रार्थना के लिए मना किए गए समय के दौरान इशीखारू बनाने की आवश्यकता है, तो इस समय के बीतने तक धैर्य रखें। और अगर निषिद्ध समय समाप्त होने से पहले काम पूरा किया जा सकता है, तो इस समय प्रार्थना करें और मदद (इशीरु) मांगें।

6) यदि आप प्रार्थना पर प्रतिबंध से प्रार्थना से अलग हो जाते हैं (जैसे कि महिलाओं में मासिक धर्म), तो आपको तब तक इंतजार करना चाहिए जब तक कि प्रतिबंध के कारण गुजर नहीं जाते। और अगर निषिद्ध समय समाप्त होने से पहले ही मामला पूरा हो सकता है, और मामला तत्काल है, तो आपको दुआ पढ़कर, केवल दुआ पढ़कर (इशिहारु) मदद मांगनी चाहिए।

) यदि आपने दुइ-ईशीरा को याद नहीं किया है, तो आप इसे शीट से पढ़ सकते हैं। लेकिन यह सीखना बेहतर होगा।

9) यदि आपने मदद (इशीरु) मांगी है, तो आप वही करें जो आप चाहते हैं और इसमें लगातार रहें।

10) यदि आपके लिए स्थिति साफ नहीं हुई है, तो इस्तिहारु दोहराया जा सकता है।

११) इसमें से कुछ भी न जोड़ें और न ही निकालें। टेक्स्ट फ़्रेम का बिल्कुल सम्मान करें।

12) आप जो भी चुनते हैं उसमें अपने जुनून को अपने आप पर नियंत्रण न करने दें। यह संभव है कि सबसे सही निर्णय यह है कि यह आपकी इच्छा का खंडन करता है (जैसे कि और इस तरह की बेटी की शादी करना, या आप की तरह एक कार खरीदना, आदि)। इसके अलावा, एक व्यक्ति जिसने इशिहारा किया है उसे अपनी व्यक्तिगत पसंद को छोड़ने की जरूरत है। नहीं तो अल्लाह से मदद मांगने की क्या बात है? वह अपने पते (duaa) में पूरी तरह से ईमानदार नहीं होगा।

13) जानकार और धर्मपरायण लोगों से सलाह लेना न भूलें। अपने Istiharu और परामर्श का मिश्रण।

१४) एक-एक करके मदद (इशीरु) नहीं मांगता। हालांकि, यह बहुत संभव है जब एक माँ अपने बेटे या बेटी के लिए अल्लाह से अपील करती है ताकि अल्लाह उनके लिए अच्छा चुने - किसी भी समय और किसी भी प्रार्थना में, दो पदों पर:

पहला पृथ्वी के धनुष में है, दूसरा तशहुद के बाद है, अल्लाह के रसूल के लिए सलावत है, उस पर शांति है और इब्राहिम के लिए सलावत के रूप में अल्लाह का आशीर्वाद है, शांति उस पर हो।

१५) अगर इसमें कोई शक है कि क्या ईशिकारू के लिए कोई इरादा था और नमाज शुरू होने के बाद, यह स्पष्ट हो गया कि कोई इरादा नहीं था, और वह पहले से ही नमाज में था, तो सामान्य नमाज के लिए इरादा बनाया गया था। और फिर, इशिखरा के लिए एक अलग नमाज अदा की जाती है।

१६) यदि कई कर्म हैं, तो क्या यह उचित है कि सभी कर्मों के लिए एक प्रार्थना करें या प्रत्येक कार्य के लिए अपनी इश्तिहार? यह प्रत्येक व्यवसाय के लिए एक अलग इशिहारा बनाने के लिए अधिक सही और बेहतर है। लेकिन अगर आप उन्हें जोड़ देंगे, तो इसमें कुछ गलत नहीं होगा।

17) अवांछनीय मामलों में कोई इशिहारा नहीं है, निषिद्ध लोगों का उल्लेख नहीं करना है।

१) रोज़ा या क़ुरआन (जैसा कि शिया करते हैं) पर इशिहारा करना मना है, अल्लाह उन्हें निर्देश दे सकता है। इस्तिहारा केवल अनुमत तरीके से किया जाता है - नमाज़ और दुआ।