Szent Péter székesegyház a római leírásban. Szent Péter-bazilika a Vatikánban: miért érdemes ellátogatni a világ fő katolikus templomába

Kétezer évvel ezelőtt, amikor Nero uralkodott Olaszországban, itt volt egy amfiteátrum, amelyben sok keresztény halt meg. 67-ben letartóztatták, bíróság elé állították, halálra ítélték, és idehozták Péter apostolt. Mivel nem akart pontosan úgy meghalni, ahogy Krisztus meghalt, más módszerrel kérte kivégzését. Fejjel lefelé keresztre feszítették, és a halál helye közelében temették el. Három évszázaddal később pedig egy építményt emeltek temetésének helyén - ma a Szent Péter-székesegyház található.

A Szent Péter-székesegyház a Vatikánban, Róma, Olaszország fővárosának északnyugati részén található (a térképen a templom a következő koordinátákon található: 41 ° 54 ′ 7 ″ É, 12 ° 27 ′ 11″ E).

Ez a katedrális a Vatikán legnagyobb temploma, és egészen a közelmúltig a világ legnagyobb keresztény temploma volt: területe több mint 22 ezer négyzetméter, magassága 133 m, hossza a karzattal együtt közel 212 m. A bazilika 60 ezer hívő számára készült, további négyszázezer keresztény fér el a székesegyház előtti téren.

Ennek a templomnak a méretét csak az 1990-ben Yamoussoukroban, az Elefántcsontpart fővárosában emelt Világboldog Szűz Mária székesegyház haladja meg, amelynek területe körülbelül 30 ezer négyzetméter. m. Igaz, óriási mérete ellenére mindössze 18 ezer plébánost tud befogadni.

A történelem kőbe öltve

A Konstantin parancsára emelt bazilika meglehetősen szerény megjelenésű volt, sokáig nem különbözött semmitől, és tizenegy évszázadon át állt. Egészen addig, amíg 1506-ban a pápa el nem rendelte a Szent Péter-székesegyház építését a régi templom helyén, amely már több mint tizenegy évszázados volt, és akkorra már leromlott állapotban volt.

Az építkezés nemcsak az összes pogány templomot beárnyékolná, hanem a már meglévő keresztény templomokat is, miközben a katolicizmus központjává és a pápa hatalmának szimbólumává válna. A főpap kiválasztásában fontos szerepe volt annak, hogy Péter apostol ezen a helyen találta vértanúhalálát.

A legjobb szobrászokat, építészeket és művészeket egész Olaszországból meghívták a templom építésére. Figyelembe véve, hogy a székesegyház építésének ideje a reneszánsz idejére nyúlik vissza, amikor Michelangelo, Giovanni Lorenzo Bernini és más híres személyiségek éltek és alkottak, nem meglepő, hogy a terv száz százalékban sikerült.

Az építkezés során (és összesen több mint egy évszázadig) különböző emberek voltak felelősek a munkáért, akik folyamatosan drasztikus változtatásokat hajtottak végre a templom elrendezésén, ami komoly hatással volt a templom építészetére:

• A székesegyház első építésze Donato Bramante volt - ő javasolta egy templom építését, amelynek alakja hasonló lenne egy görög kereszthez, ugyanolyan oldalakkal (az építkezés 1506-ban kezdődött).
• Amikor meghalt, Rafael Santit nevezték ki az építésznek, aki módosította a tervet, és a templomnak római kereszt alakját adta (hosszabb negyedik oldallal).
• A következő építész, Baldassare Peruzzi az eredeti tervet részesítette előnyben.
• Antonio da Sangallo azonban támogatta a második építész ötletét.
• Michelangelo 1546-ban kezdett dolgozni az olaszországi katedrálison. Visszatért Bramante eredeti tervéhez, de ennek ellenére módosította a projektet: gondoskodott az épület keleti részén egy hatalmas oszlopos portikusz jelenlétéről, masszívabbá tette a tartószerkezeteket és meghatározta a központi teret (hogyan a bazilika úgy nézett ki, mint Michelangelo idejében, ami a templom nyugati oldaláról látható). sikerült megépíteni a főkupola dobját, melynek építését a következő építésznek, Giacomo della Portának kellett befejeznie (ő adta a kupolát hosszúkásabb alak). Michelangelo azt tervezte, hogy négy kisebb kupolával veszi körül a főkupolát, de Vignola építész úgy döntött, hogy csak kettőt épít, és a központi kupola oldalára helyezte őket.

• Carlo Maderna a 17. század elején V. Pál pápa parancsára, visszatérve a római változathoz, megnövelte a kereszt hosszát a keleti oldalon. Felállított egy 48 m magas (szobrok nélküli) és mintegy 120 m széles homlokzatot is, amely teljesen elrejtette az uralkodó pozícióját vesztett kupolát. A homlokzat tetején Jézus Krisztusról, Keresztelő Jánosról és Péter kivételével szinte az összes apostolról készült hatméteres szobrokat helyezték el.
• A hívek hatalmas beáramlása miatt elég hamar nyilvánvalóvá vált, hogy a székesegyház előtt teret kell építeni. Az építkezést Giovanni Lorenzo Berninire bízták.

Templom ajtók

A központi ajtók előtt Pál és Péter apostol szobrai állnak, akiknek kezében a mennyek országának kulcsai vannak. A templomba öt bronz ajtó vezet.

Ugyanakkor a jobb oldalon található legszélsőségesebbet befalazzák, és csak 25 évente, a szentévben, a katolikus karácsony előestéjén nyitják meg (ebben az időben lehetőség van a legtöbb feloldozásra). súlyos bűnök). Amikor ez az év véget ér, a szent ajtókat újrabetonozzák.

A főajtók középső részén Pál és Péter látható, felettük trónon ülő Jézus és Mária.

Alább láthatók a Krisztus aszkétáinak ítéletét és kivégzését ábrázoló töredékek (Pétert fejjel lefelé keresztre feszítették, Pál fejét levágták). Az ajtók fölött Bernini márvány domborműve a következő felirattal: "Jézus adja Péternek a mennyek országának kulcsait."

Hogyan néz ki a templom belülről

Belül a római Szent Péter-székesegyház hihetetlen méretével és rendkívül gazdag dizájnjával lep meg – rengeteg szobor, oszlop, oltár, síremlék található, melyeket koruk legkiválóbb mesterei készítettek.

Az egyik remekmű a Krisztus siralma (Pieta), Michelangelo márványszoborkompozíciója, a mester egyetlen általa dedikált szobra.

Michelangelo kompozíciója Mária-szobor, amelyet a szobrász fiatal nőként ábrázolt, akinek a térdén fekszik az elhunyt Megváltó. A kortársak minden kérdésére, hogy Jézus anyja miért olyan fiatal, Michelangelo azt válaszolta, hogy Isten anyja nem öregszik.

A templom belsejében egy oltár található, soha nem kialvó lámpákkal, ahonnan csak a Szentatyának van joga szentmisét celebrálni. Ezt az oltárt ugyanott állították fel, mint az előzőt, amelyet egykor Péter sírja fölé helyeztek (érdekes tény: az elfogadott kánonok ellenére nem keletre, hanem nyugatra néz). Közelében egy kis "ablakot" vágtak a padlóba, amelyen keresztül a Szent Péter sírja látható. Péter (azt, hogy valóban ott van, a múlt század negyvenes éveiben végzett ásatások bizonyították).

A központi oltár feletti templom kupolája alatt Bernini másik remekműve található (a székesegyház közepén számos szobrászati ​​alkotása található): egy bronz lombkorona (civorium) 29 m magas - négy oszlopon található, ahol a angyalfigurák vannak telepítve.

A katedrális Szent. Péter az apostol széke, amelyet a négy Szentatya szobra támaszt meg, fejük fölött pedig a Szentlélek lebeg.

Az oltár közelében a pápai trónon ülő Szent Péter bronzszobra áll, akinek kezében a paradicsom kulcsai vannak. Minden katolikus kötelességének tartja, hogy megérintse a lábát – sokan úgy gondolják, ha őszintén kéri a kívánsága teljesülését, az biztosan valóra válik.

A templom kupolája

A Szent Péter-székesegyház kupolája a világ legmagasabb: magassága kívül csaknem 137 m, belül - 119 m, átmérője 42 m. A kupola boltozatán állatokkal evangélisták képei láthatók, melyek János teológus „Jelenésekében” Isten trónja közelében voltak: Márk közelében oroszlán, Lukács ökör, János sas közelében. Máté azonban egy angyallal van ábrázolva, aki az evangélium írása közben vezette a kezét.

A kupola tetejére kétféleképpen mászhat fel: először menjen fel lifttel a kupola aljára, majd másszon fel 320 lépcsőfokot. Vagy megteheti lift nélkül, és még 231 lépcsőfokot mászni. Eleinte elég könnyű a feljutás: alacsonyak a lépcsők és könnyű mászni, és csak a folyamatos körmozgás okoz kellemetlenséget, amitől szédül az ember.

Aztán a feljutás nehezebbé válik: a lépcsőfokok fokozatosan kisebbek, meredekebbek és keskenyebbek, a legtetején pedig a szemközti falak közötti szélesség egy méter sem. Aki megtalálja az erőt és el tudja érni a célt, nem bánja meg – az előtte megnyíló Róma és a Vatikán panorámája senkit sem hagy közömbösen.

Szent Pál székesegyház(Olasz Basilica di San Pietro in Vaticano) egy katolikus katedrális a Vatikán szuverén államának területén. Róma négy patriarchális bazilikájának egyike és a római katolikus egyház szertartási központja.

1990-ig a római Szent Péter-székesegyház volt a világ legnagyobb keresztény katedrálisa, 1990-ben megelőzte az afrikai Elefántcsontpart (Elefántcsontpart) állam fővárosában, a Yamoussoukroban található székesegyház.

A Szent Péter-székesegyház mérete egyszerűen elképesztő. Területét fedi le 22067 négyzetméter katedrális magassága - 138 m, hossz karzat nélkül - 186.36 m, és egy portikussal - 211.5 m. Építészeti stílus: Újjászületésés barokk.

Egykor azon a helyen, ahol ma a Szent Péter-székesegyház áll, Néró cirkuszának kertjei voltak (egyébként abból maradt meg a heliopolisi obeliszk, amely ma is áll a Szent Péter téren).

Akkoriban a cirkuszi arénában Néró vértanú keresztények. 67-ben a tárgyalás után idehozták és péter apostol... Péter azt kérte, hogy kivégzését ne hasonlítsák Krisztuséhoz. Aztán lehajtott fejjel keresztre feszítették. Szent Kelemen, Róma akkori püspöke az apostol hűséges tanítványaival levették testét a keresztről, és egy közeli barlangban temették el.

Az első bazilika 324-ben épült, az első keresztények uralkodása idején Konstantin császár, és oda szállították át Szent Péter maradványait. Az első katedrálisban 800-ban III. Leó pápa koronázta meg Carla Nyugat nagy császára.

A 16. század elején a már tizenegy évszázada fennálló bazilika összeomlása fenyegetett, V. Miklós alatt elkezdték bővíteni, újjáépíteni.

II. Julius radikálisan megoldotta ezt a kérdést, és elrendelte, hogy az ókori bazilika helyén építsenek egy hatalmas, új székesegyházat, amely a pogány templomokat és a meglévő keresztény templomokat is beárnyékolta, hozzájárulva ezzel a pápai állam megerősödéséhez és a pápai állam terjedéséhez. a katolicizmus hatása.

Olaszország szinte valamennyi jelentős építésze felváltva vett részt a Szent Péter-székesegyház tervezésében és kivitelezésében. 1506-ban jóváhagyták az építész terveit Donato Bramante, aminek megfelelően egy központi szerkezetet kezdtek építeni görög kereszt formájában (egyenlő oldalú).

Bramante halála után ő vezette az építkezést Raphael visszatérve a hagyományos latin kereszt alakhoz (megnyúlt negyedik oldallal), majd Baldassare Peruzzi centrikus szerkezetnél megállva, és Antonio da Sangallo, aki a bazsalikom formát választotta.

Végül 1546-ban bízták meg a munka irányítását Michelangelo... Visszatért a központi kupolaszerkezet ötletéhez, de projektje egy többoszlopos bejárati karzat létrehozását irányozta elő a keleti oldalon (Róma legrégebbi bazilikáiban, akárcsak az ókori templomokban, a bejárat keletről volt , nem a nyugati oldalon). Michelangelo az összes tartószerkezetet masszívabbá tette, és kiosztotta a fő teret. Ő állította fel a központi kupola dobját, de maga a kupola halála után (1564) elkészült. Giacomo della Porta, ami nyújtottabb formát adott neki.

A Michelangelo terve által tervezett négy kis kupola közül az építész Vignola csak kettőt emeltek. Legnagyobb mértékben az építészeti formák, pontosan abban a formában, ahogy Michelangelo elképzelte, a nyugati oldalon lévő oltárról maradtak fenn.

De a történet ezzel nem ért véget. A 17. század elején. V. Pál építész irányításával Carlo Maderno meghosszabbította a kereszt keleti ágát - a központi épületet háromhajós bazilikális résszel egészítette ki, ezzel visszaadva a latin kereszt formáját, és homlokzatot épített.

Ennek eredményeként a kupola rejtett homlokzatnak bizonyult, elvesztette domináns jelentőségét, és csak messziről, a Via della Concigliazione felől észlelhető. Végül, 1626. november 18, az első bazilika 1300. évfordulóján, Urbán pápa VIIIúj katedrálist szenteltek fel.

Olyan területre volt szükség, amely befogadja a székesegyházba pápai áldásokban részesülni vagy vallási ünnepeken való részvételre özönlő nagyszámú hívőt. Ezt a feladatot teljesítette Giovanni Lorenzo Bernini, aki 1656-1667-ben alkotta. a székesegyház előtti tér a világ várostervezési gyakorlatának egyik legkiemelkedőbb alkotása.

Épített homlokzat magassága Maderno építész, 45 m, szélesség - 115 m... A homlokzat tetőterét hatalmas, magas koronázza 5,65 m, Krisztus, Keresztelő János és a tizenegy apostol szobrai (Péter apostol kivételével). A homlokzaton a felirat: "IN HONOREM PRINCIPIS APOST PAVLVS V BVRGHESIVS ROMANVS PONT MAX AN MDCXII PONT VII" (V. Borghese Pál pápa, római pápa 1612-ben, pápaságának hetedik évében, az Apostolok hercegének tiszteletére állítottak ).

A karzatból öt portál vezet a katedrálishoz. A központi portál ajtaja a 15. század közepén készült. és a régi bazilikából származnak. A homlokzat kilenc erkélyének közepét az Áldás Loggiájának nevezik. A pápa innen fordul áldásával a Szent Péter téren gyülekező számos hívőhöz. "Urbi et Orbi" - "A város és a világ".

A székesegyház tervrajzán a számok a következőket jelzik:

1. Giotto "Navicella" mozaikja.

Giotto "Navicella" mozaikja.(1 a székesegyház tervrajzán)

Lépjen be a központi portállal szemközti portikuszba, nézzen a tér felé, és nézzen felfelé. A bejárat feletti lunetta megdicsőült mozaik Giotto A Navicella (olasz sikló), amelyet 1310-ben készített Giotto di Bondone, vagy egyszerűen Giotto (1267-1337), a proto-reneszánsz korszak olasz művésze és építésze volt. A nyugati művészet történetének egyik kulcsfigurája.

A bizánci ikonfestő hagyományt leküzdve az olasz festőiskola igazi megalapítója lett, teljesen új megközelítést dolgozott ki a térábrázolásban. Giotto műveit Leonardo da Vinci, Raphael, Michelangelo ihlette.

Feltehetően 1300-ban Giotto Rómában szállt meg, ahol Jacopo Stefaneschi bíboros kezességére egy monumentális mozaik navicella, amely az alkotót Olaszország-szerte híressé tette. A mozaik a Szent Péter-templom átriumában kapott helyet (IV. század). A művész alkotása 1310-re nyúlik vissza.

Filippo Villani krónikás Giotto nagyszerű tehetségéről beszélt, és ennek alátámasztására hivatkozott erre a munkára. Giotto tudta, hogyan kell úgy írni egy embert, mintha „lélegzik, beszél, sír vagy örül”.

A mozaikkompozíció témája - a Divo a Henicapetian tavon - szimbolikusan illusztrálja Krisztus irgalmát az emberek felé. Jézus megmenti a hajót a viharba esett apostolokkal és a fuldokló Péterrel.

A cselekmény az Egyház üdvösségét is szimbolizálja minden lehetséges szerencsétlenségtől. Sajnos ez az alkotás a régi épület lerombolásakor elveszett, a barokk mozaiknak csak egy másolata maradt fenn az új templom karzatán. A mű valódi formája csak a XIV-XV. századi művészek vázlataiból sejthető. és a fennmaradt eredeti mozaikkeret.

A székesegyház portikusa.(2 a székesegyház tervrajzán)




Nagy Károly lovas szobra(3 a székesegyház tervrajzán) 800-ban elsőként koronázták meg a katedrálisban,

A halál kapuja. (4 a székesegyház tervrajzán)

Halál kapuja azért nevezték így, mert a temetési körmenetek általában ezeken az ajtókon keresztül léptek ki.

Az 1950-es jubileumra készülve XII. Pius pápa 1947-ben pályázatot hirdetett a karzatból a székesegyházba vezető három ajtó elkészítésére. A díjazottak közül a legkiemelkedőbb művész Giacomo Manzu volt. Az ajtó 1961-64-ben készült. Az ajtókon 10 jelenet fejezi ki a halál keresztény jelentését. Jobbra fent - a Megváltó keresztre feszítése, balra - a Szűz mennybemenetele. Alul - domborművek egy szőlőfürttel és egy szál füllel, amelyek egyidejűleg ajtókilincsként is szolgálnak. A haldokló szőlőből és búzából bor és kenyér lesz.

Az Eucharisztia szentsége során átalakulnak Krisztus testévé és vérévé, vagyis az élet kenyerévé és az üdvösség borává. Lent jobbra: Szent István első vértanú halála; VII. Gergely pápa halála, aki megvédi az egyházat a császár követeléseitől; halál az űrben; egy anya halála otthon egy síró gyerek előtt. Lent balra Ábel meggyilkolása, József békés halála, Szent Péter keresztre feszítése és a „jó pápa” XXIII. János halála.

A jó és a rossz kapui. (5 a székesegyház tervrajzán)

"A jó és a rossz kapui" 1975/77 Luciano Minguzzi (1911/2004), VI. Pál pápa 80. születésnapja alkalmából. A gonoszt a rajnai Casalecchióban lezajlott 1943-as partizánmészárlás vértanúit ábrázoló festmény képviseli.

Filaretov ajtaja. (6 a székesegyház tervrajzán)

A főbejárat hatalmas bronzajtóit Antonio Averuline firenzei mester készítette Filaret néven (1445). Az ajtók tetején a Megváltó és a trónon ülő Istenszülő nagy alakjai. Középen Péter és Pál apostolok állnak. A két alsó fémjel a nérói per és az azt követő apostolok kivégzésének jeleneteit ábrázolja: Szent Pál lefejezését és Szent Péter keresztre feszítését.

Az ajtókat számos jelenet keretezi az ókori mítoszok (Léda és a hattyú, Romulus és Remus, a szabin asszonyok elrablása) és Aesopus meséi (A farkas és a bárány, A róka és a daru, A varjú és a Fox), egy bonyolult virágdísz, valamint a császárok és más korabeli prominensek portréi. Az ajtó egyben a régi bazilika főajtója is volt.

Az ajtók fölött Bernini márvány domborműve „Jézus Péterre bízza a Mennyek Királyságának kulcsait”.

Az ajtók belső oldalán az őket készítő mester márkája látható, amint az asszisztensek menetének élén szamárháton lovagol, mindenki követi őt a maga munkaeszközével (kalapács, véső, iránytű stb.). .).

A szentségi ajtó. (7 a székesegyház tervrajzán)

"Szentségek ajtaja" 1965 – Venantius Crocetti (1913/2003), VI. Montini Pál pápa (1963/78) megbízásából, a II. Vatikáni Zsinat újranyitása alkalmából.

Szent ajtó. (8 a székesegyház tervrajzán)

A katedrális belsejéből Szent ajtó betonnal befalazva, a betonra bronz kereszt és egy kis négyzet alakú doboz van rögzítve, melyben az ajtó kulcsa van.

Minden 25. évben karácsony estéjén (december 25-én) a jubileumi év előtt összetörik a beton. Egy különleges rituálénak megfelelően háromszori térdelés és három kalapácsütés után kinyílik a Szent ajtó, és a pápa, kezébe véve a keresztet, elsőként lép be a székesegyházba.

A jubileumi év végén az ajtót ismét bezárják, és a következő 25 évre befalazzák.

Nagy Konstantin lovas szobra. (10 a székesegyház tervrajzán)

A császár lovas szobra Nagy Konstantin, az egyik remekmű Bernini.

X. Innocent pápa rendelte el 1654-ben, de a megrendelést csak 1670-ben fejezték be X. Kelemen pápa vezetésével, aki elrendelte, hogy a szobrot a Vatikáni Palotába vezető lépcsőnél állítsák fel.

Eusebius, az esemény kortársa, aki személyesen hallott róla Nagy Konstantintól, így mesél: - Egyszer délután, amikor a nap már kezdett nyugat felé dőlni - mondta a király -, a saját szememmel láttam. a fényből álló és a napon fekvő kereszt jele a következő felirattal: "Ezzel győzz le." Ez a látvány rémülettel sújtotta magát a királyt és a közelében álló hadsereget is, mert a keresztet, mint szégyenletes kivégzőeszközt a pogányok rossz előjelnek tartották. Konstantin megzavarodott, és azt kérdezte magában: mit jelent ez a jelenség? De közben, ahogy elgondolkodott, leszállt az éjszaka. Ekkor álmában Krisztus megjelent neki a mennyben látható jellel, és megparancsolta, hogy készítsen a mennyben láthatóhoz hasonló zászlót, és használja védekezésre az ellenség támadásakor.

A stukkó (márványutánzat) a damasztszövetet utánozza. A szövet csapkodó redői a teátritás ellenére a ló mozgásának gyorsaságát hangsúlyozzák, a császár csatára késztetése és ámulata pedig egészen valósághűnek tűnik. Konstantint Károly mellett az egyház őrzőinek, világi védelmezőinek tartják.

Templomhajó. (11 a székesegyház tervrajzán)

A bazilika teljes hossza 211,6 m... A központi hajó padlóján a világ másik 28 legnagyobb székesegyházának méreteit jelző jelölések láthatók, amelyek lehetővé teszik, hogy összehasonlítsák őket a legnagyobb Szent István-székesegyházzal. Péter – (2) Szent Pál londrai katedrális, (3) S. Maria del Fiore Firenze, (4) Basilica del Sacro Cuore Bruxelles, (5) Immacolata Concezione Washington, (6) Cattedrale Reims, (7) Cattedrale Colonia , (8) Duomo Milano, (9) Cattedrale Spira, (10) Basilica di S. Petronio Bologna, (11) Cattedrale Siviglia, (12) Notre Dame Parigi, (13) S. Paolo Fuori le Mura Roma, ... (25) Westminster Abbey London, (26) Santa Sofia Isztambul, (27) Cattedrale di S. Croce Boston, (28) Basilica di S. Maria Danzica és (29) Cattedrale di S. Patrizio New York.

Keresztelőkápolna (keresztelőkút - szarkofágból készült kút).(12 a székesegyház tervrajzán)

Egy vörös egyiptomi porfírból, valószínűleg Hadrianus császáréból készült szarkofágot később II. Ottó császár sírjaként használták, és 1695-ben helyezték ide Carlo Fontana (1634-1714) irányításával. Az aranyozott bronzból készült szarkofág fedele Lorenzo Ottoni (1648-1736) munkája.

Maria Clementine Sobieska emlékműve.(13 a székesegyház tervrajzán)

Maria Clementine Európa egyik leggazdagabb örökösének tartották. király George I angol ellenezte Mary Clementine és James Stewart tervezett házasságát, akik követelték az angol trónt, és lehetőséget kaptak arra, hogy törvényes örökösei legyenek.

VI. Károly császár az angol király érdekében eljárva letartóztatta Mary Clementine-t, aki útban volt Olaszországba, hogy feleségül vegye James Stewartot. Az innsbrucki kastélyban raboskodott, onnan sikerült Bolognába szöknie, ahol meghatalmazott útján férjhez ment James Stewarthoz, aki ekkor Spanyolországban tartózkodott.

Maria Clementine apja, Jacob Sobieski helyeslően fogadta szökésének hírét, és kijelentette, hogy mivel eljegyezte James Stewartot, követnie kell őt. Mary Clementine és James Stewart hivatalosan 1719. szeptember 3-án lettek házastársak a Montefiascone-i Püspöki Palota kápolnájában.

XI. Kelemen pápa meghívására, aki elismerte őket Anglia, Skócia és Írország királyának és királynőjének, Jakab és Mária Clementine Rómában telepedett le. A pápa biztosította számukra a biztonságot, rezidenciuknak a római Piazza di Santi Apostoli Palazzo Muti-t és egy vidéki villát Albanóban. A házastársak minden évben 12.000 korona járandóságot kaptak a pápai kincstártól.

XI. Kelemen pápa és utódja, XIII. Innocentus a katolikusokat, Jakabot és Mária Klementinét tekintette Anglia törvényes királyának és királynőjének.

James és Maria Clementine közös élete rövid ideig tartott. Nem sokkal második gyermekük születése után Maria Clementine elhagyta férjét, és visszavonult a római Szent Cecília kolostorba. A szakítás oka szerinte férje árulása volt. James ragaszkodott a felesége visszatéréséhez, azzal érvelve, hogy bűnös dolog elhagyni őt és gyermekeiket. A pár azonban két évvel később elvált. Maria Clementine 1735. január 18-án halt meg.

XII. Kelemen pápa parancsára királyi tisztelettel temették el a Szent Péter-bazilikában, XIV. Benedek pápa Pietro Bracci (1700-1773) szobrászművészt bízta meg Maria Clementine síremlékével.

Stuartok sírja.(14 a székesegyház tervrajzán)

Nem messze a bejárattól látható az alkotás szobrász Canova- a skót királyi család utolsó képviselőinek, Stewartnak (1817-1819) sírköve. A sírkő elkészítését III. György angol király finanszírozta. Itt nyugszik a hazájából száműzött brit arisztokrata - a katolikus James Francis Edward Stewart, valamint két fia, Charles Edward Stewart és Henry Benedict Stewart. Maga a sír a Vatikán barlangjaiban található.

Innocent pápa sírköve VIII.(19 a székesegyház tervrajzán)

Nagy érdeklődésre tart számot a szobrász által 1498-ban készített szobor Antonio Pollaiolo VIII. Innocentus sírköve, egyike azon kevés fennmaradt emlékeknek, amelyek még a régi bazilikában álltak. A pápa bal kezében a Szent Lándzsa hegyét tartja, amellyel Longinus százados átszúrta a keresztre feszített Krisztust, hogy biztos legyen a halálában.

Oltár „Átváltozás” (Raphael utolsó festménye 1518-1520)(24 a székesegyház tervrajzán)

Nem sokkal szenvedése és kereszthalála előtt Jézus Krisztus azt mondta az apostoloknak, hogy köztük vannak olyanok, akik a halál előtt meglátják Isten Országát, hogy hatalomra kerüljön.

Néhány nappal később hárman: Péter, Jakab és János felemelkedett egy magas hegyre, a Táborra, és ott ima közben átváltozott előttük: „Ruhája ragyogó lett, nagyon fehér lett, mint a hó, mint egy fehér edény. a földön nem tud fehéredni. És megjelent nekik Illés Mózessel együtt; és beszéltem Jézussal."

Márk evangélista így írja le ezt az eseményt. Az Úr színeváltozásának jelentése az apostolok számára az volt, hogy amikor Jézust keresztre feszítve látják, ne kételkedjenek tanításában, hanem Isten önkéntes szenvedését és halálát látják az emberekért. És prédikálták a világnak, hogy az Úr Jézus Krisztus az Isten igaz Fia.

Ennek az evangéliumi eseménynek az egyház általi megünneplése egybeesik az aratással, ezért ezen a napon szokás különféle földi gyümölcsöket megszentelni, és hálát adni értük Istennek.

Giuliano di Medici bíboros, a leendő VII. Kelemen pápa rendelte ezt a festményt 1517-ben Raphaelnek a narbonne-i francia székesegyház – a bíboros szószéke – számára. A festményt Raphael tanítványai – Giuliano Romano és Francesco Penny – fejezték be Raphael halála után.

Vasari azt írta, hogy a befejezetlen festmény Raphael halálos ágya feje mellett volt kiállítva, és mindenki szívét összetörte, aki látta. A festmény Rómában maradt a Palazzo Cancelleria-ban, majd 1523 után a San Pietro in Montorio templomban helyezték el. 1797-ben Napóleon Párizsba vitte, a festményt 1815-ben visszaadták.

Az alábbi női alak az Egyházat szimbolizálja, amely békét, reményt és hitet ad.

A kép két cselekményt egyesít - Krisztus színeváltozását és az apostolok találkozásáról szóló epizódot egy démontól megszállott fiúval, akit a Tábor-hegyről alászálló Jézus Krisztus meggyógyított. Maga a festmény most megvan Pinakothek Vatikán, a katedrálisban pedig annak mozaikmásolata.

Kupola. (38 a székesegyház tervrajzán)

A kupola, az építészet remeke, belül magas 119 més átmérője 42 m... Rómában "cupollone"-nak ("kupolának") hívják.

A kupola fríze mentén, tovább pedig az egész templom fríze mentén görög és latin nyelvű mozaikfelirat található ("Tu es Petrus et super hanc petram aedificabo ecclesiam mean et tibi dabo claves regni caelorum" Mt 16,18). Krisztus szavai: "Te Péter vagy, és erre a sziklára építem egyházamat, és a pokol kapui nem vesznek erőt rajta; és neked adom a mennyek országának kulcsait, és azt, amit megkötsz a földön. , meg lesz kötve a mennyben; és amit megengedsz a földön, meg lesz engedve a mennyben is."

A kupola 16 szektorra és 6 vízszintes szintre oszlik. A katedrális legalján 16 pápa van eltemetve. A következő szint Jézus Krisztust, Isten Anyját és az apostolokat ábrázolja.

Az angyalok téglalap alakú keretben vannak ábrázolva, amelyek az Úr szenvedélyeinek eszközeit tartják. Kerek medalionokban - kerubok és szeráfok. Tovább - a Szent Péter sírját őrző angyalok és a szárnyas angyalok.

A kupola belső felületét négy evangélista képe díszíti: Matthew- egy angyallal, aki az evangélium írása közben vezette a kezét, Mark- oroszlánnal, Luke- egy ökörrel, János- sassal. Az oroszlán, a sas és az ökör az úgynevezett „apokaliptikus vadállatok”, amelyekről Szent János teológus az „Apokalipszisben” úgy ír, mint az Isten trónját körülvevő állatokról.

Szent Máté, 1599, Cesare Nebbia

Szent Lukács, 1599, Giovanni De Vecchi

1624-ben VIII. Urban pápa megparancsolta Lorenzo Bernininek, hogy készítsen 4 loggiát a katedrálisban egy kupola alatt az ereklyék tárolására. Bernini szerepe a székesegyház szobordíszítésében igen nagy, megszakításokkal közel ötven éven át, 1620-tól 1670-ig dolgozott itt. A loggiák alatt, a pillérek fülkéiben hatalmas szobrok állnak, amelyek megfelelnek a templomban őrzött ereklyéknek. loggiák. Jelenleg ezeknek az emlékeknek egy része más helyeken található.

András apostol első hívó szobra.(31 a székesegyház tervrajzán)

Az ereklyét Thomas Palaiolagos, az utolsó Morea uralkodó vitte Velencébe, aki megmenekült a peloponnészoszi török ​​invázió elől, és II. Piusnak ajándékozta (1460). A görög ortodox egyházzal ápolt barátság jeléül VI. Pál pápa 1966-ban ajándékba adta az ereklyét a Pátra városában található Szent András-templomnak, ahol a szent meghalt.

Szent Longinus szobra.(33 a székesegyház tervrajzán)

Elődeihez hasonlóan VIII. Innocent pápa is megpróbálta megállítani a törökök invázióját, de sikerült neki az általa tervezett keresztes hadjárat nélkül. Pierre d "Aubusson elfogta Djemet, II. Bayezid szultán testvérét és riválisát. A szultán és a pápa 1489-ben megállapodást kötött, amelynek értelmében Djemet Rómában tartották fogságban, a szultán pedig elhagyta Európát, és minden évben váltságdíjat fizetett. 1492-ben Bayezid adott a pápának egy lándzsatöredéket, amelyről azt hitték, hogy Longinus századosé volt (anyag a http://saintpetersbasilica.org/ oldalról)

Jézus kivégzése során a kálvárián Longinus százados különítményének katonáit őrizték. Longinus és beosztottjai tanúi voltak az Úr életének utolsó perceinek. Félve voltak a hirtelen napfogyatkozástól és a földrengéstől, amelyben a kövek szétestek. Sok életében látott katonát elfogott a rémület, amikor meglátták a megnyílt sírokat és a belőlük feltámadt halottakat.

A szokás szerint, hogy megbizonyosodjon a keresztre feszített haláláról, Longinus lándzsával átszúrta az Urat, és a Megváltó vére fröccsent az arcára. A római százados szembetegségben szenvedett, és amint megérintette őket az isteni vér, meggyógyult. Minden, ami történt, annyira megdöbbentette Longinust és két barátját, hogy a keresztre szegezett Úrra nézve nyilvánosan Isten Fiának vallották.

Az Úr temetése után Longinust és népét a barlang őrzésére bízták Jézus testével, hogy megakadályozzák az esetleges elrablási kísérletet. Itt lett szemtanúja egy angyal megjelenésének, aki a mirhát hordozó feleségeknek hirdette Isten Fiának feltámadását. Az új csoda Longinust lelke mélyéig megérintette. Minden történtről beszámolt Poncius Pilátusnak.

A helytartót, aki akarata ellenére, a zsidók érdekében kivégeztette a Názáreti Jézust, értetlenül állt a százados története előtt. Felidézte, hogy Jézus perének előestéjén felesége, Claudia prófétai álmot látott, és azt kérte, ne bántsa a názáretit.

Úgy látszik, hiába nem hallgatott rá. Longinus beszámolt az Úr feltámadásáról a Szanhedrinnek. A Nagy Tanács tagjai nem hittek neki, és úgy döntöttek, hogy megvesztegetik a katonákat. Jelentős összeget kaptak azért, mert beleegyeztek abba, hogy kijelentsék, hogy Jézus testét a tanítványai ellopták. Longinus azonban visszautasította a kenőpénzt, és nem akart hallgatni az Úr feltámadásáról.

Miután hitt a Megváltóban, nyíltan tanúskodni kezdett azokról az eseményekről, amelyekben ő maga is részt vett. A zsidó vének hamarosan értesültek prédikációjáról, és azonnal rájöttek, milyen veszélyes számukra nyilvánosan kijelenteni, hogy Jézus Isten igaz Fia.

Beszédeivel semleges tanúként még meggyőzőbbé tette Krisztus tanítványainak igehirdetését. A főpapok és a vének felháborodtak, de tekintélyük nem akadályozta meg a római tisztet abban, hogy kimondja, amit akar.

Csak Pilátus tudott rá hatni, akivel a zsidó vezetők nem álltak kapcsolatban. Ennek ellenére meghajoltak, mivel Longinus a figyelmeztetések ellenére sem hagyta abba a prédikációt. Amikor a Szanhedrin Pilátushoz fordult azzal a kéréssel, hogy érveljen a tiszttel, a helytartó ismét nyomást érzett a zsidó vének részéről.

Először a zsidók kényszerítették, hogy adja ki a magát királlyá kikiáltással és a császár elleni lázadással vádolt Jézus keresztre feszítésének parancsát, most pedig a lázadó oldalára lépett százados megbüntetését követelik. Kéréseik mindkét esetben rejtett fenyegetést tartalmaztak, hogy tájékoztassák a császárt arról, hogy Pilátus az állami bűnözők pártfogója. A hazaárulásban való bűnrészesség pedig súlyos vád, ami nem biztos, hogy jogos.

Az ügyész beszélt a tiszttel, és megpróbálta rávenni, hogy kössön kompromisszumot a zsidókkal. De Longinus számára az igazság kedvesebb volt feletteseinek jóakaratánál. Pilátus, miután megkapta a visszautasítást, elkeseredett, de nyíltan nem nyomta el beosztottját, aki tiszteletre méltó veterán, vitéz és becsületes ember volt, akit maga a császár is ismert.

Longinus azonban hamarosan megtudta barátaitól, hogy mind a helytartó, mind a nemesi zsidók ürügyet keresnek a megbüntetésére, és 58-ban megölték hite miatt a kappadókiai Caesareában, ahonnan más tanúvallomások szerint származott.

Az apostolokkal egyenlő Szent Heléna királynő szobra.(34 a székesegyház tervrajzán)

Bernini munkájához képest ez a szobor statikusabbnak tűnik. A katedrálisban őrzött Szent Kereszt számos töredékét más templomoknak adományozták. Ezért VIII. Urbán pápa úgy döntött, hogy a Szent Anasztázia-templomban és a jeruzsálemi Santa Croce-székesegyházban tárolt részecskék a Szent Péter-székesegyházba költöznek.

Az apostolokkal egyenrangú Szent Helena császárné, Flavia Julia Helena Augusta (lat. Flavia Iulia Helena, kb. 250-330) - I. Konstantin római császár anyja. Kereszt és a szenvedés egyéb ereklyéi.

A kereszténység terjesztésében végzett munkájáért Elenát szentté avatták az apostolokkal egyenrangú kitüntetéssel szemben, amelyet a keresztény történelem során mindössze 5 nőnek ítéltek oda (Mária Magdolna, Thekla első vértanú, Apphia mártír, Olga hercegnő és Georgia Nina oktatója). Keleten Heléna szentként való tisztelete nem sokkal halála után alakult ki, kultusza a 9. század elején átterjedt a nyugati egyházra is.

Szent Ilona emlékét ünneplik: az ortodox templomban - március 6-án (emlékezés Heléna életadó kereszt és szögek megtalálására) és május 21-én (a Julianus-naptár szerinti dátumok);

Szent Veronika szobra.(35 a székesegyház tervrajzán)

Jézus Krisztus képével. Szent Veronika a keresztény hagyományok szerint jámbor zsidó volt, aki elkísérte Krisztust a Golgota felé vezető úton, és a vállán hordott kereszt súlya alatt kimerülten vászon zsebkendőt adott neki, hogy megtörölhesse vér és verejték az arcáról A zsebkendőbe Jézus arca volt rányomva... A hitelesnek hitt Veronika tányérját a római Szent Péter-székesegyházban őrzik.

számos legenda, amelyek célja, hogy Szent Veronika képét történelmi vonásokkal ruházza fel. Az egyik legenda szerint később Gallia déli részén hirdette a kereszténységet. Más legendák görög hercegnőnek nevezik, vagy Mártával, Lázár húgával azonosítják.

Olaszországban volt egy legenda, amely szerint Tiberius császárt meggyógyította a Megváltó csodálatos képével ellátott lemeze segítségével. Úgy tartják, hogy Veronika neve torz latin. vera ikon ("igazi kép") - az úgynevezett "Veronika tányérja", ami megkülönbözteti más Krisztus-képektől.

A Szent Veronikáról szóló történet először Pilátus apokrif Cselekedetében jelenik meg, amely a 4. vagy 5. századra nyúlik vissza. Veronika irgalmas tettére a keresztút hatodik állomásán emlékeznek meg. Az ortodox templomban július 12-én (a Julianus-naptár szerint), a katolikus templomban február 4-én tartják a megemlékezést.

Szent Péter bronz szobra. (32 a székesegyház tervrajzán)

A központi hajó végén, a jobb oldali utolsó oszlopnál, a Szent Longinus szobor mellett áll egy 13. századi Szent Péter-szobor, amelyet Arnolfo di Cambionak tulajdonítanak. Csodálatos tulajdonságokat tulajdonítanak a szobornak, és számos zarándok áhítattal teszi a kezét a bronzlábakra.

A Szent Péter apostol bal kezében tartja a paradicsom kulcsait. A szobor mögötti falat nem szövet, hanem mozaik díszíti. Szent Péter 25 évig vezette a gyülekezetet. IX. Pius pápa 19 évszázadon keresztül az egyetlen pápa, aki hosszabb ideig (1847-1878) ült Péter trónján, mint maga Péter. Portréja az apostol szobra feletti falon. Az alabástrom talapzatot 1757-ben fejezte be Carlo Marchionni. A márványszék a kora reneszánszhoz tartozik.

Június 29-én, az apostol emléknapján szobrát ruhába öltöztetik, úgy tűnik, hogy a szobor életre kel.

Ejtőernyőkupola ((36 a székesegyház tervrajzán)

A főoltár feletti kupola alatti térben Bernini alkotása a katedrálisban (1633) található - egy hatalmas, 29 m magas lombkorona (civorium) négy csavart oszlopon, amelyen Francois du Duquesnoy angyalszobrai láthatók. Ezen angyalok között az egyik angyalpár a pápa szimbólumait - kulcsokat és tiarát -, egy másik angyalpár pedig Szent Pál szimbólumait - egy könyvet és egy kardot - tartja. Az oszlopok szokatlan formája megismétli a Salamon templomból származó csavart oszlop sziluettjét, amelyet Jeruzsálem elfoglalása után hoztak Rómába.

Az oszlopok tetején a babérágak között a Barberini család címerméhei találhatók. A cibóriumhoz óriási mennyiségű bronzra volt szükség, a régi székesegyház kupolájából 100 000 fontot (37 vagy 45 tonnát, minden attól függ, hogy melyik fontot használtak a mérésekhez) eltávolították, majd ugyanennyit küldtek Velencéből és Livornóból. Amikor ez nem volt elég, VIII. Urbán pápa (Barberini) parancsára leszerelték a karzat tetejét és az oromfalról a bronz domborművet tartó szerkezeteket.

Pasquino ekkor mondta ki a hívómondatát: "Quod non fecerunt Barbari fecerunt Barberini" (amit nem a barbárok pusztítottak el, Barberini pusztított el). Bár a lombkorona a katedrális belsejében nem tűnik különösebben nagynak, magasságában megegyezik egy 4 emeletes épülettel. Bernini remekműve a barokk stílus megszemélyesítője lett.

A főoltárt pápainak nevezik, mivel előtte csak a pápa szolgálhat szentmisét. Az oltárt VIII. Kelemen pápa szentelte fel 1594. június 5-én. Az oltárt a Nerva császár fórumáról hozott nagy márványdarabból készítették.

"Gyóntatószék" (Szent Péter sírja) (37 a székesegyház tervrajzán)

Az oltár előtt lépcső vezet le Szent Péter sírjához. Ezt az ereszkedést Confessio-nak (gyóntatószék) hívják, mert a gyóntatószékben egy átvágott ablaknak tekinthető, amelyen keresztül a hívők a mélyen a föld alatt rejtőzködő rák felé fordulhatnak, ahol Szent Péter ereklyéinek egy részét őrzik. .

VII. Sándor sírköve Berninitől, 1678 (43 a katedrális tervén)

A 80 éves Bernini utolsó remekműve. A pápát térdelve ábrázolják az Irgalmasság (gyermekekkel, G. Mazzuoli szobrász), az Igazság (bal lábát a földgömbre támasztva, Morelli és Cartari szobrászok), Prudence (G. Cartari szobrász) és Igazságosság (L. szobrász) allegóriáival körülvéve. Balestri). Kezdetben a figurák meztelenek voltak, de XI. Innocentius parancsára Bernini leterítette őket.

Még a Halál hirtelen felbukkanása sem töri meg a pápa imáját, amikor egy nehéz baldachint emel fel. Az igazság Angliára lépett, ami a pápa hiábavaló próbálkozását jelképezi az anglikánság ottani terjedésének megállítására.

III. Pál pápa (Alessandro Farnese) sírköve. (51 a székesegyház tervrajzán)

Az Igazságosság és a Megfontoltság allegóriáiról azt mondják, hogy olyanok, mint az apa nővére és anyja. A sírkő megalkotásakor della Porta valószínűleg Michelangelo vázlatát használta fel, és maga a sírkő megalkotása nagy valószínűséggel Michelangelo felügyelete alatt zajlott. Bernini 1628-ban helyezte át a kopjafát a székesegyház központi apszisába

Ez a szoborkompozíció harmóniájának és visszafogottságának köszönhetően az egyik legszebb. Az Igazságosság szobra eredetileg meztelen volt, de 1595-ben Farnese bíboros köpenyt rendelt hozzá. Prudence derékig meztelen maradt. Tükör Prudence kezében.

A központi apszisban szintén Bernini hozza létre Utca. Péter (1666). (52 a székesegyház tervrajzán)

VII. Sándor pápa alatt megalakult a Szent Péter trónjaként tisztelt Péter apostol (1657-1665) székesegyháza. Bernini a trónt egy csodálatos bronztrónnal ékesítette, amelyet két embermagas alak hordozott, és az egyház négy atyját ábrázolja. (Ambrus és Augustinus mint a római egyház képviselői, Athanasius és János Aranyszájú – görög)

Fent a trónt egy ovális üvegablakból áradó ragyogó arany fénybe merítette, amely galambot - a Szentlélek szimbólumát - a pápai tévedhetetlenség isteni forrását ábrázolta. Az aranysugarak minden irányban eltávoznak a galamb képétől, és áthatolnak az angyalok által lakott duzzadó felhőkön.

Urbán pápa kopjafa VIII. (53 a katedrális tervén)

A címer a Barberini méhekkel az egész katedrálisban látható.

Ez a pápa kényszerítette Galileit, hogy lemondjon Kopernikusz tanításairól, bár Urban Galilei személyes barátja volt, de az akkori politikai helyzet erre kényszerítette. 1639. április 22-i bullájával a pápa betiltotta az indiánok rabszolgaságát Brazíliában, Paraguayban és Nyugat-Indiában.

A sírkő kompozíciója III. Pál pápához hasonlít, de harmonikusabb. Az Irgalmasság és Igazságosság csodálatos, fehér márványfigurái a szemlélőtől a pápa szobráig való átmenetet képezik, áldásra emelik a kezét, és magukra vonják a néző minden figyelmét.

Szent Jeromos oltára. (66 a katedrális tervén)

Az oltárkép „Utolsó szentáldozás. Jeromos "Domenichino művésztől, 1614. 1744-ben került át a mozaikba. A híres festményt ma őrzik Pinakothek Vatikán... A festményen St. Jeromos az utolsó áldozást fogadja Szentpétervártól. Efraim, segítve Szent. Paula.

Az oltár alatt szarkofág áll XXIII. János pápa bebalzsamozott testével. Boldog XXIII. János pápa 1958 óta. Vatikáni diplomata, megbízott pápai nuncius (küldött) Bulgáriában, Görögországban, Törökországban és Franciaországban. A pápai trónra lépve a békét és a különböző társadalmi berendezkedésű államok békés együttélését szorgalmazta. A katolikus egyház modernizálására törekedett a megváltozott világviszonyokhoz kapcsolódva. 1962-ben összehívta a II. Vatikáni Zsinatot.

XXIII. János pápasága, amely alig 5 évig tartott, meghatározta a vatikáni politika új irányvonalát, amely megfelelt az új valóságnak, és a különböző országok és felekezetek közötti párbeszéd kialakítására, valamint a hívők társadalmi helyzetének javítására hivatott. a világ különböző régióiban. A legtöbb kutató XXIII. János pápa politikáját, amely a világ legszegényebb lakóinak védelmét tűzte ki célul, a keresztényszocializmus pápai enciklikáiban kidolgozott alapelvei megerősítésének példájának nevezi.

A pápa tevékenysége nem kapott kellő értékelést belső körében. XXIII. János pályájának ellenzői „vörös pápának”, támogatói „a világ pápájának” nevezték. Vatikáni Zsinat által elfogadott, az egyház „megújításának” programját nem a pápának szánták. 1963. június 3-án halt meg gyomorrákban, megtagadva a műtétet.

Mint nemrég kiderült, a szentatya holttestét közvetlenül a halála után bebalzsamozta a Jézus Szíve Katolikus Egyetem Orvostudományi Kar Anatómiai Intézetének asszisztense, Gennaro Golla, ezért a január 16-i exhumálás során. , 2001, teljesen hibásnak találták.

A dombormű a pápa reformjára – egy új (gregorián) – naptár bevezetésére emlékeztet. 1582. október 4-ét október 15-e követte. Október 4-e a Szent Ferenc emléknapja, amelyet semmi esetre sem lett volna szabad kihagyni.

A pápa neves csillagászok és matematikusok mellett látható, köztük Ignatius Danti jezsuita pap, Clavius ​​bambergi atya és Antonio Lilio calabriai. Az alábbi sárkány a Boncompagni nemzetség címere. XI. Kelemen pápa Buoncompagni candinális (Greggel unokatestvére) meggyőzésére rendelte meg ezt az új kopjafát.

A Szent Misztériumok kápolnája. (72 a székesegyház tervrajzán)

XIII. Gergely sírköve mellett található egy kis Szentségi kápolna.

A kápolna kovácsolt rácsa Borromini rajza alapján készült. A kápolna bejárata zárva van a turisták elől. Ide csak imádkozni lehet.

Bernini csodálatos tabernákuluma (1674), aranyozott bronz. A tabernákulum központi része egy kápolna formájában készült - a Tempietto rotunda, Bramante építész (1502), amely a San Pietro in Montorio kolostor udvarában található a római Gianiculi-dombon (nyolcadik domb).

Az oltárkép - "Az Újszövetségi Szentháromság" az egyetlen olajfestmény a katedrálisban, a művész Pietro da Cortona.

XIII. Gergely sírköve mögött található Matilda canoszi őrgróf sírköve, amelyet Bernini készített tanítványaival; ő volt az első nő, akit ebben a katedrálisban temettek el. (1077-ben Canossában, Matilda őrgróf kastélyában a kiközösített és leváltott IV. Henrik római római császár alázatosan bocsánatért könyörgött VII. Gergely pápától.)

VIII. Urbán pápa rendelte el ezt a sírkövet 1633 végén. Ennek a kiváló nőnek az emléke előtt akart tisztelni. 1634. március 10-én a holttestét Mantovából a katedrálisba szállították, ahol már készen volt a sírkő. Stefano Speranza domborműve IV. Henriket ábrázolja VII. Gergely előtt térdelve 1077. január 28-án. A boltív tetején Matteo Bonarelli, Andrea Bolgi és Lorenzo Flori puttit faragott a koronát, a címert és a mottót: TUETUR ET UNIT. (Védd meg és egyesülj).

Toszkánai Matilda (olaszul: Matilde, latinul: Mathilde) (1046 - 1115. július 24.) - Toszkán őrgrófja, akit a történelemben nagy grófnőnek is neveznek. VII. Gergely pápa támogatója volt az invesztícióért folytatott küzdelem során. Egyike azon kevés középkori nőknek, akik katonai műveleteket végeztek. Apja, III. toszkán Bonifác uralkodója volt Észak-Olaszország legtöbb országának, beleértve Ferrarát, Modenát, Mantovát, Bresciát és Reggio Emiliát, és „Toszkán márki” címet viselt.

1070-ben politikai okokból titkos házasságot kötött Gottfried Humpbacked Lotaringia hercegével, aki 1076-ban halt meg. VII. Gergely canossa kastélyában bujkált IV. Henrik elől, aki 1077-ben odament hozzá megtérésre. Amikor Henrik 1081-ben megtámadta Gregoryt, Matilda megakadályozta, hogy az utóbbit teljesen legyőzzék, és Gregory halála után tovább viszálykodtak Henrikkel.

1089-ben II. Urbán pápa kérésére beleegyezett, hogy második titkos házasságot kössön IV. Henrik 18 éves ellenségével, V. Welffel, egy bajor herceg fiával; ez a házasság azonban néhány év után felbomlott. Később Matilda támogatta Konrád és V. Henrik apjuk elleni felkelését. Matilda a római egyházat nevezte ki hűbérbirtokai és birtokai örökösévé.

San Sebastiano kápolna. (76 a katedrális tervén)

"Szent Sebestyén halála" című mozaik az eredetiről, 1614-ből, Domenichino művésztől, a vatikáni Pinacoteca-ban őrzik.

XI. Innocent pápa sírkövét 2011 májusáig az oltár alatt őrizték, 2011 áprilisában pedig XI. Ince pápa holttestét a Clementine kápolnába szállították. János Pál pápa holttestét 2011. április 29-én exhumálták, és a Szent István-főoltár elé helyezték. Pétert, majd boldoggá avatást követően új sírba temették a San Sebastiano-kápolna oltára alatt. A pápa egykori sírját borító márványlapot hazájába - Lengyelországba - küldték.

János Pál boldoggá avatása.

A latin hagyományban VIII. Urbánus pápa 1642-es megalakulásával kezdődően szokás különbséget tenni az áldottak (boldoggá avatott) és a szentek (szentté avatási) eljárása között.

Később XIV. Benedek pápa vezetésével meghatározták azokat a követelményeket, amelyeknek a jelöltnek meg kell felelnie: írásainak meg kell felelniük az Egyház tanításának, az általa tanúsított erényeknek kivételeseknek kell lenniük, és az ő közbenjárására tett csoda tényeit dokumentálni kell. vagy tanúja volt.

A szentté avatáshoz legalább két csoda kell, az elhunyt közbenjárására. A dicsőítés kérdéseivel a Vatikáni Szentek Kongregációja foglalkozik, amely áttanulmányozza a benyújtott anyagokat, és pozitív előzetes következtetés esetén jóváhagyásra a pápához küldi, majd Szentpéterváron megnyitják az újonnan megdicsőültek ikonját. Péter bazilika.

János Pál maga több embert avatta szentté és áldottá, mint minden elődje a 16. század után. 1594-től (miután V. Sixtus 1588-ban elfogadta az Immensa Aeterni Dei apostoli alkotmányt, amely különösen a szentté avatással foglalkozik) 2004-ig 784 szentté avatásra került sor, ebből 475 II. János Pál pápasága idején. János Pál 1338 boldog embert számlált.

XVI. Benedek pápa megkezdte elődje, II. János Pál szentté avatásának folyamatát. Ezt XVI. Benedek a római Lateráni Szent János-bazilikában tartott papi találkozón jelentette be. A boldoggá avatás előfeltétele a csodatétel. Úgy tartják, hogy II. János Pál néhány éve meggyógyította Marie Simon-Pierre francia apácát a Parkinson-kórból. 2011. május 1-jén XVI. Benedek pápa boldoggá avatta II. János Pált.

János Pál szentté avatása.

A 264. pápa szentté avatási eljárására 2014. április 27-én kerül sor. Ez a döntés a Ferenc pápa által 2013. szeptember 30-án tartott bíborosi konzisztórium eredményeként született meg. A Szentszéki Szentté avatási Kongregáció július 3-án közleményt adott ki, hogy a szentté avatáshoz szükséges második csoda a pápa közreműködésével 2011. május 1-jén megtörtént.

A Vatikán egyelőre nem nyilatkozott hivatalosan a csodás jelenség természetéről. Arról azonban már van információ, hogy csoda történt Costa Ricában egy beteg asszonnyal, aki a néhai II. János Pál imáinak köszönhetően gyógyult meg súlyos agybetegségből. A szentté avatásról a katolikus egyház jelenlegi feje, Ferenc pápa már meghozta a döntést.

Sírkő Krisztina svéd királynő.(78 a katedrális tervén)

Szerző - Carlo Fontana, 1670 Christina (1626-1689) - Svédország királynője, II. Gusztáv Adolf és Brandenburgi Mária Eleanor lánya. A Szent Péter-bazilikában eltemetett három nő egyike. 1654 karácsonyán Brüsszelben áttért a katolicizmusra. Christina katolicizmusra való áttérése szenzációt keltett az egész protestáns világban. Brüsszelből Christina Olaszországba ment. 1655. november 3-án Innsbruckban hivatalosan is lemondott a protestáns egyházról.

"Pieta" (Michelangelo szobrász). (80 a katedrális tervén)

A leghíresebb vallási szobor. A katedrális legkiemelkedőbb műalkotása. Michelangelo egy carrarai márványtömbből alkotta meg, amikor még nem volt 25 éves.

A szoborcsoport megrendelését 1498. augusztus 26-án kapta meg Jean Bilheres de Lagraulas bíboros, a francia király nagykövete; a mű 1500 körül készült el, az 1498-ban elhunyt bíboros halála után. A szobrot a bíboros sírkövének szánták. A talapzatot Francesco Borromini készítette el 1626-ban.

A szobrásznak ez az egyetlen alkotása, amelyet aláírt (Vasari szerint a szerzőségéről vitatkozó bámészkodók beszélgetését hallva). A Pieta másolatai számos katolikus templomban láthatók szerte a világon, Mexikótól Koreáig.

"Pieta" egyike azon műveknek, amelyekben a művészettörténészek a Quattrocento és a magas reneszánsz közötti vízválasztót látják. Az itáliai mester a magas humanizmus jegyében gondolta újra a hagyományos északi gótikus szoborképet az élettelen Krisztusról édesanyja karjában. Madonnát egy nagyon fiatal és gyönyörű nőként mutatják be, aki a hozzá legközelebb álló személy elvesztése miatt gyászol.

Annak ellenére, hogy nehéz két ilyen nagy figurát egy szoborban egyesíteni, Pieta kompozíciója kifogástalan. A figurákat egységes egészként értelmezik, kapcsolatuk egységben feltűnő. A szobrász ugyanakkor finoman szembeállítja a férfiast és a nőiest, az élőt és a holtot, a meztelent és a fedettet, a függőlegest és a vízszinteset, ezzel is feszültséget hozva a kompozícióba.

A Pieta mintául szolgált ennek az ikonográfiai cselekménynek a későbbi értelmezéséhez. A Madonna köntösének nagy, feltörő redői nemcsak szándékosan fokozzák a térdre fektetett test drámai törését, hanem egyfajta talapzatként is szolgálnak az egész piramiskompozícióhoz. Ezekben a kifinomult redőkben rejtett erő sejthető, mind a lelki, mind a fizikai, szemben az Istenanya lágy vonásaival. A "Pieta" teljességében és a részletek kidolgozottságában felülmúlja Michelangelo szinte összes többi szobrászati ​​alkotását.

A magyar származású ausztrál geológus László 1972-ben sziklakalapáccsal támadt a szoborra. Aki azt kiabálta, hogy ő Krisztus. A helyreállítás után a szobrot golyóálló üveg mögé állították a székesegyház bejáratától jobbra.

A Pieta kápolnát F.Cristofari mozaikok díszítik Ferri és Pietro da Cortona tervei alapján. Ez utóbbit Bernini-festménynek nevezik, mert alkotásainak száma és jelentősége a székesegyház számára. Az oltár fölött Lanfranco Kereszt diadala freskója látható, az egyetlen katedrális freskó, amelyet nem fordítottak mozaikokra. A Szentségek kápolnája tartalmazza a székesegyház egyetlen olajfestményét.

és a vatikáni oldalról-

A római Szent Péter-bazilikát a keresztény világ legfontosabb örökségének tartják. A reneszánsz legjobb olasz mesterei dolgoztak az alkotás megalkotásán.

Eredettörténet

A Szent Péter-bazilika egy katolikus katedrális, amelyet a Vatikán legnagyobb egyházi épületeként tartanak számon. Napjainkban ez a katedrális az első helyen áll a fenséges keresztény épületek között a világon. A Szent Péter-bazilika egyike az Örök Város négy pátriárkai székesegyházának. A főmiséket ebben a katedrálisban tartják. A templom első említése 324-ből származik. Ez volt Konstantin császár uralkodásának időszaka. Az oltárt közvetlenül Szent Péter nyughelye fölött állították fel. A Szent Apostol kegyetlen és fájdalmas halált fogadott el a római kor legdespotikusabb császárának, Nérónak a cirkuszában. Ebben a hatalmas katedrálisban 800-ban megkoronázták Nagy Károly császárt. A tizenötödik században a bazilika általános állapota nagyon siralmas volt. Ezután a hatóságok úgy döntöttek, hogy foglalkoznak a székesegyház újjáépítésének kérdésével. A legjobb mesterek javasolták projekteiket a bazilika korszerűsítésére. Köztük volt Michelangelo és Bramante is. Az összes javasolt projekt mérlegelése után ítélet született a szerkezet teljes átalakításáról. Az első, aki globális munkát vállalt, Bramante volt. Úgy döntött, hogy a templom fő részét görög kereszt formájában hozza létre (ennek a keresztnek négy egyenlő oldala van). Az építész halála után Raphael vette át a munkát. Elhatározza, hogy a középső részt latin kereszt alakban látja el (az egyik rész megnyúltabb). Antonio da Sangallo később úgy döntött, hogy bazilikális formát ad neki. Már 1546-ban Michelangelo vezette a templom építését. Végül az a döntés született, hogy masszív szerkezeteket hoznak létre, és kiemelik a fő teret. A központi dob alakú kupola már Michelangelo 1564-es halála után elkészült. A kupolát Giacomo della Porta készítette el. Úgy döntött, hogy a kupolát megnyújtottabb formát ad. A kupola kettősnek bizonyult. A belső kerekebb, a külső felfelé megnyúlt.
A tizenhatodik században egy hatalmas új katedrálist építettek világszerte. A bazilika a XVII. század elejére nyerte el modern megjelenését. Befejezte K. Madern építését. A tizenhetedik század elején, V. Pál pápa parancsára, Carlo Maderna szobrász és építész úgy dönt, hogy kirajzolja a kereszt keleti oldalán található részét. Így a templom latin kereszt formáját ölti. Később homlokzatot is hozzáépítettek.

Építészet

A római Szent Péter-bazilika puszta mérete és mérete elsöprő. A terület, amelyen ez a műalkotás található, 22 067 négyzetmétert foglal el. A bazilika több mint kétszáz méter magas (189 méter magas karzat nélkül). Ha figyelembe vesszük a szomszédos karzatot, akkor a magasság 211,5 méter lesz. Maga a komplexum két stílus keverékében készült: barokk és reneszánsz. szobrok, sírkövek, oltárok.

Szomszédság

A Vatikán kis államában sok emlékmű található. Érdemes felkeresni a Szent Péter teret (284 oszlopa van), a Sixtus-kápolnát - a katolikus világ és az egész keresztény hit örökségét.

Turisztikai jegyzetek

A Szent Péter-bazilika több mint egymilliárd katolikus főtemploma. Képzeld csak el, világszerte több mint 1 000 000 000 ember tartja szentnek ezt a helyet, és szeretne eljutni ide. Összehasonlításképpen, az ortodoxia körülbelül 225 millió emberrel rendelkezik.

Ezért, ha Rómába megy, akkor a Vatikán meglátogatása ezzel a katedrálissal szinte elengedhetetlen, még akkor is, ha nem katolikus - ez egy világméretű mérföldkő. A látogatás érdekesebbé tétele érdekében az alábbiakban érdekes tényeket mondok el a templomról és létrehozásának történetéről.

A templom építésének története

A székesegyház felépítése előtt kertek voltak ezen a helyen. A közelben volt Néró császár cirkusza. A városlakók egyik kedvenc helye volt a cirkusz, ahol gyakran pihentek, szórakoztak. Ezzel párhuzamosan azonban a kormány üldözte az első keresztényeket: megkínozták, ostorozták őket, sőt az oroszlánokra is rádobták őket.

Aztán egy napon i.sz. 67-ben a hatóságok elfogták Krisztus egyik tanítványát – Péter apostolt. Tisztázni kell, hogy Szent Péter i.sz. 43-ban érkezett Rómába, hogy egyesítse és támogassa a római keresztényeket, Péter apostol 24 évig vezette a római egyházat.

Így aztán a szerencsétlenül járt 67 évben a szentet letartóztatták, és az ítélőszék elé állították. Természetesen a sok istenséget hódoló bírák halálos ítéletet hoztak az apostolra, hitét hűtlennek és idegennek tartották. Az ítélet után Szent Pétert bevitték Néró cirkuszába.

Egy év leforgása alatt sikerült a szórakozóhelyet kivégzőhellyé varázsolni, ezen a helyen már több száz keresztényt kínoztak halálra, most Péteren volt a sor.

De az apostol nem jött zavarba a halál előtt, és a szokásos kivégzés helyett Krisztushoz hasonlóan mártírhalált kívánt a kereszten. A szentet a közelben temették el, majd Péter közeli barátai később emlékművet állítottak a sírjához. Péter temetése a keresztények első kultikus helyévé vált – az emberek gyónni vagy egyszerűen tanácsot kérni jöttek ide.

Fotó: Közeli kép a főhomlokzatról

Katedrális építés

A kereszténység elismerése után, 322-ben Konstantin császár elrendelte, hogy Szent Péter keresztre feszítésének helyére építsenek bazilikát, valójában Szent Péter mauzóleumaként szolgált.

1506-ban II. Julius pápa úgy döntött, hogy a kis bazilikát tekintélyesebb katedrálissá építi át, amely a valóságban a keresztények fő szentélyeként szolgálna.

A projekt kidolgozásával Donato Bramantét bízták meg, aki a vatikáni Szent Péter-székesegyház első építésze lett. Később több kiváló mester is igyekezett létrehozni a templomot: Rafael Santi, Antonio da Sangallo, Michelangelo Buonarotti és Giacomo della Porta – ők közvetlenül részt vettek ennek a hófehér csodának az építésében.

Antonio da Sangallo rajza

Michelangelo egyébként sokáig nem volt hajlandó a katedrálison dolgozni, szavait azzal is megerősítve, hogy nem építész, bár Buonarotti sem vállalkozott mindenki által ismert festészetre. Ezt követően Michelangelo Buonarotti alatt haladt jobban a munka, mint az összes korábbi mester idejében együttvéve: szinte a semmiből emelték fel a falakat és a tetőt, és elkezdődtek egy hatalmas kupola.

De a korábbi nagy mesterek mindegyike bemutatta a saját elképzeléseit, amelyek tükröződtek Buanorotti rajzainak végleges változatában is, a legdrámaibb változások a formában mentek végbe: az eredeti elképzelés egy görög kereszt formájú katedrális építése volt (a egyenlő oldalak), majd latin (megnyúlt alsó résszel), majd ismét görög, de továbbra is a latin változatra telepedett le.

A Szent Péter-székesegyház belsejét Olaszország legnagyobb építésze, Lorenzo Bernini készítette.

Az építkezés végét a székesegyház felszentelése jelentette VIII. Urbanus 1626. november 18-án. Ezután hivatalosan is megnyitották a katedrálist és megkezdődtek az istentiszteletek.

Katedrális építészet

A templom méretei

A Szent Péter-székesegyház léptékében feltűnő: magassága 136 méter, szélessége 211 méter. Hosszú ideig a világ legnagyobb keresztény katedrálisa volt A státuszt azonban 1990-ben az elefántcsontparti Yamoussoukro város bazilikája "választotta ki", de befogadóképességét tekintve továbbra is az első helyen áll az összes templom között.

Katedrális kilátás és

A székesegyház büszkesége a Péter apostol sírjának oltára (az oltáron van egy lyuk, hogy mindenki bele tudjon nézni), de nem Péter az egyetlen, akit itt temettek el: sok szentté avatott ember nyugszik a Szent István-székesegyház területén. a katedrális.

A templom bejárata előtt Szent Pál és Péter szobrai állnak. Péter a kezében tartja a „mennyek országának” kulcsait, amelyet maga az Úr adott neki.

Bazilika kupolája

A kupola az építészeti művészet remeke. Magassága 119 méter, átmérője 42 méter. A kupolát négy hatalmas oszlop tartja.

A katedrális belsejében, a kupola alatt található Bernini remekműve - egy 29 méter magas lombkorona, négy csavart oszlopon. A lombkorona egy pilléren álló dekoratív lombkorona. Mind a négy oszlop fölött angyalszobrok állnak. A lombkorona bronzját a karzatot tartó bronz szerkezetek szétszedésével vették elő.

A katedrális bejáratai

A templomnak 5 ajtója van. Az egyik ajtónak nagyon érdekes célja van. Ezek a kapuk az utolsók a jobb oldalon, és Szenteknek hívják őket. Ezek a kapuk csak egy különleges „szent” évben nyílnak meg. A fennmaradó időben az ajtó be van falazva. 25 évente karácsony előtt betörnek egy befalazott ajtót. Háromszori térdelés és három kalapácsütés után kinyílnak a kapuk, és a pápa a kereszttel bemegy a templomba. A szentév lejárta után 25 évig betonozzák a kapukat.

Hasznos információ

Kötelező viselet

A templom bejáratánál bizonyos öltözködési szabályok érvényesek: a lábakat és a karokat le kell takarni, a nőknek le kell takarniuk a fejüket, a férfinak pedig le kell vennie a fejdíszt.

Mássz fel a kupolára

1. Először is, az emelkedés 2 szakaszra oszlik: először a kényelmes és széles lépcsőn, majd a keskeny és kényelmetlen (széles vállú vagy túlsúlyos emberek számára) lépcsőn.
2. Másodszor, a szolgáltatás fizetős - 7 € egy lift és 5 € gyalog felfelé a lépcsőn, és a lift csak az 1. szakaszban működik (a fennmaradó 320 lépcsőt gyalog kell megmászni). Hogy ne álljunk óriási sorban állásban, érdemes magára a megnyitóra jönni (a jegypénztárak 8:00-kor kezdenek dolgozni), még jobb, ha 5-10 perc múlva.
3. Harmadszor, ha úgy dönt, felejthetetlen kilátásban lesz része Róma legmagasabb pontjáról.

Nyitvatartási idő

A Péter-székesegyház nyitva tartása: áprilistól szeptemberig 9.00-19.00, októbertől márciusig 18.00 óráig tart nyitva. Szerda reggel pápai fogadások miatt zárva.

A vatikáni Szent Péter-bazilika a legcsodálatosabb templom az egész keresztény világban. Ő a kulcsa annak a vatikáni misztériumnak, amelyet Jézus Péternek adott megbízásában az Egyház kormányzására, amikor rábízta a mennyek országának kulcsait. Ezt mondja a katedrális kupolás dobjának párkányán a felirat: „ Te Péter vagy, és erre a sziklára építem fel Egyházamat”... Egyedül a Szent Péter-bazilika lehet büszke arra, hogy Krisztus szavait testesíti meg.

A gondviselés szerint Péter apostol i.sz. 43-ban érkezett az Örök Városba, hogy a keresztény közösség feje legyen. 25 évig volt Rómában. A keresztényüldözés idején, 64 és 67 év között, a Vatikán-domb lejtőjén, Néró cirkuszában szenvedett mártírhalált, és egy temetőben temették el, nem messze a cirkusz melletti úttól. Szent Péter sírjaés ott van a Vatikán támaszpontja, minden épületének egyetlen oka és lényege. Ha nem lett volna sírja az egykori galileai halásznak, Krisztus feltámadásának tanújának, aki biztos volt abban, hogy őt is keresztre feszítik, akkor nem emelkedett volna pompás templom ezen a helyen, és a gyönyörű vatikáni városállam sem ma is létezett.

Szent Péter sírja kultikus hellyé vált: 160 körül itt épültek az első védőfalak és egy kis márványemlékmű. 322-ben, tíz évvel a keresztények vallásszabadságának elismerése után, Konstantin császár elrendelte az első bazilika építését. Lényegében az apostol temploma-mauzóleuma volt. A 6. században Nagy Szent Gergely trónt épített a mise ünneplésére. 1120-ban II. Callistus pápa oltárt épített e trón fölé, ún Gyónás.

1452-ben határozták el az eredeti katedrális újjáépítését, de a komoly munka csak 1506-ban kezdődött. A templom építése csaknem száz évig, 1506-tól 1616-ig tartott, 18 pápa alatt, II. Juliustól V. Pálig, aki a nevét a homlokzatra véste. Sok fontos munkára ösztönözte VIII. Urbán pápa és VII. Sándor. A 12 nagyszerű építész által megvalósított és megváltoztatott projekt sorsa szintén nem könnyű. A leghíresebbek közülük: Bramante, Raphael, Michelangelo, Giacomo della Porta, Domenico Fontana és Carlo Moderno. Az új Szent Péter-bazilikát VIII. Urbánus pápa szentelte fel 1626. november 18-án.

A székesegyház több mint 44 000 négyzetmétert foglal el, hossza mintegy 187 méter, szélessége 114,5 méter, szinte futballpályaszerű, magassága 46 méter. A templom hatalmasságát ékesszólóan jelzik a központi hajó márványpadlóján lévő nyomok. Itt vannak más nagy keresztény katedrálisok méretei, amelyek méretükben alacsonyabbak nála. A katedrális díszítése lenyűgöző, rengeteg arany, mozaik, fenséges szentek szobrai, pápák sírkövei, és ami a legfontosabb, az ifjú Michelangelo csodálatos alkotásai.

A Szent Péter-bazilika főbejáratánál öt ajtó van: a Halál Ajtaja (Giacomo Manzu mester, 1964) – Giorgio di Baviera monsignor, a Szent Péter-bazilika kanonokának ajándéka; A jó és a rossz ajtaja (Lucciano Minguzzi, 1977); Filarete ajtó (1445) - az ókori Konstantin-bazilikához készült; A Szentségi ajtó (Venanzio Crocetti, 1964) és a Szent ajtó (Vico Consorti), svájci katolikusok adományoztak az 1950-es jubileumra.

Siralom Krisztusért

A jobb oldali hajó első kápolnájában a húszéves Michelangelo zseniális alkotása, a Krisztus siralma (Pietà) látható. A szobrot egyetlen carrarai fehér márványtömbből faragták, a szobrász pedig a „Michelangelo – Firenze” feliratot faragta a Madonna körüli sávra. Michelangelo több mint két évig dolgozott ezen az alkotáson. A szobor a Boldogságos Szűz Máriát ábrázolja, aki térdén tartja halott fiát, Krisztust. A vonalak szépsége, az életnagyságú testek ideális arányai, a fiatal arcok és az Anya bánata annyira szembetűnő, hogy az ember néma meghajlásba akar dermedni Michelangelo halhatatlan remeke előtt.

Virtuális túrák

Tanács: Használja az egeret a panorámaképek közötti navigáláshoz

Virtuális túra: Siralom Krisztusért

Virtuális túra: panoráma felvételek a Szent Péter-bazilika belső dekorációjáról

Virtuális túra: Szent Péter bazilika – oltár

A Szent Péter-bazilika kupoláján több híres mester dolgozott. A kupolát Donato Bramante ötletelte az új építkezés kezdetén, de a terv megvalósításához először pilasztereket építettek a boltozatok alátámasztására. A pilaszterek 1514-ben készültek el, mindegyik kerülete 71 m volt. Az ívek a pilasztereken támaszkodtak, magasságuk 44,8 m. Michelangelo 1546-tól haláláig (1564) dolgozott a kupola dobjának megépítésén 1590-ben pedig Giacomo della Porta és Domenico Fontana a körboltozatot, a következő évben pedig a kupolalámpást teszik teljessé. A kupola magassága a padlótól a kereszt tetejéig 136,57 m, belső átmérője 42,56 m. A kupola belsejében lévő, Cavaliero d'Arpino mester által készített mozaikok a paradicsomi jeleneteket ábrázolják Isten képével. a legtetején.

A Bernini által 1666-ban kivitelezett "Szószéken a dicsőségben" található a trón, amely a legenda szerint Szent Péteré volt, alján négy egyházatyák szobra, két nyugati - Ambrose és Augustinus, gérrel. fejüket, és két keleti - Athanasius és János Aranyszájú.A székesegyház, vagyis az Apostol trónja nagy érték a hívők számára, az ereklyék tárházában van elhelyezve - bronzból és ezüstből készült tok.A teljes szószék A dicsőséget a Szentlélek szimbolikájával szentelik.

Rendkívüli hírnévnek örvend Szent Péter szobra, amelyet a 4. században bronzból készített egy ismeretlen szír szobrász. Úgy gondolják, hogy érdemes megérinteni és imádkozni, és az imákat meghallgatják. Ez a szokás nagyon ősi, ezért a szobor egyik lábát kitörlik az imádók érintéséből.

A Szent Péter-székesegyház dekorációjának leírásából ezek az elemek csak töredékét teszik ki az ott megbúvó gazdagságnak, sokszínűségnek és egyedi szépségnek, bájnak és kimondatlan kecsességnek.

A Szent Péter-bazilikát számos forrás sokszor leírta, de egyik sem tudja átadni azt a szakrális és áhítatos érzést, amely közvetlen vizuális észleléséből fakad.

P.S. Emlékeztetjük Önöket, hogy a névadó bazilika az egyik látványosság, amely szerepel benne. Készüljön fel egy izgalmas találkozásra a múlttal, és beszélje meg az útvonali lehetőségeket a vezetővel.

Jegyzet: Az anyag elkészítésekor a Vatikán hivatalos oldalára mutató hivatkozásokat használtak.