Elena élete. Konstantin születésnapja

A keresztények, akiket Konstantin, Helena, Jaroszlav, Mihály, Theodore és Andrew szenteknek neveztek, ezen a napon ünneplik névnapjukat.

Béke és Isten áldása legyen veled, kedves születésnapi emberek. Öröm és béke a Szentlélekben.

Ma a Szent Egyház megemlékezik Konstantin és Helena egyenlő apostolokkal.

Konstantin Szent Császár, aki az egyházból az Apostolokkal egyenlő nevet kapta, és a világtörténelemben - Nagy, Konstantin Chlorus császár fia volt, aki Gaul és Nagy-Britanniát uralta. A hatalmas Római Birodalmat akkoriban nyugatra és keletire osztották, amelynek élén két független császár volt, akiknek társigazgatói voltak, akiknek egy része a nyugati felében Konstantin császár apja volt. Helen Szentkirálynő, Konstantin császár anyja keresztény volt. Az egész Római Birodalom leendõ uralkodóját, Konstantinot felvetették a keresztény vallás tiszteletére. Apja nem üldözte a keresztényeket az általa irányított országokban, míg a Római Birodalom többi részében a keresztényeket Diocletianus császár, keleti társelnöke Maximian Galerius és Nyugaton Maximian Hercules császár súlyosan üldözte.

Chlorus Constance halála után fiát, Konstantint 306-ban a csapatok Gaul és Nagy-Britannia császárává nyilvánították. Az új császár első feladata a keresztény hit gyakorlásának szabadságának kihirdetése az ő alá tartozó országokban. A pogány fanatikus keleti Maximian Galerius és a kegyetlen kegyetlen zsarnok Maxentius utálta Konstantin császárt, és elhatározta, hogy megsemmisíti és megöli, de Konstantin figyelmeztette őket, és számos háborúban Isten segítségével legyőzte minden ellenfelét. Imádkozott Istenhez, hogy adjon neki egy jelet, amely ösztönözni fogja hadseregét a bátor harcra. Az Úr megmutatta neki a mennyországban a Kereszt ragyogó jelét, melynek feliratával "Ezzel nyerj meg!"

Miután a Római Birodalom nyugati részének szuverén uralkodójává vált, Konstantin 313-ban kiadta a milánói tolerancia-határozatot, és 323-ban, amikor az egész Római Birodalom fölött uralkodó uralkodóként uralkodott, kiterjesztette a milánói törvényt a birodalom egész keleti részére. Háromszáz éves üldöztetés után a keresztények először képesek voltak nyíltan vallni Krisztusba vetett hitüket.

A pogányt elutasítva a császár nem hagyta el a birodalom fővárosát az ókori Rómában, amely a pogány állam központja volt, hanem fővárosát keletre, a bizánci városba költöztette, amelyet Konstantinápolynak neveztek el. Konstantin mélyen meg volt győződve arról, hogy csak a keresztény hit egyesítheti a hatalmas, heterogén Római Birodalmat. Minden lehetséges módon támogatta az egyházat, visszatért a keresztény vallomásokkal a száműzetésből, templomokat épített és a papság gondozása. Mélyen tisztelve az Úr Keresztét, a császár meg akarta találni azt az életadó keresztet, amelyen a mi Urunkat, Jézus Krisztust keresztre feszítették. Erre a célra az anyját, a szent királynőt, Helena-t Jeruzsálembe küldte, nagy hatalommal és anyagi eszközökkel adva neki. A jeruzsálemi Macarius pátriárkával együtt Szent Helen kutatást kezdett, és Isten meggyőjtésével csodálatos módon 326-ban találták meg az életadó Krisztust. Palesztinában tartózkodása alatt a szent királyné sokat tett az egyház érdekében. Parancsolta, hogy szabadítsa fel az Úr és Legtisztább Anyja földi életéhez kapcsolódó összes helyet a pogányosság minden nyomától, és elrendelte a keresztény egyházak felállítását ezekben az emlékezetes helyeken. A Szent Sír barlangja felett Konstantin császár maga elrendelte egy csodálatos templom építését a Krisztus feltámadásának dicsőségére. Szent Helena átadta az életadó keresztet a pátriárkának megőrzés céljából, és magával vitte a kereszt egy részét, hogy bemutassa a császárnak. Miután nagylelkű alamizsnát terjesztett Jeruzsálemben és étkezést szervezett a szegények számára, amelynek során maga is szolgált, a szent császárné Helen visszatért Konstantinápolyba, ahol hamarosan meghalt 327-ben. Helena királynő az egyháznak nyújtott nagyszerű szolgálataiért és az Életadó Kereszt megszerzéséért végzett munkájáért az Apostoloknak egyenlőnek hívják.

A keresztény egyház békés életét zavarta a benne felmerülő zavarok és diszkréciók a felmerülő eretnekségek miatt. Még Konstantin császár tevékenységének kezdetén a Donatisták és Novatians eretneksége felbukkant Nyugaton, és keresztelés megismétlését követelték az üldöztetés során elhunyt keresztények felett. Ezt az eretnekséget, amelyet két helyi tanács elutasított, a milánói tanács végül elítélte 316-ban. De Arius eretneksége, aki merte az Isten Fiának isteni lényegét elutasítani és Jézus Krisztus teremtéséről tanított, különösen romboló volt az egyház számára. A császár végzésével 325-ben Nicea városában összehívták az Ekumenikus Tanácsot. 318 püspök gyűlt össze ebbe a Tanácsba, a résztvevők püspök-vallomások voltak az üldöztetés ideje alatt és sok más egyházi lámpa, köztük Szent Miklós, a Mirlikia érsek. A császár jelen volt a Tanács ülésein. Aria eretnekségét elítélték, és az „összekapcsolódás az Atyával” kifejezést beillesztették a összeállított hitszimbólumba, amely örökre rögzítette az ortodox keresztények tudatában Jézus Krisztus istenségét, aki az emberi természetre vállalta az egész emberi faj megváltását.

Meglepő lehet Szent Konstantin mély egyházi tudatossága és érzése, aki kiemelte a "konubstanciális" fogalommeghatározását, amelyet hallott a Tanács vitain, és javasolta annak beillesztését a hit szimbólumába.

A nicaeai tanács után az apostolokkal egyenértékű Konstantin folytatta az egyház javát szolgáló aktív munkát. Élete végén Szent Keresztelőt kapott, egész életében felkészülve erre. Szent Konstantin 337-ben a pünkösd napján halt meg, és a Szent Apostolok templomában eltemették, egy előre elkészített síremlékben.

Savva atya írja: „Mindenekelőtt imádkozzatok intenzíven Isten iránt, szigorú böjttel a szellemi apa ajándéka iránt. Ezután, amikor az ima teljesül, teljes bizalommal kell bíznod szellemi apádban. " Ilyen bizonyságot adott lelki gyermekeinek:

- Teljes vallomást hozni hat éves kortól. Kérje meg, hogy hozzon létre egy szabályt az egyházi és otthoni ima, az alvás és a munka számára. Mielőtt bármilyen kérdéssel felkeresne egy spirituális atyát, komolyan imádkozzatok, hogy az Úr kinyilatkoztatja neki akaratát; menj a lelki atyához teljes hittel, hogy az Úr rajta keresztül kinyilatkoztatja számunkra akaratát. Feltétel nélkül és pontosan teljesítse mindazt, amit a szellemi apa mondott, teljes engedelmességgel kell szembenéznie vele. Ne rejtsen el semmit a lelki apától, sem zavarodást, bűnt stb.

Ha zavar, bizalmatlanság vagy gyanú merül fel a lelki apával kapcsolatban, azonnal szóljon erről a lelki apának teljes őszinteséggel, különben az ellenség elpusztít téged. Imádkozz állandóan lelki apádért, és mindig kérj áldásait és imáit. Nehéz körülmények között sírj az Úrhoz: "Uram, lelki atyám (név) imáival ments meg vagy segíts engem ebben és abban."

Ha valaki meg akarja változtatni a szellemi apa által adott szabályokat, akár az imák meghosszabbításával, a böjttel és más dolgokkal, akár pedig fordítva, azok csökkentésével kapcsolatban, akkor ezt a szellemi apa áldásával kell megtenni.

A szent atyák hasznos gondolatai:

„A szenvedélyek elleni küzdelem sikere érdekében vigyáznia kell arra, hogy tapasztalt mentorral rendelkezzen, nem simogatással, hanem tisztességesvel. És a földi tudományokban mentorokra és hosszú képzésre van szükség, tehát meg lehet-e nélküle megtenni a legnehezebb és legnagyobb mennyei anyagot? Egy vallomás előtt félelmetesen áll, mint az Isten szolgája vagy egy angyal, de nem tapad hozzá emberhez, megcsókolja a kezét, mint egy ikon vagy a Krisztus csapása, ne beszéljen túl sokat vele, annál is inkább, ne viccelj, ne próbálja felkelteni a hajlamát: elvégre nem kapják meg. barátságért, de a lélek megmentéséért. Ne félj szórakozni vagy elcsábítani. Rossz, ha ragaszkodsz hozzá, és eltakarja Krisztus képét a szívedben. Ehhez tartsa szem előtt az ő utasításait, de ne az arcának vonásait, különben nem a lélek gyógyítását fogja elérni, hanem kárt. "

A legfontosabb spirituális feltétel az, hogy az ember ne árnyékolja Krisztus képét, úgyhogy - amint Sourozh Anthony metropolitánus mondja - a pap ugyanúgy "átlátszó": Krisztus arcának látnia kell rajta.

"Ugyanúgy, ahogyan egy hajó, amely képzett kormányosmal rendelkezik, menekülésbe megy be Isten segítségével, úgy egy jó pásztorral rendelkező lélek is kényelmesen felszáll az égbe, annak ellenére, hogy sok gonoszt tett már korábban."

„Azok számára, akik bármilyen szorongást, zavart vagy lelkiismeret-megszakadást tapasztalnak, lelki édesapjukhoz kell fordulniuk, aki a lelki élet kérdésében tapasztalható (ha nincs saját vallomásuk), és ezt bizalom ima kíséretével tehetik meg az Úr rájuk az igazság és megnyugtatóan oldja meg a zavarosságot és a kínosságot, majd teljesen megnyugodik szavuk mellett. "

Mindent a szellemi apa áldásával kell megtenni. Fontos, hogy áldás nélkül nem lép kapcsolatba másokkal. Ha így tesz, akkor könnyedén megmentheti és megmentheti magát. "

Az egyház nagy figyelmet szentel a szellemi apa és gyermeke közötti kapcsolatnak. Elegendő figyelmeztetés van arra vonatkozóan is, hogy gondosan ellenőriznie kell, hogy a kormányos (aki irányítja a hajót) helyett a normál evezősre ne essen. Sokat beszélünk a megfelelő kapcsolatról: hogy nincs szükség ragaszkodni, keresni az őszinteséget, a barátságot. A felmerülő lélektelenség átfedésben van a szellemi kapcsolatokkal, és felmerül a függőség, a személyes észlelés. A vallomásnak orvosnak kell lennie, és a szellemi gyermeket emberi módon kezelve (amikor a kapcsolat ilyen módon alakult ki) elveszíti a józanságát, a tisztaságot, az érzékenységet és az óvatosságot, és döntéseket hozhat kellemes emberek alapján, mivel mindenki gyenge. És ez nem hasznos, mert nem hoz spirituális eredményeket és eredményeket.

Legyen óvatos, kedvesem! Megkérjük Istent, hogy adjon szellemi útmutatást, ápolja ezeket a kapcsolatokat, ha kialakultak, és megértjük, hogy ez egy bizonyos fokú egyházi érettség - amikor egy személynek állandó papja van tanácsadásra. Segíts mindannyiunknak, uram!

Jevgenyij Popichenko pap

Titkosítás: Nina Kirsanova

Flavia Julia Helena Augusta, az apostolokhoz hasonló Helena császárné, Szent Helena - ezek mind I. Konstantin római császár anyjának a nevei, akik a történelembe mentek a kereszténység terjesztésével és a Szent Sír és az Életadó Kereszt terjesztésével kapcsolatos tevékenységének köszönhetően, Jeruzsálemben. A Julius naptár szerint május 21-én (június 3-án) I. Konstantin cár és anyja, Helena királynő ünnepeljük.

Elena életének hozzávetőleges évei 250-337. n. e. Drepan kis faluban született, Konstantinápoltól nem messze. Később fia, Nagy Konstantin császár átnevezte Helenopolis-nak (ma Hersek). A 270-es évek elején Helen a leendő Caesar Constance Chlorus feleségévé vált.

272. február 27-én Helen fiát született, Flavius \u200b\u200bValerius Aurelius Constantine-t, a jövő császárt, aki a kereszténységet a Római Birodalom állami vallássá tette. 305-ben Konstantint a Római Birodalom nyugati részének atya-császár telepítette, és 330-ban hivatalosan átvitte a Római Birodalom fővárosát Bizánciba, és Új Rómának nevezte.

324-ben Elena fia "Augusta" -vá nyilvánította: "királyi koronával koronázta meg Isten-bölcs anyját, Elenát, és megengedte neki, hogy királynőként saját pénzérmét verje" és a királyi kincstár rendelkezzen. Az első érmék Helena képével, ahol Nobilissima Femina ("nemes nő") címet kaptak, 318-319-ben készültek.

312-ben Konstantin hatalmi harcba lépett a Maxentius bűnözővel. A döntő csata előestéjén Krisztus álmában jelent meg Konstantinnak, aki parancsot adott a görög XP betűk beírására a hadsereg pajzsaira és zászlóira - majd megnyerte a győzelmet („és ezzel meghódít”). Másnap Konstantin látta, hogy kereszt van az égen. És így történt, Konstantin a Római Birodalom nyugati részének császárává vált. 321-ben sikerült teljesen egyesítenie a földeket.

Miután a Római Birodalom nyugati részének szuverén uralkodójává vált, Konstantin 313-ban kiadta a milánói tolerancia-határozatot, és 323-ban, amikor az egész Római Birodalom egyetlen császárának uralkodása alatt állt, kiterjesztette a milánói határozatot a birodalom egész keleti részére. Háromszáz éves üldöztetés után a keresztények először képesek voltak nyíltan vallni Krisztusba vetett hitüket.

Miután elhagyta a pogányt, a császár nem hagyta el az ókori Rómát, amely a pogány állam központja volt, mint a birodalom fővárosa, hanem fővárosát keletre költöztette, a bizánci városba, amelyet Konstantinápolynak neveztek el. Konstantin mélyen meg volt győződve arról, hogy csak a keresztény vallás képes egyesíteni a hatalmas, heterogén Római Birodalmat. Minden lehetséges módon támogatta az egyházat, visszatért a keresztény vallomásokkal a száműzetésből, templomokat épített és a papság gondozása. Mélyen tisztelve az Úr Keresztét, a császár meg akarta találni magát az életadó keresztet, amelyen a mi Urunkat, Jézus Krisztust keresztre feszítették. Ebből a célból az anyját, a szent királynőt, Helena-t Jeruzsálembe küldte, nagy hatalommal és anyagi eszközökkel adva neki. A jeruzsálemi Macarius pátriárkával együtt Szent Helen keresést indított, és Isten meggyőjtésével csodálatosan 326-ban találták meg az életadó keresztet. A kereszt megszerzése a Keresztelés ünnepe kezdetét jelentette.

Palesztinában tartózkodása alatt a szent királyné sokat tett az egyház érdekében. Arra parancsolta, hogy szabadítsa fel az Úr és Legtisztább Anyja földi életéhez kapcsolódó összes helyet a pogányosság minden nyomától, és elrendelte a keresztény egyházak felállítását ezekben az emlékezetes helyeken. A Szent Sír barlangja felett Konstantin császár maga is elrendelte egy csodálatos templom építését Krisztus feltámadásának tiszteletére.

A legkorábbi történészek (Socrates Scholastic, Eusebius Pamphilus) azt írják, hogy a Szentföldön tartózkodása során Helen három templomot alapított az evangéliumi események helyén:
... a Kálvárián - a Szent Sír temploma;
... Betlehemben - a Krisztus születésének bazilikája;
... az Olajfák hegyén - egy templom a Krisztus felemelkedésének helyén.

Szent Helena élete, amelyet később a 7. században ismertettek, az épületek szélesebb körű felsorolását tartalmazza, amely a felsoroltak mellett a következőket is tartalmazza:
... Gecsemánéban - a Szent Család temploma;
... Betániában - egy templom Lazarus sírja felett;
... Hebronban - a templom a Mamre tölgynél, ahol Isten megjelent Ábrahámnak;
... a Tiberias-tónál - a tizenkét apostol temploma;
... Illés felemelkedésének helyén - templom e próféta nevében;
... a Tabor hegyen - templom Jézus Krisztus és Péter, Jakab és János apostolok nevében;
... a Sínai-hegy lábánál, az égő bokor közelében, egy templom áll az Isten anyjának szentelt és a torony a szerzeteseknek

Socrates Scholasticus leírása szerint Helen királynő az Életadó keresztet két részre osztotta: az egyiket ezüst raktárba helyezték és Jeruzsálemben hagyták, a második pedig fiának, Konstantinnak küldték, aki azt a szobrába helyezte, amelyet a Konstantin tér közepén lévő oszlopra helyeztek. Helen két szöget is küldött a keresztről fiának (az egyiket diadembe, a másikat kantárba helyezték).

326-ban, amikor Helen királynő visszatért Palesztinából Konstantinápolyba, vihar arra késztette Helena királynőt, hogy menedékbe kerüljen Ciprus öbölében. Sok legenda szól Helena királynőnek a szentek szigetére tett látogatásáról, de tény, hogy számos keresztény kolostorot alapított, amelyeknek a királyné a Szentföldön található Életadó Kereszt részecskéit adta. Ezek Stavrovouni kolostor, a Szent Kereszt kolostor (Omodos falu). És az Agia Thekla kolostor is.

Konstantin és Helena szentek mély tiszteletben vannak Cipruson. Sok templomot építettek a tiszteletükre, köztük:
● Konstantin és Helena kolostor, XII. Század. (Kouklia);
● a 15. századi Myrtle Cross kolostor (Tsada);
● A Tiszteletbeli Kereszt temploma (Platanistas);
● a Szent Kereszt temploma (Ayia Irini);
● A Szent Kereszt temploma (Pelendri).

Helen Szentkirálynő visszatért Konstantinápolyba, miután Cipruson utazott, ahol hamarosan 327-ben meghalt. Helena királynő az Egyháznak nyújtott nagyszerű szolgálataiért és az Életadó Kereszt megszerzéséért végzett munkájáért "egyenlő az apostolokkal".

Az apostolokkal megegyezően Konstantin folytatta az egyház javát. Élete végén szent keresztségben részesült, és egész életében felkészült erre. Szent Konstantin 337-ben a pünkösd napján halt meg, és a Szent Apostolok templomában eltemették, egy előre elkészített síremlékben.

Az apostoloknak, Konstantin császárnak és anyja, Helena királynőnek a neve neve kapcsolódik a Császári Ortodox Palesztina Társaság megnyitásához és a Társaság tevékenységéhez a Szentföldön.

A Császári Ortodox Palesztina Társaságot III. Sándor császár rendeletével és kiemelkedő orosz emberek közreműködésével hozták létre.

1882. május 8-án jóváhagyták a Társaság Alapokmányát, és ugyanazon év május 21-én (a gregoriusi naptár szerint június 3-án) annak nagy megnyitására került sor Szentpétervárban, Konstantin és Helena emlékének megemlékezésére, akik a kereszténységet terjesztették, és az első keresztény egyházakat emelték. A Szentföld és azok, akik megszerezték az Úr életadó keresztjét. Jeruzsálem és Betlehem legrégibb templomait ezeknek a szenteknek a nevével, valamint a Szent Föld ortodox császárok általi védőszentjeivel társítják.

A kiadványt az IOPS ciprusi részlegének elnöke, Leonid Bulanov készítette

A keresztény hit története számos olyan valós cselekedet példáját ismeri, amelyekhez az emberek mentek, őszintén hiszve az Úr segítségében és közbenjárásában. Ezek a tulajdonságok később adták nekik szeretteik, körülöttük lévők elismerését, és tiszteletreméltó helyet a szentek és igazak között. Nem mindenki hitte a nevében valami fontos és értelmes áldozatot, ezért ezeket az embereket nemcsak tisztelni kell, hanem elismerni is kell.

Az ünnep története.

Június 3-án minden évben ünneplik a fényes ünnepet - Helena és Konstantin szentek megemlékezésének napját. A Konstantin templom történetében ma mindenki az apostolokkal egyenlőnek ismeri ezt, így hittel és általában a kereszténység nevében minden jó cselekedetre megkeresztelték. Anya és fia története a Római Birodalom idején kezdődik. Elena a birodalom nyugati felének uralkodójának felesége volt, mert akkoriban az egész ország két részre oszlott. Elena valódi keresztény volt, és férje nem sértette őt a hitében, ezért gyermekkortól kezdve a gyermeket nemcsak e vallás figyelmére, hanem az egész keresztény világ tiszteletére is felvetették. Meg kell jegyezni, hogy az uralkodó keresztények iránti hűsége nem csak feleségével ért véget. Azokban az országokban, ahol uralkodó volt, senkit sem üldöztek azért, hogy valaki a kereszténységet választotta hitet. A birodalom többi részében ilyen embereket nemcsak átadtak, hanem brutálisan is kínoztak a többiek előtt példaként.

Konstantin apja 306-os halála után lett Gallia és Nagy-Britannia uralkodója. Először is, közvetlenül a trónra emelése után Konstantin kijelentette, hogy a keresztény hit gyakorlásának teljes szabadságát gyakorolja. Ez a taktika nem tetszett a két diktátornak, akik a birodalom szomszédos részein uralkodtak, mindig is megpróbálták megölni Konstantint, ám az Úrba vetett hite és közbenjárása segített megszabadulni minden ellenségtől, legyőzték őket, és egyik félrevezető tervük sem valósult meg. A legenda és a források szerint az egyik csata során az uralkodó őszintén imádkozott az Úrhoz, hogy jelet küldjön csapatainak, amely ösztönözheti őket, és bizalmat teremthet a győzelemben. Ezután az emberek láttak egy ragyogó keresztet az égen és a "Ez a hódító" feliratot.

Fokozatosan Konstantin hatalma teljes mértékben beépült a Római Birodalom nyugati részébe, és az ország ezen részén „vallási toleranciáról” szóló rendeletet adott ki azután, hogy az egész birodalom egyetlen uralkodójává vált, végzésével az ediktet kiterjesztették más régiókra is. Konstantin megállította a kereszténység vallotta emberek üldözését és büntetését. Több száz év alatt először az emberek abbahagyták a valódi hiedelmeik elrejtését, szabadságuk és jogauk volt ahhoz, hogy megválaszthassanak, miben hisznek, Isten megválasztását, amellyel imádják, és mely parancsolatok alapján építik életüket.

Ez nem volt minden olyan változás, amelyet a császár uralkodása alatt tett. Bizáncium lett az állam fővárosa, amelyet Konstantinápoly néven neveztek el. Az uralkodó valóban azt hitte, hogy az emberek egységes hite segíteni fog mindenki egyesülésében, és ennek eredményeként létrejön egy nagy és erős állam, amelyben közös vélemények vannak a fontos dolgokról és a közös célokról. Konstantin minden lehetséges módon igyekezett minden lehetséges segítséget nyújtani azoknak, akik a foglalkozást választották - prédikálva a köznép körében. A papság minden jó törekvés során mindig számíthatott uralkodójának segítségére és támogatására.

Az életadó kereszt.

Konstantin mélyen meg volt győződve arról, hogy egyszerűen meg kell találnia az életadó keresztet, amely Jézus Krisztus halandói menedékévé vált. E terv végrehajtása érdekében Konstantin anyját, Elenát kérte segítségért, mivel teljes mértékben osztotta véleményét a vallással kapcsolatban, és valódi támogatást és támogatást nyújtott. Helen expedíción ment Palesztinába, fia nagyon nagy hatalmaival és jelentős anyagi erőforrásokkal rendelkezik, amelyekre szükség lehet ebben a kérdésben.

Helen keresése során a jeruzsálemi Macarius pátriárka segített, együtt lassan keresték az életadó keresztet, legyőzték a felmerült akadályokat, és végül megtalálták ezt a jelentős szentélyt. Miközben az expedíción volt, Elena nemcsak az Életadó Kereszt keresésével foglalkozott, akkoriban sokan elszánt nőként elismerték őt, aki hitben sokat tehetett testvérei számára. Az ő parancsára az összes szent hely, amely Jézus és Isten Anyja életét megérintette, megszabadult a pogány hit nyomaiból. Minden műemléket és oltárt megsemmisítettek, és helyükre elrendelte a keresztény egyházak felállítását.

Abban a pillanatban, amikor egy kereszttel való eltemetést fedeztek fel pogány templom alatt, Elena három keresztet látott ott, és annak megértése érdekében, melyik az életadó, mindegyiket egymás után alkalmazták egy halott személyre. És csak egyikük volt képes visszatérni az életébe. Ezt a szentélyt őrizetbe hagyták a jeruzsálemi pátriárkának, és Elena az életadó keresztnek csak egy részét vitte magával. Mielőtt elhagyta Jeruzsálemet, Helen nagylelkű ünnepet készített, amelyben a szegényeket és a betegeket szolgálta ki. A bankett vendégei nemcsak ízlésesen tudtak enni és kommunikáltak Elenával, hanem nagylelkű alamizsnát is kaptak a kezéből, a legmelegebb őszinte kívánságokkal.

Nyaralás ma.

Ma Konstantin és anyja, Elena megegyezik az apostolokkal, mindhárom gyülekezetben tisztelik. Az emberek emlékeznek a hitük érdekében tett eredményeikre, az emberek iránti elkötelezettségükre és arra a vágyukra, hogy a keresztényeket a lehető legnagyobb mértékben adják. Ezen a nyaraláson feltétlenül menjen a templomba, és megköszönje a szenteknek a lehetőséget, hogy szabadon beszélhessenek a hitükről és semmi félelemmel nekünk.

A kereszténység története sok gyönyörű nevet ismeri, és ma minden ember kötelessége, hogy ne hagyja ezt az emlékezetet a könyvekben, hanem ossza meg gyermekeivel, továbbadva a történetet.

Az emléknapot március 19-én és június 3-án ünneplik Szent egyenlő az apostolokkal, Helena királynő (kb. 250-330), Nagy Konstantin római császár anyja... Helen fia nevelkedett a kereszténységben, és nagyban hozzájárult ahhoz, hogy később Konstantin a kereszténységet a Római Birodalom állami vallássá tette. Helena királynő sokat tett a kereszténység terjesztésében más országokban. Körülbelül 80 éves korában zarándoklatot tett Jeruzsálembe, ahol ásatásokat végzett Jézus Krisztus kivégzésének és temetésének helyén. A talált emlékek között négy köröm és az Életadó kereszt volt, amelyen az Urat feszítették. A Krisztus földi életének eseményeinek emlékére Elena számos templomot alapított a Szentföldön, amelyek közül a Szent Sír temploma a leghíresebb az egész világon. Visszatérve haza, számos kolostorot alapított, például a ciprusi Stavrovouni kolostorot. Nagy gyülekezeti szolgálatáért Elentát az egyenlõ apostolok szem előtt tartásával kanonizálták (rajta kívül még öt nőt is tiszteltek - Mary Magdalene, az elsõ mártír Thekla, Apphia mártír, Olga hercegnõ és Nina Grúzia nevelõje).

Érdekes történet kapcsolódik Helena Szentkirálynő ereklyéinek Rómából Franciaországba történő mozgatásához. Nikolai Nikishin, a moszkvai patriarchátus Párizsi Háromszentes Gyülekezetének papja azt mondja, hogy ma az ereklyék Párizs központi utcájának egyik katolikus templomában vannak, alacsony színvonalú szórakoztató létesítményekkel tele. Az ereklyéket kezdetben a Markellinus és Péter vértanúk templomában tartották Rómában. De a 9. században egy francia szerzetes, aki az ereklyékből gyógyult, titokban vitte őket apátságába.

Amikor a pápa megtudta az ellopott emlékek sorsát, nem követelte a visszatérésüket, és Franciaországban maradtak. A forradalom idején üldöztetések kezdődtek az egyház ellen, és röviddel a kolostor megsemmisítése előtt az ereklyéket átadták egy szomszédos faluban található templomhoz. És 1820-ban az ereklyék a Szent Sír Királyi Testvériségének lovagjaival zárultak, és Helena királynőt alapítójának tekintették (mivel megalapozta a jeruzsálemi Szent Sír-templomot). Így az ereklyék a párizsi Saint-Leu-Saint-Gilles templomban kerültek oda, ahol még mindig egy sarkofágban tartják, magasan függesztve az ívek alá. A történelemben sok bizonyságtétel történt az emberek csodálatos gyógyulásáról, akik imádságukat az apostolokhoz egyenrangú Elena királynő felé fordították. Ma azonban kevés zarándok érkezik az ereklyékhez - sok ortodox keresztény számára az ereklyék elhelyezése rejtély marad.

Olga hercegnő (884-969) - az első orosz szent - a keresztelésben Elena nevet kapta (Helena királynő tiszteletére). Olga, csakúgy, mint Elena királynő, nagyban hozzájárult a kereszténység megteremtéséhez a földjére. A férje, Igor herceg halála után Olga maga uralta a Kijev-Ruszt, és elutasította a házasságot. Mindaddig, amíg a trón örököse - Svájtoszlav herceg felnőtte - vitte magát az államigazgatás és a fejlesztés terhein. Olga azonban még akkor is, amikor Szvjatoslav hivatalosan uralkodni kezdett, minden ügyet kezelte, mert fia sok időt töltött katonai kampányokban. Olga hercegnő erős és bölcs uralkodónak bizonyult, képes volt megerősíteni az ország védekező erejét, és bevezette az egységes adórendszert. Olga keresztelése Konstantinápolyban előre meghatározta a kereszténység minden ősi orosz nép általi elfogadását (Oroszország keresztelésére már az unokája, Vlagyimir alatt került sor, akit Olga a keresztény hitben nevelt fel). Olga hercegnő (Saint Helena) emléknapja - július 24.

Egy másik Saint Helena - áldott Szerbszkaja Elena (halál dátuma - 1314. február 8.), Stefan Uros király felesége, I. Nemanich. Két fiat nevelt ki, Szerbia leendő királyait - a szent Milutinot és Dragutinot. Elena híressé vált a szegények és árvák feletti védőszolgálatáról. A Brnyatsy-i udvarán alapított egy árva lányoknak szóló iskolát, ahol tanította őket hitre, írástudásra és kézművességre. Amikor felnőttek, gazdag harcot adtak és feleségül vette. Helen házakat épített az elszegényedett falusiak számára, kolostorokat rendezett azoknak, akik tisztaságban és szüzességben szeretnének élni, nagylelkű adományokat adott az egyházak és kolostorok számára. Halála előtt elfogadta a monosticizmust Elisabeth néven. A kolostorába temették el - a szerbiai Gradac kolostorba. A temetés után három évvel, amikor felfedezték, hogy a királynő teste sértetlen maradt, a szerb ortodox egyház Helena-t szentelte fel. A 17. század elejéig a szerb Szent Helena ereklyéit a Gradatsk templomban tartották, ma pedig Montenegróban, Herceg Novi város közelében, a szerb Szent Száva által alapított kolostorban találhatók. Helena Serbskaya emlékét november 12-én ünneplik, amikor a szent emlékeit sértetlennek találták.

Kevés lehet közömbös a történelem során Tisztelt tiszteletes Helena Diveevskaya... Elena Vasilievna Manturova (1805-1832) nemesi családban született. 17 éves korában megígérte, hogy egy kolostorba megy, és három évig tartó próbálkozás és a szerzetességre való felkészülés után Sárov Serafim atya megáldotta, hogy belépjen a Diveyevo Kazan közösségbe. Az általános engedelmesség mellett Elena mindig a pap legnehezebb feladatait is elvégezte - nemcsak azért, mert jó oktatást kapott, és sok nővérrel ellentétben ismerte a levelet.

Tudta azt is, hogyan lehet „szívvel érvelni”, megkülönböztetni a jót és a rosszat, és megtenni azt, ami Istennek tetszik. Amikor a kolostorban megalapították a malom kolostorot, a pap Elena Vasilievnát nevezte főnökévé. Az utolsó, legnehezebb engedelmesség, amelyet Elena kapott, amikor testvére, Mihail Vasziljevics Manturov, a Diveyevo közösség segítője és a szeráf szerzetes szeretett tanítványa, súlyosan megbetegedett. - Meg kell halnia, anya - mondta Seraphim atya. - És továbbra is szükségem van a kolostorunkra, az árvákra. Tehát ez engedelmesség számodra: halj meg Mihail Vasziljevicsért! " - Áldj meg atyám - felelte Elena Vasilievna alázatosan.

Hazatérve lefeküdt és néhány nappal később meghalt. A Helen tiszteletes emléknapját június 10-én ünneplik.

A keresztény történelem emlékszik egy másik Helenre - nem mint aszkéta, aki tudja, hogyan kell lelki tüzet gyújtani a szívében, hanem éppen ellenkezőleg, az ezer éves hagyomány megsértőjeként. Mint tudod, egy nő lába soha nem állt az Athose földjén. A történelem azonban egyetlen kivételt ismert, és neve Elena. 1347-ben Szerbia királya, Stefan Urosh IV Dusan és Elena királynő több hónapot töltött az Athón, elmenekülve a járványtól.

Oroszországban a szülők lányaikat gyakran Elena-nak hívják. A 20. század első harmadában ezt a nevet Moszkvában a tíz leggyakoribb között tartották. Az 50-es és 80-as években határozottan megtartotta az első helyet a népszerűségben. Manapság az Elena név elvesztette korábbi pozícióit - a 2000-es években még az első tíz leggyakoribb női névbe sem került.

Így írja le Eusebius Pamphilus, a palesztin caesarea püspök egyháztörténész, Konstantin cár és királynőjének, Helena anyjának jámbor életét:

A KÖNNYEZETT VASILEVS KONSTANTIN ÉLETÉRŐL

41. FEJEZET. A templomok építéséről a Betlehemben és az Olajfák hegyén.
Itt végzett munkája alapján (alapvető jelentőségű) pompásan díszített más rejtélyes barlangokkal jelölt többi helyet. Az egyiknek megtiszteltetésben részesítette a Megváltó elsõ megvilágosodásának és a testben történõ születésének helyét 1; megtisztelte egy másik dolgot, például a mennyországba való felemelkedésének emlékműjét, amely a hegy tetején állt. 2. Ezeket a helyeket pazaron díszítik, és anyja emlékét is megörökítették, aki oly sok jót tett az emberiség számára.
42. FEJEZET Az a tény, hogy ezeket a templomokat Konstantin anyja, Vasilisa Elena építette, amikor odament imádatra.
Azért, mert elismerte, hogy visszatéríti a Csarnokot - Isten az ő kegyes hajlandóságának kötelessége, elhatározta, hogy köszönetet mond neki a fiaért, egy ilyen alapjellegért és az ő utódairól - Istenszerető Cézár, gyermekei, ez a rendkívüli tudatú idős nő, fiatalság sebességével, Keletre sietve és királyi magánál. felmérte a csodálatos földet, a keleti eparchiákat, városokat és falvakat annak érdekében, hogy a Megváltó lábánál tisztességes módon imádkozzanak a próféta szavai szerint: Hajtsunk le arra a helyre, ahol áll (Zsolt. 131: 7), és hagyjuk saját jámborságának gyümölcseit a jövôbeli utódok számára. ...
43. FEJEZET. Többet a betlehemi egyházról.
Ugyanakkor két templomot állított fel az imádott Istennek: az egyik a születési barlangban, a másik a felemelkedés hegyen, mert Emmanuel (velünk Isten) örült, hogy nekünk született a föld alatt, és a zsidók Bethlehemnek ismerik el testi testének születésének helyén. Ezért a legfélelmesebb Vaszilisa minden lehetséges módon díszítette ezt a szent barlangot, és csodálatos emlékekkel tisztelte Isten Anyja terhét. És egy kicsit később a basileus ugyanazt a barlangot tisztelte az áldozataival, arany- és ezüst ajándékokat és különféle függönyöket adva anyja fejének 3. Ezenkívül a basileus édesanyja, mindenki megváltójának mennyországba való felemelkedésének emlékére, magas épületeket állított fel az Olajfák hegyén: A hegy tetejét egy szent templomház és egy templom koronázta. Ebben a nagyon barlangban, a legenda bizonysága szerint, az összes Megváltó megmondhatatlan titkokba vezetett tanítványait. Vasziljev emellett különféle ajándékokkal és dekorációkkal is megtisztelte a Nagy Cárt. Ezeket a szent és legszebb templomokat, amelyek méltóak az örök emlékre, mint a jámbor hajlandóság jeleit, a Megváltó Istennek két titokzatos barlang fölé emelték fia királyi engedélyével, az istenszeretõ bazileusus istenszeretõ anyja, az augusztus Helen ellen. Kicsit később a tündér megszerezte könyörületesség méltó gyümölcsét, egész életének ideje alatt egy érett öregségig, hogy minden jólétben cselekedetekben és szavakban töltsön, és a megtakarító parancsok gazdag gyümölcsét hozza, ezt a jól rendezett, gondtalan életet, amelyet ő és utána a lélek és a test tökéletes egészségéhez vezetett, és ezért, miközben továbbra is jutalmat kapott Istentől a jó cselekedetekért, kegyes halálával jutalmazták őt.
44. FEJEZET Elena nagylelkűségéről és jótékonyságáról.
Keleti részén utazva, regalus pompával, számtalan haszonnal járt, mind a városok lakosságára, mind pedig mindenkire, aki hozzá jött; jobb keze nagylelkűen jutalmazta a csapatokat, nagyon segített a szegényeknek és a tehetetlen embereknek. Egyeseknek pénzbeli támogatást nyújtott, másoknak rengeteg ruhát szállítottak meztelenségük fedezésére, mások megszabadították a bilincsektől, megszabadította őket a bányákban végzett kemény munkától, megszabadította őket a hitelezőktől, és néhányat visszatért a fogságból.
45. FEJEZET. Helen tiszteletteljes megjelenése az egyházakban.
De az ilyen cselekedetek által dicsőítve, Elena nem felejtette el szolgálni Istent. Mindig láttuk, hogy Isten templomba megy, és csillogó ékszerekkel díszítik imádságházait, figyelmen kívül hagyva az egyházakat és a legkisebb városokban. Láttuk, hogy ez a csodálatos feleség, szerény, de tisztességes ruhában, összekeveredik az emberek tömegével, és mindenféle isteni cselekedetekkel kifejezte tiszteletét Isten iránt.
46. \u200b\u200bFEJEZET: Hogy halt meg nyolcvan évig és rendelése után, meghalt.
Miután már megtett egy meglehetősen hosszú (földi) életútot, (Vasilisa) életének nyolcvanadik évében elhívták a jobb örökségbe. Halála előtt lelki akaratot tett, elrendelte és bejelentette utolsó akaratát egyetlen fiának, a basileusnak, az uralkodó autokratának és unokáinak, gyermekeinek, a Cézároknak. Ugyanakkor az unokái között megosztotta saját birtokát, mely az egész Oikumenben volt. Miután így elrendezte, egy nagyszerű fia jelenlétében, szemében és karjaiban fejezte be életét, aki őt szolgálta. A jó gondolkodású embereknek úgy tűnt, hogy ez az áldott feleség nem igazán halt meg, hanem csak a földi életből a mennyei életbe változott, és a lelke, amelyet a Megváltó elfogadott, megsemmisíthetetlen és angyali lénygé vált.
47. FEJEZET. Hogy temették el Konstantin anyját és mennyire tisztelték élete során.
És az áldott testét is rendkívüli kitüntetésekkel adták meg. Számos Doriforiánus kíséretében a királyi városba 4 vitték át, és ott helyezték el a királyi sírba. Tehát a basileus anyja meghalt, és felejthetetlen emlékezésre méltó mind az istenszerető cselekedetei, mind az őt követő és csodálatos ág miatt (vagyis Konstantin számára), akit más okokból és szülei tiszteletének tiszteletben tartása iránti tiszteletben kell tartani; mert egy ártatlanul Basileus annyira jámbornak teremtette őt, hogy a jámborság szabályaiban úgy tűnt, mint maga a Szabadító, és olyan királyi kitüntetéssel öltözte fel őt, hogy minden nemzetben és az egész hadseregben Augusta és Basilisa néven hívták, és arca aranyérme volt ábrázolva. ... Sőt, Konstantin megadta neki a jogot, hogy a királyi kincstárt saját akaratánál használja fel, és mindent elrendezzen, amennyit csak akarta, és ahogyan a legjobbainak tűnt, így a fia is ebben a tekintetben kiváló és irigylésre méltó sorsa. Ezért, figyelembe véve azokat a tulajdonságokat, amelyek állandósítják Konstantin emlékét, igazságosan oda kell figyelnünk arra a tényre, hogy az anyját a tisztesség túlteljesedésével tiszteletben tartva teljesítette az isteni törvényeket, amelyek előírják, hogy tiszteletben kell tartani a szüleket.5 Ilyen csodálatos cselekedetek, és így a Basileus sem önmagában Palesztinában és az összes eparchiában új templomokat épített, sokkal jobb kilátást nyújtva nekik, mint korábban.
______________
1 Ez Betlehemre vonatkozik (Máté 2.1). Eusebius, a Megváltó születéséről beszélve, az ókori egyház hagyományát követi, amelyben a karácsonyt és az Úr keresztelését nagyrészt egyetlen eseménynek tekintették, még az ünneplés során sem különböztettek meg két ünnepet, csak egyet ünnepelték meg - az Epifánia.
2 Az Úr felemelkedésére Betányban (Lukács 24.50) került sor, az Olajfák hegyén.
3 Abban az időben, amikor a modern formájú ikonosztázis még nem alakult ki, a függönyt vagy függönyt használták helyett, amelyet gyakran különféle képekkel hímeztek.
4 A Szent test Helen királynő, Nicephorus tanúvallomása szerint (L.8. Cap. 30) Palesztínából először Rómába, majd két évvel később Konstantinápolyba került. Elena tizenkét évvel Konstantin halála előtt, azaz 327. évben halt meg. - kb. fordító.
5 Ez a Mózesnek adott tíz parancsolat egyikére utal. (Pl. 20.12).

(Eusebius Pamphil. Konstantin élete. Szentpétervár fordítása. Teológiai Akadémia. - M., 1998).

Troparion, 8. hang:

Miután meglátta a mennyedben a keresztedet, és mivel Pál nem volt a címet elnyerő ember, az apostol királyaidban, Uram, tedd a kezedbe az uralkodó várost; Mindig megmentse őt a világon, a Theotokos imáinak segítségével, az egyetlen ember-szerető.

Kontakion, 3. hang:

Konstantin ma Helen ügyével a kereszt minden tiszteletre méltó fa, minden zsidó szégyentelte a teremtményeket, fegyver az ellenkező hű királyokkal szemben: kedvénk kedvéért egy nagy jel és egy szörnyű jel a csatában.

nagyítás:

Nagyon nagyra becsülünk, / szent áldás és egyenlő Konstantin és Helen apárok cárral, / és tiszteljük a szent emlékeidet, / természetesen megvilágosította az egész univerzumot a Szent Kereszttel.

A szentek imádsága megegyezik Konstantin és Helena apostolokkal

Első ima:

Konstantin és Helena szent egyenlő apostolokról! Mentsd el ezt a plébániatemplomot és templomunkat az ellenség minden rágalmazásától, és ne hagyjatok bennünket, a gyengeneveket (nevek) közbenjárással, és imádkozzatok Krisztus, Istenünk jóságán, hogy biztosítson nekünk gondolatok békét, pusztító szenvedélyektől és minden szennyeződés-absztinenciától, az irgalom pedig könyörtelen. Kérdezzen tőlünk, Isten szentjeitől, az alábbiakban: a szelídség és az alázat, a türelem és a bűnbánat szelleme, életünk hátralévő része, hitben és a szív meghátrálásában, és így a végünk órájában hálásan dicsérjük az Urat, aki dicsõített téged, a Kezdõ Atyát, az Egyszülött Fiát és az Egyetlen Tudatot. Lélek, az elválaszthatatlan Háromság örökké örökké.

Második ima:

A várakozásról és mindenhatóságról, cár, Konstantin és Helena egyenlő apostolok szentje! Neked, meleg közbenjáró, alkalmatlan imáinkat kínáljuk, mintha nagy merészség lenne az Úrban. Kérje tőle az egyház és az egész világ békéjét a jólétért, a bölcsességet vezetőként, mint pásztorként a nyájnál, alázatot a nyájnál, egy öregember számára a kívánt nyugalmat, férjnél az erőt, a ragyogást feleségnél, egy szűznél, a gyermekeknél, az engedelmességnél, a keresztény nevelést, a beteg gyógyulást, a megbékélést, a megbékélést sérti Isten félelmét. Azoknak, akik ebbe a templomba jönnek, és azoknak, akik imádkoznak benne, szent áldásban és mindenki számára hasznosak, dicsérjük és énekeljük a Szentháromságban minden Isten Jótõzõjét, a dicsõ Atyát és a Fiút, és a Szentlélek most és örökké örökké. Ámen.