Teljes információ Sergey Radonezh-ról. Sergius, Radonezh

Radonezh Sergiust (kb. 1314-1392) az orosz ortodox egyház szentként tiszteli, és az orosz föld legnagyobb aszketikusának tartják. Moszkva közelében alapította a Szentháromság-Sergiusz Lavrát, amelyet régen a Szentháromság-kolostornak hívtak. Radonezh Sergius prédikálta a hesychasm gondolatait. Megértette ezeket az ötleteket a saját módján. Különösen elutasította azt az elképzelést, miszerint csak szerzetesek léphetnek be Isten országába. „Minden jót megmentünk” - tanította Sergius. Talán az első orosz spirituális gondolkodó lett, aki nemcsak a bizánci gondolkodást utánozta, hanem kreatívan fejlesztette. A Radonezh Szergius emlékét különösen Oroszországban tisztelik. Ez az aszketikus szerzetes megáldotta Moszkva Dmitrijét és unokatestvérét, Vladimir Serpukhovot a tatárokkal folytatott csatában. Szájával az orosz egyház először harcra hívta fel a hordát.

Szent Szergeus életéről a Bölcs Epiphaniusról - a "szavak szövésének mestere" --ről tudunk. "A Radonezh Sergius élete" ő írta őt csökkenő évei alatt, 1417-1418-ban. a Szentháromság-Szergius kolostorban. Tanúvallomása szerint 1322-ben fia született Bartholomewnek a Rostov-i bojár Cyril és felesége, Maria számára. Ez a család egykor gazdag volt, de aztán elszegényedett, és Ivan Kalita szolgáinak üldözéséből elmenekülve 1328 körül kénytelenek voltak Radonezsba költözni, a városba, amely Andrei Ivanovics nagyherceg fiatalabb fia volt. Hét éves korában Bartholomew egyházi iskolában kezdte el olvasni és írni, és a tanítás nehéz volt számára. Csendes és gondolkodó fiúként nőtt fel, aki fokozatosan úgy döntött, hogy elhagyja a világot, és az életét Istennek szenteli. Maguk a szülei vettek vizet a Khotkovsky kolostorban. Ott a szerzetesség fogadalmát bátyja, Stephen vette át. Bartholomew, aki örökösebben bátyját, Péterét örökölte, Khotkovoba ment, és szergeus néven szerzetesként kezdett szerzeteseket tenni.

A testvérek úgy döntöttek, hogy elhagyják a kolostorot, és behelyezték az erdőbe, tíz mérföldre tőle egy cellát. Együtt vágták le a templomot és szentelték fel a Szentháromság tiszteletére. 1335 körül Stefan nem tudta megbirkózni a nehézségekkel, és elment a moszkvai Vízkereszt kolostorba, Sergiust egyedül hagyva. Sergius esetében a nehéz próbák kezdete. Magánya körülbelül két évig tartott, majd a szerzetesek elkezdenek hozzáállni. Tizenkét cellát építettek, kerítéssel körülvéve. Tehát 1337-ben született a Szentháromság-Szergius kolostor, és Sergius apátja lett.

Vezette a kolostorot, de ennek a vezetésnek semmi köze volt a hatalomhoz a szó szokásos, világi értelemében. Amint az életben kijelenti, Sergius mindenki számára „pontosan megvásárolt rabszolga” volt. Faragott sejteket, rönköket húzott, nehéz munkát végzett, végül a szerzetesi szegénység és a szomszédjának nyújtott szolgálatot tett. Miután elfogyott az ételei, és három napos éhezés után a kolostor szerzeteséhez, egy bizonyos Dánielhez ment. A lombkoronaját a cellájához akarta rögzíteni, és ácsokat várt a faluból. És így az apát javasolta Danielnek, hogy végezze el ezt a munkát. Daniel attól tartott, hogy Sergius sokat kér tőle, de beleegyezett, hogy a rothadt kenyérért dolgozik, amelyet már lehetetlen enni. Sergius egész nap dolgozott, este pedig Daniel "kiszedte neki egy rothadt kenyerek szitáját".

Az élet szerint emellett "minden lehetőséget megragadott egy kolostor létrehozására, ahol szükségesnek találta". Az egyik kortárs szerint Sergius „csendes és szelíd szavakkal” a legkeményebb és legkeményebb szívre tudott hatni; nagyon gyakran megbékélte a harcoló hercegeket. 1365-ben Nyizsnyij Novgorodba küldte, hogy egyeztesse a veszekedõ hercegeket. Útközben Sergius elmúlva talált időt arra, hogy pusztát készítsen a Gorokhovetsky kerület pusztájában, egy mocsárban a Klyazma folyó közelében, és felállítsa a Szentháromság-templomot. Itt telepedett le "a sivatagi remetek vénei, és eveket etettek és szénaikat kapták a mocsárban". A Szentháromság-Szergius kolostor mellett Sergius alapította az Angyali üdvözlet kolostorot Kirzhachban, a Staro-Golutvin Kolomna közelében, a Vysotsky kolostor, a Szent György a Klyazmán. Mindezen kolostorokban tanítványai uralmait helyezte el. Több mint 40 kolostor alapította tanulói, például Savva (Savvino-Storozhevsky Zvenigorod közelében), Ferapont (Ferapontov), \u200b\u200bCyril (Kirillo-Belozersky), Sylvester (Resurrection Obnorsky). Az élet szerint Sergius Radonezh sok csodát végzett. Az emberek különböző városokból jöttek hozzá gyógyulásra, és néha még csak látni is. Az élet szerint egy nap neveltetett egy fiút, aki apja karjában halt meg, amikor gyógyulásra a szentbe vitte a gyermeket.

Nagyon öreg korában Sergius, halálának látása után hat hónappal, felhívta testvéreit és megáldotta a tanítványt, Nikon tiszteletet, aki a lelki életben és az engedelmességben volt tapasztalt. Sergius 1392. szeptember 25-én halt meg, és hamarosan felszentelték. Ez történt az emberek életében, akik ismerték őt. Egy eset, amelyet soha nem ismételtünk meg.

30 év elteltével, 1422. július 5-én, emlékei megsemmisíthetetlenek voltak, amint azt Pakhomiy Logofet tanúvallomotta. Ezért ez a nap a szentek emlékének egyik napja: 1919. április 11-én, az emlékek feltárására irányuló kampány során, a Radonezh Sergius emlékeit nyitották meg egy különleges bizottság jelenlétében, az egyház képviselőinek részvételével. Szergius maradványait csontok, haj és egy nyers szerzetes köntös töredékeként találták, amelybe eltemették. Pavel Florensky tudomására jutott a relikviák közelgő boncolásáról, és részvételével (az ereklyék teljes megsemmisítésének megakadályozása érdekében) Sergius szerzetes feje titokban el lett választva a testétől és helyette Trubetskoy herceg feje fejét temették el, amelyet a kolostorban temettek el. Mindaddig, amíg az egyházi emlékek visszatértek, a Szent Sergius fejeit külön tartották. 1920-1946-ban az emlékek a babérok épületében található múzeumban voltak. 1946. április 20-án Sergius ereklyéit visszatértek az egyházhoz. Jelenleg a Szent Sergius ereklyéi vannak a Szentháromság-Szergius Lavra Szentháromság-székesegyházban.

A Radonezh Sergius megtestesítette az oroszországi hostel-kolostor ötletét. Korábban a szerzetesek, kilépve a kolostorból, továbbra is a birtoklás tulajdonában voltak. Volt szegény és gazdag szerzetesek. Természetesen a szegények hamarosan gazdagabb testvérek szolgáivá váltak. Szergius szerint ez ellentmondott a szerzetesi testvériség, az egyenlőség és az Isten iránti törekvés gondolatának. Ezért a Szentháromság-kolostorban, amelyet Radonezh közelében, Moszkva mellett alapítottak, Sergius Radonezh megtiltotta a szerzeteseknek, hogy magántulajdonban legyenek. Gazdagságukat a kolostornak kellett adniuk, amely ugyanúgy kollektív tulajdonos lett. Az ingatlanoknak, különösen a földnek, kolostorokra volt szükségük, csak azért, hogy az imádságot szentelő szerzetesek vacsorázhassanak. Mint látjuk, Sergiust (Radonezh) a legmagasabb gondolatok vezéreltek, és a szerzetesi gazdagsággal harcolt. Sergius tanítványai sok ilyen típusú kolostor alapítójává váltak. A jövőben azonban a kollégiumi kolostorok váltak a legnagyobb földtulajdonosokká, akik egyébként nagy mozgatható vagyonnal rendelkeztek - pénzzel, értékes dolgokkal, amelyeket hozzájárulásként kapták meg a lélek nyomában. A Sárkány Szentháromság-Szergej kolostor példátlan kiváltságot kapott: parasztainak nem volt joga a Szent György napjára menni - tehát egy szerzetes örökség skáláján elsőként Oroszországban jelent meg a jobbágyás.

A cikk egy Radonezh Sergius rövid életrajzáról szól - a híres orosz szerzetesről, amelyet az ortodox egyház szentnek minősített.

Radonezh rövid életrajza: fiatal évek

Radonezh pontos születési ideje ismeretlen. A hivatalos egyház szerint 1341-ben született Rostov közelében. A kereszteléskor a fiút Bartholomewnak hívták. Sergius szülei a fiúházba tartoztak és nagyon lelkes emberek voltak. 10 éves kortól a leendő szerzetes megkapta az olvasás és írás megtanulását, amelyet azonban a fiúnak nagy nehézségekkel adtak.
Radonezh teljes életrajza nagyon homályos és határozatlan. A valós tények összefonódnak a kitalált legendákkal és példázatokkal, amelyek hangsúlyozzák a szerzetes isteni ajándékát. Az egyik elmagyarázza a fiú ajándékát az olvasásért és az írásért, hogy találkozott egy vándorral, aki imában arra kérte Istent, hogy adjon képességeket Radonezsnak.
Radonezhsky semmilyen írásbeli forrást nem hagyott hátra, ezért életrajza elsősorban a hallgató által írt életben ismert. Az életet később átdolgozták. Az egyházi szokások szerint tele van bibliai motívumokkal és tele van csodákkal, amelyek az öreg életútját kísérik. Ennek ellenére egy kritikus elemzés lehetővé teszi a történeti tények kiemelését és a Radonezs életének főbb szakaszának meghatározását.
Bartholomew családját Ivan Kalita erőszakkal áttelepítette a faluban. Radonezh, ahonnan a szent híres vezetékneve származik. Amint azt a bizonyítékok igazolják, Bartholomew gyermekkortól érezte Isten választását és szerzetessé vált. A tragédia eredményeként sikerült megvalósítania álmát: Radonezh szülei meghaltak, és kolostorban telepedett le. Nem volt elégedett a túl szabad szerzetesi élettel; igyekezett szigorúbb szolgálatra és Isten imádatára. Rövid élet után a kolostorban, Radonezh egy sűrű erdőben alapította saját Szentháromság-templomát.
Egy idő után hívja Mitrofan hegumenhez, aki a Sergius nevét viselő Bartholomew tonsure szertartásán vesz részt. Egy új fiatal szerzetes híre, aki nehéz körülmények között mindent az Úr kezébe ad, gyorsan elterjed a szomszédos területeken. A vallási önzetlen szolgálat akkoriban nagyon népszerű volt. Nagyon sok ember áll a remete felé, és könyörög neki, hogy vigye el magához. Először a szerzetes tizenkét munkatársra korlátozta magát a Krisztus apostoljainak számában. Fokozatosan kezdett más szerzeteseket elfogadni. Ez lehetővé tette Sergiusnak 1345-ben, hogy egy kis templomot újjáépítsen egy kolostormá, amely a Szentháromság-Sergius Lavra néven híres. Radonezset kinevezték hegumenre, és megkapta a pap rangját.

Radonezh rövid életrajza: országos tisztelet

A kolostor körül falvak kezdtek kialakulni, a mezőgazdaság fejlődött ki. A volt erdők zsúfolt fejlett központtá váltak.
Radonezh érdeme egy kollégiumban egy "kollégiumi" chartának bevezetése volt, amely szerint minden szerzetes abszolút egyenlő volt egymással. Az akkori orosz kolostorokban egy férfi szerzetesnek tartotta az összes világi jogait és kiváltságait. Sergius törölte ezt a szabályt. Kolostor egyfajta demokratikus közösséggé vált, amelyet egy közös és kötelező fizikai munka egyesített, amelyet Isten szolgálatával kombináltak. A Radonezh oroszországi tevékenységeinek köszönhetően új típusú kolostorok jöttek létre, amelyek fokozatosan a szellemi és gazdasági élet központjává váltak. Az emberek kedvelték a szerzetesek aszketizmusát és egyszerűségét. A Radonezh Szergius tisztelete nőtt.
Radonezh hírneve egész Oroszországban elterjedt. Az egyszerű emberek hatalmas tömege mellett a nemesek és a hercegek áldásért kezdnek Sergiushoz fordulni. A szerzetes nemcsak látogatókat fogadott, hanem a veszélyt elhanyagolva is elutazott különféle vidékekre, hogy a hercegeket igaz életre hívja. Sergius számára a keresztény kegyelem, a szeretet és az együttérzés ideális volt. A szerzetes nagy érdeme abban rejlik, hogy felszólította az oroszországi civil küzdelem megszüntetését, és sokat tett az egyetlen orosz állam létrehozása érdekében.
A közismert változat szerint megáldotta Dmitrij Donskoyt a híres Kulikovo csata előtt, ami az egyik oka a tatár-mongolok elleni nagy győzelemnek. Még harcba küldte szerzeteseit, megsértve a kanonikus szabályokat. Radonezhsky azt tanította, hogy még az Istennek szentelt embernek is fegyvert kell vennie, ha hazáját halál fenyegeti.
Radonezh Sergius hosszú életet élt és 1392-ben halt meg. Maradványait szentek ereklyéjeként tisztelik és vallási imádat tárgyaként szolgálnak. A Radonezs szentnek vélelmezésével kapcsolatban szintén vannak nézeteltérések. Széles tisztelete jóval azelőtt kezdődött, hogy megalapozták a szilárd kanonizációs szabályokat. A hivatalos dátumtól függetlenül Sergius széles körben elterjedt népszeretettel szerepelt, amelyet az ortodox egyház egyszerűen megerősített.

Istenbe vetett őszinte és tiszta hitének köszönhetően, a nehézségek ellenére, amelyeket át kellett élnie.

A történészek nem tudják meghatározni a Radonezski Sergiusz születésének pontos dátumát, de konvergálnak 1314. vagy 1319. május 3-án, az életrajzíró, Epiphanius említéseiben, az írásaiban és más forrásokban. Az orosz egyház irodalmi és hagyományosan úgy véli, hogy születésnapja 1314. május 3.. Született Cyril és Mária családjában, a herceg szolgálatában álló nemes fiúkkal, Rostov melletti Varnitsa faluban. A gyermeket még a születése előtt is megcélozták, mivel a várandós anyuka egyházi látogatása során az anyaméhben sírt háromszor, és a pap bejelentette szüleinek, hogy a szentháromság szolgája lesz.

A kereszteléskor a gyermek Bartholomew nevet kapta, és életének első napjaitól kezdve meglepte a környékbeli embereket, böjtévé vált - nem ivott anyja tejjét szerdánként és pénteken, egész életében nem evett húst. Hét éves korában a szülei tanulmányozására adták, de a fiúnak nem adtak levelet, és ezt nagyon aggódta. Egy nap találkozott egy vándor idős emberrel, aki imádkozott és áldott. Ezen esemény után a tanulás könnyű lett, és hamarosan felülmúlta társait, és elkezdte mélyen tanulmányozni a Bibliát és a szentírásokat. Mások meglepődtek kitartása és tartózkodása, a közös játékokban való hajlandóság, az imádság és az egyház iránti szenvedély, az éhgyomri étkezés mellett.

1328-ban Bartholomew szüleit, akiket nagymértékben elszegényítették, arra kényszerítették, hogy költözzenek Radonezs városába. Amikor Stefan, bátyja, feleségül vette a mandulat és elmentek a kolostorba, ahol meghaltak.

Szülei halála után maga Bartholomew a Khotkovo-Pokrovsky kolostorba ment, ahol testvére, Stefan és szülei már monosticizmust vettek igénybe. Annak érdekében, hogy közelebb kerüljön Istenhez, elhagyta a kolostorot, és egy tíz mérföldnyire tőle tíz mérföldnyire egy kis fa templomot szervezett a Szentháromság szolgálatában. Stefan segített neki, de nem tudta elviselni a teljes nélkülözés nehéz életét, hamarosan távozott és apát lett a moszkvai Vízkereszt kolostorban. Ezt követően Hegumen Mitrofan megérkezett Bartholomew-be, ahonnan elvette a mandulat és Sergiusnak hívták, mivel azon a napon Sergius és Bacchus emlékét ünnepelték. A szerzetesek elindultak a templomhoz, és 12 cellát építettek, a tyn-t lebontották, a szerzetesek kolostorát alakították ki, amely végül 1345-ben a Szentháromság-Szergius kolostor lett.

A kolostor szerzetesei nem alamizsnát kértek, hanem Szergius ragaszkodásakor saját munkájukkal táplálták, amelyben ő volt az első, aki példát mutatott. Maga Sergius végezte a legnehezebb munkát, és nem követelt pénzt érte. Miután segített Danilo idős emberének, hogy a korlátot a cellába vágja, hogy egy korhadt kenyér szitája legyen. Fáradhatatlanul dolgozott, és a testvéreket támogatták és inspirálták a nehézségek leküzdésére. A kolostor hírét megkapták Konstantinápolyban, Filofei ökumenikus pátriárkán, aki nagykövetséget küldött ajándékokkal és tanácsokkal, és nem sokkal ezután Sergius elfogadott egy közösségi szintű chartát, Oroszország szerte számos templom és kolostor követte ezt a példát.

Csendes és szelíd szavakkal Sergius a kortársak szerint még a legidősebb ellenségeket is megbékélteti, miközben a háborúzó orosz hercegeket összebékítette egymással, és rábeszélte őket Moszkva nagyhercege alárendeltségére. Jósolt a győzelemről és megáldotta a tétovázó Dmitrij herceget, aki vonakodott harcolni a Mamai kánnal a Kulikovo mezőn, és inspirálta az akkoriban kialakuló Moszkva Oroszországot. 1389-ben hívták rá, hogy rögzítse a trón öröklésének lelkileg új rendjét - atyától a legidősebb fiáig.

Radonezh Sergius tiszteletes, rövid életrajzát számos kiadvány ismerteti, s hallgatói később még több kolostorot és kolostorot alapítottak, köztük a Kirzhachban található Angyali üdvözlet templomot, a Vysotsky kolostorot, a Szent Györgyöt a Klyazmán, a Voskresensky, Ferapontov, Kirillo-Belozersky ... Az összes hallgató alapította őket. 40.

Életmódja, szándékainak tisztasága és sok más miatt Sergiust apátot szenteknek tisztelték, csodák álltak rendelkezésére, Isten kegyelmének köszönhetően meggyógyította az embereket a betegségektől, és egyszer feltámasztotta az apja karjában elhunyt fiút.

Hat hónappal a halála előtt a szerzetes magához hívta tanítványait, és megáldotta a Felsõbb Anyát, a közülük leginkább méltó Anyát a Felsõbb Anyának. A halál 1392. szeptember 25-én történt. és nem sokkal ezután Seroneus, a Radonezh kanonizálódott. Ez történt olyan emberek életében, akik ismerték őt, hasonló eset már nem ismétlődött meg.

30 év után, vagy inkább 1422. július 5-én elpusztíthatatlan emlékeit találták meg (nem pusztultak el és nem bomlanak el), amire számos tanú és kortárs bizonyítékot ad. Ez a nap tiszteletben tartja a szent emlékezésének napját. Ezt követően, 1946-ban, a csontok, a haj és a durva monostic köpenyek formájában ereklyéket a múzeumból a templomba vitték át, ahol azokat továbbra is a Szentháromság-Sergius kolostor Szentháromság-székesegyházában tárolják.

Közép- és Észak-Oroszországban, a Radonezs szerzetes szerzetes (született Bartholomew a világban) 1314. május 3-án született Varnossa faluban, Rostov közelében, Cyril és a felesége Maria családban.

Hét éves korában Bartholomew kapta két testvérével - az idősebb Stephennel és az ifjú Péterrel - együtt tanulni. Először elmaradt az írástudás tanításán, de a türelme és munkája révén megismerte a Szentírást, és függővé vált az egyház és a szerzetesi élet számára.

1330 körül Sergius szülei elhagyták Rostovot, és Radonezs városába (kb. 55 km-re Moszkvától) telepedtek le. Amikor a legidősebb fiak megházasodtak, Cyril és Maria röviddel a halál előtt elfogadta a sémát a Szent Szűz védelmének Khotkovsky kolostorában, Radonezh közelében. Ezt követően az özvegy testvér, Stephen szintén elfogadta a szerzetességet ebben a kolostorban.

Mivel szüleit eltemette, Bartholomew az örökség egy részét feleségének, testvérének, Péternek feladta.

Testvérével, Stefannal együtt visszavonult az elsivatagosodáshoz az erdőbe néhány kilométerre Radonezhtól. Először a testvérek egy cellát (egy szerzetes házát) építettek, majd egy kis templomot, amelyet a Szentháromság nevében szenteltek fel. Stefan hamarosan képtelen volt ellenállni az elhagyatott hely életének nehézségeinek, elhagyta testvérét, és a moszkvai Vízkeresztség kolostorba költözött, ahol közel állt Alexy szerzeteshez, a Moszkva leendő metropolitájához, és később apát lett.

1337 októberében Bartholomew szerzetesi csendévet kapott Szent Mártír Szergeus néven.

Hírek Sergius aszketizmusáról az egész körzetben elterjedtek: követői hozzászaporodtak hozzá, és szigorú szerzetesi életet kívántak élni. Fokozatosan kialakult egy kolostor. A Szentháromság-kolostor (ma Szentháromság Sergius Lavra) alapítását 1330-1340-re rendezték be.

Egy idő után a szerzetesek rágyőzték Sergiust, hogy fogadja el a hegumenizmust, és azzal fenyeget, hogy szétszóródik, ha nem ért egyet. 1354-ben, hosszú elutasítások után, Sergiust hieromonkká rendelték és hegumen rangjára emelték.

Mély alázattal maga Sergius szolgálta a testvéreket - épített sejteket, aprított fát, őrölt gabonaféléket, sült kenyeret, varrott ruhákat és cipőket, vizet viselt.

Fokozatosan hírneve nőtt, mindenki a kolostor felé fordult, parasztoktól hercegekig, sokan a környéken telepedtek le és feláldozták tulajdonát. A kezdetben minden szükséges szélsőséges sivatagban elviselt sivatagok gazdag kolostorrá váltak.

A Szentháromság-kolostor eleinte "különösen gazdag" volt: egy apátnak engedelmeskedett és egy templomban imádkozott, a szerzetesek mindegyikének megvan a saját sejtje, tulajdonuk, ruháik és ételeik. 1372 körül kb. A Konstantinápoly filofei pátriárka nagykövetei érkeztek Szergiushoz, és keresztet, paramánt (kis négyszögletes tányér kereszttel) és sémát (monasztikus mellények) hoztak neki új cselekedetek áldására és patriarchális levelet, ahol a pátriárka azt tanácsolta a hegumennek, hogy a keresztény kolostor példáját kövesse. az apostoli idők közösségei. A pátriárkás üzenettel Szent Szergeusz elment a moszkvai Nagyvárosi Alekszandrához, és tanácsot kapott tőle, hogy szigorú kollégiumot vezessen be a kolostorba.

Hamarosan a szerzetesek panaszkodtak a charta súlyosságáról, és Sergius elhagyta a kolostorot. A Kirzhach folyó mellett kolostorot alapított a Boldogságos Szűz Mária bejelentésének tiszteletére. A korábbi kolostor rendje gyorsan hanyatlani kezdett, és a fennmaradt szerzetesek Alexy metropolita felé fordultak, hogy visszatérjenek a szenthez. Aztán Sergius engedelmeskedett, és a kirzhachi kolostor apátja, Roman tanítványa maradt.

Alekszandr nagyvárosa hívta vissza Hegumen Sergiust az elmúlt években az oroszországi metropolitanátus elfogadására irányuló kéréssel, de alázattal elutasította a papságot.

A Radonezh Sergius bölcs politikusként viselkedett, igyekszik megnyugtatni az állítást és egyesíteni az orosz területeket. 1366-ban rendezte a Nyizsnyij Novgorod feletti hercegi családi vitát, 1387-ben Oleg Rjazansky herceg nagyköveteként távozott, és megbékélést ért el Moszkvával.

Különösen dicsőséges cselekedetei és imádságai a Kulikovo csata előtt (1380). Radonezh Sergius áldozatokat kért a közelgő csatához, Dimitri Donskoy nagyherceghez. A csata során a szerzetes a testvérekkel imádkozva állt és kérte Istent, hogy nyújtson győzelmet az orosz hadseregnek.

Nagyon idős korban, Radonezh Sergius, miután hat hónapon belül látta halálát, testvériségét hívta fel, és megáldotta a szellemi életben megtapasztalott Nikon tanítványt, hogy Felsõbb Anya legyen.

Radonezh Sergius felkérte a testvéreket, hogy temessék el a templom előtt, az általános kolostor temetőben, de a nagyvárosi engedélyével testét a jobb oldalon lévő templomba fektették. 30 év után, 1422. július 5-én felfedezték a szentek ereklyéit keresztapja - Jurij Galitsky herceg - jelenlétében. Ugyanakkor egy helyi ünnepséget megemlékeztek a kolostorban. 1452-ben Radonezh Szergiust kanonizálták.

1463-ban az első ismert templomot Radonezh Szent Sergius nevében építették a Novgorodi Püspöki Bíróságon.

A Szent Szergius Szentháromság Lavra mellett a Radonezszi Szergeus szerzetes alapította a Szent Angyali Kirzhach-kolostorot, a Rostovi Borisoglebsky-kolostorot, a Vysotsky-kolostorot, a Vízkeresztes Csillag-Golutvin-kolostorot és mások, valamint tanulói akár 40 kolostorot hoztak létre.

Az orosz ortodox egyház megemlékezi halálának napján, valamint július 18-án (a régi stílus szerint 5), az ereklyék megtalálásának napján.

Az anyag nyílt forráskódú információkon alapul

Július 18-án a híres, tisztelt szent és csodamunkás, Szent Sergiusz, Radonezs emléknapját ünneplik. A kolostorok alapítója, az orosz szenilitás alapítója, az orosz nép gyűjtője, Dmitrij Donskoy uralma alatt Oroszország egyesítésének asszisztense.
A szent születési ideje még mindig nem pontosan ismert. Különböző tudósok és történészek eltérően értelmezik a dátumokat. Alapvetően mind konvergálnak akár 1314 májusra, akár 1322. májusra. Érdekes tény, hogy a születéskor a szent Bartholomew nevet kapta, és csak akkor, amikor szerzetesi mandula megkapta, Sergius nevet kapta. Sergius a nemesi Maria és Cyril császárok családjában született, Varnitsa faluban, Rostov város közelében. Két testvére volt - Stefan és Peter. Hét éves korában elküldték az iskolába olvasni és írni. Testvéreivel ment az iskolába. A tanulás nehéz volt. A szülők boldogtalanok voltak, a barátok gúnyolódtak. Sergius nem adta fel, könnyesen kérdezte az Úr Isten segítségét. A szent élete szerint egyszer, kudarcaiból elutasítva, találkozott egy idős emberrel, elmesélte neki problémáit és tapasztalatait, azt mondta, hogy meg akarja tanulni és legyőzni a levelet. Az idős ember imát mondott és elrendelte, hogy egyen egy darab szent kenyeret - prosphora. A fiú meghívta az Időt otthonába, ahol nagyon jól fogadták. A találkozó után csoda történt. A fiú olvasni kezdett, és az olvasás nagyon jó és könnyű volt. Ettől a pillanattól kezdve élete drámaian megváltozott. Nagy lelkesedéssel és érdeklődéssel imákat kezdtem olvasni, minden szolgálatra járni és csatlakozni a gyülekezethez. Sergius nagyon szigorúan követi a posztot. Szerdán és pénteken tartózkodott az ételtől, másnap vizet és kenyeret evett.
1328-ban a Sergius család Radonezh városába költözött. Szüleik halálakor Sergius és testvére, Stefan úgy döntöttek, hogy kicsi cellát találnak. Néhány évvel később valódi lakóhelyévé vált. Kicsit később felépült a Szentháromság-templom. 1337 őszén szerzetes lett, és új nevet kapott - Sergius. A kolostor fokozatosan növekedett, a templom pedig kolostorré vált. 1354 az az év, amikor Sergius elfogadta a hegumenet. A Radonezh Szent Szergeus jó kapcsolatokban állt Moszkva Metropolitan Alexyval. Miután Alexy elkezdett beszélni Sergius azon javaslatáról, hogy halálát követően elfogadja az Orosz Metropolist, de továbbra is hű marad a kolostorához, megtagadta.
Élete során Sergius szerzetes csodát csinált. Gyógyította a betegeket, tanácsokkal tanította és összeegyeztette a harcolókat. Nagy szerepe van az orosz föld egyesítésében és a Kulikovo mezõ nagy gyõzelmében. Élete során, amellett, hogy megalapította a Szentháromság Sergius Lavra-t, olyan kolostorokat alapított, mint: Szent Angyali üdvözlet Kirzhachsky, Rostov Borisoglebsky, Vysotsky, Epiphany Staro-Golutvin és mások.
Csökkenő éveiben halál esetén a Felső Anyát adta át hűséges tanítványának, Nikonnak. 1392 őszén halt meg kolostorában. Eddig a Radonezski Szent Szergius tisztelték és korunk egyik legnagyobb szente. Eddig az emberek imádkoztak vele, segítséget kérnek, és válaszul továbbra is csodát cselekszenek.