Կյանք ու մահ. Պետր Մամոնով - Սքյուգլներ

Squiggles հատոր 1

Դերասան և երաժիշտ Պյոտր Նիկոլաևիչ Մամոնովը երկիմաստ անձնավորություն է, բայց, իհարկե, վառ անձնավորություն: Առհասարակ կյանքի և մասնավորապես քրիստոնեական կյանքի մասին նրա հայտարարությունները ցայտուն են դառնում՝ չակերտների վերածվելով: Նա կատաղի քննադատության է ենթարկվում ոմանց կողմից, բացահայտորեն հիանում է մյուսների կողմից, ինչ-որ մեկը նրան պարզապես լուրջ կամ կատակասեր չի ընդունում։ Նրանք վիճում են նրա մասին. Մամոնովը իսկական քրիստոնյա՞ է, թե՞ պարզապես դեր է խաղում իրեն բնորոշ ցնցելու ձևով... Մամոնովի մանկական անունով և մանկական դիզայնով փոքրիկ գիրքը՝ «Squiggles»-ը տալիս է բոլոր նման հարցերը։ Սրանք Պյոտր Նիկոլաևիչի օրագրային գրառումները չեն, ոչ լիարժեք արձակ ոտանավորներ, և ոչ նոթատետրից հատվածներ, դրանք իսկապես գրված են քրքջոցներ, որոնք գծված են ձեռքով, որը դեռ լիովին հնազանդ չէ, ի վիճակի չէ գծել սովորական գծերը, բայց վերարտադրող ներաշխարհմարդ, ով աշխարհն ընկալում է մանկական, հետեւաբար՝ քրիստոնեական:

Պետր Մամոնով

Սուրբ Հոգի

«Իտալական աշխատանք». Ֆիլմ, որտեղ ամեն ինչ այնքան սահուն ու կատարյալ է աշխատում։ Կենսուրախ, պարզ, ռիթմիկ՝ բարձր տեխնոլոգիաներ ամենուր:

Իսկ Աստված. Փիլիպպոս Առաքյալը մեկ վայրկյանում հազարավոր մղոններ անցավ: Եգիպտացին Մարիամ Սուրբ Հոգով քայլեց ջրերի վրայով: Տերն Ինքը վերակենդանացրեց քառօրյա մահացածին։ Եվ այդ ամենը ճիշտ է: Հավերժության մեջ մենք բոլորս ձեռք կբերենք նոր մարմին:

Հիմա ես չեմ խոսում սիրո, հոգևոր ուրախության և այլ տրանսցենդենտալ բաների մասին։ Ուզու՞մ եք Ferrari: Ստացեք Սուրբ Հոգին և կտեսնեք, որ այլևս Ferrari չեք ուզում: Որովհետև հոգով կյանքի մի պահի, ըստ Սարովի Սերաֆիմի խոսքերի, ցանկացած մարդ կհամաձայներ հազար տարի կրծել որդերը։ Ես ավելի շատ հավատում եմ Սուրբ Սերաֆիմին, քան Իտալիայից ժամանած մեքենաների օպերատորներին: Այնուամենայնիվ, իմ ողջ հարգանքը:

Աստծո աշխարհը

Նման արտահայտություն կա. Ինչ է դա նշանակում? Ինձ համար սա Աստծո աշխարհն է: Այն ամենը, ինչ արտացոլում է Նրա վեհությունն ու գեղեցկությունը: Երբեմն դա իմ հոգին է, երբեմն դա մեքենա է, երբեմն դա ծառ է կամ խոտ: Կամ երբ սեպտեմբերին, պարզ առավոտյան, արևն ու լուսինը միասին երևում են երկնքի երկու կողմերում: Այդ դեպքում կարո՞ղ ենք ասել, որ Աստված ամենուր է: Բացառությամբ այնտեղ, որտեղ մենք նրան դուրս ենք հանել: Այնքան սարսափելի է դառնում, երբ, օրինակ, տգեղ տուն կամ հայհոյանք:

Մի անգամ այն ​​ինքն իրեն եկավ, կամ գուցե ինչ-որ մեկը բացատրեց, ես չեմ հիշում, որ Տերը ոչ թե պարզապես ստեղծել է աշխարհը և հեռացել, այլ «պահում է» այն Իր ափի մեջ: Հետևաբար, այս սարսափելի անկյունը և ծիծաղելի պատշգամբը արձագանքում են ամբողջ տիեզերքում, նույնիսկ ավելի լայն: Եվ մեր ամեն վատ արարքը նույնն է. Այս բացատրությունն ինձ անմիջապես գրավում է: Ես բոլորս համաձայն եմ։ Ո՞րն է տիեզերքի բառը: Դա «տեղավորվել» բառից է։

Կան նույնիսկ ավելի հեռու: Նույնիսկ մեր զարմանալի Երկրի գեղեցկությունը կարող է խանգարել: Ժամանակին Աթոս լեռան վրա մի ծերունի կար. Ես նստեցի քարայրում, Աստծուն հարցրեցի բոլոր մարդկանց և իմ մասին: Եվ Տերը նրան շատ բաներ տվեց: Քարանձավի պատուհանից հիասքանչ տեսարան էր բացվում դեպի ծովը, կղզիները, կապույտ երկինքը, և նա փակեց այն տախտակով։ Նրան հարցրին. «Սթարչետ, ինչո՞ւ ես արգելափակում։ Սա Աստծո աշխարհն է Աստծո լույսը«. Եվ նա պատասխանեց. «Եթե միայն իմանայիք, թե ինչպիսի լույս ունեմ իմ ներսում»:

Իհարկե, բարձրությունը մեզ համար անհասանելի է։ Բայց, ինչպես սուրբ Գրիգոր Աստվածաբանն է ասել 325 թվականին, «Ավելի լավ է թռչել ավելի ցածր, քան բարձր թռչող արծիվը, քան ավելի բարձր, քան ցեցերը, որոնք սողում են գետնի երկայնքով»:

Մասնակից

«... Կրակի պես ամեն չարագործ, ամեն կիրք փախչում է ինձնից»։

Գոհաբանության աղոթք հաղորդության համար

Հաղորդություն վերցրեցի, եկա և կինս թուլության պատճառով սկսեց ջղայնանալ, նա ամեն ինչ չի անում այնպես, ինչպես ես եմ ուզում։ Մի քիչ չարչարվեցի, Սաղմոս կարդացի, նայելով՝ մարդ չկար, գնացի ընկերոջս մոտ։

Ամբողջ առավոտ հարևանի տղերքը-բանվորները հայհոյում էին. Ես աղոթեցի, նայում եմ, ինչ-որ բան հանգիստ է: Գնացե՞լ ես Չէ, իրենք լռեցին, լուռ աշխատում էին։

Հենց նոր գրեցի՝ կինս գալիս է, տղաները դղրդացին։ Բայց դա այլ թեմա է։

P.S.Անմիջապես սրանից հետո.

Ես բնակիչ եմ։

Աչքերը լայն բաց

Ես մտածում եմ.

Օրերը օրերից հետո

Անցում

Իմ հիշողության մեջ.

Նկարներ, նկարներ

Հազար հազար

Մի հաշվեք.

Եվ թվում է, թե երեկ նա ծնվեց,

Բայց ընդմիշտ.

Մաքրություն

Թե ինչպես է մարդը ապրում, կարելի է դատել նրա սենյակում գտնվող սափորից: Այսօր ես սկսեցի հանել վառարանի պարունակությունը և այնքան ուրախացա՝ միայն ճմրթված թուղթ (ավելորդ հատվածներ և գրառումներ), ինչ-որ դեղամիջոցի հրահանգներ և կոտրված մատիտ: Լավ!

Սիրտը մաքուր է, մաքուր

բարձր, բարձր.

Մտքերը արագ են, արագ

իսկ ձյունը հեռու է

երկարացնել արտաքին,

իսկ ներսում՝ ավազի վրա

գարնան թռչունները թռչկոտում են,

մոռանալով տխրության մասին.

Փոքրիկ վրիպակներ են թռչկոտում,

ափեր, ափեր...

Ես նստած եմ եզրին

իսկ թիկունքում՝ ձնաբուք։

Ես կանգնած եմ կեչու մոտ

դանդաղ երգիր.

Ինչ-որ մեկը փոքրիկ վարդագույն

լսիր իմ երգը.

Լավ է ինձ համար եզրին

քայլել ոտաբոբիկ.

Եթե ​​դեռ դրախտ չէ,

ուրեմն ես նրան չեմ ճանաչում։

Ես չգիտեմ հավերժությունը

այո և ինչպես կարող եմ

անսահմանության մեջ

մնա՞լ փախուստի մեջ։

Զայրույթ

Հանցագործին չներելը նույնն է, թե զայրանալ ինչ-որ բանի վրա, որը հարվածել է նրան: Դուք միշտ մեղավոր եք; բայց երբեմն այնքան է ցավում, որ ինչ-որ բանի ես հարվածում կամ գցում հատակին: Եւ ինչ? Միայն մի ձեռք է վնասվել կամ ցատկել հատակից և ճակատին: Վրդովմունքը դժոխային վիճակ է՝ ոչ մի տեղ հանգիստ չկա։

Ես մենակ նստած եմ գյուղում, դարակներն եմ քրքրում. միգուցե հիմա ինձանից ինչ-որ մեկը նեղացա՞ծ է։ 5 տարի է՝ չենք տեսել, պատահաբար ենք ծանոթացել։ Զարմանում եմ, թե ինչու է նա ինձ այդքան շուռ նայում: Պարզվում է, որ 5 տարի առաջ ես ասել եմ. «Իբր ես հիմա լրիվ այլ ապրելակերպ ունեմ», իսկ նա դեռ ոխ է պահում։ Նա արագ հարթեց ամեն ինչ. «Սիրելիս, գեղեցկուհի, ներիր ծեր հիմարին»: Երեկոյան նստում եմ, ի՞նչ է։ ինչու այդքան լավ Աստված նկատում է ամեն ինչ.

Հեշտ է ասել - դժվար է անել: Դժվար. Բայց եթե ջանք թափես, հասկանաս, որ ուղղակի ապրելու այլ տարբերակ չկա, ուրեմն ստացվում է։

Տերը փոթորկի մեջ գնաց ծովի վրա առաքյալների մոտ: Նա անմիջապես չեկավ նրանց մոտ «... և կամեցավ անցնել նրանց» (Մարկ. 6): Համբերատար լինել և քրտնաջան աշխատել: Հետո նա նրանց ավելի մեծ վախի մեջ գցեց, սկսեց մոտենալ ալիքների մեջ, նրանք «...կարծեցին, թե դա ուրվական է, և աղաղակեցին»։ Բայց Նա անմիջապես հանգստացրեց նրանց. ես եմ, մի վախեցիր» (Մարկոս ​​6):

Թվում է, թե ամեն ինչ, իմ ուժից այլեւս չկա։ Հետո գալիս է Տերը: 100%: «Եվ նա նրանց հետ նավը մտավ, և քամին դադարեց» (Մարկ. 6):

Աստված, ողորմիր ինձ, մեղավորիս:

Նա վերցրեց կոպիտ կին:

Մենք քշեցինք, քշեցինք, անիվը պայթեց:

Նա ծնկի եկավ, քրքջաց, -

ամեն ինչ լավ է.

P.S.Եվ նորից՝ «Հետո խաչը հանիր և դրիր դաշնամուրի վրա»։

(Հայր Դիմիտրի Սմիրնով, քարոզներ)

Քրիստոս

Ինձ շատ է դուր գալիս, երբ առաքյալ աշակերտներն ասում են. «Սա է Տերը» (Հովհաննես 21.7): Սրա մեջ ինչ-որ արտառոց ինտոնացիա կա։ Ես անմիջապես հավատում եմ այն ​​ամենին, ինչ տեղի ունեցավ։ Պարզ ու հեշտ է դառնում ապրելը։ Այն ամենը, ինչ մենք պետք է լսեինք, Աստված ասաց.

Եվ դարձյալ. Սա ես գիտեմ.

P.S. Եվ սա. «...հրամայեց բոլորին ջոկատներով նստեցնել կանաչ խոտի վրա։ Եվ նրանք շարքերով նստեցին՝ հարյուր հիսուն» (Մարկոս ​​6։9։40)։

Միս

Չգիտես ինչու, ինձ թվում է, որ ատամները մարդու մեջ ավելորդ են։ Որ Տերը նրանց հարատևեց. և նրա՝ մարդկային, համոզիչ խնդրանքով։ Հենց այս «գործիքով» Ադամը կծեց խնձորը։ Պատկերացրեք, եթե Ադամը ատամներ չունենար:

Բայց ես չէի ուզում խոսել այդ մասին, բայց լուրջ։ Ինչո՞ւ են մեզ այդքան գեղեցիկ մարմին, զարմանալի ուղեղ: Եկեղեցին մարմնին վերաբերվում է որպես սուրբ, իսկ ես. Ինչո՞ւ եմ կարծում, որ այդ ամենը իմն է:

Չնայած կան այլ պահեր՝ ես նայում եմ ձեռքերիս, թե ինչքան բան կարող են անել, ինչ հրաշալի է ամեն ինչ դասավորված։ Մատս կտրեցի, մի քանի օր անց գնաց։ Մուրճը բոլորովին տարբերվում է սղոցից կամ պատառաքաղից: Նրանք ակնթարթորեն արձագանքում են ամեն ինչին, կարող են դիմանալ ցրտին, շոգին, ցավին։

Մի անգամ Սիմեոն Նոր Աստվածաբանը, Սուրբ Գաղտնիքների հետ հաղորդվելուց հետո, գրել է. «Ես նստած եմ փայտե նստարանի վրա և նայում եմ այս խեղճ ձեռքերին, այս ծերացած մարմնին, և սարսափով տեսնում եմ, որ դրանք Աստծո ձեռքերն են, որովհետև Քրիստոսի ձեռքերը դարձան այս հաղորդակցությունը. և ես շուրջս նայում եմ մի թշվառ բջիջի. նայի՛ր, այն ավելի մեծ է, քան դրախտը, որովհետև երկինքը չի պարունակում Աստծուն, այլ այն պարունակում է Աստծուն, Ով այստեղ է մարմնի մեջ, իմ միջոցով... Եվ իմ բջիջը հեռանում է իրարից: Եվ այն ավելի լայն է, քան տիեզերքը»:

Եվ ես այս ձեռքերով բռնում եմ նաև ծխախոտ և մի բաժակ օղի։

Հաճույք

Բարի աշնանային օր։ Կատուն հանգիստ քայլում է ճանապարհով, նա տեսավ թիթեռնիկ - շտապեց, չբռնեց, շտապեց դեպի ծառը, բեռնախցիկի երկայնքով, ետ և նորից գնաց, կարծես ոչինչ չէր եղել:

Դա այն է, ինչ տեղի է ունենում ինձ հետ, երբ այն մաքուր է: Ինչ-որ բան ես անում, «անում ես», հանկարծ միտքը լավ թիթեռնիկ է, բռնում ես, սիրտդ վեր կթռչի և նորից՝ սեղմում ես ընկույզը։ Ամենահանգիստ ձևով։

Փա՛ռք Տեր Աստծուն։

Նայում եմ ճանապարհին.

Ամեն ինչից մի քիչ կա:

Փա՛ռք Տեր Աստծուն։

ԾԽԵԼ

Աշխատեք համալրել ամենաթարմ և հենց այն տեսականիով, որը դուք ամենաշատն եք սիրում՝ խնձորները:

Դերասան և երաժիշտ Պյոտր Նիկոլաևիչ Մամոնովը երկիմաստ անձնավորություն է, բայց, իհարկե, վառ անձնավորություն: Առհասարակ կյանքի և մասնավորապես քրիստոնեական կյանքի մասին նրա հայտարարությունները ցայտուն են դառնում՝ չակերտների վերածվելով: Նա կատաղի քննադատության է ենթարկվում ոմանց կողմից, բացահայտորեն հիանում է մյուսների կողմից, ինչ-որ մեկը նրան պարզապես լուրջ կամ կատակասեր չի ընդունում։ Նրանք վիճում են նրա մասին. Մամոնովը իսկական քրիստոնյա՞ է, թե՞ պարզապես դեր է խաղում իրեն բնորոշ ցնցելու ձևով... Մամոնովի մանկական անունով և մանկական դիզայնով փոքրիկ գիրքը՝ «Squiggles»-ը տալիս է բոլոր նման հարցերը։ Սրանք Պյոտր Նիկոլաևիչի օրագրային գրառումները չեն, ոչ լիարժեք արձակ ոտանավորներ, և ոչ նոթատետրից հատվածներ, դրանք իսկապես գրված են, գծված ձեռքով, որը դեռ լիովին հնազանդ չէ, չի կարողանում ծանոթ գծեր գծել, բայց վերարտադրում է: աշխարհը մանկական, հետևաբար՝ քրիստոնյա ընկալող մարդու ներաշխարհը։

Պետր Մամոնով

«Իտալական աշխատանք». Ֆիլմ, որտեղ ամեն ինչ այնքան սահուն ու կատարյալ է աշխատում։ Կենսուրախ, պարզ, ռիթմիկ՝ բարձր տեխնոլոգիաներ ամենուր:

Իսկ Աստված. Փիլիպպոս Առաքյալը մեկ վայրկյանում հազարավոր մղոններ անցավ: Եգիպտացին Մարիամ Սուրբ Հոգով քայլեց ջրերի վրայով: Տերն Ինքը վերակենդանացրեց քառօրյա մահացածին։ Եվ այդ ամենը ճիշտ է: Հավերժության մեջ մենք բոլորս ձեռք կբերենք նոր մարմին:

Հիմա ես չեմ խոսում սիրո, հոգևոր ուրախության և այլ տրանսցենդենտալ բաների մասին։ Ուզու՞մ եք Ferrari: Ստացեք Սուրբ Հոգին և կտեսնեք, որ այլևս Ferrari չեք ուզում: Որովհետև հոգով կյանքի մի պահի, ըստ Սարովի Սերաֆիմի խոսքերի, ցանկացած մարդ կհամաձայներ հազար տարի կրծել որդերը։ Ես ավելի շատ հավատում եմ Սուրբ Սերաֆիմին, քան Իտալիայից ժամանած մեքենաների օպերատորներին: Այնուամենայնիվ, իմ ողջ հարգանքը:

Նման արտահայտություն կա. Ինչ է դա նշանակում? Ինձ համար սա Աստծո աշխարհն է: Այն ամենը, ինչ արտացոլում է Նրա վեհությունն ու գեղեցկությունը: Երբեմն դա իմ հոգին է, երբեմն դա մեքենա է, երբեմն դա ծառ է կամ խոտ: Կամ երբ սեպտեմբերին, պարզ առավոտյան, արևն ու լուսինը միասին երևում են երկնքի երկու կողմերում: Այդ դեպքում կարո՞ղ ենք ասել, որ Աստված ամենուր է: Բացառությամբ այնտեղ, որտեղ մենք նրան դուրս ենք հանել: Այնքան սարսափելի է դառնում, երբ, օրինակ, տգեղ տուն կամ հայհոյանք:

Մի անգամ այն ​​ինքն իրեն եկավ, կամ գուցե ինչ-որ մեկը բացատրեց, ես չեմ հիշում, որ Տերը ոչ թե պարզապես ստեղծել է աշխարհը և հեռացել, այլ «պահում է» այն Իր ափի մեջ: Հետևաբար, այս սարսափելի անկյունը և ծիծաղելի պատշգամբը արձագանքում են ամբողջ տիեզերքում, նույնիսկ ավելի լայն: Եվ մեր ամեն վատ արարքը նույնն է. Այս բացատրությունն ինձ անմիջապես գրավում է: Ես բոլորս համաձայն եմ։ Ո՞րն է տիեզերքի բառը: Դա «տեղավորվել» բառից է։

Կան նույնիսկ ավելի հեռու: Նույնիսկ մեր զարմանալի Երկրի գեղեցկությունը կարող է խանգարել: Ժամանակին Աթոս լեռան վրա մի ծերունի կար. Ես նստեցի քարայրում, Աստծուն հարցրեցի բոլոր մարդկանց և իմ մասին: Եվ Տերը նրան շատ բաներ տվեց: Քարանձավի պատուհանից հիասքանչ տեսարան էր բացվում դեպի ծովը, կղզիները, կապույտ երկինքը, և նա փակեց այն տախտակով։ Նրան հարցրին. «Սթարչետ, ինչո՞ւ ես արգելափակում։ Սա Աստծո աշխարհն է, Աստծո լույսը»: Եվ նա պատասխանեց. «Եթե միայն իմանայիք, թե ինչպիսի լույս ունեմ իմ ներսում»:

Իհարկե, բարձրությունը մեզ համար անհասանելի է։ Բայց, ինչպես սուրբ Գրիգոր Աստվածաբանն է ասել 325 թվականին, «Ավելի լավ է թռչել ավելի ցածր, քան բարձր թռչող արծիվը, քան ավելի բարձր, քան ցեցերը, որոնք սողում են գետնի երկայնքով»:

«... Կրակի պես ամեն չարագործ, ամեն կիրք փախչում է ինձնից»։

Գոհաբանության աղոթք հաղորդության համար

Հաղորդություն վերցրեցի, եկա և կինս թուլության պատճառով սկսեց ջղայնանալ, նա ամեն ինչ չի անում այնպես, ինչպես ես եմ ուզում։ Մի քիչ չարչարվեցի, Սաղմոս կարդացի, նայելով՝ մարդ չկար, գնացի ընկերոջս մոտ։

Ամբողջ առավոտ հարևանի տղերքը-բանվորները հայհոյում էին. Ես աղոթեցի, նայում եմ, ինչ-որ բան հանգիստ է: Գնացե՞լ ես Չէ, իրենք լռեցին, լուռ աշխատում էին։

Հենց նոր գրեցի՝ կինս գալիս է, տղաները դղրդացին։ Բայց դա այլ թեմա է։

P.S.Անմիջապես սրանից հետո.

Ես բնակիչ եմ։

Աչքերը լայն բաց

Ես մտածում եմ.

Օրերը օրերից հետո

Անցում

Իմ հիշողության մեջ.

Նկարներ, նկարներ

Հազար հազար

Մի հաշվեք.

Եվ թվում է, թե երեկ նա ծնվեց,

Բայց ընդմիշտ.

Թե ինչպես է մարդը ապրում, կարելի է դատել նրա սենյակում գտնվող սափորից: Այսօր ես սկսեցի հանել վառարանի պարունակությունը և այնքան ուրախացա՝ միայն ճմրթված թուղթ (ավելորդ հատվածներ և գրառումներ), ինչ-որ դեղամիջոցի հրահանգներ և կոտրված մատիտ: Լավ!

Սիրտը մաքուր է, մաքուր

բարձր, բարձր.

Մտքերը արագ են, արագ

իսկ ձյունը հեռու է

երկարացնել արտաքին,

իսկ ներսում՝ ավազի վրա

գարնան թռչունները թռչկոտում են,

մոռանալով տխրության մասին.

Փոքրիկ վրիպակներ են թռչկոտում,

ափեր, ափեր...

Ես նստած եմ եզրին

իսկ թիկունքում՝ ձնաբուք։

Ես կանգնած եմ կեչու մոտ

դանդաղ երգիր.

Ինչ-որ մեկը փոքրիկ վարդագույն

լսիր իմ երգը.

Լավ է ինձ համար եզրին

քայլել ոտաբոբիկ.

Եթե ​​դեռ դրախտ չէ,

ուրեմն ես նրան չեմ ճանաչում։

Ես չգիտեմ հավերժությունը

այո և ինչպես կարող եմ

անսահմանության մեջ

մնա՞լ փախուստի մեջ։

Հանցագործին չներելը նույնն է, թե զայրանալ ինչ-որ բանի վրա, որը հարվածել է նրան: Դուք միշտ մեղավոր եք; բայց երբեմն այնքան է ցավում, որ ինչ-որ բանի ես հարվածում կամ գցում հատակին: Եւ ինչ? Միայն մի ձեռք է վնասվել կամ ցատկել հատակից և ճակատին: Վրդովմունքը դժոխային վիճակ է՝ ոչ մի տեղ հանգիստ չկա։

Ես մենակ նստած եմ գյուղում, դարակներն եմ քրքրում. միգուցե հիմա ինձանից ինչ-որ մեկը նեղացա՞ծ է։ 5 տարի է՝ չենք տեսել, պատահաբար ենք ծանոթացել։ Զարմանում եմ, թե ինչու է նա ինձ այդքան շուռ նայում: Պարզվում է, որ 5 տարի առաջ ես ասել եմ. «Իբր ես հիմա լրիվ այլ ապրելակերպ ունեմ», իսկ նա դեռ ոխ է պահում։ Նա արագ հարթեց ամեն ինչ. «Սիրելիս, գեղեցկուհի, ներիր ծեր հիմարին»: Երեկոյան նստում եմ, ի՞նչ է։ ինչու այդքան լավ Աստված նկատում է ամեն ինչ.

Հեշտ է ասել - դժվար է անել: Դժվար. Բայց եթե ջանք թափես, հասկանաս, որ ուղղակի ապրելու այլ տարբերակ չկա, ուրեմն ստացվում է։

Տերը փոթորկի մեջ գնաց ծովի վրա առաքյալների մոտ: Նա անմիջապես չեկավ նրանց մոտ «... և կամեցավ անցնել նրանց» (Մարկ. 6): Համբերատար լինել և քրտնաջան աշխատել: Հետո նա նրանց ավելի մեծ վախի մեջ գցեց, սկսեց մոտենալ ալիքների մեջ, նրանք «...կարծեցին, թե դա ուրվական է, և աղաղակեցին»։ Բայց Նա անմիջապես հանգստացրեց նրանց. ես եմ, մի վախեցիր» (Մարկոս ​​6):

Թվում է, թե ամեն ինչ, իմ ուժից այլեւս չկա։ Հետո գալիս է Տերը: 100%: «Եվ նա նրանց հետ նավը մտավ, և քամին դադարեց» (Մարկ. 6):

Աստված, ողորմիր ինձ, մեղավորիս:

Նա վերցրեց կոպիտ կին:

Մենք քշեցինք, քշեցինք, անիվը պայթեց:

Նա ծնկի եկավ, քրքջաց, -

ամեն ինչ լավ է.

P.S.Եվ նորից՝ «Հետո խաչը հանիր և դրիր դաշնամուրի վրա»։

(Հայր Դիմիտրի Սմիրնով, քարոզներ)

Squiggles հատոր 1

Դերասան և երաժիշտ Պյոտր Նիկոլաևիչ Մամոնովը երկիմաստ անձնավորություն է, բայց, իհարկե, վառ անձնավորություն: Առհասարակ կյանքի և մասնավորապես քրիստոնեական կյանքի մասին նրա հայտարարությունները ցայտուն են դառնում՝ չակերտների վերածվելով: Նա կատաղի քննադատության է ենթարկվում ոմանց կողմից, բացահայտորեն հիանում է մյուսների կողմից, ինչ-որ մեկը նրան պարզապես լուրջ կամ կատակասեր չի ընդունում։ Նրանք վիճում են նրա մասին. Մամոնովը իսկական քրիստոնյա՞ է, թե՞ պարզապես դեր է խաղում իրեն բնորոշ ցնցելու ձևով... Մամոնովի մանկական անունով և մանկական դիզայնով փոքրիկ գիրքը՝ «Squiggles»-ը տալիս է բոլոր նման հարցերը։ Սրանք Պյոտր Նիկոլաևիչի օրագրային գրառումները չեն, ոչ լիարժեք արձակ ոտանավորներ, և ոչ նոթատետրից հատվածներ, դրանք իսկապես գրված են, գծված ձեռքով, որը դեռ լիովին հնազանդ չէ, չի կարողանում ծանոթ գծեր գծել, բայց վերարտադրում է: աշխարհը մանկական, հետևաբար՝ քրիստոնյա ընկալող մարդու ներաշխարհը։

Պետր Մամոնով

Սուրբ Հոգի

«Իտալական աշխատանք». Ֆիլմ, որտեղ ամեն ինչ այնքան սահուն ու կատարյալ է աշխատում։ Կենսուրախ, պարզ, ռիթմիկ՝ բարձր տեխնոլոգիաներ ամենուր:

Իսկ Աստված. Փիլիպպոս Առաքյալը մեկ վայրկյանում հազարավոր մղոններ անցավ: Եգիպտացին Մարիամ Սուրբ Հոգով քայլեց ջրերի վրայով: Տերն Ինքը վերակենդանացրեց քառօրյա մահացածին։ Եվ այդ ամենը ճիշտ է: Հավերժության մեջ մենք բոլորս ձեռք կբերենք նոր մարմին:

Հիմա ես չեմ խոսում սիրո, հոգևոր ուրախության և այլ տրանսցենդենտալ բաների մասին։ Ուզու՞մ եք Ferrari: Ստացեք Սուրբ Հոգին և կտեսնեք, որ այլևս Ferrari չեք ուզում: Որովհետև հոգով կյանքի մի պահի, ըստ Սարովի Սերաֆիմի խոսքերի, ցանկացած մարդ կհամաձայներ հազար տարի կրծել որդերը։ Ես ավելի շատ հավատում եմ Սուրբ Սերաֆիմին, քան Իտալիայից ժամանած մեքենաների օպերատորներին: Այնուամենայնիվ, իմ ողջ հարգանքը:

Աստծո աշխարհը

Նման արտահայտություն կա. Ինչ է դա նշանակում? Ինձ համար սա Աստծո աշխարհն է: Այն ամենը, ինչ արտացոլում է Նրա վեհությունն ու գեղեցկությունը: Երբեմն դա իմ հոգին է, երբեմն դա մեքենա է, երբեմն դա ծառ է կամ խոտ: Կամ երբ սեպտեմբերին, պարզ առավոտյան, արևն ու լուսինը միասին երևում են երկնքի երկու կողմերում: Այդ դեպքում կարո՞ղ ենք ասել, որ Աստված ամենուր է: Բացառությամբ այնտեղ, որտեղ մենք նրան դուրս ենք հանել: Այնքան սարսափելի է դառնում, երբ, օրինակ, տգեղ տուն կամ հայհոյանք:

Մի անգամ այն ​​ինքն իրեն եկավ, կամ գուցե ինչ-որ մեկը բացատրեց, ես չեմ հիշում, որ Տերը ոչ թե պարզապես ստեղծել է աշխարհը և հեռացել, այլ «պահում է» այն Իր ափի մեջ: Հետևաբար, այս սարսափելի անկյունը և ծիծաղելի պատշգամբը արձագանքում են ամբողջ տիեզերքում, նույնիսկ ավելի լայն: Եվ մեր ամեն վատ արարքը նույնն է. Այս բացատրությունն ինձ անմիջապես գրավում է: Ես բոլորս համաձայն եմ։ Ո՞րն է տիեզերքի բառը: Դա «տեղավորվել» բառից է։

Կան նույնիսկ ավելի հեռու: Նույնիսկ մեր զարմանալի Երկրի գեղեցկությունը կարող է խանգարել: Ժամանակին Աթոս լեռան վրա մի ծերունի կար. Ես նստեցի քարայրում, Աստծուն հարցրեցի բոլոր մարդկանց և իմ մասին: Եվ Տերը նրան շատ բաներ տվեց: Քարանձավի պատուհանից հիասքանչ տեսարան էր բացվում դեպի ծովը, կղզիները, կապույտ երկինքը, և նա փակեց այն տախտակով։ Նրան հարցրին. «Սթարչետ, ինչո՞ւ ես արգելափակում։ Սա Աստծո աշխարհն է, Աստծո լույսը»: Եվ նա պատասխանեց. «Եթե միայն իմանայիք, թե ինչպիսի լույս ունեմ իմ ներսում»:

Իհարկե, բարձրությունը մեզ համար անհասանելի է։ Բայց, ինչպես սուրբ Գրիգոր Աստվածաբանն է ասել 325 թվականին, «Ավելի լավ է թռչել ավելի ցածր, քան բարձր թռչող արծիվը, քան ավելի բարձր, քան ցեցերը, որոնք սողում են գետնի երկայնքով»:

Մասնակից

«... Կրակի պես ամեն չարագործ, ամեն կիրք փախչում է ինձնից»։

Գոհաբանության աղոթք հաղորդության համար

Հաղորդություն վերցրեցի, եկա և կինս թուլության պատճառով սկսեց ջղայնանալ, նա ամեն ինչ չի անում այնպես, ինչպես ես եմ ուզում։ Մի քիչ չարչարվեցի, Սաղմոս կարդացի, նայելով՝ մարդ չկար, գնացի ընկերոջս մոտ։

Ամբողջ առավոտ հարևանի տղերքը-բանվորները հայհոյում էին. Ես աղոթեցի, նայում եմ, ինչ-որ բան հանգիստ է: Գնացե՞լ ես Չէ, իրենք լռեցին, լուռ աշխատում էին։

Հենց նոր գրեցի՝ կինս գալիս է, տղաները դղրդացին։ Բայց դա այլ թեմա է։

P.S.Անմիջապես սրանից հետո.

Ես բնակիչ եմ։

Աչքերը լայն բաց

Ես մտածում եմ.

Օրերը օրերից հետո

Անցում

Իմ հիշողության մեջ.

Նկարներ, նկարներ

Հազար հազար

Մի հաշվեք.

Եվ թվում է, թե երեկ նա ծնվեց,

Բայց ընդմիշտ.

Մաքրություն

Թե ինչպես է մարդը ապրում, կարելի է դատել նրա սենյակում գտնվող սափորից: Այսօր ես սկսեցի հանել վառարանի պարունակությունը և այնքան ուրախացա՝ միայն ճմրթված թուղթ (ավելորդ հատվածներ և գրառումներ), ինչ-որ դեղամիջոցի հրահանգներ և կոտրված մատիտ: Լավ!

Սիրտը մաքուր է, մաքուր

բարձր, բարձր.

Մտքերը արագ են, արագ

իսկ ձյունը հեռու է

երկարացնել արտաքին,

իսկ ներսում՝ ավազի վրա

գարնան թռչունները թռչկոտում են,

մոռանալով տխրության մասին.

Փոքրիկ վրիպակներ են թռչկոտում,

ափեր, ափեր...

Ես նստած եմ եզրին

իսկ թիկունքում՝ ձնաբուք։

Ես կանգնած եմ կեչու մոտ

դանդաղ երգիր.

Ինչ-որ մեկը փոքրիկ վարդագույն

լսիր իմ երգը.

Լավ է ինձ համար եզրին

քայլել ոտաբոբիկ.

Եթե ​​դեռ դրախտ չէ,

ուրեմն ես նրան չեմ ճանաչում։

Ես չգիտեմ հավերժությունը

այո և ինչպես կարող եմ

անսահմանության մեջ

մնա՞լ փախուստի մեջ։

Զայրույթ

Հանցագործին չներելը նույնն է, թե զայրանալ ինչ-որ բանի վրա, որը հարվածել է նրան: Դուք միշտ մեղավոր եք; բայց երբեմն այնքան է ցավում, որ ինչ-որ բանի ես հարվածում կամ գցում հատակին: Եւ ինչ? Միայն մի ձեռք է վնասվել կամ ցատկել հատակից և ճակատին: Վրդովմունքը դժոխային վիճակ է՝ ոչ մի տեղ հանգիստ չկա։

Ես մենակ նստած եմ գյուղում, դարակներն եմ քրքրում. միգուցե հիմա ինձանից ինչ-որ մեկը նեղացա՞ծ է։ 5 տարի է՝ չենք տեսել, պատահաբար ենք ծանոթացել։ Զարմանում եմ, թե ինչու է նա ինձ այդքան շուռ նայում: Պարզվում է, որ 5 տարի առաջ ես ասել եմ. «Իբր ես հիմա լրիվ այլ ապրելակերպ ունեմ», իսկ նա դեռ ոխ է պահում։ Նա արագ հարթեց ամեն ինչ. «Սիրելիս, գեղեցկուհի, ներիր ծեր հիմարին»: Երեկոյան նստում եմ, ի՞նչ է։ ինչու այդքան լավ Աստված նկատում է ամեն ինչ.

Հեշտ է ասել - դժվար է անել: Դժվար. Բայց եթե ջանք թափես, հասկանաս, որ ուղղակի ապրելու այլ տարբերակ չկա, ուրեմն ստացվում է։

Տերը փոթորկի մեջ գնաց ծովի վրա առաքյալների մոտ: Նա անմիջապես չեկավ նրանց մոտ «... և կամեցավ անցնել նրանց» (Մարկ. 6): Համբերատար լինել և քրտնաջան աշխատել: Հետո նա նրանց ավելի մեծ վախի մեջ գցեց, սկսեց մոտենալ ալիքների մեջ, նրանք «...կարծեցին, թե դա ուրվական է, և աղաղակեցին»։ Բայց Նա անմիջապես հանգստացրեց նրանց. ես եմ, մի վախեցիր» (Մարկոս ​​6):

Թվում է, թե ամեն ինչ, իմ ուժից այլեւս չկա։ Հետո գալիս է Տերը: 100%: «Եվ նա նրանց հետ նավը մտավ, և քամին դադարեց» (Մարկ. 6):

Աստված, ողորմիր ինձ, մեղավորիս:

Նա վերցրեց կոպիտ կին:

Մենք քշեցինք, քշեցինք, անիվը պայթեց:

Նա ծնկի եկավ, քրքջաց, -

ամեն ինչ լավ է.

P.S.Եվ նորից՝ «Հետո խաչը հանիր և դրիր դաշնամուրի վրա»։

(Հայր Դիմիտրի Սմիրնով, քարոզներ)

Քրիստոս

Ինձ շատ է դուր գալիս, երբ առաքյալ աշակերտներն ասում են. «Սա է Տերը» (Հովհաննես 21.7): Սրա մեջ ինչ-որ արտառոց ինտոնացիա կա։ Ես անմիջապես հավատում եմ այն ​​ամենին, ինչ տեղի ունեցավ։ Պարզ ու հեշտ է դառնում ապրելը։ Այն ամենը, ինչ մենք պետք է լսեինք, Աստված ասաց.

Ինձ շատ է դուր գալիս, երբ առաքյալ աշակերտներն ասում են. «Սա է Տերը» (Հովհաննես 21.7): Սրա մեջ ինչ-որ արտառոց ինտոնացիա կա։ Ես անմիջապես հավատում եմ այն ​​ամենին, ինչ տեղի ունեցավ։ Պարզ ու հեշտ է դառնում ապրելը։ Այն ամենը, ինչ մենք պետք է լսեինք, Աստված ասաց.

Եվ դարձյալ. Սա ես գիտեմ.

P.S. Եվ սա. «...հրամայեց բոլորին ջոկատներով նստեցնել կանաչ խոտի վրա։ Եվ նրանք շարքերով նստեցին՝ հարյուր հիսուն» (Մարկոս ​​6։9։40)։

Չգիտես ինչու, ինձ թվում է, որ ատամները մարդու մեջ ավելորդ են։ Որ Տերը նրանց հարատևեց. և նրա՝ մարդկային, համոզիչ խնդրանքով։ Հենց այս «գործիքով» Ադամը կծեց խնձորը։ Պատկերացրեք, եթե Ադամը ատամներ չունենար:

Բայց ես չէի ուզում խոսել այդ մասին, բայց լուրջ։ Ինչո՞ւ են մեզ այդքան գեղեցիկ մարմին, զարմանալի ուղեղ: Եկեղեցին մարմնին վերաբերվում է որպես սուրբ, իսկ ես. Ինչո՞ւ եմ կարծում, որ այդ ամենը իմն է:

Չնայած կան այլ պահեր՝ ես նայում եմ ձեռքերիս, թե ինչքան բան կարող են անել, ինչ հրաշալի է ամեն ինչ դասավորված։ Մատս կտրեցի, մի քանի օր անց գնաց։ Մուրճը բոլորովին տարբերվում է սղոցից կամ պատառաքաղից: Նրանք ակնթարթորեն արձագանքում են ամեն ինչին, կարող են դիմանալ ցրտին, շոգին, ցավին։

Մի անգամ Սիմեոն Նոր Աստվածաբանը, Սուրբ Գաղտնիքների հետ հաղորդվելուց հետո, գրել է. «Ես նստած եմ փայտե նստարանի վրա և նայում եմ այս խեղճ ձեռքերին, այս ծերացած մարմնին, և սարսափով տեսնում եմ, որ դրանք Աստծո ձեռքերն են, որովհետև Քրիստոսի ձեռքերը դարձան այս հաղորդակցությունը. և ես շուրջս նայում եմ մի թշվառ բջիջի. նայի՛ր, այն ավելի մեծ է, քան դրախտը, որովհետև երկինքը չի պարունակում Աստծուն, այլ այն պարունակում է Աստծուն, Ով այստեղ է մարմնի մեջ, իմ միջոցով... Եվ իմ բջիջը հեռանում է իրարից: Եվ այն ավելի լայն է, քան տիեզերքը»:

Եվ ես այս ձեռքերով բռնում եմ նաև ծխախոտ և մի բաժակ օղի։

Բարի աշնանային օր։ Կատուն հանգիստ քայլում է ճանապարհով, նա տեսավ թիթեռնիկ - շտապեց, չբռնեց, շտապեց դեպի ծառը, բեռնախցիկի երկայնքով, ետ և նորից գնաց, կարծես ոչինչ չէր եղել:

Դա այն է, ինչ տեղի է ունենում ինձ հետ, երբ այն մաքուր է: Ինչ-որ բան ես անում, «անում ես», հանկարծ միտքը լավ թիթեռնիկ է, բռնում ես, սիրտդ վեր կթռչի և նորից՝ սեղմում ես ընկույզը։ Ամենահանգիստ ձևով։

Փա՛ռք Տեր Աստծուն։

Նայում եմ ճանապարհին.

Ամեն ինչից մի քիչ կա:

Փա՛ռք Տեր Աստծուն։

Աշխատեք համալրել ամենաթարմ և հենց այն տեսականիով, որը դուք ամենաշատն եք սիրում՝ խնձորները:

Երբ մտածում ես սիգարետ ծխելու մասին, վերցրու խնձոր, նստիր այնտեղ, որտեղ միշտ ծխում ես, և սկսիր ուտել։ Ամեն կծում փչում է: Մի շտապեք կուլ տալ, զգուշորեն ծամեք խնձորը և սկսեք քնքուշ միջուկը լեզվով սեղմել դեպի կոկորդը, դեպի երկինք, դեպի լնդերը: Ամբողջ էությամբ փորձեք կլանել հրաշալի մրգի հյութը։ Հիշեք, թե ինչպես է աճում խնձորի ծառը, ինչպես է երկրի ուժը հոսում բնի միջով և վերածվում գնդակի: Քանի որ արևը տաքացնում է այն մի կողմից, ապա մյուս կողմից՝ եռացնելով խնձորի նեկտարը:

Սա նույնպես կիրք է, վստահ եղեք։ Այն կոչվում է կոկորդ: Ըստ հոգևոր օրենքի՝ մի կիրքն արագորեն դուրս է մղում մյուսին: Ձեզ համար շատ ավելի հեշտ կլինի հաղթահարել աղիքային խելագարությունը, քան «ծխել» հին ու անհամ սովորությունը։

Ես նույնիսկ գրեցի այս բառը, և այն դարձավ զզվելի, ես այնքան եմ սիրում խնձոր:

P.S.Եվ ժամանակն է, որ մենք դանդաղենք:

«Աստված սիրում է աշխատանքը». Մեկը քայլում է գովազդ կպցնելով, մյուսները պոկում ու լվանում են պատերը: Երկուսն էլ փող են ստանում։ Փողը դառնում է թուղթ, իսկ աշխատանքը՝ ծաղր։

Հաճախ վիրավորված. ինչու՞ «Աստծո ծառա»: Եվ ամենուր՝ «ստրուկ», «ստրուկ»։ Դա գալիս է աշխատանք բառից։ Ինչ վերաբերում է անօգուտ աշխատանքին: Մնում է միայն «դ»-ը դարձնել «թ», հետո դա կլինի «դրոն» բառից։ Հետո վիրավորեք ինքներդ ձեզ:

Երբեմն դուք ամբողջ օրը վազում եք, զբաղված եք ինքներդ ձեզ, խոսում եք հեռախոսով, բայց ոչինչ չեք արել: Եվ պատահում է, որ նա կարճ աղոթել է, բայց ամբողջ սրտով փորձել է շփվել Աստծո հետ, շատ, շատ: Մնացած ժամանակ ես պառկել էի գետի մոտ, անընդհատ նայում էի ջրին, և հանկարծ հասկանում ես, բայց այսօր իզուր չես ապրել, շատ աշխատել ես։

Ես պետք է գիրք գնեմ

և ոտք դնել ճյուղին

դեպի սոճին.

Եվ կրակ վառեք

Եվ ապրեք ևս մեկ օր

ոչ միտումնավոր.

«Մարդը ծնվում է

տառապել, տառապել

ինչպես վառվող կայծեր

շտապիր»

(Հոբի գրքից)

Սիրե՛ք ժամանակավոր կյանքի տառապանքները, որովհետև սա է ապագա հանգստի ամենավստահ նշանն ու հույսը։

Եվ դա տեղի է ունենում մի խոսքով, - ըստ մեր թույլ սի-լեդիների, մխիթարությունը հաջորդում է վշտին: Օրական տասը անգամ։

Որքան ուժեղ լինի քո տառապանքը, այնքան ուժեղ կլինի քո հոգին, քանի որ Աստված ցանկանում է, որ բոլորը փրկվեն և թույլ է տալիս նրանց՝ ըստ իրենց ուժերի: Այսպիսով, ես սովորում եմ համբերել ուրախությամբ. Թագավորությունը հեռու չէ, և հավերժությունն է սպասում: Հավերժություն, ոչ թե 30-40 տարի: Զիլչ!!!

Squiggles հատոր 1

Դերասան և երաժիշտ Պյոտր Նիկոլաևիչ Մամոնովը երկիմաստ անձնավորություն է, բայց, իհարկե, վառ անձնավորություն: Առհասարակ կյանքի և մասնավորապես քրիստոնեական կյանքի մասին նրա հայտարարությունները ցայտուն են դառնում՝ չակերտների վերածվելով: Նա կատաղի քննադատության է ենթարկվում ոմանց կողմից, բացահայտորեն հիանում է մյուսների կողմից, ինչ-որ մեկը նրան պարզապես լուրջ կամ կատակասեր չի ընդունում։ Նրանք վիճում են նրա մասին. Մամոնովը իսկական քրիստոնյա՞ է, թե՞ պարզապես դեր է խաղում իրեն բնորոշ ցնցելու ձևով... Մամոնովի մանկական անունով և մանկական դիզայնով փոքրիկ գիրքը՝ «Squiggles»-ը տալիս է բոլոր նման հարցերը։ Սրանք Պյոտր Նիկոլաևիչի օրագրային գրառումները չեն, ոչ լիարժեք արձակ ոտանավորներ, և ոչ նոթատետրից հատվածներ, դրանք իսկապես գրված են, գծված ձեռքով, որը դեռ լիովին հնազանդ չէ, չի կարողանում ծանոթ գծեր գծել, բայց վերարտադրում է: աշխարհը մանկական, հետևաբար՝ քրիստոնյա ընկալող մարդու ներաշխարհը։

Պետր Մամոնով

Սուրբ Հոգի

«Իտալական աշխատանք». Ֆիլմ, որտեղ ամեն ինչ այնքան սահուն ու կատարյալ է աշխատում։ Կենսուրախ, պարզ, ռիթմիկ՝ բարձր տեխնոլոգիաներ ամենուր:

Իսկ Աստված. Փիլիպպոս Առաքյալը մեկ վայրկյանում հազարավոր մղոններ անցավ: Եգիպտացին Մարիամ Սուրբ Հոգով քայլեց ջրերի վրայով: Տերն Ինքը վերակենդանացրեց քառօրյա մահացածին։ Եվ այդ ամենը ճիշտ է: Հավերժության մեջ մենք բոլորս ձեռք կբերենք նոր մարմին:

Հիմա ես չեմ խոսում սիրո, հոգևոր ուրախության և այլ տրանսցենդենտալ բաների մասին։ Ուզու՞մ եք Ferrari: Ստացեք Սուրբ Հոգին և կտեսնեք, որ այլևս Ferrari չեք ուզում: Որովհետև հոգով կյանքի մի պահի, ըստ Սարովի Սերաֆիմի խոսքերի, ցանկացած մարդ կհամաձայներ հազար տարի կրծել որդերը։ Ես ավելի շատ հավատում եմ Սուրբ Սերաֆիմին, քան Իտալիայից ժամանած մեքենաների օպերատորներին: Այնուամենայնիվ, իմ ողջ հարգանքը:

Աստծո աշխարհը

Նման արտահայտություն կա. Ինչ է դա նշանակում? Ինձ համար սա Աստծո աշխարհն է: Այն ամենը, ինչ արտացոլում է Նրա վեհությունն ու գեղեցկությունը: Երբեմն դա իմ հոգին է, երբեմն դա մեքենա է, երբեմն դա ծառ է կամ խոտ: Կամ երբ սեպտեմբերին, պարզ առավոտյան, արևն ու լուսինը միասին երևում են երկնքի երկու կողմերում: Այդ դեպքում կարո՞ղ ենք ասել, որ Աստված ամենուր է: Բացառությամբ այնտեղ, որտեղ մենք նրան դուրս ենք հանել: Այնքան սարսափելի է դառնում, երբ, օրինակ, տգեղ տուն կամ հայհոյանք:

Մի անգամ այն ​​ինքն իրեն եկավ, կամ գուցե ինչ-որ մեկը բացատրեց, ես չեմ հիշում, որ Տերը ոչ թե պարզապես ստեղծել է աշխարհը և հեռացել, այլ «պահում է» այն Իր ափի մեջ: Հետևաբար, այս սարսափելի անկյունը և ծիծաղելի պատշգամբը արձագանքում են ամբողջ տիեզերքում, նույնիսկ ավելի լայն: Եվ մեր ամեն վատ արարքը նույնն է. Այս բացատրությունն ինձ անմիջապես գրավում է: Ես բոլորս համաձայն եմ։ Ո՞րն է տիեզերքի բառը: Դա «տեղավորվել» բառից է։

Կան նույնիսկ ավելի հեռու: Նույնիսկ մեր զարմանալի Երկրի գեղեցկությունը կարող է խանգարել: Ժամանակին Աթոս լեռան վրա մի ծերունի կար. Ես նստեցի քարայրում, Աստծուն հարցրեցի բոլոր մարդկանց և իմ մասին: Եվ Տերը նրան շատ բաներ տվեց: Քարանձավի պատուհանից հիասքանչ տեսարան էր բացվում դեպի ծովը, կղզիները, կապույտ երկինքը, և նա փակեց այն տախտակով։ Նրան հարցրին. «Սթարչետ, ինչո՞ւ ես արգելափակում։ Սա Աստծո աշխարհն է, Աստծո լույսը»: Եվ նա պատասխանեց. «Եթե միայն իմանայիք, թե ինչպիսի լույս ունեմ իմ ներսում»:

Իհարկե, բարձրությունը մեզ համար անհասանելի է։ Բայց, ինչպես սուրբ Գրիգոր Աստվածաբանն է ասել 325 թվականին, «Ավելի լավ է թռչել ավելի ցածր, քան բարձր թռչող արծիվը, քան ավելի բարձր, քան ցեցերը, որոնք սողում են գետնի երկայնքով»:

Մասնակից

«... Կրակի պես ամեն չարագործ, ամեն կիրք փախչում է ինձնից»։

Գոհաբանության աղոթք հաղորդության համար

Հաղորդություն վերցրեցի, եկա և կինս թուլության պատճառով սկսեց ջղայնանալ, նա ամեն ինչ չի անում այնպես, ինչպես ես եմ ուզում։ Մի քիչ չարչարվեցի, Սաղմոս կարդացի, նայելով՝ մարդ չկար, գնացի ընկերոջս մոտ։

Ամբողջ առավոտ հարևանի տղերքը-բանվորները հայհոյում էին. Ես աղոթեցի, նայում եմ, ինչ-որ բան հանգիստ է: Գնացե՞լ ես Չէ, իրենք լռեցին, լուռ աշխատում էին։

Հենց նոր գրեցի՝ կինս գալիս է, տղաները դղրդացին։ Բայց դա այլ թեմա է։

P.S.Անմիջապես սրանից հետո.

Ես բնակիչ եմ։

Աչքերը լայն բաց

Ես մտածում եմ.

Օրերը օրերից հետո

Անցում

Իմ հիշողության մեջ.

Նկարներ, նկարներ

Հազար հազար

Մի հաշվեք.

Եվ թվում է, թե երեկ նա ծնվեց,

Բայց ընդմիշտ.

Մաքրություն

Թե ինչպես է մարդը ապրում, կարելի է դատել նրա սենյակում գտնվող սափորից: Այսօր ես սկսեցի հանել վառարանի պարունակությունը և այնքան ուրախացա՝ միայն ճմրթված թուղթ (ավելորդ հատվածներ և գրառումներ), ինչ-որ դեղամիջոցի հրահանգներ և կոտրված մատիտ: Լավ!

Սիրտը մաքուր է, մաքուր