Գեղեցիկ դաշտեր և անտառներ, գետեր և լճեր՝ լցված հրաշալի ձկներով, այգիներ՝ հրաշալի մրգերով, չկան խնդիրներ, միայն երջանկություն և գեղեցկություն՝ կյանքի մասին գաղափարներից մեկը, որը շարունակվում է Երկրի վրա մահից հետո: Շատ հավատացյալներ այսպես են նկարագրում դրախտը, ուր մարդ գնում է առանց իր երկրային կյանքի ընթացքում շատ չարիք գործելու: Բայց կա՞ կյանք մեր մոլորակի վրա մահից հետո։ Կա՞ արդյոք մահից հետո կյանքի ապացույց: Սրանք փիլիսոփայական դատողությունների համար բավականին հետաքրքիր ու խորը հարցեր են։

Գիտական ​​հասկացություններ

Ինչպես մյուս առեղծվածային և կրոնական երևույթների դեպքում, գիտնականները կարողացել են բացատրել այս հարցը։ Նաև շատ հետազոտողներ համարում են մահից հետո կյանքի գիտական ​​ապացույցներ, բայց դրանք նյութական հիմքեր չունեն։ Միայն դրանից հետո։

Կյանքը մահից հետո («հետմահու» հասկացությունը նույնպես հաճախ հանդիպում է) մարդկանց պատկերացումներն են կրոնական և փիլիսոփայական տեսանկյունից կյանքի մասին, որը տեղի է ունենում Երկրի վրա մարդու իրական գոյությունից հետո: Գրեթե բոլոր այս գաղափարները կապված են այն բանի հետ, թե ինչ կա մարդու մարմնում նրա կյանքի ընթացքում։

Հետմահու կյանքի հնարավոր տարբերակները.

• Աստծուն մոտ կյանք. Սա մարդկային հոգու գոյության ձևերից մեկն է։ Շատ հավատացյալներ հավատում են, որ Աստված հարություն կտա հոգին:
• Դժոխք կամ դրախտ: Ամենատարածված հայեցակարգը. Այս գաղափարը գոյություն ունի ինչպես աշխարհի շատ կրոններում, այնպես էլ մարդկանց մեծ մասում: Մահից հետո մարդու հոգին կգնա դժոխք կամ դրախտ: Առաջին տեղը նախատեսված է այն մարդկանց համար, ովքեր մեղք են գործել երկրային կյանքի ընթացքում։

• Նոր կերպար նոր մարմնում. Ռեինկառնացիան մարդու կյանքի գիտական ​​սահմանումն է մոլորակի նոր մարմնավորումներում: Թռչուն, կենդանի, բույս ​​և այլ ձևեր, որոնց մեջ կարող է տեղափոխվել մարդու հոգին նյութական մարմնի մահից հետո: Նաև որոշ կրոններ ապահովում են կյանք մարդու մարմնում։

Որոշ կրոններ վկայում են մահից հետո կյանքի գոյության մասին այլ ձևերով, բայց ամենատարածվածները տրվեցին վերևում:

Հետմահու կյանքը Հին Եգիպտոսում

Ամենաբարձր նրբագեղ բուրգերի կառուցումը տևել է տասնամյակներ: Հին եգիպտացիներն օգտագործում էին տեխնոլոգիաներ, որոնք դեռ ամբողջությամբ չեն ուսումնասիրվել։ Եգիպտական ​​բուրգերի կառուցման տեխնոլոգիաների վերաբերյալ կան բազմաթիվ ենթադրություններ, սակայն, ցավոք, ոչ մի գիտական ​​տեսակետ չունի լիարժեք ապացույցներ։

Հին եգիպտացիները ոչ մի ապացույց չունեին հոգու գոյության և մահից հետո կյանքի մասին: Նրանք միայն հավատում էին այս հնարավորությանը։ Ուստի մարդիկ բուրգեր կառուցեցին և փարավոնին հրաշալի գոյություն ապահովեցին այլ աշխարհում: Ի դեպ, եգիպտացիները կարծում էին, որ հետմահու իրականությունը գրեթե նույնական է իրական աշխարհին:

Նշենք նաեւ, որ եգիպտացիների կարծիքով՝ մարդն այլ աշխարհում չի կարող սոցիալական սանդուղքով իջնել կամ բարձրանալ։ Օրինակ՝ փարավոնը չի կարող դառնալ հասարակ մարդ, իսկ հասարակ աշխատողը չի կարող թագավոր դառնալ մահացածների թագավորությունում։

Եգիպտոսի բնակիչները մումիա են արել մահացածների մարմինները, իսկ փարավոնները, ինչպես արդեն նշվել է, տեղադրվել են հսկայական բուրգերի մեջ։ Հատուկ սենյակում հանգուցյալ տիրակալի հպատակները և հարազատները դրել են իրեր, որոնք անհրաժեշտ կլինեն կյանքի և իշխանության համար.

Կյանքը մահից հետո քրիստոնեության մեջ

Հին Եգիպտոսը և բուրգերի ստեղծումը գալիս են հին ժամանակներից, ուստի այս հնագույն ժողովրդի մահից հետո կյանքի վկայությունը վերաբերում է միայն եգիպտական ​​հիերոգլիֆներին, որոնք հայտնաբերվել են նաև հին շենքերի և բուրգերի վրա: Այս հայեցակարգի մասին միայն քրիստոնեական պատկերացումներ են եղել նախկինում և կան այսօր:

Վերջին դատաստանը դատաստան է, երբ մարդու հոգին հայտնվում է Աստծո առջև փորձության մեջ: Աստված է, ով կարող է որոշել հանգուցյալի հոգու հետագա ճակատագիրը՝ արդյոք նա սարսափելի տանջանք ու պատիժ է ապրելու մահվան մահճում, թե քայլելու է Աստծո կողքին գեղեցիկ դրախտում:

Ո՞ր գործոններն են ազդում Աստծո որոշման վրա։

Իր ողջ երկրային կյանքի ընթացքում յուրաքանչյուր մարդ կատարում է արարքներ՝ լավ և վատ: Անմիջապես արժե ասել, որ սա կարծիք է կրոնական և փիլիսոփայական տեսանկյունից։ Հենց այս երկրային գործողություններին է նայում դատավորը Վերջին դատաստանի ժամանակ: Չպետք է մոռանալ նաև մարդու կենսական հավատքի մասին առ Աստված և աղոթքների և եկեղեցու զորության նկատմամբ:

Ինչպես տեսնում եք, քրիստոնեության մեջ կա նաև կյանք մահից հետո։ Այս փաստի ապացույցը կա Աստվածաշնչում, եկեղեցում և շատ մարդկանց կարծիքներում, ովքեր իրենց կյանքը նվիրել են եկեղեցուն և, իհարկե, Աստծուն ծառայելուն:

Մահը իսլամում

Իսլամը բացառություն չէ հետմահու կյանքի գոյության պոստուլատի հավատարմության հարցում: Ինչպես մյուս կրոններում, մարդն իր ողջ կյանքի ընթացքում որոշակի գործողություններ է կատարում, և թե ինչպես է նա մահանում և ինչպիսի կյանք է սպասում նրան, կախված կլինի դրանցից:

Եթե ​​մարդը Երկրի վրա իր գոյության ընթացքում վատ արարքներ է գործել, ապա, իհարկե, նրան որոշակի պատիժ է սպասվում։ Մեղքերի համար պատժի սկիզբը ցավալի մահն է: Մահմեդականները հավատում են, որ մեղավոր մարդը տանջանքների մեջ կմահանա: Չնայած մաքուր ու լուսավոր հոգի ունեցող մարդը հեշտությամբ ու առանց խնդիրների կհեռանա այս աշխարհից։

Մահից հետո կյանքի հիմնական ապացույցը գտնվում է Ղուրանում (մահմեդականների սուրբ գրքում) և կրոնական մարդկանց ուսմունքներում: Անմիջապես արժե նշել, որ Ալլահը (Իսլամում Աստված) սովորեցնում է չվախենալ մահից, քանի որ արդար գործեր կատարող հավատացյալը կպարգևատրվի հավերժական կյանքով:

Եթե ​​քրիստոնեական կրոնում Տերն ինքը ներկա է Վերջին դատաստանին, ապա Իսլամում որոշումը կայացնում են երկու հրեշտակներ՝ Նակիրը և Մունքարը: Հարցաքննում են երկրային կյանքից հեռացած մեկին։ Եթե ​​մարդը չի հավատացել ու մեղքեր է գործել, որոնք չի քավել իր երկրային գոյության ընթացքում, ուրեմն կպատժվի։ Հավատացյալին տրված է դրախտ: Եթե ​​հավատացյալն իր ետևում անմարելի մեղքեր ունի, ապա նա կպատժվի, որից հետո նա կկարողանա գնալ դրախտ կոչվող մի գեղեցիկ վայր: Աթեիստներին սարսափելի տանջանքներ են սպասվում.

Բուդդայական և հինդուիստական ​​հավատալիքները մահվան մասին

Հինդուիզմում չկա մի ստեղծագործող, ով ստեղծել է կյանքը Երկրի վրա, և որին մենք պետք է աղոթենք և խոնարհվենք: Վեդաները սուրբ տեքստեր են, որոնք փոխարինում են Աստծուն: Ռուսերեն թարգմանված «Վեդա» նշանակում է «իմաստություն» և «գիտելիք»:

Վեդաները կարող են դիտվել նաև որպես մահից հետո կյանքի ապացույց: Այս դեպքում մարդը (ավելի ճիշտ՝ հոգին) կմահանա և կտեղափոխվի նոր մարմին։ Հոգևոր դասերը, որոնք մարդը պետք է սովորի, մշտական ​​ռեինկառնացիայի պատճառ են հանդիսանում։

Բուդդայականության մեջ դրախտը գոյություն ունի, բայց այն ունի ոչ թե մեկ մակարդակ, ինչպես մյուս կրոններում, այլ մի քանի: Յուրաքանչյուր փուլում, այսպես ասած, հոգին ստանում է անհրաժեշտ գիտելիքներ, իմաստություն և այլ դրական կողմեր ​​և առաջ է շարժվում։

Այս երկու կրոններում էլ կա դժոխք, բայց համեմատած մյուս կրոնական գաղափարների հետ՝ այն հավերժական պատիժ չէ մարդկային հոգու համար: Մեծ թվով առասպելներ կան այն մասին, թե ինչպես են մահացածների հոգիները դժոխքից դրախտ են անցել և սկսել իրենց ճանապարհորդությունը որոշակի մակարդակներով:

Տեսակետներ աշխարհի այլ կրոններից

Իրականում, յուրաքանչյուր կրոն ունի իր պատկերացումները հանդերձյալ կյանքի մասին: Այս պահին կրոնների ճշգրիտ թիվը պարզապես անհնար է անվանել, ուստի վերևում դիտարկվեցին միայն ամենամեծ և հիմնականները, բայց դրանցում կարելի է գտնել նաև մահից հետո կյանքի հետաքրքիր ապացույցներ:

Արժե ուշադրություն դարձնել նաև այն փաստին, որ գրեթե բոլոր կրոններն ունեն մահվան և դրախտում և դժոխքում կյանքի ընդհանուր հատկանիշներ:

Ոչինչ չի անհետանում առանց հետքի

Մահը, մահը, անհետացումը վերջը չէ. Սա, եթե այս խոսքերը տեղին են, ավելի շուտ ինչ-որ բանի սկիզբն է, բայց ոչ վերջը։ Որպես օրինակ կարող ենք վերցնել սալորի կորիզը, որը թքել է այն մարդը, ով կերել է իրական պտուղը (սալորը):

Այս ոսկորն ընկնում է, և թվում է, թե դրա վերջը եկել է։ Միայն իրականում այն ​​կարող է աճել, և կծնվի մի գեղեցիկ թուփ, մի գեղեցիկ բույս, որը պտուղ կտա և կուրախացնի ուրիշներին իր գեղեցկությամբ և իր գոյությամբ: Երբ այս թուփը, օրինակ, սատկի, այն ուղղակի մի վիճակից մյուսը կտեղափոխվի։

Ինչի՞ համար է այս օրինակը: Ավելին, մարդու մահը նույնպես նրա անմիջական ավարտը չէ։ Այս օրինակը կարող է դիտվել նաև որպես մահից հետո կյանքի վկայություն: Ակնկալիքն ու իրականությունը, սակայն, կարող են շատ տարբեր լինել։

Հոգին գոյություն ունի՞:

Ողջ ժամանակի ընթացքում մենք խոսում ենք մահից հետո մարդու հոգու գոյության մասին, բայց ինքնին հոգու գոյության մասին խոսք չկար։ Միգուցե նա գոյություն չունի՞: Հետեւաբար, արժե ուշադրություն դարձնել այս հայեցակարգին:

Այս դեպքում արժե կրոնական դատողությունից անցնել ամբողջ աշխարհը՝ երկիր, ջուր, ծառեր, տիեզերք և մնացած ամեն ինչը բաղկացած է ատոմներից, մոլեկուլներից։ Միայն տարրերից ոչ մեկը չունի զգալու, տրամաբանելու և զարգանալու ունակություն: Եթե ​​խոսենք այն մասին, թե արդյոք կա կյանք մահից հետո, ապա այս պատճառաբանության հիման վրա կարելի է ապացույցներ վերցնել։

Իհարկե, կարելի է ասել, որ մարդու մարմնում կան օրգաններ, որոնք բոլոր զգացմունքների պատճառն են։ Չպետք է մոռանալ նաև մարդու ուղեղի մասին, քանի որ այն պատասխանատու է մտքի և բանականության համար։ Այս դեպքում կարելի է համեմատություն անել մարդու և համակարգչի միջև։ Վերջինս շատ ավելի խելացի է, բայց ծրագրավորված է որոշակի գործընթացների համար։ Այսօր ակտիվորեն սկսել են ստեղծվել ռոբոտներ, որոնք սակայն չունեն զգացմունքներ, թեև ստեղծված են մարդու նմանությամբ։ Հիմնվելով պատճառաբանության վրա՝ կարելի է խոսել մարդու հոգու գոյության մասին։

Որպես վերը նշված բառերի մեկ այլ ապացույց կարող եք բերել նաև մտքի ծագումը։ Մարդկային կյանքի այս հատվածը գիտական ​​ծագում չունի։ Դուք կարող եք տարիներ, տասնամյակներ և դարեր ուսումնասիրել բոլոր տեսակի գիտությունները և բոլոր նյութական միջոցներից «քանդակել» մտքերը, բայց ոչինչ չի ստացվի: Միտքը նյութական հիմք չունի։

Գիտնականներն ապացուցել են, որ գոյություն ունի կյանք մահից հետո

Անդրադառնալով մարդու կյանքին, պետք չէ ուշադրություն դարձնել միայն կրոնի և փիլիսոփայության տրամաբանությանը, քանի որ, բացի սրանից, կան գիտական ​​հետազոտություններ և, իհարկե, անհրաժեշտ արդյունքներ: Շատ գիտնականներ տարակուսած են և տարակուսած են՝ պարզելու, թե ինչ է կատարվում մարդու հետ նրա մահից հետո:

Վեդաները վերը նշված էին։ Այս սուրբ գրությունները խոսում են մի մարմնից մյուսի մասին: Հենց այս հարցն է տվել հայտնի հոգեբույժ Յան Սթիվենսոնը։ Անմիջապես արժե ասել, որ նրա հետազոտությունները ռեինկառնացիայի ոլորտում մեծ ներդրում են ունեցել մահից հետո կյանքի գիտական ​​ըմբռնման գործում։

Գիտնականը սկսեց դիտարկել կյանքը մահից հետո, որի իրական ապացույցները նա կարող էր գտնել ողջ մոլորակի վրա: Հոգեբույժը կարողացել է վերանայել ռեինկառնացիայի ավելի քան 2000 դեպք, որից հետո որոշակի եզրակացություններ են արվել։ Երբ մարդը վերածնվում է այլ կերպարով, բոլոր ֆիզիկական արատները նույնպես մնում են։ Եթե ​​հանգուցյալը որոշակի սպիներ է ունեցել, ապա դրանք նույնպես ներկա կլինեն նոր մարմնում։ Այս փաստի համար անհրաժեշտ ապացույցներ կան։

Հետազոտության ընթացքում գիտնականն օգտագործել է հիպնոս։ Եվ մի նիստի ժամանակ տղան հիշում է իր մահը՝ նրան սպանել են կացնով։ Այս հատկանիշը կարող էր արտացոլվել նոր մարմնի վրա՝ գիտնականի կողմից հետազոտված տղան գլխի հետևի մասում կոպիտ աճ է ունեցել։ Անհրաժեշտ տեղեկություններ ստանալուց հետո հոգեբույժը սկսում է ընտանիքի հետախուզում, որտեղ հնարավոր է, որ մարդ սպանված լինի կացնով։ Իսկ արդյունքը երկար սպասեցնել չտվեց։ Յանին հաջողվել է գտնել մարդկանց, ում ընտանիքում ոչ վաղ անցյալում կացնահարելով տղամարդը սպանվել էր։ Վերքի բնույթը նման էր երեխայի աճին:

Սա մեկ օրինակ չէ, որը կարող է ցույց տալ, որ մահից հետո կյանքի ապացույցներ են հայտնաբերվել: Ուստի արժե դիտարկել ևս մի քանի դեպք հոգեբույժի հետազոտության ընթացքում։

Եվս մեկ երեխա մատների վրա թերություն ուներ, կարծես կտրված լինեն։ Իհարկե, գիտնականը հետաքրքրվել է այս փաստով, և դա լավ պատճառներով: Տղան կարողացել է Սթիվենսոնին ասել, որ դաշտային աշխատանքի ժամանակ կորցրել է մատները։ Երեխայի հետ զրուցելուց հետո սկսվեցին ականատեսների որոնումները, ովքեր կարող էին բացատրել այս երեւույթը։ Որոշ ժամանակ անց մարդիկ են հայտնաբերվել, ովքեր խոսել են դաշտային աշխատանքի ժամանակ տղամարդու մահվան մասին։ Այս տղամարդը մահացել է արյան կորստի հետևանքով։ Մատները կտրում էին կալով։

Հաշվի առնելով այս հանգամանքները՝ կարելի է խոսել մահից հետո։ Յան Սթիվենսոնը կարողացավ ապացույցներ ներկայացնել։ Գիտնականի հրապարակած աշխատություններից հետո շատերը սկսեցին մտածել հետմահու կյանքի իրական գոյության մասին, որը նկարագրել էր հոգեբույժը:

Կլինիկական և իրական մահ

Բոլորը գիտեն, որ ծանր վնասվածքները կարող են հանգեցնել կլինիկական մահվան: Այս դեպքում մարդու սիրտը կանգ է առնում, կյանքի բոլոր գործընթացները կանգ են առնում, բայց օրգանների թթվածնային քաղցը դեռ անդառնալի հետևանքներ չի առաջացնում։ Այս գործընթացի ընթացքում մարմինը գտնվում է կյանքի և մահվան միջև անցումային փուլում: Կլինիկական մահը տևում է ոչ ավելի, քան 3-4 րոպե (շատ հազվադեպ՝ 5-6 րոպե):

Մարդիկ, ովքեր կարողացել են գոյատևել նման պահերին, խոսում են «թունելի», «սպիտակ լույսի» մասին։ Այս փաստերի հիման վրա գիտնականներին հաջողվել է հայտնաբերել մահից հետո կյանքի նոր ապացույցներ: Գիտնականները, ովքեր ուսումնասիրել են այս երեւույթը, հանդես են եկել անհրաժեշտ զեկույցով։ Նրանց կարծիքով Տիեզերքում գիտակցությունը միշտ եղել է, նյութական մարմնի մահը հոգու (գիտակցության) վերջը չէ։

Կրիոնիկա

Այս բառը նշանակում է սառեցնել մարդու կամ կենդանու մարմինը, որպեսզի հետագայում հնարավոր լինի վերակենդանացնել հանգուցյալին։ Որոշ դեպքերում խորը սառեցման է ենթարկվում ոչ թե ամբողջ մարմինը, այլ միայն գլուխը կամ ուղեղը։

Հետաքրքիր փաստ՝ կենդանիների սառեցման փորձերը կատարվել են դեռևս 17-րդ դարում։ Միայն մոտ 300 տարի անց մարդկությունն ավելի լրջորեն մտածեց անմահություն ձեռք բերելու այս մեթոդի մասին։

Հնարավոր է, որ այս գործընթացը լինի «մահից հետո կյանք գոյություն ունի՞» հարցի պատասխանը։ Ապագայում կարող են ապացույցներ ներկայացնել, քանի որ գիտությունը տեղում չի կանգնում։ Բայց առայժմ կրիոնիկան մնում է առեղծված՝ զարգացման հույսով:

Կյանքը մահից հետո. վերջին ապացույցները

Այս առնչությամբ վերջին ապացույցներից մեկը ամերիկացի տեսական ֆիզիկոս Ռոբերտ Լանցի ուսումնասիրությունն էր։ Ինչու՞ վերջիններից մեկը: Քանի որ այս բացահայտումն արվել է 2013 թվականի աշնանը։ Ի՞նչ եզրակացություն է արել գիտնականը։

Անմիջապես արժե նշել, որ գիտնականը ֆիզիկոս է, ուստի այս ապացույցները հիմնված են քվանտային ֆիզիկայի վրա:

Հենց սկզբից գիտնականը ուշադրություն է դարձրել գույների ընկալմանը։ Որպես օրինակ նա բերեց կապույտ երկինքը. Մենք բոլորս սովոր ենք երկինքը տեսնել այս գույնով, բայց իրականում ամեն ինչ այլ է։ Ինչո՞ւ է մարդը կարմիրը կարմիր, կանաչը՝ կանաչ և այլն։ Ըստ Լանցի, ամեն ինչ վերաբերում է ուղեղի ընկալիչներին, որոնք պատասխանատու են գույների ընկալման համար: Եթե ​​այս ընկալիչները տուժեն, երկինքը կարող է հանկարծակի կարմիր կամ կանաչ դառնալ:

Յուրաքանչյուր մարդ սովոր է, ինչպես ասում է հետազոտողը, տեսնել մոլեկուլների և կարբոնատների խառնուրդ։ Այս ընկալման պատճառը մեր գիտակցությունն է, բայց իրականությունը կարող է տարբերվել ընդհանուր ըմբռնումից։

Ռոբերտ Լանցը կարծում է, որ կան զուգահեռ տիեզերքներ, որտեղ բոլոր իրադարձությունները համաժամանակյա են, բայց միևնույն ժամանակ տարբեր են։ Ելնելով դրանից՝ մարդու մահը միայն անցում է մի աշխարհից մյուսը։ Որպես ապացույց՝ հետազոտողն անցկացրել է Յունգի փորձը։ Գիտնականների համար այս մեթոդը ապացույց է, որ լույսը ոչ այլ ինչ է, քան չափելի ալիք:

Փորձի էությունը. Լանցը լույս է անցել երկու անցքերով։ Երբ ճառագայթն անցնում էր խոչընդոտի միջով, այն բաժանվում էր երկու մասի, բայց անցքերից դուրս հայտնվելուն պես նորից միաձուլվեց ու ավելի պայծառացավ։ Այն վայրերում, որտեղ լույսի ալիքները չեն միավորվում մեկ ճառագայթի մեջ, դրանք դառնում են ավելի աղոտ:

Արդյունքում Ռոբերտ Լանցը եկավ այն եզրակացության, որ ոչ թե Տիեզերքն է ստեղծում կյանք, այլ ճիշտ հակառակը։ Եթե ​​կյանքն ավարտվում է Երկրի վրա, ապա, ինչպես լույսի դեպքում, այն շարունակում է գոյություն ունենալ մեկ այլ վայրում։

Եզրակացություն

Հավանաբար չի կարելի հերքել, որ մահից հետո կյանք կա։ Փաստերն ու ապացույցները, իհարկե, հարյուր տոկոս չեն, բայց կան։ Ինչպես երևում է վերոնշյալ տեղեկություններից, հետմահու կյանքը գոյություն ունի ոչ միայն կրոնի և փիլիսոփայության մեջ, այլ նաև գիտական ​​շրջանակներում:

Ապրելով այս ժամանակը՝ յուրաքանչյուր մարդ կարող է միայն պատկերացնել և մտածել, թե ինչ է լինելու իր հետ մահից հետո՝ այս մոլորակի վրա իր մարմնի անհետացումից հետո։ Այս առնչությամբ բազմաթիվ հարցեր կան, շատ կասկածներ, բայց ներկա պահին ապրող ոչ ոք չի կարողանում գտնել իրեն անհրաժեշտ պատասխանը։ Հիմա մենք կարող ենք վայելել միայն այն, ինչ ունենք, քանի որ կյանքը յուրաքանչյուր մարդու, յուրաքանչյուր կենդանու երջանկությունն է, պետք է այն գեղեցիկ ապրել։

Ավելի լավ է չմտածել հետագա կյանքի մասին, քանի որ կյանքի իմաստի հարցը շատ ավելի հետաքրքիր և օգտակար է: Գրեթե յուրաքանչյուր մարդ կարող է պատասխանել սրան, բայց սա բոլորովին այլ թեմա է։

Մարդկության սկզբից մարդիկ փորձում են պատասխանել մահից հետո կյանքի գոյության հարցին։ Իրականում հետմահու կյանքի գոյության փաստի նկարագրությունները կարելի է գտնել ոչ միայն տարբեր կրոններում, այլև ականատեսների վկայություններում:

Մարդիկ վաղուց են վիճում այն ​​մասին, թե կա արդյոք հետմահու կյանք։ Ջերմեռանդ թերահավատները վստահ են, որ հոգին գոյություն չունի, իսկ մահից հետո ոչինչ չկա։

Մորից Ռոլինգս

Այնուամենայնիվ, հավատացյալների մեծ մասը դեռ հավատում է, որ հետմահու կյանքը դեռ գոյություն ունի: Դրա ապացույցը փորձել է հավաքել հայտնի սրտաբան, Թենեսիի համալսարանի պրոֆեսոր Մորից Ռոլինգսը։ Հավանաբար շատերը նրան ճանաչում են «Մահվան շեմից այն կողմ» գրքից։ Այն պարունակում է բազմաթիվ փաստեր, որոնք նկարագրում են կլինիկական մահ ապրած հիվանդների կյանքը:

Այս գրքի պատմություններից մեկը պատմում է կլինիկական մահվան վիճակում գտնվող մարդու վերակենդանացման ժամանակ տեղի ունեցած տարօրինակ դեպքի մասին: Մերսման ժամանակ, որը պետք է մղեր սիրտը, հիվանդը կարճ ժամանակով ուշքի եկավ և սկսեց աղաչել բժշկին, որ կանգ չառնի:

Սարսափած տղամարդն ասել է, որ ինքը դժոխքում է, և հենց որ դադարեցրել են մերսումը, նա կրկին հայտնվել է այս սարսափելի վայրում։ Ռոլինգսը գրում է, որ երբ հիվանդը վերջապես ուշքի եկավ, պատմեց, թե ինչ աներևակայելի տանջանք է ապրել։ Հիվանդը պատրաստակամություն հայտնեց այս կյանքում ամեն ինչի դիմանալ, միայն թե չվերադառնա նման վայր։

Այս դեպքից Ռոուլինգը սկսեց արձանագրել այն պատմությունները, որոնք նրան պատմել էին վերակենդանացած հիվանդները։ Ըստ Ռոլինգսի՝ կլինիկական մահ ապրածների մոտավորապես կեսը նշում է, որ գտնվում է հմայիչ վայրում, որտեղից չեն ցանկանում հեռանալ: Ուստի նրանք շատ դժկամությամբ վերադարձան մեր աշխարհ։

Սակայն մյուս կեսը պնդում էր, որ մոռացության մեջ մտած աշխարհը լցված է հրեշներով ու տանջանքներով։ Ուստի նրանք ցանկություն չունեին այնտեղ վերադառնալու։

Բայց իրական թերահավատների համար նման պատմությունները դրական պատասխան չեն այն հարցին, թե կա՞ կյանք մահից հետո: Նրանցից շատերը կարծում են, որ յուրաքանչյուր անհատ ենթագիտակցորեն կառուցում է հետմահու կյանքի իր տեսլականը, իսկ կլինիկական մահվան ժամանակ ուղեղը պատկերացում է տալիս, թե ինչին էր նա պատրաստ։

Հնարավո՞ր է կյանքը մահից հետո. պատմություններ ռուսական մամուլից

Ռուսական մամուլում կարելի է տեղեկություններ գտնել այն մարդկանց մասին, ովքեր տառապել են կլինիկական մահից։ Գալինա Լագոդայի պատմությունը հաճախ էր հիշատակվում թերթերում։ Մի կին սարսափելի վթարի է ենթարկվել. Երբ նրան բերեցին կլինիկա, նա ուներ գլխուղեղի վնասվածք, երիկամների, թոքերի պատռվածք, բազմաթիվ կոտրվածքներ, սիրտը դադարել էր բաբախել, իսկ ճնշումը զրո էր։

Հիվանդը պնդում է, որ սկզբում տեսել է միայն խավարը, տարածությունը։ Դրանից հետո ես հայտնվեցի մի հարթակի վրա, որը ողողված էր զարմանալի լույսով։ Նրա առջև կանգնած էր մի տղամարդ՝ հագած փայլուն սպիտակ խալաթներ։ Սակայն կինը չի կարողացել տարբերել նրա դեմքը։

Տղամարդը հարցրեց, թե ինչու է կինը եկել այստեղ: Ինչին ես պատասխանեցի, որ նա շատ հոգնած է։ Բայց նրան այս աշխարհում չմնացին և հետ ուղարկեցին՝ բացատրելով, որ դեռ շատ կիսատ գործեր ունի։

Զարմանալիորեն, երբ Գալինան արթնացավ, անմիջապես հարցրեց իր բժշկին որովայնի ցավի մասին, որը երկար ժամանակ անհանգստացնում էր նրան։ Հասկանալով, որ վերադառնալով «մեր աշխարհ», նա դարձավ զարմանալի նվերի տեր՝ Գալինան որոշեց օգնել մարդկանց (նա կարող է «մարդկային հիվանդություններ և բուժել դրանք»):

Յուրի Բուրկովի կինը հերթական զարմանալի պատմությունն է պատմել. Նա պատմում է, որ մեկ վթարից հետո ամուսինը վնասել է մեջքը և գլխի լուրջ վնասվածք ստացել։ Այն բանից հետո, երբ Յուրիի սիրտը դադարել է բաբախել, նա երկար ժամանակ մնացել է կոմայի մեջ։

Մինչ ամուսինը եղել է կլինիկայում, կինը կորցրել է բանալիները։ Երբ ամուսինն արթնացավ, առաջին բանը, որ նա հարցրեց, այն էր, թե արդյոք նա գտել է նրանց: Կինը շատ ապշած էր, բայց չսպասելով պատասխանի, Յուրին ասաց, որ պետք է աստիճանների տակ որոնել կորուստը։

Մի քանի տարի անց Յուրին խոստովանել է, որ մինչ ինքը ուշագնաց է եղել, նրա մոտ է եղել, տեսել է ամեն քայլը և լսել ամեն բառ։ Տղամարդը նաև այցելել է մի վայր, որտեղ կարողացել է հանդիպել իր մահացած հարազատների և ընկերների հետ։

Ինչպիսի՞ն է հետմահու կյանքը՝ դրախտ

Հայտնի դերասանուհի Շերոն Սթոունը խոսում է հետմահու կյանքի իրական գոյության մասին։ 2004 թվականի մայիսի 27-ին մի կին կիսվեց իր պատմությամբ The Oprah Winfrey Show-ում։ Սթոունը պնդում է, որ MRI անելուց հետո ինքը որոշ ժամանակ անգիտակից վիճակում է եղել և տեսել է մի սենյակ, որը լցված է սպիտակ լույսով:

Շերոն Սթոուն, Օփրա Ուինֆրի

Դերասանուհին պնդում է, որ իր վիճակը նման է եղել ուշագնացության։ Այս զգացումը տարբերվում է միայն նրանով, որ ուշքի գալը շատ դժվար է։ Այդ պահին նա տեսել է բոլոր մահացած հարազատներին ու ընկերներին։

Թերևս սա հաստատում է այն փաստը, որ հոգիները մահից հետո հանդիպում են նրանց հետ, ում հետ ծանոթ են եղել կյանքի ընթացքում։ Դերասանուհին վստահեցնում է, որ այնտեղ շնորհք է ապրել, ուրախության զգացում, սիրո ու երջանկության զգացում. դա հաստատ դրախտ էր։

Տարբեր աղբյուրներում (ամսագրեր, հարցազրույցներ, ականատեսների գրած գրքեր) մենք կարողացանք գտնել հետաքրքիր պատմություններ, որոնք հանրայնացվել են ամբողջ աշխարհում: Օրինակ, Բեթի Մալցը վստահեցրեց, որ դրախտը գոյություն ունի:

Կինը պատմում է զարմանալի տարածքի, շատ գեղեցիկ կանաչ բլուրների, վարդագույն ծառերի ու թփերի մասին։ Թեև երկնքում արևը չէր երևում, շուրջբոլորը ողողված էր վառ լույսով։

Կնոջը հետևում էր մի հրեշտակ, որը երկար սպիտակ զգեստներով բարձրահասակ երիտասարդի կերպարանք էր ստացել: Գեղեցիկ երաժշտություն էր լսվում ամեն կողմից, իսկ դիմացը բարձրանում էր արծաթագույն պալատ։ Պալատի դարպասներից դուրս ոսկե փողոց էր երևում։

Կինը զգաց, որ Հիսուսն ինքը կանգնած է այնտեղ և հրավիրում է ներս մտնել։ Այնուամենայնիվ, Բեթթին մտածեց, որ զգում է հոր աղոթքները և վերադարձավ իր մարմինը:

Ճանապարհորդություն դեպի դժոխք - փաստեր, պատմություններ, իրական դեպքեր

Ոչ բոլոր ականատեսների վկայություններն են նկարագրում մահից հետո կյանքը որպես երջանիկ: Օրինակ՝ 15-ամյա Ջենիֆեր Պերեսը պնդում է, որ տեսել է Դժոխքը։

Առաջին բանը, որ գրավեց աղջկա աչքը, շատ երկար ու բարձր ձյունաճերմակ պատն էր։ Կենտրոնում դուռ կար, բայց կողպված էր։ Մոտակայքում կար մի ուրիշ սեւ դուռ, որը մի փոքր բաց էր։

Հանկարծ մոտակայքում հայտնվեց մի հրեշտակ, բռնեց աղջկա ձեռքից ու տարավ դեպի երկրորդ դուռը, որին նայելը սարսափելի էր։ Ջենիֆերն ասում է, որ փորձել է փախչել և դիմադրել, բայց դա չի օգնել։ Մի անգամ պատի մյուս կողմում նա խավար տեսավ։ Եվ հանկարծ աղջիկը սկսեց շատ արագ վայր ընկնել։

Երբ նա վայրէջք կատարեց, նա զգաց, թե ինչպես է ջերմությունը պատում իրեն բոլոր կողմերից: Շուրջը սատանաների կողմից տանջված մարդկանց հոգիներն էին: Տեսնելով այս բոլոր դժբախտ մարդկանց հոգեվարքի մեջ՝ Ջենիֆերը ձեռքերը մեկնեց դեպի հրեշտակը, որը պարզվեց Գաբրիելն էր, և աղաչեց ու խնդրեց, որ իրեն ջուր տան, քանի որ նա ծարավից մահանում էր։ Սրանից հետո Գաբրիելն ասել է, որ իրեն եւս մեկ հնարավորություն են տվել, եւ աղջիկն արթնացել է մարմնի մեջ։

Դժոխքի մեկ այլ նկարագրություն հայտնվում է Բիլ Ուիսի պատմվածքում: Տղամարդը խոսում է նաև այն շոգի մասին, որը պարուրում է տեղը։ Բացի այդ, մարդը սկսում է զգալ սարսափելի թուլություն և անզորություն: Բիլը սկզբում նույնիսկ չհասկացավ, թե որտեղ է, բայց հետո տեսավ չորս դևերի մոտակայքում:

Ծծմբի և այրվող մսի հոտը կախված էր օդում, հսկայական հրեշները մոտեցան տղամարդուն և սկսեցին պատառոտել նրա մարմինը։ Միաժամանակ արյուն չկար, բայց ամեն հպումով սարսափելի ցավ էր զգում։ Բիլը զգաց, որ դևերն ատում են Աստծուն և նրա բոլոր արարածներին։

Տղամարդն ասում է, որ ահավոր ծարավ էր, բայց շուրջը ոչ մի հոգի չկար, ոչ ոք չէր կարող նույնիսկ մի քիչ ջուր տալ նրան։ Բարեբախտաբար, այս մղձավանջը շուտով ավարտվեց, և տղամարդը վերադարձավ կյանք։ Այնուամենայնիվ, նա երբեք չի մոռանա այս դժոխային ճանապարհորդությունը:

Ուրեմն հնարավո՞ր է կյանքը մահից հետո, թե՞ այն ամենը, ինչ ասում են ականատեսները, պարզապես նրանց երևակայության արդյունքն է: Ցավոք, այս պահին հնարավոր չէ վերջնական պատասխան տալ այս հարցին։ Ուստի միայն կյանքի վերջում յուրաքանչյուր մարդ ինքն իրեն կստուգի` կա՞ արդյոք հանդերձյալ կյանք, թե՞ ոչ։

Նիկոլայ Վիկտորովիչ Լևաշովը 20-րդ դարի 90-ականների սկզբին մանրամասն և ճշգրիտ նկարագրեց, թե ինչ է Կյանքը (կենդանի նյութ), ինչպես և որտեղ է այն հայտնվում. ինչ պայմաններ պետք է լինեն մոլորակների վրա կյանքի ծագման համար. ինչ է հիշողությունը; ինչպես և որտեղ է այն գործում; ինչ է Պատճառը; որո՞նք են անհրաժեշտ և բավարար պայմանները կենդանի նյութում Մտքի ի հայտ գալու համար. ինչ են զգացմունքները և ինչ դեր ունեն մարդու էվոլյուցիոն զարգացման մեջ և շատ ավելին: Նա ապացուցեց անխուսափելիությունև օրինակ Կյանքի տեսքըցանկացած մոլորակի վրա, որի վրա միաժամանակ տեղի են ունենում համապատասխան պայմաններ։ Նա առաջին անգամ ճշգրիտ և հստակ ցույց տվեց, թե իրականում ինչ է Մարդը, ինչպես և ինչու է նա մարմնավորված ֆիզիկական մարմնում, և ինչ է կատարվում նրա հետ այս մարմնի անխուսափելի մահից հետո: վաղուց սպառիչ պատասխաններ է տվել այս հոդվածում հեղինակի կողմից առաջադրված հարցերին: Այնուամենայնիվ, այստեղ հավաքվել են բավականաչափ փաստարկներ, որոնք ցույց են տալիս, որ ժամանակակից գիտությունը գործնականում ոչինչ չգիտի ո՛չ Մարդու, ո՛չ էլ. իրականԱշխարհի կառուցվածքը, որտեղ մենք բոլորս ապրում ենք...

Կա կյանք մահից հետո:

Ժամանակակից գիտության տեսակետը. հոգին գոյություն ունի՞, և արդյոք Գիտակցությունն անմահ է:

Յուրաքանչյուր մարդ, ով հանդիպել է իր սիրելիի մահվան հետ, հարց է տալիս՝ կա՞ կյանք մահից հետո: Մեր օրերում այս հարցը առանձնահատուկ արդիական է։ Եթե ​​մի քանի դար առաջ այս հարցի պատասխանն ակնհայտ էր բոլորի համար, ապա այժմ, աթեիզմի շրջանից հետո, դրա լուծումն ավելի դժվար է։ Մենք չենք կարող պարզապես հավատալ մեր նախնիների հարյուրավոր սերունդներին, որոնք անձնական փորձով դար առ դար համոզվել են, որ մարդն ունի անմահ հոգի։ Մենք ուզում ենք փաստեր ունենալ։ Ընդ որում, փաստերը գիտական ​​են։ Դպրոցից մեզ փորձում էին համոզել, որ Աստված չկա, անմահ հոգի չկա։ Միաժամանակ մեզ ասացին, որ նա այդպես է ասում. Եվ մենք հավատացինք... Ուշադրություն դարձրեք հենց դրան հավատում էրոր չկա անմահ հոգի, հավատում էրոր դա իբր ապացուցված է գիտության կողմից, հավատում էրոր Աստված չկա. Մեզանից ոչ ոք նույնիսկ չի փորձել պարզել, թե ինչ է ասում անաչառ գիտությունը հոգու մասին: Մենք պարզապես վստահել ենք որոշ հեղինակությունների՝ առանձնապես չխորանալով նրանց աշխարհայացքի, օբյեկտիվության և գիտական ​​փաստերի մեկնաբանության մեջ։

Իսկ հիմա, երբ ողբերգությունը տեղի ունեցավ, մեր ներսում հակամարտություն է։ Մենք զգում ենք, որ հանգուցյալի հոգին հավերժ է, կենդանի է, բայց մյուս կողմից մեզ մեջ ներարկված հին կարծրատիպերը, որ հոգի չկա, մեզ տանում են հուսահատության անդունդը։ Մեր ներսում այս պայքարը շատ դժվար է և շատ հյուծիչ։ Մենք ուզում ենք ճշմարտությունը:

Այսպիսով, եկեք հոգու գոյության հարցին նայենք իրական, ոչ գաղափարականացված, օբյեկտիվ գիտության միջոցով: Եկեք լսենք իրական գիտնականների կարծիքներն այս հարցի վերաբերյալ և անձամբ գնահատենք տրամաբանական հաշվարկները։ Հոգու գոյության կամ չգոյության հանդեպ մեր ՀԱՎԱՏԸ չէ, այլ միայն ԳԻՏԵԼԻՔԸ կարող է մարել այս ներքին հակամարտությունը, պահպանել մեր ուժը, վստահություն տալ և ողբերգությանը նայել այլ, իրական տեսանկյունից։

Հոդվածում կխոսվի Գիտակցության մասին։ Գիտակցության հարցը կվերլուծենք գիտության տեսանկյունից՝ որտեղ է գտնվում Գիտակցությունը մեր մարմնում և կարո՞ղ է այն դադարեցնել նրա կյանքը։

Ի՞նչ է Գիտակցությունը:

Նախ այն մասին, թե ընդհանրապես ինչ է Գիտակցությունը։ Մարդիկ մարդկության պատմության ընթացքում այս հարցի շուրջ մտածել են, բայց դեռևս չեն կարողանում վերջնական որոշման գալ։ Մենք գիտենք գիտակցության միայն որոշ հատկություններ և հնարավորություններ: Գիտակցությունը սեփական անձի գիտակցումն է, այն հիանալի վերլուծող է մեր բոլոր զգացմունքների, հույզերի, ցանկությունների, ծրագրերի: Գիտակցությունն այն է, ինչը մեզ առանձնացնում է, ստիպում է զգալ, որ մենք ոչ թե առարկաներ ենք, այլ անհատներ: Այլ կերպ ասած, Գիտակցությունը հրաշքով բացահայտում է մեր հիմնարար գոյությունը: Գիտակցությունը մեր «ես»-ի գիտակցումն է, բայց միևնույն ժամանակ գիտակցությունը մեծ առեղծված է: Գիտակցությունը չունի չափեր, ոչ ձև, ոչ գույն, ոչ հոտ, ոչ համ, այն չի կարող դիպչել կամ շրջվել ձեր ձեռքերում: Թեև մենք շատ քիչ բան գիտենք գիտակցության մասին, մենք բացարձակ վստահությամբ գիտենք, որ այն ունենք:

Մարդկության հիմնական հարցերից մեկը հենց այս Գիտակցության (հոգի, «ես», էգո) բնույթի հարցն է: Այս հարցում տրամագծորեն հակառակ տեսակետներ ունեն նյութապաշտությունն ու իդեալիզմը։ Տեսանկյունից նյութապաշտությունՄարդկային գիտակցությունը ուղեղի ենթաշերտն է, նյութի արգասիք, կենսաքիմիական պրոցեսների արդյունք, նյարդային բջիջների հատուկ միաձուլում։ Տեսանկյունից իդեալիզմԳիտակցությունը ես-ն է, «ես»-ը, ոգին, հոգին՝ աննյութական, անտեսանելի, հավերժ գոյություն ունեցող, չմեռնող էներգիա, որը հոգևորացնում է մարմինը: Գիտակցության գործողությունները միշտ ներառում են սուբյեկտ, ով իրականում տեղյակ է ամեն ինչից:

Եթե ​​ձեզ հետաքրքրում են հոգու մասին զուտ կրոնական պատկերացումները, ապա դա հոգու գոյության ոչ մի ապացույց չի տա: Հոգու ուսմունքը դոգմա է և ենթակա չէ գիտական ​​ապացույցի: Բացարձակապես ոչ մի բացատրություն, առավել եւս ապացույցներ չկան մատերիալիստների համար, ովքեր կարծում են, որ իրենք անաչառ գիտնականներ են (չնայած դա հեռու է դեպքից):

Բայց ինչպե՞ս են մարդկանց մեծ մասը, ովքեր հավասարապես հեռու են կրոնից, փիլիսոփայությունից և նաև գիտությունից, պատկերացնում են այս Գիտակցությունը, հոգին, «ես»-ը: Եկեք հարցնենք ինքներս մեզ՝ ի՞նչ է «ես»-ը։

Սեռը, անունը, մասնագիտությունը և այլ դերային գործառույթներ

Առաջին բանը, որ գալիս է մեծամասնության մտքին, հետևյալն է. «Ես մարդ եմ», «Ես կին եմ (տղամարդ)», «Ես գործարար եմ (պտտագործ, հացթուխ)», «Ես Տանյան եմ (Կատյա, Ալեքսեյ)»: «Ես կին եմ (ամուսին, դուստր)» և այլն: Սրանք, իհարկե, ծիծաղելի պատասխաններ են: Ձեր անհատական, եզակի «ես»-ը չի կարող ընդհանուր բառերով սահմանվել: Աշխարհում կան միևնույն հատկանիշներով մարդիկ, բայց նրանք ձեր «ես»-ը չեն: Նրանց կեսը կանայք են (տղամարդիկ), բայց նրանք էլ «ես» չեն, նույն մասնագիտությամբ մարդիկ կարծես ունեն իրենց «ես»-ը, ոչ թե ձերը, նույնը կարելի է ասել կանանց (ամուսինների), տարբեր մասնագիտությունների տեր մարդկանց մասին։ , սոցիալական կարգավիճակը, ազգությունները, կրոնը և այլն։ Որևէ խմբի հետ կապված որևէ կապ չի բացատրի ձեզ, թե ինչ է ներկայացնում ձեր անհատական ​​«ես»-ը, քանի որ Գիտակցությունը միշտ անհատական ​​է: Ես որակ չեմ (որակները պատկանում են միայն մեր «ես»-ին), քանի որ նույն մարդու որակները կարող են փոխվել, բայց նրա «ես»-ը կմնա անփոփոխ։

Հոգեկան և ֆիզիոլոգիական բնութագրերը

Ոմանք ասում են, որ իրենց «Ես»-ը նրանց ռեֆլեքսներն են, նրանց վարքագիծը, նրանց անհատական ​​գաղափարներն ու նախասիրությունները, նրանց հոգեբանական բնութագրերը և այլն։ Իրականում սա չի կարող լինել անհատականության առանցքը, որը կոչվում է «ես»: Ինչո՞ւ։ Որովհետև կյանքի ընթացքում փոխվում են վարքագիծը, գաղափարները, նախասիրությունները և, հատկապես, հոգեբանական բնութագրերը: Չի կարելի ասել, որ եթե նախկինում այս հատկանիշները տարբեր էին, ապա դա իմ «ես»-ը չէր։

Գիտակցելով դա՝ ոմանք բերում են հետևյալ փաստարկը. «Ես իմ անհատական ​​մարմինն եմ». Սա արդեն ավելի հետաքրքիր է։ Քննենք նաև այս ենթադրությունը։ Դպրոցական անատոմիայի դասընթացից բոլորը գիտեն, որ մեր մարմնի բջիջները կյանքի ընթացքում աստիճանաբար նորանում են։ Հները մահանում են (ապոպտոզ), իսկ նորերը ծնվում են։ Որոշ բջիջներ (ստամոքս-աղիքային տրակտի էպիթելի) ամբողջովին նորանում են գրեթե ամեն օր, սակայն կան բջիջներ, որոնք իրենց կյանքի ցիկլը շատ ավելի երկար են անցնում։ Միջին հաշվով 5 տարին մեկ նորանում են մարմնի բոլոր բջիջները։ Եթե ​​«ես»-ը համարենք մարդկային բջիջների պարզ հավաքածու, ապա արդյունքն անհեթեթ կլինի։ Ստացվում է, որ եթե մարդն ապրի, օրինակ, 70 տարի, ապա այս ընթացքում նրա մարմնի բոլոր բջիջները կփոխվեն առնվազն 10 անգամ (այսինքն՝ 10 սերունդ): Սա կարո՞ղ է նշանակել, որ ոչ թե մեկ մարդ, այլ 10 տարբեր մարդիկ ապրել են իրենց 70 տարվա կյանքով։ Դա բավականին հիմար չէ՞: Մենք եզրակացնում ենք, որ «ես»-ը չի կարող մարմին լինել, քանի որ մարմինը մշտական ​​չէ, բայց «ես»-ը մշտական ​​է: Սա նշանակում է, որ «ես»-ը չի կարող լինել ոչ բջիջների որակները, ոչ էլ դրանց ամբողջականությունը:

Բայց այստեղ հատկապես էրուդիտները հակափաստարկ են տալիս. «Լավ, ոսկորներով և մկաններով պարզ է, սա իսկապես չի կարող լինել «ես», բայց կան նյարդային բջիջներ: Եվ նրանք մենակ են մնում իրենց ողջ կյանքում։ Միգուցե «ես»-ը նյարդային բջիջների գումարն է»:

Եկեք միասին մտածենք այս հարցի շուրջ...

Արդյո՞ք գիտակցությունը բաղկացած է նյարդային բջիջներից: Նյութապաշտությունը սովոր է ամբողջ բազմաչափ աշխարհը քայքայել մեխանիկական բաղադրիչների, «ներդաշնակություն ստուգել հանրահաշվի հետ» (Ա.Ս. Պուշկին): Անհատականության վերաբերյալ ռազմատենչ նյութապաշտության ամենամիամիտ սխալ պատկերացումն այն գաղափարն է, որ անձը կենսաբանական որակների մի ամբողջություն է: Այնուամենայնիվ, անանձնական օբյեկտների համադրությունը, լինեն դրանք նույնիսկ նեյրոններ, չեն կարող առաջացնել անհատականություն և դրա առանցքը՝ «ես»:

Ինչպե՞ս կարող է այս ամենաբարդ «ես»-ը, փորձառությունների, սիրո զգացումը լինել պարզապես մարմնի կոնկրետ բջիջների հանրագումար՝ ընթացող կենսաքիմիական և բիոէլեկտրական պրոցեսների հետ մեկտեղ: Ինչպե՞ս կարող են այս գործընթացները ձևավորել եսը: Եթե ​​նյարդային բջիջները կազմեն մեր «ես»-ը, ապա մենք ամեն օր կկորցնենք մեր «ես»-ի մի մասը: Յուրաքանչյուր մեռած բջիջի հետ, յուրաքանչյուր նեյրոնի հետ «ես»-ն ավելի ու ավելի փոքր էր դառնում: Բջիջների վերականգնման դեպքում այն ​​կմեծանա չափերով:

Աշխարհի տարբեր երկրներում անցկացված գիտական ​​հետազոտությունները ապացուցում են, որ նյարդային բջիջները, ինչպես և մարդու մարմնի մյուս բոլոր բջիջները, ունակ են վերածնվելու (վերականգնվելու)։ Ահա թե ինչ է գրում ամենալուրջ միջազգային կենսաբանական ամսագիրը. Բնություն: «Կալիֆորնիայի կենսաբանական հետազոտությունների ինստիտուտի աշխատակիցներ. Սալկը հայտնաբերել է, որ հասուն կաթնասունների ուղեղում ծնվում են լիովին ֆունկցիոնալ երիտասարդ բջիջներ, որոնք գործում են գոյություն ունեցող նեյրոնների հետ հավասար: Պրոֆեսոր Ֆրեդերիկ Գեյջը և նրա գործընկերները նույնպես եկել են այն եզրակացության, որ ուղեղի հյուսվածքն ամենաարագ նորանում է ֆիզիկապես ակտիվ կենդանիների մոտ...»:

Սա հաստատվում է մեկ այլ հեղինակավոր, գրախոսվող կենսաբանական ամսագրում հրապարակմամբ Գիտություն: «Վերջին երկու տարիների ընթացքում հետազոտողները պարզել են, որ նյարդային և ուղեղի բջիջները նորանում են, ինչպես մարդու մարմնի մնացած մասը: Օրգանիզմն ունակ է վերականգնելու բուն նյարդային տրակտի հետ կապված խանգարումները»։, ասում է գիտնական Հելեն Մ. Բլոնը։

Այսպիսով, նույնիսկ մարմնի բոլոր (ներառյալ նյարդային) բջիջների ամբողջական փոփոխության դեպքում, մարդու «ես»-ը մնում է նույնը, հետևաբար, այն չի պատկանում անընդհատ փոփոխվող նյութական մարմնին:

Չգիտես ինչու, մեր ժամանակներում այնքան դժվար է ապացուցել այն, ինչ ակնհայտ էր և հասկանալի հինների համար։ III դարում ապրած հռոմեացի նեոպլատոնական փիլիսոփա Պլոտինոսը գրել է. կյանքը պետք է ստեղծվի մասերի կուտակման արդյունքում, և որ միտքը ստեղծվել է այն բանից, որը զուրկ է մտքից: Եթե ​​որևէ մեկը առարկի, որ դա այդպես չէ, այլ որ իրականում հոգին ձևավորվում է ատոմներից, այսինքն՝ մասերի անբաժանելի մարմիններից, ապա նրան կհերքեն այն փաստը, որ ատոմներն իրենք են միայն գտնվում մեկը մյուսի կողքին, չկազմելով կենդանի ամբողջություն, քանի որ միասնությունը և համատեղ զգացումը չեն կարող ձեռք բերել անզգայուն և միավորվելու անկարող մարմիններից. բայց հոգին իրեն զգում է» (1):

«Ես»-ը անհատականության անփոփոխ միջուկն է, որը ներառում է բազմաթիվ փոփոխականներ, բայց ինքնին փոփոխական չէ։

Թերահավատը կարող է առաջ քաշել վերջին հուսահատ փաստարկը. «Գուցե «ես»-ը ուղեղն է»: Արդյո՞ք գիտակցությունը ուղեղի գործունեության արդյունք է: Ի՞նչ է ասում։

Շատերը լսել են հեքիաթն այն մասին, որ մեր Գիտակցությունը ուղեղի գործունեությունն է դպրոցում։ Այն միտքը, որ ուղեղն ըստ էության մարդ է իր «ես»-ով, չափազանց տարածված է։ Մարդկանց մեծամասնությունը կարծում է, որ ուղեղն է ընկալում մեզ շրջապատող աշխարհից ստացված տեղեկատվությունը, մշակում այն ​​և որոշում, թե ինչպես վարվել յուրաքանչյուր կոնկրետ դեպքում, նրանք կարծում են, որ հենց ուղեղն է մեզ կենդանի դարձնում և տալիս անհատականություն: Իսկ մարմինը ոչ այլ ինչ է, քան տիեզերական կոստյում, որն ապահովում է կենտրոնական նյարդային համակարգի գործունեությունը։

Բայց այս հեքիաթը գիտության հետ կապ չունի։ Ներկայումս ուղեղը խորությամբ ուսումնասիրվում է։ Քիմիական բաղադրությունը, ուղեղի մասերը և այդ մասերի կապերը մարդու ֆունկցիաների հետ երկար ժամանակ լավ ուսումնասիրված են։ Ուսումնասիրվել է ընկալման, ուշադրության, հիշողության և խոսքի ուղեղի կազմակերպումը։ Ուսումնասիրվել են ուղեղի ֆունկցիոնալ բլոկները։ Հսկայական թվով կլինիկաներ և հետազոտական ​​կենտրոններ ավելի քան հարյուր տարի ուսումնասիրում են մարդու ուղեղը, ինչի համար մշակվել են թանկարժեք, արդյունավետ սարքավորումներ։ Բայց, բացելով նեյրոֆիզիոլոգիայի կամ նյարդահոգեբանության վերաբերյալ որևէ դասագիրք, մենագրություն, գիտական ​​ամսագիր, դուք չեք գտնի գիտական ​​տվյալներ ուղեղի և Գիտակցության կապի մասին։

Գիտելիքների այս ոլորտից հեռու մարդկանց համար սա զարմանալի է թվում։ Իրականում սրա մեջ ոչ մի զարմանալի բան չկա։ Ուղղակի ոչ ոք երբեք չգտակապը ուղեղի և մեր անձի հենց կենտրոնի` մեր «ես»-ի միջև: Իհարկե, մատերիալիստ գիտնականները միշտ էլ դա են ցանկացել։ Հազարավոր ուսումնասիրություններ և միլիոնավոր փորձեր են անցկացվել, դրա վրա ծախսվել են միլիարդավոր դոլարներ։ Գիտնականների ջանքերն ապարդյուն չեն անցել. Այս ուսումնասիրությունների շնորհիվ հայտնաբերվեցին և ուսումնասիրվեցին հենց ուղեղի մասերը, հաստատվեց դրանց կապը ֆիզիոլոգիական պրոցեսների հետ, շատ բան արվեց նեյրոֆիզիոլոգիական գործընթացներն ու երևույթները հասկանալու համար, բայց ամենակարևորը չստացվեց։ Հնարավոր չեղավ գտնել ուղեղի այն տեղը, որը մեր «ես»-ն է.. Նույնիսկ հնարավոր չեղավ, չնայած այս ուղղությամբ չափազանց ակտիվ աշխատանքին, լուրջ ենթադրություն անել, թե ինչպես կարող է ուղեղը կապվել մեր Գիտակցության հետ։

Կա կյանք մահից հետո:

Նույն եզրակացություններին են եկել անգլիացի հետազոտողներ Փիթեր Ֆենվիքը՝ Լոնդոնի հոգեբուժության ինստիտուտից, և Սեմ Պարնիան՝ Սաութհեմփթոնի կենտրոնական կլինիկայից։ Նրանք հետազոտել են սրտի կանգից հետո կյանքի վերադարձած հիվանդներին և պարզել, որ նրանցից ոմանք ճիշտպատմեց բժշկական անձնակազմի զրույցների բովանդակությունը, երբ նրանք գտնվում էին վիճակում: Մյուսները տվեցին ճշգրիտայս ժամանակահատվածում տեղի ունեցած իրադարձությունների նկարագրությունը.

Սեմ Պարնիան պնդում է, որ ուղեղը, ինչպես մարդու մարմնի ցանկացած այլ օրգան, բաղկացած է բջիջներից և ունակ չէ մտածելու։ Այնուամենայնիվ, այն կարող է աշխատել որպես միտք հայտնաբերող սարք, այսինքն. ալեհավաքի նման, որի օգնությամբ հնարավոր է դառնում ազդանշան ստանալ դրսից։ Գիտնականները ենթադրել են, որ կլինիկական մահվան ժամանակ Գիտակցությունը, գործելով ուղեղից անկախ, այն օգտագործում է որպես էկրան։ Հեռուստատեսային ընդունիչի նման, որը սկզբում ընդունում է իր մեջ մտնող ալիքները, այնուհետև դրանք վերածում ձայնի և պատկերի։

Եթե ​​անջատենք ռադիոն, դա չի նշանակում, որ ռադիոկայանը դադարեցնում է հեռարձակումը։ Այսինքն՝ ֆիզիկական մարմնի մահից հետո Գիտակցությունը շարունակում է ապրել։

Մարմնի մահից հետո Գիտակցության կյանքի շարունակականության փաստը հաստատում է Ռուսաստանի բժշկական գիտությունների ակադեմիայի ակադեմիկոս, մարդու ուղեղի գիտահետազոտական ​​ինստիտուտի տնօրեն, պրոֆեսոր Ն.Պ. Բեխտերևը իր «Ուղեղի մոգությունը և կյանքի լաբիրինթոսները» գրքում: Բացի զուտ գիտական ​​խնդիրների քննարկումից, այս գրքում հեղինակը մեջբերում է նաև հետմահու երևույթների հետ հանդիպելու իր անձնական փորձը։

Կա՞ կյանք մահից հետո, այս հարցը տալիս է յուրաքանչյուր մարդ՝ անկախ իր համոզմունքներից. Աշխարհի գրեթե բոլոր հայտնի կրոնները պնդում են, որ ֆիզիկական մարմնի մահից հետո մարդկային կյանքը շարունակվում է։ Բացարձակապես բոլոր համոզմունքները համոզիչ են՝ մարդու հոգին անմահ մարմին է։

Մեր ողջ կյանքի ընթացքում բոլորիս հետաքրքրում է հետաքրքիր հարցը, թե ի՞նչ կա... մահից հետո։ Շատ մարդիկ, ովքեր զգացել են կլինիկական մահը, խոսում են զարմանալի տեսիլքների մասին. նրանք դիտում են իրենց դրսից, լսում են բժիշկների՝ իրենց մահվան մասին: Նրանք զգում են, որ նրանք մեծ արագությամբ շտապում են երկար մութ թունելի միջով դեպի լույսի պայծառ աղբյուր:

Բժիշկները, այդ թվում՝ ռեանիմատոլոգները, շատ կասկածում են նկարագրված տեսիլքների իրականությանը, որոնք իբր նրանք, ովքեր այցելում են հետմահու, ապրում են կլինիկական մահվան վիճակում: Ասում են, որ նման մոտ մահվան տեսիլքների պատճառը լուսային կետն է, որը վերջինն է ուղեղի մեջ մտնում աչքի ցանցաթաղանթից՝ պատկեր դնելով ուղեղի կենտրոնում, որը պատասխանատու է տեսածի վերլուծության համար:

Այնուամենայնիվ, գործիքները, որոնք գրանցում են ուղեղի ակտիվությունը մարդու մահվան պահին, ցույց են տալիս զրոյական ակտիվություն: Այսինքն՝ ուղեղը և, համապատասխանաբար, երևակայությունը այս պահին չեն կարող տեղեկատվություն մշակել, բայց մարդու վառ պատկերները դեռ կան և ինչ-որ տեղ ծագում են։

Ոմանք պատմում են ֆանտաստիկ բաներ՝ պնդելով, որ մահվան պահին տեսել են իրենց հոգին մարմնից բաժանված փոքրիկ ամպի տեսքով, որի մեջտեղում, ասես, կայծ է եղել։ Ամեն ինչ գնդաձև ձև ունի՝ ատոմից մինչև մոլորակներ, ներառյալ մարդու հոգին, ասում է մի կին, ով ապրել է կլինիկական մահ, որից հետո նա սկսել է նկատել բազմաթիվ լուսավոր գնդակներ իր շուրջը և փողոցում։

Հետազոտողները ենթադրում են, որ մարդու հոգին 3-15 սմ չափերով էներգիայի գնդաձև թրոմբ է, և գերզգայուն սարքերն ունակ են հայտնաբերելու նման լուսավոր գնդակներ։ Սրա հիման վրա մի վարկած է ծնվել զուգահեռ աշխարհների մասին և ենթադրաբար այս աշխարհների մեր աշխարհի հետ շփման ամենաբարակ սահմաններում կարելի է դիտարկել նման երևույթներ գնդակներով։

Հիպոթեզների առատություն կա, բայց ամենահետաքրքիրն այն է, որ բոլոր նրանք, ովքեր ապրել են կլինիկական մահ, իրենց ցանկությամբ պնդել են դեպի լույսը ավելի հեռուն թռչելու ցանկություն, որ ինչ-որ ոչ երկրային սեր է գտնվում այնտեղ, որտեղ լույսն է: Այնուամենայնիվ, ոչ բոլորն են լույս տեսնում մահվան պահին, ոմանք պնդում են, որ տեսել են մարդկանց տառապանքներին և շատ տհաճ հոտերին։ Այնտեղ շատ սարսափելի էր։

Այս դեպքում գիտնականների տեսությունը ցանցաթաղանթից լույսի վերջին կետի մասին ոչնչով չի հաստատվում։ Յուրաքանչյուր ոք, ով փորձեց կլինիկական մահ, ենթարկվեց հոգևոր վերափոխման և եկավ Աստծուն: Այսօր աշխարհին այլ կերպ են նայում, մահից չեն վախենում, թեև բառերով չեն կարող նկարագրել ամեն ինչ, բայց նրանց համար շատ բան արդեն պարզ է, և գիտնականների ոչ մի փաստարկ չի կարող համոզել նրանց։

Այսօր շատ գիտնականներ կասկածում են իրենց ենթադրությունների ճշմարտացիությանը և չեն ժխտում ականատեսների պատմածի հոգևոր ծագումը և դեռ շարունակում են հետազոտություններն այս ոլորտում: Մենք աստվածային մեծությունները չափելու գործիքներ չունենք, բայց ով գիտի, միգուցե տեխնոլոգիան ի հայտ կգա, մենք կկարողանանք գործիքների օգնությամբ պարզել, թե ինչ կա խորհրդավոր թունելի վերջում։

ԿՅԱՆՔ ՄԱՀՈՒՑ ՀԵՏՈ

Մահը մարդու հավերժ ուղեկիցն է ծնունդից: Նա անընդհատ հետապնդում է մարդուն և ամեն պահ ավելի ու ավելի է մոտենում: Բարեբախտաբար, ոչ ոք չգիտի, թե Մահը երբ կկատարի իր արագ թռիչքը, քանի որ մարդը չպետք է իմանա մեռելների թագավորություն իր մեկնելու պատճառը և ժամանակը:

Անկախ նրանից, թե ով է մարդը կյանքում, կյանքի ճանապարհի ավարտը նույնն է բոլորի համար: Բոլորը գիտեն այս իրադարձության մասին, բայց կյանքից այն կողմ ընկած խորը առեղծվածը հազարավոր տարիներ ձգել է նայելու Մահվան գաղտնի դռան հետևում:

Կատարվողի առեղծվածների մասին մի փոքր պատմել է 1970-ականներին ամերիկացի պրոֆեսոր Ռեյմոնդ Մուդին բեսթսելլեր դարձած «Կյանքը մահից հետո» գրքում։ Հեղինակը հավաքել է կլինիկական մահ ապրած 150 մարդու պատմություններ:

Մարդիկ, ովքեր վերադառնում են կլինիկական մահվան սարսափը, այժմ իրենց ավելի ակտիվ են զգում, վստահեցնում են նրանց, ովքեր զգացել են իրենց մահը։ Սովորականից շատ ավելի լիարժեք, նրանք ընդունում են այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում և զգում են իրենց շրջապատն ավելի ինտենսիվ, քան նախկինում:

Հարցվածների խոսքով, նրանցից շատերը լսել են, թե ինչպես են բուժաշխատողները հայտարարել իրենց մահը, բայց շարունակել են պայքարել իրենց կյանքի համար: Այս սարսափելի պահերին նրանք, իբր, առանց ցավի թողել են սեփական մարմինը և սավառնել մինչև հիվանդասենյակի կամ վիրահատարանի առաստաղը։

Մեզ համար դժվար է հավատալ դրան, քանի որ քաջ հայտնի է, որ կլինիկական մահվան վիճակում մարդու ուղեղը չի ստանում անհրաժեշտ թթվածինը, առանց որի այն կարող է մի քանի րոպե գործել։ Կլինիկական մահը արյան շրջանառության ամբողջական դադարեցումն է, և դրանից հետո ուղեղի նորմալ աշխատանքի վերականգնումը ավելի շուտ աստվածային ուժերի և մեծ բախտի խնդիր է:

Բժշկական փորձագետների մեծ մասը համաձայն է, որ մոտ մահվան փորձառությունները ստեղծվում են երևակայության մեջ կենսական գործառույթների կորստի պահին: Միևնույն ժամանակ, լուրջ հակասություններ կան այն հարցում, թե կոնկրետ ինչ պետք է հասկանալ կենսական գործառույթներով և դրանց դադարեցմամբ։

Մոտ մահվան տեսիլքների հետազոտողների կարծիքով, «երևակայական մահվան» պահին ոչ բոլոր նկարներն են ֆանտազիայի արդյունք, դրանցից մի քանիսը ներկայացնում են հետմահու կյանքի իրական պատկերը:

«Դանիլա-Մաստեր»-ը ռուսական քարի մշակման գործարան է՝ արտադրական ամբողջական ցիկլով և հաճախորդի համար անհրաժեշտ ծառայությունների շրջանակով։

Դանիլա-Մաստերի հետ համագործակցության պատճառները

Մեր հաճախորդին առաջարկելով բնական քարից պատրաստված հուշարձան՝ մենք հայտարարում ենք մեր ձեռքբերումների մասին.

ընդարձակ աշխարհագրություն- Հուշարձաններ վաճառող գրասենյակները բաց են Ռուսաստանի շատ քաղաքներում

մոդելների լայն ընտրանի- մեր կատալոգը պարունակում է տարբեր գների կատեգորիաների, ձևերի, չափերի, կրոնների, կենդանիների հուշարձաններ, գրքի, սրտի և շատ այլ ապրանքներ

ձեր գաղափարների մարմնավորում- Եթե որևէ մոդել չեք սիրում, ապա մեր վարպետները կկատարեն աշխատանքը ձեր էսքիզների և ցանկության համաձայն

կենդանի թիմ ստեղծելով- Մեզ մոտ աշխատում են միայն պատասխանատու և ուշադիր աշխատակիցներ, ովքեր հասկանում են հաճախորդի համար իրենց գործունեության արժեքը. նրանք անընդհատ զարգացնում և կատարելագործում են իրենց գիտելիքները:

Հուշարձանների համար ընտրում ենք բնական կարելյան գրանիտ

Քարի մշակման «Դանիլա-Մաստեր» գործարանը Ձեզ է առաջարկում բնական կարելական գաբրո գրանիտից՝ դիաբազից պատրաստված գերեզմանաքարեր՝ գին-որակ հարաբերակցությամբ, ծառայության ժամկետով և հուսալիությամբ լավագույն քարից։
Պարզաբանենք դրա բազմաթիվ առավելություններից միայն հիմնականը։

Ուժ և ամրություն.

Գրանիտ - լատիներենից թարգմանաբար «հատիկ» է կոչվում, քանի որ այն հատիկավոր հրաբխային ժայռ է, որը ձևավորվել է մագմայի սառեցման և կարծրացման արդյունքում: Սա շատ խիտ քար է, որը թույլ չի տալիս խոնավության միջով անցնել, դիմացկուն է դեֆորմացիայի, օդի ջերմաստիճանի տատանումների, ուլտրամանուշակագույն ճառագայթման և հիանալի է բացօթյա օգտագործման համար։ Գրանիտե արտադրանքի ծառայության ժամկետը 500-600 տարի է, ինչը շատ անգամ ավելի երկար է, քան մյուս բոլոր տեսակի քարերը:

Մշակման և ձևավորման հեշտություն.

Դիմանկարը, գծանկարը և նույնիսկ ցանկացած բարդության նկարը հեշտությամբ կարելի է կիրառել գրանիտե հուշարձանի վրա: Քարի հայելային փայլեցված սև մակերեսը դարեր շարունակ կպահպանի փորագրության զարմանալի պարզությունը, երանգների հակադրությունն ու կիսատոնները: Իսկ Danila-Master ընկերության փորձառու վարպետները գրանիտից ստեղծում են տարբեր ձևերի մոդելներ՝ հմտորեն կատարված գծերով, ռելիեֆներով և դեկորատիվ տարրերով:

Խնամքի պահանջներ.

Ի տարբերություն որոշ այլ նյութերի, որոնք պահանջում են հատուկ տարեկան մշակում, գրանիտե հուշարձանի խնամքը բաղկացած է միայն այն փոշուց պարբերաբար մաքրելուց: Երբեմն գրանիտը մշակվում է լաքով, ինչը անհրաժեշտ չէ: Կեղտը կարելի է հեռացնել սովորական օճառի ջրով և փափուկ կտորով։ Քարը այլ միջոցներ չի պահանջում։

Հուշարձանների արտադրության տեխնոլոգիա Danila-Master ընկերության կողմից

Գերեզմանաքարերի պատրաստումը ներառում է մի շարք բարդ արտադրական գործընթացներ։ Եկեք համառոտ նայենք յուրաքանչյուր փուլին:

Քարի արդյունահանում. Գրանիտ ստանալու երեք եղանակ կա.

ուղղորդված պայթյունի մեթոդ (քարի համար ամենաբարբարոսական և կործանարարը);

օդային բարձի մեթոդ (գրանիտը արդյունահանվում է օդի ճնշման տակ ժայռերը կոտրելու միջոցով);

քարահատի օգտագործումը պահանջում է թանկարժեք սարքավորումներ և պատրաստված աշխատակիցներ: Բայց սա մեր ընտրությունն է, քանի որ այն ամենաժամանակակիցն է և ամենանուրբը քարի վրա: Ստացված հուշարձանը գերազանց որակի է՝ առանց թերությունների։

Առաքում արտադրության վայր։

Մեր ընկերության առավելությունն այս գործընթացում այն ​​է, որ մինչ դրա սկիզբը մասնագետները վերացնում են անորակ քարի արտադրություն մտնելու հնարավորությունը։ Այն բլոկները, որոնք վնասվել են հանքարդյունաբերության ժամանակ, անմիջապես մերժվում են։ Գրանիտի տեղափոխումն իրականացվում է հատուկ տրանսպորտով և մանրակրկիտ վերահսկվում է քարի վնասման վտանգը վերացնելու համար:

Գրանիտի մշակում -ներառում է մի քանի լրացուցիչ քայլեր.

սղոցումը բլոկը որոշակի չափի առանձին սալերի կտրումն է: Միայն պրոֆեսիոնալ սարքավորումները թույլ են տալիս դա անել ճիշտ՝ պահպանելով քարի ողջ գեղեցկությունն ու ամբողջականությունը;

մանրացում - օգտագործվում է ապագա հուշարձանի մակերեսից կոշտությունը, քերծվածքները և անկանոնությունները հեռացնելու համար: Այս փուլն իրականացվում է հատուկ ադամանդե սկավառակներով, որոնք ունեն շատ բարձր գին;

քարի փայլեցում - այս պրոցեդուրան հասնում է յուրահատուկ փայլի, որով հայտնի է գրանիտե հուշարձանը: Մեր ընկերությունում գրանիտի փայլեցումն իրականացվում է 11 փուլով, ինչը քարին հաղորդում է վեհ տեսք և հայելու շքեղ փայլ;

ավարտելու- գեղարվեստի խանութի վարպետները մարմնավորում են ամենահամարձակ գաղափարները, զարդարում են հուշարձանը տարբեր խորաքանդակներով և վերջավորությամբ։

Փորագրություն, դիմանկարների և մակագրությունների նկարում։«Danila-Master»-ը կարող է առաջարկել այս ծառայությունը տարբեր ձևերով.

ավազահանման մեթոդ- հարմար է խորհրդանիշների, մակագրությունների և պարզ գծագրերի համար.

հաճախորդներ, ովքեր նախընտրում են դիմանկարների ձեռքով նկարում,կարող է օգտվել այս ծառայությունից ընկերության ցանկացած գրասենյակում:

Արտադրողից գերեզմանի հուշարձան պատվիրելու առավելությունները

Հաճախորդների մեծ մասը վստահ է, որ արտադրողից գրանիտե հուշարձան գնելը շատ թանկ է: Թույլ տվեք համոզել ձեզ և պատմել մեզ հետ համագործակցության առավելությունների մասին.

հուշարձանների ստեղծման պարզեցված գործընթաց և որակյալ աշխատակիցների թիմ,մեզ հնարավորություն տալ ինքնուրույն սահմանել մեր ապրանքների գները.

աշխատել առանց միջնորդներիիրավունք է տալիս գերեզմանների հուշարձանները վաճառել առանց մակնշման.

արտադրության մեծ ծավալներ(տարեկան ավելի քան 25000 պատվերի մշակում) - հնարավորություն է ընձեռում հաճախորդներին զեղչեր տրամադրել և իրականացնել տարբեր ակցիաներ՝ զգալիորեն նվազեցնելով ապրանքների ինքնարժեքը.

Դուք ձեզ պաշտպանում եք խաբեությունից և մանր մասնավոր առևտրականներից և վերավաճառողներից,ով կարող է կեղծը ներկայացնել որպես բնական քար;

առաջարկում ենք բարձրորակ գրանիտ և երաշխիք- 25 տարի;

մենք պատասխանատու ենք ձեր առաջ-Մեր համագործակցության բոլոր պայմաններն ամրագրված են երկկողմ համաձայնագրով, որը պարտադիր է։