«Հին ժամանակներում Զատկի ձուն համարվում էր բարձրագույն ուժերին ուղղված աղոթք»։ Նման ձվերի տարբեր տեսակներ կան։

Գարնանը, երբ արևի պայծառ ճառագայթները ծակում են ձմեռային ամպերը և դիպչում գետնին, երբ ձնահյուսերը սկսում են անհետանալ մեր աչքի առաջ, և սառույցով կապված գետերը վերածվում են փոթորկոտ առվակների, մարդիկ դիմել են Աստծուն, դեպի երկինք ու արև և կանչել. դուրս - նրանք հանդիպեցին Կարմիր աղբյուրին:

Տաք երկրներից (ինչպես հավատում էին Իրիայից), թռչունները թռչում էին ներս՝ գարնան, ուրախության, ջերմության և Արևի սուրհանդակներ: Այս իրադարձությունը մեծ հույս ներշնչեց, որ ձմռան դաժան ժամանակն ավարտվում է, որ շատ շուտով թռչունները կսկսեն ձվեր ածել և դուրս գալ՝ ձագեր: Եվ դա անում են միայն գարնան ու արևի գալուստով։

Ըստ մեր հին նախնիների պատկերացումների՝ թռչնի ձուն եղել է Տիեզերքի, Արեգակի, կյանքի, հարության, վերածննդի խորհրդանիշ։ Իսկապես, ձուն հրաշք է, որի մեջ թաքնված է կյանքը։ Հին լեգենդներից մենք գիտենք, որ մարդիկ հավատում էին. ամբողջ լույսը ծագել է տիեզերական համընդհանուր ձվից, որը լողում էր ծովի անդունդում: Դե, դեղնուցն ինքնին գույնով և ձևով այնքան նման է արևին:

Մարդկային կյանքի արշալույսին Ձուն հարգում էին որպես գարնանային Արեգակի խորհրդանիշ, որն արթնացնում է բնությունը քնից, իսկ ավելի ուշ ձուն դարձավ թալիսման, որը պաշտպանում է մարդկանց չար ուժերից: Ձվի ամրությունն էլ ավելի մեծացնելու համար նրա մակերեսը ներկել են տարբեր գույներով՝ դեղին, կարմիր, նարնջագույն, կանաչ, կապույտ և ստացել «ներկանյութեր», իսկ եթե մոմի կաթիլներ քսել են ձվի մակերեսին, ապա մեկում ներկելուց հետո։ կամ ավելի շատ գույներ, «specks»:

Բացի այդ, պատյանի վրա կիրառվել են գեղեցիկ կախարդական նշաններ, քանի որ նրանք դեռ գրել չգիտեին։ Եվ այդ նշանները գծագրեր էին` աղոթքներ: Այսպես են ստեղծվել Զատկի ձվերը՝ աստվածային ուժերից և՛ օգնություն ստանալու, և՛ պաշտպանություն ստանալու համար։ Մարդիկ համոզված էին, որ Զատկի ձվերը կբերեն բարիք, երջանկություն, բարեկեցություն, առողջություն և կպաշտպանեն իրենց ցանկացած չարիքից: Եվ նրանք բերեցին: .. Եվ պաշտպանեցին: ..

Հին ժամանակներից ձվի վրա ներկված են եղել անձրեւի, երկրի, ջրի, արևի և կրակի նշաններ՝ դրանով իսկ կապ հաստատելով բնության ուժերի հետ, ապահովելով առատ բերք, տան բարգավաճում և երջանիկ ճակատագիր։ Նույնիսկ անցյալ դարում Զատկի ձվերը մարդուն ուղեկցում էին ծնունդից մինչև մահ։ Պիսանկան դրվում էր երեխայի օրորոցում՝ որպես նոր կյանքի սկզբի խորհրդանիշ, մինչդեռ այն դրվում էր հանգուցյալի դագաղում՝ ի նշան նրա Հարության հույսի: Պիսանկաներն օգտագործվում էին հանգուցյալ հարազատների հիշատակը հարգելու համար, իսկ նորապսակներին նվիրում էին նաև առողջություն և երջանկություն:

Ձու ներկելու սովորույթը անցել է բազմաթիվ փորձությունների միջով. ժամանակը, մշակութային, կրոնական և պատմական արժեքները խառնելու քաղաքականությունը, հաշվեհարդարից վախը և գոյատևել է մինչև այսօր: Ներկված և ներկված ձվերը ուղեկցում են քրիստոնեական ամենագեղեցիկ տոներից մեկին՝ Պայծառ Հարությանը՝ Զատիկին՝ ի նշան կյանքի վերածննդի, հարության։ Անշուշտ, այս փխրուն կերպարվեստը կարող էր կորչել, և նրանից ընդամենը մի քանի քայլ էր հեռու։ Բարեբախտաբար, դա տեղի չունեցավ։

Եթե ​​ցանկանում եք տեսնել Սլավյանսկայա Պիսանկայի իսկական գլուխգործոցները, գնացեք Ուկրաինա՝ Կիև կամ Լվով, այնտեղ թանգարանները պահում են այս փոքրիկ հրաշքի տասնյակ հազարավոր օրինակներով հավաքածուներ: Հենց այստեղ Պիսանկայի վարպետությունը հասավ իր ամենամեծ զարգացմանը և դարձավ Ուկրաինայի խորհրդանիշը։Ուկրաինական Կոլոմիա քաղաքում՝ Չեռնովցի քաղաքից ոչ հեռու, Պիսանկայի համար զարմանալիորեն գեղեցիկ թանգարան կառուցվեց։ Ես վաղուց էի ուզում գնալ այնտեղ, մինչ այժմ չի ստացվել, բայց այս տարի կարծում եմ, որ կգնամ։

Ուզենալ? Մենք կարող ենք միասին գնալ։

Մի փոքր Պիսանկայի սիմվոլիկայի մասին

Խոսքը բացահայտում է գեղարվեստական ​​գրական ստեղծագործության իմաստ-բովանդակությունը։ Խորհրդանիշը նաև բառ է։ Հազարավոր տարիներ շարունակ մարդիկ ստուգել են նշանների և նշանների իմաստային նշանակությունը: Զարմանալի է ոչ միայն այն, որ խորհրդանիշը գրաֆիկորեն շատ գեղեցիկ է, այլ նաև այն, թե ինչպես է այն ճշգրիտ արտացոլում իր գծերի, գույնի, ձևի, մարդու կյանքի, գեղեցկության ձգտումը։ Եթե ​​փորձես համեմատել տարբեր ժողովուրդների ազգային ստեղծագործության գործերում առկա խորհրդանիշները, ապա նույնիսկ անգիտակից մարդը կտեսնի, թե որքանով են դրանք նման, ինչքան ընդհանրություններ ունեն։

Պիսանկան բոլոր ժողովուրդների մեջ միշտ եղել է ոչ միայն դեկորատիվ: Նրանց վերաբերվում էին որպես ուժեղ ամուլետների։ Դրա մի քանի պատճառ կա: Նախ, հնդեվրոպական գրեթե բոլոր ժողովուրդների համար ձուն կյանքի խորհրդանիշն է, իսկ կճեպի նախշը կոչված աստվածային օգնությունն է, թալիսման նրա համար, ում գրվել է այս Զատկի ձուն: Երկրորդ, փոքր գլուխգործոցի վրա աշխատանքը պահանջում է շատ ժամանակ և մեծ ուշադրություն, ինչը նշանակում է, որ այն կկատարվի միայն իսկապես սիրելի մարդու համար, որը նաև ամենաուժեղ ամուլետն է։ Դե, և, վերջապես, բոլոր կիրառական օրինաչափությունները անպայման կրում էին խիստ իմաստ, ուղերձ աստվածներին և տեղեկություններ ամուլետի տիրոջ համար:

Մի քանի դարերի ընթացքում սլավոնական ժողովուրդները Պիսանկիի վրա մշակել են որոշակի նախշեր, յուրաքանչյուր բնակավայր մշակել է ավանդական զարդանախշի իր բնույթն ու գույնը: Ոճը, գույնը, հիմնական նշանակալի տարրերը փոխանցվում էին մորից դստեր և անփոփոխ կերպով կատարվում էին Պիսանկայի վրա: Այդ իսկ պատճառով ձվի գույներով ու զարդանախշերով դեռ հնարավոր է որոշել, թե որտեղ է այն պատրաստվել։

Սեմինարներին, որոնք ես բավականին կանոնավոր եմ անցկացնում, փորձում ենք հասկանալ այս հատկանիշները և ստեղծել յուրօրինակ գլուխգործոցներ-ամուլետներ մեր սիրելիների համար։

Ռուսաստանում Զատկի ձվերը երբեք իրենց համար չեն պատրաստել, այլ միայն նվերի համար։ Հաշվի առնելով, թե մարդն այդ օրերին քանի հարազատ ուներ, և մարդիկ որքան սերտ էին շփվում միմյանց հետ, ապա ամբողջ ընտանիքը երբեմն զբաղվում էր ձու ներկելու գործով, միայն թե ոչ մեկին չմոռանա, չնեղացնի։ Պիսանկա տալով՝ մարդն ասես ասաց՝ ահա քեզ երջանկություն և առողջություն եմ մաղթում։ Կային նաև ձվերի վրա ներկելու վարպետներ, դրանք կոչվում էին Զատկի ձու և ունեին իրենց գաղտնիքները։ Ի վերջո, սովորելը, թե ինչպես կարելի է ձվեր ներկել, որպեսզի մարդիկ շնչակտուր լինեն, այնքան էլ հեշտ չէ: Այսպիսով, գաղտնիքները պահպանվեցին:

Այսօր մենք ձուն ուղղակի թաթախում ենք ներկի մեջ կամ, լավագույն դեպքում, դրա վրա գունավոր բծեր ենք անում, իսկ ավելի վաղ ձվերը ներկում էին սիմվոլներով, երկրաչափական ձևերով՝ կախարդական նշաններով։ Զատկի համար ձվերը շատ խիստ էին ընտրել։ Նրանց ոչ միայն թույլ չէին տալիս տգեղ ձևով կամ գույնով ձու վերցնել, անգամ ծեր թռչունից ձու վերցնել չէր թույլատրվում՝ միայն երիտասարդ առողջ հավերից, և ձվերը պետք է բեղմնավորվեին:

Նախ կճեպը յուղազերծում ու թթու էին անում, որի համար օգտագործում էին քացախ կամ շիբ, իսկ հետո ձվերը թաթախում էին ներկի մեջ, հիմնականում՝ բուսական։ Ձվերը ներկել են հատուկ գրագիրով՝ ներսում խոռոչ ունեցող սարք։ Օգտագործված մեղրամոմ, սպիտակ անձեռոցիկներ՝ ձվերը փայլեցնելու համար։ Յուրաքանչյուր տնային տնտեսուհի խոզանակները պատրաստում էր ինքնուրույն. դա կարող էր լինել վերևից կտրված թռչնի խոռոչ փետուր, ծղոտ, աքաղաղի խողովակաձև ոսկոր՝ ամրացված փայտե պահարանին։

Նրանք սկսեցին դեղին ներկով ներկել ձուն, որը կոչվում էր «խնձորի ծառ», քանի որ այն պատրաստում էին երիտասարդ խնձորենիի արմատներից, հետո ներկում էին կարմիր ներկով և ավարտում էին սև ներկով։ Ներկման փուլերի միջև յուրաքանչյուր նոր շերտ գրվում էր մոմով, որպեսզի պահպանվի բեղմնավորված նախշը։ Վերջին շերտը պահանջում էր ամենաինտենսիվ ներկում, իսկ ձվերը ներկի մեջ պահվում էին 14 ժամ։ Այնուհետև ներկից հանելով պատրաստի ձուն, այն խնամքով սրբել են, սպիտակ սպիտակ անձեռոցիկով հղկել՝ ջնջելով մոմե շերտերը։

Ներկված ձվերը պահվում էին տան ամենատեսանելի վայրերում՝ դրանք դնում էին դարակների վրա, դնում էին սրբապատկերների տակ կամ նույնիսկ կախում էին սրբապատկերների ծաղկեպսակով։ Զատկի ողջ շաբաթվա ընթացքում հարևաններն ու հարազատները այցելում էին միմյանց և նվիրում իրենց զատկական ձվերը։

Զատկի ձվերը Ուկրաինայում տարածված կախարդական ձվերի միակ տեսակը չէ։ Կա մեկ այլ տեսակ, որը կոչվում է «Ներկանյութեր»... Այս ձվերը պինդ եփում էին, ներկում էին ցանկացած գույնի և հանդիսավոր կերպով ուտում Զատկի կիրակի լուսադեմին: «Կրաշենկի» անվանումը գալիս է «ներկել» բառից, իսկ «Զատկի ձվերը»՝ «գրել» բառից (այսինքն՝ ներկել, կիրառել նախշեր): Կրաշենկին պինդ խաշած է և նախատեսված է ուտելու համար, իսկ Զատկի ձվերը մնում են հում, որպեսզի պահպանեն իրենց պտղաբերությունը:

Կրաշենկին ներկվում է մեկ գույնով, սովորաբար կարմիր, իսկ Զատկի ձվերը ծածկված են գծագրերով և ներկված տարբեր գույներով։

Նման ձվերի տարբեր տեսակներ կան.

• Կրաշենկա- մեկ գույն.
• Կրապանկա- միագույն ֆոնով, որի վրա կիրառվում են բծեր, շերտեր, բծեր:
• Դրյապանկա- ձու, որի վրա ներկելուց հետո մետաղյա կետով նախշ են քերծվել։
• Մալեվանկա- ձու ներկված իր հորինած նախշով:
• Պիսանկա- դեկորատիվ կամ սյուժետային նախշով ներկված ձու` սերնդեսերունդ փոխանցված ավանդական նախշերով: Սառը ձվի վրա նախշերը գծվում են տաք մոմով, այնուհետև ընկղմվում նոսրացած ներկի մեջ: Հետո մոմով նոր նախշ են պատրաստում և թաթախում մեկ այլ ներկի մեջ և այլն։ Երբ բոլոր նախշերը կիրառվում են, մոմը հանվում է:
• Ձու- ձու պատրաստված փայտից, ճենապակուց, ուլունքներից, կավից և այլն:

Առատ բերք ստանալու համար դաշտի առաջին և վերջին ակոսում թաղում էին ցորենի հասկերի պատկերով ձվեր և գյուղատնտեսական զարդանախշեր։ Հրդեհից պաշտպանվելու համար տանը պահվում էին կապույտ և կանաչ զարդանախշերով զատկական ձվեր՝ ոլորանի տեսքով։

Եթե ​​կրակն իսկապես բռնկվում էր, Զատիկի ձվերը շտապում էին դրա շուրջը, որպեսզի չտարածեն կրակը։

Կրաշենկին նաև կախարդական կիրառություն ուներ։ Նրանց հիմնական մտահոգությունը տրանսֆերային բուժումն էր: Հիվանդը թելով կախած պարանոցին նման ձու էր կրում, և այն կլանեց հիվանդությունը։ Արյան թունավորումը կանխելու համար անհրաժեշտ էր դիպչել օրհնված ձվով մարդուն։ Փեթակի տակ դրված ձուն խանգարում էր մեղուներին լքել այն և մեծացնում էր մեղրի բերքատվությունը։ Նախքան արտը ցանելը, կանաչ վարսակի մեջ փաթաթված ձուն թաղում էին դրա մեջ՝ որպես պտղաբերության ամուլետ։ Երբ նոր տուն էր կառուցվում, կարմիր ներկերից պատրաստված ամուլետներ, որոնք զարդարված էին ցորենի թիթեղներով, կախում էին դռների վրա, որպեսզի հանգստացնեն հոգիներին, որոնք կարող էին անհանգստանալ, և իրականում նրանցից պաշտպանություն խնդրելու համար:

Մինչ ներկը պատրաստվում էր, հում հավի ձվի վրա տաք մոմով նամակ գրվեց Աստծուն՝ օգտագործելով աքլորի կրծքից վերցված պատառաքաղի ոսկորը։ Զատկի ձվերը հարմար էին միայն նրանց համար, որոնք ածում էին լուսնային երկու ամիսների միջև: Զատկի այս մեծ ձուն իր կենսունակությունը պահպանեց մինչև հաջորդ Ավագ հինգշաբթի՝ չփչացավ և չչորացավ։

Զատիկի ձվերը պետք է ներկեին զանգի առաջին հարվածով։ Սկզբում ձուն թաթախում էին դեղին ներկի՝ «խնձորենու» մեջ և «երեք քայլ» պահում մեջը։ Նախշի յուրաքանչյուր գույն պաշտպանված էր մոմով: Աշխատանքի ավարտին ձվերը վերածվեցին սև մռայլ կոլոբոկների։ Դրանք թաթախում էին տաք ջրի մեջ կամ բերում էին կրակի մոտ։ Մոմը հալվեց, և զատկական ձուն ծնվեց, ինչպես արևն է ծնվում գիշերվա խավարից:

Պիսանկան փայլեցնելու համար այն յուղել են։ Տորթի շուրջը հարում են՝ Աստծո համար, հացահատիկով ուտեստի վրա՝ մարդկանց, իսկ բողբոջած վարսակի վրա՝ ծնողների համար: Եվ երեք մոմ վառվեցին Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու պատվին:

Զարդարի հիմնական գույները՝ սև, կարմիր, դեղին, կանաչ։ Սև (Ռյաբա) հավը ածեց փայլուն ոսկե ձու, որից ծնվեց Տիեզերքը: Սևը այն երկիրն է, որը ձմռան սպիտակ շղարշը գցել է: Մեծ օրը կարմիր է, Եգորին կանաչ է, Կուպալան ոսկե (դեղին):

Պիսանկան սիրտը բացեց սիրո համար, ուժ տվեց պտղաբերությանը, պաշտպանվեց չար աչքից և կոռուպցիայից, զրպարտությունից, հիվանդությունից, բնական աղետից, աղքատությունից, պարգևեց գեղեցկություն և հարստություն, երջանիկ ամուսնության և բերքի հույս: Նրան սրբապատկերի պես պահում էին տանը։ Զատկի ձվի նվիրատվությունն օգտագործվել է հարաբերությունները կնքելու համար։ Զատկի ձվի միջոցով հոգևոր ջերմության փոխանցում էր մարդուց մարդ, տեղի ունեցավ սուրբ գիտելիքի փոխանցում սերնդե սերունդ։ Զատկի ձուն վաճառելը աններելի մեղք է, այն տալը պատիվ էր ցույց տալ:

Ձու ներկելը ստեղծագործական գործընթաց է։ Նախ, զարմանալի սենսացիա է առաջանում արդեն այն պատճառով, որ ձեր ձեռքում պահում եք կյանքի սկիզբը՝ ձու, ծանր, սառը, ասես շնչում եք ներսից։ Իսկ երբ ներկում ես՝ աստիճանաբար ավելի ու ավելի մուգ դարձնելով, դադարում ես տեսնել արդեն գծված նշանները։ Ձեր առջև միայն միատեսակ սև փայլ է: Բայց հենց որ մուգ ձուն տաքացվի, մոմը կցրվի, և նրա միջով կսկսեն վառ նշաններ երևալ, ինչպես կախարդական բաժակի միջով։

Նախշը կիրառելուց առաջ անպայման լվացեք ձվերը, բայց դա արեք շատ ուշադիր, որպեսզի կեղևը չվնասեք։ Եփած ձվերը ներկելու ամենահեշտ ձևը. Այս դեպքում դրանք եռացրեք ջրի մեջ՝ 2 լիտր ջրին ավելացնելով 1 ճաշի գդալ աղ։ Մեկ-մեկ հանեք և դրեք մաքուր սրբիչի վրա, որպեսզի սառչի: Սնամեջ ձվերը կարելի է նաև ներկել, այսինքն՝ փչել, առանց բովանդակության։ Նման ձվերը ավելի երկար են պահվում, դրանք մի տեսակ «հավերժական Զատկի ձու» են։

Նկարելու համար ցանկալի է օգտագործել բնական ներկեր։ Դեղին ներկը պատրաստում են երիտասարդ խնձորենու արմատներից, բարդիների ընձյուղներից, սոխի կեղևից, եղինջի արմատից, երիցուկի ծաղիկներից և այլ բույսերից։ Կապույտ և մանուշակագույն ներկը կարելի է պատրաստել արևածաղկի սերմերի, փիփերթի ծաղիկների, հապալասի և ծերուկի կեղևից: Մաքուր (այսինքն՝ չխառնված) կանաչ ներկը ստացվում է հովտաշուշանի, եղինջի, հացենի կեղևի և չիչխանի տերևներից։ Կարմիր ներկը պատրաստված է թռչնի բալի հատապտուղներից, ծաղիկներից և Սուրբ Հովհաննեսի զավակի սերմերից: Բրաունը պատրաստվում է խնձորի, կաղնու, չիչխանի կեղևից։ Սևը պատրաստված է լաստենի արմատներից։

Բոլոր բուսական ներկերը պատրաստել միայն արծնապակի ամանի մեջ։ Հումքը 5-6 ժամ լցնել սառը ջրով, ապա եռացնել մարմանդ կրակի վրա՝ տերևները՝ 40 րոպե, ծաղիկները՝ 30 րոպե, կեղևը՝ 3 ժամ։ Պատրաստի արգանակը քամել և վրան ավելացնել 1 թեյի գդալ կալիումի շիբ։ Ներկման ժամկետը 10 րոպեից 14 ժամ է։ Օգտագործվում են պատրաստի ներկանյութեր, ինչպես նշված է փաթեթի վրա։

Ձվերը ներկում են ներկի մեջ ընկղմելով։ Եթե ​​օգտագործում եք անիլինային ներկեր, ապա ձվերը երկար մի պահեք դրանց մեջ. ներկանյութը խորը թափանցում է ձվի շերտը և քայքայում կեղևի կառուցվածքը։ Սուզման առավելագույն ժամանակը սննդի ներկման համար 5 րոպե է, անիլինի համար՝ 3 րոպե։ Էպիլյացված ձվերը չի կարելի ընկղմել տաք ջրի մեջ՝ միայն տաք ջրի մեջ: Զատկի ձու ընդհանրապես չի կարելի պատրաստել։

Զատկի ձվերի ավանդական գույներն են՝ սպիտակը, դեղինը, կարմիրը և սևը։ Սկսեք սպիտակից և ավարտեք սևով: Թույլատրելի է օգտագործել շագանակագույն, կանաչ, մանուշակագույն, յասամանագույն գույներ, բայց հետո ձուն արդեն կոչվում է մալևանկա։ Ներկման գործընթացում ներկերի շերտերը խառնվում են, այնպես որ դուք պետք է իմանաք, թե ինչպես է նոր ներկը կիրառվում գոյություն ունեցող շերտի վրա: Հալած մոմը ձվից հանվում է սպիտակեղենի անձեռոցիկով։ Մշտական ​​օգտագործման դեպքում անձեռոցիկը ներծծվում է մոմով և լավ փայլեցնում պատյանը։

Ավելի լավ է աշխատել մեղրամոմով, բայց կարող եք աշխատել նաև պարաֆինով: Իսկ փչած ձուն ներսից ամրացվում է տաք պարաֆինով, այն ներարկվում է ներսում՝ սովորական ներարկիչի միջոցով։

Ձեռքերը մանրակրկիտ լվացեք օճառով և ջրով։ Ձուն վերցրեք ձախ ձեռքում, իսկ մատիտը՝ աջ։ Ձվի հավասարակշռությունը պահպանելու համար օգտագործեք ձեր աջ ձեռքի փոքր մատը և օգտագործեք մատիտ՝ դրա մակերեսը եզրերի բաժանելու համար: Միևնույն ժամանակ ձուն պտտեք դեպի ձեզ և գիծը քաշեք ձեզնից։ Փորձեք չփոխել մատիտի դիրքը։ Զատկի ձվով զարդարանքը բաժանում ենք լուսանցքներում, նախշը նկարում ենք ձվի վրա՝ սկզբում պարզ փափուկ մատիտով, ապա մոմով։ Մոմը կիրառվում է ըստ նախշի տարբեր ձևերով՝ վրձիններով, լուցկիներով, ծղոտներով, փետուրներով։ Մեղրամոմի խոզանակը` խզբզոցները, կարելի է պատրաստել մետաղական փայլաթիթեղից` գլորելով այն ձագարաձև խողովակի մեջ` 1-1,5 սմ երկարությամբ:Խողովակը բարակ մետաղալարով ամրացվում է 8 մմ տրամագծով և 10 երկարությամբ փայտե պահարանի վրա: -12 սմ Բայց ավելի լավ է օգտագործել փողային խոզանակներ բարակ և հարմարավետ ծայրով: Ձեզ անհրաժեշտ են տարբեր հաստության մի քանի վրձիններ (եթե ցանկանում եք ստանալ տարբեր գծերի հաստությամբ գծանկար). դրանք տեղադրվում են հալած մոմի մեջ և ըստ անհրաժեշտության վերցվում այնտեղից։

Գրագիր են աշխատում այսպես՝ վրձինը տաքացնում են կրակի վրա (մոմ, այրիչ) և լցնում մոմով։ Ձուն վերցնում են ձախ ձեռքով, իսկ խզբզողը աջում, արմունկները սեղմում են մարմնին, որպեսզի հենարան լինի, աջ ձեռքի փոքր մատով հենվում են կեղևի վրա, իսկ ձուն պտտվում է ձախ մատները. Ձուն պտտվում է դեպի իրեն, իսկ գծերն ուղղվում են իրենցից հեռու։ Հավանական է, որ սկզբում հաջողության չհասնեք, բայց աստիճանաբար կտիրապետեք այս արվեստին։

Հիշեք. նախ գծագիրը տաք մոմով քսեք ձվի սպիտակ մակերեսին (մատիտի հետքերով): Դրանից հետո ձուն լցնել ներկի մեջ։ Համոզվեք, որ ջրի ջերմաստիճանը չի գերազանցում 40 ° C-ը (հակառակ դեպքում մոմը կհալվի), իսկ ներկի գույնը ամենաթեթևն է, այսինքն՝ դեղին։ Այնուհետև ձուն կրկին ծածկում ենք մոմով և թաթախում ավելի մուգ ներկի մեջ (կարմիր, կարմիր): Խաղացեք գույների և նախշերի հետ՝ ձու ներկելը կախված է ձեր երևակայությունից: Երբ դուք ստանում եք ձեր ուզած գույներն ու նախշերը, հեռացրեք մոմը: Դրա համար ձուն մի քանի րոպեով դրեք ջեռոցում կամ մոտեցրեք մոմի լեզվին և թղթե սրբիչով հանեք հալված մոմը։ Ավարտված Զատկի ձուն կարելի է սրբել արևածաղկի ձեթով՝ դրան ավելի մեծ պայծառություն և փայլ հաղորդելով։

Եթե ​​սկսեք նկարել ոչ թե սպիտակով, այլ դեղինով, ապա կստանաք կախարդական տանջված ներկ։ Մոմի կաթիլները պետք է իջեցնել այնպես, որ կշեռքներ առաջանան. ամեն անգամ, երբ կաթիլների մի մասը ներկվում է, և նրանք կարծես մասամբ համընկնում են միմյանց վրա: Վերջում ձուն ընկղմեք ոչ թե մուգ ներկի, այլ քացախով ջրի մեջ (1։1 հարաբերակցությամբ)։ Այնուհետև ձուն օճառով լվանալ սառը ջրով, հալեցնել մոմը և հեռացնել անձեռոցիկով։ Ամբողջ ձուն ծածկվելու է բազմերանգ ոլոռով։

Դուք կարող եք ներկել ձվերը մեկ ներկով և մոմով «կնիքներով», որի արդյունքում ներկեր են հայտնվում սեպերով, ստորակետներով, կետերով կամ գծերով: Այս ամենը նույնպես կախարդական նշաններ են։ Բայց եթե դուք ծիսական Զատկի ձու եք պատրաստում, ապա հավատարիմ մնացեք կանոններին: Զատկի ձվի զարդարանքը հիմնված է կենտրոնի շուրջ խաչի արդեն հայտնի պտույտի վրա, որի շնորհիվ ձևավորվում են ծանոթ պատկերները՝ շրջան, քառակուսի (կամ ռոմբ) և կենտրոն, աշխարհի առանցք, խաչ, ծառ, անիվ ութ ճյուղերով։ Ձվի մեջ այս խորհրդանիշները կարող են լինել կա՛մ նկարչության հիմքը (այսինքն՝ ձուն պատկերում է սիմվոլներից մեկը, իսկ մնացածը շարված են այս խորհրդանիշի ներսում), կա՛մ կարող են լինել զարդի մաս։ Ահա Զատիկի ձվերը ներկելիս օգտագործվող խորհրդանիշների մի քանի օրինակ.

Յուրաքանչյուր արհեստավոր ուներ աստվածային Զատկի ձվերի իր ռեպերտուարը: Նամակը փոխանցվել է սերնդեսերունդ, դարից դար, հազարամյակից հազարամյակ։ Զատկի ձվերը աստվածային զորություն ունեն։ Ուրեմն նրանք ինձ սովորեցրել են, այնպես որ ես ասում եմ ձեզ, այնպես որ ասեք ձեր երեխաներին, երբ սովորեցնեք գրել Զատկի ձու:

Ես ընդհանրապես փոխվել եմ։ Առաջին հերթին այն փոխվել է ներսում։ Շատ. Եվ կարծես ճանաչեց իրեն... Չնայած ես նախկինում բավականին շատ տեխնիկա էի արել անձնական թերապիայի մեջ, քանի որ մենք ունենք դա, գումարած վերապատրաստման սեմինարներ:

Ես ներկեցի մազերս, դարձրեցի շագանակագույն, դրանք բավականին մոտ են ինձ: Տարեկանը դժվար է հեռացնել, չնայած ես հինայով եմ նկարում, ոչ թե քիմիայի:

Ես մտածեցի զգեստապահարանի մասին և հասկացա, որ ինձ համար իսկապես ավելի հարմար է այլ բան կրելը։ Ես ինքս ինձ գնեցի մինչև հատակ հասնող երկու գեղեցիկ զգեստ՝ լայն ծայրերով։ Նրանք շատ գեղեցիկ են, բայց միևնույն ժամանակ վեհ ու հանգիստ։ Բայց ամենակարևորը հոգուս մեջ շատ հանգստացա, սկսեցի շատ սովորել երեխաների հետ ու տան շուրջը։

Իմ կարծիքով, ազդեցությունը շատ ուժեղ է... Ես շատ շնորհակալ եմ այս մեթոդի համար:

Հույս

Ցանկանում եմ իմ խորին շնորհակալությունը հայտնել Լանային Զատկի ձվերի դասընթացի համար։ Այն ունի մի շարք ուժեղ կողմեր, որոնք կարող են շատ արժեքավոր լինել շատերի համար:

1) Դասընթացը նախատեսված է ինքնուրույն աշխատանքի համար,և սա նրա անվիճելի պլյուսն է։ Այս ձևաչափը հնարավորություն է տալիս կախված չլինել հոգեբանից, այլ օգնել ինքներդ ձեզ (ինքներդ), ինչը շատ կարևոր է այն մարդկանց համար, ովքեր իրենց կյանքում ինչ-որ բան անելու հրատապ կարիք ունեն, բայց չունեն մարզիչի հետ աշխատելու ֆինանսական հնարավորություն։ կամ հոգեբան. Մեթոդի և դասընթացի հիմքում ընկած է «Օգնիր ինքդ քեզ», «Ամեն ինչ քո ձեռքերում է», «Ոչ ոք չի զբաղվի քո հարցերով, բացի քեզնից» սեփական կյանքը։

2) Կուրսի մեջ «ջուր» չկա, դա խիստ գործնական է։ Լանայի յուրաքանչյուր բառը կշռված և ստուգված է, տրված են մեծ թվով օրինակներ (և ապամոնտաժվում են դասարանում, և գրվում են տեքստում՝ անկախ օգտագործման հարմարության համար), ամեն ինչ պարզաբանվում և բացատրվում է, հնարավոր «որոգայթները» գործընթացում. քննարկվում են աշխատանքները։

3) Շատ խելամիտ ձևաչափ՝ նախ տեսությունը, որը կարելի է լսել ձայնագրության մեջ հարմար պահի, հետո պարապել թեմայի մեջ մաքսիմալ խորանալով՝ հստակեցնելով նրբությունները։ Գործնական դասը, իհարկե, պետք է ներկա լինի։

4) Մատչելի գին (որն անձամբ ինձ համար շատ կարևոր էր).

5) Բացի բուն դասընթացից, դպրոցի «Հոգու աչքերով» կայքը հասանելի է դարձնում հետաքրքիր նյութեր և շոշափում է կարևոր թեմաներ... Ես իսկապես հիացա:

Լանայի նյութը ներկայացնելու ձևը շատ գրավիչ է. կարելի է զգալ նրա կոմպետենտությունը, խորը գիտելիքները և խնդիրների խորը ըմբռնումը։ Շնորհակալություն բացատրելու, մեր ուշադրությունը կարևոր բաների վրա կենտրոնացնելու նրա առատաձեռնության համար: Նրա յուրաքանչյուր խոսքում կարելի է զգալ հոգատարություն, աջակցություն և անկեղծ հետաքրքրություն մեր արդյունքի նկատմամբ։ Հատուկ շնորհակալություն ծրագրում չընդգրկված լրացուցիչ գործնական գործունեության համար:

Աննա Կ.

Եկեք ընդունենք այն: Ձեզ տանջող հարցի պատասխանները գտնելու ևս մեկ փորձ միշտ ավարտվում է ավելին...

Պարզապես-պարզապես-ոչ-պատասխաններ !!! Եվ հարցեր. Եւ ինչ? Որտե՞ղ է ելքը:

Հաջորդ, ջրահեռացման արժանի իրավիճակներում. Թե՞ դարձյալ կախարդական պարապմունք կփնտրեք՝ «միանգամից ամեն ինչից հաբեր» հուսադրող ընկերների ջոկատից։ Կամ էլի կդիմանա՞ք։

Ուրեմն վերջ: Դա մի վիճակ էր, երբ ոչ միայն արցունքները մաքրվեցին, այլ հսկայական Երախտագիտություն ինքս ինձցավից ազատվելու համար. Եվ դուք նույնպես կարող եք դա անել, և դուք ինքներդ:

Սա պարզությամբ ապրելն է, մինչև ամենափոքր մանրուքը, անժամկետ, արդեն իսկ պատճառները այն իրավիճակների, որոնցում ես հայտնվել եմ: Ազատագրման ուրախության նման ուժը կարելի է համեմատել միայն երջանկության հետծննդյան էյֆորիայի հետ: Արդեն գուշակե՞լ եք։

Սա գրում եմ այն ​​մասին, թե ինչպես է Լանա Չուլանովայի «Պիսանկա. Կիսալուսնի մեթոդ» դասընթացը տեղավորվել իմ կյանքում :)) Դասընթացը լավագույնն էինչ պատահեց ինձ հետ վերջերս.

Ամբողջ պատասխանատվությամբ հայտարարում եմ, որ այս դասընթացը ձեր մեջ կձևավորի բոլոր անհամապատասխանությունների, կյանքի բոլոր ոլորտներում ինքնուրույն էքսպրես օգնություն ցուցաբերելու կարողություն։

Պատճառները, հետևանքները, անհրաժեշտությունը և փոխվելու և ինքդ քեզ հավատարիմ մնալու իմացությունը տեսնելու կարողությունը կնշանակվի արդեն դասընթացի ընթացքում: Նրանք ինձ մոտ գրանցվեցին Լանայի հմտության, փորձի, աշխատանքի և մասնակիցների օգնության շնորհիվ։ Շնորհակալ եմ բոլորիդ ի սրտե, որովհետև ներսում հարցեր կային, թե ինչպես լուծել որոշ իրավիճակներ իմ կյանքում: Ստացված գիտելիքներս անպայման կկիրառեմ։ Շնորհիվ!

Պիսանկա- ավանդական նկարչություն կենդանի ձվի վրա: Զատկի ձվերը գրվում էին ոչ միայն Զատկի տոնին, այլև ողջ տարվա ընթացքում կարևոր առիթներով՝ հարսանիք, երեխայի ծնունդ, երկար ճանապարհորդության թալիսման, նոր գործ սկսելու, տուն կառուցելու և այլն։ Այս սովորույթը շատ ավելի հին է և ավելի հին։ ոչ մի կապ չունի քրիստոնեության հետ.
Ըստ հնագիտական ​​տվյալների՝ ձվերի վրա ներկելու ավանդույթը ավելի քան հինգ հազար տարեկան է։ Նույնիսկ լեգենդար Տրոյայի պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել է քարե ձու, որի վրա կիրառվել են խորհրդանշական նշաններ ...

Զատկի ձվերի ավանդույթը նախկինում տարածված էր բոլոր սլավոնական ժողովուրդների շրջանում՝ Հարավային Ուրալից մինչև Օդեր: Բայց հայտնի է, որ մեր նախնիներն իրենց ծիսական արարողություններում օգտագործել են ոչ թե քար և ոչ թե հավ, ինչպես հիմա, այլ կռունկներ և, իհարկե, բեղմնավորված ձու... Պարապմունքների ժամանակ երիտասարդ արհեստավորուհիներին զգուշացնում են, որ անհնար է փոխել կամ աղավաղել գծանկար-խորհրդանիշը, չես կարող գագ գրել, չես կարող այս պահին բարկանալ և վատ բաների մասին մտածել։ Թեև նպատակը բոլորովին այլ է, հիմա Զատկի ձուն թալիսման է, տնային ամուլետ, և ոչ թե Աստծուն ուղղված խնդրանք: Պարզ երևում է, որ սիմվոլները բաժանվում են՝ քրիստոնեականից առաջ և քրիստոնեական։ Վոլովոե, կամ Վելեսովոեաչք, կոնիկներ, Բերեգինյա, արևային նշաններ-սարդեր, Կենաց ծառ: Քրիստոնյա- ձուկ- առողջության, պտղաբերության, ջրի տարրի խորհրդանիշ: (Զարկերակային բարձր ճնշում, սրտանոթային հիվանդություններ ունեցող մարդկանց ավելի լավ է Զատկի ձուն տալ կապույտ գույնի ձկան նշաններով)

Զատկի ձու գրելն է հնագույն սուրբ ծես, եւ նրանք մեծ պատասխանատվությամբ էին պատրաստվում դրան։ Պիսանկարկան ծոմ էր պահում և աղոթական տրամադրություն ուներ։ Անհրաժեշտ էր բաց գույնի հավերից ձվեր հավաքել, որոնք առաջին անգամ էին ածում։

Բացի ձվից, հատուկ խորհրդանշական ծիսական նշանակություն ունեին նաև այլ իրեր, որոնք օգտագործվում էին Զատկի ձվերը գրելիս՝ ջուր, մոմ, կրակ, ներկեր։ Ձվերը լվանալու և ներկերը քաշելու համար ջուրը վերցվում էր «չզբաղված», այսինքն՝ հավաքվում էր առավոտյան ժամը մոտ 3-4-ին, նախընտրելի է յոթ աղբյուրից կամ կրինիցայից։ Այս ջուրն ունի հատուկ բուժիչ ուժ։ Կամ վերցրել են ձնառատ, այսինքն՝ հալած ջուր։ Զատկի ձուն պետք է տաներ այս ջուրը՝ առանց ետ դառնալու, անցորդների հետ հանդիպելիս չպետք է ողջուներ և պատասխաներ հարցերին՝ պահպանելով խիստ լռություն։ Հետո ջուրը «համր» էր, մաքուր, այսինքն՝ ոչ մի տեղեկություն չէր կրում, հետևաբար չէր կարող վնասել կամ աղավաղել ձուն։

Զատկի ձվեր գրելու ծեսը սկսվեց աղոթքով. Մոմ վառվեց։ Արհեստավորուհին, ով նախապես գնացել էր բաղնիք, լավ մտածեց, թե ինչ է ծրագրում տարվա համար, հորինեց կերպար, մտադրություն իր երևակայության մեջ, որը պետք է ցուցադրվեր։ Հետագայում - մտածեցի և զարմացա պատկերներ, նշաններ-խորհրդանիշներ, որոնք լավագույնս համապատասխանում են պլանի մարմնավորմանը: Այսինքն՝ նա օրինաչափության տեսքով պատկերել է այն, ինչ ցանկանում է տեղի ունենալ։ Կային ընդհանուր նշաններ, որոնք փորձարկվել և փորձարկվել են դարերի ընթացքում: Եթե ​​նախշը հաջողություն չէր բերում, այն այլեւս չէր օգտագործվում։ Պիսանկան գրելու գործընթացում արհեստավորը դատապարտում էր, «ծածկում» յուրաքանչյուր խորհրդանիշ՝ ներկայացնելով այն մարդկանց, ում համար այն նախատեսված էր կամ իրավիճակը, այն իրադարձությունը, որ խորհրդանիշը պետք է օգներ մարմնավորվել: Դավադրության բանաձևերով նա կարծես համախմբեց նախշերի կախարդական ուժը: Այսպիսով, հնագույն նախշերը, խորհրդանիշները աղոթք-խնդրանքներ են առողջության, լավ բերքի, ընտանեկան երջանկության և այլն:

Զատկի ձվերի վրա ամենատարածված նշանը Ալաթիր նշանն է՝ աշխարհի ստեղծման խորհրդանիշ, Տիեզերքի կենտրոն: Այս նշանը բերում է ներդաշնակություն և հոգևոր խորաթափանցություն: Սվարգան (սվաստիկա) տիեզերքի շարժման խորհրդանիշն է։ Սվարգան նշան է, որ ծրագրեր է հաջողակ կյանքի, ծննդաբերության համար, այն Աստծո օրհնության խորհրդանիշն է: Նման ձուն լավ է տեղադրել տան հոգեւոր կենտրոնում։

Զատկի ձվերը հաճախ պատկերում են անսահմանությունը: Այս նշանը կոչվում է նաև օձ կամ ալիք, դա Դանա աստվածուհու, տիեզերական ջրերի խորհրդանիշն է։ Առանց սկիզբի և ավարտի ալիքաձև գիծը խորհրդանշում է անսահմանությունը, էներգիաների, կյանքի, ամբողջ աշխարհի շարժման ռիթմը: Ավանդաբար այս նշանով Զատկի ձվերը դրվում էին մուտքի դռան վերևում, որպեսզի մաքրեն տուն մտնողի մտքերը։ Մեղվաբույծները «անվերջ»-ով զատկական ձվեր են դնում փեթակում, որպեսզի մեղուներն անվերջ թափառեն։

Զատկի ձվերի վրա Արևի խորհրդանիշներն են՝ շրջան, շրջան՝ կետերով, շրջանակ՝ ներսում խաչով կամ դրսից՝ ճառագայթներ։ Նաև Արեգակը կարող է խորհրդանշվել վեց և ութաթև աստղերով: Արևը աշխարհի զարթոնքն է, աճը, հետևաբար «արևոտ» Զատկի ձվերը ամենից հաճախ տալիս էին տղաներին: Արևի նշաններով զատկական ձվերը գրում էին նաև երեխաներին, դնում օրորոցների մոտ՝ ավելի արագ աճելու և ուժ ստանալու համար. երեխաներին և երիտասարդներին ներկում էին կարմիր ֆոնի վրա՝ պարզ ու խայտաբղետ գույներով։

Զատկի ձվերը սուրբ նշանակություն ունեն. Կարմիրը («գեղեցիկ, պարզ») նշանակում է ներդաշնակություն և սեր: Սևը մյուս աշխարհի գույնն է: Ուստի սև ֆոնով Զատկի ձվերը նվիրում էին տարեցներին, ինչպես նաև տանում էին հանգուցյալ հարազատների շիրիմներին։ Զատկի կարմիր և սև ձվերը կախարդական են, կարմիրի և սևի փոխարինումը կարող է նշանակել նաև հակադրությունների (ին և յան) միասնություն: Սև նախշը երկրային աստվածությունների խորհրդանիշն է: Դեղինով պատկերված էին ամիսն ու աստղերը, դեղինը՝ նույնպես բերքահավաք։ Կապույտ - երկինք, օդ, մոգության մեջ `առողջություն: Կանաչ - գարուն, բնության վերածնունդ, բուսական աշխարհի հարստություն: Շագանակագույն, շագանակագույն - բերրի հողի խորհրդանիշ: Սպիտակի և սևի միավորումը նշանակում է հարգանք մահացածների հոգիների նկատմամբ։

Ենթադրվում է, որ բազմագույն կետերով՝ պտղաբերության սերմերով սփռված ձուն կարող է օգնել կնոջը հղիանալ և ապահով ծննդաբերել: Նաև երեխաներ ունենալ ցանկացող կանայք ծաղիկներով ներկեցին Զատկի ձվերը և նվիրեցին երեխաներին։
Զատկի ձվերը ռոմբուսներով հաջողություն կբերեն ստեղծագործության մեջ՝ բեղմնավոր աշխատանք: Պարույրը խորհրդանշում է հավերժություն՝ անսահմանություն։
Ձին, եղնիկը Արեգակի ծագման և մայրամուտի խորհրդանիշներն են: Հին առասպելներում ասվում է, որ եղջերուն իր եղջյուրների վրա արևը երկինք է բերում: Շատ ժողովուրդների առասպելներում կա պատկեր, որ Արևը նստում է ձիերով քաշված կառքի վրա: Ձին, ինչպես նաև եղնիկը, համարվում են մահացածների հոգիների ուղեցույցները Հայտնության աշխարհից դեպի մյուս աշխարհ՝ ի հակադրություն նրան, թե ինչպես են նրանք «փոխադրում» Արևը մի աշխարհից մյուսը։ Նման խորհրդանիշներով Պիսանկան կօգնի ցրել լճացած էներգիաները և ակտիվացնել կենսունակությունը։
Կաղնու տերևները, կաղինները խորհրդանշում են տղամարդկային սկզբունքը։ Այս նախշով պիսանկա կարելի է տեղադրել ընտանիքի գլխի մահճակալի գլխին։ Նա կկերակրի նրան դրական էներգիայով և կօգնի բոլոր ջանքերում:

Տեխնիկայի նկարագրությունը.

Փափուկ (ոչ< 4М) грифилем, едва касаясь делим яичко на паралели и меридианы.Карандаш потом сотрется горячим воском.Прогреваем инструмент на огне свечи. Писачок может быть специальным, или например наконечником старой металлической иглы от шприца,аккуратно спиленной. или даже позвонком рыбьего хребта. Внутрь писачка набираем крошку парафина или воск, он более тугоплавкий. Пробуем на салфетке,чтоб на яйце не капнуло где не надо.Заполняем то что должно быть белым,погружаем в тепловатую краску самого светлого цвета.Краски-Желательно анилиновые. Вынимаем в х/б салфетку,обтираем.Далее заливаем парафином из писачка то что желтое,погружаем в следующую краску.Например-оранжевую.Зеленые и голубые фрагменты наносятся кисточкой, невпитавшуюся краску промакиваем салфеткой, заливаем парафином,опускаем в следующую краску.Так далее до самого темного.В конце нагреваем залепленное парафином яйцо в боковом пламени свечи,начинаем растирать парафин по поверхности яйца.В этот момент смывается карандаш и копоть,а яйцо начинает лосниться.

Մինչ պիսանկան ներկված է, այս պահին արհեստավորը աղոթքներ է կարդում, դատապարտում: ..

.

Զատկի ձվեր պատրաստելը իսկական հոգեբուժիչ ծես է: Ձվի վրա դնելով հնագույն կախարդական նշաններ՝ մենք դնում ենք ապագայի ծրագիրը և ստեղծում Սիրո և Արդարության աշխարհը:

Պատմությունն այստեղից - http://www.verapredkov.info/mmirovozzr/mkultura/164-trad71