Առասպելներ և լեգենդներ համաստեղությունների մասին. Առասպելներ Ծիր Կաթինի մասին Առասպել Ծիր Կաթինի մասին

Հուլիս, օգոստոս և սեպտեմբեր ամիսների պարզ և հատկապես անլուսին գիշերներին, հավանաբար, բոլորը պետք է տեսնեին երկնքում կաթնասպիտակ շերտ, որն, ասես, շրջապատում է երկինքը։ Գետի պես այս շերտը տարածվում է երկնքում։ Որոշ տեղերում այն ​​հանգիստ «հոսում» է նեղ ալիքով, բայց հանկարծ «թափվում» է ու լայնանում։ Պայծառ «ամպերին» փոխարինում են ավելի գունատները, ասես հսկայական ալիքներ են մոլեգնում դրախտային գետում։ Ինչ-որ պահի այս երկնային գետը բաժանվում է երկու ճյուղերի, որոնք այնուհետև նորից միանում են լայն կաթնասպիտակ գետի մեջ՝ իր ջրերը հոսելով երկնային ոլորտով։ Սա ԿԱԹԻՆԱՆԻ ՈՒՂԻՆ է։

Ծիր Կաթինն անցնում է Միաեղջյուր, Փոքր շան, Օրիոն, Երկվորյակ, Ցուլ, Կառապան, Պերսևս, Ընձուղտ, Կասիոպեա, Անդրոմեդա, Կեփեոս, Մողես, Սագնուս, Լիրա, Նետեր, Արծիվ, Վահան, Աղեղնավոր, Օֆիուչուս, Հարավային Սրբազան համաստեղություններով: , Անկյուն , Գայլ, Հարավային եռանկյունի, Կենտավրոս, կողմնացույցներ, Հարավային խաչ, Ճանճեր, Քիլ, Առագաստներ և Ստերն:

Ծիր Կաթինը մարդկանց ուշադրությունը գրավել է հնագույն ժամանակներից։ Հին հույների դիցաբանության մեջ նրա մասին ասվում է հետեւյալը.

Հերկուլեսի ծննդյան օրը Զևսը, ուրախանալով, որ մահկանացու կանանցից ամենագեղեցիկը՝ Ալկմենեն, ծնեց իր որդուն, կանխորոշեց նրա ճակատագիրը՝ դառնալ Հունաստանի ամենահայտնի հերոսը: Որպեսզի իր որդի Հերկուլեսը ստանա աստվածային զորություն և դառնա անպարտելի, Զևսը հրամայեց աստվածների սուրհանդակ Հերմեսին բերել Հերկուլեսին Օլիմպոս, որպեսզի մեծ աստվածուհի Հերան կերակրի նրան:

Ծիր Կաթինը հյուսիսի երկու երկնային կիսագնդերի վրա

Հերմեսը մտքի արագությամբ թռավ իր թեւավոր սանդալներով։ Ոչ ոքի չնկատելով՝ նա վերցրեց նորածին Հերկուլեսին ու բերեց Օլիմպոս։ Հերա աստվածուհին այս պահին քնում էր ծաղիկներով սփռված մագնոլիայի տակ: Հանգիստ մոտեցավ Հերմեսին աստվածուհուն և կրծքին դրեց փոքրիկ Հերկուլեսին, որն ագահորեն սկսեց ծծել նրա աստվածային կաթը, բայց հանկարծ աստվածուհին արթնացավ։ Զայրույթով ու զայրույթով նա կրծքից նետեց երեխային, որին ատում էր նրա ծնվելուց շատ առաջ։ Հերայի կաթը թափվեց ու գետի պես հոսեց երկնքով։ Այսպես է ձևավորվել Ծիր Կաթինը (գալակտիկա, գալակտիկա)։

Բուլղարացիները Ծիր Կաթինն անվանել են Կումովի ծղոտ կամ պարզապես ծղոտ: Ահա թե ինչ է պատմում ժողովրդական լեգենդը.

Մի անգամ կատաղի ձմռանը, երբ ամբողջ երկիրը ծածկված էր ձյան խոր հոսանքներով, մի աղքատ մարդու անասնակերը վերջացավ իր եզների համար։ Գիշեր-ցերեկ մտածում էր՝ անասուններին ինչով կերակրի, որտեղի՞ց գոնե մի քիչ ծղոտ, որ եզները սովից չսատկեն։

Եվ այսպես, մի ​​մութ ցրտաշունչ գիշեր նա վերցրեց մի զամբյուղ և գնաց իր կնքահոր մոտ, ով ուներ բազմաթիվ ծղոտներ։ Նա զգուշությամբ լցրեց զամբյուղը ծղոտով և կամացուկ հետ գնաց։ Մթության մեջ նա չնկատեց, որ իր զամբյուղը լի էր անցքերով։ Նա քայլում էր այսպես և զամբյուղը մեջքի հետևում քայլում էր դեպի իր տուն, և ծղոտի հետևից ծղոտն ընկնում էր ծակ զամբյուղից՝ նրա հետևից երկար հետք կազմելով։ Եվ երբ տուն եկավ, տեսավ, որ զամբյուղի մեջ ոչ մի ծղոտ չի մնացել։

Լուսադեմին տերը դուրս եկավ խոտի դեզ մոտ՝ ծղոտ հավաքելու և արածեցնելու իր եզները, և տեսավ, որ գիշերը ինչ-որ մեկը խառնել է իր խոտի դեզը և գողացել է ծղոտը։ Նա գնաց արահետով ու հասավ այն տունը, որտեղ ապրում էր կնքահայրը։ Նա զանգահարել է կնքահորը և սկսել նախատել նրանից, որ իրենից ծղոտ է գողացել։ Իսկ կնքահայրը սկսեց արդարանալ ու ստել, թե այդ գիշեր անկողնուց անգամ վեր չի կացել։ Հետո կնքահայրը բռնեց նրա ձեռքից, դուրս բերեց փողոց ու ցույց տվեց ճանապարհին ցրված ծղոտը։ Հետո գողը ամաչեց...

Եվ ծղոտի տերը գնաց իր տուն և ասաց. «Թող այս գողացած ծղոտը լուսավորվի և երբեք չմարի, որպեսզի բոլորն իմանան և հիշեն, որ կնքահորից չես կարող գողանալ…»: այդ ժամանակից ի վեր Կումովի ծղոտը այրվում է երկնքում մինչ օրս:

Լուսավոր սպիտակ առվակը` Ծիր Կաթինը, մեղմորեն ձգվում էր ամբողջ գիշերային երկնքում աստղերի միջով: Հոսքը անհավասար է, տեղ-տեղ ավելի հաստ, տեղ-տեղ՝ թեւերի, առանձին մասերի, պտտվում ու անձայն ու վեհորեն ձգվում ողջ երկնքում։ Այն նաև կոչվում է Աստվածների ուղի, Երկնային ճանապարհ, իսկ Իրոկեզները չեն էլ ուզում որևէ այլ բան լսել, բացի այն, որ Ծիր Կաթինը իրականում դրախտային Սպիտակ գետն է:

Բայց, այնուամենայնիվ, նրա անունը որպես Ծիր Կաթին ստացել է հին հունական առասպելներից: Նրանցից մեկի համաձայն՝ զայրացած Զևսը իր կնոջ՝ Հերայի կրծքից վերցրել է կերակրող երեխային, իսկ Հերայի կրծքից կաթը թափվել է երկինք։ Մեկ այլ առասպել պատմում է, որ աստված քայլող Հերմեսը Հերայի կրծքին դրել է սոված երեխային՝ Հերկուլեսին, որը ծնվել է Զևսի մահկանացու կնոջից: Դրանից վիրավորված Հերան ինքը հրեց երեխային, և նրա կաթը ցայտեց դեպի երկինք։ Իսկապես, Ծիր Կաթինի սպիտակավուն գոտին նման է թափված կաթի կամ մառախուղի։ Բայց բավական է Ծիր Կաթինին նայել սովորական պրիզմայով հեռադիտակով, քանի որ թույլ աստղերը հստակ երևում են սպիտակավուն շերտի ֆոնին, իսկ աստղադիտակով, նույնիսկ 30-40 անգամ փոքր խոշորացմամբ, երևում է, որ Ծիր Կաթինը բաղկացած է շատ աղոտ աստղերի հսկայական բազմությունից: Այս աստղերի ամբողջական փայլն անզեն աչքով ստեղծում է Ծիր Կաթինի պայծառ շերտի տպավորություն:

Այսպիսով, Ծիր Կաթինը բաղկացած է միլիարդավոր աստղերից և շերտով ձգվում է երկնքի երկու կիսագնդերում՝ փակելով իրեն աստղային օղակի մեջ, որը թեքված է դեպի երկնային հասարակածը՝ մոտ 63 ° անկյան տակ: Երկնքի հյուսիսային կիսագնդում այն ​​անցնում է պայծառ համաստեղություններՕրիոնը, Երկվորյակը, Ցուլը, Կառապանը, Պերսևսը, Կասիոպեան, Սագնուսը և Արծիվը, անցնում են հարավային երկնային կիսագնդում, այնուհետև անցնում են Վահանի, Օֆիուչուսի, Աղեղնավորի և Կարիճի համաստեղություններով: Դիտարկումների համար անհասանելի է երկնքի հյուսիսային հատվածում: Հարավային երկնային կիսագնդում Ծիր Կաթինը ձգվում է Զոհասեղանի, Քառակուսի, Կողմնացույց, Կենտավրոս, Հարավային Խաչ, Ճանճ, Կարինա և Առագաստների համաստեղություններով: Առագաստների համաստեղության հյուսիսային մասը արդեն տեսանելի է հորիզոնի հարավային մասի վերևում (հյուսիսային կիսագնդում), և այստեղից Ծիր Կաթինը գնում է Պուպիսի համաստեղությունների երկայնքով, Մեծ շունև միաեղջյուրը, կրկին անցնում է հյուսիսային երկնային կիսագնդ և փակվում Օրիոնի և Երկվորյակների համաստեղությունների սահմանին:

Ժամանակների սկզբում, գունատ դեմքերի գալուստից շատ առաջ, երկրի վրա երկու քույրեր էին ապրում: Մեկին «փիրուզագույն օրիորդ» էին ասում, մյուսին՝ «օրիորդական խեցի», երկուսն էլ, իհարկե, աստվածային ծագում ունեին, բայց մահկանացուների նման տնային գործերով էին զբաղվում և նույնիսկ ամուսնանալուց չէին զզվում։ Բայց հողը գրեթե ամբողջությամբ դատարկ էր, ուստի գործնականում անհնար էր գտնել պարկեշտ հնդիկ մարտիկ, և քույրերը ստիպված էին հետաձգել հարսանիքը: Եվ այսպես, ինչ-որ բան անելու, և ոչ միայն այնտեղ նստելու համար, քույրերից ավագը՝ «փիրուզագույն օրիորդը», միտք հղացավ՝ փոքրաթիվ և բոլորովին ոչ կիրթ մարդկանց սովորեցնել, թե ինչպես պատրաստել. կրակ, ինչպես կացարաններ կառուցել, ինչպես գոմեշ որսալ և այլ օգտակար բաներ: Երկրորդ քույրը՝ «սպիտակ խեցի աղջիկը», մնաց տանը։ Եվ քույրերն ապրում էին ոչ թե ցանկացած վայրում, այլ երկրագնդի ծայրին, թեև հնարավոր է, որ դա Ատլանտյան օվկիանոսի ափն էր: Եվ մինչ «փիրուզագույն աղջիկը» թափառում էր պրերիաներում՝ միսիոներական աշխատանք կատարելով, «սպիտակ խեցի աղջիկը» համբերատար տնօրինում էր տունը և տաք ընթրիքով ու տաք հողաթափերով սպասում նախաձեռնող քրոջը օջախում։ Բայց իրոկեզների երկիրը մեծ էր, և ամեն երեկո տուն պահելն ավելի ու ավելի դժվար էր դառնում: Հենց այդ ժամանակ «փիրուզագույն օրիորդը» միտք հղացավ վերադառնալ ոչ թե ոտքով, այլ պարզապես մաքոքով նավարկել հենց երկնքով: Եվ քանի որ երկինքն ինքնին բավականին չոր է, գերագույն աստվածն այնտեղ գետ է կազմակերպել հատուկ «փիրուզագույն օրիորդի» համար։ Եվ այսպես, հայտնվեց Սպիտակ գետը: Գիշերվա սկզբին «փիրուզագույն օրիորդը» վերադարձավ տուն Սպիտակ գետի երկայնքով, իսկ վերջում վերադարձավ աշխատանքի։

Ավաղ, ոչինչ հավերժ չի տևում, և «փիրուզագույն օրիորդը» դժբախտ սեր ուներ ամենադրամատիկ հետևանքներով՝ քրոջ՝ «սպիտակ կեղևի աղջկա» մրցակցության հետ, ինտրիգներով ու հիասթափություններով, կոտրված երդումներով և մահացու վթարներով։ Արդյունքում «փիրուզագույն աղջիկը» որոշեց ընդհանրապես լքել մեր անկատար աշխարհը և վերջին անգամ հայտնվեց մարդկանց փիրուզագույնի տեսքով՝ Ռոքի լեռների ամենաբարձր գագաթին: Ի հիշատակ իր մասին՝ հիասթափված, բարեսիրտ գեղեցկուհին մեզ թողեց տաք ամառային անձրև: Երբ իրոկեզները ընկնում են նուրբ նուրբ կաթիլների տակ, նրանք միշտ անպայման հիշում են «փիրուզագույն օրիորդին»: Եվ նույնիսկ երբ պարզ գիշերը նրանք նայում են երկնքին: Որովհետև այնտեղ մնաց Սպիտակ գետը։

Եթե ​​ցանկացած աստղադիտակ կամ նույնիսկ հեռադիտակ ուղղեք Սպիտակ գետի, կամ հակառակ դեպքում՝ Ծիր Կաթինի վրա, անմիջապես պարզ կդառնա, որ սա ամենևին էլ մառախուղ չէ: Ամբողջ Սպիտակ գետը, նրա բոլոր ճյուղերն ու առանձին մասերը, որոնք կտրվել են ընդհանուր հոսքից, ամբողջությամբ բաղկացած են հսկայական թվով փոքր աստղերից, որոնք գտնվում են մեկը մյուսի կողքին: Այսինքն, հնարավոր է, որ աստղերն իրենք տարբեր չափերի են այնտեղ, բայց նույնիսկ աստղադիտակի միջոցով այս անվերջանալի ամբոխի մեջ դժվար է պարզել, թե ով է մեծ, ով ավելի փոքր, ով ում կողքին է և ով է նրա վրա։ սեփական. Պարզ է միայն, որ աստղերի թիվն այդ կողմում անսահման մեծ է, քան գիշերային երկնքի ցանկացած այլ վայրում։ Դա բացատրվում է Երկրի և Մարսի միջև գտնվող աստերոիդների օղակով։

Հին եգիպտացիները Նեղոսը կապում էին «աստղային գետի»՝ Ծիր Կաթինի հետ։ Հոմերոսի ժամանակներից ի վեր Նեղոսը կապված է երկնքում առասպելական գետի հետ, որը կոչվում է և՛ Օվկիանուս, և՛ Էրիդանուս: Հույն պատմաբան Ա.Բ. Քուքը կարծում էր, որ Էրիդանոսը (այսօր սա համաստեղության անունն է, որը բաղկացած է Ռիգելին Աչերնարի հետ կապող գունատ աստղերի շղթայից) համարվում էր «ոչ այլ ինչ, քան Ծիր Կաթին», իսկ նախահունական ժամանակներում Օվկիանոսը «ուղղակի կոչվում է ամբողջ Գալակտիկա», այսինքն՝ նույն Ծիր Կաթինը։ Կուկը նաև ուշադրություն հրավիրեց Հիգինի այն պնդման վրա, որ Էրիդանուս գետը նույնացվում էր Նեղոսի հետ. նրան անվանում էին նաև Օվկիանոս («Eridanus: hunc alii Nilum, complures etiam Oceanum esse dixerunt»): Դժվար չէ հասկանալ, թե ինչու մարդիկ, ովքեր ապրում էին Նեղոսի ափերին և աստղային կրոն ունեին, սկսեցին իրենց գետը կապել Ծիր Կաթինի հետ։ Ինչպես Նեղոսը երկիրը բաժանում է երկու մասի, այնպես էլ Ծիր Կաթինը բաժանում է գիշերային երկինքը: Հավանաբար հենց Ծիր Կաթինն էր, որ հնագույններին տվել է այն միտքը, որ աստղերի մեջ կա տիեզերական Եգիպտոս՝ երկրային կյանքից հետո հոգիների բնակավայրը:

Օբ Ուգրացիները կարծում էին, որ երկնային ծագումը վերագրվում է կաղինին և այլ տիեզերական մարմիններին. մի ժամանակ կաղնին վեց ոտք ուներ և այնքան արագ վազում էր երկնքով, որ ոչ ոք չէր կարողանում հասնել նրան: Այնուհետև Աստծո Որդի կամ մի մարդ Մոս՝ Օբ Ուգրյանների նախահայրը, որսի գնաց սուրբ ծառից պատրաստված դահուկներով: Որսորդին հաջողվել է եղնիկին երկնքից քշել գետնին և կտրել նրա ավելորդ երկու ոտքերը, սակայն երկնքում ընդմիշտ դրոշմվել են դրախտային որսի հետքերը։ Ծիր Կաթինը որսորդի լեռնադահուկային ուղին է, Պլեյադները նրա տան կանայք են, Մեծ արջը հենց ինքը՝ կեղևն է: Այդ ժամանակվանից երկնային որսորդը հաստատվել է մի հողում, որտեղ որսի առատություն կար:

ԿԱԹԻՆԻ ԿԱԹԻՆԻ ԼԵԳԵՆԴՆԵՐԸ Լուսավոր սպիտակ առվակը` Ծիր Կաթինը, մեղմորեն տարածվում էր ողջ գիշերային երկնքում աստղերի միջով: Հոսքը անհավասար է, տեղ-տեղ ավելի հաստ, տեղ-տեղ՝ թեւերի, առանձին մասերի, պտտվում ու անձայն ու վեհորեն ձգվում ողջ երկնքում։ Այն նաև կոչվում է Աստվածների ուղի, Երկնային ճանապարհ, իսկ Իրոկեզները չեն էլ ուզում որևէ այլ բան լսել, բացի այն, որ Ծիր Կաթինը իրականում դրախտային Սպիտակ գետն է:

Բայց, այնուամենայնիվ, նրա անունը որպես Ծիր Կաթին ստացել է հին հունական առասպելներից: Նրանցից մեկի համաձայն՝ զայրացած Զևսը իր կնոջ՝ Հերայի կրծքից վերցրել է կերակրող երեխային, իսկ Հերայի կրծքից կաթը թափվել է երկինք։ Մեկ այլ առասպել պատմում է, որ աստված քայլող Հերմեսը Հերայի կրծքին դրել է սոված երեխային՝ Հերկուլեսին, որը ծնվել է Զևսի մահկանացու կնոջից: Դրանից վիրավորված Հերան ինքը հրեց երեխային, և նրա կաթը ցայտեց դեպի երկինք։ Իսկապես, Ծիր Կաթինի սպիտակավուն գոտին նման է թափված կաթի կամ մառախուղի։ Բայց բավական է Ծիր Կաթինին նայել սովորական պրիզմայով հեռադիտակով, քանի որ թույլ աստղերը հստակ երևում են սպիտակավուն շերտի ֆոնին, իսկ աստղադիտակով, նույնիսկ 30-40 անգամ փոքր խոշորացմամբ, երևում է, որ Ծիր Կաթինը բաղկացած է շատ աղոտ աստղերի հսկայական բազմությունից: Այս աստղերի ամբողջական փայլն անզեն աչքով ստեղծում է Ծիր Կաթինի պայծառ շերտի տպավորություն:

Այսպիսով, Ծիր Կաթինը բաղկացած է միլիարդավոր աստղերից և շերտով ձգվում է երկնքի երկու կիսագնդերում՝ փակելով իրեն աստղային օղակի մեջ, որը թեքված է դեպի երկնային հասարակածը՝ մոտ 63 ° անկյան տակ: Երկնքի հյուսիսային կիսագնդում այն ​​անցնում է Օրիոնի, Երկվորյակի, Ցուլի, Ավրիգայի, Պերսևսի, Կասիոպեիայի, Սագնուսի և Արծվի պայծառ համաստեղություններով, անցնում հարավային երկնային կիսագնդի մեջ, այնուհետև անցնում է Վահանի, Օֆիուխուսի, Աղեղնավորի համաստեղություններով։ և Կարիճ. Դիտարկումների համար անհասանելի է երկնքի հյուսիսային հատվածում: Հարավային երկնային կիսագնդում Ծիր Կաթինը ձգվում է Զոհասեղանի, Քառակուսի, Կողմնացույց, Կենտավրոս, Հարավային Խաչ, Ճանճ, Կարինա և Առագաստների համաստեղություններով: Առագաստների համաստեղության հյուսիսային հատվածն արդեն տեսանելի է հորիզոնի հարավային մասի վերևում (հյուսիսային կիսագնդում), և այստեղից Ծիր Կաթինը գնում է Պուպիսի, Մեծ Կանիս և Միաեղջյուր համաստեղությունների երկայնքով, նորից անցնում հյուսիսային երկնային կիսագնդի մեջ և փակվում։ Օրիոն և Երկվորյակ համաստեղությունների սահմանը:

Ծիր Կաթինի առասպելական ծագման մասին բազմաթիվ լեգենդներ կան, քանի որ երկրագնդի երկնքում անհնար է չնկատել նման պայծառ երևույթ։ Ահա թե ինչ է պատմում հին հնդկական լեգենդը. Ժամանակների սկզբում, գունատ դեմքերի գալուստից շատ առաջ, երկրի վրա երկու քույրեր էին ապրում: Մեկին «փիրուզագույն օրիորդ» էին ասում, մյուսին՝ «օրիորդական խեցի», երկուսն էլ, իհարկե, աստվածային ծագում ունեին, բայց մահկանացուների նման տնային գործերով էին զբաղվում և անգամ ամուսնանալուց չէին զզվում։ Բայց հողը գրեթե ամբողջությամբ դատարկ էր, ուստի գործնականում անհնար էր գտնել պարկեշտ հնդիկ մարտիկ, և քույրերը ստիպված էին հետաձգել հարսանիքը: Եվ այսպես, ինչ-որ բան անելու, և ոչ միայն այնտեղ նստելու համար, քույրերից ավագը՝ «փիրուզագույն օրիորդը», միտք հղացավ՝ փոքրաթիվ և բոլորովին ոչ կիրթ մարդկանց սովորեցնել, թե ինչպես պատրաստել. կրակ, ինչպես կացարաններ կառուցել, ինչպես գոմեշ որսալ և այլ օգտակար բաներ: Երկրորդ քույրը՝ «սպիտակ խեցի աղջիկը», մնաց տանը։ Եվ քույրերն ապրում էին ոչ թե ցանկացած վայրում, այլ երկրագնդի ծայրին, թեև հնարավոր է, որ դա Ատլանտյան օվկիանոսի ափն էր: Եվ մինչ «փիրուզագույն օրիորդը» թափառում էր պրերիաներում՝ միսիոներական աշխատանք կատարելով, «սպիտակ խեցի աղջիկը» համբերատար տնօրինում էր տունը և տաք ընթրիքով ու տաք հողաթափերով սպասում նախաձեռնող քրոջը օջախում։ Բայց իրոկեզների երկիրը մեծ էր, և ամեն երեկո տուն պահելն ավելի ու ավելի դժվար էր դառնում: Հենց այդ ժամանակ «փիրուզագույն օրիորդը» միտք հղացավ վերադառնալ ոչ թե ոտքով, այլ պարզապես մաքոքով նավարկել հենց երկնքով: Եվ քանի որ երկինքն ինքնին բավականին չոր է, գերագույն աստվածն այնտեղ գետ է կազմակերպել հատուկ «փիրուզագույն օրիորդի» համար։ Եվ այսպես, հայտնվեց Սպիտակ գետը: Գիշերվա սկզբին «փիրուզագույն օրիորդը» վերադարձավ տուն Սպիտակ գետի երկայնքով, իսկ վերջում վերադարձավ աշխատանքի։

Ավաղ, ոչինչ հավերժ չի տևում, և «փիրուզագույն օրիորդը» դժբախտ սեր ուներ ամենադրամատիկ հետևանքներով՝ քրոջ՝ «սպիտակ կեղևի աղջկա» մրցակցության հետ, ինտրիգներով ու հիասթափություններով, կոտրված երդումներով և մահացու վթարներով։ Արդյունքում «փիրուզագույն աղջիկը» որոշեց ընդհանրապես լքել մեր անկատար աշխարհը և վերջին անգամ հայտնվեց մարդկանց փիրուզագույնի տեսքով՝ Ռոքի լեռների ամենաբարձր գագաթին: Ի հիշատակ իր մասին՝ հիասթափված, բարեսիրտ գեղեցկուհին մեզ թողեց տաք ամառային անձրև: Երբ իրոկեզները ընկնում են նուրբ նուրբ կաթիլների տակ, նրանք միշտ անպայման հիշում են «փիրուզագույն օրիորդին»: Եվ նույնիսկ երբ պարզ գիշերը նրանք նայում են երկնքին: Որովհետև Սպիտակ գետը մնաց այնտեղ։ Եթե որևէ աստղադիտակ կամ նույնիսկ հեռադիտակ ուղղեք Սպիտակ գետի վրա, կամ հակառակ դեպքում՝ Ծիր Կաթինի վրա, անմիջապես պարզ կդառնա, որ սա ամենևին էլ մառախուղ չէ։ Ամբողջ Սպիտակ գետը, նրա բոլոր ճյուղերն ու առանձին մասերը, որոնք կտրվել են ընդհանուր հոսքից, ամբողջությամբ բաղկացած են հսկայական թվով փոքր աստղերից, որոնք գտնվում են մեկը մյուսի կողքին: Այսինքն, հնարավոր է, որ աստղերն իրենք տարբեր չափերի են այնտեղ, բայց նույնիսկ աստղադիտակի միջոցով այս անվերջանալի ամբոխի մեջ դժվար է պարզել, թե ով է մեծ, ով ավելի փոքր, ով ում կողքին է և ով է նրա վրա։ սեփական. Պարզ է միայն, որ աստղերի թիվն այդ կողմում անսահման մեծ է, քան գիշերային երկնքի ցանկացած այլ վայրում։ Դա բացատրվում է Երկրի և Մարսի միջև գտնվող աստերոիդների օղակով։

Հին եգիպտացիները Նեղոսը կապում էին «աստղային գետի»՝ Ծիր Կաթինի հետ։ Հոմերոսի ժամանակներից ի վեր Նեղոսը կապված է երկնքում առասպելական գետի հետ, որը կոչվում է և՛ Օվկիանուս, և՛ Էրիդանուս: Հույն պատմաբան Ա.Բ. Քուքը կարծում էր, որ Էրիդանոսը (այսօր սա համաստեղության անունն է, որը բաղկացած է Ռիգելին Աչերնարի հետ կապող գունատ աստղերի շղթայից) համարվում էր «ոչ այլ ինչ, քան Ծիր Կաթին», իսկ նախահունական ժամանակներում Օվկիանոսը «ուղղակի կոչվում է ամբողջ Գալակտիկա», այսինքն՝ նույն Ծիր Կաթինը։ Կուկը նաև ուշադրություն հրավիրեց Հիգինի այն պնդման վրա, որ Էրիդանուս գետը նույնացվում էր Նեղոսի հետ. նրան անվանում էին նաև Օվկիանոս («Eridanus: hunc alii Nilum, complures etiam Oceanum esse dixerunt»): Դժվար չէ հասկանալ, թե ինչու մարդիկ, ովքեր ապրում էին Նեղոսի ափերին և աստղային կրոն ունեին, սկսեցին իրենց գետը կապել Ծիր Կաթինի հետ։ Ինչպես Նեղոսը երկիրը բաժանում է երկու մասի, այնպես էլ Ծիր Կաթինը բաժանում է գիշերային երկինքը: Հավանաբար հենց Ծիր Կաթինն էր, որ հնագույններին տվել է այն միտքը, որ աստղերի մեջ կա տիեզերական Եգիպտոս՝ երկրային կյանքից հետո հոգիների բնակավայրը:

Լուսավոր սպիտակ առվակը` Ծիր Կաթինը, մեղմորեն ձգվում էր ամբողջ գիշերային երկնքում աստղերի միջով: Հոսքը անհավասար է, տեղ-տեղ ավելի հաստ, տեղ-տեղ՝ թեւերի, առանձին մասերի բաժանվում, պտտվում ու լուռ ու վեհորեն ձգվում ողջ երկնքում։ Այն նաև կոչվում է Աստվածների ուղի, Երկնային ճանապարհ, իսկ Իրոկեզները չեն էլ ուզում որևէ այլ բան լսել, բացի այն, որ Ծիր Կաթինը իրականում դրախտային Սպիտակ գետն է:

Բայց, այնուամենայնիվ, նրա անունը որպես Ծիր Կաթին ստացել է հին հունական առասպելներից: Նրանցից մեկի համաձայն՝ զայրացած Զևսը իր կնոջ՝ Հերայի կրծքից վերցրել է կերակրող երեխային, իսկ Հերայի կրծքից կաթը թափվել է երկինք։ Մեկ այլ առասպել պատմում է, որ աստված քայլող Հերմեսը Հերայի կրծքին դրել է սոված երեխա՝ Հերկուլեսին, որը ծնվել է Զևսի մահկանացու կնոջից: Դրանից վիրավորված Հերան ինքը հրեց երեխային, և նրա կաթը ցայտեց դեպի երկինք։ Իսկապես, Ծիր Կաթինի սպիտակավուն գոտին նման է թափված կաթի կամ մառախուղի։ Բայց բավական է Ծիր Կաթինին նայել սովորական պրիզմայով հեռադիտակով, քանի որ թույլ աստղերը պարզորոշ հայտնվում են սպիտակավուն ժապավենի ֆոնին, իսկ աստղադիտակի միջոցով, նույնիսկ 30-40 անգամ փոքր խոշորացմամբ, պարզ է, որ Ծիրը. Ուեյը բաղկացած է շատ աղոտ աստղերի հսկայական բազմությունից: Այս աստղերի ամբողջական փայլն անզեն աչքով ստեղծում է Ծիր Կաթինի պայծառ շերտի տպավորություն:

Լուսավոր սպիտակ առվակը` Ծիր Կաթինը, մեղմորեն ձգվում էր ամբողջ գիշերային երկնքում աստղերի միջով: Հոսքը անհավասար է, տեղ-տեղ ավելի հաստ, տեղ-տեղ՝ թեւերի, առանձին մասերի բաժանվում, պտտվում ու լուռ ու վեհորեն ձգվում ողջ երկնքում։ Այն նաև կոչվում է Աստվածների ուղի, Երկնային ճանապարհ, իսկ Իրոկեզները չեն էլ ուզում որևէ այլ բան լսել, բացի այն, որ Ծիր Կաթինը իրականում դրախտային Սպիտակ գետն է:

Բայց, այնուամենայնիվ, նրա անունը որպես Ծիր Կաթին ստացել է հին հունական առասպելներից: Նրանցից մեկի համաձայն՝ զայրացած Զևսը վերցրել է իր կնոջը

Հերան կերակրում էր երեխային, և Հերայի կրծքից կաթը թափվում էր երկինք: Մեկ այլ առասպել պատմում է, որ աստված քայլող Հերմեսը Հերայի կրծքին դրել է սոված երեխային՝ Հերկուլեսին, որը ծնվել է Զևսի մահկանացու կնոջից: Դրանից վիրավորված Հերան ինքը հրեց երեխային, և նրա կաթը ցայտեց դեպի երկինք։ Իսկապես, Ծիր Կաթինի սպիտակավուն գոտին նման է թափված կաթի կամ մառախուղի։ Բայց բավական է Ծիր Կաթինին նայել սովորական պրիզմայով հեռադիտակով, քանի որ թույլ աստղերը հստակ երևում են սպիտակավուն շերտի ֆոնին, իսկ աստղադիտակով, նույնիսկ 30-40 անգամ փոքր խոշորացմամբ, երևում է, որ Ծիր Կաթինը բաղկացած է շատ աղոտ աստղերի հսկայական բազմությունից: Այս աստղերի ամբողջական փայլն անզեն աչքով ստեղծում է Ծիր Կաթինի պայծառ շերտի տպավորություն:

Այսպիսով, Ծիր Կաթինը բաղկացած է միլիարդավոր աստղերից և շերտով ձգվում է երկնքի երկու կիսագնդերում՝ փակելով իրեն աստղային օղակի մեջ, որը թեքված է դեպի երկնային հասարակածը՝ մոտ 63 ° անկյան տակ: Երկնքի հյուսիսային կիսագնդում այն ​​անցնում է Օրիոնի, Երկվորյակի, Ցուլի, Ավրիգայի, Պերսևսի, Կասիոպեիայի, Սագնուսի և Արծվի պայծառ համաստեղություններով, անցնում հարավային երկնային կիսագնդի մեջ, այնուհետև անցնում է Վահանի, Օֆիուխուսի, Աղեղնավորի համաստեղություններով։ և Կարիճ. Դիտարկումների համար անհասանելի է երկնքի հյուսիսային հատվածում: Հարավային երկնային կիսագնդում Ծիր Կաթինը ձգվում է Զոհասեղանի, Քառակուսի, Կողմնացույց, Կենտավրոս, Հարավային Խաչ, Ճանճ, Կարինա և Առագաստների համաստեղություններով: Առագաստների համաստեղության հյուսիսային հատվածն արդեն տեսանելի է հորիզոնի հարավային մասի (հյուսիսային կիսագնդի) վերևում, և այստեղից Ծիր Կաթինն անցնում է Պուպիսի, Մեծ Կանիս և Միաեղջյուր համաստեղությունների երկայնքով, նորից անցնում է հյուսիսային երկնային կիսագնդը և փակվում։ Օրիոն և Երկվորյակ համաստեղությունների սահմանը:

Ծիր Կաթինի առասպելական ծագման մասին բազմաթիվ լեգենդներ կան, քանի որ երկրագնդի երկնքում անհնար է չնկատել նման պայծառ երևույթ։ Ահա թե ինչ է պատմում հին հնդկական լեգենդը.

Ժամանակների սկզբում, գունատ դեմքերի գալուստից շատ առաջ, երկրի վրա երկու քույրեր էին ապրում: Մեկին «փիրուզագույն օրիորդ» էին ասում, մյուսին՝ «օրիորդական խեցի», երկուսն էլ, իհարկե, աստվածային ծագում ունեին, բայց մահկանացուների նման տնային գործերով էին զբաղվում և անգամ ամուսնանալուց չէին զզվում։ Բայց հողը գրեթե ամբողջությամբ դատարկ էր, ուստի գործնականում անհնար էր գտնել պարկեշտ հնդիկ մարտիկ, և քույրերը ստիպված էին հետաձգել հարսանիքը: Եվ այսպես, ինչ-որ բան անելու, և ոչ միայն այնտեղ նստելու համար, քույրերից ավագը՝ «փիրուզագույն օրիորդը», միտք հղացավ՝ փոքրաթիվ և բոլորովին ոչ կիրթ մարդկանց սովորեցնել, թե ինչպես պատրաստել. կրակ, ինչպես կացարաններ կառուցել, ինչպես գոմեշ որսալ և այլ օգտակար բաներ: Երկրորդ քույրը՝ «սպիտակ խեցի աղջիկը», մնաց տանը։ Եվ քույրերն ապրում էին ոչ թե ցանկացած վայրում, այլ երկրագնդի ծայրին, թեև հնարավոր է, որ դա Ատլանտյան օվկիանոսի ափն էր: Եվ մինչ «փիրուզագույն օրիորդը» թափառում էր պրերիաներում՝ միսիոներական աշխատանք կատարելով, «սպիտակ խեցի աղջիկը» համբերատար տնօրինում էր տունը և տաք ընթրիքով ու տաք հողաթափերով սպասում նախաձեռնող քրոջը օջախում։ Բայց իրոկեզների երկիրը մեծ էր, և ամեն երեկո տուն պահելն ավելի ու ավելի դժվար էր դառնում: Հենց այդ ժամանակ «փիրուզագույն օրիորդը» միտք հղացավ վերադառնալ ոչ թե ոտքով, այլ պարզապես մաքոքով նավարկել հենց երկնքով: Եվ քանի որ երկինքն ինքնին բավականին չոր է, գերագույն աստվածն այնտեղ գետ է կազմակերպել հատուկ «փիրուզագույն օրիորդի» համար։ Եվ այսպես, հայտնվեց Սպիտակ գետը: Գիշերվա սկզբին «փիրուզագույն օրիորդը» վերադարձավ տուն Սպիտակ գետի երկայնքով, իսկ վերջում վերադարձավ աշխատանքի։

Ավաղ, ոչինչ հավերժ չի տևում, և «փիրուզագույն օրիորդը» դժբախտ սեր ուներ ամենադրամատիկ հետևանքներով՝ քրոջ՝ «սպիտակ կեղևի աղջկա» մրցակցության հետ, ինտրիգներով ու հիասթափություններով, կոտրված երդումներով և մահացու վթարներով։ Արդյունքում «փիրուզագույն աղջիկը» որոշեց ընդհանրապես լքել մեր անկատար աշխարհը և վերջին անգամ հայտնվեց մարդկանց փիրուզագույնի տեսքով՝ Ռոքի լեռների ամենաբարձր գագաթին: Ի հիշատակ իր մասին՝ հիասթափված, բարեսիրտ գեղեցկուհին մեզ թողեց տաք ամառային անձրև: Երբ իրոկեզները ընկնում են նուրբ նուրբ կաթիլների տակ, նրանք միշտ անպայման հիշում են «փիրուզագույն օրիորդին»: Եվ նույնիսկ երբ պարզ գիշերը նրանք նայում են երկնքին: Որովհետև այնտեղ մնաց Սպիտակ գետը։

Եթե ​​ցանկացած աստղադիտակ կամ նույնիսկ հեռադիտակ ուղղեք Սպիտակ գետի, կամ հակառակ դեպքում՝ Ծիր Կաթինի վրա, անմիջապես պարզ կդառնա, որ սա ամենևին էլ մառախուղ չէ: Ամբողջ Սպիտակ գետը, նրա բոլոր ճյուղերն ու առանձին մասերը, որոնք կտրվել են ընդհանուր հոսքից, ամբողջությամբ բաղկացած են հսկայական թվով փոքր աստղերից, որոնք գտնվում են մեկը մյուսի կողքին: Այսինքն, հնարավոր է, որ աստղերն իրենք տարբեր չափերի են այնտեղ, բայց նույնիսկ աստղադիտակի միջոցով այս անվերջանալի ամբոխի մեջ դժվար է պարզել, թե ով է մեծ, ով ավելի փոքր, ով ում կողքին է և ով է նրա վրա։ սեփական. Պարզ է միայն, որ աստղերի թիվն այդ կողմում անսահման մեծ է, քան գիշերային երկնքի ցանկացած այլ վայրում։ Դա բացատրվում է Երկրի և Մարսի միջև գտնվող աստերոիդների օղակով։

Հին եգիպտացիները Նեղոսը կապում էին «աստղային գետի»՝ Ծիր Կաթինի հետ։ Հոմերոսի ժամանակներից ի վեր Նեղոսը կապված է երկնքում առասպելական գետի հետ, որը կոչվում է.

Օվկիանոս և Էրիդանի. Հույն պատմաբան Ա.Բ. Քուքը կարծում էր, որ Էրիդանոսը (այսօր սա համաստեղության անունն է, որը բաղկացած է Ռիգելին Աչերնարի հետ կապող գունատ աստղերի շղթայից) համարվում էր «ոչ այլ ինչ, քան Ծիր Կաթին», իսկ նախահունական ժամանակներում Օվկիանոսը «ուղղակի կոչվում է ամբողջ Գալակտիկա», այսինքն՝ նույն Ծիր Կաթինը։ Կուկը նաև ուշադրություն հրավիրեց Հիգինի այն պնդման վրա, որ Էրիդանուս գետը նույնացվում էր Նեղոսի հետ. նրան անվանում էին նաև Օվկիանոս («Eridanus: hunc alii Nilum, complures etiam Oceanum esse dixerunt»): Դժվար չէ հասկանալ, թե ինչու մարդիկ, ովքեր ապրում էին Նեղոսի ափերին և աստղային կրոն ունեին, սկսեցին իրենց գետը կապել Ծիր Կաթինի հետ։ Ինչպես Նեղոսը երկիրը բաժանում է երկու մասի, այնպես էլ Ծիր Կաթինը բաժանում է գիշերային երկինքը: Հավանաբար հենց Ծիր Կաթինն էր, որ հնագույններին տվել է այն միտքը, որ աստղերի մեջ կա տիեզերական Եգիպտոս՝ երկրային կյանքից հետո հոգիների բնակավայրը:

Հին Արիական (Ուրալյան լեռներ) դիցաբանությունը ասում է, որ Ծիր Կաթինը միացնում է հյուսիսը և հարավը, թռչունները նավարկում են դրա երկայնքով, և, հետևաբար, այն կոչվում է նաև Թռչունների ճանապարհ:

Օբ Ուգրացիները կարծում էին, որ երկնային ծագումը վերագրվում է կաղինին և այլ տիեզերական մարմիններին. մի ժամանակ կաղնին վեց ոտք ուներ և այնքան արագ վազում էր երկնքով, որ ոչ ոք չէր կարողանում հասնել նրան: Այնուհետև Աստծո Որդի կամ մի մարդ Մոս՝ Օբ Ուգրյանների նախահայրը, որսի գնաց սուրբ ծառից պատրաստված դահուկներով: Որսորդին հաջողվել է եղնիկին երկնքից քշել գետնին և կտրել նրա ավելորդ երկու ոտքերը, սակայն երկնքում ընդմիշտ դրոշմվել են դրախտային որսի հետքերը։ Ծիր Կաթինը որսորդի լեռնադահուկային ուղին է, Պլեյադները նրա տան կանայք են, Մեծ արջը հենց ինքը՝ կեղևն է: Այդ ժամանակվանից երկնային որսորդը հաստատվել է մի հողում, որտեղ որսի առատություն կար: