Առակներ, ժողովրդական նշաններ և տոնական ավանդույթներ Ռուսաստանում. Ի՞նչ գործողություններ են արգելվում եկեղեցական տոներին: Գեորգիի նախանշանների օրը մայիսի 6

Եգորևի օրը բազմաթիվ սնահավատություններով, նշաններով և ավանդույթներով հարուստ տոն է: Սլավոնները տարեկան երկու նման օր ունեն։ Ստորև պարզեք, թե տարին քանի անգամ, երբ և ինչպես է նշվում Յուրիևը կամ Եգորևի օրը։

Ինչ ամսաթիվ նշելու և տարին քանի անգամ

Եգորևի օրվա մի քանի տոներ կան: Ուղղափառները տարեկան չորս նման օր ունեն, և բոլորն էլ նվիրված են հիշատակին Մեծ նահատակ Գեորգի Հաղթական. Մարդիկ նրան վաղուց են անվանել Եգոր կամ Յուրի։

Լյուբոկ «Գարնան էգորիա». 19 - րդ դար

Եգորիյ Վեշնին նշվում է մայիսի 6-ին։Սա ուղղափառության մեջ սրբի հիշատակի օրն է, նրա մահվան ամսաթիվը ըստ նրա կենսագրության: Այն ունի բազմաթիվ հայտնի անուններ՝ Սուրբ Գեորգիի օր, ձիու տոն, Երկրի բացման օր։ Երբեմն օգտագործվում էր ևս մեկը՝ Եգոր Գոլոդնին, քանի որ մայիսի սկզբին բոլոր մատակարարումները սովորաբար ավարտվում էին:

Դեկտեմբերի 9 - Եգորիյ Օսեննի.Տոնը հաստատվել է 11-րդ դարում և համընկնում է Կիևի Սուրբ Գևորգ եկեղեցու օծման հետ։ Այն հետագայում ավերվել է անցյալ դարի 30-ական թվականներին։ Սուրբ Եգորին համարվում էր արքայազն Յարոսլավ Վլադիմիրովիչի երկնային հովանավորը, որը շինարարության ժամանակ Կիևի արքայազնն էր: Նա նաև սրբի մեծարման ամսաթիվը սահմանեց դեկտեմբերի 9-ին։

Ս.Իվանով. «Սուրբ Գեւորգի օր» 1908 թ

Ապրիլի 23-ը կաթոլիկության մեջ Սուրբ Գեորգիի մեծարման օրն է։ Վրացական ուղղափառ ավանդույթի համաձայն՝ նա ամենահարգված սրբերից է՝ որպես Վրաստանի հովանավոր։ Ջորջին նվիրված օրը այստեղ նշվում է նոյեմբերի 23-ին և մայիսի 6-ին։

Ուղղափառության մեջ սուրբին նվիրված ընդամենը երկու օր է տոն։ Սրանք մայիսի 6-ին և դեկտեմբերի 9-ին են: Բազմաթիվ ավանդույթներ կապված են եղել այս ամսաթվերի հետ արդեն մի քանի դար։ Դրանք նաև գյուղացիների կյանքի հիմնական օրացուցային իրադարձություններն են: Գյուղատնտեսական աշխատանքները սկսվում են Եգոր Վեշնիի վրա և ավարտվում Օսեննիով:

Եգորի Վեշնի - էություն և ավանդույթներ

Գարնան Սուրբ Գեորգիի օրը «Սուրբը բացում է երկիրը», «գարուն է բերում»- այսպես են ասում մարդիկ մինչ օրս։ Հնում մայիսի 6-ին նշվում էր գյուղատնտեսական նոր սեզոնի բացումը։ Հեթանոսական ժամանակներում այս ժամանակ նշվում էր Դաժդբողին նվիրված տոն։

Եգորիևսկայա ցողը հնագույն ժամանակներից մեծ ուշադրության է արժանացել:Դրա մեջ լողալը նշանակում է ձեռք բերել առողջություն, երկարակեցություն և գեղեցկություն: Աստծուց վերցված բանալիներով սուրբը բացեց երկիրը՝ դրանից բուժիչ հեղուկ բաց թողնելով։ Ճիշտ է, այն պահպանեց իր կախարդական հատկությունները միայն մինչև լուսաբաց։ Այս ցողով սրբում էին նաև անասուններին՝ հիվանդությունից և չար աչքից խուսափելու համար: Սակայն Յուրիևի ցողի օգնությամբ հին ժամանակներում վհուկները վնաս էին հասցնում անասուններին։ Ուստի որոշ շրջաններում այն ​​համարվում էր կենդանիների համար վնասակար։

Ենթադրվում էր, որ նման ցողը ուժեղացնում է դեղաբույսերի բուժիչ հատկությունները: Հետեւաբար, անհնար էր անել առանց բուժիչ բույսեր հավաքելու: Այս ժամանակ հավաքվում են չագա, իռլանդական մամուռ, եղևնի և սոճու ասեղներ, կաղնու կեղև, հրեշտակի արմատներ, ալոճենի ծաղիկներ, կեչու բողբոջներ և տերևներ, ինչպես նաև հովտի խատուտիկներ և շուշաններ։

Մայիսի սկզբին մեկ այլ սովորույթ է ջրհորների ու աղբյուրների օրհնությունը։ Աղոթքից հետո բոլորն իրենց պարտքն էին համարում պահեստում ջուր հավաքել՝ դրան վերագրելով Եգորևսկի ցողի հատկությունները։

Եգոր Վեշնիի գրեթե մոռացված ավանդույթն այս տարի ամուսնացած զույգերի տուն գնալն ու նրանց պատվին վեհաշուք երգեր երգելն է։ Ինչպես Սուրբ Ծննդյան տոներին, այնպես էլ ընդունված էր հյուրասիրություն մատուցել: Այս ավանդույթը կոչվում է «Վյունիշնիկ» կամ երիտասարդներին կանչելը: Նա պարապում էր ոչ միայն Սուրբ Գեորգիի տոնին, այլեւ որոշ այլ տոների։

Սուրբ Գևորգը համարվում էր հարսնացուների հովանավորը, և նրա տոնի օրը աղջիկները աղոթում էին ամուսնության համար: Ընդունված էր կրել ամենագեղեցիկ ու ամենավառ հանդերձանքները, մեծ քանակությամբ զարդեր՝ որպեսզի փեսացուները նկատեն։

Հակառակ դեպքում, ինչպես սլավոնական տոների մեծ մասը, Սուրբ Գեորգիի օրը ուղեկցվում էր մեծ խարույկի շուրջ երգերով և շուրջպարերով: Մայիսի 6-ին Ռուսաստանի շատ շրջաններում ժողովրդական տոնախմբությունների կարևոր մասը ձիերի մրցումներն էին: Հայհոյանքներն ու վիճաբանությունները խստիվ արգելված էին։ Հին ժամանակներում նրանք հավատում էին, որ օրինախախտները կսպանվեն կայծակից Եղիայի օրը՝ օգոստոսի 2-ին:

Դա հնարավոր չէր անել առանց խնջույքների և ծիսական ճաշերի դաշտերում և այգիներում: Սեղանի վրա հատուկ տեղ է զբաղեցրել դոնդողը։ Նրա բացակայությունը համարվում էր մեծ մեղք։ Հարավային սլավոնների համար պարտադիր ուտեստ է թքած գառան միսը։ Մթերքի մնացորդները թաղվում էին այնտեղ՝ հողի բերքատվությունը բարձրացնելու համար։

Սովորություններ և ծեսեր

IN Երկրի բացման օրՏարվա մեջ առաջին անգամ անասուններին արոտավայր են քշել որոշակի ծիսակարգով։ Կենդանիները զարդարված էին. Օրինակ, ընդունված էր ոչխարներին զարդարել թարմ ծաղիկներով ծաղկեպսակներ։ Առաջին կթելու համար տարայի վրա առանձին ծաղկեպսակ են կախել։ Ձիերին կերակրում էին խաչի տեսքով հացաբուլկեղենով։

Հարավային սլավոնները Սուրբ Գեորգիի օրը գառներ էին զոհաբերում կենդանիներին հիվանդություններից, վնասներից և չար աչքից, գիշատիչներից և չար ոգիներից պաշտպանելու համար: Նրա արյունը հավաքվել է առանց գետնին թափվելու։ Նա պետք է յուղեր երեխաների ճակատներն ու շուրթերը, ինչպես նաև տղաների առաջին մորուքները։ Այս ակցիայի նպատակը չար ոգիներից և հիվանդություններից պաշտպանվելն էր:

Մայիսի 6-ին մեծարվում են նաև հովիվները։Հին ժամանակներում նրանց այցելում էին դաշտում և խաշած ձու հյուրասիրում, գործվածքներ ու փող էին տալիս։ Ավանդույթներից մեկը, թերևս, հովիվներին այնքան էլ դուր չի եկել՝ նրանց սառը ջրով են լցրել, որպեսզի նրանք չքնեն աշխատելիս։ Մեծ մեղք էր համարվում, եթե հովիվն իր հովանավորին նվիրված տոնին չէր մասնակցում եկեղեցական արարողությանը:

Բացի այդ, հովիվը պարտավոր էր կաթ առաջարկել գոբլինին, եթե արտը գտնվում էր նրա սեփականության մոտ։ Նա նաեւ պետք է անտառի սեփականատիրոջ հետ պայմանագիր կնքեր կամ թարմացներ անասունները վայրի կենդանիներից պաշտպանելու վերաբերյալ։ Դրա համար հովիվն արտասանեց հատուկ կախարդանք, իսկ հետո բաց ամրոցը նետեց անտառ: Գոբլինը բանալիով կողպեց այն, իսկ կողպեքը պահեցին հատուկ տեղում, որի մասին գիտեր միայն հովիվը։

Ուկրաինայում և Բելառուսում Երկրի հայտնաբերման ժամանակ ընդունված էր ստուգել բերքը և քահանային հրավիրել դաշտերը օծելու համար: Նշան կար՝ եթե Եգորի վրա զննեք բանջարանոցն ու այգին, տարին բերրի կլինի։ Նույն նպատակով տերերը գլորվել են մահճակալների ու դաշտերի վրայով։ Յուրիի օրը Ծաղկազարդի օրը օրհնված ճյուղերը խրված էին հողի մեջ պաշտպանության և բերքահավաքի համար: Թաղվեցին նաեւ տաճարում օրհնված խաչերն ու մոմեր։ Երբեմն անասունների արոտավայրը զուգակցվում էր դաշտերի զննությամբ. կենդանիներին տանում էին բերքի միջով: Հին ժամանակներում հավատում էին, որ նման քայլվածքը կբարձրացնի կաթնատվությունը և կբարձրացնի բերքատվությունը։

Եգորի Վեշնիի վրա ծեսերն ու դավադրությունները հիմնականում ուղղված էին անասունների բարեկեցությանը, նրանց պտղաբերությանը, կախարդներից և չար ոգիներից պաշտպանելուն: Այս օրը արգելվում էր բրդից մանելը և հյուսելը։ Նույնիսկ թել հավաքելը վատ նշան է, որը հանգեցնում է անասունների մահվան գայլի ատամներից: Սակայն, եթե դուք անասնապահությամբ չեք զբաղվում, ապա այս արգելքը ձեզ չի վերաբերում։

Եղանակի և այգեգործության նշաններ մայիսի 6-ի համար

Եթե ​​մայիսին Եգորևի օրը տաք է, նշանակում է, որ ամառը ցուրտ չի լինի։Շատ մոծակներ - արագ տաքացման նշան: Մայիսի 6-ին տեղացած հորդառատ անձրևը ամռանը մեծ քանակությամբ խոտ է կանխատեսում։ Անձրևը ցույց է տալիս, որ հացը շատ է լինելու, բայց հնդկաձավարը չի քաղվելու։ Այս մասին զգուշացնում է մայիսի 6-ից 7-ի տաք գիշերը։ Շատ ցողը կարելի է ընդունել որպես խորհուրդ կորեկ ցանելու համար. այս տարի շատ կաճի: Ձյուն, կարկուտ և ցրտահարություն - լավ հնդկացորենի բերք ստանալու համար:

Պարզ առավոտը հուշում է, որ վաղ ցանքերը առավել հաջող կլինեն: Եթե ​​առավոտյան ամպամած էր, իսկ երեկոյան եղանակը լավացել էր, բերքահավաքը կուշանա։ Հարավային քամին նշանակում է լավ բերք, հյուսիսային քամին այգեպանների համար կանխատեսում է ոչ այնքան հաջող տարի։ Կեչու ծառերի տերևների մեծ չափը նույնպես վկայում է լավ բերքի մասին։

Որպեսզի պարզեք, թե որքան տգեղ են վարունգները, պետք է փողոցում թաց սրբիչ կախել Եգոր Վեշնիի վրա։ Եթե ​​այն չորանա երեկոյան, ակնկալեք այս բանջարեղենի մեծ քանակություն մահճակալներում: Եթե ​​ոչ, ապա պետք չէ հույս դնել նրանց բերքի վրա:

Եգոր Օսենի - ավանդույթներ և սնահավատություններ

Աշնանային Եգորևի օր, կամ Յուրի Խոլոդնիդեկտեմբերի 9-ին. Հենց այս օրը, մեր հեռավոր նախնիների մտքում, սուրբն ազատ է արձակում գայլերին: Այն հաճախ կոչվում էր գայլի հարսանիքի օր: Այսուհետ գիշատիչները ավելի հաճախ կհարձակվեն անասունների և մարդկանց վրա։ Հետեւաբար, Սուրբ Գեորգի Հաղթանակը չէր կարող անել առանց աղոթքի վայրի կենդանիներից պաշտպանվելու համար:

Մի քանի դար առաջ ապրած ռուսների պատկերացմամբ՝ Սուրբ Գեորգը գարնանը ձիով է նստում, իսկ ձմռանը՝ գայլի վրա։ Նրան ու անտառի գիշատիչներին հանգստացնելու համար ծիսական թխվածքաբլիթներ էին թխում ձիերի, կովերի և այլ կենդանիների տեսքով։ Հաճույքները թաղվել են դաշտում։ Կենդանիներին պաշտպանելու մեկ այլ միջոց է նրանց ջուր տալ սառցե անցքից, որի մեջ վառարանից մի քանի վառվող ածուխ են նետվել:

Դեկտեմբերի 9-ից արջերը դադարեցին անհանգստացնել գյուղացիներին և պառկեցին մինչև գարուն։ Ցուրտ է դառնում, գետերը սառչում են. «Յուրին կամուրջներ է կառուցում». Հին ժամանակներում այս օրը անհրաժեշտ էր մեկուսացնել պատուհանները, դռները և նկուղի մուտքը։

Ուժի ու արիության տոն էր նաեւ Սուրբ Գեորգի Հաղթանակի հիշատակի ձմեռային օրը։ Ավանդույթ կար, որ թույլ ու թուլացած տղաներին լողում էին լոգարանում և կաղնու ավելներով ծեծում։ Կաղնին միշտ ծառայել է որպես ուժի, լավ առողջության և տղամարդկային էներգիայի խորհրդանիշ: Ենթադրվում է, որ նման ընթացակարգերից հետո դուք կարող եք ուժ ձեռք բերել: Լոգանքից հետո տղամարդիկ իրենց մարմինը յուղում էին գայլի ճարպով՝ գիշատիչ գազանի քաջություն ձեռք բերելու համար։

Ճորտերի համար Յուրիևի օրը առանձնահատուկ նշանակություն ուներ. Սա տարվա միակ օրն էր, երբ նրանք կարող էին փոխել իրենց տիրոջը։ Թերևս այստեղից է արմատանում հետևյալ սնահավատությունը՝ ձմեռային Սուրբ Գեորգիի օրը բոլոր պարտքերը պետք է մարվեն։ Այնուամենայնիվ, նրանք միշտ փորձել են դա անել նախքան հարձակումը: Ամանորյա տոներոր մի տարի էլ պարտքով չապրեմ։ Նրանց համար նախապատրաստությունը սկսվում է Եգորիից:

Այդ ժամանակներից ի վեր նշան է պահպանվել՝ վարպետը բարեհամբույր կլինի դեկտեմբերի 9-ին վարձված աշխատողների նկատմամբ։ Ուստի համարվում էր, որ այս օրը լավագույնս հարմար է աշխատանք փնտրելու, հարցազրույցների և աշխատանքային առաջին օրվա համար: Քանի որ շատ գյուղացիական ընտանիքներ այս պահին հեռացել են ավելի լավ կյանք փնտրելու համար, Յուրիևի տոնը համարվում է տեղափոխվելու լավագույն օրերից մեկը: Բայց նախքան երկար ճանապարհորդության պատրաստվելը, հին ժամանակներում նրանք պատվիրեցին եկեղեցում աղոթքի ծառայություն, որպեսզի նոր վայրում կյանքը ավելի վատ չլինի, քան հինը:

«Ահա քեզ, տատիկ, և Յուրիևի օրը» կամ «Յուրիևի օրը հագնված մի կին, որպեսզի քայլի կալվածքի բակից, բայց նա ճանապարհը չգտավ», նույնպես ստեղծվել են ճորտատիրության ժամանակ: 17-րդ դարում թագավորական հրամանագրով գյուղացիներին արգելվում էր տեղափոխվել մի տիրոջից մյուսը։ Այս օրվա մասին ասացվածքների մեծ մասը հիասթափության երանգ է ստացել։

Անգամ եթե եղանակն այնքան էլ բարենպաստ չէր, ապա դեկտեմբերի 9-ին դեղաբույսեր էին հավաքվում։Դրանք ներառում են սոճու ասեղներ, լաստենի և մզամուրճ: Համարվում էր, որ այս օրվա բույսերն ավելի ուժեղ բուժիչ հատկություններ ունեն։

Դեկտեմբերի 9-ի եղանակային նշանները

Եգորիյ Օսեննիի ավանդույթներից է լսել ջրհորների ջուրը. Աղմուկը կանխատեսում էր ձմռան եղանակը։ Հանգիստ ջուր նշանակում է ջերմություն, աղմկոտ ջուր՝ սաստիկ ցուրտ: Դեկտեմբերի 9-ին որքան ձյուն է տեղում, այնքան խոտ կբուսանա գարնանը։

Յուրիի վրա սաստիկ սառնամանիք նշանակում է դաժան ձմեռ:Սա կանխատեսել էր նաեւ գյուղում լսված գայլի ոռնոցը, ինչպես նաեւ հյուսիսային քամին։ Դեկտեմբերի 9-ի ցրտահարությունը գալիք տարվա լավ բերք է կանխատեսում, հատկապես՝ վարսակի։

Դեկտեմբերի 9-ին ձնաբքը կանխատեսում է մեղուների լավ պարս: Բոսորագույն լուսաբացը նշանակում է ուժեղ քամի, ձնաբուք: Քամի - դեպի ձնաբքի: Հալեցումը կանխատեսում էր, որ ձմեռը տաք օրերով հարուստ կլինի։ Սա նաև խոստանում է նժույգների տեսք։

Ընդհանրապես, Եգորիևը կամ Յուրիևի օրը, որը նշվում է տարին երկու անգամ, ծառայում էր ոչ միայն որպես սրբի հիշատակի օր, այլև որպես օրացուցային նշաձող, տարվա տաք և ցուրտ եղանակների սահմանագիծ: Վեշնի Եգորիի վրա հովանավոր սուրբը բացեց հողը, իսկ ժողովուրդն իր հերթին սկսեց գյուղատնտեսական սեզոնը: Ձմեռային Եգորը վայրի բնություն է բաց թողել սոված գայլերին և սաստիկ սառնամանիքներին: Շատ սնահավատություններ, հիմնականում գյուղատնտեսական բնույթի, կապված են այս օրերի հետ:

Մայիսի 6-ին ուղղափառ հավատացյալները մեծարում են Սուրբ Գեորգի Հաղթանակին: Նրա պատկերը կարելի է տեսնել ռուսական զինանշանի կենտրոնում, ինչպես նաև մետաղադրամների վրա։ Այս մեծ նահատակը 2-րդ դարի վերջին ապրել է քրիստոնեական ընտանիքներից մեկում։ Մանկուց աչքի է ընկել համառությամբ և խիզախությամբ։ Այս հատկանիշների շնորհիվ նա դարձավ զինվորական ու բարձր աստիճանի բարձրացավ։

Նա բազմիցս ստիպված էր փոխել իր հավատքը, սակայն Ջորջը չսայթաքեց և ընդունեց նահատակությունը հանուն հավատքի: Ամբողջ աշխարհի ուղղափառ քրիստոնյաների համար նա դարձավ ճշմարիտ կրոնի, քաջության և բնավորության ուժի օրինակ: Մարդիկ Սուրբ Գևորգը կոչում են կարճ և պարզ՝ Եգորևի օր։ Ժողովրդական համոզմունքներում նա անասնաբուծության հովանավորն է։ Հենց այս օրը ընդունված է երկար ձմեռից հետո առաջին անգամ անասուններին արոտավայր քշել։ Ավանդաբար այս օրը նշվում էր մեծ մասշտաբով։ Այս պահից եղանակը պետք է տաք լինի։

Ի՞նչ ավանդույթներ կան Եգորևի օրը:

Այս տոնի գալուստով սկսվեցին հողային աշխատանքները: Քրիստոնեության ընդունումից ի վեր ավանդույթ է առաջացել՝ դաշտերը սուրբ ջրով շաղ տալ: Պատարագի ժամանակ հոգեւորականները առատ բերք ստանալու համար միշտ աղոթք են կարդում։ Նմանատիպ ծես գոյություն ունի նաև այսօր։

Անասունների արոտավայր առաջին քշելուց հետո դուք անպայման պետք է աղոթեք Սուրբ Գեորգի Հաղթանակին և խնդրեք պաշտպանություն և հովանավորություն բոլոր ընտանի կենդանիների համար: Այս ավանդույթը կոչված է պաշտպանելու նրանց հիվանդություններից, անմաքուր մտքերից և նախանձ մարդկանց մտքերից։

Նախնիները նաև հավատում էին, որ այս օրը ցողը հատուկ կախարդական հատկություններ ունի: Համարվում էր, որ ամեն ոք, ով քայլում է թարմ ցողի միջով արևածագից առաջ, առողջ կլինի մի ամբողջ տարի և չի վախենա ոչ մի հիվանդությունից։

Նշաններ Եգորևի օրվա համար

Ոչ պակաս թվով նշաններ կապված են այս տոնի հետ։ Օրինակ, եթե այդ օրը եղանակը մռայլ է և անձրևոտ, ապա պետք է ակնկալել անասունների մեծ համալրում: Եթե ​​եղանակը, ընդհակառակը, տաք է և արևոտ, ապա ամառը մոտ է, և դա կլինի տաք և անձրևոտ: Այս օրերին հաճախ ցրտահարություններ էին լինում։ Սա կանխատեսում էր դաշտային բերքի մեծ բերք։

Եգորևի օրվա գիշերը տնային տնտեսուհիները թրջել են սրբիչը և կախել դրսում։ Եթե ​​այն առավոտյան տոնի գալուստով չորանում էր, ապա վարունգի մեծ բերք էր սպասվում, իսկ եթե ոչ, ապա առաջին ցրտահարությունները կանխատեսվում էին արդեն սեպտեմբերին։ Մարդիկ նկատեցին նաև, որ եթե առաջին խոտը հայտնվեց Եգոր-ի գարնանը, ապա Եգոր ձմռանը (դեկտեմբերի 9-ին) պետք է սպասել, որ ձմեռը արդեն լիովին յուրացնելու է:

Տարբեր մշակաբույսերի բերքատվության կանխատեսում կարելի էր անել՝ հիմնվելով այն բանի վրա, թե ինչպես է անցել տոնական առավոտը։ Եթե ​​հանգիստ էր, հանգիստ, լավ եղանակով, ապա բոլոր վաղ մշակաբույսերը բերրի էին ստացվում։ Եթե ​​եղանակը բարենպաստ էր դառնում միայն երեկոյան, ուշ ցանված մշակաբույսերից, ընդհակառակը, մեծ բերք էր սպասվում։

Այս ուղղափառ տոնի շատ նշաններ կապված են թռչունների հետ: Հատկապես ուշադիր նկատվում էր կկուների պահվածքը։ Եթե ​​հանկարծ այս թռչունները սկսեցին երգել, ապա մոտ ապագայում պետք է սպասել անասունների զանգվածային մահ: Բայց ընդհակառակը, նրանք ուրախանում էին ծիծեռնակների երգից, սա նշանակում էր, որ իսկական գարուն է եկել:

Եգորևի օր- Ուղղափառ եկեղեցու տոնի ժողովրդական անվանումը՝ ի պատիվ Մեծ նահատակ Գեորգի։ Հիշատակի օրը նշվում է տարին երկու անգամ՝ նոյեմբերի 26-ին/դեկտեմբերի 9-ին։ Ռուս գյուղացիներն ասում էին. «Ռուսաստանում երկու Եգոր կա՝ մեկը մրսում է, մյուսը՝ սոված»։

Ռուսական ժողովրդական օրացույցում Սուրբ Գեորգի Հաղթանակը համարվում էր գլխավոր սրբերից մեկը։ Եգորևի օրվա տոնակատարությունը տեղի է ունեցել ժողովրդական օրացույցի վաղ գարնանային շրջանում: Սուրբ Գեորգը բնության ստեղծագործ ուժերի անձնավորումն էր. Ռուս գյուղացիներն ասում էին, որ գարունը երկիր է գալիս Եգորիի հետ. «Էգորիան գարունը բերեց շեմին», «Սուրբ Ռուսաստանում գարուն չէր լինի առանց Եգորիի»: Սուրբ Գեորգը վերակենդանացրեց երկիրը՝ ցող արձակելով, Սուրբ Գեորգը, եթե խնդրեն, դաշտերին տալիս է առաջին անձրևը:

Մեծարման առաջին օրը Սբ. Ջորջը տեղադրվել է վաղ քրիստոնեության դարաշրջանում՝ ի հիշատակ իր նահատակության, ըստ լեգենդի՝ գլխատման միջոցով: Հիշատակի երկրորդ օրը՝ աշունը, Ռուս ուղղափառ եկեղեցու հիմնադրումն է։ Ժողովրդական երեւակայության մեջ Սբ. Էգորին ընկալվում է որպես գարնան նախաձեռնող։ Գարնանային օրը Սբ. Եգորին առաջին անգամ անասուններին դաշտ է քշել և ուռենու հարվածել։ Ուռին այն բույսն է, որն առաջինը կենդանանում է գարնան սկզբին, և նրա հպումը պետք է բարձրացներ անասունների բերրիությունը։ Ամենուր այս օրը համարվում էր հովվի տոն։ Կենտրոնական Ռուսաստանի գոտում այս օրվան նվիրված էին գյուղատնտեսական ծեսեր. կրոնական երթեր դեպի ցանքատարածություններ, աղոթքի ծառայություններ՝ կոչով Սբ. Եգորին, գլորվելով գետնին և Եգորևսկի ցողը վաղ առավոտյան։ Ուկրաինայում ասում էին. «Սուրբ Յուրին քայլում է դաշտով, ջարդում է հացահատիկը և ցողը իջեցնում»։ Գյուղացիները հավատում էին, որ սահմաններում թաղված Զատկի ճաշատեսակների մնացորդները, աղոթքի հետ միասին Սբ. Ջորջը բերքն ուղարկելու, բերքը կարկուտից պաշտպանելու մասին։
Գյուղացիները կարծում էին, որ Սուրբ Գևորգին օրհնված ջուրը բարենպաստ ազդեցություն է ունենում դաշտային բերքի աճի վրա։ Կրոնական երթի ժամանակ այս ջուրը ցողում էին մշակաբույսերի և խոտերի վրա, որոնց վրա պետք է արածեն անասունները:
Ռուսաստանի մի շարք գավառներում միայն Սբ. Ջորջ, սկսեցին գարնանացան հացահատիկ, վարսակ, գարի և այգեգործական մշակաբույսեր ցանել։

Ինչպես մյուս ժողովրդական ուղղափառ տոների դեպքում, այս օրը կապված է բազմաթիվ նշանների, դիտարկումների և ասացվածքների հետ, որոնք վկայում են ժողովրդական իմաստության մասին և կանխատեսում ապագա բերքի ճակատագիրը: «Կուկու կուկուները մինչև Եգորյա՝ մինչև բերքի ձախողում», «Եգորիայի վրա սառնամանիք կլինի՝ կորեկ և վարսակ», «Եգորին ջրով, իսկ Նիկոլան՝ խոտով», «Եգորիայի վրա սառնամանիք կլինի. թփի տակ վարսակ կլինի»։ «Եգորի ցրտահարության վրա՝ հնդկաձավարը լավն է», «Յուրիի ցողի վրա՝ լավ կորեկ կլինի», «Յուրիի ցողի վրա՝ ձիերին վարսակ պետք չէ», «Մի պարծենա Յուրիի օրը ցանելով, հպարտացիր նրանով։ խոտը Նիկոլինի վրա», «Այս վաղ ոլոռները Ջորջից առաջ, ուշ՝ Ջորջից հետո», «Ջորջից սկսում են ճակնդեղ տնկել, գազար և սածիլներ ցանել», «Ջորջի վրա սածիլներ ցանել, կաղամբի ապուր շատ կլինի»։

Եգորի Զիմնին ավարտում էր տնային գործերը և աշխատանքի ընդունման ժամկետները։ Եգոր Ձմեռ - Եգոր Ձմեռային օրվա հետ կապված հավատալիքները շփվում են Եգոր Վեշնիի համոզմունքների հետ: Ենթադրվում էր, որ այս օրը օձերը, որոնք հաղթել են Սբ. Ջորջ, շատ բարկացիր, և Եգորի Զիմնին փորձում է պաշտպանել մարդկանց և կենդանիներին նրանցից: Լեգենդներից մեկը պատմում է, թե ինչպես են օձերը փորձել կծել Սբ. Պարասկևա Ուրբաթ, ով Եգոր Ձմեռվա օրը քայլեց անտառով, բայց Եգորը քշեց օձերին: Սուրբ Գևորգը համարվում էր նաև գայլերի հովանավոր՝ աշնանը, երբ գայլերը քաղցած են լինում, դա Սբ. Ջորջը նրանց սնունդ է տալիս։

Եկեղեցի այցելողներից շատերը կիրակի օրը կամ եկեղեցական տոներին ցանկացած աշխատանք համարում են գրեթե մեղք: Սա, ըստ երևույթին, գալիս է այն ժամանակներից, երբ կիրակի կամ տոնական օրերին գյուղացիներն առավոտյան ամբողջ ընտանիքով գնում էին աշխատանքի և նախընտրում էին մնացած օրը հանգստանալ, քանի որ օրերը քիչ էին: Պետք չէ աշխատել վարպետի համար:

Թերևս Աստծո օրերում աշխատանքն արգելող սնահավատ ավանդույթն այլ ծագում ունի, բայց այժմ այն ​​այնքան է աղավաղվել, որ որոշ ընտանիքներում նույնիսկ Զատիկի կամ մեկ այլ տասներկուերորդ տոնի օրը կատուի կողմից տապալված ծաղկամանը մնում է անձեռնմխելի մինչև աշխատանքային օր: Որովհետև եթե այս օրը դիպչես ավելին և աղբարկղին, «Աստված քեզ կպատժի»։ Եկեք պարզենք, թե ինչ կարող եք և ինչ չեք կարող անել եկեղեցական տոներին:

Ի՞նչ չեն անում ուղղափառները սուրբ տոներին:

«Վեց օր աշխատիր և կատարիր քո բոլոր գործերը. և յոթերորդ օրը քո Տեր Աստծո Շաբաթն է»,- սա 10 պատվիրաններից մեկն էր, որ Տերը տվել է Մովսեսին:

Հավատացյալները կարծում են, որ մաքրությունը, լվացումը կամ այգեգործությունն ու դաշտային աշխատանքները աշխատանքային օրերի մեծ մասն են:Նրանք շտապում են ավարտին հասցնել այս ապարդյուն գործերը մինչև կիրակի, և առավել ևս մինչև եկեղեցական տոները, որպեսզի ժամանակ տրամադրեն Աստծուն և սիրելիներին: Այսպիսով, ի՞նչ չեն անում ուղղափառ քրիստոնյաները Աստծո օրերին:

Շատ սնահավատ մարդիկ եկեղեցական տոներին ֆիզիկական աշխատանքը նույնացնում են մահացու մեղքի հետ

Չեն հայհոյում

Ուղղափառ մարդիկ իսկապես չպետք է վիճեն և երդվեն սուրբ օրերին, ինչպես ցանկացած այլ օր:Ի վերջո, Աստվածաշունչը նույնացնում է պիղծ լեզուն մահացու մեղքի հետ: Խոսքը տրվում է մարդուն աղոթքի, Աստծո և մերձավորների հետ հաղորդակցվելու համար:

Երդվելով՝ լինի եկեղեցական տոներին, թե աշխատանքային օրերին, մարդը պղծում է իր հոգու մի մասը։ Դժվար է սուրբ օրերին հայհոյանքների և վեճերի արգելքը սնահավատություն անվանել, քանի որ քրիստոնյայի համար դա պետք է լինի նորմ:

Նրանք չեն մաքրում

Մեզանից շատերը, հավանաբար, կհիշեն, թե ինչպես է մեր տատիկը մի անգամ ասել. «Այսօր մեծ տոն է, մի նշիր այն», և չպատճառաբանված արգելքը մեզ գայթակղեց գործել դրան հակառակ:

Տունը չմաքրելու, այգում չաշխատելու և տոներին ձեռագործ աշխատանքներ չանելու ավանդույթը սկիզբ է առել Ռուսաստանում քրիստոնեության առաջացման օրերից, երբ կրոնը պարտադրվել է բռնի ուժով: Բերքահավաքի գագաթնակետին նոր դարձի եկած քրիստոնյաներին տաճարում հավաքելու համար անհրաժեշտ էր արգելել նրանց աշխատել Աստծո պատժի տակ:

Արգելքը գործեց, և ամեն կիրակի առավոտ գյուղացիները սկսում էին եկեղեցում պատարագով։ Այս ավանդույթը պահպանվել է մինչև մեր օրերը փոքր-ինչ աղավաղված ձևով` որպես ցանկացած ֆիզիկական գործունեության արգելք, օրինակ` մաքրություն: Ավելին, խորհրդային աթեիզմի տարիներին տաճար այցելելու արգելքի բացատրությունը ինչ-որ կերպ մթագնում էր։

Հոգևորականների տեսանկյունից ավելի լավ է տունը կարգի բերել աշխատանքային օրերին, որպեսզի տոն օրերին չշեղվեն աղոթքից, բայց ծառայությունից հետո աշխարհիկ գործերով զբաղվելու մեջ հանցանք չեն տեսնում։

«Նա, ով աշխատում է, նա աղոթում է», - այսպես են հրահանգում բողոքական եկեղեցու քահանաները իրենց ծխականներին։ Ուղղափառ քահանաներն ասում են, որ ցանկացած աշխատանք, ներառյալ կիրակի օրը, արված աղոթքով շուրթերին, Աստծուն հաճելի գործունեություն է։

Չեն լվանում

Աստծո օրերին ավելի լավ է լվացք չանել, այլ հնարավորության դեպքում հետաձգել մեկ այլ օր։

Եկեղեցական տոներին արգելված ֆիզիկական աշխատանքը ներառում է նաև լվացում։ Բարեբախտաբար, ավտոմատ լվացքի մեքենաների հայտնվելը ուղղափառներին ազատեց այս արգելքից. տանը նման օգնականի հետ ինքնուրույն աշխատելն այլևս անհրաժեշտ չէր:

Բայց գյուղերում դուք միշտ կարող եք որսալ ձեր հարևանների կողքից հայացքները՝ լավ օրը ձեր լվացքատունը կախելիս: Ձեռքով լվանալը եղել է և միշտ կմնա ծանր աշխատանք, հատկապես, երբ դուք պետք է ջուր տանեք ջրհորից: Եվ դա տևում է ամբողջ օրը. առավոտյան լվացք անելուց հետո նույնիսկ եկեղեցու համար ժամանակ չեք ունենա:

Այդ իսկ պատճառով սուրբ օրերին արգելվում էր լվացք անել, իսկ եթե փոքր երեխայից տակդիրների կույտի կարիք կար, որին չի կարելի արգելել Աստծո օրը կղելը, ապա այդ աշխատանքը կատարվում էր ծառայությունից հետո։ . Այսպիսով, այսօր, աղոթքի փոխարեն, եկեղեցին թույլ չի տալիս լվացք անել, իսկ աղոթքից հետո կամ հետ միասին՝ հանուն Աստծո:

Չեն լվանում

Բոլորը «լվանալով» տարբեր բան են հասկանում, բայց ոչ ոքի չի արգելվում սուրբ օրերին լոգանք ընդունել.

Տոնին մի լվացվեք, այլապես հաջորդ աշխարհում ջուր կխմեք. Աստծո օրերում լվացվելու արգելքի այս բացատրությունը կարելի է լսել մեր ժամանակակիցներից: Տրամաբանական տեսանկյունից դրա մեկնաբանությունը հետևյալն է. լոգարանը տաքացնելու համար հարկավոր է փայտ կտրատել, ջուր քսել, մի քանի ժամ վերահսկել վառարանը՝ բավականին մեծ աշխատանք: Հին ժամանակներում գյուղացիները փորձում էին լվացվել մինչև կիրակի կամ արձակուրդից առաջ, որպեսզի ժամանակ տրամադրեն Աստծուն և ոչ թե դժվարություններին:

17-րդ դարում թողարկվեց թագավորական հրամանագիր, համաձայն որի բոլոր շուկաները և բաղնիքները փակվում էին մինչև գիշերային ժամերգությունը, որպեսզի քրիստոնյա հավատացյալները անպայման հասնեն եկեղեցի, այլ ոչ թե ճանապարհին ինչ-որ տեղ անջատվեն:

Այսօր լվացվելը նման դժվարություններ չի ներկայացնում, ուստի միանգամայն հնարավոր է լողանալ կամ լոգանք ընդունել նույնիսկ ծառայությունից առաջ և եկեղեցի գնալ մաքուր մտքերով ու մարմնով։ Քահանաները սնահավատություն են համարում լողի արգելքի մասին բոլոր ենթադրությունները։

Մի զբաղվեք ձեռագործ աշխատանքով

Կանանց ամենաշատը նյարդայնացնում է ավագ սերնդի կողմից ասեղնագործության արգելքը կիրակի օրերին, եկեղեցական տոներին ու առավել եւս սուրբ երեկոներին։

Երբ խանութներում չկար գործարանային արտադրություն և պատրաստի հագուստ, տնային տնտեսուհու համար միակ հնարավորությունն էր, որ տնային տնտեսուհին հագցնի իր ընտանիքը բոլոր եղանակներին, իսկ աղջկան՝ օժիտ պատրաստի, այն բոլոր սավանները, բարձերը, սրբիչները, գորգերը, որոնք նա ունի։ ապագա ընտանիքը կօգտագործի: Իհարկե, ասեղնագործությունն ընկալվում էր որպես աշխատանք և նույնիսկ հոգնեցուցիչ ու վնասակար։

Եկեղեցական տոներին եկեղեցականները թույլ են տալիս ձեռագործ աշխատանքներ, գլխավորը չմոռանալ եկեղեցի այցելելը

Ռուսաստանում «կնոջ սուրբը» և ասեղնագործության հովանավորը Պարասկեվա Պյատնիցան էր: Նրա հիշատակը հարգելու համար գյուղացի կանայք ուրբաթ օրերին չէին մանում, չէին հյուսում, չէին կարում, չէին հյուսում։ Իսկ նրա անվան օրը՝ նոյեմբերի 10-ին, ասեղնագործուհիները միմյանց ցույց տվեցին այն ամենը, ինչ ստեղծել էին տարվա ընթացքում։

Եկեղեցին ձեռագործությունը համարում է աստվածահաճո գործ, առանց պատճառի չէ, որ ամենապարզ արհեստները սովորական են վանական պրակտիկայում: Իսկ հոգեւորականները սնահավատություն են համարում ասեղի կամ տրիկոտաժի ասեղը Քրիստոսի մարմինը ծակած մեխերի հետ, մեր տատիկների այլ ենթադրությունները։ Տոնական օրերին ասեղնագործության եկեղեցական արգելք չկա, ուստի ժամանակակից արհեստավոր կանայք, ովքեր վայելում են այս գործունեությունը, կարող են ստեղծագործել ցանկացած օր՝ չմոռանալով Արարչի և նրա տաճար այցելելու անհրաժեշտության մասին:

Այգում չեն աշխատում

Այգեգործությունը և դաշտային աշխատանքները նույնպես մտնում են եկեղեցական տոների ժամանակ քրիստոնյաների համար արգելված գործունեության մեջ: Ինչպես մյուս ֆիզիկական աշխատանքի դեպքում, գյուղատնտեսական աշխատանքը շատ էներգիա և ժամանակ է պահանջում, ինչը Աստծո օրը ավելի լավ է նվիրվի աղոթքին: Իհարկե, կարելի է հետաձգել կարտոֆիլի տնկումը կամ գարնանացանը սուրբ օրվա պատվին, բայց կով չկթելը կամ ձին ջրելը, թռչնաբուծարանը չկերակրելը, պատճառաբանելով, որ աշխատանքը արգելված է, դժվար թե պատահել որևէ մեկի հետ:

Ըստ Ղուկասի Ավետարանի՝ Հիսուսը փարիսեցիների առաջնորդներից մեկի տանը բժշկեց մի մարդու կաթիլային հիվանդությամբ։ Սա տեղի ունեցավ շաբաթ օրը՝ Տիրոջ օրը, երբ հրեաները չէին աշխատում: Բուժելով հիվանդին՝ Հիսուսն ասաց. «Եթե ձեզանից որևէ մեկը ջրհորն ընկնի էշ կամ եզ, իսկույն շաբաթ օրը չի՞ հանի այն»։
Ըստ Ղուկասի Ավետարանի, գլուխ 14, հատված 1-5

Աստված թույլ է տալիս աշխատել Աստծո օրը, գլխավորն այն է, որ աշխատանքը կատարվի աղոթքով

Գյուղատնտեսական աշխատանքների շարքում կան այնպիսիք, որոնք կարելի է հետաձգել և ժամանակ գտնել տաճար այցելելու համար, բայց միշտ կան անելիքներ աղոթքից հետո:

Եկեղեցին և հոգևորականները հավատարիմ են կիրակի և սուրբ տոների ցանկացած աշխատանքի։ Ժամանակակից հասարակությունը ստեղծել է բազմաթիվ մասնագիտություններ, որոնց աշխատանքը հնարավոր չէ կանգնեցնել հանուն Աստծո: Եվ միշտ չէ, որ մարդն ուժ կգտնի հրաժարվելու այն եկամուտից, որով կերակրում է իր երեխաներին, որպեսզի ամեն կիրակի եկեղեցում աղոթի որպես իսկական քրիստոնյա։

Եկեղեցին խորհուրդ է տալիս տոները նշել աղոթքով։ Եվ, ինչպես ցանկացած այլ օր, մի նախատեք և փորձեք բարի, աստվածահաճո գործեր անել: Իսկ հոգեւորականները ոչ մի մեղք չեն տեսնում իրենց աշխատանքային հերթափոխը պաշտպանելու, սեփական տունը մաքրելու կամ անասուններին աղոթքից հետո ջրելու անհրաժեշտության մեջ:

Այժմ տեղի է ունենում հասկացությունների փոխարինում, երբ աշխատանքի արգելքն ընկալվում է որպես ծուլության թույլտվություն։ Քրիստոնեական ուսմունքի տեսանկյունից յոթ մահացու մեղքերից մեկը ծուլությունն է։ Հետևաբար, երբ մարդը կիրակի կամ սուրբ տոներին եկեղեցի չի հաճախում, այլ օրն անցկացնում է պարապության մեջ, օրինակ՝ հեռուստացույցի առջև կամ խմելու մեջ՝ պատճառաբանելով, որ նա, այնուամենայնիվ, ոչինչ չի կարող անել, դա ընկալվում է. եկեղեցին որպես ավելի մեծ մեղք.

Իհարկե, ավելի լավ է, որ հավատացյալն իր արձակուրդն անցկացնի ընտանիքի հետ՝ չմոռանալով առավոտյան այցելել տաճար, սակայն չի արգելվում փոշին սրբելը, կոտրված ծաղկամանը հանելը, լողալը կամ կեղտոտ մանկական շալվարը լվանալը։ եկեղեցին, եւ առավել եւս՝ Աստծո կողմից։

Եգորևի օր (Եգոր Յուրի). Եգորի Վեշնի. Ջորջ Հաղթական. Հովիվների տոն- նախիրը դուրս են քշում դաշտ։ Եգորևսկի շաբաթվա ընթացքում ծիծեռնակները գալիս են:
Եգորին ռուսական հողի կազմակերպիչն է։ Մինչև 15-րդ դարը միայնակ էր պետական ​​զինանշանի վրա։ Նա նաև մայրաքաղաք Մոսկվայի հովանավորն է։ Ավելին, նա համարվում է դաշտերի և երկրի բոլոր պտուղների հովանավորը, որը կանխորոշել է այս օրը արտերն ու բերքը օծելու ավանդույթը: Ջորջ - Ջրաբեր, նա նաև եղել է աղբյուրների և գետերի հովանավոր։ Ուստի սուրբի օրը պարտադիր էր նաև ջրի օրհնությունը։ Յուրիևի ցողը բուժիչ ազդեցություն ունի նույնիսկ անհույս հիվանդ մարդկանց վրա։ Սուրբ Գեւորգի տոնը նշվում է տարին երկու անգամ՝ մայիսի 6-ին եւ դեկտեմբերի 9-ին: Հետևաբար, Սուրբ Գեորգիի օրվա համար մշակված նշաններն ու ասացվածքները համապատասխանում էին տարվա եղանակին։ Ջորջը, ըստ անվան ժողովրդական փոխակերպման, կոչվում էր և՛ Եգոր, և՛ Յուրի։ Քանի որ մեր ժամանակակից օրացույցը «տեղափոխվել» է առաջ 13 օրով, բոլոր նշանները պետք է վերագրվեն նրան, թե ինչպես են դրանք զարգացել ապրիլի 23-ին: Գէորգ Գարնան տօնին արդէն ամէն տեղ դաշտային աշխատանքներ կը տարուէին։
Գյուղացիները Եգորին խնդրեցին բացել հողը և բաց թողնել ցողը։ Յուրիևի ցողը չար աչքից, յոթ հիվանդություններից. «Առողջ եղեք, ինչպես Յուրիևի ցողը»: Եգորեւի օրը բակում խոնավ սրբիչ են կախել՝ եթե գիշերը չորանա, երկար ժամանակ սառնամանիք չի լինի, իսկ եթե սառչի՝ օգոստոսին ցրտահարություններ կլինեն։
Ռուսաստանում երկու Եգորիա կա՝ մեկը ցուրտ է, մյուսը՝ սոված (դեկտեմբերի 9 և մայիսի 6): Եթե ​​գարուն Եգորին ուտելիքով է, ապա աշունը Նիկոլան (դեկտեմբերի 19) կլինի կամրջով (այսինքն՝ ձմեռը կսկսի, լավ սահնակով զբոսանք կլինի): Եգորիայում ցրտաշունչ է՝ կորեկ ու վարսակ կլինի։ Երբ Վրաստանում սառնամանիք լինի, և մեկ շաբաթից դա նորից կկրկնվի, պետք է սպասել տաք աշուն։ Ինչպես Եգորիևսկի գիշերը սառչում է, քառասուն ցերեկույթ դեռ հացի վրա է ընկնելու։ Եգորյա ցողի վրա - լավ կորեկ կլինի: Յուրյայի վրա անձրևը ոչ սեռ է: Վաղ գարնանացան Եգորյեից, ուշ՝ Երեմեյից (մայիսի 14)։ Յուրյայի վրա պարզ առավոտ նշանակում է վաղ ցանքս, պարզ երեկո նշանակում է ուշ ցանում: Այս վաղ սիսեռները Ջորջից առաջ են, ուշացածները՝ Ջորջից հետո։ Ջորջից սկսում են ճակնդեղ, գազար և տնկիներ ցանել։ Անասունների արածեցման առաջին օրը. Եգորիով սկսվեցին շուրջպարերը, իսկ հավաքները հետաձգվեցին մինչև Դմիտրի (նոյեմբերի 8): Յուրիևի գարնանային օր. Էգորիան ջերմությամբ, իսկ Նիկոլան՝ ուտելիքով։ Էգորին ջրով (ցողով), իսկ Նիկոլան՝ խոտով։ Եգորին կամուրջով, իսկ Նիկոլան՝ մեխով։ Եգորին բեռով (մարմնով), իսկ Նիկոլան՝ սայլով։ Մի պարծենա Եգորևի օրը ցանելով կամ Նիկելինի օրը խոտով պարծենալով: Եգորեւի օրը ծույլ գութանը դուրս չի՞ գալիս։ Ծիծեռնակները հասնում են Եգորիա: Յուրիի վրա ցող կա - ձիերին վարսակ պետք չէ: Յուրին կովեր է պահում, Նիկոլան՝ ձիեր։ Յուրին հովիվների տոնն է (քանի որ նրա օրոք անասունները Ծաղկազարդի օրվանից ի վեր առաջին անգամ դուրս են մղվում ուռենու դաշտ): Յուրիևի ցողը չար աչքից, յոթ հիվանդություններից. Առողջ եղեք, ինչպես Յուրիի ցողը, եթե Յուրին իր ամանի մեջ կեչու տերեւ ունի, ապա Վերափոխման համար տաշտի մեջ հաց դրեք: Յարովայա սա Եգորյեին կամ Եգորյեից։ Հարուստը սնվում է նույնիսկ Սուրբ Եգորևի օրը, բայց աղքատը համբերում է մինչև Փրկիչը։ Եգորյե Վեշնիի մոտ չեն աշխատում, որ գայլը ոչխարին չուտի։ Գեորգիի վրա Եգորին սպիտակ ձիով շրջում է անտառներով և հրամայում կենդանիներին։ Յուրաքանչյուր կենդանի Եգորի մատների տակ է։ Այն, ինչ գայլն ունի ատամների մեջ, Յուրին տվեց. Էգորիան սկսում է գարունը, Իլյան ավարտում է ամառը:

Եգորի Վեշնի. Հովիվների տոն - նրանք հոտը քշում են դաշտ: Եգորևսկի շաբաթվա ընթացքում ծիծեռնակները գալիս են:
Ամպրոպի ժամանակ ամպրոպը շուտով կդադարի - եղանակը կբարելավվի:
Թռչունները բներ են շինում արևոտ կողմում՝ ցուրտ ամառվա համար:
Առողջ մարդն ունի անհիմն ճնշված տրամադրություն՝ դա նշանակում է անձրեւ:
Երեկոյան լուսաբացը բոսորագույն-կարմիր է - վատ եղանակին:
Երկնքում ամպեր են հայտնվել՝ ոսպնյակի ձևով կամ երկարավուն ոսպի սերմեր՝ ամպրոպ կսկսվի 1-1,5 ժամից։

Մայիսի այլ ժողովրդական նշաններ.

Եթե ​​մայիսին անձրև գա, տարեկան կլինի:
Որքան անձրեւներ կլինեն մայիսին, բերքահավաքն այսքան կտեւի.
Երկինքը անձրև կտա, իսկ երկիրը՝ տարեկանի։
Երբ թռչնի բալը ծաղկում է, միշտ ցուրտ է:
Հատկապես ցուրտ է լինում, երբ կաղնին բացվում է։

Ռուսական ժողովրդական նշաններ և սնահավատություններ.

Կրասնայա Գորկայում (երեքշաբթի օրը Ֆոմինայում՝ արթնացում) ծնողները ջերմություն են շնչում գերեզմանից։
Եթե ​​ուրիշի ոտնաձայնը ոտք դրես, ոտքերդ կցավեն։
Կկուն երկար տարիներ կուկուում էր կնոջը, բայց խաբում նրան։
Առջևի անկյունը կամ մատրիցը ճեղքվում է, ավելի վատ (սեփականատիրոջ համար դժբախտություն):
Աքաղաղները սխալ ժամանակ կանչեցին՝ դեպի լրատվություն։
Դուք անխուսափելիորեն կսկսեք հմայել, եթե ձեր ատամներին դնելու բան չունենաք:
Բրաունի տեսնելը նշանակում է անախորժություն, մահ։