Չար Կերբերուս. Կերբերոսը հին և միջնադարյան գրականության հերոսն է

Կերբերուսը դիցաբանական պահապան է, ով պահպանում է մահացածների թագավորության մուտքը: Աստված Հադեսը լիովին տիրում է նրան: Նրա մայրը Էխիդնան էր, իսկ ինքը՝ եռագլուխ շուն։ Նրա վզին օձեր են փաթաթված, որոնք, պտտվելով, սպառնալից ֆշշում են։ Պոչի փոխարեն Կերբերուսը հսկայական օձ ունի՝ սարսափելի և շատ թունավոր: Այս եռագլուխ շունը զգոնորեն ապահովում է, որ ոչ ոք դուրս չգա Հադեսից՝ մահացածների թագավորությունից:

Հերկուլեսն էր մեղավոր, որ մի ժամանակ Կերբերուսը երկրի երեսին էր։ Նրա համար այնքան ցավոտ էր, որ բերանից արյունոտ փրփուր էր դուրս գալիս, որը ֆշշոցով ներծծվում էր հողի մեջ։ Այս փրփուրի կաթիլներից աճեց թունավոր խոտի ակոնիտը։ Մեդեայի կախարդության դեղը, որը սպանում է բոլոր կենդանի էակներին, ներառում է ակոնիտը: Ցերբերուսները չար տրամադրվածություն ունեն։ Նրանք դյուրագրգիռ են և արյունարբու։ Ավելի լավ է չբարկացնել Ցերբերոս-Մարդուն, այլապես կարող ես գլխով վճարել։ Նույնիսկ եթե ցերբերը փորձում է զսպել նրանց զայրույթը, նրանց համար դա իզուր չի անցնում՝ նրանք ընկնում են դեպրեսիայի և սթրեսի մեջ։ Կերբերուսը կարող է փրկվել միայն այն դեպքում, եթե նա գիտակցի իր էությունը և տոգորվի ուրիշների հանդեպ իսկական բարությամբ:

Կերբերուսի առասպելը

Հունական դիցաբանության մեջ հրեշավոր շուն, որը հսկում է Հադեսի մռայլ, սարսափներով լի ստորգետնյա աշխարհի մուտքը: Ավելի ճիշտ՝ Կերբերոսը հոգացել է, որ այնտեղից ոչ ոք դուրս չգա, քանի որ մահացածների թագավորությունից վերադարձ չկա։ Կերբերուսը պատկերված էր երեք գլխով, մեջքին բրդի փոխարեն թունավոր օձեր էին պտտվում, հսկայական բերանով վիշապի գլուխն ավարտվում էր պոչով։ Դաժան խնամակալին հանգստացրել է Ապոլոնի որդին՝ լեգենդար երգիչ Օրփեոսը, երբ նա փորձել է հետ բերել իր մահացած կնոջը՝ Եվրիդիկեին։ Ավաղ, Օրփեոսը չկարողացավ իր սիրելիին բերել մահացածների թագավորությունից: Նա շրջվեց՝ տեսնելու, թե արդյոք նա հետևում է իրեն, և դրանով նա խախտել է պայմանը։ Եվրիդիկեն ընդմիշտ մնաց Հադեսի տիրույթում։

Ըստ հնագույն տեքստերի՝ Կերբերոսը ընդունում է նրանց, ովքեր իր պոչով մտնում են դժոխք և պատառ-պատառ անում նրանց, ովքեր փորձում են փախչել: Ավելի ուշ լեգենդում նա կծում է նոր ժամանածներին. նրան հանգստացնելու համար հանգուցյալի դագաղում մեղրով մեղրաբլիթ են դրել։ Դանթեում Կերբերոսը տանջում է մահացածների հոգիները։

Կերբերուսին ցերեկը քաշելը Հերկուլեսի վերջին սխրանքներից մեկն էր: Երկար ժամանակ Պելոպոնեսի հարավում գտնվող Թենար հրվանդանում նրանք ցույց էին տալիս մի քարանձավ՝ պնդելով, որ այստեղ Հերկուլեսը, Էվրիսթևս թագավորի հանձնարարությամբ, իջել է Հադեսի թագավորություն, որպեսզի այնտեղից դուրս բերի Կերբերոսին։ Հայտնվելով Հադեսի գահի առջև՝ Հերկուլեսը հարգանքով խնդրեց ստորգետնյա աստծուն թույլ տալ իրեն տանել շանը Միկենա։ Ինչքան էլ խիստ ու մռայլ լիներ Պլուտոնը, նա չէր կարող հրաժարվել մեծ Զևսի որդուց։ Նա դրեց միայն մեկ պայման՝ Հերկուլեսը պետք է ընտելացնի Կերբերուսին առանց զենքի։

Հերկուլեսը երկար ժամանակ անդրաշխարհում փնտրում էր եռագլուխ շուն, և վերջապես նրան գտավ Ախերոն գետի ափին։ Հերկուլեսն իր հզոր ձեռքերով բռնեց Կերբերուսին և սկսեց խեղդել նրան։ Շունը սպառնալից ոռնում էր՝ փորձելով փախչել, վիշապի գլուխը պոչին կծել է հերոսին, օձերը ծռվել ու խայթել են, բայց Հերկուլեսը միայն ավելի ամուր սեղմել է նրա ձեռքերը։ Ի վերջո, կիսախեղդ շունը՝ Աիդան, ընկավ հերոսի ոտքերի տակ։ Հերկուլեսը Կերբերուսին տարավ Միկենայի պատերը: Էվրիսթևսը սարսափեց մի հայացքից սարսափելի շան վրա և հրամայեց նրան շուտափույթ հետ ուղարկել Հադես:

Արատավոր շան անունը լատիներեն «Cerberus» արտասանությամբ դարձել է կենցաղային բառ, որը վերաբերում է չափազանց կոպիտ, անապական պահակին:

Ցերբերուս- սարսափելի հրեշ, ոգեշնչող սարսափ իր արտաքինով: Հզոր, ուժեղ, գազանային մարմին՝ երեք շան գլուխներով, որը վախեցնում է սուր ժանիքների սարսափելի քմծիծաղով: Նրանց բերանից թունավոր հեղուկ է հոսում։ Հրեշի մեջքին, բրդի փոխարեն, թունավոր օձեր են պտտվում, որոնք ամեն պահ պատրաստ են մահացու խայթելու։ Եվ ի վեր՝ պոչի վրա հրեշավոր վիշապի գլուխն է:

Կերբերուսը իր ծնունդը պարտական ​​է պատմության մի քանի ամենազզվելի արարածներին՝ Տեփոնին (ով ուներ հարյուր վիշապի գլուխներ, մարդու մարմնի մաս և ոտքերի փոխարեն օձի մարմիններից պտտվող օղակներ) և կիսակին, կիսօձ։ Էխիդնա. Կերբերոսն ուներ իր պես սողացող եղբայրներ և քույրեր՝ Օրկ - երկու գլուխ ու պոչով շուն, Նեմեյան առյուծ, Լեռնե հիդրա և. Բայց հենց եռագլուխ հրեշն էր մոր սիրելի ձագերից մեկը։ Վաղ տարիքից ծնողը կոփում էր իր երեխային կրակ շնչող հրաբխի անտանելի բոցավառվող կրակի մեջ, որը պետք է հավերժական կյանք բերեր։

Հին հույների համար Kerberos անունը միշտ կապված է եղել վտանգ բառի հետ: Նրա հետ հանդիպելն ի սկզբանե վիշտ ու մահ էր նշանակում։ Չէ՞ որ հենց այս հրեշին էր վստահված հավերժական մոռացության տիրույթ՝ մահացածների տարածք մուտքը պաշտպանելու առաքելությունը։ Իզուր չէր, որ Հադեսը հենց այդպիսի մարդասպան գազանի էր դնում՝ հանդիպելու մահացածներին։ Երբ նոր ժամանումներ հայտնվեցին, շունը կարող էր ուրախությամբ շարժել իր տգեղ պոչը՝ ողջունելով դժբախտների նոր հոգիները։ Բայց մինչև որոշակի պահ ոչ ոքի չհաջողվեց դուրս գալ հավերժական խավարից։ Սարսափելի շունը անխղճորեն պատռեց նրանց, ովքեր համարձակվեցին փախչել:

Որոշ աղբյուրներ ասում են, որ նույնիսկ թագավորության նոր բնակիչները՝ Կերբերուսը, հանդիպելիս փորձել են կծել։ Անառիկ պահակին ինչ-որ կերպ հանգստացնելու համար ընդունված էր հանգուցյալի դագաղի մեջ դնել մեղրով դելիկատես՝ կոճապղպեղ։

Ի դեպ, Վիրգիլիոսն իր «Էնեիդում» նշում է, թե ինչպես Սիբիլան քնեցրեց Կերբերոսին, կերակրելով նրան նույն քաղցր հյուրասիրությունը՝ թրջելով նրան հիպնոսացնող դեղաբույսերով, որոնք քնեցնում էին կենդանուն և թույլ էին տալիս Էնեասին մտնել կենդանիների համար արգելված գոտի։

Առասպելաբանության մեջ քիչ դեպքեր են հայտնի, երբ հնարավոր է եղել ճեղքել հսկա շան նման հզոր պահակը։ Օրփեոսը նկարագրվում է որպես կտրիճներից մեկը, ով խելագար կերպով ցանկանում էր կյանքի կոչել իր սիրելի Եվրիդիկեին։ Միայն իր քաղցր ձայնի շնորհիվ երիտասարդին հաջողվեց քնեցնել պահակին ու անցնել արգելապատնեշը։ Ցավոք, աղջկան հադեսի գերությունից դուրս հանել չհաջողվեց, սակայն Օրփեոսն այն քչերից էր, ում հաջողվեց լքել մահացածների թագավորությունը։

Մեկ այլ առասպելական հերոս, ով այցելել է անդրշիրիմյան կյանք, հայտնի Հերկուլեսն է: Նա Էվրիսթեոս թագավորին խոստացավ, որ իր մոտ կբերի Կերբերոսին։ Զևսի մեծ որդուն հաջողվեց համոզել Հադեսին, որ իր հետ շանը բաց թողնի վայրի բնություն: Դա անելու համար Հերկուլեսին անհրաժեշտ էր մերկ ձեռքերով, առանց որևէ զենք օգտագործելու, վարվել չար պահակի հետ: Կռիվը կյանքի համար չէր, այլ մահվան՝ վիշապի գլուխը, որը գտնվում է Կերբերոսի պոչին, անխնա կծել է հարձակվողին, օձերը փորձել են խայթել մահաբեր խայթոցներով։ Հերկուլեսը պետք է գործադրեր իր ողջ ուշագրավ ուժը՝ հաղթելու համար։ Նա ձեռքերը չարձակեց՝ շան վզին փակած, մինչև շունը հյուծված ընկավ նրա ոտքերի տակ։

Մի անգամ երկրի մակերևույթին հայտնվելով և արևի ճառագայթների տակ ընկած կենդանին կատաղեց ու կատաղեց՝ մռնչալով և ճռճռալով: Ծնոտներից թուքը կաթում էր գետնին, սարսափելի մռնչալով բաց թողնելով։ Այս վայրերում աճել է թունավոր խոտաբույս, որը կոչվում է ակոնիտ։ Չնայած ամեն ինչին, հաղթողը կատարեց իր խոստումը և Կերբերոսին հանձնեց Էվրիսթևս թագավորի աչքին: Նա աննկարագրելի սարսափի մեջ էր՝ տեսնելով եռագլուխ հրեշին և հրամայեց հրեշին հետ ուղարկել մութ թագավորություն։

Հին հունական դիցաբանության մեջ Կերբերուսը նկարագրվում է որպես երեք գլուխ ունեցող լեգենդար շուն: Հրեշավոր շունը պահպանում է Հադեսի դարպասները՝ մահացած հոգիների մռայլ աշխարհ, որտեղից ոչ ոք չի կարող փախչել առանց աստվածների թույլտվության: Իսկ ողջերը չեն թափանցի մեռելների աշխարհ, քանի որ դարպասը հսկում է եռագլուխ հրեշ Կերբերոսը՝ անդրաշխարհի դժոխային պաշտպանը։

Հին աշխարհում շները սովորաբար համարվում էին վայրի կենդանիներ, և մինչև նրանք ընտելացան, նրանք թափառում էին փողոցներում և կեր փնտրում քաղաքների ծայրամասերում: Առասպելական Cerberus-ը ներառում էր ոչ միայն շների բոլոր սարսափելի հատկությունները, այլև ներկայացնում էր սարսափելի արարածների մի շարք:

Հին հույները Կերբերուսին պատկերել են որպես հրեշավոր ուժեղ եռագլուխ շուն՝ առյուծի ճանկերով։ Սարսափելի հրեշին նկարել են որպես «դժոխային պահակ»՝ օձի պոչով, և նույնիսկ այն ժամանակ՝ օձի գնդիկից մանե։

Ենթադրվում է, որ անդրաշխարհի պահապանի երեք գլուխները խորհրդանշում են անցյալը, ներկան և ապագան, թեև այլ հեղինակներ կարծում են, որ դրանք ներկայացնում են ծնունդը, երիտասարդությունը և ծերությունը: Կերբերուսի շատ հզոր զենքը թաքնված է այնպիսի սարսափելի տեսքի մեջ, որ յուրաքանչյուրը, ով նայեց նրա աչքերին, անմիջապես վերածվեց սառը քարի:

Լեգենդներն ասում են, որ եռագլուխ հրեշի ատամները ամենասուր շեղբերն էին, և նրա խայթոցը մահացու թունավոր էր, ինչպես ինքը՝ թուքը: Եթե ​​թույնի մի կաթիլ ընկավ գետնին, ապա այս վայրում գայլի բույս ​​է բողբոջել։

CEBER-Ի ԾՆՈՂՆԵՐ.

Կերբերոսի հայրը Տիֆոնն էր՝ հին հունական դիցաբանության ազդեցիկ և չափազանց վտանգավոր հրեշը (բացի աստվածից)։ Վառ կարմիր աչքերով հսկա և հսկա և, ինչպես ասում էին, հրեղեն ուժերի տիրակալն այնքան շատ էր, որ նույնիսկ Օլիմպոսի աստվածները:

Ուր էլ որ հայտնվեր Թայֆոնը, նա բերեց աղետ ու բռնություն։ Չար հրեշի նպատակն էր ոչնչացնել աշխարհը, և ցանկությունը խանգարել Զևսին Երկնային Արքայություն տանող ճանապարհին: Մղձավանջային եռագլուխ հրեշի մայրը Էխիդնան էր՝ կիսաիգական, կիսաօձ արարած, որը կոչվում էր «բոլոր հրեշների մայր»:

Էխիդնայի աչքերը սև էին, գեղեցիկ կնոջ գլուխ և մարմին, իսկ մարմնի ստորին կեսը օձ էր։ Հրեշների մայրն ապրում էր քարանձավում, որտեղ գրավում էր մարդկանց, որ կուլ տա իր գեղեցկությունը։

ԿԵՐԲԵՐՈՒՍԸ ՆԵԼԼԻ ԴՌՆԵՐԻ ՊԱՀՊԱՆՆ Է։

Կերբերոսի գլխավոր առաքելությունն էր պաշտպանել հունական անդրաշխարհը և լինել Հադես աստծու հավատարիմ ծառան։ Նրա ամենասիրելի վայրը Ստիքս գետի ափերն էին, որոնք նշում էին սահմանը։

Կերբերոսը հսկում էր Հադեսի դարպասները՝ թույլ չտալով մահացածներին փախչել, ինչպես նաև հսկում էր մուտքը ողջերից՝ առանց թույլտվության տիրոջը ներս չթողնելով։ Շղթայված Ախերոնի՝ Անդրաշխարհի մեկ այլ գետի դարպասներին՝ Կերբերոսը հավատարիմ էր մահացած կամ նոր ժամանած ոգիներին, բայց խժռում էր բոլորին, ովքեր փորձում էին վերադառնալ ողջերի աշխարհ՝ փորձելով անցնել դժոխքի դարպասները:

Կերբերուսը տարբեր դիցաբանական պատմություններում նշվում է որպես «դժոխքի պահապան», և նույնիսկ կան մի քանի հունական առասպելներ, որոնցում հերոսը հաղթում է հրեշին: Նախ՝ հունական դիցաբանության նշանավոր երաժիշտ Օրփեոսն է, ով գաղտագողի մտել է անդրաշխարհ և իր քնարով (տավիղի տեսակ) հանգչել է գազանին։ Սովորաբար աչալուրջ և ագրեսիվ խնամակալը՝ Կերբերուսը, լսելով զարմանալի ձայնը, պարզապես քնում էր։

Թրակիացի երգչուհուն հարգում էին Հունաստանում և ուրախությամբ ամուսնացավ նիմֆա Եվրիդիկեի հետ: Սակայն նրան օձ է խայթել ու մահացել։ Օրփեոսն այնքան անմխիթար էր կորստից, որ համարձակորեն շտապեց վտանգավոր ճանապարհորդության դեպի Անդրաշխարհ՝ ցանկանալով ամեն կերպ Եվրիդիկեին բերել ողջերի աշխարհ։

Անհույս ու տարօրինակ ձեռնարկությունը հաջողությամբ պսակվեց, քանի որ Քարոնը (նավավարը, ով օգնում է մահացածների հոգիներին անցնել Ստիքս գետը) այնքան հիացած էր երաժշտությամբ, որ նավավարը պարտավորվեց թարգմանել Օրփեոսին՝ կենդանի մարդուն։ Հանդիպելով Կերբերուսին՝ Օրփեոսին հաջողվեց ստիպել եռագլուխ հրեշին հնազանդորեն պառկել գետնին, խանդավառվելով նրա քնարի երաժշտությամբ, որից հետո տղամարդը կարողացավ հեշտությամբ անցնել Հադեսի դարպասները:

Հադեսը և նրա կինը՝ Պերսեփոնեն, համաձայնեցին, որ Օրփեոսը տանի իր սիրելիին այն պայմանով, որ ողջերի աշխարհ բարձրանալիս Եվրիդիկեսը կհետևեր Օրփեոսին, բայց նրան խստիվ արգելված էր հետ նայել և նայել կնոջը։

Ավաղ, մակերեսին հասնելով՝ Օրփեոսը, ըստ երևույթին, զգաց իր սիրելիի հետ վերամիավորվելու բերկրանքը և շրջվեց՝ նայելու իր սիրելիին… իսկույն նա դարձավ ուրվական և հետ ուղարկվեց մահացածների թագավորություն, այս անգամ ընդմիշտ:

ՀԵՐԿՈՒԼԵՍԸ ՊԱՐՏԵՑ ԿԵՐԲԵՐՈՒՍԻՆ.

Կերբերուսի ամենահայտնի պատմությունն ունի իր հերոս Հերկուլեսը, կիսամարդ կիսաստվածը: Տիրինսի թագավոր Եվրիթեոսը Հերկուլեսին պահանջեց բռնել և բերել Կերբերոսին ողջերի աշխարհ։ Բայց Էվրիստեոն համոզված էր, որ Հերկուլեսը ձախողվելու է այս անհնարին առաքելության մեջ։

Այնուամենայնիվ, Հերկուլեսը, գալով Անդրաշխարհ, խոսեց Հադեսի հետ և հարցրեց. Եթե ես կարողանամ հաղթել Կերբերոսին առանց որևէ զենք օգտագործելու, թույլ կտա՞ք ինձ վերցնել հրեշին: Երբ Հերկուլեսը հանդիպեց Կերբերուսին Աքերոնի ափին, նա սկսեց պայքարել հսկայական հրեշի դեմ՝ օգտագործելով միայն մերկ ձեռքերը։

Նույնիսկ լինելով աշխարհի ամենաուժեղ մարդը՝ Հերկուլեսին անհրաժեշտ էր իր ողջ ուժը՝ ուժեղ հրեշին ենթարկելու համար: Շուտով հրեշը հյուծվել է կիսաստվածի հետ կռվից և վերջապես հանձնվել է Հերկուլեսին։ Կերբերուսը այն քիչ արարածներից է, որը Հերկուլեսին հանդիպելուց հետո կենդանի հետամնաց է: Ի տարբերություն դիցաբանության մյուս հերոսների, ովքեր հատել են Հերկուլեսի ճանապարհը, Կերբերուսը անձեռնմխելի վերադարձավ իր ծառայության վայրը՝ շարունակելով հսկել մահացած հոգիների աշխարհի դռները:

Հին դիցաբանության շատ գրքերում հայտնաբերվել է Կերբերուսը, թեև այն որոշ չափով տարբերվում է տարբեր հեղինակների միջև: Օրինակ՝ Դանթեի ներկայացրած դժոխքում ցուցադրված է ոչ թե ամբողջ անդրաշխարհը, այլ երրորդ դժոխային շրջանը որկրամոլության շրջանն է, իսկ Կերբերոսը ծառայում է անկառավարելի ախորժակը անձնավորելուն։

Սկանդինավյան պատմության մեջ կա նաև Cerberus-ի համարժեքը, որտեղ Դժոխքը պահպանում է Գարմ անունով չորս աչք շունը: Եգիպտոսում նրա մարմնավորումը Անուբիսն էր՝ շան գլուխ աստվածը, գերեզմանների պահապանը, ով հոգիներին ուղեկցում էր դեպի անդրաշխարհ ճանապարհին: Մի շարք հեղինակներ հայտնում են, որ Կերբերուսը ունեցել է հիսուն կամ նույնիսկ հարյուր գլուխ, իսկ այլ նկարագրություններում նա նման է թեւերով, շան և գայլի առյուծի։

Կերբերուսի մղձավանջային հրեշի կերպարը հանդիպում է հունական շատ առասպելներում: Նրա խնդիրն է հսկել Դժոխքի դարպասները, որպեսզի մահացածների հոգիները չկարողանան վերադառնալ երկիր:

Nightmare Beast-ի ծագումը

Հին հունական դիցաբանության մեջ ամենասարսափելի հրեշներից մեկը համարվում է Կերբերուս (հունարեն՝ Կերբերոս) անունով եռագլուխ շունը, որը հսկում է Դժոխքի մուտքը և ծառայում Հադեսին (Մահացածների թագավորության աստծուն): Մահացածների հոգիներին թույլատրվում է մտնել մառախլապատ ու մռայլ անդրաշխարհ, բայց ոչ ոքի չի թույլատրվում հեռանալ այնտեղից։ Հին ժամանակներում շները, ինչպես վայրի կենդանիները, շրջում էին քաղաքների ծայրամասերում, հավանաբար հենց այդ պատճառով էլ դիցաբանության մեջ նման կերպար է հայտնվել։ Բայց Կերբերոսի կերպարը սարսափելի է նաև նրանով, որ նրա մեջքին և գլխին օձեր կան, իսկ վիշապի պոչը: Մի քանի արարածների այս տարօրինակ խառնուրդը մեկում մղձավանջային տեսարան է:«Cerberus»-ը գալիս է հունարեն «Kerberos»-ից, որը նշանակում է «խայտաբղետ»: Կերբերոսը հրեշավոր եռագլուխ շուն կամ սատանան էր՝ օձի պոչով, օձերով՝ մանեի համար և առյուծի ճանկերով։ Ըստ որոշ աղբյուրների՝ նրա երեք գլուխները ներկայացնում են անցյալը, ներկան և ապագան։ Այլ աղբյուրներ ենթադրում են, որ գլուխները մանկության, երիտասարդության և ծերության խորհրդանիշներ են: Ամենամահաբերը Կերբերոսի հայացքն էր։ Ում որ նա նայում էր, իսկույն քար էր դառնում: Կերբերուսն ուներ ածելիի պես սուր ատամներ և թունավոր կծում։ Այնտեղ, որտեղ երեք բերաններից թուքը կաթում էր գետնին, աճում էին թունավոր բույսեր, որոնք հայտնի են որպես գայլ:


Charon's Boat, José Benlure y Gil, 1919 թ

Կերբերոսի հայրը Տիֆոնն էր, հունական դիցաբանության մեջ աստծուն նման հզոր և մահացու հրեշ: Նա ուներ հարյուր վիշապի գլուխ, հարյուր թեւ, կրակոտ լուսավոր աչքեր։ Օլիմպիական աստվածները վախենում էին նրանից։ Ուր որ Թայֆոնը հայտնվեց, վախն ու աղետը տարածվեցին։ Նրա առաքելությունն էր ոչնչացնել աշխարհը և խոչընդոտներ ստեղծել Զևսի համար Երկնքի Արքայություն տանող ճանապարհին:

Կերբերոսի մայրը Էխիդնան էր, կես կին, կես օձ: Նա հունական դիցաբանության մեջ հայտնի է որպես բոլոր հրեշների մայր: Նա ուներ սև աչքեր, գեղեցիկ կնոջ գլուխ և իրանի կեսը, իսկ ստորին մասը՝ օձի մարմին։ Քարանձավում, որտեղ նա ապրում էր, նա իր մարմնով հրապուրում էր տղամարդկանց և ողջ-ողջ ուտում:

Կերբերոսի գլխավոր խնդիրն էր պահպանել հունական անդրաշխարհը և հավատարմորեն ծառայել Հադես աստծուն: Կերբերուսը Ստիքս գետի ափին, որը կազմում է Երկրի և Անդրաշխարհի միջև սահմանը, պահպանում էր դժոխքի դարպասները և պաշտպանում էր մահացածների հոգիները, որպեսզի հետ փախչեն: Կերբերոսը սիրալիրորեն շարժեց իր պոչը մահացածների բոլոր եկող հոգիների վրա, բայց դաժանորեն կտոր-կտոր արեց բոլորին, ովքեր փորձում էին վերադառնալ դարպասի միջով և երկիր վերադառնալ կենդանիների մոտ:

Լեգենդ Օրփեոսի և Եվրիդիկեի մասին

Կերբերուսը շատ առասպելներում հայտնվում է որպես «դժոխքի պահակ»: Առասպելներից մեկն այն է, երբ հունական դիցաբանության մեծագույն երաժիշտ Օրփեոսը ճանապարհ է անցնում դեպի անդրաշխարհ՝ քնարի հնչյուններով խանդավառելով ագրեսիվ Կերբերոսին: Հունաստանում հարգված թրակիացի երգիչ Օրփեոսը երջանիկ ամուսնացած էր նիմֆա Եվրիդիկեի հետ: Բայց մի օր նրան օձը խայթեց, և Եվրիդիկան մահացավ։ Օրփեոսին կորստյան վիշտն այնպես էր հարվածել, որ դադարեց երգել և նվագել։ Նա որոշեց վտանգի ենթարկել իր կյանքը և հուսահատ ճամփորդության գնաց դեպի անդրաշխարհ՝ փրկելու Եվրիդիկեին։ Օրփեոսը իր քնարի վրա նվագելով (գործիքը, որը նման է տավիղին), հմայեց Քարոնին։

Քարոնը միայն մահացածների հոգիները տեղափոխեց Ստիքս գետով, բայց համաձայնեց վերցնել Օրփեոսին, չնայած նա ողջ էր: Մուտքի մոտ Օրփեոսը հանդիպեց եռագլուխ հրեշին՝ Կերբերուսին, ով քնարի ձայնից նույնպես պարտաճանաչ պառկեց, և Օրփեոսը կարողացավ անցնել անդրշիրիմյան աշխարհ։


Օրփեոսը փրկում է Եվրիդիկեին, Ժան Բատիստ Կամիլի նկարը

Հադեսը և նրա կինը՝ Պերսեփոնեն, թույլ տվեցին Եվրիդիկեին Օրփեոսի հետ վերադառնալ վերին աշխարհ մեկ պայմանով. Մինչ նրանք կհասնեին մակերևույթին, Օրփեոսն այնքան էր պատվել կրքով, որ նա շրջվեց և նայեց Եվրիդիկեին: Երգչուհին անմիջապես վերածվեց ուրվականի և ընդմիշտ մնաց անդրշիրիմյան աշխարհում։

Հերկուլեսի վերջին աշխատանքը

Կերբերուսի մասին մեկ այլ առասպել կապված է կիսամարդ, կիսաստված Հերկուլեսի հետ: Հերկուլեսի վերջին տասներկուերորդ սխրանքում Էվրիսթեուս թագավորը պահանջեց, որ Կերբերոսը բերվի երկիր: Էվրիսթեուսը վստահ էր, որ Հերկուլեսը չի կարողանա կենդանի վերադառնալ Կերբերուսից։


Հերկուլեսը կռվում է Կերբերուսի դեմ, Հանս Սեբալդ Բեհամ, 1545 թ

Հերկուլեսը գնաց անդրաշխարհ, գտավ Հադեսին, և նա ասաց նրան, որ եթե Հերկուլեսը կարողանա հաղթել Կերբերոսին մերկ ձեռքերով առանց զենքի, ապա նրան թույլ կտան հեռանալ անդրաշխարհից գազանի հետ: Հերկուլեսը գտավ Կերբերոսին Աքերոնի ափին և սկսեց պայքարել նրա հետ մերկ ձեռքերով: Հերկուլեսը հավաքեց իր ողջ ուժը՝ հսկա հրեշին ենթարկելու համար։ Հերկուլեսի կողմից սեղմված և գրեթե անշունչ Կերբերոսը զիջեց նրան և ճանաչեց նրա ուժը: Հերկուլեսը հրեշին հանձնեց Էվրիսթեուսին, իսկ հետո Կերբերոսը ապահով վերադարձավ Հադես, որտեղ նա շարունակեց հսկել անդրաշխարհի դարպասները:

Անալոգիաներ Կերբերուսի պատկերով

Կերբերուսի կերպարը կամ նրա նշանները նույնպես հայտնվել են հին ռուսական գրականության բազմաթիվ ստեղծագործություններում, թեև դիցաբանական արարածի նկարագրությունը շատ մշակույթներում հաճախ տարբերվում էր: Այսպիսով, Կերբերոսը Դանթեի դժոխքում հսկում է ոչ թե ամբողջ անդրաշխարհը, այլ Դժոխքի երրորդ շրջանը, որը համարվում էր որկրամոլության շրջան, իսկ Կերբերոսը անձնավորում է անկառավարելի ախորժակը։ Կերբերոսը հայտնվում է նաև հռոմեական գրականության շատ հայտնի գործերում։ Առավել հայտնի են Վերգիլիոսի գրած Էնեիդը, Պլատոնի սիմպոզիումում Օրփեոսի պատմությունը և Հոմերոսի գրած Իլիականը։ Սկանդինավյան դիցաբանության մեջ, Կերբերոսի նմանությամբ, Դժոխքը պահպանում էր չորս աչք շուն Գարմը։ Եգիպտոսում նրա մարմնավորումը Անուբիսն էր՝ շունը, որը պահպանում էր գերեզմանները և ուղեկցում հոգիներին դեպի հանդերձյալ կյանք: Որոշ հեղինակներ, ինչպիսիք են հույն բանաստեղծները, ինչպիսիք են Հեսիոդը և Հորացիոսը, նկարագրել են Կերբերոսին հիսուն կամ հարյուր գլուխներով՝ առյուծի, շան կամ գայլի տեսքով։ Նույնիսկ «Հարի Փոթերի և փիլիսոփայական քարի» ժամանակակից գրականության մեջ ֆլեյտայի հնչյունները գազանին քնեցնում են այնպես, ինչպես Օրփեոսի և Եվրիդիկեի պատմությունը:

- (լատ.): Եռագլուխ շուն այլ Հռոմում. դիցաբանություն, պահպանում է Հադեսի թագավորության մուտքը. այստեղից էլ՝ ընդհանուր առմամբ զգոն պահակը, որը հետևում է ամեն քայլափոխին։ Ռուսերենում ներառված օտար բառերի բառարան. Chudinov A.N., 1910. CERBERUS հունարեն. առասպել....... Ռուսաց լեզվի օտար բառերի բառարան

Հին հունական դիցաբանությունից. Կերբերուսը եռագլուխ շուն է, որը նստած է Հադեսի թագավորության մուտքի մոտ՝ մահացածների ստորգետնյա կացարանը։ Երբ մի գլուխը քնում է, մյուսները արթուն են։ Նա բոլորին ազատ է թողնում դժոխք, բայց ոչ մեկին դուրս չի թողնում: Այլաբանորեն՝ վայրագ, ... ... Թևավոր բառերի և արտահայտությունների բառարան

Սմ … Հոմանիշների բառարան

Կամ Cerberus (Cerberus, Κέρβερος): Տես դժոխք. (Աղբյուր. «Առասպելաբանության և հնությունների համառոտ բառարան»: Մ. Կորշ. Սանկտ Պետերբուրգ, Ա.Ս. Սուվորինի հրատարակություն, 1894թ.) Կերբերուսը (Կերբերուս) օձի պոչով հրեշավոր եռագլուխ շուն է, որը հսկում է մուտքի մուտքը: ստորգետնյա...... Դիցաբանության հանրագիտարան

- (Կերբերուս) հունական դիցաբանության մեջ՝ օձի պոչով հրեշավոր եռագլուխ շուն, որը հսկում է անդրաշխարհի մուտքը։ Փոխաբերական իմաստով կատաղի պահակ… Մեծ Հանրագիտարանային բառարան

Cerberus, cerberus, արու: (հունարենից. հեկեկալ. նրանց. Kerberos): 1. Հին հունական դիցաբանության մեջ դժոխքի մուտքը հսկող չար շուն: 2. տրանս. Չար, կատաղի խնամակալ, ազատությունը սահմանափակող, ամեն քայլին հետևող (գիրք. Նեոդ.): Ուշակովի բացատրական բառարան. Դ.Ն. Ուշակովը ... Ուշակովի բացատրական բառարան

Cerberus, a, ամուսին. (գիրք): Չար, վայրագ վերակացու, պահապան [բնօրինակ. հին հունական դիցաբանության մեջ՝ եռագլուխ շուն, որը պահպանում է դժոխքի դռները]. Օժեգովի բացատրական բառարան. Ս.Ի. Օժեգով, Ն.Յու. Շվեդովա. 1949 1992 ... Օժեգովի բացատրական բառարան

- (ավելի ճիշտ՝ Kerber, Cerberus, KerberoV) հունական դիցաբանության մեջ՝ Հադեսի թագավորության մուտքը հսկող ընդհատակյա շուն։ Նման շունն արդեն հայտնի է Հոմերին, սակայն C. անունով առաջին անգամ հիշատակվում է Հեսիոդոսի կողմից։ Երբ ստվերները մտնում են անդրաշխարհ, Ց.-ն նրբորեն թափահարում է ... ... Բրոքհաուսի և Էֆրոնի հանրագիտարան

Ցերբերուս- a, m., SERBER * cerbère m. լատ. Cerberus գր. Կերբերոս. 1. Հին հունական դիցաբանության մեջ եռագլուխ շուն, որը հսկում է անդրաշխարհի մուտքը։ BAS 1. Այնտեղ այլևս էին Վիքսենները, ուրիշ էին թռչող Դոմեդարները, Վիշապներն ու Ցերբերուսները, ովքեր մռնչում էին ... ... Ռուսաց լեզվի գալիցիզմների պատմական բառարան

Ցերբերուս- Կե/րբեր, ա, մ 1) Հունական դիցաբանության մեջ՝ չար շուն, հադեսի պահապան։ 2) տրանս. Դաժան վերակացու, զգոն պահապան։ Նա իսկական Ցերբերուս է։ Ստուգաբանություն՝ լատիներեն Cerberus (← հունարեն Kerberos)։ Հանրագիտարանային մեկնաբանություն. Կերբերուսը հրեշ է երեք ... ... Ռուսերենի հանրաճանաչ բառարան

Գրքեր

  • Կերբերուս, Կումին Վյաչեսլավ. Ռոն Ֆինիստը սովորական տղա է, որն ապրում է խաղաղ մոլորակի վրա: Մի օր Ռոնին և նրա ընկերներին առևանգում են և, ի թիվս հազարավոր նույն դժբախտների, նրանց տեղափոխում են Կերբերուս՝ մի մոլորակ, որը դարձել է փորձադաշտ՝ ստեղծելու համար…
  • Cerberus, Cumin V. Ron Finist-ը սովորական տղա է, որն ապրում է խաղաղ մոլորակի վրա: Մի օր Ռոնին և նրա ընկերներին առևանգում են և, ի թիվս հազարավոր նույն դժբախտների, նրանց տեղափոխում են Կերբերուս՝ մի մոլորակ, որը դարձել է փորձադաշտ՝ ստեղծելու համար…
Եթե ​​սխալ եք գտնում, խնդրում ենք ընտրել տեքստի մի հատված և սեղմել Ctrl+Enter: