Թզուկներ, էլֆեր և փերիներ. Կախարդական աշխարհ

Սիրո փերի կամ էլֆերի դևերի արձակուրդներ

Մաս 1. Ծանոթություն Էլվիշերեն

Գլուխ 1

Դուք երբևէ հասցրե՞լ եք հանգիստ խելագարության... կանաչի: Չէ՞ Ապա դուք հաջողակ եք: Անձամբ ես արդեն դողում էի շրջակայքի խոտաբույսերի առատությունից, բոլոր տեսակի ծաղիկներից, դարավոր ծառերից... և մոծակներից:

Արդեն երրորդ օրն է, ինչ մենք սողում ենք այս անիծյալ էլֆերի անտառով՝ անանցանելի վայրի և հողմապատի միջով։ - և մեր շուրջը թռավ այս բզզոց արյուն ծծող արարածների մի ամբողջ ամպ:

Ո՞վ ենք մենք։ Դե, ես, Քրիսա Մարիա Լիրշեյը և իմ ընկերները: Վերջիններիս խումբն, ի դեպ, շատ բազմազան է՝ դորո (յոթ ցեղավոր անհատներ), դև (մեկ), ալվա (կրկին մեկ հաշվառման միավոր), վիշապ (շնորհակալություն բոլոր աստվածներին, միայն մեկ օրինակով) և . .. դուստր. Ո՞ւմ դուստրը: Դե, մի տեսակ իմի նման: Ինչու ես այն դրեցի առանձին խմբի մեջ: Այո, քանի որ դեռ չի որոշել, թե ում հաշվի առնել: Իմ աղջիկը շատ հետաքրքիր է. նա մաքուր ցեղատեսակի ցեղատեսակի տեսք ունի, եթե աչքերը չբացի, բայց երբ նա բացում է դրանք, անմիջապես պարզ է դառնում, որ նրա գեների անտառայինները ոչ միայն ժառանգել են, այլև բավականին ոտնահարված: Բայց սա, սակայն, մանրուք է։ Ես ինքս, օրինակ, ընդհանուր առմամբ ներկայացնում եմ պայթուցիկ կոկտեյլ՝ մարդու քառորդ մասը, դևի քառորդը (շնորհիվ իմ սիրելի պապի), ևս մեկ փերի և էլֆի վերջին քառորդը (այնպես, որ թանկագին մայրը զկռտոց նման նախնիների համար մինչև իր կյանքի վերջ):

Ինչպե՞ս կարող եմ մաքուր էլֆի դուստր ունենալ: Դե, ես չասացի, որ դա իմն է: Իրականում ես դեռ ամուսնացած էլ չեմ եղել։ Աղջիկս որդեգրված է, բայց նա որդեգրվել է ըստ drow-ի օրենքների, ինչ-որ վայրի կախարդական ծեսի միջոցով... Ընդհանրապես, ցանկացած աճպարար ձեզ կասի, որ իմ երեխան, թեև ոչ մի քիչ նման չէ ծնողին:

Բայց սա ամբողջ բառերն են, բայց մոծակներն արդեն պատշաճ կերպով ստացել են այն: Եվ ի վերջո, ինչ զզվելի է, մեր ընկերությունում հավաքվել էին միայն ռազմատենչ աճպարարներ, և, հետևաբար, կատուն լաց էր լինում կենցաղային կախարդանքների իմացության համար: Մի մարեք արյուն ծծող սողուններին հրե գնդակներով: Ոչ, ես կարող էի հրե գնդակներ, բայց ոչ էլֆերի անտառում: Հետո մենք ինքներս կտապակվենք մարմանդ կրակի վրա, եթե այստեղ գոնե մի ծառ երգվի։

Ի՞նչ է մոռացել Արայ Էլի այսպիսի խայտաբղետ ընկերությունը։ Օ՜ Սա այլ պատմություն է։ Եվ դա պետք է ասել ըստ հերթականության. Այնուամենայնիվ, ես հիմա բավական ժամանակ ունեմ:

Այսպիսով, ամեն ինչ սկսվեց մեկ տարի առաջ, երբ ինձ դուրս հանեցին իմ սիրելի ինստիտուտից միայն կախարդի դիպլոմով և առանց կախարդությամբ զբաղվելու թույլտվության: Նման խայտառակությունից հետո տուն վերադառնալը ահավոր սարսափելի էր, քանի որ սիրելի տատիկը ոչ միայն դատարանի մագիստրատ է և անձամբ ծառայում է թագավորին, այլև զտարյուն դևի... Ընդհանրապես, դուք նման բան չեք փչացնի: Այո, և ամոթ էր փեշի տակով վազել դեպի բա, այն բանից հետո, երբ նա ինքն էլ տապալեց թեզը: Ընդհանրապես, հենց այդ ժամանակ ինձ ծագեց քաղաքի ծայրամասում ամուսնության գործակալություն բացելու խելահեղ միտքը։ Ամեն ինչ սկսվեց նրանից։

Այս փոքրիկ փորձի արդյունքում, իմ կողմից, ստեղծվեցին մի քանի ոչ այնքան սովորական զույգեր, իմ կողմից «երջանիկների» մեջ, միանգամայն պատահաբար, եղել է գահաժառանգը… Ահա նա՝ ի երախտագիտություն օգնելու համար։ հարսնացու փնտրելը (չնայած դրանով նա առանց ինձ մեծ աշխատանք կտար) և նպաստեց իմ ապաքինմանը ինստիտուտում: Բախտավոր, ընդհանուր առմամբ:

Ես այդպես էի մտածում, մինչև չպարզեցի մի երկու հետաքրքիր մանրամասներ: Պարզվեց, որ նոր ուսումնական տարում փոխանակման ծրագրով պետք է սովորեին նաև հարևան պետությունների ներկայացուցիչներ։ Եվ, իհարկե, ստորության օրենքի համաձայն, ամենահետաքրքիր գործընկեր ուսանողները խրվեցին մեր փոքր խմբի մեջ. հինգ նժույգ մարտիկները ձեզ համար էլեգանտ էլֆեր պարողներ չեն: Իրականում, ես այդպես ծանոթացա մութ էլֆերի միջև, և այդ հետաքրքրասեր անձանց թվում էին կլանի ապագա տիրուհին (անչափահաս հիմար, որը փախել էր տնից և խաբեությամբ մտել մեզ մոտ ուղարկված խմբի մեջ) և իսկական քահանա (ըստ հաղորդման). հենց ականջավորների, իրենց աստվածուհու որդու հավատալիքները, ինչը չի խանգարում նրան լինել իր հարազատներից ամենաքաղցրն ու անվնասը):

Այնուամենայնիվ, նրանք մեզ շատ խնդիրներ չառաջացրին մարզման ժամանակ... լավ, գրեթե։ Մի անգամ հեռու ծնողների խիստ աչքերի հսկողությունից, գրեթե բոլոր փայտի երեխաները կարողացան սիրահարվել ... և լավ կլիներ միմյանց հետ, բայց ոչ: - նրանց տարավ էկզոտիկ: Պարզապես պատահեց, որ ինձանից մի փոքր լավություն խնդրեցին՝ գնալ նրանց հետ զնդաններ և համոզել մատրոններին որոշ փոփոխությունների անհրաժեշտության մեջ։ Բայց դա դեռ գործի կեսն է: Իմ սիրելի շեֆը (շատ կոնկրետ տիկին, թեև անհերքելիորեն հիանալի), իմանալով իմ գալիք էքսկուրսիայի մասին, խորամանկորեն որոշեց անել թագավորական նշանակության մի քանի բան… Այսպիսով, ես հայտնվեցի մութ էլֆերի քարանձավներում, որտեղ շատ էին: լայն լիազորություններ և նույնքան էական խնդիրներ։

Սա ի՞նչ շեֆ է։ Օ՜-օ՜ Սա առանձին հարց է։ Մի կերպ եղավ, որ անձնական հարցեր լուծելիս պատահաբար խառնվեցի քաղաքական հարցերին։ Սկզբում ես սա չէի կարևորում, բայց հետո, երբ ապագա մասնագիտություն ընտրելու հարցն առաջացավ, ինքնին մտքիս եկավ... Ընդհանրապես, եթե չխաղայի ու ուղիղ չխոսեի, ապա. այն հարվածեց գլխիս, որպեսզի մտնեմ հետախուզություն, և ես տեղի տվեցի: Դա պատահում է բոլորի հետ, այնպես չէ՞:

Լավ, լավ, ոչ բոլորը: Բայց ինձ հետ նման բան պետք է տեղի ունենար՝ այսպես ասած, ընտանեկան ժառանգություն: Մեր ընտանիքում կանայք դժվարությունների մեջ են ընկնում այնպիսի կայունությամբ, որ տարօրինակ է, որ Լիրշեյ անունը կանգ չի առել իր առաջին դստեր հետ ...

Բայց ավելի լավ է իմ վատ ժառանգականությունը քննարկենք ուրիշ անգամ, բայց առայժմ վերադառնանք բուն թեմային։ Դեպի անտառ. Էլվիշ. Մոծակների հետ! Ի վերջո, ես երբեք չեմ պատմել, թե ինչպես ենք մենք նավակ զնդաններից հայտնվել իրենց անտառային գործընկերների տարածքի կենտրոնում։

Բայց այդպես պարզվեց միայն մեր ջոկատի մի անդամի պատճառով, և նույնիսկ այն ժամանակ, դա նրա մեղքով շատ չէ ... Բայց ավելի լավ է ամեն ինչի մասին խոսել կարգով:

Մութ սիրուհիները, հենց որ մենք իրենց տարածքում հայտնվեցինք, անմիջապես մեզ քրմուհի նշանակեցին վստահելի ու վստահելի մարդկանց միջից։ Պարզվեց, որ նա մեր մայիսի ավագ դուստրն է (նույն քահանան, որին նժույգը գրեթե աստվածային կարգավիճակ ունի), և նրա հետ եկավ վիշապի արյան «ընտանի կենդանին»։ Փաստորեն, վերջինիս պատճառով մենք հայտնվեցինք այստեղ։ Այո, այո, երկու մեծ թեւավոր մողեսներ բախվեցին, և արդյունքում նրանք բոլորը տուժեցին ամբոխի մեջ ... Օ, լավ, լավ մտածեք, մեր Մադլենը փչացրեց այդ անտանելի տեսակի դեմքը, այնպես որ բախվելու բան չկար: Այնուամենայնիվ, վրիժառուների վրեժխնդրությունը, ինչպես և նրանց վրեժխնդրությունը, վաղուց ներառված են բոլոր ասացվածքների և ասացվածքների մեջ... Մի խոսքով, զարմանալի չէ, որ տեղահանության արդյունքում մենք հայտնվեցինք ոչ թե տանը, այլ սրտում: Էլֆերի հողերից։ Կարծում եմ, եթե զնդանները առանձին ելք ունենային դեպի անդունդի սկզբնական դևերը, մեզ այնտեղ կհասցնեին, բայց դրա բացակայության պատճառով մենք բավարարվեցինք քիչով...

Ի դեպ, ես անձամբ կարծում եմ, որ մենք դեռ անասելի բախտավոր ենք, որ մութ էլֆերի քրմուհին ավելի վատ բան չի մտածել, քան չպլանավորված քայլելը դեպի մեր սրածայր ականջներով, այլապես նրանք կարող էին ավելի լուրջ լինել...

Էլֆերն ու փերիները գնալով դառնում են ոչ միայն մանկական մուլտֆիլմերի հերոսներ, այլև մեծահասակների մարտաֆիլմերի և գիտաֆանտաստիկ ֆիլմերի վառ ու գունեղ կերպարներ: Նրանց դերերը բազմազան են. Ովքե՞ր են նրանք և որտեղից են եկել, նյութը կպատմի։

առասպելի տեսություն

Ծաղիկների փերիներն ու էլֆերը հաճախ հայտնվում են ոչ միայն մանկական պատմություններում, այլև լուրջ վավերագրական ֆիլմերում։ Նրանք իրենց պատմությունը հետևում են գերմանա-սկանդինավյան և կելտական ​​առասպելներից: Այս տարածքի բոլոր ժողովուրդների համար բառերը նման արմատ ունեին։ Բայց կերպարների բնութագրերը տարբերվում էին կախված տարածաշրջանից։

Հեքիաթային արարածները անտառների ոգիներն էին, որոնք պատասխանատու էին դրանց աճի և զարգացման համար: Ենթադրվում էր, որ նրանք ընկերներ են մարդկանց հետ և կոնֆլիկտների մեջ չեն մտնում։

Լեգենդներից մեկը պատմում է, որ նախկինում երկրի վրա ապրել են էլֆերի զարմանալի ժողովուրդ: Երկիրը ղեկավարում էր Մեդբ թագուհին։ Նա շատ գեղեցիկ էր և մեծ ուժ ուներ։ Եթե ​​մարդը մտնում էր տարածք, նա անմիջապես սիրահարվում էր տիրակալին և ընդմիշտ դառնում այս երկրի ստրուկը։ Այնտեղից վերադարձածներին խելագար էին համարում։ Մեդբը բարեսիրտ մարդուն ուրիշներին բուժելու տաղանդ տվեց։

Մարդիկ բոլոր հերոսներին բաժանեցին բարու և չարի: Ինչ-որ մեկը ուրախություն բերեց տուն, մյուսները կատակեցին: Սլավոնական բանահյուսության մեջ էլֆերի և փերիների փոխարեն ապրում էին բրաունիներ, գոբլիններ, մավկաներ և ջրահարսներ։

Ականջները նման են այցեքարտի

Էլֆերը ժամանակակից մշակույթում ամենից հաճախ գեղեցկության և շնորհի խառնուրդ են: Նրանք առանձնանում են փայլատ մաշկով և սլացիկ ուրվանկարներով։ Դեմքի գծերը նուրբ են, բայց միևնույն ժամանակ ընդգծված։ Հատկապես ընդգծված են այտոսկրերը։ Սովորաբար, այս արարածները հագնում են երկար, պարկավոր զգեստներ, որոնք ավելի են ընդգծում նրանց կիսաթափանցիկ կազմվածքը: Նրանք տարբերվում են ոչ միայն ներդաշնակությամբ, այլև նիհարությամբ։ Բայց էլֆերի և փերիների լուսանկարները սովորաբար տարբերվում են՝ կախված հեղինակի աշխարհայացքից։

Աչքերը հատուկ պատկեր են ստեղծում։ Խորը, զգայական, աննորմալ մեծ ու արտահայտիչ նրանք անմիջապես գերում են հանդիսատեսին։ Երկար ուղիղ գանգուրները նույնպես տիպի անբաժանելի մասն են: Նրանք ունեն ոսկրային ձեռքեր և մատներ։

Այս ցեղի բոլոր արարածների միավորող տարրը ականջներն են: Ուղղված դեպի վեր՝ նրանք դարձել են արարածների բնորոշ նշանը: Այս տեսակի ներկայացուցիչներից յուրաքանչյուրը հպարտությամբ ցույց է տալիս հանրությանը իր լսողության օրգանը։ Այս տեսակի ներկայացուցիչները հատուկ հարդարում են իրենց մազերը Malvinka սանրվածքով։

Էլֆերի և փերիների տեսքն ու աշխարհը ամբողջովին կախված է նկարիչից կամ գրողից: Հեղինակն է, ով թելադրում է հագուստի որոշակի տեսակի դեմքի և ոճի նորաձևությունը:

Ֆիզիկական ցուցանիշներ

Սուր ականջներով արարածների մեկ այլ ապշեցուցիչ հատկանիշը երկարակեցությունն է։ Շատ հետազոտողներ կարծում են, որ այս ռասան շատ առումներով գերազանցել է մարդկանց։ Նրանք հաղթահարել են ծերությունը։ Էլֆերը ժամանակն այլ կերպ են ընկալում, և, հետևաբար, նրանց մարմնում տեղի ունեցող գործընթացները տեղի են ունենում յուրովի։

Բացի այն, որ էլֆերն ու փերիները չեն զիջում տարիներին, նրանց մարմինը նույնպես ավելի մեծ է, քան մերը կարող է վերածնվել։ Վերքերը լավանում են ավելի արագ, խորը սպիները թողնում են աննշան քերծվածքներ: Դեմքի մազեր չկան։ Գրականության, կինոյի կամ այլ արվեստի մեջ շատ հազվադեպ է հանդիպում մորուքով կամ բեղերով տղամարդ էլֆ:

Շնորհիվ այն բանի, որ այս ցեղի տարիքը ավելի երկար է, իսկ մարմնի ընդհանուր աշխատանքը ավելի լավ է, շատերը նրանց համարում էին բարձրակարգ էակներ, կիսաստվածներ։ Հոգեբանությունը նույնպես այլ կերպ է դասավորված, նրանց համար ավելի հեշտ է տիրապետել գիտությանը և մոգությանը, որն իր հիմքում առանձնապես չի տարբերվում։

Այլմոլորակային էակների հետնորդներ

Այս կերպարի կերպարներին դիմեցին ոչ միայն ֆանտաստ գրողները, այլ նաև միստիկները։ Շատ գիտնականներ աշխատել են արարածների առեղծվածի վրա: Հետազոտողներին հատկապես հետաքրքրում էր, թե արդյոք մարդկանց մեջ կարող են լինել էլֆերի հետնորդներ։

Ուսումնասիրությունների արդյունքում պարզվել է, որ երկրի վրա այս ժողովրդի մաքուր ներկայացուցիչներ չկան, սակայն կան մարդիկ, որոնց գեներն ավելի շատ ընդհանրություններ ունեն գերբնական ռասայի հետ։ Հիմնական նշանների շարքում `բարձր իմունիտետ: Էլֆերն ու փերիները գործնականում չէին հիվանդանում։ Հետևաբար, եթե ձեր մարմինը դիմացկուն է սեզոնային խոցերի նկատմամբ, ապա միգուցե դրանց արյունը հոսում է ձեր երակներում:

Բացի այդ, նման մարդիկ շատ ավելի երիտասարդ տեսք ունեն, քան իրենց հասակակիցները: Արևի ճառագայթները վնասակար են նրանց նուրբ մաշկի համար։ Էլֆերը հարգում են այն գեղեցկությունը, որով բնությունն է իրենց օժտել, ուստի նրանք չեն օգտագործում կոսմետիկա և չեն վնասում իրենց մազերը փարթամ սանրվածքներով։ Հաճախ նրանք այլ մտածելակերպ ունեն։ Նման մարդիկ մանկուց սովորում են իրենց կյանքի նպատակը և հազվադեպ են շեղվում ճիշտ ճանապարհից։

Եթե ​​այս ամենը բնորոշ է ձեզ, ապա միգուցե ձեր երակներում կախարդական արյուն է հոսում։

Փոքր երեխաներ

Հեքիաթային էլֆերն ու փերիները հաճախ նմանություններ ունեն։ Օրինակ՝ սրածայր ականջներն ու ոչ երկրային գեղեցկությունը։ Բայց կան մանրամասներ, որոնք տարբերում են նրանց միմյանցից։ Տասնամյակներ շարունակ մարդիկ տարբեր կերպ են ներկայացրել այս կերպարներին: Արդյունքում նրանց տրվեցին առանձին դերեր հասարակության մեջ։

Ի տարբերություն էլֆերի, որոնք աչքի են ընկնում բարձր, բարակ շրջանակով, փերիներն ավելի ցածրահասակ են, քան մարդիկ։ Նրանց բնորոշ է նաև նիհարությունը և ոսկրայինությունը, սակայն նրանց կազմվածքն ավելի շատ նման է մանկական, դեռևս լիովին չզարգացած։ հազվադեպ կապույտ կամ վարդագույն երանգով: Բոլոր առասպելական արարածների պարտադիր տարրը թևերն են: Բայց երբեմն այդ կերպարները կարող են թռչել առանց նրանց օգնության:

Փերի կանայք առանձնանում են շնորհքով և փխրունությամբ։ Իր հերթին արուներն այնքան էլ արագաշարժ չեն։ Նրանք ունեն լայն ուսեր, կոպիտ ոտքեր և մեծ գլուխ։ Հաճախ թվում է, թե սա երեխայի մարմին է, որի մեջ լցրել են կոպիտ փոքրիկ մարդուն։

Այս կերպարները հրեշտակային միամիտ դեմքեր ունեն՝ փափուկ դիմագծերով։ փոքր քթերն ու հաստ շուրթերը ավելացնում են նրանց քնքշության պատկերը: Մազերը միշտ երկար են և գանգուրների վերածված:

մոլորակ մոլորակի վրա

Ե՛վ առաջին, և՛ երկրորդ առասպելական արարածներն ապրում են նույն աշխարհում։ Չնայած իրենց տարբերություններին, այս երկու ռասաները սերտորեն կապված են միմյանց հետ: Էլֆերի և փերիների կախարդական երկիրը ազատության և բարձր բարոյականության տարածք է, հետևաբար մարդկանց մեծամասնության համար դրա մուտքը փակ է։

Նրանց պետությունը ղեկավարում է թագավորը։ Երբեմն իշխանությունը տրվում է երեցների կամ իմաստունների ձեռքին: Ազնվականները առանձնանում են դիադեմներով կամ ծաղկեպսակներ ունեցող առարկաներից։ Հատկապես շքեղ են հագնված ղեկավար մարմինների ներկայացուցիչները։

Երկար ժամանակ համարվում էր, որ հերոսները կարող են փոխել իրենց արտաքինն ու հասակը: Հետևաբար, շատ լեգենդներ ասում են, որ փերիներն ու էլֆերը ապրում են մարդկանց մեջ և աննկատ են մնում կախարդանքի պատճառով: Այլ աղբյուրներ վկայում են, որ այս արարածները նստում են ծաղիկների մեջ։ Կան նույնիսկ ամբողջ երկրներ՝ իրենց իշխանություններով ու օրենքներով։ Եվ կախարդական վարագույրի շնորհիվ նրանց աշխարհն անտեսանելի է մնում մարդու աչքին:

Առանձին խմբեր ապրում են մարդկանց այգիներում և ծաղկանոցներում։ Կախված մտածելակերպից, նրանց հիմնական խնդիրը մեզ վնասելն է կամ օգնելը։

Հայտնի գրողների ստեղծագործություններ

Հանրաճանաչ են դառնում ֆիլմերը, որոնք օգտագործում են դրանց պատկերները, հատկապես հայտնի է դարձել աշխարհը, որը ստեղծել է Ջ.Ռ.Ռ. Թոլքինը: Նրա «Մատանիների տիրակալը» ստեղծագործությունը մոդել է գրականության մեջ և տասնամյակներ շարունակ եղել է բեսթսելերների ցանկում։ Գեղարվեստական ​​Միջին երկիրը բնակեցված է բազմաթիվ արարածներով, սակայն էլֆերը հատկապես սիրում են հանրությունը: Նրանց բնորոշ է զսպվածությունը, հպարտությունը և իմաստությունը: Այնուամենայնիվ, նրանք, ինչպես հասարակ մահկանացուները, ենթարկվում են սովորական զգացմունքներին՝ սեր, ընկերություն, վրեժխնդրություն։ Եռերգության ամենավառ կերպարներից մեկը Լեգոլասն է։ Նրա դերը ֆիլմում գերազանց խաղացել է Օռլանդո Բլումը։

Ֆանտաստիկ գրքերի հաճախակի հերոսները էլֆերն ու փերիներն են։ Այս արարածների մասին լեգենդները հորինված են գրողների կողմից: Հենց նրանք են իրենց կերպարներին օժտում բնավորության յուրահատուկ գծերով։

Գրքի էջերից

Մեկ այլ անգլիացի արձակագրի՝ Դ.Կ. Ռոուլինգի գրչից դուրս եկավ գրքերի մի ամբողջ շարք, որոնց շնորհիվ աշխարհը ծանոթացավ բոլորովին այլ տեսակի էլֆերի հետ։ Հերոսներից մեկը՝ Դոբին, ներկայացնում է տնային ոգիները։ Նա Հարի Փոթերի գրքերի և ֆիլմերի շարքի գունեղ կերպար է։ Ի տարբերություն Լեգոլասի՝ նա զուրկ է մարդկային կերպարանքից։ Բացի այդ, այս մրցավազքը բացարձակապես կախված է սեփականատիրոջ ողորմությունից:

Աշխարհի շատ երեխաների սիրելի պատմությունը շոտլանդացի գրող սըր Փիթեր Պենի պատմությունն է: Գլխավոր հերոսը մի տղա է, ով չի ցանկանում մեծանալ: Նա միշտ մնում է երեխա և ընկերություն է անում փերիների հետ։ Նրանցից մեկը՝ 13 սմ հասակով, փոքրիկ Թինկերբելը։ Նրա անունը արտացոլում է նրա զբաղմունքը: Տիկնիկը սիրում է պղնձե իրերը վերանորոգել։ Մետաղի հետ աշխատելիս առաջանում է բնորոշ ձայն. Այս «մեղեդու» պատճառով նրան այդպես են անվանել։ Իսկ դրա տեսքը կախված է մարդկանց աշխարհայացքից։ Հենց երեխաները դադարեն հավատալ, որ փերիներն ու էլֆերը գոյություն ունեն, վերջիններիս կյանքը կավարտվի։

հին նոր հեքիաթներ

Ոչ պակաս հայտնի է Մոխրոտի կնքամայրը։ Կինը թեւեր ուներ և գավազան էր օգտագործում։ Նման կերպարը մեկ անգամ չէ, որ հայտնվել է այն տեսարաններում, որտեղ գլխավոր հերոսն այլևս օգնության չէր սպասում։

Բայց ոչ ամեն նկարում փերին դրական դեր է խաղում։ «Քնած գեղեցկուհին» հեքիաթում այս արարածը նեղություն է պատճառել երիտասարդ արքայադստերն ու նրա թագավորությանը։

Վերջերս Դիսնեյը որոշել է վերափոխել պատմությունը նոր ոճով։ Ֆիլմը կոչվում էր «Maleficent», որտեղ մեծ հոգով չար կախարդի դերը մարմնավորել է Անջելինա Ջոլին։

Զուգահեռ և գերբնական աշխարհի նկատմամբ հետաքրքրությունը մարդու բնութագրիչներից է։ Քանի դեռ գաղտնիքը, որ թաքցնում են էլֆերն ու փերիները, փակ է, մենք կստանանք գրքերի նոր գունեղ հերոսներ և ֆիլմերի հերոսներ։ Ժողովուրդների մշակույթների տարբերությունները հանգեցրել են նրան, որ անտառային ոգիների կերպարը տարբեր կերպ են ընկալվում և նկարագրվում։ Բայց նրանց բոլորի ընդհանուրն այն է, որ էլֆերն ու փերիներն իրականում գոյություն ունեն:

Եվ ուրիշներ) տեղեկատվություն հավաքելու, վերցնելու այն, ինչ անհրաժեշտ կլինի պատկերը մարմնավորելու համար, հասկանալ, թե կոնկրետ ինչպես է մարմնավորվելու այն, ինչ վերցվելու է: Եվ նաև տեղեկություններ ստանալու համար, թե որտեղ չպետք է ստանա Էլֆ-փերի-Պիքսիի կերպարի այս, բավականին կոնկրետ, մարմնավորումը՝ Մագի հիմնական արխետիպով:

Հեքիաթի կերպարը, որպես նրբագեղ գրավիչ, որպես կանոն, մանր կին, ձևավորվել է արևմտյան գրականության ռոմանտիզմի ծաղկման շրջանում և զարգացել վիկտորիանական դարաշրջանում: (...) Փերիի գաղափարը որպես մարդանման փոքրիկ արարած, հաճախ թեւերով, առաջացել է համեմատաբար վերջերս՝ 19-րդ դարի երկրորդ կեսին։ (...) Վիկտորիանական ժամանակներում փերիի գրական և հեքիաթային գաղափարը, ով բարի գործեր է անում, դառնում արքայազնների և արքայադստեր կնքամայրը, մկրտության ժամանակ նրանց բերելով որոշ կախարդական նվերներ կամ կարողություններ, ունի կախարդանք: գավազան, որով նա ստեղծում է նրանց հրաշքները: (...) Վիկտորիանական դարաշրջանի նկարազարդիչներն ու նկարիչները առաջին անգամ սկսեցին պատկերել փերիներին թեւերով, կարծես փոխառված միջատներից, երբ զանգվածային գիտակցության մեջ փերին սկսեց վերածվել մանկական հեքիաթների բարի գեղեցկության:

Վիկտորիանական նկարազարդումներ Սեսիլ Մերի Բարքերի կողմից, անգլիացի նկարազարդող, ով երեխաներին նկարում էր ծաղիկների մեջ, հիմնականում որպես փերիների և էլֆերի:
Սեսիլ Մերի Բարքերն առավել հայտնի է իր «Ծաղկի փերի» գրքերով: Բարքերի առաջին գիրքը՝ «Գարնան ծաղիկների փերիները», լույս է տեսել 1923 թվականին՝ փերիների մոլեգնած նորաձևության հետևանքով: Թագուհի Մերիի թեթև ձեռքով, ով ուրախ և անմեղ փերիներով բացիկներ էր ուղարկում Առաջին աշխարհի ուժասպառ ընկերներին, Բարքերի գրքերն ու նրա նկարներով բացիկները աներևակայելի հայտնի դարձան: Բոլոր փերիներին Բարքերը նկարել է բնությունից՝ մանկապարտեզի սաներից, որը ղեկավարում էր նրա քույրը։ Ծաղիկներն ու ծառերը վերարտադրվում են իսկապես բուսաբանական ճշգրտությամբ:

Այստեղ ես կարիք չունեմ: Ես քայլում եմ Մոխրոտի բարի հեքիաթային կնքամոր և արքայազն Thumbelina-ի կողքով, ով ապրում էր մի կախարդական երկրում, որտեղ Ծիծեռնակը տարավ աղջկան, ինչպես նաև Քնած գեղեցկուհու հեքիաթի փերիների կողքով՝ ընդդիմանալով չար կախարդին: Երեխաների համար նախատեսված հեքիաթները, ի լրումն կախարդի արխետիպի, մեծապես ընկնում են Պահապանի, Անմեղի, Կատակողի, երբեմն էլ Սիրահարի արխետիպերի մեջ: Եվ ես ավելի շատ առեղծված և հնագույն մոգություն եմ ուզում:

Սկանդինավյան Էդդաներից Ալվաները (էլֆերը) բնության ոգիներն են՝ «թեթև էլֆերը»։ Նրանք ապրում են իրենց երկրում՝ Ալֆհայմում։ Նրանց արտաքինն ավելի գեղեցիկ է, քան արևը։ Սկանդինավյան դիցաբանության մեջ կային երկու տեսակի ալֆեր՝ վերին (թեթև) և ստորին (մութ կամ սվարտալվա)։ Ուշ բանահյուսության մեջ վերջինիս կերպարը միաձուլվել է թզուկների հետ։

Լայն իմաստով, «փերիները» արևմտաեվրոպական բանահյուսության մեջ սովորաբար նշանակում են առնչվող առասպելական արարածների ամբողջ բազմազանությունը, որոնք հաճախ արմատապես տարբերվում են միմյանցից արտաքին տեսքով և բնավորությամբ:
Փերիների ծագման մասին բազմաթիվ տեսություններից իմ ամենասիրածը հետևյալն է.
- փերիների (էլֆեր, տրոլներ և այլն) գաղափարը որպես անկախ «ռասա», որը ոչ մի կապ չունի մարդկային էության կամ կյանքի աստվածային ձևերի, խելացի էակների զուգահեռ գոյության հետ.
- փերիների ներկայացում որպես «բնության ոգիների» մարմնացում:

Փերիների մասին առաջին հաղորդումները հայտնվեցին միջնադարյան Եվրոպայում, իսկ ամենաշատը տարածված էին Իռլանդիայում, Կորնուոլում, Ուելսում և Շոտլանդիայում։ Չնայած փերիների մասին լեգենդների լայն աշխարհագրությանը, նրանց կերպարը նկարագրվում էր բավականին նման:
«Փերի» բառի ստուգաբանությունը վերադառնում է «fatum» բառին, որը նշանակում է «կանխագուշակված» և «մարգարեական»: Փերիները դիցաբանական արարածներ են, որոնք ունեն անբացատրելի, գերբնական ուժեր: Նրանք հակված են միջամտելու մարդու առօրյա կյանքին` բարի նպատակների քողի տակ, հաճախ վնաս պատճառելով: (Մագի արխետիպ). Փերիները կարող են թռչել, բայց դա անում են առանց թևերի (Կախարդ-Վիզարդի արխետիպ), հաճախ օգտագործելով բույսերի կամ թռչունների ցողունները որպես «ապարատներ» (միաձուլում, ներդաշնակություն բնության հետ):
Փերիների մարմնի չափսերը (նրանք ի վիճակի են փոխել տեսքը՝ կախված նրանից, թե որ դիտորդն են նրանք) և նրանց արտաքին տեսքը սկզբնապես նկարագրված էին շատ տարբեր։ Ենթադրենք, որ Elf-Fairy-Pixie-ի կերպարի համար դեմքերի, մաշկի և մազերի գույնի կամ կազմվածքի սահմանափակումներ չկան: Կարծես տարիքային սահմանափակում կա՝ երիտասարդից մինչև հասուն։ Բայց տարիքային սահմանը կապված է փերիների և նրանց թագավորության առօրյա և մասամբ անհոգ գործունեության նկարագրությունների հետ՝ որպես մարդկային պատկերացում դրախտում կյանքի, դրախտի մասին: Փերիների տիրույթում ժամանակ չկա, ինչպես չկան դեֆորմացիաներ, հիվանդություններ, տարիք ու մահ։ Այս միտքը կարելի է համարել ավելի ուշ ներածություն՝ կապված քրիստոնեության տարածման հետ։ Ավելին, փերիների մեջ կան դեմքերով կերպարներ, որոնց կարելի էր հին անվանել։ Կարծում եմ այս սահմանափակումը կարելի է անտեսել։
Փերիները վարում են ինչպես կոլեկտիվ, այնպես էլ մեկուսացված ապրելակերպ՝ թաքնված մարդկանցից: Միգուցե սա խոսում է Outcast արխետիպի մասին, բայց, ամենայն հավանականությամբ, նշվում է, որ փերիների գործերը փակ են, անհասանելի և անհասկանալի մարդկանց համար։ Այս արտահայտությունից գործնական եզրակացությունը կլինի Էլֆ-փերի-Պիքսիի կերպարի կորուստը մարդկային «լանդշաֆտից», մարդու պատկերացումները փերիների կյանքի մասին՝ կացարաններից մինչև կենցաղային առօրյա իրեր: Այնուամենայնիվ, մարդիկ գիտեն, որ փերիները սովորաբար զբաղված են պարով, երաժշտություն նվագելով և ճոխ խնջույքների մասնակցությամբ, որոնք սննդի պատրաստում չեն պահանջում։
«Սոցիալական» փերիների երկիրը հսկայական թվով բնակիչներ ունի. բոլոր զեկույցներում դա միապետություն է, որը ղեկավարում են թագուհիները. Հեքիաթների արքաներն ավելի քիչ են տարածված, սակայն հիշատակումներ կային նաև տիրակալների՝ ամուսնական զույգերի մասին: Սա նշանակում է, որ փերիներն ունեն ինչ-որ ներքին հիերարխիա, ոմանք կմարմնավորեն Տիրակալի արխետիպը։
Կոլեկտիվում ապրող փերիների սիրելի գույնը կանաչն է։ Սա երբեմն մեկնաբանվում է որպես անտառներում քողարկման անհրաժեշտություն։ Տնային միայնակ փերիները նախընտրում են հագուստի այլ գույներ:

Էլֆերը կախարդական ժողովուրդ են սկանդինավյան և կելտական ​​բանահյուսության մեջ: Էլֆեր անունը անորոշ է, քանի որ այն սահմանում է և՛ աստվածություններ, և՛ մի շարք կախարդական էակներ: Բոլոր էլֆերի ընդհանուր հատկանիշը նրանց գեղեցկությունն է և կախարդական ունակությունների առկայությունը (Սիրահարի և Մոգերի արքետիպերը): «Էլֆ» բառի ստուգաբանությունը ցույց է տալիս գերմանական լեզուների մեկ արմատ: Հետևաբար, միանգամայն հնարավոր է, որ ավելի վաղ բոլոր ժամանակակից գերմանական ժողովուրդների նախնիների մեջ գոյություն ուներ էլֆերի մեկ գաղափար: Գերմանական «էլֆ» բառի բուն ծագումը շատ ավելի դժվար է հասկանալ, այնուամենայնիվ, այն կապված է «փայլող» և «սպիտակ» բառերի հետ։
Հեթանոսական ժամանակներում մարդիկ հավատում էին, որ անտառային էլֆն ապրում է հատկապես փռված և հզոր ծառերի մեջ: Հեթանոսական պուրակների և ծառերի շուրջ սրբության լուսապսակը ծագում է ծառերի վրա զոհեր անելու հին սովորությունից: Հավանաբար, բնակեցված ծառերի գաղափարը փոխառված է հունահռոմեական մշակույթից: Շվեդիայում դեռ կարելի է տեսնել, այսպես կոչված, էլֆյան զոհասեղանները, որոնց վրա հեթանոսական ժամանակներում ծեսեր ու զոհաբերություններ էին կատարվում։ Այս ծեսերից մի քանիսն իրականացվել են քրիստոնեության ընդունումից հետո:
Շվեդական որոշ ավանդույթներում էլֆերը բաժանվում են երեք խմբի՝ համապատասխանաբար երկրի, օդի և ջրի տարրերին պատկանող։ Փայտի էլֆերը այս դեպքում վերագրվում են երկրի տարրերին:
Անգլո-սաքսոնական մի դավադրության մեջ, որն, ըստ ամենայնի, պատկանում է հեթանոսության դարաշրջանին, էլֆերին վերագրվում է հեռվից փոքրիկ երկաթե նետեր նետելու նենգ սովորություն, որոնք ծակում են մաշկը առանց հետք թողնելու և հանկարծակի ցավոտ կոլիկ առաջացնում:
Հյուսիսային Եվրոպայում (Դանիա) «էլֆեր» բառը նշանակում է անտառային ոգիներ: Նրանց նկարագրությունները նման են՝ տղամարդիկ նման են լայնեզր գլխարկներով ծերուկներին, իսկ կանայք՝ երիտասարդ ու գեղեցիկ, բայց կանաչ զգեստների տակ նրանք, ինչպես Էլլե տղամարդիկ, թաքցնում են եզան պոչեր։ Պոչը նրանց կապում է նորվեգական հուլդայի հետ (կովի պոչով գեղեցիկ կին, որը նա թաքցնում է մարդկանցից):

Փերիներն ու Էլֆերը շփվում են բլուրների հետ (փերիների բլուրներ), որոնց ներսում ապրում են նրանցից ոմանք, իսկ բլուրների գագաթներին նրանք հյուրասիրում և պարում են։ Նաև Եվրոպայում տարածված է այն միտքը, որ գերբնական էակները (էլֆեր, փերիներ և այլք) վախենում են երկաթից։

Էթնիկ խմբեր և պատմական դարաշրջաններ, որոնցում աղբյուրներում (ժողովրդական էպոս, լեգենդներ, առասպելներ, հեքիաթներ և հեղինակային գրականություն) հղումներ կան փերիների, էլֆերի և նրանց նման այլ առասպելական արարածների.
- սկանդինավցիներ, երկար ժամանակ առաջ
- Կելտեր (նախահռոմեական Բրիտանիա), երկար ժամանակ առաջ
- Անգլոսաքսոններ վաղ միջնադար
- Արևմտյան գերմանական ժողովուրդներ, վաղ միջնադար
- միջնադարյան լեգենդներ և գրականություն, Միջին դարեր
- Ռոմանտիզմը արևմտյան գրականության մեջ և վիկտորիանական դարաշրջանում XVIII-XIX դդ
- ժամանակակից մեկնաբանություններ (Tolkien)

Վաղ միջնադարում արևմտյան գերմանական հայեցակարգը սկսեց տարբերվել սկանդինավյան առասպելներից, և անգլո-սաքսոնականները նույնիսկ ավելի հեռուն գնացին դրանցից, հավանաբար կելտերի ազդեցության տակ:

Էլֆեր, փերիներ և պիքսիներ, ֆոլկլորային աղբյուրներ պատկեր ստեղծելու համար

Սկանդինավյան լեգենդներում տրված տեղեկությունների հիման վրա նրանց համար դա գրեթե անհնար է։ Նրանց մեջ նրանք համարվում են ոգիներ՝ էլֆեր, այլ ոչ թե իրական երկրային բնակիչներ։ Դանու աստվածուհու ցեղի աստվածներն ու աստվածուհիները Գոդելներից կրած պարտությունից հետո վերածվեցին նույն ոգիների՝ սիդերի և էլֆերի՝ Միլի որդիներից: Դա տեղի է ունեցել 1700-700 թվականներին։ մ.թ.ա. Երբեմն ապսարաները համարվում էին նույն ոգիները՝ էլֆերը, սակայն հնդկական դիցաբանությունից դժվար է պարզել, թե երբ է տեղի ունեցել ապսարաների և գանդարվաների՝ ապսարների և գանդարվաների ոգիներ (էլֆեր) վերածվելը իրական երկրային բնակիչների։
Ելնելով վերոգրյալից՝ մենք կարող ենք խոսել Վալկիրիաների համար Սկանդինավիայում կյանքի երկու հնարավոր շրջանների մասին՝ էլֆեր (էլֆեր): 1) Նրանք ապրում էին այնտեղ նույնիսկ Ջրհեղեղից առաջ, և նրանց կյանքի ժամանակը համընկավ հնդկական էպոսում նկարագրված ավելի ուշ իրադարձությունների հետ, որոնք արձագանք գտան սկանդինավյան լեգենդներում ռազմիկ աղջիկների մասին, որոնք օդում շարժվում էին թեւավոր ձիերի վրա (ավելի հավանական է):
2) Վալկիրիաներ - էլֆեր ապրել են Սկանդինավիայում մոտավորապես նույն ժամանակ, երբ աստվածուհի Դանու ցեղը - Տուատա դե Դանանը - Էլֆեր Իռլանդիայում, այսինքն ՝ մոտավորապես IV-ից II կամ I հազարամյակը մ.թ.ա Նույնիսկ հնարավոր է, որ նրանք երկու անգամ հաստատվել են Սկանդինավիայում, ինչպես Իռլանդիայում աստվածուհի Դանու ցեղը, և ջրհեղեղից անմիջապես հետո ստիպված են եղել հեռանալ այնտեղից մի քանի հազարամյակ:

***

Այսպիսով, կյանքի ժամանակը Էլֆերի Երկրի վրա, ինչպես մյուսները սպիտակ աստվածներ, որը ներառում էր դրանք, աներևակայելի երկար էր և տևեց մեզոզոյան դարաշրջանի վերջից կամ պալեոգենի սկզբից (65,5 միլիոն տարի առաջ) մինչև II կամ I հազարամյակը մ.թ.ա Այն, ինչ նրանց հետ եղավ հետո, ասված է իմ ստեղծագործություններում». Սպիտակ աստվածների ելք. Հիպերբորեայից մինչև Զատկի կղզի«և» Էմանսիպացված կանանց հասարակություններ. հայացք ժամանակի խորքից ".

Այժմ, ուսումնասիրելով հյուսիսամերիկյան, կենտրոնամերիկյան, հարավամերիկյան, եգիպտական, շումերա-բաբելոնական, հնդկական, չինական, կորեական, ճապոնական և այլ լեգենդները, ինձ համար պարզ դարձավ, թե ուր են գնացել էլֆերը (դրանք Դանու աստվածուհու ցեղն են, Տուաթա): de Danann, Tuatha de Anu, Gandharvas, Apsaras, Valkyries): Էլֆերի մի մասը (ըստ երևույթին հիմնականում արու աստվածներ), հավանաբար այլ սպիտակ աստվածների հետ միասին Ադիտյաս , նավերով նավարկել է Հյուսիսային Ամերիկա, անցած ձևով» սպիտակ աստվածներ«Կետցալկոատլի», «Կուկուլկանի», «Բոչիկայի», «Վիրա Կոչեի» գլխավորությամբ ամբողջ Հյուսիսային, Կենտրոնական և Հարավային Ամերիկայի տարածքով ուրվագծեցին Նասկա անապատը (ըստ երևույթին, պահպանելով մեկ կամ մի քանի ինքնաթիռ, որոնց գոյությունը նշվում է. Հյուսիսային և Հարավային Ամերիկայի հնդկացիների լեգենդներում), այնուհետև նավարկել հեռու դեպի Զատկի կղզիև Պոլինեզիայի այլ կղզիներ և դրանից հետո այնտեղ սպանվեցին։ Այսօր Tuatha de Danann-ի հզորությունը վկայում են միայն անցյալի լեգենդները, հյուսիսամերիկյան հողաթմբերը և Նազկա անապատի նկարներ. Մոտավորապես նույնն է, ինչ նման էին այս աստվածային ժողովրդի ներկայացուցիչներին, ասում են Զատկի կղզում մնացած Գանդարվաս-Տուաթա-էլֆերի ողջ կյանքի դիմանկարները.
Էլֆերի մեկ այլ մասը, հիմնականում աստվածուհիները՝ էլֆերը, ստեղծվել են Ամազոնների բնակավայրերն ու նահանգներըՍև ծովի տարածաշրջանում, Փոքր Ասիայում, Աֆրիկայում և Հարավային Ամերիկայում (հավանաբար, այնտեղ հասել են արու էլֆերի հետ) և զոհվել տեղի բնակիչների հետ բազմաթիվ մարտերի և փոխհրաձգության ժամանակ:

© Ա.Վ. Կոլտիպին, 2009 թ(լրացումներ և ուղղումներ 2012 թ.)