Երթ Աստծո Մայր Տաբինի պատկերակով: Տաբին Աստվածածնի սրբապատկերով երթ Մեկնում թեմից

Տաբինի Աստծո Մայրի պատկերակը

Ուղղափառ եկեղեցին հնագույն ժամանակներից հաստատել է սոցիալական վիշտ կամ ուրախ իրադարձությունների կապակցությամբ կրոնական երթեր կատարելու սովորություն, այսինքն. բաց համազգային սուրբ տաճարային երթեր կամ հավատացյալների աղոթքներ Աստծո եկեղեցիներից դուրս, որոնց նախորդում են սուրբ խաչը, ավետարանը, պաստառները և Սբ. սրբապատկերներ Ազատվելը համաճարակից, հաղթանակը եկեղեցու և պետության թշնամիների նկատմամբ, երաշտի կամ ջրի բացակայության ժամանակ Աստծո ողորմությունը խնդրելը քաջալերում է քրիստոնյաներին հավաքվել միասին՝ իրենց միահամուռ աղոթքը մատուցելու Տիրոջը: «Ճանապարհների և խաչմերուկների վրա կրոնական երթերի ժամանակ»,- ասում է Սբ. Սիմեոն Թեսաղոնիկեցի, - մենք աղոթում ենք մեր մեղքերով պղծված բոլոր ճանապարհներն ու խաչմերուկները մաքրելու համար, եկեղեցիներից բարձրացնում ենք սուրբ սրբապատկերներ, հանում պատվավոր խաչեր և երբեմն, որտեղ առկա է, այդ նպատակով սրբերի ամենասուրբ մասունքները: . սրբացնել և՛ մարդկանց, և՛ այն ամենը, ինչ նրանց անհրաժեշտ է կյանքի համար, այսինքն. տները, ճանապարհները, ջուրը, օդը և հենց երկիրը՝ ոտնահարված ու պղծված մեղավորների ոտքերով»։ Սա է կրոնական երթերի հնագույն, սկզբնական իմաստն ու նշանակությունը, ինչպես բացատրում են եկեղեցու ուսուցիչները։ Կասկածից վեր է, որ Խաչի թափորները պետք է ծառայեն որպես մեզանում հավատք, բարեպաշտություն և Աստծո վախը զարգացնելու հզոր միջոցներից մեկը, ինչպես դա տեղի է ունենում հատկապես Տաբինի պատկերակով երթի ժամանակ Աստծո մայրը.

Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Նորին Սրբություն Պատրիարք Կիրիլի օրհնությամբ և կազակների հետ փոխգործակցության սինոդալ կոմիտեի նախագահ Ստավրոպոլի և Նևինոմիսսկի եպիսկոպոս Կիրիլի հսկողությամբ Օրենբուրգի կազակական բանակի կազակները վերականգնել են ամենամեծ կրոնական երթը Ք. Ռուսաստանի և աշխարհի պատմությունը Սուրբ Կույս Մարիամի Տաբինի պատկերակով: Մինչև 1919 թվականը այս երթը տեղի է ունեցել Ուրալի, Սիբիրի և Վոլգայի շրջանի գավառներում ամբողջ տարի՝ սկսած 1848 թվականից, գրեթե 70 տարի առանց ընդհատումների: Կրոնական թափորն ուներ պետական ​​կարգավիճակ, և ծառայության անցկացումը կարգավորվում էր կայսեր հրամանագրերով և Սուրբ Սինոդի որոշմամբ:

Աստվածածնի Տաբինի պատկերակը 36 հրաշագործ սրբապատկերներից մեկն է, որը բացահայտվել է Ռուսաստանում հազար տարվա ընթացքում, Սուրբ Կույս Մարիամի Դոնի պատկերակի հետ միասին, ռուս կազակների հովանավորն ու սրբավայրը:

Օրհնյալ Կույս Մարիամի Տաբինի պատկերակով նոր երթը մեկնել է 2010 թվականի հունիսի 3-ին (պատկերակի հայտնվելու օրը) այն վայրից, որտեղ պատկերակը հայտնվել է Կրասնուսոլսկ քաղաքի մոտ և ամեն օր շարժվում է առանց ընդհատումների պատմական երթուղիներով: Ամենամյա կրոնական երթերը սկսվում և ավարտվում են Բաշկորտոստանի Տաբինսկոյե գյուղում՝ հրաշագործ սրբապատկերի հայտնվելու վայրում: Նրանք կատարում են երկու գործառույթ՝ ապաշխարություն և միսիոներական աշխատանք: Ըստ հայրերի մարգարեության, Տաբինսկայայի հայտնվելով Ռուսաստանի համար լավ իրադարձություններ տեղի կունենան։ Բնօրինակ պատկերակը անհետացել է, բայց կան բազմաթիվ ցուցակներ: Նրանք բոլորը հրաշք են: Կազակները քայլում են փոքր բնակավայրերով, որոնցից մի քանիսը հարյուր տարուց ավելի քահանան չի այցելել: Մարդիկ մոռացել են՝ ինչպես մկրտվել, ինչպես աղոթել։

Սուրբ Կույս Մարիամի հրաշագործ Տաբին պատկերակը ժամանում է մեր տարածք.

07.02. Չորեքշաբթի ժամը 10-00 Տիրոջ ընծայման եկեղեցի Հետ. Մեծ գլխարկԴեբեսկի շրջան.

07.02. Չորեքշաբթի ժամը 14-00 Սուրբ Երրորդություն եկեղեցի Հետ. ԴեբուսներԴեբեսկի շրջան.

07.02. Չորեքշաբթի ժամը 19-00 Աստուածածին եկեղեցի Տիլովայ գյուղԴեբեսկի շրջան.

/Գիշերակաց Դեբեսի գյուղի պատկերակների շարասյան համար 02/07-ից: առ 02.08.2018թ./

Սուրբ Երրորդություն եկեղեցու ռեկտոր, քահանա Գեորգի Կիրիլովը

ԽԱՉ ԳՈՐԾԸՆԹԱՑ ԱՍՏՎԱԾԱԾԱԾԱԾԱՅԻՆ ՏԱԲԻՆՈ ՍՊԱՏԱԿԻ ՀԵՏ

ԳԼԱԶՈՎԻ ԹԵՄԻ ՏԱՐԱԾՔՈՒՄ

(առաջընթացի ժամանակացույց)

24.01. Չորեքշաբթի ժամը 12-00

Սուրբ Աստվածածնի Ավետման եկեղեցի Հետ. ՔիլմեզՍյումսինսկի շրջան.

24.01. Չորեքշաբթի ժամը 17-00

Կազան-Բոգորոդիցկի եկեղեցի Հետ. ՍյումսիՍյումսինսկի շրջան.

Սյումսինսկի շրջանի դեկան, ռեկտոր վարդապետ Գեորգի Կորմիշակովը

25.01 Հինգշաբթի ժամը 09-00

Հավասար առաքյալների Կոնստանտին և Ելենայի տաճարը Հետ. ՍելթիՍելտինսկի շրջան.

25.01. Հինգշաբթի ժամը 14-00

Սուրբ Երրորդություն եկեղեցի Հետ. ՎալամազՍելտինսկի շրջան.

Քահանայապետ Զաքեոս (Անիսիմով)

25.01 Հինգշաբթի ժամը 18-00

Տիրոջ Համբարձման եկեղեցի Հետ. ՈւլտրաձայնայինՍելտինսկի շրջան

Սելտինսկի շրջանի դեկան, ռեկտոր քահանա Արտեմի Պրոզորովը

26.01. Ուրբաթ 10-00

Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործ եկեղեցի Հետ. Նոր ԶյացիԻգրինսկի շրջան.

26.01. Ուրբաթ ժամը 15-00

Սուրբ Աստվածածնի բարեխոսության եկեղեցի Հետ. ԿրասնոգորսկոեԿրասնոգորսկի շրջան.

Ռեկտոր վարդապետ Վլադիմիր Մինեևը, Կրասնոգորսկի շրջանի դեկանը

27.01. շաբաթ օրը ժամը 09-00-ին

Կառուցվող Սուրբ Երրորդություն եկեղեցին, Մեծ նահատակ մատուռը։ Սուրբ Գարնան վրա հաղթական Սուրբ Գեորգի գյուղ ԿուլյոմինոԿրասնոգորսկի շրջան.

Խնամք - վարդապետ Վլադիմիր Մինեև, Կրասնոգորսկի շրջանի դեկան

27.01. շաբաթ օրը ժամը 12-00-ին

Եղիա մարգարեի տաճար Հետ. ՎասիլևսկոեԿրասնոգորսկի շրջան.

Ռեկտորը հիերոմոնք Սերաֆիմ Մինեևն է։

27.01. Շաբաթ ժամը 16-00

Սուրբ Երրորդություն եկեղեցի Հետ. ՅուկամենսկոեՅուկամենսկի շրջան.

Ռեկտոր քահանա Սերգեյ Ժուրավլևը

28.01. Կիրակի ժամը 10-00

Տասներկու Առաքյալների տաճար Հետ. ԵժեւոՅուկամենսկի շրջան.

Ռեկտոր վարդապետ Վլադիսլավ Պասինկովը

28.01. Կիրակի ժամը 13-00-ին

Փրկչի տաճար, որը չի ստեղծվել ձեռքով Ուկան գյուղՅարսկի շրջան.

Յարսկի շրջանի դեկան, ռեկտոր վարդապետ Անդրեյ Մալցևը

28.01. Կիրակի ժամը 16-00

Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործ եկեղեցի էջ ՅարՅարսկի շրջան .

Սյումսինսկի շրջանի դեկան, ռեկտոր վարդապետ Գեորգի Կորմիշակովը

29.01. Երկուշաբթի ժամը 10-00

Տիրոջ ընծայման եկեղեցի Հետ. Մենք կանենքՅարսկի շրջան.

Ռեկտոր քահանա Վալերի Դմիտրիևը

29.01. Երկուշաբթի ժամը 16-00

Սուրբ Երրորդություն եկեղեցի Հետ. ՊոնինոԳլազովսկի շրջան.

Գլազովի շրջանի դեկան քահանա Անդրեյ Պերմինովը։

30.01 Երեքշաբթի ժամը 10-00 .

Տիրոջ ընծայման եկեղեցի Հետ. ԿարսովայԲալեզինսկի շրջան.

30.01 Երեքշաբթի ժամը 14-00 .

Աստվածահայտնության եկեղեցի Հետ. ՂուկասԲալեզինսկի շրջան.

Ռեկտոր քահանա Ռոման Վինոգրադով, Բալեզինսկի շրջանի դեկան

30.01 Երեքշաբթի ժամը 17-00 .

Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերի տաճար Հետ. ԲալեզինոԲալեզինսկի շրջան .

Ռեկտոր քահանա Ռոման Վինոգրադով, Բալեզինսկի շրջանի դեկան

31.01. Չորեքշաբթի ժամը 10-00

Միքայել հրեշտակապետի տաճար Հետ. ՊիբանշուրԲալեզինսկի շրջան.

Ռեկտոր քահանա Ռոման Վինոգրադով, Բալեզինսկի շրջանի դեկան

31.01. Չորեքշաբթի ժամը 14-00

Վյատկայի Սուրբ Տրիֆոն տաճար Հետ. Սթոուն ԶադելյեԲալեզինսկի շրջան.

Ռեկտոր քահանա Ռոման Վինոգրադով, Բալեզինսկի շրջանի դեկան

01.02. Հինգշաբթի ժամը 10-00

Սուրբ Գեորգի Հաղթանակի տաճար Գլազովը։

Ռեկտոր քահանա Նիկոլայ Սերեդա

02.02. Ուրբաթ ժամը 10-00

Պայծառակերպության տաճար.

03.02. շաբաթ օրը

Գլազովը։

Գլազովի շրջանի դեկանի պաշտոնակատար, ռեկտոր քահանա Ռոման Վինոգրադովը

04.02. Կիրակի

Պայծառակերպության տաճար Գլազովը։

Գլազովի շրջանի դեկանի պաշտոնակատար, ռեկտոր քահանա Ռոման Վինոգրադովը

05.02. Երկուշաբթի ժամը 10-00

Սուրբ Ծննդյան եկեղեցի Հետ. ՔեզԿեզսկի շրջան .

05.02. Երկուշաբթի ժամը 15-00

Պետրոսի և Պողոսի տաճարը դ . ԿուզմաԿեզսկի շրջան .

Ռեկտոր վարդապետ Սերգիուս Միրոնովը, Կեզի շրջանի դեկանը

06.02. Երեքշաբթի ժամը 10-00

Ռադոնեժի Սերգիուսի աղոթարան գյուղ ԿաբալուդԿեզսկի շրջան .

Ռեկտոր վարդապետ Սերգիուս Միրոնովը, Կեզի շրջանի դեկանը

06.02. Երեքշաբթի ժամը 14-00

Մոսկվայի մետրոպոլիտ, Հրաշագործ Սուրբ Ալեքսի տաճար գյուղ ՉեպցաԿեզսկի շրջան .

Ռեկտոր վարդապետ Սերգիուս Միրոնովը, Կեզի շրջանի դեկանը

07.02. Չորեքշաբթի ժամը 10-00

Տիրոջ ընծայման եկեղեցի Հետ. Մեծ գլխարկԴեբեսկի շրջան.

07.02. Չորեքշաբթի ժամը 14-00

Սուրբ Երրորդություն եկեղեցի Հետ. ԴեբուսներԴեբեսկի շրջան.

Ռեկտոր վարդապետ Գեորգի Կիրիլովը, Դեբեսսկի շրջանի դեկան

07.02. Չորեքշաբթի ժամը 19-00

Աստուածածին եկեղեցի Տիլովայ գյուղԴեբեսկի շրջան.

Ռեկտոր վարդապետ Գեորգի Կիրիլովը, Դեբեսսկի շրջանի դեկան

08.02. Հինգշաբթի ժամը 10-00

Վորոնեժի Սուրբ Միտրոֆան եկեղեցի Հետ. ԶուրաԻգրինսկի շրջան.

Անտոնի Անտոնով քահանա, Իգրինսկի շրջանի դեկան

08.02. Հինգշաբթի ժամը 15-00

Առաքյալի և Ավետարանիչ Հովհաննես Աստվածաբանի տաճար, Իգրա գյուղ, Իգրինսկի շրջան։

Անտոնի Անտոնով քահանա, Իգրինսկի շրջանի դեկան

09.02. Ուրբաթ ժամը 10-00

Խաչի երթ Իգրայի փողոցներով Առաքյալ և Ավետարանիչ Հովհաննես Աստվածաբանից մինչև Աստվածածնի «Անսպառ բաժակ» Սրբապատկերի եկեղեցի:

Անտոնի Անտոնով քահանա, Իգրինսկի շրջանի դեկան

10.02. Շաբաթ ժամը 09-00

Տիրոջ Համբարձման եկեղեցի Հետ. ՉուտիրԻգրինսկի շրջան.

10.02. Շաբաթ ժամը 13-00

Ծխություն ի պատիվ Աստվածածնի «Արագ լսելի» պատկերակի գյուղ ՖակելԻգրինսկի շրջան

Ռեկտոր քահանա Վադիմ Ագաֆոնով

10.02. Շաբաթ ժամը 16-00

Մարգարե Հովհաննես Մկրտչի տաճար գյուղ ՄենիլԻգրինսկի շրջան

Անտոնի Անտոնով քահանա, Իգրինսկի շրջանի դեկան

11.02. Կիրակի ժամը 09-00

Պետրոս և Պողոս եկեղեցի Հետ. Շարկան, Շարկանսկի շրջան։

11.02. Կիրակի ժամը 14-00

Հովհաննես Մկրտիչ եկեղեցի Շարկանսկի շրջանի Սյուրսովայ գյուղ։

Ռեկտոր քահանա Ալեքսի Զիրյանովը

12.02. Երկուշաբթի

Մեկնում թեմից.

Ուղղափառ եկեղեցին հնագույն ժամանակներից հաստատել է սոցիալական վիշտ կամ ուրախ իրադարձությունների կապակցությամբ կրոնական երթեր կատարելու սովորություն, այսինքն. բաց համազգային սուրբ տաճարային երթեր կամ հավատացյալների աղոթքներ Աստծո եկեղեցիներից դուրս, որոնց նախորդում են սուրբ խաչը, ավետարանը, պաստառները և Սբ. սրբապատկերներ Ազատվելը համաճարակից, հաղթանակը եկեղեցու և պետության թշնամիների նկատմամբ, երաշտի կամ ջրի բացակայության ժամանակ Աստծո ողորմությունը խնդրելը քաջալերում է քրիստոնյաներին հավաքվել միասին՝ իրենց միահամուռ աղոթքը մատուցելու Տիրոջը: «Ճանապարհների և խաչմերուկների վրա կրոնական երթերի ժամանակ»,- ասում է Սբ. Սիմեոն Սալոնիկ, - մենք աղոթում ենք մեր մեղքերով պղծված բոլոր ճանապարհներն ու խաչմերուկները մաքրելու համար, եկեղեցիներից սուրբ սրբապատկերներ ենք բարձրացնում, պատվավոր խաչեր ենք հանում և երբեմն, որտեղ կան, սրբերի ամենասուրբ մասունքները դրա համար: նպատակը։ սրբացնել և՛ մարդկանց, և՛ այն ամենը, ինչ նրանց անհրաժեշտ է կյանքի համար, այսինքն. տները, ճանապարհները, ջուրը, օդը և հենց երկիրը՝ ոտնահարված ու պղծված մեղավորների ոտքերով»։ Սա է կրոնական երթերի հնագույն, սկզբնական իմաստն ու նշանակությունը, ինչպես բացատրում են եկեղեցու ուսուցիչները։ Կասկած չկա, որ կրոնական երթերը պետք է ծառայեն որպես մեր մեջ հավատք, բարեպաշտություն և աստվածավախություն զարգացնելու հզոր միջոցներից մեկը: Ահա թե ինչպես է դա տեղի ունենում, ինչը հատկապես հստակ երևում է Աստվածածնի Տաբին սրբապատկերով երթի ժամանակ:

Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Նորին Սրբություն Պատրիարք Կիրիլի օրհնությամբ և կազակների հետ փոխգործակցության սինոդալ կոմիտեի նախագահ Ստավրոպոլի և Նևինոմիսսկի եպիսկոպոս Կիրիլի հսկողությամբ Օրենբուրգի կազակական բանակի կազակները վերականգնել են ամենամեծ կրոնական երթը Ք. Ռուսաստանի և աշխարհի պատմությունը Սուրբ Կույս Մարիամի Տաբինի պատկերակով:

Մինչև 1919 թվականը այս երթը տեղի է ունեցել Ուրալի, Սիբիրի և Վոլգայի շրջանի գավառներում ամբողջ տարի՝ սկսած 1848 թվականից, գրեթե 70 տարի առանց ընդհատումների: Կրոնական թափորն ուներ պետական ​​կարգավիճակ, և ծառայության անցկացումը կարգավորվում էր կայսեր հրամանագրերով և Սուրբ Սինոդի որոշմամբ: Աստվածածնի Տաբինի պատկերակը 36 սրբապատկերներից մեկն է, որը բացահայտվել է Ռուսաստանում հազար տարվա ընթացքում: Երկու անգամ հայտնվել է նույն տեղում: Երևումներն ուղեկցվել են հրաշքներով. Բազմիցս փրկել է ամբողջ քաղաքներ անհետացումից: Երբ Սրբապատկերը եկավ, երաշտները, հրդեհներն ու համաճարակները դադարեցին:

Օրհնյալ Կույս Մարիամի Տաբինի պատկերակով նոր երթը մեկնել է 2010 թվականի հունիսի 3-ին (պատկերակի հայտնվելու օրը) այն վայրից, որտեղ պատկերակը հայտնվել է Կրասնուսոլսկ քաղաքի մոտ և ամեն օր շարժվում է առանց ընդհատումների պատմական երթուղիներով: Ամենամյա կրոնական երթերը սկսվում և ավարտվում են Բաշկորտոստանի Տաբինսկոյե գյուղում՝ հրաշագործ սրբապատկերի հայտնվելու վայրում: Նրանք կատարում են երկու գործառույթ՝ ապաշխարություն և միսիոներական աշխատանք: Ըստ հայրերի մարգարեության, Տաբինսկայայի հայտնվելով Ռուսաստանի համար լավ իրադարձություններ տեղի կունենան։ Բնօրինակ պատկերակը անհետացել է, բայց կան բազմաթիվ ցուցակներ: Նրանք բոլորը հրաշք են: Կազակները քայլում են փոքր բնակավայրերով, որոնցից մի քանիսը հարյուր տարուց ավելի քահանան չի այցելել: Մարդիկ մոռացել են՝ ինչպես մկրտվել, ինչպես աղոթել։

Բացի այդ, կատարվում են թեմատիկ ճամփորդություններ դեպի մեր նախնիների սխրագործություններին առնչվող տարբեր հիշարժան և պատմական կարևոր իրադարձություններ։ Չի կարելի, հետևաբար, չմաղթել, որ Աստվածածնի Տաբին Սրբապատկերով երթը չդադարի գոյություն ունենալ, որպեսզի այն շարունակի տարեցտարի արթնացնել բնակիչների կրոնական զգացմունքները։

Սուրբ Կույս Մարիամի Տաբինսկայայի պատկերակը (Օրենբուրգի կազակների երթի պատկերակը) լրիվ չափով մասնակցում է կրոնական երթի շարասյունին, Օրենբուրգի կազակները, Սիբիր, Վոլգայի զորքերը, ինչպես նաև Ղազախստանից Ուրալյան բանակի կազակները հերթով ծառայում են։ Շարժման չափը 6-12 հոգի է։

Վերջին չորս տարիների ընթացքում կրոնական երթը եղել է Ռուսաստանի և աշխարհի ավելի քան 1700 բնակավայրերում, որտեղ ցավ կա, որտեղ խաղաղություն է տենչում: Դրանք են Կոսովոն, Սերբիան, Աբխազիան և Օսիան... Ռուս ուղղափառ եկեղեցու DECR-ի նախագահ Միտրոպոլիտ Իլարիոնի օրհնությամբ և Կազակների հետ փոխգործակցության սինոդալ կոմիտեի նախագահ մետրոպոլիտ Կիրիլի թույլտվությամբ։ Սուրբ Աթոնի Սուրբ Կինոտայի Ս.

Օրենբուրգի, Վոլգայի, Դոնի զորքերի կազակները՝ բաղկացած 15 հոգուց և 3 սերբ խաչակիրներից՝ կազակ գեներալ Գլուխովսկու Վ.Ի. և Աստվածածնի Տաբին սրբապատկերով երթի առաջնորդ, զինվորական վարպետ Կռիլով Կ.Վ. Պատմության մեջ առաջին անգամ նրանք 2013 թվականի հոկտեմբերի 10-22-ը Սուրբ Աթոս լեռան երկայնքով կրոնական երթ կատարեցին։
12 օրում այցելեցին Սուրբ լեռան մեծ վանքերը։ Խաչակիրները յուրաքանչյուր այցելած վանքում հոգևորականների հետ աղոթքի ծառայություններ մատուցեցին Տաբինսկայայի ակաթիստների հետ: Մենք նաև ներկա ենք եղել բոլոր եկեղեցական արարողություններին և բազմիցս ստացել Քրիստոսի սուրբ խորհուրդները:
Կրոնական երթի գագաթնակետը Աստվածամոր Տաբին սրբապատկերի վերելքն էր Սուրբ Աթոս լեռան գագաթ, երբ ռուս վանականները խաչ տեղադրեցին այս գագաթին, իսկ կազակները սրբապատկերը բերեցին այնտեղ և կատարեցին հանդիսավոր աղոթք: գալով մեր հսկայական Հայրենիքի ուղղափառ ծխեր, բանտեր, դպրոցներ, հիվանդանոցներ, նա իր հետ բերում է Աթոսը, Աստծո Մայրի կողմից ուղարկված շնորհը նրանց վրա, ովքեր գալիս են Իր պատկերին՝ Աթոս, որպես հիվանդանոց մարդկային հոգիների և նրանց համար, ովքեր կրեք պատկերակը երթի մեջ - Աթոսը, ինչպես մաքուր, անկեղծ ծառայություն Աստծուն:

Կցանկանայի մեջբերել մի շարք հատվածներ Խաչի թափորին նվիրված հրապարակումներից.

Երթի ժամանումից քիչ առաջ՝ ապրիլի 8-ին, վարդապետ Ալեքսանդր Սոբոլևը «Sterlitamaksky Rabochiy» թերթի միջոցով դիմել է քաղաքի բնակիչներին՝ նման կարևոր իրադարձությանը մասնակցելու խնդրանքով։ Սա մեծ դեր խաղաց՝ քաղաքում երթը զանգվածային ստացվեց, մարդիկ ուրախացան Աստվածածնի սրբապատկերի տակով քայլելու հնարավորությամբ։ Հանդիպելով քաղաքի սահմանների մոտ երթին և միանալով քահանայությանը` վարդապետներ Ալեքսանդր Սոբոլևը, Պավել Միրոնովը, Ալեքսեյ Պանչենկոն, քահանա Եվգենի Միշկինը, և մեր վանքի շատ քույրեր իրենք զգացին սրբավայրի հսկայական շահավետ ուժը: Երթը շարժվեց գլխավոր փողոցով ամբողջ քաղաքով, ճանապարհին, շատ մարդիկ լցվեցին դրա մեջ, ինչպես գետը, և բոլորը լցվեցին ուրախությամբ, - ինչպես ասում են, հոգին երգեց և ուրախությունը պատեց բառացիորեն բոլորին: Երեխաները հոտերով վազում էին մեր հետևից, անցնում էին պատկերակի տակով և կանչում մյուս երեխաներին՝ միանալու իրենց: Այս ամենը այնքան հիանալի հուզիչ էր, որ ինձ էլ ավելի մեծ ուժ տվեց։ Մենք բոլորս զգում էինք, որ Աստվածամայրն ինքն է միավորել բոլոր նախկինում անհայտ քաղաքաբնակներին, և սա էր Նրա սիրո ուժը մեր հանդեպ, որը, ասես լարերի միջոցով, փոխանցվում էր երթի յուրաքանչյուր մասնակցին և թափվում մարդկանց սիրո մեջ: միմյանց համար. Մենք ամբողջ քաղաքով քայլեցինք դեպի վանք՝ ի պատիվ Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի Ավետման մի շնչով, կարծես օդով թռչել ենք:

Մտանք եկեղեցի՝ ի պատիվ Միրայի Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի, որտեղ տեղադրեցին սրբապատկերը։ Երբ նրա պատվին ակաթիստ էին երգում, շնորհն անբացատրելի էր, և ուրախությունը, որ տիրում էր շուրջը, թվում էր, թե կարելի էր ձեռքերովդ դիպչել։ Ընդհանուր առմամբ, երթին մասնակցել է ավելի քան 150 մարդ։ Երթը ուղեկցվում էր աղոթքով և հոգևոր երգեցողությամբ։

Աստվածածնի Տաբին սրբապատկերով կրոնական երթը մենք տեսանք բառացիորեն արցունքներով. և՛ վանքի քույրերը, և՛ ծխականները կարծես իրենց սրտից մի կտոր նվիրեցին այն մարդկանց, ովքեր դեռ շատ երկար ճանապարհ ունեին Ռուսաստանում: և հետագայում արտասահմանում: Մենք այնքան ուզում էինք ավելի առաջ թռչել Խաչի այս թափորով, բայց մնացինք շնորհով լի զորության և սիրո մխիթարությամբ, որը մենք բոլորս զգացինք Ստերլիտամակի երկայնքով սրբապատկերին հետևելիս:

Աստվածամայր, փրկիր, միացրու մեզ, հալիր սառույցը մարդկանց հոգիներում և սրտերում - չէ՞ որ մենք բոլորս Աստծո զավակներ ենք!!!

Աստվածածնի «Տաբինսկայա» պատկերակը Մեդնոգորսկի Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործ եկեղեցում (միկրոշրջան «Յուժնի»).

Տաբին Աստվածածնի սրբապատկերով երթը Օրենբուրգի կազակների գլխավորությամբ շարունակում է իր երթը Օրենբուրգի և Բուզուլուկի թեմի տարածքով։ Կազակական շարասյունը ժամանել է Մեդնոգորսկի դեկանատ. Սեպտեմբերի 16-ին, ժամը 17.00-ին, Մեդնոգորսկի Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործ եկեղեցու ծխականները (Յուժնի միկրոշրջան) պաստառներով և տաճարի սրբապատկերներով սպասում էին սրբավայրի ժամանմանը, որպեսզի կրոնական երթ կատարեն Յուժնի միկրոշրջանի շուրջ Տաբինսկայայի հետ: Աստծո Մայրի պատկերակը: Սրբապատկերի տաճար ժամանելուն պես, Աստվածածնի «Տաբինսկայա» սրբապատկերի առջև մատուցվել է աղոթք ջրի օրհնությամբ և ակաթիստի երգեցողությամբ: Սրբապատկերը տաճարում մնաց մինչև սեպտեմբերի 17-ը, առավոտյան ժամը 8-ը: Ամբողջ օրը և ամբողջ գիշեր տաճարի դռները փակ չէին, հավատացյալները գալիս էին օգնություն խնդրելու Բարեխոսից իրենց կարիքների համար, հավատքով դիմեցին իրենց և բերեցին իրենց երեխաներին, կարդացին ակաթիստը պատկերակի մոտ: Սեպտեմբերի 17-ի առավոտյան, ջրի օրհնությամբ աղոթքի ծառայությունից հետո, հրաշագործ սրբապատկերը կմեկնի Զարեչնի գյուղի տաճար: Մեդնոգորսկ քաղաքի ծխականներն ու հավատացյալ բնակիչները դիմավորեցին պատկերակը ժամը 8.30-ին Զարեչնիի կանգառի մոտ և փողոցի երկայնքով կրոնական երթ անցկացրին: Հիմնական գյուղ Զարեչնին դեպի տաճար: Եվ կրկին, Մեդնոգորսկի ծխականները կարողացան դիպչել սրբավայրին և աղոթել Երկնային մորը: Զարեչնի գյուղի տաճարում աղոթքի ծառայություն մատուցվեց ջրի օրհնությամբ և ակաթիստի երգեցողությամբ Աստվածամոր «Տաբինսկայա» սրբապատկերից հետո՝ «Տաբինսկայա» սրբապատկերին Աստծուն տանում էին տաճարի շուրջը: Ժամը 16.00-ին Կուվանդիք քաղաքի Ամենասուրբ Աստվածածնի բարեխոսության եկեղեցու ծխական քահանաները ժամանել են սրբապատկերը Կուվանդիք քաղաք՝ Ամենասուրբ Աստվածածնի բարեխոսության եկեղեցի ուղեկցելու համար, որպեսզի Ս. Կուվանդիքի բնակիչները կարող էին նաև հարգել և աղոթել ջանասեր բարեխոսին: Ժամը 17.00-ին տեղի ունեցավ գիշերային հսկողություն, և մինչև առավոտ հավատացյալները հնարավորություն ունեցան հարգել սրբապատկերը և կարդալ նրա առջև ակաթիստը:

Տյումենում Տաբին Աստվածածնի սրբապատկերով երթ.

2011 թվականի օգոստոսի 18-ից 21-ը Տյումեն քաղաքում եղել է Ուֆայի թեմից կազակների կողմից բերված Աստվածամոր «Տաբինսկայա» հրաշագործ պատկերակի հարգված պատճենը: Մինչ այդ սրբապատկերը երկար ճանապարհ էր անցել Վոլգոգրադի, Չելյաբինսկի և Ուֆայի շրջաններով և նույնիսկ այցելել Կովկաս: 2011 թվականի օգոստոսի 18-ից 21-ը Տյումեն քաղաքում եղել է Ուֆայի թեմից կազակների կողմից բերված Աստվածամոր «Տաբինսկայա» հրաշագործ պատկերակի հարգված պատճենը: Մինչ այդ սրբապատկերը երկար ճանապարհ էր անցել Վոլգոգրադի, Չելյաբինսկի և Ուֆայի շրջաններով և նույնիսկ այցելել Կովկաս:

1765 թվականին սրբապատկերը հրաշքով նորից հայտնվեց նույն տեղում։ Երեք բաշկիրական հովիվներ աղի աղբյուրների մոտ անասուններ էին արածեցնում և քարի վրա տեսան Աստվածամոր պատկերակը։ Նրանք շտապեցին կացնով կտրատել այն՝ ասելով. «Ահա ռուս Աստվածը», և պատկերակը բաժանեցին երկու մասի։ Նման սրբապղծության համար հովիվները կուրացան: Նրանք սկսեցին լաց լինել և աղոթել. «Մենք չենք հեռանա, քանի դեռ ռուս Աստվածը չի բուժի մեզ»: Նրանցից ամենաերիտասարդ բաշկիրը՝ 14-15 տարեկան, հատկապես ծանր աղոթեց և տեսողություն ստացավ։ Ընկերներին տարավ աղի աղբյուր։ Եվ նրանք, զղջալով իրենց արածի համար, աչքերը լվացին աղաջրով և Աստվածածնի շնորհով տեսողություն ստացան։ Այդ ժամանակվանից ակունքի ջուրը սուրբ դարձավ։ Այդ ընթացքում Epiphany բույսի բնակիչները սկսեցին անհանգստանալ անասունների համար և վազելով աղի աղբյուրների մոտ գտան մի հրաշք սրբապատկեր, որը հայտնի էր ըստ հին լեգենդի: Նրանք սրբապատկերը տեղափոխեցին եկեղեցի, սակայն առավոտյան սրբապատկերը չգտնվեց Տաբին եկեղեցում։ Հայտնի է, որ երիտասարդ բաշկիրը ստացել է սուրբ մկրտություն և, վարելով հատուկ ասկետիկ կյանք, մահացել է 130 տարեկանում Չելյաբինսկում կրոնական երթի ժամանակ։

Սրբապատկերը եղել է վանքի Սուրբ Երրորդություն տաճարում՝ ի պատիվ Տիրոջ Պայծառակերպության տոնական գիշերային հսկողության, ինչպես նաև Սուրբ Պատարագի ժամանակ։ Բոլորը կարողացան հարգել սրբապատկերը և աղոթել քրիստոնեական ցեղի ջանասեր բարեխոսին իրենց հոգևոր և ֆիզիկական կարիքների համար:

Չորս օր (սեպտեմբերի 8-ից սեպտեմբերի 11-ը) Աստվածածնի հրաշագործ Տաբին պատկերակը Յասնենսկի դեկան թաղամասում էր: Օրենբուրգյան կազակները կրկին օգնեցին հրաշագործ սրբապատկերին ճանապարհորդել փողոցներով: Սվետլի գյուղը, Յասնի քաղաքը և Դոմբարովսկի գյուղը։ Թաղամասի հոգեւորականները կրոնական երթի կազմակերպման բոլոր մանրամասներն ու դժվարությունները քննարկել են ինչպես ճանապարհային ոստիկանության, այնպես էլ Յասնենսկի շրջանի ղեկավարության հետ։

Սկզբում Տաբինսկայայի պատկերակը Սվետլիի մուտքի մոտ դիմավորեց վարդապետ Իգոր Նիկիֆորովը, Սուրբ Աստվածածնի բարեխոսության եկեղեցու ծխական ռեկտորը, սվետլի կազակները, ծխականները և գյուղի բնակիչները: Հրաշագործ պատկերակը հանդիսավոր կերպով լողում էր խաչակիրների գլխավերեւում։ Աստվածածնի Տաբին սրբապատկերով երթը անցավ Սվետլիի փողոցներով և կանգ առավ Սուրբ Աստվածածնի բարեխոսության եկեղեցու մոտ: Եկեղեցում ծխի ռեկտոր, վարդապետ Իգոր Նիկիֆորովը ժողովրդի հոծ բազմության առջև մատուցել է աղոթք, որից հետո բոլոր նրանք, ովքեր ծարավ են, կարողացել են հարգել սրբավայրը։ Հաջորդ օրը ժամը 12-ին սրբապատկերը հեռացավ գյուղից, միայն տեղի կազակները այն տեղափոխեցին Սուրբ Աստվածածնի բարեխոսության եկեղեցի, որը սպասարկեց ռեկտոր, վարդապետ Իգոր Նիկիֆորովը: Յասնոյեի փողոցները դարձել են հետիոտն, քանի որ դրանք արգելափակվել են, և Տաբինի պատկերակով կրոնական երթը՝ շրջանի դեկան աբբատ Օնիսիմի գլխավորությամբ, հավաքել է քաղաքի ուղղափառ բնակչությանը: Ինչպես միշտ, Յասնենսկի շրջանի վարչակազմի սոցիալական հարցերի գծով տեղակալ Օ.Պ. Արդեն մի քանի տարի է, ինչ մեր վարչակազմը ցույց է տվել, որ քրիստոնեական ուսմունքի, ողորմության, բարության և ապաշխարության բարձր իդեալներն իրեն խորթ չեն և արդյունավետ կերպով օգնում են կազմակերպել Սուրբ Աստվածածնի Տաբին սրբապատկերով վեհաշուք երթը։ պաստառներ, խաչեր, սրբապատկերներ Մեծ նահատակ եկեղեցուն: Պանտելեյմոն, որտեղ աղոթքի ծառայություն մատուցվեց վանահայր Օնեսիմոսի կողմից։ Յասնիի բնակիչները ողջ երեկո գնացել են երկրպագելու ուղղափառ սրբավայրը։ Իսկ հաջորդ առավոտյան դիվիզիոնի շքերթի հրապարակում կատարվեցին աղոթքի ծառայություններ։ Զինվորները, սպաները և դիվիզիոնի հրամանատարությունը անցել են Աստծո Մայր Տաբին պատկերակի տակ: Շքերթի հրապարակում աղոթքի ծառայությունը տեղի է ունեցել հիվանդանոցում տեղի ունեցած աղոթքի ծառայությանը, որտեղ հրաշագործ սրբապատկերը բերվել է բոլոր տառապողների համար, այնուհետև Տաբինսկայայի պատկերակի ձեռքին այն տեղափոխել են Յասնիից դուրս: Նրան ճանապարհեց դեկան վանահայր Օնիսիմը ծխականների և կազակների հետ:

Դոմբարովսկի գյուղում ուղղափառ սրբավայրը հանդիսավոր կերպով ընդունեց քահանա Վլադիմիր Շեխովցովը Դոմբարովսկի կազակների՝ Տիրոջ Պայծառակերպության եկեղեցու ծխականների հետ: Եվ կրկին Սուրբ Աստվածածնի հրաշագործ պատկերակը լողում էր խաչի թափորում, բայց այս անգամ Դոմբարովսկոյեի փողոցներով: Տիրոջ Պայծառակերպության եկեղեցու ռեկտոր քահանա Վլադիմիրը սրբապատկերը խնամքով դրեց եկեղեցում, և աղոթքի խոսքերը նորից սկսվեցին, և ուղղափառները դարձյալ հարգեցին սրբավայրը՝ վստահելով Երկնային բարեխոսի օգնությանը:

Վերածնված կրոնական երթի հիմնական նպատակն է վերակենդանացնել կազակների և Ուրալի, Սիբիրի և Վոլգայի շրջանի այլ բնակչության հոգևոր ավանդույթները: Բացի գլխավորից, կրոնական երթը մի քանի այլ կարևոր նպատակներ և խնդիրներ ունի. Նրանց մեջ:

• ազգային-հայրենասիրական դաստիարակություն, առաջին հերթին երիտասարդության համար՝ պահպանելով և հզորացնելով նրանց հոգևոր ներուժը.
• ազգամիջյան և միջկրոնական հարաբերությունների ամրապնդում;
• միսիոներական գործունեություն կազակ և ոչ կազակ բնակչության շրջանում ուղղափառ հավատքի և աշխարհայացքի խթանման համար.
• ուղղափառ համայնքների և նոր ծխերի ստեղծում, ավերվածների վերականգնում և նոր եկեղեցիների կառուցում.
• կապերի ամրապնդում այլ երկրներում ապրող կազակների և հայրենակիցների հետ.

Բնակավայրեր երթի ժամանումից հետո սկսվում է ընդհանուր հոգևոր վերելք, ստեղծվում են խմբեր՝ ավերվածները վերականգնելու և նոր եկեղեցիներ կառուցելու համար։ Այսպիսով, միայն Չելյաբինսկի մարզում ստեղծվել է 17 նախաձեռնող խումբ։ Տանիքի տակ գործնականում կանգնեցված են չորս տաճարներ։ Բացի այդ, մարդիկ սկսում են հետաքրքրվել իրենց ժողովրդի մշակույթով, իրենց շրջանի ու քաղաքի պատմությամբ։ գյուղ, տոհմ. Հազարավոր երեխաներ և պատանիներ անցան կրոնական երթի միջով, նրանցից շատերն առաջին անգամ զգացին և տեսան Հավատի իրական գործերը.

«Ռուս ուղղափառ եկեղեցին և կազակները» միջազգային ուղղափառ կոնֆերանսը, որը տեղի է ունեցել 2011 թվականի մարտին Դոնսկոյի վանքում, նշել է, որ Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Սրբազան Պատրիարք Կիրիլի կողմից դրված նպատակները եկեղեցականացման, նոր ծխերի ստեղծման և հզորացման համար. Կազակների ուղղափառ ավանդույթները լիովին իրականացվում են Աստծո Մայր Տաբինի պատկերակով կրոնական երթի միջոցառումների ժամանակ:

Եզրափակելով, պետք է ասենք, որ Աստվածածնի Տաբինի պատկերակը կրոնական դրոշն է, որի ստվերի տակ համախմբվում են բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաները, ովքեր չեն մոռացել խոր հնության ավանդույթները և իրենց հայրենի հողի ուխտերը...

Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Նորին Սրբություն Պատրիարք Կիրիլի օրհնությամբ 2015 թվականի ապրիլի 29-ից մինչև մայիսի սկիզբը Ֆրանսիայի ուղղափառ եկեղեցիներ և ծխական համայնքներ կայցելի կազակական երթ՝ Սուրբ Կույս Մարիամի Տաբինյան պատկերով: Այս մասին հայտնում է Կորսունի թեմի կայքը։

Ուխտագնացության արշավախմբի հոգևոր առաջնորդն է Արսենևի և Դալնեգորսկի եպիսկոպոս Գուրին։ Ուղևորության նպատակներից է կապ հաստատել Եվրոպայում ուղղափառ համայնքների ներկայացուցիչների հետ, ովքեր ապագայում կարող են մասնակցել «Երկրներում և մայրցամաքներում ուղղափառ արշավախմբի» ուխտագնացության նախաձեռնությանը նման համատեղ նախագծերի։

Ֆրանսիայում սրբավայրը կայցելի Ռուսական եկեղեցու ծխեր Ամիենում, Մոնջերոնում, Փարիզում, Նիցցայում, Կաննում, իսկ հետո Աստվածածնի Տաբինյան պատկերով կազակական երթը կմեկնի Իտալիա։

Օրենբուրգի կազակական բանակի կազակները վերակենդանացրին Ռուսաստանի պատմության մեջ ամենահայտնի և ամենաերկար կրոնական երթերից մեկը՝ 1848 թվականից ի վեր, շուրջ 70 տարի առանց ընդմիջման, աղոթքի երթը հաջորդեց Ուրալի, Սիբիրի և Սիբիրի նահանգներով։ Վոլգայի շրջան. Տաբին Աստվածածնի սրբապատկերով կրոնական երթը պետական ​​կարգավիճակ ուներ։ Դրա անցկացման կարգը կարգավորվում էր կայսերական հրամանագրով, և այս երթի իրադարձությունների ժամանակ ծառայությունների կարգը որոշվում էր Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Սուրբ Սինոդի որոշմամբ:

Երթի երթուղու տարեկան միջին երկարությունը կազմում էր ավելի քան 4500 կիլոմետր։

Աստվածածնի Տաբինի պատկերակը, Աստվածածնի Դոնի պատկերի հետ միասին, հարգվում է որպես ռուս կազակների հովանավոր և սրբություն:

1919 թվականին կրոնական երթը ընդհատվեց Կարմիր բանակի զորքերի հարձակման պատճառով։ Օրենբուրգյան կազակներին հաջողվեց վերագրավել սրբապատկերը, և այդ ժամանակվանից այն գտնվում է գեներալ Ա.Ի.-ի շտաբում: Դուտովա. Գեներալի զորքերը սրբավայրը բերեցին Չինաստան, որտեղ այն գտնվում էր Գուլջա քաղաքի Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցում։ 1965 թվականին՝ մշակութային հեղափոխության ժամանակ, քաղաքում ապրող բոլոր ռուսները ձերբակալվեցին, տաճարը թալանվեց, իսկ սրբապատկերն անհետացավ։

Ներկայումս այս պատկերի գտնվելու վայրը անհայտ է, սակայն կան Սուրբ Կույս Մարիամի Տաբին պատկերակի մի քանի հրաշք օրինակներ, որոնցից մինչ օրս տեղի են ունենում տարբեր բժշկություններ: Այս ցուցակներից մեկը մասնակցում է կազակների կողմից վերականգնված աղոթքի երթին։

2018 թվականի հոկտեմբերի 4-ին Աստվածածնի Տաբին սրբապատկերը ժամանեց Մոկշայի դեկանատուն՝ կրոնական թափորով: Մոկշա հողում սրբավայրի գտնվելու ընթացքում ակաթիստի հետ աղոթքներ մատուցվեցին դեկանատան եկեղեցիներում՝ ի պատիվ Նրա «Տաբինսկայա» կոչվող սրբապատկերի:

Տեղեկանք

Տաբինի Աստվածածնի հրաշագործ պատկերակը հարգվում և հարգվում է որպես ուղղափառ Օրենբուրգյան կազակների սրբավայր: Ըստ լեգենդի, սրբապատկերը գտել է «անհավատ բաշկիրը» աղբյուրի վերևում գտնվող քարի վրա: Նա կիսեց այն ու նետեց աղբյուրի մեջ։ Բայց հրաշք տեղի ունեցավ. սրբապատկերի կեսերը միասին աճեցին ջրի մեջ:

Երբ բաշկիրը պատկերակը հանեց ջրից, արցունքները հոսեցին Աստվածամոր վերակենդանացած աչքերից, և արյունը կաթեց ծառի ճեղքից, ինչպես վերքից: Ցնցված Բաշկիրը վախեցավ ու կուրացավ։ Երբ նա մարդկանց պատմեց հրաշքի մասին և սրբապատկերը տարավ եկեղեցի, նրա տեսողությունը վերադարձավ։ Ամեն տարի Օրենբուրգի բանակի բոլոր գյուղերով Տաբինի Աստվածածնի պատկերակով կրոնական երթ էր անցկացվում: Նրա պատվին վերջին կրոնական երթը տեղի է ունեցել 1918 թվականին Օրենբուրգի մերձակայքում գտնվող Նեժինսկայա գյուղի մոտ։ Երթին դիմավորեց կարմիր հետախուզության հեծյալ պարեկը։ Նա կրակոցներով ցրեց երկրպագուներին օդ, սրբապատկերներից հանեց ոսկե և արծաթե շրջանակները և «տախտակներն» իրենք տրորեց ցեխի մեջ։ Գյուղից ներս թռավ կազակական ջոկատը և կարմիրներից վերցրեց սրբապատկերը։ Կազակները մեծ պատիվներով վերցրեցին պատկերակը, իսկ հետո հանկարծակի սկսեցին հաղթել կարմիրների դեմ մարտերում: 1919 թվականի հունվարին Օրենբուրգից կազակական ստորաբաժանումների տարհանման ժամանակ պատկերակը, իհարկե, տարվել է: Այնուհետև սրբապատկերը Չինաստան է տարվել Ատաման Ա.Ի. Դուտովը, բայց ինքը՝ ատամանը, շուտով սպանվեց, իսկ պատկերակը անհետացավ «մշակութային հեղափոխության» ժամանակ։

Երբ Օրենբուրգի կազակական ջոկատը հատեց Չինաստանի սահմանը, տեղի ունեցավ ևս մեկ հրաշք դեպք. Օրենբուրգի պատմաբան Կոնստանտին Արտեմևը նրա մասին խոսել է «Ատաման Դուտովի վերջին ապաստանը» գրքում։ «Սեմիրեչյեից Սուիդուն կազակները քայլում էին Բորո-Խորո լեռնաշղթայով։ Բարձրության վրա օդը չէր հերիքում, բուք էր։ Ուժեղ հակառակ քամու պատճառով մարդիկ ընկել են և չեն կարողացել վեր կենալ։ Եվ ամենակարեւորը՝ ճանապարհը չէր երեւում։ Կազակ Կուզմա Ֆոկինը իր վրա կրեց Տաբինի պատկերակը: Անտանելի ծանր էր։ Բայց ավելի դժվար էր այն գիտակցումը, որ եթե նա չփրկվեր ճանապարհորդությունից և չսառչի, ապա ոչ ոք այլևս իրեն կամ սրբապատկերը չէր գտնի: Ուստի Կուզման որոշեց թաքցնել մասունքը։ Մնացած կանգառներից մեկում, առանց որևէ մեկին ասելու, նա թաքցրեց Տաբինի պատկերակը քարանձավում, ծածկեց այն քարերով և գագաթին խաչի տեսքով քարե նշան դրեց։ Եվ հետո ես շարունակեցի բոլորի հետ, բայց թեթև: Վերջապես, ձնառատ բացատում դադարեցվեց։ Առջևից քայլող կազակը մի կողմ քաշվեց ընկերներից և տեսավ խաչ քարակույտի վրա, որը նա դրել էր օրվա սկզբին։ Սա նշանակում է, որ ջոկատը ամբողջ օրը թափառել է անծանոթ լեռնային տարածքում և հետ է վերադարձել այնտեղ, որտեղ նա գաղտնի թաքցրել է իր պատկերակը։ Կազակը գլորեց քարերը, դուրս հանեց Տաբինսկայային և նրա հետ գրկած քայլեց ջոկատից առաջ։ Մութն ընկել էր։ Բայց հանկարծ ձնաբուքը մարեց, և ճանապարհը իջավ: Եվ վերջապես, գիշերվա մթության մեջ կազակները տեսան մի փոքրիկ գյուղի լուսավոր պատուհանների լույսերը։ Լույսեր, որոնք խոստանում էին ապաստան, ջերմություն, սնունդ։ Այսպիսով, նրանք դուրս եկան հարթավայր՝ ջոկատից առաջ իրենց գրկում տանելով Աստվածածնի Տաբին պատկերակը»։

Ավելի քան 4 հազար կիլոմետր տևողությամբ Տաբինի պատկերակով խաչի երթերը տեղի ունեցան կայսեր հրամանի համաձայն Սուրբ Սինոդի կողմից հաստատված կանոնների և Օրենբուրգի թեմի նահանգապետի և կառավարող եպիսկոպոսի կողմից հաստատված ժամանակավոր երթուղու:

Օրենբուրգի կազակական բանակի խորհուրդը որոշել է վերսկսել երթը Աստծո Մայր Տաբինի պատկերակով: