Ինչպես խոստովանել առաջին անգամ: Մեղքերը, որոնք կատարվել են անձամբ

Քչերը գիտեն, թե ինչպես ճիշտ խոստովանել և ինչ ասել քահանային: Ես ձեզ կասեմ և ապաշխարության համար ելույթի օրինակ կտամ, որպեսզի արարողությունը հնարավորինս հարմար լինի ձեզ համար, և դուք կկարողանաք օրհնություն ստանալ: Սարսափելի է անել այս քայլը միայն առաջին անգամ: Երբ դուք զգաք ծիսական սուրբ ուժը, ձեր կասկածները կվերանան, և ձեր հավատը Աստծո հանդեպ կավելանա:

Ի՞նչ է խոստովանությունը:

Գրեթե բոլոր մարդիկ լսել են խոստովանության մասին, բայց միայն քչերն են իմանում, թե ինչպես ճիշտ խոստովանել եկեղեցում և ինչ ասել քահանային, ինչպես նաև, թե ինչ խոր իմաստ ունի այս սրբազան ծիսակարգը:

Խոստովանության իմաստը հոգին մաքրելն է, բայց նաև միևնույն ժամանակ դրա համար փորձություն: Դա օգնում է մարդուն հեռացնել իր մեղքերի բեռը, ստանալ ներողամտություն և Աստծո առաջ ներկայանալ որպես կատարյալ մաքուր ՝ մտքեր, գործեր, հոգի: Խոստովանությունը նաև հիանալի կրոնական գործիք է այն մարդու համար, ով ցանկանում է հաղթահարել ներքին կասկածները, սովորել լսել նրանց ինտուիցիան և ապաշխարել իրենց սխալ վարքի համար:

Կարևոր է իմանալ, որ եթե մարդը լուրջ մեղքեր է գործել, քահանան կարող է պատիժ նշանակել նրա վրա `տուգանք: Այն կարող է բաղկացած լինել երկար հոգնած աղոթքներից, խիստ հետևում կամ ձեռնպահ մնալ բոլոր աշխարհիկ բաներից: Պատիժը պետք է ընդունվի խոնարհաբար ՝ գիտակցելով, որ այն օգնում է ձեր հոգին մաքրվել:

Հայտնի է, որ Աստծո պատվիրանների ցանկացած խախտում բացասաբար է անդրադառնում ինչպես մարդու ֆիզիկական առողջության, այնպես էլ նրա հոգու վիճակի վրա: Դրա համար անհրաժեշտ է ապաշխարություն `գայթակղություններին և գայթակղություններին դիմակայելու համար անհրաժեշտ ուժ ձեռք բերելու համար, որպեսզի դադարեն մեղքը:

Խոստովանությունից առաջ խորհուրդ է տրվում նախապես կազմել ձեր մեղքերի ցուցակը, նկարագրել դրանք ըստ եկեղեցական կանոնների և պատրաստել քահանայի հետ զրույցի:

Ի՞նչ ասել խոստովանությամբ քահանային. Օրինակ

Դուք պետք է իմանաք, որ հոգին քահանային հանձնելը և ձեր մեղքերի համար բոլոր մանրուքներով ապաշխարելը ամենևին էլ անհրաժեշտ չէ, նույնիսկ անցանկալի: Պարզապես նայեք մեղքերի այս ցանկին և գրեք, թե որն է ձեզ համար յուրահատուկ:

Յոթ մահացու մեղքեր կան, որոնցում պետք է ապաշխարել.

1. Նախանձի և հաջողության նախանձը, ուրիշների օգուտները:
2. Vanity, որն իրեն դրսևորում է եսասիրության, նարցիզմի, չափից դուրս ինքնասիրության և նարցիսիզմի մեջ:
3. Հուսահատություն, որի հետ նույնականացվում են նաև այնպիսի հասկացություններ, ինչպիսիք են ընկճվածությունը, ապատիան, ծուլությունն ու հուսահատությունը, սեփական ուժերի նկատմամբ հավատքի պակասը:
4. Փողի սերը, որը ժամանակակից լեզվով մենք անվանում ենք ագահություն, ավազակություն, մոլուցք միայն նյութական ապրանքների նկատմամբ: Երբ մարդն իր առջև նպատակներ է դնում միայն հարստացմանը, բայց մեկ րոպե չի նվիրում հոգևոր զարգացմանը:
5. Զայրույթը ՝ ուղղված մարդկանց: Սա նաև պարունակում է խառնվածքի, գրգռվածության, վրեժի և վրեժխնդրության ցանկացած դրսևորում:
6. Պոռնկությունը ձեր զուգընկերոջ դավաճանությունն է, սեռական գործընկերների հաճախակի փոփոխությունը, մտքերի, խոսքերի կամ գործողությունների մեջ սիրուհուն անհավատարմությունը (ոչ միայն ֆիզիկական գործողություն):
7. Սառնասրտություն, կոպիտություն, սննդի չափազանց սեր և սննդի նկատմամբ որևէ սահմանափակումների բացակայություն:

Այս մեղքերը ապարդյուն չեն «մահկանացու» անվանումով. Դրանք հանգեցնում են, եթե ոչ մարդու ֆիզիկական մարմնի մահվան, ապա ՝ նրա հոգու մահվան: Անընդհատ, օրեցօր, կատարելով այդ մեղքերը, մարդն ավելի ու ավելի է դուրս հանվում Աստծուց: Նա դադարում է զգալ իր պաշտպանությունը, աջակցությունը:

Խոստովանանքի միայն անկեղծ ապաշխարությունը կօգնի մաքրել այս ամենը: Պետք է հասկանալ, որ մենք առանց մեղքի չենք: Եվ մի նախատեք ինքներդ ձեզ, եթե ինքներդ ձեզ ճանաչեք այս ցուցակում: Միայն Աստված չի սխալվում, և հասարակ մարդը միշտ չէ, որ կարող է դիմակայել գայթակղություններին և գայթակղություններին, չթողնել չարիքը իր մարմնով և հոգով: Հատկապես, եթե նրա կյանքում ինչ-որ դժվար ժամանակաշրջան է տեղի ունենում:

Կարող եք ասել, թե ինչ կարող եք ասել. «Օ God, Աստված, ես մեղք գործեցի քո առաջ»: Եվ ապա թվարկեք մեղքերը ըստ նախապես պատրաստված ցուցակի: Օրինակ. «Կատարված շնություն, ագահ իր մորը, անընդհատ զայրացած իր կնոջից»: Ամբողջ ապաշխարությունը հետևյալ բառով. «Ես ապաշխարում եմ, Աստված, փրկիր և ողորմիր ինձ մեղավոր»:

Քահանան լսելուց հետո կարող է խորհուրդներ տալ և կօգնի ձեզ հասկանալ, թե ինչպես պետք է գործեք տվյալ իրավիճակում Աստծո պատվիրաններին համապատասխան:

Ձեզ համար կարող է շատ դժվար լինել խոստովանել ձեր մեղքերը: Ծանրության, ընկճվածության զգացողություն, կոկորդի միանվագ, արցունք - ցանկացած արձագանք ամբողջովին նորմալ է: Փորձեք հաղթահարել ինքներդ ձեզ և պատմել ամեն ինչ: Հայրը երբեք ձեզ չի դատելու, քանի որ նա ձեզանից Աստծուն ուղեցույց է և պարզապես իրավունք չունի արժեքավոր դատողություններ անելու:

Դիտեք ուսուցողական տեսանյութը, թե ինչպես սկսել խոստովանություն քահանայի առջև.

Ինչպես պատրաստվել խոստովանությանը

Ավելի լավ է նախօրոք նախապատրաստվել սուրբ ծեսին, որպեսզի ամեն ինչ ընթանա հարթ: Մի քանի օրից ընտրեք մի եկեղեցի, որտեղ կմեկնեք, ուսումնասիրեք նրա աշխատանքի ժամերը, տեսեք, թե որ ժամն է անցկացվում խոստովանությունները: Ամենից հաճախ դրա համար նախատեսված ժամանակացույցը ցույց է տալիս հանգստյան օրեր կամ արձակուրդներ:

Հաճախ այս պահին տաճարում շատ մարդիկ կան, և ոչ բոլորը կարող են հասարակության մեջ բացել իրենց սրտերը: Այս դեպքում դուք պետք է ուղղակիորեն կապվեք քահանայի հետ և խնդրեք, որ նա ձեզ համար ժամանակ նշանակի, երբ կարող եք միայնակ լինել:

Խոստովանությունից առաջ կարդացեք Քրեակատարողական կանոնը, որը ձեզ կհանգեցնի ճիշտ վիճակի և ձեր մտքերը կազատի ավելորդ ամեն ինչից: Նաև նախօրոք գրեք մեղքերի ցուցակը առանձին թերթիկի վրա, որպեսզի խոստովանության օրը ոչինչ չմոռանաք հուզմունքից:

Բացի յոթ մահացու մեղքերից, ցանկում կարող են ներառվել.

• «Կանանց մեղքերը». Աստծո հետ շփվելուց հրաժարվելը, «մեքենայի վրա» աղոթքները կարդալը ՝ առանց հոգին միացնելու, տղամարդկանց հետ սեռից առաջ ամուսնությունը, մտքում բացասական հույզերը, դիմում են մոգերին, բախտագուշակներին և հոգեբանությանը, նշանների և սնահավատությանը հավատալու, հավատալ նշանների և սնահավատությանը, վախի ծերության, աբորտի հագուստի պատճառություն, ալկոհոլից կամ թմրանյութերից կախվածություն, օգնության մերժում կարիքավորների համար:
• «Տղամարդու մեղքեր». Աստծուն ուղղված բարկացած խոսքեր, Աստծո հանդեպ հավատքի բացակայություն, շրջապատի հանդեպ ինքներդ ձեզ, գերադասելիության զգացում թույլերի նկատմամբ, սարկազմ և ծաղրանք, զինծառայությունից խուսափելը, բռնություն (բարոյական և ֆիզիկական) այլ մարդկանց նկատմամբ, ստերն ու զրպարտությունները, համբերություն գայթակղություններ և գայթակղություններ, ուրիշի ունեցվածքի գողություն, կոպիտություն, կոպիտություն, ագահություն, արհամարհանքի զգացում:

Ինչո՞ւ է խոստովանությունը կարևոր: Մենք պարբերաբար մաքրում ենք մեր մարմինը կեղտից, բայց լիովին մոռանում ենք, որ այն ամեն օր փչում է հոգին: Հոգին մաքրելով ՝ մենք ստանում ենք ոչ միայն Աստծո ներողամտությունը, այլև դառնում ենք ավելի մաքուր, հանգիստ, հանգիստ, լի ուժով և էներգիայով:

Խոստովանությունը քրիստոնեական ծես է, որում խոստովանված անձը ապաշխարում և ապաշխարում է իր մեղքերը Աստծո Քրիստոսի կողմից ներողամտության հույսով: Փրկիչն ինքը հաստատեց այս հաղորդությունը և աշակերտներին ասաց այն խոսքերը, որոնք արձանագրված են Մատթեոսում, հ. 18, հատված 18. Խոսվում է նաև Հովհաննեսի Ավետարանում, գլ. 20, հատվածներ 22 - 23:

Խոստովանության սրբություն

Ըստ սուրբ հայրերի, ապաշխարությունը դեռ համարվում է երկրորդ մկրտությունը: Մարդ մկրտության պահին մաքրվել է մեղքից   առաջնեկը, որը բոլորին փոխանցվեց Ադամի և Եվայի առաջին նախնիներից: Եվ ապաշխարմամբ մկրտության ծեսից հետո անհատները լվանում են: Երբ մարդն իրականացնում է ապաշխարության հաղորդությունը, նա պետք է լինի ազնիվ և տեղյակ իր մեղքերի մասին, անկեղծորեն ապաշխարելով դրանց մասին և չկրկնի մեղքը ՝ հավատալով Հիսուս Քրիստոսի կողմից փրկության հույսին և Նրա ողորմածությանը: Քահանան կարդում է աղոթքը և մաքրում մեղքերից:

Շատերը, ովքեր չեն ցանկանում ապաշխարել իրենց մեղքերը, հաճախ ասում են, որ մեղքեր չունեն. «Ես չեմ սպանել, չեմ գողացել, շնություն չեմ գործել, ուստի զղջալու ոչինչ չունեմ»: Այս մասին ասված է Հովհաննեսի առաջին գրքում, 17-րդ գլխի առաջին հատվածում, «Եթե մենք ասում ենք, որ մեղք չունենք, մենք խաբում ենք ինքներս մեզ և մեր մեջ ճշմարտություն չկա»: Սա նշանակում է, որ մեղավոր իրադարձությունները տեղի են ունենում ամեն օր, եթե նայեք Աստծո պատվիրանների էությանը: Մեղքի երեք կատեգորիա կա. Մեղք Տեր Աստծո դեմ, մեղք քեզ մոտ գտնվողների դեմ և քո դեմ մեղք:

Հիսուս Քրիստոսի դեմ մեղքերի ցուցակ

Սիրելիների դեմ մեղքերի ցուցակը

Ձեր դեմ ուղղված մեղքերի ցուցակ

Բոլորը նշված են մեղքերը ընկնում են երեք կարգիի վերջո, այս ամենը դեմ է Տեր Աստծուն: Ի վերջո, ստեղծված պատվիրանների ոճրագործությունը կատարվում է Նրա կողմից, հետևաբար, ուղղակի վիրավորանք է առաջանում Աստծուն: Այս բոլոր մեղքերը դրական պտուղներ չեն տալիս, այլ, ընդհակառակը, հոգին չի փրկվի դրանից:

Essionիշտ խոստովանության պատրաստում

Խոստովանության հաղորդությունը պետք է պատրաստվի ամենայն լրջությամբ, դրա համար պետք է ձեռնարկվի վաղաժամ պատրաստում: Բավական է հիշեք և գրեք   թղթի թերթիկի վրա կատարված բոլոր մեղքերը, ինչպես նաև կարդալ մանրամասն տեղեկություններ հաղորդության և խոստովանության մասին: Արարողության համար պետք է մի կտոր թուղթ վերցնեք և գործընթացն ընդառաջ կրկին կարդալ ամեն ինչ: Նույն թերթիկը կարող է տրվել խոստովանողին, բայց լուրջ մեղքերը պետք է բարձրաձայն արտասանվեն. Բավական է խոսել ինքնին մեղքի մասին, և ոչ թե թվարկել երկար պատմություններ, օրինակ, եթե ընտանիքում թշնամություն է տեղի ունենում, իսկ հարևանների հետ միասին պետք է իրականացվի հիմնական մեղքի ապաշխարությունը `հարևանների ու հարազատների դատապարտում:

Այս ծիսակարգում խոստովանողին և Աստծուն չեն հետաքրքրում բազմաթիվ մեղքեր, իմաստը ինքնին կարևոր է `անկեղծ ապաշխարություն կատարված մեղքերի համար, անձի անկեղծ զգացողություն, կոտրված սիրտ: Խոստովանությունը ոչ միայն մարդու մեղավոր անցյալի գործի մասին իրազեկումն է, այլև նախանձախնդրություն դրանք լվանալ ինքներդ ձեզանից. Ինքն իրեն մեղքերի արդարացումը չի մաքրում, դա անընդունելի է: Athos- ի Երեց Սիլվանուսն ասաց, որ եթե մարդը ատում է մեղքը, ապա Աստված խնդրում է այդ մեղքերը:

Լավ կլինի, եթե յուրաքանչյուր անցյալ օրվանից մարդ եզրակացություններ անի, և ամեն անգամ իսկապես ապաշխարեց մեղքերը ՝ դրանք թղթի վրա գրելով և լուրջ մեղքերը պետք է խոստովանվեն խոստովանողին   եկեղեցում: Անմիջապես պետք է ներողություն հայցել այն մարդկանց կողմից, ովքեր վիրավորվել են խոսքով կամ գործով: Ուղղափառ աղոթքի գրքում կա մի կանոն ՝ պատժական կանոնը, որը երեկոյան պետք է ինտենսիվ ընթերցվի նախքան խոստովանության հաղորդությունը:

Կարևոր է պարզել տաճարի այն ժամանակացույցը, որի օրը կարող եք խոստովանել: Կան բազմաթիվ տաճարներ, որոնցում տեղի է ունենում ամենօրյա ծառայություն, և այնտեղ տեղի է ունենում նաև խոստովանության ամենօրյա հաղորդություն: Եվ մնացած մասում իմացեք եկեղեցական ծառայության ժամանակացույցի մասին.

Ինչպե՞ս խոստովանել երեխաներին

Մինչև յոթ տարեկան երեխաները համարվում են նորածիններ, նրանք կարող են հաղորդություն վերցնել առանց նախնական խոստովանության: Բայց կարևոր է սովորեցնել դրանք մանկուց օրհնության զգացողությանը: Առանց անհրաժեշտ նախապատրաստման, արագ հաղորդությունը դժկամություն է առաջացնում կատարել այս գործը: Անկալի մի քանի օրից երեխաներին հաղորդություն հաղորդելու համար, օրինակ է Սուրբ Գրությունները և մանկական ուղղափառ գրականությունը կարդալը: Նվազեցրեք հեռուստացույցի դիտման ժամանակը: Դիտեք առավոտյան և երեկոյան աղոթքները: Եթե \u200b\u200bերեխան անցած օրերի ընթացքում վատ բաներ է արել, ապա պետք է խոսեք նրա հետ և ոգեշնչեք նրան, որ ամաչում է կատարվածի համար: Բայց միշտ պետք է իմանաք. Երեխան իր ծնողներից օրինակ է վերցնում:

Յոթ տարեկանից հետո դուք կարող եք սկսել հավասար խոստովանություններ խոստովանել մեծահասակների հետ, բայց առանց նախնական հաղորդության: Վերը թվարկված մեղքերը մեծ թվով կատարվում են երեխաների կողմից, հետևաբար երեխաների հաղորդությունը ունի իր նրբությունները:

Երեխաներին անկեղծ խոստովանելու հարցում օգնելու համար դուք պետք է թվարկեք մեղքերը.

Սա հնարավոր մեղքերի մակերեսային ցուցակն է: Յուրաքանչյուր երեխայի համար կան բազմաթիվ անձնական մեղքեր, որոնք հիմնված են նրա մտքերի և գործողությունների վրա: Ծնողների կարևոր նպատակն է պատրաստել երեխային ապաշխարության: Երեխա է պետք նա գրանցեց իր բոլոր մեղքերը առանց ծնողների ճակատագրի   - դրա համար չպետք է գրել: Նա պետք է հասկանա, որ անհրաժեշտ է անկեղծորեն ընդունել և ապաշխարել վատ արարքների համար:

Ինչպե՞ս խոստովանել եկեղեցում

Խոստովանությունը ընկնում է առավոտյան և երեկոյան ժամերին   օրեր Նման իրադարձության համար ուշ լինելը անընդունելի է համարվում: Ապաշխարողների մի խումբ գործընթացը սկսում է ընթերցելով կարգը: Երբ քահանան սկսում է հարցնել խոստովանողների անունները, նրանք պետք է ոչ բարձրաձայն պատասխան տան, ոչ էլ հանգիստ: Վերջին զանգերը չեն ընդունվում խոստովանության համար:. Խոստովանության ավարտին քահանան կրկին կարդում է հրամանը ՝ ընդունելով հաղորդությունը: Բնական ամսական մաքրման ժամանակ կանանց թույլ չի տրվում նման իրադարձություն:

Քաջությամբ վարվեք տաճարում և մի խառնվեք մնացած խոստովանողների և քահանայի հետ: Չի թույլատրվում այս գործով եկած մարդկանց ամաչելը: Կարիք չկա խոստովանել մի կատեգորիայի մեղքերը, իսկ մյուսը թողնել ոչ ուշ: Այն մեղքերը, որոնք կոչվել էին նախորդ անգամ, կրկին չեն ընթերցվում: Desirableանկալի է կատարել հաղորդությունը նույն խոստովանողի մոտ. Հաղորդության մեջ անձը չի ապաշխարում խոստովանողի առջև, այլ Տեր Աստծո առջև:

Մեծ եկեղեցիներում հավաքվում են շատ ապաշխարողներ, և այս դեպքում այն \u200b\u200bօգտագործվում է «Ընդհանուր խոստովանություն». Վերջաբանն այն է, որ քահանան ընդհանուր մեղքեր է հայտարարում, և խոստովանողները ապաշխարում են: Այնուհետև բոլորը պետք է ընկնեն թույլատրելի աղոթքի տակ: Երբ խոստովանությունն առաջին անգամ է տեղի ունենում, չպետք է գաք նման ընդհանուր ընթացակարգի:

Առաջին անգամ այց մասնավոր խոստովանությունեթե չկա մեկը, ապա ընդհանուր խոստովանության մեջ անհրաժեշտ է տողում գրավել վերջին տեղը և լսել, թե ինչ է ասում քահանան խոստովանությամբ: Խորհուրդ է տրվում քահանային բացատրել ամբողջ իրավիճակը, նա կխոսի այն մասին, թե ինչպես խոստովանել առաջին անգամ: Այնուհետև գալիս է իսկական ապաշխարություն: Եթե \u200b\u200bապաշխարության գործընթացում անձը լռել է ծանր մեղքի մասին, ապա նրան չեն ներվի: Հաղորդության ավարտին, մարդը, թույլատրելի աղոթքը կարդալուց հետո, պետք է համբուրի ավետարանը և խաչը, որոնք ընկած են տերևի վրա:

Պատշաճ պատրաստություն հաղորդության համար

Գովենիայի օրերին, որոնք տևում են յոթ օր, հաստատվում է ծոմապահությունը: Դիետան չպետք է ներառի   ձուկ, կաթնամթերք, մսամթերք և ձվի արտադրանք. Նման օրերին սեռական գործողությունները չպետք է կատարվեն: Պետք է հաճախակի հաճախել եկեղեցի. Կարդացեք Քրեակատարողական կանոնը և պահպանեք աղոթքի կանոնները: Հաղորդության նախօրեին, երեկոյան դուք պետք է ժամանեք ծառայության: Քնելուց առաջ դուք պետք է կարդաք հրեշտակապետ Միքայելի, մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի և Կույս Մայրիկի կանոնները: Եթե \u200b\u200bդա հնարավոր չէ, ապա աղոթքի ընթացքում այդպիսի կանոնները կարող են տեղափոխվել մի քանի օր:

Երեխաները դժվարությամբ են հիշում և ընկալում աղոթքի կանոնները, այնպես որ դուք պետք է ընտրեք այն գումարը, որը կարող եք թույլ տալ, բայց հարկավոր է դա քննարկել հոգևոր հոր հետ: Պատրաստման համար, աստիճանաբար ավելացնել աղոթքի կանոնների քանակը. Մարդկանց մեծ մասը շփոթում են խոստովանության և հաղորդակցության կանոնները: Այստեղ անհրաժեշտ է փուլերով պատրաստվել: Դա անելու համար դուք պետք է խնդրեք խորհուրդ տալ քահանային, ով ձեզ կասի ավելի ճշգրիտ պատրաստման մասին:

Հաղորդության հաղորդությունը կատարվում է դատարկ ստամոքսի վրա, 12 ժամից մի կերեք սնունդ և ջուր, նաև մի՛ ծխեք: Մինչև յոթ տարեկան երեխաները չեն տուժում: Բայց նրանք պետք է սովոր լինեն դրան մեծահասակների հաղորդությունից մեկ տարի առաջ: Պետք է առավոտյան աղոթքներ կարդալ Սուրբ Հաղորդության համար: Առավոտյան խոստովանությամբ, դուք պետք է ժամանեք ճիշտ ժամանակին առանց հապաղելու:

Հաղորդություն

Սրբությունը հիմնադրվել է Տեր Աստծո կողմից Վերջին ընթրիքի ժամերին, երբ Քրիստոսը աշակերտների հետ հաց էր հանում և նրանց հետ գինի խմում: Հաղորդություն օգնում է մուտք գործել երկնքի արքայությունհետևաբար անհասկանալի է մարդու մտքի համար: Կանայք չեն կարող հաղորդությանը ներկա գտնվել հաղորդությանը, և սովորական կիրակի օրերին պետք է սրբել նրա հետույքը նրա շրթունքներից: Դաշտանային օրերին կանանց թույլ չեն տալիս զոհաբերվել, ինչպես նաև նրանց, ովքեր վերջերս են ծննդաբերել, վերջիններիս համար հարկավոր է կարդալ քառասուներորդ օրվա աղոթքը:

Երբ քահանան դուրս է գալիս սրբազան նվերներով, մասնակիցները պետք է խոնարհվեն. Հաջորդը, դուք պետք է ուշադիր լսեք աղոթքները ՝ կրկնելով ինքներդ ձեզ: Այնուհետև դուք պետք է ձեր ձեռքերը ծալեք կրծքավանդակի վրա և անցեք ամանի: Երեխաները պետք է գնան նախ, հետո տղամարդիկ, հետո կանայք: Գավաթի մոտակայքում նրա անունն արտասանվում է, և այդպիսով մասնակիցը ընդունում է Տիրոջ պարգևները: Սրբության միջոցով սարկավագը շղթաներով տախտակի օգնությամբ վերամշակում է շրթունքները, ապա հարկավոր է համբուրել ամանի եզրը և գնալ սեղան: Այնուհետև մարդը խմում է ըմպելիքը և սպառում պրոգորայի մասը:

Վերջում մասնակիցները լսում են աղոթքները և աղոթում են մինչև ծառայության ավարտից հետո: Այնուհետև դուք պետք է գնաք խաչ և ուշադիր լսեք շնորհակալության աղոթքը: Վերջիվերջո, բոլորը ցրում են տունը, բայց եկեղեցում չի կարելի դատարկ խոսքեր խոսել և միմյանց միջամտել: Այս օրը դուք պետք է ինքներդ ձեզ վարվեք արժանապատվորեն և չմեղմեք ձեր մաքրությունը մեղավոր գործերով:

Խոստովանության ցանկությունը հայտնվում է ոչ միայն Աստծո օրենքը երկրպագող մարդկանց մեջ: Նույնիսկ մեղավորը չի կորչում Տիրոջը:

Նրան հնարավորություն է տրվել փոխել սեփական տեսակետները վերանայելու և դրանցում կատարված մեղքերի ճանաչման միջոցով, պատշաճ ապաշխարություն: Մեղքերից մաքրվելով և ուղղվելով ուղղման ճանապարհին ՝ մարդ չի կարողանա կրկին ընկնել:

Խոստովանության կարիքը ծագում է այն անձից, ով.

• ծանր մեղք գործեց.
• վերջապես հիվանդ;
• ցանկանում է փոխել մեղավոր անցյալը.
• որոշեց ամուսնանալ;
• պատրաստվում է հաղորդության:

Առաջին անգամ մինչև յոթ տարեկան երեխաները կարող են առաջին անգամ հաղորդություն ստանալ առանց խոստովանության, և այն ծխականները, ովքեր մկրտվել են այս օրը:

Ուշադրություն դարձրեք:   Խոստովանությունը թույլատրվում է յոթ տարեկան հասակում:

Հաճախ պատահում է, որ խոստովանելու անհրաժեշտությունն առաջին անգամ առաջացավ հասուն տարիքի մարդու մեջ: Այս դեպքում դուք պետք է հիշեք յոթ տարեկանից կատարված ձեր մեղքերը:

Կարիք չկա շտապել, հիշել ամեն ինչ, գրել մի կտոր թղթի վրա մեղքերի ցուցակը: Քահանան սրբության վկա է, նա չպետք է ամաչի և ամաչի, ինչպես նաև առավել ներողամիտ Աստծուն:

Աստված, ի դեմս Սուրբ հայրերի, նույնպես ներում է ծանր մեղքերը:   Բայց Աստծու ներողամտությունը ստանալու համար հարկավոր է լրջորեն աշխատել ինքներդ ձեզ վրա:

Մեղքերը մեղանչելու համար ապաշխարող անձը կատարում է քահանայի կողմից իրեն պարտադրված պատիժը: Եվ միայն այն կատարելուց հետո, զղջացող ծխական ներողը ներվում է հոգևորականի «թույլատրելի աղոթքի» միջոցով:

Կարևոր է:   Ինքներդ ձեզ խոստովանության պատրաստվելիս ներեք ձեզ վիրավորողներին և ներողություն խնդրեք ձեր վիրավորածից:

Դուք կարող եք գնալ խոստովանության, եթե միայն կարողանաք ինքներդ ձեզ հեռացնել անպարկեշտ մտքեր: Ո՛չ զվարճանքներ, և՛ աննկատ գրականություն, ավելի լավ է հիշել Սուրբ Գրությունները:

Խոստովանությունը տեղի է ունենում հետևյալ կարգով.

• սպասեք ձեր հերթին խոստովանությանը.
• դիմիր ներկաներին հետևյալ բառերով. «Ներիր ինձ, մեղավոր», լսելով ի պատասխան, որ Աստված ներելու է, և մենք կներենք, և միայն դրանից հետո կմոտենանք քահանային.
• բարձր կանգառի առջև `լաքով խոնարհեք գլուխը, անցեք ինքներդ ձեզ և խոնարհվեք, սկսեք ճիշտ խոստովանել:
• մեղքերը թվարկելուց հետո լսեք հոգևորականին.
• այնուհետև, անցնելով ինքներս մեզ և երկու անգամ խոնարհվելով ՝ մենք համբուրում ենք Խաչը և Ավետարանի սուրբ գիրքը:

Նախապես մտածեք, թե ինչպես ճիշտ խոստովանել, ինչ ասել քահանային: Օրինակ ՝ մեղքերի սահմանումը, կարելի է վերցնել աստվածաշնչյան պատվիրաններից: Մենք սկսում ենք յուրաքանչյուր արտահայտություն այն մեղադրանքներով, թե կոնկրետ ինչ բառերով:

Մենք խոսում ենք առանց մանրամասների, մենք ձևակերպում ենք միայն մեղքը ինքնին, քանի դեռ ինքը քահանան մանրամասներ չի խնդրում: Եթե \u200b\u200bԱստծո ներողամտության կարիքը ունեք, դուք պետք է անկեղծորեն զղջաք ձեր գործողությունների համար:

Քահանայից որևէ բան թաքցնելը հիմար է, նա ամենալավ Աստծու օգնականն է:

Հոգևոր բուժողի նպատակն է օգնել ձեզ ապաշխարել ձեր օրինազանցությունների համար: Եվ եթե արցունքներ ունեք, քահանան հասել է իր նպատակին:

Ի՞նչ է համարվում մեղքը:

Որոշելու համար, թե ինչ մեղքեր են կանչել քահանային խոստովանության ժամանակ, հայտնի աստվածաշնչյան պատվիրանները կօգնեն.

Կարևոր է:   Առաջնային մեղքերը, որոնց հիման վրա հայտնվում են մյուսները, ներառում են հաղորդակցության ամբարտավանություն, հպարտություն և ամբարտավանություն:

Եկեղեցու խոստովանության օրինակ. Ի՞նչ մեղքեր են խոսելու

Մտածեք, թե ինչպես ճիշտ խոստովանել, ինչ ասել քահանային, խոստովանության օրինակ:

Թղթի վրա գրված խոստովանություն կարող է օգտագործվել, եթե ծխական մարդը շատ ամաչկոտ է: Նույնիսկ քահանաներն են դա թույլ տալիս, բայց քահանան պետք չէ նմուշ տալ, մենք ցուցակագրում ենք մեր իսկ խոսքով:

Ուղղափառության մեջ ողջունվում է խոստովանության օրինակ.

1. քահանային մոտենալը մի մտածեք երկրային գործերի մասին, փորձեք լսել ձեր հոգին.
2. Անդրադառնալով Տիրոջը ՝ պետք է ասեմ, որ մեղք եմ գործել ձեր առաջ.
3. թվարկեք մեղքերը ՝ ասելով. «Մեղք է ... (շնություն կամ սուտ կամ այլ բան)»;
4. մենք մեղքեր ենք ասում առանց մանրամասների, բայց ոչ շատ հակիրճ;
5. Ավարտելով մեղքերի ցուցակագրումը ՝ մենք ապաշխարում ենք և Տիրոջից փրկություն և ողորմություն ենք խնդրում:

Առնչվող հաղորդագրություններ

Քննարկում ՝ 3 մեկնաբանություն

Եվ եթե մեղքերը դեռ շատ են, բայց կարծես խղճի մտքում դա այնքան էլ մաքուր չէ, և ես իմ ՄԽՍ-ին խոստացա, որ դա պարտադիր կլինի եկեղեցու համար: Նրա առաջին պահանջը խոստովանության գնալն է և ապաշխարել բոլոր լրջություններից: Բարեբախտաբար, ես շատ չունեմ: Եվ ես սա այժմ իսկական խնդիր ունեմ: Բայց ի՞նչ անել, եթե խոստովանես համացանցում: Ո՞վ է մտածում այս թեմայի շուրջ: Դե, ինչպես ես դա հասկանում եմ, դուք փակցնում եք ձեր կայքը, և այնտեղ քահանան աղոթում է ձեզ համար և ձեզ մեղքից ազատվեցնում: Ոչ

Պատասխանել

1. Ներիր ինձ, իմ կարծիքով, ՄԽ-ի խնդրանքով տաճար գնալը անհրաժեշտ չէ: Ինչի՞ համար է դա: Դա արվում է Աստծո համար ՝ հոգու մաքրության համար, և ոչ թե այն պատճառով, որ ինչ-որ մեկը «պահանջում է»: Քանի որ ես դա հասկանում եմ, դուք այդ կարիքը չունեք: Աստված չի կարող խաբվել `ո՛չ ինտերնետի միջոցով, ո՛չ տաճարում:

   Պատասխանել

Ես պատասխանում եմ Քրիստինին: Քրիստինա, ոչ, դուք չեք կարող խոստովանել համացանցում: Ես հասկանում եմ, որ դուք վախ եք զգում քահանայից, բայց մտածեք դրա մասին, խոստովանողը միայն ձեր ապաշխարության վկա է (նա ձեզ կմիջնորդի ձեր մահից հետո Աստծո առաջ և կասի, որ ապաշխարեցիք, եթե դա լիներ, իր հերթին, դևերը կխոսեն այն մասին, ինչի համար չէիք ապաշխարել ) մի բարդիր ո՛չ քահանային, ո՛չ քո ապագան: Մեղքերը թաքցնելու կարիք չկա, այլապես թաքցնելու կարիք չկա, հակառակ դեպքում դրանք քանակությամբ կավելացնեք ինքներդ ձեզ: Մենք պետք է ազնվորեն ասենք ամբողջ ճշմարտությունը մեր չար արարքների մասին ՝ ոչ թե արդարացնելով մեզ, այլ դատապարտելով ինքներս իրենց համար: Ապաշխարությունը մտքերի և կյանքի ուղղումն է: Խոստովանությունից հետո դուք համբուրում եք խաչը և ավետարանը, որպես Աստծո խոստում `պայքարելու մեղքերի համար, որոնք խոստովանեք: Փնտրեք Աստծուն: Guardian Angel!

Պատասխանել

Ինչպե՞ս պատրաստվել առաջին խոստովանությանը: Այս հարցը ոգևորում է սկսնակ ուղղափառ քրիստոնյաների շատերին: Դուք կարող եք գտնել այս հարցի պատասխանը, եթե կարդաք հոդվածը:

  Հետևյալ պարզ խորհուրդներով կարող եք կատարել առաջին քայլերը:

Ինչպե՞ս խոստովանել և հաղորդություն ստանալ առաջին անգամ:

Խոստովանություն եկեղեցում

Միակ բացառությունը կարող է լինել հիմնական մեղքերի կարճատև «հիշեցումը», որոնք հաճախ այդպիսին չեն ճանաչվում:

Նման հուշագրի օրինակ.

ա. Մեղքերը Տիրոջ Աստծո դեմ.

- Աստծուն չհավատալը, քրիստոնեական հավատքից բացի այլ «հոգևոր ուժերի», կրոնական ուսմունքների հետևում ցանկացած նշանակության ճանաչում. մասնակցություն այլ կրոնական սովորույթներին կամ ծեսերին, նույնիսկ «ընկերության համար», որպես կատակ և այլն:

- անվանական հավատք, որը ոչ մի կերպ չի արտահայտվում կյանքում, այսինքն ՝ գործնական աթեիզմ (կարելի է գիտակցել Աստծո գոյությունը մտքով, բայց ապրել այնպես, կարծես անհավատ մարդ);

- «կուռքերի» ստեղծում, այսինքն ՝ առաջին տեղում դնել Աստծուց բացի որևէ այլ մարդու կյանքի արժեքներից: Այն ամենը, ինչն իսկապես «ծառայում է» մարդուն, կարող է դառնալ կուռք. Փող, իշխանություն, կարիերա, առողջություն, գիտելիք, հոբբիներ. Այս ամենը կարող է լավ լինել, երբ այն տեղ է գրավում անձնական «արժեքների հիերարխիայում», բայց առաջին տեղում է: վերածվում է կուռքի;

- դիմել տարբեր գուշակներին, մոգերին, կախարդներին, հոգեբանությանը և այլն. հոգևոր ուժերը կախարդականորեն «հնազանդվելու» փորձ ՝ առանց ապաշխարության և պատվերների համաձայն կյանքը փոխելու անձնական ջանքերի:

բ. Մեղքեր հարևանի դեմ.

- մարդկանց անտեսում, հպարտությունից և ինքնասիրությունից բխող, հարևանի կարիքներին անուշադրության մատնելը (հարևանը պարտադիր չէ, որ ազգական կամ ծանոթ լինի, սա է յուրաքանչյուր մարդ, ով այս պահին մեր կողքին է);

- դատապարտում և քննարկում ուրիշների թերությունների մասին («Դուք արդարացված կլինեք ձեր խոսքերից և դատապարտված կլինեք ձեր խոսքերից», - ասում է Տերը);

- Տարբեր տեսակի անպիտան մեղքեր, հատկապես շնություն (ամուսնական հավատարմության խախտում) և անբնական սեռական հարաբերություն, ինչը անհամատեղելի է Եկեղեցում գտնվելուն հետ: Այսպես կոչված, ընդհանուր, այսպես կոչված, համակեցություն «Քաղաքացիական ամուսնություն», այսինքն ՝ համատեղ կյանք առանց ամուսնության գրանցման: Այնուամենայնիվ, հարկ է հիշել, որ գրանցված, բայց չամուսնացած ամուսնությունը չի կարող համարվել պոռնկություն և չի խոչընդոտ հանդիսանում Եկեղեցում մնալու համար.

- աբորտ - մարդու կյանքից զրկում, իրականում ՝ սպանություն: Այն պետք է ապաշխարվի, նույնիսկ եթե աբորտը արվել է բժշկական պատճառներով: Լուրջ մեղք է կնոջ `հղիության արհեստավարժության հակումը (օրինակ, ամուսնու կողմից): Այս մեղքի ապաշխարությունը ենթադրում է, որ ապաշխարողը երբեք գիտակցաբար այն չի կրկնվի:

- այլ անձանց ունեցվածքը յուրացնելը, այլ անձանց աշխատավարձը չվճարելը, աշխատավարձի պահպանումը, ենթակա կամ աշխատավարձ ստացող աշխատողների աշխատավարձի պահումը.

- զանազան տեսակի ստեր, հատկապես զրպարտություն հարևանի նկատմամբ, լուրեր տարածելով (որպես կանոն, մենք չենք կարող վստահ լինել լուրերի ճշմարտացիության մեջ), անզսպություն:

Սա ամենատարածված մեղքերի մոտավոր ցուցակն է, բայց մենք ևս մեկ անգամ շեշտում ենք, որ այդպիսի «ցուցակներով» չպետք է տեղափոխվել: Լավագույնն է օգտագործել Աստծո տասը պատվիրանները և ունկնդրել սեփական խիղճը ՝ խոստովանության համար նախապատրաստվելիս:

• Խոսեք միայն մեղքերի և ձեր սեփականի մասին:

Դուք պետք է խոստովանեք ձեր մեղքերի մասին խոստովանությամբ ՝ առանց փորձելու նվազագույնի հասցնել կամ արդարացումներ ցույց տալ: Թվում է, թե դա ակնհայտ է, բայց որքան հաճախ քահանաները, խոստովանություն ընդունելով, մեղքերի խոստովանության փոխարեն լսում են բոլոր հարազատների, հարևանների ու ծանոթների մասին ամենօրյա պատմություններ: Երբ խոստովանության մեջ մարդը խոսում է իր հասցեին դժգոհությունների մասին, նա գնահատում և դատապարտում է հարևաններին ՝ ըստ էության արդարացնելով իրեն: Հաճախ այդպիսի պատմություններում անձնական մեղքերը ներկայացվում են այնպիսի լույսի ներքո, որ խուսափել դրանցից անհնար է թվում: Բայց մեղքը միշտ անձնական ընտրության պտուղ է: Չափազանց հազվադեպ է, որ հայտնվում ենք նման բախումների ժամանակ, երբ մեզ ստիպված են լինում ընտրել երկու տեսակի մեղքի միջև:

• Հատուկ լեզու մի հնարիր:

Խոսելով ձեր մեղքերի մասին, չպետք է անհանգստանաք, թե ինչպես դրանք անվանել «ճիշտ» կամ «ըստ եկեղեցու»: Անհրաժեշտ է բահ կոչել բահ, սովորական լեզու: Դուք խոստովանում եք Աստծուն, ով ձեզանից ավելին ավելին գիտի ձեր մեղքերի մասին, և մեղք անվանելով այն, ինչպիսին կա, դուք անպայման չեք զարմացնի Աստծուն:

Մի զարմացեք ձեզ և քահանային: Երբեմն ամոթալի է նրանց համար, ովքեր ապաշխարում են այս կամ այն \u200b\u200bմեղքը քահանա անվանել, կամ վախ կա, որ քահանան, մեղքը լսելիս, ձեզ դատի: Իրականում քահանան ստիպված է լսել բազմաթիվ խոստովանություններ ծառայության տարիների ընթացքում, և զարմացնել նրան հեշտ չէ: Եվ բացի այդ, բոլոր մեղքերը բնօրինակ չեն. Դրանք հազարամյակներ մնացել են գրեթե անփոփոխ: Լսելով լուրջ մեղքերի անկեղծ ապաշխարության մասին, քահանան երբեք չի դատապարտի, բայց նա ուրախ կլինի մարդու ՝ մեղքից դարձնելով արդարության ուղի:

• Խոսեք լուրջ, ոչ թե փոքր բաների մասին:

Անհրաժեշտ չէ խոստովանություններ սկսել մեղքերի հետ, ինչպիսիք են ՝ պահքի պահպանումը, եկեղեցում չմասնակցելը, արձակուրդում աշխատելը, հեռուստացույց դիտելը, որոշակի տեսակի հագուստ կրելը / չլինելը և այլն: Նախ և առաջ, դրանք հաստատ չեն ձեր ամենալուրջ մեղքերը: Երկրորդ, դա կարող է ընդհանրապես մեղք չլինել. Եթե մարդը երկար տարիներ Աստծուն չի եկել, ապա ի՞նչ է ապաշխարել ծոմապահությունը չպահպանելու համար, եթե կյանքի «վեկտորը» ինքնին ուղղորդվել է սխալ ուղղությամբ: Երրորդ, ո՞ւմ է պետք անվերջ փորել ամենօրյա փոքր բաները: Տերը ակնկալում է մեզանից սիրով և սրտով պարգևում, և մենք ՝ Նա. «Ես ծոմ պահեցի ձուկ ծխելու օրով» և «ասեղնագործեցի այն արձակուրդում»:

Հիմնական ուշադրությունը պետք է դարձվի Աստծո և մյուսների հանդեպ վերաբերմունքի վրա: Ավելին, հարևանների կողմից, ըստ Ավետարանի, մենք նկատի ունենք ոչ միայն մեզ համար հաճելի մարդկանց, այլև նրանց, ովքեր մեզ հանդիպել են կյանքի ճանապարհին: Եվ ամենից առաջ ՝ մեր ընտանիքի անդամները: Ընտանեկան մարդկանց համար քրիստոնեական կյանքը սկսվում է ընտանիքում և փորձարկվում է դրանով: Ահա քրիստոնեական հատկությունները ինքնուրույն զարգացնելու լավագույն դաշտը `սեր, համբերություն, ներողամտություն, ընդունում:

• Սկսեք կյանքը փոխել խոստովանությունից առաջ:

Հունարենում ապաշխարությունը հնչում է որպես «մետանոիա», բառացիորեն «մտքի փոփոխություն»: Բավական չէ խոստովանել, որ կյանքում նա կատարել է այդպիսի և նման վարքագիծ: Աստված դատախազ չէ, բայց խոստովանությունը խոստովանություն չէ: Ապաշխարությունը պետք է լինի կյանքի փոփոխություն. Ապաշխարողը մտադիր է չվերադառնալ մեղքերին և ամբողջ ուժով փորձում է իրեն պահել նրանցից: Նման ապաշխարությունը սկսվում է խոստովանությունից որոշ ժամանակ առաջ, և քահանային մոտ տաճար գալն արդեն «կնքում է» կյանքում տեղի ունեցող փոփոխությունը: Սա չափազանց կարևոր է: Եթե \u200b\u200bմարդը մտադիր է շարունակել մեղքը նույնիսկ խոստովանությունից հետո, ապա միգուցե խոստովանությունը պետք է հետաձգվի:

Անհրաժեշտ է սահմանել, որ երբ մենք խոսում ենք կյանքի փոփոխության և մեղքից հրաժարվելու մասին, մենք առաջին հերթին նկատի ունենք այսպես կոչված «մահկանացուն» մեղքերը, ըստ Հովհաննես առաքյալի, այսինքն ՝ դա անհամատեղելի է Եկեղեցում գտնվելուն հետ: Հին ժամանակներից քրիստոնեական եկեղեցին այդպիսի մեղքերը համարում էր ժխտում, սպանություն և շնություն: Այս տեսակի մեղքերին կարելի է վերագրել մարդկային այլ կրքերի ծայրահեղ աստիճանին. Զայրույթ հարևանի վրա, գողություն, դաժանություն և այլն, ինչը կարող է դադարեցվել մեկ անգամ և բոլորի կողմից ՝ կամքի ուժով զուգակցվելով Աստծո օգնության հետ: Ինչ վերաբերում է անչափահասների մեղքերին, այսպես կոչված, «ամենօրյա», ապա դրանք հիմնականում կրկնվելու են խոստովանությունից հետո: Պետք է պատրաստ լինել դրան և խոնարհաբար ընդունել որպես պատվաստում հոգևոր վեհացման դեմ. Չկան կատարյալ մարդիկ, միայն մեկ Աստված է, որ մեղք չունի:

• Խաղաղություն լինել բոլորի հետ:

«Ներիր, և դու ներված կլինես», - ասում է Տերը: «Ո՞ր դատարանի կողմից եք դատում, ձեզ այնքան դատված կլինեն»: Եվ նույնիսկ ավելի ուժեղ. «Եթե ձեր նվերը բերեք զոհասեղանին և այնտեղ հիշում եք, որ ձեր եղբայրը ձեր դեմ ինչ-որ բան ունի, թողեք ձեր նվերը այնտեղ զոհասեղանի առջև, և գնացեք նախ հաշտվեք ձեր եղբոր հետ, ապա եկեք և բերեք ձեր նվերը»: . Եթե \u200b\u200bԱստծուց ներողություն ենք խնդրում, մենք ինքներս նախ պետք է ներենք օրինազանցներին: Իհարկե, կան իրավիճակներ, երբ ֆիզիկապես անհնար է ուղղակիորեն ներողություն խնդրել անձից, կամ դա կհանգեցնի արդեն իսկ բարդ հարաբերությունների սրմանը: Այնուհետև կարևոր է, համենայն դեպս, ներել իր մի մասը և որևէ բան չունենալ սրտում որևէ մեկի հարևանի դեմ:

Որոշ գործնական առաջարկություններ:   Նախքան խոստովանության գալը, հաճելի կլինի իմանալ, երբ սովորաբար խոստովանություն է կատարվում տաճարում: Շատ եկեղեցիներ ծառայում են ոչ միայն կիրակի և արձակուրդների, այլև շաբաթ օրերին, իսկ մեծ եկեղեցիներում և վանքերում - և աշխատանքային օրերին: Խոստովանողների ամենամեծ ներհոսքը տեղի է ունենում պահքի ընթացքում: Իհարկե, պահքի պահը հիմնականում ապաշխարության ժամանակ է, բայց նրանց համար, ովքեր առաջին անգամ են գալիս կամ շատ երկար ընդմիջումից հետո, ավելի լավ է ընտրել այնպիսի ժամանակ, երբ քահանան շատ զբաղված չէ: Կարող է պարզվել, որ տաճարը խոստովանվում է ուրբաթ երեկոյան կամ շաբաթ օրը առավոտյան. Այս օրերին, հավանաբար, ավելի քիչ մարդիկ կլինեն, քան կիրակնօրյա ծառայության ընթացքում: Լավ է, եթե հնարավորություն ունեք անձամբ դիմել քահանային և խնդրեք հարմար ժամանակ նշանակել խոստովանության համար:

Կան հատուկ աղոթքներ, որոնք արտահայտում են ապաշխարող «տրամադրություն»: Նրանք լավ են կարդում խոստովանության մեկ օր առաջ: Տեր Հիսուս Քրիստոսի համար նախատեսված պատժական կանոնը տպագրվում է գրեթե ցանկացած աղոթքի գրքում, բացառությամբ հակիրճերի: Եթե \u200b\u200bձեզ համար անսովոր է աղոթել Church Church- ում, կարող եք օգտագործել թարգմանությունը ռուսերեն:

Խոստովանության ընթացքում քահանան կարող է ձեզ պատիժ նշանակել. Ձեռնպահ մնալ որոշ ժամանակ հաղորդություն ստանալուց, հատուկ աղոթքներ արտասանելուց, երկրի վրա խոնարհվելուց կամ ողորմություն անելուց: Սա պատիժ չէ, այլ մեղք արմատախիլ անելու և լիակատար ներում ստանալու միջոց: Պատիժը կարող է նշանակվել այն դեպքում, երբ քահանան չի բավարարում լուրջ մեղքերի նկատմամբ քրեակատարողական պատշաճ վերաբերմունքը կամ, հակառակը, երբ տեսնում է, որ մարդը կարիք ունի ինչ-որ բան անելու, որպեսզի գործնականում «վերացվի» մեղքը: Տուգանքը չի կարող անորոշ լինել. Այն նշանակվում է որոշակի ժամանակով, և այնուհետև այն պետք է դադարեցվի:

Որպես կանոն, խոստովանությունից հետո հավատացյալները ստանում են հաղորդություն: Չնայած խոստովանությունն ու հաղորդությունը երկու տարբեր սրբություն են, բայց ավելի լավ է խոստովանության պատրաստումը պատրաստել հասարակությանը նախապատրաստվելու հետ: Ո՞րն է այս պատրաստումը, մենք կասենք առանձին հոդվածում:

Եթե \u200b\u200bայս փոքրիկ խորհուրդները օգնեցին ձեզ պատրաստվել ձեր խոստովանությանը, փառք Աստծո: Մի մոռացեք, որ այս հաղորդությունը պետք է կանոնավոր լինի: Մի հետաձգեք հաջորդ խոստովանությունը երկար տարիներ: Խոստովանությունը առնվազն ամիսը մեկ անգամ օգնում է լինել միշտ «լավ վիճակում», զգուշորեն և պատասխանատուորեն առնչվել մեր ամենօրյա կյանքին, որում, ըստ էության, պետք է արտահայտվի մեր քրիստոնեական հավատը:

Դուք կարդացե՞լ եք հոդվածը:

hieromonk Eustathius (Հալիմանկով)

Այս հարցը ծագում է այն շատ մարդկանց շրջանում, ովքեր ցանկանում են փոխել իրենց կյանքը Եկեղեցու օգնությամբ և Հրեական հաղորդության հաղորդության միջոցով: Այնուամենայնիվ, միշտ չէ, որ անկախ որոնումը հանգեցնում է ճիշտ պատասխանին: Փորձենք պատասխան տալ ՝ հիմնվելով Ժիրովիցկի վանքի հոգևորականների իրական փորձի վրա:

Գալով խոստովանության, դուք միշտ պետք է ինքներդ ձեզ հստակ և հստակ հարցն անեք. Ինչու եմ ես դա անում: Արդյո՞ք ես կփոխեմ իմ կյանքը, ինչը իրականում նշանակում է «ապաշխարություն» բառը (հունարենից նետել. Միտքը փոխելը, աշխարհայացքը, ամեն ինչի համար խելացի մոտեցումը):

Ապաշխարության հաղորդությունը կարելի է առանձնացնել երեք հիմնական կետ կամ յուրօրինակ քրեակատարողական փուլ: Այս բոլոր փուլերը անցնելուց հետո միայն մարդը կարող է հույս ունենալ իր մեջ մեղքի վրա հաղթանակի վրա: Հիշեցեք անառակ որդու առակը: Այն բանից հետո, երբ կրտսեր որդին իր բաժինը ստացավ հորից և կոտորեց այն, «կենդանի պոռնկություն», գալիս է «ճշմարտության պահը»: Պարզ է դառնում, որ նրան ոչ ոք պետք չէ: Եվ այդ ժամանակ կրտսեր որդին հիշում է իր հորը. «Երբ ուշքի եկա, ես ասացի. Հայրիկիս քանի վարձկան բազում հացով են, և ես սովից մեռնում եմ»: ()

Այսպիսով առաջին փուլ   ապաշխարությունը `« խելքի գալու համար », մտածել ձեր կյանքի մասին. գիտակցել, որ ես դեռ սխալ եմ ապրում և ... հիշեք, որ ցանկացած իրավիճակում միշտ ելք կա: Եվ սա միակ ելքն է. Մենք բոլորս սկսում ենք Աստծուն հիշել միայն վշտերի, հիվանդությունների և այլնի մեջ: Ներառյալ եկեղեցական մարդիկ. Նրանք, ովքեր քիչ թե շատ պարբերաբար հաճախում են տաճար, խոստովանվում և հաղորդություն են ստանում. նույնիսկ նրանք հիշում են Աստծուն, որ բոլոր խնդիրները լուծվում են հենց Նրա մեջ, ոչ թե անմիջապես:

Երկրորդ փուլ   - մեղքին միանալու վճռականությունը և մեղքի ուղղակի խոստովանությունը: Անառակ որդին այս միակ ճիշտ որոշումը կայացնում է. «Ես կբարձրանամ, կգնամ հորս մոտ և կասեմ նրան.« Հա՛յր: Ես մեղանչեցի երկնքի դեմ քո առջև և այլևս արժանի չեմ կոչվելու քո որդին. ընդունիր ինձ քո վարձկանների մեջ: Վեր կացավ և գնաց հոր մոտ: Եվ երբ նա դեռ շատ հեռու էր, հայրը տեսավ նրան և խղճաց: և, վազելով, ընկավ նրա պարանոցին և համբուրեց նրան: Որդին ասաց նրան. «Հա՛յր»: Ես մեղք եմ գործել դրախտի և քո առջև, և ես այլևս արժանի չեմ կոչվելու քո որդի: Հայրը ասաց իր ծառաներին. «Լավագույն հագուստը բերեք և հագնեք նրան և մատանին մատանին տվեք, և ոտքերը կոշիկներով. բերեք մի ճարպ հորթ և մորթեք այն. եկեք ուտենք և զվարճանանք: դրա համար իմ որդին մահացավ և վերածնվեց, անհետացավ և գտավ: Եվ նրանք սկսեցին զվարճանալ »(): Մարդն արդեն հասկացել է, որ հիմա ինչպես ապրում է, այնպես էլ ապրել չես կարող, ուստի նա կոնկրետ քայլեր է ձեռնարկում իրավիճակը փոխելու համար:

Տերը, ինչպես ավետարանի առակի հայրը, սպասում է մեզանից յուրաքանչյուրին: Տերն, այսպես ասած, փափագում է մեր ապաշխարությունը: Մեզանից ոչ մեկը չի մտածում մեր փրկության մասին, ինչպես Աստված է անում: Մեզանից յուրաքանչյուրը, կարծում եմ, զգացել է այդ ուրախությունը, թեթևացումը, հոգու խորը խաղաղությունը իսկապես լուրջ խոստովանությունից հետո: Տերը նաև մեզանից ակնկալում է այս խորությունը, լրջությունը Իր հանդեպ: Մենք քայլ ենք անում դեպի Աստծո կողմը, և Նա մի քանի քայլ է անում մեր ուղղությամբ: Եթե \u200b\u200bմիայն մենք կազմեինք մեր միտքը և այդ խնայող քայլը կատարեինք առաջ ... Եվ հենց դա է դրսևորվում, նախևառաջ ՝ խոստովանությամբ:

Ի՞նչ ենք ասում խոստովանել Աստծուն: Սա, փաստորեն, այս հոդվածի հիմնական թեման է: Սկզբից սկսած ՝ մարդը երբեմն չի էլ հասկանում, թե ինչի համար պետք է զղջա. «Նա ոչ ոքի չի սպանել, չի հափշտակել» և այլն: Եվ եթե Հին Կտակարանի կոորդինատային համակարգում, Մովսիսական տասը պատվիրանների մակարդակում (որին մոտ են այսպես կոչված «համընդհանուր արժեքները»), մենք ինչ-որ կերպ առաջնորդվում ենք, ապա Ավետարանը մեզ համար մնում է մի հեռավոր, տրանսցենդենտալ իրականություն, որը ոչ մի կապ չունի կյանքի հետ: Բայց հենց Ավետարանի պատվիրաններն են, որ քրիստոնյաների համար օրենքն է, որը պետք է ղեկավարեր իրենց ամբողջ կյանքը: Հետևաբար, սկզբից մենք պետք է աշխատենք գոնե սովորելու այս պատվիրանների մասին: Լավ է կարդալ ավետարանը սուրբ հայրերի մեկնաբանությամբ: Դուք հարցնում եք. Ի՞նչ, մենք ինքներս չենք կարողանա ինքնուրույն հասկանալ Նոր Կտակարանը: Դե, սկսեք կարդալ, և կարծում եմ, որ կունենաք տոննա հարցեր: Դրանց պատասխանները գտնելու համար կարող եք կարդալ արքեպիսկոպոսի «Չորս ավետարանները» գիրքը: Կարող եք նաև խորհուրդ տալ հրաշալի գիրքը ՝ «Ավետարանի մեկնաբանումը», որը շատ հաջողությամբ սինթեզեց պաթրիկական փորձը: Նմանատիպ աշխատությունը պատկանում է. «Չորս ավետարանները. Գրությունների ուսումնասիրության ուղեցույց »: Այս բոլոր տեքստերը այժմ կարելի է գտնել առանց որևէ խնդիրների եկեղեցական խանութներում, խանութներում կամ, ամեն դեպքում, Ինտերնետում:

Երբ մարդը բացում է ավետարանի կյանքի հեռանկարը, նա վերջապես գիտակցում է, թե որքանով է իր սեփական կյանքը ավետարանի հիմնական հիմունքներից: Դրանից հետո պարզ կդառնա ինքնին, թե ինչի համար պետք է ապաշխարել և ինչպես ապրել:

Այժմ պետք է մի քանի բառ ասել, թե ինչպես խոստովանել: Ստացվում է, որ սա նույնպես պետք է ուսումնասիրել և, երբեմն ՝ ամբողջ կյանքը: Որքա՞ն հաճախ եք խոստովանության մեջ լսում չորրորդ, որոշ եկեղեցական (կամ մոտ եկեղեցական) գրքույկում հանված մեղքերի չոր, պաշտոնական ցուցակը: Մի անգամ, խոստովանությամբ, մի երիտասարդ կարդաց մի կտոր թուղթ, ի թիվս այլ մեղքերի, «սիրող անձնակազմ»: Ես հարցրեցի նրան. Պատկերացնու՞մ է, թե որն է: Նա անկեղծ ասաց. «Մոտավորապես» և ժպտաց: Երբ խոստովանությամբ լսում եք այս տրակտատները, ապա ժամանակի ընթացքում սկսում եք նույնականացնել առաջնային աղբյուրները. «Այո, սա« Քրեակատարողներին օգնելու համար »գրքից է, և սա ՝« Մեղքի բուժումը ... »գրքից:

Իհարկե, կան իսկապես լավ ձեռնարկներ, որոնք կարող են առաջարկվել սկսնակ խոստովանողներին: Օրինակ ՝ վարդապետի «խոստովանություն կերտելու փորձը» կամ մեր կողմից արդեն գրված «Օժանդակել քրեակատարողական հիմնարկներին» գրքի ժողովածուն: Դրանք, իհարկե, կարող են օգտագործվել, բայց միայն որոշակի վերապահումով: Դուք չեք կարող խրվել նրանց վրա: Քրիստոնյան պետք է առաջադիմի խոստովանության մեջ: Օրինակ ՝ մարդը կարող է տարիներ շարունակ խոստովանության գնալ, և ինչպես լավ սովորած դասը, կրկնում է նույն բանը. «Մեղանչած գործով, մտքով, դատապարտությամբ, պարապ խոսակցություններով, անփութությամբ, աղոթքով բացակայող մտածողությամբ ...», - հետևում է այսպես կոչված ընդհանուր մեղքերի որոշակի շարք այսպես կոչված եկեղեցական ժողովուրդը: Ո՞րն է այստեղ խնդիրը: Փաստն այն է, որ մարդը չորանում է իր հոգու հոգևոր գործերից և աստիճանաբար ընտելանում է այս մեղավոր «ջենթլմենի հավաքածուն» այնքան, որ նա խոստովանության մեջ գրեթե ոչինչ չի զգում: Շատ հաճախ մարդը թաքցնում է իրական ցավն ու ամոթը այս սովորական խոսքերի հետևից: Մի բան է `լեզվական թեքելը, ի թիվս այլ բաների,« դատապարտելը, պարապ խոսելը, վատ պատկերները դիտելը »և միանգամայն այլ բան` խիզախորեն բացահայտելու հատուկ մեղքը իր բոլոր խայտառակությունների մեջ. Այն կեղտը թափեց գործընկերոջ հետևից, կշտամբեց իր ընկերոջը `ինձ վարկ չտալով դիտեց պոռնո ֆիլմ ...

Իհարկե, կարող եք անցնել մյուս ծայրահեղության, երբ մարդը ընկնում է մանր ցավոտ փորելու մեջ: Կարող եք հասնել այն մտքին, որ խոստովանողը նույնիսկ կզգա մեղքի հաճույքը, կարծես դա կրկին զգալով, կամ նա կսկսի հպարտանալ. Հիմա, ասում են նրանք, որքան խորն եմ բարդ և հարուստ ներքին կյանքով ... Մեղքի մասին գլխավորը պետք է ասվի, դրա էությունը և այլն: ոչ, կներեք, ջղայնացեք ... ...

Օգտակար է նաև հիշել, որ երբ խոստովանում ենք որևէ մեղք, դրանով իսկ մենք պարտավորվում ենք չկատարել դրանք, կամ գոնե պայքարել դրանց դեմ: Խոստովանության մեղքերի մասին պարզապես խոսելը մեծ անպատասխանատվություն է: Միևնույն ժամանակ, ոմանք նաև սկսում են աստվածաբանել. Ես խոնարհություն չունեմ, որովհետև չկա հնազանդություն, և չկա հնազանդություն, որովհետև չկա խոստովանող, և հիմա չկան լավ խոստովանողներ, որովհետև «վերջին ժամանակները» և «երեցները չեն տրվել մեր ժամանակին» ... Ուրիշներ նրանք սկսում են խոստովանել ընդհանուր առմամբ իրենց հարազատների, ծանոթների մեղքերը ... ոչ միայն իրենց սեփական: Այսպիսով մեր խորթ բնությունը փորձում է նույնիսկ խոստովանությամբ արդարացնել իրեն Աստծո առջև և «մեղադրել» մեղքը ուրիշի վրա: Հետևաբար, մեղքը իրոք պետք է ... սգո խոստովանությամբ, բացահայտի առանց թաքցնելու նրա բոլոր գարշելիությունը `դատապարտել: Եթե \u200b\u200bմարդը ամաչում է խոստովանությունից, ապա դա լավ նշան է: Այսպիսով, Աստծո շնորհքը արդեն շոշափել է հոգին:

Երբեմն մարդը զղջում է (թեկուզև աչքերով արցունքներով), որ նա ծոմապահությամբ կերել է ծոմ պահելու օրը, կամ գայթակղվել է արևածաղկի ձեթով ապուրով ... Միևնույն ժամանակ, նա ամենևին էլ չի նկատում, որ երկար տարիներ ապրել է թոռնության մեջ իր հարս կամ ամուսնու հետ, նա անտարբեր անցնում է ուրիշի դժբախտության կողքին ; ամբողջովին անտեսել իրենց ընտանիքի կամ ծառայողական պարտականությունները ... Կույր մարդիկ, ովքեր չեն տեսնում իրենց քթից այն կողմ, «մոծակ են քամում և ուղտը կլանում» (): .. Սա վերաբերում է այն մարդկանց, ովքեր իրենց համարում են եկեղեցի, գնում են ավելի քան մեկ տարի (կամ նույնիսկ մեկ տասնամյակ): ) Աստծո տաճար և ... ապրել միևնույն ժամանակ իրենց իսկ կողմից իրենց իսկ կողմից հորինված ինչ-որ աշխարհում: Աստված չկա, որովհետև չկա գլխավոր բան. սերը մարդկանց հանդեպ: Ինչպե՞ս Տեր Հիսուս Քրիստոսը մեզ դատապարտեց այս բարոյական կուրության համար և ողբաց «փարիսեցիների և սադուկեցիների խմորիչի» համար, որը մենք բոլորս քիչ թե շատ զարմացած ենք ... Անտեսով ներս եկած աղջիկը կամ խնամված տղան անմիջապես տեսնելով, և ինչպես ուրուրները, նրանց վրա բացականչեց. Եկեք գնանք: դուրս եկեք մեր տաճարից: ..

«Վա youյ ձեզ, դպիրներ և փարիսեցիներ, կեղծավորներ, որ դուք նման եք գունավոր դամբարանների, որոնք արտաքինից գեղեցիկ են թվում, իսկ ներսից լի են մեռած ոսկորներով և բոլոր անմաքուրներով. արտաքին տեսքով դուք մարդկանց արդար եք թվում, բայց ներսում դուք լի եք կեղծավորությամբ և անօրինականություններով »():

Այսպիսով, պետք է խոստովանել հատուկ, համառոտ, անողոք կերպով ինքն իրեն (մեկի «ծեր մարդու» հետ) ՝ չթաքցնելով որևէ բան, չմեղմացնելով և մեղմացնելով մեղքը: Նախ պետք է խոստովանեք առավել կոպիտ, ամոթալի, զզվելի մեղքերը `վճռականորեն շպրտել այդ կեղտոտ մռայլ քարերը հոգու տնից: Այնուհետև հավաքեք մնացած խճաքարերը, մաքրեք դրանք և քերիչով քերիչով քերեք դրանք ...

Անհրաժեշտ է նախապես պատրաստվել խոստովանությանը, և ոչ թե շտապել, ինչ-որ կերպ, արդեն կանգնած լինելով տաճարում: Կարող եք պատրաստել մի քանի օրից (եկեղեցական լեզվով այս գործընթացը կոչվում է ընթերցանություն): Խոստովանությունների և զոհաբերությունների զոհաբերություններին նախապատրաստվելը ոչ միայն դիետիկ դիետա է (չնայած սա նաև կարևոր է), այլև մարդու հոգու խորքային ուսումնասիրությունն է և Աստծո օգնության աղոթքի հրավիրումը: Վերջինիս համար, ի դեպ, նախատեսված է այսպես կոչված Կանոն ՝ Սրբության համար, որը կարող է տարբեր լինել ՝ կախված քրիստոնյայի քրիստոնեության մակարդակից: Համոզված եմ, որ եկեղեցում առաջին քայլերը կատարող անձին եկեղեցական սլավոնական լեզվով ընթերցելու ամբողջ մեծ կանոնը ստիպելը ստիպել է «անհասկանալի բեռներ պարտադրել»: Պահքի և աղոթքի կանոնը պետք է համաձայնեցվի քահանայի հետ:

Հիմա հաշվի առեք երրորդ փուլ   ապաշխարությունը, հավանաբար, ամենադժվարն է: Մեղքը ճանաչվելուց և խոստովանվելուց հետո քրիստոնյան պետք է ապաշխարություն ապացուցի իր կյանքի հետ: Սա նշանակում է շատ պարզ բան. Այլևս մի՛ կատարեք խոստովանված մեղքը: Եվ ահա ամենադժվար, ամենացավոտը սկսվում է ... Մարդը մտածում էր, որ խոստովանելով ՝ խոստովանելով, որ նա խոստովանեց ողորմած մխիթարության փորձը, նա կատարել էր ամեն ինչ, և այժմ, վերջապես, կարելի է Աստծո կյանքից վայելել: Պարզվում է ՝ ամեն ինչ նոր է սկսվում: Սկսվում է դաժան պայքար մեղքի դեմ: Փոխարենը, այն պետք է սկսվի: Իրականում, հաճախ մարդը հրաժարվում է այս պայքարից առաջ և կրկին մեղքի մեջ է ընկնում:

Ես կցանկանայի ձեր ուշադրությունը հրավիրել մեկ տարօրինակ (առաջին հայացքից) օրինաչափության վրա: Այստեղ մարդը խոստովանեց մի տեսակ մեղքի մասին: Օրինակ ՝ վրդովմունքի մեջ: Եվ ինչ-ինչ պատճառներով, անմիջապես `կա՛մ այս օրը, կա՛մ մոտ ապագայում ՝ կրկին գրգռման պատճառ կա: Գայթակղությունն այնտեղ է: Նույնիսկ երբեմն նույնիսկ ավելի խիստ ձևով, քան խոստովանությունն էր: Ուստի որոշ քրիստոնյաներ նույնիսկ վախենում են հաճախ խոստովանել և մասնակցել, վախենում են «ուժեղ գայթակղություններից»: Բայց գործի փաստն այն է, որ Տերը, ընդունելով մեր ապաշխարությունը, մեզ հնարավորություն է տալիս ապացուցել մեր խոստովանության լրջությունը և փաստորեն ապաշխարել: Տերը առաջարկում է մի տեսակ «սխալի վրա աշխատել», այնպես որ այս անգամ մարդը չի ենթարկվում մեղքին, այլ անում է ճիշտը. Ավետարանում: Եվ ամենակարևորը, մարդն արդեն զինված է մեղքի դեմ պայքարելու խոստովանության զոհաբերության մեջ ստացված Աստծո շնորհով: Մեր անկեղծության, լրջության և խորության աստիճանի չափով, որը դրսևորվում է խոստովանությամբ, Տերը մեզ տալիս է Իր շնորհալի ուժը `պայքարելու մեղքի դեմ: Այս աստվածային հնարավորությունը հնարավոր չէ բաց թողնել: Մի վախեցեք նոր գայթակղություններից, դուք պետք է պատրաստ լինեք նրանց, որպեսզի նրանց համարձակորեն հանդիպեք և… չմեղանչեք: Միայն դրանից հետո մի կետ կդրվի մեր կրոնական էպոսում և կհաղթի որոշակի հատուկ մեղքի նկատմամբ: Այս կետը շատ կարևոր է. Պետք է կենտրոնանալ պայքարի վրա, նախևառաջ ինչ-որ առանձնահատուկ մեղքի: Որպես կանոն, մենք սկսում ենք արմատախիլ անել ինքներս մեզ համար առավել ակնհայտ, կոպիտ մեղքերը `պոռնկություն, հարբեցողություն, թմրանյութեր, ծխախոտ ծխելը ... Միայն մեր հոգիներից այդ կոպիտ մեղքերը ջնջելով` մարդը կսկսի իր մեջ տեսնել մնացածը, ավելի նուրբ (բայց ոչ պակաս վտանգավոր) մեղքերը: ունայնություն, դատապարտում, նախանձ, դյուրագրգռություն ...

Օպտինայի ծերունի մարդը, այս մասին ասաց այս թեմային. «Պետք է իմանալ, թե որն է առավելագույն անհանգստությունը, և անհրաժեշտ է դրա դեմ պայքարել հատկապես: Դա անելու համար հարկավոր է ամեն օր ստուգել ձեր խիղճը… »: Ոչ միայն խոստովանության մեջ պետք է ապաշխարել մեղքերի համար, այլև լավ է, եթե երեկոյան քրիստոնյան, նախքան քնելը, հիշում է այն օրը, երբ նա ապրել է և ապաշխարել Տիրոջը իր մեղավոր մտքերով, զգացմունքներով, մտադրություններով կամ ձգտումներով ... «Մաքրիր ինձ իմ գաղտնիքից» (), - աղոթեց սաղմոսերգու Դավիթը:

Այսպիսով, անհրաժեշտ է կենտրոնանալ հատուկ մեղքի վրա, որը իսկապես խանգարում է կյանքը, դանդաղեցնում է մեր ողջ հոգևոր կյանքը և զենք է վերցնում այս մեղքի դեմ: Անընդհատ գործադրեք դա, պայքարեք այն բոլոր եղանակներով, որոնք մեզ հասանելի են: կարդացեք սուրբ հայրերի ստեղծագործությունները այս մեղքի դեմ պայքարի ուղիների վերաբերյալ, խորհրդակցեք խոստովանողի հետ: Դե, եթե ժամանակի ընթացքում քրիստոնյան իրեն գտնում է հոգևոր հայր, ապա դա մեծ օգնություն է հոգևոր կյանքում: Անհրաժեշտ է աղոթել Տիրոջը, որ Նա նման նվեր տա `իսկական խոստովանող: Պարտադիր չէ, որ երեց լինի (և որտե՞ղ կարող եք գտնել նրանց այժմ, երեցներ): Բավական է գտնել մի սթափ մտածող մարդ, որը ծանոթ է քահանայի հայրապետական \u200b\u200bավանդույթին `առնվազն նվազագույն հոգևոր փորձով:

Խոստովանությունը պետք է լինի կանոնավոր (ինչպես նաև Քրիստոսի Սուրբ Առեղծվածների հաղորդությունը): Խոստովանության և Հաղորդության հաճախությունը յուրաքանչյուր մարդու համար անհատական \u200b\u200bէ: Այս հարցը լուծվում է խոստովանողի հետ: Սակայն, ամեն դեպքում, քրիստոնյան պետք է գոնե ամիսը մեկ անգամ խոստովանի և մասնակցի: Սա կարևոր է հենց այն պատճառով, որ հոգին պարբերաբար խցանված է բոլոր տեսակի մեղավոր աղբարկղերով: Ոչ ոք հարց չունի, թե ինչու պետք է կանոնավոր կերպով լվանաք ձեր դեմքը, ատամները խոզանակեք և ինքներդ ձեզ ցույց տաք բժշկի: Նույն կերպ, մեր հոգին պետք է դրա համար խնամքով հոգ տանի: Մարդը անբաժանելի էակ է, բաղկացած է հոգուց և մարմնից: Եվ եթե մենք հետևում ենք մարմնին, ապա հոգու մասին `ավաղ: - հաճախ մենք ամբողջովին մոռանում ենք ... Դա վերոհիշյալ մարդկային ամբողջականության շնորհիվ է, որ հոգու անտեսումը հետո ազդում է մարմնական առողջության վրա, իսկապես մարդու ամբողջ կյանքի վրա: Խոստովանությունը հնարավոր է (և անհրաժեշտ է) և ավելի հաճախ (առանց Հաղորդության) ըստ անհրաժեշտության: Հիվանդ - բժշկի դիմելուց անմիջապես հետո: Հետևաբար, մենք պետք է հիշենք, որ Բժիշկը միշտ մեզ սպասում է տաճարում:

Այո, մեղքի իներցիան մեծ է: Տարիներ շարունակ զարգացած մեղքի հմտությունը չի կարող մարդուն ներքև քաշել: Այս հմտության վախը կաշկանդում է մեր կամքը և հուսահատությամբ լցնում մեր սրտերը. Ոչ, ես չեմ կարող հաղթել մեղքը ... Այսպիսով, կորչում է հավատը, որ Տերը կարող է օգնել: Մարդը ամիսներ շարունակ, ապա տարիներ շարունակ գնում է խոստովանության և ապաշխարում է նույն էկրանի մեղքերը: Եվ ... ոչինչ, ոչ մի դրական փոփոխություն:

Եվ ահա շատ կարևոր է հիշել Տիրոջ խոսքերը, որ «երկնքի արքայությունը բռնությամբ վերցվում է, և նրանք, ովքեր դա օգտագործում են, ուրախացնում են նրան» (): Քրիստոնեական կյանքում ջանք գործադրելը նշանակում է ՝ պայքարել մեղքի մեջ: Եթե \u200b\u200bքրիստոնյան իսկապես պայքարում է իր հետ, ապա շուտով կզգա, թե ինչպես, խոստովանությունից մինչև խոստովանություն, մեղքի գիծը սկսում է թուլացնել իր թիրախները, և հոգին սկսում է ավելի ազատ շնչել: Անհրաժեշտ - Անհրաժեշտ է, ինչպես օդը: - զգացեք հաղթանակի այս համը: Դա դաժան, անզիջում պայքար է մեղքի հետ, որն ամրացնում է մեր հավատը մեր հանդեպ. «Եւ սա հաղթանակ է, որը նվաճեց աշխարհը, մեր հավատը» ():