Հունաստանի ո՞ր քաղաքում է գտնվում Պարթենոնը: Հին Հունաստանի Պարթենոնի ճարտարապետությունն ու ձևավորումը

Պարթենոնի նախորդները

Հիմնական հոդվածներ Հեքաթոմեդոն (տաճար), Opistode (տաճար)

Ինտերիերը (59 մ երկարություն և 21,7 մ լայնություն) ունի ևս երկու քայլ (ընդհանուր բարձրությունը 0,7 մ) և ամֆիպրոստիլային է: Theակատների վրա կան սյուներ ունեցող պորտերներ, որոնք մի փոքր ցածր են, քան պերիիստիլի սյուները: Արևելյան պորտիկը պրոնա էր, արևմտյան պորտիկոն:

Պարտենոնի քանդակագործական ձևավորման պլանը (աջից հյուսիս): Հնագույն ժամանակաշրջանը:

Նյութ և տեխնոլոգիա

Տաճարը կառուցվել է ամբողջապես պենտելյան մարմարից, քարե մոտակայքում: Արտադրության ընթացքում այն \u200b\u200bունի սպիտակ գույն, բայց արևի ճառագայթների ազդեցության տակ դեղին է դառնում: Շինության հյուսիսային կողմը ենթարկվում է ավելի քիչ ճառագայթման, և այդ պատճառով այնտեղ քարը ստացավ մոխրագույն երանգ, իսկ հարավային բլոկները `ոսկե դեղին գույնով: Տանիքի սալիկներն ու ստիլոբատը նույնպես պատրաստված են այս մարմարից: Սյունակները պատրաստված են հարվածային գործիքներից, որոնք ամրացված են միմյանց հետ, փայտե ճարմանդներով և առանցքերով

Մետոպ

Հիմնական հոդված. Doric Parthenon Frieze

Մետրոպոլիտաները Դորիական կարգի համար ավանդական դարձած Տրիգլիֆ-մետրոպոլի պարանոցի մի մասն էին, որը շրջապատում էր տաճարի արտաքին շարասյունը: Ընդհանուր առմամբ, Փարթենոնի վրա կային 92 մետոպ, որոնք պարունակում էին տարբեր բարձր ռելիեֆներ: Դրանք թեմատիկորեն կապված էին շենքի կողմերում: Արևելքում պատկերված էր կենդանականների պայքարը լապիֆների հետ, հարավում ՝ ամազոնոմիա, արևմուտքում ՝ հավանաբար տեսարաններ Տրոյական պատերազմից, հյուսիսում ՝ գիգանտոմախիա:

Պահպանվել է 64 մետր: 42-ը Աթենքում և 15-ը ՝ Բրիտանական թանգարանում: Նրանց մեծ մասը գտնվում է արևելյան կողմում:

Բազային ռելիեֆի ֆրիզ

Արևելյան կողմը: Թիթեղներ 36-37: Նստած աստվածներ:

Հիմնական հոդված. Ionian Parthenon Frieze- ն

Վառարանի և օպիստոդոմայի արտաքին կողմը պատված էր գագաթին (հատակից 11 մ բարձրության վրա) ևս մեկ ֆրիզ, իոնիկ: Այն 160 մ երկարություն և 1 մ բարձրություն ուներ և պարունակում էր մոտ 350 ոտնաչափ և 150 ձիու գործիչ: Բազային ռելիեֆը, որը պահպանվել է գոյատևած հնագույն արվեստի այս ժանրի ամենահայտնի գործերից մեկը, պատկերում է «Պանատենհայում» -ի վերջին օրը կազմակերպված երթը: Հյուսիսային և հարավային կողմերում կան լողորդներ և կառքեր, պարզապես քաղաքացիներ: Հարավային կողմում կան նաև երաժիշտներ, զանազան նվերներ և զոհաբերող կենդանիներ: Տապակի արևմտյան մասը պարունակում է բազմաթիվ երիտասարդներ, որոնց վրա նստած էին ձիեր, կամ արդեն նստած էին: Արևելքում (տաճարի մուտքի վերևում) ներկայացվում է ընթացքի ավարտը. Քահանան, որը շրջապատված է աստվածներով, ստանում է աթենացիների կողմից աստվածուհու համար հյուսված պեպլոկներ: Մոտակայքում են քաղաքի ամենակարևոր մարդիկ:

Պահպանվել են ֆրիզե ափսեներ: Նրանցից 56-ը գտնվում են Բրիտանական թանգարանում, 40-ը (հիմնականում արևի հատվածը) `Աթենքում:

Ոտքեր

Հիմնական հոդված. Պարթոնոնի պեդիմենտները

Ոտնաթաթի հատման հատված:

Հսկա քանդակային խմբերը տեղադրված էին արևի և արևելյան մուտքերի վերևում գտնվող պեդիմենտների թմբուկներում: Մինչ օրս դրանք պահպանվել են շատ վատ: Կենտրոնական թվերը հազիվ հասան: Միջին դարերում արևելյան պեդիմի կենտրոնում բարբարոսաբար կտրվեց պատուհանը, որն ամբողջությամբ ոչնչացրեց այնտեղ կազմը: Հնագիտական \u200b\u200bհեղինակները, որպես կանոն, շրջանցում են տաճարի այս մասը: Պաուսանիան, որը նման աղբյուրների հիմնական աղբյուրն է, նշում է նրանց միայն անցնելու մասին ՝ շատ ավելի մեծ ուշադրություն դարձնելով Աթենայի արձանին: Պահպանվել են 1674 թվականից թվագրված dating. Քերիի էսքիզները, որոնք շատ տեղեկություններ են տալիս արևմտյան ոտնաթաթի մասին: Արևելքն այդ ժամանակ արդեն գտնվում էր թշվառ վիճակում: Հետևաբար, հետիոտնների վերականգնումը մեծ մասամբ միայն շահարկումներն են:

Արևելյան խումբը պատկերում էր Աթենայի ծնունդը Զևսի գլուխից: Գոյություն ունեն միայն կազմի կողմնակի մասերը: Հավիոսի կողմից ենթադրաբար վարած մի կառք, մտնում է հարավային կողմից: Դիոնիսոսը նստում է նրա դիմաց, ապա Դեմետրը և Կորան: Նրանց հետևում կանգնած է մեկ այլ աստվածուհի ՝ գուցե Արտեմիսը: Երեք նստած կին գործիչներ, այսպես կոչված, «երեք վարագույրներ». Երբեմն համարվում էին Հեստիա, Դիոն և Աֆրոդիտե, հյուսիսից հասնում էին մեզ: Ինքն անկյունում կա մեկ այլ գործիչ, որն ակնհայտորեն կառք է վարում, քանի որ ձիու գլուխը առջևում է: Սա երևի Nyuks- ն է կամ Selena- ն: Ինչ վերաբերում է ոտնաթաթի կենտրոնին (ավելի ճիշտ ՝ դրա մեծ մասը), ապա կարող ենք միայն ասել, որ այնտեղ, հաստատ - կազմի թեմայի պատճառով, եղել են Զևսի, Հեփեստոսի և Աթենայի գործիչները: Ամենայն հավանականությամբ, մնացած օլիմպիականները այնտեղ էին, և գուցե նաև մի քանի այլ աստվածներ: Կտրուկը պահպանվել է, որը շատ դեպքերում վերագրվում է Պոսեյդոնին:

Արևմտյան ոտնաթաթի վրա վեճ է ներկայացվում Աթենայի և Պոսեյդոնի միջև ՝ Ատտիկային տիրանալու վերաբերյալ: Նրանք կանգնած էին կենտրոնում և գտնվում էին միմյանց անկյունագծով: Նրանց երկու կողմերում կառքեր կան, հավանաբար հյուսիսում ՝ Նիկան Հերմեսի հետ, հարավում ՝ Իրիդա, Ամֆիտրիոնի հետ: Մոտակայքում էին Աթենքի պատմության լեգենդար հերոսների թվերը, բայց դրանց ճշգրիտ վերագրումը գրեթե անհնար է:

Մենք հասել ենք 28 արձանի: 19-ը Բրիտանական թանգարանում, 11-ը `Աթենքում:

Աթենա Պարթենոսի արձանը

Կանգնելով տաճարի կենտրոնում և հանդիսանալով նրա սուրբ կենտրոնը, Աթենա Պարթենոսի արձանը պատրաստեց հենց ինքը ՝ Ֆիդիասը: Նա կանգնած էր և ուներ մոտ 11 մ բարձրություն, պատրաստված էր քրիզոէլեֆանտինի տեխնիկայով (այսինքն ՝ ոսկուց և փղոսկրից փայտե հիմքի վրա): Քանդակը չի պահպանվել և հայտնի է մետաղադրամների տարբեր օրինակներով և բազմաթիվ պատկերներով: Մի կողմից աստվածուհին պահում է Նիկային, իսկ մյուսը ՝ հենակետին: Վահանը պատկերում է ամազոնոմաչիան: Կա մի լեգենդ, որ Ֆիդիասը իրեն պատկերել է դրա վրա (Դեդալուսի տեսքով) և Պերիկլեսը (Թեեսիի տեսքով), որի համար (ինչպես նաև արձանի համար ոսկի հափշտակելու մեղադրանքով) նա բանտարկվել է: Վահանի օգնության առանձնահատկությունն այն է, որ երկրորդ և երրորդ պլանը ցուցադրվում է ոչ թե հետևից, այլ մեկը մյուսից վեր: Բացի այդ, դրա թեման թույլ է տալիս ասել, որ սա պատմական թեթևացում է: Մեկ այլ թեթևացում էր Աթենայի սանդալների վրա: Այն պատկերում էր կենտավոմախություն:

Առաջին կնոջ ՝ Պանդորայի ծնունդը փորագրված էր արձանի պատվանդանի վրա:

Հարդարման այլ մասեր

Հին աղբյուրներից ոչ մեկը չի հիշեցնում Փարթենոնի հրդեհը, բայց հնագիտական \u200b\u200bպեղումները ապացուցել են, որ այն տեղի է ունեցել 3-րդ դարի կեսերին: Մ.թ.ա. ե., ամենայն հավանականությամբ, Հերուլի բարբարոս ցեղի ներխուժման ժամանակ, որը թալանեց Աթենքը մ.թ.ա. 267-ին: ե. Հրդեհի հետևանքով փլուզվեց Փարթենոնի տանիքը, ինչպես նաև գրեթե բոլոր ներքին կցամասերը և առաստաղները: Մարմարը ճեղքված է: Արևելյան երկարության հատվածում փլուզվել է շարասյունը ՝ թե՛ տաճարի հիմնական դռները, և թե՛ երկրորդը: Եթե \u200b\u200bնվիրական գրությունները պահպանվել են տաճարում, դրանք անդառնալիորեն կորչում են: Հրդեհից հետո վերակառուցումը նպատակ չի ունեցել ամբողջովին վերականգնել տաճարի տեսքը: Տեռասոտայի տանիքը պահվում էր միայն ներքին հարդարանքի վրա, իսկ արտաքին շարասյունը ՝ անպաշտպան: Արևելյան դահլիճում երկու շարքեր սյունակները փոխարինվեցին նմանատիպերով: Վերականգնված տարրերի ճարտարապետական \u200b\u200bոճից ելնելով ՝ հնարավոր եղավ հաստատել, որ բլոկներն ավելի վաղ շրջանում պատկանել են Աթենքի Ակրոպոլիսի տարբեր շինություններին: Մասնավորապես, արևմտյան դռների 6 բլոկը հիմք է հանդիսացել մի հսկայական կառք պատկերող զանգվածային քանդակագործական խմբի հիմքի վրա (այդ բլոկների վրա քերծվածքները դեռ երևում են այն վայրերում, որտեղ կցված էին ձիերի ձագերը և կառքի անիվները), ինչպես նաև Պաուսանիայի նկարագրած զինվորների բրոնզե արձանների մի խումբ: Արևմտյան դռների երեք այլ բլոկներ մարմարե հաբեր են `ֆինանսական հաշվետվություններով, որոնց համաձայն հաստատվում են Պարտենոնի կառուցման հիմնական փուլերը:

Քրիստոնեական տաճար

Պատմություն

Պարթենոնը հազար տարի մնաց աստվածուհի Աթենայի տաճարը: Հայտնի չէ, թե երբ է նա դարձել քրիստոնեական եկեղեցի: 4-րդ դարում Աթենքը քանդվեց և վերածվեց Հռոմեական կայսրության գավառական քաղաքի: 5-րդ դարում տաճարը թալանվել է կայսրերից մեկի կողմից, և նրա բոլոր գանձերը տեղափոխվել են Կոստանդնուպոլիս: Ապացույցներ կան, որ Կոստանդնուպոլսի Պողոս III- ի պատրիարքի օրոք Պարթենոնը վերակառուցվել է Սուրբ Սոֆիայի եկեղեցի:

13-րդ դարի սկզբին չորրորդ խաչակրաց արշավանքի ժամանակ Աթենա Պրոմաչոսի արձանը վնասվել և ոչնչացվել է: Աթենա Պարթենոսի արձանը հավանաբար անհետացավ մ.թ.ա. 3-րդ դարում: ե. հրդեհի ժամանակ կամ ավելի վաղ: Հռոմեական և բյուզանդական կայսրերը բազմիցս հրամաններ են կայացրել, որոնք արգելում են հեթանոսական երկրպագությունը, բայց Հելլասում հեթանոսական ավանդույթը չափազանց ուժեղ էր: Ներկայ փուլում, ընդհանուր առմամբ, ընդունված է, որ Փարթենոնը քրիստոնեական տաճար դարձավ մ.թ.ա. 6-րդ դարի շուրջ:

Հավանաբար, Choniate- ի նախորդի օրոք, Աթենքի օրհնյալ Աստվածածնի տաճարի շենքը ավելի էական փոփոխություններ կրեց: Արևելյան մասում գտնվող աբսիդը ոչնչացվել և վերակառուցվել է: Նոր աբսիան սերտորեն հարակից էր հնագույն սյուներին, այնպես որ ֆրիզիայի կենտրոնական սալը ապամոնտաժվեց: «Պեպլոսի տեսարան» պատկերող այս սալը, որը հետագայում օգտագործվում էր Ակրոպոլիսում ամրոցներ կառուցելու համար, գտել են Լորդ Էլգինի գործակալները, որոնք այժմ ցուցադրվում են Բրիտանական թանգարանում: Ինքը ՝ Միքայել Չոնիատեի օրոք, վերականգնվել է տաճարի ինտերիերը, ներառյալ նկարչությունը Դատաստանի օրը դռնապանի պատին, որտեղ գտնվում էր մուտքը, որմնանկարները, որոնք պատկերում էին Քրիստոսի կիրքը նարթեքսում, որմնանկարների մի շարք, որոնք պատկերում էին սրբերին և նախորդ աթենական մետրոպոլիտներին: 1880-ական թվականների քրիստոնեական դարաշրջանի Պարթենոնի բոլոր նկարները ծածկված էին սպիտակ շերտի հաստ շերտով, այնուամենայնիվ, 19-րդ դարի սկզբին Բուտեի Մարկիսը նրանցից պատվիրեց ջրաներկ: Այս ջրաներկների վրա հետազոտողները հաստատեցին որմնանկարների սյուժեները և մոտավոր ստեղծման ժամանակը `12-րդ դարի վերջ: Մոտավորապես նույն ժամանակ, աբսիդային առաստաղը զարդարված էր մի քանի տասնամյակի ընթացքում ընկած խճանկարով: Դրա ապակե հատվածները ցուցադրվում են նաև Բրիտանական թանգարանում:

1395-ի փետրվարի 24-ին և 25-ին Աթենք այցելեց իտալացի ճանապարհորդ Նիկոլո դե Մարտոնին, ով իր ուխտավոր գրքում (այժմ ՝ Ֆրանսիայի ազգային գրադարանում, Փարիզում) թողեց Պաուսանիայի անվան Պարթենոնի առաջին համակարգված նկարագրությունը: Մարտոնին ներկայացնում է Պարթենոնին որպես բացառապես քրիստոնեական պատմության նշանավոր նշան, բայց նա համարում է, որ հիմնական հարստությունը ոչ բազմաթիվ մասունքներն ու Կույսերի ակնածուն սրբապատկերն է, որը նկարվել է Ավետարանական Լուկայի կողմից և զարդարված մարգարիտներով և թանկարժեք քարերով, բայց Ավետարանի մի օրինակը, որը գրվել է հունարենով, Սուրբ Հավալայի նուրբ ոսկեզօթ մագաղաթի վրա, Սուրբ Կառուցյալ Առաքյալների մայր Հելենայի առաջին բյուզանդական կայսրը, որը պաշտոնապես ընդունեց քրիստոնեությունը: Մարտոնին պատմում է նաև Պարթենոնի սյուներից մեկի վրա փորված խաչի մասին, որը կատարել է Սուրբ Դիոնիսիոս Արեոպագիտը:

Մարտոնիի ճամփորդությունը համընկավ Ակցիաիոլի ընտանիքի թագավորության սկզբի հետ, որի ներկայացուցիչները իրենց դրսևորեցին առատաձեռն բարերարներ: Ներիո Ա Աքցիոլին հրամայեց արծաթով ծածկել տաճարի դռները. Բացի այդ, նա քանդակեց տաճարն ամբողջ քաղաքը ՝ Աթենքը հանձնելով Պարթենոնին: Լատինական ժամանակաշրջանի տաճարի առավել նշանակալից հավելումն է դռան աջ կողմում գտնվող աշտարակը, որը կառուցվել է խաչակիրների կողմից քաղաքը գրավելուց հետո: Դրա կառուցման համար օգտագործվում էին բլոկներ, որոնք վերցված էին Հռոմեական ազնվականների գերեզմանի հետևից Ֆիլոպապոսի բլրի վրա: Աշտարակը պետք է ծառայի որպես տաճարի զանգակատուն, բացի այդ, այն հագեցած էր պարույր աստիճաններով, որոնք բարձրանում էին տանիք: Երբ աշտարակը արգելափակում էր նարթեքսի փոքր դռները, նրանք նորից սկսեցին օգտագործել հնագույն դարաշրջանի Պարթենոնի կենտրոնական արևմտյան մուտքը:

Աթենքի օրոք Աքցիաոլիը ստեղծեց առաջին, ամենավաղը նրանցից, ովքեր մինչ օրս գոյատևել են ՝ Պարթենոնի նկարը: Այն կատարում էր իտալացի առևտրական, պապական լեգենդ, ճանապարհորդ և դասական սիրահար Չիրակակո դի Պիզիկոլիի կողմից, որն ավելի լավ հայտնի էր որպես Chiriac Anconsky: Նա այցելեց Աթենք 1444 թ.-ին և մնաց այն հոյակապ պալատում, որի մեջ մարգարեացել էին մարգարեները, որպեսզի վկայեն Ակցիայիոլիի հանդեպ նրա հարգանքի մասին: Կիրիակուսը թողեց մանրամասն նոտաներ և մի շարք գծագրեր, բայց դրանք ոչնչացվեցին 1514 թվականին Պեսարո քաղաքի գրադարանում հրդեհի արդյունքում: Փարթենոնի պատկերներից մեկը գոյատևեց: Այն պատկերում է 8 Doric սյունակներով մի տաճար, ճշգրտորեն նշվում է մետրոպոլիտենի գտնվելու վայրը - էպիստիլիա, ճիշտ է պատկերված բացակայող կենտրոնական մետրոպոլիտով - listae parietum- ի տապը: Շինությունը շատ երկարաձգված է, իսկ պատվանդանի վրա տեղադրված քանդակները պատկերում են մի տեսարան, որը նման չէ Աթենայի և Պոսեյդոնի միջև ծագած վեճին: Սա 15-րդ դարի մի տիկին է, որի զույգ ձիերը կանգնած են իրենց հետևի ոտքերի վրա ՝ շրջապատված Վերածննդի հրեշտակներով: Պարթենոնի նկարագրությունն ինքնին բավականին ճշգրիտ է. Սյուների թիվը 58 է, իսկ մետոպները, որոնք ավելի լավ են պահպանվել, ինչպես Կիրիակը ճիշտ է հուշում, պատկերում են Լապիտների հետ կռվող մարտնչողների մի տեսարան: Կիրիակ Անկոնսկին է պատկանում նաև Պարթենոնի քանդակի ֆրիզայի հենց առաջին նկարագրությանը, որի վրա, ինչպես ինքն է հավատացել, պատկերված են Պերիլեսի դարաշրջանի Աթենյան հաղթանակները:

Մզկիթ

Պատմություն

Վերադասավորում և ձևավորում

Օսմանյան ժամանակաշրջանի Պարթենոնի առավել մանրամասն նկարագրությունը պատկանում է թուրք դիվանագետ և ճանապարհորդ Եվլիա ебelebi- ին: Նա 1630-1640-ականների ընթացքում նա այցելել է մի քանի անգամ Աթենք: Եվլիա Celելեբին նշեց, որ քրիստոնեական Պարթենոնի վերածումը մզկիթի չափազանց շատ բան չէր արտացոլում նրա ներքին արտաքին տեսքի վրա: Տաճարի հիմնական առանձնահատկությունը մնաց զոհասեղանին գերեզմանի վրա: Նա նաև նկարագրեց, որ կարմիր մարմարի չորս սյուները, որոնք աջակցում են հովանոցին, փայլեցվել են փայլով: Պարթենոնի հատակը դրված է փայլուն մարմարե սալիկներով ՝ յուրաքանչյուրը մինչև 3 մ: Պատերը զարդարած բլոկներից յուրաքանչյուրը վարպետորեն համակցված է մյուսի հետ այնպես, որ նրանց միջև եղած սահմանը անտեսանելի լինի աչքի համար: Չելեբին նշել է, որ տաճարի արևելյան պատի վահանակներն այնքան բարակ են, որ կարող են արևի լույս հաղորդել: Այս առանձնահատկության մասին նշվել են նաև Սպոն և Well. Ուելլերը ՝ ենթադրելով, որ իրականում այս քարը ֆենգիտ, թափանցիկ մարմար է, որը, ըստ Պլինիի, կայսր Ներոնի սիրված քարն էր: Եվլիան հիշեցնում է, որ քրիստոնեական եկեղեցու հիմնական դռների արծաթե ներքնաշերտը հանվել է, իսկ հին քանդակներն ու որմնանկարները ծածկված են սպիտակեցմամբ, չնայած շերտը սպիտակ և բարակ է, և դուք կարող եք տեսնել որմնանկարների հողամասը: Ավելին, Եվլիա Celելեբին տալիս է հերոսների ցուցակը ՝ թվարկելով հեթանոսական, քրիստոնեական և մահմեդական կրոնների հերոսներին ՝ դևերին, սատանային, վայրի կենդանիներին, սատանային, կախարդներին, հրեշտակներին, վիշապներին, նեռին, ցիկլոպներին, հրեշներին, կոկորդիլոսներին, փղերին, ռինոզներին, ինչպես նաև քերովբեներին, հրեշտակներին Գաբրիել, Seraphim, Azrael, Michael, իններորդ երկինք, որի վրա Տիրոջ գահն է, կշեռքը, կշռող մեղքերն ու առաքինությունները:

Եվլիան չի նկարագրում ոսկե կտորներից պատրաստված խճանկարներ և գունավոր ապակու բեկորներ, որոնք հետագայում կգտնվեն Աթենքի Ակրոպոլիս պեղումների ժամանակ: Այնուամենայնիվ, խճանկարը հակիրճ նշվում է Sp. Սփոնի և Well. Ուլերի կողմից ՝ ավելի մանրամասն նկարագրելով զոհասեղանի հետևում գտնվող աբսիայում գտնվող Մարիամ Աստվածածնի պատկերները, որոնք պահպանվել են նախորդ քրիստոնեական դարաշրջանից: Նրանք խոսում են նաև այն լեգենդի մասին, որի համաձայն Մարիայի որմնանկարը նկարահանած թուրքը չոր ձեռք ուներ, ուստի օսմանցիները որոշեցին այլևս չվնասել տաճարին:

Չնայած թուրքերը չէին ցանկանում պաշտպանել Պաթենենին ոչնչացումից, նրանք նպատակ չունեին և ամբողջովին աղավաղում կամ քանդում էին տաճարը: Քանի որ անհնար է որոշել Պարթենոնի մետրոպոլիտենի խառնման ճշգրիտ ժամանակը, թուրքերը կարող էին շարունակել այս գործընթացը: Սակայն, ընդհանուր առմամբ, նրանք ավելի քիչ վնաս հասցրեցին շենքին, քան քրիստոնյաները Օսմանյան տիրապետությունից հազար տարի առաջ, որոնք հոյակապ հնագույն տաճարը վերածեցին քրիստոնեական տաճարի: Ամբողջ ժամանակ Պարթենոնը մզկիթ էր ծառայում, մահմեդական երկրպագությունը տեղի էր ունենում քրիստոնեական որմնանկարներով և քրիստոնեական սրբերի պատկերներով շրջապատված: Ապագայում Պարթենոնը չի վերակառուցվել, և ներկայիս տեսքը մնացել է անփոփոխ 17-րդ դարից ի վեր:

Ոչնչացում

Թուրքերի և վենետիկացիների միջև խաղաղությունը կարճատև էր: Սկսվեց նոր թուրք-վենետիկյան պատերազմ, 1687 թվականի սեպտեմբերին Փարթենոնը կրեց ամենասարսափելի հարվածը. Վենետիկցիները ՝ Դուգե Ֆրանչեսկո Մորոզինիի գլխավորությամբ, գրավեցին Ակրոպոլիսը, որը ամրապնդվեց թուրքերի կողմից: Սեպտեմբերի 28-ին Շվեդիայի գեներալ Կանիգսմարկը, որը գտնվում էր վենետիկյան բանակի գլխավերևում, հրաման տվեց Ակոպոլիսում կրակոցներ արձակել Ֆիլոպապպու բլրի վրա թնդանոթներով կրակոցներով: Երբ զենքերը կրակեցին դեպի Պարթենոն, որը օսմանցիների համար որպես փոշի պահեստ էր, այն պայթեց, և տաճարի մի մասը անմիջապես վերածվեց ավերակների: Նախորդ տասնամյակների ընթացքում թուրքական փոշու պահեստները բազմիցս պայթել էին: 1645 թ.-ին կայծակը ընկավ Ակրոպոլիսի Պրոպիլեա քաղաքում զինված պահեստ, և մահացան դիսդարն ու նրա ընտանիքը: 1687 թ.-ին, երբ Վենետիկները Դաշնակից Սուրբ լիգայի բանակի հետ միասին հարձակվեցին Աթենքի վրա, թուրքերը որոշեցին Պարթենոնում տեղադրել իրենց զինամթերքը, ինչպես նաև երեխաների ու կանանց թաքցնել: Նրանք կարող էին հույս դնել պատերի և առաստաղների հաստության վրա, կամ հուսալ, որ քրիստոնյա հակառակորդը չի ռմբակոծի մի շենք, որը մի քանի դար ծառայել է որպես քրիստոնեական եկեղեցի:

Դատելով միայն արևմտյան ոտնակետին հրետակոծման հետքերից, մոտ 700 հրացան միջուկ ընկավ Պարթենոն: Առնվազն 300 մարդ մահացավ, նրանց մնացորդները հայտնաբերվել են 19-րդ դարում պեղումների ժամանակ: Քանդվեց տաճարի կենտրոնական մասը, ներառյալ 28 սյուներ, քանդակագործական պալատի մի հատված, ինտերիերը, որոնք ժամանակին ծառայում էին որպես քրիստոնեական եկեղեցի և մզկիթ: հյուսիսային մասում տանիքը փլուզվեց: Արևմտյան ոտնաթաթը համարյա անվնաս էր, և Ֆրանչեսկո Մորոսինին ցանկացավ իր կենտրոնական քանդակները տանել Վենետիկ: Այնուամենայնիվ, վենետիկցիների կողմից օգտագործվող անտառները աշխատանքի ընթացքում առանձնացան, և քանդակները փլուզվեցին ՝ ընկնելով գետնին: Որոշ բեկորներ այնուամենայնիվ տեղափոխվել են Իտալիա, մնացածը մնացել են Ակրոպոլիսում: Այս պահից սկսած, Պարթենոնի պատմությունը դառնում է ավերակների պատմություն: Պարթենոնի ոչնչացման ականատեսը Աննա Օչերելն էր ՝ պատվո սպասուհին ՝ կոմսուհի Քոենիգսմարկ: Նա նկարագրեց տաճարը և պայթյունի պահը: Շուտով թուրքերին հանձնվելուց անմիջապես հետո, Ակրոպոլիսով քայլելով, մզկիթի ավերակների մեջ, նա գտավ արաբական ձեռագիր, որը Աննա Օչերելլի եղբոր կողմից փոխանցեց շվեդական Ուպսալա քաղաքի գրադարան: Հետևաբար, իր երկհազարամյա պատմությունից հետո Պարթենոնը այլևս չէր կարող օգտագործվել որպես տաճար, քանի որ այն ոչնչացվեց շատ ավելին, քան դուք պատկերացնում եք, երբ տեսաք դրա ներկայիս տեսքը `երկար տարիների վերակառուցման արդյունքը: Վերականգնման աշխատանքներից մի քանի տասնամյակ առաջ Պարթենոն այցելած Pոն Պենտլանդ Մագաֆին նշել է.

Քաղաքական տեսանկյունից, Պարթենոնի ոչնչացումը հանգեցրեց նվազագույն հետևանքների: Հաղթանակից մի քանի ամիս անց վենետիկցիները զիջեցին իշխանությունը Աթենքի նկատմամբ. Նրանք չունեին ուժ ՝ հետագայում պաշտպանելու քաղաքը, և ժանտախտի համաճարակը Աթենքին դարձնում էր ամբողջովին աննկատելի զավթիչների համար: Թուրքերը նորից կայազոն հաստատեցին Ակրոպոլիսի վրա, չնայած ավելի փոքր մասշտաբով, Պարթենոնի ավերակների մեջ և կանգնեցրեցին նոր փոքր մզկիթ: Այն կարելի է տեսնել տաճարի հայտնի լուսանկարներից առաջինում, որը ստեղծվել է 1839 թվականին:

Ոչնչացումից մինչև վերակառուցում

Պարթենոնի առաջին հետազոտողները ներառում էին բրիտանացի հնագետ Jamesեյմս Ստյուարտը և ճարտարապետ Նիկոլաս Ռվեվտը: Ստյուարտը առաջինն էր, որ հրատարակեց նկարներ, նկարագրություններ և նկարներ ՝ Փարթենոնի չափումներով, 1789 թ.-ին ՝ Սիրողական Ընկերների համար: Բացի այդ, հայտնի է, որ Stեյմս Ստյուարտը հավաքեց հնագույն հնությունների զգալի հավաքածու Աթենքի և Պարթենոնի Ակրոպոլիս քաղաքներում: Բեռը ծովային ճանապարհով ուղարկվեց Սմիռնա, այնուհետև հավաքածուի հետքերը կորչում են: Այնուամենայնիվ, Ստյուարտի կողմից հանված Պարթենոնի ֆրիզայի բեկորներից մեկը հայտնաբերվել է 1902 թ., Թաղված է Էսեքսում գտնվող Քոլն Պարկի ունեցվածքի պարտեզում, որը ժառանգել է Թոմաս Էստլեի որդին `հակաքարոզար, բրիտանական թանգարանի հոգաբարձու:

Դեռևս պարզ չէ գործի օրինական կողմը: Լորդ Էլգինի և նրա գործակալների գործողությունները կարգավորվում էին սուլթանի ֆիրմաների կողմից: Անկախ նրանից, որ նրանք հակասում էին նրան, անհնար է հաստատել, քանի որ սկզբնական փաստաթուղթը չի գտնվել, հայտնի է միայն նրա թարգմանությունը իտալերեն, որը պատրաստվել է Էլգինի համար Օսմանյան դատարանում: Իտալական վարկածով թույլատրվում է չափումներ և ուրվագիծ քանդակներ վերցնել `օգտագործելով աստիճաններն ու փորագրությունները: ստեղծել գաջի ձուլվածքներ, փորել պայթյունի ընթացքում հողի տակ թաղված բեկորները: Թարգմանության մեջ ոչինչ չի ասվում թույլտվության կամ արգելքի մասին `քանդակը ճակատից հանելու կամ ընկածներին ընտրելու մասին: Միանշանակորեն հայտնի է, որ նույնիսկ Էլգինի ժամանակակիցների շրջանում ամենաշատը քննադատվում էր գոնե քանդակագործների հեռացման համար խճանկարներ, սղեր, պարաններ և բլոկներ օգտագործելը, քանի որ շենքի մնացած մասերը ոչնչացվեցին այս եղանակով: Իռլանդացի ճանապարհորդ, հնաոճ ճարտարապետության վերաբերյալ մի շարք աշխատությունների հեղինակ, Էդվարդ Դոդվելը գրել է.

Անկախ Հունաստան

Դուվինի սրահ Բրիտանական թանգարանում, որը ցուցադրում է Էլգին Մարբլեսը

Այնուամենայնիվ, պաշտոնական հնագիտական \u200b\u200bքաղաքականությունը մնաց անփոփոխ մինչև 1950-ական թվականները, երբ Պարթենոնի արևմտյան մասում միջնադարյան աշտարակի աստիճանները հանելու առաջարկը կտրուկ մերժվեց: Միևնույն ժամանակ, ծրագիր էր իրականացվում `վերականգնելու տաճարի տեսքը: 1840-ականներին դեռևս մասամբ վերականգնվել են հյուսիսային ճակատի չորս սյուները և հարավային ճակատի մեկ սյունը: 150 բլոկ է վերադարձվել այն տեղը, որը գտնվում է տաճարի ներքին պատերի մեջ, մնացած տարածքը լցված էր ժամանակակից կարմիր աղյուսով: Առավել ուժեղացրեց 1894 թվականի երկրաշարժի աշխատանքը, որը մեծապես ավերեց տաճարը: Աշխատանքի առաջին ցիկլը ավարտվել է 1902-ին, դրանց ծավալը բավականին համեստ էր, և դրանք իրականացվում էին միջազգային խորհրդատուների հանձնաժողովի հովանու ներքո: Մինչև 1920-ականները և երկար ժամանակ այն բանից հետո, երբ գլխավոր ինժեներ Նիկոլաոս Բալանոսը արդեն աշխատում էր առանց արտաքին հսկողության: Հենց նա սկսեց վերականգնման ծրագիրը, որը նախատեսված էր 10 տարի: Նախատեսվում էր ամբողջովին վերականգնել ներքին պատերը, ամրացնել բացերը և տեղադրել լորդ Էլգինի կողմից վերցված քանդակների գաջի պատճենները: Վերջիվերջո, առավել նշանակալից փոփոխությունն այն շարասյուների երկար հատվածների վերարտադրությունն էր, որոնք միացնում էին արևելյան և արևմտյան ճակատները:

Սխեման, որում գույնը ցույց է տալիս հին դարաշրջանի անհատական \u200b\u200bսյուների բլոկները ՝ Մանոլիս Կորեսը

Բալանոսի ծրագրի շնորհիվ ոչնչացված Փարթենոնը ձեռք բերեց իր ժամանակակից տեսքը: Այնուամենայնիվ, 1950-ական թվականներից ի վեր, նրա մահից հետո, ձեռքբերումները բազմիցս քննադատվել են: Նախ և առաջ ոչ մի փորձ չի արվել բլոկները վերադարձնել իրենց բնօրինակը: Երկրորդ, և ամենակարևորը `Բալանոսը երկաթյա ձողեր և կեռներ օգտագործեց հնաոճ մարմարե բլոկները միացնելու համար: Ժամանակի ընթացքում նրանք ժանգոտեցին և դեֆորմացվեցին, ինչի պատճառով բլոկները ճեղքեցին: 1960-ականների վերջին, բացի Բալանոսի մոնտաժի խնդրից, ակնհայտորեն դրսևորվում էին շրջակա միջավայրի հետևանքները. Աղտոտված օդը և թթվային անձրևը վնասում էին Պարթենոնի քանդակներն ու ռելիեֆները: 1970-ին ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի զեկույցում առաջարկվում էր Փարթենոնը փրկելու տարբեր եղանակներ ՝ ներառյալ ապակե գմբեթին տակ գտնվող բլրի եզրակացությունը: Վերջիվերջո, 1975-ին ստեղծվեց հանձնաժողով, որը վերահսկում է Աթենքի Ակրոպոլիսի ամբողջ համալիրի պահպանումը, իսկ 1986-ին սկսեց աշխատանքներ Բալանոսի կողմից օգտագործված երկաթյա լեռների ապամոնտաժման ուղղությամբ, և դրանք փոխարինեց տիտանի: 2012 թվականի ժամանակահատվածում Հունաստանի իշխանությունները պլանավորում են վերականգնել Պարթենոնի արևմտյան ճակատը: Theարպի որոշ տարրեր կփոխարինվեն կրկնօրինակներով, բնօրինակները կփոխանցվեն Նոր Ակրոպոլիսի թանգարանի ցուցահանդեսին: Ստեղծագործությունների գլխավոր ինժեներ Մանոլիս Կորեսը առաջնային է համարում հունական հեղափոխության ժամանակ Փարթենոնի կողմից արձակված փամփուշտներից փոսերը փչելը: Վերականգնողները պետք է գնահատեն նաև Պարթենոնին 1999 թվականին ուժեղ երկրաշարժերի պատճառած վնասները: Խորհրդակցությունների արդյունքում որոշվեց, որ մինչև տաճարի ներսում վերականգնման աշխատանքներն ավարտվեն, կարելի է տեսնել քրիստոնեական դարաշրջանի աբսիզացիայի մնացորդները, ինչպես նաև աստվածուհի Աթենա Պարթենոսի արձանի պատվանդանը; վերականգնողները ոչ պակաս ուշադրություն կդարձնեն վենետիկյան միջուկների հետքերին պատերին և սյուների միջնադարյան արձանագրություններին:

Համաշխարհային մշակույթում

Պարթենոնը ոչ միայն հնագույն մշակույթի, այլև առհասարակ գեղեցկության խորհրդանիշներից մեկն է:

Ժամանակակից օրինակներ

Նեշվիլ Պարթենոն

Պարթենոնը `Աթենքի Ակրոպոլիսի հիմնական տաճարն ու գրավչությունը, գտնվում է Հունաստանի հնագիտական \u200b\u200bգոտում, կրաքարային ժայռի վրա, աշտարակի մեջ մտնելով այլ հնագույն տաճարների և շինությունների միջև, ինչպիսիք են Էրեկֆիոնը, Պրոպիլեյը, Նիկա Բեսկրիլոյի տաճարը:

Զարմանալի տաճարն ունի զարմանալի ճարտարապետական \u200b\u200bկոմպոզիցիա, որն ամբողջ աշխարհով գրավում է զբոսաշրջիկների, ովքեր ցանկանում են լուսանկարում գրավել Պարտենոնի գեղեցկությունը:

Ո՞վ է կառուցել Փարթենոնը:

Դրա կառուցումը սկսվեց նույնիսկ մեր դարաշրջանից առաջ ՝ 488-ին, Պերիկլեսի ազդեցության տակ: Այն կառուցվել է հատուկ Աթենքի Ակրոպոլիսի բարձունքի վրա: Տաճարը նվիրված էր Աթենա Պարթենոսին, ուստի հույները շնորհակալություն հայտնեցին աստվածուհուն հզոր թշնամու `պարսիկների նկատմամբ Մարաթոնի ճակատամարտում տարած հաղթանակի համար:

Այս պահին կառուցված տաճարը չափի նման էր ներկայիս Փարթենոնին: Սակայն 480 թվականին պարսիկները ոչնչացրին Ակրոպոլիսը, ներառյալ դեռևս անավարտ Պարթենոնը: Դրանից հետո շինարարությունը դադարեցվել է 30 տարի շարունակ: 454-ին վերսկսված աշխատանքը, շինարարությունը ղեկավարում էին ճարտարապետները ՝ Իկտինը և Կալիկրաաթը, ինչպես նաև քանդակագործ Ֆիդիան, որը ղեկավարում էր շինարարությունը:

Աթենքում գտնվող Պարթենոնը կառուցվել է այստեղ հանքաքարի պենտելյան մարմարից, որն ի սկզբանե մաքուր սպիտակ էր, բայց օքսիդացվեց և ձեռք բերեց ջերմ դեղնավուն երանգ, կարծես լցված արևի լույսով: Հատկանշական է, որ Փարթենոնի այլ շենքեր կառուցվել են կրաքարից: Երբ որմնադրությանը, լուծում չօգտագործվեց, բլոկները խնամքով կարգավորվեցին միմյանց հետ և ամրացվեցին երկաթե կապում:

Քրիստոսի ծննդյան օրվանից հետո Հունաստանում Պարթենոնը վերածվեց քրիստոնեական եկեղեցու, որը օծվեց ի պատիվ Հագիա Սոֆիայի: Տաճարի տարածքում նրանք նույնիսկ զանգակատուն էին պատրաստում:

1460-ին, Օսմանյան կայսրության օրոք, թուրքերը Փարթենոնը վերածեցին մզկիթի, որի կողքին կանգնած էր մինարեթը: 1687-ին Աթենքը պաշարվեց վենետիկացիների կողմից, և տաճարը օգտագործվում էր որպես պահեստ ՝ վառոդի համար: Սա շատ բացասական ազդեցություն թողեց նրա վիճակի վրա, տաճարի ողջ միջին մասը քանդվեց դրա մեջ թռչող թնդանոթի պատճառով և դրան հաջորդած պայթյունը: Բացի այդ, անգլիացի տերը խլեց Պարթենոնի քանդակների մի մասը, ուստի եզակի ժառանգության մի մասը պարզվեց, որ գտնվում է Ֆրանսիայում և Լոնդոնում:

Հոյակապ Պարթենոնի տեսքը

Հունաստանի այս հոյակապ շենքի տեղը պատահականորեն ընտրված չէր, ճարտարապետները մեծ ջանքեր գործադրեցին տաճարը առավել գեղարվեստական \u200b\u200bդիրքում տեղադրելու համար: Պարթենոնը պետք է թագադրեր Աթենքի Ակրոպոլիսը ՝ վերևից բարձրանալով բոլոր մյուս շենքերը:

Տաճարի չափը կախված էր ժայռի չափից, քանի որ Հին Հունաստանի ճարտարապետները հավատարիմ էին շինարարության մեջ ոսկե հարաբերակցությանը: Փարթենոնի տաճար մուտք գործելու համար հարկավոր է հաղթահարել ընդամենը երեք մարմար քայլ, այս լայն սանդուղքի ընդհանուր բարձրությունը ընդամենը մեկ ու կես մետր է:

Պարթենոնը ունի ուղղանկյունի ձև, զարդարված է դորիական կարգով, որի շնորհիվ այն ունի հոյակապ քրոնիկոն, որը կարելի է տեսնել հեռվից: Տաճարը ծայրերում ունի 8 սյուն, իսկ կողմերից 17-ը (ընդհանուր առմամբ ՝ 50), բոլորը նեղ են դեպի վեր, և յուրաքանչյուրը զարդարված է դեկորատիվ կոճղերով `ֆլեյտաներ: Անկյուններում գտնվող սյուները կանգնած են փոքր լանջով դեպի կենտրոն: Այս բոլոր հատկությունները նախագծված են այնպես, որ շենքը ավելի բարդ և ամբողջական տեսք ունենա, մանավանդ եթե հեռվից նայում եք տաճարին:

Ի՞նչ տեսք ուներ Աթենա Պարթենոնի տաճարը:

Հնում Պարթենոնի ամբողջ ներքին տարածքը բաժանված էր երկու մասի:

1. Սենյակը, որը արևելք է, ավելի երկար է և ունեցել է Հեքաթոմեդոն անուն: Տաճարի ներսում սյուների հետևում թաքնված տարածության մեջ նախկինում եղել է Աթենա աստվածուհիի արձանը: Նիշը զարդարված էր ոսկով և փղոսկրով, այն ուներ փայտե հիմք և պարկեշտ բարձրություն ՝ 12 մետր, դրա վրա աշխատում էր ճարտարապետ Ֆիդիոսը: Իր ձեռքում Աթենան անցկացրեց Նիկիի ավելի մանրանկարչական արձանը: Սֆինքսն ու գրիֆինները պատկերող երեք սաղավարտը հագնվել էր նրա գլխին:
2. Արևմտյան սենյակը կոչվում էր Պարթենոն: Այն պահում էր գանձարանը և պետության արխիվները: Այնուհետև, Պարթենոնը սկսեց կոչվել ամբողջ տաճար:

Պարթենոնը զարդարված էր զանազան քանդակագործական կոմպոզիցիաներով, բազե-ռելիեֆներով և բարձր ռելիեֆներով: Նրանցից մեկը պատկերում է աստվածուհու ծնունդը: Ըստ լեգենդի ՝ Զևսը կուլ տվեց իր հղի կնոջը, որպեսզի ծնված ժառանգը չկարողանա գերազանցել իրեն և սպանել նրան: Բայց չնայած Զևսի այս հնարքին ՝ աստվածային երեխան դեռ կարողացավ ծնվել: Կրակի աստված Հեփեստոսը կտրեց Զևսի գլուխը, և նորածին աստվածուհի Աթենան դուրս թռավ:

Մեկ այլ պեդիմեր պատկերում է վեճ Ատտիկայի վերաբերյալ: Աթենան և ծովային աստված Պոսեյդոնը վիճեցին, թե նրանցից ո՞ր մեկն է լինելու քաղաքի հովանավոր սուրբը: Ձիթենին, որը մեծացել է Աթենան, ավելի շատ դուր եկավ, քան Պոսեյդոնի կողմից ժայռից փորագրված աղի աղբյուրը:

Տաճարի վերջում պատկերված է հանդիսավոր երթը, որը վազում է Փարթենոնի երկայնքով ՝ ի պատիվ Պանատենեոսի տոնի և քաղաքի հովանավոր աստվածուհու պաշտամունքի: Դրան մասնակցում էին հեծանվորդներ, քահանաներ և քահանաներ: Աթենային ներկայացվեց նոր հագուստներ, որոնք կոչվում են peplos:

Փարթենոնի որոշ մետրոպոլիտներ պատկերում են տարբեր տեսարաններ մարտերից և ոչ միայն մարդկանց միջև: Նրանց վրա հույները պայքարում են հարյուրամյակների, ամազոնացիների, աստվածները պայքարում են հսկաների դեմ: Դրանք նաև պատկերացնում են Տրոյական պատերազմի տեսարաններ:

Պարթենոնի շատ մասեր նկարվել էին նախկինում ՝ հիմնականում կապույտ և կարմիր: Այն նկարվել է հատուկ ձևով. Ներկով մոմը կիրառվել է բարակ շերտով, այնուհետև ջերմաստիճանի ազդեցության տակ ներկը ներթափանցել է քարը: Մարմարից ներկելու հոյակապ ազդեցությունը ձեռք է բերվել, մինչդեռ դրա կառուցվածքը տեսանելի էր: Նաև շենքը զարդարված էր բրոնզե ծաղկեպսակներով:

Աթենան հովանավորում է նրանց, ովքեր ձգտում են գիտելիքների ՝ քաղաքներ և պետություններ, գիտություններ և արհեստներ, բանականություն, ճարտարություն, օգնում է նրանց, ովքեր աղոթում են, ավելացնել իրենց սրամտությունը որոշակի բիզնեսում: Ժամանակին նա ամենաթարմ և սիրված աստվածուհիներից մեկն էր, մրցում էր Զևսի հետ, քանի որ նրա համար ուժի և իմաստության մեջ հավասար էր: Նա շատ հպարտ էր, որ հավերժ կույս էր:

Աթենայի ծնունդը

Նա ծնվել է անսովոր ձևով, ինչպես աստվածային արարածների մեծ մասը: Համաձայն ամենատարածված վարկածի ՝ Ամենակարող Զևսը ուշադրություն է դարձրել Ուրանուսի և Գայայի տված խորհուրդներին, որից հետո հղիության պահին նա կլանել է իր առաջին կնոջը ՝ Մետիս-Իմաստությունը: Կարող էր ծնվել մի որդի, որը արդյունքում տապալելու էր որոտորդին: Զևսի գլխից կլանվելուց հետո ծնվել է նրա ժառանգ Աթենան:

Նկարագրություն

Պատերազմի աստվածուհին տարբերվում էր պանթեոնում գտնվող իր ուղեկիցներից, քանի որ նա ուներ ծայրաստիճան անսովոր տեսք: Կանանց այլ աստվածությունները մեղմ ու նազելի էին, մինչդեռ Աթենան չէր հապաղում օգտագործել տղամարդկային հատկանիշը բիզնեսում: Այսպիսով, նրան հիշեցին զենք ու զրահ կրելու համար: Նրա նիզակը նույնպես նրա հետ էր:

Նույնիսկ քաղաքաշինության հովանավորությունը իր կողքին պահում էր մի կենդանու, որին տրվեց սուրբ դեր: Նա հագեց Corinthian սաղավարտ, որի գագաթին կանգնած էր բարձրորակ ճարմանդ: Նրա համար բնորոշ է օվիսի հագնելը, որը տեղավորվում էր այծի մաշկով: Այս վահանը զարդարված էր գլխով, որը անցյալում կորցրած Winged- ը Աթենքի ուղեկիցն է: Հին հույները ձիթապտղը համարում էին սուրբ ծառ և այն ուղղակիորեն կապում էին այս աստվածության հետ: Իմաստության խորհրդանիշը բուտն էր, որը օձի այս վճռորոշ դերից չէր զիջում:

Ըստ լեգենդի ՝ Պալլասը ուներ մոխրագույն աչքեր և շիկահեր մազեր: Նրա աչքերը հիանալի էին: Բացի գեղեցկությունից, նա նաև լավ ռազմական պատրաստություն ուներ: Նա զգուշորեն փայլեցրեց զրահը, նա միշտ պատրաստ էր կռվի: նիզակը մատնանշվում էր, և կառքը պատրաստ էր շտապելու արդարության համար մղվող պայքարի: Պատերազմին նախապատրաստվելով ՝ նա օգնության համար դիմեց դարբիններին:

Նրա պատվին կանգնեցված սրբավայրերը

Նա եկավ մեզ հնությունից, բայց նրանք այսօր երկրպագում են աստվածուհուն: Լայնորեն հարգված Աթենայի կողմից: Տաճարը այն վայրն է, որտեղ բոլորը կարող են գալ և դիմել դրան: Մարդիկ փորձում են պահել այս պաշտամունքի վայրերը:

Կնոջը փառաբանող ամենակարևոր շենքերից մեկը կարելի է համարել Պիսիստրատուսի ստեղծած տաճարը: Հնագետները պեղել են երկու ոտնակ և այլ մանրամասներ: Hekatompedon- ը կառուցվել է վեցերորդ դարում: Քելլայի չափերը հասնում էին հարյուր ոտնաչափ: Գտնվել է XIX դարում գերմանացի հնագետների կողմից:

Շինության պատերին պատկերված էին հին հույների դիցաբանությունից նկարներ: Օրինակ, այնտեղ կարող եք տեսնել Հերկուլեսը սարսափելի հրեշների դեմ պայքարում: Չափազանց գեղատեսիլ վայր:

Երբ սկսվեց Օպիտոդոմի շինարարությունը, որը նույնպես նվիրված էր ռազմիկին: Շինարարությունը չէր կարող ավարտվել, քանի որ պարսիկները շուտով հարձակվեցին և թալանեցին քաղաքը: Սյունակի հարվածային գործիքները հայտնաբերվել են Էրխեթիայի հյուսիսային պատերից:

Պարթենոնը համարվում է նաև ամենակարևոր հուշարձաններից մեկը: Սա եզակի շինություն է, որը կառուցված է ի պատիվ Աթենայի Աստվածածնի: Շինությունը սկսվում է մ.թ.ա. հինգերորդ դարի կեսերից: Կալիկարտը համարվում է ճարտարապետը:

Հին Պարթենոնը ետ է թողել մի քանի մանրամասներ, որոնք օգտագործվել են Ակրոպոլիսը կառուցելու համար: Phidias- ը դա արեց, երբ Պերիկլեսի դարաշրջանն անցնում էր: Աթենայի լայն հարգանքի կապակցությամբ, նրա պատվին տաճարները շատ էին և խղճուկ: Ամենայն հավանականությամբ, նրանցից շատերը դեռ չեն գտնվել և հետագայում հաճելիորեն կուրախացնեն մեզ: Չնայած այժմ կան մեծ թվով շենքեր, որոնք ներկայացնում են հարուստ պատմական ժառանգություն:

Աթենքը կարելի է անվանել հուշարձան: Այն կառուցվել է հույն ճարտարապետների կողմից: Հյուսիսում կա Աթենա-Պալաս տաճար ՝ Ակրոպոլիսի Պատրենոնի մոտակայքում: Հնէաբանների կարծիքով, այն կառուցվել է մ.թ.ա. 421-ից 406 թվականների միջև:

Աթենան մարդկանց ոգեշնչեց ստեղծել գեղեցիկ շենք: Տաճարը նմուշ է: Բացի պատերազմի և գիտելիքի աստվածուհիից, այս պատերի մեջ դուք կարող եք կարդալ Պոսեյդոնի և նույնիսկ Աթենքի թագավոր Երխեթեի ծովերի տերը, ինչը մենք կարող ենք սովորել լեգենդներից:

Պատմական տեղեկանք

Երբ Փերիկեսը մահացավ, Հունաստանը սկսեց կառուցել Աթենքի տաճարը, որի շինարարությունն այդքան էլ հեշտ գործ չէր և ավարտվեց այն ժամանակ, երբ քաղաքը տապալվեց:

Ըստ լեգենդի ՝ աստվածուհու մարտիկը և Պոսեյդոնը մի անգամ վիճել են այն կետում, որտեղ կառուցվել է շենքը: Բոլորն ուզում էին դառնալ Ատտիկայի տիրակալ: Աթենայի տաճարի մասին տեղեկատվությունը ներառում է հղումներ այստեղ պահվող պոլիսի ամենակարևոր մասունքներին: Նախկինում դրան էր հանձնարարվել արքայական Հեքաթոմփեդոնը, որը կառուցվել է Պիսիստրատուսի օրոք:

Տաճարը ավերվել է հունա-պարսկական դիմակայության ժամանակ: Այս տեղի համար մեծ դեր ունեցավ նաև աստվածուհի Աթենան: Տաճարում ներառված էր նրա փայտե կուռքը, որը ենթադրվում էր, որ ընկել է երկնքից: Այստեղ նույնպես հարգվեց Հերմեսը:

Տաճարում մեծ նշանակություն ունեցավ ոսկե լամպի բոցը, որը երբեք չմեռավ: Բավական էր տարին մեկ անգամ յուղ լցնել դրա մեջ: Տաճարը կոչվել է մնացորդների հետ կապված, որոնք նախկինում եղել են Էրխեթեսի դագաղը: Բացի վերը նշված բոլորից, կային շատ այլ սրբություններ, որոնք, սակայն, այդքան էլ կարևոր չէին:

Ծառայելով Warrior Goddess- ին

Աթենայի տաճարներն ու արձանները, որպես հունական ամենակարևոր աստվածություններից մեկը, բազմաթիվ են և տպավորիչ: Ձիթապտղը կապված էր աստվածուհու հետ, որը այրվել էր 480 թվականին, բայց այն աճեց մոխիրից և շարունակեց իր կյանքը:

Մի ծառ աճեց տաճարի սրբավայրից ոչ հեռու ՝ նվիրված նիմֆեր Պանդրոսին: Հասնելով սուրբ վայր ՝ կարելի էր դիտել աղի ջրի բանալինով լցված ջրհորի ջրերը: Ենթադրվում էր, որ Պոսեյդոն աստվածն ինքը նոկաուտի է ենթարկել նրան:

Տաճարի նկատմամբ սեփականության իրավունքի փոխանցում

Աստվածուհի Աթենան միշտ չէ, որ տիրում էր այդ պատերին: Տաճարը որոշ ժամանակ պատկանել է քրիստոնյաներին, ովքեր իրենց ծառայություններն այստեղ են անցկացրել Բյուզանդիայի գոյության ընթացքում:

Մինչև 17-րդ դարը շենքը վերահսկվում էր, աջակցվում և խնամվում: Վնասը կատարվել է այն ժամանակ, երբ 1687 թվականին Վենետիկի զորքերը բերեցին Աթենք: Պաշարման ընթացքում տաճարը վնասվել է: Երբ վերականգնվեց Հունաստանի անկախությունը, բեկորները, որոնք ընկան, տեղավորեցին ճիշտ տեղերում: Այս պահի դրությամբ, ավերակներից, ոչինչ, ցավոք, մնաց: Դեռևս կարող եք տեսնել հին առանձնահատկությունները Պանդրոսայի պորտիկայում, որը գտնվում է հյուսիսային կողմում:

Լորդ Էլգինը, որը բրիտանացիների կողմից Կոստանդնուպոլիս ուղարկվեց 1802 թ., Սուլթան Սելիմ III- ի կողմից տրված թույլտվություն ստացավ արտահանել երկրից այն տաճարի այն բոլոր մասերը, որոնց վրա կարելի է գտնել մակագրություններ կամ պատկերներ: Տաճարի մեկ կարատիտ տեղափոխվեց Բրիտանիա: Այժմ այս մասունքն, ինչպես Պարթենոնի ֆրիզը, բրիտանական թանգարանի ցուցահանդես է:

Արտարապետական \u200b\u200bձևավորում

Այս սրբավայրն ունի անսովոր ասիմետրիկ դասավորություն: Դա պայմանավորված է նրանով, որ հողի բարձունքների միջև տարբերություն կար, որի վրա տեղի է ունեցել շինարարությունը: Հարավից հյուսիս ընկած ժամանակահատվածում հողի մակարդակը նվազում է: Գոյություն ունեն երկու նկուղ: Նրանցից յուրաքանչյուրում պետք է մուտք կառուցվեր: Առատորեն լրացրեք հնության մասունքների կառուցվածքը: Ծխականները մտան երկու մուտքից ՝ հյուսիս և արևելք: Ionian porticos- ը դրանց զարդարանքն էր:

Erechtionion- ի արևելյան մասում, որը գտնվում էր ավելի բարձր, այնտեղ կար քաղաքի պահապանին նվիրված տարածք, որը Աթենա Պոլիադան էր: Այստեղ պահվում էր փայտից պատրաստված աստվածուհու կերպարը: Երբ անցավ պանատենացիները, նրանք նոր մորթուց պատրաստեցին նրան: Այս նկուղի պորտիկն ունի սյուներ, որոնց թիվը վեց է:

Տաճարի ներքին տեսարան

Տաճարի արևմտյան մասում կարելի էր տեսնել այն բաներն ու տարրերը, որոնք փառաբանում էին Պոսեյդոնին և Երեխեթին: Առջեւի կողմում կա մի սահմանափակում, որը ստեղծում է երկու մրջյուն: Նրանց միջև `չորս կիսանկյուն:

Հաստատված է երկու դիմանկարների առկայությունը ՝ հյուսիսային և հարավային: Դռների մուտքի հյուսիսից շրջանակելը պարունակում էր մի թել, որի մեջ ներառված էին վարդակներ: Հարավային կողմը աչքի է ընկնում հայտնի Portico Caryatids- ի համար:

Նրան անվանակոչվել են վեց արձաններից մի փոքր ավելի քան երկու մետր բարձրության վրա: Նրանք պաշտպանում են ճարտարապետությունը: Պենտելիիկոնի մարմարն ընդգրկված է քանդակների կազմի մեջ: Այսօր դրանց փոխարեն կան պատճեններ: Ինչ վերաբերում է բնօրինակներին, ապա նրանց պահեստը Բրիտանական թանգարանն էր: Լորդ Էլգինը այնտեղ բերեց մեկ կարատիտ:

Ակրոպոլիսի թանգարանում կա նաև մնացածը: Պանդրոզեյոն - այդպիսին էր կարիատիդների պորտիկի անվանումը: Պանդրոզան Կեկրոպսի դուստրն էր: Շենքը ստացել է նրա անունով: Որպես հողամաս, որի հիման վրա կառուցվել է ֆրիզը, նրանք առասպելներ են վերցրել, որոնք պատմում են Կեկրոպիդների և Էրխեթայի մասին: Հուշարձանի որոշ մնացորդներ պահպանվել են մինչ օրս: Քանդակները, նյութը, որի համար փարիական մարմար էր, ամրագրված էին մթնոլորտի առջև, որը ձևավորում էր Էլեուսինյան նյութը:

Ակրոպոլիսի քարքարոտ ժայռը, որը գերիշխում է Աթենքի կենտրոնում, Հին Հունաստանի ամենամեծ և ամենամեծ շքեղ սրբությունն է, որը նվիրված է հիմնականում քաղաքի հովանավորությանը ՝ Աթենքին:

Հին հեթանոսների ամենակարևոր իրադարձությունները կապված են այս սրբազան վայրի հետ ՝ Հին Աթենքի առասպելները, ամենամեծ կրոնական տոները, հիմնական պաշտամունքային իրադարձությունները:
Աթենքի Ակրոպոլիսի տաճարները ներդաշնակորեն համատեղվում են բնական միջավայրի հետ և հանդիսանում են հին հունական ճարտարապետության յուրօրինակ գլուխգործոցներ ՝ արտահայտելով դասական արվեստի հարաբերակցության նորարարական ոճերն ու ուղղությունները, դրանք անջնջելի ազդեցություն են ունեցել դարերի ընթացքում մարդկանց մտավոր և գեղարվեստական \u200b\u200bաշխատանքի վրա:

Մ.թ.ա. 5-րդ դարի Ակրոպոլիսը Աթենքի շքեղության, զորության և հարստության առավել ճշգրիտ արտացոլումն է իր բարձրագույն գագաթնակետին `« Ոսկե դար »: Այն տեսքով, որով Ակրոպոլիսն այժմ հայտնվում է մեր առջև, այն կանգնեցվել է մ.թ.ա. 480-ին իր պարսիկների կողմից ոչնչացումից հետո: ե. Այնուհետև պարսիկները վերջապես պարտվեցին, և աթենացիները խոստացան վերականգնել իրենց սրբավայրերը: Ակրոպոլիսի վերակառուցումը սկսվում է մ.թ.ա. 448 թվականից ՝ Պլատեոսի ճակատամարտից հետո, Պերիկլեսի նախաձեռնությամբ:

- Էրխեթիոն տաճար

Էրխեթեայի առասպելը. Էրխեթոսը սիրված և մեծարված թագավոր էր Աթենքում: Աթենքը թշնամության էր ենթարկվում Էլեվիսիս քաղաքի հետ: Կռվի ընթացքում Էրխեթեսը սպանեց Էլուսինյան բանակի առաջնորդ Էումալին, ինչպես նաև ծովային աստծո Պոսեյդոնի որդին: Դրա համար, Thunderer Zeus- ը սպանեց նրան իր կայծակի միջոցով: Աթենացիները թաղեցին իրենց սիրելի թագավորին և նրան անվանեցին համաստեղություն ՝ «կառքը»: Նույն տեղում, ճարտարապետ Մնեսիկլը կանգնեցրեց Էրխթեյի անունով տաճար:

Այս տաճարը կառուցվել է մ.թ.ա. 421-407 թվականներին, այն պարունակում էր Կալիմաչուի ոսկե լամպը: Էրխեթիոնի շինարարությունը չդադարեց նույնիսկ Peloponnesian- ի երկարատև պատերազմի ժամանակ:

Էրխեթումը Աթենքի երկրպագության ամենասուրբ վայրն էր: Այս տաճարում Աթենքի հին բնակիչները երկրպագում էին Աթենային, Հեփեստեսին, Պոսեյդոնին, Կեկրոպոսին (Աթենքի առաջին թագավոր):

Քաղաքի ողջ պատմությունը կենտրոնացած էր այս պահին և հետևաբար այս վայրում սկսվեց Էրխեթոնի տաճարի շինարարությունը.

Place Այս վայրում վեճ է ծագել Աթենայի և Պոսեյդոնի միջև քաղաքի սեփականության իրավունքի վերաբերյալ

♦ Էրխեթեոնի տաճարի հյուսիսային ծայրամասում կա մի փոս, որտեղ, ըստ լեգենդի, ապրում էր սուրբ օձը

Ահա Կեկրոպսի գերեզմանը

Արևելյան դռանն ունի վեց իոնային սյուն, իսկ հյուսիսում `մոնումենտալ մուտք է` զարդարված դարպասներով, հարավային մասում կա վեց աղջիկ, որը հայտնի է որպես կարատիտներ, որոնք հայտնի են որպես Կարիաթներ, որոնք աջակցում են Էրխեթեոնի կամարն, այս պահին դրանք փոխարինվում են գաջի օրինակներով: Կարիատիտներից հինգը գտնվում են Ակրոպոլիսի նոր թանգարանում, մեկը ՝ Բրիտանական թանգարանում:

Պարթենոնը հին ճարտարապետության ամենահայտնի հուշարձաններից մեկն է: Աթենքի Ակրոպոլիսում գտնվող այս 2500 տարվա հոյակապ տաճարը փրկվել է երկրաշարժերից, հրդեհներից, պայթյուններից և թալանի կրկնվող փորձերից: Եվ չնայած Փարթենոնը ամենևին էլ շինարարության մեջ որոշակի ինժեներական առաջընթաց չէր, նրա ոճը դարձավ դասական ճարտարապետության պարադիգմը:

1. Աթենքի Ակրոպոլիս

Սրբազան ժայռ:

Աթենքի Ակրոպոլիսը, որտեղ գտնվում է Պարթենոնը, կոչվում է նաև «սուրբ ժայռ» և օգտագործվել է պաշտպանական նպատակներով:

2. Մշակութային շերտեր

Պարթենոնի հնագույն պատմությունը:

Ակրոպոլիսի լանջին գտնված մշակութային շերտերը ցույց են տալիս, որ բլրի վրա բնակավայրեր են եղել մ.թ.ա. 2800 թվականից, այսինքն ՝ մինոան և միկենեական մշակույթներից շատ առաջ:

3. Ակրոպոլիսը սրբավայր էր

Ակրոպոլիսը սրբավայր է:

Պարթենոնի կառուցումից շատ առաջ Ակրոպոլիսը սուրբ տեղ էր, և դրա վրա կանգնած էին այլ տաճարներ: Պարթենոնը փոխարինեց Աթենայի հին տաճարին, որը քանդվեց պարսկական արշավանքի ժամանակ մ.թ.ա. 480-ին:

4. Պարթենոսի տուն

Տուն Պարթենոս:

«Պարթենոն» անվանումը բխում է Աթենայի (Աթենա Պարթենոս) բազմաթիվ էպիտետներից մեկից և նշանակում է «« Պարթենոսների տուն »: Այս անունը տաճարին է տրվել մ.թ.ա. 5-րդ դարում, քանի որ դրա ներսում տեղադրվել է Աթենայի պաշտամունքային արձան:

5. Պարթենոնի կառուցում

Պարթենոնի կառուցումը:

Պարթենոնի շինարարությունը սկսվեց մ.թ.ա. 447-ին: և ավարտվեց մ.թ.ա. 438-ին, բայց տաճարի վերջնական ձևավորումը շարունակվեց մինչև մ.թ.ա. 432 թվականը:

6. Իկտին, Կալիկրաաթ և Ֆիդիաս

Iktin- ը, Kallikrath- ը և Phidias- ը Պարթենոնի ճարտարապետներն են:

Պարթենոնը, որը կառուցվել են ճարտարապետներ Իկտին և Կալիկրաաթ քանդակագործ Ֆիդիաների հսկողության ներքո, ըստ ժամանակակից ժամանակակից ճարտարապետների և պատմաբանների, հին հունական ճարտարապետական \u200b\u200bհանճարի բարձրագույն արտահայտությունն է: Տաճարը համարվում է նաև Դորական հրամանագրի մշակման գագաթնակետը `երեք դասական հունական ճարտարապետական \u200b\u200bոճերից ամենապարզը:

7.192 հունական մարտիկներ

192 հունական հերոս մարտիկներ:

Մի քանի ժամանակակից պատմաբաններ (ներառյալ արվեստի պատմաբան Johnոն Բարդմանը) կարծում են, որ Փարթենոնի Դորիական սյուների վերևում գտնվող քրքում պատկերված են 192 հույն մարտիկներ, որոնք ընկան մ.թ.ա. 490-ին պարսիկների դեմ մարաթոնի ճակատամարտում:

8. Քարեր Պենտելիիկոնից

Քարեր Պենտելիիկոնից:

Փարթենոնի շինարարության ֆինանսական հաշվետվություններից մի քանիսը գոյատևել են, որոնք ցույց են տալիս, որ Աթենքի Ակրոպոլիսից տասնվեց կիլոմետր հեռավորության վրա գտնվող Պենտելիիկոնից քարերի տեղափոխումը ամենամեծ ծախսն է դարձել:

9. Հունաստանի կառավարությունը և ԵՄ-ն վերականգնում են Պարթենոնը 42 տարի

Պարթենոնի վերականգնում:

Փարթենոնի վերականգնման նախագիծը (որը ֆինանսավորվում է Հունաստանի կառավարության և Եվրամիության կառավարության կողմից) շարունակվում է արդեն 42 տարի: Պարթենոնը կառուցելու համար հին աթենացիներին ընդամենը 10 տարի էր անհրաժեշտ:

10. Աթենա աստվածուհի 12-մետրանոց արձանը

Աստվածուհի Աթենայի արձանը:

31 մետր լայնությամբ և 70 մետր բարձրությամբ ուղղանկյուն շինությունը կառուցված էր սպիտակ մարմարից: Շրջապատված քառասուն վեց սյունով ՝ կար Աթենա աստվածուհու 12-մետրանոց արձանը, որը պատրաստված էր փայտից, ոսկուց և փղոսկրից:

11. Տիրան Լահար

Տիրան Լահար:

Չնայած կառուցվածքի մեծ մասը մնաց անփոփոխ, Պարթենոնը հարյուրամյակների ընթացքում զգալի վնասներ կրեց: Ամեն ինչ սկսվեց մ.թ.ա. 296 թ.-ին, երբ Աթենքի բռնակալ Լահարը հանեց Աթենայի արձանից ոսկե սալահատակը ՝ իր բանակի պարտքերը վճարելու համար:

12. Մ.թ. հինգերորդ դարում Պարթենոնը վերածվեց քրիստոնեական եկեղեցու

Պարթենոնը դարձավ եկեղեցի:

Մ.թ.ա. հինգերորդ դարում Պարթենոնը վերածվեց քրիստոնեական եկեղեցու, իսկ 1460-ին Պարթենոնում տեղակայվեց թուրքական մզկիթ: 1687-ին օսմանյան թուրքերը տաճարում տեղակայեցին զենքի պահեստ, որը պայթել էր վենետիկյան բանակի կողմից տաճարի գնդակոծման ժամանակ: Միևնույն ժամանակ, տաճարի մի մասը վերածվեց ավերակների:

13. 46 արտաքին սյուներ և 23 ներքին

Պարթենոնի սյուները:

Պարթենոնում 46 արտաքին սյուներ և 23 ներքին սյուներ կար, բայց այսօր բոլորը պահպանված չեն: Բացի այդ, Պարթենոնում նախկինում տանիք կար (ներկայումս այդպես չէ):

14. Պարթենոնի դիզայնը երկրաշարժի դիմացկուն է

Երկրաշարժի դիմացկուն դիզայն:

Պարթենոնի դիզայնը երկրաշարժից դիմացկուն է, չնայած այն բանին, որ տաճարի սյուները բավականին բարակ են:

15. Պարթենոնը օգտագործվել է որպես քաղաքի գանձարան

Պարթենոնը ՝ որպես քաղաքի գանձարան:

Պարթենոնը օգտագործվել է նաև որպես քաղաքի գանձարան, ինչպես այդ դարաշրջանի շատ այլ հունական տաճարներ:

16. Պարթենոնի շինարարությունը չի ֆինանսավորվել աթենացիների կողմից:

Փարթենոնը `որպես ազգային նախագիծ:

Չնայած Պարթենոնը բոլոր ժամանակների ամենատարածված աթենական կառույցն է, դրա կառուցումը չի ֆինանսավորվել աթենացիների կողմից: Պարսկական պատերազմներն ավարտվելուց հետո Աթենքը դարձավ մ.թ.ա. 447 թվականը ՝ գերիշխող ուժը ժամանակակից Հունաստանի տարածքում: Տաճարի կառուցման համար նախատեսված գումարները վերցվել են Դելիի լիգայի այլ քաղաքային նահանգների Աթենքին վճարած տուրքից:

17. Դելի Լիգայի կանխիկ ավանդները պահվում էին opistode- ում

Opistode - կանխիկ ավանդների պահեստավորման վայր:

Դելի Լիգայի դրամական ավանդները, որոնք վերահսկվում էր Աթենքը, պահվում էին տաճարի հետևի փակ մասում գտնվող օփիստոդով:

18. Ակրոպոլիսի ավերակների վրա կառուցվեց Փարթենոնը, Էրխեթիան և Նիկայի տաճարը:

Հին նոր շենքեր:

«Դասական ժամանակաշրջանում» Ակրոպոլիսի ավերակների վրա կառուցվել է ոչ միայն Պարթենոնը, այլև Էրխեթիոնն ու Նիկայի տաճարը:

19. Պատմության առաջին թատրոնը

Դիոնիսուսի թատրոնը `պատմության մեջ առաջին թատրոնը

Այս կառույցներից բացի, Ակրոպոլիսի ստորոտում գտնվող մեկ այլ կարևոր հուշարձան է «Դիոնիսուսի թատրոնը», որը համարվում է պատմության մեջ առաջին թատրոնը:

20. Պարթենոնը ուներ բազմաշերտ ճակատ

Պարթենոնի ճակատը:

Մինչ ժամանակակից ԶԼՄ-ները պատկերում են հունական տաճարներն ու շենքերը սպիտակ ճակատով, Պարթենոնը, ամենայն հավանականությամբ, ուներ բազմաշերտ ճակատ: Ներկը մաշվել է դարերի ընթացքում:

21. Պարթենոնը հայտնվեց Փերիկլեսի շնորհիվ

Պերիկեսը Պարթենոնի շինարարության նախաձեռնողն է:

Պերիկեսը, հավանաբար, պատմության մեջ ամենանշանակալից Աթենական պետական \u200b\u200bգործիչն էր: Նրա շնորհիվ էր, որ Փարթենոնը հայտնվեց քաղաքում:

22. Տաճարի քանդակները վաճառվել են Բրիտանական թանգարանին

Փարթենոնի քանդակները գտնվում են Բրիտանական թանգարանում:

1801 - 1803 թվականներին տաճարի մնացած քանդակների մի մասը հանեցին թուրքերը (որոնք այդ ժամանակ վերահսկում էին Հունաստանը): Այս քանդակները հետագայում վաճառվել են Բրիտանական թանգարանին:

23. Պարթենոնի լիարժեք օրինակը գտնվում է Թենեսի նեշվիլ քաղաքում:

Պարթենոնի պատճենը:

Պարթենոնը աշխարհի ամենատպավորիչ շենքն է: Աշխարհում կան բազմաթիվ շինություններ, որոնք ստեղծվել են նույն ոճով: Գոյություն ունի նաև Պարթենոնի ամբողջական չափսը, որը տեղակայված է Թենեսի նահանգի Նեշվիլ քաղաքում:

24. Ակրոպոլիսի թանգարանի բացումը տեղի է ունեցել 2009 թ

Ակրոպոլիսի թանգարան:

Ավելի քան կես միլիոն մարդ 2009 թվականին բացվելուց հետո առաջին երկու ամիսների ընթացքում այցելել է Ակրոպոլիսի նոր թանգարան:

25. Ոսկե Փարթենոնի ուղղանկյուն

Պարթենոնի ոսկե ուղղանկյունը:

1.618 ուղղանկյունի երկարության և լայնության հարաբերակցությունը համարվել է առավելագույնը հաճելի աչքին: Այս հարաբերակցությունը հույների կողմից անվանում էին «ոսկե համամասնություն»: Մաթեմատիկայի աշխարհում այս թիվը կոչվում է «ֆի» և այն ստացել է հույն քանդակագործ Ֆիդիասի անունով, ով իր քանդակներում օգտագործում էր ոսկե հարաբերակցությունը: Դրսում ՝ Պարթենոնը կատարյալ «ոսկե ուղղանկյուն» է: