Երկրորդ Գալուստը, Տերը կդատի ձեզ, կիմանաք, որ սարսափելի դատաստան է լինելու: Առաջին գալուստը խոնարհ ձևով էր, բայց հիմա Աստված կգա որպես Դատավոր:

Եվ նորից գալով փառքով՝ դատելու ողջերին ու մեռելներին, և Նրա թագավորությունը վերջ չի ունենա։

Երկրորդ Գալուստը կտարբերվի Առաջինից

Տեր Հիսուս Քրիստոսի առաջին երկիր գալը խոնարհ էր, Նա իր վրա վերցրեց «ծառայի կերպարանքը» ( Փիլիպպոս 2։7).

Նրա երկրորդ գալուստը այլ կլինի, Նա նորից կգա, բայց արդեն որպես Դատավոր, որպեսզի դատի մարդկանց գործերը, թե՛ նրանց, ովքեր ապրել են մինչև Նրա երկրորդ գալստը, և թե՛ նրանց, ովքեր արդեն մահացել են:

Երկրորդ գալուստը շատ ահեղ է լինելու։

Տերն Ինքն է ասում նրա մասին.

«Ինչպես կայծակը գալիս է արևելքից և տեսանելի է նույնիսկ դեպի արևմուտք, այնպես էլ կլինի Մարդու Որդու գալուստը», և այնուհետև Երկրորդ Գալուստն է, երբ. «արևը կխավարի, և լուսինը իր լույսը չի տա, և աստղերը կընկնեն երկնքից, և երկնքի զորությունները կսասանվեն։

Այն ժամանակ Մարդու Որդու նշանը կհայտնվի երկնքում. և այն ժամանակ երկրի բոլոր ցեղերը կսգան և կտեսնեն Գալուստ Որդուն երկնքի ամպերի վրա զորությամբ և մեծ փառքով: Եվ նա կուղարկի իր հրեշտակներին բարձր շեփորով. Եվ նրանք կհավաքեն Նրա ընտրյալներին չորս քամիներից՝ երկնքի մի ծայրից մյուսը»։ Մատթեոս 24.27-31).

Ե՞րբ է լինելու Երկրորդ Գալուստը: Փրկիչը մեզ ասում է.

Այդ օրվա և ժամի մասին ոչ ոք չգիտի, նույնիսկ երկնքի հրեշտակները, այլ միայն Իմ Հայրն է Մեկ: Մատթեոս 24։36).

Երկրորդ գալուստը և կեղծ մարգարեները

Նախկինում և մեր ժամանակներում հաճախ էին հայտնվում ամեն տեսակի կեղծ ուսուցիչներ, ովքեր մարգարեանում էին աշխարհի վերջի մասին և նույնիսկ կանչում. ճշգրիտ ամսաթիվըայս իրադարձությունը. Ոչ ոք, ով կասի համարը կամ ճշգրիտ ժամանակըՎերջին դատաստանին չի կարելի վստահել, սա անհայտ է ոչ մեկին, բացի Աստծուց:

Բացի այդ, մեզանից յուրաքանչյուրի համար մեր կյանքի յուրաքանչյուր օրը կարող է լինել վերջինը, և մենք ստիպված կլինենք պատասխան տալ Անշողոքոր Դատավորի առաջ:

Իգնատիուս Բրիանչանինովը մեր սեփական մահվան մասին

Ահա թե ինչ է ասում սուրբ Իգնատիոս Բրիանչանինովը այս աշխարհի վերջի և մեր իսկ վերջի մասին.

«Անհայտ է այն օրը և ժամը, երբ Աստծո Որդին վերջ կդնի աշխարհի կյանքին՝ գալով դատաստանի. անհայտ է այն օրը և ժամը, երբ Աստծո Որդու հրամանով կավարտվի մեզանից յուրաքանչյուրի երկրային կյանքը, և մենք կկանչվենք մարմնից բաժանվելու, երկրային կյանքում հաշիվ տալու, դրա համար. կոնկրետ դատաստան, ընդհանուր դատաստանից առաջ, որը մարդուն սպասում է իր մահից հետո։

Սիրելի եղբայրներ! Եկեք արթուն մնանք և պատրաստվենք այն սարսափելի դատաստանին, որը մեզ սպասում է հավերժության շեմին մեր ճակատագրի անդառնալի որոշման համար ընդմիշտ:

Եկեք պատրաստվենք՝ համալրելով բոլոր առաքինությունները, հատկապես ողորմությունը, որը պարունակում և պսակում է բոլոր առաքինությունները, քանի որ սերը՝ ողորմության մղիչ պատճառը, քրիստոնյայի «ամբողջությունն» է։ Կող.3։14).

Շնորհքը դրանով լցված մարդկանց աստվածանման է դարձնում ( Մատթեոս 5.44,48; Ղուկաս 6։32,36)!

Քրիստոսի Երկրորդ Գալուստի նշանները

Աշխարհի վերջից առաջ, Սուրբ Գրություններում կանխատեսված կլինի.

1. պատերազմներ
2. անկարգություններ
3. երկրաշարժեր
4. սով
5. ազգային աղետներ
6. զանգվածային հիվանդություններ

Կլինի հավատի ու բարոյականության աղքատացում. Կհայտնվի «կործանված մարդ», նեռը, կեղծ մեսիան, մարդ, ով ցանկանում է դառնալ Քրիստոսի փոխարեն, զբաղեցնել Նրա տեղը և իշխանություն ունենալ ամբողջ աշխարհի վրա: Հասնելով երկրային գերագույն զորությանը, Նեռը կպահանջի իրեն երկրպագել որպես Աստված: Նեռի զորությունը կկործանվի Աստծո գալուստով:

Վերջին դատաստանի մասին

Իր գալուց հետո Տերը դատելու է բոլոր մարդկանց: Ինչպե՞ս է տեղի ունենալու Վերջին դատաստանը:
Մոսկվայի Սուրբ Ֆիլարետը (Դրոզդով) գրում է, որ Աստված «այնպես կդատի, որ յուրաքանչյուր մարդու խիղճը բացահայտվի բոլորին, և ոչ միայն այն բոլոր գործերը, որոնք ինչ-որ մեկը արել է երկրի վրա իր ողջ կյանքի ընթացքում. բացահայտված, բայց նաև բոլոր ասված խոսքերը, գաղտնի ցանկություններն ու մտքերը »:

Մեկ այլ Սուրբ Հովհաննես (Մաքսիմովիչ)՝ Շանհայի և Սան Ֆրանցիսկոյի արքեպիսկոպոս, նույնպես ասում է.

«Վերջին դատաստանը վկաներ կամ արձանագրություններ չի ճանաչում: Մարդկային հոգիներում ամեն ինչ արձանագրված է, և այս արձանագրությունները, այս «գրքերը» բացահայտվում են։ Ամեն ինչ պարզ է դառնում բոլորի համար և ինքն իրեն, և մարդու հոգու վիճակը որոշում է նրան աջ թե ձախ: Ոմանք գնում են ուրախությամբ, մյուսները սարսափով:

Մեղքի ազդեցությունը մահից հետո

Երբ «գրքերը» բացվեն, բոլորին պարզ կդառնա, որ բոլոր արատների արմատները մարդու հոգում են։ Ահա հարբեցող, պոռնիկ – երբ մարմինը մեռավ, մեկը կմտածի, որ մեղքն էլ է մահացել։ Չէ, հոգու մեջ հակում կար, իսկ մեղքը հոգու համար քաղցր էր։

Եվ եթե նա չի ապաշխարել այդ մեղքից, չի ազատվել դրանից, ապա նա կգա Վերջին դատաստանին նույն մեղքի քաղցրության ցանկությամբ և երբեք չի բավարարի իր ցանկությունը։ Դրանում կլինի ատելության և չարության տառապանքը: Սա դժոխային պետություն է։

«Կրեղեն գեհենը» ներքին կրակ է, դա արատավորության բոց է, թուլության և բարկության բոց, և անզոր չարության «լաց և ատամների կրճտոց կլինի»։

Քրիստոսը դատելու է աշխարհը

Տեր Հիսուս Քրիստոսը դատելու է աշխարհը:

«Որովհետև Հայրը ոչ ոքի չի դատում, այլ ամբողջ դատաստանը տվել է Որդուն» ( Հովհաննես 5։22).

Ինչո՞ւ։ Որովհետև Աստծո Որդին նաև Մարդու Որդի է: Նա ապրել է այստեղ՝ երկրի վրա, մարդկանց մեջ, ապրել է վիշտեր, տառապանքներ, գայթակղություններ և հենց մահ։ Նա գիտի մարդու բոլոր վշտերն ու թուլությունները:

Վերջին դատաստանը սարսափելի է լինելու, քանի որ բոլոր մարդկային գործերն ու մեղքերը կբացահայտվեն բոլորի առջև, և նաև որովհետև այս դատաստանից հետո ոչինչ չի փոխվի, և յուրաքանչյուրը կստանա այն, ինչ արժանի է իրենց գործերին:

Ինչպես մարդն ապրել է երկրի վրա, ինչպես է պատրաստվել Աստծո հետ հանդիպման և ինչ վիճակի է հասել, այնուհետև նրա հետ գնալու է հավերժություն: Իսկ արժանավորները, արդարները կգնան Աստծո հետ հավիտենական կյանք, իսկ մեղավորները՝ հավիտենական տանջանքների, որոնք պատրաստված են սատանայի և նրա ծառաների համար: Դրանից հետո կգա Քրիստոսի հավիտենական թագավորությունը՝ բարության, ճշմարտության և սիրո թագավորությունը։

Մեղավորների հանդեպ Աստծո ողորմության մասին

Բայց Տերը ոչ միայն Սարսափելի Դատավոր է, Նա նաև ողորմած Հայր է, և իհարկե Նա կօգտագործի իր ողորմությունը ոչ թե դատապարտելու, այլ մարդուն արդարացնելու համար։

Սուրբ Թեոփան Մկրտիչը այս մասին գրում է.

«Տերը ցանկանում է, որ բոլորը փրկվեն, հետևաբար, դուք նույնպես ... Տերը սարսափելի դատաստանի ժամանակ ոչ միայն կփնտրի, թե ինչպես դատապարտել, այլ ինչպես արդարացնել բոլորին: Եվ նա կարդարացնի բոլորին, եթե գոնե մի փոքր հնարավորություն լինի։

Vkontakte համայնք

Նրա գալստյան կամ վերադարձի այս խորհրդանշական մեկնաբանությունը հաստատվում է հենց Քրիստոսի խոսքերով. Քրիստոսը բազմիցս միանշանակ դիմում է ԻՐ ԵՐԿՐՈՐԴ ԳԱԼՈՒՍՏԻ երկակի նկարագրությանը: Երբեմն նա խոսում է իր վերադարձի մասին, երբեմն էլ խոսում է իր գալու մասին

մեկ . Որ Ինքն ինքը կվերադառնա՝ ես ձեզ որբ չեմ թողնի, կգամ ձեզ մոտ։ Ես ձեզ ասացի, որ գալիս եմ ձեզանից և կգամ ձեզ մոտ: Շուտով դու ինձ չես տեսնի, և շուտով նորից կտեսնես Ինձ... իսկ հետո ես կգնամ և Քեզ համար տեղ կպատրաստեմ, էլի կգամ։

2. Որ Նրանից բացի ուրիշը կվերադառնա, բայց ես ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, ավելի լավ է ձեզ համար, որ ես գնամ, որովհետև եթե ես չգնամ, Մխիթարիչը ձեզ մոտ չի գա: Իսկ եթե գնամ, կուղարկեմ Նրան ձեզ մոտ։ Եվ Նա կգա և կդատապարտի աշխարհին մեղքի համար: Շատ ավելին պետք է ասեմ ձեզ, բայց այժմ դուք չեք կարող զսպել դրանք: Երբ ճշմարտության Հոգին գա, Նա կառաջնորդի ձեզ դեպի ողջ ճշմարտությունը: Երբ գա Մխիթարիչը, որին ես կուղարկեմ Հորից, ճշմարտության Հոգին, որը բխում է Հորից, Նա կվկայի իմ մասին:

Այնուհետև, Քրիստոսը բացատրում է, որ և՛ Նա, և՛ Նա, ով կվերադառնա Իր անունով, ԿԼԻՆԵՆ ՆՈՒՅՆ ՍՈՒՐԲ ՀՈԳԻՆ կրող մարդիկ: Իր մասին Քրիստոսն ասում է. Խոսքը, որ դուք լսում եք, իմը չէ, այլ այն Հայրն է, ով ինձ ուղարկեց: Այն խոսքերը, որ ես ասում եմ ձեզ, ես չեմ խոսում ինձանից:

Քրիստոսը խոսում է Նրա մասին, ով, ինչպես խոստանում է, կգա Նրա հեռանալուց հետո՝ Քրիստոսի, որովհետև ինքն իրենից չի խոսի, այլ կխոսի այն, ինչ լսում է:

Այն փաստը, որ նոր Մեսիան կգա Իր անունով՝ Քրիստոս, և կբերի Սուրբ Հոգու նույն զորությունը, հետևում է Քրիստոսի աշակերտներին ուղղված խոսքերից. Մխիթարիչը, Սուրբ Հոգին, որին Հայրը կուղարկի Իմ անունով կսովորեցնեմ քեզ ամեն ինչ և կհիշեցնեմ այն ​​ամենը, ինչ ես ասացի քեզ..

Քրիստոսը խստորեն զգուշացնում և զգուշացնում է մարդկանց՝ ասելով, որ քանի որ նրանք ժամանակին մերժեցին Իրեն, նրանց վիճակված չէ կրկին հավատալ Նրան վերադառնալուց հետո: Քրիստոսը մեկ արտահայտությամբ կապում է Իրեն և Նրան, ով կգա իր համար. Դուք ինձ չեք տեսնի այսուհետ, մինչև չբացականչեք. Օրհնյալ է Նա, ով գալիս է Տիրոջ անունով:

Հսկայական քանակությամբ ապացույցներ կան, որ խոսելով Իր երկրորդ գալուստի մասին՝ Քրիստոսը նկատի ունի Քրիստոսի գալուստը. նույն ՍՈՒՐԲ ՀՈԳՈՎ. Քրիստոսը նույն ճշմարտությունն է արտահայտում, բայց այլ կերպ՝ ասելով, որ դա ՈՉ ԱՆՈՒՆՆ ԵՎ ՄԱՐՄՆ Է, ԱՅԼ ՀՈԳԻՆ, ՈՐ ԱՌԱՔԵԼՈՒԹՅԱՆ ՄԵՋ ԿԱՐՈՂ Է.

Աստված Հոգի է, և նրանք, ովքեր պաշտում են Նրան, պետք է երկրպագեն ՀՈԳՈՎ ԵՎ ՃՇՄԱՐՏՈՒԹՅԱՆԸ, և ոչ թե այնպես, ինչպես կեղծ և կեղծաբար երկրպագեն Աստծուն այսօր մարդկանց ողջ մեղավոր աշխարհը: Սուրբ Գրքում կան բազմաթիվ նման մարգարեություններ Մարգարեի երկրորդ գալուստի մասին ՀՈԳՈՎ, և ոչ թե մարմնով, ինչպես նաև այլ հին կրոններում:

ՇՌԻ Կրիշնան՝ հինդուիզմի սուրբ ավետաբերը, որն այսօր ունի հարյուր միլիոնավոր հետևորդներ՝ միավորված «Կրիշնայի գիտակցության հասարակության» մեջ ամբողջ աշխարհում, հին ժամանակներում հաստատել է նույն հիմնական ճշմարտությունը։ Նա ասաց, որ Սուրբ Հոգին, ըստ Աստծո պատվիրանի.

Հոգու վերադարձը նույնպես ԳԱՈՒՏԱՄԱ ԲՈՒԴԴԱՅՈՒՄ է.«Ես Երկիր եկած առաջին Բուդդան չեմ, և չեմ լինի վերջինը, նշանակված ժամին աշխարհում կհայտնվի մեկ այլ Բուդդա՝ սուրբ, գերագույն լուսավորված... Մարդու անզուգական Առաջնորդը... Եվ Նա կբացահայտի ձեզ նույն հավերժական ճշմարտությունները, որոնք ես սովորեցրել եմ ձեզ»:

Այս ամենը հաստատում է ՔՐԻՍՏՈՍԻ ԵՐԿՐՈՐԴ ԳԱԼՈՒՍՏԸ, որն արդեն եղել է, բայց ոչ թե ՄԱՐՄՆՈՎ, այլ ՀՈԳՈՎ։ Սա անհերքելի վկայություն է այն բանի, որ երկրորդ գալուստն արդեն իսկապես եղել է, թեև մարդկանց կույր ու հոգեպես մեռած աշխարհը ոչինչ չի նկատել, ինչպես 2000 տարի առաջ Քրիստոսի առաջին գալստյան դեպքում։

1968 թվականին Վալդրեսից իննսունամյա նորվեգացի կնոջ կողմից տրված մարգարեությունը այն իրադարձությունների մասին, որոնք տեղի են ունենալու Քրիստոսի Երկրորդ Գալուստից առաջ։ Ժամանակին ավետարանիչ Է.Մինոսը գրի է առել այս մարգարեությունները և մի կողմ դրել՝ համարելով, որ դա շատ անիրատեսական է։ Վերջերս, իր գրառումները վերանայելիս, նա զարմանքով հասկացավ, որ «անիրական» թվացողը դարձել է մեր հասարակության նորմը։

Ահա նրա մարգարեական ուղերձները.

«Ես տեսա Հիսուսի գալուստից առաջ ժամանակները և . Ես աշխարհը տեսա երկրագնդի պես և տեսա Եվրոպան՝ ցամաքով։ Ես տեսա Սկանդինավիան, տեսա Նորվեգիան։ Ես տեսա որոշ բաներ, որոնք տեղի կունենան մինչև Հիսուսի վերադարձը և աղետներ, որոնք մենք նախկինում չենք տեսել»:

Նա նշեց չորս ալիքներ.

1. «Մինչ Հիսուսի գալը և Երրորդ համաշխարհային պատերազմից առաջ լինելու է այնպիսի լարվածություն, ինչպիսին երբեք չի եղել: Արևելքի և արևմուտքի գերտերությունների միջև խաղաղություն կլինի, և դա կլինի երկարատև խաղաղություն։ (Հիշում ենք, մարգարեությունը տրվել է 1968թ.-ին, երբ սառը պատերազմը նոր թափ էր հավաքում- նշում Է. Մինոսը): Խաղաղության այս ժամանակահատվածում շատ երկրներում, նաև Նորվեգիայում զինաթափում կլինի, և մենք պատրաստ չենք լինի, երբ պատերազմը գա։ կսկսվի այնպես, որ ոչ ոք չէր կարող պատկերացնել՝ անսպասելի վայրից:

2. «Ջերմությունը կընդունի քրիստոնյաներին: Ճշմարիտ և կենդանի քրիստոնեությունից հեռացում: Քրիստոնյաները չեն ցանկանա լսել պախարակող քարոզները: Նրանք չեն ցանկանա լսել մեղքի և շնորհի, օրենքի և ավետարանի, ապաշխարության և վերականգնման մասին: Կլինի փոխարինում` բարգավաճման (երջանկության) քրիստոնեությունը:
Կարևոր կդառնա հաջողակ լինելը, ինչ-որ բան լինելը, նյութական ունեցվածքը, բաները, որոնք Աստված երբեք մեզ այդպես չի խոստացել։ Եկեղեցիներն ու աղոթատները դատարկ կլինեն. Այն քարոզների փոխարեն, որոնց մենք սովոր ենք այսօր վերցնել մեր խաչը և հետևել Հիսուսին, կլինեն ժամանցի, արվեստի և մշակույթի մասին քարոզներ: Այն մեծապես կաճի մինչև Քրիստոսի գալուստը»:

3. «Կգա բարոյական կոռուպցիա, որը նախկինում երբեք չի տեսել հին Նորվեգիան: Մարդիկ միասին կապրեն որպես ամուսնացած՝ առանց ամուսնանալու։ (Չեմ կարծում, որ խոսքը 1968-ին եղած համակեցության մասին է - նշում Է. Մինոսի): Ամուսնությունից առաջ շատ անմաքրություն կլինի, և անաստվածությունը կհարվածի ամուսնությանը, և դա արդարացված կլինի: Դա նույնիսկ կմտնի քրիստոնեական շրջանակներ, և մենք կընդունենք այն, նույնիսկ այն մեղքը, որը հակասում է բնությանը։ Մինչև Հիսուսի գալուստը կլինի մի հեռուստատեսություն, որը մենք չենք տեսել (Հեռուստատեսությունը հայտնվեց Նորվեգիայում միայն 1968 թվականին - նշում է Է. Մինոսը):

«Հեռուստացույցը կլցվի սարսափելի բռնություններով և մարդկանց կսովորեցնի սպանել, և այն անվտանգ չի լինի փողոցներում։ Մարդիկ կկրկնօրինակեն այն, ինչ տեսնում են։ Հեռուստատեսությամբ միայն մեկ կայան չի լինելու, այլ շատ կայաններ (Նա չգիտեր «ալիք» բառը, որը մենք հիմա օգտագործում ենք, ուստի դրանք անվանել է կայաններ - նշում Է. Մինոսի): Հեռուստատեսությունը ռադիոյի պես կլինի՝ բազմաթիվ կայաններով և բռնությամբ լցված։ Մարդիկ այն կօգտագործեն զվարճանքի համար։ Մենք կտեսնենք սպանության և ավերածությունների սարսափելի տեսարաններ, որոնք կտարածվեն ողջ հասարակության մեջ: Էկրանին կլինեն նաև սեքսուալ տեսարաններ, շատ բացահայտ բաներ, որոնք ամուսնության մեջ են (Այնուհետև ես բողոքեցի՝ ասելով, որ այստեղ պոռնոգրաֆիան արգելված է - նշում Է. Մինոսը): Դա տեղի կունենա, և դուք դա կտեսնեք: Այն ամենը, ինչ եղել է նախկինում, կկոտրվի, և շատ իրադարձություններ կանցնեն ձեր աչքի առաջ։ .
4. «Աղքատ երկրներից մարդիկ կգնան Եվրոպա։ Նրանք կգան նաեւ Սկանդինավիա ու Նորվեգիա։ Նրանք այնքան շատ կլինեն, որ մարդիկ կատեն նրանց ու վատ կվերաբերվեն։ Նրանց կսպառնան, ինչպես հրեաները Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից առաջ։ Այսպիսով, մեղքի ամբողջ չափը կլցվի:

Արցունքները գլորվեցին կնոջ այտերից։ «Ես չեմ տեսնի, բայց դու կտեսնես: Հետո հանկարծ Հիսուսը կգա և կսկսվի Երրորդ համաշխարհային պատերազմը։ Դա կլինի կարճ պատերազմ». (Նա տեսել է դա տեսիլքում):

«Պատերազմը, որը ես տեսա (Երկրորդ համաշխարհային պատերազմը) այս մեկի համեմատ մանկական խաղ է թվում և կավարտվի ատոմային ռումբի պայթյունով։ Օդն այնքան աղտոտված կլինի, որ ոչ ոք չի կարողանա շնչել։ Սա կընդգրկի մի քանի մայրցամաքներ՝ ԱՄՆ, Ճապոնիա, Ավստրալիա և հարուստ երկրներ։ Ջուրը թունավորվելու է. Հողը կվնասվի։ Արդյունքում կմնա միայն մնացորդը։ Հարուստ երկրներում մնացորդները կփորձեն փախչել աղքատ երկրներ, բայց նրանց հետ վատ կվերաբերվեն այնպես, ինչպես մենք ենք նրանց հետ վարվել։ Նա, ում մեղքը ներված է, և ով ընդունել է Հիսուսին որպես Փրկիչ և Տեր, ապահով կլինի»:

Նորվեգիայի Մոսս քաղաքի Պենտեկոստեական եկեղեցու երեց Մարտին Անդերսը 1937 թվականին Մոսում լսեց այս մարգարեությունը.

«Երբ Հյուսիսային ծովից նավթը հոսի Նորվեգիայի ափով, Հիսուսի վերադարձը մոտենալու է»։

Երբ այս խոսքերն ասվեցին, ժողովի մարդիկ խնդրեցին տղամարդուն անհեթեթություն չխոսել։ 1937 թվականին իսկապես անհավանական էր խոսել նավթի մասին Նորվեգիայի ափին: Այժմ բոլոր խոշոր նավթային ընկերությունները աշխատում են Նորվեգիայի ափի երկայնքով։

Իմ Քրիստոսասեր եղբայրներ, լսեք մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի Երկրորդ և սարսափելի գալուստի մասին: Ես հիշեցի այդ ժամը և մեծ վախից դողում էի՝ մտածելով, թե հետո ինչ կբացահայտվի։ Ո՞վ կբնութագրի: Ի՞նչ լեզուն կարտահայտի: Ինչպիսի՞ լսումներ կպարունակեն այն, ինչ լսվում է: Այնուհետև Թագավորների թագավորը, բարձրանալով Իր փառքի գահից, կիջնի այցելելու տիեզերքի բոլոր բնակիչներին, նրանց հետ հաշիվ տալու և, ինչպես պետք է Դատավորը, լավ վարձատրություն տա արժանիներին, և նաև. մահապատժի ենթարկել նրանց, ովքեր արժանի են պատժի. Երբ ես մտածում եմ այս մասին, իմ անդամներին վախ է բռնում, և ես ամբողջովին ուժասպառ եմ լինում. աչքերս արցունք են թափում, ձայնս անհետանում է, շուրթերս փակվում են, լեզուս թմրում է, իսկ մտքերս սովորում են լռել։ Ա՜խ, ի՜նչ կարիք ունեմ, որ խոսեմ մեր շահի համար։ Եվ վախն ինձ լռեցնում է:

Այսպիսի մեծ ու ահավոր հրաշքներ չեն եղել արարչագործության սկզբից և չեն լինելու բոլոր սերունդներում։ Այժմ հաճախ է պատահում, որ եթե կայծակը սովորականից ավելի ուժեղ է փայլում, ապա այն սարսափեցնում է յուրաքանչյուր մարդու, և մենք բոլորս խոնարհվում ենք մինչև գետնին: Ուրեմն ինչպե՞ս համբերենք, հենց որ լսենք երկնքից փողի ձայնը, որը գերազանցում է ամեն որոտը, կանչում և արթնացնում է անհիշելի ժամանակներից ննջած արդարներին ու անարդարներին։ Այնուհետև դժոխքում մարդկային ոսկորները, լսելով շեփորի ձայնը, հոգատարությամբ կվազեն՝ փնտրելով դրանց միացությունները, այնուհետև կտեսնենք, թե ինչպես է յուրաքանչյուր մարդու շունչ իր տեղից բարձրանալու աչքը թարթելու պահին, և բոլորը՝ չորս անկյուններից։ երկրագունդը կհավաքվի դատաստանի համար: Մեծ թագավորի համար, ով իշխանություն ունի ամենայն միս,և իսկույն դողալով և ջանասիրությամբ կտան՝ իրենց մեռելների երկիրը և նրանց ծովը։ Այն, ինչ գազանները պատառոտեցին, ինչ ձկները տրորեցին, ինչ թռչունները թալանեցին, այդ ամենը կհայտնվի մի ակնթարթում։ Ոչ մի մազ չի պակասի։ Ինչպե՞ս տանենք, եղբայրնե՛ր, երբ տեսնենք կրակոտ գետը, որը հոսում է կատաղի ծովի պես, ուտում է սարերն ու վայրիները, կրակ է վառում ամբողջ երկրի վրա և բիզնես, նույնիսկ դրա վրա:Այնժամ, սիրելիս, այսպիսի կրակից գետերը կխեղճանան, աղբյուրները կվերանան, աստղերը կընկնեն, արևը կմարի, լուսինը կանցնի, ինչպես գրված է. երկինքը ոլորված է մագաղաթի պես(Եսայիա 34։4)։ Հետո ուղարկված հրեշտակները կհոսեն՝ հավաքվելով ընտրված չորս քամիներից,ինչպես Տերն ասաց. երկնքի ծայրից մինչև նրանց վերջը(Մատթեոս 24:31); ապա մենք կտեսնենք, որ նրա խոստման համաձայն. երկինքը նոր է, և երկիրը նոր է(Եսայիա 65։17)։ Ինչպե՞ս կարող ենք համբերել այդ դեպքում, Քրիստոսասերներ, երբ տեսնում ենք պատրաստված սարսափելի գահը և հայտնված Խաչի նշանը, որի վրա Քրիստոսը կամքով գամվեց մեզ համար: Այդ ժամանակ բոլորը կտեսնեն բարձրության վրա հայտնված Մեծ թագավորի սարսափելի ու սուրբ գավազանը, բոլորը վերջապես կհասկանան և կհիշեն կանխագուշակված Տիրոջ խոսքը, որ. Մարդու Որդու նշանը կհայտնվի երկնքում(Մատթեոս 24:30), և բոլորին հայտնի կդառնա, որ դրանից հետո թագավորը կհայտնվի:

Այս ժամին, իմ եղբայրներ, բոլորը կմտածեն, թե ինչպես հանդիպեն սարսափելի ցարին նրա համար և կսկսեն հավատալ նրա բոլոր գործերին. այն ժամանակ նա կտեսնի, որ իր գործերը՝ և՛ լավ, և՛ վատ, կանգնած են իր առջև: Այնուհետև բոլոր ողորմածները և անկեղծորեն ապաշխարողները կուրախանան, երբ տեսնեն իրենց ուղարկած աղոթքները. ողորմածները կտեսնեն, որ աղքատներն ու կարիքավորները, որոնց նրանք այստեղ ողորմեցին, աղաչեն իրենց համար և իրենց բարի գործերը հռչակեն հրեշտակների և մարդկանց առաջ: Մյուսները նույնպես կտեսնեն ապաշխարության արցունքներն ու աշխատանքները, և նրանք կհայտնվեն ուրախ, պայծառ, փառահեղ, սպասելով երանելի հույսին և մեծ Աստծո և մեր Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի փառքի դրսևորմանը( Տիտ. 2։13 )։

Ինչու՞ ինձ համառոտ չպատմել ամենակարևորը: Երբ մենք լսում ենք այս մեծ ձայնն ու սարսափելի աղաղակը, որը երկնքի բարձունքներից կասի. Ահա փեսան գալիս է(Մատթեոս 25:6), - ահա, Դատավորը մոտենում է, ահա Թագավորը հայտնվում է, ահա դատավորների դատավորը բացվում է, ահա բոլորի Աստվածը գալիս է դատելու ողջերին և մեռելներին: - Ուրեմն, Քրիստոսասերներ, այդ աղաղակից երկրի հիմքերն ու արգանդը կդողան նրա սահմաններից և մինչև նրա սահմանները, և ծովը և բոլոր անդունդները. գրվածին, Երկնքի զորությունները կշարժվեն(Մատթեոս 24։29)։ Այն ժամանակ Հրեշտակները կհոսեն, Հրեշտակապետների, Քերովբեների և Սերաֆիմների դեմքերը կհավաքվեն, և բոլոր բազմաչարչարները ուժով և ուժով կբացականչեն. Սուրբ, սուրբ, սուրբ է Ամենակարող Տեր Աստվածը, որ կա և կա և գալիք(Հայտն. 4։8)։ Այն ժամանակ ամեն արարած երկնքում, երկրի վրա և երկրի տակ դողալով և ուժով կբղավի. օրհնյալ է նա, ով գալիս է(Մատթեոս 21:9) Թագավոր Տիրոջ անունով. Այն ժամանակ երկինքները կքանդվեն, և կհայտնվի Թագավորների Թագավորը, մեր ամենամաքուր և փառավոր Աստվածը, սարսափելի կայծակի նման, մեծ զորությամբ և անզուգական փառքով, ինչպես քարոզում էր նաև Հովհաննես Աստվածաբանը՝ ասելով. Ահա, եկեք ամպիցդրախտային, և ամեն աչք կտեսնի նրան, և նրանք, ովքեր կոտրել են նրան, և երկրի բոլոր ցեղերը լաց կլինեն նրա վրա(Հայտն. 1։7)։

Այդ դեպքում ո՞ր հոգին կարող է այդքան ուժ գտնել իր մեջ՝ դիմանալու դրան: Որովհետև երկինքն ու երկիրը կփախչեն, ինչպես Աստվածաբանը կրկին ասում է. Videh Գահը մեծ սպիտակ է, և ով նստում է դրա վրա, երկինքն ու երկիրը փախչում են Նրանից, և տեղը չի գտնվել նրա կողմից:(Հայտն. 20։11)։ Դուք երբևէ տեսե՞լ եք նման վախ։ Դուք տեսե՞լ եք այսպիսի արտառոց ու սարսափելի բաներ։ Երկինքն ու երկիրը կփախչեն, դրանից հետո ո՞վ կարող է կանգնել։ Որտե՞ղ ենք մենք՝ մեղավորներս, փախչելու, երբ տեսնենք գահերը դրված և բոլոր դարերի Տերը նստած, երբ տեսնենք անթիվ զորքեր, որոնք վախեցած կանգնած են Գահի շուրջը: Այն ժամանակ Դանիելի մարգարեությունը կկատարվի. իզուր,- ասաց - մինչև որ գահերը դրվեն, և Հին Դենմին մոխրագույն է, և Նրա հագուստը ձյան պես սպիտակ է, և Նրա գլխի մազերը մաքուր ալիքի պես են, Նրա գահը կրակոտ բոց է, նրա անիվները կիզիչ կրակ են: Նրա առջևից հոսում է կրակի գետ, հազար հազարը ծառայում է Նրան, և մենք կանգնած ենք Նրա կողքին: Դատաստանը մոխրագույն է, և գրքերը բացվում են:(Դան. 7։9-10)։ Մեծ կլինի վախը, դողն ու կատաղությունը այն ժամին, եղբայրնե՛ր, երբ Նա հավաքի անաչառ դատաստան, և կբացվեն այդ սարսափելի գրքերը, որտեղ գրված են մեր գործերն ու խոսքերը, և այն ամենը, ինչ մենք ասել և արել ենք այս կյանքում, և այդ միտքը, ինչպես գրված է, Աստծուց թաքնվել, փորձություն սրտեր և արգանդներ(Հայտն. 2:23), քանզի ձեր գլխի ուժը և ամբողջ էությունը(Ղուկաս 12:7), այսինքն՝ կարդացվել են պատճառաբանություններն ու մտքերը, որոնցում հաշիվ ենք տալու Դատավորին։

Ախ, որքան արցունքներ են մեզ պետք այս ժամի համար: Իսկ մենք անկարգության մեջ ենք։ Օ՜, ինչքա՜ն լաց կլինենք և կհառաչենք ինքներս մեզ համար, երբ տեսնենք այն մեծ պարգևները, որոնք նրանք, ովքեր ձգտում են դեպի բարին, կստանան փառքի թագավորից: Այնուհետև մեր սեփական աչքերով կտեսնենք Երկնքի անասելի Արքայությունը, իսկ մյուս կողմից՝ կտեսնենք նաև սարսափելի տանջանքներ բացվող, մեջտեղում՝ յուրաքանչյուր ծնկ ու մարդկային ամեն շունչ՝ նախահայր Ադամից մինչև վերջիվերջո ծնված, և բոլորը դողալով ծնկի եկան և խոնարհվեցին, ինչպես գրված է. Ես ապրում եմ, ասում է Տերը, որովհետև ամեն ծունկ ինձ կխոնարհի(Հռոմ. 14։11)։ Այնուհետև, Քրիստոսասերներ, ողջ մարդկությունը կտեղավորվի Թագավորության և դատապարտության, կյանքի և մահվան, ապահովության և կարիքի մեջ: Բոլորը կլինեն սարսափելի դատաստանի ակնկալիքով, և ոչ ոք չի կարողանա օգնել որևէ մեկին: Այնուհետև բոլորից կպահանջվի հավատքի խոստովանություն, Մկրտության պարտավորություն, ամենայն հերետիկոսությունից մաքուր հավատք, անկոտրում կնիք և անարատ խիտոն, ինչպես գրված է. Բոլոր շրջապատողները նվերներ կբերեն(Սաղմ.75:12) սարսափելի Թագավորին. Որովհետև յուրաքանչյուր ոք, ով քաղաքացիություն է ստացել Սուրբ Եկեղեցում, պետք է զեկուցի յուրաքանչյուրի ուժի մասին. այնքան ավելի ուժեղ կլինեն խոշտանգումները(Իմաստություն 6:6), - ըստ գրվածի. Բոլորին, շատ բան կտրվի նրան, շատ բան կպահանջվի նրանից(Ղուկաս 12։48)։ Չափել հնարավորինս ցածրյուրաքանչյուրը, չափիր նրան(Մարկոս ​​4։24)։

Սակայն, անկախ նրանից, ինչ-որ մեկը մեծ է, թե փոքր, մենք բոլորս միևնույն է խոստովանել ենք հավատքը և ընդունել սուրբ կնիքը։ Բոլորը հավասարապես հրաժարվեցին սատանայից, փչելով նրա վրա, և բոլորը հավասարապես խոստացան Քրիստոսին՝ խոնարհվելով Նրան, եթե միայն դուք ըմբռնեիք տառատեսակի հաղորդության զորությունը և այլմոլորակայինից (դևից) հրաժարվելը: Որովհետև այն հրաժարումը, որը մենք պարտավորվում ենք անել սուրբ Մկրտության ժամանակ, ըստ երևույթին արտահայտվում է ոչ թե շատ բառերով, այլ ըստ դրանում պարունակվող մտքի, և դա շատ կարևոր է։ Ով կարողացավ պահել, երանելի է։ Քանի որ մի քանի բառով մենք հրաժարվում ենք այն ամենից, ինչ կոչվում է վատ, որը միայն Աստված է ատում, մենք հրաժարվում ենք ոչ թե մեկ, ոչ երկու, ոչ տասը վատ գործերից, այլ այն ամենից, ինչ կոչվում է վատ, այն ամենից, ինչ Աստված ատում է։ Օրինակ, ասվում է. Ես հրաժարվում եմ սատանայից և նրա բոլոր գործերից:Ի՞նչ գործ: - Լսել՝ պոռնկություն, շնություն, անմաքրություն, սուտ, թաթբա (կողոպուտ), նախանձ, թունավորում, գուշակություն, գուշակություն, դյուրագրգռություն, բարկություն, հայհոյանք, թշնամանք, վեճ, նախանձ, հրաժարվում եմ հարբեցողությունից, պարապ խոսակցությունից, հպարտությունից, պարապությունից, Հրաժարվեք ծաղրից, զրպարտությունից (ֆլեյտա նվագելուց), դիվային երգերից, մանկական կոռուպցիայից, թռչունների թռիչքով գուշակությունից, ոգիներ հրահրելուց, տերևների վրա գուշակություն գրելուց, ես հրաժարվում եմ կռապաշտությունից, արյունից, խեղդամահությունից և դիակներից: Բայց ինչու՞ շատ խոսել: Ամեն ինչ թվարկելու ժամանակ չկա։ Շատ բան թողնենք ու պարզ ասենք՝ ես հրաժարվում եմ այն ​​ամենից, ինչ կատարվում է արևի, լուսնի ու աստղերի, աղբյուրների ու ծառերի, խաչմերուկներում, հեղուկների ու թասերի մեջ, բազմաթիվ անկարգություններից, որոնց մասին նույնիսկ ամոթալի է խոսել։ Այս ամենը և նման բաները, որոնցից բոլորս գիտենք, որ սրանք սատանայի գործերն ու ուսմունքներն են, մենք հրաժարվում ենք սուրբ մկրտության ժամանակ: Մենք շատ չար բաներ սովորեցինք, երբ նախկինում խավարի մեջ էինք սատանայի իշխանության ներքո, մինչև լույսը դիպավ մեզ, մինչև վաճառվել էմենք էինք մեղքի տակ(Հռոմ. 7։14)։ Երբ մարդասեր և ողորմած Աստված հաճեց մեզ ազատել նման մոլորությունից, Արևելքը մեզ այցելեց ի վերևից, հայտնվեց Աստծո փրկության շնորհը, Տերն Իրեն մատնեց մեզ համար, փրկեց մեզ կուռքերի շողոքորթությունից և արժանացավ մեզ ջրով նորոգելու։ և հոգին. Դրա համար մենք հրաժարվեցինք այս ամենից, հանեց ծերունուն իր գործերով(Կող. 3:9), հագեք նոր Ադամին: Ուրեմն, ով շնորհք ստանալուց հետո անում է վերը նշված չար գործերը, նա հեռացել է շնորհից, և Քրիստոսը ոչ մի օգուտ (չի օգնի) նրան, ով մեղքի մեջ է։

Լսե՞լ եք, քրիստոսասերներ, մի քանի բառով քանի՞ չար գործերից եք հրաժարվել։ Այս հրաժարումը և բարի խոստովանությունը մեզանից յուրաքանչյուրից կպահանջվի այդ ժամին և օրը, քանի որ գրված է. Արդարացիր քո խոսքերից(Մատթեոս 12։37)։ Եվ Տերն ասում է. Քո բերանից եմ դատում քեզ, խորամանկ ծառայ(Ղուկաս 19։22)։

Ուրեմն պարզ է, որ մեր խոսքերն այդ ժամին կա՛մ կդատապարտեն, կա՛մ կարդարացնեն։ Ինչպե՞ս են բոլորին հարցաքննելու. Հովիվները, այսինքն՝ եպիսկոպոսները, կհարցաքննվեն ինչպես իրենց կյանքի, այնպես էլ իրենց հոտի մասին. յուրաքանչյուրից կպահանջվի (լավ) բանավոր ոչխար, որը նա ստացել է գլխավոր հովիվ Քրիստոսից: Բայց եթե եպիսկոպոսի անփութության պատճառով ոչխար կորչի, ապա նրա արյունը կպահանջվի նրա ձեռքից։ Նմանապես, քահանաները պատասխան կտան իրենց Եկեղեցու համար, և միասին սարկավագները և բոլոր հավատացյալները պատասխան կտան իրենց տան, իրենց կնոջ, երեխաների, ստրուկների և աղախնիների համար. նրանց Տիրոջ պատժի և ուսուցման մեջ,- ինչպես պատվիրել է առաքյալը (Եփես.6:4): Այն ժամանակ թագավորներն ու իշխանները՝ հարուստ ու աղքատ, մեծ ու փոքր, կհարցաքննվեն իրենց կատարած բոլոր գործերի մասին։ Որովհետև գրված է, որ եկեք բոլորս կանգնենք Քրիստոսի Աթոռի առաջ(Հռոմ. 14:10); Այո՛, բոլորը կընդունեն, թեկուզ իր արած մարմնով, կա՛մ բարին, կա՛մ չար(Բ Կորնթացիս 5։10)։ Իսկ մեկ այլ տեղ ասվում է. իմ ձեռքից վերցրու ուրիշներին( Բ Օրին. 32։39 )։

«Խնդրում ենք, որ ասեք, թե դրանից հետո ինչ կլինի»,- հարցնում են ինձ։ Սրտիս հիվանդությամբ կասեմ, որ դուք չեք կարողանա լսել, թե ինչ կլինի սրանից հետո։ Եկեք դադարենք խոսել, քրիստոսասերներ։

Քրիստոսասերները դարձյալ ասացին. «Իսկապե՞ս սա ավելի սարսափելի է, քան նախկինում ասվածը, այն, ինչ մենք արդեն լսել ենք ձեզանից»։ Ուսուցիչը, նորից լաց լինելով, ասաց. «Ասում եմ ձեզ արցունքներով, առանց արցունքների հնարավոր չէ ամեն ինչ պատմել, քանի որ դա կլինի վերջինը։ Բայց քանի որ առաքյալից պատվիրան ունենք դավաճանելու այս հավատարիմ մարդը(Բ Տիմոթեոս 2:2) - և դու հավատարիմ ես, ուրեմն ես դա փոխանցում եմ քեզ, իսկ դու ուրիշներին էլ ասում ես: Եթե ​​սիրտս հիվանդ է, այդ մասին պատմելով, ապա կարեկցե՛ք ինձ, երանելի եղբայրներ։

Այնուհետև, ով քրիստոսասերներ, բոլորի գործերը քննվելուց և հռչակվելուց հետո հրեշտակների և մարդկանց առաջ, և բոլոր թշնամիներին դրեց նրա ոտքերի տակ(Ա Կորնթացիս 15։25), վերացնել ամբողջ իշխանությունը և ամբողջ իշխանությունն ու իշխանությունը(Ա Կորնթացիս 15։24) և ամեն ծունկ կխոնարհվիԱստված (Հռոմ. 14:11), - ըստ գրվածի. Այն ժամանակ Տերը նրանց կբաժանի միմյանցից, ինչպես հովիվն է բաժանում ոչխարներին այծերից։ Նրանք, ովքեր ունեն բարի գործեր և բարի պտուղներ, կբաժանվեն ամուլից և մեղավորներից: Եվ նրանք կփայլեն արևի պես. նրանք են, ովքեր պահում են Տիրոջ պատվիրանները, ովքեր ողորմած են, աղքատասեր, որբասեր, հյուրասեր, հագցնում են մերկներին, այցելում են բանտարկյալներին, բարեխոսում ճնշվածների համար, այցելում են հիվանդներին, լաց են լինում հիմա, ինչպես Տերը: ասաց (Մատթ. 5:4), այժմ խեղճացել են հանուն երկնքում պահվող հարստության, ներիր եղբայրների մեղքերը, հավատքի կնիքն անհաղթ ու մաքուր պահեցին ամեն հերետիկոսությունից: Տերը նրանց կդնի աջ կողմում, իսկ այծերը՝ ձախ կողմում, այսինքն՝ հենց նրանք, ովքեր ամուլ են, բարկացրին բարի Հովիվին, ականջ չեն դնում Հովվի խոսքերին, ամբարտավան են, տգետ, ովքեր այս պահին. ապաշխարության, ինչպես այծերը, խաղում և սնվում են, ովքեր իրենց կյանքի ողջ ընթացքում կախված են նրանցից՝ չափից շատ ուտելով, հարբեցողությամբ և սրտի կարծրությամբ, ինչպես այն հարուստը, ով երբեք խղճահարություն չի ցուցաբերել աղքատ Ղազարոսի հանդեպ: Ուստի նրանք դատապարտված են կանգնել ձախ կողմում՝ որպես անողորմ, անողորմ, բացարձակապես չունենալով ապաշխարության պտուղներ, չունենալով յուղ իրենց ճրագներում։ Եվ նրանք, ովքեր աղքատներից իրենց համար ձեթ են գնել և դրանով լցրել իրենց անոթները, նրանք փառքով և ուրախությամբ կկանգնեն աջ կողմում՝ բռնած լույսի ճրագներ, և կլսեն այս օրհնյալ և կարեկից ձայնը. արի իմ Հոր կողմից օրհնված, ժառանգիր քեզ համար պատրաստված արքայությունը աշխարհի սկզբից(Մատթեոս 25։34)։ Նրանք, ովքեր կանգնած են ձախ կողմում, կլսեն այս սարսափելի և խիստ նախադասությունը. գնա ինձանից անիծված դեպի հավերժական կրակ՝ պատրաստված սատանայի և նրա հրեշտակի համար(Մատթեոս 25։41)։ Ինչպես դու չողորմեցիր, այնպես էլ դու հիմա չես ողորմի, ինչպես չլսեցիր Իմ ձայնին, այնպես էլ հիմա ես ականջ չեմ տա քո ողբին, որովհետև ինձ չծառայեցիր, չես կերակրեցիր քաղցածներին, ծարավին չխմեցիր, տարօրինակ չստացար, մերկին չես հագցրեցիր, հիվանդին չայցելեցիր, Ինձ մոտ չեկար, երբ ես բանտում էի։ Դուք դարձաք մեկ այլ տիրոջ, այսինքն՝ սատանայի աշխատող և ծառա։ Ուրեմն հեռացե՛ք Ինձնից, դուք անօրենություն գործողներ։ Հետո սրանք գնում են դեպի հավիտենական պատիժ, իսկ արդար կանայք՝ հավիտենական կյանք(Մատթեոս 25։46)։