Քահանաների կյանքի նյութական կողմը: Ինչի՞ վրա են ապրում քահանաները

Մենք շարունակում ենք պատասխանել ամենահետաքրքիր հարցերին: Այսօր «Հետաքրքիր» սյունակում նրանք որոշեցին պարզել, թե ինչի վրա են ապրում քահանաները, այսինքն ՝ ով է վճարում աշխատավարձը:

Քահանաների աշխատավարձ

Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու յուրաքանչյուր քահանա ստանում է աշխատավարձ, իրավունք ունի կենսաթոշակային և բժշկական ապահովագրության: Չնայած դրան, հոգևորականներն ու առաջնորդները, ըստ էության, շարունակում են մնալ աշխատավարձ ստացողների ամենաանպաշտպան խումբը, նրանց բարեկեցությունը լիովին կախված է շեֆերից: Բարեխիղճ ծխականները տասանորդ են վճարում ՝ քահանային և հենց եկեղեցուն աջակցելու համար: Բայց այդպիսի պարտավորություն չկա, ուստի երբեմն քահանան տխուր իրավիճակում է:

Ռուսաստանում, ընդհանուր առմամբ, ընդունված է, որ Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցին բավականին հարուստ կազմակերպություն է: Այնուամենայնիվ, գործնականում դա այդպես չէ. Եկեղեցին ունի շատ մեծ սոցիալական շերտավորում, քահանաների աշխատավարձը կախված է բազմաթիվ գործոններից, իսկ կարիքավորները ոչ միայն օգնություն չեն ստանում, այլև ստիպված են լինում վճարել իրենց սեփական ներդրումները թեմին:

Քահանաները, ինչպես նաև աշխարհիկ մարդիկ ունեն աշխատանքային գրքույկ, որտեղ գրանցվում է նրա պաշտոնը `« ռեկտոր »կամ« հոգևորական », կենսաթոշակային ֆոնդի և բժշկական ապահովագրության մեջ ունի մի շարք:

«Աշխատավարձերը որոշվում են ծխի հնարավորությունների հիման վրա` հաշվի առնելով ամսական միջին նվիրատվության չափը, որը քիչ թե շատ հայտնի է և տարեցտարի շատ բան չի փոխվում », - նշեց Սավվա վարդապետ Տուտունովը:

Ըստ մասնակի տվյալների ՝ քահանաների աշխատավարձը համեմատելի է սոցիալական աշխատողների հետ: Օրինակ ՝ Նովոսիբիրսկի մարզում սոցիալական ոլորտում աշխատող մարդիկ ամսական ստանում են մոտ 17 հազար ռուբլի, Տոմսկի մարզում ՝ մի փոքր ավելին, քան 10 հազար ռուբլի, Նովգորոդի շրջանում ՝ մոտ 14 հազար ռուբլի, իսկ Մոսկվայում և Մոսկվայի մարզում ՝ միջինը 48: -50 հազար ռուբլի: Բայց, փաստորեն, ֆինանսական իրավիճակը խիստ կախված է եկամուտից:

Վարդապետների աշխատավարձ

Հոգևորականության մի քանի կարգեր կան ՝ վանականներ, հոգևորականներ բազմաշերտ ծխականներում, այսինքն ՝ քահանաներ, որոնք ռեկտոր չեն, ռեկտորներ, փոխանորդներ (տեղակալ եպիսկոպոսներ) և եպիսկոպոսներ: Միանձնուհիների ֆինանսական վիճակը անհասկանալի է. Նրանք սկզբունքորեն փող չունեն, բայց վանքը, որպես կանոն, նրանց ամսական տրամադրում է մի քանի հազար ռուբլի `գուլպաների և ներքնազգեստի, ծնողների ուղևորության կամ գործուղման, գրքերի համար: Նաև վանքը, իր հայեցողությամբ, կարող է պահանջել վանական կամ միանձնուհի գումար:

Ինչ աշխատավարձից է կախված

Ամսական գումարը, որը ռեկտորը իր տրամադրության տակ ունի, մեծապես կախված է նրանից, թե որտեղ է գտնվում ծխական աշխարհագրական դիրքը, որքանով են ապահովված ծխականները, արդյոք ծխականներն ունեն հովանավորներ կամ հոգաբարձուների: «Ֆոնդերի ծախսն արդեն կախված է անհատի նպատակից և մոտիվացիայից: Աբբիտորը կարող է խլել անհրաժեշտ վճարումները կատարելուց հետո մնացած գումարը: Հարցն այն է, թե ինչի վրա է նա ծախսելու. Իր ընտանիքի կարիքների համար կամ տաճարի վերանորոգման համար, կամ գրքեր և պարագաներ գնելու, կամ էլ ինչ-որ այլ բան », - ասաց հայր Դմիտրի Սվերդլովը:

Շատ եկեղեցիներում եկեղեցու աշխատակիցները ասում են «ոչ մի արտառոց բան», քանի որ նրանք անվանում են հաստատուն գումար, որ բոլոր նրանք, ովքեր ցանկանում են ամուսնանալ, մկրտված երեխա ունենան և այլն: Օրինակ ՝ երբ հարցնում են հարսանիքի համար առաջարկվող նվիրատվության գումարի մասին, այն կինը, ով եկեղեցական խանութում վաճառել է Մոսկվայի Սրբերի Կոսմաս եկեղեցում և այլն: Դուբիան Շուբինոյում կտրուկ պատասխանեց. «Ի՞նչ է նշանակում նվիրատվություն: Վճարում, ոչ թե նվիրատվություն: Հինգ հազար »:

Եկեղեցին ունի ներդրումների ոչ պաշտոնական համակարգ կամ պայմանական հարկ `հօգուտ թեմի: Ըստ հայր Դմիտրիի ՝ սա ավանդույթ է ՝ բազմաթիվ բացառություններով: Տեսականորեն, տաճարը պետք է թեմին տա իր եկամտի 20% -ը: Եթե \u200b\u200bծխական եկամուտը ցածր եկամուտ է, կամ եկեղեցին պարզապես կառուցվում է, եպիսկոպոսի հայեցողությամբ, այդ ներդրումները կարող են ժամանակավորապես չեղյալ հայտարարվել:

«Եպիսկոպոսը կարող է պարզապես հայտարարել գումարը` ելնելով ծխական մասշտաբի մասշտաբներից, հովանավորների տեսանելի գործողություններից », - ասաց հայր Դմիտրին: - Վերջերս քահանան ավելացրեց այն տարածքների քանակը, որոնցում նա գումար է վճարում, որովհետև թեմերը մասնատված են, ձևավորվում են մետրոպոլիսներ, և այդպիսով վարչական կառուցվածքում հայտնվում է նոր քայլ, որը ֆինանսավորում է պահանջում: Նրանց նույնպես պետք է ապարատ, բովանդակություն, և տիրոջն անհրաժեշտ են Mercedes- ի, հագուստի և եպիսկոպոսի կյանքի այլ հատկանիշներ: Ես բախտ ունեի, և ոչ մի պահանջ չեղավ իմ նկատմամբ: Ես վճարել եմ մի փոքր փոքր գումար ՝ յուրաքանչյուր եռամսյակի 2-3 հազ. Բայց կան տաճարներ, որոնք վճարում են տասնյակ հազարավոր մարդիկ: Կա տարեկան կարգավորող տուրքերի և պատահական վճարների տարեկան ինդեքսավորում: Օրինակ, Մոսկվայում `փոխանորդի ծննդյան օրը, պատրիարքի հրեշտակի օրը:

Քահանաները, ովքեր ցանկանում են անանուն մնալ, պնդում են, որ վերջերս Մոսկվայի պատրիարքարանի նախաձեռնած թեմական ներդրումները զգալիորեն աճել են, բայց Մոսկվան կարող է միայն կռահել, թե ինչ լրացուցիչ գումար է անհրաժեշտ: Որոշ մոսկովյան եկեղեցիների աբբաորները պնդում են, որ վերջին եռամսյակի համար ներդրումների համար պահանջների մակարդակն այնքան բարձր էր, որ կարող էին վճարել դրանք միայն այժմ ՝ մինչև հաջորդ եռամսյակի սկիզբ:

Ինչպե՞ս այլ երկրներում:

Եվրոպական որոշ երկրներում եկեղեցին ֆինանսավորվում է եկեղեցու հարկով, որը, կախված երկրի օրենսդրությունից, վճարվում է կամ այն \u200b\u200bմարդկանց կողմից, ովքեր առնչվում են որոշակի դավանանքի, կամ բացարձակապես ամեն ինչի: Քահանաների աշխատավարձը վճարվում է այդ հարկերից:

Գերմանիայում եկեղեցու հարկը եկամտահարկի 8-9% է, և այն վճարվում է միայն այն մարդկանց կողմից, ովքեր առնչվում են որոշակի դավանանքի:

Ֆինլանդիայում, տարբեր համայնքներում, եկեղեցու ծխականները եկեղեցու հարկ են վճարում եկամտի 1% -ից մինչև 2% -ի չափով:

Ամերիկայի եկեղեցիներում ծխականները պահում են տաճարը, բայց այնտեղ եղած նվիրատվությունները բավականին մեծ են: Բայց միևնույն ժամանակ, քահանան ստանում է տուն, մեքենա, գումար `երեխաներին կրթելու և ծխականից այլ օգուտներ ստանալու համար:

Ֆրանսիայում եկեղեցին եկամուտ է ստանում միայն հավատացյալների նվիրատվություններից, այնուհետև `պետական \u200b\u200bկենսաթոշակ, եկեղեցու կենսաթոշակային հաշվեհամարների հետ միասին: Բելգիայում քրիստոնեական բոլոր դավանանքների քահանաները աշխատավարձ են ստանում պետությունից, իսկ ամռան և ձմռանը տարեկան պարգևավճարներից:

Ո՞վ է աշխատավարձը վճարում քահանային:

Քահանաները ստանում են աշխատավարձեր տաճարի բյուջեից, որը բաղկացած է նվիրատվություններից, ինչպես նաև ծխականների վարձավճարներից ՝ տարբեր լրացուցիչ ծառայություններ ստանալու համար: Տաճարի ռեկտորը վճարում է գումարը: Սովորաբար հոգևորականների աշխատավարձը նույնն է, ինչ մարզերում ստանում են պետական \u200b\u200bծառայողները:

Ակնհայտ է, որ եկեղեցական նախարարները գոյություն ունեն հետևյալի վրա.

1) նվիրատվություններ: Մեր տաճարներում ես միշտ տեսնում եմ փայտե տուփ մուտքի մոտ (տեսանելի տեղում): Տոնական օրերին այս տուփի համար հերթ է դրված, և ծխականները նետում են ոչ այնքան մեծ օրինագծեր:

2) եկեղեցական խանութներում առևտուր կրոնական խորհրդանիշներով և սրբապատկերներով:

3) բարեգործություն: Շատ հայտնի մարդիկ լուրջ գումարներ են նվիրում տաճարի վերանորոգման կամ վերականգնման համար, և դրանցից, իհարկե, քահանաները ընկնում են իրենց ամենօրյա հացով:

4) բոլոր տեսակի ծեսերն ու ծեսերը նույնպես եկամուտ են բերում քահանային: Երեխայի մկրտություն, տուն օրհնել, հարսանիք ... Ծնողների օրը գերեզմանատանը, երբ քահանայի մոտ մարդիկ են հիշատակվում, հերթը հասնում է գերեզմանի գալուն և հիշատակի աղոթք երգելուն: Մարդիկ վճարում են դրա համար:

Եվ որպես այդպիսին, հոգևորականությունը, կարծում եմ, աշխատավարձ չունի, և ավելին ՝ պետության կողմից:

Ոչ ոք չի վճարում քահանաների աշխատավարձը: Հասկանալու համար, որ մարդը գալիս է դրամարկղ, ստորագրում է հայտարարության մեջ և փող ստանում:

Քահանաներն ու եկեղեցու մյուս նախարարներն ունեն եկամուտ, որը բաղկացած է ծխական համայնքների նվիրատվություններից և նրանց կարիքների համար վճարումից (մկրտություն, հարսանիք, թաղման ծառայություններ և այլն):

Այս գումարներից անհրաժեշտ է վճարել կոմունալ ծառայություններ, էլեկտրաէներգիա, ջուր, ջերմություն, հեռախոս, ինտերնետ, եթե այդպիսիք կան և այլն:

Փողը անհրաժեշտ է տաճարի և կոմունալ սենյակների ընթացիկ վերանորոգման համար: Փողը գնում է կիրակնօրյա եկեղեցական դպրոցներ ՝ օգնելու աղքատներին և ծերանոցներին:

Իսկ մնացած գումարը կարելի է ծախսել եկեղեցու նախարարներին վճարելու համար:

Ես կարող եմ հաստատել միայն օրենքի կողմը: Աշխատավարձերը, իհարկե, երկրի բյուջեից չեն վճարվում եկեղեցական ծառայողների համար: Բայց կան շատ պետական \u200b\u200bծրագրեր պետական \u200b\u200bգույքի հեռացման համար տարբեր պատճառներով, երբ եկեղեցիները տեղափոխվում են անվճար:

Բայց որպես Ռուսաստանի քաղաքացի, եկեղեցու պաշտոնյաները կարող են սոցիալական կենսաթոշակ ստանալ: Եկեղեցու սպասավորները աշխատավարձ են ստանում եկեղեցու գծով, և ոչ փոքր ՝ կախված այն բանից, թե որ հիերարխիան է պատկանում:

Շատ նախարարներ նույնիսկ ստանում են ապահովագրական կենսաթոշակ, որի համար ապահովագրական ներդրումներ են եղել կենսաթոշակային հիմնադրամին:

Եկեղեցու եկամտի հիմնական աղբյուրը, ինչպես հայտնի է, մարդկանց և բիզնեսի նվիրատվություններն են:

Քահանան աշխատավարձ չի ստանում, ավելի ճիշտ ՝ նվիրատվություններից ՝ Բերտ, որը բերում է հոտեր, որոնք բաղկացած են ծխականներից, որոնք մոմ են գնում, սրբապատկերներ, գոտիներ, աղոթքներ գնում, սա կոչվում է ռուսերեն բիզնես:

Եկեղեցին առանձնացված է պետությունից, ուստի պետբյուջեն կարծես թե նրանց ոչինչ չի վճարում, չնայած ով գիտի: Բայց ծխականները վճարում են դրանք, և քահանան ինքն է սովորաբար ծխականապետը: Թե որքանով է առանձնապես կախված կախված ծխախոտից, դա հավանաբար կարող է էականորեն տարբերվել, գումարած ծխականներից նվիրատվություններ, այստեղ դա կախված է ծխականից, հարուստ եկեղեցիների աշխատակիցները զգալի նվիրատվություններ են ստանում: Դուք չպետք է մոռանաք մոմերի, սրբապատկերների և այլնի վաճառքը, սա նույնպես եկամուտ է, ծառայությունների մատուցում, ինչպես նաև մկրտությունը, հուղարկավորության արարողությունը և այլ բաներ նույնպես անվճար չեն: Ոչ ոք չի արգելում, օրինակ, որ գյուղական քահանաները ունենան իրենց ընտանիքը: Այո, նրանք ծխական կողմից ստացված գումարի մի մասը տալիս են թեմի կարիքներին, հարկի պես մի բան, նրանք նույնպես վճարում են կոմունալ վճարները ծխական բյուջեից, բայց նրանք դեռ ապրուստ ունեն, կասկած չունեմ:

Քահանաներն ապրում են ծխականներից և այլ մեծահարուստ մարդկանց նվիրատվությունների հիման վրա: Շատ մեծահարուստներ փոքր նվիրատվություններ են մատուցում եկեղեցուն: Նույն դրամով, եկեղեցիներում կատարվում են վերանորոգումներ, վճարվում են, չնայած ոչ մեծ, բայց վճարվում են եկեղեցու աշխատակիցներին աշխատավարձերը և թեմի ներդրումները: Նման թաղամասեր կան փոքր բնակավայրերում, որտեղ նվիրաբերված գումարները բավարար չեն ոչ միայն եկեղեցում վերանորոգում կատարելու համար, այլև քահանային `հացով: Նման ծխականներին օգնում է Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցին:

Ավելի վաղ Ռուսաստանում քահանան իր աշխատանքի համար նվիրատվություններից ստացավ որոշակի գումար, և ընտանիքն ապրում էր այդ գումարների վրա, և եկեղեցին նույնպես կառուցվեց: Ավելի ուշ եկեղեցին թույլտվություն տվեց սահմանել հոգևորականների կողմից մատուցվող ծառայությունների գները: Սա հնարավորություն տվեց ճիշտ պլանավորել ծխական համայնքի բյուջեն:

Այսօր ռուս հոգևորականի եկամուտը նույնպես կախված է ծառայությունների մատուցումից ստացված գումարներից, օրինակ, ինչպիսիք են.

Այս միջոցները կենտրոնացած են տաճարի ռեկտորի ձեռքում, և նա արդեն զբաղվում է դրանց բաշխմամբ: Ֆինանսների մի մասը հեռանում է նախարարներին աշխատավարձ ստանալու համար   և այլ աշխատակիցներ, ևս մեկը `թեմին, կոմունալ բնակարանում, շենքերի վերանորոգման և երկրպագության համար անհրաժեշտ իրերի գնման համար:

Աբհոտը սահմանում է աշխատավարձի չափը   քահանա, որը կենտրոնանում է պետական \u200b\u200bաշխատողների միջին տարածաշրջանային աշխատավարձի վրա: Ի դեպ, ժամանակակից ռուս քահանաներն ունեն ինչպես աշխատանքային գրքույկ, այնպես էլ բժշկական ապահովագրություն, և նույնիսկ մի շարք `Կենսաթոշակային հիմնադրամում:

այո, քահանան աշխատավարձ չունի, նրանց նվիրատվությունները բաժանվում են նախարարների շրջանում, գումարած բոլորի համար ՝ եկեղեցու գների ցուցակման ծառայություններ: Մկրտություն, հուղարկավորություն, ոգեկոչում - դա էժան չէ, ես պետք է ասեմ: Մի անհանգստացեք, նրանք աղքատության մեջ չեն ապրում

Սլավոնական ժողովուրդը համարվում է առավել նվիրյալ և ակնածանքով հոգևոր ուժերից մեկը: Նույնիսկ այսօր նորարար տեխնոլոգիաների և կատարելագործվող տեխնոլոգիաների աշխարհում եկեղեցին առանձնահատուկ տեղ է գրավում գրեթե յուրաքանչյուր մարդու կյանքում:

Մարդիկ որոնում են հանգստություն, ներդաշնակություն և հանգստություն սրբազան պատերի ներսում, իսկ հոգևորականությունն օգնում է կորցրած խաղաղության հասնելուն: Նրանք կրում են մի մարդու բեռը, որը կարող է լսել, հասկանալ և ներել այն մարդկանց մեղքերը, ովքեր եկել են ապաշխարելու:

Եկեղեցու կյանքում հատուկ դեր են խաղում քահանաները: Նրանք անցկացնում են սուրբ ծեսերի մեծ մասը (մկրտություն, հաղորդություն, հարսանիք և այլն): Աստվածաշունչն ասում է, որ քահանայի աշխատանքը պետք է լինի անվճար և կատարվի սրտի կանչով:

Բայց ժամանակակից աշխարհում իրավիճակը մի փոքր այլ է: Եկեղեցու աշխատողները պաշտոնական դրույքաչափ չունեն, նրանք աշխատավարձ են ստանում միայն հովանավորչությունից, ծխական համայնքների բարեգործությունից և եկեղեցական տեխնիկայի վաճառքից (սրբապատկերներ, մոմեր, միջնորդություններ): Այսպիսով, ինչքա՞ն է վաստակում քահանան: Այս հարցին պատասխանելու համար անհրաժեշտ է ավելի մանրամասն հաշվի առնել եկեղեցական աշխատողների աշխատանքի առանձնահատկությունները և գործունեության շրջանակը:

Դասընթացներ ըստ մասնագիտության

Քահանան դառնալու համար հարկավոր է ավարտել բուհը, որը մասնագիտացած է ապագա քահանաների պատրաստման գործում: Սա կարող է լինել, օրինակ, աստվածաբանական ճեմարան, աստվածաբանական ակադեմիա կամ Ուղղափառ համալսարան:

Այս ոլորտում ուսումնառության ժամկետը հինգ տարի է, որտեղ ուսանողները ուսումնասիրում են աստվածաբանությունը, հավատքի հիմքերը, Աստվածաշնչի պատմությունը, աղանդագիտությունը, քահանայի մանկավարժությունը և այլն:

Հոգեբանությունը ապագա քահանաների համար ուսումնասիրության հիմնական և գերիշխող առարկան է: Դասընթացի ավարտին շրջանավարտները պետք է գործնական ծառայության անցնեն եկեղեցիներից մեկում, որտեղ նրանց կնշանակվի քահանայի դաստիարակ: Դա ուսուցչի խոսքն է, որը վճռորոշ կլինի շրջանավարտի հավաստագրման և նրան քահանայի կարգավիճակի նշանակման հարցում:

Քահանայի աշխատանքը և պարտականությունները

Եկեղեցու լավ նախարար դառնալու համար բավարար չէ իմանալ Աստվածաշնչի հիմունքները և զանազան սուրբ գործեր, դուք պետք է լինեք.

• բարեկամական;
• Պատասխանող
• բաց մարդկանց համար;
• բարեսիրտ;
• ազնիվ;
• պարկեշտ;
• սկզբունքային;

Լավ քահանան պետք է կարողանա դժվար պահերին աջակցել մարդուն, ներթափանցել իր խնդիրը և խորհուրդ տալ լուծում ՝ պահպանելով եկեղեցական ավանդույթների բոլոր կանոնները:

Քահանայի գործունեությունը ծավալուն է և բազմաբնույթ: Նրա պարտականությունները ներառում են վեց խորհրդավոր ծեսերի անցկացում.

• հարսանիք
• օծում;
• Հաղորդություն
• մկրտություն
• խոստովանություն;
• անճաշակություն

Քահանան նաև կատարում է երկրպագության ծառայություններ, որտեղ նա աղոթում է խաղաղության համար: Ծառայության պահին եկեղեցու նախարարը կարող է ծխականների հետ կիսել հովվի օրհնությունը և լուսավորվել քրիստոնեական հավատքի ճշմարտացիության մեջ:

Հոգևորականի աշխատանքային օրը հագեցած է և, շատ դեպքերում, անկանոն: Երբեմն եկեղեցու պատերին անցկացրած ժամանակը կարող է լինել 14 ժամ կամ ավելի:

Կան որոշակի պահանջներ այն մարդկանց համար, ովքեր ցանկանում են իրենց կյանքը նվիրել Աստծուն ծառայելուն: Քահանա դառնալու համար պետք է.

հասնել 30 տարեկանում.

• հավատալ;
• ամուսնանալ միայն մեկ անգամ.
• լինել եկեղեցու կանոնավոր ծխական եկեղեցի.
• առաջարկվում է ներկայիս քահանայի կողմից.
• ստանալ ավելի բարձր հոգևոր կրթություն;
• Իմացեք հիմնական հոգևոր սուրբ գրությունները, ստեղծագործությունները և գործերը
• իմանալ եկեղեցու սլավոնական լեզուն;
• անընդհատ վերահսկել իրենց արտաքին տեսքի կոկիկությունը:

Բայց կան մի շարք կատեգորիաներ քաղաքացիներ, որոնք չեն կարող դառնալ քահանաներ, նույնիսկ եթե նրանք ունենան մեծ ցանկություն: Դրանք ներառում են.

• կանայք
• չկրկրված մարդիկ;
• մեղավորներ;
• 30 տարեկանից ցածր երիտասարդներ;
• կույր և խուլ մարդիկ;
• հավատացյալներ, ովքեր անցել են մեկ այլ կրոն;
• բազմակի ամուսնություններ ունեցող մարդիկ;
• մարդիկ ամուսնացել են ոչ քրիստոնյա կամ կին աթեիստի հետ.
• ռազմական անձնակազմ;
• հասարակական ոլորտում աշխատող մարդիկ (դերասաններ, երաժիշտներ և այլն):

Նպաստները, բոնուսները, կենսաթոշակը

Եկեղեցու ներկայացուցիչները ստանդարտ արձակուրդ ունեն 28 օրացուցային օր և չունեն «կենսաթոշակ»: Չնայած տղամարդկանց համար այն 65 տարեկան է: Քահանաները կարող են աշխատել այնքան ժամանակ, մինչև նրանք շատ հին են: Քահանայի գործունեությունը լքելու հիմնական պատճառը կարող է լինել առողջական խնդիրները:

Աշխատավարձ

Հին ժամանակներից եկեղեցու նախարարները իրենց կյանքն ապահովում էին տեղի բնակիչների նվիրատվություններից, ինչպես նաև սնունդից և հագուստից: Մի փոքր անց հիմնական եկեղեցին թույլ տվեց հաստատել գները որոշ ծառայությունների համար, որոնք կատարում են քահանաները:

Եկեղեցու ներսում եկամտի նման մի համակարգ շարունակում է պահպանվել մինչ օրս: Բայց ժամանակակից հոգևորականությունը պաշտոնապես աշխատում է ՝ պահպանելով աշխատանքային օրենսգրքի բոլոր ձևականությունները:

Նրանք ունեն աշխատանքային գրքույկ, որտեղ նկարագրվում են իրենց դիրքը, կենսաթոշակային ապահովագրության վկայականը և բժշկական ապահովագրությունը, որոնք կարող են օգտագործվել ցանկացած պահի:

Քահանաները սահմանված աշխատավարձ չունեն: Հիմնական եկամուտը կազմվում է տաճարի կողմից ստացված գումարներից, որտեղ աշխատում է հոգևորականը: Եկեղեցին վաստակում է գրքերի, մոմերի վաճառքից, տարբեր արարողություններից, հուշահամալիրներից, ինչպես նաև ծառայության ընթացքում նվիրատվություններից:

Եկամուտի ամբողջ գումարը եկեղեցու ռեկտորի ձեռքին է, որը բոլոր աշխատողների համար հաշվում է կոմունալ վճարներն ու աշխատավարձերը, ինչպես նաև պարտադիր ներդրում է կատարում թեմին (ստացված եկամտի 20% -ը ֆիքսված է):

Քահանայի աշխատավարձը սահմանվում է եկեղեցու ռեկտորի կողմից նախարարի հետ անձնական զրույցի միջոցով և կախված է սուրբ պատերի ներսում նրա ծառայության և փորձի երկարությունից, ինչպես նաև անձնական հատկություններից:

Ռուսաստանի քաղաքներում և շրջաններում

Ռուսաստանի Դաշնությունում քահանաների միջին աշխատավարձը 57 հազար ռուբլի է, բայց տատանվում է ավելի մեծից մինչև ավելի ցածր արժեք ՝ կախված տարածաշրջանից:

• Մոսկվայում   քահանայի վաստակը ամսական 60 հազար ռուբլի է:
• Սանկտ Պետերբուրգում   եկեղեցու նախարարի ամսական եկամուտը 50 հազար ռուբլի է:
• Ամենաբարձր վարձատրվող տարածաշրջանն է Պրիմորսկի երկրամաս. Այնտեղ քահանայի վաստակը կազմում է մոտ 100 հազար ռուբլի աշխատող ամսվա համար:

Արևմտյան երկրներում

Նախկին Խորհրդային Միության երկրներում քահանաների վաստակը մոտավորապես հավասար է Ռուսաստանից գործընկերների վաստակին:

Ուկրաինայում քահանայի միջին աշխատավարձը հավասար է 14800 գրիվնիների (մոտ 32 հազար ռուբլի): Առավելագույն եկամուտ գրանցվել է Կիևից եկեղեցիների ներկայացուցիչների շրջանում `200 հազար գրիվնյա (մոտ 433 հազար ռուբլի):

Նման հսկայական գումարներ սովորաբար ստանում են քահանաները, ովքեր «անմաքուր» են ձեռքով և չեն կաշառք վերցնում կաշառք վերցնելիս: Ռուսաստանում հանդիպում են նաև եկեղեցու անազնիվ նախարարները, բայց կա կազմկոմիտեն, որը փորձում է ուշադիր հետևել քահանայի եկամուտների բնույթին:

Բելառուսում   քահանայի վաստակը միջինում կազմում է 805 բելառուսական ռուբլի (մոտ 24 հազար ռուբլի), ինչը ռուսական աշխատավարձից ցածր մեծության պատվեր է:

• Արտերկրում հոգևորականների վաստակը չի կարելի անվանել բարձր և եկամտաբեր: Այնտեղ եկամտի ամբողջ գումարը բաղկացած է եկեղեցու ֆոնդի հաշվարկից, որը նույնպես վճարում է թոշակները քահանաներին (միջինը 1,100 եվրո): Օրինակ ՝ Իտալիա և Իսպանիա   միջին ամսական վճարը 700-800 եվրո է:
• Չեխիայում   եկեղեցու ներկայացուցչի աշխատավարձը ամսական 600 եվրո է:
• Ֆրանսիայում   քահանայի աշխատավարձը 950 եվրո է, պետական \u200b\u200bնվազագույն աշխատավարձը `1100 եվրո: Բայց նրանց համար պետությունն անվճար բնակարան է տրամադրում: Այլ համոզմունքների ներկայացուցիչները ստանում են 900 եվրո կենսաթոշակ:
• Բելգիայում   նորաստեղծ քահանան կարող է ապավինել ամսական 1800-2000 եվրո եկամուտ, իսկ երկար տարիների փորձ ունեցող քահանան վաստակում է 6 հազար եվրո:

Եզրափակելով, պետք է ասել, որ հոգևորականների վաստակը կախված է շատ գործոններից և բնութագրվում է անկայունությամբ: Այսօր եկեղեցին ստացավ մեծ նվիրատվություն, իսկ վաղը ոչինչ չկա: Հետևաբար, ծայրաստիճան դժվար է անվանել հոգևորականության եկամտի հատուկ թվեր:

Աշխարհում հոգևորականների նկատմամբ վերաբերմունքը բոլորովին այլ է, հետևաբար, նրանց աշխատանքի վարձատրությունը տարբեր է, և հարկերի և կենսաթոշակների չափերը տարբեր են: Տեսնենք, թե ինչպես և ինչքան են վաստակում տարբեր երկրներում քահանաները:

Իտալիա

Այսպիսով, Իտալիայում գոյություն ունի եկեղեցական ֆոնդ, որը հատուկ ստեղծված է դրա համար: Նրա պարտականությունները ներառում են.

• Ամբողջ երկրի կաթոլիկ և այլ կրոնական հաստատությունների անդամների բոլոր ներդրումների կառավարում:
• Կաթոլիկ քահանաների և այլ հավատքների հոգևորականների կենսաթոշակների կազմակերպում:
• Հիմնադրամը ղեկավարվում է սոցիալական ապահովագրության ինստիտուտի կողմից, որը գործում է Քահանայի կենսաթոշակային կարգավորման համակարգի համաձայնագրի հիման վրա: Այս համաձայնագիրը հաստատվել է Իտալիայի եպիսկոպոսների կոնֆերանսի կողմից:
• Հիմնադրամի բյուջեն ձևավորվում է ՝ քաղաքացիների կամավոր նվիրատվություններից և կամավոր հարկային պահումներից ՝ հօգուտ Վատիկանի:

2000 թվականին քահանաները, որոնք չունեին Իտալիայի քաղաքացիություն, բայց աշխատում էին երկրի թեմում, մտան Հիմնադրամ:

Իտալիայի քահանաները անցնում են արժանի հանգստի ՝ 68 տարեկան հասակում: Միջին կենսաթոշակը 1,100 եվրո է:

Գերմանիա

Գերմանիան քահանաները հավասարեցնում է քաղաքացիական ծառայողներին: Հետևաբար, գերմանացի հոգևորականներին կենսաթոշակների վճարման մոտեցումը նույնն է, ինչ պաշտոնյաները, միայն այնտեղ է պետությունը վճարում, և ահա եկեղեցին վճարում է: Եկեղեցու միակ կենսաթոշակային ֆոնդը ոչ մի կերպ կապված չէ երկրի կենսաթոշակային ապահովագրության հետ:

Աշխատավարձի և կենսաթոշակների համար եկեղեցու բյուջեն ներառում է բացառապես իր սեփական միջոցները: Հասկանալու համար, թե որքան են վաստակում քահանաները, կարևոր է, որ եկեղեցու եկամուտը կազմված լինի եկեղեցական հարկերից, որը գանձվում է կրոնական համայնքի անդամների վրա: Դրա չափը մոտավորապես 8-9% է, կախված դաշնային նահանգից:

Մեծ Բրիտանիա

Միացյալ Թագավորությունում հոգևորականներին տրամադրելու մոտեցումը մի փոքր այլ է: Այստեղ եկեղեցու աշխատողների այս կատեգորիան վերաբերում է գեներալին: Անգլիական հովիվները և կաթոլիկ քահանաները բառացիորեն պարտավոր են հարկ վճարել: Եթե \u200b\u200bնրանք ունեն արտոնություններ, ապա դրանք նույնպես ստանդարտ են: Կառավարության սուբսիդիաները չեն տարածվում ո՛չ Անգլիկան, ո՛չ էլ կաթոլիկ եկեղեցու համար:

Հուղարկավորության և հարսանիքի արարողությունից ստացված հասույթը, երեխաների մկրտությունը և այլն, համախմբվում և ուղարկվում է աշխատավարձի ֆոնդ: Այն դեպքում, երբ վերապատրաստումից կամ լրագրությունից ստացված լրացուցիչ եկամուտ է, այն հայտարարվում է հոգևոր աշխատող, ինչպես նաև հարկվում է:

Քահանայի վաստակը որքանով է ամբողջովին կախված, կախված է նրա տարիքից և ծառայության երկարությունից: Նրա եկամտի չափը որոշում է հետագա կենսաթոշակային վճարումները:

Իսպանիա

Քահանաներին կենսաթոշակների վճարման իսպանական մոտեցումը նման է անգլիացիներին: Այստեղ այն վճարվում է նաև եկեղեցու կողմից և ձևավորվում է հոգևորականների աշխատավարձի ամսական նվազեցումներից: Պետությունը հատկացնում է սուբսիդիաներ, որոնք օգտագործվում են ՝

• թեմի բովանդակությունը.
• ծածկոցներ

XX դարի 70-ականների վերջին Իսպանիայում ստորագրվեց համաձայնագիր, որը կարգավորում է եկեղեցու տնտեսական գործունեությունը: Ամեն ամիս պետությունը երկրի բյուջեից հատկացնում է 12 միլիոն եվրո թեմի պահպանման համար: Բացի այդ, փողը ծխականների նվիրատվություններից է գալիս: Նաև 2007 թ.-ին նրանք ներկայացրեցին կաթոլիկ եկեղեցու հաշվին եկամտահարկի 0,7% -ը ֆիզիկական անձանց փոխանցելու հնարավորությունը: Այս գումարը գնահատվում է տարեկան 150 միլիոն եվրո:

Այսպիսով, ինչքա՞ն են վաստակում քահանաները Իսպանիայի եկեղեցում: Նրանց մոտավոր ամսական եկամուտը հետևյալն է.

• արքեպիսկոպոս - 1200 եվրո;
• եպիսկոպոս - 900 եվրո;
• քահանա `700 եվրո:

Կա նաև բոնուսային համակարգ `մատուռների, ինչպես նաև հիվանդանոցներում գտնվող հոգևորականների համար` 140 եվրո, կանոնների համար `առավելագույնը 300 եվրո:

Եթե \u200b\u200bքահանան դասավանդում կամ աշխատում է որպես բուժքույր պետական \u200b\u200bկամ մասնավոր հաստատություններում և իր աշխատանքի դիմաց աշխատավարձ է ստանում, ապա ծխականից ոչինչ չի ստանում: Գործատուն հենց նա է, ով աշխատավարձը վճարում է քահանային այս դեպքում:

Հոգևորականության ներկայացուցիչներից թոշակները նվազագույն են:

Չեխիա

Չեխիայում հոգևորականների կենսաթոշակի հաշվարկը ոչնչով չի տարբերվում պետության կողմից: Այսինքն ՝ այն հիմնված է վերջին 30 տարվա ընթացքում աշխատողի միջին աշխատավարձի հաշվարկի վրա: Որպես այդպիսին, Չեխիայում չկա հոգևորականների կենսաթոշակային ֆոնդ, իսկ կենսաթոշակը համարվում է պետության կողմից ինչ-որ տեսակ պրեմիում:

Քահանաները համարվում են պետական \u200b\u200bհատվածի պետական \u200b\u200bծառայողներ: Բայց այնքան, ինչքան վաստակում է քահանան միջինը, ոչ մի պաշտոնյա չի ստանում, - հոգևորականների եկամուտը 30 տոկոսով ցածր է և կազմում է մոտ 600 եվրո:

Ֆրանսիա

Քսաներորդ դարի սկզբին Ֆրանսիան խստորեն առանձնացրեց կրոնը և պետությունը: Հետևաբար, այստեղ եկեղեցու ողջ եկամուտը ձևավորվում է բացառապես նվիրատվություններից:

Ինչք են վաստակում քահանաները այս երկրում: Ըստ ԶԼՄ-ների տեղեկությունների, ամսական միջին գումարը կազմում է մոտ 950 եվրո (նվազագույն աշխատավարձը `1100 եվրո), բնակարանները հատկացվում են հոգևորականներին, բայց կերակուրը վճարվում է իրենք իրենց կողմից:

Ինչպես նաև իսլամական իմամները, բուդդայական վանականները ՝ բոլորը ստանում են պետական \u200b\u200bկենսաթոշակներ: Միջին ամսական կենսաթոշակը կազմում է մոտ 900 եվրո:

Բելգիա

Եվ ինչքա՞ն է վաստակում քահանան Բելգիայում: Ի տարբերություն Ֆրանսիայի, բելգիական քահանաները ամսական վճարում են պետության կողմից: Դա կախված է դիրքից, եպիսկոպոսի հետ այն տատանվում է 1600-8400 եվրոյի սահմաններում: Կաթոլիկների, բողոքականների, անգլիկացիների, ուղղափառների և հրեաների հոգևորականները աշխատավարձ են ստանում:

Բացի այդ, ամեն տարի պետությունը վճարում է բոնուսներ. Ամռանը և ձմռանը, վերջին աշխատավարձի ամսական հաշվարկից:

Քահանաները կարող են տարածքներ վարձել, և հաճախ տեղական ինքնակառավարումը ծածկում է վարձակալության ծախսերը:

Մշակութային կրոնական շենքերի պահպանությունն ու վերականգնումը պետությունը ղեկավարում է եկեղեցու հետ միասին: Բացի այդ, հավատի պրակտիկային վերաբերող գործողությունները ֆինանսավորվում են պետական \u200b\u200bբյուջեից: Օրինակ ՝ ծառայության ընթացքում ծխականների համար նախատեսված գինի:

Չնայած պետական \u200b\u200bաջակցությանը, կրոնական հաստատությունները պարտավոր են վճարել գույքահարկ:

ԱՄՆ-ը

Ամերիկայի Միացյալ Նահանգներում հոգևորականության կենսաթոշակն ուղղակիորեն կախված է նրանից, թե ինչքան է վաստակում քահանան աշխատանքային կարողությունների ժամանակահատվածում: Բաղկացած է հետևյալ ամսական վճարներից.

• պետություն (քահանայից վճարված է պետության հարկերը սոցիալական ապահովագրության ֆոնդի համար) - հաճախ պակաս, քան $ 1000;
• եկեղեցի (քահանաների եկամուտներից ՝ եկեղեցական աշխատանքներից) - մոտ 2000 դոլար;
• լրացուցիչ անհատականություն:

Ռուսաստան

Ռուսաստանում քահանաները ստանում են ինչպես աշխատավարձ, այնպես էլ կենսաթոշակ:

Աշխատավարձը փաստորեն նշանակվում է աբբաի կողմից, և ամենից հաճախ այն հաշվարկվում է ծխական համայնքի ընդհանուր եկամուտներից:

Քահանայի որքան վաստակը կախված է հետևյալ կետերից.

1. Առաջին հերթին ժողովի հարկի չափը: Որքան ավելի շատ գումար հավաքի ծխական համայնքը, այնքան բարձր են եկեղեցու աշխատողները:

2. Բացի այդ, աշխատավարձը ներառում է եկամտի որոշակի մասը `մոմերի, սրբապատկերների, խաչերի և այլ եկեղեցական իրերի վաճառքից, ինչպես նաև մկրտության, հարսանիքների, թաղման արարողությունների, աղոթքների, թաղման ծառայությունների և այլն նվիրատվություններից, եկեղեցական բոլոր գործողությունները չեն հարկվում:

3. Պատարագ, մատյաններ կամ վեկերներ - այս ամենը սովորական երկրպագություն է, բացի այդ կան մասնավորներ, ծխականների խնդրանքով - դրանք կոչվում են դամբարաններ և վճարվում են լրացուցիչ:

4. Պատրիարքի և թեմի լրացուցիչ սուբսիդիաներ: 2013-ին, Ուղղափառ եկեղեցու կողմից ընդունված փաստաթղթի համաձայն, կարիքավոր քահանաները ֆինանսական օժանդակություն են ստանում թեմերից, իսկ չափը որոշվում է հատուկ ստեղծված հանձնաժողովի կողմից:

5. Հովանավորների աջակցություն (աշխատավարձ, վերանորոգում, տաճարների սպասարկում և այլն):

Այսպիսով, եթե քահանան փոքր է, ապա նրա գործը վատ է, քչերն են հավատացյալներ պատրաստակամորեն գնել եկեղեցական ապրանքներ, պատվիրել գանձեր և պարզապես զոհաբերել հօգուտ եկեղեցու:

Յուրաքանչյուր հոգևորականի համար ծխական ամսական իջեցումներ ստացվում են Ռուսաստանի Դաշնությունում, այնուհետև հիմնադրամից կենսաթոշակները վճարվում են եկեղեցու աշխատողներին:

Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու բոլոր տնտեսական խնդիրները ղեկավարում են Մոսկվայի պատրիարքարանի ֆինանսական և տնտեսական վարչությունը:

Այս գերատեսչությունը մշակեց Կանոնակարգ հոգևորականության նյութական աջակցության մասին կանոնակարգ, համաձայն որի քահանաների աշխատավարձը պետք է առաջնորդվի տարածաշրջանում սոցիալական աշխատողների (ուսուցիչների, հոգեբանների, բժշկական անձնակազմի, մանկավարժների և այլնի) միջին աշխատավարձով:

Իհարկե, սույն Կանոնակարգի բոլոր դրույթները զուտ հանձնարարական բնույթ են կրում, և դրանց իրականացումը մեծապես կախված է ներկայիս իրավիճակից, հետևաբար, բավականին դժվար է պատասխանել բոլոր այն հարցերին, որոնք անհանգստացնում են. «Իրականում, ինչքա՞ն են վաստակում քահանաները Ռուսաստանում»:

Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու յուրաքանչյուր քահանա ստանում է աշխատավարձ, իրավունք ունի կենսաթոշակային և բժշկական ապահովագրության: Չնայած դրան, հոգևորականներն ու առաջնորդները, ըստ էության, շարունակում են մնալ աշխատավարձ ստացողների ամենաանպաշտպան խումբը, նրանց բարեկեցությունը լիովին կախված է շեֆերից:

2013-ին Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցին որոշեց շտկել քահանաների ամսական եկամուտը: Ընդունվեց մի փաստաթուղթ, որի համաձայն կարիքավոր քահանաները և նրանց ընտանիքները թեմական միջոցներից կստանան ֆինանսական աջակցություն, իսկ հատուկ ստեղծված հանձնաժողովները կորոշեն օգնության կարիքը և չափը: Ռուսաստանում, ընդհանուր առմամբ, ընդունված է, որ Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցին բավականին հարուստ կազմակերպություն է: Հակառակ դեպքում, ինչը կարող է բացատրել եկեղեցական գմբեթների վրա ոսկու տերևի քանակը, որոշ եպիսկոպոսների թանկ մեքենաներ, ինչպես նաև տաճարներում դամբարանների գների կարգը, ինչը, կարծես, պետք է անվճար լինի: Այնուամենայնիվ, գործնականում դա ամբողջովին ճիշտ չէ. Եկեղեցին ունի շատ մեծ սոցիալական շերտավորում, քահանաների աշխատավարձը կախված է շատ գործոններից, իսկ կարիքավոր քահանաները ոչ միայն չեն ստանում օգնություն, այլ, ընդհակառակը, ստիպված են վճարել իրենց սեփական ներդրումները թեմին:

Եկեղեցու տնտեսությունը պատասխանատվություն է այն հատուկ ստեղծված 2009 թ.-ին ստեղծված մարմնի ՝ Մոսկվայի Պատրիարքարանի Ֆինանսական և տնտեսական տնօրինության վրա, որը ղեկավարում է Թիխոն եպիսկոպոսը (Զաիցև): Այս բաժինը հնարավորինս փակ է և գերադասում է չմեկնաբանել իր աշխատանքը, աշխատակիցները ասում են, որ սա պահանջում է պատժամիջոց «վերևից»:

Ֆինլանդիայի Դաշնային վարչակազմի աշխատանքի գրեթե միակ օրինակը «Կանոնակարգ եկեղեցու հոգևորականների, եկեղեցական պաշտոնյաների և կրոնական կազմակերպությունների աշխատողների, ինչպես նաև նրանց ընտանիքների անդամների նյութական և սոցիալական աջակցության մասին կանոնակարգն է»: Կանոնակարգն ընդունվել է Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու Եպիսկոպոսների խորհրդի կողմից 2013 թվականի փետրվարի սկզբին: և ժամանակավոր հիմունքներով այն գործում է երկու տարի:

Փաստաթղթի ընդհանուր իմաստը բխում է նրանով, որ հոգևորականները և նրանց ընտանիքների անդամները պետք է սոցիալական պաշտպանված լինեն, այնպես որ ոչ ոք չի վիրավորվում, ստեղծվում են, այսպես կոչված, «թեմական հանձնաժողովներ ՝ Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու կարիքավոր հոգևորականների, հոգևորականների և կրոնական կազմակերպությունների, ինչպես նաև նրանց ընտանիքների անդամների խնամքի համար»: . Այսինքն, փաստորեն, փաստաթղթի ընդունմամբ, ՌՈԿ-ը որոշեց գոնե ինչ-որ կարգ հաստատել քահանաների վարձատրության հարցում:

ROC- ի պաշտոնյաները չեն շտապում պահեստավորել: Մոսկվայի պատրիարքարանի գործի փոխտնօրեն Սավվա վարդապետ Թութունովը, ով պատրիարքի օգնականների ամենամոտ շրջանակի անդամ է թեմերի կառավարման համար և պատրաստվում է եկեղեցու կառավարման վերաբերյալ փաստաթղթեր պատրաստելուն, «Հանրային փոստին» ասաց, որ հանձնաժողովները ամենուր չեն ձևավորվել. «Խոսելը դրա համատարած օգտագործման մասին դեռ դժվար է. Անցել են ընդամենը երեքը: Խորհրդից ամիսներ անց (որի ժամանակ փաստաթուղթն ընդունվեց. - Հասարակական փոստ), արձագանքները դեռ չեն ստացվել: Մինչ այժմ, նույնիսկ յուրաքանչյուր թեմում չկա հոգաբարձուների հանձնաժողովներ, որոնք ձևավորվել են իշխող եպիսկոպոսին օգնելու համար կարիքավոր հոգևորականների և բարերարների նյութական աջակցություն կազմակերպելու համար `թեմի և ծխական աշխատողների»:

Քահանաները, ինչպես նաև աշխարհիկ մարդիկ ունեն աշխատանքային գրքույկ, որտեղ գրանցված է նրա պաշտոնը `« ռեկտոր »կամ« հոգևորական », կենսաթոշակային ֆոնդի և բժշկական ապահովագրության մեջ ունի մի շարք:

Քահանաների ֆինանսական անվտանգությունը վերահսկելու համար առանձին մարմիններ ստեղծելու գաղափարը առաջացել է եպիսկոպոսների շրջանում այն \u200b\u200bպատճառով, որ տարբեր վայրերում քահանաների դիրքերը շատ տարբեր են: «Կան այնպիսի ծխախոտներ, որտեղ 2-3 տասնյակ բավականին աղքատ ծխական համայնքների կողմից հավաքված միջոցներն ակնհայտորեն չեն բավարարի կոմունալ ծառայությունների, տաճարների վերանորոգման և քահանայի պահպանման համար», - բացատրեց հայր Սավվան: - Նման դեպքերում հանձնաժողովը պետք է եպիսկոպոսին զեկուցի իրավիճակի մասին: Ծխական իրադրության մասին ազդանշան ստանալուց հետո թեմական եպիսկոպոսը, որպես կանոն, հրահանգում է քաղաքին կամ այլ ավելի լավ ծխականներին օգնել կարիքավոր քահանային և նրա ընտանիքին: Միջոցների վերաբաշխման համար կարող են ստեղծվել փոխօգնության կանխիկ գրասեղաններ: Դրանք կարող են համալրվել ինչպես բարեգործական հիմնադրամների հաշվին, այնպես էլ ապահով ծխախոտերի ներդրումների հաշվին: Ըստ եպիսկոպոսի որոշման, դրամարկղից գումար պետք է հատկացվի անապահով խավերին, քահանաների ընտանիքներին, հոգևորականների աղքատ այրիներին, ինչպես նաև եկեղեցու աշխատակիցներին օգնելու համար »:

Մեկ այլ տեսակետ ներկայացրեց քահանա Դմիտրի Սվերդլովը, որին 5 տարի ժամկետով արգելել էին ծառայել `ըստ պաշտոնական վարկածի` ծխական համայնքի կողմից չթույլատրված լքելու համար (նա կամավոր գնաց Կրիմսկ): Եվ, ըստ ոչ պաշտոնական հոր, Դմիտրին պատրիարքին դուր չի եկել իր լիբերալ հայացքներով: Հայր Դմիտրին պարզաբանեց, որ գործնականում թեմը շատ հազվադեպ է օգնում որևէ եկեղեցական եկեղեցուն. «Սրանք մեկուսացված դեպքեր են, և պատմությունները դրանց մասին ընկալվում են որպես լավ լեգենդ»:

Առաջին հայացքից թվում է, որ Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու քահանաների համար ֆինանսավորման սխեման բավականին պարզ է: Քահանաները, ինչպես նաև աշխարհիկ մարդիկ ունեն աշխատանքային գրքույկ, որտեղ գրանցված է նրա պաշտոնը `« ռեկտոր »կամ« հոգևորական », կենսաթոշակային ֆոնդի և բժշկական ապահովագրության մեջ ունի մի շարք: Իրավական տեսանկյունից, յուրաքանչյուր ծխական եկեղեցի հանդիսանում է կրոնական կազմակերպություն, Արդարադատության նախարարությունում գրանցված իրավաբանական անձ: Այսպիսով, յուրաքանչյուր ծխախոտ իր աշխատողներին `այս ծխական քահանաների համար միջոցներ է փոխանցում կենսաթոշակային հիմնադրամին և առողջության ապահովագրության հիմնադրամին:

«Աշխատավարձերը որոշվում են ծխական հնարավորությունների հիման վրա ՝ հաշվի առնելով նվիրատվությունների միջին ամսական գումարը, որը քիչ թե շատ հայտնի է և տարեցտարի շատ բան չի փոխվում», - ասաց վարդապետ Սավվա Տուտունովը:

Վարդապետների ֆինանսական վիճակը անհասկանալի է. Նրանք սկզբունքորեն փող չունեն:

Հոգևորականության մի քանի կարգեր կան ՝ վանականներ, հոգևորականներ բազմաշերտ ծխականներում, այսինքն. ոչ քահանաներ, քահանաներ, փոխանորդներ (տեղակալ եպիսկոպոսներ) և եպիսկոպոսներ: Միանձնուհիների ֆինանսական վիճակը անհասկանալի է. Նրանք սկզբունքորեն փող չունեն, բայց վանքը, որպես կանոն, նրանց ամսական տրամադրում է մի քանի հազար ռուբլի `գուլպաների և ներքնազգեստի, ծնողների ուղևորության կամ գործուղման, գրքերի համար: Նաև վանքը, իր հայեցողությամբ, կարող է պահանջել վանական կամ միանձնուհի գումար:

Հոգևորականներին տրվում է ֆիքսված աշխատավարձ, որը մնում է աբբաի հայեցողությամբ: Համաձայն «Հոգևորականների նյութական աջակցության մասին Կանոնակարգի», համաձայն այն բանի, որ ծխական համայնքն ամբողջությամբ աշխատված է և այլ եկամուտներ չկան, քահանաները «պետք է ստանան աջակցություն, հնարավորության դեպքում ՝ ուղղված սոցիալական աշխատողների համար տարածաշրջանում միջին աշխատավարձին»: Սոցիալական աշխատողների (հոգեբանների, մանկավարժների, միջին մակարդակի բժշկական անձնակազմի) միջին աշխատավարձը սովորաբար չի հասնում տարածաշրջանում միջին աշխատավարձի: Օրինակ ՝ Նովոսիբիրսկի մարզում սոցիալական ոլորտում աշխատող մարդիկ ամսական ստանում են մոտ 17 հազար ռուբլի, Տոմսկի մարզում ՝ մի փոքր ավելին, քան 10 հազար ռուբլի, Նովգորոդի մարզում ՝ մոտ 14 հազար ռուբլի, իսկ Մոսկվայում և Մոսկվայի մարզում ՝ միջին հաշվով, 48-50: հազար ռուբլի: Մինչև 2018 թվականը նախատեսվում է մարզում սոցիալական աշխատողի միջին աշխատավարձը հասցնել միջինին:

Ինչպես ասում է: Դմիտրի Սվերդլովը, չնայած «Կանոնակարգի» առաջարկություններին, քահանայի աշխատավարձի հարցը մնում է abbot- ի հայեցողությամբ. «Աշխատավարձը կարող է լինել շատ մեծ կամ շատ փոքր, դա աբբատի կամքի և դրա համարժեքության հարց է: Կան տարեց պրիորներ, ովքեր խանութ չէին գնում այնքան ժամանակ, ինչքան արեցին եպիսկոպոսները, այնպես որ նրանք չգիտեն գները: Կան ագահ մարդիկ, կան առատաձեռն մարդիկ »:

Ռեկտորի աշխատավարձը որոշվում է նույն սկզբունքով. Հնարավորության դեպքում ցածր է տարածաշրջանում սոցիալական աշխատողի միջին աշխատավարձից: Փաստորեն, պրրիորները սովորաբար գտնվում են ֆինանսական անորոշության վիճակում: Churchանկացած եկեղեցու հիմնական եկամուտը կազմվում է մոմերի վաճառքից ստացված միջոցներից, գանձերի նվիրատվություններից (հարսանիքներ, մկրտություններ, աղոթքներ, թաղման ծառայություններ, թաղման ծառայություններ և այլն) և հիշատակի երեկոն, ծառայությունների ընթացքում նվիրատվություններ և պարագաների և գրքերի վաճառքից ստացված գումարներ: Աբբոտը այդ գումարները բաժանում է աշխատավարձերին քահանաներին և եկեղեցական աշխատողներին և թեմական ներդրումներին, որոնցից նա վճարում է կոմունալ վճարների և շենքերի վերանորոգման համար, և իրեր գնում է երկրպագության համար:

Ավելին, ամսական գումարը, որը ռեկտորը ունի իր տրամադրության տակ, մեծապես կախված է նրանից, թե որտեղ է գտնվում ծխական աշխարհագրությունը, որքանով են ապահովված ծխականները, արդյոք ծխախոտը հովանավորներ ունի, թե հոգաբարձուներ: «Ֆոնդերի ծախսն արդեն կախված է անհատի նպատակից և մոտիվացիայից: Աբբիտորը կարող է խլել անհրաժեշտ վճարումները կատարելուց հետո մնացած գումարը: Հարցն այն է, թե նա ինչի վրա կծախսի. Իր ընտանիքի կարիքների համար, կամ տաճարի վերանորոգում, կամ գրքեր և պարագաներ գնելը, կամ այլ բան », - ասաց Ֆ. Դմիտրի Սվերդլով:

Քահանան շնորհք է ստանում անվճար և անվճար պետք է տա \u200b\u200bայն:

Գանձեր վճարելը այն երկընտրանք է, որը դեռևս գործնական լուծում չի գտել Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցում: Ըստ հայր Դմիտրի - և այս տեսակետը կիսում են շատ քահանաներ և բարեպաշտներ. Կապը քահանայական գործողությունների, եկեղեցում, որը սովորաբար անվանում են "պահանջներ", և դրանց վճարումը չի կարող լինել. "Նույնիսկ աստվածաբանության ճեմարանի դասագիրքն ասում է, որ քահանան պետք է ջանքեր գործադրել կոտրելու ծխականների միությունը պահանջարկի և վճարման միջև: Քահանան շնորհք է ստանում անվճար և անվճար պետք է տա \u200b\u200bայն: Քահանայի եկամուտը պետք է հիմնված լինի այլ սկզբունքների վրա, քան պրիմիտիվ սխեմայի վրա «ցենզեր ցնցեցին ՝ ստացան վճար»: Աբբոտը, ծխական շրջանը, թեմը, ամբողջ եկեղեցին, ի վերջո, պետք է ստանձնեն պատասխանատվություն քահանայի արժանի պահպանման համար, որպեսզի նա ստիպված չլինի պայքարել կամ գումարներ շորթել ծխականներից, բարեպաշտ պատրվակներով կամ պահանջներով «շնորհով առևտուր անել»: Վճարը, աշխատավարձը - ինչպես ցանկանում եք, քահանան պետք է այնքան բարձր լինի, որ հնարավորություն ունենա անձից փող չվերցնել: Ամեն դեպքում, նա ֆինանսապես կախված չէր պահանջարկի վճարումից »:

Մյուս կողմից, շատ եկեղեցիներում եկեղեցու աշխատակիցները ոչինչ չեն ասում, քան ֆիքսված գումար, որին պետք է նպաստեն յուրաքանչյուր ոք, ով ցանկանում է ամուսնանալ, երեխա մկրտել և այլն: Օրինակ ՝ երբ հետաքրքրվեցինք հարսանիքի համար առաջարկվող նվիրատվության գումարի չափի վերաբերյալ, կինը, ով առևտուր էր անում Մոսկվայի Սրբերի Կոսմաս և Դամյան եկեղեցու եկեղեցական խանութում, կտրուկ պատասխանեց. «Ի՞նչ է նշանակում նվիրատվություն: Վճարում, ոչ թե նվիրատվություն: Հինգ հազար »:

Սավվա վարդապետ վարդապետ Թութունովը կարծում է, որ պահանջների համար վճար վճարելը նորմալ է. «Կարևոր է գիտակցել, որ եկեղեցին ապրում է նվիրատվությունների հաշվին. Կոմունալ վարձերը վճարվում են հասույթից, եկեղեցու շենքն ու հիմքերը պաշտպանված են, աշխատավարձերը վճարվում են բոլոր աշխատակիցների համար` հավաքարարներից մինչև ռեկտոր: Ես, որպես կայսր, ի վերջո, միշտ չէի քահանա, երբեք չէի անհանգստացնում, երբ ինձ անվանում էին ինչ-որ ցանկալի քանակի նվիրատվություն: Ընդհանուր առմամբ, պրակտիկան շատ տարբեր է: Ինչ-որ տեղ գումարները ընդհանրապես նշված չեն, բայց ինչ-որ տեղ ծխական խորհուրդը հարկ է համարում ծխականներին որոշ մոտավոր գումարներ առաջարկել ինչ-որ փափուկ ձևով, հակառակ դեպքում եկեղեցին կմնա, ասենք, առանց էլեկտրականության: Ամեն դեպքում, տուժածը այնպիսի բան է, որը ծառայում է կամավոր և որքան հնարավոր է: Օրինակ, հարսանիքի համար դժվար է պահանջել ֆիքսված վճար: Բայց ծխապետը պետք է գործի խղճի համաձայն ՝ հասկանալով տաճարի կարիքները »:

Եկեղեցին ունի ներդրումների կամ պայմանական հարկի ոչ պաշտոնական համակարգ ՝ հօգուտ թեմի: Ըստ հայր Դմիտրիի ՝ սա ավանդույթ է ՝ բազմաթիվ բացառություններով: Տեսականորեն, տաճարը պետք է թեմին տա իր եկամտի 20% -ը: Եթե \u200b\u200bծխական եկամուտը ցածր եկամուտ է, կամ եկեղեցին պարզապես կառուցվում է, եպիսկոպոսի հայեցողությամբ, այդ ներդրումները կարող են ժամանակավորապես չեղյալ հայտարարվել:

Վլադիկային անհրաժեշտ են «Մերսեդես», զգեստներ և եպիսկոպոսի կյանքի այլ հատկանիշներ:

«Եպիսկոպոսը կարող է պարզապես հայտարարել գումարը` ելնելով ծխական մասշտաբի մասշտաբից, հովանավորների տեսանելի գործողություններից », - ասաց հայր Դմիտրին: - Վերջերս քահանան ավելացրեց այն ուղղությունների քանակը, որոնցում նա գումար է վճարում, քանի որ թեմերը մասնատված են, ձևավորվում են մետրոպոլիսներ, ուստի հայտնվում է նոր փուլ: ադմինիստրատիվ կառուցվածքում, որը ֆինանսավորում է պահանջում, այն նաև աշխատակազմի, սպասարկման կարիք ունի, տերը կարիք ունի Mercedes- ի, հագուստի և եպիսկոպոսի կյանքի այլ հատկանիշների: Ես հաջողակ էի, նրանք ինձ չեն պահանջել: Ես վճարեցի մի քանիսը փոքր գումարների մասին, յուրաքանչյուր եռամսյակի 2-3 հազար: Բայց կան եկեղեցիներ, որոնք վճարում են տասնյակ հազարավոր մարդիկ: Կան տարեկան կանոնակարգված վճարի և տուրքերի տարեկան ինդեքսավորում, օրինակ, Մոսկվայում `փոխանորդի ծննդյան օրը, պատրիարքի հրեշտակի օրը»:

Քահանաները, ովքեր ցանկանում են անանուն մնալ, պնդում են, որ վերջերս Մոսկվայի պատրիարքարանի նախաձեռնած թեմական ներդրումները զգալիորեն աճել են, բայց Մոսկվան կարող է միայն կռահել, թե ինչ լրացուցիչ գումար է անհրաժեշտ: Որոշ մոսկովյան եկեղեցիների աբբաորները պնդում են, որ վերջին եռամսյակի համար ներդրումների համար պահանջների մակարդակն այնքան բարձր էր, որ կարող էին վճարել դրանք միայն այժմ ՝ մինչև հաջորդ եռամսյակի սկիզբ: Ավելին, հատկապես նախանձախնդիր եպիսկոպոսները, ովքեր դժգոհ են քահանայից, ովքեր չեն կարող գումար վճարել հօգուտ թեմի, պարզապես կարող են «քանդել» նրան քահանաների մեջ և նշանակել մեկ այլ քահանա:

Սավվա վարդապետ Տուտունովը պնդում է, որ նման իրավիճակները պատահում են միայն այն ժամանակ, երբ աբբան անարդարացիորեն կատարում է իր գործառույթները. «Կարող եմ ասել, որ կան հոգևորականների անփութության դեպքեր ծխական գործունեության կատարելագործման վերաբերյալ: Չնայած չեմ կարող ասել, որ դրանք հաճախակի դեպքեր են: Կան նաև այնպիսի հազվագյուտ իրավիճակներ, երբ հոգևորականն իր անձնական շահի համար օգտագործում է ծխական համայնքի ֆինանսական հոսքերը: Կան հոգևորականներ, ովքեր անփորձությունից կամ առաջնորդվելու անկարողությունից ելնելով չեն կարող ծխական կյանք կազմակերպել կամ ծխականներին ներգրավել ակտիվ ծառայության: Երբեմն հոգևորականները վախեցնում են մարդկանց իրենց կոպտությամբ կամ մեկուսացմամբ ... Այսպիսով, ստացվում է, որ որոշ հոգևորականներ ավելի լավ են ռեկտորի ղեկավարությամբ սովորական հոգևորական լինեն, քան ռեկտորը նույնիսկ ամենափոքր եկեղեցում »:

«Քահանաների մեջ կա կոպիտ շերտավորում: Այն նման է օլիգարխիայի և աղքատության: Սա հասարակության ամենախոցելի մասն է »:

«Կանոնակարգում» քահանաների իրավունքները ավելի շատ բնութագրվում են, քանի որ առաջարկություններ կան, հստակ կանոնակարգ չկա, և քահանաների, ինչպես նաև հոգևորականության դիրքերը խիստ կախված են հանգամանքներից: «Քահանաների մեջ կա կոպիտ շերտավորում: Այն նման է օլիգարխիայի և աղքատության: Սա հասարակության ամենախոցելի մասն է, և նրանք ապրում են ահռելի ներքին անհանգստության պայմաններում », - ասում է Ֆ. Դմիտրի Սվերդլով: Քահանաներից շատերն ունեն մեծ ընտանիքներ, որոնք պետք է տրամադրվեն, և, որպես կանոն, քահանաների հիմնական մասը, բացի եկեղեցում ծառայելուց, ոչինչ չի ձեռնարկում: Ըստ հայր Դմիտրիի, մի կողմից, քահանան չի կարող գումար վաստակել իր զբաղմունքի առանձնահատկությունների պատճառով `եկեղեցուն ծառայելը: Միևնույն ժամանակ, անորոշության և անապահովության վախը, մյուս կողմից, շատերին է մղում փող աշխատելու, որպեսզի նրանց ընտանիքի համար թիկունքային ծառայություններ և երաշխիքներ տրամադրեն, և վարչական համակարգից կախվածություն ունենան »:   «Եկեղեցական տնտեսության հիմնական խնդիրը, ինչպես եկեղեցական տնտեսության մնացած մասը, սերը չէ» Արդյունքում, հոգևորականությունը ստրուկ դիրք է գրավում և լիովին կախված է եպիսկոպոսից, որի կարծիքը հաճախ կարող է սուբյեկտիվ լինել: Ըստ Սվերդլովի ՝ երկու բան կարող է բարելավել քահանաների դիրքերը. Սերը կամ կարգաբերումը. Ճշգրիտ դրույթներ այն մասին, թե ով ինչքանով է պարտք և երբ: «Եկեղեցական տնտեսության հիմնական խնդիրը, ինչպես եկեղեցական տնտեսության մնացած մասը, սերը չէ: Քրիստոսը ասաց, որ նրանք կճանաչեն ձեզ, որ դուք իմ աշակերտներն եք, ձեր միջև եղած սիրո պատճառով: Այս աղը գնացել է եկեղեցական կյանքից: Սերը չկա, և ամեն ինչ խարխլվեց, ասում է քահանան: «Բայց եթե դուք ստեղծեք հստակ կանոնակարգ, վաղ թե ուշ այն կդառնա հանրային, և այդ ժամանակ կստեղծվեն ֆինանսական գաղտնիքները»: Հետևաբար, ոչ մեկը կա, ոչ էլ մյուսը », - ասաց Սվերդլովը:

Պաշտոնական Ռուս Ուղղափառ եկեղեցին պնդում է, որ քահանայի օգնության մասին փաստաթղթի գործադրումը միայն ժամանակի հարց է: Փաստորեն, փաստաթուղթը քիչ բան է սահմանում. Այն ավելի շուտ ցանկությունների և առաջարկությունների շարք է: Քահանաները գերադասում են դիմանալ և չբողոքել. Եկեղեցական էլիտայի նկատմամբ բացահայտ արտահայտված դժգոհությունը հղի է եպիսկոպոսի և նույնիսկ հայրապետի հետ հարաբերությունների վատթարացմամբ: Այս դեպքում ամենաթեթև «պատիժը» կլինի բարձրագույն հոգևորականության անձնական խնդրանքը ՝ հասարակության մեջ հույզերը չդիմանալու համար: Եվ անբարենպաստ իրավիճակում երեկվա քահանան ստիպված կլինի մտածել, թե ինչպես կերակրել իր մեծ ընտանիքը և չփախչել աշխարհով մեկ: Նրանք, ովքեր աշխարհիկ կրթություն և աշխատանք ունեն, թիկունքը քիչ թե շատ ապահովված է: Մյուսների ճակատագիրը խոհանոցում խոսակցությունն ու խոնարհությունն է:   Ի՞նչ են ապրում քրիստոնյա քահանաները այլ երկրներում

Եվրոպական որոշ երկրներում եկեղեցին ֆինանսավորվում է եկեղեցու հարկով, որը, կախված երկրի օրենսդրությունից, վճարվում է կամ այն \u200b\u200bմարդկանց կողմից, ովքեր առնչվում են որոշակի դավանանքի, կամ բացարձակապես ամեն ինչի: Քահանաների աշխատավարձը վճարվում է այդ հարկերից:

Գերմանիայում եկեղեցու հարկը եկամտահարկի 8-9% է, և այն վճարվում է միայն այն մարդկանց կողմից, ովքեր առնչվում են որոշակի դավանանքի:

Դանիայում եկեղեցին կապված է պետության հետ, և երկրի բացարձակապես բոլոր բնակիչները պետք է եկեղեցու հարկ վճարեն եկամտի 1,51% -ի չափով, որը հարկվում է:

Շվեդիայում եկամտի 2% եկեղեցիների հարկը վճարվում է նաև բոլորի կողմից ՝ անկախ որևէ դավանանքի պատկանելիությունից: Ավելին, Շվեդիայի եկեղեցին և պետությունը փոխկապակցված չեն:

Ավստրիայում եկեղեցու հարկը եկամտի 1,1% է և պետք է վճարեն բոլոր այն բնակիչները, ովքեր իրենց համարում են կաթոլիկ:

Շվեյցարիայում չկա որևէ պետական \u200b\u200bեկեղեցի, և եկեղեցական հարկի չափը տատանվում է տարբեր կանտոններում: Առավելագույն հարկը եկամտի 2.3% է և վճարվում է միայն հավատացյալների կողմից:

Խորվաթիայում պետությունը վճարում է քահանաների աշխատավարձերը, առանձին եկեղեցական հարկ չկա:

Ֆինլանդիայում, տարբեր համայնքներում, եկեղեցու ծխականները եկեղեցու հարկ են վճարում եկամտի 1% -ից մինչև 2% -ի չափով:

Իտալիայում եկեղեցական հարկ է կոչվում հազարը հարկով: Սա նշանակում է, որ Իտալիայի յուրաքանչյուր բնակիչ եկամտահարկի 0,8% -ը վճարում է հօգուտ եկեղեցու, և հարկ վճարողի փաստաթղթում նա պետք է նշի, թե որ եկեղեցում է նախատեսված այդ հարկը:

Անգլիկան եկեղեցում և Ամերիկայի եկեղեցիներում տաճարը պարունակում է ծխականներ, բայց այնտեղ եղած նվիրատվությունները բավականին մեծ են: Բայց միևնույն ժամանակ, քահանան ստանում է տուն, մեքենա, գումար `երեխաներին կրթելու և ծխականից այլ օգուտներ ստանալու համար:

Իսպանիայում եկեղեցին ստանում է պետական \u200b\u200bբյուջեից սուբսիդիաներ և հավատացյալների նվիրատվություններ: 2007 թվականից ի վեր իսպանական հարկ վճարողները ցանկության դեպքում կարող են եկամտահարկի 0,7% -ը փոխանցել եկեղեցիներին: Ամսական աշխատավարձը վճարվում է curia- ի կողմից:

Ֆրանսիայում եկեղեցին եկամուտ է ստանում միայն հավատացյալների նվիրատվություններից, քահանաները աշխատավարձ են ստանում curia- ից, այնուհետև `պետական \u200b\u200bկենսաթոշակ` եկեղեցուց կենսաթոշակային հաշվեհամարների հետ միասին:

Բելգիայում քրիստոնեական բոլոր դավանանքների քահանաները աշխատավարձ են ստանում պետությունից, իսկ ամռան և ձմռանը տարեկան պարգևավճարներից: