Այն պահվում էր 4 տառանոց խաչբառով: Penates

Penates Penates

(Պենատներ): Հին լատինական աստվածություններ, տան և պետության հովանավորներ: Նրանց պատկերները դրված էին տան այն հատվածում, որը համարվում էր ընտանիքի կենտրոնը՝ օջախի մոտ, որի մեջ անընդհատ այրվում էր կրակը։ Պենատները ներառում էին տունը հովանավորող բոլոր աստվածությունները՝ Լարովը, Վեստան, Յուպիտերը և այլն։ Պետական ​​Պենատները գտնվում էին Վեստայի տաճարի ներսում։

(Աղբյուր՝ «Առասպելաբանության և հնությունների համառոտ բառարան»: Մ. Կորշ. Սանկտ Պետերբուրգ, Ա. Ս. Սուվորինի հրատարակություն, 1894 թ.):

(Penates, ից penus, penetralia – կացարանի, տաճարի ներքին, գաղտնի մասը), հռոմեական դիցաբանության մեջ՝ պահապան աստվածներ։ P. - ընտանիքի կամ «հայրական» տան պահապաններ և, առաջին հերթին, սննդի պաշարներ. յետոյ Պ. կոչուեցաւ բոլոր աստուածները տան, օջախի, ազգանունով յարգուած (Serv. Verg. Aen. II 514)։ Հավանել lara, հետորոնց հետ երբեմն նույնացվում է Պ. (Առնոբիոս III 40), եղել են տան և օջախի խորհրդանիշը։
Պետության Պ., հռոմեական ժողովրդի Պ. համարվել են Հռոմի գլխավոր սրբավայրերից, նրա անպարտելիության ու հավերժության երաշխիքը։ Հանդիսավոր երդումներով Յուպիտերի հետ միասին կանչվել են Պ. Ենթադրվում էր, որ դրանք Էնեասը բերել է Տրոյայից՝ սկզբում Լավինիում քաղաք, իսկ հետո տեղադրվել Հռոմում՝ Վեստայի տաճարի ներքին մասում։ Պ–ի անունները և նրանց պատկերները գաղտնի էին պահվում անգիտակիցներից, նրանց կարող էին մոտենալ միայն քահանաներն ու վեստալները (Serv. Verg. Aen. III 12), ինչը առիթ տվեց Պ–ի էության և ծագման տարբեր մեկնաբանությունների։ Ենթադրվում էր, որ դրանք Սամոտրակյան առեղծվածների մեծ աստվածների փայտե կամ մարմարե արձանիկներ են, որոնք ժամանակին ստացել է տրոյացիների նախահայր Դարդանուսը Աթենայից (պալադիումի հետ միասին, որը նույնպես պահվում է Վեստայի տաճարում): Նրանց ծառայելու համար Դարդանուսը ստեղծեց Սալիի կոլեգիա: Նիգիդիուս Ֆիգուլուսը Տրոյայի պարիսպները կառուցողներ համարեց Պ. Ապոլոնին և Նեպտունին (Serv. Verg. Aen. I 379; VIII 285): Ոմանք համարում էին P. West, քանի որ գեներալները, գնալով գավառներ, և մագիստրատները, հրաժարական տալով իրենց պաշտոնից, նրանց ընդհանուր կերակուր էին բերում Լավինիում, մյուսները ՝ մեծ աստվածներ, որոնցից ամեն ինչ եկել էր (երկինք և երկիր), կամ Յուպիտերը, Յունոն: , Միներվան (որպես մարդկանց մարմին, շունչ և միտք է տալիս) և Մերկուրին (որպես խոսքի աստված), որոնք կապվել են Տարկինիուս Հնագույնի կողմից, սկզբնավորվել են Սամոտրակյան առեղծվածներում: Էտրուսկները համարում էին P. Ceres, Palea և Fortuna (Macrob. Sat. I 10, 16; III 4, 11; III 14, 6-13; Serv. Verg. Aen. II 296; VIII 679): Նրանք նույնանում էին Պ. Դիոսկուրիի հետ, որոնք նույնպես հարգված էին Սամոթրակիայում և պատկերված էին ֆորումի մոտ գտնվող հասարակական տաճարում՝ նիզակներով զինված երկու նստած երիտասարդների տեսքով (Դիոն. Հալիչ. I 68; Լիվ. XIV 16, 5): Ըստ 3-րդ դարի հույն պատմիչի. մ.թ.ա ե. Timaeus, P. - երկու բրոնզե կադուկուսներ և տրոյական հողե անոթ (Dion. Halic. I 67); տեղափոխվելով Հռոմ, նրանք երկու անգամ վերադարձան Լավինիոսի տաճար և կայծակով հարվածեցին այնտեղ քնած երկու աղջիկներից մեկին, որը մաքուր չէր (Serv. Verg. Aen. III 12): Արձանագրություններում հազվադեպ են հիշատակվում Պ.
E. M. Shtaerman.

(Աղբյուր՝ «Աշխարհի ժողովուրդների առասպելները»):

հռոմեական դիցաբանության, բարի աստվածների մասին, ովքեր հսկում էին յուրաքանչյուր հռոմեացիների օջախը։ Համարվում էր, որ նրանք պահպանում են ընտանիքի միասնությունն ու բարեկեցությունը: Դրանք պատրաստվում էին կավից, քարից կամ փայտից և պահվում էին փակ պահարանում՝ օջախի մոտ, որտեղ հավաքվում էին ընտանիքի բոլոր անդամները։ Եթե ​​ընտանիքում ուրախ իրադարձություններ էին տեղի ունենում՝ հարսանիք, երեխայի ծնունդ, ապա գոհաբանական զոհեր էին մատուցվում Պենատներին։ Եթե ​​ընտանիքը տեղափոխվում էր այլ բնակության վայր, ապա առաջինը սենյակ բերվում էր կուրծքը, որի վրա դրված էին խրձիկներ:

(Աղբյուրը՝ սկանդինավյան, եգիպտական, հունական, իռլանդական, ճապոնական, մայա և ացտեկ դիցաբանությունների ոգիների և աստվածների բառարան):

«Խաղաղության զոհասեղանի» ռելիեֆի հատված.
13-9 մ.թ.ա ե.
Հռոմ.
Խաղաղության զոհասեղան.

Տեսեք, թե ինչ է «Penates»-ը այլ բառարաններում.

- (լատ. penus edibles-ից): Հռոմեական տնային աստվածները ինչպես առանձին ընտանիքների, այնպես էլ պետության խնամակալներն են: Ռուսերենում ներառված օտար բառերի բառարան. Chudinov A.N., 1910. Penates lat. Penates, penitus-ից, ներսից: Հռոմեական տուն... Ռուսաց լեզվի օտար բառերի բառարան

Հին հռոմեական դիցաբանությունից. Պենատները աստվածներ են, որոնք այլ աստվածությունների (լարերի) հետ միասին օջախի հովանավորներն են՝ տանը: Վերադառնալով իր մատույցներին՝ Վլադիմիր Լենսկին այցելեց Հարևանի համեստ հուշարձանը։ (A.S. Պուշկին. Եվգենի Օնեգին, 2, ... ... Թևավոր բառերի և արտահայտությունների բառարան

Ոգի, հովանավոր, մոխիր, տուն, հայրենի կացարան, ընտանեկան օջախ, հայրենի մոխիր, հայրենի օջախ, տուն, պահապան, օջախ, ապաստան Ռուսական հոմանիշների բառարան. penates, տե՛ս տուն 2 Ռուսաց լեզվի հոմանիշների բառարան. Գործնական ուղեցույց. Մ.: Ռուսերեն ... ... Հոմանիշների բառարան

Penates-Պատասխանում է: Խաղաղության զոհասեղանի ռելիեֆի հատված. Էնեասը զոհեր է կատարում Պենատների սրբավայրում: 13 9 մ.թ.ա Հռոմ. Penates. Խաղաղության զոհասեղանի ռելիեֆի հատված. Էնեասը զոհեր է կատարում Պենատների սրբավայրում: 13 9 մ.թ.ա Հռոմ. Հին հռոմեացիների առասպելներում գրվածները պահապան աստվածներն են, ... ... Հանրագիտարանային բառարան «Համաշխարհային պատմություն»

Penates, penates, միավորներ ոչ (գիրք. բանաստեղծ. հնացած): Հայրենի տուն, օջախ, որը խորհրդանշվում է օջախի հովանավորների հին հռոմեական աստվածների պատկերով: «Հայրական պատիժներ, ով իմ դայակներ»: Բատյուշկով. «Նրանք ներխուժել են բնակարան դիֆամատորի մոտ, և նա, նկատի ունենալով ... ... Ուշակովի բացատրական բառարան

Penates-Պատասխանում է: Խաղաղության զոհասեղանի ռելիեֆի հատված. Էնեասը զոհեր է կատարում Պենատների սրբավայրում: 13 9 մ.թ.ա Հռոմ. Պենատում է հռոմեական դիցաբանության մեջ պահապան աստվածներ, օջախի հովանավորներ, ընտանիք, իսկ հետո ողջ հռոմեական ժողովուրդը։ Փոխաբերական իմաստով օջախը, ... ... Պատկերազարդ հանրագիտարանային բառարան

Հին հռոմեացիների առասպելներում աստվածները պահապաններ են, օջախի, ընտանիքի, տան, սննդի պաշարների հովանավորներ: Ինչպես և խարույկները, որոնց հետ երբեմն նույնացնում էին մատիտները, նրանք իրենց տան խորհրդանիշն էին։ Հռոմեական ժողովրդի պենատները համարվում էին հիմնական ... ... Պատմական բառարան

Տնային աստվածներ. ամուսնացնել Նրանք ներխուժել են բնակարան զրպարտողի մոտ, և, հաշվի առնելով տան պատժիչները, նա ենթարկվել է ուղղիչ պատժի… Սալտիկովին։ Կյանքի փոքրիկ ոչինչ. Ընթերցող. 3. Չրք. Ես կենդանացա, երբ հագնվեցի խալաթով, նորից հաշտվեցի լքվածի հետ ... ... Michelson's Big Explanatory Phraseological Dictionary (բնօրինակ ուղղագրություն)

Հռոմեացիներն ունեն պահապան աստվածներ, օջախի, ընտանիքի հովանավորներ, իսկ հետո՝ ողջ հռոմեական ժողովուրդը: Փոխաբերական իմաստով՝ օջախը, տունը (վերադարձ իրենց մատույցներին) ...

Նկարիչ Ի.Է.Ռեպինի թանգարանային կալվածք գյուղում։ Ռեպինո (ծն. Կուոկկալա), Սանկտ Պետերբուրգի մոտ։ Պենատներում, որտեղ Ռեպինը ապրել է 1899-1930 թվականներին, կար տուն, այգի նկարչի գերեզմանով, զբոսայգի շենքեր։ Թանգարանը բացվել է 1940 թվականին (այրվել է 1944 թվականին), վերականգնվել և վերաբացվել ... ... Մեծ Հանրագիտարանային բառարան

Պահպանվել է Penates-ի կողմից ՇՆՈՐՀԱԿԱԼՈՒԹՅՈՒՆ

Վարակման աղբյուր

Պարբերականի անվանումը

Այն նկարված էր Պապա Կառլոյի պահարանի դռան վրա։

Հրդեհաշիջման և պահպանման տարածք (բնակարանի ներսում)

Ձեր տունը, ընտանիքը

Բուխարիի հոմանիշ

Այն, ինչ պահպանվում էր հռոմեական գաղութների կողմից

Հրդեհ պատրաստելու և պահպանելու սարք

Ի՞նչ էր պատկերված նկարում, որը կախված էր Պիպա Կառլոյի առանձնասենյակում:

Այն, ինչ տանը պահպանում էր հին հռոմեական աստվածուհի Վեստան

Պապա Կառլոյի գլուխգործոցը կտավի վրա

Ի՞նչ էր նկարված Պապա Կառլոյի առանձնասենյակում գտնվող կտավի վրա:

Համաճարակ...

. «բուխարին» հունարեն

Ինչի՞ աստվածուհին էր Վեստան հին հռոմեական դիցաբանության մեջ:

Ի՞նչ պետք է պահպանեին հռոմեական պանատները:

Տանը ջերմության խորհրդանիշ

Հրդեհային կետ անտառում

Հրդեհի տեղ

Ընտանիքի խորհրդանիշ

Ջերմային աղբյուր

Ջերմության աղբյուր տանը

Տան ջերմությունը

Ընտանեկան հարմարավետության աղբյուր

Ընտանիքում ջերմության աղբյուր

ընտանեկան խարույկ

հրդեհային կենտրոն

Այն այրում է կրակը

Ընտանեկան ջերմության խորհրդանիշ

տան հրդեհ

երկրաշարժի հիպոկենտրոն

Այրվում է հարմարավետ տանը

ինչ-որ բանի կենտրոն

Տան հարմարավետության խորհրդանիշ

Բաշխման կենտրոն

Բուխարի տանը

Ինֆեկցիոն կենտրոն

Ինչի՞ աստվածուհին էր Վեստան:

Ի՞նչ էին պահպանում հռոմեական պանատները:

Նկարի սյուժեն Հռոմի պապ Կառլոյի առանձնասենյակում

Ի՞նչ է նկարված Պապա Կառլոյի առանձնասենյակում։

ընտանեկան հրդեհի փոս

Կենցաղային ջերմության աղբյուր

Պապա Կառլոյի տաքացուցիչը

. «նախապատմական» բուխարի

Համաճարակ

սենյակային վառարան

Վարակման աղբյուր

Պապա Կառլոյի նկարը

Քարերի շրջանակը բնակարանում

տան խարույկ

Կտավի սյուժեն Հռոմի պապ Կառլոյի մոտ

Նկարչություն հին Կառլոյի առանձնասենյակում

Վարակ

Ընտանեկան հարմարավետության խորհրդանիշ

Նկարված Պապա Կառլոյի առանձնասենյակում

Ընտանեկան հմայքը

Կամելեկ

Անտառային հրդեհների կենտրոն

համաճարակի էպիկենտրոնը

Ընտանեկան «կրակ».

. հրշեջ պետ

Հարմարավետության ընտանեկան խորհրդանիշ

հիմնական հիվանդություն

Այն վայրը, որտեղից ինչ-որ բան տարածվում է

Հրդեհաշիջման և պահպանման տարածք (բնակարանի ներսում)

Հրդեհ պատրաստելու և պահպանելու սարք

Ինչ-որ բանի աղբյուրը

. «Նախապատմական» բուխարի

. «Բուխարի» քարանձավում

Ինչի՞ աստվածուհին էր Վեստան:

Մ.թաթար. կրակ, տակից բարձրացված, կրակ տարածելու համար, ջերմային, ճաշ պատրաստելու կամ աշխատելու համար: Խոհանոցային օջախ, օջախ, հարթակ ռուսական վառարանի ունքի դիմաց, կամ առանձին մի տեղ կցված՝ գլխարկով ու ծխնելույզով, տագանի վրա ուտելիք եփելու համար, եռոտանի։ Դարբնի օջախը կոչվում է դարբնոց: Օջախ, ծուխ, հավ, տնակ, ընտանիք, հարկ. Տուն, սեփական ընտանիք, սեփական խրճիթ: կիզակետային, կիզակետային, կիզակետային

Ընտանեկան «կրակ».

Հարմարավետության խորհրդանիշ

Ինչ է նկարված Հռոմի պապ Կառլոյի առանձնասենյակում

Ի՞նչ էին պահպանում հռոմեական գաղութները։

Այն, ինչ նկարված էր Պապա Կառլոյի առանձնասենյակում գտնվող կտավի վրա

Ինչ էր պատկերված նկարում, որը կախված էր Պիպա Կառլոյի առանձնասենյակում

. «բուխարին» հունարեն

Վեստան հին հռոմեական դիցաբանության աստվածուհին էր

Ի՞նչ պետք է պահպանեին հռոմեական պանատները:

. հրշեջ պետ

Ներկված բուխարի Կարլոյի առանձնասենյակում

Ինչ է նկարված Պ.Կառլոյի պահարանում

Նկարչություն Հռոմի պապ Կառլոյի առանձնասենյակում

Ի՞նչ է նկարված Կառլոյի պահարանում։

. «Բուխարի» Պ.Կառլոյի պահարանում գտնվող նկարից

Պահպանվել է Penates-ի կողմից ՇՆՈՐՀԱԿԱԼՈՒԹՅՈՒՆ

Վարակման աղբյուր

Պարբերականի անվանումը

Այն նկարված էր Պապա Կառլոյի պահարանի դռան վրա։

Հրդեհաշիջման և պահպանման տարածք (բնակարանի ներսում)

Ձեր տունը, ընտանիքը

Բուխարիի հոմանիշ

Այն, ինչ պահպանվում էր հռոմեական գաղութների կողմից

Հրդեհ պատրաստելու և պահպանելու սարք

Ի՞նչ էր պատկերված նկարում, որը կախված էր Պիպա Կառլոյի առանձնասենյակում:

Այն, ինչ տանը պահպանում էր հին հռոմեական աստվածուհի Վեստան

Պապա Կառլոյի գլուխգործոցը կտավի վրա

Ի՞նչ էր նկարված Պապա Կառլոյի առանձնասենյակում գտնվող կտավի վրա:

Համաճարակ...

. «բուխարին» հունարեն

Ինչի՞ աստվածուհին էր Վեստան հին հռոմեական դիցաբանության մեջ:

Ի՞նչ պետք է պահպանեին հռոմեական պանատները:

Տանը ջերմության խորհրդանիշ

Հրդեհային կետ անտառում

Հրդեհի տեղ

Ընտանիքի խորհրդանիշ

Ջերմային աղբյուր

Ջերմության աղբյուր տանը

Տան ջերմությունը

Ընտանեկան հարմարավետության աղբյուր

Ընտանիքում ջերմության աղբյուր

ընտանեկան խարույկ

հրդեհային կենտրոն

Այն այրում է կրակը

Ընտանեկան ջերմության խորհրդանիշ

տան հրդեհ

երկրաշարժի հիպոկենտրոն

Այրվում է հարմարավետ տանը

ինչ-որ բանի կենտրոն

Տան հարմարավետության խորհրդանիշ

Բաշխման կենտրոն

Բուխարի տանը

Ինֆեկցիոն կենտրոն

Ինչի՞ աստվածուհին էր Վեստան:

Ի՞նչ էին պահպանում հռոմեական պանատները:

Նկարի սյուժեն Հռոմի պապ Կառլոյի առանձնասենյակում

Ի՞նչ է նկարված Պապա Կառլոյի առանձնասենյակում։

ընտանեկան հրդեհի փոս

Կենցաղային ջերմության աղբյուր

Պապա Կառլոյի տաքացուցիչը

. «նախապատմական» բուխարի

Համաճարակ

սենյակային վառարան

Վարակման աղբյուր

Պապա Կառլոյի նկարը

Քարերի շրջանակը բնակարանում

տան խարույկ

Կտավի սյուժեն Հռոմի պապ Կառլոյի մոտ

Նկարչություն հին Կառլոյի առանձնասենյակում

Վարակ

Ընտանեկան հարմարավետության խորհրդանիշ

Նկարված Պապա Կառլոյի առանձնասենյակում

Ընտանեկան հմայքը

Կամելեկ

Անտառային հրդեհների կենտրոն

համաճարակի էպիկենտրոնը

Ընտանեկան «կրակ».

. հրշեջ պետ

Հարմարավետության ընտանեկան խորհրդանիշ

հիմնական հիվանդություն

Այն վայրը, որտեղից ինչ-որ բան տարածվում է

Հրդեհաշիջման և պահպանման տարածք (բնակարանի ներսում)

Հրդեհ պատրաստելու և պահպանելու սարք

Ինչ-որ բանի աղբյուրը

. «Նախապատմական» բուխարի

. «Բուխարի» քարանձավում

Ինչի՞ աստվածուհին էր Վեստան:

Մ.թաթար. կրակ, տակից բարձրացված, կրակ տարածելու համար, ջերմային, ճաշ պատրաստելու կամ աշխատելու համար: Խոհանոցային օջախ, օջախ, հարթակ ռուսական վառարանի ունքի դիմաց, կամ առանձին մի տեղ կցված՝ գլխարկով ու ծխնելույզով, տագանի վրա ուտելիք եփելու համար, եռոտանի։ Դարբնի օջախը կոչվում է դարբնոց: Օջախ, ծուխ, հավ, տնակ, ընտանիք, հարկ. Տուն, սեփական ընտանիք, սեփական խրճիթ: կիզակետային, կիզակետային, կիզակետային

Ընտանեկան «կրակ».

Հարմարավետության խորհրդանիշ

Ինչ է նկարված Հռոմի պապ Կառլոյի առանձնասենյակում

Ի՞նչ էին պահպանում հռոմեական գաղութները։

Այն, ինչ նկարված էր Պապա Կառլոյի առանձնասենյակում գտնվող կտավի վրա

Ինչ էր պատկերված նկարում, որը կախված էր Պիպա Կառլոյի առանձնասենյակում

. «բուխարին» հունարեն

Վեստան հին հռոմեական դիցաբանության աստվածուհին էր

Ի՞նչ պետք է պահպանեին հռոմեական պանատները:

. հրշեջ պետ

Ներկված բուխարի Կարլոյի առանձնասենյակում

Ինչ է նկարված Պ.Կառլոյի պահարանում

Նկարչություն Հռոմի պապ Կառլոյի առանձնասենյակում

Ի՞նչ է նկարված Կառլոյի պահարանում։

. «Բուխարի» Պ.Կառլոյի պահարանում գտնվող նկարից

Իսկ Լյա Ռեպինը հայտնի էր ոչ միայն որպես նկարիչ, այլև որպես հյուրընկալ տանտեր։ Նրա կալվածքում երեկոները դեռ լեգենդար են։ Հիշում ենք, թե ինչպես արվեստագետը կառուցեց իր «Պենատները», ով այցելեց Ռեպինի «Չորեքշաբթի» և ինչ էին հյուրասիրում տերերը հյուրերին։.

«Penates» Կուոկկալեում

1899 թվականին Իլյա Ռեպինը ֆերմա գնեց Կուոկկալեում (այժմ՝ Ռեպինո գյուղ)։ Նկարչի նախագծով փոքր տունը վերակառուցվել է. կառուցվել է երկրորդ հարկ՝ մեծ լուսավոր արհեստանոցով, ավարտվել են մի քանի սենյակներ։ Նկարիչը կալվածքն անվանել է ի պատիվ հռոմեական օջախի աստվածների՝ «Պենատներ»։ Նրանց պատկերները զարդարված էին ներկված փայտե դարպասներով՝ ստեղծված ըստ Ռեպինի գծագրի։ Նա ինքն է այստեղ ծառեր տնկել և ջրանցքներ փորել, որպեսզի տեղում մի քանի փոքր լճեր հայտնվեն։

Ամեն չորեքշաբթի Պենատիում «բաց դռների օր» էր. հյուրերը գալիս էին Իլյա Ռեպինի և նրա կնոջ մոտ: Պաշտոնական ընդունելությունների ավանդույթը ներմուծել է նկարչի երկրորդ կինը՝ Նատալյա Նորդմանը, որպեսզի մնացած ժամանակ նկարիչը չշեղվի աշխատանքից (կենտ օր ժամանելը կարող է առաջացնել սեփականատիրոջ լուրջ զայրույթի բռնկում)։ Սերգեյ Եսենինն ու Մաքսիմ Գորկին, կոմպոզիտորներ Ալեքսանդր Գլազունովը և Անատոլի Լյադովը, երգիչ Ֆյոդոր Շալիապինը և քննադատ Վլադիմիր Ստասովը, ինչպես նաև բազմաթիվ արվեստագետներ այցելել են Ռեպինի «միջավայրեր»։ Մարդիկ եկել էին այստեղ ընկերներով ու ծանոթներով, պարտադիր չէ, որ հրավերով։

Իլյա Ռեպին. Ինքնադիմանկար Նատալյա Նորդման-Սևերովայի հետ. 1903 թ

Իլյա Ռեպինի տուն-թանգարան «Պենատես» Ռեպինո, Սանկտ Պետերբուրգ

«Պենատներում չորեքշաբթի օրը հանդիսավոր, տոնական օր է։ I. E.-ի հետ միասին առավոտյան կարգի բերեցինք արտադրամասը։ Այն, ինչ ես ուզում էի ցույց տալ, նա հագավ մոլբերտը, նորից կշռեց, ինչ-որ բան թաքցրեց, մաքրեց:

Նկարիչ Անտոն Կոմաշկա, Իլյա Ռեպինի աշակերտ

Բուսակերություն, ինքնասնուցում, դրսում քնել

Նատալյա Նորդմանի մասին Վլադիմիր Ստասովն ասել է. «Նա լավ տղա է, նույնիսկ հետաքրքիր»։ Նորդմանը կալվածքում այդ ժամանակների համար շռայլ պատվերներ ներկայացրեց: Նա հյուրերին բաժանեց տնական բրոշյուրներ՝ «Ես ոչ մեկին չեմ ուտում» մակագրությամբ։ Կալվածքի տանտիրուհին չի կրել բնական մուշտակներ, միս չի կերել, իսկ հյուրերին առաջարկել է միայն բուսական ուտեստներ։ Զույգը նրանց գինի է մատուցել. նրանք Պենատում օղի չեն խմել։ Այնուհետև շատերն իրենց հուշերում հիշել են «խոտի ուտելիքը», բանջարեղենի կոտլետները և լոռամրգի սթեյքերը: Ասում էին, որ որոշ հյուրեր իրենց հետ սննդի պաշարներ են բերել և ճաշել կայարանում կամ հենց Ռեպինների տանը՝ փակվելով ինչ-որ սենյակում:

Ռեպինների տանը ծառաները սեղան չէին մատուցում, հյուրերի համար դուռը չէին բացում և տանտերերի հետ ընթրում էին նույն սեղանի շուրջ (գոնե ընդունելության օրը)։ Ամենուր փակցված էին պաստառներ՝ «Ինքներդ հանեք ձեր վերարկուն և գալոշները», «Ինքներդ բացեք ճաշասենյակի դուռը», «Մի սպասեք ծառաներին, չկան»: Ինքը՝ Իլյա Ռեպինը, վերարկուներ էր մատուցում հրավիրված ընկերներին։

«Պենատների էթիկետի համաձայն ծառաներ չկային։ Կլոր սեղանը, որի վրա նստած էին ճաշկերույթները և կանգնած էին պատառաքաղը, անշարժ էր, բայց այն, որի վրա կանգնած էին սպասքը (բացառապես բուսակերական) հագեցված էր բռնակներով, և ներկաներից յուրաքանչյուրը կարող էր պտտել այն՝ քաշելով բռնակը և այդպիսով դնել որևէ մեկը։ դրանք նրա առջև, ճաշեր. Քանի որ շատ մարդիկ կային, առանց հետաքրքրասիրության չէր կարող. Չուկովսկին աղի սունկ է ուզում, կառչում է «կարուսելից», սնկերը քաշում դեպի իրեն, և այս պահին ֆուտուրիստները մռայլ փորձում են համեղ թթու կաղամբի մի ամբողջ տաշտ ​​բերել։ ցրված լոռամիրգով և լինգոնբերրով, ավելի մոտ նրանց:

Բանաստեղծ Դավիթ Բուրլիուկ

Հետաքրքիր փաստ. Իլյա Ռեպինը բառացիորեն ամբողջ տարին քնում էր փողոցում և ստիպեց ընտանիքին հետևել իր օրինակին: Այսպիսով, նա, երիտասարդ բժշկի խորհրդով, փախել է «ննջարանի խեղդող ու մահացու թույնից»։ Նկարիչը գիշերել է պատշգամբում՝ ծածկի տակ; ցուրտ եղանակին նա տաքանում էր քնապարկով։ Կինն ու երեխաները քնել են այսպես կոչված սառը սենյակում, որի բոլոր պատուհանները լայն բացվել են։ Դուստր Վերան տարիներ անց հիշում էր, որ առավոտյան Ռեպինը բեղերին ցրտահարված վազել է նրանց մոտ և ձյունը թոթափել հարազատների մահճակալներից։

Ձախից աջ՝ Մաքսիմ Գորկին, Վլադիմիր Ստասովը, Իլյա Ռեպինը և Նատալյա Նորդման-Սևերովան Պենատիում 1904 թվականի օգոստոսի 18-ին։ Լուսանկարը՝ persons-info.com

Իլյա Ռեպինը և Նատալյա Նորդմանը նկարչի արվեստանոցում «Penates»-ում։ 1905թ. Լուսանկարը՝ persons-info.com

Իր հուշերում Իվան Բունինը պատմեց, թե ինչպես է Իլյա Ռեպինը հրավիրել իրեն դիմանկարի համար նկարվելու. «Ես ուրախությամբ շտապեցի նրա մոտ. Եվ ահա ես գալիս եմ, հիանալի առավոտ, արև և սաստիկ սառնամանիք, Ռեպինի ամառանոցի բակը, որն այն ժամանակ տարված էր բուսակերությամբ և մաքուր օդով, խոր ձյան մեջ, իսկ տանը՝ բոլոր պատուհանները բաց էին։

Ռեպինը սրտանց ողջունեց Իվան Բունինին և տարավ նրան արհեստանոց, որտեղ, ինչպես հիշում է գրողը, նույնպես սառնամանիք էր՝ «ինչպես բակում»։ Բունինը, անդրադառնալով հրատապ գործերին, գրեթե անմիջապես մեկնեց կայարան. «... և այնտեղ նա շտապեց բուֆետ, օղի խմելու, ագահորեն ծխախոտ վառեց, թռավ մեքենան և հաջորդ օրը հեռագիր ուղարկեց Սանկտ Պետերբուրգից. Հարգելի Իլյա Եֆիմովիչ, ես, ասում են, լրիվ հուսահատված, շտապ կանչվել եմ Մոսկվա՝ այսօր մեկնելով առաջին գնացքով։

«Ռեպինսկի խոտաբույսեր» ֆուտուրիստների համար

Ֆուտուրիստները հաճախակի հյուրեր են դարձել Ռեպինի չորեքշաբթի օրերին, երբ Իլյա Ռեպինը հանդիպեց Վլադիմիր Մայակովսկուն: Նկարիչը հիացած էր իր բանաստեղծություններով, և նույնիսկ երիտասարդ բանաստեղծի հանդուգն պահվածքը չխանգարեց առաջացող համակրանքին։ «Մի՛ բարկացիր ինձ վրա, բայց, անկեղծ ասած, դու ինչ դժոխք ես, ապագայագետ»: Ռեպինը նրան ասաց. Նա Մայակովսկուն հրավիրեց Պենատես՝ նկարելու իր դիմանկարը։ Սակայն պատկերը չստացվեց՝ այցի նախօրեին Մայակովսկին սափրել է իր «առյուծի մանգաղը», որով հիացել է Իլյա Ռեպինը։ Նկարիչը միայն փոքրիկ էսքիզ է արել. Բայց Մայակովսկին բազմիցս նկարել է նրան՝ և՛ մենակ, և՛ ընկերոջ՝ Կորնեյ Չուկովսկու հետ: Պենատես այցելությունների մասին բանաստեղծը գրել է. «Ես ուտում եմ Ռեպինի խոտաբույսերը։ Սազեն բարձրահասակ ֆուտուրիստի համար դա այդպես չէ: Ավելի ուշ բանաստեղծներ Ալեքսեյ Կրուչենիխը, Վելիմիր Խլեբնիկովը և նկարիչ Նիկոլայ Կուլբինը այցելել են Կուոկկալայի դաչա։

Վլադիմիր Մայակովսկի. Իլյա Ռեպինի ծաղրանկարային դիմանկարը. 1915 թ

Դեյվիդ Բուրլիուկն արդեն նկարել է ինձ։
Եվ նորից լռեց։ Եվ հետո մտածված ավելացրեց.
- Եռանկյունի տեսքով.
Եվ նորից լռեց։
«Բայց կարծես թե շատ նման չէր»:

Կորնեյ Չուկովսկի. «Ժամանակակիցներ»

Հեղափոխությունից հետո Կուոկկալեի տարածքը գնաց Ֆինլանդիա։ Նկարիչը դարձել է ակամա արտագաղթող և ապրել Նանսենի անձնագրով՝ քաղաքացիություն չունեցող փախստականների համար նախատեսված փաստաթուղթ: Ռեպինին վերադառնալու առաջարկներով նամակներ գրել է անձամբ Կլիմենտ Վորոշիլովը, նույն նպատակով ԽՍՀՄ-ից պատվիրակներ բազմիցս եկել են նկարչի մոտ: Ռեպինի օրագրերում պահպանվել է մի գրառում. «Կորնեյը [Չուկովսկին] եկավ։ Ի դեպ, ես ձեզ խորհուրդ չեմ տվել վերադառնալ»։

Այսօր «Պենատեսում» կա Իլյա Ռեպինի անվան թանգարան-կալվածք։ Այստեղ պահվում են նկարչի անձնական իրերը, նկարներն ու գծանկարները, ինչպես նաև նրա որդու՝ Յուրի Ռեպինի և այլ նկարիչների աշխատանքները։ Թանգարանում կարող եք դիտել Իլյա Ռեպինի կալվածքում կյանքի մասին պատմող հին լուրերը և սովորել Նատալյա Նորդմանի բուսական ուտեստների բաղադրատոմսերը: Ճաշասեղանի վրա հյուրերի բացիկներից մեկն է՝ թվագրված 1911 թվականի օգոստոսի 10-ով: Դրա վրա կարող եք կարդալ վարքագծի զվարճալի կանոնները և ճաշացանկը՝ կարտոֆիլի աղցան, շաղգամ գինու մեջ, թխած բրինձ, կաղամբով ապուր և ընկույզ՝ տանձով: