Ինչպես նկարել սատանայի պենտագրամ: Դևի կանչելը - մի կարդացեք թույլ սրտի համար: Սատանայի նշանը կամ ամենաուժեղ պաշտպանությունը

Կազմում տարբեր աղբյուրներից

Պենտագրամի և Սատանայի հնգագրի իմաստը

Շրջված պենտագրամամենաճանաչելի «սատանայական խորհրդանիշն» է։ Շատ անգիտակիցներ սա անվանում են «սատանայի աստղ» կամ սատանայի նշան (տես)՝ ունենալով միայն հուդա-քրիստոնեական կրթության հիմք, որի վրա կարող են ապավինել:

Ավանդական սպիտակ լույսի հնգագրամը՝ մի ծայրով դեպի վեր, համարվում է ժամանակակից հեթանոսների կողմից որպես խորհրդանշող կրակի, ջրի, հողի և օդի տարրերը (չորս ստորին անկյունները)՝ Հոգու կամ Աստվածային իշխանության ներքո (ներկայացվում է վերևի կողմից): անկյուն): Հետևաբար, ինչպես ասվեց, շրջված պենտագրամնշանակում է, որ ֆիզիկական տարրերը և, համապատասխանաբար, աշխարհիկ մարդը շատ ավելի մեծ անձնական նշանակություն ունեն, քան որևէ հոգևորություն: Այս բացատրությունը հաշվի է առնում միայն մեկ, ավելի ժամանակակից տեսակետ՝ ուղղաձիգ և շրջված դիրքում պենտագրամի մետաֆիզիկական իմաստի վերաբերյալ։

Վաղ հրեաները որդեգրեցին հնգագրամի սիմվոլիկան, քանի որ այն վերաբերում էր Հնգամատյանին՝ Հին Կտակարանի առաջին հինգ գրքերին, որոնք ենթադրաբար գրվել էին Մովսես մարգարեի կողմից: Նման դեպքում սիմվոլը շրջելը ոչ մի ազդեցություն չի ունենա դիտողի վրա, և կլինի սրբապղծություն, ինչպես եթե հրեան շուռ տա վեցագրամը: Խաչակրաց արշավանքներից առաջ և, մասնավորապես, տամպլիերների համար, դեպի վեր ուղղված հնգագրամն օգտագործվում էր քրիստոնյաների կողմից՝ որպես Քրիստոսին հասցված հինգ վերքերի հիշատակի խորհրդանիշ։ Կրկին, քանի որ նշանի ուժը կախված էր նրա թվային արժեքից, այլ ոչ թե կողմնորոշումից, նշանակություն չուներ, թե որ ուղղությամբ է ուղղված անկյունը...

Հնարավոր է, որ բազկաթոռի տեսաբանների համար միամտություն և որոշ չափով եսասիրություն է եղել ենթադրել, որ դա միակ իմաստն է շրջված պենտագրամիր շրջադարձի մեջ է, ասես որոշակի անձի կամ խմբի համար սրբազանը հայհոյելու մանկական փորձի մեջ է: Թերևս դրան կարելի էր հավատալ, եթե Դժոխքի Ակումբը շարունակեր գոյություն ունենալ և տոտալիտար գերակայություն ունենար Dark Arts-ի նկատմամբ: Ցավոք, հարմարության համար դա տեղի չունեցավ։

Թեև հնգաթև աստղի հնգագրամի պատմությունը ձգվում է մինչև Միջագետք մ.թ.ա. 3500 թվականից: և իր պատմական արմատները մետաֆիզիկայում վերցնում է Պյութագորասի ժամանակներից, պենտագրամը ստացավ իր առաջին մեծ ճանաչումը շրջված ձևով որպես սև մոգության խորհրդանիշ՝ սկսած ֆրանսիացի ծիսակատար և հեղինակ Էլիֆաս Լևիից: Նրա «Դոգման և բարձր մոգության ծեսը» գիրքը, որը հետագայում թարգմանեց Արթուր Էդվարդ Ուայթը և վերահրատարակվեց «Տրանսցենդենտալ մոգություն» վերնագրով, ասում է.

«Պենտագրամը, որը գնոստիկական դպրոցներում կոչվում է Բոցավառ աստղ, ինտելեկտուալ ամենակարողության և ինքնավարության նշան է: Սա մոգերի աստղն է. այն Խոսքի նշանն է, ով ստեղծել է մարմինը, և, ըստ նրա ճառագայթների ուղղության, այս բացարձակ կախարդական խորհրդանիշը ներկայացնում է Օրմուզդի Սուրբ Գառան և Սուրբ Հովհաննեսի կամ անիծյալ այծի կարգը կամ անկարգությունը։ Մենդեսը։

Դա սրբացում է կամ սրբապղծություն. սա Լյուցիֆերն է կամ Վեներան, առավոտյան կամ երեկոյան աստղը: Սա Մարիամն է կամ Լիլիթը, հաղթանակ կամ մահ, օր կամ գիշեր:

Երկու բարձրացող ծայրերով հնգագրամը ներկայացնում է Սատանային որպես այծ շաբաթ օրը. երբ մի ծայրը բարձրանում է, դա Փրկչի նշան է:

Պենտագրամը մարդու մարմինը ներկայացնող ֆիգուր է, որն ունի չորս վերջույթ և մեկ կետ, որը ներկայացնում է գլուխը: Ներքևում գտնվող մարդկային կերպարի գլուխը, իհարկե, ներկայացնում է դևին, այսինքն՝ ինտելեկտուալ դեգրադացիա, անկարգություն կամ խելագարություն»:

Այս հատվածն առաջինն էր, որը տպագիր գրականության մեջ ցույց տվեց, որ խորհրդանիշը շրջված պենտագրամուղղակիորեն նույնացվում է խավարի արվեստի հետ: Նաև քրիստոնեությունից է գալիս (ինչպես և ինքը՝ Լևին, ով ասում են, որ հեռացվել է որպես քահանա) ակնհայտ կապը քրիստոնեական առասպելական Սատանայի և շրջված հնգագրամի միջև:

Մեկ այլ, պակաս ակնհայտ, բայց, այնուամենայնիվ, ավելի կարևոր կապ անցյալ օգտագործման հետ շրջված պենտագրամՍև մոգության մեջ նկատելի է Էլիֆաս Լևիի ստեղծած խորհրդանիշում և Բաֆոմետի կուռքի դիվային կերպարում, որին ենթադրաբար երկրպագում էին տաճարականները։ Նրանք վանականների կիսառազմական խումբ էին, որը ձևավորվեց խաչակրաց արշավանքների ժամանակ՝ որպես կրոնական ասպետների էլիտար կարգ, որի առաքելությունն էր պաշտպանել եկեղեցին և նրա ժողովրդին: Ժամանակի ընթացքում տամպլիերներին սկսեցին կասկածել նրանց իրական շարժառիթների և հավատարմության մեջ: Թագավոր Ֆիլիպ IV-ը և Պապ Կլիմենտ V-ը ասպետներին ենթարկեցին դատավարության և դաժան հարցաքննության, որի ընթացքում նրանք պերճախոս խոստովանություններ արեցին Բաֆոմետին իրենց երկրպագության և սև մոգության կիրառման վերաբերյալ:

Բազմիցս ասվել է, որ տամպլիերները գիտեին նաև շրջված հնգագրամի խորհրդանիշը։ Լեգենդները նաև ասում են, որ շքանշանի ղեկավար, մեծ վարպետ Ժակ դը Մոլեին բարձրացրել են ցցի վրա՝ ձեռքին ամուլետ բռնած։ շրջված պենտագրամ, օգտագործելով այն՝ անեծք դնելու թագավորի և Հռոմի պապի վրա, ովքեր դատապարտեցին նրան։ Սրանից անմիջապես հետո մահացան և՛ թագավորը, և՛ Պապը։

Ենթադրելով, որ Տամպլիերների խոստովանությունները ճշմարիտ էին, և ոչ միայն ցավից և հնարավոր մահից խուսափելու ձախողված հնարք, և ենթադրելով, որ Տամպլիերների գոյությունը ամբողջովին մթագնել չէր առասպելի և քաղաքային լեգենդի մշուշով, մենք կարող ենք օգտագործել շրջված բառը։ Պենտագրամը սև մոգության համատեքստում 1300 թվականից: Առնվազն, պատմությունը և տամպլիերների ողբերգական վախճանը գրավոր ապացույցներ են տալիս, որ Բաֆոմետին պաշտում էին խաչակրաց արշավանքների ժամանակ, և որ շրջված պենտագրամը ինչ-որ կերպ կապված է չարի հետ:

Խաչակրաց արշավանքներից անցնենք Սիրո տասնամյակ, երբ շրջված պենտագրամհայտնվում է իր ողջ վեհությամբ, և այդ պահից սկսած այն միշտ կապվելու է սատանիզմի հետ: 1966 թվականին Անտոն Լավեյ կեղծանունով մի մարդ հրատարակեց «Սատանայական Աստվածաշունչը» գիրքը, որը կատաղեցրեց իսկական սև մոգերին և ճշմարիտ սպիտակ մոգերին, ինչպես նաև հեթանոսներին: Այս գրքի շապիկը ներկայացված է շրջված պենտագրամ, սահմանակից երկու համակենտրոն շրջանակներով և հինգ եբրայերեն տառերով, որոնք կազմում են «Լևիաթան» անունը։ Իր Աստվածաշնչում, որը բացահայտում է Սատանայի կործանարար և ստոր կերպարը, այն փոխարինելով եսասիրական զգայականությամբ, Լավեյը հետաքրքիր կերպով շրջված հնգագրամն անվանում է «Բաֆոմետի կնիք»։

Թվում է, թե երբ Բաֆոմետ անունը հայտնվում է պատմության մեջ, միշտ դրան հաջորդում է շրջված հնգագրամի նշանը։ Ո՞վ է այս առեղծվածային կերպարը, որն անժամկետ է թվում: Էլիֆաս Լևին տալիս է Բաֆոմետի մանրամասն պատկերը, բայց տալիս է ավելին, քան անորոշ կամ բացակայող բացատրությունը հենց պատկերման, ինչպես նաև Բաֆոմետի՝ որպես արխետիպի գոյության իրականության վերաբերյալ: ԼաՎեյը նաև գործնականում ոչ մի բացատրություն չի տալիս շրջված հնգագրամի՝ Բաֆոմետի հետ կապի կամ պենտագրամի պատմական և օկուլտական ​​նշանակության վերաբերյալ:

Խավարի երևույթներն ուսումնասիրելու համար անհրաժեշտ է հրաժարվել ցանկացած իմիտացիա և սպիտակեցում։ 1980-ականների սկզբին Բրիտանիայում հայտնվեց սատանիստների մի փոքր խումբ, որը պնդում էր, որ ավանդական սատանիզմի պատմությունը բխում է Ալբիոնի արևային պաշտամունքից: Նրանց նպատակն էր ի հայտ բերել իսկական խավարը՝ տպագիր ձևով հրապարակելով ամենասարսափելի ճանապարհի ծեսերի, նախաձեռնությունների և ուսմունքների նկարագրությունները, որոնք նախկինում փոխանցվել էին միայն բանավոր: Իրենց ձեռագրում՝ «Բաֆոմետ. նոտաներ անվան մասին», ինը անկյունների շքանշանը բացահայտում է Բաֆոմետի մասին պատմական և գաղտնի տեղեկությունների մեծ քանակություն:

Ավանդական սատանիստները կարծում են, որ Բաֆոմետ անունը նշանակում է «տիկին/արյան մայր»՝ սիրուհի, ով երբեմն ձեռքերը լվանում է իր թշնամիների արյան մեջ և ում ձեռքերը արյունոտ են: Ենթադրաբար, այս անունը ծագել է հունարենից, և ոչ, ինչպես երբեմն ասում են, բառի ատտիկ ձևից՝ «իմաստուն»: «Մայր/Սիրուհի» տերմինի այս օգտագործումը բավականին տարածված էր հետագա հունական ալքիմիական տեքստերում, օրինակ՝ Յամբլիխուսի «De Mysteriis»-ում՝ ցույց տալու աստվածների մոր տիրապետությունը: Բաֆոմետի կապը Սատանայի հետ, ամենայն հավանականությամբ, սկսվում է 10-րդ կամ 11-րդ դարում: Այնուամենայնիվ, Բաֆոմետի ավանդական կերպարը` հասուն կին (հաճախ պատկերված է մերկ և նստած գանգերի կույտի վրա), որը բռնում է զոհաբերված քահանայի կտրված գլուխը, անկասկած ավելի հին է:

Որոշ չափով Տամպլիերները վերակենդանացրին այս պաշտամունքի մի մասը, բայց առանց իրական էզոթերիկ ըմբռնման և իրենց նպատակների համար: Նրանք ընդունեցին Բաֆոմետին որպես Յեշուայի իգական տեսակ, բայց որոշ արյունալի/չարաբաստիկ ասպեկտներով, և ի տարբերություն շատ ընդունված գաղափարների, նրանք առանձնապես սատանայական չէին: Փոխարենը, նրանք իրենց տեսան որպես սուրբ մարտիկներ և դարձան ռազմական պաշտամունք՝ Պատվո կապերով, թեև «սրբության» իրենց հայեցակարգը որոշ չափով տարբերվում էր ժամանակի եկեղեցական ըմբռնումից, հատկապես, որ այն ուներ մութ/գնոստիկական կողմեր: Նրանց զոհաբերություններն արվել են ճակատամարտում և չեն եղել հատուկ ծիսակարգի մաս:

Ի տարբերություն Էլիֆաս Լևիի ներկայացրած էսքիզի, Ինը անկյունների շքանշանը տալիս է բոլորովին այլ պատկեր Բաֆոմետի մասին, ով մարդակերպ արարած է՝ այծի գլխով, էգ կրծքերով, երկատված սմբակներով և մեծ, պողպատե ֆալուսով։ Այծի գլուխը, անկասկած, սատանայական ուժերի կոնկրետ ներկայացում է, բայց, այնուամենայնիվ, նրա ճակատի խորհրդանիշը, որը նկարագրել է Էլիփաս Լևին, տալիս է իրերի միասնության զգացում, մոգության արական և իգական ասպեկտների համադրություն, տղամարդ: իսկ գազանը, ստորինն ու աստվածայինը, այդ ժամանակ ինչպես է Արյան տիկինը ներկայացնում այն ​​ամենը, ինչ դաժան է, գայթակղիչ և մութ: Նա չարի աստվածուհին է։ Նրա խորհրդանիշը՝ շրջված հնգագրամը, խորհրդանիշ է այն ամենի համար, ինչ չար է:

Կասկած չկա, որ շրջված հնգագրամի նշանը կապված է կամ առնվազն դարձել է Բաֆոմետի էներգիայի հետ և հանդիսանում է նրա ստորագրությունը: Անկախ նրանից, թե դա Արյունամայրն է, թե Շաբաթի Այծը, կա մի բան, որը դեռևս չի հայտնաբերվել, և փաստագրական պատմությունը չի կարողացել բացահայտել: Միայն ամենամութ ծեսերի ժամանակ, երբ Բաֆոմետը կհայտնվի, որ կլանում է ընտրյալների արյունը, և նրա խորհրդանիշը գրված է Սև Մագի ճակատին, միայն այդ ժամանակ նա հայտնի կդառնա:

Շրջված պենտագրամՍա ավելին է, քան այն ամենը, ինչ արդար է, այն նաև կլանում է այն ամենը, ինչ արգելված է, մութ և իսկապես վտանգավոր: Նա պատկերացնում է իր հայտնվելը որպես Տիրակալ, ով չի խոնարհվի ոչ ոքի առաջ և կկործանի այն ամենը, ինչը խանգարում է իր Համբարձմանը: ԼաՎեյը Բաֆոմետի խորհրդանիշը եբրայերեն գրեց Լևիաթան անունով, ջրային խորքերի օձի անունը։ Թերեւս ավելի տեղին կլիներ նշել դժոխքի մյուս թագաժառանգ Բելիալի անունը՝ «Առանց վարպետի»։

Սև մոգն ապրում է իր հայտարարությամբ. «Չկա ավելի մեծ բան, քան ես կարող եմ դառնալ»: Բոլոր դևերը, հրեշտակները, ոգիները, մարդիկ, կենդանիները, հանքանյութերը, նույնիսկ իրենք՝ աստվածները, գոյություն ունեն՝ ծառայելու Սև մոգության վարպետին: Հենց այս արգելված ինքնավարությունն է ենթադրվում շրջված հնգագրամի անկյուններում։ Կենդանի դժոխք, որը կկործանի դրախտը: Թրթռացող և կենդանի հնգագրամում երևում է Բաֆոմետի իրական ձևը, երբ աչքերը դադարում են փնտրել, և միտքը գրավում է այն, ինչը չի կարելի հասկանալ: Հենց որ քայլ է արվում դեպի Խավարի Արվեստ, և Կախարդից ուժի սև հոսք է բխում խորհրդանիշի մեջ և ետ, խորհրդանիշը շրջված պենտագրամկասի իր իսկ ճշմարտությունը.

Քոթինգ Է.Ա. Առաջադեմ սև մոգության ուղեցույց

Պենտագրամը մոգության մեջ

The Lesser Ritual of Pentagram (կրճատ. - MRP) ամենահեշտ և անվտանգ ծեսն է Թելեմայի բոլոր գոյություն ունեցող ծեսերից: Ինչպես գրել է Քրոուլին, MRP-ն «մետաղների դեղամիջոցն է և իմաստունների քարը»: Պենտագրամը օկուլտիզմի ամենահին խորհրդանիշն է։ Ծեսի գործողությունը թույլ է տալիս, առաջին հերթին, հավասարակշռել տարրերը, երկրորդը, դուրս մղել բոլոր անհարկի և անմաքուր տարրերը, և երրորդ, դա Աստվածային Լույսին մոտենալու զարմանալի նուրբ վիճակի ձեռքբերումն է:

Մի քանի խոսք պետք է ասել այս ծեսի սիմվոլիկայի մասին. Ուղղահայաց Pentagram-ը խորհրդանշում է հինգ վերջույթ ունեցող մարդու: Վերին անկյունը համապատասխանում է կատարյալ մարդու գլխին կամ ոգու տարրին, որը պետք է ուղղորդի չորս ամենապարզ տարրերը։

Երբ մենք խոսում ենք տարրերի, ոգու, տարրերի մասին, ռոմանտիկ մտածողությամբ ընթերցողը կարող է պատկերացնել այլ բան, քան այն, ինչի մասին իրականում խոսում ենք: Ցավոք սրտի, մարդկային էությունը այդպիսին է՝ ակնկալելով որոտ և կայծակ լսել՝ մարդն իր արժանապատվությունից ցածր է համարում կռանալը՝ իր ոտքերի տակ ամենամաքուր ադամանդը տեսնելու համար։

Բավականին դժվար է հինգերորդ տարրի՝ ոգու տարրի միանշանակ սահմանում տալը, որին անդրադառնում է MCI-ն։ Փաստն այն է, որ ժամանակակից մշակույթում ոգի հասկացությունը շատ աղավաղված է: Արդարությունը, բարոյականությունը և շատ ձանձրալի այլ բաներ նույնացվում են ոգու հետ:

Բայց ոգին կարող է լինել ամեն ինչ՝ և՛ լույս, և՛ մութ: Ոգին գիտակցության սկզբունքն է, անհատի՝ իրեն առարկայից առանձնացնելու և դրա մասին գիտակցելու ազատությունը: Հոգին գիտակցության լույսն է, որը թույլ է տալիս պոկել գորշ դիմակը թաքնված իրականությունից և տարբերել առարկաները: Հոգին գիտակցելու ազատությունն է, դա գիտակցության բուն սկզբունքն է, որն առավել ճշգրիտ արտահայտված է ապոկրիֆ Ավետարանի խոսքերում, այնքան սիրելի Կառլ Յունգի կողմից. «Ո՛վ մարդ, եթե գիտես, թե ինչ ես անում, դու օրհնված ես, բայց դու անիծված են և օրինախախտ, եթե չգիտես, թե ինչ ես ստեղծում»:

Ահա թե ինչու է այդքան կարևոր, որ ոգին է` մաքուր գիտակցության սկզբունքը, որը վերահսկում է մեր մեջ կույր տարրերը: Որովհետև մենք տեսնում ենք երկրի կլիպոտը (այսինքն՝ չափազանց մեծ ազդեցության հետևանքով աղավաղվածությունը) հիմար աշխարհականի մոտ, ով անկարող է իր քթից այն կողմ նայել, ջրի կլիպոտը՝ հիստերիկորեն վեհացած օրիորդի մեջ, որն արտահայտվում է շքեղ ձևով։ և ողորմելի ձևով օդի կլիպոտը` մեռած տրամաբանական կոնստրուկցիաներում, դոգմաները, որոնք լիովին փոխարինում են գիտակցությանը, կրակի կլիպոտը` տաքարյուն էակների մեջ, ովքեր չեն կարողանում կառավարել իրենց ցանկությունները: Միայն ոգին, այսինքն՝ գիտակցության սկզբունքը, զերծ է ցանկացած աղավաղումից։

Ինչպես իրավացիորեն նշեց Յունգը, հոգեբանության լեզուն առաջին հերթին փոխաբերության լեզուն է։ Հետևաբար, չնայած այն հանգամանքին, որ, օրինակ, «օդի տարրի» կամ «մտածողության ֆունկցիայի» մասին խոսելիս մենք իրականում խոսում ենք նույն բանի մասին՝ առաջին սահմանման մասին՝ խորքային մակարդակների տեսանկյունից. հոգեկանի, ավելի ճշգրիտ և ամբողջական է:

Ինչ է դա շրջված պենտագրամ? Ամենահայտնին և ավանդականը այն գաղափարն է, որը կապում է այն սատանայի, այլասերվածի և ստվերայինի հետ: Ըստ թեոսոֆիստների՝ շրջված հնգագրամն այն սարսափելի վիճակն է, երբ ոգին ամբողջությամբ ստրկացված է կույր տարրերի կողմից, իսկ գիտակցությունը պարզապես նրա կրքերի սպասավորն է։

Բայց մի՞թե ամեն ինչ այդքան պարզ է։ Հին ժամանակներում շրջված հնգագրամը կապված էր ոգու նյութի մեջ իջնելու, գիտակցության կողմից իրականության սրբացման հետ: Եվ եթե ուղիղ հնգագրամը ակտիվ գործողության հնգագրամ է, երբ ոգին բարձրանում է տարրերից և շտապում դեպի ավելի բարձր իրականություն, ապա շրջված հնգագրամի վիճակում ոգին իջնում ​​է մեզ վրա վերևից, և մենք խոսում ենք իջնելու մասին։ շնորհք։ Բայց նույնիսկ այս լավ առումով, միայն շատ փորձառու հրաշագործը կարող է իրեն թույլ տալ աշխատել շրջված պենտագրամի հետ. Սրան կանդրադառնանք ավելի ուշ՝ Ռեգուլուսի ծեսում։

Վերադառնանք ՄՀՀ-ին։ Նախքան այն սկսելը, դուք պետք է սովորեք տարբերակել ձեր մեջ երկրային, ջրային, օդային և կրակոտ վիճակները, մինչև դրանք հստակորեն փոխկապակցվեն որոշակի տարրի հետ: Այսինքն՝ պետք է որոշ ժամանակ աշխատել վերը նշված աստիճանների նշանների հետ։

Օկուլտիստական ​​ավանդույթն ասում է, որ պենտագրամի ազդեցությունը կախված է այն անկյունից, որից այն գծված է: Յուրաքանչյուր անկյուն համապատասխանում է իր տարրին՝ ներքևի անկյունները՝ հող և կրակ, միջին անկյունները՝ ջուր և օդ, իսկ վերին անկյունը՝ ոգին, որը կառավարում է տարրերը՝ դրանց իմաստ և ամբողջականություն հաղորդելով: Այս գաղափարը դժվար է ապացուցել տրամաբանորեն, և, հետևաբար, սկսնակը պետք է ընդունի այն որպես հիմնական վարկած և փորձնականորեն ստանա դրա արդյունավետության հաստատումը սեփական փորձից:

MRP-ի իմաստն այն է, որ հնգագրամները քաշվում են երկրից դեպի ոգի, այսինքն՝ ստորին անկյունից դեպի վերև: Այս կերպ գծելով հնգագրամ՝ մենք երկրից ոգի ենք անցնում՝ դրանով իսկ դուրս մղելով տարրերի բոլոր անհավասարակշիռ տարրերը։ Երբ անունը, անտեղյակությունից դրդված, սկսեց հակառակ տարբերակն անել (մտածելով, որ եթե հնգագրամը ոգի է առաջացնում, ուրեմն պետք է նկարել ոգու վերին անկյունից), բնականաբար, նա իրեն վատ էր զգում, քանի որ սիմվոլիկան փոխվեց. ճիշտ հակառակը՝ նա ոգուց գնաց երկիր (որը, ինչպես հայտնի է, համապատասխանում է Սատուրնի տարրին): Նման պենտագրամներն օգտագործում են սեւ (բառի բացասական իմաստով) աճպարարները, կամ ծայրահեղ դեպքերում իմաստ ունի աշխատել նրանց հետ կործանարար ուժերի հետ շփվելիս։ Բայց MCI-ում պետք է երկրից ձգվել դեպի ոգին:

Ծեսը սկսվում է կաբալիստական ​​խաչով: Խաչը հավասարակշռության սկզբունքն է։ Այն խորհրդանշում է չորս կողմերը, չորս տարրերը, չորս եղանակները, չորս Յուգաները: «Ես»-ը, ըստ Յունգի, որը, ամեն ինչի հետ մեկտեղ, նաև հոգեկանը հավասարակշռելու խորհրդանիշ է, բաղկացած է չորս ասպեկտներից. Կաբալիստական ​​խաչին նմանություններ կան բոլոր ավանդույթներում՝ խաչի քրիստոնեական նշանից մինչև տիբեթյան սովորույթներ:

Telemsky O. Flight of the Kite. 21-րդ դարի թելեմայի կախարդանքը

Պենտագրամը հզոր խորհրդանիշ է, որը ներկայացնում է Յեհեշուահ անվան տառերի աստվածային հսկողության տակ գտնվող Հավերժական Հոգու և Չորս տարրերի գործողությունը: Խաչի խորհրդանիշի տարրերը, որպես այդպիսին, կառավարվում են ՅՀՎՀ-ի կողմից: Բայց եթե ավելացնեք Շին տառը, որը ներկայացնում է Ռուաչ Էլոհիմը, Աստվածային Հոգին, ապա Անունը ստանում է Յեհեշուահ հնչյունը, կամ, եթե Շին տառը տեղադրված է իշխող Երկրի և քառագրության մյուս երեք տառերի միջև, ապա անունը: սկսում է այսպիսի տեսք ունենալ՝ Եհովաշահ.

Հետևաբար, Պենտագրամի յուրաքանչյուր ներքին անկյունից բխում է մի ճառագայթ, որը ներկայացնում է Աստվածայինի ճառագայթումը: Եվ, հետևաբար, այն կոչվում է Բոցավառ հնգագրամ կամ Մեծ Լույսի աստղ՝ ի հաստատումն այն բանի, որ Աստվածային Լույսի ուժերը կարելի է գտնել դրանում:

Ըստ Իսրայել Ռեգարդիի, եթե Պենտագրամը գծված է որպես լավ խորհրդանիշ, ապա այն պետք է պատկերվի մի ծայրով, որը ուղղված է դեպի վեր և ներկայացնում է Աստվածային Հոգու կառավարումը: Եթե ​​երկու ծայրերը ուղղված են դեպի վեր, ապա սա չար խորհրդանիշ է, որը հաստատում է նյութի վերահսկողությունը Աստվածային ոգու վրա, որն իրականում պետք է առաջնորդի այն: Համոզվեք, որ դուք դա չեք անում:

Այնուամենայնիվ, եթե կարիք կա աշխատելու կամ շփվելու Հոգու հետ՝ բնությամբ չար, որպեսզի այն մնա ձեր առջև այս ամբողջ ընթացքում առանց ձեզ վնասելու, ապա դուք պետք է օգտագործեք շրջված Պենտագրամի խորհրդանիշը: Ինչպես լավ գիտեք, դուք իրավունք չունեք վնասելու նույնիսկ չար ոգուն, նույնիսկ եթե ցանկանում եք բավարարել հետաքրքրասիրությունը կամ քմահաճույքը: Նման դեպքում, դուք պետք է ուղղեք ձեր կախարդական թրի շեղբը Պենտագրամի մեկ ստորին ծայրին և պահեք այն այդ դիրքում, մինչև թույլ տաք, որ այն հետ քաշվի: Եվ ևս մեկ բան՝ չար ոգիներին պետք չէ վիրավորել։

Եթե ​​դուք նկարում եք Պենտագրամը՝ որպես խորհրդանիշ օգտագործելու համար, ապա այն պետք է նկարեք Երկրի գույներին համապատասխանող գույների հիման վրա։ Պենտագրամի ներսում անհրաժեշտ է նկարել նրա նշանը՝ Անիվ, Առյուծ, Արծիվ, Ցուլ կամ Մարդ, և յուրաքանչյուրն ունի իր հրամայական անկյունը: Ուստի Պենտագրամի մեծ ծեսն իրականացնելիս ամեն անգամ ուշադրություն դարձրեք այն տեսանկյունից, որից գծված է Պենտագրամը։ Շրջանակը կամ անիվը համապատասխանում է ամենուրեք ոգուն. աշխատասեր Ցուլը Երկրի խորհրդանիշն է. Առյուծ - ներկայացնում է Կրակի կիրքը; Արծիվ - Ջուր, որը ճախրում է թևերի վրա, երբ այն գոլորշիանում է բարձր ջերմաստիճանի ուժով: Մարդ - Օդ, նուրբ և մտածող, թաքնված բաների ըմբռնող:

Միշտ լրացրեք շրջանակը, նախքան Հրավիրումը սկսելը:

Կրակից օդ և Երկրից Ջուր տանող հոսանքները նույնն են, ինչ Հոգուց, այսինքն՝ կապող օղակը ակտիվ և պասիվ տարրերի միջև: Հոգու այս երկու հնգագրամները պետք է նախորդեն և ավարտեն Հրավիրումը, որպեսզի հավասարակշռեն տարրերը և հաստատեն ներդաշնակություն նրանց ազդեցություններում: Փակման ժամանակ Pentagram-ը պետք է գծել հակառակ ուղղությամբ։

Ոսկե արշալույսի ծեսերը

Իմաստուն Լևին շատ «հիմարների թակարդներ» է տեղադրել իր տեքստերում, որոնք հաջողությամբ գործել են 20-րդ դարում։ 1966 թվականին երազելով «Սատանայի եկեղեցին»՝ Անտոն Լավեյին բախվեց գրավիչ խորհրդանիշ հորինելու անհրաժեշտությունը, որը լայն հանրության ուշադրությունը կգրավեր այս առևտրային նախագծի վրա: Այծի դեմքով շրջված հնգագրամը անվանելով «Բաֆոմետի խորհրդանիշ», նա շատ քրիստոնյաների և սատանիստների ստիպեց հավատալ այս խորհրդանիշի «հնությանը» և «օրիգինալությանը», որը թվագրվում է գրեթե ասպետների ժամանակներից: Տամպլիեր.

Իհարկե, ճանաչելով քրիստոնեության մենաշնորհը ճշմարտության վրա, միանգամայն տրամաբանական է պնդել, որ շրջված խորհրդանիշները «սատանիզմի» խորհրդանիշներ են՝ օժտված ինչ-որ վնասակար ուժով։ Այնուամենայնիվ, արդարության համար հարկ է նշել, որ վաղ քրիստոնյաները չեն առանձնանում սիմվոլիզմի այդքան վատ ըմբռնմամբ: Ինչպես ասվում է վաղ քրիստոնեական լեգենդում «Պետրոս և Պողոս առաքյալների չարչարանքները». Պետրոսը աղաչում էր, որ իրեն գլխիվայր խաչեն, քանի որ կարծում էր, որ արժանի չէ խաչվել այնպես, ինչպես Տերն ու նրա ուսուցիչը։ Հիսուս Քրիստոսը՝ Աստծո Որդին, պիտի խաչվեր»։ Ի՜նչ ափսոս, որ Պետրոս առաքյալը չհասկացավ, որ դրանով նա ապագա «սատանիստների» խորհրդանիշ է հորինում։

Ինչ վերաբերում է շրջված հնգագրամին, ապա քրիստոնեության պատմության սկզբում այն ​​մեկնաբանվել է որպես Քրիստոսի Պայծառակերպության խորհրդանիշ։ Եվ դա շրջված հնգագրամն է, որը հայտնվում է Հռոմի կայսր Կոնստանտինի կնիքի վրա, ով ըստ էության քրիստոնեությունը դարձրեց պետական ​​կրոն և, ավելի ուշ, եկեղեցու կողմից դրա համար սրբադասվեց:

Այս մեկնաբանության պատճառները հասկանալու համար պետք է դիմել հին կաբալիստների գործերին։ Ըստ նրանց, շրջված հնգագրամը «Զեյր Անփին» է, Միկրոպրոսոպուսը կամ Տիրոջ «Փոքր Դեմքը», որը կազմում է Կենաց ծառի վեց ստորին սեֆիրոթը. Անդունդ երեք Բարձրագույն Սեփիրոթից: Այնուամենայնիվ, «Զեյր Անփինոմը» նաև Աստվածային Որդու՝ Տիֆարեթի անուններից է, որով կարող էր փրկվել մեր աշխարհը (ստորին Սեփիրա - Մալչուտ): Քրիստոսին նույնացնելով Տիֆարեթի հետ՝ քրիստոնյա կաբալիստները կարող էին միանգամայն տրամաբանորեն նույնացնել ամբողջ շրջված հնգագրամը որպես ամբողջություն նրա հետ:

Ալիսթեր Քրոուլին շրջված հնգագրամը մեկնաբանեց որպես Արեգակի ճառագայթներ, որոնք ընկնում են երկրի վրա կամ ոգին ոգեղենացնող նյութ: Նա նաև օգտագործեց այն որպես համընդհանուր անդրոգենի՝ Բաֆոմետի խորհրդանիշ՝ հաշտեցնելով հակասությունները և անձնավորելով նոր Էոնի սկիզբը:

Լևիի ժամանակ, Քրոուլին գրում է «Թոթի գրքում», «հնագիտական ​​հետազոտությունները դեռ շատ հեռու չէին առաջացել, և Բաֆոմետի բնույթը լավ հասկանալի չէր: Բայց գոնե Լևին կարողացավ նույնականացնել քարտի վրա պատկերված այծը որպես Պան աստված»։

Պանի էությունը ավելի լավ հասկանալու համար դիմենք հին հույն պատմիչ Հերոդոտոսին։ Նույնացնելով Մենդեսին Պանի հետ՝ Հերոդոտոսը գրում է. «Մենդեսիացիները նաև Պանին են դասում ութ Աստվածների շարքում և պնդում են, որ այս ութ Աստվածներն ավելի հին են, քան Տասներկուսը: (...) Այծն ու Պանը եգիպտերենում նույնն են կոչվում՝ Մենդես։ Երբ ես այս թաղամասում էի, զարմանալի դեպք կատարվեց՝ այծը բացահայտ սիրավեպ ուներ մի կնոջ հետ, և բոլորը գիտեին այդ մասին»։

Միանգամայն ակնհայտ է, որ վերջին խոսքերը վերաբերում են Հիերոգամիայի մեծ ծեսի կատարմանը` Աստծո ամուսնությունը գազանի և երկրային կնոջ կերպարանքով: Հունական դիցաբանությունը լի է նման օրինակներով, և, միևնույն ժամանակ, դրանք երբեք չեն կրում «սև» «սատանայական» իմաստ։ Ընդհակառակը, որպես կանոն, նման ծեսերի նպատակը Կախարդական Երեխայի, Թագադրվող և Նվաճող Հերոսի ծնունդն էր։

Իր ստեղծագործություններում Ալիսթեր Քրոուլին օգտագործել է ինչպես ավանդական (Liber O, «Star Ruby»), այնպես էլ շրջված պենտագրամը (Liber Reguli), սակայն, իհարկե, հիմքեր չկան ենթադրելու, որ դրանում նկարագրված ծեսերը բաժանված են «սևի»: » և «սպիտակ» , կրում են ինչ-որ «չարամիտ նշանակություն»:

Եզրափակելով, ամենալավ բանը, որ կարելի է անել, դա հենց Քրոուլին մեջբերելն է Liber Reguli-ից. «մենք պնդում ենք, որ բոլոր գործողությունները պետք է լինեն հավասար. որ գոյության փաստը հաստատում է գոյության իրավունքը. որ չարը միայն մի բառ է, որը նշանակում է պատահական թշնամություն երկու հավասարապես արդարացված ուժերի միջև (հակառակ դեպքում տիեզերքը կլիներ նույնքան անբացատրելի և անհնար, որքան գործողությունն առանց ռեակցիայի). որ Դիոնիսոսի ու Պանի օրգիաները պակաս սուրբ չեն, քան Հիսուսի պատարագները»։

Մարսյասը։ Պենտագրամի պատմություն

Ալգոլ աստղը ներկայացնում է քաոսի ուժերի տիրապետումը սուբյեկտիվ վիճակում: Քաոսի ոլորտի ներսում շրջված հնգագրամը մարդու մեջ մարմնավորված Ահրիմանի կամ Սեթ-անի՝ Խավարի Արքայազնի պենտագրամն է, կա լույսի և ստվերի հավասարակշռություն, այսինքն՝ Լյուցիֆերը։ Հակառակորդի աչքը Ակոմանն է կամ Չար միտքը, որը աճում է կախարդի կամ կախարդի հոգեկանում, այսինքն՝ անընդհատ փոխակերպման գործընթաց: Ալգոլի այս մոդելը և կիզակետը պարունակում է բազմաթիվ ատրիբուտներ այն վարպետների համար, ովքեր ձգտում են տիրապետել իրեն ավելի խորը մակարդակում: Յուրաքանչյուր դիվային ասպեկտ, որը կազմում է Ալգոլը, գտնվում է անձի ավելի խորը մասերի դարպասում:

Թեև Ալգոլը պարունակում է նախաձեռնողական միավորման հնարավորություններ, այստեղ ատրիբուտները հիմնված են Յաթուկ Դինոյխի պարսկական սիմվոլիզմի վրա: Ահրիմանը խորհրդանշվում է որպես Ալգոլի կենտրոն, շրջված հնգագրամ, որը ներկայացնում է ինքնատիրապետումը և գիտակցությունը: Հինգ ճառագայթները վերաբերում են այն ասպեկտներին, որոնք առաջին անգամ արտացոլվել են մանիքեական ավանդույթներում:

ALGOL- Արաբական Al Ra's al Ghul, Al-Ghul կամ Ri' B al Ohill ծագած բառ, որը թարգմանվում է որպես «Դևի գլուխ»: Հրեաների մեջ Ալգոլը հայտնի է որպես Ռոշ հա Շայտան կամ «Սատանայի գլուխ», որոշ ավանդույթներ Ալգոլին անվանում են Լիլիթի գլուխ։ Չինացիներն անվանում են Algol Tseih She, որը նշանակում է «դիակների կույտ» և այն համարում են դաժան, վտանգավոր աստղ՝ իր փոփոխվող վառ գույնի պատճառով։ 17-րդ դարի որոշ քարտեզների վրա Ալգոլը կոչվում էր «Ուրվականի գլուխ»: Որոշ ուսումնասիրություններ ցույց են տվել, որ Ալգոլը, ամենայն հավանականությամբ, արագ փոխում է իր գույները, քանի որ երեք աստղերը խավարման մեջ են: Որոշ գրողներ Ալգոլը կապում են եգիպտական ​​Խու կամ ոգու հետ։ Ենթադրվում է, որ Խուն ստվերային ոգի է, որը սնվում է մահացածների ստվերից: Մայքլ Վ. Ֆորդի գրքերի և սկզբնական սիմվոլիզմի հետ կապված՝ ALGOL-ը սիգիլացված է Քաոս աստղի տեսքով, որի կենտրոնում շրջված հնգագրամն է: Պենտագրամը վերաբերում է Սեթի աչքին՝ հավերժական և աստվածային, աստվածանման և անկախ: Քաոսի աչքը կործանում է, փոփոխություն և զորություն, որոնք բոլորը բխում են Շեյտանի աչքից կամ Սեթից: Այս քաոսն այնուհետև կարգ է բերում: ALGOL-ը կախարդի հայելին է, ով կարող է ներս մտնել ու նստել սեւացած բոցի բաբախող աչքին։

Ford M. Liber HVHI

Ֆրանսիացի կախարդ Պիեռ Վինտրան, ով Լևիից մի քանի տարով մեծ էր, հայտարարեց, որ Եղիա մարգարեի վերամարմնավորումն է և նորից աշխարհ եկավ՝ նախապատրաստելու Հիսուս Քրիստոսի գալիք երկրորդ գալուստը:

Նա հիմնեց միստիկական աղանդ, որը կոչվում էր «Գթասրտության գործ», որի հպարտությունն էր հաղորդության վաֆլիների հավաքածուն, որոնք հրաշքով դրոշմված էին արյունոտ հետքերով: Այդպիսի երեք վաֆլիների հետքերն ուսումնասիրելով՝ Ղևին դրանց մեջ Սատանայի հետքեր ճանաչեց։ Առաջին նշանը շրջված հնգագրամ էր՝ հնգաթև աստղ, որի երկու ճառագայթներն ուղղված են դեպի վեր, որը համարվում է Սատանայի խորհրդանիշը. դեպի վեր ուղղված երկու ճառագայթները խորհրդանշում են ուխտի նախագահի այծի եղջյուրները։ «Սա կամակորության այծն է, որն իր եղջյուրներով փորձում է հարվածել դրախտին: Ամենաբարձր մակարդակների նախաձեռնողները զզվում են այս նշանից, նույնիսկ շաբաթ օրը»: Երկրորդ նշանը պարզվեց, որ ներսից դուրս շրջված կադուկես էր. օձերի գլուխներն ու պոչերը շրջված էին դեպի դուրս, ոչ թե ներս, և նրանց գլխի վերևում գրված էր V տառը: Ինչպես երկուսի բոլոր շրջված նշաններն ու նշանները, սա էլ չարի զինանշանը. Երրորդ վաֆլի վրա դրված էր Եհովա եբրայերեն անունը հակադարձված։ Սա նաև Սատանայի խորհրդանիշն է՝ անձնավորելով իրերի ճիշտ կարգի այլասերվածությունը. «Չկա Աստված և չկա Հոգի. կա միայն Rock. Գոյություն ունի միայն նյութը, իսկ ոգին պարզապես մատերիայի հորինվածք է, որը կորցրել է իր միտքը»...

Պենտագրամի ուժի ստանդարտ միջնադարյան բացատրությունն այն է, որ հնգաթև աստղը խորհրդանշում է Քրիստոսի հինգ վերքերը, և, հետևաբար, դևերը վախենում են դրանից: Ըստ մոգության ժամանակակից տեսության՝ պենտագրամը խորհրդանշում է Աստծուն կամ մարդուն (մեկը) ֆիզիկական տիեզերքի հետ համատեղ (չորսը՝ նյութական աշխարհը, չորս հիմնական տարրերը), այսինքն՝ նշանակում է մարդու աստվածային զորությունը տիեզերքի վրա։ Բացի այդ, սա ընդհանրապես մարդու զինանշանն է, քանի որ ձեռքերն ու ոտքերը տարածված մարդը կենդանի պենտագրամ է, որի ճառագայթներն են նրա գլուխը, ձեռքերը և ոտքերը:

Պենտագրամները պետք է պատկերված լինեն եզրագծով երկու շրջանակների միջև կամ արտաքին շրջանից դուրս: Մագը պետք է ասեղնագործի իր զգեստի վրա կամ նկարի մագաղաթի (կամ այլ նյութի) վրա և արարողության ժամանակ իր ձեռքում պահի Սողոմոնի հնգագրամը («Լեմեգետոն» գրքից, տե՛ս նկ. 14):

Պենտագրամը, որի մեկ ճառագայթն ուղղված է դեպի վեր, վանում է չարին: Բայց շրջված հնգագրամը, որում երկու ճառագայթ շրջված են դեպի վեր, ընդհակառակը, համարվում է Սատանայի խորհրդանիշը և ձգում է չար ուժերին, քանի որ, նախ, այն շրջված է, իսկ երկրորդը, նշանակում է 2 թիվը: Սա է Մեծ Այծի զինանշանը, Վհուկների Շաբաթների նախագահ. շրջված պենտագրամի երկու վեր բարձրացված ճառագայթներ՝ այծի եղջյուրներ:

Cavendish R. Սև մոգություն

Շրջված հնգագրամի այլ իմաստներ

Սատանան մեկ համատեքստում «շրջված» Մարդ է: Եթե ​​Մարդու իսկական նշանը հնգագրամ է, ուղիղ հնգաթև աստղ, որի մեջ կանգնած է ուղիղ Մարդը, ապա սատանայի նշանը շրջված հնգագիր է, որտեղ գրված է այծի գլուխը, որպես կենդանու խորհրդանիշ, անասուն: բնությունը բնության մեջ. Այսպիսով, Սատանան Մարդ է, ով մեղք է գործում, ով իրեն նույնացնում է մեղքի հետ. և լայն իմաստով՝ չարի ամբողջ համալիրը, որը երբևէ ծնվել է երկրի վրա մարդկային հոգիների կողմից...

Մենք չենք կարող Աստծո տեսանկյունից տեսնել, թե ինչն է բարին և ինչն է չարը, բայց միայն այն պատճառով, որ Աստծո մտքում չարի հասկացություն չկա: Տիրոջ մտքում չարիքի ծրագիր չկա, կա օրենք, որը ղեկավարում է աշխարհը: Այս օրենքը լավն է. Եթե ​​վերցնենք այս օրենքը և փորձենք այն հարմարեցնել ինչ-որ անձնական, սուբյեկտիվ նպատակների, ապա բարու օրենքը վերածվում է չարի օրենքի, վերջ: Աստվածային օրենքը, ձգված դեպի Մարդու սուբյեկտիվությունը, որը ծառայում է բավարարելու անձնական հավակնությունները կամ անսահմանափակ մարմնի կարիքները, վերածվում է սատանայի օրենքի: Կա ուղիղ հնգագիր՝ Մարդու մեջ աստվածայինի օրենքը, իսկ շրջված հնգագրամը՝ սատանայի օրենքը Մարդու մեջ: Մենք կարող ենք վերցնել Աստծո ցանկացած ուղղակի օրենք և շրջել այն ցած, շուռ տալ...

Հակաքրիստոսն այն Մարդն է, ում թագավորությունն այս աշխարհից է և ով փորձում է կառավարել աշխարհը չարի օգնությամբ: Այսպիսով, կրկնում եմ, որ չկա նեռի կոնկրետ անձնավորություն, այլ շատ մարդիկ հանդես են գալիս որպես նեռ, այսինքն՝ հակառակվում են Քրիստոսին, գործում են հակառակ ձևով։ Եվ եթե Քրիստոսի խորհրդանիշը ուղղաձիգ հնգագիր է, ապա Նեռի խորհրդանիշը շրջված հնգագրամ է՝ ուղղված դեպի ներքև։

Aleph Z. Պատասխաններ անգիտակիցներին

Մի անգամ նրա մոտ զրույցի է եկել մի պոչով մի երիտասարդ, որը, ըստ երևույթին, վանական էր: Բայց ոչ «պրոֆեսիոնալ»՝ ոչ վանական, այլ, այսպես ասած, սիրողական և, ամեն ինչում, ավտոկրատ: Եվ ասում է.

Հա՛յր, ինչպե՞ս է լինում, որ մասոններն այլևս ամաչկոտ չեն և իրենց նշաններն ամենուր են դնում։ Ինչ կարող ենք ասել, նույնիսկ Տիրոջ Պայծառակերպության պատկերակի վրա Ավետման տաճարում, Մոսկվայի Կրեմլում, շրջված հնգագրամ է երևում: Իսկ Սուզդալի տաճարի վրա կան հնգաթև աստղեր... Իսկ Հրեշտակապետաց տաճարի կենտրոնական գմբեթի վրա, այնպես էլ այնտեղ... Նրանք ամենուր են, ամենուր։

Օ՜,- հառաչեց ամուսինս,- դուք պետք չէ սրան այդքան կարևորել, կտրեք խնձորը. այնտեղ դուք նույնպես կտեսնեք այդպիսի աստղ…

Դե, ահա դու գնացիր,- շշնջաց երիտասարդը,- և ինչի մասին եմ ես խոսում, նրանք ամենուր են, այս մասոնները, նրանք նույնիսկ մտել են խնձորի մեջ: Հետաքրքիր է, թե ինչպես են դա անում:

Ալեքսանդրովնա Ն.Օ. «Երկնային կրակ» և այլ պատմվածքներ

Խմբագրվել է Tannarh-ի կողմից, 2014 թ.

Այո, սատանայի այդ շատ սարսափելի խորհրդանիշը, որն անհրաժեշտ է վհուկներին և սատանիստներին դևեր կանչելու և զոհաբերությունների արյունոտ ծեսերում: Այն օգտագործվում է սարսափ ֆիլմերում, գոթական աքսեսուարների վրա և երևում է ճարտարապետության մեջ: Որտեղ ուզում են չարի կամ սատանայի ակնարկ անել, օգտագործում են դա՝ սողացող սատանայական հնգագրամը։

Զավեշտալի է, որ ժամանակակից «մոգերը» օգտագործում են պենտագրամը որպես պաշտպանություն կանչված դևերից. ասում են՝ դևը պետք է հայտնվի աստղի մեջ, որի սահմանները նա չի կարող անցնել։ Թե ինչպես կարելի է լրջորեն վերաբերվել այն մարդկանց, ովքեր վախենում են իրենց արարքներից, լրիվ այլ պատմություն է։

Բայց այս պենտագրամը ոչինչ չի նշանակում։ Այո, սիրելիներս, այս սիմվոլի մասին բոլոր սարսափելի պատմությունները հիմարություն են, գյուտ, որը ստեղծվել է քննադատական ​​մտածողության անկարող ու ոչինչ իմանալ չուզող հասարակ մարդկանց հիմարությամբ ու վախով։ Բայց եթե եկել եք այստեղ, նշանակում է՝ պատրաստ եք տեղեկատվություն ստանալ և մտածել դրա մասին։ Եվ եթե ձեզ հետաքրքրում է բոլոր սնահավատությունները, լեգենդները, օկուլտիստական ​​խորհրդանիշները և այլ տարօրինակ բաները բոլորից, կարդացեք այս համայնքի այլ հոդվածներ, այստեղ շատ հետաքրքիր բաներ կան:

Արժե սկսել նրանից, որ հնգաթև աստղը որևէ դասավորության մեջ ոչ մի կապ չունի քրիստոնեության հետ և, հետևաբար, ի սկզբանե կապ չունի Սատանայի հետ: Նախ և առաջ կարևոր է հասկանալ, որ Սատանան ինքը քրիստոնեության գյուտն է, քանի որ նախկին հեթանոսական հավատալիքներում բացարձակ չարի նման պատկեր չկար, չկար բարու և չարի այս անիմաստ հակադրությունը: Հեթանոսները գիտեին, որ աշխարհը բաժանված չէ սևի և սպիտակի. նրանք տեսան հարյուրավոր երանգներ: Իսկ հնգաթև աստղը հայտնի է շատ վաղուց, այն ժամանակներից, երբ քրիստոնեությունն իր սատանայի հետ նույնիսկ տեսադաշտում չէր: Պենտագրամի առաջին հայտնի պատկերները թվագրվում են մոտավորապես մ.թ.ա. 3500 թվականին (այսինքն՝ քրիստոնեության գալուստից երեք հազար տարի առաջ) և օգտագործվել են որպես թալիսման: Դրանք նկարված էին գրեթե բոլոր դռների վրա. կարծում էին, որ այս աստղը կօգնի պաշտպանվել չար ոգիներից: Այսինքն՝ այն ժամանակ պենտագրամը կատարում էր նույն դերը, ինչ հիմա... այո, քրիստոնեական խաչ կամ պատկերակ։

Ինքը՝ այս խորհրդանիշը՝ հնգաթև աստղը, շատ խորն է և փիլիսոփայական։ Պենտագրամը միավորում է հինգ թվի առեղծվածային հատկությունները, կանոնավոր երկրաչափության ներդաշնակությունը և շրջանագծի կատարելությունը, քանի որ այն անսահման է: Հին եգիպտական ​​գրության մեջ հնգագրամի տեսքով հիերոգլիֆը նշանակում էր «լուսավորություն, ուսուցում»։ Հինգ անկյունները չորս տարրերի (հող-ջուր-օդ-կրակ) և ոգու միասնությունն են, այսինքն՝ իշխանություն այս տարրերի վրա: Աշխարհի իմացություն, աշխարհի հետ ներդաշնակություն, տարրերը վերահսկելու միջոցով ստեղծագործելու ունակություն, ահա թե ինչ էր նշանակում այս խորհրդանիշը:

Բայց զավեշտալին այն է, որ պենտագրամը լայն տարածում գտավ... չէ, ոչ սատանիզմի մեջ։ Քրիստոնեության մեջ! Վաղ քրիստոնյաների համար հնգագրամը դարձավ Քրիստոսի հինգ վերքերի խորհրդանիշը, իսկ շրջված տեսքով՝ որպես Քրիստոսի Պայծառակերպության խորհրդանիշ: Հրեաներն այն կապում էին սուրբ Հնգամատյանի հետ։ Հետաքրքիր է, որ տարբեր ժողովուրդներ սկսել են օգտագործել պենտագրամը միմյանցից անկախ և միշտ դրական իմաստներով։

Վերածննդի դարաշրջանում հնգագրամը դիտվում էր որպես միկրոտիեզերքի խորհրդանիշ, և դրանում գրված էր մարդկային կերպար: Դա Վինչիի ստեղծած նման կերպար, հավանաբար, բոլորն են տեսել։ Խնդրում ենք նկատի ունենալ, - մենք արդեն խոսում ենք Վերածննդի մասին, և պենտագրամը դեռևս դրական նշան է, փիլիսոփայության, բանականության, ներդաշնակության խորհրդանիշ: Վերածննդի քրիստոնյաները սիրում և հարգում էին պենտագրամը:

Սակայն, ինչպես հաճախ է պատահում, համատարած ընդունումն ու մեկնաբանությունն էր, որ փչացրեց ամեն ինչ (ի դեպ, ենթամշակույթները նույնպես մահացան)։ Քանի որ պենտագրամը օգտվում էր բոլորից ու ամեն ինչից, այն նկատվում էր, ինչպես հիմա կասեին, վարկաբեկող կապերի մեջ։ Նրանց պատճառով էր, որ ապագայում մի պարզ անվնաս աստղ սկսեց այդքան սարսափելի թվալ։ Սա հեշտ է բացատրել զանգվածների մտածելակերպը. Եթե ​​Չիկաթիլոն կարմիր շարֆ կրեր, հագուստի այս կտորը նույնպես խայտառակ կլիներ։

Այսպիսով, բացասական տեսանկյունից հնգագրամի ընկալման սկիզբը դրվեց, հավանաբար, Պետրոս առաքյալի կողմից, ով խնդրեց խաչել իրեն գլխիվայր, քանի որ նա իրեն անարժան էր համարում ճիշտ նույն մահապատժի, ինչպես Քրիստոսը կրեց: Սա այսպես կոչվածի օգտագործման առաջին հստակ օրինակն է. շրջված հնգագրամ (երկու ճառագայթով վեր, ոչ թե մեկ), և դա կապված էր տխուր իրադարձությունների հետ:

Կրակի վրա լրացուցիչ վառելիք են լցրել տամպլիերները՝ Քրիստոսի աղքատ ասպետները, առաջին խաչակրաց արշավանքների մասնակիցները՝ գայթակղված ոսկով: Նրանք որպես սիմվոլիզմ օգտագործել են պենտագրամը և Բաֆոմետը։ Տամպլիերները ակտիվորեն զբաղվում էին ֆինանսական գործունեությամբ, ինչի շնորհիվ նրանք կուտակեցին զգալի հարստություն և նույնքան նշանակալի թշնամիներ։ Վերջինս պատրվակ գտավ եւ տամպլիերներին մեղադրեց հերետիկոսության ու կռապաշտության մեջ։ Աստիճանաբար, ընթացք առ գործընթաց, իրենք՝ տամպլիերները և նրանց խորհրդանիշները ավելի ու ավելի էին նսեմացվում, և ինչպես Տիրոջ ռազմիկների նախկին խաչակիրները մարդկանց աչքում վերածվեցին ավազակների և սատանայապաշտների, այնպես էլ հնգագրամը դարձավ խորհրդանիշը։ սատանան մարդկանց մտքերում: Իսկ ինչո՞ւ։ Որովհետև ինչ-որ մեկը նախանձում էր տամպլիերների հարստությանը: Հայտնի չէ, թե ինչ տեսք կունենային այսօր օկուլտիզմի մասին գրքերը, եթե տամպլիերները որպես իրենց խորհրդանիշ օգտագործեին ոչ թե աստղ, այլ, ասենք, եռանկյունի կամ անսահմանության ութը:

Ի դեպ, ինչ վերաբերում է Բաֆոմետին, նա նույնպես անհարկի զրպարտվել է։ Այժմ մենք հավատում ենք, որ Բաֆոմետը ինչ-որ սարսափելի դև կամ դիվային ուժ է, բայց իրականում ամեն ինչ շատ ավելի խորն ու հետաքրքիր էր, բայց դրա մասին ավելի ուշ:

Ժամանակն անցավ, բարքերը փոխվեցին, Եկեղեցու ազդեցությունը թուլացավ և նրա ճնշումը ավելի ու ավելի նյարդայնացրեց արիստոկրատներին։ Բոլոր տեսակի օկուլտիստական ​​շրջանակները, աճպարարները, էքստրասենսները սկսեցին գլուխ բարձրացնել, մի խոսքով, այդ ամբողջ փրփուրը, որը շքեղորեն ծաղկում է այն ժամանակաշրջաններում, երբ հասարակությունը շտապում է մի հավատքից մյուսը՝ չգտնելով խաղաղություն և մեկ տեսակետ: Հենց այս ալիքի վրա էլ Քրոուլիի նման մարդիկ հայտնի դարձան։ Այո, անիծյալ, նա հերթական... ոչ, ոչ թե խաբեբա էր, այլ մի մարդ, ով պատրաստ է ամեն ինչ անել ձանձրալի հանդիսատեսին զվարճացնելու և մարդկանց սնահավատությունից (և փողից) շահույթ ստանալու համար: Եվ Քրոուլին մենակ չէր այս հարցում։ Շատերը շտապեցին ուսումնասիրել և հորինել «գաղտնի գիտելիք», դիմել հին խորհրդանիշներին և ուսմունքներին, իրականում չհասկանալով դրանց իրական պատմությունն ու իմաստը և հակադրելով այս խորհրդանիշները քրիստոնեությանը, պարզապես զվարճանալու համար, որպեսզի իրենց «ֆի»-ն արտահայտեն եկեղեցուն»: . Հետո ծնվեց սև պատարագը՝ ըստ էության անիմաստ ծես, եկեղեցական ծեսի էժանագին ծաղրերգություն, զուտ զվարճություն։ Բայց հիմա մենք հավատում ենք, որ սա հին ավանդույթ է, բլա բլա բլա...

Այսպիսով, ահա այն: 19-րդ դարում Էլիֆաս Լևին իր հայտնի «Վարդապետությունն ու ծեսը» գրել է ոչինչ չտեսնեն, քան խավարը, այլապես կվրդովվեն Պենտագրամը, որը գնոստիկական դպրոցներում կոչվում է Բոցավառվող աստղ, դա Մոգերի աստղն է ստեղծեց մարմինը, և, ըստ նրա ճառագայթների ուղղության, այս բացարձակ կախարդական խորհրդանիշը ներկայացնում է Օրմուզդի և Սուրբ Հովհաննեսի նզովքը կամ անիծյալ այծը Լյուցիֆերն է կամ Վեներան, առավոտվա կամ երեկոյան, հաղթանակի կամ մահվան, ցերեկային կամ գիշերվա աստղը, Պենտագրամը ներկայացնում է այծի տեսքով, երբ մի ծայրը ծագում է, սա Փրկչի նշանն է:

Դուք դա զգո՞ւմ եք։ Ուշադիր կարդացեք այս տեքստը, մտածեք, թե որքան տարբեր քրիստոնեական խորհրդանիշներ կան Լևիի խոսքերում, որքան խելամտորեն է նա փոխարինում հասկացությունները, որքան հեշտությամբ է նա խաբում բառերը և շահարկում ընթերցողին: «Սուրբ», «խորհրդավոր», «խավար», «բոցավառ» և այլն։ - այս բոլոր բառերը ոչինչ չեն նշանակում, դրանք ուղղակի սնունդ են համստերների համար, ձանձրացած արիստոկրատների համար: Եվ համստերները կերան այն, արիստոկրատները հավատում էին, որ պաշտպանության հնագույն հեթանոսական խորհրդանիշը կապված է քրիստոնյա սատանայի հետ: Ուղղակի ուզում էին կապել, վերջ։

20-րդ դարում մարտ է մտնում ծանր հրետանին` անմոռանալի: Հիմնելով Սատանայի եկեղեցին, նա խորհեց ամեն ինչի մասին մինչև ամենափոքր մանրամասնությունը, ներառյալ իր Եկեղեցու խորհրդանիշը: Հիմք ընդունելով շրջված հնգագրամը՝ նա դրա մեջ մակագրել է այծի գլուխ՝ հենց այսպես էր պատկերված Պան աստվածը։ Անասնաբուծության, պտղաբերության և վայրի բնության աստվածը, նա կապված էր բնության և մարմնի տոնակատարության հետ և միանգամայն հարմար էր Լավեյան հասկացությունների արտացոլմանը:

Անտոնը հնգագրամում ավելացրեց ոչ միայն այծի գլուխը, այլև եբրայերեն տառերը Լևիաթանի համար՝ հրեշավոր ծովային օձը, որը երբեմն ասոցացվում է Սատանայի հետ: Լրատվամիջոցները, վախեցնելով հասարակ մարդկանց սատանիստներով, ավարտեցին գործը, և այժմ բոլորը սարսափում են այս համակցված խորհրդանիշի տեսարանից: Հասկանու՞մ եք, թե որքան խենթ է սա: Փաստորեն, Լավեյը բացահայտ ասում է. «սա արհեստականխորհրդանիշ, ես ինքս հորինված ցնցող նպատակներով, այս խորհրդանիշը նախկինում երբեք չի եղել հին գրքերում, այն չկար ոչ մի հին ուսմունքում»: Բայց ինչ կարող եմ ասել, - նախկինում ընդհանրապես սատանայական ուսմունքներ չկային - դրանք սկսեցին հորինվել հիմնականում 19-րդ դարում: Բայց, այնուամենայնիվ, բոլորը. Լրատվամիջոցները և կինոարդյունաբերությունը վախեցնում են մեզ այս խորհրդանիշով, այն նկարված է ենթադրաբար հնագույն գրքերի վրա, շատերը նկարագրում են հնագույն ծեսերը այն խորհրդանիշով, որը Լավեյը հորինել է 20-րդ դարի կեսերին...

Հինգթև կանոնավոր աստղը հաճախ հանդիպում է մեր կյանքում: Հենց այսպիսի տեսք ունի հնգագրամը կամ հնգյակը՝ շրջանագծի մեջ ընդգրկված հնգագիր: Ցավոք, մարդիկ լուրջ չեն վերաբերվում այս հզոր խորհրդանիշին և տեղյակ չեն, թե որքան մեծ է պենտագրամի ուժը: Այս հնագույն նշանն ունի իր պատմությունը, որը շարունակվում է հազարավոր տարիներ։ Այն օգտագործել են տարբեր ազգությունների մարդիկ՝ եգիպտացիներ, հրեաներ և հույներ: Այսօր պենտագրամը պատկանում է օկուլտ գիտությունների ոլորտին։

Սատանայի հնգագրամ

Դևի հնգագրամը համարվում է շրջված հնգագիր: Սատանայական հնգագրամը հնգաթև աստղ է, որի անկյունը դեպի ներքև է ուղղված: Հաճախ սատանայի հնգագրամը խորհրդանշական կերպով պատկերվում էր որպես այծի գլուխ: Վերին անկյունները ներկայացնում են եղջյուրները, իսկ նշանի ստորին անկյունը ներկայացնում է կենդանու մորուքը։

Սատանայի հնգագրամը նշանակում է նյութական արժեքների գերակայությունը հոգևոր արժեքների նկատմամբ, ինչպես նաև ուժը չորս տարրերի նկատմամբ: Այս նշանն օգտագործվում է բազմաթիվ ծիսական գործողություններում։ Չնայած այն հանգամանքին, որ սատանիստները շրջված հնգագրամը համարում են «իրենց» նշանը, այն ի սկզբանե սատանայի նշան չէր: Սատանիստների պենտագրամը կոչվում է նաև սատանայի խորհրդանիշ, մինչդեռ այն նշանակում է ֆիզիկական և հոգևոր ուժ և մեծացնում է էներգիայի հոսքի ուժը:

Ինչպե՞ս նկարել սատանայի պենտագրամ: Այս խորհրդանիշը շատ հեշտ է պատկերել՝ օգտագործելով քանոն և կողմնացույց: Դա անելու համար անհրաժեշտ է շրջանագիծ գծել, այնուհետև այս շրջանի վրա պետք է դնել կողմնացույցի ասեղ և կատարել երկու նշան, որից հետո պետք է դրանց վրա ասեղ դնել և ևս երկու նշան անել։ Դրանից հետո շրջանակը պետք է բաժանել հինգ նույնական մասերի և միացնել ուղիղ գծերով։ Մարդիկ, ովքեր զբաղվում են սև մոգությամբ, կարծում են, որ սատանայի հնգագրամը նկարելը պետք է արվի սեփական արյունով այն գիշեր, երբ լուսինը երկնքում չի երևում:

Բացի այդ, այն կամ իր բնույթով գրոհային է, և ազդեցություն է ունենում մարդու վրա։ Պենտագրամը հաճախ օգտագործվում է դաջվածքների ժամանակ, որի դեպքում այն ​​համարվում է ամուլետ։ Հաճախ դա անում են մարդիկ, որոնց մասնագիտությունը ռիսկային է` փրկարարներ, հանքափորներ:

Պենտագրամ՝ սատանային կանչելու համար

Գաղտնիք չէ, որ նախքան սատանային կամ հոգիներին կանչելը, կախարդները միշտ գետնին հնգագրամ են նկարում, իսկ ծեսի ընթացքում մարմնի ոչ մի մասով դրանից այն կողմ չեն անցնում։ Պենտագրամը հարգվել է հնագույն ժամանակներից, ներառյալ նրա շրջված պատկերը, այն համարելով անվտանգության նշան, որն ունի անհավատալի ուժ և ուժ:

Եթե ​​դուք մտադիր եք կանչել սատանային, ապա դուք պետք է լրջորեն և երկար ժամանակ պատրաստվեք այս ծիսակարգին: Պահպանեք մոմեր ից խոզի ճարպ, ներկված սև. Որպես թալիսման օգտագործեք պնդուկի ճյուղ։ Սատանայի պենտագրամը ինքնին սովորաբար գծվում է փայտածուխով կամ եկեղեցու մոմով, խստորեն առաջնորդվելով գծապատկերով: Ավելի լավ է ավելի շատ ջանք գործադրել, բայց բոլոր տողերն ուղղել, բայց եթե որոշեք կատարել սատանային կանչելու ծեսը՝ օգտագործելով ծուռ պենտագրամը, հետևանքները կարող են անդառնալի լինել ձեզ համար։

Դևին կանչելու ծեսն ինքնին իրականացվում է լատիներեն, ուստի կարևոր է ճիշտ հասկանալ բանալիները և ուշադիր ուսումնասիրել տառադարձումները: Դուք պետք է ուժեղ էներգիա ունենաք։ Փորձառու մոգերը խորհուրդ են տալիս ձեր ողջ էներգիան ուղղակիորեն չծախսել բուն սատանային կանչելու ծիսակարգի վրա, քանի որ ձեզ ուժ կպահանջվի՝ Սատանային մյուս աշխարհ վերադարձնելու համար: Եթե ​​ինչ-որ բան սխալ է, դուք պետք է պատրաստ լինեք այն հետ ուղարկելու համար:

Հրահանգներ

Պենտագրամը երբեմն կոչվում է «անսահմանության հանգույց», քանի որ այն կարելի է անել առանց ձեռքը բարձրացնելու և առանց նույն գիծը կրկնելու: Իրականում հինգթև աստղ նկարելու մի քանի եղանակ կա: Ենթադրվում է, որ ստեղծագործական աստղերը գծվում են ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ, կործանարար աստղերը՝ հակառակ ուղղությամբ: Կողմնացույցով շրջան կազմեք, այնուհետև այն բաժանեք 5 հատվածի՝ սկսած կենտրոնից, որպեսզի անկյունները հավասար լինեն 72 աստիճանի։ Շրջանակի վրա ձևավորված հինգ կետերը միացրեք միմյանց հետ՝ ստացվում է հնգանկյուն, այնուհետև հնգանկյան գագաթները միացրեք գծերով։ Եթե ​​ցանկանում եք նկարել առանց ձեռքը բարձրացնելու, սկսեք ներքևի ձախ անկյունից և շարժվեք ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ:

Երկրորդ ճանապարհ. Կառուցեք կանոնավոր հնգանկյուն՝ օգտագործելով նկարիչ Ալբրեխտ Դյուրերի մեթոդը։ Շրջանակ գծե՛ք կողմնացույցով, գծե՛ք տրամագծի գիծ, ​​նշե՛ք շրջանագծի կենտրոնը O կետով: Շրջանակի վրա նշե՛ք A կետը, իսկ OA հատվածի մեջտեղում նշե՛ք E կետը OA-ի շառավղին ուղղահայաց: այն կհատի շրջանագիծը D կետում: Օգտագործելով կողմնացույց, նշեք CE հատվածը տրամագծի վրա, որը հավասար է ED-ին: Արդյունքը DC հատվածն է - սա հնգանկյունի կողմն է: Շրջանակի վրա դրեք հինգ այդպիսի հատված՝ հնգանկյունը պատրաստ է։ Միացրեք նրա անկյունները անկյունագծերով:

Երրորդ ճանապարհ. Օգտագործելով գանգուր քանոն, նկարեք հնգանկյուն, ապա դրա յուրաքանչյուր կողմի երկայնքով գծեր գծեք, դրանք միմյանց կմիանան հատման կետերում։ Դուք կստանաք հավասարակողմ եռանկյուններ հնգանկյան կողմերի վրա: Ջնջել ավելցուկը:

Photoshop-ում (կամ մեկ այլ գրաֆիկական խմբագրիչում) պենտագրամ նկարելու համար ստեղծեք հնգանկյուն՝ օգտագործելով Polygon Tool (U), ուղիղ աստղի համար՝ անկյունը դեպի վեր: Ստեղծեք նոր շերտ (շերտ) և Line Tool-ի միջոցով միացրեք հնգանկյունի բոլոր անկյունները: Հինգթև աստղը պատրաստ է։ Ցանկության դեպքում ուրվագծեք գծերը ցանկալի գույնով։

Նշում

Շրջված հնգագրամը հակառակ իմաստն է կրում և նշանակում է նյութի հաղթանակ հոգևորի նկատմամբ և ունի բացասական երանգ։ Չնայած որոշ հայտնի էզոթերիկ հեղինակներ համաձայն չեն շրջված հնգագրամի բացասական մեկնաբանության հետ։

Օգտակար խորհուրդ

Ենթադրվում է, որ նշանը կրում է այն իմաստը, որը նկարիչն ինքն է դրել դրա մեջ:

Աղբյուրներ:

• «Գիտություն և տեխնոլոգիա» էլեկտրոնային գրադարան
• Ինչպե՞ս ընտրել եռանկյունին Photoshop-ում:
• Նշաններ, հնգագրամներ, նշաններ

Պաշտպանիչ կախարդական շրջանակը շատ երկար ժամանակ օգտագործվել է կախարդական պրակտիկայի ժամանակ: Այն ծառայում է ապահովելու, որ ծիսակարգի ժամանակ կանչված չար ոգիները չկարողանան հասնել հրաշագործին: Կախարդական շրջանակը կարող է լինել ցանկացած չափի, գլխավորն այն է, որ հարմար է աշխատել դրա մեջ։

Ձեզ անհրաժեշտ կլինի

• - մոմեր
• - երկու տախտակամած քարտեր
• - խճաքարեր
• - քվարց
• -Լուսնաքար
• - ռոք բյուրեղյա:

Հրահանգներ

Կախարդական շրջան կարելի է ստեղծել։ Նման պաշտպանություն պատրաստելու համար վերցրեք 13 սպիտակ մոմ, կանաչ մոմ, դեղին, կապույտ, մանուշակագույն և կարմիր: Բացի այդ, ձեզ հարկավոր կլինի, այսպես կոչված, Աստծո մոմը և աստվածուհու մոմը, սովորաբար կարմիր և կանաչ, համապատասխանաբար:

Շրջանակով դասավորեք 13 սպիտակ մոմ։ Գունավոր մոմեր պետք է տեղադրվեն ըստ կարդինալ ուղղությունների: Կանաչը դրեք դեպի հյուսիս, դեղինը՝ արևելք, կարմիրը՝ հարավ, իսկ կապույտը՝ արևմուտք։ Տեղադրեք Աստծո և աստվածուհու մոմերը շրջանագծի կենտրոնում:

Վառեք մանուշակագույն մոմը և օգտագործեք այն շրջանաձև սպիտակ մոմեր վառելու համար՝ սկսած հյուսիսից։ Վերջապես, վառեք Աստծո և աստվածուհու մոմերը և դրեք մանուշակագույն մոմը ձեր աջ կողմում:

Վերցրեք քարտերի նոր տախտակ, որը դեռ չեք խաղացել և խաղաթղթերը դասավորեք շրջանագծի մեջ: Այս դեպքում էյսերը պետք է տեղադրվեն ուղղահայաց, իսկ մնացած քարտերը՝ հորիզոնական: Քարտերը պետք է լինեն այս հերթականությամբ՝ Ace, 6, 7, 8, 9, 10, Jack, Queen, King: Դուք պետք է սկսեք քարտեր դնել շրջանաձև հյուսիսից: Շրջանակն ավարտվելուց հետո վերցրեք Սրտերի թագավորին և թագուհուն մեկ այլ տախտակամածից և դրեք դրանք շրջանագծի կենտրոնում: Այս բացիկները խորհրդանշելու են Աստծուն և աստվածուհուն:

Որպեսզի լրջորեն զբաղվի «ինչպես կանչել Սատանային» ծրագրի իրականացմանը, անդունդը քայլ կատարողը պետք է ունենա այնպիսի համոզիչ պատճառ, որ այլ կերպ հնարավոր չլինի լուծել: Ժամանակն է իմանալ խավարի տիրոջը կանչելու մեթոդների և կնքված գործարքի հնարավոր հետևանքների մասին՝ ի վերջո, դուք երկչոտ չե՞ք: