Ինչպե՞ս և ինչքան գումար է վաստակում քահանան տարբեր երկրների եկեղեցիներում: Ո՞վ է աշխատավարձը վճարում քահանային

Սլավոնները բարեպաշտ են և ակնածանքով են վերաբերվում հոգևոր մարդկանց: Նույնիսկ նորարարական տեխնոլոգիաների աշխարհում եկեղեցին առանձնահատուկ տեղ է գրավում շատ ռուսների կյանքում: Մարդը իր պատերի ներսում ձգտում է ներդաշնակություն, հանգստություն, իսկ հոգևորականությունը օգնում է հասնել խաղաղության: Նրանք կրում են մի մարդու ծանր բեռը, որը ի վիճակի է ներել մեղքերը, լսել ծխականին, հասկանալ:

Եկեղեցու կյանքում առանձին դեր է տրվում քահանաներին: Հենց նրանք են, ովքեր կատարում են արարողությունների մեծ մասը (մկրտում են երեխաներին, ստանում են հաղորդություն, ամուսնանում են զույգերի հետ և այլն): Աստվածաշունչն ասում է, որ քահանայի գործունեությունը պետք է լինի անվճար և իրականացվի բացառապես սրտի զանգով:

Այնուամենայնիվ, ժամանակակից իրականության մեջ ամեն ինչ այլ է: Քահանան չունի աշխատավարձի պաշտոնական մակարդակ: Նրանց աշխատավարձը բաղկացած է հովանավորների օգնությունից, ծխականների բարեգործությունից, եկեղեցական տեխնիկայի վաճառքից ստացված միջոցներից `սրբապատկերներ, մոմեր և այլն:

Եկեք պարզենք, թե որքան քահանաներ են ստանում, և ով է վճարում նրանց ծախսերի համար: Ո՞րն է աշխատավարձը Մոսկվայում և Սանկտ Պետերբուրգում:

Որտե՞ղ եք սովորում քահանաների համար:

Քահանայի «մասնագիտությունը» ձեռք բերելու համար պահանջվում է ավարտել բարձրագույն ուսումնական հաստատություն, որը մասնագիտացած է եկեղեցու ապագա աշխատողների պատրաստման գործում: Սա աստվածաբանական ճեմարան է, ակադեմիա կամ ուղղափառ համալսարան:

Դասընթացի տևողությունը 5 տարի է: Ուսանողները ուսումնասիրում են աստվածաբանությունը, հավատքի հիմքերը, Աստվածաշունչը և դրա պատմությունը, հովվի մանկավարժությունը, աղանդների ուսումնասիրությունը (գիտելիքների այն ճյուղը, որը ուսումնասիրում է աղանդները) և այլն: Բայց հոգեբանությունը հիմնական թեման է:

Դասընթացներն ավարտելուց հետո շրջանավարտները սովորում են եկեղեցում: Նրանց դաստիարակ է նշանակվում: Շրջանավարտին հավաստելիս վճռորոշ է մենթորի խոսքը, և միայն դրանից հետո նրան է նշանակվում քահանայի կարգավիճակը:

Քահանայի աշխատանքը

Հերիք չէ լավ իմանալ Աստվածաշնչի հիմունքները և լավ սովորել աստվածաբանական ակադեմիայում ՝ իսկապես լավ քահանա դառնալու համար:

Անհրաժեշտ է համապատասխանել այնպիսի հատկությունների, ինչպիսիք են.

• բարի կամք;
• պատասխանատուություն;
• ազնվություն
• մարդկանց համար բաց;
• բարություն;
• պարկեշտություն;
• ամբողջականություն:

Լավ քահանան պետք է աջակցի մարդու կյանքի դժվարին իրավիճակում, հասկանա իր խնդիրը և օգնություն գտնի լուծում գտնել ՝ պահպանելով եկեղեցու բոլոր ավանդույթները:

Քահանայի պարտականությունները ներառում են արարողություններ `միավորում, խոստովանություն, հարսանիք, հաղորդություն, օծում, մկրտություն: Քահանան նաև կատարում է երկրպագության ծառայություններ, որտեղ նա աղոթում է աշխարհում բարգավաճման համար:

Քահանան աշխատում է ամբողջ օրը, երբեմն նա լրիվ անկանոն է: Որոշ իրավիճակներում եկեղեցու պատերի ներսում մնալը օրական 14 ժամ կամ ավելի երկար է:

Քահանայի պահանջները

Մարդկանց համար, ովքեր ցանկանում են իրենց կյանքը նվիրել Աստծուն, կան մի շարք հատուկ պահանջներ: Առաջին հերթին, 30 տարեկանից բարձր տղամարդը կարող է քահանա դառնալ:

Այլ պայմաններ.

1. Պետք է հավատալ:
2. Եղեք մեկ անգամ ամուսնացած:
3. Եկեղեցու մշտական \u200b\u200bծխական:
4. Ներկայիս քահանայից առաջարկություններ կան:
5. Գոյություն ունի բարձրագույն կրթություն (հոգևոր):
6. Եկեղեցու սլավոնական լեզվի իմացություն:
7. Տեսքի կոկիկություն:
8. Գրությունների իմացություն և այլն:

Կան քաղաքացիների կատեգորիաներ, որոնք ոչ մի դեպքում չեն կարող քահանան դառնալ: Սրանք մկրտված կանայք են, մեղավորներ, 30 տարեկանից ցածր մարդիկ, կույր և խուլ, մարդիկ, ովքեր փոխել են իրենց կրոնը: Եվ նաև այն տղամարդիկ, ովքեր ունեն մի քանի ամուսնություններ, կամ ամուսնացած են մի կնոջ հետ, որը Աստծուն չի հավատում:

Քահանաների վաստակի վրա

Նրանք պետությունից աշխատավարձ չեն ստանում: Նրանց վաստակը գալիս է տաճարում ձևավորված բյուջեից: Բյուջեն համալրվում է ծխական համայնքների նվիրատվություններից, եկեղեցական տարբեր ծառայությունների համար վճարումներից: Տաճարի ռեկտորը ներգրավված է միջոցների վճարման մեջ: Սովորաբար քահանայի վաստակը համապատասխանում է նույն տարածքում գտնվող պետական \u200b\u200bաշխատողների աշխատավարձերին:

Եկեղեցու եկամուտը բաղկացած է նվիրատվություններից ծխականներից, առևտրային գործունեությունից `մոմեր, սրբապատկերներ, կրոնական խորհրդանիշներ, եկեղեցական պարագաներ և այլն վաճառվում են եկեղեցական խանութներում:

Բարեգործական կազմակերպությունների միջոցները նույնպես գալիս են: Հայտնի մարդկանց նվիրատվությունների գումարները տարբեր են, երբեմն ՝ բավականին մեծ: Նրանք նվիրաբերում են տաճարի վերանորոգման, վերականգնման կամ պահպանման համար: Բնականաբար, այդ միջոցները նաև աշխատավարձ են վճարում քահանաներին:

Եկեղեցին ստանում է նաև միջոցներ, որոնք վճարել են կրոնական ծեսերի և ծեսերի համար: Սրբացրեք մի տուն, գրասենյակ, երեխա քահանա `այս բոլորը վճարովի ծառայություններ են:

Ծախսերի վճարում

Ստացված միջոցներից եկեղեցին վճարում է կոմունալ ծառայությունների համար ՝ էլեկտրականություն, ջուր, ջերմություն, ինտերնետ և այլն:

Եկեղեցին վերանորոգելու կամ տաճար վերակառուցելու համար մեծ գումար է հարկավոր: Նաև ստացված միջոցները ծախսվում են կիրակնօրյա դպրոցներում, ծերանոցներում: Նվիրատվություններից ֆինանսական օգնություն են ցուցաբերում աղքատ քաղաքացիներին: Մնացածը կարող է գնալ քահանայի մոտ:

Նպաստները և կենսաթոշակը

Քահանաներն իրավունք ունեն 28 օրվա ստանդարտ արձակուրդ: Այնուամենայնիվ, նրանք չունեն «կենսաթոշակային» նման բան: Չնայած քահանաները կարող են արժանի հանգստի գնալ 65 տարեկանում: Բայց սովորաբար դա տեղի չի ունենում, նրանք աշխատում են մինչև շատ ծերություն: Միայն առողջության կամ առողջության վատթարացման պատճառով նրանք կարող են հրաժարվել աշխատել:

Ռուսաստանի Դաշնությունում միջին վաստակը կազմում է 57 հազար ռուբլի: Բայց մեծ մասամբ դա կախված է տարածաշրջանից: Այսպիսով, Մոսկվայում աշխատավարձը կազմում է մոտ 60 000, Սանկտ Պետերբուրգում ՝ 50 000, իսկ Պրիմորսկու տարածքում ՝ 100 հազար ռուբլի:

Եթե \u200b\u200bընդհանուր առմամբ, ապա քահանայի աշխատավարձը կախված է նվիրատվություններից և այլ գործոններից, որոնք բնութագրվում են անկայունությամբ: Պայմանականորեն. Այս ամիս մեծ նվիրատվություն եղավ, իսկ հաջորդ միայն փոքր նվիրատվությունները ծխականներից:

Ես դա չէի սպասում.
«Շատ եկեղեցիներում եկեղեցու աշխատակիցները ոչինչ չեն ասում, քան ֆիքսված գումար, որ յուրաքանչյուր ոք, ով ցանկանում է ամուսնանալ, մկրտված երեխա ունենա և այլն: Օրինակ, երբ հարցնում են հարսանիքի համար առաջարկվող նվիրատվության գումարի մասին, մի կին, ով վաճառում էր եկեղեցական խանութում Մոսկվայի Սրբերի Կոսմաս և Դամյան եկեղեցում: Շուբինոյում նա կտրուկ ասաց. «Ի՞նչ է նշանակում նվիրատվություն: Վճարում, ոչ թե նվիրատվություն: Հինգ հազար »:

Դժվար է հավատալ, որ նույնիսկ տաճարում նման բաներ կարող են պատահել, բայց, ինչպես ասում են, «ծեր կնոջ համար փոս կա»:

«Հոգևորականներին իրավունք ունի սահմանված աշխատավարձ, որը մնում է ռեկտորի հայեցողությանը:« Համաձայն «Կանոնակարգի հոգևորականության նյութական աջակցության» կանոնակարգի ՝ «պայմանով, որ ծխականությունն ամբողջությամբ աշխատված է, և այլ եկամուտներ չկան, քահանաները« պետք է ստանան այնպիսի բովանդակություն, որը հնարավորինս կողմնորոշված \u200b\u200bէ տարածաշրջանում միջին աշխատավարձի համար սոցիալական աշխատողների համար »: Սոցիալական աշխատողների (հոգեբանների, մանկավարժների, միջին մակարդակի բժշկական անձնակազմի) միջին աշխատավարձը սովորաբար չի հասնում տարածաշրջանում միջին աշխատավարձի: Օրինակ, Նովոսիբիրսկի մարզում Սոցիալական ոլորտում աշխատող DI- ն ամսական ստանում է մոտ 17 հազար ռուբլի, Տոմսկի մարզում ՝ մի փոքր ավելին, քան 10 հազար ռուբլի, Նովգորոդի մարզում ՝ մոտ 14 հազար ռուբլի, իսկ Մոսկվայում և Մոսկվայի մարզում ՝ միջին հաշվով, 48-50 հազար ռուբլի: տարածաշրջանի միջինը նախատեսված է 2018 թ.

Ինչպես ասում է: Դմիտրի Սվերդլովը, չնայած «Կանոնակարգի» առաջարկություններին, քահանայի աշխատավարձի հարցը մնում է abbot- ի հայեցողությամբ. «Աշխատավարձը կարող է լինել շատ մեծ կամ շատ փոքր, դա աբբատի կամքի և դրա համարժեքության հարց է: Կան տարեց հովիվներ, ովքեր չեն գնացել խանութ: երկար ժամանակ, որպես եպիսկոպոսներ, ուստի նրանք չգիտեն գները: Կան ագահ մարդիկ, կան մեծահոգի մարդիկ »:

(...) Սավվա վարդապետ Տուտունովը կարծում է, որ կարիքների համար վճար վճարելը նորմալ է. «Կարևոր է գիտակցել, որ եկեղեցին ապրում է նվիրատվություններով. Կոմունալ վարձերը վճարվում են հասույթից, եկեղեցու շենքն ու հիմքերը պաշտպանված են, բոլոր աշխատողների աշխատավարձերը հաշվարկվում են` հավաքարարներից մինչև Որպես սուտակիր - ի վերջո, ես միշտ քահանա չէի - ես երբեք չէի ամաչում, երբ ինձ անվանում էին որևէ ցանկալի քանակի նվիրատվություն: Ընդհանրապես, պրակտիկան շատ տարբեր է, ինչ-որ տեղ գումարներն ընդհանրապես նշված չեն, բայց ինչ-որ տեղ ծխական խորհուրդը հարկ է համարում ինչ-որ փափուկ ձևով առաջարկել ծխականներին որոշակի ցուցիչ գումարներ, հակառակ դեպքում եկեղեցին կմնա, ասենք, առանց էլեկտրականության: Ամեն դեպքում, զոհը ինչ-որ բան է մատուցվում կամավոր և որքան հնարավոր է: Դժվար է պահանջել ֆիքսված վճար, օրինակ, հարսանիքի համար: Բայց ծխապետը պետք է գործի խղճի համաձայն ՝ հասկանալով տաճարի կարիքները »:

Եկեղեցին ունի ներդրումների կամ պայմանական հարկի ոչ պաշտոնական համակարգ ՝ հօգուտ թեմի: Ըստ հայր Դմիտրիի ՝ սա ավանդույթ է ՝ բազմաթիվ բացառություններով: Տեսականորեն, տաճարը պետք է թեմին տա իր եկամտի 20% -ը: Եթե \u200b\u200bծխական եկամուտը ցածր եկամուտ է, կամ եկեղեցին պարզապես կառուցվում է, եպիսկոպոսի հայեցողությամբ, այդ ներդրումները կարող են ժամանակավորապես չեղյալ հայտարարվել:

  «Եպիսկոպոսը կարող է պարզապես հայտարարել գումարի չափը` ելնելով ծխական մասշտաբի մասշտաբից, հովանավորների տեսանելի գործողություններից », - ասաց հայր Դմիտրին: - Վերջերս քահանան ավելացրեց այն ուղղությունների քանակը, որոնցում նա գումար է վճարում, որովհետև թեմերը բեկորված են, ձևավորվում են մետրոպոլիսներ և, այսպիսով, նոր: մի քայլ վարչական կառուցվածքում, որը ֆինանսավորում է պահանջում: Նաև պետք է սարքավորում, սպասարկում: Տիրոջը պետք է «Մերսեդես», իրեր և եպիսկոպոսի կյանքի այլ հատկանիշներ: Ես բախտ ունեի, որ նրանք ինձանից պահանջներ չէին տալիս: «Մի փոքր քիչ գումար ՝ յուրաքանչյուր եռամսյակի 2-3 հազարը: Բայց կան եկեղեցիներ, որոնք վճարում են տասնյակ հազարավոր մարդիկ: Կան տարեկան կանոնակարգվող վճարի և տուրքերի տարեկան ինդեքսավորում, օրինակ. Մոսկվայում` փոխանորդի ծննդյան օրը, պատրիարքի հրեշտակի օրը »:

Քահանաները, ովքեր ցանկանում են անանուն մնալ, պնդում են, որ վերջերս Մոսկվայի պատրիարքարանի նախաձեռնած թեմական ներդրումները զգալիորեն աճել են, բայց Մոսկվան կարող է միայն կռահել, թե ինչ լրացուցիչ գումար է անհրաժեշտ: Որոշ մոսկովյան եկեղեցիների աբբաորները պնդում են, որ վերջին եռամսյակի համար ներդրումների համար պահանջների մակարդակն այնքան բարձր էր, որ կարող էին վճարել դրանք միայն այժմ ՝ մինչև հաջորդ եռամսյակի սկիզբ: Միևնույն ժամանակ, հատկապես նախանձախնդիր եպիսկոպոսները, ովքեր դժգոհ են քահանայից, ովքեր չեն կարող գումար վճարել թեմի օգտին, կարող են պարզապես «քանդել» նրան քահանաների մեջ և նշանակել մեկ այլ քահանա:

Վարդապետ Սավվա վարդապետ Տուտունովը պնդում է, որ նման իրավիճակները պատահում են միայն այն դեպքում, երբ աբբան անարդարացիորեն կատարում է իր գործառույթները. «Կարող եմ ասել, որ կան եկեղեցականներ անփութության դեպքեր ծխական գործունեության բարելավման վերաբերյալ: հոգևորականը իր անձնական շահի համար օգտագործում է ծխական համայնքի ֆինանսական հոսքերը: Կան հոգևորականներ, որոնք անփորձության կամ ղեկավարման անկարողության պատճառով չեն կարող կազմակերպել ծխական կյանքի կյանքը և ակտիվորեն ներգրավվել ծխականներին: Երբեմն, հոգևորականները վախեցնում են մարդկանց իրենց կոպտությամբ կամ մեկուսացմամբ ... Այսպիսով, ստացվում է, որ որոշ հոգևորականներ ավելի լավ են ռեկտորի ղեկավարությամբ սովորական հոգևորական լինելը, քան ռեկտորը նույնիսկ ամենափոքր եկեղեցում »:

«Քահանաների մեջ կա կոռուպցիոն շերտավորում: Դա օլիգարխիայի և աղքատության պես է: Դա հասարակության ամենաանպաշտպան մասն է»:

«Կանոնակարգում» քահանաների իրավունքները արտացոլված են, այլ, որպես առաջարկություններ, հստակ կանոնակարգ չկա, և քահանաների, ինչպես նաև հոգևորականության դիրքերը խիստ կախված են հանգամանքներից: «Քահանաների մեջ կա կոռուպցիոն շերտավորում: Դա նման է օլիգարխիայի և աղքատության: Սա հասարակության ամենաանպաշտպան մասն է, և նրանք ապրում են ահռելի ներքին անհանգստության վիճակում», - ասաց Ֆ. Դմիտրի Սվերդլով: Քահանաներից շատերն ունեն մեծ ընտանիքներ, որոնք պետք է տրամադրվեն, և, որպես կանոն, քահանաների հիմնական մասը, բացի եկեղեցում ծառայելուց, ոչինչ չի ձեռնարկում: Ըստ հայր Դմիտրիի, մի կողմից, քահանան չի կարող գումար վաստակել իր զբաղմունքի առանձնահատկությունների պատճառով `եկեղեցուն ծառայելը: Միևնույն ժամանակ, անորոշության և անապահովության վախը, մյուս կողմից, շատերին է մղում փող աշխատելու, որպեսզի նրանց ընտանիքի համար թիկունքային ծառայություններ և երաշխիքներ տրամադրեն, և վարչական համակարգից կախվածություն ունենան »:

«Եկեղեցական տնտեսության հիմնական խնդիրը, ինչպես եկեղեցական տնտեսության մնացած մասը, սերը չէ»:

Արդյունքում, հոգևորականությունը ստրուկ դիրք է գրավում և լիովին կախված է եպիսկոպոսից, որի կարծիքը հաճախ կարող է սուբյեկտիվ լինել: Ըստ Սվերդլովի ՝ երկու բան կարող է բարելավել քահանաների դիրքերը. Սերը կամ կարգաբերումը. Ճշգրիտ դրույթներ այն մասին, թե ով ինչքանով է պարտք և երբ: «Եկեղեցական տնտեսության հիմնական խնդիրը, ինչպես եկեղեցական տնտեսության մնացած մասը, սեր չէ: Քրիստոսը ասաց, որ նրանք ճանաչում են ձեզ, որ դուք իմ աշակերտներն եք, ձեր միջև եղած սիրո պատճառով: Այս աղը թողել է եկեղեցական կյանքը: Սերը չկա, և չկա ամեն ինչ խղճալ, - ասում է քահանան: «Բայց եթե դուք հստակ կանոնակարգ ստեղծեք, վաղ թե ուշ այն կդառնա հանրային, և այդ ժամանակ ֆինանսական գաղտնիքները կհայտնվեն: Հետևաբար, ոչ մեկը կա, ոչ էլ մյուսը», - ասաց Սվերդլովը:

Պաշտոնական Ռուս Ուղղափառ եկեղեցին պնդում է, որ քահանայի օգնության մասին փաստաթղթի գործադրումը միայն ժամանակի հարց է: Փաստորեն, փաստաթուղթը քիչ բան է սահմանում. Այն ավելի շուտ ցանկությունների և առաջարկությունների շարք է: Քահանաները գերադասում են դիմանալ և չբողոքել. Եկեղեցական էլիտայի նկատմամբ բացահայտ արտահայտված դժգոհությունը հղի է եպիսկոպոսի և նույնիսկ հայրապետի հետ հարաբերությունների վատթարացմամբ: Այս դեպքում մեղմ մեղմ պատիժը կլինի բարձրագույն հոգևորականության անձնական խնդրանքը `հասարակության մեջ հույզերը չդիմանալու համար: Եվ անբարենպաստ իրավիճակում երեկվա քահանան ստիպված կլինի մտածել, թե ինչպես կերակրել իր մեծ ընտանիքը և չփախչել աշխարհով մեկ: Նրանք, ովքեր աշխարհիկ կրթություն և աշխատանք ունեն, թիկունքը քիչ թե շատ ապահովված է: Մյուսների ճակատագիրը խոհանոցում խոսակցությունն ու խոնարհությունն է:

Ի՞նչ են ապրում քրիստոնյա քահանաները այլ երկրներում

Եվրոպական որոշ երկրներում եկեղեցին ֆինանսավորվում է եկեղեցու հարկով, որը, կախված երկրի օրենսդրությունից, վճարվում է կամ այն \u200b\u200bմարդկանց կողմից, ովքեր առնչվում են որոշակի դավանանքի, կամ բացարձակապես ամեն ինչի: Քահանաների աշխատավարձը վճարվում է այդ հարկերից:

Գերմանիայում եկեղեցու հարկը եկամտահարկի 8-9% է, և այն վճարվում է միայն այն մարդկանց կողմից, ովքեր առնչվում են որոշակի դավանանքի:

Դանիայում եկեղեցին կապված է պետության հետ, և երկրի բացարձակապես բոլոր բնակիչները պետք է եկեղեցու հարկ վճարեն եկամտի 1,51% -ի չափով, որը հարկվում է:

Շվեդիայում եկամտի 2% եկեղեցիների հարկը վճարվում է նաև բոլորի կողմից ՝ անկախ որևէ դավանանքի պատկանելիությունից: Ավելին, Շվեդիայի եկեղեցին և պետությունը փոխկապակցված չեն:

Ավստրիայում եկեղեցու հարկը եկամտի 1,1% է և պետք է վճարեն բոլոր այն բնակիչները, ովքեր իրենց համարում են կաթոլիկ:

Շվեյցարիայում չկա որևէ պետական \u200b\u200bեկեղեցի, և եկեղեցական հարկի չափը տատանվում է տարբեր կանտոններում: Առավելագույն հարկը եկամտի 2.3% է և վճարվում է միայն հավատացյալների կողմից:

Խորվաթիայում պետությունը վճարում է քահանաների աշխատավարձերը, առանձին եկեղեցական հարկ չկա:

Ֆինլանդիայում, տարբեր համայնքներում, եկեղեցու ծխականները եկեղեցու հարկ են վճարում եկամտի 1% -ից մինչև 2% -ի չափով:

Իտալիայում եկեղեցական հարկ է կոչվում հազարը հարկով: Սա նշանակում է, որ Իտալիայի յուրաքանչյուր բնակիչ եկամտահարկի 0,8% -ը վճարում է հօգուտ եկեղեցու, և հարկ վճարողի փաստաթղթում նա պետք է նշի, թե որ եկեղեցում է նախատեսված այդ հարկը:

Անգլիկան եկեղեցում և Ամերիկայի եկեղեցիներում տաճարը պարունակում է ծխականներ, բայց այնտեղ եղած նվիրատվությունները բավականին մեծ են: Բայց միևնույն ժամանակ, քահանան ստանում է տուն, մեքենա, գումար `երեխաներին կրթելու և ծխականից այլ օգուտներ ստանալու համար:

Իսպանիայում եկեղեցին ստանում է պետական \u200b\u200bբյուջեից սուբսիդիաներ և հավատացյալների նվիրատվություններ: 2007 թվականից ի վեր իսպանական հարկ վճարողները ցանկության դեպքում կարող են եկամտահարկի 0,7% -ը փոխանցել եկեղեցիներին: Ամսական աշխատավարձը վճարվում է curia- ի կողմից:

Ֆրանսիայում եկեղեցին եկամուտ է ստանում միայն հավատացյալների նվիրատվություններից, քահանաները աշխատավարձ են ստանում curia- ից, այնուհետև `պետական \u200b\u200bկենսաթոշակ` եկեղեցուց կենսաթոշակային հաշվեհամարների հետ միասին:

Բելգիայում քրիստոնեական բոլոր դավանանքների քահանաները աշխատավարձ են ստանում պետությունից, իսկ ամռան և ձմռանը տարեկան պարգևավճարներից:

Ո՞վ է աշխատավարձը վճարում քահանային:

Քահանաները ստանում են աշխատավարձեր տաճարի բյուջեից, որը բաղկացած է նվիրատվություններից, ինչպես նաև ծխականների վարձավճարներից ՝ տարբեր լրացուցիչ ծառայություններ ստանալու համար: Տաճարի ռեկտորը վճարում է գումարը: Սովորաբար հոգևորականների աշխատավարձը նույնն է, ինչ մարզերում ստանում են պետական \u200b\u200bծառայողները:

Ակնհայտ է, որ եկեղեցական նախարարները գոյություն ունեն հետևյալի վրա.

1) նվիրատվություններ: Մեր տաճարներում ես միշտ տեսնում եմ փայտե տուփ մուտքի մոտ (տեսանելի տեղում): Տոնական օրերին այս տուփի համար հերթ է դրված, և ծխականները նետում են ոչ այնքան մեծ օրինագծեր:

2) եկեղեցական խանութներում առևտուր կրոնական խորհրդանիշներով և սրբապատկերներով:

3) բարեգործություն: Շատ հայտնի մարդիկ լուրջ գումարներ են նվիրում տաճարի վերանորոգման կամ վերականգնման համար, և դրանցից, իհարկե, քահանաները ընկնում են իրենց ամենօրյա հացով:

4) բոլոր տեսակի ծեսերն ու ծեսերը նույնպես եկամուտ են բերում քահանային: Երեխայի մկրտություն, տուն օրհնել, հարսանիք ... Ծնողների օրը գերեզմանատանը, երբ քահանայի մոտ մարդիկ են հիշատակվում, հերթը հասնում է գերեզմանի գալուն և հիշատակի աղոթք երգելուն: Մարդիկ վճարում են դրա համար:

Եվ որպես այդպիսին, հոգևորականությունը, կարծում եմ, աշխատավարձ չունի, և ավելին ՝ պետության կողմից:

Ոչ ոք չի վճարում քահանաների աշխատավարձը: Հասկանալու համար, որ մարդը գալիս է դրամարկղ, ստորագրում է հայտարարության մեջ և փող ստանում:

Քահանաներն ու եկեղեցու մյուս նախարարներն ունեն եկամուտ, որը բաղկացած է ծխական համայնքների նվիրատվություններից և նրանց կարիքների համար վճարումից (մկրտություն, հարսանիք, թաղման ծառայություններ և այլն):

Այս գումարներից անհրաժեշտ է վճարել կոմունալ ծառայություններ, էլեկտրաէներգիա, ջուր, ջերմություն, հեռախոս, ինտերնետ, եթե այդպիսիք կան և այլն:

Փողը անհրաժեշտ է տաճարի և կոմունալ սենյակների ընթացիկ վերանորոգման համար: Փողը գնում է կիրակնօրյա եկեղեցական դպրոցներ ՝ օգնելու աղքատներին և ծերանոցներին:

Իսկ մնացած գումարը կարելի է ծախսել եկեղեցու նախարարներին վճարելու համար:

Ես կարող եմ հաստատել միայն օրենքի կողմը: Աշխատավարձերը, իհարկե, երկրի բյուջեից չեն վճարվում եկեղեցական ծառայողների համար: Բայց կան շատ պետական \u200b\u200bծրագրեր պետական \u200b\u200bգույքի հեռացման համար տարբեր պատճառներով, երբ եկեղեցիները տեղափոխվում են անվճար:

Բայց որպես Ռուսաստանի քաղաքացի, եկեղեցու պաշտոնյաները կարող են սոցիալական կենսաթոշակ ստանալ: Եկեղեցու սպասավորները աշխատավարձ են ստանում եկեղեցու գծով, և ոչ փոքր ՝ կախված այն բանից, թե որ հիերարխիան է պատկանում:

Շատ նախարարներ նույնիսկ ստանում են ապահովագրական կենսաթոշակ, որի համար ապահովագրական ներդրումներ են եղել կենսաթոշակային հիմնադրամին:

Եկեղեցու եկամտի հիմնական աղբյուրը, ինչպես հայտնի է, մարդկանց և բիզնեսի նվիրատվություններն են:

Քահանան աշխատավարձ չի ստանում, ավելի ճիշտ ՝ նվիրատվություններից ՝ Բերտ, որը բերում է հոտեր, որոնք բաղկացած են ծխականներից, որոնք մոմ են գնում, սրբապատկերներ, գոտիներ, աղոթքներ գնում, սա կոչվում է ռուսերեն բիզնես:

Եկեղեցին առանձնացված է պետությունից, ուստի պետբյուջեն կարծես թե նրանց ոչինչ չի վճարում, չնայած ով գիտի: Բայց ծխականները վճարում են դրանք, և քահանան ինքն է սովորաբար ծխականապետը: Թե որքանով է առանձնապես կախված կախված ծխախոտից, դա հավանաբար կարող է էականորեն տարբերվել, գումարած ծխականներից նվիրատվություններ, այստեղ դա կախված է ծխականից, հարուստ եկեղեցիների աշխատակիցները զգալի նվիրատվություններ են ստանում: Դուք չպետք է մոռանաք մոմերի, սրբապատկերների և այլնի վաճառքը, սա նույնպես եկամուտ է, ծառայությունների մատուցում, ինչպես նաև մկրտությունը, հուղարկավորության արարողությունը և այլ բաներ նույնպես անվճար չեն: Ոչ ոք չի արգելում, օրինակ, որ գյուղական քահանաները ունենան իրենց ընտանիքը: Այո, նրանք ծխական կողմից ստացված գումարի մի մասը տալիս են թեմի կարիքներին, հարկի պես մի բան, նրանք նույնպես վճարում են կոմունալ վճարները ծխական բյուջեից, բայց նրանք դեռ ապրուստ ունեն, կասկած չունեմ:

Քահանաներն ապրում են ծխականներից և այլ մեծահարուստ մարդկանց նվիրատվությունների հիման վրա: Շատ մեծահարուստներ փոքր նվիրատվություններ են մատուցում եկեղեցուն: Նույն դրամով, եկեղեցիներում կատարվում են վերանորոգումներ, վճարվում են, չնայած ոչ մեծ, բայց վճարվում են եկեղեցու աշխատակիցներին աշխատավարձերը և թեմի ներդրումները: Նման թաղամասեր կան փոքր բնակավայրերում, որտեղ նվիրաբերված գումարները բավարար չեն ոչ միայն եկեղեցում վերանորոգում կատարելու համար, այլև քահանային `հացով: Նման ծխականներին օգնում է Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցին:

Ավելի վաղ Ռուսաստանում քահանան իր աշխատանքի համար նվիրատվություններից ստացավ որոշակի գումար, և ընտանիքն ապրում էր այդ գումարների վրա, և եկեղեցին նույնպես կառուցվեց: Ավելի ուշ եկեղեցին թույլտվություն տվեց սահմանել հոգևորականների կողմից մատուցվող ծառայությունների գները: Սա հնարավորություն տվեց ճիշտ պլանավորել ծխական համայնքի բյուջեն:

Այսօր ռուս հոգևորականի եկամուտը նույնպես կախված է ծառայությունների մատուցումից ստացված գումարներից, օրինակ, ինչպիսիք են.

Այս միջոցները կենտրոնացած են տաճարի ռեկտորի ձեռքում, և նա արդեն զբաղվում է դրանց բաշխմամբ: Ֆինանսների մի մասը հեռանում է նախարարներին աշխատավարձ ստանալու համար   և այլ աշխատակիցներ, ևս մեկը `թեմին, կոմունալ բնակարանում, շենքերի վերանորոգման և երկրպագության համար անհրաժեշտ իրերի գնման համար:

Աբհոտը սահմանում է աշխատավարձի չափը   քահանա, որը կենտրոնանում է պետական \u200b\u200bաշխատողների միջին տարածաշրջանային աշխատավարձի վրա: Ի դեպ, ժամանակակից ռուս քահանաներն ունեն ինչպես աշխատանքային գրքույկ, այնպես էլ բժշկական ապահովագրություն, և նույնիսկ մի շարք `Կենսաթոշակային հիմնադրամում:

այո, քահանան աշխատավարձ չունի, նրանց նվիրատվությունները բաժանվում են նախարարների շրջանում, գումարած բոլորի համար ՝ եկեղեցու գների ցուցակման ծառայություններ: Մկրտություն, հուղարկավորություն, ոգեկոչում - դա էժան չէ, ես պետք է ասեմ: Մի անհանգստացեք, նրանք աղքատության մեջ չեն ապրում

Մենք շարունակում ենք պատասխանել ամենահետաքրքիր հարցերին: Այսօր «Հետաքրքիր» սյունակում նրանք որոշեցին պարզել, թե ինչի վրա են ապրում քահանաները, այսինքն ՝ ով է վճարում աշխատավարձը:

Քահանաների աշխատավարձ

Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու յուրաքանչյուր քահանա ստանում է աշխատավարձ, իրավունք ունի կենսաթոշակային և բժշկական ապահովագրության: Չնայած դրան, հոգևորականներն ու առաջնորդները, ըստ էության, շարունակում են մնալ աշխատավարձ ստացողների ամենաանպաշտպան խումբը, նրանց բարեկեցությունը լիովին կախված է շեֆերից: Բարեխիղճ ծխականները տասանորդ են վճարում ՝ քահանային և հենց եկեղեցուն աջակցելու համար: Բայց այդպիսի պարտավորություն չկա, ուստի երբեմն քահանան տխուր իրավիճակում է:

Ռուսաստանում, ընդհանուր առմամբ, ընդունված է, որ Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցին բավականին հարուստ կազմակերպություն է: Այնուամենայնիվ, գործնականում դա այդպես չէ. Եկեղեցին ունի շատ մեծ սոցիալական շերտավորում, քահանաների աշխատավարձը կախված է բազմաթիվ գործոններից, իսկ կարիքավորները ոչ միայն օգնություն չեն ստանում, այլև ստիպված են լինում վճարել իրենց սեփական ներդրումները թեմին:

Քահանաները, ինչպես նաև աշխարհիկ մարդիկ ունեն աշխատանքային գրքույկ, որտեղ գրանցվում է նրա պաշտոնը `« ռեկտոր »կամ« հոգևորական », կենսաթոշակային ֆոնդի և բժշկական ապահովագրության մեջ ունի մի շարք:

«Աշխատավարձերը որոշվում են ծխի հնարավորությունների հիման վրա` հաշվի առնելով ամսական միջին նվիրատվության չափը, որը քիչ թե շատ հայտնի է և տարեցտարի շատ բան չի փոխվում », - նշեց Սավվա վարդապետ Տուտունովը:

Ըստ մասնակի տվյալների ՝ քահանաների աշխատավարձը համեմատելի է սոցիալական աշխատողների հետ: Օրինակ ՝ Նովոսիբիրսկի մարզում սոցիալական ոլորտում աշխատող մարդիկ ամսական ստանում են մոտ 17 հազար ռուբլի, Տոմսկի մարզում ՝ մի փոքր ավելին, քան 10 հազար ռուբլի, Նովգորոդի շրջանում ՝ մոտ 14 հազար ռուբլի, իսկ Մոսկվայում և Մոսկվայի մարզում ՝ միջինը 48: -50 հազար ռուբլի: Բայց, փաստորեն, ֆինանսական իրավիճակը խիստ կախված է եկամուտից:

Վարդապետների աշխատավարձ

Հոգևորականության մի քանի կարգեր կան ՝ վանականներ, հոգևորականներ բազմաշերտ ծխականներում, այսինքն ՝ քահանաներ, որոնք ռեկտոր չեն, ռեկտորներ, փոխանորդներ (տեղակալ եպիսկոպոսներ) և եպիսկոպոսներ: Միանձնուհիների ֆինանսական վիճակը անհասկանալի է. Նրանք սկզբունքորեն փող չունեն, բայց վանքը, որպես կանոն, նրանց ամսական տրամադրում է մի քանի հազար ռուբլի `գուլպաների և ներքնազգեստի, ծնողների ուղևորության կամ գործուղման, գրքերի համար: Նաև վանքը, իր հայեցողությամբ, կարող է պահանջել վանական կամ միանձնուհի գումար:

Ինչ աշխատավարձից է կախված

Ամսական գումարը, որը ռեկտորը իր տրամադրության տակ ունի, մեծապես կախված է նրանից, թե որտեղ է գտնվում ծխական աշխարհագրական դիրքը, որքանով են ապահովված ծխականները, արդյոք ծխականներն ունեն հովանավորներ կամ հոգաբարձուների: «Ֆոնդերի ծախսն արդեն կախված է անհատի նպատակից և մոտիվացիայից: Աբբիտորը կարող է խլել անհրաժեշտ վճարումները կատարելուց հետո մնացած գումարը: Հարցն այն է, թե ինչի վրա է նա ծախսելու. Իր ընտանիքի կարիքների համար կամ տաճարի վերանորոգման համար, կամ գրքեր և պարագաներ գնելու, կամ էլ ինչ-որ այլ բան », - ասաց հայր Դմիտրի Սվերդլովը:

Շատ եկեղեցիներում եկեղեցու աշխատակիցները ասում են «ոչ մի անիմաստ բան» ՝ անվանելով ֆիքսված գումար, որ բոլոր նրանք, ովքեր ցանկանում են ամուսնանալ, մկրտված երեխա ունենան և այլն: Օրինակ, երբ հարցնում են հարսանիքի համար առաջարկվող նվիրատվության գումարի մասին, այն կինը, ով եկեղեցական խանութում վաճառել է Մոսկվայի Սրբերի Կոսմաս եկեղեցում և այլն: Դուբիան Շուբինոյում կտրուկ պատասխանեց. «Ի՞նչ է նշանակում նվիրատվություն: Վճարում, ոչ թե նվիրատվություն: Հինգ հազար »:

Եկեղեցին ունի ներդրումների ոչ պաշտոնական համակարգ կամ պայմանական հարկ `հօգուտ թեմի: Ըստ հայր Դմիտրիի ՝ սա ավանդույթ է ՝ բազմաթիվ բացառություններով: Տեսականորեն, տաճարը պետք է թեմին տա իր եկամտի 20% -ը: Եթե \u200b\u200bծխական եկամուտը ցածր եկամուտ է, կամ եկեղեցին պարզապես կառուցվում է, եպիսկոպոսի հայեցողությամբ, այդ ներդրումները կարող են ժամանակավորապես չեղյալ հայտարարվել:

«Եպիսկոպոսը կարող է պարզապես հայտարարել գումարը` ելնելով ծխական մասշտաբի մասշտաբներից, հովանավորների տեսանելի գործողություններից », - ասաց հայր Դմիտրին: - Վերջերս քահանան ավելացրեց այն տարածքների քանակը, որոնցում նա գումար է վճարում, որովհետև թեմերը մասնատված են, ձևավորվում են մետրոպոլիսներ, և այդպիսով վարչական կառուցվածքում հայտնվում է նոր քայլ, որը ֆինանսավորում է պահանջում: Նրանց նույնպես պետք է ապարատ, բովանդակություն, և տիրոջն անհրաժեշտ են Mercedes- ի, հագուստի և եպիսկոպոսի կյանքի այլ հատկանիշներ: Ես բախտ ունեի, և ոչ մի պահանջ չեղավ իմ նկատմամբ: Ես վճարել եմ մի փոքր փոքր գումար ՝ յուրաքանչյուր եռամսյակի 2-3 հազ. Բայց կան տաճարներ, որոնք վճարում են տասնյակ հազարավոր մարդիկ: Կա տարեկան կարգավորող տուրքերի և պատահական վճարների տարեկան ինդեքսավորում: Օրինակ, Մոսկվայում `փոխանորդի ծննդյան օրը, պատրիարքի հրեշտակի օրը:

Քահանաները, ովքեր ցանկանում են անանուն մնալ, պնդում են, որ վերջերս Մոսկվայի պատրիարքարանի նախաձեռնած թեմական ներդրումները վերջերս զգալիորեն աճել են, բայց Մոսկվան կարող է միայն կռահել, թե ինչ լրացուցիչ գումար է անհրաժեշտ: Որոշ մոսկովյան եկեղեցիների աբբաորները պնդում են, որ վերջին եռամսյակի համար ներդրումների համար պահանջների մակարդակն այնքան բարձր էր, որ կարող էին վճարել դրանք միայն այժմ ՝ մինչև հաջորդ եռամսյակի սկիզբ:

Ինչպե՞ս այլ երկրներում:

Եվրոպական որոշ երկրներում եկեղեցին ֆինանսավորվում է եկեղեցու հարկով, որը, կախված երկրի օրենսդրությունից, վճարվում է կամ այն \u200b\u200bմարդկանց կողմից, ովքեր առնչվում են որոշակի դավանանքի, կամ բացարձակապես ամեն ինչի: Քահանաների աշխատավարձը վճարվում է այդ հարկերից:

Գերմանիայում եկեղեցու հարկը եկամտահարկի 8-9% է, և այն վճարվում է միայն այն մարդկանց կողմից, ովքեր առնչվում են որոշակի դավանանքի:

Ֆինլանդիայում, տարբեր համայնքներում, եկեղեցու ծխականները եկեղեցու հարկ են վճարում եկամտի 1% -ից մինչև 2% -ի չափով:

Ամերիկայի եկեղեցիներում ծխականները պահում են տաճարը, բայց այնտեղ եղած նվիրատվությունները բավականին մեծ են: Բայց միևնույն ժամանակ, քահանան ստանում է տուն, մեքենա, գումար `երեխաներին կրթելու և ծխականից այլ օգուտներ ստանալու համար:

Ֆրանսիայում եկեղեցին եկամուտ է ստանում միայն հավատացյալների նվիրատվություններից, այնուհետև `պետական \u200b\u200bկենսաթոշակ, եկեղեցու կենսաթոշակային հաշվեհամարների հետ միասին: Բելգիայում քրիստոնեական բոլոր դավանանքների քահանաները աշխատավարձ են ստանում պետությունից, իսկ ամռան և ձմռանը տարեկան պարգևավճարներից: