Լեռների եգիպտական \u200b\u200bարեւի աստված: Horus աստված, Horus աստծո էներգետիկ ալիք (նվիրում, նախաձեռնություն) - Temշմարտության տաճար

Հորուսը (Հորուս) եգիպտական \u200b\u200bամենահին աստվածներից մեկի հելլենական անունն է: Հին եգիպտացիներն իրենք են արտասանել դա, հավանաբար, որպես «Հարու»: Հորուս աստվածը սովորաբար պատկերվում էր որպես բազեի գլուխ ունեցող մարդ, որը կրում էր եգիպտական \u200b\u200bթագավորական պսակը ( կորեկ).

Աստված Հորուս (Հորուս)

Հոռուսի պաշտամունքի նախնական իմաստը և այն վայրը, որտեղ նա առաջացել է, հստակ հայտնի չեն: Ամենայն հավանականությամբ, նա մաքուր, պայծառ երկնքի աստվածն էր: Այս մասին ակնարկում է նրա անվան թարգմանությունը (« հետագա», « ալպիական», « նա, ով բարձր է») - բազեի ասոցացված կերպարը շքեղ կերպով ճախրում է լազուրային բարձունքներում: Հին Եգիպտոսի պատմության արշալույսին Հորուսի պաշտամունքը ծաղկում ապրեց Նեենայում, որը գտնվում էր երկրի գրեթե հարավում («Բազի քաղաք», հունարեն ՝ Hierakonpolis): Հետեւաբար, հաճախ հավատում են, որ այս աստծո պաշտամունքի սկիզբը վերադառնում է Վերին (Հարավային) Եգիպտոս: Այնուամենայնիվ, կա նաև կարծիք, որ Հորուսի երկրպագությունը առաջին անգամ հայտնվեց հին Բեհդեթ քաղաքում (Նեղոսի դելտա), այսինքն ՝ Ստորին (Հյուսիսային) Եգիպտոսում:

Վաղ ժամանակներից Հորուսի պաշտամունքը կրում էր ոչ միայն «բնական» (երկինք), այլև «սոցիալական» գունավորում: Երգչախումբը կայուն աշխարհակարգի հովանավորն էր և միապետական \u200b\u200bիշխանության պաշտպանը փարավոններ... Ենթադրվում է, որ Հին Եգիպտոսի հենց պետական \u200b\u200bմիավորումը մ.թ.ա. IV-III հազարամյակների սկզբին կատարել են Հորուսին որպես գերագույն աստված երկրպագող կառավարիչները: Սուրբ բազեն պատկերված է այսպես կոչված «Narmer պալիտրա» վրա, որը սկիզբ է առել Եգիպտոսի արքայական պատմության հենց սկզբից:

Աստված Հորուս: Տեսանյութ

Հին առասպելներում Հորուս և Սեթ աստվածները կազմում են զույգ անհաշտ մրցակիցներ, որոնք, սակայն, չեն կարող գոյություն ունենալ մեկը առանց մյուսի, դրանք պայմանավորում են միմյանց: Հետո նրանց սովորաբար եղբայր էին ճանաչում: Բայց Հին Թագավորության դարաշրջանի ավարտին Չորայի և Սեթի առասպելը վերաիմաստավորվեց հեղինակավոր կրոնական կենտրոնի ՝ Հելիոպոլիսի քահանաների կողմից: Նրանք այստեղ ներկայացրեցին Օսիրիսի պատկերը ՝ մահացած փարավոնի մարմնավորումը: Այս նոր աստվածաբանության մեջ Հորուսը (Հորուս) ներկայացվեց որպես Օսիրիսի որդին: Վերջինիս կինն ու քույրը ՝ Իսիսը, Հորուսին հղիացան մոգությամբ ՝ իր մահացած ամուսնուց: Այժմ Հորուսը ճանաչվեց ոչ թե որպես եղբայր, այլ որպես Օսիրիսի մարդասպան Սեթի եղբորորդին: Հասնելով հասունության ՝ նա սկսեց վրեժ լուծել իր հոր համար և կատաղի պատերազմի մեջ մտավ Սեթի հետ: Երկար ջանքերից հետո Հորուսը հաղթանակ տարավ և տապալեց Սեթին եգիպտական \u200b\u200bգահից, որը նա գրավեց Օսիրիսի մահից հետո: Իսիսը հավաքեց Օսիրիսի մարմնի մասերը, որոնք Սեթը ցրել էր ամբողջ երկիրը, և հարություն տվեց իր ամուսնուն: Երգչախումբը սկսեց իշխել մարդկանց վրա, իսկ Օսիրիսը ՝ հետմահու մահացածների հոգիների վրա: Եթե \u200b\u200bՀին Եգիպտոսում Օսիրիսը ճանաչվել է որպես մահացած փարավոնի մարմնավորում, ապա Հորուսը կենդանի թագավոր է, իշխում է: Պարտված Սեթին Եգիպտոսի բերրի, գյուղատնտեսական հողերից քշեցին շրջակա անապատները:

Նախքան Սեթի հետ ճակատամարտը, Child-Horus- ը ստիպված էր հաղթահարել բազմաթիվ վտանգներ: Նա հազիվ փրկվեց մահից իր սպանող քեռու ձեռքը, որը մտադիր էր սպանել: Կյանքի դժվարություններից տառապող երեխայի `Աստծո կերպարը դարձավ երգչախմբի հիմնական մարմնավորումներից մեկը (« Երգչախումբը `կրտսեր», «Հարպոկրատ») `ազդելով, ըստ հավատալիքի, մանկան Քրիստոսի պաշտամունքի առաջացման վրա:

Isis- ը և Baby Horus- ը թաքնվում են Սեթից ճահճի պապիրուսում

Որպես անձնավորված երկինք, երգչախումբը հետագայում փառավորվեց Հորախտի տիեզերական աստծու դիմակով («Երկու հորիզոնների երգչախումբ»): Երբեմն այն զուգորդվում էր Ra (Ra-Horakhti) աստծո հետ: Հորուսի աչքերը արևն ու լուսինն էին: Ենթադրվում էր, որ Հորուսի ձախ աչքը (Լուսինը) վնասվել է Սեթի հետ ճակատամարտում, ուստի չի փայլում այնքան պայծառ, որքան նրա աջը (Արեգակ): Այնուամենայնիվ, նույն աչքը բուժեց լուսնի աստված Թոթը և այդ պատճառով ձեռք բերեց հսկայական մոգական ուժ ՝ վերածվելով կախարդական խորհրդանիշի (գավազան): «Հորուսի աչքը» վերածվեց « Ամենատես աչք»Շատ ավելի ուշ ուսմունքներ (օրինակ, մասոնականությունը) Հին եգիպտացիները լուսնային փուլերի փոփոխությունը կապում էին իրենց նախընտրած կրոնական գաղափարներից մեկի `հետագա վերածննդի անվան տակ անընդհատ մեռնելու գաղափարի հետ:

Եգիպտոսում երկրպագում էին Հորուսի տարբեր մարմնացումներին: Նրա հոյակապ տաճարը գտնվում էր Էդֆու քաղաքում: Ամեն տարի Դենդերայից այստեղ բերում էին սիրո և գեղեցկության աստվածուհու արձանը ՝ երգչախմբին «ժամադրելու» համար Հաթոր... Այս ծեսը կատարվում էր մինչև բյուզանդական ժամանակաշրջանը: Կոմ Օմբոյում Օզիրիսի վրիժառուն «Երեց» երգչախումբը կապված էր կոկորդիլոսի նման աստծո հետ Սեբեկ... Հին պատմության ավարտին «մայր Իսիսի» և նրա որդի «Հարպոկրատի» երկրպագությունը լայնորեն տարածվեց ամբողջ Միջերկրական ծովում ՝ առանց Աստծո մայրիկի և մանկան Քրիստոսի պատկերների վրա ազդելու:

Ռա աստծո հրամանով նա հավաքեց Օսիրիսի ցրված (և մեկ այլ վարկածի համաձայն ՝ կտրված Սեթի կողմից) անդամներին, մարմինը բալզամացրեց և փաթաթեց: Բազեի տեսքով Իսիսը խորտակվեց Օզիրիսի դիակի վրա և, հրաշքով հղիանալով նրանից, որդի ունեցավ ՝ Հորուսին: Հորուսը և՛ բեղմնավորված էր, և՛ ծնվել, որպեսզի իր հոր մահվան համար բնական վրիժառու գործեր: Միեւնույն ժամանակ, նա իրեն համարում է վերջինիս միակ օրինական ժառանգը:

Մորը գաղտնիորեն սնուցվել և դաստիարակվել է Դելտայի ճահիճներում, Հորուսը գնում է «սպիտակ սանդալներով լի» մենամարտի Սեթի հետ ՝ պահանջելով աստվածների դատաստանի համար հանցագործի դատապարտումը և Օսիրիսի ժառանգությունը վերադարձնել իրեն ՝ մահացած թագավորի միակ որդուն: Երկար դատավարությունից հետո, որը տևեց ութսուն տարի առասպելի մի վարկածի համաձայն, Հորուսը ճանաչվում է Օսիրիսի իրավասու (եգիպտական \u200b\u200b«աջ թևում») ժառանգ և ստանում է թագավորությունը. աստված Թոթը արձանագրում է աստվածների դատողությունը:

Դրանից հետո Հորուսը հարություն է տալիս իր հայր Օսիրիսին ՝ թույլ տալով նրան կուլ տալ աչքը (տե՛ս «Wadget»): Այնուամենայնիվ, Օսիրիսը չի վերադառնում երկիր և մնում է մահացածների թագավոր ՝ թողնելով Հոռուսին իշխելու ողջերի թագավորությունը:

Լեռներ հնում

Հոռուսի առասպելը հիշատակվում է մի շարք հույն հեղինակների կողմից: Օսիրիսի որդին ՝ եգիպտական \u200b\u200bաստվածություն: Հերոդոտը նրան նույնացրեց Ապոլոնի հետ: Հորերը համաստեղություն հույները կոչել են Օրիոն: Լեգենդար լույսի Աստված: Նա նաև հին ժամանակներում եղել է Երկնքի աստվածը: Նա նաև արևի աստված էր:

Պատկերված է որպես բազեի գլխով մարդ: Կամ բազեի տեսքով:

Եգիպտական \u200b\u200bդիցաբանության մեջ բազե աստվածը թագավորական տան և անձամբ թագավորի հատուկ հովանավորն է: Հորուս անունը ներառված էր արքայական տիտղոսում, իսկ «Հորուս» բառը անունից առաջ նշանակում էր նույնը, ինչ «թագավոր»: Իսկ «բազե» նշանը նշանակում էր «աստված» տերմինը:

Արևի երկրպագուների դավանանքը, որը հարգում էր Հորուսին, ծագել է նախադինաստիկ եգիպտացիների օրերից, ովքեր տեղափոխվել են Հյուսիս և նվաճումներով միավորել երկիրը:

Հորուս աստծո մի քանի ձևեր կային: Այս պաշտամունքը կլանել է բազմաթիվ հավատալիքներ: Միայն Հորուսը երկնային կովի Հաթորի որդու ՝ Օսիրիսի եղբայրն էր: Երկրորդ Հորուսը Օսիրիս աստծո և Իսիսի աստվածուհու որդին է: Սեթ աստծո եղբորորդին:

Կրոնական սինեկրետիզմի հիմնական հոսքում Ռային համեմատվում էր նաև լույսի տեղական աստվածների հետ. Ամուն (Թեբեում), Ամուն-Ռա անունով, Խնում (Փիղայինում) - Խնումա-Ռայի, Հոռոմի տեսքով ՝ Ռա-Հորախտիի տեսքով: Հատկապես տարածված էր վերջին զուգադրումը:

Լեռը հարգում էին Լետոպոլիս քաղաքում, որը գտնվում էր Մեմֆիսի մոտակայքում: Էդֆուում սարը հարգում էին: Երկու աչքերի սարը հարգում էին Շեդենայում (Արևելյան դելտա):

Որոշ առասպելներում Սելկիտ անունով կարիճ աստվածուհին հայտնվում է որպես Հոռուս աստծո կին:

Հորուսի կերպարը միացնելով այլ աստվածներին. Հորուսի Աստվածը երկու աչքով, որը ներկայացնում էին Արևը և Լուսինը, շատ տարածված էր Եգիպտոսում: Հորուսի աստվածը կապվում էր Հարատի (Gorahuti կամ Gormachis) աստծո հետ, և կոչվում էր Երկու հորիզոնների լեռ: Այս Հորուսը միացավ Ռայի հետ որպես Հելիոպոլիսի արևի աստված և հայտնի դարձավ որպես Ռա-Հարատի: Արդյունքում, Horus աստծո խորհրդանիշը ոչ թե բազե էր, այլ արեգակնային սկավառակ: Ոսկե Հորուսը դառնալով արշալույսի աստված: Լետոպոլիսում կար Հորուս անանուն տաճար, որը խորհրդանշում էր Արեգակի խավարումը: Գաղտնիքների բացահայտողը Հորուսն էլ կար:

Ռա-Հարատի լեռան լեգենդը (Ռա-Գորահուտի) Երբ Եգիպտոսի թագավորը դեռ մեծ Ռա աստվածն էր, նա իր զորքով գնաց Նուբիա: Եվ Հորուսը նրան հանդիպեց Էդֆուում: Ավելին, ասում են, որ Հորուսը Ռային ողջունեց որպես իր հայր: Բայց ըստ Հելիոպոլիսի ավանդության ՝ Հորուսը Ոսիրիսի որդին էր, իսկ Օսիրիսը ինքը ՝ Գեբի որդին: Եվ միայն Գեբն էր ուղղակիորեն Ra- ստեղծողի որդին: Եվ սա հաստատում է այն փաստը, որ Եգիպտոսում մի քանի լեռներ կային:

Ռան Հորուսին հանձնարարեց հետապնդել և պատժել թշնամիներին: Եվ Հորուսը շտապում է նրանց վրա ու առանց ողորմության սպանում: Ռան շնորհակալություն է հայտնում Հորուսին հաղթանակի համար այս խոսքերով. «Դուք սպանեցիք իմ թշնամիներին: Դուք ջուրը լցրեցիք արյունով: Դուք ջրերը կարմրեցիք և իմ սիրտը ուրախացավ»: Հետո Հորուսը գրավեց Սեթ աստծուն, որը առաջնորդեց Ռայի թշնամիներին և նրան կապկպված բերեց տիրոջ մոտ: Դրանից հետո Ռան պատվիրեց Հորուսին գերեվարված Սեթը փոխանցել մեկ այլ սար ՝ Իսիսի աստվածուհու որդուն: Եվ կրտսեր Հորուսը կտրեց Սեթի գլուխը, որից հետո նա վերածվեց մեծ օձի ու ապաստանեց գետնին: Այս լեգենդի մեջ Օսիրիս չկա, և այստեղ Հելիոպոլիսի քահանաները հստակ ուզում էին Օսիրիսին փոխարինել Ռա աստծով:

Նշումներ

Վիքիմեդիա հիմնադրամ 2010 թ.

Տեսեք, թե ինչ է «Երգչախումբը (դիցաբանություն)» այլ բառարաններում.

Այս տերմինն ունի այլ իմաստներ, տես Հորուս: Horus Horus Երկնքի, թագավորության և արևի Աստված ... Վիքիպեդիա

Կենտրոնական Ասիայի և Հարավային Սիբիրի մոնղոլախոս ժողովուրդների դիցաբանական ներկայացուցչությունների համակարգը. Խալխասներ, Ուիրացներ, Բուրյացներ, Ներքին Մոնղոլիայի բազմաթիվ ցեղեր (Բարգուտներ, Հորչիններ, Չախարներ և այլն), ինչպես նաև խմբից բաժանված Կալմիկներ ... Դիցաբանության հանրագիտարան

Բուլագաց, Էխիրից, Խորինցի, Խոնգոդորս և Բայկալ և Մերձբայկալ շրջանների Բուրյաթների դիցաբանական ներկայացումների համալիրը առավել մանրակրկիտ ուսումնասիրվել է առաջին երեք էթնիկական խմբերի դիցաբանությունը. բոլոր բուրյացիներին բնորոշ է դիցաբանական թեմաների միասնությունը ... Դիցաբանության հանրագիտարան

Այս տերմինն ունի այլ իմաստներ, տե՛ս Սեթ: Սեթ, Սուտեխ (եգիպտ. Stẖ) ... Վիքիպեդիա

Ra Eye of Ra կամ «Հորուսի աջ աչք» Ra- ն հին եգիպտական \u200b\u200bարևի աստվածն է ՝ հին եգիպտացիների գերագույն աստվածը: Նրա անունը նշանակում է «արեւ» (ղպտական \u200b\u200bPH): Պաշտամունքի կենտրոնը Հելիոպոլիսն էր, որտեղ Ռային նույնացնում էին ավելի հնագույն տեղական արեգակնային աստվածության հետ, ... ... Վիքիպեդիան

ԼԵՌՆ - [երգչախումբ; Եգիպտոս. Hr բարձրություն, երկինք], Եգիպտոսում: դիցաբանությունը ամենաբարձր աստվածներից մեկն է, որը մարմնավորվում է տարբեր պատկերներում: Վաղ դինաստիկ շրջանում (մ.թ.ա. 3-րդ հազարամյակ) նրան հարգում էին որպես որսի աստված: Վերջից: 3-րդ հազարամյակը եղել է մի քանիսը: նրա հիպոստազները. Գ. որդի ... ... Ուղղափառ հանրագիտարան

I Հին Հունաստան, Hellas (հունական Hellás), հին հունական պետությունների տարածքի ընդհանուր անվանումը, որոնք գրավեցին Բալկանյան թերակղզու հարավը, Էգեյան կղզիները, Թրակիայի ափը, Փոքր Ասիայի արևմտյան ափամերձ գոտին և տարածեցին դրանց ... ...

Տես նաև ՝ Հին եգիպտական \u200b\u200bկրոն Եգիպտական \u200b\u200bաստվածների ցուցակ Հին եգիպտացիների պանթեոնի գերբնական էակների ցանկ, որն ընդգրկում է աստվածներ, աստվածուհիներ, աստվածացած հասկացություններ, մարդկային (և աստվածային) էության մասեր, հրեշներ, ... ... Վիքիպեդիա

Այս հոդվածում բացակայում են տեղեկատվության աղբյուրների հղումները: Տեղեկատվությունը պետք է ստուգվի, հակառակ դեպքում այն \u200b\u200bկարող է կասկածի տակ դրվել և ջնջվել: Կարող եք ... Վիքիպեդիա

Հին Հունաստան, Հելլաս (հունական Հելլաս), հին հունական պետությունների տարածքի ընդհանուր անվանումը, որոնք գրավեցին Բալկանյան թերակղզու հարավը, Էգեյան կղզիները, Թրակիայի ափը, Փոքր Ասիայի արևմտյան ափամերձ գոտին և տարածեցին իրենց ազդեցությունը ... ... Սովետական \u200b\u200bմեծ հանրագիտարան

Եգիպտական \u200b\u200bդիցաբանության մեջ ընդգրկված ամենահին աստվածներից մեկը Հորուսն է (Հորուս): Դրա մասին առաջին հիշատակումը սկսվում է մ.թ.ա. 3000 թվին: Երգչախումբը ներկայացնում էր երկնքի արքայությունը և Հին Եգիպտոսում ղեկավարների հովանավորն էր: Բոլոր փարավոնները համարվում էին նրա երկրային մարմնավորումները:

Swift Falcon

Ենթադրվում է, որ Հորուսն ի սկզբանե ցեղային աստվածություն էր: Նա հովանավորում էր որսորդներին և հաճախ պատկերվում էր որպես բազե կամ բազեի գլխով մարդ: Գիշատիչ թռչունին հաճախ անվանում էին երկնքի թագուհի, իսկ ահավոր առաջնորդներին նույնացնում էին նրա հետ, ինչպես Հորուսը: Ըստ գիտնականների, Հոռուսի երկնային իշխանությունը նկարագրող դիցաբանությունը պատմում է Վերին Եգիպտոսի, որտեղ այս աստվածությունը հարգում էին, թշնամիների նկատմամբ տարած հաղթանակի մասին: Հսկայական տարածք գրավելուց հետո բազե պետը դարձավ առաջին փարավոնը: Դրանից հետո երգչախումբը հարգանքի տուրք է մատուցում որպես արքայական իշխանության հովանավոր սուրբ ՝ ղեկավարելով միավորված Եգիպտոսը:

Արևի Աստված

Հորուս աստվածը Եգիպտոսում բնակվող ժողովուրդների դիցաբանություններում միշտ չէ, որ ներկայացվել է որպես որսորդների հովանավոր սուրբ: Նրան հաճախ պատկերում էին երկնքի երկայնքով լողացող արևային նավով: Առասպելի որոշ վարկածներում Հորուսին անվանում են արևի որդի: Նա մարմնավորում է լույսի ուժերը ՝ անընդհատ պայքարելով խավարի դեմ և նվաճելով: Մեկ այլ վարկածի համաձայն ՝ Աստծո հայրը Օսիրիսն է: Երգչախումբը կռվում է իր մարդասպանի հետ. Ընդլայնված, անձնավորված խավար, գիշեր և քաոս Այս ճակատամարտում միշտ չէ, որ հաղթանակը Օսիրիսի որդու կողմն է: Հաջողությունը նախ Սեթինն է, բայց ի վերջո Հորուսը միշտ հաղթում է: Դիցաբանությունը (աստծու հնագույն պատկերների լուսանկարները դա լավ են պատկերացնում) նրան նկարագրում է որպես չարի ուժերի դեմ անխոնջ մարտիկ:

Էդֆու քաղաքում գտնվող Օսիրիսի որդու տաճարը զարդարող ռելիեֆի վրա (ընթերցման տարբերակն է ՝ Իդֆու, հնագույն անունը ՝ Բեհդեթ), Հորուսը պատկերված է նավակի աղեղի վրա, որը ղեկավարում էր արևի Ռա աստվածը: Նա մաքրում է ճանապարհը ՝ վռնդելով ալիգատորներին և գետաձիներին ՝ մարմնավորելով խավարը: Հետազոտողների կարծիքով, Սեթի հետ անընդհատ պայքարը, օր ու գիշեր փոփոխության այլաբանական նկարագրությունն է: Դիցաբանության մեջ Ռայի և Հորուսի կերպարը հաճախ միաձուլվում է: Edfu տաճարի պատերին դուք կարող եք գտնել Horus- ի պատկերը թևավոր արեգակնային սկավառակի տեսքով:

Օսիրիսի հարություն

Եգիպտական \u200b\u200bդիցաբանության ամենահայտնի պատմություններից մեկում Երգչախումբը ներկայացվում է որպես Օսիրիսի և Իսիսի որդին: Այս տարբերակում Սեթն իր քեռին է: Դավաճանաբար նա սպանեց իր իսկ եղբորը ՝ Օսիրիսին ՝ ցանկանալով անսահմանափակ իշխանություն ստանալ: Իսիսը գտավ իր ամուսնու մարմինը և հրաշքով հղիացավ որդի: Նա ծնեց և մեծացրեց Հորուսին, երբ թաքնվել էր Նեղոսի դելտայում: Օզիրիսի հասուն որդին ստիպված էր ապացուցել Եգիպտոսի թագավորության իրավունքը:

Այն բանից հետո, երբ մյուս աստվածները ճանաչեցին Հորուսի պնդումների արդարությունը, նա ստիպված էր կռվել հիմնական թշնամու ՝ Սեթի հետ: Այս պայքարը հավանաբար նկարագրում է վերին և ստորին Եգիպտոսի պատերազմը: Մենամարտի ընթացքում Սեթը խլեց դրանից, սակայն որոշ ժամանակ անց պարտվեց: Հորուսը աչքը տվեց Օսիրիսին, որի արդյունքում նա հարություն առավ: Այդ պահից վերակենդանացած աստված սկսեց կառավարել մահացածների երկիրը: Հորուսը հռչակվեց միավորված Եգիպտոսի թագավոր:

Օզիրիսը հարություն առած աչքը մինչ օրս ամենահայտնի պաշտպանիչ խորհրդանիշներից մեկն է: Դիցաբանության մեջ նա հաճախ կրում էր «Ռայի աչք» անունը: Հին ժամանակներում նրան է վերագրվել սեփականատերը վնասվածքներից պաշտպանելու ունակությունը:

Հին ու հզոր

Աստծո երկու պատկերներ, որոնք պարունակում են եգիպտական \u200b\u200bդիցաբանություն (Հորուսը ՝ Օսիրիսի որդին և Հորուսը ՝ Ռայի որդին), գերակշռում էին տարբեր պատմական ժամանակաշրջաններում: Հոռուսը ՝ որպես գերագույն աստվածություն, երկրպագվել է մինչև մ.թ.ա. 2550 թվականը: Հետո ավելի հաճախ նա հիշատակվում էր որպես Ռայի որդի, ով անձնավորում էր արևը: Այս փոփոխություններն արտացոլում են ժամանակի հասարակական-քաղաքական առանձնահատկությունները: Մինչև 5-րդ դինաստիայի սկիզբը թագավորական ընտանիքի անդամները զբաղեցնում էին կառավարության ամենակարևոր պաշտոնները: Հետո իրավիճակը փոխվեց, ակնհայտորեն կառավարության հետ հասարակության դժգոհության պատճառով: Ռային բարձրացրեցին գերագույն աստծու դերը: Նրա գերիշխող դիրքն ամրապնդվեց աստղագիտության գիտելիքների շնորհիվ: Եվ Հորուսը, որի մարմնավորումը փարավոնը թվում էր, սկսեց ավելի քիչ կարևոր լինել ՝ նա ձեռք բերեց գերագույն աստծու որդու կարգավիճակ:

Չնայած նման փոփոխություններին, և, հնարավոր է, դրանց շնորհիվ, երգչախումբը երկրում «կայուն »ներից մեկն էր: Հին պետության հազարամյակների դիցաբանությունն ու պատմությունը գիտեին թագավորական բազե: Եգիպտական \u200b\u200bպանթեոնում կան մի քանի հարյուր աստվածներ, և ոչ բոլորը կարող են պարծենալ հիերարխիայի գագաթին մշտական \u200b\u200bդիրքով:

Հին եգիպտական \u200b\u200bաստվածներից մեկը Horus (Horus) աստվածն է: Սա ռոյալթիի, երկնքի և արևի աստվածն է: Ancientանկացած հին եգիպտական \u200b\u200bփարավոն ներկայացված էր որպես Հորուսի մարմնացում երկրի վրա:

Եգիպտական \u200b\u200bՀորուս աստծո պաշտամունքի ձևավորումը

Onceամանակին որսը մարդկանց հիմնական զբաղմունքն էր, այդ օրերին էր, որ Հոր աստվածը արդեն ցեղերի աստվածն էր, որը գերակայություն էր հաստատում այլ ցեղերի նկատմամբ: Theեղի ղեկավարը (առաջնորդը) նմանվում էր բազեի ՝ երկնքի այս տիրակալին, սուր աչքերով և արագ գիշատիչին: Հետևաբար, Հորուսի պատկերը բազեի գլխով մարդ է, կամ բաց բազեի թևերով արևի սկավառակ: Խոր անունը, որը թարգմանվել է հին եգիպտական \u200b\u200bլեզվից, նշանակում է երկինք կամ բարձրություն:

Ենթադրաբար, Հորուսը տեղական աստված էր Վերին Եգիպտոսում, և տեղի առաջնորդի հաղթանակից և նրա առաջին փարավոն դառնալուց հետո, բազե աստված սկսեց անձնավորել թագավորական իշխանությունը: Նրա աչքերը անձնավորում են. Ճիշտը արեւն է, և, համապատասխանաբար, ձախը լուսինն է:

Ավելի ուշ, Վերին և Ստորին Եգիպտոսի հավասար իրավունքները ճանաչելու համար, II դինաստիայի փարավոնները, որոնք իշխում էին մ.թ.ա.

Հորուսն ուներ 2 հիպոստազ ՝ երկրային փարավոնը, ինչպես նաև արևի աստվածը ՝ երկնքի տերը: Հետազոտող Անտեսի խոսքով ՝ Հոռուս աստվածը դիցաբանության մեջ ներկայացված է 3 մարմնացումներով ՝ երկնային արքան, բազե, երկրային փարավոն: Համաձայն բուրգի տեքստերի, երկրային և երկնային արքայի միջև տարբերությունն ակնհայտ էր: Երկրային մարմնի մահից հետո Հորուսը վերափոխվեց հարության աստված Օսիրիսի: Սա ապահովեց Հորուսի անմահությունը:

Էդֆու քաղաքում (Բեհդեթ) կա Հորուս աստծո տաճարը: Իր ռելիեֆի վրա Հորուսը կանգնած է Ra աստծո նավակի աղեղի վրա և հարվածում է կոպիտ կոկորդիլոսներով և գետաձիերով, որոնք մարմնավորում են չարի ուժերը: Աստված Ռա-Հորախտին արևի աստվածների Ռա և Հորուս համադրումն է:

Դինաստիաների շրջանում տեղի է ունեցել 2 տարբեր աստվածների միաձուլում ՝ բազեի տեսքով. Հերու-սա-Իզեթը ՝ Իսիսի և Գոռ Բեհդեցկու որդին: Հաթորի ամուսինը (Գոռ Բեխդեցկին) հանդես է գալիս որպես խավարի ուժերի դեմ պայքարող, լուսավոր աստված: Մյուս կողմից, Իսիսի որդին վրեժխնդիր է Սեթից իր հոր ՝ Օսիրիսի համար: Բայց երկու աստվածներն էլ պահպանում են փարավոնի իշխանությունը: Եգիպտոսի թագավորները դառնում են Հորուսի ծառաները և նրա գահի և իշխանության իրավահաջորդները ողջ Եգիպտոսի վրա:

Հորուսը թևերով պաշտպանում և պաշտպանում է փարավոնին: Դա հաստատում է Խաֆրեի արձանը (Եգիպտոսի փարավոն): Նրա գլխի հետեւում կա բազե, որը թեւերով ծածկում է գլուխը: Horus- ի մեկ այլ անուն `փարավոնի հինգ հոգանոց կոչման անփոխարինելի բաղադրիչն է:

Գոյություն ունեն Հորուս անվանման եւս մի քանի ձևեր: Harmachis- ը ներկայացնում է առավոտյան արեւի աստվածը, բառացիորեն «Լեռներ հորիզոնում» կամ «Լեռներ հեռավորությունից Սվետա »: Ռա-Գարահուտին համարվում էր ինչպես արևելքի, այնպես էլ արևմուտքի աստված: Հարպոկրատը նոր (նորածին) արեւի աստվածն էր: Գորուրը հարգում էին որպես Մեծ լեռ (ուր - ուժեղ, մեծ): Գոռ-Սեմատաուն միավորեց երկու երկրները ՝ նկատի ունենալով Վերին և Ստորին Եգիպտոսը:

Այս աստծո գաղափարը անցավ 3 փուլով. Հորուս երեխային, Հոռուս վրիժառուն (հաղթանակ Սեթի նկատմամբ) և Հորուս աստծո: Տարբեր տեղերում այս աստծո երկրպագուները , յուրաքանչյուրն իր համար առանձնացրեց ինչ-որ մեկ փուլ (փուլ):

Հորուսի հունական գործընկերը Ապոլոն է: Իսկ հույները Օրիոն համաստեղությունը համարում էին Հոռուս համաստեղություն: Այս աստծո պաշտամունքը անցավ Եգիպտոսի սահմաններից այն կողմ, բայց շատ տարածված չէր:

Եգիպտական \u200b\u200bՀորուս աստծո ծնունդն ու մանկությունը

Ըստ առասպելների ՝ Հորուսի հայրը Օսիրիսն էր և Իսիսի մայրը: Օսիրիսը երկրային թագավոր էր, որն ուներ նախանձ եղբայր Սեթին: Դաժան ու նենգ Սեթը խաբեց իր եղբորը և բաժանեց 14 մասի ՝ ցրելով աճյունները: Օսիրիսի այրին ՝ Իսիսը, գտավ իր ամուսնու բոլոր կտորները: Արեւի աստծո Ռայի հրամանով, Անուբիսը (անդրաշխարհի աստված) բալասանացրեց փարավոնի մնացորդները ՝ ստեղծելով առաջին մումիան:

Իսիսը, թռչուն դառնալով, պառկեց ամուսնու դիակի վրա և կախարդական կերպով հղիացավ որդի: Քանի որ Իսիսը լույս աշխարհ եկավ Օսիրիսի մահից հետո, որոշ աղբյուրներ պնդում էին, որ Հորուսը փարավոնի որդեգրած որդին է:

Դելտայի թաքնված ճահիճներում, գաղտնի վախենալով Սեթից, Իսիսը մեծացրեց իր որդուն: Մի անգամ Isis- ը, ճանապարհորդությունից վերադառնալով, գտավ Հորուսի անկենդան մարմինը, որին կարիճը խայթեց: Անմխիթար մոր աղերսանքները հասան երկինք, և նրանց մոտ իջավ Նա, ով բուժեց երեխային: Այս ժամանակաշրջանից Հորուսին հովանավորում էր Թոթ աստվածը, որը նրան օժտեց իմաստությամբ, գրելու և հաշվելու գիտելիքներով: Իր ազդեցության շնորհիվ երգչախումբը շատ կիրթ էր:

Սեթի և Հորուսի ճակատամարտը

Հորուսը ՝ Օսիրիսի գահի ապագա ժառանգը, հայտնվեց աստվածների խորհրդում և մարտահրավեր նետեց Սեթին: Սեթի հետ առաջին ճակատամարտում Հորուսը կորցրեց և կորցրեց Ուջաթին ՝ նրա ձախ աչքը: Այս պահին մենք պարզել ենք այդ գործողությունների մոտավոր վայրը: Լեգենդի համաձայն, երկու իրադարձություն այս իրադարձությունների հետքն է կրում. Բիիլին գյուղը (թարգմանաբար նշանակում է «մեկ աչք») և Նաալին գյուղ («փակ աչք»):

Այնուամենայնիվ, Ռա աստվածը օգնեց Հորուսին և վերականգնեց Ուջաթին, այնուամենայնիվ, առանց մասի 1/64-ի: Կարճ ժամանակ անց Սեթն ու Հորուսը հանդիպեցին Ներքին կղզում: Դատավարությունը ձգվում էր 80 տարի, արդյունքում Հորուսը ճանաչվեց Օսիրիս փարավոնի «աջլիկ» (օրինական) ժառանգ: Աստված Թոթը գրանցեց աստվածների որոշումը: Ի նշան հաղթանակի, Հորուսը Օսիրիսի ձախ սանդալը դնում է Սետոյի գլխին: Եվ հետո Հորուսը վերակենդանացնում է իր հորը ՝ թույլ տալով կուլ տալ իր կախարդական աչքի Ուադջեթին: Հետո Օսիրիսը, չցանկանալով շարունակել իր սովորական երկրային գոյությունը, իշխանությունը փոխանցեց որդուն: Նա դարձավ հետմահու թագավորը, վերածննդի աստվածը, գլխավորը մահացածների հոգիների դատավճռում, որտեղ Անուբիսի հետ միասին որոշեց նրանց ճակատագիրը:

Հաթորը (կամ Հաթորը) դարձավ Հորուսի կինը: Հորուսի (չորս որդիներ) ՝ Հապիի, Ամստեթի, Դուամուտեֆի և Քվեբեհսենուֆի երեխաները սկսեցին պաշտպանել Օսիրիսին: Դրանք կոչվում են Շուի հենասյուներ, Հորուսի որդիները գտնվում են Մեծ Ուռա համաստեղությունում:

Իսիսը դարձավ մայրության ու կանացիության աստվածը, ամուսնական հավատարմության իդեալը, համարվում էր եգիպտական \u200b\u200bբոլոր թագավորների մայրը: Նրա որդին դարձավ վերջին աստվածը, որը կառավարեց Երկրի վրա: Նրա ճանապարհը երկնքում այժմ Ra աստծո Հավերժության նավակում էր: Նա պաշտպանում է Արեգակը խավարի արարածներից ՝ դևեր և օձ Ապոֆիս:

Դառնալով ամբողջ Եգիպտոսի թագավոր ՝ Հոռուսի երկրային մարմնացումը ձեռք բերեց աննախադեպ զորություն: Միակ բանը, որը դժվարացնում էր Եգիպտոսի կառավարումը, կապի վատ կազմակերպումն էր, ինչպես նաև պետական \u200b\u200bապարատի անկատարությունը:

Ոմանք կարծում են, որ Հորուսի առասպելները պատմում են Ստորին և Վերին Եգիպտոսի փարավոնների միջև իշխանության համար պայքարի մասին: Բանն այն է, որ Ստորին Եգիպտոսը հարգում էր Սեթ աստծուն, իսկ Վերին Եգիպտոսում գերակշռում էր Հոռուս աստծո պաշտամունքը: Սկզբնական շրջանում ղեկավարությունը գտնվում էր Ստորին Եգիպտոսի ղեկավարների հետ, որոնք հետագայում ձախողվեցին մարտերում: Արդեն ավելի ուշ առասպելներում է, որ Հորուսը պատկերվում է որպես լուսավոր աստված, որը վրեժ է լուծել իր հոր համար, պատերազմի մեջ է մտել Սեթի հետ, որը ներկայացնում է խավարի և չարիքի ուժերը:

Ինչ էին նշանակում Սարի առասպելները

Շատ գիտնականներ, օրինակ ՝ Lanzone- ը, Maspero- ն, Brugsch- ը միմյանց հետ համաձայն են, որ Horus- ը `որպես արևի աստված, մայրամուտից հաջորդ օրը վերածնվում է և պայքարում է Set- ի հետ, այսինքն` լույսը պայքարում է խավարի դեմ: Հորուսը մարմնավորում է երկնային լազերը և լույսը:

Լեռների պաշտամունքի ձևավորման առաջին շրջանում կար «երեխա», այսինքն նրա մասին ուսմունքը գաղտնի էր: Այստեղից է ծագում հավատը նրա գաղտնի ծննդյան և դաստիարակության մասին: Նրա կողմնակիցների ուժեղացումից հետո նրանք պատերազմի մեջ մտան Սեթի կողմնակիցների հետ: Բայց հաղթելով ՝ նրանք կորցրեցին իրենց «աչքը». Նրանց ղեկավարները ընկան Սեթի հետեւորդների ձեռքը:

Ավելի ուշ հաշտություն տեղի ունեցավ, և Սեթի պաշտամունքի պարտված կողմնակիցները գնացին հյուսիսային սահմաններ: Այստեղից էլ առասպելը, որ Սեթը Ստացավ Ստորին Եգիպտոսը որպես իր ժառանգություն: Եվ Հորուսը աստվածային զորության վերջնական ձևն էր: Նա ավարտեց այն ամենով, ինչը տգեղ է: Հորուսը հոգևոր աստված է, դրան է համապատասխանում նրա խորհրդանիշը (ճախրող արծիվ):

Եգիպտոսում Չորայի պաշտամունքի ոչնչացումը

Երկար ժամանակ ամենաբարձր պաշտոնները գրավված փարավոնի հարազատների կողմից: Այնուամենայնիվ, մ.թ.ա. մոտ 2550 թ. այդ պաշտոնները սկսեցին զբաղեցնել օտարները (ոչ արքայական ծագմամբ): Այսինքն ՝ փարավոնի դիրքը սկսեց փոխվել: Եվ փոխվեց Chora- ի ՝ որպես բոլոր աստվածների աստծո հասկացությունն ու համոզմունքները ՝ իջնելով երկրորդ տեղ: Արևի մեկ այլ աստված ՝ Ռա (Ռե) աստվածը դարձավ գերագույն աստված:

Այս փոփոխության պատճառը, ամենայն հավանականությամբ, ցարի հարազատների դժգոհությունն էր, որոնք ղեկավարում էին երկիրը: Եգիպտոսում բարեփոխումներ տեղի ունեցան տնտեսական համակարգում, և կենտրոնական կառավարությունն ու կառավարությունը ուժեղանում էին: Հին արխայիկ գաղափարները անթիվ աստվածների մասին կորցրեցին իրենց իմաստը: Ի վերջո, ցեղերն ու նրանց հովանավոր աստվածները անցյալում են: Աստվածների մասին առասպելները սկսեցին փոխվել և լրացվել: Նոր լեգենդները գերադասվում էին հին լեգենդների վրա, որոնք արտացոլում էին փոփոխվող աշխարհայացքը: Եվ աստղագիտության մեջ հաջողություններն ու հայտնագործությունները բացահայտեցին Արեգակի անփոխարինելիությունը Երկրի վրա կյանքի համար:

Հետագա դարաշրջաններում բազեի կամ Հորուսի հիերոգլիֆը համեմատվում է «աստված» բառի հետ: Լեռան բալլադներն ավարտում են Եգիպտոսի հին առասպելական առասպելների շրջանը, որոնք միշտ բուռն հետաքրքրություն են առաջացնում ամբողջ աշխարհի մարդկանց մոտ:

14.03.2019

Հին Եգիպտոսի մշակույթը եզակի է և հետաքրքիր: Այն հրապուրում է իր հանելուկներով, իզուր չէ, որ այս թեման այդքան սիրված է ռեժիսորների ու գրողների կողմից:

Touristբոսաշրջիկը, ով Եգիպտոս է գնում հիմնականում տաք արևի և ծովային ալիքների համար, անկասկած կտարվածվի այս պետության անցյալի հանդեպ հետաքրքրությամբ: Ի վերջո, ոչ բոլոր ժամանակակից ժողովուրդները կարող են պարծենալ այդքան հին պատմությամբ:

Հին Եգիպտոսի կրոնը

Կրոնը այս զարմանալի երկրի մշակութային ժառանգության բաղկացուցիչ մասն է: Հին եգիպտացիները երկրպագում էին տարբեր աստվածների, որոնք խորհրդանշում էին կյանքի տարբեր ասպեկտներ ՝ բնական երեւույթներից մինչև մշակույթ: Օրինակ կար Սաֆ դիցուհին, որը հովանավորում էր գրելը:

Հին Եգիպտոսի աստվածներն ու աստվածուհիները պատկերվում էին որպես կենդանիներ կամ կենդանիների գլուխներ ունեցող մարդիկ: Երկրպագուները աստվածներին միավորեցին ընտանիքների մեջ: Այսօր հին եգիպտական \u200b\u200bբազմաթիվ առասպելներից կարելի է իմանալ ընտանեկան կապերի, աստվածների կյանքի մասին:

Ի պատիվ աստվածների և աստվածուհիների ՝ կանգնեցվել են տաճարներ, որոնք ծառայում էին եգիպտացիներին ոչ միայն որպես աստվածների երկրպագության վայր, այլև որպես մշակութային և սոցիալական կենտրոններ:

Մեծագույն հարգանքով ՝ Նեղոսի հովտի բնակիչները հարգում էին արևի հետ կապված աստվածներին: Արևը երկրպագության առարկա էր, դրանից էր կախված ՝ բերք կլինի, թե ոչ: Դա անմահության խորհրդանիշ էր, քանի որ ամեն գիշեր երկնային մարմինը դուրս էր գալիս հորիզոնից, «մեռավ» և վերածնվում առավոտյան:

Աստված Հորուսը հին եգիպտացիների գլխավոր աստվածներից մեկն է

Հորուս կամ Հորուս Աստվածը արևի հետ նույնացած աստվածներից էր: Նրան պատկերում էին նույնիսկ որպես արև թևերով կամ որպես բազե: Հորուսի պատկերներ կան ՝ որպես բազեի գլխով մարդ: Նշենք, որ եգիպտական \u200b\u200bժամանակակից զինանշանի վրա կարելի է տեսնել բազե, որը հարգանքի տուրք է հեռավոր ավանդույթներին:

Հորուսը ՝ բազեի գլխով մարդու տեսքով, պատկերված էր կանգնած կամ ծնկաչոք: Նրա գլխին նա ուներ Եգիպտոսի երեք պսակներից մեկը `սպիտակ, կարմիր կամ կորեկ, որը խորհրդանշում էր երկրի միությունը, աթեֆի պսակը, նույնը, ինչ Օսիրիսի հորը և Հեմչեմետի պսակին:

Հոռուսի ամենահին պատկերը ՝ բազեի տեսքով, պահվում է Ֆրանսիայում ՝ Լուվրում, այն փախստական \u200b\u200bԿախեժետի աստղն է: Այն հայտնաբերվել է 1901 թվականին գերեզմանը զննելիս: Սա 143 սմ բարձրությամբ ուղղանկյուն քարե սալ է, որի վրա պատկերված է բազեի հպարտությամբ օձի վրա նստած: Օձի պատկերն այս դեպքում հիերոգլիֆ էր `փարավոնի անունը նշող ինքը:

Հորուսը հին եգիպտական \u200b\u200bպանթեոնի ամենահին աստվածներից մեկն է: Հավանաբար, ի սկզբանե նա ռազմատենչ որսորդների ցեղի հիմնական աստվածն էր, որոնք օգնում էին որսին առաջ անցնել: Երբ այս ցեղի ղեկավարը կարողացավ իր համար գրավել այլ ցեղեր, Հորուսը սկսեց խորհրդանշել թագավորական իշխանությունը:

Հորուս աստծո անունը Հին Եգիպտոսում սերտորեն կապված էր փարավոնի հետ: Մեծ իշխանի հինգ անուններից մեկը Հորուսն էր: Արձաններից մեկի վրա բազեի տեսքով աստված ծածկում է փարավոնի գլուխը: Այսպիսով, փարավոնը Հոռուս աստծո երկրային մարմնացումն էր:

Հետազոտողները մտածում են, թե Հորուսի և Ռայի աստվածները նույն աստվածն են: Նոր թագավորության ժամանակաշրջանում նրանք իսկապես միավորվել էին Ռա-Հորախտի մեկ աստվածության մեջ, բայց սկզբում նրանք երկու տարբեր աստվածներ էին: Դա են վկայում հին փաստաթղթերի և պատկերների տեքստերը:

Ընդհանրապես, Հորուս Աստվածը հայտնի է մի քանի ձևերով, նա իր պատկերով համատեղել է տարբեր աստվածների: Հիպոստազներից մեկը Գոռ Բեհդեցկի աստվածն է: Նա Ռա աստծո որդին է ՝ ուղեկցելով իր հորը Նեղոսի երկայնքով ճանապարհորդելիս և հարճով հարվածելով թշնամիներին ՝ Սեթի գլխավորությամբ: Գոռ Բեհդեցկին ամուսնացած էր Հաթորի հետ և ուներ Հոռուսի որդի ՝ Սեմատաուի: Այս աստծուն է, որ նվիրված է Էդֆուի հայտնի տաճարը:

Այս աստվածության մեկ այլ հիպոստազ էր Հորուսը, որը ծնվել է Օսիրիսից և Իսիսից:

Հորուս աստծո հարաբերությունները

Հին Եգիպտոսի դիցաբանության մեջ կա հետեւյալ տեղեկատվությունը Հորուսի ծնողների մասին. Առաջնեկը ծնվեց Գեբից և Նութից, որոնց Ռա աստվածը հռչակեց իշխող և բարի թագավոր: Նա ստացել է Օսիրիս անունը, ապա ծնվել է նրա եղբայր Սեթը: Օսիրիսը մարդկանց դուրս բերեց վայրենությունից, սովորեցրեց արհեստներ և գյուղատնտեսություն: Նա ամուսնացավ մոգության տիրապետող Իսիսի հետ:

Օսիրիսը բարի ու արդար թագավոր էր, որին սիրում էին ու փառաբանում նրա ժողովուրդը, բայց նրա եղբայրը ցանկանում էր գահը վերցնել և ստանալ Ռա աստծո կողմից Օսիրիսին տրված իշխանությունը: Չար Սեթը սպանեց իր եղբորը ՝ Օսիրիսին, և տիրեց իշխանությանը: Նա եղբոր մարմինը նետեց Նեղոսի ջրերի սարկոֆագի մեջ: Բայց Իսիսը, իր կախարդական ուժի շնորհիվ, գտավ իր ամուսնու մարմինը, նրանից հանեց կենսունակությունը և հղիացավ Հորուսին:

Նա Օսիրիսի մարմինը թաքցրեց անվտանգ վայրում, բայց Սեթը գտավ այն և կտրելով այն 14 մասի, ցրեց այն ամբողջ Եգիպտոսում: Իսիսը նորից գտավ և հավաքվեց մեկ ամբողջ մարմնի մեջ և վերաթաղեց այն:

Մեծահասակ տարիքում Հորուսը կռվեց Սեթի հետ: Նախ, Սեթը հաղթեց նրան ՝ պոկելով Հորուսի աչքը, որը դիցաբանության մեջ պատկերվում է որպես «Հրաշք աչք» կամ «Ռա աչք»: Այնուհետև Հորուս աստծուն հաջողվեց հաղթել ՝ պոկելով Սեթին, ինչը նրան մարդ դարձրեց:

Հետագայում Հորուսը «Ռայի աչքը» տվեց Օսիրիսին: Նա կուլ տվեց այն ու կյանքի կոչվեց: Նա Հորուսին հռչակեց Եգիպտոսի փարավոն: Օսիրիսն ինքը սկսեց կառավարել մահացածների թագավորությունը:

Եթե \u200b\u200bհավատում եք փաստաթղթերին, ապա իր երկրային կյանքի ընթացքում Հորուսը շատ կիրթ անձնավորություն էր, նրան հաջողվեց հասնել անսահմանափակ իշխանության և ղեկավարել իր ժողովրդին:

Հորուսի տաճարը Էդֆուում

Հին եգիպտացիները հաճախ իրենց աստվածներին համատեղում էին ընտանիքների մեջ: Օսիրիս-Իիս-Հորուս աստվածների եռամիասնությունը նրանց մեջ ամենահարգվածն է: Այս աստվածների պատվին կառուցվել են մեծ թվով կրոնական շենքեր:

Հոռուս աստծուն նվիրված ամենամեծ հուշարձաններից մեկը Բերդետի Հորուսի տաճարն է Էդֆուում, քաղաք Նեղոսի արևմտյան ափին գտնվող Վերին Եգիպտոսում: Նրանք, ովքեր Եգիպտոս են մեկնում, հետաքրքրված կլինեն տեսնել այս զարմանալի կառույցը, որը գոյատևել է մինչև օրս գրեթե առանց որևէ փոփոխության:

20 դարերի ընթացքում տաճարը ավերակների չէր վերածվել, քանի որ այն թաղված էր պատմության հետագա ժամանակաշրջանների նստվածքների շերտերի տակ: Եգիպտագետ Օգյուստ Մարիետը միայն 1860 թվականին գտավ այս հուշարձանը:

Տաճարի երկարությունը 139 մետր է, լայնությունը `79, իսկ հենասյուները` 36 մետր: Դա Եգիպտոսի մեծությամբ երկրորդ տաճարն է Կառնակից հետո: Հուշարձանը կառուցվել է ըստ Հին Եգիպտոսի դասական ճարտարապետական \u200b\u200bկանոնների:

Մուտքը զարդարված է զանգվածային հենասյունով: Դրա ետևում կար մի բակ, որը երեք կողմից շրջապատված էր սյուներով: Սյունների մայրաքաղաքները նախագծված էին տարբեր ձևերով. Երեք հարևանները երբեք իրար չէին նմանվում, բայց զույգերով էին կառուցված դարպասի մյուս կողմում:

Բակի ետևում երկու սրահ կար: Առաջինը ՝ հիպոստիլը, ուներ 18 սյունակ: Դրա պատերը զարդարված են զոհաբերությունների տեսարաններով: Երկրորդ ՝ երեւույթների սրահում ավելի քիչ սյուններ կային, ընդհանուր առմամբ ՝ 12, իսկ դահլիճն ինքնին ավելի փոքր է և ավելի էլեգանտ:

Այնուհետև կար զոհաբերությունների սրահ, որտեղից աստիճան կար դեպի տանիք և մի շարք փոքր սրահներ, կային մատուռներ ՝ նվիրված այլ աստվածների, ներառյալ Օսիրիսը, Պտահը, Խոնսը: Հետագայում արահետը տանում էր դեպի սրբավայր: Հնում այնտեղ մուտք ունեին միայն քահանաները և փարավոնը: Տաճարի պատերը զարդարված են նկարներով, որոնք պատկերում են Հորուսի հաղթանակը Սեթի ու նրա դաշնակիցների նկատմամբ: Հոռուս աստծո թշնամիները ներկայացված են կոկորդիլոսների և գետաձիերի տեսքով:

Տաճարի պատերը Հին Եգիպտոսի մասին շատ տեղեկատվության աղբյուր են: Դրանք պարունակում են տեղեկություններ առասպելաբանության, աստղագիտության, աշխարհագրության, շինարարության մասին: Նրանց վրա պատկերված է կանոնների և համամասնությունների իմաստը, որոնք հիմք են ընդունվել տաճարի կառուցման համար: Այնտեղ կարող եք գտնել նաև խնկի բաղադրատոմսեր, որոնք օգտագործվել են ծեսերի կատարման ժամանակ և Էդֆու քաղաքի անունների ցուցակ. Այն, Հեբենու, Մեսեն:

Հորուսի տաճարը վերցվեց որպես հիմք Մոսկվայի գեղարվեստի թանգարանի եգիպտական \u200b\u200bսրահի նախագծման համար: Թանգարանի տնօրեն Ի. Veվետաևը հատուկ 1909-ին մեկնել էր Եգիպտոս ՝ ծանոթանալու երկրի յուրօրինակ ճարտարապետությանը: Edfu տաճարը անջնջելի տպավորություն թողեց նրա վրա: Նա որոշեց, որ հենց այս ձևավորումն ու նման չափսերն են, որ ամենից շատ համապատասխանում են թանգարանի սրահի ձևավորմանը:

Տաճարի բազմաթիվ ռելիեֆներում պատկերված են Հորուսը, նրա ծնողները ՝ Օսիրիսը և Իսիսը ՝ Հաթորի կինը, ովքեր եկել էին նրա մոտ Դենդերայից հոյակապ երթով: Կա նաև Վալենտ երգչախմբի, Ոսկե երգչախմբի, Հենտի-Խեթի երգչախմբի պատկեր:

Եդֆուի Հորուսի տաճարը Հին Եգիպտոսի հոյակապ ճարտարապետական \u200b\u200bհուշարձան է, որը հետաքրքիր է ինչպես գիտնականների, այնպես էլ սովորական պատմության սիրահարների համար:

Եզրակացություն

Եգիպտոսի պատմությունը, որոշ չափով, ամբողջ մարդկության պատմությունն է: Հին ժամանակներում այս երկիրը ժամանակակից քաղաքակրթության ծննդյան վայրն էր: Հետաքրքրությունը դրա նկատմամբ հսկայական է նաև այն պատճառով, որ անտիկ պետության անցյալի հետ կապված չափազանց շատ գաղտնիքներ և խորհուրդներ կան:

Եգիպտոսը մեր մոլորակի ամենագեղեցիկ արձակուրդային վայրերից մեկն է: Hundredsբոսաշրջիկները, ովքեր հարյուր հազարներով գալիս են այնտեղ, հնարավորություն ունեն սուզվելու անցյալի մեջ, դիտելու հեռավոր քաղաքակրթության լեգենդար հուշարձանները: Եգիպտոսը, նրա պատմությունը, նրա աստվածները չեն կարող որևէ մեկին անտարբեր թողնել: