Կիրիլ և Մեթոդիոս. ինչու է այբուբենը կոչվում եղբայրներից կրտսերի անունով: Ռուսական սուրբ հողեր. Կիրիլ և Մեթոդիոս ​​- սլավոնական լուսավորիչներ Կիրիլ և Մեթոդիոս, թե ինչու են նրանք դարձել սուրբ

Սուրբ Սլավոնական Հավասար Առաքյալների Առաջին Ուսուցիչներ և Լուսավորիչներ, Եղբայրներ Կիրիլ և Մեթոդիոս սերում էր ազնվական և բարեպաշտ ընտանիքից, որն ապրում էր հունական Սալոնիկ քաղաքում։ Սուրբ Մեթոդիոսը յոթ եղբայրներից ավագն էր, Սուրբ Կոնստանտինը (Կիրիլը նրա վանական անունը) ամենափոքրը:

Կյուրեղ և Մեթոդիոս ​​առաքյալներին հավասար սուրբեր

Շուտով կայսրը վանքից կանչեց երկու սուրբ եղբայրներին և ուղարկեց խազարների մոտ ավետարանը քարոզելու։ Ճանապարհին նրանք որոշ ժամանակ կանգ առան Կորսուն քաղաքում՝ պատրաստվելով քարոզին։ Այնտեղ սուրբ եղբայրները հրաշքով գտան Հռոմի Պապ Կլիմենտի Նահատակաց մասունքները (նոյեմբերի 25): Այնտեղ՝ Կորսունում, սուրբ Կոնստանտինը գտավ Ավետարանն ու Սաղմոսը՝ գրված «ռուսերեն տառերով», և ռուսերեն խոսող մի մարդ և սկսեց սովորել այդ մարդուց կարդալ և խոսել իր լեզվով։ Սրանից հետո սուրբ եղբայրները գնացին խազարներ, որտեղ նրանք հաղթեցին հրեաների և մուսուլմանների հետ բանավեճում՝ քարոզելով Ավետարանի ուսմունքը։ Տունդարձի ճանապարհին եղբայրները կրկին այցելեցին Կորսուն և այնտեղ տանելով սուրբ Կլիմենտի մասունքները՝ վերադարձան Կոստանդնուպոլիս։ Սուրբ Կոնստանտինը մնաց մայրաքաղաքում, իսկ Սուրբ Մեթոդիոսը վանահայր ընդունեց Օլիմպոս լեռից ոչ հեռու գտնվող Պոլիխրոն փոքրիկ վանքում, որտեղ նա նախկինում աշխատել էր: Շուտով Մորավիայի արքայազն Ռոստիսլավի դեսպանները, որոնք ճնշված էին գերմանացի եպիսկոպոսների կողմից, եկան կայսրի մոտ՝ խնդրելով ուսուցիչներ ուղարկել Մորավիա, որոնք կարող էին քարոզել սլավոնների մայրենի լեզվով: Կայսրը կանչեց սուրբ Կոնստանտինին և ասաց. «Դու պետք է գնա այնտեղ, որովհետև ոչ ոք դա քեզանից լավ չի անի»: Սուրբ Կոնստանտինը ծոմապահությամբ և աղոթքով սկսեց նոր սխրանք. Իր եղբոր՝ սուրբ Մեթոդիոսի և Գորազդի, Կլիմենտի, Սավվայի, Նաումի և Անգելարի աշակերտների օգնությամբ նա կազմել է սլավոնական այբուբենը և սլավոնական թարգմանել այն գրքերը, առանց որոնց հնարավոր չէր կատարել աստվածային ծառայությունը՝ Ավետարան, Առաքյալ, Սաղմոսարան։ և ընտրված ծառայություններ: Սա 863 թ.

Թարգմանությունն ավարտելուց հետո սուրբ եղբայրները գնացին Մորավիա, որտեղ նրանց ընդունեցին մեծ պատվով և սկսեցին աստվածային ծառայություններ սովորեցնել սլավոնական լեզվով: Դա առաջացրեց գերմանացի եպիսկոպոսների զայրույթը, որոնք լատիներենով աստվածային ծառայություններ էին մատուցում Մորավիայի եկեղեցիներում, և նրանք ապստամբեցին սուրբ եղբայրների դեմ՝ պնդելով, որ աստվածային ծառայությունները կարող են կատարվել միայն երեք լեզուներից մեկով՝ եբրայերեն, հունարեն կամ լատիներեն: Սուրբ Կոնստանտինը պատասխանեց նրանց. «Դուք միայն երեք լեզու եք ճանաչում դրանցով Աստծուն փառաբանելու արժանի։ Բայց Դավիթը աղաղակում է. «Երգեցե՛ք Տիրոջը, ո՛վ աշխարհ, օրհնեցե՛ք Տիրոջը, բոլոր ազգեր, թող ամեն շունչ օրհնի Տիրոջը»։ Իսկ Սուրբ Ավետարանում ասված է՝ գնացեք և սովորեք բոլոր լեզուները...»: Գերմանացի եպիսկոպոսները խայտառակվեցին, բայց ավելի դառնացան և բողոք ներկայացրին Հռոմ։ Այս հարցը լուծելու համար սուրբ եղբայրները կանչվեցին Հռոմ։ Իրենց հետ վերցնելով Հռոմի պապի սուրբ Կլիմենտի մասունքները, սուրբ Կոնստանտինն ու Մեթոդիոսը գնացին Հռոմ։ Տեղեկանալով, որ սուրբ եղբայրներն իրենց հետ սուրբ մասունքներ են կրում, Ադրիանոս պապը և հոգևորականները դուրս են եկել նրանց ընդառաջ։ Սուրբ եղբայրներին պատվով դիմավորեցին, Պապը հաստատեց երկրպագությունը սլավոնական լեզվով և հրամայեց եղբայրների թարգմանած գրքերը տեղադրել հռոմեական եկեղեցիներում, իսկ պատարագը մատուցել սլավոնական լեզվով։

Հռոմում եղած ժամանակ Սուրբ Կոնստանտինը հիվանդացավ և, Տիրոջ կողմից հրաշագործ տեսիլքում տեղեկացվելով իր մոտալուտ մահվան մասին, վերցրեց Կիրիլ անունով սխեման: Սխեման ընդունելուց 50 օր անց՝ 869 թվականի փետրվարի 14-ին, 42 տարեկան հասակում մահացավ առաքյալներին հավասար Կիրիլը։ Գնալով Աստծուն՝ սուրբ Կիրիլը հրամայեց իր եղբորը՝ սուրբ Մեթոդիոսին, շարունակել իրենց ընդհանուր գործը՝ սլավոնական ժողովուրդների լուսավորությունը ճշմարիտ հավատքի լույսով: Սուրբ Մեթոդիոսը աղաչեց Պապին, որ թույլ տա իր եղբոր մարմինը տանել՝ հուղարկավորելու հայրենի երկրում, սակայն Պապը հրամայեց Սուրբ Կիրիլի մասունքները դնել Սուրբ Կլիմենտի եկեղեցում, որտեղ նրանցից սկսեցին հրաշքներ գործել:

Սուրբ Կիրիլի մահից հետո Պապը, հետևելով սլավոնական իշխան Կոցելի խնդրանքին, սուրբ Մեթոդիոսին ուղարկեց Պաննոնիա՝ նրան կարգելով Մորավիայի և Պանոնիայի արքեպիսկոպոս սուրբ Անդրոնիկոս Առաքյալի հնագույն գահին։ Պանոնիայում սուրբ Մեթոդիոսը իր աշակերտների հետ շարունակեց տարածել աստվածային ծառայություններ, գրություններ և գրքեր սլավոնական լեզվով։ Սա կրկին վրդովեցրեց գերմանացի եպիսկոպոսներին։ Նրանք հասան սուրբ Մեթոդիոսի ձերբակալությանն ու դատավարությանը, ով աքսորվեց Շվաբիայի բանտ, որտեղ նա երկուսուկես տարի կրեց շատ տառապանքներ։ Ազատ արձակվելով Հովհաննես VIII պապի հրամանով և վերականգնվելով արքեպիսկոպոսի իր իրավունքները՝ Մեթոդիոսը շարունակեց ավետարանը քարոզել սլավոնների շրջանում և մկրտեց չեխ իշխան Բորիվոյին և նրա կնոջը՝ Լյուդմիլային (սեպտեմբերի 16), ինչպես նաև լեհ իշխաններից մեկին։ Երրորդ անգամ գերմանացի եպիսկոպոսները հալածանք սկսեցին սրբի դեմ՝ հռոմեական ուսմունքը չընդունելու համար Սուրբ Հոգու երթի մասին Հորից և Որդուց: Սուրբ Մեթոդիոսը կանչվեց Հռոմ, բայց արդարացավ պապի առաջ՝ պահպանելով ուղղափառ ուսմունքի մաքրությունը և նորից վերադարձվեց Մորավիայի մայրաքաղաք Վելեհրադ։

Սրբազան Մեթոդիոսը, կանխազգալով իր մահվան մոտենալը, մատնանշեց իր աշակերտներից մեկին՝ Գորազդին, որպես արժանի ժառանգորդ։ Սուրբը կանխագուշակեց իր մահվան օրը և վախճանվեց 885 թվականի ապրիլի 6-ին մոտ 60 տարեկան հասակում։ Սրբի հոգեհանգստի արարողությունը կատարվել է երեք լեզուներով՝ սլավոնական, հունարեն և լատիներեն; նա թաղվել է Վելեհրադի մայր տաճարում։

Սուրբ Սլավոնական Հավասար Առաքյալների Առաջին Ուսուցիչներ և Լուսավորիչներ, Եղբայրներ Կիրիլ և Մեթոդիոսսերում էր ազնվական և բարեպաշտ ընտանիքից, որն ապրում էր հունական Սալոնիկ քաղաքում։ Սուրբ Մեթոդիոսը յոթ եղբայրներից ավագն էր, Սուրբ Կոնստանտինը (Կիրիլը նրա վանական անունը) ամենափոքրը: Սուրբ Մեթոդիոսը սկզբում զինվորական կոչում ուներ և Բյուզանդական կայսրությանը ենթակա սլավոնական իշխանություններից մեկում տիրակալ էր, ակնհայտորեն բուլղարական, ինչը նրան հնարավորություն տվեց սովորել սլավոնական լեզուն: Մոտ 10 տարի մնալով այնտեղ՝ Սուրբ Մեթոդիոսն այնուհետև վանական դարձավ Օլիմպոս լեռան (Փոքր Ասիա) վանքերից մեկում։ Վաղ տարիքից Սուրբ Կոնստանտինը աչքի է ընկել մեծ կարողություններով և երիտասարդ Միքայել կայսրի հետ սովորել է Կոստանդնուպոլսի լավագույն ուսուցիչներից, այդ թվում՝ Կոստանդնուպոլսի ապագա պատրիարք Ֆոտիոսից։ Սուրբ Կոնստանտինը հիանալի տիրապետում էր իր ժամանակի բոլոր գիտություններին և շատ լեզուներին, նա հատկապես ջանասիրաբար ուսումնասիրում էր սուրբ Գրիգոր Աստվածաբանի գործերը. Իր խելացիության և ակնառու գիտելիքների համար Սուրբ Կոնստանտինը ստացել է Փիլիսոփա (իմաստուն) մականունը։ Ուսումնառության ավարտին Սուրբ Կոնստանտինն ընդունեց քահանայի աստիճանը և նշանակվեց Սուրբ Սոֆիա եկեղեցու պատրիարքական գրադարանի պահապան, բայց շուտով թողեց մայրաքաղաքը և գաղտնի գնաց վանք։ Գտնվելով այնտեղ և վերադառնալով Կոստանդնուպոլիս՝ նշանակվել է Կոստանդնուպոլսի բարձրագույն դպրոցի փիլիսոփայության ուսուցիչ։ Դեռևս շատ երիտասարդ Կոնստանտինի իմաստությունն ու հավատքի ուժն այնքան մեծ էին, որ նրան հաջողվեց բանավեճում հաղթել պատկերակապ հերետիկոսների առաջնորդ Աննիուսին: Այս հաղթանակից հետո Կոնստանտինը կայսեր կողմից ուղարկվեց բանավիճելու Սուրբ Երրորդության մասին սարացիների (մահմեդականների) հետ և նույնպես հաղթեց։ Վերադառնալով Սուրբ Կոնստանտինը հեռացավ Օլիմպոսում գտնվող իր եղբոր՝ Սուրբ Մեթոդիոսի մոտ՝ ժամանակ անցկացնելով անդադար աղոթքի մեջ և կարդալով սուրբ հայրերի գործերը:

Շուտով կայսրը վանքից կանչեց երկու սուրբ եղբայրներին և ուղարկեց խազարների մոտ ավետարանը քարոզելու։ Ճանապարհին նրանք որոշ ժամանակ կանգ առան Կորսուն քաղաքում՝ պատրաստվելով քարոզին։ Այնտեղ սուրբ եղբայրները հրաշքով գտան իրենց մասունքները (նոյեմբերի 25)։ Այնտեղ՝ Կորսունում, սուրբ Կոնստանտինը գտավ Ավետարանն ու Սաղմոսը՝ գրված «ռուսերեն տառերով», և ռուսերեն խոսող մի մարդ և սկսեց սովորել այդ մարդուց կարդալ և խոսել իր լեզվով։ Սրանից հետո սուրբ եղբայրները գնացին խազարներ, որտեղ նրանք հաղթեցին հրեաների և մուսուլմանների հետ բանավեճում՝ քարոզելով Ավետարանի ուսմունքը։ Տունդարձի ճանապարհին եղբայրները կրկին այցելեցին Կորսուն և այնտեղ տանելով սուրբ Կլիմենտի մասունքները՝ վերադարձան Կոստանդնուպոլիս։ Սուրբ Կոնստանտինը մնաց մայրաքաղաքում, իսկ Սուրբ Մեթոդիոսը վանահայր ընդունեց Օլիմպոս լեռից ոչ հեռու գտնվող Պոլիխրոն փոքրիկ վանքում, որտեղ նա նախկինում աշխատել էր: Շուտով Մորավիայի արքայազն Ռոստիսլավի դեսպանները, որոնք ճնշված էին գերմանացի եպիսկոպոսների կողմից, եկան կայսրի մոտ՝ խնդրելով ուսուցիչներ ուղարկել Մորավիա, որոնք կարող էին քարոզել սլավոնների մայրենի լեզվով: Կայսրը կանչեց սուրբ Կոնստանտինին և ասաց. «Դու պետք է գնա այնտեղ, որովհետև ոչ ոք դա քեզանից լավ չի անի»: Սուրբ Կոնստանտինը ծոմապահությամբ և աղոթքով սկսեց նոր սխրանք. Իր եղբոր՝ սուրբ Մեթոդիոսի և Գորազդի, Կլիմենտի, Սավվայի, Նաումի և Անգելարի աշակերտների օգնությամբ նա կազմել է սլավոնական այբուբենը և սլավոնական թարգմանել այն գրքերը, առանց որոնց հնարավոր չէր կատարել աստվածային ծառայությունը՝ Ավետարան, Առաքյալ, Սաղմոսարան։ և ընտրված ծառայություններ: Սա 863 թ.

Թարգմանությունն ավարտելուց հետո սուրբ եղբայրները գնացին Մորավիա, որտեղ նրանց ընդունեցին մեծ պատվով և սկսեցին աստվածային ծառայություններ սովորեցնել սլավոնական լեզվով: Դա առաջացրեց գերմանացի եպիսկոպոսների զայրույթը, որոնք լատիներենով աստվածային ծառայություններ էին մատուցում Մորավիայի եկեղեցիներում, և նրանք ապստամբեցին սուրբ եղբայրների դեմ՝ պնդելով, որ աստվածային ծառայությունները կարող են կատարվել միայն երեք լեզուներից մեկով՝ եբրայերեն, հունարեն կամ լատիներեն: Սուրբ Կոնստանտինը պատասխանեց նրանց. «Դուք միայն երեք լեզու եք ճանաչում դրանցով Աստծուն փառաբանելու արժանի։ Բայց Դավիթը աղաղակում է. «Երգեցե՛ք Տիրոջը, ո՛վ աշխարհ, օրհնեցե՛ք Տիրոջը, բոլոր ազգեր, թող ամեն շունչ օրհնի Տիրոջը»։ Իսկ Սուրբ Ավետարանում ասված է՝ գնացեք և սովորեք բոլոր լեզուները...»: Գերմանացի եպիսկոպոսները խայտառակվեցին, բայց ավելի դառնացան և բողոք ներկայացրին Հռոմ։ Այս հարցը լուծելու համար սուրբ եղբայրները կանչվեցին Հռոմ։ Իրենց հետ վերցնելով Հռոմի պապի սուրբ Կլիմենտի մասունքները, սուրբ Կոնստանտինն ու Մեթոդիոսը գնացին Հռոմ։ Տեղեկանալով, որ սուրբ եղբայրներն իրենց հետ սուրբ մասունքներ են կրում, Ադրիանոս պապը և հոգևորականները դուրս են եկել նրանց ընդառաջ։ Սուրբ եղբայրներին պատվով դիմավորեցին, Պապը հաստատեց երկրպագությունը սլավոնական լեզվով և հրամայեց եղբայրների թարգմանած գրքերը տեղադրել հռոմեական եկեղեցիներում, իսկ պատարագը մատուցել սլավոնական լեզվով։

Հռոմում եղած ժամանակ Սուրբ Կոնստանտինը հիվանդացավ և, Տիրոջ կողմից հրաշագործ տեսիլքում տեղեկացվելով իր մոտալուտ մահվան մասին, վերցրեց Կիրիլ անունով սխեման: Սխեման ընդունելուց 50 օր անց՝ 869 թվականի փետրվարի 14-ին, 42 տարեկան հասակում մահացավ առաքյալներին հավասար Կիրիլը։ Գնալով Աստծուն՝ սուրբ Կիրիլը հրամայեց իր եղբորը՝ սուրբ Մեթոդիոսին, շարունակել իրենց ընդհանուր գործը՝ սլավոնական ժողովուրդների լուսավորությունը ճշմարիտ հավատքի լույսով: Սուրբ Մեթոդիոսը աղաչեց Պապին, որ թույլ տա իր եղբոր մարմինը տանել՝ հուղարկավորելու հայրենի երկրում, սակայն Պապը հրամայեց Սուրբ Կիրիլի մասունքները դնել Սուրբ Կլիմենտի եկեղեցում, որտեղ նրանցից սկսեցին հրաշքներ գործել:

Սուրբ Կիրիլի մահից հետո Պապը, հետևելով սլավոնական իշխան Կոցելի խնդրանքին, սուրբ Մեթոդիոսին ուղարկեց Պաննոնիա՝ նրան կարգելով Մորավիայի և Պանոնիայի արքեպիսկոպոս սուրբ Անդրոնիկոս Առաքյալի հնագույն գահին։ Պանոնիայում սուրբ Մեթոդիոսը իր աշակերտների հետ շարունակեց տարածել աստվածային ծառայություններ, գրություններ և գրքեր սլավոնական լեզվով։ Սա կրկին վրդովեցրեց գերմանացի եպիսկոպոսներին։ Նրանք հասան սուրբ Մեթոդիոսի ձերբակալությանն ու դատավարությանը, ով աքսորվեց Շվաբիայի բանտ, որտեղ նա երկուսուկես տարի կրեց շատ տառապանքներ։ Ազատ արձակվելով Հովհաննես VIII պապի հրամանով և վերականգնվելով որպես արքեպիսկոպոսի իր իրավունքները՝ Մեթոդիոսը շարունակեց ավետարանը քարոզել սլավոնների շրջանում և մկրտեց չեխ իշխան Բորիվոյին և նրան (սեպտեմբերի 16), ինչպես նաև լեհ իշխաններից մեկին։ Երրորդ անգամ գերմանացի եպիսկոպոսները հալածանք սկսեցին սրբի դեմ՝ հռոմեական ուսմունքը չընդունելու համար Սուրբ Հոգու երթի մասին Հորից և Որդուց: Սուրբ Մեթոդիոսը կանչվեց Հռոմ, բայց արդարացավ պապի առաջ՝ պահպանելով ուղղափառ ուսմունքի մաքրությունը և նորից վերադարձվեց Մորավիայի մայրաքաղաք Վելեհրադ։

Այստեղ, իր կյանքի վերջին տարիներին, սուրբ Մեթոդիոսը երկու աշակերտ-քրմերի օգնությամբ սլավոնական թարգմանեց ողջ Հին Կտակարանը, բացառությամբ մակաբայական գրքերի, ինչպես նաև Նոմոկանոնի (Սուրբ հայրերի կանոնների) և Ս. հայրապետական ​​գրքեր (Paterikon).

Սրբազան Մեթոդիոսը, կանխազգալով իր մահվան մոտենալը, մատնանշեց իր աշակերտներից մեկին՝ Գորազդին, որպես արժանի ժառանգորդ։ Սուրբը կանխագուշակեց իր մահվան օրը և վախճանվեց 885 թվականի ապրիլի 6-ին մոտ 60 տարեկան հասակում։ Սրբի հոգեհանգստի արարողությունը կատարվել է երեք լեզուներով՝ սլավոնական, հունարեն և լատիներեն; նա թաղվել է Վելեհրադի մայր տաճարում։

Հավասար Առաքյալների և Մեթոդիոսի համառոտ կյանքեր

Սլավոնների սուրբ իրավահավասարներ, եղբայրներ Կիրիլ և Մե-ֆո-դիի մասին -is-ho-di-li ազնվական և բարեկեցիկ ընտանիքից, որն ապրում էր հունական Սո-լու-նի քաղաքում: Սուրբ Մեթոդիոսը յոթ եղբայրներից ավագն էր, Սուրբ Կոնստան-Տինը (Կիրիլը նրա վանական անունը) ամենափոքրն էր: Սուրբ Մեթոդիոսը ժամանակին եղել է զինվորական կոչում և եղել է կառավարիչ սլավոնական իշխանությունները, ըստ բուլղարացիների, սլավոնական տիրապետության տակ գտնվող վիզաներից մեկում: Մոտ 10 տարի մնալով այնտեղ՝ Սուրբ Մեթոդիոսն այնուհետև վանք է վերցրել Օլիմպոս լեռան վանքերից մեկում։ Սուրբ Կոն-ստան-տինը դեռ փոքր տարիքից ուներ մեծ ունակություններ և փոքր հասակում սովորում էր նրա հետ միասին՝ Կոնստանտի լավագույն ուսուցիչներից -no-po-la, ներառյալ u, bu-du-sche-go pat-ri-ar-ha Kon-stan-ti-no-pol-sko-go: Սուրբ Կոնստանտինն իր ժամանակին հիանալի տիրապետում էր ամեն ինչին և շատ լեզուների, հատկապես պառկած՝ ուսումնասիրում էր սրբի ստեղծագործությունները։ Իր խելացիության և ձեր գիտելիքների համար սուրբ Կոնստանտինը ստացել է փիլիսոփա (իմաստություն) կոչում: Սուրբ Կոն-ստան-տինի ուսմունքի ավարտին նա ընդունեց քահանայի աստիճանը և նշանակվեց Սուրբ Սոֆիա եկեղեցու պատ-րի-ար-շեյ բիբ-լիո-թե-կիի խնամակալ, բայց շուտով. լքել է մայրաքաղաքը և գաղտնի գնացել վանք։ Գտնվելով այնտեղ և վերադարձել է Կոն-ստան-տի-նո-պոլ, նա ճանաչվել է որպես բարձրագույն Կոն-ստան-լեհական դպրոցի փիլիսոփայության ուսուցիչ: Հավատի իմաստությունն ու ուժը դեռ այնքան մեծ էին Կոն-ստան-տի-տիից առաջ, որ նրան հաջողվեց հաղթել -ni-yah-ին, here-ti-kov-iko-no-bor-tsev An-niya-ի առաջնորդին: Այս հաղթանակից հետո Կոն-ստան-տինն ուղարկվեց նրա կողմից վիճաբանության՝ քննարկելու Սուրբ Երրորդությունը սա-րա-ցի -նա-մի (մու-սուլ-մա-նա-մի) հետ և նույնպես հաղթանակ տարավ։ Վերադառնալով Սուրբ Կոնստան-Տինը հեռացավ Օլիմպոսում գտնվող իր եղբոր՝ Սուրբ Մեթոդիոսի մոտ՝ անդադար աղոթքի և սուրբ հայրերի ստեղծագործությունները կարդալու ժամանակ:
Շուտով իմ-պեր-րա-թորը կանչեց վանքից իրենց երկու սուրբ եղբայրներին և ուղարկեց հա-զա-րամների մոտ՝ եվանգելական պրո-պո-վե-դիի համար: Ճանապարհին նրանք որոշ ժամանակ մնացին Կոր-սու-նի քաղաքում՝ պատրաստվելով գնալու պրո-պո-վե-դի։ Այնտեղ սուրբ եղբայրները հրաշքով նորից բացահայտեցին սուրբի զորությունը (նոյեմբերի 25-ին): Այնտեղ, Կոր-սու-նիում, սուրբ Կոն-ստան-տինը գտավ Էվան-գե-ստին և Սաղմոսը, որը գրված էր «ռուսերեն տառերով-վա-մի», և մարդը խոսում է ռուսերեն և սկսեց սովորել այս մարդուց, թե ինչպես. կարդալ և խոսել իր լեզվով Սրանից հետո սուրբ եղբայրները գնացին հա-զա-րամ, որտեղ նրանք հաղթեցին հրեաների և մու-սուլ-մա-նա-մի ճակատամարտում, առաջնորդելով Ավետարանական ուսմունքը: Տունդարձի ճանապարհին եղբայրները կրկին գնացին Կոր-սուն և այնտեղ տանելով Սուրբ Կլիմենտի մասունքները՝ վերադարձան Կոնստան-տի-նո-պոլ։ Սուրբ Կոնստան-Տինը մնաց մայրաքաղաքում, իսկ սուրբ Մեֆո-դիոսը վանահայր ընդունեց Պոլի-խրոն փոքրիկ վանքում, Օլիմպոս լեռից ոչ հեռու, որտեղ նա նախկինում թաքնվում էր:
Շուտով նրանց հաղորդագրություններ եկան Ռոստի-սլա-վա Մորավիայի արքայազնից, գերմանացի, ով եկել էր իր մոտ -ki-mi epi-sko-pa-mi, խնդրանքով ուղարկել Մորա-ի միջոցով ուսուցիչներին, ովքեր կարող էին սովորեցնել մայրենի: լեզուն սլավոնների համար. Իմ-պեր-Ռա-Տորը կանչեց սուրբ Կոնստան-թի-նա և ասաց նրան. «Դու պետք է գնաս այնտեղ, քանի որ ավելի լավ է քեզ ոչ ոք չճանաչի»: Սուրբ Կոնստան Տինը աղոթքով և աղոթքով եկավ նոր շարժման։ Իր եղբոր՝ սուրբ Մեթոդիոսի և Գո-ռազ-դա, Կլի-մեն-տա, Սավ-յու, Նա-ու-Մա և Ան-գե-լա-րա ուսուցիչների օգնությամբ նա ստեղծել է սլավոնական ազ- bu-ku և թարգմանեց գրքեր սլավոնական լեզվով, առանց որոնց նա չէր կարող ավարտել Աստծո ծառայությունը. Ավետարան, Ապո-սեղան, Սաղմոս և ընտրված ծառայություններ: Սա 863 թ.
Տեղափոխման ավարտից հետո սուրբ եղբայրները գնացին Մորա-վիա, որտեղ էիք դուք և մեծը, ինչ պատիվ, և սկսեցին ուսուցանել Աստծո ծառայությունը սլավոնական լեզվով: Սա առաջացրել է գերմանացի եպիսկոպոսների զայրույթը, որոնք լատիներենով աստվածային ծառայություններ էին մատուցում Մորավիայի եկեղեցիներում -ke, և նրանք ապստամբեցին սուրբ եղբայրների դեմ՝ պնդելով, որ Աստծո ծառայությունը կարող է կատարվել միայն երեք լեզուներից մեկով՝ եբրայերեն, հունարեն։ կամ լատիներեն։ Սուրբ Կոնստանտինը պատասխանեց նրանց. «Դուք ճանաչում եք միայն երեք լեզու, որոնք արժանի են Աստծուն փառաբանելու դրանցում, բայց Yes-see-s-pee-et. -Գոս-պո-այո բոլոր լեզուները, ամեն շունչ-հա-նիե և փառաբանություն «Գոս-պո-այո»: Եվ Սուրբ Ավետարանում ասված է. Գերմանացի եպիսկոպոսները ամաչեցին, բայց ավելի զայրացան և բողոքեցին Հռոմին։ Այս հարցը լուծելու համար սուրբ եղբայրները կանչվեցին Հռոմ։ Իրենց հետ վերցնելով Սուրբ Կլիմենտի մասունքները՝ Հռոմի պապերը, սուրբ Կոստանդիանոսը և Մեթոդիոսը ճանապարհ ընկան Հռոմ։ Տեղեկանալով, որ սուրբ եղբայրներն իրենց հետ սուրբ մասունքներ են կրում, պապ Ադրիենը և հոգևորականները դուրս են եկել նրանց ընդառաջ։ Սուրբ եղբայրները հանդիպեցին Հռոմի պապի հետ, Հռոմի Պապը հավանություն տվեց Աստծո ծառայությանը սլավոնական լեզվով, և reve-den-nye bro-tya-mi գրքերը at-ka-hall-ում ապրել հռոմեական եկեղեցիներում և կատարել: շրջագայություն սլավոնական սկոմ լեզվի վրա։
Հռոմում եղած ժամանակ Սուրբ Կոնստան-Տինը չկարողացավ և Պետական ​​պալատի հրաշագործ տեսիլքով, մոտ վերջ, նա ընդունեց Կիրիլ անունով մի սխեման: Սխեմայի ընդունումից 50 օր անց՝ 869 թվականի փետրվարի 14-ին, 42 տարեկանում մահացավ մայրաքաղաք Կիրիլը: Աստծո մոտ գնալուց Սուրբ Կիրիլը թույլ տվեց իր եղբորը՝ Սուրբ Մեթոդիոսին, շարունակել ճնշում գործադրել նրանց վրա: Հիմնական բանը սլավոնական ժողովուրդների լուսավորումն է ճշմարիտ հավատքի լույսով: Սուրբ Մեթոդիոսը աղաչեց Հռոմի Պապին, որ թույլ տա իրեն տանել եղբոր մարմինը հայրենի հողում թաղելու համար, բայց հայրը հրամայեց Սուրբ Կի-ռիլ-լայի մասունքներն ապրել Սուրբ Կլիմենտի եկեղեցում, որտեղ. նրանցից նրանք դարձան դա chu-de-sa.
Սուրբ Կի-ռիլ-լա պապայի մահից հետո, հետևելով հայտնի սլավոնական իշխան Կո-ցե-լայի խնդրանքին, ուղարկեց սուրբ Մե-ֆո-դիան Պան-նո-նիյու, ռու-կո-պո քաղաքում: -lo-ապրում է Mor-ra-via-ի և Pan-no-niyu-ի arch-hi-episco-pa-ում, սուրբ ապո-ստո-լա Ան-դ-րո-նի-կա-ի հնագույն գահին: Պան-նո-նիում սուրբ Մեթոդիոսը իր ուսմունքներով շարունակեց տարածել Աստծո ծառայությունը, գրելը և գրքերը սլավոնական լեզվով: Սա կրկին առաջացրեց գերմանացի եպիսկոպոսների զայրույթը։ Նրանք ձերբակալեցին և դատեցին սուրբ Մե-ֆո-դի-եմին, ով այդ պատճառով աքսորվեց Սվա-բիա, որտեղ այդ երկուսուկես տարում նա բազում տառապանքներ կրեց։ Աստվածային կերպով ազատագրվելով Հռոմի Հովհաննես VIII պապի կողմից և վերականգնվելով արքեպիսկոպոսի իրավունքների մեջ՝ Մեթոդիոսը շարունակեց եվանգելական մարգարեությունը սլավոնների շրջանում և մկրտեց չեխ իշխան Բորի-վոյին և նրա սուպրիգու Լյուդ-մի-ին։ lu (սեպտեմբերի 16-ին), ինչպես նաև լեհ իշխաններից մեկը։ Գերմանացի եպիսկոպոսները երրորդ անգամ հալածանք սկսեցին սրբերի դեմ՝ հռոմեական ուսմունքը չընդունելու համար Սուրբ Հոգու գործերի ծագման մասին Հորից և Որդուց: Սուրբ Մեթոդիոսը կանչվեց Հռոմ, բայց պապի առջև արդարացրեց իրեն՝ պահպանելով իր մաքուր ուսմունքը և կրկին վերադարձվեց Մորավիայի մայրաքաղաք Վե-լե-գրադ:
Այստեղ, իր կյանքի վերջին տարիներին, սուրբ Մեթոդիոսը, երկու գիտնական-քահանայի օգնությամբ, սլավոնական լեզվով վերաթարգմանեց ողջ Հին Կտակարանը, բացառությամբ մակաբայական գրքերի, ինչպես նաև No-mo-ka-ի։ -նոն (Ծովից սուրբերի իրավունքներ) և սուրբ հայրական գրքերը (Պա-տե-րիկ):
Զգալով վերջի մոտենալը՝ սուրբ Մեթոդիոսը մատնացույց արեց իր աշակերտներից մեկին. «Մի անգամ, այո, կարծես քեզ սպասում ես»: Սուրբը կանխագուշակեց իր մահվան օրը և վախճանվեց 885 թվականի ապրիլի 6-ին մոտ 60 տարեկան հասակում։ Սուրբի ծագումն ամբողջությամբ երեք լեզուներով էր՝ սլավոնական, հունարեն և լատիներեն; նա թաղվել է Վե-լե-գրադայի տաճարում։

Հավասար Առաքյալների և Մեթոդիոսի կյանքը

Աստված բարի է և ամենակարող, ստեղծել է գոյությունից մինչև լինելը այն ամենը, ինչ տեսանելին ու անտեսանելին է և զարդարում է ողջ գեղեցկությունը՝ դրանով, դրանով, եթե մի քիչ մտածես, դուք կարող եք մտովի, բայց մասամբ ունենալ հուր-ռեյ և իմանալ, որ այն, ով ստեղծել է այնքան շատ ու սքանչելի ստեղծագործություններ, որովհետև «ստեղծագործությունների մեծությամբ և գեղեցկությամբ, որոնք մենք գիտենք մի ժամանակ՝ մուկ-լե-նի-եմը և Արարիչ նրանց», Ով-ռո-երգում է հրեշտակները Եռասուրբ ձայնով, և մենք, բոլոր իրավամբ, հավատացյալներս, փառավորում ենք Սուրբ Երրորդությամբ, այլ կերպ ասած՝ Հոր, Որդու և Սուրբ Հոգու մեջ, այսինքն՝ երեք հիպոստասներում sya, որը կարելի է անվանել երեք անձ, բայց մեկ Աստծո մեջ: Ի վերջո, բոլոր ժամերից, ժամանակներից և տարիներից առաջ, ամենից առաջ բոլորի մտքերն ու հոգիները Հայրն ինքը ծնեց Որդի, ինչպես ասում է Մեծ Իմաստությունը. Իսկ Ավետարանում հենց Աստծո Խոսքն ասաց մաքուր շուրթերով, մարմնավորված ապագա ժամանակների համար՝ հանուն մեր փրկության. «Ես Հոր մեջ եմ, և Հայրը՝ իմ մեջ»: Նույն Հորից է բխում Սուրբ Հոգին, ինչպես Աստծո Որդին է ասում՝ «Ճշմարտության Հոգին, որը Հորից է»:
Այս Աստվածը, ավարտելով ամբողջ արարումը, ինչպես Դավիթն է ասում. Որովհետև Նա ասաց, և դարձավ, Նա հրամայեց, և նրանք ստեղծվեցին», - ամեն ինչից առաջ նա ստեղծել է մարդուն, հողը վերցնելով հողից և իրենից կենդանի-արարիչ հոգով, ներշնչելով հոգին և տալով իմաստալից խոսք և ազատ: -կամք, որպեսզի -գնալ դրախտ՝ այն հանձնելով փորձարկման. եթե պահի, ուրեմն անմահ կմնա, բայց եթե օրինազանցություն կատարի, կմեռնի, ըստ իր կամքի, այլ ոչ թե ըստ է-վե-լե-նիու։
Եվ սատանան, տեսնելով, որ այդ մարդը նման պատիվ ունի և գիտի, թե որտեղից է գալիս, - իր հպարտության համար նա ընկավ, ստիպեց (նրան) օրինազանցություն անել և մարդուն վտարեց դրախտից և դատապարտեց մահվան: Եվ այդ ժամանակվանից թշնամին սկսեց գայթակղել մարդկային ցեղի բազմաթիվ այծերի։ Բայց Աստված իր մեծ ողորմությամբ և սիրով չթողեց մարդկանց ամեն ինչով, այլ ամեն տարի ու ժամանակ առավ ամուսին և ցույց տվեց մարդկանց, որ արեցին դրանք և շարժեց նրանց, որպեսզի բոլորը, հենվելով նրանց վրա, ձգտեն դեպի լավը:
Այդպիսին էր Ենովսը, ով առաջինը կանչեց Տիրոջ անունը։ Եվ նրանից հետո Ենոքը, հաճոյանալով Աստծուն, կրկին ուն-սեն (դու-սո-կո): Նոյը պարզվեց, որ արդարն էր իր ընտանիքում, նա փրկվեց տապանի մեջ, որպեսզի երկիրը նորից լցվի ձերով և գողանա: Լեզուների լուծարումից հետո Ավ-րա-ամը, երբ բոլորն ընկան մոլորության մեջ, ճանաչեցին Աստծուն և Նրան ընկեր անվանեցին և ընդունեցին երկուսն էլ այն փաստը, որ «բոլոր ազգերը կօրհնվեն քո խոսքերով»: Իսահակը, ինչպես Քրիստոսը, բարձրացվեց լեռը զոհաբերության համար: Իր սկեսրայրի կուռք բռնող Հակոբը ապրեց և տեսավ երկրից երկինք սանդուղք, որի երկայնքով բարձրացան Աստծո հրեշտակները և նույն կերպ Դի-լին: Եվ օրհնելով իր որդիներին՝ նա մարգարեացավ Քրիստոսի մասին. Ջոզեֆը սիրում էր Եգիպտոսի ժողովրդին՝ իրեն Աստծուց (մարդ) դարձնելով: Հոբի մասին Ավ-սի-տի-դիյ-սկի Պի-սա-նին ասում է, որ նա արդար էր, արդար և սխալ. Աստված. Մո-ի-սայը Ահարոնի հետ Աստծո քահանաների միջև կանչվեց Աստծո կողմից (համար) ֆա-րա-օ-նա և չարչարեց Եգիպտոսը, և Աստված մարդկանց դուրս բերեց - ցերեկը, հետևելով լույսի ամպին, և ժ. գիշեր, կրակոտ սեղանի շուրջ; և ծովը հարթվեց և անցավ ցամաքով, և եգիպտացին խմեց: Իսկ անջուր անապատում ժողովրդին ջուր էին տալիս և կերակրում հրեշտակի հացով և թռչուններով. եւ Աստուծոյ հետ խօսեցաւ դէմ առ դէմ, ինչպէս անկարելի է, որ մարդ Աստուծոյ հետ խօսի, (եւ) ժողովուրդին օրէնք տուաւ, on-pi-san-nyy Աստուծոյ պեր-ստ. Հեսուն, հաղթելով իր թշնամիներին, երկիրը բաժանեց Աստծո ժողովրդի միջև: Դատավորները նույնպես շատ անախորժություններ շահեցին։ Եվ Սա-մուիլը, ստանալով Աստծո ողորմությունը, քսեց դահլիճը և ստեղծեց թագավոր Տիրոջ խոսքի համաձայն: Այո՛, նա հեզությամբ նայեց մարդկանց և սովորեցրեց (նրան) Աստծո երգերը: Սո-լոմոնը, ով Աստծուց ավելի շատ իմաստություն ստացավ, քան բոլոր մարդիկ, ստեղծեց շատ լավ ուսմունքներ և առակներ, թեև ես ինքս չավարտեցի դրանք: Եղիան քաղցով հարձակվեց մարդկանց չարիքի վրա, իսկ մեռելներին հարություն տվեց մահից, և երկնքից կրակ բերելով մի խոսքով, օփս. ծեծելով ամբարիշտ քահանաներին՝ նա երկինք բարձրացավ կրակի և ձիերի անտառի վրա՝ կրկնապատկելով ուսմունքը։ Էլի-սաին, (նրա) քաղցրասիրտը, կրկնակի շատ հրաշքներ է գործել: Այլ pro-ro-ki, յուրաքանչյուրն իր ժամանակին, pro-ro-che-stvo-va-li ապագա զարմանալի բաների մասին: Նրանցից հետո մեծ Հովհաննեսը, ով քայլում էր Հին և Նոր օրենքների միջև, դարձավ Քրիստոսի հարյուրավոր և կենդանիների և մահացածների մկրտիչը:
Սուրբ Պետրոս և Պողոս առաքյալները Քրիստոսի մնացած ուսմունքներով, ինչպես կայծակը, անցան բոլորիս միջով, լուսավորեցին ամբողջ երկիրը: Նրանցից հետո մու-չե-նի-կի արյամբ ողողեցին չարությունը, և սուրբ առաքյալների առաջ մկրտեցին ցեսա-րյա, Մեծ ջանք ու աշխատանքով մենք զարգացրինք լեզուն։ Սիլ-վեստրը երեք հարյուր յոթ քսան հայրերի արդարն է, ընդունելով մեծ ցար Կոն-Ստանթինայի օգնությունը, գումարելով Նիկիայի Առաջին ժողովը, հաղթեց Արիոսին և անիծեց նրան և նրա հերետիկոսությունը, որը նա բարձրացավ սուրբ Տրո-ի-ցուի դեմ, ինչպես մի անգամ Ավ-րա-ամը երեք հարյուր յոթ քսան ծառաներով հաղթեց թագավորներին և ստացավ օրհնություն, հաց և գինի Մել-հի-սե-դե-կայից, Սալիմի թագավորը, որովհետև նա բոլորի Աստծո քահանան էր, չգնալ։ Այո-մաս և հարյուր հինգ հայրերի և մեծ թագավոր Ֆե-ո-դո-սի-եմի հետ ցար-գրա-դե-անդեր-տվերում կատարեց սուրբ խորհրդանիշը, այն է՝ «Ես հավատում եմ մեկ Աստծուն», և Մա-կե-դո-նիին դուրս հանելով՝ անիծեց և հայհոյեց նրան, ինչի մասին նա խոսեց Սուրբ Հոգու հետ: Ցե-լե-Սթինն ու Կիրիլը երկու հարյուր հայրերի և այլ թագավորների հետ Եփեսոս Նեստորիայում՝ Կրու-շի-լիի հետ, այն բոլոր խոսակցություններով, որոնք նա խոսեց Քրիստոսի հետ: Լեոն և Անա-տո-լիին աջ հավատարիմ թագավոր Մար-կի-ան-ի հետ և վեց հարյուր երեսուն-ց-ց-ց-ց-ց-ց-ց-մի հայհոյանքներով Հալ-կի-դոնում կա խելագարություն և շաղակրատանքներ. Եվ-տի-հի-եվա. Վի-գի-լիյ՝ աստվածահաճո Յուս-տի-նի-ա-նով և հարյուր վեց-դե-ս-հինգ ից-ցա-մի-ով, Հինգերորդ խորհուրդը -քաջով, պարզվեց (որտեղ ինչ-որ ապուշ թաքնվեց), անիծեց։ Ահա-ֆոն, ապո-ստոլ-սկիյ պա-պա, երկու հարյուր յոթ-դե-սյա-տի հայր-ցա-մի հետ ազնիվ Կոն-ստան-տի-ն ցար-ռեմ Վեցերորդ Սո-բո-րե. ցեղերի բազմաթիվ կրկնակի ապստամբություններ և այդ ամբողջ կո-բո-ռոմով, քշելով, անիծելով, ես խոսում եմ Ֆե-ո-դո-րե Ֆա-րան-սկիի, Սեր-գիի և Պիր-րեի, Կի-րեի մասին: Alek-san-drii-sky, Go-no-rii Roman, Ma-ka-rii An-tio-hiy-skom և այլք շտապում էին, բայց քրիստոնեական հավատքը, հիմնված ճշմարտության վրա, ամրապնդվեց:
Այսքանից հետո Աստված ողորմած է, «Ով կամենում է, որ ամեն մարդ լինի լավ պահված և իսկապես «գիտելիքի եմ եկել», մեր ժամանակներում հանուն մեր նա-րո-դա, որի մասին ոչ ոք չգիտի. երբևէ հոգ է տարել բո-թիլ-սյա, քանի որ լավ դե-լա մեզ մեծացրել է սովորեցնում-տե-լյա, երանություն-կանայք-սովորեցնում-թե-լյա Մե-ֆո-դիյա, ով-ro-th ամեն ինչ լավ է և շարժվում է դեպի յուրաքանչյուրը: այս հողերը, մենք չենք ամաչում, չէ՞ որ նա միակն է, կային, մյուսները մի քիչ պակաս, իսկ մյուսները ավելի շատ, - բարի-դե-թ-ի կարմիր-բայց-ռե-չի-ս-վարդերը: ly, իսկ լավ-ro- de-tel-nyh - red-but-re-chi-eat. Յուրաքանչյուրը վստահել է, յուրաքանչյուրը ցույց է տվել՝ աստվածավախություն, իրերի պահպանում, մաքուր չարություն, կիրառություն աղոթքների և սրբության մեջ, խոսքն ուժեղ է և հեզ՝ հակառակորդների համար, իսկ հեզ՝ գիտելիք ունեցողների համար: , կատաղություն, լռություն, ողորմություն, սեր, կիրք և համբերություն, նա ամեն ինչից էր, որպեսզի բոլորը գրավեն:
Նա երկու կողմից էլ ոչ թե վատն էր, այլ բարի և ազնիվ, վաղուց հայտնի էր Աստծուն և ցարին և ամբողջ Սո-լուն-սկայա երկրին, որը ցույց էր տալիս նրա մարմնական տեսքը: Այդ պատճառով վեճերի (մասնակիցները), ովքեր նրան սիրում էին մանկուց, հարգալից զրույցներ էին վարում նրա հետ, մինչդեռ թագավորը, իմանալով նրա արագաշարժության (մտքի) մասին, նրան չհրամայեց պահել սլավոնական թագավորությունը, որպեսզի նա սովորիր բոլոր սլավոնական սովորույթները և մի քիչ ընտելացիր, կարծես տեսել եմ, ես (կասեի), որ Աստված կամենում է ուղարկել նրան որպես ուսուցիչ սլավոնների և առաջին ար-հի-եպի-սկո-պոմի համար:
Երկար տարիներ լինելով արքայազն և այս կյանքում տեսնելով շատ անկանոն հուզմունք, նա փոխեց իր ձգտումները՝ երկրային խավարի հանդեպ դժգոհությունը երկնային մտքերի, քանի որ նա չէր ուզում անհանգստացնել բարի հոգին այն բանով, ինչը հավերժ չէ: - չի լինի յու-շիմ: Եվ հարմար ժամանակ գտնելով՝ թողեց իշխանին և գնաց Օլիմպոս, որտեղ ապրում են սուրբ հայրերը։ Մազերը կտրելով՝ նա ինքն իրեն սև խալաթ հագավ ու կանգնեց այնտեղ՝ ինքնագոհ ներկայանալով։ Եվ, կատարելով վանական բոլոր պատվերները, նա դիմեց գրքերին.
Բայց այդ ժամանակ տեղի ունեցավ հետևյալը. թագավորը ուղարկեց Փիլիսոփային՝ իր եղբորը, (որ գնա) խազարների մոտ (և), որ տանի իրեն օգնելու։ Չէ՞ որ այնտեղ կային հրեաներ, ովքեր խիստ հայհոյում էին քրիստոնեական հավատքը: Նա ասաց, որ «Ես պատրաստ եմ մեռնել քրիստոնեական հավատքի համար»: Եվ նա չհնազանդվեց, այլ, քայլելով, ծառայեց որպես ստրուկ իր կրտսեր եղբորը՝ հնազանդվելով նրան։ Նա աղոթում է ձեզ համար, և Փիլիսոփան իր խոսքերն ասում է նրանց և նրանց խայտառակությանը: Թագավորը և պատրիարքը, տեսնելով նրա սխրանքը, որը հարմար է Աստծո ճանապարհին, համոզեցին նրան (համաձայնել), որպեսզի -ti-li-ն ար-հի-եպի-սկո-փիում հասնի հավասար տեղ, որտեղ կա. նման ամուսնու կարիքը. Քանի որ նա չհամաձայնեց, եկավ և վանահայր դարձավ այն վանքում, որը կոչվում է -վա-էթ-սյա պո-լի-խրոն, չափման ճանապարհին քսանչորս բծեր ոսկի կան. , և նրա մեջ ավելի շատ հայրեր կան, քան յոթը։
Այդ օրերին եղավ, որ Սլավոնների իշխան Ռո-ստի-սլավը և Սուրբ գունդը Մորա-վիայից ուղարկեցին ցար Մի-խա-ի-լու՝ այսպես ասելով. «Մենք աստվածասեր առողջ ենք, բայց. Շատ քրիստոնյա ուսուցիչներ եկան մեզ մոտ Իտալիայից, հույներից և գերմանացիներից՝ սովորեցնելով մեզ տարբեր ձևերով, բայց մենք՝ սլավոններս, պարզ մարդիկ ենք, և մենք չունենք որևէ մեկը, ով մեզ սովորեցրեց ճշմարտությունը և սովորեցրեց մեզ բանականություն: Ուրեմն, բարի տեր, ուղարկիր այդ ամուսնուն, ով մեզ ասում է ողջ ճշմարտությունը»։ Այնուհետև Մի-հաիլ թագավորն ասաց Ֆիլոսո-ֆու Կոն-ստան-թի-նուին. «Լսո՞ւմ ես, փիլիսոփա, այս խոսքը: Ոչ ոք չի կարող դա անել, բացի քեզնից: Ուրեմն շատ նվերներ կան քեզ համար, և քո եղբոր՝ Մեթոդիոսի լուծը վերցնելով՝ գնա։ Չէ՞ որ դու կոլու-դայակ ես, իսկ կոլու-նյան բոլորը լավ են խոսում սլավոներեն»։
Այստեղ նրանք չէին համարձակվում խոսել ո՛չ Աստծո առաջ, ո՛չ էլ թագավորի առաջ, ըստ սուրբ Պետրոս առաքյալի խոսքի, ինչպես նա ասում էր. «Վախեցե՛ք Աստծուց, պատվե՛ք թագավորին»։ Բայց, զգալով մեծ գործեր, նրանք աղոթեցին ուրիշների հետ, ովքեր նույն ոգով էին, ինչպես իրենք են անում: Եվ հետո Աստված բացահայտեց փիլիսոփայական սլավոնական գրքերը: Եվ նա, անմիջապես շեշտելով տառերը և համակելով բե-սե-դիին, ճանապարհ ընկավ դեպի Մորա-վիա՝ վերցնելով Me-fo-diy-ը։ Եվ նա նորից սկսեց մեծ սառնասրտությամբ ծառայել Փիլիսոփային և ուսուցանել նրա հետ։ Եվ երբ երեք տարի անցավ, նրանք վերադարձան Մորա-վիայից՝ ուսուցանելով աշակերտներին:
Իմանալով այդպիսի մարդկանց մասին՝ Ապո-ստոլիկ Նի-կո-լայն ուղարկեց նրանց՝ ցանկանալով նրանց տեսնել որպես իրենց աստվածների հրեշտակներին: Նա սրբացրել է նրանց ուսմունքը՝ հիմնված Սուրբ Պետրոս առաքյալի զոհասեղանի վրա գտնվող կենդանի սլավոնական Ավետարանի վրա և օծել է po-py blah-zhen-no-go Me-fo-dia:
Կային շատ ուրիշներ, ովքեր օգտագործում էին սլավոնական գրքերը, ասելով, որ իրենց չի հետաքրքրում, թե ինչպես է հնարավոր ունենալ ձեր սեփական տառերը, բացի եվ-րե-ևներից, հույներից և լա-թի-նաններից, ըստ վեր. -pi-si Pi-la-ta, ko- ապա ես ասում եմ, որ նա գրել է իր տակ գտնվող Տիրոջ Խաչի վրա: Ապո-ստո-լիկը նրանց անվանել է պի-լատ-նի-կա-մի և երեք-յազչ-նի-կա-մի: Եվ մի եպիսկոպոս, ով հիվանդ էր նույն հիվանդությամբ, հրամայեց ձեռնադրել սլավոնագետներից մեկին, որոնցից երեքը գտնվում են պապերում, իսկ երկուսը՝ անագնոստովում։
Շատ օրեր անց Փիլիսոփան, գնալով դատարան, ասաց Մեթոդիոսին՝ իր եղբորը. մ անտառում (դոյ-յա բո-ռոս-դու) պա-տո՛ւր, օրս ավարտվեց։ Եվ չնայած դուք շատ եք սիրում լեռը, դուք չեք կարող թողնել ձեր ուսուցումը հանուն լեռան, այլապես ինչպե՞ս կարող եք ավելի լավ հասնել սպա-սեսիային:
Նա Կո-ցելին ուղարկեց Ապո-ստո-լի-կու մոտ, խնդրելով նրան ուղարկել իր մոտ՝ մեր երանելի ուսուցչին։ Եվ Ապո-ստոլիկը ասաց. «Ոչ միայն ձեզ, այլև բոլոր այն սլավոնական երկրները ես ուղարկում եմ նրան որպես ուսուցիչ Բոհայից և սուրբ Պետրոս առաքյալից, առաջին պրես-ստո-վերջին և կրողից: Երկնային Թագավորության բանալիները»: Եվ ուղարկեց նրան, գրելով հետևյալ եպի-ստոլը՝ «Ադրի-ան, եպիսկոպոս և ծառա Աստծո, փառավորիր սուրբ գնդի և Կո-ցե-լուի փառքը. Փառք Աստծուն ամենաբարձր վայրերում և խաղաղություն երկրի վրա, բարություն մարդկանց, որ մենք ստացել ենք ձեր մասին հոգևոր պատգամներ, ահա թե ինչի վրա ենք մենք հուսով և աղոթում հանուն ձեզ, թե ինչպես է Տերը բարձրացրել ձեր սրտերը, և ցույց տվեց ձեզ, որ նա կարող է Աստծուն ծառայել ոչ միայն հավատքով, այլև բարի դե-լա-միով, որովհետև «վերան մեռած է առանց գործերի», և նրանք, ովքեր «հավատացած են, որ ճանաչում են Աստծուն, բայց դե-լա-մի ռե-կայից»: -yut-sya Նրանից»: Չէ՞ որ դուք ոչ միայն այս սուրբ գահից ուսուցանեցիք, այլ նաև երանելի թագավոր Մի-հա-ի-լա, որպեսզի նա ձեզ մոտ ուղարկի երանելի Ֆիլո-սոֆա Կոն-ստան-թի-նա եղբոր հետ: , որտեղ-մենք չենք արել-լա- թե. Նրանք, տեսնելով, որ ձեր երկրները գտնվում են առաքյալի գահի տակ, ոչինչ չարեցին -tiv-no-go ka-no-us-ի հետ կապված, այլ եկան մեզ մոտ և իրենց հետ բերեցին սուրբ Կլիմենտի մասունքները. . Մենք, ստանալով եռակի ուրախություն, մտահղացել ենք ուղարկել մեր որդուն՝ Մեթոդիոսին, ամուսնուն՝ շատ-շեն-նո-գո-րա-զու-մայրիկով և իրավունքով-առանց գնալու, փորձարկված և նվիրված լինելով: դա իր ուսմունքների հետ միասին, այնպես որ սովորեցրեց քեզ, ինչպես դու, որպես դու պրո-սի-լի, լա-գայից քո լեզվով կան գրքեր ամբողջ եկեղեցու համար, ներառյալ սուրբ պատարագը, այսինքն՝ ծառայությունը և Արարչությամբ, ինչպես Փիլիսոփա Կոն-ստան-Տինը սկսեց Աստծո օրհնությամբ և սուրբ Կլի-մենի մո-լիտ-վա-մի: Նմանապես, եթե որևէ մեկը կարող է արժանավայել և ճիշտ խոսել, թող Աստծո սուրբ և օրհնյալ խոսքերը լինեն Աստված և մենք և ամբողջ Տիեզերական և Առաքելական Եկեղեցին, որպեսզի դուք ավելի հեշտությամբ սովորեք, թե ինչպես հետևել Աստծուն: Ձեզ համար միայն այս մի սովորույթը կպահպանվի, որպեսզի քնած պատարագի ժամանակ լա-յու-նիում կարողանաք կարդալ Apo-table և Evan-ge-lie, դա Սլա-Վյան-սկիում: Այո, կատարվում է Պի-սա-նիայի խոսքը, որ «բոլոր մարդիկ կփառաբանեն Տիրոջը», և մեկ այլ. խոսիր»։
Եթե ​​ձեր մեջ հավաքված ուսուցիչներից մեկը նրանցից է, ովքեր կեղծ ականջներ ունեն և շեղվում են ճշմարտությունից՝ մոլորվելու համար, նա կսկսի ձեր միջև տարաձայնություններ առաջացնել՝ ձեր լեզվով գրքեր կարդալով: միայն Հաղորդությունից, այլ նաև Եկեղեցուց, մինչև այն ուղղվի: Որովհետև նրանք գայլեր են և ոչ ոչխարներ, որոնց պետք է ճանաչել իրենց պտուղներից և զգուշանալ նրանցից:
Բայց դուք, սիրելի զավակներ, հետևեք Աստծո ուսմունքներին և մի՛ մերժեք եկեղեցիների ուսմունքները, որպեսզի դուք դառնաք Աստծո ճշմարիտ երկրպագուն՝ մեր Երկնային Հորը, բոլոր սրբերի հետ միասին: Ամեն»:
Կո-ցելը մեծ պատվով ընդունեց նրան և նորից ուղարկեց նրան, ինչպես նաև քսան մեծահարուստների, Ապոյի մոտ, արդյո՞ք նա նրան օծում է եպիսկոպոսություն Պան-նո-նիում, սուրբ Ան-դ-րո գահի վրա: -ni-ka, apo-sto- լա յոթ-դե-սյա-տի թվից, որը դարձավ.
Սրանից հետո բարություն ատող ու ճշմարտության հակառակորդը թշնամու սիրտը մո-ռավիան բարձրացրեց իր դեմ՝ իբր, իբր , «Դուք դասավանդում եք մեր տարածաշրջանում»։ Նա պատասխանեց. «Ես ինքս կշրջեի հարյուրի շուրջ, եթե իմանայի, որ դու ես։ Բայց նա Սուրբ Պետրոսն է։ Իրականում, եթե դուք, ագահությունից և ագահությունից դրդված, նեղության մեջ եք հին pre-de-li on-stu-pa-e-te-ի համար՝ խոչընդոտելով Աստծո ուսմունքը, ապա զգույշ եղեք, որ ձեր ուղեղը չթափեք՝ ցանկանալով. ճեղքել ոսկորները լեռ բարձրանալիս»։ Նրանք պատասխանեցին նրան՝ զայրացած ասելով. «Դու քեզ չարություն կանես»։ Նա պատասխանեց. «Ես խոսում եմ թագավորի առջև և չեմ ամաչում, բայց դու գնա ինձ հետ, ինչպես ուզում ես, ի վերջո, ես ավելի լավը չեմ, քան նրանք, ովքեր իրենց կյանքը կորցրեցին ճշմարտությունն ասելու համար»: Եվ երբ այդ մասին շատ հարցեր եղան, բայց նրանք չկարողացան հերքել, թագավորն ասաց. «Մի անհանգստացրու ինձ, որովհետև նա արդեն քրտնած է, ինչպես վառարանի մոտ»: » Նա ասաց. «Այո, պարոն»: Արդյո՞ք մարդիկ ինչ-որ կերպ հանդիպեցին քրտնած փիլո-սոֆային (և) ասացին նրան. «Ինչո՞ւ ես այդքան քրտնած»: Եվ նա. «Ես վիճեցի տգետների հետ»: Եվ այս խոսքերի շուրջ վիճելով՝ նրանք բաժանվեցին և նրան ուղարկելով Սվաբիա՝ երկուսուկես տարի պահեցին։
Այն հասավ Apo-sto-li-ka-ին: Եվ իմանալով, արգելք ուղարկեց նրանց վրա, որպեսզի ոչ մի թագավորական եպիսկոպոս չմատուցի պատարագներ, այսինքն՝ ծառայություն, երբ իրեն պահում էին։ Դրա համար դու նրան բաց թողեցիր՝ ասելով Կո-ցե-լուին. Բայց նրանք չփախան Սուրբ Պետրոսի ատյանից, քանի որ այս եպիսկոպոսներից չորսը մահացել են։
Այդ ժամանակ պարզվեց, որ Մորա-վանեն համոզված էր, որ իրենց հետ ապրող գերմանացի քահանաները իրենց հետ չեն, եթե նրանք լինեին, բայց դուք նրանց աչք եք առել, նրանք բոլորին դուրս քշեցին և ուղարկեցին Ապո-ստոլի-կու: «Քանի որ մեր հայրերի առաջ սուրբ «Եթե Պետրոսից մկրտություն ստացաք, ապա տվեք մեզ Ար-հի-եպիսկոպոմի մեթոդը և սովորեցրեք»: Ապո-ստո-լիկն անմիջապես ուղարկեց։ Իսկ Արքայազնի սուրբ գունդը նրան ընդունեց իր մո-րա-վա-նա-միով և նրան վստահեց բոլոր քաղաքների բոլոր եկեղեցիներն ու հոգևորականները -դահ։ Եվ այդ օրվանից Աստծո ուսմունքը սկսեց մեծապես աճել, և հոգևորությունը սկսեց աճել և բազմանալ բոլոր քաղաքներում, իսկ ին-գա-նյե - հավատալ Աստծո ճշմարտությանը, նրանց մոլորություններից -ka-ka-sya ավելի ու ավելի. Եվ Մորավիայի կառավարությունը սկսեց ընդլայնել իր հասանելիությունը և առանց ձախողման հաղթել իր թշնամիներին, ինչպես իրենք էին ասում:
Նրա մեջ կար մարգարեական օրհնություն, ուստի նրա մարգարեություններից շատերը կատարվեցին: Մենք ձեզ կպատմենք դրանցից մեկի կամ երկուսի մասին:
Մի շատ ուժեղ հեթանոս իշխան, որը նստած էր Վիստուլայի վրա, քրիստոնյա էր և պա-կո-ստի դե-լալ: Փառաբանելով նրան՝ նա ասաց (Մեֆոդիոս). «Լավ կլինի, որ դու քո կամքով մկրտվես, որդի՛ս, քո սեփական հողում, որպեսզի չմկրտվես ուրիշի հողում գերության մեջ։ Եվ հիշիր ինձ»: Այնպես որ, դա կլինի:
Կամ սա. Մի օր Սուրբ գունդը կռվեց ժողովրդի հետ ու ոչինչ չհասավ, բայց մեղրը հոսեց։ Երբ զանգվածը սկսեց մոտենալ, այսինքն՝ սուրբ Պետրոսի ծառայությունը (Մեթոդիոսը) ուղարկեց նրան՝ ասելով. «Եթե դու խոստանաս խոսել ինձ և քո հետ Սուրբ Պետրոսի օրը, ապա ես հավատում եմ, որ շուտով «Աստված կ դրանք ձեզ տվեք»: Այնպես որ, դա կլինի:
Մի մարդ, շատ հարուստ և խորհրդական (իշխան), ամուսնացավ իր կու-մե-ի, այսինքն՝ յատրո-վի, և (Մե-ֆո -դիյ) շատ բան խրատեց և սովորեցրեց և համոզեց նրանց, բայց նա չկարողացավ առաջնորդել նրանց։ Որովհետև ուրիշները, ներկայանալով որպես իրենց Աստծո ստրուկները, ծածուկ ապականել են նրանց, շողոքորթելով նրանց իրենց ունեցվածքի պատճառով, և բոլորը Եկեղեցուց են: Եվ նա ասաց. «Կգա ժամը, երբ այս շողոքորթները չեն կարողանա օգնել և հիշեն իմ խոսքերը, բայց երեխաներին ոչինչ չի կարելի անել»: Հանկարծ, այն բանից հետո, երբ Աստված հեռացավ, մի ժանտախտ ընկավ նրանց վրա, «և նրանց տեղը չկար, բայց պտտահողմի պես էր, գրավեց, փոշին ցրեց»: Նմանատիպ շատ այլ բաներ կային, որոնց մասին նա բացեիբաց խոսում էր առակներով։
Հին թշնամին, մարդատյացը, չկարողացավ հանդուրժել այս ամենը, քանի որ իր դեմ հանեց որոշ մարդկանց, ինչպես Մո-ի-սեյա, Դա-ֆա-նա և Ավի-րո-նա, նրանցից մեկը բացահայտ, մյուսը. - թաքուն: Իոպա-տոր հերետիկոսության հիվանդ մարդիկ թույլերին շեղում են ճիշտ ուղուց՝ ասելով. «Պա-պան մեզ իշխանություն է տվել, բայց նա հրամայում է նրան վտարել իր ուսմունքի հետ միասին»:
Հավաքելով ամբողջ Մորավիայի ժողովրդին, նրանք հայտարարեցին Եպիստոլիան նրանց առջև, որպեսզի լսեն նրանց վտարման մասին։ Մարդիկ, ինչպես բնորոշ է մարդուն, բոլորը տխուր էին և վշտացած, որովհետև հովում էին և սովորեցնում, բացի թույլերից, որոնք հուզվում են ստից, ինչպես քամու տերևները: Բայց երբ նրանք կարդացին Ապո-ստոլի-կա նամակը, նրանք ասացին հետևյալը. «Մեր եղբայրը՝ Մեթոդիոսը, սուրբ է և արդար, հավատարիմ է և կատարում է առաքելական գործը, և նրա ձեռքում են բոլոր սլավոնական հողերը՝ Աստծուց և Աստծուց»: առաքելական գահը լա, ու ում անիծի, անիծվի, ում օրհնի, սուրբ կլինի»։ Եվ ամաչելով՝ մշուշի պես բաժանվեցին ամոթից։
Նրանց զայրույթը դրանով չավարտվեց, բայց մի՞թե նրանք սկսեցին ասել, որ թագավորը բարկացել է նրա վրա և եթե գտնի նրան, նա չի ապրի: Բայց ողորմած Աստված չցանկացավ, որ իր ծառան էլ դրանում մեղադրի, նա դա դրեց թագավորի սրտում, որովհետև թագավորի սիրտը միշտ մնում է Աստծո ձեռքերում, և մի նամակ ուղարկեց նրան. Ազնիվ հայր, ես շատ եմ ուզում քեզ տեսնել: Ուրեմն մի լավություն արա ինձ, աշխատիր (գալ) մեզ մոտ, որ քեզ տեսնենք, քանի դեռ դու այս աշխարհում ես, և քո առաջ աղոթիր մեզ համար: Եվ նա անմիջապես գնաց այնտեղ, թագավորը մեծ պատվով ու ուրախությամբ ընդունեց նրան և գովաբանելով նրա ուսմունքը, ետ պահեց նրա ուսմունքից - նի-կով պո-պա և դիա-կո-նա գրքերով։ Եվ այնուամենայնիվ, նա արեց այն, ինչ ուզում էր, և ոչինչ չհրաժարվեց նրանից: Օբ-լաս-կավը և օդա-ռիվը փառքով ուղեկցեցին նրան դեպի իր գահը: Այդպես է նաև Պատ-րի-արխը:
Բոլոր ճանապարհների վրա նա շատ տեղեր է ընկել դիա-վո-լայից. անապատներում մինչև ավազակներ, ծովի վրա ալիքների մեջ քամիներ չկան, գետերի վրա հանկարծակի պտտահողմեր ​​են, այնպես որ ապոյի խոսքը. Նրա վրա գործածված է «sto-la»-ն. «Ավազակներից անախորժություններ, անախորժություններ ծովում, անախորժություններ գետերի վրա, անախորժություններ կեղծ եղբայրներից, աշխատանքի և տեղաշարժի մեջ, մշտական ​​զգոնության մեջ. շատ սով և ծարավ» և այլ վշտերի մեջ, որոնց մասին նշվում է ապո-աղյուսակը.
Եվ հետո, պաշտպանվելով կասկածներից և իր վիշտը դնելով Աստծո վրա, նա ողջ էր, և ավելի վաղ նա հավաքել էր իր երկու աշակերտներից՝ ըստ դպիրների անձնական արագության, արագ վերընթերցել բոլոր գրքերը, բոլորն էլ՝ լրիվ, բացառությամբ մակաբայականների, հունարենից սլավոներեն, վեց ամսում, սկսած մարտ ամսից մինչև հոկտեմբեր ամսվա քսանվեցերորդ օրը։ Ավարտելով՝ նա պատշաճ փառք ու փառք բերեց Աստծուն և նրան այդպիսի բարություն և բարիք տալու համար։ Իսկ Սուրբ Գաղտնի Համբարձումը իր հոգեւորականներով՝ տոնելով Սուրբ Դեմետրիոսի հիշատակը։ Չէ՞ որ նախկինում Փիլիսոփայի հետ նա ապրում էր միայն Սաղմոսով և Ավետարանով Առաքյալի հետ և մեր օրերի եկեղեցիներից։ Հենց այստեղ են վերակենդանացել No-mo-ka-non-ը, այսինքն՝ pra-vi-lo for-ko-na-ն և նրա հոր գրքերը։
Երբ Հունգարիայի թագավորը եկավ Դունայի երկրներ, նա ցանկացավ տեսնել նրան, և թեև ոմանք խոսում էին -լի և ֆորե-լա-գա-լի, որ նա առանց տանջանքների չի հեռանա նրանից, նա գնաց նրա մոտ: Բայց նա, ինչպես որ սպասում էր տիրակալից, ընդունեց դա՝ պատվով, փառքով ու ուրախությամբ։ Եվ նրա հետ բե-սե-դո-վավ, ինչպես անում էին այդպիսի ամուսինները, բե-սե-դի, փու-փու-գողանալ նրան, ոբ-լաս-կավ, ետ-ցե -լո-վավ, դա-րա-ի հետ: mi ve-li-ki-mi, ասելով. «Միշտ հիշիր ինձ, ազնիվ հայր, քո սուրբ ճանապարհներով, լիթ-վահ»:
Ուստի նա բոլոր կողմերից կանգնեցրեց օբ-վինսը, շրթունքներով բազում ելույթներ ունենալով, ավարտեց ուղին և պահեց հավատքը՝ ակնկալելով արդար պսակ: Եվ քանի որ նա այնքան գոհ էր, նա սիրված էր Աստծո կողմից: Մոտենում է կրքերից խաղաղություն ընդունելու և բազմաթիվ գործերի համար պարգևներ ընդունելու ժամանակը։ Եվ նրանք հարցրին նրան՝ ասելով. «Ի՞նչ ես կարծում, ազնիվ հայր և ուսուցիչ քո աշակերտներից ոչ ոք չի գերազանցի»: Եվ նա մատնացույց արեց նրանց իր հայտնի գիտնականներից մեկին, որի անունը Գորազդ էր, ասելով. Թող Աստծո կամքը և ձեր սերը լինի այնպես, ինչպես իմը»: Եվ երբ ամբողջ ժողովուրդը հավաքվեց Ծաղկազարդի օրը, նա, թուլացած, մտավ եկեղեցի, թագավորի օրհնությունն ասելով, իշխանը և կլի-րիկովը և ամբողջ ժողովուրդը ասաց. օրեր»։ Այնպես որ, դա կլինի: Երրորդ օրվա լուսադեմին նա ասաց հետևյալը. Եվ նա հանգչեց վարդապետների ձեռքին ապրիլ ամսվա 6-րդ օրը 6393 թվի 3-րդ ամբաստանության մեջ ամբողջ աշխարհի արարումից։
Նրան բերելով թաղմանը և արժանի պատիվ տալով նրան, աշակերտները նրա եկեղեցական ծառայությունը կատարեցին ըստ -la-you-ni, հունարեն և Սլա-Վյան-սկի և տաճարի եկեղեցում: Եվ եկավ ապրելու իր հայրերի և պատ-րի-ար-խամների, և պրո-րո-կաների և ապո-ստո-լամների, ուսուցիչների, մու-չե-նի-կամի հետ: Եվ մարդկանց անթիվ բազմությունը հավաքվեց բարի ուսուցիչների և հովիվների մոմերի հետ՝ տղամարդիկ և կանայք, փոքր ու մեծ, հարուստ և աղքատ, ազատ և ստրուկ, այրիներ և այրիներ, ամբոխներ, օտարներ և տեղացիներ, հիվանդներ: իսկ առողջը՝ բոլորը, սգալով նրան, ով բոլորից էր, բոլորին գրավելու համար։ Դու, սուրբ և ազնիվ գլուխ, քո աղոթքներում պաշտպանիր մեզ՝ քեզ ձգտողներին, փրկիր մեզ բոլոր on-pa-sti-ից, նրանց ուսմունքներից և ցեղերի ուսմունքներից և հերետիկոսություններից՝ նրանցից, որպեսզի այստեղ ապրելով: կանգնել-բայց մեր մասին-գիտեմ-ինչ, դարձանք քո հարյուրը, Քրիստոսի, մեր Աստծո աջը, հավիտենական կյանքը Նրանից չթողնելու հետ: Նրան փառք ու պատիվ հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

Bib-lio-te-ka li-te-ra-tu-ry Հին Ռուսաստանի. T. 2. Սանկտ Պետերբուրգ, 2004 թ.

Հավասար առաքյալների Կիրիլի և Մեթոդիոսի մեկ այլ կենսագրություն

Մայրաքաղաքի սուրբ հավասարազոր Կիրիլը, սլովեներենի ուսուցիչը (մինչև սխեմայի ընդունումը՝ Կոն-ստան-տին) և նրա ավագ եղբայրը՝ Me-fo-diy (ապրիլի 6-ին), ըստ սլավոնների ծագման, նրանք եղել են. ծնված Սալոնիկ քաղաքի Մա-կա-դո-նիում: Սուրբ Կիրիլը ստացել է փայլուն կրթություն, 14 տարեկանից նա մեծացել է մանկությունից -nom im-pe-ra-to-ra։ Շուտով նա քահանայի աստիճան ստացավ։ Վերադառնալով Կոն-ստան-տի-նո-պոլ, ես միացա բիբ-լիո-տե-կա-ռեմին բոր-եկեղեցու և փիլիսոփայության պրե-դա-վա-տե-լեմի հետ: Սուրբ Կիրիլը հաջողությամբ բանավիճում էր here-ti-ka-mi iko-no-bor-tsa-mi-ի և ma-go-me-ta-na-mi-ի հետ: Մենակություն փնտրելով՝ նա հեռացավ Օլիմպոս լեռ՝ այցելելու իր ավագ եղբորը՝ Մեթոդիոսին, բայց նրա մենությունը երկար չտևեց։ Երկու եղբայրներն էլ 857 թվականին նրա կողմից ուղարկվեցին միս-սի-ո-ներ-սկոյե պու-տե-շե-ստվո՝ pro-po-ve-di-ի համար: քրիստոնեության հոզարում։ Ճանապարհին նրանք մնացին Խերսոնում և նորից փնտրեցին այնտեղ գտնվող սրբի զորությունը։ Հասնելով տանտերերի մոտ՝ սուրբ եղբայրները նրանց հետ զրուցեցին քրիստոնեական հավատքի մասին։ Համոզված լինելով սուրբ Կիրիլ-լա Խոզար իշխանի և նրա հետ ամբողջ ժողովուրդն ընդունեց քրիստոնեությունը: Օրհնյալ իշխանը ցանկանում էր պարգեւատրել աստվածներին, բայց նրանք հրաժարվեցին դա անել և խնդրեցին արքայազնին, որ նա գնա իրենց հետ բոլոր հույն գերիների ծնունդին։ Սուրբ Կիրիլը 200 բանտարկյալների հետ վերադարձավ Կոն-ստան-տի-նո-պոլ:
862 թվականին սկսվեց սուրբ եղբայրների հիմնական աշխատանքը։ Արքայազն Ռո-ստի-սլա-վա-ի խնդրանքով իմ-պե-րա-տորը նրանց ուղարկեց Մորա-վիա՝ սլավոններին քրիստոնեությունը քարոզելու համար՝ լեզուն: Սրբերը Կիրիլ և Մեֆո-դիյ, ըստ Աստծո հայտնության, կո-ստա-վի-լի սլավոնական ազ-բու-կու և ռե-վե-լի Սլա-վյան լեզվին Evan-ge-lie, Apo-աղյուսակ, Սաղմոս և Աստծուն ծառայող բազմաթիվ գրքեր։ Նրանք աստվածային ծառայություններ մատուցեցին սլավոնական լեզվով: Այնուհետև Հռոմի պապի հրավերով սուրբ եղբայրները կանչվեցին Հռոմ, որտեղ պապ Ադրիենը մեծ պատվով դիմավորեց նրանց, քանի որ նրանք այնտեղ բերեցին սուրբ Կլիմենտի՝ ​​Հռոմի պապի զորությունը: Իր բնույթով հիվանդ և թույլ, Սուրբ Կիրիլը շուտով հիվանդացավ իր բազմաթիվ աշխատանքներից և, ընդունելով սխեման, մահացավ 869 թվականին 42 տարեկանում:
Մահից առաջ նա եղբորն ասաց, որ շարունակի ապրել սլավոնների քրիստոնեական լույսով: Ըստ Սուրբ Կիրիլի Սուրբ Կլիմենտի հռոմեական եկեղեցում, որտեղ գտնվում են այս սուրբի մասունքները - ինչ-ոչ-կա, հետ-ոչ-սենի-նյե դեպի Իտալիա Her-so-not-sa slo-ից: -ven-ski-mi teach-te-la-mi.

Տես նաև՝ «» տեքստում Սբ. Ռո–ստովի դի–միթ–րիա։

Աղոթքներ

Տրոպարիոն առաքյալներին հավասար Մեթոդիոսին, Մորավիայի արքեպիսկոպոսին, տոն 4.

Քո սուրբ, ով Քրիստոս, ի վերևից Քո ողորմությունը շնորհիր նրանց, ովքեր լուսավորում են Հանգության հաղթանակը,/ բացում են արքայության դռները,/ արձակում են մեր բազում մեղքերի կապանքները/ Քո սուրբ բարեխոսությամբ նրա աշակերտը, // մեր հայրը .

Թարգմանություն: Նրանց, ովքեր նշում են Քո Սուրբ Քրիստոսի ննջման պայծառ տոնը, շնորհիր Քո ողորմությունը ի վեր, բացիր դռները, արձակիր մեր մեղքերից շատերը Քո սուրբ աշակերտի, մեր հոր բարեխոսությամբ:

Տրոպարիոն առաքյալներին հավասար Կիրիլ և Մեթոդիոս, Սլովենիայի ուսուցիչ, տոն 4

Որպես միասնության առաքյալ/ և Սլովենիայի երկրների ուսուցիչներ,/ Աստծո Կիրիլ և Մեթոդիոս,/ աղոթեք բոլորի Տիրոջը,/ հաստատելու բոլոր սլովեներեն լեզուները ուղղափառության և միաձայնության մեջ,/ ձեզ խաղաղություն // և փրկեք մեր հոգիները.

Թարգմանություն: Սլավոնական երկրների համախոհ և համախոհ ուսուցիչներ, Կիրիլ և Մեթոդիոս ​​Աստված-իմաստուն, բոլորի Տեր, աղոթում են բոլոր սլավոնական ժողովուրդներին ուղղափառության և միաձայնության մեջ, որպեսզի հաստատեն, պաշտպանեն խաղաղության մեջ և փրկեն մեր հոգիները:

Մորավիայի արքեպիսկոպոս Մորավիայի արքեպիսկոպոս Մեթոդիոսին հավասար 2:

Աստվածային և հավատարիմ Մեթոդիա/ եկեք երգենք բոլոր մարդկանց գովքը և սիրով գոհացնենք նրանց,/ ինչպես մեծ սլովենական հովիվը,/ Երրորդության պատվավոր ծառան,/ հերետիկոսությունը վանողը,// աղոթում է բոլորիս համար:

Թարգմանություն: Թող բոլոր մարդիկ երգով գովաբանեն սուրբ և նվիրյալ Մեթոդիոսին և սիրով փառաբանեն նրան որպես մեծ սլավոնների, մեծարգո ծառայի և վտարանդի, ինչպես նա աղոթում է բոլորիս համար:

Կոնդակ՝ հավասար առաքյալներին Կիրիլ և Մեթոդիոս, սլովենացի ուսուցիչ, տոն 3

Մենք պատվում ենք մեր լուսավորիչների սուրբ զույգին, / ովքեր մեզ համար հեղեցին Աստծո գիտության աղբյուրը՝ թարգմանելով Աստվածային Գիրքը, / որից անվերջ քաղում ենք մինչև այսօր, / օրհնում ենք ձեզ, Կյուրեղ և Մեթոդիոս, / նրանց. ովքեր պիտի գան // և ջերմորեն աղոթելով մեր հոգիների համար.

Թարգմանություն: Մենք պատվում ենք մեր լուսավորիչների սուրբ զույգին, ովքեր Աստվածային Գրքերի թարգմանությամբ մեզ համար հեղել են Աստծո գիտության աղբյուրը, որից առատորեն առատորեն առատորեն քաղում ենք մինչ օրս, փառաբանում ենք ձեզ, Կյուրեղ և Մեթոդիոս, որ կանգնած եք առջև: Ամենազորը և ջերմեռանդորեն աղոթիր մեր հոգիների համար:

Հավասար առաքյալների՝ Կիրիլի և Մեթոդիոսի փառաբանում, սլովենացի ուսուցիչ

Մենք մեծարում ենք ձեզ, / սուրբեր Մեթոդիոս ​​և Կիրիլ, առաքյալներին հավասար/, որ ձեր ուսմունքներով լուսավորեցիք ողջ Սլովենիայի երկիրը // և բերեցիք Քրիստոսին:

Աղոթք Սլովենիայի ուսուցիչ Հավասար Առաքյալների Կիրիլ և Մեթոդիոսին

Օ՜, սլովենական լեզուների փառավոր լուսավորիչ, սրբեր Մեթոդիոս ​​և Կիրիլ, առաքյալներին հավասար, ձեր գրվածքներով և ուսմունքներով լուսավորված և Քրիստոսի հավատքով խրատված, ինչպես զավակը հորը, հիմա մենք ջանասիրաբար գալիս ենք վազելով և սրտի խղճահարությամբ. մենք աղոթում ենք. նույնիսկ եթե մենք չպահենք ձեր ուխտերը, մենք չենք անտեսի Աստծուն հաճեցնելը և եղբայրական միաձայնությունից ընկածների հավատքի մեջ, ինչպես ձեր հին երկրային կյանքում, մի հեռացրեք նույնիսկ մեղավորներին և անարժաններին: այսօր, բայց քանի որ նրանք, ովքեր մեծ բաներ ունեն, համարձակ են Տիրոջ մոտ, Այո, ջանասիրաբար աղոթեք Նրան, որպեսզի նա մեզ դարձնի դեպի փրկության ճանապարհը, որպեսզի նա կարողանա խաղաղեցնել նույն հավատքի անհամաձայնությունները, թող առաջնորդի նրանց, ովքեր ունեն ընկել է միաձայնության մեջ և սիրո ոգով մեզ բոլորիս միավորել Մեկ Սուրբ, Կաթոլիկ և Առաքելական Եկեղեցու մեջ: Մենք գիտենք, թե որքան շատ բան կարող է անել արդարների աղոթքը Տիրոջ ողորմածությամբ: Մի՛ լքեք մեզ, տխուր ու անարժան, ձեր զավակներին, և հանուն մեղքերի ձեր հոտը բաժանվում է թշնամությամբ և հրապուրվում այլասերների գայթակղություններով, փոքրանում, բայց խոսքի ոչխարները պատառոտվում են, Գայլերը՝ կործանարար։ Տուր մեզ քո աղոթքներով Ուղղափառության նախանձախնդրությունը, որպեսզի մենք լավ պահպանենք հայրական ավանդությունը, հավատարմորեն պահպանենք եկեղեցու կանոնները, փախչենք բոլոր տարօրինակ կեղծ ուսմունքներից և, հետևաբար, Աստծո բարգավաճ կյանքում, մենք արժանի կլինենք երկնային կյանքին Երկնքում, որտեղ ձեզ հետ միասին մենք կփառավորենք Միակ Աստծուն Երրորդության մեջ հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

Կանոններ և Ակաթիստներ

Կոնդակ 1

Ընտրված Զորությունների Թագավոր Տեր Հիսուսի կողմից որպես Առաքյալներ սլովեներեն՝ Աստծո Իմաստության Մեթոդիոս ​​և Կիրիլ, երգերով գովաբանում ենք ձեզ՝ մեր ներկայացուցիչներ. Բայց դու, որ Տիրոջ հանդեպ համարձակություն ունես, քո բարեխոսությամբ ազատիր մեզ բոլոր դժբախտություններից, նրանց, ովքեր կանչում են.

Իկոս 1

Հրեշտակների Արարիչը և Զորաց Տերը ձեզ շնորհում է լինել սլովեներենի լուսավորիչ. Այդ իսկ պատճառով Նրա շնորհը քեզ հետ էր՝ պաշտպանելով և զորացնելով քեզ քո կյանքի բոլոր օրերին, ինչպես որ դու օգնական ունես քեզ համար, Աստծո փառքը քաղաքներում և անապատներում, գործերն ու խոսքերը փոխանցվում էին բոլորին: Նոյնպէս լեզուի ճիւղին պէս՝ Քրիստոսի հաւատքով լուսաւորուած քեզմէ, քեզի կը երգենք՝ ըսելով.

Ուրախացեք, ուրախություն ավետարանի ավետարանի.

Ուրախացեք, հրաշագործ շնորհի կրող:

Ուրախացե՛ք, դուք, որ Տիրոջ անվան համար շատ վիշտեր եք ստացել.

Ուրախացեք՝ մերժելով այս աշխարհի հմայքը:

Ուրախացեք, օրհնված Աստծո կողմից;

Ուրախացեք, խոստովանող պսակներ Նրանով զարդարված։

Ուրախացեք, որ արհամարհելով մարդու փառքը՝ դուք բնականաբար Տիրոջը փնտրեցիք անապատում.

Ուրախացեք, որովհետև Նրա կամքը մեծ համարձակությամբ հռչակվեց այս աշխարհի հզորներին:

Ուրախացեք, հանուն այս, բոլորի Տիրոջ կողմից, պայծառ ընդունելություն դեպի երկինք.

Ուրախացեք, մեր ջերմ բարեխոսները Նրա առջև են:

Ուրախացեք, որովհետև ձեր աղոթքներով մեր հավատքն ամրապնդվել է իմամների կողմից.

Ուրախացիր, որովհետև քո բարեխոսությամբ հերետիկոսությունները հաղթահարվեցին փողի կողոպտիչների կողմից:

Ուրախացեք, Մեթոդիոս ​​և Կյուրեղ, Սլովենիայի առաքյալների լեզուն և աստվածային իմաստության ուսուցիչ:

Կոնդակ 2

Սուրբ Կիրիլը, դեռ երիտասարդ տղան, գիշերը տեսիլք տեսավ, որ որպես ծնող ընտրելու է իր կույս քրոջը՝ Սոֆիային, սա է պատմությունը։ Սրանք, հասկանալով Աստծո կամքն այստեղ, լինելով մանուկ իրենց իմաստության ծառան, մտահոգված էին նրան ուսուցանելու և պատժելու համար, մտքում տեսնելով նրա արագ առաջընթացը, նա երգեց Աստծուն՝ Ալելուիա:

Իկոս 2

Սխալ հասկանալով միտքը և փորձարկելով էակների էությունը՝ Կիրիլը իմաստությամբ գերազանցեց իր հասակակիցներին և, դեռ երիտասարդ տարիքում, հայտնի դարձավ և տեղադրվեց թագավորական պալատներում՝ որպես ցարի երիտասարդ որդու բարի կերպար։ Բայց, արհամարհելով երկրային հարստությունն ու փառքը և փրկություն փնտրելով բացառապես փրկության կարիքի համար, նրանք տեղափոխվեցին անապատ, որպեսզի աղոթքներով ու աղոթքներով հասնեն անկիրքին։ Այդ իսկ պատճառով Մեթոդիոսը՝ արդեն հրամանատար, գնաց Օլիմպոս լեռը, որտեղ վանականի պես ծառայեց Տիրոջը։ Նոյնպէս սորվինք նաեւ արհամարհել աշխարհի գայթակղութիւնները, եւ ամէնէն շատ հաճոյանալ Քրիստոս Աստուծոյ, անոր սուրբերը փառաբանութիւն կը երգեն.

Ուրախացեք այն փառքով, որ եկել է մարդկանցից, ովքեր չեն խաբվել.

Ուրախացեք, դուք, որ ամուր կառչել եք անապատային ապրելակերպից։

Ուրախացեք, որովհետև Տերը լուսավորել է ձեզ երազներում և տեսիլքներում.

Ուրախացեք, որովհետև մարդկային իմաստությունը նույնպես օգնում է ձեզ փրկության մեջ:

Ուրախացիր, որովհետև դու բնականաբար ավելի շատ սիրեցիր Աստծո Խոսքը և Սուրբ Գրքի սուրբ հայրերը, քան փիլիսոփայությունը.

Ուրախացեք, որ դուք Տիրոջ օրենքը լսող և մոռացկոտ չեք, այլ կատարողներ:

Ուրախացեք, որովհետև սատանայի նենգությունները անապատի բնակիչների դեմ, բնականաբար, հաղթել են.

Ուրախացեք, որովհետև այդ պատճառով ձեզ իշխանություն է տրվել գայթակղությունների և կրքերի վրա:

Ուրախացեք, որովհետև ձեր աշխատանքով նվաճեցիք կյանքի պսակը.

Ուրախացիր, որ հիմա էլ դու բնության ճգնավոր ու ծոմապահ օգնական ես։

Ուրախացեք, որովհետև Աստծո առջև բոլոր մեղավորները բարեխոսի օրհնությունն ունեն.

Ուրախացի՛ր, ո՛վ պաշտպան մեր հոգիների սատանայի շողոքորթությունից։

Ուրախացեք, Մեթոդիոս ​​և Կյուրեղ, Սլովենիայի առաքյալների լեզուն և աստվածային իմաստության ուսուցիչ:

Կոնդակ 3

Թագավորի աղոթքների ուժը ստիպեց Սուրբ Կյուրեղին հեռանալ անապատից՝ հանուն Կոստանդնուպոլսում հովվական ծառայության, որտեղ ուսուցանվում էր Աստծո փառքը և ուսուցանվում գործեր, իսկ սրբապատկերների հերետիկոսությունը խայտառակվում էր։ Նմանապես, ով սուրբ հայր, հաստատիր մեզ Ուղղափառության մեջ և վերադարձիր մեր ցեղակիցներին, ովքեր հեռացել են ճշմարիտ հավատքից դեպի ընդհանուր հավատք, որպեսզի բոլոր սլովենները մեկ բերանով աղաղակեն իրենց լուսավորիչների համար Քրիստոս Աստծուն՝ Ալելուիա:

Իկոս 3

Ունենալով իմաստության զորություն, դու, սուրբ Կյուրեղ, հավատքի համար հոսեցիր Գեորգի վանականի մոտ Հագարյանների մոտ, իսկ Սուրբ Գրիգոր Աստվածաբանից հոգեպես լուսավորում ենք, բազում նմանություններով ցույց տվեցիր Սուրբ Երրորդության խորհուրդի իմաստությունը. ձեր խոսքերի զորությամբ ամաչեցրեք ամբարիշտներին: Բայց դու, նախանձից բորբոքված, ուզում էիր ոչնչացնել քեզ կերած ըմպելիքով, բայց ոչ մի վնաս չտվեցիր, այլ առողջ հասար Սուրբ Մեթոդիոսի վանքը, և նրա հետ նորից վանական գործեր առար, և քո սխրագործությունների անապատը լուսավորվեց լույսով: Նմանապես լուսավորիր մեզ քո բարեխոսությամբ՝ երգելով սիրով.

Ուրախացեք, Աստծո փառքի բարի կամքի ծնծղաներ.

Ուրախացեք, սյուներ Նրա Եկեղեցու:

Ուրախացիր, որ Երրորդության խորհուրդը նմանություններով քարոզեցիր.

Ուրախացիր, դու, որ անվախորեն խոստովանեցիր Խոսքի Աստծո մարմնացումը Սարացիների առաջ:

Ուրախացեք, լուսավորիչ հույների և հրեաների և բարբարոսների.

Ուրախացեք, Եռամիասնական Աստվածության ավետարան:

Ուրախացե՛ք, որովհետև դուք ամաչեցիք սրբապատկերների շողոքորթությունից.

Ուրախացեք, որովհետև Հագարացիների չարությունը վերանում է ձեզանից:

Ուրախացեք, որովհետև դուք ուսուցիչներ եք, որ չգիտեք Քրիստոսի ճշմարտությունը.

Ուրախացեք, որովհետև կասկածանքով գայթակղվելիս հավատքի մեջ առաջնորդներ եք գտնում:

Ուրախացեք, որովհետև նրանք, ովքեր զայրացրել են Տիրոջը, ներկայացուցիչներ կունենան Նրա առջև.

Ուրախացեք, որովհետև դուք պաշտպանն եք նրանց, ովքեր հաճեցնում են Նրան:

Ուրախացեք, Մեթոդիոս ​​և Կյուրեղ, Սլովենիայի առաքյալների լեզուն և աստվածային իմաստության ուսուցիչ:

Կոնդակ 4

Ձեր բարեխոսությամբ, հարգելիներս, կործանեք տարբեր նեղությունների և չարիքների փոթորիկը, որը եկել է սլովենական լեզուների վրա, քանի որ դուք ստացել եք բազմաթիվ ծառայություններ և ի դեմս առաքյալների, հարգելի տանտերերի և ուսուցիչների: պատվի և բանակի խոստովանողների մեջ Տերը ստեղծել է ձեզ, և բոլոր սլովենները աղաղակում են Նրան ձեզ համար՝ Ալելուիա:

Իկոս 4

Լսելով, որ Կոզարեսկ թագավորը դավանում է ճշմարիտ հավատքը հելլենների երկրում, Բյուզանդիայի թագավորից խնդրեք ուղղափառության ուսուցիչներ: Սա նույնը աղաչեց Սրբերին Կիրիլ և Մեթոդիոսին թողնել անապատը և նավարկել Եվքսինի երկայնքով դեպի Կոզար: Գալով նրանց մոտ՝ սուրբ եղբայրները իրենց սրտերը դարձրին դեպի Քրիստոսը և ուսուցանեցին փրկարար մկրտությունը: Նույն խոսքերով փառաբանում ենք առաքյալներին հավասար եղբայրներին՝ ասելով.

Ուրախացիր, որ չվախեցար բարբարոսների մոտ գնալ Ավետարանի ավետարանով.

Ուրախացեք, որ այնտեղ լուսավորել եք ծովը ձեր փառահեղ երթով:

Ուրախացեք, որ ձեզանից ստացվեցին սուրբ Կղեմես առաքյալի անապական մասունքները.

Ուրախացե՛ք, որովհետև այս օգնությամբ ամոթխած է Կոզարների չարությունը ձեզանից։

Ուրախացեք, որ Քրիստոսի լույսը տվել եք բնության կեսգիշերային երկրին.

Ուրախացեք, որովհետև ձեր արդարության փառքը տարածվել է աշխարհի բոլոր ծայրերը:

Ուրախացեք, բարեխոսություն և հաստատում Քրիստոսի Եկեղեցու.

Ուրախացեք, մեր ամուր պաշտպանությունը հերետիկոսությունների և հերձվածների դեմ է:

Ուրախացիր, որ նախատինք ընդունեցիր Հագարացիներից և հրեաներից Քրիստոսի համար.

Ուրախացեք, դուք, որ օրհնություն եք ստացել նահատակի մասունքներից:

Ուրախացեք, որ սովորեցրիք մեզ պատվել սրբերին ձեր բարի ապրելակերպով.

Ուրախացեք, և դուք ինքներդ, որպես Աստծո սրբեր, խոստովանում եք բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաները:

Ուրախացեք, Մեթոդիոս ​​և Կյուրեղ, Սլովենիայի առաքյալների լեզուն և աստվածային իմաստության ուսուցիչ:

Կոնդակ 5

Աստվածածին աստղը հայտնվեց քեզ, սուրբ Կլիմետի անապական մարմինը, որը լողում էր Պոնտոս Եվքսինոսի ալիքների վրա, յոթ հարյուր տարի թաքնված նրա հատակում։ Տերը ցույց տվեց ձեզ, որ Տերը հրաշքներ է գործում՝ ի նշան ձեր առաքելական աշխատանքի և ձեր խոստովանական վշտերի: Արդեն հասկանալով, աղաղակեք առ Աստված՝ Ալելուիա:

Իկոս 5

Տեսնելով, թե ինչպես են իրենց ցեղերի սուրբ եղբայրները դավանում ճշմարիտ հավատքը, բայց չխոսելով Աստծո խոսքը իրենց պատվի լեզվով, նրանք ջանում էին թարգմանել Աստվածային գրքերը սլովեներեն, որպեսզի բոլոր մարդիկ փառավորեն նույն Տիրոջը իրենց լեզվով: սեփական լեզուն; Նույն կերպ Տիրոջը կփառավորենք մեր սրբերի մասին, որոնց աղաղակում ենք.

Ուրախացեք, Քրիստոսի լույս տվող օտար մարդկանց.

Ուրախացեք, սլովենացիների լուսավորիչ, ձեր ցեղակիցներ:

Ուրախացիր, Քրիստոսի խաղողի աշխատող.

Ուրախացեք, Հիսուսի հոտի բարի հովիվ:

Ուրախացեք, Աստծո խոսքերը հավատարիմ թարգմանիչներ են.

Ուրախացեք, մեր անարգ ու հեզ ուսուցիչներ։

Ուրախացեք՝ Քրիստոսի խաղաղությունը ձեզ հետ ամենուր կրելով.

Ուրախացեք, որ ձեր ուսմունքների լույսով լուսավորեցիք ողջ աշխարհը:

Ուրախացե՛ք, դուք, որ այժմ ընդունում եք մեր՝ մեղավորներիս աղոթքները.

Ուրախացեք, դուք, որ այժմ մխիթարություն եք ուղարկում տխուրներին:

Ուրախացեք բոլորդ, ճնշվածների ճշմարտության համար, ապաստան.

Ուրախացեք, Սուրբ Հոգու ամենասուրբ բնակավայրը:

Ուրախացեք, Մեթոդիոս ​​և Կյուրեղ, Սլովենիայի առաքյալների լեզուն և աստվածային իմաստության ուսուցիչ:

Կոնդակ 6

Սլովենիայի երկրների սուրբ եղբայրները, որոնք նախկինում աստվածապաշտ քարոզիչներ էին, ցանկանում էին նոր մկրտված մարդկանց լուսավորել Քրիստոսի ուսմունքներով: Եվ սրանք, տեսնելով ձեզ որպես լուսավոր հրեշտակներ, որոնք փրկություն են բերում գալիքներին, ինչպես բարի հովիվներ, ովքեր իրենց կյանքը տալիս են ոչխարների համար, աղաղակեցին առ Աստված, ով փառավորում է Իր սրբությունը՝ Ալելուիա:

Իկոս 6

Ճշմարիտ հավատքի արշալույսը ծագեց Մորավիայում՝ խնդրելով Սլովենիայի իշխաններին Բյուզանդիայի թագավորից ուսուցանել և զորացնել ժողովրդին իրենց երկրում: Լսելով այս աղոթքները՝ Սրբերը Մեթոդիոսը և Կիրիլը տեղափոխվեցին Սլովենիայի երկրներ՝ քարոզելով Աստծո Թագավորության Ավետարանը սլովենացի ժողովրդին: Արդեն տեսնելով, ես ուրախացա խոսքի վրա և, ամենուրեք հոսելով դեպի սուրբ եղբայրները, սովորեցի Աստծո օրենքը, փառաբանելով Տիրոջը և փառաբանելով իմ լուսավորիչներին, նրանց հետ մենք նույնպես երգելու ենք Մեթոդիոսի և Կյուրեղի գովքը՝ աղաղակելով.

Ուրախացեք, Աստծո մեր առաքյալները.

Ուրախացեք, մեր շնորհքի ուսուցիչները:

Ուրախացեք, մեր խոստովանողներ, որ շատ համարձակություն ունեք.

Ուրախացեք, մեր սուրբ ճգնավորներ.

Ուրախացեք, մեր աղոթքի գրքերը ջերմ են.

Ուրախացեք, մեր սուրբ հրաշագործներ:

Ուրախացեք, փառավորեք Աստծուն ձեր բոլոր լեզուներով.

Ուրախացիր, ով հանդիսավոր կերպով բացահայտեցիր եռալեզու հերետիկոսությունը։

Ուրախացեք, սլովենական մխիթարություն վշտի տարում.

Ուրախացեք, դժվարին հանգամանքներում նրանց հույսն ու բարեխոսությունը:

Ուրախացեք, դուք, որ մեր ապաշխարության աղոթքները բերում եք բոլորի տիկնոջը.

Ուրախացեք, և նրանք, ովքեր աղոթում են մեզ համար, նույնպես կգնան Նրա մոտ:

Ուրախացեք, Մեթոդիոս ​​և Կյուրեղ, Սլովենիայի առաքյալների լեզուն և աստվածային իմաստության ուսուցիչ:

Կոնդակի 7

Ցանկանալով վտարել ձեզ Սլովենիայի երկրներից, դուք զրպարտեցիք լատինության քրմուհուն Հռոմի եպիսկոպոսի առաջ։ Երբ սա, սուրբ Կղեմեսի մասունքներով, եկավ ձեզ տեսնելու և խլելու ձեր ուղղափառությունն ու բարի կյանքը, ամոթալիորեն զրպարտելով ձեզ ագահ մարդկանց, օրհնեք ձեզ Քրիստոսի անունով, երգելով Աստծուն՝ Ալելուիա:

Իկոս 7

Սուրբ եղբայրները հայտնվեցին սքանչելի առաքյալներին՝ իրենց աշխատանքում հանգիստ չունենալով. Սուրբ Կիրիլը ուժասպառ էր եղել շատերի սխրագործություններից, և Հռոմ ժամանելուց անմիջապես հետո նրա կյանքը սպառվեց: Սուրբ Մեթոդիոսը, զորացած իր եղբոր եռանդով և եպիսկոպոսի շնորհով մեծարված Հռոմի պապ Ադրիանից, վերադարձավ Մորավիա և Պաննոնիա նոր սխրանքի համար, որտեղ նա մեծ աշխատանք տարավ. Զարմանալով նրանց վրա՝ երգենք սուրբ եղբայրներին՝ կանչելով.

Ուրախացեք, Քրիստոսի բարի ծառաներ.

Ուրախացեք, որ նույնիսկ մինչև մահ վերադարձաք ձեր իսկական էության ճշմարտությանը:

Ուրախացիր, Տե՛ր, և ոչ թե նրանք, ովքեր հաճեցնում են մարդուն.

Ուրախացեք, որովհետև Նրա անունը նախատվեց մարդկանց կողմից:

Ուրախացեք, որ ձեր կյանքի ընթացքում աշխատել եք Տիրոջ դաշտում.

Ուրախացեք, նույնիսկ մահից հետո սիրով չբաժանվեցիք ձեր հոտից։

Ուրախացիր, լույս աշխարհի և աղ նախկին երկրի.

Ուրախացիր, ինչպես մի ճրագ, որ վառվում է խավարի մեջ, փայլում քո լեզվով։

Ուրախացե՛ք, որովհետև մի քաղաք լեռան գագաթին թաքնված չէ հավատարիմներից և անհավատարիմներից.

Ուրախացեք՝ կատարելով Տիրոջ պատվիրանները և սովորեցնելով ուրիշներին:

Ուրախացէ՛ք Աստուծոյ Արքայութեան մեծութեան համար.

Ուրախացեք, երկրի վրա փառավորված Տիրոջ Եկեղեցում:

Ուրախացեք, Մեթոդիոս ​​և Կյուրեղ, Սլովենիայի առաքյալների լեզուն և աստվածային իմաստության ուսուցիչ:

Կոնդակի 8

Տարօրինակ է, որ Սուրբ Կյուրեղի հոգեհանգիստը հայտնվեց բոլորին, չմտածելով այս ժամանակի կյանքի մասին, այլ աղոթելով Տիրոջը նրա կողմից նորապայծառ եկեղեցիների համար, որ նա ինձ հաստատի Ուղղափառության մեջ և պաշտպանի ինձ եռալեզու հերետիկոսությունից: և այլ դժբախտություններ ու անախորժություններ, մինչդեռ դուք խրատում էիք սուրբ Մեթոդիոսին, ասելով. «Ահա, եղբայր, Բյախովի եզների կինը, ես մենակ կշռում եմ սանձը և հոսանքն ավարտած ընկնում եմ անտառը. Դուք սիրում եք սուրբ լեռը Վելմա, մի մաքրեք սարերը՝ սլովենական լեզուների ուսուցումը թողնելու համար»։ Ավելին, հիանալով սուրբ եղբայրների եռանդի մայրաքաղաքով, երգենք Աստծուն՝ Ալելուիա:

Իկոս 8

Հոգով և մարմնով ամբողջովին նվիրվելով եղբոր ուխտերին՝ սուրբ Մեթոդիոսը չվախեցավ իշխանական նկատողություններից, լատին քահանաների զրպարտությունից, բանտարկությունից, բայց այս ամենը, Քրիստոսի բարի մարտիկի պես, չդադարեց. խոսել սլովեներեն լեզուներով և առաջնորդել ու լուսավորել իր հոտը, մինչև որ նա մահացավ ծերության ժամանակ և հանգչեց դրախտի օրհնյալ կացարանում սուրբ Կյուրեղի հետ: Մենք ջերմորեն երգելու ենք նրանց.

Ուրախացիր, համբերության պսակ ամուսնության երկրի վրա.

Ուրախացեք, երկնքում հավերժական լույսով փայլելով:

Ուրախացեք, ասկետներ, հոգով աղքատ, որ ձերն է Երկնքի Արքայությունը.

Ուրախացիր, շատ լաց եղիր, որ առատորեն կմխիթարվես։

Ուրախացեք, հեզներ, որովհետև դուք ժառանգորդներ եք Սլովենիայի երկրի Քրիստոսի մեջ.

Ուրախացեք, դուք, որ քաղցած և ծարավ էիք արդարության, որովհետև կշտացաք դրախտի գյուղերում։

Ուրախացիր, ողորմություն, որովհետև դու ոչ միայն ողորմություն ես ստացել բնությունից, այլ նաև Աստծո ողորմության արագ բարեխոսներն ես ուրիշներին.

Ուրախացեք, սրտով մաքուր, որ այսօր Աստծուն դեմ առ դեմ տեսնում եք։

Ուրախացե՛ք, խաղաղարարներ, որ ժամանակին մարդիկ էին, ինչպես որ Աստծու որդիներ էին կոչվում.

Ուրախացեք արդարության վտարմամբ, որովհետև ձերն է Աստծո Արքայությունը:

Ուրախացեք, որ արագ ընդունեցիք մարդկանց ատելությունը և հալածանքն ու զրպարտությունը հանուն Քրիստոսի. Ուրախացեք և ուրախացեք, որովհետև ձեր վարձատրությունը առատ է երկնքում:

Ուրախացեք, Մեթոդիոս ​​և Կյուրեղ, Սլովենիայի առաքյալների լեզուն և աստվածային իմաստության ուսուցիչ:

Կոնդակ 9

Սլովենիայի երկրներում հայտնաբերված բոլոր տեսակի ինտրիգները, նրանք ուրախությամբ ոչնչացրեցին բնությունը, հարգելիներս, և նույնիսկ հիմա դուք չեք լքի մեզ, խոնարհ և մեղավորներ, այլ կզորացնեք բոլոր սլովենացիներին ուղղափառության և համախոհության մեջ, որպեսզի մեկ բերանով և մեկով: սրտով, մենք բոլորս աղաղակում ենք Աստծուն, ով փառավորեց ձեզ. Ալելուիա:

Իկոս 9

Շատ բաների պատգամները, ինչպես ձայնազուրկ ձկները, տեսնում ենք ձեր մասին, մեծապատիվ, նրանք տարակուսում են, քանի որ անապատում ոգին բնականորեն սավառնում էր, իսկ մարդու մեջ զգոն գործեր էին կռվում։ Մենք, ուրախանալով, որպես այդպիսիք իմամներ, ուսուցիչներ և աղոթագրքեր, փառաբանում ենք ձեզ՝ ասելով.

Ուրախացեք, ճշմարիտ հավատքի խոստովանողներ.

Ուրախացեք, Աստծո Թագավորության ժառանգորդներ:

Ուրախացեք, պախարակեք պատկերապաշտ հերետիկոսությունները.

Ուրախացեք, հուդայականության խայտառակություն:

Ուրախացեք, ով ոտնահարեցիք եռալեզու հերետիկոսությունը.

Ուրախացեք, բացելով Երկնքի Արքայության դռները:

Ուրախացեք, Քրիստոսի զինվորներ, դեռ Նրա պսակի փառքի կյանքում.

Ուրախացեք, և ձեր փառքի մեջ պահեցիք խոնարհության հոգին:

Ուրախացիր, չար, ինչպես Եսայիան և Երեմիան, որոնք բարիք ստացան իրենց ցեղակիցներից.

Ուրախացեք, ինչպես Դանիելն ու Եսթերը, ովքեր բարեխոսեցին իրենց լեզվի համար:

Ուրախացեք, բոլոր սրբերի հետ, լուսավորված անթառամ լույսով.

Ուրախացեք, Աստծո բոլոր սրբերի հետ, ովքեր աղոթում են Տիրոջը մեզ մեղավորների համար:

Ուրախացեք, Մեթոդիոս ​​և Կյուրեղ, Սլովենիայի առաքյալների լեզուն և աստվածային իմաստության ուսուցիչ:

Կոնդակի 10

Քրիստոսի նոր հոտը հոգեկան գայլերից փրկելու համար սուրբ Մեթոդիոսը մահվան մահճում իր մեծ աշակերտները աղոթելով ամուր կանգնեցին ճշմարիտ հավատքի մեջ՝ թշնամու որոգայթներից պակաս վախենալով, բայց նաև վշտերի ու դժբախտությունների մեջ՝ շնորհակալություն հայտնել Աստծուն ամեն ինչի համար, երգում է Ալելուիա.

Իկոս 10

Պատը բնական է բոլորի համար, ուղղափառության մասին նրանց, ովքեր աշխատում են, և նրանց բարեխոսությունը, ովքեր հավատքով հոսում են ձեզ մոտ, Աստծո իմաստության Մեթոդիոս ​​և Կիրիլ, որովհետև երկնքի և երկրի Արարիչը ձեզ ընտրեց որպես մարդկանց որսորդներ երկրի վրա, իսկ յետոյ երկնքում դուք առաքեալների շարքում կը դասուիք։ Նոյնպէս աղաչեցէ՛ք մեզի, որպէս պարգեւ շնորհենք Իր շնորհքը, քնքշօրէն աղաղակելով այսպէս.

Ուրախացէ՛ք ձեր առաքինութիւններով, ինչպէս նուրբ բեհեզ.

Ուրախացեք՝ իմաստությամբ համեմատվելով Սողոմոնի հետ։

Ուրախացե՛ք՝ ժուժկալության և աղոթքի միջոցով նմանվելով մեծ Անթոնիին և Պախոմիուսին.

Ուրախացեք, որպես Մեծ Բարսեղ և Հովհաննես Ոսկեբերան, որոնք օժտված են խոսքի զորությամբ:

Ուրախացեք, որովհետև մաքրաբարոյությամբ նման եք Հովսեփին.

Ուրախացեք, դուք, որ ընդօրինակեցիք Ջոբլեմի համբերությունը։

Ուրախացի՛ր, որ ողորմութեամբ մրցեցիր թագաւորի եւ Դաւիթ մարգարէի հետ.

Ուրախացեք՝ Եղիայի նման լինելով ձեր հավատքի նախանձախնդրությամբ:

Ուրախացեք, որովհետև, ինչպես Պողոսը և Հովհաննես Աստվածաբանը, դուք բնականաբար սիրեցիք Քրիստոս Աստծուն.

Ուրախացեք, որովհետև Դանիելը և երեք երիտասարդները քաջաբար փառաբանեցին Աստծուն:

Ուրախացեք, որ դուք միասին եք ապրում որպես Աստծո հրեշտակներ և սուրբեր.

Ուրախացիր, որովհետև մենք էլ՝ մեղավորներս, հավատով կանչում ենք քո անունը։

Ուրախացեք, Մեթոդիոս ​​և Կյուրեղ, Սլովենիայի առաքյալների լեզուն և աստվածային իմաստության ուսուցիչ:

Կոնդակի 11

Երախտագիտության երգեր բերելով Տիրոջը, ով ձեզ տվել է մեզ՝ մեղավորներիս, քնքշությամբ աղոթում ենք, որ դուք՝ մեր սուրբ ուսուցիչներ, հանուն մեզ մի արհամարհեք մեր ծուլությունը և նույնիսկ հանուն մեր անօրինությունների նահանջեք մեզանից, այլ ողորմություն խնդրեք։ Տիրոջից բոլոր նրանց համար, ովքեր աղաղակում են Նրան ձեզ համար. Ալելուիա.

Իկոս 11

Գովաբանելով Սլովենիայի դուետի լուսավոր առաքյալին, հավատարմորեն, մի կողմ դնենք մեր կռիվներն ու կռիվները, և ամենից առաջ հավատքի պառակտումները, բայց նկատվում է ոգու միասնությունը խաղաղության միության մեջ, եկեք երգենք սուրբ ուսուցիչներին, ինչպես. սա:

Ուրախացեք, Ավետարանի ավետարանի բարձր շեփորներ.

Ուրախացիր, տավիղ փրկության քաղցրահնչյուն քարոզի։

Ուրախացեք, արդարության ուժեղ տնկիչներ.

Ուրախացիր, անսասան անիրավության կործանիչ։

Ուրախացեք, ուրախություն տվողներ բոլոր նրանց, ովքեր եղել են.

Ուրախացեք, ամեն տեղից ստանալով հարձակումների վիշտը:

Ուրախացեք, դուք, որ մարդկանցից կաշառք և վարձատրություն չխնդրեցիք ձեր աշխատանքի համար.

Ուրախացեք, դուք, որ աղոթեցիք Աստծուն անշնորհակալ մարդկանց համար:

Ուրախացեք, Աստծո և Նրա սրբերի հրեշտակ, ով հաճեցրեց Նրա գործերն ու առաքինությունները.

Ուրախացեք, հավերժական ուրախությունները նրանց հետ են երանելի հաճույքների կացարաններում:

Ուրախացե՛ք, աստղեր, ճշմարտության լույսով փայլող.

Ուրախացեք, ձեր սեփական առաքինությունները լույսով լուսավորված:

Ուրախացեք, Մեթոդիոս ​​և Կյուրեղ, Սլովենիայի առաքյալների լեզուն և աստվածային իմաստության ուսուցիչ:

Կոնդակի 12

Միասնության և խաղաղության շնորհը խնդրեք մեզ համար, հարգելիներս, և խաղաղություն ամբողջ աշխարհում մինչև ձեր աշխարհիկ կյանքի վերջը, ով քարոզեց ավետարանը, կարծես մենք, ազատված բոլոր հերձվածներից և գայթակղություններից, խաղաղության մեջ, ընկերների նման, Երգելու է Տիրոջը, ով սիրում է քեզ, միակ խաղաղարարին. Ալելուիա:

Իկոս 12

Երգելով ձեր զարմանահրաշ կյանքը երկրի վրա և փառքը, որ երկնքում է, մենք խոհեմաբար, խոնարհաբար աղոթում ենք ձեզ, սուրբ ուսուցիչներ, որոնք ի վերուստ զորություն են տվել ուղղափառ քրիստոնյաների անտեսանելի և տեսանելի թշնամիներին և բերել Սլովենիայի ժողովուրդներին միասնության մեջ: հավատքի, բոլորը երգում են, հավատարմորեն աղաղակում.

Ուրախացեք, Ուղղափառությունը ամուր ցանկապատ է.

Ուրախացեք, կենդանի հանդիմանություն անհավատության համար:

Ուրախացեք, Սուրբ Հոգու թափորը Հորից, ինչպես որ հին ժամանակներում ընդունում էին այն խոստովանողները.

Ուրախացեք, որ դուք Աստծո ծառայությունն եք կատարում միմյանց ձեր սեփական լեզվով:

Ուրախացեք, արդարության հաստատում արդարության մեջ.

Ուրախացեք, և անօրեններին դարձրեք օրենքին:

Ուրախացեք, որովհետև մենք ձեզանով ևս ի կատարումն ենք շնչում Եկեղեցուն.

Ուրախացեք, քանի որ դուք հասել եք Աստծո խոսքին մեզ ծանոթ լեզվով:

Ուրախացեք, որովհետև ձեր աղոթքների միջոցով մենք ամուր վահանի պես պաշտպանում ենք մեզ մեր թշնամիներից.

Ուրախացեք, որովհետև ձեր բարեխոսությամբ մեզ հավիտենական կյանք է շնորհվել:

Ուրախացեք, բոլոր հովիվներ և հայրեր, որոնց համար բոլոր եղբայրներն են.

Ուրախացեք, որովհետև ձեզ համար, մարմնավոր եղբայրներ և հոգով եղբայրներ, մենք դարձանք Քրիստոսի համար:

Ուրախացեք, Մեթոդիոս ​​և Կյուրեղ, Սլովենիայի առաքյալների լեզուն և աստվածային իմաստության ուսուցիչ:

Կոնդակի 13

Օ՜, սլովենացի ուսուցիչների հիասքանչ և սքանչելի լեզուն, Սրբոց Մեթոդիոսը և Կիրիլը, առաքյալներին հավասար, ընդունեցին մեր աղոթքն այսօր, ազատիր բոլոր սլովենացիներին իրենց գտած չարիքներից և անախորժություններից, պահպանիր նրանց խաղաղության և միասնության մեջ և քո միջնորդությամբ: բերեք երկնքի արքայություն բոլոր նրանց, ովքեր ձեզ համար քնքշությամբ երգում են Աստծուն. Ալելուիա:

(Այս կոնտակոնը կարդացվում է երեք անգամ, այնուհետև ikos 1 և kontakion 1)

Աղոթք Սրբոց Մեթոդիոսին և Կյուրեղին, Առաքյալներին Հավասար, Սլովենիայի ուսուցիչ

Օ՜, փառավորիր սլովենացի ուսուցչի և լուսավորչի լեզուն, Մեթոդիոս ​​և Կիրիլ առաքյալներին հավասար սրբեր: Ձեզ՝ որպես ձեր հոր զավակներ, լուսավորված ձեր ուսմունքների և գրվածքների լույսով և խրատված Քրիստոսի հավատքի մեջ, մենք այժմ ջերմեռանդորեն դիմում ենք ձեզ և աղոթում ենք մեր սրտերի զղջման համար: Եթե ​​նաև ձեր ուխտը, որպես անհնազանդ զավակներ, չպահեք և Աստծուն հաճեցնելու մասին, կարծես այն մաքրված է, անհոգ և համախոհությունից ու սիրուց, նույնիսկ խոսքով, ինչպես հավատքով և մարմնով եղբայրներին, դուք բարություն եք կտակում. Ընկած լինելով, ինչպես դա եղել է կյանքում, մի՛ հեռացրեք ձեր անշնորհակալներին և անարժաններին, այլ վարձատրեք նրանց բարիով չարի փոխարեն, այնպես որ ձեր մեղավոր և անարժան զավակներին մի հեռացրեք ձեր աղոթքներից, այլ, քանի որ դուք մեծ եք. համարձակություն ի Տեր, ջանասիրաբար աղոթիր Նրան, որպեսզի նա մեզ խրատի և շրջի դեպի փրկության ուղին, մինչ տարաձայնությունն ու տարաձայնությունը, որը ծագում է նույն հավատքի եղբայրների միջև, կհանդարտվեն, հեռացածները հետ կբերվեն։ միաձայնություն, և մեզ բոլորիս կմիավորի ոգու և սիրո միասնությամբ մեկ՝ Սուրբ, Կաթողիկե և Առաքելական Եկեղեցում։ Մենք գիտենք, գիտենք, թե արդար մարդու աղոթքը որքան կարող է անել Տիրոջ ողորմության համար, նույնիսկ եթե այն մատուցվում է մեղավոր մարդկանց համար: Մի՛ լքիր մեզ՝ քո տխուր ու անարժան զավակներին, որոնց մեղքը հանուն քո հոտի, քո կողմից հավաքված, բաժանված է թշնամությամբ և հրապուրված հեթանոսների գայթակղություններով, պակասել է, նրա բանավոր ոչխարները ցրվել են, հիանում են մտավոր գայլերից, Տվեք մեզ ուղղափառության նախանձախնդրություն ձեր աղոթքների միջոցով: Եկեք տաքանանք դրանով, լավ պահպանենք մեր հայրերի ավանդույթները, հավատարմորեն պահպանենք Եկեղեցու կանոնադրություններն ու սովորույթները, եկեք փախչենք բոլոր տարօրինակ կեղծ ուսմունքներից և այսպես, կյանքում: Աստծուն հաճոյանալով երկրի վրա, մենք արժանի կլինենք դրախտային կյանքին երկնքում, և այնտեղ ձեզ հետ միասին մենք կփառավորենք բոլորի Տիրոջը, Մի Աստծո Երրորդության մեջ հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

Երգ 1

Իրմոս. Եկե՛ք, ժողովուրդ, երգ երգենք Քրիստոս Աստծուն, որը բաժանեց ծովը և ուսուցանեց ժողովրդին, ինչպես որ սովորեց Եգիպտոսի գործից, քանի որ փառավորվեց։

Տո՛ւր, ով Քրիստոս Փրկիչ, Միակ ողորմած, երկար խոսք, աղոթում եմ Քո ողորմության համար, որպեսզի գովաբանեմ Քո սուրբ Մեթոդիոսին և փառավորեմ Քեզ։

Թողնելով ընտանիքն ու հայրենիքը, ընկերներին ու զավակներին, սուրբ ուսուցիչ, անապատում կուրախանաս ապրել սրբերի հետ՝ ամենափառահեղ:

Ամաչելով, հայր, դևերի կատաղի չարաշահումը, մարիր իմ մեղքերի կատաղի չարաշահումները, վարդապետ Մեթոդիոս, քո աղոթքներով:

Theotokos:Ով խոսեց քեզ հետ, արժանի է Քո բեղմնավորմանը, քան խոսքերին, որովհետև դու մարմնով ծնեցիր Աստծուն՝ Ամենամաքուրին, հայտնված մեզ՝ բոլորի Փրկչին:

Երգ 3

Իրմոս. Հաստատիր մեզ Քո մեջ, Տե՛ր, Մեղքի սպանության ծառով և Քո վախը տնկիր Քեզ երգող մեր սրտերում:

Ո՜վ փառապանծ: ով կարող է Մեթոդիոսին պատմել եռալեզու հերետիկոսից տուժող առաքինություններն ու աշխատությունները:

Սուրբ Մեթոդիոս! Դուք Աստծուց ստացաք նվերը և տվեցիք այն պահանջողներին՝ փառաբանելով Աստծուն, ով փառավորեց ձեզ։

Թէպէտ ինծի հարստութիւն տուիր, ով Փրկիչ Քրիստոս, ես պոռնկութեան մէջ կենդանի էի, անիծեալը կորսնցուցի, բայց զիս զղջումով հարստացրո՛ւ։

Theotokos:Մերի, ոսկե խնկաման, հեռացրո՛ւ իմ կրքոտ գարշահոտությունը, զորացրո՛ւ ինձ՝ տատանվելով շողոքորթ մարտիկի դիմումով։

Սեդալեն, ձայն 4.

Ինչպես արևելքից տիրող տերությունը, Քրիստոս հարություն առավ դեպի արևմուտք, հայր, Մեթոդիոս ​​իմաստուն ուսուցչի դեսպան բոլորի մոտ, ձեր նամակներով լուսավորելով բազմաթիվ քաղաքներ և երկրներ, հարգելով, օրհնված Աստծուց ներշնչված, Սուրբ Հոգու ուսմունքը, այժմ. անդադար աղոթիր նրանց համար, ովքեր գովաբանում են քեզ:

Երգ 4

Իրմոս. Լսեցի, Տե՛ր, քո լսողությունը, և վախեցա, հասկացա քո գործերը, զարմացա և աղաղակեցի.

Դու ունես, հայր, Մորավիայի երկիրը ամուր պարիսպ է, որով մենք հաղթում ենք հերետիկոսներին։

Ամենասուրբ Երրորդության աջ կողմում, ուսուցիչներ, մենք աղոթում ենք պահպանել սլովենական հոտը:

Ես պղծել եմ իմ հոգին ու մարմինը՝ դարձնելով անխորտակելի, բայց, Փրկիչ, մաքրիր ինձ Քո ողորմությամբ։

Theotokos:Աղոթիր, ով Ամենամաքուր, Աստծուն առանց սերմի հղիանալով, միշտ աղոթիր Քո ծառաների համար:

Երգ 5

Իրմոս. Լույս դարերի ստեղծողին և արարչին, Տեր, խրատի՛ր մեզ Քո պատվիրանների լույսի ներքո, մի՞թե այն պատճառով, որ Դու, մենք այլ աստված չենք ճանաչում:

Փառապանծ Անդրոնիկոս Առաքյալի ճշմարիտ սեղանապետը, ավելի փառավոր, հայտնվեց՝ զարդարելով Պանոնիայի Սուրբ Եկեղեցու գահը, ավելի իմաստուն։

Աղոթում ենք քեզ, Մեթոդիոս, փառապանծ սուրբ, քո ավելի հավատարիմ աղոթքներով քո հոտը պահիր հավատքի մեջ հերետիկոսներով ցրված, հայր։

Կյանքի անդունդը լողալով, թռչիր, հայր, Օրելսկի, խեղդելով իմ մեղքերը, սուրբ, տար ինձ, աղոթում եմ, քո աղոթքներով, իմաստուն:

Theotokos:Քեզ, որ ամեն կերպ ծնեցիր Արարչին, աղաղակում ենք՝ Ուրախացիր, Ամենամաքուր, ցնծացիր, մեզ համար Լույս արձակած, ցնծացիր, Անզուսպ Աստծուն պարունակող։

Երգ 6

Իրմոս. Ես պառկած էի մեղքի անդունդում, ես կանչում եմ Քո ողորմության անքննելի անդունդը.

Դու արևմուտքից ես, սուրբ, աստղի պես փայլում, ճառագայթներդ ուղարկում դեպի արևելք, և հյուսիս և հարավ, փառավոր Մեթոդիոս:

Նույն ծառայությունը, փառավոր, ստացավ Քրիստոս Ողորմած Փրկիչից, մահանալով, սրբին, որպես իր Տիրոջ հավատարիմ ծառա:

Մաքրիր ինձ իմ մեղքերի կեղտից, ով Առատաձեռն Փրկիչ, միակ ողորմած, քանզի միայն Դու ունես զորություն, Տե՛ր, մեղքերը ներելու:

Theotokos:Հաստատիր Քո հավատարիմ ժողովրդին՝ հաղթանակ տալով նրանց, որպես Ամենակարող, բարբարոսների նկատմամբ, ով Տեր, ծնված Մաքուր և Ամուսնացած Մայրից:

Կոնդակիոն, ձայն 2:

Եկեք բոլորս երգենք աստվածային և հավատարիմ Մեթոդիոսին, ժողովուրդ, և սիրով գոհացնենք մեզ, ինչպես բոլորիս համար աղոթում է Սլովենիայի մեծ հովիվը, Երրորդության պատվավոր ծառան, հերետիկոսությունը վանողը։

Ikos:

Արքայական Պաննբնիան, որ աշխարհի նոր ժողովուրդն է, որ ձեզ ճանաչում է որպես ազնիվ հովիվներ, ուրախանում է, մենք շտապելու ենք ձեր առաքինությանը, և գովելի գործերն ու հիվանդությունները գաղտնի են ձեզ համար, ովքեր հարգում են մեծ պատվի մյուռոնը, սուրբ Մեթոդիոս, անդադար աղոթիր բոլորիս համար։

Երգ 7

Իրմոս. Ես ծառայում եմ ոսկե պատկերը Դեյրայի դաշտում, քո երեք երիտասարդներին, անտեսված անաստված հրամանից, նետված կրակի մեջտեղում, ջրված, գոտկատեղի վրա. օրհնյալ ես, ով մեր հայրերի Աստված:

Ո՜վ սուրբ, փառքով պարծենում է Թեսաղոնիկե քաղաքը, սուրբ Կյուրեղ և Մեթոդիոս, Միսիա և Պանոնիա և Մորավիա, օրհնյալ երկիր, փառաբանող և աղաղակող, օրհնյալ ես, ով Աստված մեր հայրերի

Քիթդ դի՛ր հավատքի ժայռի վրա, ո՛վ օրհնյալ, և ամբարիշտ ոգիների զորությունը չի ցնցի քեզ, ով սուրբ, այլ քաջարի մարտիկի պես, որ դիմադրում ես նրանց, գոտկատեղից. Օրհնյալ ես, ով Աստված: մեր հայրը.

Գողերն ինձ խոցել են, Քրիստոս, վիրավորվել, ողորմիր ինձ, աղաչում եմ Քեզ և Քո ողորմության յուղը թափիր ինձ վրա, որ գովաբանեմ Քեզ, Աստված, օրհնյալ ես:

Theotokos:Քո արգանդը դարձավ գյուղի աննյութ Լույսը, Աստծո մտքի տերությունների միջոցով անաստվածությունը քշելով, Աստծո մաքուր հարսնացուն Կույսին, մենք աղաղակում ենք, օրհնված ես, ով մեր հայրերի Աստված:

Երգ 8

Իրմոս. Հրեա երիտասարդության կրակոտ հնոցի մեջ, ով իջավ և բոցը վերածեց ցողի, երգիր Տիրոջ գործերին և բարձրացրու բոլոր դարերում:

Փառապանծ, սուրբ Մեթոդիոս, դու եղիր, տապալելով թշնամու մեքենայությունները, փառավոր ուսուցչին իմաստուն, երգիր, աղաղակեցիր, օրհնիր քո բոլոր գործերը, Տեր, երգիր և բարձրացրու Նրան հավիտյան:

Ահարոնի կարգով եպիսկոպոս էիր, հավատարիմ, երանելի, քո սուրբ ձեռքերով Գառան խժռում, երգում. Օրհնիր Տիրոջը, քո բոլոր գործերը, երգեցիր և բարձրացրու Նրան հավիտյան։

Գիշերը կատաղի է ինձ համար, Քրիստոս, մեղավոր ու կատաղի, խավարում է հոգիս, աղաչում եմ Քեզ, ով Աստված, որ լուսավորես ինձ և խրատես ապաշխարության մեջ՝ հավիտյան երգելով Քեզ։

Theotokos:Չարի շատ պատրվակներից ես ուժասպառ եմ եղել, Աստվածամայր, բուժիչ աղոթքներով իմ անիծյալ հոգի, առողջություն տուր ինձ Կույսին, որ հավիտյան փառավորենք Քեզ։

Երգ 9

Իրմոս. Աստծուց, Խոսք Աստծուց, որ եկել է անասելի իմաստությամբ նորոգելու Ադամին, ով կերել է ընկածների ապականությունը, Սուրբ Կույսից, ով մեզ անասելիորեն մարմնացրել է հանուն հավատքի, մենք մեծացնում ենք մեզ մեկ իմաստուն երգով.

Դու, օրհնյալ, երգում է Մորավիայի երկիրը, պատվով տիրելով մարմնիդ, և Պանոնյան սուրբ սուրբ, լուսավորվում է քեզանով, և ժողովուրդը, հավաքված, նշում է քո հիշատակը:

Տիրապետող, սուրբ, ես մտածում եմ Սուրբ Երրորդության մասին, Սուրբ Կյուրեղ և Սուրբ Մեթոդիոս, քո սուրբ հոտը, տարօրինակ քայլում է երկրի վրա, պահպանված, քո աղոթքներով բարձրացված, օրհնված:

Հիմա ես վայր եմ ընկնում, սուրբ ուսուցիչ, աղոթում եմ քեզ, ընդունիր այս քնքուշ երգեցողությունը և խնդրիր իմ մեղքերի թողությունը Փրկիչ Քրիստոսից:

Theotokos:Ուրախացիր, Ամենասուրբ Աստվածածին Մարիամ, Ուրախացիր, Անարատ, որ չգիտես տղամարդու գայթակղությունը, Ուրախացիր, Ծնելով ամբողջ աշխարհի Լույսը, մի՛ դադարիր աղոթել Փրկիչ Աստծուն:

Սլովենացի սուրբ ուսուցիչները ձգտում էին մենության և աղոթքի, բայց կյանքում նրանք անընդհատ հայտնվում էին առաջնագծում, և երբ նրանք պաշտպանում էին քրիստոնեական ճշմարտությունները մահմեդականների առջև, և երբ ստանձնում էին մեծ կրթական գործ: Նրանց հաջողությունը երբեմն պարտության պես էր թվում, բայց արդյունքում հենց նրանց ենք պարտական ​​«ամենարժեքավորի պարգևը, որն ավելի մեծ է, քան բոլոր արծաթը, ոսկին, թանկարժեք քարերը և բոլոր անցողիկ հարստությունը»: Այս նվերը սլավոնական գրություն է:

Եղբայրներ Թեսաղոնիկեից

Սրբոց եղբայրների գործունեության պատմությունն ուսումնասիրվել է հնարավոր բոլոր խնամքով. պահպանված գրավոր աղբյուրները բազմիցս մեկնաբանվել են, իսկ փորձագետները վիճում են կենսագրության մանրամասների և ստացված տեղեկատվության ընդունելի մեկնաբանությունների շուրջ։ Իսկ ինչպե՞ս կարող է այլ կերպ լինել, երբ խոսքը սլավոնական այբուբենի ստեղծողների մասին է։ Եվ այնուամենայնիվ, մինչ օրս Կիրիլի և Մեթոդիոսի կերպարները կորչում են գաղափարական շինությունների առատության և պարզ գյուտերի հետևում։ Միլորադ Պավիչի խազար բառարանը, որում սլավոնների լուսավորիչները ներառված են բազմակողմ աստվածաբանական միստիֆիկացիայի մեջ, ամենավատ տարբերակը չէ:

Կիրիլը՝ տարիքով և հիերարխիկ աստիճանով ամենաերիտասարդը, մինչև կյանքի վերջ պարզապես աշխարհական էր և Կիրիլ անունով վանական երանգավորում ստացավ միայն մահվան մահճում: Մինչ ավագ եղբայրը՝ Մեթոդիոսը, զբաղեցրել է մեծ պաշտոններ, եղել է Բյուզանդական կայսրության առանձին շրջանի կառավարիչ, վանքի վանահայր և ավարտել իր կյանքը որպես արքեպիսկոպոս։ Եվ այնուամենայնիվ, ավանդաբար, Կիրիլը զբաղեցնում է պատվավոր առաջին տեղը, իսկ այբուբենը՝ կիրիլյան այբուբենը, կոչվում է նրա անունով։ Ամբողջ կյանքում նա կրել է մեկ այլ անուն՝ Կոնստանտին, և նաև հարգալից մականունը՝ Փիլիսոփա։

Կոնստանտինը չափազանց շնորհալի մարդ էր։ «Նրա կարողությունների արագությունը չէր զիջում նրա աշխատասիրությանը», - նրա մահից անմիջապես հետո կազմված կյանքը բազմիցս ընդգծում է նրա գիտելիքների խորությունն ու լայնությունը։ Կոստանդին Փիլիսոփան ժամանակակից իրողությունների լեզվով թարգմանելով մայրաքաղաքի Կոստանդնուպոլսի համալսարանի պրոֆեսոր էր, շատ երիտասարդ և խոստումնալից: 24 տարեկանում (!) նա ստացավ իր առաջին կարևոր պետական ​​հանձնարարությունը՝ պաշտպանել քրիստոնեության ճշմարտությունը այլ դավանանքների մուսուլմանների դեմքով:

Միսիոներ քաղաքական գործիչ

Բյուզանդիայի համար քրիստոնեությունը վարդապետություն էր: Ուղղափառության ամրապնդումն ու տարածումը կայսերական իշխանությունների կողմից ընկալվում էր որպես պետական ​​առաջնային խնդիր։ Ուստի, ինչպես գրում է Կիրիլ և Մեթոդիոսի ժառանգության ժամանակակից հետազոտող Ա.-Է. Թահիաոսը՝ «թշնամիների կամ «բարբարոսների» հետ բանակցություններ վարող դիվանագետը միշտ ուղեկցվում էր միսիոներներով»։ Այդպիսի միսիոներ էր Կոնստանտինը։ Այդ իսկ պատճառով այդքան դժվար է տարանջատել նրա իրական կրթական գործունեությունը քաղաքական գործունեությունից։ Մահից անմիջապես առաջ նա խորհրդանշական կերպով հրաժարվեց պետական ​​ծառայությունից և դարձավ վանական։ «Ես այլևս թագավորի կամ երկրի վրա որևէ մեկի ծառան չեմ. Միայն Ամենակարող Աստված էր և կլինի հավերժ»,- այժմ կգրի Կիրիլը։

Նրա կյանքը պատմում է իր արաբական և խազար առաքելության, խրթին հարցերի և սրամիտ ու խորը պատասխանների մասին։ Մահմեդականները նրան հարցրին Երրորդության մասին, թե ինչպես կարող են քրիստոնյաները երկրպագել «շատ աստվածների», և ինչու չարին դիմադրելու փոխարեն զորացրին բանակը։ Խազար հրեաները վիճարկում էին մարմնավորումը և մեղադրում քրիստոնյաներին Հին Կտակարանի կանոններին չհամապատասխանելու համար: Կոնստանտինի պատասխանները՝ վառ, փոխաբերական և հակիրճ, եթե չհամոզեցին բոլոր հակառակորդներին, ապա, ամեն դեպքում, տարան վիճաբանության հաղթանակ՝ տանելով ունկնդիրներին հիացմունքի։

«Ուրիշ ոչ ոք»

Բայց աշխարհի եռուզեռը մի պահ նահանջեց։ Արդեն 860 թվականին Խազար Կագանը որոշեց կազմակերպել «միջկրոնական» վեճ, որի ժամանակ քրիստոնյաները պետք է պաշտպանեին իրենց հավատքի ճշմարտությունը հրեաների և մուսուլմանների առաջ: Ըստ կյանքի, խազարները պատրաստ էին ընդունել քրիստոնեությունը, եթե բյուզանդացի պոլեմիստները «հաղթեին հրեաների և սարացիների հետ վեճերում»։ Նրանք նորից գտան Կոնստանտինին, և կայսրն անձամբ հորդորեց նրան հետևյալ խոսքերով. «Գնա, փիլիսոփա, այս մարդկանց մոտ և նրա օգնությամբ խոսիր Սուրբ Երրորդության մասին: Ուրիշ ոչ ոք չի կարող դա արժանապատվորեն վերցնել»: Ճանապարհորդության ժամանակ Կոնստանտինը վերցրեց իր ավագ եղբորը որպես իր օգնական:

Բանակցություններն ընդհանուր առմամբ հաջողությամբ ավարտվեցին, թեև Խազարի պետությունը քրիստոնյա չդարձավ, Կագանը թույլ տվեց մկրտվել ցանկացողներին։ Եղան նաև քաղաքական հաջողություններ. Պետք է ուշադրություն դարձնել մի կարևոր պատահական իրադարձության վրա. Ճանապարհին բյուզանդական պատվիրակությունը կանգ առավ Ղրիմում, որտեղ ժամանակակից Սևաստոպոլի (հին Խերսոնեսոս) մոտ Կոնստանտինը գտավ հին սուրբ Կղեմես պապի մասունքները: Այնուհետև եղբայրները Սուրբ Կղեմեսի մասունքները կտեղափոխեն Հռոմ, որն էլ ավելի կհաղթի Ադրիան պապին։ Կիրիլի և Մեթոդիոսի հետ է, որ սլավոնները սկսում են իրենց հատուկ պաշտամունքը Սուրբ Կլիմենտի նկատմամբ. եկեք հիշենք նրա պատվին հոյակապ եկեղեցին Մոսկվայում Տրետյակովյան պատկերասրահից ոչ հեռու:

Գրի ծնունդ

Եվ կրկին դատարանում հիշում են Կոստանդին Փիլիսոփային։ Եթե ​​ոչ նա, ապա ուրիշ ո՞վ կկարողանա կատարել առաջադրանքը, որի բարդության մասին տեղյակ էին և՛ կայսրը, և՛ պատրիարք սուրբ Ֆոտիոսը։ Սլավոնները գրավոր լեզու չունեին։ Բայց նույնիսկ նամակների բացակայության փաստը չէր, որ ներկայացնում էր հիմնական խնդիրը։ Նրանք չունեին վերացական հասկացություններ և տերմինաբանության այն հարստությունը, որը սովորաբար զարգանում է «գրքի մշակույթում»։ Քրիստոնեական բարձր աստվածաբանությունը, Սուրբ Գիրքը և պատարագի տեքստերը պետք է թարգմանվեին մի լեզվով, որը չուներ դրա համար որևէ միջոց:

Եվ Փիլիսոփան գլուխ հանեց առաջադրանքից։ Իհարկե, պետք չէ պատկերացնել, որ նա միայնակ է աշխատել։ Կոնստանտինը կրկին օգնության է կանչել եղբորը, ներգրավվել են նաև այլ աշխատակիցներ։ Դա մի տեսակ գիտական ​​ինստիտուտ էր։ Առաջին այբուբենը՝ գլագոլիտիկ այբուբենը, կազմվել է հունական գաղտնագրության հիման վրա։ Տառերը համապատասխանում են հունական այբուբենի տառերին, բայց տարբեր տեսք ունեն՝ այնքան, որ գլագոլիտիկ այբուբենը հաճախ շփոթվում էր արևելյան լեզուների հետ։ Բացի այդ, սլավոնական բարբառին հատուկ հնչյունների համար վերցվել են եբրայերեն տառեր (օրինակ՝ «շ»):

Ապա թարգմանեցին Ավետարանը, ստուգեցին արտահայտություններն ու տերմինները, թարգմանեցին պատարագի գրքեր։ Սուրբ եղբայրների և նրանց անմիջական աշակերտների կատարած թարգմանությունների ծավալը շատ նշանակալի էր. Ռուսաստանի մկրտության ժամանակ արդեն գոյություն ուներ սլավոնական գրքերի մի ամբողջ գրադարան:

Հաջողության գինը

Դոգմատիկա՝ միահյուսված քաղաքականության հետ, կանոնական իրավունքը՝ դիվանագիտության և իշխանության նկրտումների հետ, և Կիրիլն ու Մեթոդիոսը հայտնվեցին այս խճճվածության կենտրոնում: Մորավիայի տարածքը գտնվում էր պապի իրավասության ներքո, և թեև Արևմտյան եկեղեցին դեռևս առանձնացված չէր Արևելքից, Բյուզանդիայի կայսրի և Կոստանդնուպոլսի պատրիարքի նախաձեռնությունը (մասնավորապես, դա առաքելության կարգավիճակն էր) դեռևս դիտարկվում էր։ կասկածանքով. Գերմանական հոգևորականները, սերտորեն կապված Բավարիայի աշխարհիկ իշխանությունների հետ, եղբայրների ձեռնարկումներում տեսնում էին սլավոնական անջատողականության իրականացումը։ Եվ իսկապես, սլավոնական իշխանները, բացի հոգևոր շահերից, հետապնդում էին նաև պետական ​​շահեր՝ նրանց պատարագի լեզուն և եկեղեցական անկախությունը զգալիորեն կամրապնդեին նրանց դիրքերը։ Վերջապես, Պապը լարված հարաբերությունների մեջ էր Բավարիայի հետ, և Մորավիայում եկեղեցական կյանքի աշխուժացմանն ընդդեմ «եռալեզուների» աջակցությունը լավ տեղավորվում էր նրա քաղաքականության ընդհանուր ուղղության մեջ:

Քաղաքական հակասությունները թանկ նստեցին միսիոներների վրա: Գերմանական հոգեւորականների մշտական ​​խարդավանքների պատճառով Կոնստանտինն ու Մեթոդիոսը երկու անգամ ստիպված են եղել արդարանալ հռոմեական քահանայապետի մոտ։ 869-ին, չդիմանալով գերլարվածությանը, Սբ. Կիրիլը մահացավ (նա ընդամենը 42 տարեկան էր), և նրա գործը շարունակեց Մեթոդիոսը, ով շուտով ձեռնադրվեց Հռոմում եպիսկոպոսի աստիճանի։ Մեթոդիոսը մահացավ 885 թվականին՝ փրկվելով աքսորից, վիրավորանքներից և մի քանի տարի տևած բանտարկությունից։

Ամենաթանկ նվերը

Այսպիսով, հաջորդ անգամ, երբ «է»-ն մատնանշեք կամ տանջվեք Photoshop-ի նոր տարբերակի ռուսաֆիկացման պատճառով, մտածեք, թե ինչ հարստություն ունենք: Շատ քչերն են պատիվ ունենում սեփական այբուբեն ունենալու։ Սա հասկացվել է արդեն հեռավոր իններորդ դարում։ «Աստված հիմա էլ ստեղծել է մեր տարիներին՝ քո լեզվի տառերը հայտարարելով, մի բան, որը ոչ մեկին չի տրվել առաջին անգամներից հետո, որպեսզի դու նույնպես դասվես այն մեծ ազգերի շարքին, ովքեր փառաբանում են Աստծուն իրենց լեզվով։ Ընդունեք նվերը, որն ամենաթանկն է և ավելի մեծ, քան ցանկացած արծաթ, ոսկի, թանկարժեք քարեր և բոլոր անցողիկ հարստությունները», - գրել է Միքայել կայսրը արքայազն Ռոստիսլավին:

Եվ սրանից հետո մենք փորձում ենք ռուսական մշակույթը տարանջատել ուղղափառ մշակույթի՞ց։ Ռուսական տառերը հորինվել են ուղղափառ վանականների կողմից եկեղեցական գրքերի համար, հենց սլավոնական գրականության հիմքում ընկած է ոչ միայն ազդեցությունն ու փոխառությունը, այլ բյուզանդական եկեղեցական գրականության «փոխպատվաստումը»: Գրքի լեզուն, մշակութային համատեքստը, բարձր մտքի տերմինաբանությունը ստեղծվել են անմիջապես սլավոնական առաքյալների՝ Սրբոց Կիրիլի և Մեթոդիոսի գրքերի գրադարանի հետ միասին:

Սարկավագ Նիկոլայ ՍՈԼՈԴՈՎ

Սրբերը Կիրիլն ու Մեթոդիոսը տիտանական աշխատանք կատարեցին. նրանք սլավոններին բերեցին սկզբունքորեն նոր մակարդակի: Անմիաբան ու տարասեռ հեթանոսության փոխարեն սլավոններն ունեին մեկ ուղղափառ հավատք՝ ժողովրդից, ոչ...

Սրբերը Կիրիլն ու Մեթոդիոսը տիտանական աշխատանք կատարեցին. նրանք սլավոններին բերեցին սկզբունքորեն նոր մակարդակի: Անմիաբան և տարասեռ հեթանոսության փոխարեն սլավոններն ունեին մեկ ուղղափառ հավատք, սլավոնները դարձան իրենց ուրույն գրավոր ժողովուրդը, որը դարեր շարունակ ընդհանուր էր բոլոր սլավոնների համար:

9-րդ դարում առաքելական դարի պատմությունը կրկնվեց, ինչպես Քրիստոսի տասներկու աշակերտները կարողացան փոխել Միջերկրական աշխարհը, այնպես էլ երկու անձնուրաց միսիոներներ իրենց քարոզչական և գիտական ​​աշխատանքներով կարողացան բերել հսկայական էթնոս. սլավոնների՝ քրիստոնյա ժողովուրդների ընտանիքում։

Նախարարության սկիզբը

Կիրիլ և Մեթոդիոս ​​եղբայրները ծնվել են 9-րդ դարի սկզբին Սալոնիկում, մի քաղաքում, որտեղ բնիկ հույն բնակիչներից բացի ապրում էին բազմաթիվ սլավոններ։ Ուստի սլավոնական լեզուն գործնականում նրանց մայրենի լեզուն էր։ Ավագ եղբայրը՝ Մեթոդիոսը, լավ ադմինիստրատիվ կարիերա է ունեցել որոշ ժամանակ որպես ստրատեգոս (ռազմական կառավարիչ) Բյուզանդական Սլավինիա նահանգում։

Կրտսերը՝ Կոնստանտինը (այդպես էր Կյուրեղ անունը կրում մինչ վանական դառնալը) ընտրեց գիտնականի ճանապարհը։ Նա սովորել է Կոստանդնուպոլսի համալսարանում, որը գոյություն ուներ կայսերական արքունիքում. Բյուզանդիայի մայրաքաղաքում համալսարանը հիմնադրվել է Արևմտյան Եվրոպայում նմանատիպ ուսումնական հաստատությունների բացումից շատ առաջ:

Կոնստանտինի ուսուցիչներից էին «Մակեդոնական վերածննդի» նշանավոր ներկայացուցիչներ Լև մաթեմատիկոսը և Ֆոտիոսը՝ Կոստանդնուպոլսի ապագա պատրիարքը։ Կոնստանտինին խոստացել էին խոստումնալից աշխարհիկ կարիերա, սակայն նա նախընտրեց գիտությունն ու ծառայությունը եկեղեցուց: Նա երբեք քահանա չի եղել, այլ ձեռնադրվել է ընթերցող՝ սա հոգեւորականության աստիճաններից է։ Փիլիսոփայության հանդեպ իր սիրո համար Կոնստանտինը ստացել է Փիլիսոփա անունը։

Որպես լավագույն շրջանավարտ՝ նա պահպանվել է որպես ուսուցիչ համալսարանում, իսկ 24 տարեկանում նրան վստահվել է ազգային կարևորության գործ՝ որպես դիվանագիտական ​​դեսպանության մաս, նա գնաց Բաղդադ՝ խալիֆի դատարան։ Ալ-Մութավաքքիլ. Այդ օրերին այլ դավանանքների մարդկանց հետ աստվածաբանական վեճերը սովորական էին, ուստի աստվածաբանն անշուշտ դիվանագիտական ​​առաքելության մաս էր կազմում:

Այսօր կրոնական գագաթնաժողովներում տարբեր դավանանքների ներկայացուցիչներ խոսում են ամեն ինչի մասին, բայց ոչ կրոնի մասին, բայց այն ժամանակ հասարակության մեջ հավատքի հարցերն առաջնային էին, և Կոստանդին Փիլիսոփան, ժամանելով խալիֆի արքունիքը, վկայեց Բաղդադի մահմեդականներին այդ մասին. քրիստոնեության ճշմարտությունները.

Խազար առաքելությունը ժամանակակից Ռուսաստանի տարածքում

Հաջորդ առաքելությունը պակաս դժվար չէր, քանի որ... ուղղություն վերցրեց դեպի Խազար Կագանատ, որի կառավարիչները դավանում էին հուդայականություն։ Այն սկսվեց Կոստանդնուպոլսի պաշարումից և նրա ծայրամասերի կողոպուտից անմիջապես հետո՝ Ասկոլդի և Դիրի «ռուսական» ջոկատների կողմից 860 թվականին։

Հավանաբար, Միքայել III կայսրը ցանկանում էր դաշնակցային հարաբերությունների մեջ մտնել խազարների հետ և ներգրավել նրանց Բյուզանդական կայսրության հյուսիսային սահմանները ռազմատենչ ռուսներից պաշտպանելու գործին։ Դեսպանատան մեկ այլ պատճառ կարող է լինել քրիստոնյաների վիճակը խազարների կողմից վերահսկվող տարածքներում՝ Թամանում և Ղրիմում։ Հրեական վերնախավը ճնշում էր քրիստոնյաներին, և դեսպանատունը պետք է լուծեր այս հարցը:

Դեսպանատունը Ազովի ծովից բարձրացավ Դոն դեպի Վոլգա և նրա երկայնքով իջավ Խազարիայի մայրաքաղաք Իթիլ: Այստեղ կագան չկար, ուստի մենք ստիպված էինք ճանապարհորդել Կասպից ծովով դեպի Սեմենդեր (ժամանակակից Մախաչկալայի շրջան):

Կլիմենտ Հռոմի մասունքների հայտնաբերումը Խերսոնեսի մոտ. Մանրանկար Բասիլ II կայսեր մենոլոգիայից. XI դ

Կոստանդին Փիլիսոփային հաջողվեց լուծել խնդիրը՝ կրոնի ազատությունը վերադարձվեց Խազարիայի քրիստոնյաներին, վերականգնվեց նրանց եկեղեցական կազմակերպությունը Թամանում և Ղրիմում (Ֆուլլա արքեպիսկոպոս): Բացի խազար քրիստոնյաներին պաշտպանելու վարչական կարևոր խնդիրներից, դեսպանատան քահանաները մկրտեցին 200 խազարի։

Ռուսները սրով հաղթեցին խազարներին, իսկ Կոստանդին Փիլիսոփաին՝ բառով։

Այս ճամփորդության ընթացքում Սուրբ Կիրիլը, Խերսոնեսի (այժմ կոչվում է կազակ) մոտ գտնվող մի փոքրիկ կղզում, հրաշքով գտավ սուրբ Կլիմենտի՝ ​​Հռոմի պապի մասունքները, ով մահացավ Ղրիմի աքսորում 101 թվականին։

Մորավիայի առաքելություն

Լեզուներ սովորելու մեծ կարողություններով օժտված սուրբ Կիրիլը սովորական բազմալեզուներից տարբերվում էր նրանով, որ կարողանում էր այբուբեն կառուցել։ Սլավոնական այբուբենի ստեղծման այս բարդ աշխատանքը նա կատարել է երկար ժամանակ, այն ամիսներին, երբ նրան հաջողվել է մնալ Փոքր Օլիմպոսի վանական լռության մեջ։

Աղոթական և ինտելեկտուալ քրտնաջան աշխատանքի պտուղն էր կիրիլյան այբուբենը, սլավոնական այբուբենը, որը ընկած է ռուսերեն այբուբենի և այլ սլավոնական այբուբենի և գրի հիմքում (պետք է ասել, որ 19-րդ դարում կարծում էին, որ Սուրբ Կիրիլը ստեղծել է գլագոլիտիկ այբուբենը. բայց այս հարցը դեռևս մնում է հակասական):

Կիրիլի կատարած աշխատանքը չի կարելի պարզապես պրոֆեսիոնալ անվանել այբուբենի և գրելու համակարգի ստեղծումը, որը փայլուն էր իր պարզությամբ, ամենաբարձր և նույնիսկ աստվածային մակարդակի խնդիր էր: Դա հաստատում է ռուս գրականության այնպիսի անաչառ փորձագետ, ինչպիսին Լև Տոլստոյն է.

«Ռուսաց լեզուն և կիրիլյան այբուբենը հսկայական առավելություն և տարբերություն ունեն բոլոր եվրոպական լեզուների և այբուբենի նկատմամբ... Ռուսերեն այբուբենի առավելությունն այն է, որ նրա մեջ ամեն մի հնչյուն արտասանվում է և արտասանվում է այնպես, ինչպես կա, որը չկա: ցանկացած լեզվով»:

Գրեթե պատրաստ այբուբենով Կիրիլն ու Մեթոդիոսը 863 թվականին առաքելության են մեկնել Մորավիա՝ արքայազն Ռոստիսլավի հրավերով։ Արքայազնը հեղեղված էր արևմտյան միսիոներներով, բայց լատիներենը, որով գերմանացի քահանաները ծառայություններ էին մատուցում, հասկանալի չէր սլավոնների համար, ուստի Մորավիայի արքայազնը դիմեց Բյուզանդիայի կայսր Միքայել III-ին՝ խնդրելով նրանց ուղարկել «եպիսկոպոս և ուսուցիչ», որը կուղարկեր։ փոխանցել հավատքի ճշմարտությունները սլավոնների մայրենի լեզվով.

Բասիլևսը Կոնստանտին Փիլիսոփային և նրա եղբորը՝ Մեթոդիոսին ուղարկեց Մեծ Մորավիա, ովքեր այդ ժամանակ թողել էին աշխարհիկ ծառայությունը և վանականություն էին վերցրել։

Մորավիայում գտնվելու ընթացքում Կիրիլն ու Մեթոդիոսը թարգմանեցին այն պատարագի գրքերը, որոնք օգտագործվում են պաշտամունքի ժամանակ, ներառյալ Ավետարանը և Առաքյալը: Մորավիայի առաքելության ընթացքում, որը տևեց երեք տարի և չորս ամիս, սուրբ եղբայրները դրեցին սլավոնական գրավոր ավանդույթի հիմքերը, սլավոնները կարողացան ոչ միայն մասնակցել իրենց մայրենի լեզվով կատարվող աստվածային ծառայություններին, այլև ավելի լավ հասկանալու հիմքերը. քրիստոնեական հավատքը.

Կիրիլն ու Մեթոդիոսը այբուբենը փոխանցում են սլավոններին

Մորավիայի առաքելության ծրագրի կետերից մեկը եկեղեցական կառույցի ստեղծումն էր, այսինքն. Հռոմից և նրա հոգևորականներից անկախ թեմ։ Իսկ Բավարիայի հոգեւորականների պնդումները Մեծ Մորավիայի նկատմամբ լուրջ էին Կիրիլն ու Մեթոդիոսը հակամարտություն ունեին Արևելյան Ֆրանկական թագավորության հոգևորականների հետ, ովքեր թույլատրելի էին համարում եկեղեցական ծառայություններ մատուցելը միայն լատիներենով և պնդում էին, որ Սուրբ Գրությունները չպետք է թարգմանվեն. սլավոնական լեզուն. Իհարկե, նման դիրքորոշմամբ քրիստոնեական քարոզչության հաջողության մասին խոսք անգամ լինել չէր կարող։

Կիրիլն ու Մեթոդիոսը երկու անգամ ստիպված են եղել պաշտպանել իրենց համոզմունքների ճիշտությունը արևմտյան հոգևորականների առջև, երկրորդ անգամ՝ անձամբ Հռոմի պապ Ադրիան II-ի առաջ: