Penyajian filosofi kebenaran dan kriterianya. Kebenaran dan kriterianya

Penting bagi seseorang “bahwa objek kehendaknya ... menjadi kebaikan objektif ... objek dan isi pikirannya benar secara objektif dan objek perasaannya menjadi indah secara objektif, yaitu, tidak hanya untuknya , tetapi untuk semua orang tanpa syarat.” (V.S. Soloviev) KEBENARAN DAN KRITERIANYA Pavlova Anelya Vasilievna guru sejarah, sekolah menengah No. 12, Vyshny Volochok

geser 2

geser 3

dia sh dan bukan pentingnya sendiri n kebenaran - nya y dan n a n n n n e b e b b t, osm "kebenaran" dan si v a nez berarti dari i dan n sesuai dengan o s, tetapi untuk semua pikiran manusia tentang objek. dengan r t pri resov. bayangan Posisi R. Descartes "kebenaran adalah identitas dari sesuatu dan representasi" Thomas Aquinas

geser 4

"bahwa hal yang sama ada dan tidak ada, bahwa itu buruk dan baik, bahwa pernyataan lain yang saling bertentangan juga benar ..." (kritik terhadap posisi Protagoras oleh Aristoteles) "APA YANG TAMPAKNYA SEMUA ORANG DAPAT DIANDALKAN .”

geser 5

Bagaimana seseorang bisa yakin akan kebenaran pengetahuannya tentang suatu subjek?

geser 6

KRITERIA KEBENARAN Empirisme adalah sumber dan pembenaran dari semua pengalaman indrawi pengetahuan; sensasi adalah satu-satunya sumber dan landasan pengetahuan (sensualis); Berpikir dianggap berasal dari sensasi; Kritik terhadap posisi kaum empiris pada tataran persepsi dan representasi untuk memperoleh gambaran dunia yang holistik, kesadaran kita menggunakan unsur-unsur pengetahuan yang digeneralisasikan; pengalaman indrawi dapat memberikan pandangan yang terdistorsi tentang realitas; banyak postulat teoritis yang mendasari pengetahuan ilmiah tidak dapat dibuktikan secara empiris; pengalaman indrawi adalah hasil dari pemahaman, interpretasi.

Geser 7

KRITERIA KEBENARAN rasionalis kriteria kebenaran adalah alasan; Matematika diambil sebagai model pengetahuan yang benar, dimulai dari kebenaran yang jelas dan menggunakan metode derivasi logis dari pengetahuan baru dari premis-premis yang tidak diragukan. kritik Kesulitan dalam menentukan dasar pengetahuan tanpa syarat (Descartes "ide bawaan", Leibniz - "intuisi bawaan; geometri Euclidean dan non-Euclidean - ideal pengetahuan berbasis teoritis. Manakah dari mereka yang sesuai dengan ruang aktual, benar?

Geser 8

Masing-masing sistem aksioma Euclid, Lobachevsky dan Riemann secara teoritis ketat, muncul pertanyaan yang mana dari mereka yang sesuai dengan ruang nyata, apakah posisinya benar. Euclid "Dasar-dasarnya juga tidak lain adalah kesepakatan, dan sama tidak masuk akalnya untuk menanyakan apakah itu benar atau salah." (A. Poincaré) Pendukung sudut pandang ini adalah kaum konvensionalis.

Geser 9

KEBENARAN DAN KRITERIANYA Kriteria kebenaran adalah praktik: BENAR BAGAIMANA MEMBERIKAN BENAR DARI SALAH: 1. PENGETAHUAN ADALAH BENAR KETIKA DIBAGI SECARA LOGIS 2. KETIKA PENGETAHUAN BERMANFAAT BAGI MANUSIA 9 interaksi praktis dari fenomena yang diamati dengan produksi material lainnya , akumulasi pengalaman, percobaan ilmiah.

Geser 10

Kriteria Kebenaran Para empiris percaya bahwa pengalaman indrawi adalah sumber dan pembenaran dari semua pengetahuan. Bagi kaum rasionalis, akal adalah kriteria kebenaran. Teori konvensionalis berangkat dari fakta bahwa pengetahuan ilmiah yang benar adalah kesepakatan antara peneliti - "konvensi". Teori kebenaran pragmatis menunjukkan bahwa kesadaran yang berkontribusi pada solusi masalah praktis adalah benar. 10

geser 11

Praktik tidak dapat dianggap sebagai kriteria kebenaran universal. Kriteria kebenaran - Jika masalah praktis terpecahkan, maka kelengkapan pengetahuan tentang subjek telah tercapai? Penolakan gagasan pengembangan pengetahuan

geser 12

Bentuk-bentuk kebenaran Kebenaran ilmiah Kebenaran biasa atau duniawi Kebenaran artistik Kebenaran moral

geser 13

Jenis Kebenaran Kebenaran Mutlak Ideal, batas yang diperjuangkan oleh pengetahuan kita. Pengetahuan yang lengkap dan mendalam tentang subjek, elemen pengetahuan yang tidak dapat disangkal di masa depan. Kebenaran Relatif Dalam perjalanan menuju kebenaran absolut, kita mendapatkan kebenaran relatif. Pengetahuan yang akan berubah, memperdalam, digantikan oleh yang baru dalam proses pengembangan pengetahuan.

Kebenaran dan kriterianya Penting bagi seseorang untuk “untuk”
objek dari wasiatnya... adalah
berkah objektif...
subjek dan konten
pikiran itu objektif
benar dan subjeknya
perasaan itu objektif
indah, yaitu tidak hanya
untuk dia, tapi untuk semua orang
niscaya". (V.S. Soloviev)
KEBENARAN DAN KRITERIANYA

Pengetahuan apa yang harus dianggap benar? Sejauh mana itu dapat diakses oleh orang yang tahu? Dengan cara apa itu dicapai?

"Apa yang semua orang pikirkan itu pasti." (Protagoras)

Bagaimana seseorang bisa yakin akan kebenaran pengetahuannya tentang suatu subjek?

KRITERIA KEBENARAN

KRITERIA KEBENARAN

KEBENARAN DAN KRITERIANYA

Kriteria Kebenaran

Praktik tidak dapat dianggap sebagai kriteria kebenaran universal.

Bentuk-bentuk kebenaran

Jenis kebenaran

sifat-sifat kebenaran

BENAR DAN SALAH

geser 1

Kebenaran dan kriterianya

Persiapan untuk Ujian Negara Bersatu dalam Guru Ilmu Sosial Nepershina G.I., Sekolah Menengah No. 15, Balashov, Wilayah Saratov

“Hanya dia yang pintar yang mengerti bahwa dia bodoh, bahwa dia tahu sedikit!” Abu Shukur

geser 2

Pengartian

Gnoseologi (dari bahasa Yunani gnosis - pengetahuan dan logos - pengajaran) - doktrin tentang esensi, pola, dan bentuk pengetahuan. Kognisi - 1) proses memahami realitas, mengumpulkan dan memahami data yang diperoleh dalam pengalaman interaksi manusia dengan dunia luar; 2) proses refleksi aktif dan reproduksi realitas dalam pikiran manusia, yang hasilnya adalah pengetahuan baru tentang dunia.

geser 3

1) hasil kognisi realitas yang teruji praktik, refleksinya yang benar dalam pemikiran manusia; 2) (dalam arti luas) segala jenis informasi; 3) (dalam arti sempit) informasi yang dikonfirmasi dengan cara ilmiah.

geser 4

Subjek dan objek pengetahuan

Proses kognisi mengandaikan kehadiran dua sisi: orang yang berkognisi (subjek kognisi) dan objek yang dapat dikenali (objek kognisi).

geser 5

Subyek pengetahuan

(dari lat. subjectus - mendasari, mendasari) - pembawa aktivitas subjek-praktis dan kognisi (individu atau kelompok sosial), sumber aktivitas yang ditujukan pada suatu objek.

geser 6

Konsep dasar subjek pengetahuan

Subyek psikologis kognisi (subjek terisolasi): subjek sama dengan individu manusia yang melakukan tindakan kognitif. Posisi ini dekat dengan pengalaman kita sehari-hari. Subjek yang mengetahui dianggap sebagai pendaftar pasif dari pengaruh eksternal, yang mencerminkan objek dengan berbagai tingkat kecukupan. Pendekatan ini tidak memperhitungkan sifat aktif dan konstruktif dari perilaku subjek - fakta bahwa yang terakhir tidak hanya mampu merefleksikan, tetapi juga membentuk objek pengetahuan. Gagasan bahwa pikiran yang mengetahui secara pasif merenungkan dunia dan dengan cara ini mengenalinya berkembang pada abad ke-17 (John Locke).

Geser 7

Subjek kognisi transendental: ada "inti kognitif" invarian dan stabil pada setiap orang, yang memastikan kesatuan kognisi di era yang berbeda (Immanuel Kant). Transendental (dari bahasa Latin trascedes - melampaui) - mengacu pada kondisi intuitif, apriori (tidak berpengalaman atau pra-eksperimental) untuk kemungkinan kognisi. Transendental adalah kebalikan dari empiris. Hasil kognisi tidak hanya mencerminkan sifat-sifat subjek yang dipelajari, tetapi juga bagaimana kita mengatur proses pembelajaran (sarana dan metode kognisi), dan karakteristik diri kita sendiri (posisi kita, pengalaman yang dikumpulkan sebelumnya).

Geser 8

Geser 9

Objek pengetahuan

(dari lat. objectum - subjek) - yang menentang subjek dalam aktivitas kognitifnya. Subjek itu sendiri juga dapat berperan sebagai objek. Objek pengetahuan dipahami sebagai bagian dari dunia luar atau semua bagian nyata dari makhluk yang menentang subjek dan secara khusus menjadi subjek penelitian. Jadi, misalnya, seseorang adalah objek studi banyak ilmu - biologi, kedokteran, psikologi, sosiologi, filsafat, dll.

Geser 10

Subjek adalah prinsip kreatif yang aktif dalam kognisi.

Objek adalah sesuatu yang menentang subjek dan tujuan aktivitas kognitifnya.

geser 11

Bentuk (sumber, langkah) pengetahuan.

Sensual, pengetahuan pengalaman. Bentuk-bentuk pengetahuan sensorik: 1) sensasi, 2) persepsi, 3) representasi.

geser 12

Merasa

refleksi sifat-sifat individu dari suatu objek, fenomena, proses, yang dihasilkan dari pengaruh langsungnya pada indera. Basis yang berbeda digunakan dalam klasifikasi sensasi. Dengan modalitas, visual, gustatory, auditory, tactile dan sensasi lainnya dibedakan.

geser 13

Persepsi

gambar sensual gambaran holistik dari suatu objek, proses, fenomena yang secara langsung mempengaruhi indra.

Geser 14

Perwakilan

citra sensual objek dan fenomena, disimpan dalam pikiran tanpa dampak langsungnya pada indra. Tingkat generalisasi dari satu atau beberapa representasi lain mungkin berbeda, sehubungan dengan yang ada representasi tunggal dan umum. Melalui bahasa, representasi diterjemahkan ke dalam konsep yang abstrak.

geser 15

Rasional, pengetahuan logis (berpikir).

Bentuk-bentuk pengetahuan rasional: 1) konsep, 2) penilaian, 3) kesimpulan.

geser 16

1) pemikiran yang memilih objek dari area subjek dan mengumpulkan objek ke dalam kelas berdasarkan fitur umum dan khasnya; 2) bentuk pemikiran yang mencerminkan sifat-sifat esensial, koneksi, hubungan objek dan fenomena.

Geser 17

Ruang lingkup suatu konsep adalah suatu kelas objek yang dibedakan dari sekumpulan objek dan digeneralisasikan dalam suatu konsep. Misalnya, ruang lingkup konsep "barang" berarti kumpulan semua produk yang ditawarkan ke pasar baik sekarang maupun di masa lalu atau di masa depan. Isi dari suatu konsep adalah seperangkat fitur esensial dan khas dari suatu objek, kualitas atau satu set objek homogen tercermin dalam konsep ini. Misalnya, isi dari konsep "korupsi" adalah kombinasi dari dua fitur penting: "peleburan struktur negara dengan struktur dunia kriminal" dan "penyuapan dan korupsi tokoh publik dan politik, pejabat dan pejabat pemerintah."

Geser 18

Geser 19

Pertimbangan

1) pemikiran yang menegaskan atau menyangkal sesuatu tentang objek pengetahuan; 2) pemikiran yang menegaskan ada atau tidak adanya keadaan apa pun. Contoh: Gigi mamalia memiliki akar.

Geser 20

kesimpulan

1) hubungan mental dari beberapa penilaian dan derivasi penilaian baru dari mereka; 2) memperoleh penilaian baru berdasarkan yang sudah ada dengan bantuan pemikiran logis. Setiap kesimpulan terdiri dari premis, kesimpulan dan kesimpulan. Premis inferensi adalah penilaian awal dari mana penilaian baru berasal. Kesimpulan adalah penilaian baru yang diperoleh secara logis dari premis. Transisi logis dari premis ke kesimpulan disebut kesimpulan.

geser 21

Jenis inferensi:

1) deduktif, 2) induktif, 3) traduktif (dengan analogi). Pengurangan (dari lat. deductio - derivasi) - menyimpulkan yang khusus dari yang umum; jalan pemikiran yang mengarah dari umum ke khusus, dari umum ke khusus.

geser 22

geser 23

Induksi (lat. inductio - bimbingan) adalah cara penalaran dari ketentuan khusus ke kesimpulan umum. Traduksi (lat. traductio - gerakan) adalah kesimpulan logis di mana premis dan kesimpulan adalah penilaian dari generalitas yang sama. Penalaran Traduktif adalah sebuah analogi. Jenis-jenis traduction: 1) kesimpulan dari tunggal ke tunggal, 2) kesimpulan dari khusus ke khusus, 3) kesimpulan dari umum ke umum.

geser 24

Intuisi (dalam bahasa Latin abad pertengahan intuitio, dari intueor - saya melihat dari dekat) adalah pemahaman kebenaran dengan pengamatan langsung tanpa pembuktian dengan bantuan bukti. Intuisi - 1) kemampuan kesadaran manusia dalam beberapa kasus untuk menangkap kebenaran dengan naluri, tebakan, berdasarkan pengalaman sebelumnya, pada pengetahuan yang diperoleh sebelumnya; 2) wawasan; 3) pengetahuan langsung, firasat kognitif, wawasan kognitif; 4) proses berpikir ultra-cepat.

Geser 25

Sumber pengetahuan: akal, perasaan atau intuisi?

Rasionalisme. Socrates dan muridnya Plato bersikeras bahwa dasar pengetahuan dan pembelajaran adalah konsep umum, yang disebut universal. Universal (dari lat. universalis - umum) - konsep umum. Status ontologis (eksistensial) universal adalah salah satu masalah utama filsafat abad pertengahan (perselisihan tentang universal abad 10-14): apakah universal ada 1) "sebelum segala sesuatu", sebagai prototipe ideal abadi mereka (Platonisme, ekstrim realisme), 2) "dalam hal" (Aristotelianisme, realisme moderat), 3) "setelah hal" dalam pemikiran manusia (nominalisme, konseptualisme). Universal ini sudah tertanam dalam pikiran manusia sejak lahir, dan dengan demikian pengetahuan terdiri dari mengingat apa yang sudah kita ketahui.

geser 26

Kebenaran yang tidak diragukan lagi

Anamnesis (dari bahasa Yunani. anamnesis recollection, recollection) - menurut Plato, pengetahuan, karena semua pengetahuan adalah ingatan jiwa tentang ide-ide yang dia renungkan sebelum hubungannya dengan tubuh. Serupa dengan sudut pandang Platonis tentang sumber dan dasar pengetahuan kita dipertahankan oleh matematikawan dan filsuf Prancis Rene Descartes. Untuk menguji keandalan pengetahuan kita, dia menyarankan bahwa semua pengetahuan harus dimulai dengan keraguan tentang informasi yang tersedia tentang dunia. Dengan berturut-turut mengecualikan fakta-fakta yang tidak tahan uji prinsip keraguan, Descartes sampai pada kesimpulan hanya ada dua fakta, yang kebenarannya tidak dapat diragukan. 1) “Saya berpikir, maka saya ada” (Cogito ergo sum). 2) Kebenaran kedua yang tidak diragukan lagi adalah keberadaan Tuhan.

Geser 27

Ciri-ciri kebenaran yang tak terbantahkan, yang memungkinkan untuk memisahkannya dari kepalsuan dan kesalahan, adalah kejelasan dan perbedaan. Atas dasar ini, kita dapat sepenuhnya yakin akan kebenaran semua pengetahuan matematika, karena matematika berurusan secara eksklusif dengan ide-ide bawaan yang jelas dan berbeda. Teori pengetahuan Plato, Descartes dan lain-lain seperti mereka disebut rasionalistik. Mereka mengklaim bahwa dengan bantuan pikiran saja, seseorang dapat memperoleh pengetahuan yang benar. Pengetahuan ini adalah pengetahuan universal (konsep umum) yang ada pada diri kita, dan dari mana pengetahuan tertentu dapat diperoleh.

Geser 28

Geser 29

Empirisme

(dari bahasa Yunani empeiria - pengalaman), arah dalam teori pengetahuan, mengakui pengalaman indrawi sebagai satu-satunya sumber pengetahuan yang dapat diandalkan. Empirisme terbentuk pada abad 17 - 18. (Bacon, Hobbes, Locke, Berkeley, Hume).

geser 30

sensasionalisme

(dari bahasa Latin sensus - persepsi, perasaan), arah dalam teori pengetahuan, yang menurutnya sensasi dan persepsi adalah dasar dan bentuk utama dari pengetahuan yang andal. Sensasionalisme adalah bentuk awal empirisme. Para filsuf yang mewakilinya menyangkal keberadaan pengetahuan bawaan dan umumnya skeptis tentang kemungkinan memperoleh pengetahuan yang dapat diandalkan hanya berdasarkan akal. John Locke mencoba membuktikan bahwa kita tidak memiliki ide bawaan, dan bahwa semua pengetahuan berasal dari kesan yang diterima dari indra. Pikiran manusia sejak lahir dapat diibaratkan seperti batu tulis kosong (tabula rasa), tanpa gambaran ide.

Geser 31

Intuisi sebagai sumber pengetahuan

Intuitivisme adalah tren dalam filsafat yang melihat intuisi sebagai satu-satunya sarana kognisi yang dapat diandalkan. Ada kasus-kasus ketika hasil "wawasan" yang dirumuskan telah ada selama berabad-abad sebelum mereka menerima pengakuan, secara logis dibuktikan dan ditemukan aplikasi praktis. Ini termasuk, khususnya, prediksi Leonardo da Vinci tentang kemungkinan pembuatan pesawat terbang yang lebih berat daripada udara, perumusan (meskipun tidak sepenuhnya jelas) oleh Roger Bacon tentang hukum kekekalan komposisi dan hukum pembagian (perbandingan ganda) dalam kimia, Kejelian Francis Bacon tentang kemungkinan menciptakan kapal untuk berenang di bawah air dan kemampuan untuk mempertahankan aktivitas vital tubuh sambil mengeluarkan organ vital.

geser 32

Jenis-jenis intuisi

1) sensual, 2) intelektual, 3) mistik.

Geser 33

Apa itu kebenaran? Kebenaran adalah kesesuaian antara fakta dan pernyataan tentang fakta tersebut. Kebenaran adalah properti dari pernyataan, penilaian atau keyakinan.

geser 34

Geser 35

Kebenaran relatif tidak lengkap, pengetahuan terbatas; unsur-unsur pengetahuan sedemikian rupa sehingga dalam proses pengembangan pengetahuan akan berubah, digantikan oleh yang baru. Setiap kebenaran relatif menandakan satu langkah maju dalam pengenalan kebenaran mutlak; jika itu ilmiah, ia mengandung unsur-unsur, butir-butir kebenaran mutlak. Kebenaran absolut dan kebenaran relatif adalah tingkat (bentuk) kebenaran objektif yang berbeda.

geser 36

Delusi dan kebohongan

Delusi adalah penyimpangan dari kebenaran, yang kita anggap sebagai kebenaran. Klasifikasi delusi pertama diberikan oleh Bacon dengan nama "berhala". Beberapa filsuf melihat penyebab delusi dalam kehendak manusia (Leibniz, Schopenhauer), sementara mayoritas menganggapnya sebagai alasan atau kepentingan sosial (Marx). Kebohongan adalah pernyataan yang tidak sesuai dengan kebenaran, diungkapkan dalam bentuk ini secara sadar - dan ini berbeda dari delusi.

Geser 37

Apakah ada kebenaran?

Agnostisisme (Yunani, penyangkalan, pengetahuan gnosis) adalah doktrin filosofis yang sepenuhnya atau sebagian menyangkal kemungkinan mengetahui dunia. Agnostisisme membatasi peran sains hanya pada pengetahuan tentang fenomena. Lawan dari agnostisisme adalah optimisme epistemologis.

Geser 38

Optimisme (dari bahasa Latin optimus - yang terbaik) - gagasan bahwa dunia didominasi oleh prinsip positif, kebaikan; persepsi hidup yang menyenangkan, diilhami dengan keyakinan akan masa depan yang lebih baik dan wajar. Lawan dari optimisme adalah pesimisme. Pendukung optimisme epistemologis tidak menolak kompleksitas kognisi, kompleksitas dan kesulitan mengungkapkan esensi sesuatu. Pada saat yang sama, perwakilan yang berbeda memiliki argumen berbeda yang membuktikan inkonsistensi agnostisisme. Beberapa dari mereka bergantung pada kejelasan dan perbedaan pemikiran tentang objek dan esensinya, yang lain pada signifikansi umum dari hasil yang diperoleh, yang lain lagi pada ketidakmungkinan keberadaan manusia tanpa refleksi yang memadai dari hukum dunia objektif, poin keempat untuk berlatih sebagai kriteria utama dalam menentukan pengetahuan yang dapat diandalkan tentang esensi hal-hal, dll.

Geser 39

Apa alasan relativitas pengetahuan manusia?

1) Dunia ini dapat berubah tanpa batas. 2) Kemampuan kognitif manusia terbatas. 3) Kemungkinan kognisi bergantung pada kondisi sejarah nyata pada masanya dan ditentukan oleh tingkat perkembangan budaya spiritual, produksi material, dan sarana pengamatan dan eksperimen yang tersedia. 4) Fitur aktivitas kognitif manusia.

Geser 40

Apa kriteria (pengukuran) kebenaran?

Kriteria - (dari kriterion Yunani - sarana untuk penilaian) - 1) tanda atas dasar penilaian, definisi atau klasifikasi sesuatu yang dibuat; 2) ukuran evaluasi. Kriteria kebenaran adalah sarana untuk memverifikasi kebenaran pengetahuan manusia.

Geser 41

Kriteria kebenaran dalam teori yang berbeda

1) Empirisme: data pengalaman indrawi; 2) Rasionalisme: bukti, yang dicapai melalui intuisi intelektual (Descartes), "intuisi bawaan" (Leibniz), konsistensi logis dari teori; 3) Konvensionalisme: kemudahan dan kesederhanaan teori; Dengan pendekatan ini, pertanyaan tentang kebenaran atau kepalsuan pengetahuan kita umumnya dihilangkan. 4) Pragmatisme: kebenaran adalah kegunaan atau efisiensi sebuah ide: "... benar hanya bermanfaat dalam cara berpikir kita"; 5) Marxisme: kriteria kebenaran adalah praktik = produksi materi + eksperimen ilmiah.

Geser 42

Berlatih sebagai kriteria kebenaran

Praktik (dari bahasa Yunani praktikos - aktif, aktif) adalah materi, aktivitas penetapan tujuan orang.

geser 43

Fungsi praktik dalam proses pembelajaran:

1) titik tolak, sumber ilmu (kebutuhan praktik menghidupkan ilmu-ilmu yang ada); 2) dasar pengetahuan (karena transformasi dunia sekitarnya, pengetahuan paling mendalam tentang sifat-sifat dunia sekitarnya terjadi); 3) praktik adalah kekuatan pendorong di belakang perkembangan masyarakat; 4) praktik adalah tujuan kognisi (seseorang mengenali dunia untuk menggunakan hasil kognisi dalam kegiatan praktis); 5) amalan adalah kriteria kebenaran pengetahuan.

Geser 44

Praktik Utama

1) eksperimen ilmiah, 2) produksi barang-barang material, 3) aktivitas massa yang transformatif secara sosial.

Geser 45

Geser 46

Praktek

Praktik 1) tidak mencakup seluruh dunia nyata, selain 2) konfirmasi praktis dari teori apa pun mungkin tidak segera terjadi, tetapi setelah bertahun-tahun, tetapi ini tidak berarti bahwa teori ini tidak benar. 3) Kriteria kebenaran semacam itu relatif, karena praktik itu sendiri berkembang, meningkat, dan karenanya tidak dapat segera dan sepenuhnya membuktikan kesimpulan tertentu yang diperoleh dalam proses kognisi. Gagasan komplementaritas kriteria kebenaran: kriteria utama kebenaran adalah praktik, yang mencakup produksi materi, akumulasi pengalaman, eksperimen, dilengkapi dengan persyaratan konsistensi logis dan, dalam banyak kasus, kegunaan praktis dari pengetahuan tertentu.

Geser 47

GUNAKAN tes pada topik (A)

Konsep adalah bentuk pemikiran yang 1) mencerminkan dampak langsung dari dunia sekitarnya pada indera 2) mengungkapkan fitur umum dan esensial dari objek dan fenomena yang dapat dikenali 3) membentuk citra visual suatu objek 4) menangkap berbagai kombinasi manusia sensasi

Geser 48

GUNAKAN tes pada topik

Apakah penilaian berikut tentang praktik sebagai kriteria kebenaran benar? A. Praktek adalah kriteria kebenaran pengetahuan kita tentang dunia. B. Praktek bukanlah satu-satunya kriteria kebenaran, karena ada fenomena yang tidak dapat diakses untuk pengaruh praktis pada mereka. 1) Hanya A yang benar, 2) Hanya B yang benar. 3) Kedua penilaian benar 4) Kedua penilaian salah

Geser 49

Geser 50

Dokumen serupa

Kebenaran dan pengetahuan dalam filsafat. Kebetulan antara kesadaran dan dunia. Pengakuan kebenaran objektif. Ketergantungan kebenaran pada kondisi. Kebenaran relatif dan mutlak. Pilihan cara pengetahuan. Keinginan untuk mengimplementasikan ide-ide dalam situasi informasi yang tidak lengkap.

abstrak, ditambahkan 25/03/2013


Kebenaran sebagai cerminan realitas yang memadai dalam dinamika perkembangannya. Kebalikan dari kebenaran dan kesalahan. Sumber ilmu agama. Pendekatan filosofis untuk mengidentifikasi kriteria kebenaran. Relativitas dan kemutlakan pengetahuan, bentuk-bentuk kebenaran objektif.

tes, ditambahkan 15/10/2010


Berbeda pendekatan definisi kebenaran, berbagai pendekatan kriteria kebenaran, bentuk, objektivitas dan konkrit kebenaran dalam berbagai arah filosofis. Konsep kemutlakan dan relativitas kebenaran, hubungannya. Perbedaan antara kebenaran dan kepalsuan.

tes, ditambahkan 29/01/2010


Pertanyaan tentang esensi dan asal usul kebenaran sebagai hal mendasar dalam teori pengetahuan, pandangan tentang masalah ini para filsuf dari zaman kuno dan modernitas. Kebenaran relatif dan absolut dalam dialektika pengetahuan. Tempat kategori "kebenaran" dalam penelitian ilmiah.

abstrak, ditambahkan 04/01/2010


Apa itu kebenaran. Pentingnya masalah kriteria kebenaran. Masalah sifat realitas yang dapat dikenali dan subjektivitas pemikiran. Masalah sifat korespondensi pikiran dengan kenyataan. Kebenaran dalam kehidupan sehari-hari. Evolusi konsep kriteria kebenaran sebelum Marxisme.

tes, ditambahkan 30/09/2013


Hubungan antara kategori "kebenaran" dan jenis pengetahuan. Sensasi, persepsi dan representasi sebagai bentuk utama dari pengetahuan sensorik. Definisi konsep "kebenaran" dalam pemikiran Heidegger, Berdyaev, Foucault. Atribut pengetahuan yang benar dan konsep dasar kebenaran.

presentasi, ditambahkan 05/06/2014


Konsep kebenaran ilmiah, biasa (sehari-hari), logis, moral, relatif dan mutlak. Bentuk kebenaran, karena kekhasan jenis aktivitas kognitif manusia. Contoh yang menggambarkan perbedaan antara kebenaran biasa dan kebenaran ilmiah.

abstrak, ditambahkan 21/11/2010


Konsep dan arah kajian kebenaran dalam filsafat pada berbagai zaman, sejumlah bentuknya: sehari-hari atau duniawi, kebenaran ilmiah, kebenaran artistik, dan kebenaran moral. Esensi dari masalah kebenaran, hubungannya dengan proses kognisi. Filsafat Ilmu.

abstrak, ditambahkan 17/09/2011


Masalah kebenaran, yang merupakan salah satu yang terkemuka dalam filsafat pengetahuan. Posisi pertama, yang menurutnya kebenaran adalah korespondensi pikiran dengan kenyataan. Posisi kebenaran objektif yang non-kelas, supra-historis, bentuknya: relatif dan absolut.

abstrak, ditambahkan 04/09/2016


Kebenaran sebagai milik pengetahuan, nilai sosial dan pribadi terbesar. Konsep kebenaran, bentuk utamanya dan modifikasinya. Dialektika kebenaran relatif dan mutlak. Pengertian reliabilitas dalam ilmu filsafat. Kebenaran dan keandalan, umum dan berbeda.