Nama orang-orang kudus Percaya Tua. Old Believers and Old Believers: apa bedanya? Bentuk kanonik dan nonkanonik

Memilih nama putra adalah hal yang sulit bagi semua orang tua. Lagi pula, nama itu akan tetap bersama anak seumur hidup, akan menjadi cerminannya. Karena itu, pertanyaan tentang nama untuk anak laki-laki itu perlu ditanggapi dengan serius. Saat ini, ada nama-nama dari berbagai asal di dunia: nama-nama Italia, Kazakh, Yunani, nama Rusia kuno untuk anak laki-laki dan perempuan. Jika Anda memutuskan untuk memberi putra Anda nama Rusia yang lama, maka artikel kami hanya untuk Anda.

Perlu dicatat bahwa di antara nama-nama Rusia Kuno ada sejumlah besar nama yang indah dan nyaring, dan jika digunakan dengan benar, Anda dapat secara signifikan mempengaruhi nasib anak, yaitu, selama masa asuhan, memperkuat fitur positif dalam karakter anak dan mengembangkan kualitas yang baik dalam dirinya. Nama-nama pangeran dalam permintaan khusus di antara nama-nama Rusia lama. Sebagai aturan, pria dengan nama seperti Vladimir, Vsevolod, Svyatoslav. Nama Yaroslav memberi si anak karakter maskulin dan karisma yang solid. Ada juga nama-nama Rusia laki-laki tua yang baik yang pemiliknya bukan pangeran, tetapi adalah suami yang layak. Misalnya, nama Bogdan (diberikan oleh Tuhan). Seorang anak laki-laki bernama Bogdan akan menjadi orang yang tenang, berpengetahuan luas, integritas dan keras kepala adalah ciri-ciri cemerlang Bogdan. Borisov (pegulat) cerdas, mencapai kesuksesan besar, teliti, dengan selera humor. Dan ada banyak nama Rusia yang begitu cerah yang memiliki makna mendalam.

Nama anak laki-laki Rusia kuno:

Bohumil - sayang kepada Tuhan

Krasimir - keindahan dunia

Budislav - jadilah mulia!

Krasislav - keindahan kemuliaan

Boleslav - yang mulia

Cinta - Cinta

Belogor - dari pegunungan putih

Ludimir - membawa kedamaian bagi orang-orang

Beloyar - geram

Dicintai - Dicintai

Bazhen adalah ilahi

Lubomir - dunia yang penuh kasih dan kedamaian

Bueslav - bangau

Luborad - menyenangkan dengan cinta

Bangun - bersikap baik!

Luboslav - memuliakan cinta

Bogolep - Ilahi

Ladislav - kecantikan yang memuliakan

Bratislava - saudara, teman ketenaran

Ladislav - memuliakan orang

Belimir - putih, bersih

Lubodron - tercinta, sayang

Bogumir - membawa kedamaian bagi Tuhan!

Lucheslav - dalam sorotan kemuliaan

Borislav - kejayaan gemilang

Lyubodar - memberi cinta

Volodar - kehendak bebas

Ladimir - cinta damai

Vitoslav - kemuliaan hidup

Mirolyub - dunia yang penuh kasih

Vlastislav - yang memiliki dunia

Milava - manis, baik hati

Vladimir - memiliki dunia

Mlad - muda

Vyacheslav - saran memuliakan

Mirodar - dunia pemberi

Venislav - dimahkotai dengan kemuliaan

Milan - manis, baik hati

Dunia - Dunia

Thought World - Thinking of the World

Vseslav - dimuliakan

Moguta - kuat, kuat

Vyseslav - terkenal; semua kemuliaan

Miloslav - ketenaran manis

Vlastimir - memerintah dunia

Mladen - muda

Semua - manis untuk semua orang

Milorad - manis, baik hati

Verislav - setia

Nadeya - harap menunggu

Vojislav - prajurit yang mulia

Negomir - lembut dan damai

Vadim - diundang, diundang

Ditemukan - Ditemukan

Vladislav - memiliki ketenaran

Neroslav - menyatukan kemuliaan

Wadislaw - disebut

Wit - seorang pemikir yang tajam

Gleb - lucu, penuh kasih sayang

Ocheslav - kemuliaan putus asa

Gradibor - menciptakan kekuatan

Oleg - mudah, cepat

Gorislav - mengagungkan cahaya tinggi

Cantik - Cantik

Gorisvet - cahaya tinggi

Menyalakan kembali - cerah

Gostislav - kemuliaan jadi

Putislav - jalan kemuliaan

Gradimir - pencipta dunia

Premislav - terima kemuliaan!

Hadiah adalah hadiah bagi dunia

Pervoslav - di depan ketenaran

Drogoslav - kemuliaan sayang

Ratislav - kemuliaan militer

Dobrava - yang layak, bantalan

Radimil - sukacita yang manis

Daroslav - memberikan kata

Radey - ceria, ceria

Dejan - aktif, aktif

Ratibor - prajurit yang dipilih

Daromir - dunia pemberi

Radibor - yang terpilih dari kegembiraan

Dobran - pemberi kebaikan

Ruslav - berambut pirang

Darren adalah hadiah bagi dunia

Radislav - senang tentang kemuliaan

Dan - diberikan oleh Tuhan

Radim - sukacita yang manis

Drohograd - sukacita tersayang

Ratmir - mengadvokasi perdamaian

Drogomir - dunia sayang

Radosvet - cahaya sukacita

Danko - bercahaya, hari

Rusimir - Dunia Rusia

Divislav - dalam pancaran kata

Radimir - senang dengan dunia

Daniyar - diberikan untuk bersinar

Radovlad - memiliki sukacita

Dobrolyub - mencintai yang baik

Svetovid - ringan, suci

Danislav - memberi kemuliaan

Svetozar - Diterangi

Daromysl - berpikir, berpikir

Kekudusan - pejuang suci, pejuang

Dragolyub - baik hati, tercinta

Svyatomir - dunia suci

Dobroslav - memuliakan yang baik

Traffic Light - Light

Dragovit - menghargai hidup

Svyatorad - sukacita suci

Damir - pemberi kedamaian

Tikhoslav - kemuliaan yang tenang

Yeseniy - langit cerah

Trajan adalah putra ketiga

Zhelan - diinginkan

Umir - Damai, Damai

Zhelislav - kemuliaan yang diidamkan

Pikiran - kelembutan

Zhdanimir - dunia yang diharapkan

Delight - Delight

Zhiteslav - memuliakan hidup

Storedimir - jaga dunia

Zlatoslav - Golden Glory

Puji dunia - muliakan dunia

Zlatozar - dengan tampilan yang jelas

Khvalislav - pujian kemuliaan

Zvenislav - dering dengan kemuliaan

Hranislav - jaga kemuliaan

Zalazar - karena warna biru

Tsvetimir - menjadi warna dunia

Zelislav - sangat bagus

Miracle - keajaiban yang lucu

Zdanimir - pencipta dunia

Chestimir adalah kehormatan kedamaian

Zvenimir - Memanggil ke Dunia

Chestislav - menghormati kemuliaan

Fajar - cahaya terbit

Chtislav - menghormati kemuliaan

Izheslav - jadilah kemuliaan!

Schaslav - senang

Igor suka berperang

Jaromir - menjadi geram di dunia

Ivar - pohon kehidupan

Yaroslav - bersinar dengan kemuliaan

Idan - berjalan, mengatasi jalan setapak

Jaromil - pria imut

Ivan - dilahirkan, dilahirkan

Yaropolk - dipasang dengan keras

Krasibor - yang dipilih dari yang indah

Yanislav - mulia

- Versi elektronik hari ini yang terbaik dan paling menjanjikan dari bulan Percaya Lama.

Hanya dengan doa dan aspirasi kami melalui upaya seorang petapa yang tak kenal lelah, seorang anak dari ROCC Maxim Chernyatevich, mimpi jangka panjang menjadi kenyataan: untuk memiliki versi "hidup" dari kalender gereja.

Pada akhir 2017, pengembangan ini tersedia untuk diunduh sebagai ponsel aplikasi untuk ANDROID :

Program yang dikembangkan oleh Maxim menghitung Paskah untuk setiap tahun, mengatur liburan keliling, menambahkan informasi tentang piagam busur dan makanan, menunjukkan hari-hari peringatan orang suci yang dihormati oleh Gereja kita. Semua ini dilakukan sesuai ketat dengan buku-buku pra-skisma dengan mempertimbangkan praktik yang disetujui oleh Gereja Ortodoks (Orang Percaya Lama).

Kami bertemu Maxim beberapa tahun yang lalu ketika ia menyelesaikan pekerjaan pemindaian standar Ostrog Bible untuk Ortodoks sebagai bagian dari portal informasinya Vechnoe.info . Kami menyebut situs ini sebagai sumber penting informasi yang baik ketika kami berbicara. Kami masih menyarankan menambahkan sumber daya ke bookmark Anda dan menggambar informasi yang berguna dari sana sesuai kebutuhan.

Tentang proyek "Kalender Ortodoks Lama"

Tujuan dari sumber baru ini adalah untuk memberikan kepada Orang-Orang Percaya Lama dari semua persetujuan kalender gereja yang sederhana dan nyaman yang berisi semua informasi yang diperlukan untuk layanan gereja dan doa rumah. Antarmuka sederhana dengan kemampuan untuk berintegrasi dengan sumber daya lainnya akan memungkinkan pembaca untuk mengoordinasikan cara hidup sehari-hari dengan perjanjian dan tradisi Gereja.

Kalender Old Orthodox Old Believer menghitung suara, menghitung puasa, liburan yang bergerak dan tidak bergerak, hari peringatan orang mati, paroki dan busur awal untuk setiap hari dan Sighted Easter. Ini juga memiliki kemampuan untuk mencari liburan untuk tahun berjalan atau nama berdasarkan kekudusan.

Kalender didasarkan pada Buku Per Jam yang dicetak lama, dari mana teks tentang liburan dan puasa untuk setiap hari diambil. Selain itu, hari libur telah ditambahkan dari kalender Gereja Ortodoks Rusia (dalam versi berikutnya akan dimungkinkan untuk mengkonfigurasi kalender untuk persetujuan terpisah).

Dalam kasus perbedaan antara praktik saat ini dan Mata Gereja, preferensi diberikan kepada Mata Gereja, selalu dalam arah kekakuan yang lebih besar, karena lebih tepat untuk memperingatkan daripada melepaskan.

Algoritma Paskah, algoritma perhitungan tanggal untuk kalender Julian dan Gregorian diambil dari karya Klaus Tondering Pertanyaan Yang Sering Diajukan Tentang Kalender.

Kalender mencakup periode 1900 hingga 2099, namun, jika perlu, pembatasan dapat dihapus. Fitur berguna lainnya direncanakan untuk implementasi, yang pasti akan menarik bagi pengguna.

Dengan bantuan editor situs "Pemikiran Lama Orang Percaya" sebuah program tambahan dikembangkan yang memungkinkan Anda untuk menyematkan kalender di situs lain. Sekarang tersedia di situs dalam mode membaca artikel, tetapi akan segera muncul di halaman utama sebagai menu tambahan.

Seperti halnya produk perangkat lunak baru, kalender mungkin mengandung kesalahan dan ketidakakuratan, serta masalah kontroversial. Maxim Chernyatevich   meminta semua pembaca situs web The Old Believer's Thought untuk tidak tetap acuh dan memberi tahu kami tentang pertanyaan, keraguan, dan keinginan mereka. Anda dapat melakukan ini dalam bentuk komentar pada artikel ini, atau melalui email staroveru @ site, [email protected].

Setiap orang yang ingin bergabung dengan proyek Drevleklendar, termasuk untuk posting di situs web mereka, harus mengoordinasikan partisipasi mereka dengan pengembang.

Kami berharap semua yang telah bekerja untuk kemuliaan Tuhan, khususnya, Maxim, Ivan, Olga dari kesehatan yang baik dan keselamatan spiritual!

Kantor editorial

Perpecahan gereja di Rusia terjadi pada pertengahan abad ke-17, ketika, atas prakarsa Patriark Nikon, reformasi gereja dilakukan untuk membawa ritus keagamaan Rusia sejalan dengan tradisi Ortodoks Yunani. Tetapi tidak semua orang menerima inovasi yang memunculkan Orang-Orang Percaya Lama. Orang-orang Percaya Lama hingga hari ini hidup sesuai dengan hukum mereka sendiri, khususnya, mereka memanggil anak-anak mereka dengan cara yang khusus.

Bagaimana orang-orang percaya lama memberi nama?

Dalam artikel "Pada nama yang tepat dalam kelompok pengakuan agama Rusia", Doctor of Philology, kepala peneliti di Institut Linguistik dari Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet / RAS Nikitina mencatat: "Varian antaragama dan teritorial dari budaya Percaya Lama menggunakan nama-nama yang terbentuk secara spontan - nama-nama yang paling umum dalam budaya lokal ini, tetapi umum dasar dari semua nama lokal adalah orang-orang kudus Percaya Tua. "

Jadi, nama-nama itu diberikan secara ketat sesuai dengan kalender suci: anak laki-laki dalam delapan hari pertama, anak perempuan dalam delapan hari sebelum atau setelah tanggal lahir. Oleh karena itu, banyak Percaya Lama jarang dan saat ini hampir dilupakan, misalnya: Macarius, Procopius, Savvaty, Fevrus, Ulev, Yermil, Glyceria, Callistratus, Cornel, Secletinha, Germogen, Fotigna. Selain itu, dalam keluarga yang sama mungkin ada beberapa anak dengan nama yang sama - ini tidak dilarang.

Bentuk kanonik dan nonkanonik

Ethnographer A.I. Nazarov dalam karyanya "Nama Orang Percaya Lama - Popovit dari Tanah Tentara Ural Cossack" menarik perhatian pada fakta bahwa dalam buku metrik pemukiman Believer Lama ada ejaan kanonik dan non-kanonik nama individu. Yang terakhir, misalnya, termasuk seperti Aftan, Anton, Gavrila, Efimiy, Mikhail, Stepan, Foky; Nastasya, Anisya, Daria, Arina, Ustina.

“Beberapa nama dalam buku metrik untuk 1833 hanya bertemu dalam bentuk non-kanonik,” lapor peneliti, “misalnya, nama-nama laki-laki Avinaliy, Anisim, Anufriy, Arefiy, Cyril (Cyril), nama perempuan Alimpiad (Elimpiyad), Ulyana (Ulyana), Uliyaniya (Ulyaniya). Mereka sesuai dengan bentuk kanonik Uvenaliah, Onesimus, Onufriy, Aref, Cyril; Olympiad, Juliana, Juliania. "

Menariknya, menurut kanon Percaya Lama, nama Nicholas hanya ditemukan dalam bentuk Nicholas, yang ada sebelum referensi buku yang disebut di paruh kedua abad ke-17. Menurut sumber-sumber, Uskup Agung Habakkuk mengatakan pada kesempatan ini: "Nicholas adalah orang Jerman di Jerman, dan Nicholas adalah seorang bidat di bawah para rasul, dan Nicholas tidak ada di dalam orang-orang kudus."

Bagaimana tradisi berubah?

Menurut S.E. Nikitina, meskipun dalam lingkungan Percaya Lama sering ada nama-nama umum - Ivan, Maria, Peter, Anna, Vasily, Tatyana, Pavel, Natalya, dan mereka yang kurang umum - Savely, Evdokia, Karp, Efrosinya, Savvaty, Praskovya, Ulyana, Matryona, Pelagia, Akulin, Fedor, Moor. Terlebih lagi, ini sudah terjadi pada periode pasca-revolusioner, seperti ditunjukkan oleh dokumentasi yang disimpan di dewan desa di beberapa desa Percaya Lama di Ural dan Siberia.

Terkadang anak muda secara sewenang-wenang mengubah nama mereka: misalnya, Fyodor menjadi Faina, Akulina - Lina, Pelageya - Polina, Fotigna - Svetlana (diterjemahkan dari bahasa Yunani). Penganut kepercayaan lama mengutuk perilaku seperti itu: "Anda tidak dapat mengubah nama tanpa arti: itu diberikan sesuai dengan buku (yaitu, menurut kalender suci) dan diuji selama berabad-abad."

Hanya pada tahun 60-an abad kedua puluh orang Percaya Tua mulai memanggil anak-anak mereka dengan nama yang lebih tradisional untuk kita, meskipun mereka juga ditemukan dalam kalender suci - Andrey, Sergey, Anatoly, Ekaterina, Valentina, Galina.

Saat ini, nama-nama "Orang Percaya Lama" ditemukan terutama di antara para imigran dari Ural dan Siberia, serta di antara keturunan Orang Percaya Lama yang, setelah revolusi, beremigrasi ke Barat. Apalagi, S.E. Nikitina mencatat: “Nama-nama Percaya Lama di antara para Percaya Tua di Amerika juga mencolok dalam keanehan mereka. Misalnya, nama laki-laki: Abraham, Onufriy, Lavren, Nestor, Kipriyan - tidak membentuk yang kecil dari mereka. Nama-nama perempuan seperti Minadora, Feoktista juga tidak memiliki bentuk kecil. Mereka yang memilikinya tidak selalu bersamaan dengan yang biasa bagi kita: Praskovya - Pan, Clement - Mitka, Evdokia - Kei (dari varian Evdokey), Fetinha - Feta. Baru-baru ini, nama "Amerika" telah muncul sebagai kecil: Sam (dari Samuel), Sally (dari Salome, versi Rusia adalah Solonka), dll. "

Old Belief atau Old Believers adalah fenomena unik. Baik secara spiritual maupun budaya. Para ekonom mengatakan bahwa komunitas Old Believers 'di luar negeri seringkali lebih berhasil daripada populasi lokal.

1. Orang-Orang Percaya Lama sendiri mengakui bahwa iman mereka adalah Ortodoks, dan bahwa Gereja Ortodoks Rusia disebut Orang Percaya Baru atau Nikonian.

2. Sampai paruh pertama abad ke-19, istilah "Orang-Orang Percaya Lama" tidak digunakan dalam literatur spiritual.

3. "Sayap" utama dari Orang-Orang Percaya Lama ada tiga: pendeta, bespopovtsy dan rekan seagama.

4. Dalam Old Believers, beberapa lusinan penjelasan dan bahkan lebih banyak konsensus menonjol. Bahkan ada pepatah, "Tidak peduli apa pria itu, maka tidak ada wanita yang menyetujui".

5. Di atas salib dada, Orang-Orang Percaya Lama tidak memiliki gambar Kristus, karena salib ini melambangkan salib orang itu sendiri, kemampuan orang tersebut untuk mengeksploitasi demi iman. Salib dengan gambar Kristus dianggap sebagai ikon, itu tidak boleh dipakai.

6. Tempat terbesar di Amerika Latin untuk tempat tinggal kompak kapel Rusia Orang-Orang Percaya Lama adalah Colonia Russa atau Massa Pe. Sekitar 60 keluarga tinggal di sini, atau sekitar 400-450 orang, ada tiga katedral dengan tiga rumah ibadah terpisah.

7. The Old Believers mempertahankan monodic, hook hook (sign and demeaning). Itu mendapat namanya dari cara melodi direkam dengan tanda-tanda khusus - "spanduk" atau "kait".

8. Dari sudut pandang Old Believers, Patriark Nikon dan para pendukungnya meninggalkan gereja, dan bukan sebaliknya.

9. Prosesi Old Believers dilakukan di bawah sinar matahari. Matahari dalam hal ini melambangkan Kristus (memberi hidup dan terang). Selama reformasi, keputusan untuk membuat prosesi melawan Matahari dianggap sesat.

10. Untuk pertama kalinya setelah perpecahan, adalah kebiasaan untuk menulis dalam "Orang-Orang Percaya Lama" secara umum semua sekte yang muncul pada waktu itu (terutama dari arahan "Kristen spiritual", seperti "para kasim") dan aliran sesat, yang kemudian menciptakan kebingungan tertentu.

11. Untuk waktu yang lama di antara Old Believers, hackwork dianggap sebagai dosa. Harus diakui bahwa ini memengaruhi situasi material Orang-Orang Percaya Lama dengan cara yang paling menguntungkan.

12. Orang percaya lama "pelarian" mengakui imamat gereja baru sebagai "aktif." Seorang pendeta dari gereja baru yang pindah ke beglopovet yang beriman itu menjaga harga dirinya. Beberapa dari mereka memulihkan imamat mereka sendiri, membentuk persetujuan "keimamatan".

13. Orang percaya Lama percaya bahwa imamat benar-benar hilang. Seorang pendeta yang telah pindah ke Old Believers dari gereja baru menjadi orang awam yang sederhana

14. Menurut tradisi lama, hanya ada sebagian sakramen yang hanya dapat dilakukan oleh para imam atau uskup - yang lainnya dapat diakses dan umat awam yang sederhana

15. Sakramen yang tersedia hanya untuk para imam adalah pernikahan. Meskipun demikian, dalam persetujuan Pomeranian, pernikahan masih dipraktikkan. Juga, di beberapa komunitas orang Pomor, kadang-kadang sakramen lain yang tidak dapat diakses dilakukan - sakramen, meskipun efektivitasnya dipertanyakan.

16. Berbeda dengan Pomors, dalam persetujuan Fedoseyev, pernikahan dianggap hilang, bersama dengan imamat. Meskipun demikian, keluarga memulai, tetapi menganggap bahwa semua kehidupan yang mereka jalani percabulan.

17. Orang-Orang Percaya Lama seharusnya mengucapkan tiga “Haleluya” untuk menghormati Tritunggal yang Kudus, atau dua “Haleluya” untuk menghormati Bapa dan Roh Kudus, dan “Kemuliaan bagi Anda, Allah!” Untuk menghormati Kristus. Ketika ketiga "Haleluya" dan "Terima kasih Tuhan!" Mulai diucapkan di gereja yang direformasi, Orang-Orang Percaya Lama menganggap bahwa "Haleluya" tambahan diucapkan untuk menghormati iblis.

18. Di antara Orang-Orang Percaya Lama, ikon-ikon di atas kertas tidak disambut (dan juga bahan lain yang mudah rusak). Sebaliknya, ikon cor metal menjadi luas.

19. The Old Believers membuat tanda Salib dengan dua jari. Dua jari - simbol dari dua Hipotesa Juruselamat (Allah yang benar dan manusia sejati).

20. Orang-orang yang Beriman Lama menulis nama Tuhan sebagai "Yesus." Tradisi mengeja nama diubah selama reformasi Nikon. Bunyi ganda “dan” mulai menyampaikan durasinya, bunyi “peregangan” dari bunyi pertama, yang dalam bahasa Yunani ditandai dengan tanda khusus, analoginya tidak dalam bahasa Slavik. Namun, versi Old Believer lebih dekat ke sumber Yunani.

21. Orang-Orang Percaya Lama tidak seharusnya berdoa dengan berlutut (membungkuk ke bumi tidak dianggap seperti itu), dan itu juga diperbolehkan untuk berdiri selama doa dengan tangan dilipat di dada (kanan atas kiri).

22. Orang-orang percaya yang beriman berlubang-lubang bespopovtsy mengingkari ikon-ikon, berdoa dengan sungguh-sungguh ke timur, untuk itu mereka memotong lubang-lubang di dinding rumah untuk berdoa di musim dingin.

23. Di atas piring penyaliban di antara Orang-Orang Percaya Lama, biasanya ditulis bukan "I.N. Ts.I., tetapi" The King of Glory ".

24. Di Old Believers di hampir semua persetujuan, backstage digunakan secara aktif - rosario dalam bentuk pita dengan 109 “bobbles” (“steps”), dibagi menjadi kelompok-kelompok yang tidak setara. Lestovka secara simbolis berarti tangga dari bumi ke surga. Lestovka.

25. Orang-orang percaya yang lama menerima baptisan hanya dengan pencelupan tiga kali penuh, sementara di gereja-gereja Ortodoks baptisan dengan douche dan pencelupan parsial diperbolehkan.

26. Di Rusia Tsar, ada periode ketika hanya pernikahan (dengan semua konsekuensi berikutnya, termasuk hak waris, dll) yang disimpulkan oleh gereja resmi dianggap sah. Di bawah kondisi-kondisi ini, banyak Old Believers sering menggunakan tipuan, secara resmi menerima kepercayaan selama pernikahan. Namun, pada saat itu tidak hanya Old Believers yang menggunakan trik semacam itu.

27. Asosiasi Percaya Lama terbesar di Rusia modern - Gereja Percaya Lama Ortodoks Rusia - milik ulama.

28. Orang-orang Percaya Lama memiliki sikap yang sangat beragam terhadap raja-raja: sementara beberapa berusaha untuk menuliskan raja penganiayaan berikutnya di Antikristus, yang lain, sebaliknya, menghalangi raja-raja dengan segala cara yang mungkin. Menurut kepercayaan Old Believers, Nikon menyihir Alexei Mikhailovich, dan dalam versi Old Believer tentang kisah penggantian Tsar Peter, Tsar Peter yang asli kembali ke agama lama dan mati sebagai martir di tangan pendukung penipu.

29. Menurut ekonom Danil Raskov, Percaya Lama di luar negeri agak lebih sukses daripada orang Aborigin, karena mereka lebih pekerja keras, mampu melakukan pekerjaan yang monoton dan sulit, lebih fokus pada proyek yang membutuhkan waktu, tidak takut berinvestasi, mereka memiliki keluarga yang lebih kuat. Salah satu contohnya adalah desa Pokrovka di Moldova, yang, berlawanan dengan tren umum, telah tumbuh sedikit, karena kaum muda tetap tinggal di desa.

30. The Old Believers, atau Old Believers, meskipun namanya, sangat modern. Mereka biasanya berhasil dalam pekerjaan dan bersatu. Buku-buku Percaya Lama dapat dibaca dan diunduh di Internet, dan gerakan besar, misalnya, Gereja Ortodoks Lama, memiliki situsnya sendiri.

Perpecahan gereja di Rusia terjadi pada pertengahan abad ke-17, ketika, atas prakarsa Patriark Nikon, reformasi gereja dilakukan untuk membawa ritus keagamaan Rusia sejalan dengan tradisi Ortodoks Yunani. Tetapi tidak semua orang menerima inovasi yang memunculkan Orang-Orang Percaya Lama. Orang-orang Percaya Lama hingga hari ini hidup sesuai dengan hukum mereka sendiri, khususnya, mereka memanggil anak-anak mereka dengan cara yang khusus.
  Bagaimana orang-orang percaya lama memberi nama?
Dalam artikel "Pada nama yang tepat dalam kelompok pengakuan agama Rusia", Doctor of Philology, kepala peneliti di Institut Linguistik dari Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet / RAS Nikitina mencatat: "Varian antaragama dan teritorial dari budaya Percaya Lama menggunakan nama-nama yang terbentuk secara spontan - nama-nama yang paling umum dalam budaya lokal ini, tetapi umum dasar dari semua nama lokal adalah orang-orang kudus Percaya Tua. "
Jadi, nama-nama itu diberikan secara ketat sesuai dengan kalender suci: anak laki-laki dalam delapan hari pertama, anak perempuan dalam delapan hari sebelum atau setelah tanggal lahir. Oleh karena itu, banyak Percaya Lama jarang dan saat ini hampir dilupakan, misalnya: Macarius, Procopius, Savvaty, Fevrus, Ulev, Yermil, Glyceria, Callistratus, Cornel, Secletinha, Germogen, Fotigna. Selain itu, dalam keluarga yang sama mungkin ada beberapa anak dengan nama yang sama - ini tidak dilarang.

Bentuk kanonik dan nonkanonik
Ethnographer A.I. Nazarov dalam karyanya "Nama Orang Percaya Lama - Popovit dari Tanah Tentara Ural Cossack" menarik perhatian pada fakta bahwa dalam buku metrik pemukiman Believer Lama ada ejaan kanonik dan non-kanonik nama individu. Yang terakhir, misalnya, termasuk seperti Aftan, Anton, Gavrila, Efimiy, Mikhail, Stepan, Foky; Nastasya, Anisya, Daria, Arina, Ustina.
“Beberapa nama dalam buku metrik untuk 1833 hanya bertemu dalam bentuk non-kanonik,” lapor peneliti, “misalnya, nama-nama laki-laki Avinaliy, Anisim, Anufriy, Arefiy, Cyril (Cyril), nama perempuan Alimpiad (Elimpiyad), Ulyana (Ulyana), Uliyaniya (Ulyaniya). Mereka sesuai dengan bentuk kanonik Uvenaliah, Onesimus, Onufriy, Aref, Cyril; Olympiad, Juliana, Juliania. "
Menariknya, menurut kanon Percaya Lama, nama Nicholas hanya ditemukan dalam bentuk Nicholas, yang ada sebelum referensi buku yang disebut di paruh kedua abad ke-17. Menurut sumber-sumber, Uskup Agung Habakkuk mengatakan pada kesempatan ini: "Nicholas adalah orang Jerman di Jerman, dan Nicholas adalah seorang bidat di bawah para rasul, dan Nicholas tidak ada di dalam orang-orang kudus."

Bagaimana tradisi berubah?
Menurut S.E. Nikitina, meskipun dalam lingkungan Percaya Lama sering ada nama-nama umum - Ivan, Maria, Peter, Anna, Vasily, Tatyana, Pavel, Natalya, dan mereka yang kurang umum - Savely, Evdokia, Karp, Efrosinya, Savvaty, Praskovya, Ulyana, Matryona, Pelagia, Akulin, Fedor, Moor. Terlebih lagi, ini sudah terjadi pada periode pasca-revolusioner, seperti ditunjukkan oleh dokumentasi yang disimpan di dewan desa di beberapa desa Percaya Lama di Ural dan Siberia.
Terkadang anak muda secara sewenang-wenang mengubah nama mereka: misalnya, Fyodor menjadi Faina, Akulina - Lina, Pelageya - Polina, Fotigna - Svetlana (diterjemahkan dari bahasa Yunani). Penganut kepercayaan lama mengutuk perilaku seperti itu: "Anda tidak dapat mengubah nama tanpa arti: itu diberikan sesuai dengan buku (yaitu, menurut kalender suci) dan diuji selama berabad-abad."
Hanya pada tahun 60-an abad kedua puluh orang Percaya Tua mulai memanggil anak-anak mereka dengan nama yang lebih tradisional untuk kita, meskipun mereka juga ditemukan dalam kalender suci - Andrey, Sergey, Anatoly, Ekaterina, Valentina, Galina.

Saat ini, nama-nama "Orang Percaya Lama" ditemukan terutama di antara para imigran dari Ural dan Siberia, serta di antara keturunan Orang Percaya Lama yang, setelah revolusi, beremigrasi ke Barat. Apalagi, S.E. Nikitina mencatat: “Nama-nama Percaya Lama di antara para Percaya Tua di Amerika juga mencolok dalam keanehan mereka. Misalnya, nama laki-laki: Abraham, Onufriy, Lavren, Nestor, Kipriyan - tidak membentuk yang kecil dari mereka. Nama-nama perempuan seperti Minadora, Feoktista juga tidak memiliki bentuk kecil. Mereka yang memilikinya tidak selalu bersamaan dengan yang biasa bagi kita: Praskovya - Pan, Clement - Mitka, Evdokia - Kei (dari varian Evdokey), Fetinha - Feta. Baru-baru ini, nama "Amerika" telah muncul sebagai kecil: Sam (dari Samuel), Sally (dari Salome, versi Rusia adalah Solonka), dll. "
Apakah mungkin untuk menentukan bahwa nama tertentu adalah Old Believer? Mungkin saja, jika selain pendeta Old Believers, itu tidak muncul di mana pun. Dalam kasus lain, untuk ini Anda harus mempelajari sejarah nenek moyang pembawa nama.