Liburan Ortodoks besar pada bulan September tahun ini. Peninggian Salib Suci

20 September menandai 5 hari libur gereja Ortodoks. Daftar acara menginformasikan tentang hari libur gereja, puasa, hari-hari menghormati ingatan orang-orang kudus. Daftar ini akan membantu Anda mengetahui tanggal acara keagamaan penting bagi orang Kristen Ortodoks.

Liburan Gereja Ortodoks 20 September

Pesta Kelahiran Santa Perawan Maria

Kelahiran duniawi Perawan Terberkati adalah "untuk membawa sukacita bagi seluruh alam semesta," karena pada hari ini "dari akar Isai dan dari pinggang Daud, Bunda Allah Maryam lahir" (troparion). Sebuah takdir untuk menjadi pintu Ilahi lahir, di mana "Matahari Kebenaran, Kristus, Allah kita" akan bersinar, datang ke dunia untuk menghancurkan sumpah Adam dan memberikan kehidupan abadi bagi umat manusia.

Seluruh kehidupan Bunda Allah selanjutnya pertama-tama merupakan persiapan untuk pengungkapan rahasia besar dan mengerikan di bumi ini, dan kemudian pelayanan-Nya kepadanya, pelayanan Putra Ilahi-Nya, dan bersama-sama dengan Dia umat manusia. Itu tidak berhenti dengan akhir kehidupan duniawi Perawan Terberkati, yang, setelah Asumsinya, tidak meninggalkan dunia yang berdosa dan terus menjadi buku doa yang tak henti-hentinya bagi umat manusia dan dalam "syafaat dengan harapan abadi" (troparion sebelum pesta).

Oleh karena itu, lingkaran liturgi tahunan, di mana Gereja Suci mengungkapkan kepada kita misteri kasih dan dispensasi Allah, dan melaluinya Gereja membuat kita mengambil bagian dalam kehidupan Ilahi yang dimanifestasikan di bumi, terbentang di dalam kehidupan duniawi Bunda Allah: itu dimulai dengan kelahiran-Nya dan berakhir dengan Asumsi-Nya. Dalam batas-batas kehidupan ini, seluruh misteri dispensasi Allah terungkap. Pada bagian pertama, sebelum Kelahiran Kristus, ada persiapan untuk kedatangan Juruselamat ke dunia, sebagai penyelesaian Perjanjian Lama dan pemenuhan aspirasi manusia Perjanjian Lama.

Selanjutnya, Bunda Allah adalah peserta dalam Inkarnasi, dia memberikan daging murni-Nya kepada Putra Ilahinya; Dia adalah pendamping tetap dari seluruh kehidupan duniawi-Nya, mitra dalam penderitaan penebusan-Nya dan saksi pertama Kebangkitan-Nya. Dia tetap di bumi bersama para rasul suci setelah kenaikan Tuhan ke surga, hadir bersama mereka pada Hari Pentakosta di Ruang Atas Sion, dan mengambil bagian dalam kehidupan Gereja Suci yang dipenuhi rahmat. Akhirnya, yang pertama dari umat manusia, Dia memasuki Yerusalem Surgawi - Kerajaan Surga tidak hanya dengan jiwanya yang abadi, tetapi juga dengan Tuhannya yang telah bangkit dan daging yang terbakar.

Dan oleh karena itu, seluruh tahun gereja, sampai tingkat tertentu, terhubung dengan kehidupan Bunda Allah, dan tidak ada cara lain bagi seseorang untuk memasuki kehidupan Kristus Juru Selamat, tetapi melalui penghormatan penuh hormat dari Yang Mahakuasa. Bunda Murni dan mengikuti jalan-Nya menuju kehidupan abadi.

Kelahiran Theotokos Yang Mahakudus adalah pesta pertama tahun ini, dan dalam pelayanannya kita dapat menemukan semua fitur utama yang menjadi ciri sikap Gereja Suci terhadap Bunda Allah. Ibadah Ortodoks memberikan perhatian khusus pada pemuliaan Bunda Allah, yang dilakukan tidak hanya pada hari-hari libur Bunda Allah, tetapi juga pada semua hari lain dalam setahun, di semua kebaktian harian, mingguan, dan tahunan. Bahkan pada hari-hari Paskah Suci, ketika pelayanan kepada orang-orang kudus berhenti, mulai dari hari kedua pesta setelah kanon Paskah, ada kanon khusus untuk Theotokos, yang dijelaskan oleh tempat luar biasa bahwa Bunda Maria Allah menempati hubungan dengan Tuhan Yesus Kristus dan umat manusia. Ini terungkap pertama-tama dalam parimia yang dibaca pada hari Kelahiran Theotokos Yang Mahakudus, di mana kita menemukan jenis dan nubuat Perjanjian Lama tentang Bunda Allah, dan kemudian secara keseluruhan - dalam nyanyian dan kanon yang didedikasikan oleh Gereja untuk liburan ini.

Hidup kekal dicapai melalui Gereja yang didirikan oleh Tuhan Yesus Kristus (Matius 16:18). Yesus Kristus adalah Kepala Gereja (Ef. 5:23; 1:22; Kol. 1:18). Gereja adalah Tubuh-Nya (Ef. 1:23). Anggota primordial Gereja, pusatnya adalah Bunda Allah - Perawan Maria yang Terberkati, sebagai "Satu-satunya yang membawa Kristus ke alam semesta" (stichera ke-3 tentang "Tuhan, berseru"). Melalui Bunda Allah, Allah langsung berhubungan dengan ciptaan-Nya.

Roh Kudus turun ke atas Perawan Maria yang Paling Murni, dan penciptaan manusia yang baru terjadi. Kristus menjadi Adam Baru (1 Kor. 15:45, 47), pendiri Israel baru. Dan Bunda Allah menjadi Hawa baru, Bunda dari ras manusia spiritual yang baru. Dengan mengambil bagian dalam sakramen Perjamuan Tubuh dan Darah Kristus (Yohanes 6:53, 54), setiap orang percaya menerima kesempatan untuk menjadi "pengambil bagian dalam hidup yang kekal." Dan Daging dan Darah Anak Manusia diambil dari darah perawan Santa Perawan Maria. Ini adalah bagaimana hubungan spiritual orang percaya dengan Bunda Allah diwujudkan.

Sehubungan dengan Tuhan, Bunda Allah adalah Tangga, di mana Tuhan turun dari surga ke bumi; sebuah pintu yang menghadap ke Timur dan menunggu masuknya Hierarch Agung; dan, akhirnya, rumah yang membangun bagi dirinya sendiri Kebijaksanaan Allah, Putra Tunggal dan Sabda Bapa. Gambar yang terakhir sangat umum dalam ibadah, yang terus-menerus menyebut Bunda Allah sebagai rumah dan kuil Ilahi. Dalam stichera pertama dari pesta Kelahiran Theotokos Yang Mahakudus, Bunda Allah disebut takhta suci, yang dia persiapkan untuk dirinya sendiri, "Siapa Tuhan bersandar di atas takhta yang masuk akal" (stichera pertama tentang "Tuhan, menangis") dan "aula Cahaya" (2 sticheron pada "Tuhan, , menangis"). Dan bahkan sebelumnya, dalam kebaktian pesta pendahuluan, Bunda Allah disebut sebuah kuil, "setelah membuat tempat tinggal untuk dirinya sendiri di dalamnya, umat beriman menjadikan tempat tinggal Tritunggal Mahakudus sebagai Yang Paling Penting" (Ode 3 dari kanon).

Tetapi hubungan Bunda Allah dengan Tuhan Yesus Kristus tidak terbatas pada hal ini. Pelayanan alami yang luar biasa dari Perawan Terberkati, sebagai Bunda Allah, yang di dalam rahimnya seluruh Kepenuhan Keilahian menetap secara fisik, sesuai dengan kesempurnaan pribadinya, integritas khusus jiwanya, yang sepenuhnya melekat pada Tuhan.

Tanpa persetujuan sukarela-Nya terhadap inkarnasi (“menjadi kepada-Ku menurut perkataanmu.” Lukas 1:38), kurban pendamaian tidak dapat terjadi. Dia secara sukarela mati bersama dengan Tuhan, ketika, menurut Simeon yang saleh, "senjata itu menembus jiwanya", dan berdiri di Salib Putranya dan Tuhan, dalam pribadi Rasul Yohanes, dia mengadopsi seluruh umat manusia untuk dirinya sendiri dan benar-benar menjadi “Kepala dari penciptaan mental (penciptaan kembali)”, ( akathist, ikos 10). Oleh karena itu, pesta Kelahiran Theotokos Yang Mahakudus dapat dianggap sebagai awal dari penebusan umat manusia, awal dari keselamatan dan pembebasan kita dari kuasa korupsi dan kematian. Dia menyatakan kegembiraan ini tidak hanya kepada orang-orang, tetapi juga kepada semua ciptaan; itu adalah awal dari penciptaan Langit Baru dan Bumi Baru.

"Hari ini Hawa diperbolehkan penghukuman, dan kemandulan juga diperbolehkan, dan Adam dari sumpah kuno, tentang Kelahiran Anda: untuk-Mu kami akan dibebaskan dari kutu daun" (Ode 5 dari kanon kedua). “Engkau bersukacita hari ini, Anno yang bijaksana, alam semesta, Penebus, karena Ibu itu telah berkembang” (Ode 4 dari kanon kedua).

Beginilah cara Gereja Suci menyanyikan Bunda Allah pada hari ini dalam kanon yang disusun oleh St. Andreas, Uskup Agung Kreta († 712). Pikiran yang sama diungkapkan oleh bapa suci dalam khotbahnya tentang Kelahiran Theotokos Yang Mahakudus:

“Singkatnya, alam sekarang mulai memperbarui dirinya sendiri; dunia kuno merasakan awal dari penciptaan dan pembentukan seperti dewa kedua.

Sikap Bunda Allah terhadap umat manusia diungkapkan terutama dalam gambar-gambar Perjanjian Lama yang sama. Jika dalam kaitannya dengan Tuhan, Bunda Allah adalah Tangga, di mana Tuhan turun kepada kita, maka bagi kita Dia adalah Tangga, mengangkat kita dari bumi ke surga; jika dalam kaitannya dengan Tuhan Dia adalah pintu yang menghadap ke Timur mental dan memperkenalkan Kristus ke alam semesta (stichera meriah menurut Mazmur 50), maka bagi kita Dia adalah pintu keselamatan kita, pintu yang membukakan kita jurang cinta manusia dan rahmat Allah.

Bukan kebetulan bahwa salah satu doa yang paling dekat dengan hati seorang Kristen Ortodoks yang ditujukan kepada Bunda Allah adalah troparion:

“Bukalah pintu rahmat bagi kami, berkat bagi Theotokos, yang berharap kepada-Mu, jangan biarkan kami binasa, tetapi biarkan kami dibebaskan dari masalah oleh-Mu. Engkau adalah keselamatan ras Kristen."

Dan, akhirnya, jika dalam hubungannya dengan Tuhan, Bunda Allah adalah rumah yang dibangun oleh Putra Tunggal Allah untuk diri-Nya sendiri di bumi, istana dan desa kemuliaan-Nya, maka bagi kita Dia adalah kuil suci, “ gereja surgawi dari kawanan verbal Kristus” (St. Yohanes dari Damaskus).

Pada saat yang sama, yang sangat penting, menjadi "Kerubim yang paling jujur ​​dan Serafim yang paling mulia tanpa perbandingan", Bunda Allah menurut kodratnya adalah milik umat manusia dan oleh karena itu merupakan karunia manusiawi kita kepada Tuhan:

“Sekarang Adam membawa dari kita buah sulung kepada Allah, buah umat manusia yang paling berharga, Maria, di mana Adam Baru tanpa biji dijadikan roti kehidupan bagi manusia” (Santo Andreas dari Kreta).

Dalam kata-kata Bapa Suci, kita melihat sisi lain dari hubungan Bunda Allah dengan umat manusia. Menjadi pemberian kita kepada Tuhan, Dia pada saat yang sama menjadi bagi kita Pemberi Karunia Ilahi, tahta dan santapan Roti Hewan, awal pendewaan kita, menjadikan kita tempat kediaman Tritunggal Mahakudus. Menjadi dari jenis kita, Dia menyelesaikan kemandulan sifat manusia. Dalam kebaktian untuk Kelahiran Theotokos Yang Mahakudus, orang tua Bunda Allah, Joachim dan Anna yang saleh, yang tetap mandul sampai usia tua, berulang kali diperingati. Legenda Menaean dan layanan untuk Kelahiran Bunda Allah menceritakan secara rinci tentang celaan yang mereka tanggung demi kemandulan mereka, tentang kesedihan dan iman, doa dan harapan mereka kepada Tuhan.

“Anna yang bijaksana mengingat masa kecilnya, berteriak: sial, Tuhan, Tuhan, aku orang berdosa” (ayat 1 pada ayat). "Anna, bijaksana dengan Tuhan dengan tidak memiliki anak, lebih dari kemandulan, seruan yang sama kepada Tuhan: lepaskan ikatan kemandulan" (stichera 2 pada ayat).

Tuhan tidak meninggalkan doa yang tak terjawab yang penuh dengan kesedihan dan harapan:

“Doa juga merupakan desahan kemandulan dan tanpa anak, Joachim dan Anna disukai, dan di telinga Tuhan, dan buah dunia yang membawa kehidupan. Ov, Anda melakukan doa di gunung, tetapi Anda membawa celaan di taman; tetapi dengan sukacita dia melahirkan buah-buahan yang mandul, Bunda Allah dan Perawat hidup kita ”(ikos).

Dalam gambar orang-orang kudus dan Joachim dan Anna yang saleh, ciri-ciri orang benar Perjanjian Lama dikumpulkan dengan sempurna, yang oleh Gereja Suci hari ini disebut untuk kita tiru. Harapan dan iman, kesabaran, pertobatan, dan doa - inilah ciri-ciri yang menjadi ciri khas Bapa Suci Allah Joachim dan Anna hingga tingkat yang sempurna. Gereja Suci selalu menggunakan bantuan doa mereka, mengingat mereka pada hari libur kebaktian gereja.

Dan meskipun Kelahiran Theotokos Yang Mahakudus adalah peristiwa luar biasa dalam sejarah umat manusia, dapat dikatakan bahwa Tuhan bahkan lebih awal, dalam Perjanjian Lama, berulang kali menguji iman orang benar, mengirimkan mereka beban kemandulan. , yang, melalui iman dan doa mereka, diselesaikan dengan kelahiran orang-orang benar yang agung. Demikian pula dengan orang tua Sampson dan Samuel, dan dengan Zakharia dan Elizabeth yang kudus dan benar, orang tua dari semua nabi Perjanjian Lama yang terbesar, Yohanes Pembaptis.

“Tetapi mengapa Bunda Perawan lahir dari seorang wanita mandul? - tanya Biksu John dari Damaskus. “Karena dengan mukjizat perlu mempersiapkan jalan menuju mukjizat yang paling penting ... Namun, saya tahu alasan lain untuk ini, yaitu: alam menyerah pada kekuatan rahmat dan, diliputi dengan gemetar, berhenti dan tidak berani melangkah lebih jauh” (Firman untuk Kelahiran Theotokos Yang Mahakudus).

Oleh karena itu, pesta Kelahiran Theotokos Yang Mahakudus, sebagai hari raya resolusi kemandulan sifat manusia, sangat dekat dengan mereka yang, memasuki Tahun Gereja Baru, membawa serta mereka ke bait Allah bukan buah-buahan. dikumpulkan oleh pekerjaan spiritual bertahun-tahun, tetapi hati yang tandus, yang datang ke sini tanpa membawa apa pun sebagai hadiah kepada Tuhan. Sama seperti persiapan tempat tinggal untuk berdiamnya Sabda Ilahi dimulai pada Kelahiran Perawan Yang Paling Murni, demikian pula bagi mereka yang baru memulai jalan pendakian spiritual di sepanjang langkah-langkah lingkaran liturgi tahunan, partisipasi di tempat yang sangat awal tahun gereja dalam perayaan Kelahiran Theotokos Yang Mahakudus harus menjadi awal pemurnian dan persiapan bait jiwa mereka sehingga kelahiran Tuhan Kristus yang Kekal, yang terjadi dalam kehidupan Bunda dari Allah secara alami, oleh kasih karunia, akan terjadi dalam hidup mereka. Dalam karya ini, kita tidak dapat menemukan bantuan yang begitu cepat dan efektif dari orang-orang kudus mana pun selain dari Bunda Allah.

Martir Sozontes dari Pompeoli (Kilikia)

Kenangan Santo Sozontes, seorang gembala dari Lycaonia. Dia disiksa atas perintah Kaisar Maximianus karena merusak patung itu.

Santo Yohanes, Uskup Agung Novgorod

Santo Yohanes, Uskup Agung Novgorod, lahir di Novgorod dari orang tua yang saleh, Nicholas dan Christina. Masa kecilnya berlalu dalam suasana yang tenang dan tentram.

Setelah kematian orang tua mereka, John dan saudaranya Gabriel, setelah menerima warisan kecil, memutuskan untuk membuat biara di tempat asal mereka untuk menghormati Kabar Sukacita Theotokos Yang Mahakudus. Awalnya mereka membangun gereja kayu, dan beberapa saat kemudian gereja batu juga dibangun. Niat baik mereka bukannya tanpa kesulitan. Tanpa menyelesaikan pembangunan candi batu, saudara-saudara menghabiskan dana mereka sepenuhnya. Hanya iman yang hidup dan teguh yang mendorong mereka untuk melanjutkan pekerjaan yang telah mereka mulai.

Bersamanya, mereka meminta bantuan kepada Ratu Surga, yang untuknya mereka memulai pekerjaan yang menyenangkan Tuhan ini. Melalui doa tanpa henti mereka, Dia menunjukkan kepada mereka belas kasihan-Nya - dia meramalkan dalam mimpi bahwa dia akan memberikan semua yang diperlukan untuk menyelesaikan pembangunan. Keesokan paginya saudara-saudara kudus melihat seekor kuda yang indah dimuati dengan dua karung emas. Tidak ada yang mendekatinya, dan ketika saudara-saudara mengeluarkan tas, kuda itu segera menghilang. Jadi Bunda Allah mengirim dana ke biara.

Setelah menyelesaikan pembangunan biara di sini, di bawah perlindungan Bunda Allah, saudara-saudara mengambil sumpah biara. Santo Yohanes bernama Elia, dan Santo Gabriel disebut Gregorius.

Tawarikh berbicara tentang penahbisan uskup St. Yohanes di bawah tahun 1162. Surat episkopal pertamanya ditujukan kepada para klerus dan klerus di keuskupannya. Itu dijiwai dengan perhatian penuh kasih untuk kawanan, yang ditulis dalam semangat nasihat kebapakan:

“Sungguh menyenangkan Tuhan dan Theotokos Yang Mahakudus, menurut doa-doa Anda, bahwa saya, kurus, tidak akan meninggalkan peringkat tinggi ini, yang tidak layak saya dapatkan. Karena Anda sendiri yang mendorong saya untuk pelayanan ini, sekarang dengarkan saya ... "

Orang suci itu berbicara tentang panggilan seorang gembala - untuk merawat domba-dombanya, tidak hanya untuk menegur, tetapi juga untuk menyembuhkan mereka yang menjalani kehidupan yang penuh dosa.

“Di awal kata-kata saya, saya meminta Anda untuk tidak terikat kuat dengan dunia ini, tetapi terus-menerus mengajar orang. Pertama-tama, perhatikan agar mereka tidak mabuk berat. Lagi pula, Anda sendiri tahu bahwa tidak hanya orang biasa yang mati karena ini, tetapi bahkan kita. Ketika anak-anak rohani Anda datang kepada Anda untuk pertobatan, maka mintalah mereka dengan lemah lembut. Jangan memaksakan silih berat pada orang yang bertobat. Jangan abaikan membaca buku, karena jika kita tidak melakukan ini, lalu apa bedanya kita dengan orang biasa yang tidak melek huruf? .. Jangan memaksakan penebusan dosa kepada anak yatim ... Biarlah semua orang bertobat, karena kuk Kristus seharusnya mudah . .."

Pada tahun 1165 St. Yohanes diangkat menjadi uskup agung (sejak itu tahta Novgorod menjadi uskup agung).

Musim dingin 1170 adalah waktu yang sangat sulit bagi Novgorod, pasukan Suzdal dengan sekutu mengepung kota selama dua hari karena Novgorodians tidak menerima Pangeran Svyatoslav, dan juga mengumpulkan upeti dari wilayah Dvina, yang tidak tunduk pada mereka.

Dalam kesedihan, Novgorodian berdoa kepada Tuhan dan Bunda Tuhan yang Paling Murni untuk keselamatan kota. Pada malam ketiga, St. Yohanes, ketika dia berdoa di depan ikon Juruselamat, mendengar suara yang memerintahkannya untuk pergi ke Gereja Juruselamat di Jalan Ilyina, mengambil ikon Theotokos Mahakudus dan meletakkannya di atas penjara. Keesokan paginya, Santo memberi tahu katedral tentang perintah itu dan mengirim diakon agung dengan pendeta Gereja St. Sophia untuk ikon. Memasuki gereja, diakon agung membungkuk di depan ikon dan ingin mengambilnya, tetapi ikon itu tidak bergerak. Diakon agung kembali ke uskup agung dan menceritakan apa yang telah terjadi.

Kemudian hierarki dengan seluruh dewan datang ke gereja Ilya dan berlutut mulai berdoa di depan ikon. Mereka mulai menyanyikan kanon doa, dan setelah ode ke-6, selama kontak "Syafaat Kristen", ikon itu sendiri pindah dari tempatnya. Orang-orang berteriak dengan air mata: "Tuhan, kasihanilah!" Kemudian Santo Yohanes mengambil ikon itu dan, bersama dengan dua diakon, membawanya ke penjara. Novgorodians dalam ketakutan meramalkan kematian mereka, karena Suzdalians dengan sekutu telah membagi jalan mereka untuk perampokan. Pukul enam malam serangan dimulai, panah menghujani. Kemudian, oleh Penyelenggaraan Ilahi, ikon itu memalingkan wajahnya ke arah kota, dan air mata mengalir dari mata Theotokos Yang Mahakudus, yang dikumpulkan oleh orang suci itu dalam sebuah phelonion. Kegelapan, seperti abu, menutupi orang-orang Suzdal, mereka mulai buta dan mundur dengan ngeri. Saat itu tanggal 25 Februari 1170. Santo Yohanes menetapkan untuk menghormati ini sebuah pesta khusyuk untuk Novgorod - Tanda Theotokos Yang Mahakudus (perayaan pada 27 November).

Perang Suzdal menyebabkan kerusakan besar di wilayah Novgorod. Pendeta agung juga tidak berdiri di samping. Dia menunjukkan kepedulian ayah untuk keluarga yang hancur yang menderita kelaparan, dengan murah hati memberikan bantuan kepada anak yatim yang malang. Seperti orang-orang kudus Rusia lainnya, ia merendahkan dan menghibur perselisihan internecine di Rusia yang telah lama menderita dengan doa dan perbuatan baik. Jadi, pada tahun 1172, pendeta agung itu sendiri pergi ke Vladimir untuk mendamaikan Pangeran Andrei Bogolyubsky yang setia dengan orang-orang Novgorod.

Orang suci itu tidak hanya bersimpati dengan kesulitan rakyatnya, tetapi terutama peduli dengan pencerahan spiritual mereka. St Yohanes menaruh perhatian besar pada percakapan rohani, yang sering terjadi di kalangan klerus dan awam. Hingga 30 ajarannya telah dilestarikan: tentang Pembaptisan, Pengakuan, Ekaristi Kudus. Instruksi kepada para bhikkhu dipenuhi dengan keagungan spiritual:

“Setelah mengikuti Kristus, para biarawan, bapak baptis kehidupan spiritual, harus tinggal di tempat-tempat terpencil, jauh dari orang-orang duniawi. Jangan biarkan mereka merampok diri mereka sendiri dari apa pun, atau dari segala sesuatu yang dikuduskan untuk Tuhan. Seorang biksu harus selalu menjadi biksu, kapan saja dan di mana saja - baik dalam mimpi maupun dalam keadaan terjaga, untuk melestarikan ingatan akan kematian, dan dalam daging untuk tidak berwujud. Tidak untuk semua orang, biara berfungsi sebagai obat untuk menggairahkan, serta keheningan - untuk kemarahan, kematian - untuk keserakahan akan uang, peti mati - untuk meraih ... Kehidupan monastik dan duniawi tidak sesuai, sama seperti mereka tidak memanfaatkan unta dan kuda bersama-sama. Biarawan itu menundukkan lehernya di bawah kuk Sang Pencipta dan harus menyeret bajak di lembah kerendahan hati untuk melipatgandakan gandum yang indah dengan kehangatan Roh Pemberi Kehidupan dan menabur dengan tetesan pikiran Tuhan. Orang kulit hitam tidak mengendalikan dirinya sendiri; menjadi dewa, berhati-hatilah agar Anda tidak membusuk seperti manusia, dan jatuh dari ketinggian seperti pangeran cahaya ... kesombongan lahir dari kemuliaan manusia ... "

Kekuatan spiritual yang dipenuhi rahmat dari orang suci itu luar biasa. Untuk kesederhanaan rohani dan kemurnian hatinya, Tuhan memberinya kuasa atas setan. Suatu hari, ketika orang suci, menurut adat, sedang berdoa di malam hari, dia mendengar bahwa seseorang sedang memercikkan air ke wastafel. Melihat tidak ada seorang pun di dekatnya, orang suci itu menyadari bahwa iblis ini berusaha menakutinya. Orang suci itu melindungi wastafel dengan salib dan melarang iblis. Segera roh licik itu tidak tahan dengan doa Orang Suci, yang membuatnya terbakar, dan mulai meminta untuk dikeluarkan dari bejana. Orang suci itu setuju, tetapi membuat syarat bahwa iblis akan membawanya dari Novgorod ke Yerusalem ke Makam Suci dan kembali dalam satu malam. Setan memenuhi perintah orang suci itu, tetapi memintanya untuk tidak memberi tahu siapa pun tentang rasa malunya.

Dalam salah satu percakapan, orang suci itu memberi tahu kawanannya bahwa dia mengenal seorang pria yang telah mengunjungi Tanah Suci dalam semalam. Pembalasan si jahat tidak lambat untuk mengambil korban. Dia mulai melemparkan barang-barang wanita ke dalam sel orang suci. Suatu ketika, ketika sekelompok besar penduduk kota, yang dihebohkan oleh orang-orang yang iri dan tidak ramah, berkumpul di sel orang suci, iblis itu menunjukkan kepada mereka bahwa seorang wanita telah lari darinya. Orang suci itu keluar dari kebisingan dan dengan lemah lembut bertanya: "Apa yang terjadi, anak-anakku, apa yang kamu ributkan?" Kerumunan yang kesal, meneriakkan berbagai tuduhan tentang kehidupan kejam orang suci, menyeretnya ke Sungai Volkhov.

Mereka menempatkan orang suci itu di atas rakit dan membiarkannya turun ke sungai, berharap bisa menyingkirkannya. Tapi rakit, bertentangan dengan harapan, berenang melawan arus langsung ke Biara St. George laki-laki, yang terletak tiga mil dari Novgorod. Melihat ini, orang-orang bertobat dan, menangis dan berteriak, bergegas di sepanjang pantai mengejar rakit, memohon kepada orang suci untuk memaafkan mereka dan kembali ke kota. Hati pendeta agung yang sederhana itu dipenuhi dengan sukacita yang penuh rahmat, tidak untuk dirinya sendiri tetapi untuk kawanannya.

"Tuhan, jangan menganggap ini sebagai dosa!" dia berdoa dan memberikan pengampunan kepada semua orang.

Peristiwa ini terjadi sesaat sebelum kematian orang suci itu. Mengantisipasinya, dia mengesampingkan omoforion hierarki dan menerima skema dengan nama John, yang dia pakai di masa mudanya. Dia menunjuk saudaranya, Saint Gregory (Comm. 24 Mei) sebagai penggantinya. Orang suci itu meninggal pada 7 September 1186, dan dibaringkan di beranda Gereja St. Sophia.

Pada tahun 1439, melalui semangat St. Euthymius, perbaikan dilakukan di Katedral St. Sophia; di serambi kapel gereja St. Yohanes Pembaptis, tiba-tiba sebuah batu terlepas dan menghantam keras atap makam yang berdiri di sana. Santo Euthymius memerintahkan untuk mengangkat papan yang tertusuk batu itu, dan kuil itu dipenuhi dengan wewangian. Di peti mati mereka melihat peninggalan suci yang tidak dapat rusak, tetapi tidak ada yang bisa mengatakan siapa pendeta agung ini. Di selnya, Saint Euthymius mulai berdoa dengan sungguh-sungguh kepada Tuhan untuk mengungkapkan kepadanya nama orang suci itu. Pada malam hari, seorang pria muncul di hadapannya, mengenakan jubah hierarkis, dan berkata bahwa dia adalah Uskup Agung John, yang telah diberi kehormatan untuk melayani mukjizat Theotokos Yang Mahakudus, tanda kehormatannya.

"Saya menyatakan kepada Anda kehendak Tuhan," lanjut orang suci itu, "untuk memperingati para uskup agung dan pangeran yang terbaring di sini pada tanggal 4 Oktober, tetapi saya akan berdoa kepada Kristus untuk semua orang Kristen."

Kenangannya juga dirayakan dengan Katedral Orang Suci Novgorod pada 10 Februari; pada tahun 1630, perayaan itu didirikan pada tanggal 1 Desember.

Martir Macarius dari Kanevsky, Kepala Biara Pinsk, Pereyaslav Wonderworker

Biksu Martir Macarius dari Kanevsky hidup pada abad ke-17. Itu adalah masa yang sulit bagi orang-orang Ortodoks di Rusia Barat. Prestasi hidup yang dilakukan oleh martir terhormat adalah prestasi membela iman Ortodoks dalam kondisi perjuangan melelahkan yang tidak setara, ketika hanya masa depan Gereja Ortodoks Rusia yang dapat dipertahankan, karena apa yang dilestarikan dari badai serikat yang lewat dihancurkan oleh serangan Tatar.

Biksu Suci Martir Macarius lahir pada 1605 di kota Ovruch, di Volhynia, dalam keluarga bangsawan Tokarevsky, fanatik Ortodoksi yang terkenal. Pada tahun 1614-1620, orang suci itu belajar di Biara Dormition Ovruch dan, setelah kematian orang tuanya, menjadi biarawan di biara ini, memulai pelayanannya dari peringkat biara yang lebih rendah - seorang pemula. Pada 1625 Biksu Macarius, dengan restu archimandrite, meninggalkan Biara Assumption dan pergi ke Uskup Avramy dari Pinsk, yang mengirimnya ke Biara Kupyatichsky Pinsk. Pada 1630 ia ditahbiskan ke pangkat hierodeacon, dan pada 1632 pangkat hieromonk.

Ketenaran kehidupan monastik teladan Hieromonk Macarius menyebar melampaui batas-batas Biara Kupyatichsky, dan pada tahun 1637 saudara-saudara dari Biara Simonovsky Brest meminta kepala biara dari Biara Kupyatichsky Hilarion (Denisovich) untuk melepaskan Saint Macarius ke kepala biara mereka. Tapi Hieromonk Macarius juga diperlukan untuk hegumen Kupyatichsky. Pada tahun 1637, kepala biara biara Kupyatichsky mengirimnya ke Metropolitan Kyiv Peter Mogila untuk menyerahkan uang yang dikumpulkan oleh saudara-saudara untuk rekonstruksi Gereja St. Sophia Kyiv dan untuk meminta bantuan dalam pembangunan dan renovasi gereja biara yang runtuh. .

Melihat Hieromonk Macarius sebagai putra Gereja Tuhan yang berbakti, metropolitan memberinya selembar universal untuk mengumpulkan sumbangan, dan pada 1638 ia mengangkatnya sebagai rektor Biara Kebangkitan Kamenets (wilayah Grodno). Sebelum perampokan dan penangkapan biara oleh Uniates pada tahun 1642, Saint Macarius memimpin saudara-saudara dari Biara Kebangkitan. Dalam waktu yang sulit, saudara-saudara dari biara Kupyatichsky memanggil Biksu Macarius menjadi hegumen, yang memegang biara ini sampai 1656. Dari tahun 1656 hingga 1659, Saint Macarius memimpin Biara Pinsk, dan dari tahun 1660, di pangkat archimandrite, Saint Macarius memimpin saudara-saudara dari Biara Dormition Ovruch asalnya.

Selama lebih dari sepuluh tahun, perjuangan tanpa henti dengan Polandia-Latin di Ovruch berlanjut. Tetapi baik penolakan oleh kaum Dominikan atas tanah subur milik biara, maupun perampokan barang bergerak, atau pemukulan, tidak ada yang bisa memaksa saudara-saudara meninggalkan biara. Hanya pada tahun 1671, setelah kehancuran Ovruch oleh Tatar, Archimandrite Macarius yang suci meninggalkan biara, di mana tidak ada satu pun biarawan yang tersisa, dan berangkat untuk eksploitasi spiritual ke Kiev-Pechersk Lavra. Tetapi para pembela Ortodoksi, seperti St. Macarius, dibutuhkan tidak hanya di Kyiv, tetapi terlebih lagi di luar Kyiv. Metropolitan Joseph (Nelubovich-Tukalsky) menunjuk Archimandrite Macarius sebagai rektor Biara Kanev. Jadi, setelah tiga puluh tahun berjuang dengan Uniates, Biksu Macarius kembali berada di garis depan pertempuran yang sedang berlangsung untuk iman Ortodoks.

Pada 1672, putra Bogdan Khmelnitsky, Yuri, menemukan perlindungan di Biara Kanev. Hetman Doroshenko, yang mengajukan petisi kepada Metropolitan Joseph untuk penunjukan Biksu Martir Macarius, berulang kali mengunjungi rektor Kanev dan pada 1675 beralih ke kewarganegaraan Rusia, melepaskan kewarganegaraan Turki, tampaknya bukan tanpa nasihat dari Biksu Martir Macarius. Sebagai tanggapan, pihak berwenang Turki mengirim pasukan ke Little Russia. Pada tanggal 4 September 1678, para penjajah masuk ke biara.

Santo Makarius bertemu musuh dengan salib di tangannya di beranda kuil. Orang-orang Turki menuntut biarawan itu memberi mereka harta biara. Mendengar jawaban orang suci itu bahwa hartanya ada di Surga, para perampok yang marah itu menggantungkan tangan dan kaki kepala biara di antara dua tiang. Dua hari kemudian, kepala martir dipenggal (+ 7 September 1678). Saksi kemartiran Archimandrite Macarius membawa tubuhnya ke gereja biara, di mana mereka mengurung diri untuk keselamatan. Tetapi orang-orang Turki yang kembali mengepung gereja dengan kayu bakar dan membakar semua yang bersembunyi di kuil. Ketika penduduk kota Kanev yang masih hidup mulai memilah-milah mayat orang mati, hanya satu mayat yang ditemukan utuh dan tampaknya hidup - ini adalah tubuh Biksu Martir Macarius, mengenakan kemeja rambut, dengan salib di dadanya dan dengan salib lain di tangannya. Tubuh suci dimakamkan di kuil yang sama di bawah altar pada tanggal 8 September 1678.

Biksu Suci Martir Macarius adalah seorang pria dengan kehidupan yang sangat benar dan spiritual, dimuliakan selama hidupnya oleh mukjizat dan karunia kewaskitaan. Di Kanev dia menyembuhkan orang buta dan sekarat.

Pada tahun 1688, selama renovasi gereja, makam martir yang terhormat dibuka dan tubuh suci yang tidak fana ditemukan di dalamnya. Karena bahaya serangan terhadap biara Kanev, pada 13 Mei 1688, relik suci dipindahkan dengan sungguh-sungguh ke Gereja Kebangkitan resimen Pereyaslav. Buku favorit martir terhormat "Percakapan John Chrysostom tentang 14 Surat Rasul Paulus" (edisi Kiev 1621 - 1623) dengan catatan tulisan tangannya sendiri di salah satu lembaran juga dipindahkan ke sana. Di bawah Uskup Zakharia (Kornilovich) pada tahun 1713, relik tersebut dipindahkan ke gereja yang baru dibangun di Biara Pereyaslavsky Mikhailovsky, dan setelah penutupannya mereka beristirahat dari 4 Agustus 1786 di Biara Kenaikan Pereyaslavsky.

Yang Mulia Serapion Pskov

Biksu Serapion Pskov lahir di Yuryev (sekarang Tartu), yang saat itu berada di bawah kekuasaan Jerman, yang berusaha membasmi Ortodoksi. Orang tuanya adalah umat paroki gereja Rusia atas nama St. Nicholas. The Monk Serapion berpengalaman dalam Kitab Suci dan lebih dari sekali berbicara untuk membela Ortodoksi. Ketika mereka ingin mengubahnya menjadi kepercayaan asing dengan paksa, dia pergi ke Pertapaan Tolva, tidak jauh dari Pskov, di mana pertapa Pskov St. Euphrosynus (Komun. 15 Mei) memulai pekerjaan doanya. Di bawah asuhannya, Biksu Serapion mulai memahami kebijaksanaan kehidupan gurun.

Tetapi segera dia harus menanggung godaan: mengandalkan kekuatannya sendiri, dia ingin meninggalkan mentornya tanpa restu dan memulai kehidupan pertapa mandiri dalam kesunyian total. Namun, Tuhan mencerahkan pemula yang tidak berpengalaman: setelah kakinya terluka parah, Bhikkhu Serapion bertobat dari keinginannya sendiri dan ketidaktaatannya dan kembali kepada sesepuh. Setelah menerima skema besar, selama 55 tahun ia tetap tak terpisahkan dengan Biksu Euphrosynus, dengan ketat mematuhi sumpah diam.

Secara bertahap, saudara-saudara mulai berkumpul di sekitar Biksu Euphrosynus, untuk siapa penatua membangun sebuah kuil atas nama Tiga Hirarki dan memberikan aturan skete. Biksu Serapion dengan penuh semangat memenuhi semua perintahnya dan menjadi teladan bagi para biksu. Bhikkhu itu dengan begitu ketat memenuhi sumpah kebiaraan tanpa-kepemilikan sehingga penggambaran hidupnya menyebutnya "orang mati yang tidak dikubur." Dia memperlakukan setiap penghinaan dengan kerendahan hati yang luar biasa, selalu hanya menyalahkan dirinya sendiri, dan dia sendiri meminta pengampunan dari pelakunya. Biksu itu sangat merasakan kekuatan doa umum di gereja dan berkata bahwa “ritus dua belas mazmur” yang dinyanyikan secara pribadi di dalam sel tidak dapat menyamai satu “Tuhan, kasihanilah” yang dinyanyikan di gereja.

Santo Serapion meninggal pada 8 September 1480, pada hari raya Kelahiran Theotokos Yang Mahakudus. Karena hari istirahat Biksu Serapion bertepatan dengan pesta kedua belas, ingatannya dibuat pada 7 September. Sebuah troparion dan kontakion disusun untuk biksu itu.

Biksu Euphrosynus sendiri mengubur tubuh muridnya, yang dari perbuatannya berubah menjadi "tulang-tulang yang ditutupi kulit". St. Serapion tidak berpisah dengan bapa rohaninya bahkan setelah kematiannya: St. Euphrosynus dan Serapion, yang relik sucinya diletakkan berdampingan, menyusun kebaktian bersama untuk tanggal 15 Mei, di mana St. Serapion dimuliakan sebagai pendamping pertama, “ sesama dan sahabat” St. Euphrosynus.

Troparion Nabi Samuel, nada 2

Pemberian banyak kehormatan diberikan kepada rahim yang mandul / dan dipersembahkan sebagai korban, seolah-olah korban bakaran diterima, ya Tuhan, / setelah melayani Dia dengan hormat dan kebenaran, / kami menghormati Anda, nabi Allah Samuel, / sebagai buku doa untuk jiwa kita.

Terjemahan: Sebuah hadiah yang sangat dihormati diberikan kepada rahim yang mandul dan dibawa, sebagai korban bakaran yang disukai, kepada Tuhanmu. Anda melayani Dia dengan kudus dan benar, oleh karena itu kami menghormati Anda, Samuel Tuhan, sebagai buku doa untuk jiwa kami.

John troparion dari nabi Samuel, nada 5

Dari ibu memohon, sebutkan nama-nama pemberian Tuhan, / dari Tuhan gelar pada masa bayi diberikan, / nabi Samuel yang jujur, / orang-orang bandel gembala yang baik / dan penyelenggara raja muncul, / dan untuk kami, dengan setia menghormati Anda / Tuhan memberkati Anda, berdoa kebenaran kami.

Terjemahan: Anda muncul melalui doa ibumu, menyandang nama "Tuhan mendengar", Anda dipanggil oleh Tuhan saat masih bayi, nabi Samuel yang terhormat, Anda menggembalakan dengan baik orang-orang yang memberontak dan menjadi pendiri kerajaan (Israel), dan bagi kami , yang menghormati Anda dengan iman, berdoa kepada Tuhan Yang Benar, Semoga itu menyelamatkan jiwa kita.

John troparion dari nabi Samuel, nada 2

Nabi-Mu Samuel ada dalam ingatan, Tuhan, merayakan, / kami berdoa kepada-Mu: selamatkan jiwa kami.

Terjemahan: Kenangan akan nabi-Mu Samuel, Tuhan, sedang dirayakan, oleh karena itu kami berdoa kepada-Mu: "Selamatkan jiwa kami."

Kontakion nabi Samuel, nada 8

Itu seperti hadiah yang sangat dihormati, sebelum pembuahan diberikan kepada Tuhan, / dan sejak masa muda-Nya, seperti Malaikat, Anda melayani, diberkati, / dan Anda dihormati dengan hal-hal masa depan. / Seruan yang sama untuk Anda // bersukacitalah, nabi Allah Samuel, uskup agung.

Terjemahan: Sebagai hadiah penghormatan khusus, sebelum pembuahan Anda ditahbiskan kepada Tuhan, dan sejak usia muda, Anda, seperti Malaikat, melayani Dia, diberkati dan layak untuk bernubuat tentang masa depan. Karena itu, kami memohon kepada Anda: "Bersukacitalah, nabi Allah Samuel, uskup agung."

Dalam kontak dengan nabi Samuel, nada 8

Pengurapan kerajaan, / lebih dari David yang melihat Tuhan yang kudus, / Samuel yang agung, / berusaha untuk memohon bagi kita, / marilah kita mengurapi Roh Kudus dengan minyak / dan menjadi permusuhan yang aneh, / / ​​seperti Daud kepada roh jahat Saul.

Terjemahan: kepada kerajaan pelihat Allah yang kudus, Samuel yang agung, segeralah memohon bagi kita, sehingga kita dapat diurapi dan diasingkan dari kejahatan, seperti Daud kepada roh najis Saul.

Hieromartyr Hermogenes, Uskup Tobolsk

Troparion untuk Hieromartyr Hermogenes, Uskup Tobolsk, Nada 7

Engkau muncul dalam orang-orang kudus, / Kami menginspirasi dengan semangat untuk Tuhan, Hieromartyr Hermogenes. / Dan muncul kepada kawanan Siberia dalam penderitaan, / berbagi ikatan dan kesimpulan dengan Yang Berdaulat / dan setelah mengakhiri jalan penderitaan, / di surga untuk Anda pembalasan/doa, umat kita kepada Tuhan.

Terjemahan: Anda tampil luar biasa di antara orang-orang kudus, kami menginspirasi menurut Tuhan, Hieromartyr Hermogenes. Dan menjadi pemandu Siberia dalam kemartiran, berbagi ikatan dan pemenjaraan dengan kaisar dan mengakhiri jalan secara martir, di surga Anda menerima hadiah untuk jerih payah Anda, berdoalah untuk orang-orang kami kepada Tuhan.

Kontak dengan Hieromartyr Hermogenes, Uskup Tobolsk, Nada 4

Prestasi hierarki yang berbuat baik / dan perjalanan martir yang dengan berani mati / kami memuliakan Anda, Hieromartyr Hermogenes, / sebagai syafaat di hadapan Tuhan // untuk negara Rusia.

Terjemahan: Prestasi hierarki yang dengan sempurna menyelesaikan dan dengan berani mengakhiri hidupnya sebagai martir, kami memuliakan Anda, Hieromartir Hermogenes, sebagai pendoa syafaat di hadapan Tuhan untuk negara Rusia.

"Berikan apa yang menjadi milik Caesar kepada Caesar, dan apa yang menjadi milik Tuhan"() ; berikan milikmu kepada semua orang. Oleh karena itu hukumnya: jangan menyenangkan Tuhan dengan satu sisi, tetapi dengan setiap sisi yang Anda bisa dan harus menyenangkan; Ubah semua kekuatan Anda dan segala cara untuk melayani Tuhan. Setelah mengatakan: "berikan apa yang menjadi milik Caesar kepada Caesar" Tuhan telah menunjukkan bahwa tindakan seperti itu menyenangkan hati-Nya.

Jika oleh Kaisar Anda memahami semua tatanan kehidupan duniawi secara umum, perlu dan esensial, dan oleh Tuhan - semua tatanan Gereja yang ditetapkan oleh Tuhan, maka akan terungkap bahwa semua jalan hidup kita dipenuhi dengan jalan menuju keselamatan. . Perhatikan saja dan kelola untuk menggunakan segala sesuatu dan bertindak di mana saja sesuai dengan kehendak Tuhan, seperti yang Tuhan inginkan dari Anda - keselamatan ada di ujung jari Anda. Anda dapat mengatur diri Anda sedemikian rupa sehingga setiap langkah adalah perbuatan yang menyenangkan Tuhan, dan, akibatnya, langkah menuju keselamatan, karena jalan keselamatan adalah perjalanan di sepanjang jalan kehendak Tuhan. Berjalanlah di hadirat Tuhan, perhatikan, nalar, dan, jangan menyayangkan diri sendiri, segera lanjutkan ke pekerjaan yang akan ditunjukkan hati nurani Anda kepada Anda saat itu.

Pada tanggal 2 September, kita merayakan hari nabi Samuel. Dia berdiri di ambang dua zaman yang menentukan dalam sejarah tidak hanya rakyat Israel, tetapi juga umat manusia. Di hadapannya, orang-orang Israel mengakui Tuhan sebagai Tuhan "satu-satunya" mereka, satu-satunya penguasa nasib mereka. Orang-orang kudus memerintah di bumi: para patriark...

20 September 2017 - Rabu, hari ke 263 tahun 2017 menurut kalender Gregorian. 20 September sesuai dengan 7 September dari kalender Julian (gaya lama).

Liburan 20 September 2017 di Rusia

• Hari Perekrut. Tidak peduli seberapa tidak biasa dan sulitnya mengucapkan kata "perekrut" (perekrutan bahasa Inggris - pemilihan personel, rekrutmen), Hari Perekrut telah dirayakan secara tidak resmi di Rusia selama lebih dari 10 tahun. Pada tahun 1991, surat kabar Izvestia menerbitkan sebuah artikel tentang kegiatan agen SDM Amerika. Kemudian penulis artikel menggunakan kata “perekrut” untuk pertama kalinya, berbicara tentang metode perekrutan di salah satu agen perekrutan besar Amerika. Perekrut adalah orang yang benar-benar unik, karena profesi inilah yang menggabungkan pengetahuan mendalam tentang sifat manusia, usaha, ketahanan terhadap stres, pola pikir analitis, dan tekad. Hanya orang yang benar-benar kuat dan sukses yang bisa menjadi perekrut, profesi seperti itu hanya bisa dilakukan oleh segelintir orang. Sepuluh tahun kemudian, pada tanggal 20 September 2001, beberapa agen perekrutan dari Rusia, Belarus, Kirgistan, Kazakhstan dan Ukraina merayakan Hari Perekrut untuk pertama kalinya. Dalam beberapa tahun terakhir, Hari Perekrut telah berubah menjadi acara yang signifikan secara sosial, di mana para profesional industri SDM berbagi informasi menarik dan berguna tentang situasi di pasar tenaga kerja dengan publik. Bagian integral dari liburan ini adalah penyelenggaraan seminar, konsultasi ketenagakerjaan, meja bundar, kuliah dan konferensi pers. Perlu dicatat bahwa hingga saat ini, tidak ada satu pun universitas negeri yang mempersiapkan perekrut. Profesi seperti itu sebagai spesialis dalam pencarian dan pemilihan personel belum ada dalam daftar Kementerian Tenaga Kerja. Namun, dapat dikatakan bahwa industri SDM di Rusia aktif, kompetitif, dan memberikan hasil yang signifikan.
• hari SDM. Hari Manajer SDM dirayakan pada hari Rabu ketiga bulan September di Rusia, Ukraina, Belarusia, dan negara-negara CIS lainnya. Liburan memiliki status tidak resmi. Pada tahun 2017 berlangsung pada tanggal 20 September. Karyawan departemen personalia berpartisipasi dalam perayaan tersebut. Seleksi dan motivasi personel yang berkualitas memastikan kinerja perusahaan yang tinggi. Liburan profesional didedikasikan untuk karyawan yang mencari, melatih, merangsang, menyimpan catatan personel, mengembangkan daftar deskripsi pekerjaan. Pada Hari manajer SDM, pesta perusahaan yang meriah diatur. Manajemen memberikan penghargaan kepada karyawan terhormat dengan sertifikat kehormatan dan hadiah berharga, dan mengucapkan terima kasih. Seminar tentang rekrutmen dan manajemen personalia diadakan. Liburan disebutkan di media. Sejarah liburan dimulai pada 24 Mei 1835, ketika pemerintah Kekaisaran Rusia mengeluarkan dekrit yang menyederhanakan hubungan antara pemilik bisnis dan karyawan. Dokumen tersebut merupakan perbuatan hukum pertama yang mengatur kewajiban para pihak. Setelah runtuhnya Uni Soviet, tugas karyawan departemen personalia diperluas dan nama "manajer jam" muncul. Seorang manajer SDM (dari sumber daya manusia Inggris) memilih, mengelola personel, menyimpan catatan mereka, dan menciptakan motivasi kerja. Dia melakukan wawancara dengan pencari kerja dan memilih pelamar terbaik, melatih karyawan, menyelenggarakan pelatihan untuk pengembangan pribadi dan acara perusahaan. Jalan menuju spesialisasi dimulai dengan memperoleh pendidikan khusus di lembaga pendidikan tinggi. Manajer SDM harus mengetahui psikologi, manajemen, pemasaran, mampu mengambil keputusan yang tepat, memiliki pola pikir analitis, dan menjadi orang yang bertanggung jawab. Rata-rata, manajer SDM di Rusia menghabiskan tiga minggu untuk mencari personel lini dan melakukan 9 wawancara.

Baca juga:

Liburan 20 September 2017 di Ukraina

• hari SDM.
• Hari Perekrut.

Hari libur dunia dan internasional 20 September 2017

• Tidak ada hari libur dunia dan internasional pada tanggal 20 September 2017.

Liburan Ortodoks 20 September 2017

Tanggal-tanggal kenangan berikut telah ditetapkan:

• Prapesta Kelahiran Theotokos Yang Mahakudus;
• Peringatan martir Sosont dari Pompeoli (Kilikia);
• Hari Peringatan St. John, Uskup Agung Novgorod;
• Hari Peringatan Biksu Martir Macarius, Archimandrite Kanevsky, Kepala Biara Pinsk, Pekerja Ajaib Pereyaslavl;
• Hari Peringatan St. Makarius dari Optina;
• Hari Peringatan St. Alexander Peresvet dan Andrey Oslyabi;
• Hari Peringatan St. Serapion dari Pskov;
• Hari Peringatan Para Rasul dari 70 Evod dan Onesiphorus;
• Hari Peringatan Martir Eupsychius dari Kaisarea (Kapadokia);
• Hari Peringatan Biksu Luke dari Glubokorechensky (Cappadocia), hegumen;
• Hari Peringatan Hieromartir Peter Snezhnitsky dan Mikhail Tikhonitsky, para penatua;
• Hari Peringatan Hieromartir Eugene (Zernov), Metropolitan Gorky, dan bersamanya Stefan Kreidich, Presbyter dan Pdt. Martir Eugene (Vyzhva), Nikolai (Ashchepyev), abbas dan Pachomius (Ionov), hieromonk;
• Hari Peringatan Hieromartir Gregory Averin, Vasily Sungurov, presbiter, Martir Leo (Yegorov), Archimandrite.

Liburan rakyat 20 September 2017

• hari busur. Hari libur nasional "Hari Bawang" dirayakan pada 20 September (menurut gaya lama - 7 September). Dalam kalender gereja, ini adalah hari peringatan St. Luke dari Cappadocia, hegumen dari Glubokorechensky. Nama lain dari hari libur: "Luka", "Bawang", "Sozont". Pada semak yang terbakar (17 September), bawang mulai dipanen, dan pada hari itu mereka membawanya ke pasar untuk dijual. Santo Lukas berasal dari kota Cappadocia. Dia tercatat dalam sejarah sebagai kepala biara ketiga dari Biara Juruselamat, yang populer disebut "Sungai Dalam". Semua penghuni biara menjalani kehidupan pertapa dan menjalankan puasa terus-menerus, berbatasan dengan kelaparan. Juga, perhatian mereka sehari-hari adalah untuk menyebarkan firman Tuhan di antara orang-orang. Santo Lukas dibedakan dari yang lain oleh kesalehan dan keadilannya yang khusus. Hari bawang di Rusia menyedihkan karena dua alasan: pertama, itu mengakhiri "musim panas India", dan kedua, wanita dan anak perempuan menangis karena bawang hari itu ketika mereka mulai mengupasnya untuk semua jenis acar. Gadis-gadis, menganyam busur menjadi kepang, seperti biasa, menebak-nebak. Mereka meminta St. Luke untuk memberi mereka kepang emas dan ketat yang sama yang mereka rajut dari bawang dan yang tidak akan pudar dari waktu ke waktu dan selalu menarik perhatian pria. Dan Santo Lukas sengaja mengirim air mata kepada gadis-gadis itu - untuk keuntungan mereka sendiri. Para petani mengatakan ini: "Jika Anda menangis karena bawang, lebih mudah berpisah dengan bagian seorang gadis, menikahlah." Bagaimanapun, musim pernikahan dimulai dengan Hari Lukov. Pada hari ini, berbagai hidangan disiapkan dari bawang - misalnya, diisi dengan daging ayam. Untuk melakukan ini, mereka mengambil bawang besar, menyiramnya dengan air mendidih dan mengeluarkan bagian tengahnya. Setelah mengisi umbi dengan daging cincang, mereka direbus dalam kaldu atau dipanggang dalam oven. Selain bawang panggang, sup bawang, panekuk bawang, dan bahkan pai dengan isian bawang diletakkan di atas meja. Terutama di antara orang-orang yang suka memasak hidangan dengan bawang merah dan ungu. Pada saat yang sama, tidak seorang pun, bahkan di saat-saat paling putus asa, tidak mampu makan setidaknya satu bawang terkecil dari tanaman baru sampai hari Sozontov. Lagi pula, menurut legenda, sampai seluruh busur dikumpulkan, Anda tidak dapat menyentuhnya, jika tidak semuanya akan membusuk atau mengering. Oleh karena itu, pemilik tempat tidur bawang mengawasi dengan kewaspadaan khusus untuk menghentikan pencuri dan pelawak jahat pada waktunya. Ini bukan masalah yang mudah dan sederhana, karena di masa lalu bawang ditanam di punggungan multi-meter, mengukur hasil panen dengan gerobak. Dan kemudian, untuk menghormati tradisi, mereka membawa kekayaan bawang mereka ke kota terdekat untuk dijual, meskipun perdagangan seperti itu tidak pernah dianggap sangat menguntungkan: "Menjual bawang berarti memperlengkapi diri kita dengan kulit kayu." Apakah ini intinya, bahkan jika biaya busur tidak besar, tetapi nilainya tinggi. Di antara orang-orang, bawang sangat dihormati sebagai tanaman yang sangat berguna. Itu digunakan sebagai agen terapeutik dan profilaksis untuk pilek, diterapkan pada abses dan tumor. Jus dibasahi dengan luka akibat gigitan serangga, seperti tawon. Gadis-gadis itu mencuci rambut mereka dengan rebusan kulit bawang, yang membuat mereka kuat dan berkilau. Busur juga banyak digunakan dalam sihir. Itu digunakan untuk melindungi dari mata jahat dan kerusakan, untuk membuat jimat melawan kecemburuan manusia. Jika hilangnya ternak dimulai, umbi digantung pada seutas benang dan "kalung" ini digantung di leher sapi dan kuda. Untuk penyimpanan lebih lanjut, agar sayuran tidak hilang dan tidak membusuk, itu dijalin menjadi kepang dan digantung di langit-langit. Sekam yang tersisa tidak dibuang, tetapi dikumpulkan dan disimpan secara terpisah. Bukan tanpa alasan bahwa banyak ucapan telah ditambahkan tentang haluan: "Busur itu bagus dalam pertempuran dan dalam sup kubis"; "Bawang dari tujuh penyakit"; "Sebuah busur dan mandi akan memperbaiki segalanya." Sejak kecil, semua orang tahu teka-teki dalam variasi yang berbeda: "Kakek sedang duduk, mengenakan seratus mantel bulu, siapa pun yang membuka pakaiannya akan meneteskan air mata"; “Imam berdiri di tempat tidur, semua di tambalan, siapa pun yang melihat, semua orang akan menangis”; "Marfutka duduk dalam empat mantel bulu, siapa pun yang menciumnya akan berkerut."

Liburan 20 September 2017 di negara-negara di dunia

• Liburan di Belarusia 20 September 2017 - hari pabean. Keunikan posisi geografis Belarus, yang terdiri dari kurangnya akses ke laut, serta perbatasan dengan lima negara sejak zaman kuno berkontribusi pada pengembangan dan penguatan aturan dan peraturan pabean di negara tersebut. Wajar jika pada tahun 1996, tak lama setelah deklarasi kemerdekaan oleh Belarus, hari libur profesional petugas bea cukai didirikan di Republik. Hari Pabean dirayakan di negara itu setiap tahun pada tanggal 20 September. Pada 20 September 1991, sesuai dengan Keputusan Dewan Tertinggi Republik Belarus "Tentang Layanan Pabean Republik Belarus", Departemen Kontrol Pabean Negara Belarusia di Uni Soviet diubah menjadi Komite Pabean Negara. dari Republik Belarusia. Sebagai Ketua Komite Pabean Negara Republik Belarus A. Shpilevsky menyatakan pada konferensi pers di Pusat Pers Nasional: “...Dengan menetapkan hari libur ini pada tahun 1996, negara menekankan pentingnya profesi petugas bea cukai dan kontribusi layanan pabean untuk pembangunan sosial-ekonomi negara.” Sejak saat itu, tahap baru dalam pengembangan layanan bea cukai Belarusia dimulai, ditandai dengan pembentukannya sebagai lembaga penegak hukum yang melindungi kepentingan ekonomi negara. Selama keberadaan struktur baru, dokumen-dokumen penting dikembangkan dan diadopsi yang menciptakan dasar legislatif untuk pekerjaan layanan pabean. Pada tahun 1992, Undang-Undang Republik Belarus "Tentang Dasar-dasar Organisasi Layanan Kepabeanan Republik Belarus" diadopsi, yang mendefinisikan aspek hukum dan organisasi dari bisnis kepabeanan di Republik, serta tugas utama dari layanan bea cukai. Selanjutnya, pada tahun 1993, Kode Pabean diberlakukan dan Undang-Undang “Tentang Tarif Kepabeanan” diadopsi. Pada tahun 1997, edisi baru Undang-Undang Republik Belarus "Tentang Tarif Pabean" diadopsi, dan pada 17 Juli 1998, Kode Pabean Republik Belarus yang baru diberlakukan. Pada tanggal 2 Februari 2000, Peraturan baru tentang Komite Kepabeanan Negara Republik Belarus telah disetujui. Salah satu dokumen terbaru adalah versi baru Kode Pabean Republik Belarus, yang mulai berlaku pada 1 Juli 2007. Kode Pabean baru memperhitungkan prinsip-prinsip pengaturan hubungan perdagangan luar negeri Organisasi Pabean Dunia dan mekanisme pengaturan pabean, dan juga menguraikan fungsi utama otoritas pabean Republik Belarus. Pada bulan Maret 2001, dengan Keputusan Presiden Belarus, "untuk melestarikan dan mengembangkan tradisi sejarah otoritas pabean", tanda heraldik didirikan - lambang dan bendera otoritas pabean Republik.
• Liburan di Belarusia 20 September 2017 - Hari Perekrut.
• Liburan di Kazakstan 20 September 2017 - Hari Perekrut.
• Liburan di Kirgistan 20 September 2017 - Hari Perekrut.
• Liburan di Kirgistan 20 September 2017 - Hari Pengusaha. Mengakui kontribusi signifikan pengusaha terhadap perekonomian Republik, dengan mempertimbangkan pentingnya dan pentingnya pengembangan kewirausahaan sebagai salah satu kekuatan pendorong utama kemajuan, dan mendukung resolusi Kongres Pengusaha Kirgistan ke-1, Pemerintah Republik Kirgistan (Dekrit 20 Oktober 2000) menetapkan hari libur profesional, Hari Pengusaha, yang dirayakan setiap tahun pada tanggal 20 September. Secara tradisional, pada hari ini di berbagai kota, pengusaha menyelenggarakan berbagai acara tematik (seminar, konferensi, pameran ...) yang berkaitan dengan masalah bisnis, serta perayaan meriah. Selama tahun-tahun kemerdekaan di negara ini, sebagai hasil dari reformasi sosial-ekonomi yang mendalam, kewirausahaan dalam negeri telah terbentuk, yang merupakan kekuatan sosial-politik yang kuat. Pada 25 November 2002, Presiden Republik Kirgistan A. Akaev menandatangani Dekrit “Tentang Dewan Pengembangan Kewirausahaan di bawah Presiden Republik Kirgistan”. Dokumen ini diadopsi untuk memastikan pelaksanaan kebijakan yang terkoordinasi dan penyelesaian hubungan di bidang pengembangan kewirausahaan, meningkatkan mekanisme untuk melindungi hak dan kepentingan pengusaha. Berdasarkan Keputusan tersebut, Dewan Pengembangan Kewirausahaan berkaitan dengan penciptaan lingkungan yang mendukung dan pengembangan kewirausahaan. Dewan juga bekerja pada pelaksanaan tugas-tugas Konferensi Pengusaha Republik Kirgistan.
• Liburan di Azerbaijan 20 September 2017 - Hari tukang minyak. Setiap tahun pada tanggal 20 September, Azerbaijan merayakan Hari Buruh Minyak. Liburan ini ditetapkan pada tahun 2001, tanggalnya didedikasikan untuk peringatan penandatanganan pada tahun 1994 perjanjian "Tentang pembagian produksi" mengenai pengembangan deposit air dalam di sektor Azerbaijan Laut Kaspia. Perjanjian 1994 menjadi semacam “kontrak abad ini” bagi Azerbaijan: setelah penandatanganannya, sebuah titik balik yang nyata dimulai dalam kehidupan ekonomi negara itu. Sejumlah besar dialokasikan untuk pengembangan ladang minyak lepas pantai untuk prospeksi dan eksplorasi. Hasil dari perkembangan tersebut adalah dibukanya pipa minyak Baku-Tbilisi-Ceyhan pada tahun 2006 yang menjadi pipa minyak ekspor utama untuk minyak Azerbaijan. Para pekerja minyak Azerbaijan selalu merayakan liburan mereka dengan sangat aktif. Mereka dengan senang hati menerima ucapan selamat dari kerabat dan teman, dari atasan dan rekan kerja.
• Liburan di Ossetia Selatan 20 September 2017 - Hari Kemerdekaan. Setiap tahun pada tanggal 20 September, Ossetia Selatan merayakan hari libur nasional Hari Kemerdekaan. Pada tanggal 20 September 1990, Dewan Deputi Rakyat Daerah Otonomi Ossetia Selatan mengadopsi sebuah deklarasi tentang kedaulatan negara Republik Demokratik Soviet Ossetia Selatan. Dalam dokumen ini, Daerah Otonomi Ossetia Selatan diproklamasikan sebagai “Republik Demokratik Soviet Ossetia Selatan (SOSDR) di dalam Uni Soviet”, dan juga menegaskan “kedaulatan negara sebagai supremasi, kemerdekaan, dan kepenuhan kekuasaan negara dalam batas-batas wilayahnya, legitimasi hukumnya, kemerdekaan republik dalam hubungan eksternal. Deklarasi tersebut mencatat bahwa “kondisi alami dan perlu untuk pengembangan lebih lanjut dari Republik Demokratik Soviet Ossetia Selatan, sebagai bentuk kenegaraan rakyat Ossetia, adalah kemerdekaan penuh dalam menyelesaikan semua masalah politik, sosial-ekonomi, dengan pengecualian yang yang secara sukarela dipindahkan ke yurisdiksi Uni Soviet setelah penerimaannya ke dalam komposisinya oleh Soviet Tertinggi Uni Soviet. Hari ini adalah Hari Kemerdekaan bagi orang-orang Ossetia Selatan, hari libur yang benar-benar penting. Sejak 2008, Republik telah menjadi negara merdeka yang diakui sebagian. Itu diakui sebagai negara merdeka oleh Rusia dan empat negara anggota PBB lainnya (Nikaragua, Nauru, Venezuela dan Tuvalu). Liburan di Ossetia Selatan dirayakan dengan sangat luas. Pada hari ini, karangan bunga dan bunga diletakkan di monumen orang mati dan peringatan memori, demonstrasi meriah, konser, kompetisi olahraga diselenggarakan, dan semua ini, tentu saja, disertai dengan perayaan massal.
• Liburan di Thailand 20 September 2017 - Hari Pemuda Nasional. Hari Pemuda Nasional di Thailand diperingati setiap tanggal 20 September. Liburan ini memperingati hari lahir raja kelima dan kedelapan dari dinasti Chakri: Raja Chulalongkorn (Rama V) dan Raja Ananda Mahidol (Rama VIII). Hari libur bukanlah hari libur umum. Raja Chulalongkorn adalah penguasa negara kelima dari dinasti Chakri, di antara orang-orang yang mendapatkan cinta dan rasa hormat yang mendalam. Dia disebut "Raja Tercinta Agung". Raja Chulalongkorn menjadi terkenal karena reformasinya yang mendukung modernisasi Siam. Raja Ananda Mahidol adalah cucu dari Chulangkorn, ia dianggap sebagai raja kedelapan Thailand dari dinasti Chakri, meskipun ia tidak pernah dinobatkan secara resmi. Ananda Mahidol diproklamirkan sebagai raja ketika dia baru berusia 10 tahun, sebenarnya negara itu tidak diperintah olehnya, tetapi oleh para bupatinya. Ananda Mahidol ditemukan tewas tertembak pada Juni 1946: apakah itu pembunuhan atau bunuh diri masih belum diketahui.
• Liburan di Kamboja 20 September 2017 - Pchum Ben adalah hari libur para leluhur. Di Kamboja, salah satu hari libur umum adalah Pchum Ben - hari libur para leluhur, yang berlangsung selama 15 hari. Puncak perayaan jatuh pada hari ke-15 bulan ke-10 dalam kalender Khmer; dalam kalender Gregorian, hari libur biasanya jatuh pada bulan Oktober. Hari raya keagamaan untuk memperingati leluhur yang telah meninggal ini jatuh pada akhir Masa Prapaskah Buddhis, yang dikenal sebagai Vassa. Itu dimulai pada hari pertama bulan memudarnya bulan dan berlangsung selama 15 hari, tetapi tiga hari terakhir dirayakan sebagai hari libur nasional. Pada hari-hari Pchum Ben, orang Kamboja memberikan penghormatan untuk mengenang leluhur mereka yang telah meninggal hingga generasi ketujuh. Diyakini bahwa pada hari-hari ini gerbang dunia bawah terbuka dan penguasa kerajaan orang mati melepaskan jiwa orang mati ke dunia kita. Sebelum mengunjungi kerabat mereka, mereka pergi ke kuil dan biara, di mana mereka harus meninggalkan sesajen berupa nasi yang direbus dalam santan. Jika persembahan tidak ditinggalkan, roh bisa menjadi marah dan mengutuk keluarga mereka. Doa untuk leluhur yang telah meninggal dipanjatkan oleh para biksu, sedangkan umat awam pada saat ini memberi mereka makanan. Pchum Ben adalah hari libur yang unik. Terlepas dari kenyataan bahwa di banyak budaya Timur ada hari libur untuk memperingati leluhur yang sudah meninggal, dalam bentuk ini hanya ada di Kamboja.

Hari ini, 1 September, juga merupakan Hari Pengetahuan, dan umat Islam di seluruh dunia merayakan Idul Adha.

Apa hari libur gereja hari ini, 1 September 2017: Thekla-beetroot (Andrey-teplyak)

Pada 1 September 2017, hari libur rakyat Thekla Svekolnitsa dirayakan. Gereja pada hari ini mengingat para martir Andrei Stratilates, Thekla, Agapius, Timothy dari Gazsky.

Pada awal abad ke-4, Santo Andreas, yang kemudian bertugas di pasukan Romawi, sebagai seorang Kristen, mampu meyakinkan banyak tentara untuk meninggalkan paganisme. Untuk ini dia dipanggil ke istana kaisar. Baik Andrei maupun detasemennya tidak melepaskan keyakinan mereka dan disiksa. Setelah mengetahui kemungkinan pemberontakan tentara yang— intkbbee dihormati dan dihargai A. Stratilates (panglima tertinggi) sebagai seorang pejuang, penguasa memerintahkan para martir untuk dibebaskan dan dibunuh secara diam-diam. Menerima kematian, orang suci itu meminta Tuhan untuk mengirimkan mata air penyembuhan kepada orang-orang di tempat di mana darah para martir telah ditumpahkan.

Thekla lahir di Kota Gaza. Semua yang diketahui tentang dia adalah bahwa dia dilemparkan ke belas kasihan predator selama penganiayaan besar orang Kristen di 304. Bersama dengannya, Agapius dan Timotius menjadi martir.

Nama liburan ini - "Beetroot" - muncul karena fakta bahwa panen bit dimulai pada hari ini.

Pada hari ini, menurut tradisi, anak laki-laki yang berusia 4 tahun ditaruh di atas kuda untuk pertama kalinya.

Diyakini bahwa mereka yang lahir di Thekla akan tumbuh dengan cerdas, dan jika Anda tidak dapat mengintip ke dalam api pada hari ini, maka Anda dapat kehilangan penglihatan Anda.

1 September 2017 menandai hari raya kurban Muslim - Kurban Bayram (atau Idul Adha). Ini adalah bagian dari ritus ziarah ke Mekah dan dirayakan pada hari ke 10 bulan ke-12 kalender lunar Muslim Zul Hijjah dan berlangsung selama 2-3 hari.

Perayaan Idul Adha dimulai sejak dini hari. Muslim pergi ke masjid untuk sholat subuh, tetapi pertama-tama mereka harus berwudhu penuh, mengenakan pakaian baru dan rapi, dan, jika mungkin, mengurapi diri mereka dengan dupa. Tidak dianjurkan makan sebelum shalat. Di akhir salat subuh, orang-orang beriman kembali ke rumah, dan kemudian, jika diinginkan, berkumpul dalam kelompok di jalan atau di halaman, di mana mereka menyanyikan puji-pujian kepada Allah (takbir) dalam paduan suara. Kemudian mereka kembali pergi ke mesjid atau ke tempat khusus, di mana mullah atau imam-khatib menyampaikan khotbah.

Setelah khutbah berakhir, umat Islam biasanya pergi ke kuburan untuk mendoakan orang yang sudah meninggal. Sekembalinya dari kuburan, mereka memulai ritual pengorbanan, sebagai tanda kesiapan untuk melayani Tuhan. Untuk membuat kurban, umat Islam secara khusus menggemukkan hewan yang dipilih.

Setelah melakukan penyembelihan, seorang Muslim tidak boleh pelit dengan minuman, penting untuk memberi makan orang miskin dan lapar. Makanan ritual - kurus, sadaka - juga diatur untuk menghindari segala macam kemalangan dan penyakit. Pada hari-hari libur, mereka mencoba membuat hadiah untuk kerabat, teman, dan kerabat. Pada hari-hari setelah hari raya, mereka biasanya mengunjungi kerabat dan teman dekat, karena kunjungan pada hari-hari Hari Raya Kurban dianggap diberkati dan diinginkan.

Hari libur apa hari ini 09/01/2017: Hari Pengetahuan

Secara tradisional, 1 September adalah Hari Pengetahuan di Rusia. Hari libur nasional ini melambangkan awal tahun ajaran baru. Nama lain untuk hari ini adalah Lonceng Pertama.

Hari Pengetahuan menjadi hari libur resmi pada tahun 1984, setelah penerbitan pada 15 Juni Keputusan Presidium Soviet Tertinggi Uni Soviet No. 373-11 "Pada pengumuman 1 September sebagai hari libur nasional - Hari Pengetahuan. "

Hingga 1935, tidak ada tanggal tunggal untuk memulai kelas di lembaga pendidikan di negara kita. Di sekolah perkotaan, anak-anak mulai belajar pada bulan Agustus, di sekolah pedesaan - di pertengahan musim gugur, ketika pekerjaan pertanian selesai. Namun, pada tahun 1935, Dewan Komisaris Rakyat dan Komite Sentral CPSU memperkenalkan permulaan kelas yang terpadu di sekolah-sekolah mulai 1 September, menetapkan durasi tahun akademik dan tanggal liburan.

Di sekolah-sekolah, lembaga pendidikan menengah dan pendidikan tinggi pada 1 September, garis khidmat diadakan. Seringkali hari ini bukan hari pelatihan.

Guru kelas sekolah melakukan pelajaran pengantar dan jam kelas untuk siswa mereka, di mana mereka berbicara tentang perdamaian, kebaikan, patriotisme, dan aturan keselamatan. Siswa senior secara tradisional merayakan liburan dalam tim. Mereka mengunjungi bioskop dan kafetaria, pergi ke taman hiburan dan bertamasya.

Hari Kenegaraan Republik Kabardino-Balkarian

Hari Kenegaraan Republik Kabardino-Balkarian didirikan pada tahun 1997 pada kesempatan adopsi konstitusi baru untuk wilayah tersebut. Pada tahun 1921, pada 1 September, dengan dekrit Komite Eksekutif Pusat Seluruh Rusia RSFSR, Daerah Otonomi Kabardian dibentuk. Beberapa saat kemudian, distrik ini diubah menjadi Daerah Otonomi Kabardino-Balkan. Ibukotanya adalah kota Nalnik.

Hari Kemerdekaan Republik Uzbekistan

Secara tradisional, 1 September diperingati sebagai Hari Kemerdekaan di Uzbekistan. Pada tahun 1991, pada tanggal 31 Agustus, sesi ke-7 Luar Biasa Dewan Tertinggi Republik diadakan di Tashkent. Di sanalah kemerdekaan negara diproklamasikan. Pernyataan Dewan Tertinggi tentang kemerdekaan negara Republik juga diadopsi di sana.

Pada sesi ke-8 pada tanggal 18 November, Dewan Tertinggi menetapkan Bendera Negara negara. Pada 15 Desember, Konstitusi Republik Uzbekistan dibuat, yang diadopsi setahun kemudian pada 9 Desember. Berbagai acara didedikasikan untuk liburan ini hari ini. Konser, pertunjukan, dan acara lainnya diadakan di Taman Nasional Alisher Navoi. Presiden sendiri juga ikut ambil bagian dalam perayaan tersebut.

Ulang tahun Srila Prabhupada

Penganut agama Hindu merayakan pada tanggal 1 September ulang tahun kepribadian Cerah dan rahmat ilahi-Nya A.Ch. Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Pria ini, seorang goyare, ingin memenuhi perintah guru spiritualnya. Jadi dia menciptakan Gerakan Keagamaan Internasional untuk pertama kalinya.

Selanjutnya, telah berkembang di semua benua. Untuk pertama kalinya dalam sejarah, Prabhupada-lah yang secara luas menyebarkan ajaran pendiri Gaudiya Waisnawa dan memperkenalkan bhakti yoga kepada dunia. Pria itu adalah seorang pendeta, penerjemah, dan penulis Hindu Vainavi. Ia juga dianggap sebagai salah satu pendiri Masyarakat Internasional untuk Kesadaran Krishna. Gerakan yang didirikannya mengawali penyebaran agama Hindu ke seluruh dunia.

Andrey, Nikolai, Timofey, Thekla.

• 1255 - Benteng Königsberg didirikan.
• 1910 - pabrik rekaman gramofon Rusia pertama dibuka - pabrik rekaman gramofon Aprelevsky.
• 1939 - Perang Dunia II dimulai.
• 1951 - Badan intelijen asing Mossad didirikan di Israel.
• 1969 - ulang tahun ansambel Belarusia Pesnyary.
• 1985 - Puing-puing Titanic ditemukan di Samudra Atlantik.
• 2004 - aksi teroris di sekolah menengah No. 1 di kota Beslan.

• Natalya Naryshkina 1651 - Ratu Rusia.
• William Stanley Jevons 1835 - ekonom Inggris.
• Innokenty Annensky 1856 - Penyair Rusia.
• Edgar Burroughs 1875 - Penulis Amerika.
• Andrei Platonov 1899 - Penulis Soviet.
• Seiji Ozawa 1935 - Konduktor Jepang.
• Roh Moo-hyun 1946 - Presiden Korea.
• Gloria Estefan 1957 - Penyanyi Amerika Latin.
• Gennady Bachinsky 1971 - Presenter radio dan TV Rusia.
• Sergei Bobunets 1973 - Musisi rock Rusia.

Di antara orang percaya, adalah kebiasaan untuk menghormati dan menghormati tradisi. Hal yang sama berlaku untuk hari libur Ortodoks. Ketaatan mereka adalah langkah menuju pemahaman agama dan perbuatan para wali. Berbagai ritual dan tradisi membantu untuk merasakan kebutuhan akan iman, pembinaan semangat dan ketakwaan. Hari libur gereja apa pada bulan September 2019 yang akan dirayakan oleh Ortodoks menurut kalender?

Pada bulan September 2019, ada tiga hari libur gereja besar yang harus dihormati oleh setiap orang Ortodoks untuk mematuhi norma-norma kehidupan yang sesuai dengan agama. Mari kita pertimbangkan mereka.

Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis

Liburan gereja ini dirayakan 11 September. Ini memiliki sejarah yang sangat mengharukan dan spiritual. Dasar dari cerita ini adalah bahwa Yohanes Pembaptis adalah pencela dosa manusia dan berbicara secara terbuka, jujur ​​dan langsung kepada mereka tentang hal ini. Dalam percakapan pribadi dengan Raja Herodes, dia juga tidak menahan hadiahnya, yang memungkinkan dia untuk melihat sudut paling rahasia dan gelap dalam jiwanya, dan mengatakan kepadanya bahwa dia telah melanggar perintah ketujuh Musa. Intinya adalah bahwa Herodes mengambil istri saudara laki-lakinya dan, selama masa hidup Filipus, menikahinya sendiri, dengan demikian melakukan dosa perzinahan. Herodias, wanita yang sama, dengan senang hati menyetujui proposal tersebut. Raja kafir, tentu saja, tidak tahan dengan kebenaran dan memenjarakan John. Orang-orang yang menghormati dan menghargai orang suci itu sebagai nabi terkenal tidak mengizinkannya membunuh. Namun, pada hari kelahirannya, Raja Herodes sangat terinspirasi dan terpesona oleh tarian putri Herodias sehingga dia berjanji untuk memenuhi semua keinginannya, apa pun yang diinginkannya. Sang ibu membujuk penari muda itu untuk meminta kepala Yohanes Pembaptis di atas piring. Sedikit sedih, Herodes menepati janjinya pada saat yang sama dan memuaskan keinginan gadis itu.

Liburan ini dirayakan untuk menghormati pengorbanan Pelopor, yang tidak takut untuk mengatakan kebenaran, dengan tulus percaya kepada Kristus Juru Selamat dan memberitakan iman yang benar.

Kelahiran Santa Perawan Maria

Hari yang ditentukan untuk perayaan acara ini - 21 September. Pada hari ini, ratusan tahun yang lalu, Perawan Maria lahir, yang kemudian melahirkan Kristus. Pembuahannya terjadi tepat sembilan bulan sebelum saat kelahiran di keluarga Joachim dan Anna yang sangat baik dan saleh, setelah doa panjang untuk seorang anak. Memutuskan untuk berkorban di kuil, Joachim ditolak oleh imam besar, karena dia tidak membawa keturunan untuk kota. Namun, setelah doa yang sungguh-sungguh, suara Tuhan turun kepada mereka, yang memberi tahu mereka tentang kemungkinan pembuahan yang berhasil.

Liburan ini tidak segera menjadi populer dalam agama Kristen. Dia memasuki perayaan wajib setelah Konsili Besar para imam berikutnya, yang menetapkannya pada abad ke-6 dan memperkenalkannya ke dalam gereja. Sekarang adalah hari libur yang menandai akhir panen, permulaan cuaca dingin dan melambangkan kemakmuran bagi keluarga untuk tahun yang akan datang. Juga, Anna, ibu dari Theotokos Yang Mahakudus, adalah pelindung pertanian, ibu pertiwi, dan terutama ibu duniawi yang sederhana.

Ini adalah hari libur baik yang luar biasa, yang dirayakan oleh semua orang Kristen, terlepas dari apakah itu Katolik, Ortodoks, atau lainnya. Benar, tanggal dan kebiasaannya sedikit berbeda, tetapi bukan arti liburannya.

Peninggian Salib Suci

27 September liburan spiritual ini dirayakan. Itu diterima untuk perayaan wajib, berkat penggalian St. Helena, yang melakukan banyak upaya untuk menemukan gua tempat putra Tuhan dimakamkan. Ratu ini pada abad keempat melakukan penggalian dan memang menemukan tempat pemakaman Kristus. Berkat dia, salib dibawa keluar dan sebuah kuil didirikan untuk menghormatinya. Mereka menentukan keasliannya dengan menyentuh seorang wanita yang sakit. Ketika dia menyentuh Salib Tuhan, dia secara ajaib disembuhkan. Dia mengambil bagian dari kuil dan paku bersamanya. Selain itu, dia ingin membangun sekitar 80 kuil di tempat-tempat ikonik yang berkesan yang pernah dikunjungi Yesus atau para sahabatnya.

Selain peristiwa tersebut, pada tanggal ini, menurut tradisi, kembalinya salib Tuhan juga diperingati. Faktanya adalah bahwa begitu Yerusalem dijarah dan peninggalan iman Kristen diambil dari negara itu bersama dengan Patriark Zakharia. Hanya setelah 14 tahun yang panjang dan perang yang sukses dengan penjajah, relik tersebut dapat dikembalikan. Ini menjadi momen penting dalam iman Kristen dan kemenangan orang-orang yang percaya kepada Tuhan. Sebuah pesta besar kemudian diadakan di Yerusalem, dan sebagai hasilnya, peristiwa penting ini ditambahkan ke perayaan peninggian Salib Tuhan.

Setiap hari raya ini adalah ritual khusus yang memberikan setiap orang percaya hubungan dengan Tuhan, pemahaman tentang sejarah suci dan eksploitasi orang-orang hebat. Untuk berdoa kepada mereka dan meniru kesalehan mereka, untuk mempelajari belas kasihan dan pengorbanan - ini adalah tujuan utama setiap hari yang didedikasikan untuk orang suci atau tempat suci ini atau itu. Setelah mempelajari jadwal tahun 2019, Anda akan selalu mengetahui hari mana Anda harus berdoa lebih keras agar Tuhan atau para rasul dan nabi-Nya mendengar Anda.

Ringkasan.
11 September 2019 - Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis.
21 September - Kelahiran Santa Perawan.
27 September - Peninggian Salib Suci.