Apakah mungkin untuk pergi ke gereja selama menstruasi. Anda dapat atau tidak dapat pergi ke gereja atau gereja selama periode Anda: pendapat para imam Ortodoks

Petunjuk tentang bagaimana dan apa yang harus dilakukan dengan menstruasi Anda juga ditemukan dalam Perjanjian Lama. Secara umum, bagian dari Alkitab ini, yang ditulis oleh nenek moyang dan para nabi, memiliki makna sejarah yang lebih besar saat ini. Dengan kedatangan Kristus ke Bumi, Dia membuka pemahaman baru tentang Gereja dan memberikan Perjanjian Baru tentang manusia dengan Allah, yang terkandung dalam Injil.

Oleh karena itu, kita dapat belajar demi kepentingan sejarah bahwa tidak mungkin datang ke kuil Tuhan setelah kematian kerabat, penyakit serius dan kelahiran anak, tanpa dibersihkan. Imam harus melakukan ritual khusus dengan wudhu atas seseorang. (Mengenai wanita yang sedang melahirkan, ini dipertahankan sebagian hari ini - doa khusus dibacakan untuk wanita 40 hari setelah kelahiran seorang anak di kuil, tetapi dia masih bisa memasuki kuil).

Selama periode "najis", wanita bahkan dilarang meninggalkan rumah. Ini karena kurangnya produk kebersihan. Aliran menstruasi (pada kenyataannya) tidak bersih, yang secara harfiah dapat mencemari lantai kuil.

Ada banyak keparahan serupa yang terkait dengan momen eksternal kehidupan yang dianggap berdosa dalam Perjanjian Lama. Namun, Tuhan sendiri membantah banyak dari mereka dalam Injil, dengan mengatakan, misalnya, bahwa arti hari istirahat - hari Sabat - terlalu dilebih-lebihkan, dan "bukan seorang pria untuk hari Sabat, tetapi hari Sabat untuk seorang pria. " Juga dalam salah satu Surat Rasul Paulus menulis bahwa segala sesuatu yang diciptakan oleh Tuhan itu indah. Santo George Dvoeslov, penulis salah satu ritus Liturgi Ilahi, menulis bahwa ini adalah kodrat seorang wanita, sehingga dia dapat memasuki gereja dalam keadaan tubuhnya apa pun.

Jadi, saat menstruasi, seorang wanita bisa pergi ke kuil.

Jika menstruasi Anda aktif, apakah mungkin untuk memulai Sakramen, mencium ikon? Jawaban para imam

Pertanyaan ini sering ditanyakan oleh gadis dan wanita Ortodoks. Ya kamu bisa.
Menurut salah satu tradisi ketat, dilarang menerapkan ikon saat ini. Tetapi Gereja modern melunakkan persyaratan bagi orang-orang.

Selama menstruasi, lilin dinyalakan, diterapkan pada ikon, dan bahkan melanjutkan ke semua Sakramen: Pembaptisan, Pernikahan, Pengakuan, Pengakuan, kecuali Komuni. Tetapi bahkan dalam kasus ini, imam dapat memberikan Komuni kepada seorang wanita yang sakit parah dalam bahaya.

Kami juga mencatat bahwa imam yang berbeda memiliki sikap yang berbeda terhadap Sakramen yang diterima wanita selama hari-hari wanita. Karena itu, ada baiknya memperingatkan imam sebelum mendekati Sakramen. Bagaimanapun, Anda dapat meminta berkah kepada imam dalam kondisi apa pun.

Gereja Ortodoks memiliki tujuh Sakramen. Semuanya didirikan oleh Tuhan dan didasarkan pada firman-Nya, dilestarikan dalam Injil. Sakramen Gereja disebut ritus suci, di mana dengan bantuan tanda-tanda dan ritual eksternal itu tidak terlihat, yaitu, secara misterius, dari mana nama itu berasal, rahmat Roh Kudus diberikan kepada orang-orang. Kekuatan penyelamatan Tuhan itu benar, berbeda dengan "energi" dan keajaiban roh-roh kegelapan, yang hanya menjanjikan pertolongan, tetapi justru menghancurkan jiwa.

Selain itu, Tradisi Gereja mengatakan bahwa dalam Sakramen-Sakramen, tidak seperti doa di rumah, tahi lalat atau upacara peringatan, rahmat dijanjikan oleh Tuhan sendiri dan pencerahan diberikan kepada orang yang telah mempersiapkan Sakramen dengan setia, yang datang dengan iman yang tulus dan pertobatan, memahami keberdosaannya di hadapan Juruselamat kita yang Tak Berdosa.

• • Tuhan memberkati para rasul untuk melakukan tujuh Sakramen, yang biasanya diberi nama dalam urutan dari kelahiran sampai kematian seseorang: Pembaptisan, Penguatan, Pertobatan (pengakuan), Komuni, Pernikahan (perkawinan), Imamat, Pemberkatan Minyak (Urapan).

• • Baptisan dan Penguatan hari ini dilakukan secara berurutan, satu demi satu. Artinya, seseorang yang datang untuk dibaptis atau seorang anak yang dibawa akan diurapi dengan Perdamaian Suci - campuran minyak khusus, yang dibuat dalam jumlah besar setahun sekali, di hadapan Patriark.

• • Sakramen mengikuti hanya setelah Pengakuan. Anda perlu bertobat dari setidaknya dosa-dosa yang masih Anda lihat dalam diri Anda - dalam pengakuan imam, jika mungkin, akan bertanya kepada Anda tentang dosa-dosa lain, akan membantu Anda untuk mengaku.

• • Sebelum ditahbiskan menjadi imam, seorang imam harus menikah atau menjadi seorang biarawan (menarik bahwa ikat kepala bukanlah sakramen, seseorang sendiri membuat sumpah kepada Tuhan dan kemudian meminta bantuan-Nya untuk memenuhinya). Dalam Sakramen Pernikahan, Tuhan memberikan rahmat-Nya, menyatukan orang-orang menjadi satu kesatuan. Hanya dengan demikian seseorang dapat, seolah-olah, dalam integritas kodratnya, menerima Sakramen Imamat.

• • Sakramen Pengurapan tidak boleh disamakan dengan urapan minyak, yang dilakukan selama Vigili Sepanjang Malam (kebaktian malam, yang dilakukan setiap hari Sabtu dan sebelum hari libur gereja) dan merupakan berkat simbolis Gereja. Semua pendatang, bahkan mereka yang sehat jasmaninya, biasanya berkumpul selama Masa Prapaskah Besar, dan mereka yang sakit parah dikumpulkan sepanjang tahun - bahkan di rumah, jika perlu. Ini adalah Sakramen penyembuhan jiwa dan tubuh. Ini bertujuan untuk membersihkan dari dosa-dosa yang belum diakui (terutama penting untuk dilakukan sebelum kematian) dan menyembuhkan penyakit.

Kepada siapa harus berdoa selama periode berat

Banyak wanita menderita menstruasi yang menyakitkan. Pada saat ini, hampir setiap wanita berada dalam keadaan pikiran yang tertekan, mengalami perubahan suasana hati, selain rasa sakit pada organ kewanitaan, kekebalan dapat menurun, dan gejala tidak menyenangkan lainnya dapat muncul.

Namun, untuk santo pelindung kami, untuk Bunda Allah, tidak ada doa dan situasi yang tidak penting. Anda dapat berdoa kepada wanita suci mana pun, pelindung surgawi Anda dan, tentu saja, Theotokos Yang Mahakudus untuk meminta bantuan.

Ratu saya, Bertahan, harapan saya adalah kepada Bunda Allah! Tuan rumah anak yatim, pengembara, Perwakilan, Sukacita yang berduka, Pelindung yang tersinggung secara tidak adil! Anda melihat kemalangan saya, Anda juga melihat kesedihan saya - bantu saya sebagai orang yang lemah, beri saya makan sebagai orang asing. Anda tahu pelanggaran saya, bebaskan saya darinya seperti yang Anda inginkan. Tidak ada pertolongan lain selain Engkau, tidak ada Wakil lain di hadapan Tuhan, tidak ada Penghibur yang baik, kecuali Engkau, ya Bunda Allah! Peliharalah aku dan lindungi aku untuk selama-lamanya. Amin.

Melalui doa semua orang kudus dan Theotokos Yang Mahakudus, semoga Tuhan melindungi Anda!

Kami pikir tidak perlu membicarakan apa itu menstruasi - setiap gadis sudah tahu ini. Tapi kenapa saat haid tidak bisa ke gereja, malah banyak yang tidak menyangka. Hari ini kami akan mengungkapkan rahasia ini kepada Anda.

Alasan larangan

Sebenarnya topik ini cukup menarik. Jadi, jika Gereja Katolik telah lama menyelesaikan semua masalah tentang masalah ini, maka Ortodoks masih belum mencapai pendapat yang sama. Sementara itu, saat ini tidak ada larangan pergi ke gereja pada hari-hari "ini". Mengapa? Faktanya adalah larangan seperti itu tidak pernah ada, tetapi darah manusia tidak dapat ditumpahkan di kuil. Kalau tidak, dengan ini, wanita itu menajiskan gereja, sebagai akibatnya gereja harus dikuduskan lagi. Ternyata, para ulama justru takut akan kebocoran darah. Ingat, bahkan jika jari Anda terluka saat berada di pelipis, Anda harus melepaskannya untuk menghentikan pendarahan. Namun, jika kita berbicara tentang wanita, maka bagi mereka masalah pertumpahan darah telah lama diselesaikan - di apotek atau bahkan supermarket mana pun Anda dapat membeli pembalut atau tampon, apa pun yang lebih nyaman bagi siapa pun. Ternyata dalam hal ini gadis itu dapat dengan aman datang ke kuil.

Apa yang dapat Anda lakukan selama periode Anda di bait suci?

Katakanlah Anda seorang wanita dan hari-hari "ini" telah tiba. Anda datang ke gereja dan ... Dan kemudian muncul pertanyaan - apa yang boleh Anda lakukan? Dan di sini pendapat para ulama berbeda secara signifikan. Jadi, setengahnya memastikan bahwa seorang wanita dalam hal ini tidak dapat melakukan apa-apa. Secara kasar, saya masuk ke kamar, berdiri di sana, berdoa dan pergi. Setengah lainnya menegaskan bahwa tidak ada larangan dalam hal ini, dan wanita dapat "menjalani" kehidupan gereja yang lengkap, yaitu menyalakan lilin, mengaku dosa, menerima komuni, dan sebagainya. Siapa yang harus dipercaya? Pertanyaan ini sangat kompleks dan kontroversial, oleh karena itu perlu mendengarkan argumen dari kedua belah pihak. Dan mereka memilikinya, meskipun sangat kontroversial.

Orang-orang Ortodoks yang mendukung posisi pertama, yang tidak memungkinkan melakukan apa pun secara praktis di gereja, mengatakan bahwa tradisi Perjanjian Lama, yang menurutnya seorang wanita selama periodenya jauh dari pertemuan umum orang-orang, dan tidak pernah menghadiri gereja , berperan .... Benar, para pembela teori ini karena suatu alasan lupa bahwa dia melakukan ini sama sekali bukan karena dia takut membahayakan gereja, tetapi untuk mematuhi standar kebersihan yang biasa. Mereka juga mengutip faktor-faktor lain, yang, bagaimanapun, tidak mungkin relevan. Misalnya, mereka berbicara tentang penyembuhan seorang wanita yang menyentuh pakaian (khususnya pakaian, bukan tubuh) Yesus dan sembuh total. Atau tentang sebutir telur mati yang meninggalkan tubuh separuh manusia yang lemah saat haid (keguguran). Tapi, mari kita ulangi lagi, semua ini tidak ada hubungannya dengan larangan.

Dan sekarang mari kita kembali ke orang-orang yang mendukung posisi kedua, yang percaya bahwa seorang wanita tidak hanya dapat menghadiri gereja, tetapi juga menjalani kehidupan gereja yang lengkap. Mereka berpendapat bahwa selalu seperti ini, bahkan di zaman kuno, dengan satu-satunya perbedaan bahwa di masa-masa yang jauh itu, sayangnya, belum ada sarana untuk kebersihan wanita yang ditemukan. Tetapi argumen mereka - tidak seperti saudara-saudara Slavia, orang-orang Yunani tidak menguduskan gereja, jadi seorang wanita di sana, pada pandangan pertama, tidak memiliki apa pun untuk dinodai. Yang terakhir dengan berani memasuki gereja, berdoa, mengaku, menerapkan ikon, dan sebagainya. Tradisi inilah yang kemudian datang kepada kami. Sejujurnya, argumennya tidak meyakinkan, apalagi, bahkan jika bait suci tidak disucikan, ini tidak berarti bahwa rahmat Tuhan tidak ada di dalamnya.

Namun, di masa lalu, gadis-gadis Rusia menghormati aturan bahwa mereka tidak pernah pergi ke gereja tepat waktu. Namun, di antara mereka ada yang mengabaikan perintah itu dan pergi ke gereja kapan pun mereka mau. Tapi toh tidak ada yang mengucilkan mereka dari ini. Santo Gregorius Dvoeslov, yang hidup pada abad keenam, menulis bahwa wanita tidak boleh dilarang mengunjungi kuil selama menstruasi, karena mereka tidak dapat disalahkan atas fakta bahwa alam telah memberi mereka fitur seperti itu. Berdasarkan hal ini, kita dapat menyimpulkan bahwa pembersihan alami tubuh orang yang hidup, yang diciptakan Tuhan, bukanlah sesuatu yang kotor.

Jadi apakah mungkin?

Meringkaskan. Kebanyakan imam setuju bahwa seorang gadis dapat dengan aman menghadiri gereja selama hari-hari "ini". Anda dapat dengan aman berdoa, membaca Injil ... Tetapi yang tidak boleh dilakukan adalah berpartisipasi dalam pembaptisan, pernikahan atau persekutuan, tidak disarankan untuk menyentuh tempat suci, yaitu salib atau ikon. Mengapa? Menyentuh kuil, seorang wanita, dengan enggan, seolah-olah, mengotori mereka, karena tubuh wanita pada saat ini tidak dianggap bersih.

Para imam tidak memiliki jawaban yang jelas untuk pertanyaan apakah mungkin pergi ke gereja dengan menstruasi. Beberapa berpendapat bahwa adalah mungkin untuk menghadiri kebaktian gereja tanpa berpartisipasi dalam tata cara kudus, sementara yang lain mengatakan bahwa lebih baik menolak berkunjung selama periode hari-hari kritis.

Mengapa tidak mungkin pergi ke gereja saat menstruasi, dari mana asal larangan ini dan bagaimana melakukannya dengan benar? Untuk memahami pertanyaan apakah mungkin menghadiri gereja dengan menstruasi, kita perlu berkenalan dengan sudut pandang para Bapa Suci dan Kitab Suci. Ini adalah dua otoritas penting bagi orang Kristen Ortodoks.

Dalam Perjanjian Lama, Anda dapat menemukan alasan yang tepat mengapa anggota harus menahan diri dari menghadiri gereja.

Jangan pergi ke kuil jika:

1. Orang tersebut menderita penyakit serius.
2. Seorang wanita atau pria tidak bersih.
3. Pria itu telah menyentuh orang mati sehari sebelumnya.

Penyakit yang tidak diperbolehkan masuk ke gereja termasuk infeksi, peradangan pada fase aktif, keluarnya cairan dari uretra pada pria, pendarahan rahim pada wanita.

Sebelumnya, penyakit tersebut termasuk bisul, kusta, kudis, serta semua gangguan fisik yang berhubungan dengan pendarahan.

Larangan menghadiri gereja bagi ibu muda yang melahirkan anak masih berlaku hingga hari ini. Sebelumnya, saat kelahiran anak laki-laki, wanita tidak masuk ke kuil selama 40 hari setelah melahirkan, dan anak perempuan selama 80 hari. Periode ini diperlukan untuk pembersihan.

Jawaban pendeta mengapa tidak mungkin pergi ke kuil dengan menstruasi biasanya didasarkan pada kenyataan bahwa darah tidak dapat ditumpahkan di kuil. Hanya satu darah suci yang dapat hadir di bait suci - karunia suci, Tubuh dan Darah Kristus.

Jika seseorang secara tidak sengaja terluka, maka dia harus keluar dan menghentikan pendarahan di luar pelipis. Ketika darah berceceran di lantai, ikon atau buku, Tempat Suci dianggap najis, sehingga harus disucikan kembali, doa-doa tertentu harus dibaca.

Alasan mengapa mereka tidak pergi ke gereja dan biara dengan menstruasi adalah karena anggapan bahwa proses ini diberikan kepada semua wanita untuk kejatuhan Hawa yang berdosa, nenek moyang kita, dan di dalam kuil, tentu saja, tidak boleh ada yang berdosa.

Menurut versi lain, selama menstruasi, telur mati dilepaskan, dan ini, sampai batas tertentu, dianggap kematian. Kehadiran benda-benda mematikan di dalam gereja juga tidak diperbolehkan.

Tidak hanya selama menstruasi dilarang pergi ke gereja, dilarang melakukan ini kepada orang-orang yang melakukan kontak fisik dengan almarhum, misalnya, mempersiapkannya untuk dimakamkan, memandikannya.

Menarik! Kitab Imamat Perjanjian Lama menceritakan bahwa selama periode aliran darah, yaitu selama menstruasi, tidak hanya istri yang dianggap najis, tetapi juga setiap orang yang berani menyentuhnya.

Sejak zaman kuno, wanita dilarang pergi ke gereja dengan pendarahan, berkomunikasi dengan orang lain, dan menyentuh mereka.

Perjanjian Baru

Kedatangan Yesus secara radikal mengubah pendapat tentang apakah mungkin pergi ke gereja dengan menstruasi. Di dalam Kitab Suci ada bukti tentang perjamuan Juruselamat oleh seorang wanita yang telah menderita pendarahan selama 12 tahun, yang dianggap tidak dapat diterima oleh orang-orang Yahudi.

Setelah menyentuh pakaian Yesus Kristus, seperti yang Anda tahu, dia sembuh, sementara Tuhan merasakan kekuatan penyembuhan keluar darinya.

Setelah mengetahui bahwa wanita "najis" itu menyentuhnya, Dia tidak mencela dia atas apa yang telah dia lakukan, tetapi, sebaliknya, mendorongnya, memanggilnya untuk memperkuat imannya.

Perlu diketahui! Yesus dalam khotbah-khotbahnya menjelaskan bahwa orang-orang dengan pikiran berdosa yang datang dari hati, niat jahat dianggap najis, dan dia tidak menganggap ketidakmurnian tubuh sebagai dosa.

Ketika ditanya apakah mungkin pergi ke gereja dengan menstruasi, para Bapa Suci memberikan jawaban yang sama sekali berbeda. Mereka menganggap proses-proses yang terjadi pada saat haid adalah hal yang wajar, yang diberikan kepada perempuan oleh Yang Maha Kuasa. Ini adalah periode yang sangat penting bagi tubuh wanita, terkait dengan kemungkinan memperpanjang ras manusia.

Georgy Dvoeslov juga berpendapat bahwa kemurnian spiritual memainkan peran utama, jadi dia tidak menganggapnya dosa untuk pergi ke gereja selama menstruasi. Wanita Kristen pertama, menurut tradisi dan kanon, secara mandiri membuat keputusan untuk mengunjungi kuil.

Beberapa dari mereka, merasa sulit untuk menjawab apakah mungkin memasuki gereja selama menstruasi, mendengarkan kebaktian di narthex, sementara yang lain masuk, tetapi tidak menyentuh apa pun yang suci. Ada beberapa orang Kristen yang percaya bahwa selain dosa, tidak ada yang dapat memisahkan mereka dari Tuhan. Mereka didukung oleh banyak teolog, misalnya Gregorius Agung, yang mendesak untuk tidak mengutuk istri dan perawan yang pergi ke gereja saat menstruasi, mengaku dosa, dan menerima komuni.

Penting untuk diketahui! Apa yang membantu Bunda Allah di Siprus

Doktrin ini bertahan sampai abad ketujuh belas. Setelah itu, pertanyaan apakah perempuan boleh ke gereja saat menstruasi kembali terbuka.

Tampilan modern

Saat ini, semakin banyak orang Kristen yang bertanya-tanya apakah mungkin untuk pergi ke gereja, dan juga
apakah mungkin untuk mengaku dan menerima komuni. Pendapat ulama bisa berbeda-beda, jadi lebih baik tanyakan kepada pembimbing rohani Anda tentang hal ini.

Jawaban imam akan membantu untuk akhirnya menyelesaikan dilema ini. Beberapa pendeta diizinkan untuk datang ke kebaktian, berdoa dengan tenang dan pergi tanpa menyentuh apa pun.

Tidak diragukan lagi, ketika merenungkan apakah mungkin untuk memasuki gereja pada hari-hari kritis, untuk mengaku dan menerima komuni, lebih baik dibimbing oleh aspirasi spiritual Anda sendiri dan pendapat seorang pendeta.

Kita tidak boleh lupa bahwa setiap orang bagaimanapun akan menjawab di hadapan Tuhan untuk semua dosanya. Pada saat yang sama, ada situasi ketika seseorang hanya membutuhkan bantuan Tuhan, kemudian semua konvensi memudar ke latar belakang. Ini berlaku untuk wanita yang menderita pendarahan rahim yang ingin kembali kepada Tuhan untuk penyembuhan.

Sayangnya, terkadang obat tidak berdaya, dokter tidak dapat menghentikan alirannya, dan pengobatan tetap tidak efektif. Pada saat ini, orang sakit memutuskan untuk berbalik dengan doa kepada Yang Mahakuasa.

Jika seorang wanita merasa bahwa dia akan segera memberikan jiwanya kepada Tuhan, mungkinkah dia pergi ke gereja dengan menstruasinya. Tentu saja ya! Setiap orang Kristen Ortodoks memiliki hak untuk menerima Komuni, untuk mengaku sebelum keberangkatannya.

Jika seorang wanita sehat, merasa hebat, maka selama hari-hari kritis tidak diinginkan untuk melakukan:

• baptisan,
• komuni,
• pernikahan.

Sakramen ritual ini terdiri dari menyingkirkan dosa, najis. Seseorang dilahirkan sesuai dengan aturan gereja, jadi lebih baik memulai sakramen ini secara spiritual dan fisik. Tentu saja, produk kebersihan modern dapat sepenuhnya menyelesaikan masalah ini, dan banyak wanita bahkan tidak ragu apakah akan pergi ke gereja atau tidak.

Namun, para ulama berpesan, jika ada kesempatan seperti itu, lebih baik menunda upacara ini sampai wanita itu suci jiwa dan raganya.

Video yang bermanfaat

Keluaran

Seseorang dapat berbicara tentang "ketidakmurnian" wanita untuk waktu yang sangat lama, tetapi orang tidak boleh lupa bahwa Yesus Kristus menyucikan pria dan wanita dengan darah-Nya. Tuhan telah memberi kita kehidupan rohani yang kekal, tidak bergantung pada daging.

Dalam kontak dengan

Sampai saat ini, di kalangan wanita beriman, pertanyaannya relevan: boleh atau tidak ke gereja saat menstruasi? Sementara pertanyaan ini telah lama tertutup di antara orang-orang Kristen Barat, masih belum ada jawaban yang jelas di antara wanita Slavia.

Sikap historis terhadap wanita yang sedang menstruasi

Setiap orang harus menyadari bahwa mayoritas orang Kristen pertama adalah orang Yahudi atau Yahudi berdasarkan kebangsaan, yaitu, mereka adalah pembawa budaya Yahudi. Kristus dan para Rasul-Nya dalam segala hal mengikuti hukum Yahudi, yang diberikan kepada bangsa Israel melalui Musa.

Dalam undang-undang ini, sikap terhadap perempuan pada hari-hari kritis dijabarkan dengan jelas.

Imamat 15: 19-30

Berdasarkan perintah ini, gadis itu pada hari-hari kritis menjadi najis secara ritual, dan najisnya menyebar bahkan ke orang-orang yang menyentuhnya.

Jelas, seorang wanita Yahudi tidak bisa pergi ke gereja selama periodenya. Selain itu, jika dia menderita pendarahan vagina, dia harus melakukan pengorbanan pemurnian tujuh hari setelah akhir.

Mengapa darah haid dianggap najis?

Konsep kenajisan ritual dalam Perjanjian Lama tidak hanya meluas ke aliran menstruasi seorang wanita, tetapi ke seluruh daftar fenomena, objek yang dijelaskan dalam kitab Imamat. Hal yang paling najis bagi orang Yahudi adalah mayat orang atau binatang; ketika menyentuh mayat, seseorang menjadi najis selama 7 hari dan tidak bisa pergi ke kuil. Semua aturan tentang kemurnian ritual diberikan kepada orang-orang Israel untuk tujuan berikut:

1. Untuk tujuan sanitasi dan higienis.
2. Untuk mengingatkan kekudusan Allah dan keberdosaan manusia.
3. Makna simbolis.

Seperti yang dijelaskan oleh orang Yahudi modern, berkat larangan ketat pada hubungan intim selama menstruasi, Sang Pencipta menyelamatkan separuh umat manusia yang cantik dari banyak penyakit. Hal ini sesuai dengan bukti medis bahwa selama menstruasi, seorang wanita menjadi "terbuka" dan "rentan" terhadap banyak infeksi dan lebih baik baginya untuk menahan diri dari hubungan intim.

Jadi, kenajisan wanita hari ini membuatnya tidak dapat diakses oleh seorang pria, tetapi itu bermanfaat baginya dan secara umum untuk hubungan pernikahan.

Lagi pula, pria itu harus menunggu tidak hanya sampai akhir menstruasi, tetapi juga menghitung 7 hari bersih lagi, setelah itu ia dapat melanjutkan hubungan intim dengan istrinya. Menurut para rabi, ini hanya memperkuat pernikahan, karena permisif dalam hubungan intim dalam pernikahan berkontribusi pada rasa kenyang pria. Sang suami akan berhenti menghargai istrinya dan akan memperlakukannya dengan hina.

Gereja Pertama dan Hubungannya dengan Menstruasi

Setelah kedatangan, kematian, kebangkitan dan kenaikan Kristus, penciptaan Gereja dimulai, dan karena fakta bahwa orang yang pertama percaya kepada Yesus Kristus adalah orang Yahudi, mereka tetap setia pada semua ketentuan hukum Yahudi, oleh karena itu, wanita Yahudi Kristen tidak pergi ke gereja dengan periode.

Namun, setelah waktu yang singkat, sejumlah besar orang kafir mulai datang ke Gereja (semua negara lain, kecuali orang Yahudi). Rasul Paulus, yang melayani di antara orang-orang non-Yahudi, mengatakan bahwa orang-orang bukan Yahudi tidak perlu mematuhi ajaran dan hukum Yahudi, Galatia 2:16, Roma 10:4, oleh karena itu, bagi wanita Kristen dari pagan, tidak ada pertanyaan: apakah mungkin pergi ke gereja dengan menstruasi, mereka bebas dari semua larangan.

Rasul Paulus ingin membela kebebasan bagi semua orang Kristen kafir dari hukum Yahudi, untuk tujuan ini dia pergi ke Yerusalem sehingga para Rasul lainnya mengungkapkan pendapat mereka tentang masalah ini. Pada konsili pertama para Rasul, diputuskan untuk tidak mengganggu orang-orang percaya pagan dengan ketentuan-ketentuan Perjanjian Lama.

Sejak saat itu, semua wanita Kristen telah menerima kebebasan dan kesempatan untuk menghadiri gereja dengan menstruasi. Namun, kekuatan tradisi itu begitu besar sehingga hingga hari ini, beberapa wanita yakin bahwa ketika menstruasi Anda tiba, Anda tidak bisa pergi ke gereja.

Argumen dari mereka yang percaya bahwa Anda tidak bisa pergi ke gereja selama periode Anda

Jika Anda bertanya kepada wanita: mengapa Anda tidak bisa pergi ke gereja selama periode Anda? Jawabannya bisa sangat berbeda, yang paling umum adalah sebagai berikut:

1. Menurut tradisi keluarga, nenek saya, ibu saya, dll berpikir begitu.
2. Ketika menstruasi Anda datang, maka keluarlah sesuatu yang "tidak perlu" atau "kotor" - saat ini lebih baik tidak pergi ke gereja.
3. Ada pendapat bahwa tidak boleh ada pertumpahan darah di gereja.
4. Mereka mengatakan bahwa seorang wanita dengan periode dapat menodai ikon, dll.
5. Beberapa pendeta tidak merekomendasikan pergi ke gereja dengan menstruasi Anda.

Praktek gereja dalam hal ini sangat berbeda, karena konsep ketidakmurnian di Barat sama sekali tidak ada. Orang Kristen Barat menganut pendapat Clement dari Roma bahwa jika seorang wanita memiliki Roh Kudus dalam dirinya, maka selama 7 hari menstruasi, dia juga memiliki Roh Kudus, dan tidak ada menstruasi, persalinan, atau pendarahan yang dapat memisahkannya dari Roh Kudus. . Untuk alasan ini, seorang wanita dapat dengan aman pergi ke gereja, menerima komuni, berpartisipasi dalam pembaptisan selama menstruasi, segera setelah melahirkan, dll.

Di Timur, ada jawaban dari pendeta yang berisi larangan pergi ke gereja atau larangan anak perempuan yang sedang menstruasi untuk mengikuti Ekaristi. Santo Dionysius dari Aleksandria pada abad III menulis bahwa wanita yang sedang menstruasi tidak boleh berani menyentuh Trapeza Suci (perjamuan). Untuk mengkonfirmasi kata-katanya, dia merujuk pada kisah yang dijelaskan dalam Injil tentang seorang wanita yang menderita pendarahan dan tidak berani menyentuh Juruselamat sendiri, tetapi hanya ujung pakaian-Nya, sehingga wanita saleh dapat berdoa tetapi tidak menyentuh Ekaristi.

Santo Timotius dari Alexandria, yang hidup pada abad ke-4, berpendapat bahwa selama periode menstruasi, anak perempuan tidak boleh dibaptis dan Komuni.

Sezaman kita, Patriark Serbia Pavel, berbicara tentang kenajisan wanita, menulis bahwa "cara higienis modern secara efektif mengatasi tidak secara tidak sengaja membuat gereja najis," jadi dia merekomendasikan agar wanita pergi ke gereja, mencium ikon, membaca doa, mengambil semua prosedur higienis . Menurutnya, lebih baik bagi seorang wanita untuk menjauhkan diri dari komuni atau pembaptisan dalam keadaan tubuh ini.

Pendapat bahwa seorang wanita dilarang menghadiri gereja dibagikan oleh beberapa imam modern dari paroki Patriarkat Moskow, meskipun sebagian besar bersimpati dengan masalah ini. Disarankan bahwa jika Anda seorang wanita yang menghadiri gereja Ortodoks, tanyakan kepada ayah atau pendeta spiritual Anda apakah Anda dapat pergi ke gereja dengan periode Anda.

Liburan, pemakaman, pembaptisan bayi dan menstruasi

Untuk anak perempuan yang sedang haid, pergi ke pemakaman dan upacara pemakaman orang yang sudah meninggal, tidak ada aturan dari pihak gereja. Tentu saja, orang-orang tidak luput dari takhayul bodoh dalam hal ini, oleh karena itu banyak rekan senegaranya takut akan konsekuensi apa pun, tetapi tidak ada alasan untuk ini.

Jika hari libur Ortodoks, pembaptisan anak-anak bertepatan dengan hari-hari kritis, maka Anda tidak boleh mengabaikan mengunjungi gereja. Beberapa percaya bahwa ikon harus ditempatkan dengan cara khusus terhadap wanita yang sedang menstruasi, tetapi ini juga fiksi seseorang.

Sikap pemeluk agama lain terhadap menstruasi

Dari semua denominasi Kristen, hanya Gereja Ortodoks Timur yang masih memiliki ambiguitas dalam masalah ini, Katolik dan Protestan belum menetapkan aturan tentang ini untuk waktu yang lama, dan seorang wanita dapat dengan bebas pergi ke gereja, rumah doa dengan menstruasi.

Dalam Yudaisme, semua peraturan tentang kenajisan perempuan tetap dan masih dilakukan. Dalam Islam, ada juga larangan tertentu, tetapi seorang wanita tidak disebut najis akhir-akhir ini, tetapi hubungan seksual juga dilarang.

Buddhisme, Hindu, agama Timur memiliki larangan tertentu untuk wanita hari ini. Jadi di beberapa desa ada dan tetap gubuk-gubuk khusus, di mana, ketika kenajisan ritual terjadi, gadis-gadis dapat dikirim, dan hanya pada akhir menstruasi mereka bisa meninggalkannya.

Selain itu, sampai saat ini, di beberapa desa di Nepal, India, Cina, dll., gadis yang sedang menstruasi tidak dapat memasak makanan, menyentuh hewan, pohon, dll.

kesimpulan

Banyak wanita merasa berguna untuk tidak mengetahui apa yang dikatakan tetangga dan pacarnya tentang hal ini, tetapi apa yang Alkitab katakan. Perjanjian Baru berbicara tentang kebebasan bagi orang percaya dari ritual dan hukum Yudaisme, oleh karena itu, berdasarkan Alkitab, seorang wanita dengan menstruasi dapat pergi ke gereja, menerima komuni dan dibaptis. Namun, beberapa imam Ortodoks berpendapat bahwa seorang gadis dapat pergi ke gereja, menerima komuni, tetapi dia tidak dapat melamar ikon.

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Mengapa hukum tentang kenajisan wanita terjadi dalam agama Kristen, sedangkan hukum Yahudi lainnya tentang menyentuh mayat, dll., telah kehilangan relevansinya?
2. Apa yang lebih dibutuhkan Tuhan dan seorang wanita: ketaatan pada ritual eksternal atau penyembahan yang tulus kepada-Nya di gereja?
3. Bahwa kasih karunia Kristus atau menaati hukum menyelamatkan kita?

Artikel ini mengungkapkan pendapat subjektif penulis dan tidak mewakili posisi resmi apa pun.

Setiap generasi memiliki pendapatnya sendiri tentang berbagai hal dan peristiwa. Misalnya, di zaman kuno, menstruasi dan gereja dianggap sebagai konsep yang tidak sesuai.

Dengan datangnya hari-hari kritis, para wanita melindungi diri mereka dari dunia luar, karena mereka najis menurut pendapat para pendeta. Hari ini situasinya telah berubah, dan orang-orang modern terlibat dalam berbagai kegiatan.

Tetapi pertanyaannya tetap apakah mungkin mengunjungi kuil saat menstruasi terjadi. Mari kita pertimbangkan topik ini dari sudut yang berbeda.

Informasi dari Perjanjian Lama

Perjanjian Lama adalah bagian pertama dari Alkitab yang ditulis sebelum kelahiran Kekristenan. Seiring waktu, itu telah menjadi sumber dari agama-agama yang bertikai yang akrab bagi orang modern. Ini adalah Yudaisme dan Kristen. Kitab Suci memblokir akses ke kuil untuk warga yang tidak bersih.

• penderita kusta.
• Wanita dengan perdarahan bulanan dan patologis.
• Pria dengan penyakit prostat.
• Orang yang telah menyentuh mayat atau memiliki tanda-tanda penyakit pyoinflammatory.

Juga, bukanlah kebiasaan untuk pergi ke gereja setelah melakukan perbuatan dosa, dan banyak kondisi termasuk dalam definisi ini. Wanita dalam persalinan yang memberi dunia anak laki-laki dapat mengunjungi bait suci tidak lebih awal dari hari keempat puluh. Untuk ibu dari anak perempuan yang baru lahir, periode ini meningkat menjadi 80 hari.

Ketika ditanya mengapa seorang wanita tidak bisa pergi ke gereja dengan menstruasi, ada jawaban terkait dengan kebersihan. Wanita kuno tidak memiliki pembalut atau tampon dan tidak memakai celana dalam. Ternyata darah bisa tumpah ke lantai kapan saja. Pendarahan tidak dapat diterima di gereja. Pembersih tempat suci juga tidak mau mencuci darah orang lain, karena kontak dengan cairan ini sama saja dengan perbuatan dosa. Tidak ada sarung tangan sekali pakai saat itu.

Kemajuan telah membuat pakaian dalam, pembalut, tampon, dan cangkir menstruasi wanita menjadi nyaman. Sekarang pembersih tidak perlu mendisinfeksi lantai setelah pengunjung seperti itu dan tidak ada seorang pun, kecuali wanita itu sendiri, yang bersentuhan dengan limbah. Dengan demikian, gereja dan menstruasi pada wanita cocok di dunia modern.

Selama periode Perjanjian Lama, banyak fenomena dilihat dari sudut pandang fisik. Tubuh seseorang yang kotor dianggap najis. Wanita dilarang pergi ke gereja dan tempat umum dengan menstruasi mereka. Dia harus sendirian selama beberapa hari.

Menstruasi dan gereja: apa larangan hari ini

Dengan kedatangan Yesus Kristus dan Perjanjian Baru, perubahan terjadi dalam kanon gereja. Putra Perawan Maria memusatkan perhatian orang-orang pada spiritual, dan menurunkan fisik ke latar belakang. Jika seseorang bersih secara lahiriah, tetapi jiwanya tetap hitam, Yesus melakukan segalanya untuk menyingkirkan dosa.

Kuil terus ada, tetapi kekudusan sudah dipindahkan dari bumi ke jiwa manusia. Kristus menjadikan pria dan wanita setara dan memerintahkan jiwa mereka untuk menjadi bait Allah.

Mempertimbangkan topik apakah mungkin pergi ke gereja dengan menstruasi, kami akan mengutip satu fakta menarik yang mengubah pendapat Orang-Orang Percaya Lama. Suatu hari, seorang wanita sakit dengan pendarahan hebat berjalan melewati kerumunan dan menyentuh pakaian Yesus dengan tangannya. Dia merasakan aliran energi, tetapi tidak marah dan berkata: "Imanmu menyelamatkanmu, wanita!" Dan sejak hari itu, kesadaran penduduk mulai berubah.

Orang-orang percaya Perjanjian Lama terus bersikeras bahwa wanita tidak boleh pergi ke gereja selama periode mereka. Para pengikut Yesus meninggalkan aturan ini dan mulai hidup menurut Perjanjian Baru. Dengan demikian, darah wanita yang tumpah di depan umum memunculkan kehidupan baru.

Di Gereja Katolik, menstruasi sudah lama dianggap sebagai hal yang buruk. Proses alami saat ini dapat disembunyikan dari pengintaian berkat produk kebersihan berkualitas tinggi. Jika ada kebutuhan untuk mengunjungi kuil, seorang wanita dapat melakukannya setiap hari.

Namun, imam melarang berada di gereja dengan menstruasi ketika melakukan tiga ritual:

1. Pengakuan.
2. Baptisan.
3. Pernikahan.

Tabu memiliki penjelasan fisik. Saat pembaptisan, seorang gadis tidak dapat membenamkan dirinya dalam air karena alasan higienis, karena cairannya akan menjadi kotor, dan mikroba patogen akan menembus ke dalam saluran genital. Proses pernikahan memakan waktu lama, tidak bisa diganggu gugat. Jika pendarahannya banyak, pengantin wanita tidak akan bisa mengganti pembalut atau tampon. Ritual dapat dimanjakan oleh pingsannya pengantin baru, karena hari-hari kritis pada beberapa gadis disertai dengan kelemahan, mual dan pusing.

Sakramen pengakuan dosa mempengaruhi bagian psiko-emosional dari kodrat perempuan. Pada hari-hari menstruasi, gadis itu rentan dan rentan. Selama percakapan, dia bisa mengatakan terlalu banyak kepada pendeta dan menyesalinya nanti. Seperti yang dikatakan seorang imam, "seorang wanita gila selama menstruasi."

Mengapa wanita dengan menstruasi dianggap "najis" di masa lalu, jelas Biksu Nikodim Svyatorets. Tuhan memberikan definisi seperti itu pada seks yang adil agar pria menghindari persetubuhan pada hari-hari kritis.

Apa yang dikatakan para pendeta?

Tanyakan kepada imam yang berbeda apakah Anda dapat pergi ke gereja selama periode Anda, dan Anda akan mendengar jawaban yang bertentangan. Di beberapa gereja, wanita datang ke kebaktian pada hari-hari kritis, di gereja lain tidak. Membaca ulang Kitab Suci, kita menemukan bahwa spiritualitas seseorang penting bagi Tuhan, tubuh dan prosesnya adalah yang kedua. Jika seorang gadis mematuhi perintah Yang Mahatinggi, dia tidak akan berdosa dengan datang ke gereja dengan menstruasinya.

Anda juga dapat mengunjungi kuil selama kehamilan dan setelah melahirkan.

Beberapa ibu ingin membaptis bayinya segera setelah meninggalkan rumah sakit atau mengundang imam langsung ke rumah sakit. Jika bayinya sangat lemah, baptisan akan membantunya menjadi lebih kuat. Ayah menyentuh ibu tanpa rasa takut dan tidak menganggap dirinya najis karena kontak dengan "najis".

Sebelum berkunjung ke gereja pada hari-hari haid, sebaiknya para wanita saleh mengetahui terlebih dahulu apa pandangan pendeta setempat dan mematuhi aturan yang telah ditetapkan. Orang percaya sejati pada hari-hari kritis dan bulan-bulan pertama setelah melahirkan dapat berpartisipasi dalam ritual keagamaan, jika diizinkan oleh imam. Tetapi mereka tidak boleh menyentuh kuil.

Jika seorang wanita mengunjungi kuil hanya untuk alasan bahwa itu adalah kebiasaan pada hari libur tertentu, dia tidak boleh memikirkan menstruasinya. Lembaga pemujaan terbuka untuk semua orang, tetapi tugas umat paroki adalah berjuang untuk persatuan dengan Tuhan, dan tidak hanya berdiri di tengah kerumunan dengan lilin.

Grigory Dvoeslov berbicara tentang menstruasi seperti ini: jika menstruasi datang ke gereja, ini bukan alasan untuk merasa berdosa. Proses alami dirancang untuk membersihkan tubuh. Wanita diciptakan oleh Tuhan, dan dia tidak dapat mempengaruhi kehendak-Nya. Jika menstruasi dimulai pada hari tertentu, menjadi penghambat pemenuhan urusan yang direncanakan, maka ini adalah kehendak Tuhan.

Imam Konstantin Parkhomenko mengizinkan seorang wanita dengan menstruasi untuk mengambil bagian dalam ritus Komuni. Tetapi jika dia menghormati Kitab Suci dan menolak upacara, dengan tindakannya dia layak mendapatkan hadiah dari Yang Mahakuasa.

P.S. Apakah atau tidak untuk pergi ke gereja dengan periode Anda terserah Anda. Jika jiwa Anda tertarik kepada Tuhan atau Anda ingin menyalakan lilin untuk kesehatan orang-orang terkasih atau orang yang telah meninggal, mengapa tidak melakukannya pada hari-hari kritis. Seseorang dengan pikiran yang murni menyenangkan Tuhan. Sekresi tubuh tidak boleh mengganggu penyatuan manusia biasa dengan Kekuatan Tinggi.