Presentasi berjudul "Yesus Kristus". Mukjizat Yesus Kristus Guru sekolah dasar MOU "Sekolah menengah Griboedovskaya" MOU "Sekolah menengah Griboedovskaya" Volkova Svetlana Vladimirovna

geser 1

geser 2

geser 3

geser 4

geser 5

geser 6

Geser 7

Geser 8

Geser 9

geser 10

geser 11

geser 12

geser 13

Yesus adalah tokoh sejarah yang nyata! Bukti Historisitas Kristus, Yang Ada Di Luar Alkitab: Sejarawan Tull, penduduk asli Samaria. 52 M Tull menulis tentang gerhana matahari 3 jam ketika Yesus di kayu salib, mencoba menjelaskan gerhana sebagai penyebab alami. Tetapi dengan ini ia menegaskan fakta penyaliban Yesus. Dari Lukas 23:44 (kegelapan dari), dari Markus 15:33.

Mara Bar-Serapion, Suriah. 73 - 100 tahun. Saya menulis surat kepada anak saya dari penjara. -A-A-A-A-Apa yang diperoleh orang Athena dengan mengeksekusi Socrates? Kelaparan dan wabah sebagai hukuman. -A-A-A-A-Apa yang dimenangkan penduduk Samos dengan membakar rumah Pythagoras? Pasir menutupi tanah mereka, laut membanjiri kota. - Apa yang diperoleh orang-orang Yahudi dengan mengeksekusi Tsar mereka yang bijaksana? Orang-orang Yahudi diusir dari negara itu dan hidup terpencar-pencar. Dan tidak ada orang-orang hebat yang binasa selamanya, tetapi terus hidup dalam ajarannya.

Kornelius Tacitus. Sejarawan Romawi AD Dalam bukunya "Annals" ia menulis tentang kaisar Nero, yang membakar Roma. “Nero mengalihkan kesalahan kepada orang-orang Kristen, yang dinamai menurut nama Kristus, yang disalibkan oleh jaksa Yudea Pontius Pilatus pada masa pemerintahan Tiberius”... Tacitus, musuh Kekristenan, menyebutnya sebagai prasangka yang merusak.

Suetonius, sejarawan Romawi, pejabat pengadilan, penulis sejarah istana kekaisaran. 120 M Buku "Life of Claudius" menyebutkan pengusiran orang-orang Yahudi dari Roma karena kerusuhan atas ajaran Chrestus. Dari buku "The Life of 12 Caesars": "Nero menghukum orang Kristen, orang-orang yang menyerah pada takhayul." Dari buku "The Life of 12 Caesars": "Nero menghukum orang Kristen, orang-orang yang menyerah pada takhayul."

Pliny yang lebih muda. Penguasa suatu wilayah di Asia Kecil. 112 M Sebuah surat kepada Kaisar Trajan tentang bagaimana dia mengeksekusi, menganiaya orang Kristen dan memaksa mereka untuk mencaci maki Kristus, dan menyembah patung Trajan. Sebuah surat kepada Kaisar Trajan tentang bagaimana dia mengeksekusi, menganiaya orang Kristen dan memaksa mereka untuk mencaci maki Kristus, dan menyembah patung Trajan.

Lucian, satiris. abad ke-2. Dalam buku "Peregrine" dan "Nabi Palsu Alexander" menyebutkan Kristus disalibkan di Palestina untuk mendirikan "sekte" baru.

Penulis Yahudi tentang Yesus Flavius ​​Josephus. sejarawan Yahudi. Lahir pada tahun 37 M Farisi, pemimpin militer. Bukan seorang Kristen. Karya "Arkeologi Yahudi" dalam 20 volume. “Yesus hidup - orang bijak atau superman, saat dia melakukan ribuan mukjizat. Pilatus mengutuk dia untuk disalibkan. Yesus menampakkan diri kepada para murid hidup-hidup pada hari ketiga. Suku Kristen masih hidup sampai hari ini (awal abad ke-2)"

Mukjizat yang dilakukan oleh Yesus 1. Historisitas peristiwa yang digambarkan dalam Perjanjian Baru A. Dalam semua mitos dan dongeng, tempat dan waktu tindakan tertentu tidak dijelaskan .... Di kerajaan yang jauh, di negara yang jauh ... ... Di luar tujuh lautan.... ..Di negara yang jauh... Pernah ada seorang pria... B. Perjanjian Baru secara akurat menunjukkan waktu, tempat, orang-orang tertentu, peristiwa, budaya. Lukas 1:1-5.

2. Bukti di luar Talmud Yahudi Perjanjian Baru. Formula ritual penghukuman dibuat: "Yesus melakukan sihir dan menyesatkan Israel."

Kaisar Romawi Julian yang Murtad (gg) Kaisar Romawi Julian yang Murtad (gg) Ini adalah salah satu penentang Kekristenan yang terkenal. "Yesus telah disembah selama sekitar 300 tahun, meskipun dalam hidupnya Dia tidak melakukan apa pun yang layak dimuliakan, kecuali penyembuhan orang lumpuh dan buta dan pengusiran setan di desa Betsaida dan Betania ..."

Diketahui bahwa keajaiban adalah pelanggaran hukum alam. Namun: Kita hanya mengetahui sebagian kecil dari hukum alam. Dari apa yang diketahui, seringkali kita hanya mengetahui kasus-kasus khusus. Misalnya: massa variabel dalam mekanika. Pengetahuan mutlak hanya mungkin bagi Tuhan. Karena itu: Keajaiban hanyalah fenomena yang tidak dapat dipahami saat ini. Misalnya: pesawat jet di Yudea dari zaman Yesus.

Tujuan Melakukan Mukjizat: Untuk memberikan bukti yang tidak dapat disangkal bahwa Yesus adalah Anak Allah. Berikan bukti yang tidak dapat disangkal bahwa Yesus adalah Anak Allah. Berikan iman dan harapan yang sejati untuk keselamatan. Berikan iman dan harapan yang sejati untuk keselamatan. Yohanes 20:30-31 Yohanes 20:30-31

Kehidupan duniawi Yesus Kristus bagian 1

Yesus tidak hanya berbicara kepada orang-orang tentang Tuhan, tetapi juga menunjukkan kuasa Tuhan, melakukan mukjizat yang besar. Semua mukjizat-Nya dijiwai dengan belas kasih yang mendalam

Mukjizat yang dilakukan oleh Yesus Kristus adalah serangkaian perbuatan ajaib yang dijelaskan dalam Injil yang dilakukan oleh Yesus Kristus. Mukjizat, menurut John Chrysostom, dilakukan dengan tujuan memperkuat orang-orang dalam iman, serta koreksi mereka: "Juruselamat mengetahui kebutaan (Yahudi) mereka dan karena itu melakukan mukjizat bukan untuk meyakinkan mereka, tetapi untuk mengoreksi orang lain." Injil Yesus Kristus John Chrysostom

Mukjizat dilakukan oleh Yesus pada hari Sabtu di bawah orang-orang Farisi, yang mencela Dia karena melanggar hukum Musa, yang dijawab Kristus kepada mereka: “...siapa di antara kamu, yang memiliki satu domba, jika jatuh ke dalam lobang pada hari Sabtu, akan tidak mengambil dan menariknya keluar? Betapa jauh lebih baik seorang pria daripada seekor domba! Jadi adalah mungkin untuk berbuat baik pada hari Sabat.” orang Farisi

Orang kusta, penuh iman, “ketika dia melihat Yesus, dia tersungkur, memohon kepada-Nya dan berkata: Tuhan! jika Anda mau, Anda bisa membersihkan saya.” Imannya begitu kuat sehingga dia melanggar hukum yang melarang dia untuk mendekati orang yang sehat. Menanggapi permintaan yang rendah hati ini, Yesus menyentuhnya, menunjukkan bahwa dia tidak terikat oleh larangan menyentuh yang najis, dan berkata: "Saya ingin, membersihkan dirimu sendiri." Dan segera kusta itu meninggalkannya. Memenuhi hukum Musa, Kristus memerintahkan orang yang disembuhkan untuk pergi menemui imam dan meminta untuk tidak mengungkapkan kepada siapa pun tentang mukjizat itu.

Yesus, pada suatu kesempatan pesta, berada di bait suci Yerusalem, dan setelah khotbah-Nya, Dia keluar dari situ dan, berjalan di jalan, bertemu dengan seorang pria buta sejak lahir. Para murid bertanya kepadanya: “Rabi! Siapa yang berdosa, dia atau orang tuanya, sehingga dia dilahirkan buta? Yesus menjawab: "Baik dia maupun orang tuanya tidak berbuat dosa, tetapi agar pekerjaan Tuhan tampak atas dirinya." Setelah kata-kata ini, dia meludah ke tanah, membuat tanah liat (lumpur) dan mengoles mata orang buta itu dengan tanah liat, berkata kepadanya: "Pergilah, basuhlah di kolam Siloam." Orang buta sejak lahir pergi ke Kolam Siloam, membasuh dirinya, dan mulai melihat.

Ketika murid-murid Kristus sedang menyeberangi perahu ke seberang Danau Galilea ke Betsaida di Galilea, mereka melihat Yesus berjalan di atas air, mengira itu hantu, dan berteriak ketakutan. Yesus Kristus berbicara kepada mereka: "tenanglah, ini aku, jangan takut." Kemudian rasul Petrus berseru, ”Tuan! jika itu adalah Engkau, perintahkan aku untuk datang kepada-Mu di atas air.” Kristus berkata, "Pergilah." Petrus turun dari perahu dan berjalan di atas air, tetapi karena takut akan ombak, ia ragu-ragu, mulai tenggelam dan berteriak: “Tuhan! Selamatkan aku". Kristus mengulurkan tangannya kepadanya dan berkata: “Hai kamu yang kurang percaya! Kenapa kamu ragu?" Ketika Yesus memasuki perahu, angin mereda dan para murid naik, membungkuk kepadanya dan berkata: "Sesungguhnya Engkau adalah Anak Allah." Rasul Petrus

Mukjizat itu dilakukan oleh Yesus dalam perjalanan ke rumah Yairus. Seorang wanita yang telah menderita pendarahan selama dua puluh tahun, percaya bahwa itu cukup baginya untuk menyentuh jubah Kristus untuk disembuhkan, pergi kepadanya dan menyentuh ujung jubahnya. “Dan segera sumber darahnya mengering, dan dia merasa di tubuhnya bahwa dia disembuhkan dari penyakitnya.” Yesus merasa bahwa pada saat itu "kekuasaan keluar dari-Nya" dan bertanya siapa yang menyentuhnya. Wanita itu "sujud di hadapan-Nya dan mengatakan kepada-Nya semua kebenaran." Yesus menyapanya dengan kata-kata: "imanmu telah menyelamatkanmu."

Pemimpin sinagoga, Yairus, memiliki seorang putri tunggal pada saat kematiannya. Dia datang kepada Yesus Kristus dan bertanya kepadanya, dengan mengatakan: “Putriku sekarat; datang dan jabatlah dia, supaya dia sembuh dan hidup.” Melihat imannya, Yesus pergi bersamanya, tetapi dalam perjalanan ia bertemu dengan seorang pelayan yang memberi tahu Yairus, “putrimu sudah mati; jangan menyusahkan guru itu," tetapi Yesus berkata, "jangan takut, percaya saja, dan dia akan diselamatkan." Mendekati rumah dan melihat orang-orang yang menangis, Yesus berkata kepada mereka, ”Jangan menangis; gadis itu tidak mati, tetapi tertidur,” tetapi orang-orang tidak mengerti kata-katanya dan mulai menertawakannya. Dengan hanya membawa orang tua gadis itu dan ketiga rasul Petrus, Yakobus dan Yohanes, Yesus memasuki ruangan tempat gadis yang meninggal itu berbaring dan memegang tangannya berkata: “talifa kumi”, yang artinya; "Gadis, aku memberitahumu, bangun!". Dan gadis itu segera bangkit dan mulai berjalan. Yesus memerintahkan agar dia diberi makanan dan melarang orang tuanya untuk menceritakan apa yang telah terjadi, tetapi desas-desus tentang hal itu menyebar ke seluruh negeri.

Ini adalah satu-satunya mukjizat yang disebutkan oleh semua penginjil. Yesus berkhotbah di tempat gurun dan para murid memintanya untuk membiarkan orang-orang pergi sehingga mereka bisa pergi dan membeli makanan untuk diri mereka sendiri. Kristus menjawab para murid: “Mereka tidak perlu pergi; Anda memberi mereka sesuatu untuk dimakan." Menanggapi keraguan para murid bagaimana mungkin memberi makan lima ribu orang dengan lima roti dan dua ikan, Yesus Kristus mengambil makanan di tangannya dan, melihat ke langit, memberkatinya, memecahkannya dan memberikannya kepada para murid, dan para murid membagikannya kepada orang-orang. Menurut penginjil: “Mereka semua makan dan kenyang; dan potongan-potongan yang tersisa dikumpulkan dalam dua belas keranjang.

Penyembuhan terjadi segera setelah Transfigurasi. Yesus, setelah turun dari gunung, dikelilingi oleh orang-orang, dan seorang pria berpaling kepada-Nya dengan permintaan untuk menyembuhkan putranya, yang “di bulan baru mengamuk dan sangat menderita, karena ia sering melemparkan dirinya ke dalam api dan sering ke dalam air. .” Juga, pria ini berkata bahwa dia telah membawa putranya kepada murid-murid Kristus, tetapi mereka tidak dapat menyembuhkannya. Ketika Yesus mendengar ini, dia berseru, “Oh, generasi yang tidak setia dan sesat! berapa lama aku akan bersamamu dan menanggungmu?” dan memerintahkan agar anak itu dibawa kepadanya. Dengan ini ia menyatakan celaan kepada murid-muridnya karena kurangnya iman. Ketika pemuda itu masih dalam perjalanan menuju Yesus, “iblis itu menjatuhkan dia dan mulai memukulinya; tetapi Yesus menegur roh najis itu, dan menyembuhkan anak itu, dan memberikannya kepada ayahnya.” Transfigurasi

Tebak peribahasa dengan menjawab pertanyaan: 1. Siapa yang menguburkan satu-satunya anak laki-laki yang dibangkitkan Kristus ketika bertemu dengan prosesi pemakaman? 2. Itu harus dibongkar untuk membawa orang lumpuh lebih dekat kepada Kristus. 3. Kepada siapa wanita Kanaan itu meminta Kristus untuk disembuhkan? 4. Siapa yang membawa seorang lumpuh kepada Yesus Kristus dan memintanya untuk disembuhkan? 5. Apa nama kota tempat Kristus membesarkan pemuda itu? 6. Kemalangan ini tidak ada di surga. 7. Siapa yang sakit di punggawa? 8. Siapa nama orang lumpuh dalam Injil? 9. Kekristenan mengklaim bahwa itu adalah penyebab penyakit dan kematian di bumi. 10. Seseorang harus memiliki ini agar Kristus sembuh.

geser 2

"Kelahiran Yesus"

Menurut doktrin Kristen, penampakan Yesus adalah pemenuhan nubuatan lama tentang Mesias - Anak Allah; Yesus dilahirkan dengan sempurna dari Roh Kudus oleh Perawan Maria di kota Betlehem, di mana tiga orang bijak datang untuk membungkuk kepadanya sebagai calon raja orang Yahudi. Tanggal lahir Yesus Kristus ditentukan sangat mendekati. Paling awal biasanya disebut 12 SM. e. (tahun berlalunya Komet Halley, yang, menurut beberapa asumsi, bisa menjadi Bintang Betlehem), dan yang terbaru - 4 SM. e. (tahun kematian Herodes Agung). Hampir segera setelah kelahirannya, Yesus dibawa oleh Maria dan Yusuf ke Mesir. Mereka menghabiskan sangat sedikit waktu di sana (Injil memberitahu kita bahwa Yesus kembali ke tanah airnya sebagai bayi.)

geser 3

"Baptisan"

Menurut cerita Injil, pada usia sekitar 30 tahun, Yesus memasuki pelayanan publik, yang dimulai dengan dibaptiskan oleh Yohanes Pembaptis di Sungai Yordan. Ketika Yesus datang kepada Yohanes, yang banyak berkhotbah tentang kedatangan Mesias yang sudah dekat, Yohanes, terkejut, berkata: "Saya perlu dibaptis oleh Anda, dan apakah Anda datang kepada saya?" Untuk ini, Yesus menjawab bahwa "kita harus menggenapi semua kebenaran" dan dibaptis oleh Yohanes. Pada saat pembaptisan, “langit terbuka, dan Roh Kudus turun ke atas-Nya dalam bentuk tubuh seperti burung merpati, dan ada suara dari surga, berkata: Engkau adalah Putra Kekasih-Ku; Kebaikanku ada padamu!”

geser 4

"Khotbah"

Yesus menyampaikan khotbah tentang pertobatan dalam menghadapi kedatangan Kerajaan Allah. Yesus mulai mengajarkan bahwa Anak Allah harus sangat menderita dan mati di kayu salib, dan bahwa pengorbanan-Nya adalah makanan yang dibutuhkan untuk hidup yang kekal. Selain itu, Kristus menegaskan dan memperluas hukum Musa: ia menuntut dari semua orang, pertama-tama, untuk mencintai Tuhan dengan segenap keberadaan mereka (dalam pertobatan terus-menerus), kemudian untuk mencintai sesama mereka (semua orang) seperti diri mereka sendiri (dalam karya belas kasih ) dan, akhirnya, mencintai diri sendiri sebagai ciptaan Allah dan gambar-Nya (melalui persekutuan). Pada saat yang sama, untuk tidak mencintai dunia dan segala sesuatu di dunia (yaitu, tidak menjadi terlalu terikat pada nilai-nilai dunia material) dan “tidak takut pada mereka yang membunuh tubuh, tetapi tidak dapat membunuh. jiwa.” Terlepas dari kenyataan bahwa pusat khotbah Kristus adalah kota suci Yerusalem, Dia lebih lama dalam semua, dengan khotbahnya, dia berkeliling Galilea, di mana dia diterima dengan lebih gembira. Juga, Yesus melewati Samaria, Dekapolis, mengunjungi Tirus dan Sidon. Injil Yohanes menunjukkan bahwa Yesus berada di Yerusalem 4 kali untuk perayaan tahunan Paskah, dari mana disimpulkan bahwa pelayanan publik Kristus berlangsung kira-kira tiga setengah tahun.

geser 5

Gairah Kristus

Peristiwa hari-hari terakhir kehidupan duniawi Yesus Kristus, yang membawa penderitaan fisik dan spiritual, disebut sebagai Sengsara (penderitaan) Kristus. Gereja mengingat mereka di hari-hari terakhir sebelum Paskah, pada Pekan Suci. Tempat khusus di antara Sengsara Kristus ditempati oleh peristiwa-peristiwa yang terjadi setelah Perjamuan Terakhir: Penangkapan, Penghakiman, Pencambukan dan Eksekusi. Penyaliban adalah klimaks dari Sengsara Kristus. Orang-orang Kristen percaya bahwa banyak dari Sengsara telah dinubuatkan oleh para nabi Perjanjian Lama dan oleh Yesus Kristus sendiri.

geser 6

"Pengadilan Yesus"

Para imam besar Yahudi, setelah menghukum mati Yesus Kristus di Sanhedrin, tidak dapat melaksanakan hukuman itu sendiri tanpa persetujuan gubernur Romawi. Menurut beberapa peneliti, Sanhedrin mengakui Yesus sebagai nabi palsu berdasarkan kata-kata Ulangan: “tetapi nabi yang berani berbicara dalam nama-Ku apa yang tidak Aku perintahkan untuk dia katakan, dan yang akan berbicara atas nama dewa-dewa lain, matikan nabi seperti itu.” Yesus dalam pelanggaran formal hukum Yahudi (lihat Perjanjian Lama), Yesus diserahkan kepada gubernur Romawi di Yudea, Pontius Pilatus. Di persidangan, jaksa bertanya: "Apakah Anda Raja orang Yahudi?" Pertanyaan ini disebabkan oleh fakta bahwa klaim kekuasaan sebagai Raja orang Yahudi, menurut hukum Romawi, memenuhi syarat sebagai kejahatan berbahaya terhadap Kekaisaran Romawi. Jawaban atas pertanyaan ini adalah kata-kata Kristus: “Kamu mengatakan bahwa Akulah Raja. Untuk inilah aku dilahirkan dan untuk inilah aku datang ke dunia, untuk memberikan kesaksian tentang kebenaran.” Pilatus menjatuhkan hukuman mati - dia menghukum Yesus untuk disalibkan, dan dia sendiri "mencuci tangannya di depan orang-orang, dan berkata: Saya tidak bersalah atas darah Orang Benar ini." Di mana orang-orang berseru: "Darah-Nya ada di atas kita dan atas anak-anak kita"

Geser 7

"Penyaliban"

Menurut putusan Pontius Pilatus, Yesus disalibkan di Kalvari, di mana, menurut cerita Injil, Ia sendiri memikul salibnya. Dua pencuri disalibkan bersamanya. “Saat itu jam ketiga, dan mereka menyalibkan Dia. Dan ada tulisan tentang kesalahan-Nya: Raja orang Yahudi. Dua pencuri disalibkan bersama-Nya, satu di sebelah kanan-Nya dan yang lain di sebelah kiri-Nya. Dan firman Kitab Suci menjadi kenyataan: dan terhitung di antara orang-orang fasik." Pada saat kematian Yesus, tirai yang memisahkan tempat mahakudus dari bagian Bait Suci lainnya telah robek di Bait Suci Yerusalem. Dan matahari menjadi gelap, dan tabir Bait Suci terbelah di tengah. Setelah kematian Yesus di kayu salib, jenazahnya dibawa dengan izin Pilatus oleh Yusuf dari Arimatea untuk dimakamkan, yang ia lakukan bersama beberapa murid Yesus di sebuah makam yang sebelumnya tidak digunakan, yang dipahat di batu karang yang ada di tanah milik Yusuf, dekat taman dekat Golgota . Menurut tradisi Kristen, setelah penguburan, Yesus turun ke neraka dan, setelah menghancurkan gerbangnya, membawa khotbah Injilnya ke dunia bawah, membebaskan jiwa-jiwa yang dipenjara di sana dan mengeluarkan semua orang benar Perjanjian Lama dari neraka, termasuk Adam dan Hawa.

Geser 8

Kebangkitan Yesus

Momen penemuan makam Kristus yang kosong dalam Injil yang berbeda digambarkan dengan perbedaan. Menurut Yohanes: Maria Magdalena datang sendirian setelah hari Sabat ke kubur Kristus dan melihat kubur itu kosong. Dia mendapat penglihatan tentang dua malaikat dan Yesus, yang tidak segera dia kenali. Di malam hari Kristus menampakkan diri kepada murid-muridnya (di antaranya tidak ada Thomas si Kembar). Tomas, setelah datang, tidak percaya pada cerita tentang kebangkitannya, sampai dia melihat dengan matanya sendiri luka-luka dari paku dan tulang rusuk Kristus yang ditusuk oleh tombak. Stichera hari Minggu dari Octoechos menunjukkan bahwa momen kebangkitan Yesus (juga saat kelahirannya) tidak hanya dilihat oleh orang-orang, tetapi bahkan oleh para malaikat. Ini menekankan ketidakjelasan misteri Kristus. Setelah kebangkitan-Nya, Kristus memberi para rasul Amanat Agung untuk mengkhotbahkan doktrin keselamatan-Nya di semua negara dan bangsa.

Geser 9

"Kenaikan dan Kedatangan Kedua"

Yesus mengumpulkan para rasul di Yerusalem dan mengatakan kepada mereka untuk tidak bubar, tetapi menunggu baptisan Roh Kudus. "Setelah mengatakan ini, Dia naik di depan mata mereka, dan awan membawa Dia dari pandangan mereka." Kenaikan yang terjadi di Bukit Zaitun disertai oleh "dua pria berpakaian putih" yang mengumumkan kedatangan kedua "dengan cara yang sama" Yesus berulang kali berbicara tentang kedatangan-Nya yang kedua segera ke bumi, para rasul dengan jelas mengajarkan tentang hal itu dan oleh karena itu itu adalah keyakinan umum Gereja setiap saat. Dogma kedatangan Yesus Kristus yang kedua kali dicatat dalam Pengakuan Iman Niceo-Tsaregrad, dalam 7 anggotanya: "Dan dalam satu Tuhan Yesus Kristus kembali harus datang dengan kemuliaan untuk menghakimi yang hidup dan yang mati, yang kerajaannya tidak akan berakhir. ."

Geser 10

Ajaran "Yesus Kristus"

Ajaran Yesus dalam Perjanjian Baru disajikan dalam bentuk pernyataan, khotbah dan perumpamaan yang terpisah. Perbuatan-Nya (mukjizat, penyembuhan, kebangkitan) dan jalan hidupnya juga dilihat sebagai ekspresi pengajaran melalui perbuatan, bukan melalui kata-kata.

geser 11

"Doa"

Menurut kitab-kitab Perjanjian Baru, Yesus Kristus mengajar murid-muridnya Doa Bapa Kami, yang hingga hari ini mungkin tetap menjadi doa utama Kekristenan. Teks doa diberikan dalam Injil Matius dan Lukas. Sebuah varian dari doa dalam terjemahan Sinode: “Bapa kami yang di surga! Dikuduskanlah nama-Mu; biarkan kerajaanmu datang; semoga kehendak-Mu terjadi di bumi seperti di surga; beri kami roti harian kami hari ini; dan ampunilah kami hutang kami, seperti kami juga mengampuni debitur kami; dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan, tetapi bebaskanlah kami dari si jahat. Karena milikmulah kerajaan dan kuasa dan kemuliaan selama-lamanya.” Amin. Salah satu doa yang paling umum dalam agama Kristen Ortodoks adalah Doa Yesus, yang berisi seruan kepada Yesus Kristus, sebagai Anak Allah dan Allah yang benar, dengan permintaan belas kasihan. "Tuhan, Yesus Kristus, Anak Allah, kasihanilah orang berdosa." Versi doa yang lebih modern: "Tuhan Yesus Kristus, Anak Allah, kasihanilah aku, orang berdosa."

geser 12

"Penampakan Yesus"

Para penulis Kristen awal tidak menggambarkan penampakan Yesus Kristus. Teolog terkemuka abad ke-2, Irenaeus dari Lyon, mengutip Rasul Yohanes, mengungkapkan gagasan para Bapa Gereja tentang peran inkarnasi Kristus dengan cara ini: “Firman Allah menjadi daging ... untuk menghancurkan kematian dan memberikan kehidupan kepada manusia.” Bapak sejarah gereja, Eusebius Pamphilus, pada pergantian abad ke 3-4, berbicara tentang patung perunggu Kristus yang terlihat, tidak menyetujui gambar Kristus dan para Rasul: “Saya katakan bahwa gambar Paulus, Petrus dan Kristus Sendiri, dilukis di papan, telah diawetkan. Secara alami, orang dahulu terbiasa, terutama tanpa ragu-ragu, menurut kebiasaan pagan, untuk menghormati penyelamat mereka dengan cara ini. Pada abad ke-4, Kekristenan menjadi agama negara Kekaisaran Romawi, ideologinya bergeser dari kanon Perjanjian Lama, yang menggambarkan Mesias Kristus mengambil ke atas dirinya sendiri, termasuk secara lahiriah, semua malapetaka umat manusia, menuju pemuliaan orang-orang spiritual. gambar Juruselamat yang indah. Komposisi muncul dengan deskripsi rinci tentang penampilan Kristus, termasuk yang berasal dari waktu hidupnya (surat Publius Lentulus), yang mengikuti tradisi yang telah ditetapkan dalam ikonografi.

geser 13

"Penelitian Modern"

Ada versi yang belum menerima penilaian yang jelas di kalangan ilmiah, yang menurutnya wajah Yesus Kristus entah bagaimana secara ajaib tercetak di Kain Kafan Turin selama kebangkitannya dari kematian. Kain Kafan Turin adalah fragmen dari kanvas kuno dengan panjang lebih dari empat meter dan lebar satu meter dengan jejak tubuh manusia. Menurut cerita Injil, Yusuf dari Arimatea meminta kepada Pilatus untuk mayat Kristus yang telah meninggal, “membungkusnya dengan kain kafan, dan membaringkannya di dalam kubur yang dipahat di batu, dan menggulingkan sebuah batu ke pintu kubur. ” Studi independen yang dilakukan oleh analisis radiokarbon tanggal usia Kain Kafan Turin di kisaran abad ke-12-14, kesimpulan dari pemeriksaan diperdebatkan oleh beberapa peneliti Ortodoks.

Geser 14

"Budha"

Di Asia Tengah dan Tenggara diyakini secara luas bahwa Yesus melakukan perjalanan di negeri-negeri ini. Buddhisme memiliki beberapa perspektif tentang Yesus. Beberapa umat Buddha, termasuk Dalai Lama ke-14, percaya bahwa Yesus adalah seorang bodhisattva yang mendedikasikan hidupnya untuk kebaikan orang banyak. Guru Zen abad ke-14, Gesan, setelah mendengar beberapa perkataan Yesus dari Injil, menyadari bahwa dia adalah orang yang tercerahkan dan sangat dekat dengan agama Buddha.

geser 15

"Islam"

Dalam Islam, Yesus (Arab. ‎ Isa) dihormati sebagai rombongan dan utusan Allah, dan sebagai salah satu dari lima nabi utama (bersama dengan Adam, Musa.). Isa disebut sebagai al-Masih, yaitu Mesias. Sebuah wahyu diturunkan kepadanya - Injil ("Injil Yesus Kristus"). Menurut Alquran, Isa tidak dibunuh atau disalibkan, tetapi diangkat hidup-hidup ke surga oleh Allah. Di Damaskus, salah satu dari tiga menara Masjid Umayyah (yang terletak di sisi tenggara) menyandang nama Isa ibn Maryam. Menurut nubuatan, pada malam Penghakiman Terakhir, Yesus Kristus akan turun dari surga ke bumi. Tangan Juruselamat, mengenakan pakaian putih, akan berbaring di sayap dua malaikat, dan rambut akan tampak basah, bahkan jika air belum menyentuhnya. Itulah sebabnya imam masjid meletakkan karpet baru di tanah di bawah menara, di mana kaki Penebus harus menginjakkan kaki.

geser 16

Yesus Kristus dalam Mormonisme

Pada tanggal 1 Januari 2000, kepemimpinan Gereja Yesus Kristus dari Orang-Orang Suci Zaman Akhir mengeluarkan pernyataan "Kristus yang Hidup" yang merinci kepercayaan Mormon tentang Yesus Kristus. Mormon mengidentifikasi dia dengan Yehova Perjanjian Lama dan percaya bahwa dialah, bertindak di bawah bimbingan Allah Bapa, yang menciptakan bumi sesuai dengan kata-kata Perjanjian Baru “Melalui Dia segala sesuatu menjadi ada, dan tanpa Dia tidak ada yang datang menjadi ada yang menjadi ada” Yesus Kristus, sebagai Allah, yang sulung dari Allah Bapa, putra tunggal-Nya menurut daging, juga lahir dari seorang wanita duniawi, mengajarkan kebenaran tentang kehidupan kekal, secara ajaib menyembuhkan orang sakit, menegakkan gereja yang benar, disalibkan dan dibangkitkan. Dia memberikan hidupnya untuk menebus dosa umat manusia. Setelah kebangkitan, dia menampakkan diri kepada keturunan pemukim Yahudi di Amerika, seperti yang diceritakan Kitab Mormon. Selain itu, pada awal abad ke-19, dia mengunjungi Joseph Smith, pendiri Gereja Yesus Kristus dari Orang-Orang Suci Zaman Akhir, dan memerintahkannya untuk mengembalikan gereja ke ajaran yang diajarkan oleh Yesus Kristus sekitar dua ribu tahun yang lalu, yang, segera setelah kematian kedua belas rasul, dirusak oleh penolakan orang-orang untuk mematuhi perintah-perintah Yesus Kristus. Suatu hari, dalam visi Mormon, dia akan kembali ke Bumi sebagai "raja segala raja dan tuan segala tuan" dan akan memerintah seluruh dunia.

Geser 17

"Penyelamatan"

1) Kebutuhan untuk dilahirkan kembali oleh kuasa Roh Kudus 2) Kebutuhan akan baptisan (dilahirkan dari air dan Roh): “Jika seseorang tidak dilahirkan dari air dan Roh, ia tidak dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah” 3 ) Kebutuhan akan iman: "iman Anda telah menyelamatkan Anda, pergilah bersama dunia." 4) Kebutuhan untuk mengambil tubuh dan darah Kristus dalam sakramen persekutuan 5) Untuk menerima anugerah keselamatan dari seseorang, juga diperlukan kemauan pribadi, yang diwujudkan dalam penerapan upaya sendiri dalam mengikut Tuhan 6 ) Kebutuhan akan kesabaran: "dengan kesabaranmu selamatkan jiwamu" Kebutuhan untuk menunjukkan belas kasihan kepada orang lain : "Seperti yang kamu lakukan untuk salah satu dari saudara-Ku yang paling hina ini, kamu melakukannya untuk Aku."

Lihat semua slide