Dewa Roh Kudus? Alkitab tentang hal itu. Apakah ada perbedaan antara Roh Kudus dan Roh Allah

Saya ingin berbicara tentang Roh Kudus di Gereja, tentang diri-Nya dan tentang apa yang Dia lakukan baik di Gereja maupun pada kita, bagaimana Dia bertindak atas kita, bagaimana dia bertindak dalam kita dan melalui kita.

Ada dua kisah dalam tulisan suci tentang pemberian Roh Kudus. Saya langsung ingat apa yang dijelaskan dalam bab kedua dari kitab Kisah Para Rasul - Pentakosta. Kisah lain - dalam Injil Yohanes pasal 20 - membingungkan banyak penafsir. Mereka mencoba menggabungkannya dengan yang pertama, menggabungkannya bersama, dan sama-sama menghubungkan kedua cerita dengan Kenaikan. Saya akan mendekati dua kisah ini secara lebih sederhana, lebih langsung, ketika kita menemukannya dalam Alkitab, dan mencoba untuk menunjukkan bahwa mereka memiliki sesuatu yang sama dan bagaimana kedua peristiwa ini berbeda.

Dalam Injil Yohanes pasal 20, kita membaca tentang penampakan Kristus yang pertama setelah kebangkitanNya. Kata-kata pertamanya adalah kata-kata yang menenangkan: salam sejahtera bagimu. Dunia yang Kristus berikan, dunia ini tidak bisa berikan. Damai yang diberikan Kristus, memenuhi seluruh rumah, tetap bersama para Rasul selamanya. Ini adalah dunia yang menimpa mereka ketika mereka menemukan bahwa kengerian Jumat Agung hilang selamanya, bahwa kebencian manusia tidak membunuh Cinta Ilahi, bahwa masyarakat manusia tidak dapat mengecualikan Dewa yang Hidup dari tengahnya ke dalam kegelapan luar. Dunia ini menimpa mereka, karena mereka tahu bahwa hidup tidak dibunuh, hidup tidak mati, bahwa Allah benar-benar ada di antara mereka dan bahwa nama Mesias, Emmanuel, yang kita pelajari di awal Injil Matius (1:23), benar tidak hanya di awal, tetapi juga sebagai kemenangan terakhir: Imanuel, Tuhan di antara kita, tuhan beserta kita.

Dan kemudian Tuhan mati pada murid-murid-Nya dan berkata: Terimalah Roh Kudus.Tampak bagi saya bahwa karunia Roh Kudus ini harus didekati dengan sangat hati-hati dan penuh pertimbangan. Pertama, karunia ini dikomunikasikan kepada semua Rasul dalam totalitasnya, kepada semua yang hadir, tetapi tidak satu pun dari mereka memilikinya secara individu. Di sisi lain, mereka yang bergabung dengan lingkaran kerasulan kemudian tidak perlu menerima hadiah ini, sebagaimana adanya. Anda ingat bahwa Rasul Thomas bukan malam itu dengan para Rasul lainnya. Ketika seminggu kemudian Kristus menampakkan diri kepada murid-murid-Nya lagi dan Tomas bersama-sama dengan mereka, dan Kristus mencela dia karena ketidakpercayaan dan menawarkan untuk menyentuh luka-luka di tangan dan sisinya agar tidak tetap menjadi orang yang tidak percaya, untuk percaya, kemudian setelah pengakuan Rasul Thomas: Tuhanku dan Tuhanku!(Yohanes 20:28) - Kristus tidak memberinya Roh, yang sebelumnya diterima oleh para rasul lainnya. Karena Thomas termasuk dalam lingkaran kerasulan, ia adalah salah satu dari mereka, tidak melepaskan diri dari mereka - ia, bersama dengan semua orang, memiliki apa yang dipercayakan kepada komunitas mereka, semuanya bersama-sama bukan sebagai kelompok orang, tetapi secara keseluruhan.

Mungkin di sini Anda dapat menyejajarkan dengan turunnya Roh Kudus pada Tuhan Yesus Kristus sendiri di tepi sungai Yordan (Markus 1: 9-11). Kesebelas Rasul ini yang membentuk tubuh-Nya menerima Roh Kudus, Ia dipercayakan kepada mereka. Dia ada di tengah-tengah mereka, di komunitas mereka, dan Dia menyatukan mereka menjadi sebuah komunitas. Bukan komunitas yang memiliki Roh Kudus, - Dia adalah   merangkul komunitas, memimpinnya, menaklukkannya. Dan pada saat yang sama, ada sesuatu yang hilang dari kepenuhan yang kemudian diketahui Gereja. Mereka menerima Roh Kudus, mempertahankannya, tetapi tidak satupun dari mereka mencapai kepenuhan yang seharusnya menjadi anggota Gereja, yang merupakan panggilan mereka. Terlepas dari karunia ini, jaminan keabadian ini, invasi eskatologis Roh ini di antara para Rasul, hubungan antara Roh Kudus dan dunia yang diciptakan belum selesai, seperti yang dikatakan oleh Yohanes Teolog di satu tempat: karena Kristus belum naik kepada Bapa (lihat Yohanes 7) : 39).

Waktu berlalu. Bersama-sama mereka memiliki karunia Roh Kudus ini, tetapi masih tidak dapat menghasilkan buah Roh, karena Dia dipercayakan kepada komunitas mereka, kesatuan mereka, tetapi belum memenuhi mereka, tidak merangkul mereka masing-masing sehingga masing-masing dari mereka dapat secara pribadi - bahkan jika persatuan dengan orang lain - bertindak atas nama Tuhan. Ini terjadi lima puluh hari kemudian, pada hari Pentakosta, ketika Roh Kudus turun ke atas mereka dan masing-masing dari mereka menerima hadiah, menerima lidah yang berapi-api, yang berarti turunnya Roh Kudus (Kisah Para Rasul 2: 3). Tak satu pun dari mereka yang dapat memiliki Roh, jika bersama-sama, dalam kesatuan embrionik seperti Tubuh Kristus, mereka belum dipeluk oleh Roh: ini adalah karakteristik dari semua, milik semua dan karenanya dapat menjadi milik mereka masing-masing. Ya, semuanya, tetapi dengan cara yang berbeda. Anda dapat kehilangan karunia Roh. Seseorang dapat menjadi asing bagi Kehadiran ini, yang diberikan kepada kita dalam kehidupan pribadi kita, namun Roh Kudus tidak meninggalkan Gereja. Sebagai contoh, jika pada zaman kuno para murtad, mereka yang secara terbuka meninggalkan Kristus dan kembali ke paganisme, kemudian diterima ke pangkuan Gereja, mereka diterima tidak hanya melalui pertobatan, tetapi mereka harus kembali menerima meterai Roh Kudus. Mereka menjadi asing bagi-Nya karena mereka sendiri telah menyangkal Dia.

Di sisi lain, tidak hanya dari sudut pandang teologis, tetapi dari pengalaman hidup di Gereja yang kita masing-masing miliki, dari kehidupan Gereja dalam sejarah atau hari ini, kita melihat bahwa Roh Allah tidak meninggalkan Gereja ketika para anggotanya ragu, menyimpang dari kebenaran, mencari kebenaran, tetapi jatuh ke dalam kesalahan di sepanjang jalan pencarian ini. Roh Allah selalu hadir, selalu aktif, Dia memanggil, mengajar, membangun, bertindak di dalam kita, memperbarui kita semua, apakah kita tetap setia atau ragu dan berubah menjadi pengkhianat. Roh Kudus, yang dianugerahkan dalam acara itu, yang oleh seorang teolog Ortodoks disebut John Pentecost, tindakan yang dijelaskan dalam Injil Yohanes, dilestarikan oleh keseluruhan keseluruhan Gereja. Tidak ada yang memiliki-Nya, dan pada saat yang sama untuk semua orang yang merupakan bagian dari lingkaran kerasulan, yang telah berkembang selama berabad-abad, dan ketika saya mengatakan "lingkaran kerasulan", saya tidak bermaksud pendeta, saya maksudkan semua yang terhubung dengan iman kerasulan, kehidupan kerasulan, atau lebih tepatnya, kehidupan Kristus Sendiri, tinggal, bertindak dalam tubuh-Nya - karunia Roh Kudus ini merupakan suatu kondisi kekudusan pribadi kita.

Siapakah Roh Kudus?

Jika kita bertanya pada diri sendiri pertanyaan, Siapakah Roh Kudus, saya pikir kita bisa mulai dengan pernyataan yang dibuat oleh Vladimir Nikolaevich Lossky bertahun-tahun yang lalu. Dia mengatakan bahwa Bapa dinyatakan dalam Anak, melalui Anak. Sang Anak diungkapkan oleh Roh Kudus. Tetapi Roh itu sendiri tetap sulit dipahami. Dia belum dimanifestasikan karena Bapa dimanifestasikan dalam Pribadi Anak. Wahyu Roh, kemenangan Allah, pancaran Kehidupan Ilahi diungkapkan oleh umat manusia itu sendiri. Martir suci Irenaeus dari Lyons dalam salah satu tulisannya mengatakan bahwa kemuliaan Allah adalah pribadi yang sepenuhnya sadar. Kita masing-masing secara individu dan kolektif, masing-masing dari kita dan komunitas yang kita ciptakan - di sinilah cahaya Roh harus dilihat. Tidak ada yang diberikan. Dan itu menempatkan kita dalam hubungan yang sangat istimewa dengan Pribadi Ketiga dari Tritunggal Mahakudus, Tuhan Roh Kudus. Bagi saya tidak mungkin untuk menentukan dengan tepat siapa Roh Kudus; bagi saya tampaknya hal terbaik yang dapat dilakukan adalah mendekati pertanyaan secara deskriptif, dalam gambar, atau mencoba menangkap buah-buah Roh, melalui tindakan-Nya, segala sesuatu yang dapat ditangkap tentang Dia.

Pertama, satu gambar. Ini sampai batas tertentu merupakan revisi dari analogi kuno, perumpamaan kuno. Jika Anda mencoba membayangkan atau menyampaikan kepada seseorang hubungan Pribadi-Pribadi Tritunggal Mahakudus, ciri-cirinya, Anda dapat beralih ke gambar kuno dari Kitab Suci, gambar kubah yang terbakar yang dilihat Musa di padang pasir (Kel 3: 2): semak yang terbakar tanpa terbakar. Sifat misterius dan tak terbayangkan dari nyala api tahan api ini dapat diamati secara tidak langsung. Ketika Musa menghadapi semak yang terbakar ini, ia tidak menangkap api - ia menangkap api dan panas. Pembakaran itu sendiri tidak sesuai dengan kerangka kerja yang tersedia untuk pengetahuan kita, persepsi kita - pembakaran dapat dilihat, panas dapat dirasakan sejauh kita diselimuti, kita membaginya. Dalam gambar seperti itu orang dapat berbicara tentang misteri Tuhan, dalam hal kubah yang terbakar, semak yang terbakar dan tidak dapat dipahami, luar biasa bagi kita - tidak terbakar. Dan pada saat yang sama, kita memahami pembakaran ini melalui lidah api dan panas, yang menjadi bagian dari diri kita sendiri, atau lebih tepatnya, bagian dari diri kita sendiri. Apa perbedaan antara panas ini dan nyala api ini? Api adalah fenomena objektif, bagian dari pengalaman nyata. Itu berbicara tentang sesuatu, tetapi tetap merupakan fenomena eksternal bagi kita. Bayangkan seperti ini: Anda bisa berdiri di depan perapian yang menyala, melihat bagaimana kayu terbakar di dalamnya, tidak memahami esensi dari pembakaran, tetapi melihatnya melalui nyala api. Pada saat ini, kita merasakan pada saat yang sama terbakar, nyala, panas. Tetapi Anda bisa berada di jalan, melihat melalui jendela seseorang, melihat nyala api dan tidak merasakan apa pun selain hawa dingin di sekitar kita. Fakta bahwa kita melihat nyala api secara objektif menyatakan bahwa nyala itu ada, tetapi tidak memberi tahu kita apa-apa tentang nyala api itu sendiri. Jika saya tidak tahu dari pengalaman bahwa api berarti terbakar dan panas, saya, berdiri di luar, di jalan, akan memiliki hak untuk menyatakan bahwa nyala api tidak panas. Pernyataan ini tidak lengkap kecuali Anda menambahkan sesuatu ke dalamnya.

Apakah ini tidak berarti Kitab Suci ketika itu memberi tahu kita bahwa Roh menyatakan kepada kita Siapakah Yesus (Yohanes 15:26)? Sifatnya, Kepribadian-Nya, benar-benar menjawab pertanyaan "Siapa?" Hanya ketika kita merasakan panasnya kita dapat menangkap hubungan nyala api dengan pembakaran, tetapi jika kita tidak mengalami panas secara eksperimental, dengan kata lain, jika Roh Kudus tidak menyentuh kita, kita semua dapat mengetahui tentang nyala api dan masih membuat penilaian yang salah, menghujat. Sekali lagi, bukankah ini yang dikatakan Alkitab dalam kata-kata Kristus sendiri bahwa semua penistaan \u200b\u200bterhadap Kristus akan diampuni: karena Dia adalah "Ya," "Amin," Dia adalah pernyataan, fakta positif di luar kita. Dia adalah pernyataan objektif tentang Allah dalam sejarah; dan dosa terhadap Roh tidak dapat diampuni (Markus 3:29).

Siapakah Roh Kudus dan apakah dosa melawan Dia?

Lalu, bagaimana memahami Siapa Roh Kudus dan apakah dosa melawan Dia? Dan di sini saya ingin menekankan bahwa apa yang akan saya nyatakan sekarang adalah salah satu dari banyak dugaan yang telah diungkapkan mengenai dosa melawan Roh Kudus. Jika gambar yang saya kutip meyakinkan, maka Anda akan memahami dan setuju bahwa sulit dipahami, tidak setuju dengan analisis kami, penuangan panas dari semak yang terbakar hanya dapat diketahui oleh sensasi yang berpengalaman; tetapi jika kita merasakannya, tidak mungkin untuk menyangkalnya. Dan jika ditolak, maka bisa ada dua alasan untuk penolakan ini: baik orang itu gila dan mengaku membeku, meskipun ia ditangkap dengan kehangatan, atau karena beberapa alasan sendiri - dan mungkin ada berbagai alasan - saya siap untuk menyangkal pengalaman saya sendiri, untuk menyangkal bahwa Dia sangat tahu itu sebagai kebenaran. Dan ini hanya dapat dikoreksi oleh perubahan pikiran yang disebut pertobatan, pertobatan, methanoiadalam bahasa Yunani, perubahan pikiran, keinginan untuk dengan jujur \u200b\u200bmengatakan apa yang kita tahu benar, untuk melepaskan penolakan internal kita sendiri akan kebenaran. Gambaran yang sama ini, mungkin, dapat membantu tidak hanya masuk lebih dalam, tetapi setidaknya melihat sedikit pada pertanyaan lain yang lebih rumit tentang asal usul Roh Kudus.

Saya akan menguraikannya, seperti semua yang saya katakan sejauh ini, sangat primitif. Panas tidak terlahir dari nyala api, tetapi dari kenyataan bahwa sebatang kayu terbakar. Panas berasal dari sumber yang sama dengan nyala. Karena ada semak yang menyala, ada nyala api dan kehangatan. Satu sumber, satu, satu, dan satu-satunya sumber.

Sekali lagi, jika gambar-gambar ini dapat diterima dengan caranya sendiri, menjadi jelas bagi kita bahwa kita hanya mengetahui sifat nyala api melalui fakta bahwa kita merasakan panas. Hanya Roh Kudus yang dapat mengungkapkan kepada kita Siapakah "Ya" dan "Amin," manifestasi Bapa yang tampak dalam sejarah. Dan itulah tindakan pertama dan sifat Roh Kudus. Dia adalah Roh Kebenaran. Dia mengungkapkan kepada kita Kebenaran tentang Tuhan dan Kebenaran tentang manusia. Dia menyatakan kepada kita dalam diri nabi dari Galilea, Anak Allah yang berinkarnasi. Dia mengungkapkan kepada kita arti dari semua kata-kata-Nya, Firman-Nya. Dia adalah Roh Kebenaran dan menuntun kita ke semua kebenaran. Dan saya menggunakan kata "mengarah ke" tidak sia-sia, karena kebenaran bukanlah sesuatu yang ditetapkan sekali dan untuk semua. Ini bukan pernyataan, bukan sistem kepercayaan, bukan pandangan dunia. Ini adalah realitas yang hidup dan dinamis. Kebenaran bukanlah sesuatu, Kebenaran adalah Seseorang: Akulah yang sebenarnya(Yohanes 14: 6). Dan karena itu, mengungkapkan Kristus kepada kita dalam segala kepenuhannya, dalam semua isinya, dalam semua yang Kristus sendiri ungkapkan kepada kita sebagai Firman, yang mengungkapkan kedalaman Ilahi, sebagai Anak, yang mengungkapkan misteri Kebapakan, Roh Kudus menuntun kita selangkah demi selangkah bukan untuk kebenaran baru, tetapi ke kedalaman baru, ke visi yang semakin besar tentang Dia yang adalah Kebenaran.

Roh Kudus juga menyatakan kepada kita kedalaman manusia

Roh Kudus juga menyatakan kepada kita kedalaman manusia. Dia mengungkapkan kepada kita hubungan yang ada antara kita dan Tuhan. Dia mengeksplorasi kedalaman manusia. Dia mengungkapkan kepada kita kedalaman itu yang lebih dalam dari bidang psikologis: rooting kita dalam Firman Allah yang kreatif, rooting kita dalam Firman Allah yang memberi kehidupan. Dia juga mengajarkan kita hubungan yang sama sekali baru dengan Tuhan. Di luar hubungan dengan Roh Kudus, di luar hubungan saling percaya melalui Dia dengan Putra Tunggal Allah, kita dapat berbicara tentang Allah sebagai Pencipta, Yang Mahakuasa, Tuhan dan Hakim, sebagai Penyedia, mungkin sebagai Juru Selamat. Tetapi kita tidak dapat memanggil Bapa-Nya dengan cara lain selain semata-mata metaforis, tanpa hubungan ontologis yang nyata antara Dia dan kita, tanpa hubungan yang esensial. Itu akan menjadi gambar, bukan hubungan yang sangat tulus. Tetapi sejauh kita terhubung dengan Kristus, sebagaimana anggota satu tubuh terhubung, karena Roh Allah, yang bersemayam pada Kristus, merasuki tubuh ini dengan karunia-karunia Roh Kudus (lihat Injil Yohanes dan kitab Kisah Para Rasul), sehingga Kristus adalah saudara kita, kita selaras dengan Dia . Dan ini adalah kata-katanya sendiri: Pergi dan beri tahu saudara-saudara saya bahwa mereka akan bertemu saya di Galilea(lihat Markus 16: 7). Dalam persaudaraan dengan Kristus ini, kita menemukan secara embrionik, secara samar-samar, apa status anak dan apa peran sebagai ayah - bukan dalam kehidupan empiris dari divisi dunia kita yang hancur dan lengkap; kita menemukan di dalam Dia apa artinya menjadi seorang anak laki-laki, dan melalui Dia kita dapat embrio, secara samar-samar membayangkan apa artinya memiliki seorang Bapa dan Siapa, Seperti apa Bapa ini. Saat kita berhenti menggunakan kata-kata seperti Tuhan Yang Mahakuasa, Tuhan tuhan, Hakim Tuhan, dan kami setidaknya bisa mengucapkannya Ayah, kita dapat mengatakan bahwa ilham dari Roh Kudus menyentuh doa-doa kita. Kalau tidak, dengan kuasa dan tindakan Roh Kudus, melalui wahyu yang diberikan oleh kuasa dan tindakan Roh Kudus, kita tidak dapat berbicara tentang firman Ayah   kepada Dia yang adalah Yang Kudus dari Israel.

Dan akhirnya, seperti yang telah saya sebutkan, kedatangan Roh Kudus, yang Dia nyatakan kepada kita, kuman dari semua ini terjadi di dunia ini, tetapi menuntun kita ke kepenuhan yang akan terungkap di dunia masa depan, di Kerajaan Allah, dalam kehidupan kekal. Roh Kudus memiliki sifat, elemen eskatologis murni, milik eksklusif untuk hal-hal terakhir, pemenuhan akhir segalanya. Hanya ketika semuanya selesai maka semua umat manusia dalam kemuliaan-Nya menjadi wahyu dari Roh Kudus yang tinggal di dalamnya, yang menyatukan umat manusia dengan Tuhan, mengubah seluruh dunia menjadi tempat kediaman Allah. Tetapi bahkan di zaman kita ini, Roh Kudus bertindak dalam Gereja dalam dua cara, dan tentang ini saya ingin mengatakan secara singkat: itu bertindak dalam dimensi eskatologis dan dalam karya seorang Kristen.

Roh Kudus. Ekaristi

Yang pertama milik daerah liturgi. Setiap kali ketika sakramen dilaksanakan, khususnya, sakramen Ekaristi, Gereja Ortodoks memanggil Roh Kudus, berdoa kepada-Nya untuk datang dan menaungi komunitas yang berkumpul dan Hadiah yang dipersiapkan. Ini bukan hanya cara aneh untuk melakukan tindakan misterius, seolah-olah cara terbaik untuk menguduskan Hadiah Kudus. Esensi dari epiclesis, seruan kepada Roh Kudus, sehingga Ia mendatangi kita dan Hadiah yang dipersiapkan, adalah bahwa apa yang harus dilakukan agar roti dan anggur dapat menjadi Tubuh dan Darah Kristus, untuk bergabung dengan Yang Ilahi, menjadi bagian dari Zaman Ilahi, termasuk dalam masa mendatang. Ini dapat dicapai hanya karena Roh Allah, yang dianugerahkan kepada Gereja, tinggal di dalamnya, bertindak di dalamnya oleh kuasa dan kuasa Allah yang berdaulat, pada zaman sejarah memperkenalkan dimensi dan kualitas pencapaian terakhir, pemenuhan segala sesuatu. Kalau tidak, ini tidak mungkin terjadi dalam masa sejarah kita, dalam keadaan pembentukan kita. Invasi keabadian ini, perluasan keadaan saat ini menjadi seperti apa jadinya ketika semuanya mencapai kepenuhan, adalah kondisi yang sangat diperlukan untuk pemenuhan sakramen. Dan itu menjadi sangat jelas (meskipun kedengarannya konyol dari sudut pandang bahasa) dari doa dalam liturgi, di mana kita meminta Tuhan untuk mengabulkan kita hari ini   Miliknya datang   Kerajaan.

Dan yang kedua. Roh Kudus dalam dimensi eskatologis-Nya tentang hal-hal yang terbatas juga menentukan seperti apa tindakan seorang Kristen, tindakan Kristen seharusnya. Ciri khas dari tindakan Kristen adalah bahwa itu adalah tindakan Allah yang dilakukan melalui seseorang, apakah itu individu atau komunitas orang. Tindakan Kristen adalah tindakan Allah, dicapai, dicapai melalui manusia. Dan dia melekat, seperti semua tindakan Tuhan, dimensi eskatologis dari pencapaian baru-baru ini. Kebijaksanaan manusia, kebijaksanaan mengumpulkan dari pengalaman manusia masa lalu semua kemungkinan jawaban dan memasukkannya di masa sekarang untuk menyelesaikan masalah hari ini, dan memproyeksikannya ke masa depan, merencanakan pencapaian masa depan. Bagi saya Kebijaksanaan Ilahi, tidak ditentukan oleh hubungan sebab akibat seperti itu; tindakan setiap momen saat ini tidak dikondisikan oleh saat ini atau masa lalu - selalu hanya oleh masa depan. Tuhan bertindak demi   sesuatu daripada karena sesuatu. Dalam tindakan Ilahi selalu ada sesuatu yang belum pernah terjadi sebelumnya, tidak terduga, yang membawa kebaruan mutlak pada situasi. Contoh dari tindakan Roh Kudus yang termasuk dalam sejarah adalah Inkarnasi. Perwujudan bukan hanya jawaban bagi masa lalu umat manusia dan keadaan saat ini, ketika itu terjadi, ketika semuanya sudah matang untuk acara ini. Inkarnasi adalah tindakan Allah yang memasukkan ke dalam situasi historis sesuatu yang sebelumnya tidak ada di dalamnya. Allah yang hidup menjadi bagian, partikel sejarah manusia, pembentukan manusia. Dan pada saat yang sama, umat manusia begitu dipersatukan dengan Tuhan, sehingga dimasukkan dalam misteri Tuhan, sehingga dalam Kenaikan umat manusia kita dibawa ke inti misteri Tritunggal Mahakudus. Di sini Anda dapat melihat bagaimana Roh Kudus, menaungi Bunda Allah, melakukan tindakan Allah, di mana Perawan Suci berpartisipasi penuh dengan-Nya Lihatlah, Hamba Tuhan, baiklah bagi-Ku menurut firman-Mu(Lukas 1:38), dan memperkenalkan sesuatu yang belum pernah terjadi sebelumnya ke dalam sejarah, citra baru Kehadiran Allah.

Dari jawaban atas pertanyaan tentang Roh Kudus

Anda menyebutkan tempat dalam Yohanes Teolog bahwa Roh belum ada di bumi, karena Kristus belum naik kepada Bapa. Bagaimana memahami ini, andai saja Roh Kudus adalah sumber kehidupan, rahmat, teologi Tuhan, semuanya ..?

Tidak ada waktu ketika Roh Kudus tidak ada di dunia. Kalau tidak, tidak akan pernah ada pertemuan antara Tuhan dan ciptaan-Nya. Jika "Tuhan" hanyalah sebuah konsep objektif, tidak dapat diakses oleh ciptaan-Nya, tidak memprovokasi respons apa pun pada makhluk itu, maka mungkin ada pengetahuan objektif tentang dewa mati, tetapi bukan Dewa yang Hidup. Tetapi komentator kuno percaya bahwa ketika Alkitab mengatakan kepada kita bahwa Roh belum, karena Kristus belum naik kepada Bapa, maka dikatakan bahwa Roh hadir, menaungi dunia yang diciptakan oleh Allah, Roh menarik orang, memimpin mereka, tetapi seolah-olah dari luar, mengetuk seolah-olah di luar pintu, memanggil dari luar, mengharapkan orang untuk merespons, karena orang itu diciptakan sehingga dia dapat memahami panggilan ini dan merespons.

Perbedaan antara apa yang terjadi di Gereja pada hari khusus ini dan pada hari Pentakosta adalah bahwa hubungan antara Roh dan Gereja, Roh dan setiap anggota Gereja - mari kita ambil bahkan para Rasul - adalah penanaman yang nyata, Roh ada di dalamnya, Roh terhubung di dalamnya, Roh terhubung dengan mereka ... Sekali lagi, jika Anda mengambil gambar yang ditawarkan para Ayah: bagaimana api dapat menembus besi. Itu bukan pengaruh eksternal, suara seolah-olah dari luar, itu adalah Kehadiran internal yang tidak diketahui orang lain dalam bentuk ini, dalam pengertian ini. Saya tidak berpikir bahwa akan ada doktrin Roh Kudus yang memadai sampai semuanya mencapai kepenuhannya dan sampai semua umat manusia dalam pribadi setiap anggota bersinar dengan Roh, menjadi refleksi, visi-Nya.

Namun, kata-kata bahwa dosa melawan Roh Kudus tidak akan diampuni sangat menakutkan. Terkadang Anda mengenali dalam diri Anda bukan hanya dosa, tetapi keberdosaan, kesombongan, pemberontakan, kehendak jahat. Di mana garis setelah itu kita terputus?

Ketika orang-orang dengan sedih mengatakan kepada saya bahwa tampaknya bagi mereka bahwa dosa utama mereka adalah kesombongan, saya biasanya menjawab: “Jangan khawatir. Anda terlalu kecil untuk sombong. Itu hanya kesombongan. " Saya pikir ketika Anda berbicara tentang pemberontakan Luciferian, Anda berbicara tentang apa yang Anda tidak mampu. Tampak bagi saya bahwa pemberontakan yang Anda bicarakan bukan hanya kemauan sendiri, seperti ketidakteraturan seorang anak yang tidak ingin melakukan apa yang terjadi selanjutnya. Pemberontakan yang dapat memisahkan kita dari Tuhan bukan hanya tindakan atas keinginan sendiri. Ini adalah tindakan yang disengaja, bijaksana, keputusan, dan bukan hanya pilihan dalam suasana hati sesaat, tetapi pilihan yang menentukan melawan Tuhan.

Alkitab mengatakan itu kepada kita tak terkira Tuhan memberikan Roh(Yohanes 3:34), yang berarti: berikan Dia Semua - kepada semua orang yang siap menerima-Nya. Namun, ada pepatah kuno yang melengkapi kata-kata ini dan mengatakan bahwa, sayangnya, kami menerima Dia miliknya   mengukur. Yaitu, sesuai dengan luas dan dalamnya hati seseorang, kemurahan hati seseorang, kemampuan seseorang untuk menyerah selengkap mungkin, untuk sepenuhnya setia, kita mendapatkan lebih dari jika kita ragu, kita ragu. Segala sesuatu ditawarkan, benar-benar segalanya - kita dapat mengambil sebanyak yang dapat dikandung oleh hati kita ... Kita dapat mengatakan bahwa Roh Kudus tinggal di dalam Gereja dengan penuh, dan kita masing-masing terlibat dalam Roh Kudus sejauh kita mampu memahami dan menanggungnya. Dan saya akan menambahkan bahwa ini bukan keadaan konstan; ada saatnya niat baik digantikan oleh niat jahat. Tetapi Tuhan tidak pernah meninggalkan kita, kecuali jika kita mengatakan dengan blak-blakan: “Pergi! Saya telah memilih sisi lain! "

Tetapi bahkan kemudian, Dia tidak akan pergi begitu saja dengan ketidakpedulian. Dia akan mengetuk pintu hatimu dengan ingatan tentang diri-Nya, impuls hatimu, suara-Nya, segala sesuatu yang menuntun kepada-Nya - karena kita diciptakan sehingga kita dapat merespons; Dia akan mengetuk keadaan kehidupan, melalui orang-orang ... Saya akan mengatakan bahwa kita masing-masing dapat memasukkan frasa dari "Gembala" Hermas, yang menggambarkan penglihatannya, di mana malaikat pelindungnya (dia memanggilnya Gembala) memberinya instruksi. Dan di satu tempat malaikat itu memberi tahu dia, "Jangan takut, Herm, Tuhan tidak akan meninggalkanmu sampai dia menghancurkan hatimu atau tulangmu."

Saat ini, orang sering tidak tahu tentang Tuhan, tentang kekristenan, tetapi mereka mencari Tuhan, mereka berpaling kepada-Nya, seolah-olah mereka mengenal-Nya saat masih bayi. Seseorang datang kepada Kristus, seseorang lewat ...

Saya tidak tahu apa yang terjadi, dengan cara misterius apa jiwa terhubung dengan Tuhan. Saya yakin bahwa setiap orang yang memanggil Tuhan, tidak peduli nama apa yang dia panggil kepadaNya, berbalik kepada Satu Tuhan. Biarkan seseorang berdoa dan beralih ke Tuhan imajiner, dengarkan Tuhannya yang sebenarnya ... Tuhan merespons apa yang ada di hati orang itu, bukan pada representasi mentalnya atau pengetahuan yang tidak mencukupi. Tetapi nampak bagi saya bahwa ketika seseorang menemukan Kristus untuk dirinya sendiri, maka pada satu titik semua nama lain harus lenyap, karena di dalam Kristus ada sesuatu yang begitu unik sehingga tidak dapat disejajarkan dengan nama lain. Umat \u200b\u200bmanusia memiliki mentor yang agung dan suci selain Kristus, tetapi tidak seorang pun dari mereka yang pernah dan tidak akan menjadi siapa Kristus itu: Allah yang datang ke dunia. Bukan karena ajaran-Nya adalah yang terbaik, itu semua tentang kepribadian-Nya dan Inkarnasi.

Terjemahan dari bahasa Inggris E. Maydanovich

Lihat Archimandrite Cassien (Besobrasoff).La Pentecњte Johannique. Valence-sur-Rhene, 1939.

Anda telah membaca Roh Kudus. Baca juga:

Anda telah membaca Roh Kudus. Lihat juga video yang mungkin menarik bagi Anda: Profesor Akademi Teologi Moskow, Doktor Teologi Osipov A.I. tentang Roh Kudus

Bisakah Anda menjelaskan apa yang dimaksud dengan Roh Kudus?

Imam Athanasius Gumerov, penghuni biara Sretensky menjawab:

Roh Kudus adalah Pribadi ketiga dari Tritunggal yang Kudus. “Tuhan adalah Roh” (2 Kor. 3:17).   Ketuhanannya jelas dibicarakan dalam tulisan suci. Pemazmur David bersaksi: “Roh Tuhan berbicara dalam diriku, dan firman-Nya ada di lidahku. Kata Allah Israel ”(2 Raja 23: 2-3); “Kata Peter: Ananias! Mengapa Anda membiarkan Setan menaruh pikiran Anda ke dalam hati untuk berbohong kepada Roh Kudus<...> Anda tidak berbohong kepada manusia, tetapi kepada Tuhan (Kisah Para Rasul 5: 3-4).   Rasul Paulus berkata: "Tidak tahukah kamu, bahwa kamu adalah bait Allah dan Roh Allah diam di dalam kamu?" (1 Kor. 3:16).

Roh Kudus setara dengan Bapa dan Putra. Juruselamat, mengutus para murid untuk berkhotbah, memerintahkan mereka: “Jadi, pergilah dan ajarlah semua bangsa, membaptis mereka dalam nama Bapa dan Putra dan Roh Kudus, mengajar mereka untuk menjaga segala sesuatu yang telah Aku perintahkan kepadamu; dan lihatlah, Aku bersamamu sepanjang hari sampai akhir zaman. Amin ”(Matius 28: 19-20).   St Paulus, mengakhiri surat, memanggil ketiga Pribadi dari Tritunggal Ilahi: “Kasih karunia Tuhan kita Yesus Kristus, dan kasih Allah Bapa, dan persekutuan Roh Kudus dengan kamu semua. Amin ”(2 Kor. 13:13).

Dunia diciptakan dengan partisipasi aktif ketiga Pribadi dari Tritunggal Mahakudus: “Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi. Bumi tidak berbentuk dan kosong, dan gelap gulita menutupi samudera raya, dan Roh Allah melayang-layang di atas air ”(Kejadian 1: 1-2); “Roh Allah menciptakan aku, dan nafas Yang Mahakuasa memberi aku hidup” (Ayub 33: 4).

Roh Kudus menghidupkan dan menguduskan segalanya: "Sampai Roh dicurahkan atas kita dari atas, dan padang gurun menjadi taman" (Yes. 32:15). “Roh Tuhan ada pada-Ku; karena Dia mengurapi Aku untuk mengkhotbahkan Injil kepada orang miskin, dan Dia mengutus Aku untuk menyembuhkan orang-orang yang patah hati, untuk berkhotbah demi pembebasan para tawanan, kepada orang buta menuju pencerahan, untuk membiarkan mereka yang tersiksa kebebasan, untuk mengabarkan tahun yang menyenangkan Tuhan ”(Lukas 4: 18-19); “Kecuali seseorang dilahirkan dari air dan Roh, ia tidak dapat memasuki kerajaan Allah. Mereka yang dilahirkan dari daging, adalah daging, dan mereka yang dilahirkan dari Roh, adalah roh ”(Yohanes 3: 5-6).

Nabi Suci Yesaya menyebut tujuh karunia Roh Kudus: “Dan Roh Tuhan bersemayam di atasnya, roh kebijaksanaan dan akal budi, roh nasihat dan kekuatan, roh pengetahuan dan kesalehan; dan ketakutan akan Tuhan akan terpenuhi ”(11: 2-3).

Oleh Roh Kudus semua nubuat digenapi: “Dan Roh Tuhan akan turun atas kamu, dan kamu akan bernubuat dengan mereka dan menjadi orang yang berbeda” (1 Sam. 10: 6); “Dan setelah itu Aku akan mencurahkan Roh-Ku ke atas semua manusia, dan anak-anakmu dan anak perempuanmu akan bernubuat; tua-tuamu akan bermimpi, dan anak mudamu akan melihat penglihatan ”(Yoel 2:28).

Sebelum penderitaan salib-Nya, Yesus Kristus berjanji kepada para murid untuk mengirimkan kepada mereka Roh Kudus, yang Dia sebut Penghibur: “Tetapi Penghibur, Roh Kudus, yang oleh Bapa akan mengutus dalam nama-Ku, akan mengajarkan segala sesuatu kepadamu dan mengingatkan kamu akan segala sesuatu yang telah Kukatakan kepadamu” (Yohanes 14:26).   Tempat Injil ini sangat berharga secara teologis, karena menunjukkan bahwa para rasul kudus, seperti para nabi, menulis dengan ilham Roh Kudus.

Turunnya Roh Kudus ke atas para rasul pada hari Pentakosta Perjanjian Lama menyebabkan lahirnya Gereja Perjanjian Baru (Kisah Para Rasul 2: 1-21). Dengan rahmat Roh Kudus ketujuh Sakramen Gereja dilaksanakan.

Pastor Miron VOVK

Dengan mempelajari Alkitab, kita mengenal Tuhan dengan cara yang sangat berbeda daripada ketika kita hanya memperoleh pengetahuan. Kita tidak dapat menempatkan diri kita di atas Tuhan dan menganggap Dia sebagai objek analisis dan pengukuran kuantitatif. Dalam pencarian kita akan pengetahuan tentang Allah, kita akan tunduk kepada otoritas wahyu-Nya tentang diri-Nya, yaitu. Alkitab. Tanpa bimbingan Alkitab dari Allah, tidak mungkin untuk mengetahui. Namun demikian, harus ditekankan bahwa segala yang kita butuhkan untuk kehidupan sehari-hari, kita tahu tentang Tuhan.

Kebanyakan orang Kristen mengakui kebenaran bahwa Allah adalah Tritunggal yang Kudus, Bapa, Anak, dan Roh Kudus. Ada hubungan unik dan misterius antara Orang-Orang Suci ini. Tidak ada pemisahan antara mereka, tetapi setiap orang memiliki kekuatan dan sifat ilahi-Nya. Dalam masyarakat manusia, kekuasaan tertinggi terkonsentrasi di tangan satu orang - presiden, raja atau perdana menteri. Dalam Tuhan, kekuatan tertinggi milik ketiga Dewa. Dan meskipun Tuhan tidak ada dalam satu Pribadi, Dia adalah satu dalam tujuan, pikiran dan karakter. Kesatuan ini tidak menghilangkan karakteristik Personalitas Bapa, Anak, dan Roh Kudus. Fakta adanya berbagai kepribadian Ketuhanan yang berbeda tidak bertentangan dengan gagasan monoteisme, yang ditekankan dalam Alkitab, yang memberikan kesaksian bahwa Bapa, Anak, dan Roh Kudus adalah satu Allah.

Sekarang secara khusus tentang pertanyaan Anda. Ketika dalam Kitab Suci kita bertemu ungkapan "Roh Allah", "Roh Bapamu", "Roh-Ku", "Roh Kudus" dan sejenisnya, yang mereka maksudkan adalah kepribadian yang sama dari Ilahi - Roh Kudus. Hanya Roh Kudus yang bisa datang dari Allah yang Kudus. Ya, berbagai roh tunduk kepada Tuhan, tetapi Roh Kudus berasal dari-Nya. Di berbagai tempat dalam tulisan suci kita membaca bahwa Roh-Nya adalah Roh Kudus. “Karena itu, orang yang memberontak bukanlah memberontak, bukan kepada manusia, tetapi kepada Allah, yang telah memberi kita Roh Kudus-Nya” (1 Tes. 4: 8).

Roh Kudus telah ada di bumi kita sejak awal. Menurut Alkitab, Roh Kudus mengambil bagian dalam penciptaan, sebagaimana dibuktikan oleh kehadiran-Nya dalam penciptaan bumi, yang “tidak berbentuk dan kosong, dan kegelapan di atas jurang maut, dan Roh Allah melayang-layang di atas air” (Kejadian 1: 2). hidup, Dia mendukungnya. Ketika Roh pergi, kematian datang. Inilah bagaimana Ayub merenungkan hal ini: “Roh Allah menciptakan saya, dan nafas Yang Mahakuasa memberi saya kehidupan ... Siapa selain Dia yang menyediakan bumi? Dan siapa yang menguasai seluruh alam semesta? Jika Dia memalingkan hati-Nya kepada-Nya dan mengambil roh serta napas-Nya, semua manusia akan tiba-tiba binasa, dan manusia akan kembali menjadi debu ”(Ayub 33: 4; 34: 13-15). Rasul Paulus menulis tentang ini: "... Allah menciptakan kita dan memberi kita jaminan Roh" (2 Kor. 5: 5).

Menurut rencana Allah, Roh Kudus awalnya tinggal di dalam manusia. Tetapi dosa Adam dan Hawa merampas mereka dari taman Eden dan komunikasi pribadi yang konstan dengan Roh Kudus. Celah penciptaan dengan Sang Pencipta ini membawa peradaban kuno ke tragedi. Dan Allah terpaksa mengatakan, "Roh saya tidak dapat diabaikan oleh manusia ..." (Kejadian 6: 3).

Dari sejarah Alkitab, kita tahu bahwa di zaman Perjanjian Lama, Roh Kuduslah yang, melalui pengaruhnya, membentuk orang ini atau itu, mempersiapkan diri untuk dinas khusus: Bileam (Bil. 24: 2), Gideon (Pengadilan, 6:34), Saul (1 Sam. 10) : 6). Ada kasus ketika Dia berada di hati individu. Kita belajar dari Injil bahwa Roh Kudus bekerja di hati Elisabet, Zakharia, Simeon (Lukas 1:41, 67; 2:25). Orang percaya sejati selalu menginginkan dan mengakui kehadiran-Nya. Ketika Nikodemus tidak memahami pekerjaan Roh Kudus dalam kehidupan seseorang, Kristus menegurnya dengan ini: "Anda adalah seorang guru Israel, dan Anda tidak tahu ini?" (Yohanes 3:10).

Murid-murid Kristus selama kehidupan duniawi-Nya juga dipengaruhi oleh Roh Kudus. Kristus sendiri bersaksi tentang ini. Perhatikan kata-kata-Nya: “Dan aku akan memohon kepada Bapa, dan memberimu Penghibur lain, agar dia dapat bersamamu selamanya, Roh kebenaran, yang tidak dapat diterima dunia, karena dia tidak melihat-Nya dan tidak mengenal-Nya; tetapi kamu mengenal Dia, karena Ia tinggal bersamamu dan akan ada di dalam kamu ”(Yohanes 14: 16-17). Sekali lagi saya ingin menarik perhatian Anda pada kata-kata terakhir: "... Anda mengenal Dia, karena Dia tinggal bersama Anda dan akan ada di dalam Anda." Para murid tahu tentang Roh Kudus, Ia tinggal bersama mereka dan akan tinggal. Namun, nubuatan Alkitab juga berbicara tentang waktu khusus - pencurahan Roh "atas semua manusia" (Yoel 2:28), ketika manifestasi Roh yang lebih kuat akan mengantarkan era baru.

Sebelum pengorbanan pendamaian Kristus di Kalvari, endowmen Roh sepenuhnya diantisipasi di masa depan dan harus diharapkan. Kristus, menurut pemeliharaan Allah, harus memenuhi misi duniawi-Nya, melakukan pengorbanan penebusan, dan hanya setelah itu Roh Kudus dapat dicurahkan sepenuhnya kepada semua manusia. Menunjuk pada pelayanan Kristus sebagai pelayanan Roh, Yohanes Pembaptis berkata, "Aku membaptis kamu dengan air untuk pertobatan, tetapi Dia yang datang setelah aku lebih kuat dari pada aku ... Dia akan membaptis kamu dengan Roh Kudus ..." (Matius 3:11).

Tetapi dalam Injil kita tidak menemukan bukti nyata bahwa Yesus membaptis dengan Roh Kudus. Hanya beberapa jam sebelum penyaliban-Nya, Kristus berjanji kepada para murid: "Dan Aku akan berdoa kepada Bapa, dan memberimu Penghibur lain, agar ia dapat bersamamu selamanya ..." (Yohanes 14:16). Setelah kebangkitan-Nya, Yesus mencurahkan Roh Kudus ke atas murid-murid. “Setelah mengatakan ini, dia mengacaukannya dan berkata kepada mereka: Terimalah Roh Kudus” (Yohanes 20:22). Dalam Injil Lukas kita membaca: “Dan Aku akan mengirimkan janji Bapa-Ku kepada kamu; tetapi kamu tetap di kota Yerusalem sampai kamu berpakaian dengan kuasa dari tempat tinggi ”(24:49). Para pengikut Tuan akan menerima kuasa sebagai hasil dari tindakan Roh Kudus dan menjadi saksi-Nya "bahkan sampai ke ujung bumi" (Kisah Para Rasul 1: 8). Karena itu, Penginjil Yohanes menulis: "... Roh Kudus belum turun ke atas mereka, karena Yesus belum dimuliakan" (Yohanes 7:39). Menurut rencana Allah, pencurahan Roh Kudus sepenuhnya hanya akan terjadi setelah Bapa menerima pengorbanan Yesus Kristus.

Fajar era baru telah meningkat ketika Tuhan kita - Victor menaklukkan takhta surgawi. Hanya setelah itu Ia mencurahkan Roh Kudus dalam seluruh kepenuhan-Nya. Menurut Petrus, Yesus, "yang telah diangkat oleh tangan kanan Allah dan telah menerima janji Roh Kudus dari Bapa, ia mencurahkan apa yang Anda lihat dan dengar sekarang" (Kisah Para Rasul 2:33). Para murid dengan cemas menunggu peristiwa ini dan, setelah berkumpul, “dengan suara bulat tetap berdoa dan berdoa” (Kisah Para Rasul 1: 5-14). Hari Pentakosta, yang terjadi 50 hari setelah Kalvari, perwujudan Roh yang kuat menandai dimulainya era baru. "Dan tiba-tiba suara datang dari surga, seolah-olah dari angin kencang yang deras, dan memenuhi seluruh rumah di mana mereka (para murid. - Auth.) Adalah ... Dan semua Roh Kudus dipenuhi ..." (Kisah 2: 2-4).

Misi Yesus Kristus dan misi Roh Kudus saling berhubungan. Roh Kudus tidak dapat diberikan seluruhnya sampai Yesus menggenapi apa yang Allah maksudkan. Pada gilirannya, Yesus dikandung dari Roh Kudus, dibaptis oleh Roh, dipimpin oleh-Nya, melakukan mukjizat-Nya melalui Roh, mengorbankan diri-Nya di Kalvari melalui Roh (Ibr. 9:14), dibangkitkan oleh Roh (Rm. 8:11). Yesus Kristus adalah yang pertama mengalami kepenuhan Roh Kudus pada diri-Nya. Sangat menyenangkan mengetahui bahwa Tuhan siap mencurahkan Roh-Nya kepada semua orang yang dengan sepenuh hati mencari Dia.

Saat ini, partisipasi Roh Kudus dalam kehidupan manusia sangat beragam. Secara singkat berbicara tentang pelayanan ini, Roh Kudus

1. Membantu orang percaya, mendukung mereka secara rohani;
  2. Mengungkapkan kebenaran tentang Kristus;
  3. menjadikan kehadiran Kristus nyata dalam hati orang-orang;
  4. mengarahkan kegiatan Gereja;
  5. memberikan karunia khusus kepada Gereja;
  6. hadir di hati orang percaya.

Dan Tuhan melakukan semua tindakan-Nya, termasuk Roh Kudus, untuk orang-orang tanpa bayaran. Kata-kata “diterima secara gratis, berikan gratis”, pertama-tama, merujuk pada mukjizat yang dilakukan para murid dan yang akan berfungsi sebagai konfirmasi dari kuasa yang diberikan kepada para rasul. Tetapi, dalam arti yang lebih luas, kata-kata ini mengajarkan kepada kita bahwa para murid-Nya hendaknya tidak mendapat untung dari memberitakan Injil. Kami menerima keselamatan tanpa imbalan. "Karena karena kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman, dan itu bukan dari kamu, karunia Allah ..." (Efesus 2: 8). “Biarlah orang yang kehausan datang, dan biarlah dia yang berhasrat mengambil air kehidupan tanpa bayaran” (Why. 22:17). Karena itu, keselamatan ditawarkan dengan segala cara, tetapi pada saat yang sama, harus diingat bahwa "pekerja itu layak mendapat rezeki" (Mat. 10:10).

Kisah Alkitab memberi tahu kita tentang seorang pria bernama Simon, yang berpikir untuk menerima karunia Roh untuk mendapatkan uang. Apa yang terjadi dari ini, kita membaca dalam kata-kata Peter berkata kepada Simon, “Perakmu menyertai kamu untuk kebinasaan, karena kamu memikirkan pemberian Allah untuk menerima uang. Tidak ada bagian untukmu dalam hal ini, karena hatimu tidak benar di hadapan Allah ”(Kisah Para Rasul 8: 20-21). Semua manfaat keselamatan diperoleh oleh orang secara gratis, oleh karena itu berbagi manfaat ini dengan orang lain juga diperlukan secara gratis.

Setiap orang sejak lahir memiliki keinginan untuk menyembah Tuhan. Tetapi, di bawah pengaruh berbagai keadaan, seseorang mengizinkan Roh Kudus untuk semakin mempengaruhi hidupnya, atau menutup hatinya dari pengaruh-Nya, yang menuntunnya untuk berdosa melawan Roh Kudus, yaitu. menuju kebinasaan abadi. Jika seseorang membuka hatinya dan siap untuk mendengarkan suara Roh Kudus, Allah mengirimkannya ke tingkat yang lebih besar lagi, yang mengarah pada kelahiran kembali dan memanifestasikan dirinya dalam karakter seseorang seperti Kristus, juga dalam karunia Roh Kudus yang digunakan dalam pelayanan. Dan semua hadiah diberikan untuk kepentingan orang-orang, dan bukan manusia yang mengarahkan mereka, tetapi Roh Kudus. "Tetapi manifestasi Roh diberikan kepada semua orang untuk kepentingan ... Semua sama, Roh yang sama menghasilkannya, membagi masing-masing secara individual sesuai keinginannya" (1 Kor. 12: 7, 11).

Berdoalah agar kuasa Roh Kudus tinggal dalam hidup Anda!

Siapakah Roh Kudus yang luar biasa dari rahmat ini? Untuk berkomunikasi dan bekerja dengan-Nya, kita perlu mengenal Dia dengan baik. Meskipun metafora yang tidak pribadi yang melambangkan Roh Kudus memiliki api, angin, air, minyak, dll., Ada dasar alkitabiah, mereka sering digunakan sehingga orang tidak tahu siapa Dia sebenarnya. Mari kita beralih ke kebenaran sejati.

Roh Kudus adalah Tuhan

Sebagai Allah Bapa dan Allah Anak, Roh Kudus adalah bagian dari Yang Ilahi. Kaum Arian dan beberapa sekte lainnya memperlakukan Roh Kudus hanya sebagai kekuatan yang diturunkan dari Allah yang kekal. Namun di Gereja Ortodoks, gerakan-gerakan ini selalu dianggap sesat.

Alkitab sendiri menyebut Roh Kudus - Tuhan. Salah satu perintah Yesus kepada para murid-Nya, yang Dia berikan kepada mereka sebelum kenaikan-Nya, adalah: "Pergilah, ajarlah semua bangsa, baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus" (Mat. 28:19). Di sini, Yesus dengan jelas menunjukkan bahwa Roh Kudus menempati posisi yang sama dengan Bapa dan Putra. Dia berkata bahwa Roh memiliki otoritas, kuasa dan kemuliaan yang sama dengan Bapa dan Putra.

Hal yang sama dikatakan di seluruh Alkitab. Dalam Kisah Para Rasul, seorang pria bernama Ananias dengan istrinya, Safira, menjual tanah itu dan membawa sebagian hasil penjualan kepada para rasul, dengan berpura-pura bahwa semua orang telah membawanya. Tetapi rasul Petrus, yang dipenuhi dengan Roh Kudus, mencela Ananias: “Mengapa kamu membiarkan Iblis memasukkan gagasanmu ke dalam hati untuk berbohong kepada Roh Kudus dan bersembunyi dari harga bumi? .. Kamu tidak berbohong kepada manusia, tetapi kepada Allah” (Kisah Para Rasul 5: 3,4) . Dengan ini, Petrus bersaksi bahwa Roh Kudus adalah Allah, mengatakan bahwa Ananias berbohong kepada Allah dan Roh Kudus. Petrus menggunakan kata-kata ini sebagai padanan.

Beberapa ayat Perjanjian Lama yang diucapkan oleh Tuhan dijelaskan dalam Perjanjian Baru sebagaimana ditulis oleh Roh Kudus. Sebagai contoh, Yesaya 6: 9 mengatakan: "Dan Dia (Tuhan) berkata: Pergi dan beri tahu orang-orang ini: dengarkanlah pendengaranmu, dan kamu tidak akan mengerti, dan dengan matamu kamu akan melihat dan kamu tidak akan melihat." Ketika Paulus mengutip ayat ini dalam Perjanjian Baru, ia menghubungkan kata-kata ini dengan Roh Kudus: “Ya, Roh Kudus berkata kepada nenek moyang kita melalui nabi Yesaya:“ Pergilah kepada orang-orang ini dan katakan: dengarkanlah dengan pendengaranmu, dan kamu tidak akan mengerti, dan kamu akan menyaksikan dengan matamu, dan kamu tidak akan melihat "" (Kis 28: 25,2b).

Melalui perikop-perikop ini dan yang serupa di dalam Alkitab, saya dengan jelas menyadari bahwa Roh Kudus adalah salah satu dari Tritunggal yang Kudus. Firman Tuhan Allah dalam Perjanjian Lama sama dengan firman Roh Kudus dalam Perjanjian Baru (lihat juga Yer. Z.ZZ dan Ibr. 10: 15,16).

Fakta bahwa Roh Kudus adalah Allah adalah bukti dari fakta bahwa Ia melakukan pekerjaan yang tidak dapat dilakukan oleh siapa pun selain Allah. Roh Kudus menciptakan langit dan bumi menurut kehendak Allah (lihat Kejadian 1: 2; Ayub 26:13). Dia membangkitkan orang mati (lihat Rm. 1: 4; 6:11); menentukan kelahiran orang-orang dari atas (lihat Yohanes 3: 57); mengecam dunia dosa, kebenaran, dan penghakiman (lihat Yohanes 16: 8) dan mengusir setan (lihat Mat. 12:28).

Selain itu, Roh Kudus memiliki semua sifat Ilahi. Hanya Tuhan yang kekal, mahatahu, mahakuasa dan mahahadir - semua ini berlaku untuk Roh Kudus.

Ibrani 9:14 mengatakan bahwa Roh Kudus adalah kekal: "Selain itu, Darah Kristus, yang membawa Diri kepada Allah yang tak bernoda kepada Roh Kudus yang kekal, akan membersihkan hati nurani kita dari perbuatan mati, untuk melayani Allah yang hidup dan yang benar!" (dalam Alkitab bahasa Inggris).

Roh Kudus itu maha tahu: "Tetapi Allah menyatakannya kepada kita dengan Roh-Nya, karena Roh menembus segala sesuatu, dan kedalaman Allah" (1 Kor. 2: 10). Roh Kudus tahu segalanya, bahkan kedalaman Allah.

Roh Kudus mahakuasa: “Malaikat mengatakan kepadanya (Maria) sebagai tanggapan: Roh Kudus akan menemukanmu, dan kuasa Yang Mahatinggi akan menaungi kamu” (Lukas 1:35). Jelas bahwa Roh Kudus adalah kekuatan Yang Mahakuasa, dan tidak ada yang mustahil bagi Allah.

Dan akhirnya. Roh Kudus ada di mana-mana. Mazmur 139 dengan sangat kiasan menceritakan kemahahadiran Roh Kudus. Daud berkata kepada Tuhan: "Di mana aku akan pergi dari Roh-Mu, dan ke mana aku akan lari dari orang-Mu? Apakah aku akan naik ke surga, Engkau di sana; apakah aku akan pergi ke dunia bawah - dan di sana Engkau akan" (ayat 7.8).

Jadi, bukankah Roh Kudus - kekal, maha tahu, maha kuasa dan maha hadir - Tuhan? Dia sama agung, kudus, dan mulia seperti Bapa dan Putra.

Roh Kudus memiliki kepribadian

Ketika kita menyadari bahwa Roh Kudus adalah seseorang, suatu entitas yang memiliki individualitas, seperti Bapa dan Putra, sikap kita terhadap Roh Kudus akan sepenuhnya berubah. Sifat pribadi Roh Kudus memengaruhi hubungan kita dengan-Nya dalam beberapa cara. Dalam bukunya, “Pribadi dan Karya Roh Kudus,” penginjil dan cendekiawan Alkitab Torrey, seorang anggota Akademi Ilmu Pengetahuan Kerajaan, menunjukkan pentingnya individualitas Roh Kudus. Dia menekankan bahwa hanya entitas dengan individualitas yang dapat memahami masalah kita dan membantu kita.

Kita tidak dapat berbicara dengan batu, pohon, atau kekuatan impersonal. Tetapi menjadi pribadi ilahi. Roh Kudus pergi jauh ke dalam urusan kita untuk membantu kita. Ini memungkinkan kita untuk mencari bantuan-Nya.

Kumpulan himne rohani Korea mencakup beberapa nyanyian doa Roh Kudus yang meminta bantuan-Nya. Baris pertama dari salah satu nyanyian pujian ini adalah: "Roh Allah yang Hidup, turunlah ke atasku lagi." Betapa doa dan nyanyian permohonan untuk Roh Kudus ini! Dan ini adalah nama-nama beberapa nyanyian pujian dari koleksi ini: "Roh Kudus yang Abadi", "Roh yang Agung", "Datang, Roh yang Agung", "Roh Kudus dengan cahaya yang luar biasa", "Roh Kudus, pemimpin yang setia." Dan semua lagu ini adalah doa untuk Roh Kudus. Jika Roh Kudus bukan seseorang, bagaimana Dia bisa mengetahui keadaan kehidupan kita dan membantu kita? Jika tidak demikian, nyanyian pujian kita kepada Roh Kudus akan menjadi sangat bodoh.

Dasar Alkitabiah

Anda mungkin bertanya, bagaimana kita tahu bahwa Roh Kudus adalah manusia? Ini jelas bagi kita dari Alkitab.

Seringkali orang tidak melihat perbedaan antara seseorang dan entitas material. Ketika kita mengatakan bahwa suatu entitas adalah seseorang, beberapa orang secara keliru percaya bahwa entitas ini haruslah daging. Tetapi Yesus, setelah kebangkitan-Nya, tidak memiliki tubuh seperti kita.

Seperti yang rasul Paulus katakan: "Jika mereka mengenal Kristus dalam daging, maka sekarang kita tidak tahu" (lihat 1 Korintus 15:44). Apakah ini berarti bahwa Yesus tidak lagi menjadi manusia? Tentu saja tidak. Saya tidak kenal orang percaya yang akan menyangkal fakta bahwa Bapa adalah orang yang hidup, walaupun tidak ada yang pernah melihat Allah, karena Allah adalah Roh (lihat Yohanes 4:24). Entitas adalah seseorang, terlepas dari apakah itu material jika memiliki sifat kepribadian. Karena Roh Kudus memiliki semua sifat kepribadian, walaupun tidak terlihat, Ia adalah pribadi. Sekarang perhatikan bukti Alkitab.

Kita tahu bahwa Roh Kudus adalah seseorang, karena Alkitab terus-menerus menggunakan kata ganti orang untuk berbicara tentang Roh Kudus. "Roh kebenaran. Siapa yang keluar dari Bapa, Ia akan memberi kesaksian tentang Aku" (Yohanes 15:26). “Jika aku tidak pergi, Penghibur tidak akan datang kepadamu; tetapi jika aku pergi, aku akan mengirimnya kepadamu, dan siapa yang datang akan menginsafkan dunia akan dosa, kebenaran, dan penghakiman” (Yohanes 16: 7, 8). “Ketika dia, Roh kebenaran, datang, dia akan membimbing kamu ke dalam semua kebenaran” (Yohanes 16:13).

Banyak tindakan yang hanya bisa dilakukan oleh seseorang berhubungan dengan Roh Kudus.   Berikut adalah daftar singkat langkah-langkah ini.

1. Roh Kudus berkata: “Barangsiapa memiliki telinga, biarlah ia mendengar apa yang dikatakan Roh kepada jemaat-jemaat” (Why. 2: 7).

2. Roh Kudus membantu kita dalam kelemahan kita: "Roh juga menguatkan kita dalam kelemahan kita." (Rm. 8:26).

3. Roh Kudus berdoa untuk kita: "Roh itu sendiri menjadi perantara bagi kita ..." (Rm. 8:26).

4. Roh Kudus mengajar kita: “Penghibur, Roh Kudus, yang oleh Bapa akan mengutus dalam nama-Ku, akan mengajarkan segala sesuatu kepadamu dan mengingatkan kamu akan segala sesuatu yang telah Kukatakan kepadamu” (Yohanes 14:26).

5. Roh Kudus bersaksi tentang Tuhan: "Ketika Penghibur datang ... Dia akan bersaksi tentang Aku" (Yohanes 15:26).

6. Roh Kudus mengajar kita: "Ketika Dia, Roh kebenaran, datang, Dia akan membimbing kamu ke dalam semua kebenaran ..." (Yohanes 1b: 13).

7. Roh Kudus menuntun orang-orang percaya dalam pelayanan mereka kepada Yesus Kristus: "Sekarang mereka tidak diizinkan oleh Roh Kudus untuk memberitakan firman di Asia ... mereka berjanji untuk pergi ke Betania, tetapi Roh tidak mengizinkannya" (Kis. 16: 6, 7).

8. Roh Kudus memanggil orang-orang ke pekerjaan Allah dan menempatkan mereka dalam pelayanan: "Roh Kudus berkata: Pisahkan aku Barnabas dan Saulus untuk pekerjaan yang aku panggil mereka" (Kisah Para Rasul 13: 2).

9. Roh Kudus menghibur orang-orang percaya: “Gereja-gereja diam, membangun dan hidup dalam ketakutan akan Tuhan, dan, dalam kenyamanan dari Roh Kudus, mereka berlipat ganda” (Kisah Para Rasul 9:31).

Faktanya, seluruh pasal dalam Alkitab ditulis dalam jubah Roh Kudus. Daftar yang saya berikan mencakup hanya beberapa poin yang membuktikan pernyataan bahwa Roh Kudus adalah Pribadi.

Karakterisasi kepribadian diberikan kepada Roh Kudus.   Untuk menjadi seseorang, suatu entitas harus tahu tentang peristiwa dan fakta, memiliki perasaan seperti suka cita, marah, senang dan sedih; untuk memiliki kemauan untuk memutuskan bagaimana dan kapan mengungkapkan perasaan ini. Apakah Roh Kudus memiliki semua tanda-tanda ini?

Pertama, Roh Kudus diberi pengetahuan, ayat-ayat Alkitab berikut mengatakan ini: "Tetapi Allah menyatakannya kepada kita dengan Roh-Nya, karena Roh menembus segala sesuatu dan kedalaman Allah" (1 Kor. 2: 10); “Siapa yang menguji hati, tahu apa yang dipikirkan oleh Roh” (Rm. 8:27). Pikirkan tentang itu. Roh Kudus memiliki pikiran yang begitu dalam sehingga menembus kedalaman Allah seperti halnya ia menembus dan memahami hati manusia. Izinkan saya memberi tahu Anda tentang pengalaman pribadi saya mengenal Roh Kudus. Suatu hari di musim panas yang gerah, saya berkhotbah di hadapan seribu tiga ratus orang yang datang ke kebaktian malam di gereja saya. Di tengah khotbah saya, tiba-tiba saya dinyalakan dalam roh saya oleh dorongan kuat dari Roh Kudus. Dia mengungkapkan kepada saya bahwa di antara pendengar saya ada seorang pria yang memutuskan untuk bunuh diri, dan jika dia tidak selamat malam ini, dia akan mati. Setelah menerima kata pengetahuan, saya mencoba melanjutkan khotbah, seolah-olah tidak ada yang terjadi. Tetapi saya merasa sangat terkekang. Pada akhirnya, dia menyela khotbah selama beberapa menit dan menjelaskan alasannya: "Jika orang seperti itu ada di sini, tolong angkat tangan." Seorang wanita muda mengangkat tangannya. Setelah kebaktian, saya berbicara dengannya di kantor saya. Wanita ini meninggalkan rumahnya dengan tujuan tidak pernah kembali ke sana, tetapi seorang teman membujuknya untuk datang ke kebaktian. Sampai saat dia mendengar bahwa Tuhan tertarik padanya dan ingin membantu, wanita ini hanya memikirkan bunuh diri.

Selama percakapan kami, wanita muda itu menangis sepanjang waktu. Ketika kami selesai berbicara, dia mengakui dosa-dosanya dan kembali ke rumah dengan selamat. Setahun kemudian, saya menerima surat di mana dia menulis bahwa dia menjalani kehidupan yang bahagia di dalam Tuhan. Kejadian ini sepenuhnya meyakinkan saya bahwa Roh Kudus mengetahui semua pikiran terdalam dan keadaan hidup kita. Ya, Roh Kudus memiliki pengetahuan.

Kedua, Roh Kudus memiliki emosi dan perasaan, yang dijelaskan dalam bagian-bagian Alkitab berikut: "Tetapi harapan tidak memalukan, karena kasih Allah telah dicurahkan ke dalam hati kita oleh Roh Kudus yang diberikan kepada kita" (Rm. 5: 5); “Dan janganlah menyinggung Roh Kudus Allah.” (Ef. 4:30); “Tetapi Roh itu sendiri menjadi perantara bagi kamu dengan desahan yang tak terkatakan” (Rm. 8:26). Kutipan-kutipan ini membuktikan bahwa Roh Kudus memiliki emosi yang berbeda: Dia mencurahkan kasih Allah ke dalam roh kita, Dia dapat tersinggung dan mendesah dalam doa yang tulus untuk kita.

Ketiga, Roh Kudus memiliki kehendak, dan Dia bertindak sesuai dengan kehendaknya dan sesuai dengan rencananya. “Semua sama, Roh yang sama menghasilkannya, membaginya masing-masing sesuai keinginannya” (1 Kor. 12:11); "Sekarang mereka tidak diizinkan oleh Roh Kudus untuk memberitakan firman di Asia ... mereka berjanji untuk pergi ke Betania; tetapi Roh tidak mengizinkan mereka" (Kis. 16: 6, 7). Salah satu hal paling tidak masuk akal yang dilakukan orang saat ini adalah mencoba menggunakan Roh Kudus untuk tujuan pribadi mereka. Roh Kudus bukanlah entitas yang bukan pribadi, bukan benda mati atau kekuatan yang tidak diketahui untuk menggunakannya. Dia adalah orang yang nyata. Dia sendiri menggunakan orang-orang atas kehendaknya sendiri. Saya menyadari ini pada musim panas 1964.

Pada waktu itu, saya berkhotbah selama beberapa minggu di beberapa gereja dan sudah membeli tiket pesawat untuk terbang ke negara bagian Washington, ketika saya tiba-tiba merasakan beban dan kecemasan dalam jiwa saya. Saya mencoba untuk tenang, tetapi tidak bisa. Sebelum meninggalkan negara bagian, saya berencana untuk menghadiri malam yang diselenggarakan oleh Dewan Misionaris Wanita. Sesampainya di sana, saya meminta pemimpin pertemuan perempuan untuk menunjukkan kepada saya tempat yang tenang di mana saya bisa berdoa. Saya berlutut di hadapan Tuhan, dan kemudian Roh Kudus dengan jelas menunjukkan kepada saya bahwa kehendak-Nya bagi saya untuk tinggal di California selama seminggu lagi. Saya menyebutkan kepada Tuhan banyak alasan mengapa saya tidak bisa tinggal, tetapi tidak ada kedamaian di hati saya. Akhirnya, ketika saya menaati Tuhan dan berkata bahwa saya akan menaati Dia, dunia memenuhi hati dan pikiran saya. Kembali secara mental pada musim panas itu, saya melihat bahwa kepatuhan saya terhadap suara Tuhan mendatangkan hasil yang luar biasa dalam penginjilan dan buah-buah untuk Kerajaan Allah.

Dari pengalaman, saya dapat mengatakan bahwa Roh Kudus mengetahui rencana Allah bagi kita, dan Dia memiliki cara untuk membuka rencana ini kepada kita.

Alkitab dengan jelas dan jelas menunjukkan bahwa Roh Kudus adalah orang yang nyata dengan pengetahuan, perasaan dan kehendak. Dia tinggal dan bekerja bersama kita dan di dalam kita. Mengetahui hal ini, seseorang harus menyempurnakan pekerjaan Injilnya dengan kekuatan gaib-Nya, mengenali, mengundang, dan menyembah-Nya dalam urusan sehari-hari kita dan dalam pelayanan publik kita.

Roh Kudus adalah pribadi, dan ibadah kita penting bagi-Nya. Bagaimana kita bisa menyembah kekuatan yang tidak pribadi? Tetapi, kemuliaan bagi nama-Nya yang kudus, Dia menjawab kita sebagai orang yang sempurna, karena Dia adalah Allah.

Dia hidup dalam ketakutan selama 15 tahun, tetapi Tuhan memberinya kebebasan penuh - kesaksian mukjizat dan penyembuhan di Pusat Spiritual Berkat Bapa.

Salam, nama saya Lena. Saya memiliki kesaksian tentang pembebasan, ketika Tuhan membebaskan saya dari rasa takut. Lima belas tahun yang lalu, kerabat ayah saya dirampok, beberapa pria bertopeng menyerbu keluarga mereka di malam hari, mengejutkan kepala keluarga, meminta uang dari istrinya, memegang pistol kepada seorang anak kecil, menuntut agar mereka memberikan semua uang. Ketika istri kerabat memberikan keuangan ini, setelah situasi ini, ayah saya mengundang kerabat untuk tinggal di rumah kami, dia mengerti bahwa akan sulit bagi mereka untuk tinggal di rumah. Ketika mereka tinggal bersama kami selama setahun di rumah, bibiku terus-menerus gelisah karena apa yang terjadi, karena dia melihat apa yang terjadi, para bandit berbicara dengannya. Saya terus-menerus melewati situasi ini, setelah setahun kemudian mereka meninggalkan kami, ketakutan ini mulai menghantui saya bahwa hal yang sama dapat terjadi pada orang tua saya, saya takut akan kehidupan orang tua saya, ketika beberapa keuangan muncul di rumah, bahkan dalam jumlah kecil, Saya takut situasi yang sama bisa terjadi pada orang tua saya. Ini berlanjut, saya pergi untuk belajar di kota lain, tetapi berada di kota lain, ketakutan ini terus-menerus menghantui saya, selama beberapa hari sebulan dia melumpuhkan saya, kadang-kadang bahkan mendatangi orang tua saya untuk tinggal bersama mereka, untuk memastikan semuanya beres, tetapi ketakutan ini menghantui mereka di rumah. Saya tidak tahu bahwa saya perlu dibebaskan dari ini, saya hidup dan berpikir bahwa itu normal. Di garis doa saya jatuh di bawah tangan abdi Allah dan merasa ada sesuatu di dalam diri saya, tetapi itu tidak keluar dari diri saya, ia duduk sangat erat dalam diri saya.

Saya mulai memohon kepada Tuhan dan meminta pembebasan, saya bertobat dari semua jenis dosa, meminta pengampunan untuk hal-hal yang saya minta pengampunan puluhan kali, mengusir roh najis, memanggil nama yang berbeda, tetapi tidak ada yang terjadi. Saya mulai memohon rahmat Tuhan agar Tuhan membebaskan saya, karena Saya adalah abdi Allah dan ini seharusnya tidak ada dalam diri saya. Ketika Tuhan membebaskan saya, Dia menunjukkan bahwa dia membebaskan saya justru dari rasa takut. Pelepasan terjadi di rumah saya, saya datang untuk mengunjungi orang tua saya, itu adalah jam kedua malam itu, saya tidak tidur dan ketakutan yang sangat kuat mulai masuk, ada ribuan pikiran, gambar, saya tidak punya waktu untuk mencernanya, pada suatu titik Roh Kudus berbalik saya dan mulai mendorong semuanya dari saya. Pada saat roh jahat itu muncul, saya merasa kepala saya akan hancur berkeping-keping, ada rasa sakit dan ketakutan pada saat yang sama. Dalam sepersekian detik, Roh Kudus membebaskan saya dari ini, berbaring di tempat tidur, tidak ada yang berdoa untuk saya, Tuhan sendiri melakukannya ketika pembebasan terjadi, saya tidak bisa berbicara, lumpuh oleh ketakutan ini, roh yang ada di dalam saya. Di dalam diri saya, saya mendengar suara fisik saya ketika saya memerintahkan roh jahat untuk meninggalkan tubuh saya dan dalam sepersekian detik saya mendapat kebebasan. Saya telah berjalan dalam kebebasan ini selama beberapa hari, saya tidak merasakan ketakutan, kekakuan, kejang fisik dari ketakutan yang saya alami sepanjang waktu, saya bersyukur kepada Tuhan karena membebaskan diri saya dari roh ketakutan, untuk penyembuhan penuh, untuk menjadi orang bebas, seperti yang dikatakan oleh firman Tuhan. semua mulia bagi-Nya.

Roh Kudus memberikan hadiah kepada setiap orang Kristen. Salah satu karunia ini adalah penegasan roh, itu membantu untuk berdoa dengan benar untuk pengusiran setan. Anda dapat belajar lebih banyak tentang karunia rohani dari pelajaran yayasan Kristen. Dalam campuran video Jangan takut, percaya saja, Dmitry Leo mengatakan bahwa penting untuk dapat mengorbankan harga diri dan berlutut di hadapan Tuhan, seperti yang dilakukan Yairus untuk menerima mukjizat.

(klarifikasi konsep yang muncul dalam artikel "Tanyakan dan itu akan diberikan kepada Anda")

Artikel "Tanyakan dan itu akan diberikan kepada Anda" mengatakan bahwa penginjil Lukas menulis "Bapa Surgawi akan memberikan Roh Kudus kepada mereka yang memohon kepada-Nya" (). Karunia Roh Kudus adalah salah satu Karunia utama Tuhan Allah, karena dengan bantuan Roh Kudus seseorang dapat menerima semua berkat dan semua harta dunia dan surga. Untuk memahami kata-kata Lukas Penginjil, Anda perlu memahami Siapa Roh Kudus dan apa yang Dia wakili?

Roh Kudus, seperti Tuhan, meliputi segalanya. “Tetapi Dia mewahyukan kepada kita oleh Roh-Nya; karena Roh meliputi segala sesuatu, dan kedalaman Allah ”().

Roh Kudus adalah Allah pemberi kehidupan. "Jika seseorang tidak dilahirkan dari air dan Roh, ia tidak dapat memasuki kerajaan Allah" ().

Roh Kudus berasal dari Allah Bapa.

Roh Kudus sebagai Tuhan, orang-orang sama-sama memuliakan dan menyembah Dia, sama seperti Allah Bapa dan Allah Anak. “Maka pergilah dan ajarlah semua bangsa, baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus” ().

Roh Kudus selaras dengan Allah Bapa dan Allah Putra. “Karena tiga bersaksi di surga: Bapa, Firman, dan Roh Kudus; dan ketiganya adalah satu pada intinya ”().

Roh Kudus, atau Roh Allah, sudah diramalkan dan selalu ada. “Bumi tidak berbentuk dan kosong, dan gelap gulita menutupi samudera raya, dan Roh Allah melayang-layang di atas air” ().

Roh Allah mengadakan kontak dengan orang-orang. “Dan Tuhan [Allah] berkata: Roh-Ku tidak akan selamanya diabaikan oleh manusia [ini]” ().

Dari kutipan di atas terlihat bahwa Roh Kudus adalah Tuhan dan berasal dari Allah Bapa. Itu juga dapat datang dari Allah Bapa atas permintaan Allah Anak dan dalam nama-Nya.

Roh Kudus, Penghibur, Roh kebenaran, turun tak terukur pada Yesus Kristus. “Sebab barangsiapa yang diutus Allah berbicara perkataan Allah; karena dengan ukuran dia memberikan Roh. Bapa mencintai Anak dan telah menyerahkan segalanya ke tangan-Nya ”().   Roh Kudus tinggal terus menerus di dalam Allah Anak dan di dalam anak-anak-Nya. “Jika ada orang yang tidak memiliki Roh Kristus, maka itu bukan milik Kristus” ().

Roh Kudus turun ke atas para Rasul dan pengikut Yesus Kristus pada hari Pentakosta. "Jadi, setelah diangkat oleh tangan kanan Allah dan telah menerima janji Roh Kudus dari Bapa, dia mencurahkan apa yang Anda lihat dan dengar sekarang" ().   Roh Kudus juga dapat turun pada orang-orang Kristen sejati yang telah berubah tidak hanya secara eksternal, tetapi juga secara internal, dan telah menyempurnakan sifat spiritual mereka melalui pemenuhan perintah-perintah Allah, melalui doa yang tulus, puasa dan sakramen. “Bapa Surgawi akan memberikan Roh Kudus kepada mereka yang meminta kepada-Nya” (Lukas 11,13). “Ketika rahmat dan filantropi Juruselamat kita, Allah, muncul, Dia menyelamatkan kita bukan dari perbuatan kebenaran yang akan kita lakukan, tetapi dengan rahmat-Nya, permandian kelahiran kembali dan pembaruan oleh Roh Kudus, yang Dia curahkan dengan limpah kepada kita melalui Yesus Kristus Juru Selamat kita” ( ) "Tidak tahukah kamu, bahwa kamu adalah bait Allah dan Roh Allah diam di dalam kamu?" ().

Sama seperti Allah Bapa dan Anak Allah, Roh Kudus memiliki semua sifat ilahi.

Misalnya, kemahatahuan. “Tetapi Penghibur, Roh Kudus, yang Bapa akan utus dalam nama-Ku, akan mengajarimu segalanya dan mengingatkanmu tentang segala sesuatu yang telah Kukatakan kepadamu” (). “Roh meliputi segala sesuatu, dan kedalaman Allah. Sebab manusia mana yang tahu apa yang ada dalam diri manusia, di samping roh manusia yang hidup di dalam dia? Jadi tidak ada yang mengenal Tuhan selain Roh Tuhan ”().

Keabadian. "Dan aku akan memohon kepada Bapa, dan memberimu Penghibur lain, agar dia dapat tinggal bersamamu selamanya, Roh kebenaran" ().

Ciptaan "Roh Allah menciptakan aku, dan nafas Yang Mahakuasa memberi aku hidup" ().

Pertunjukan mukjizat. "Jika saya mengusir setan oleh Roh Allah, maka Kerajaan Allah pasti telah mencapai Anda" ().

Roh Kudus berbicara (menyiarkan, berbicara) melalui para nabi. “Karena nubuat itu tidak pernah diucapkan menurut kehendak manusia, tetapi orang-orang kudus Allah yang mengatakannya, digerakkan oleh Roh Kudus” ().   Roh Kudus juga menyiarkan melalui para Rasul. "Itu terbuka bagi mereka bahwa itu bukan untuk mereka, tetapi bagi kami apa yang sekarang diberitakan kepada Anda oleh Injil Roh Kudus" ().

Roh Kudus adalah satu dalam esensi dan esensi, tetapi karunia-Nya berbeda. “Karunia itu berbeda, tetapi Roh itu sama; dan pelayanannya berbeda, tetapi Tuhan itu satu dan sama; dan tindakannya berbeda, tetapi satu dan sama, menghasilkan semuanya. Tetapi setiap orang diberikan perwujudan Roh untuk keuntungan. Roh diberikan kata hikmat kepada satu, kata pengetahuan kepada orang lain, oleh Roh yang sama; iman lain dengan Roh yang sama; bagi yang lain karunia penyembuhan, oleh Roh yang sama; mukjizat lain, nubuat lain, penegasan roh lain, bahasa lain yang berbeda, interpretasi bahasa lain. Namun demikian, Roh yang sama menghasilkan hal-hal ini, membagi masing-masing secara individual sesuai keinginannya ”().

Menurut pandangan teologis dari Karunia Roh Kudus yang paling penting dan umum, tujuh. "Dan Roh Tuhan, roh kebijaksanaan dan akal, roh nasihat dan kekuatan, roh pengetahuan dan kesalehan" akan bersandar padanya "().   Alkitab juga berbicara tentang Karunia Roh Kudus lainnya: roh nubuat, roh kebijaksanaan, roh kuasa, roh cinta dan roh kesucian. "Karena dia memberi kita roh, bukan rasa takut, tetapi kekuatan dan cinta dan kesucian" ().   Itu juga berbicara tentang semangat adopsi.

Kitab Bilangan menggambarkan bagaimana Roh Kudus memberkati orang-orang percaya. “Aku akan turun dan berbicara dengan kamu di sana, dan Aku akan mengambil Roh yang ada di atasmu, dan Aku akan meletakkannya di atas mereka untuk menanggung beban orang-orang bersamamu, dan bukan orang yang kamu tanggung” (). "Dan Tuhan turun dalam awan, dan berbicara dengan dia, dan mengambil dari Roh yang ada di atasnya, dan memberikannya kepada tujuh puluh orang tua-tua" ().

Roh Kudus diberikan kepada semua orang yang meminta kepada-Nya dari Tuhan Allah dan layak mendapatkannya dengan hidup yang benar. "Bapa Surgawi akan memberikan Roh Kudus kepada mereka yang memintanya" ().

Berbeda dengan Roh Kudus yang berasal dari Allah, roh lain bertindak atas orang-orang. Semangat perbudakan. "Karena kamu tidak menerima roh perbudakan untuk hidup dalam ketakutan lagi, tetapi kamu menerima Roh adopsi" ().   Semangat tidur. "Seperti ada tertulis: dia memberi mereka semangat tidur, mata yang tidak dapat mereka lihat, dan telinga yang tidak mereka dengar, bahkan sampai hari ini" ().   Roh ketakutan dan kesalahan. "Karena dia memberi kita roh, bukan rasa takut, tetapi kekuatan dan cinta dan kesucian" (). “Kami berasal dari Tuhan; Dia yang mengenal Tuhan mendengarkan kita; dia yang bukan dari Allah tidak mendengarkan kita. Untuk alasan ini kami mengenali semangat kebenaran dan semangat kesalahan ”().

Roh-roh perbudakan, euthanasia, ketakutan, khayalan yang diindikasikan beroperasi atas dorongan roh jahat utama - iblis. Dalam bahasa Yunani, roh jahat ini disebut "diabolos" dan berarti "penuduh, penggoda, pemfitnah." Dia adalah "Pembohong dan bapa segala dusta" (), "Merayu seluruh alam semesta" ( "Yang terkasih! tidak percaya setiap roh, tetapi menguji roh apakah mereka berasal dari Allah, karena banyak nabi palsu telah muncul di dunia. Kenali Roh Allah (dan roh kesalahan) sebagai berikut: setiap roh yang mengaku Yesus Kristus yang telah datang dalam daging berasal dari Allah; dan setiap roh yang tidak mengaku Yesus Kristus, yang datang dalam daging, bukan berasal dari Allah, tetapi itu adalah roh dari Antikristus, yang dengannya Anda mendengar bahwa ia akan datang dan sekarang sudah ada di dunia ”().

Kata "mengaku" berarti tidak hanya percaya, tetapi juga memenuhi perintah-perintah Kristus, yaitu, berbuat baik. Alkitab menyarankan manusia untuk tidak melayani roh-roh jahat. Karena "Mereka yang melakukan kejahatan akan dihancurkan, mereka yang percaya kepada Tuhan akan mewarisi bumi" (). Karena dari kejahatan, kebaikan tidak terjadi, karena "Kejahatan akan membunuh orang berdosa" ().

Pada pertanyaan tentang Siapa Roh Kudus, apa yang Dia wakili, sejumlah besar literatur teologis telah ditulis dalam Ortodoksi, Katolik, Protestan. Salah satu perbedaan lama antara Katolik dan Ortodoks adalah pertanyaan tentang "Eksodus Roh Kudus" (perdebatan tentang apa yang disebut filioque). Umat \u200b\u200bKatolik menyatakan bahwa Roh Kudus berasal, saya kutip "dari Bapa dan Anak." Gereja Ortodoks mengajarkan bahwa Roh Kudus hanya datang dari Allah Bapa. "Ketika Penghibur datang, yang akan Aku utus kepadamu dari Bapa, Roh kebenaran, yang datang dari Bapa, Dia akan bersaksi tentang Aku" ().   Roh Kudus hanya melakukan kehendak Allah Bapa, tetapi dapat datang dari Allah Bapa baik atas permintaan Anak dan dalam nama-Nya. "Dan aku akan memohon kepada Bapa, dan memberimu Penghibur lain, agar dia dapat tinggal bersamamu selamanya, Roh kebenaran" (). “Tetapi Penghibur, Roh Kudus, yang Bapa akan utus dalam nama-Ku, akan mengajarimu segalanya dan mengingatkanmu tentang segala sesuatu yang telah Kukatakan kepadamu” ().

Dalam Protestantisme, kedua pandangan ini ditemukan dalam berbagai bentuk. Kutipan di atas dari Alkitab mengkonfirmasi kebenaran ajaran Ortodoks tentang asal usul Roh Kudus. Doktrin Roh Kudus adalah salah satu doktrin utama Pentakosta, para Rivalis, dalam mengorganisasi gerakan kekudusan. Para Rivela percaya bahwa baptisan air tidak cukup untuk perkembangan spiritual seseorang. Baptisan dengan Roh Kudus juga perlu, yang, menurut mereka, harus disertai dengan berbagai mukjizat dan tanda-tanda. Misalnya, berbicara dalam bahasa lain (holosolarium) atau manifestasi dari karunia kenabian atau hadiah untuk mukjizat atau penyembuhan ajaib. Pentakosta percaya bahwa mereka hendaknya menerima karunia Roh Kudus dan menggunakannya untuk melayani Allah. Namun, orang-orang Protestan ini, yang mengatakan bahwa mereka berpegang teguh pada seluruh Alkitab, lupa bahwa, menurut Alkitab, Roh Kudus turun ke atas seseorang yang sudah dibaptis air. “Petrus berkata kepada mereka: bertobat, dan semoga Anda masing-masing dibaptis dalam nama Yesus Kristus untuk pengampunan dosa; dan menerima karunia Roh Kudus ”().

Seperti yang kita lihat, Roh Kudus diakui (meskipun dengan cara yang berbeda) oleh semua denominasi dan kecenderungan Kristen. Dan orang-orang Kristen Ortodoks selalu memuja Roh Kudus sebagai Tuhan yang benar, mewakili Pribadi Ketiga dari Tritunggal Mahakudus, dengan teguh berpegang pada ajaran-ajaran Kristus yang ditetapkan dalam Kudus.