Rekan-rekan pemikir Democritus lebih condong ke arah pemikiran filosofis tertentu, kadang-kadang terganggu oleh teori-teori terkait. Sikap hidup filsuf Abder benar-benar bertolak belakang - orang bijak itu mencoba memahami banyak fenomena misterius, menyatakan pendapat yang kuat tentang disiplin ilmu yang berlawanan, tertarik pada beragam ilmu pengetahuan. Karena itu, filosofi Democritus adalah kontribusi yang berharga bagi perkembangan masyarakat Yunani kuno, adalah dasar bagi konsep-konsep intelektual dunia berikutnya.

Jalan hidup Sage

Berbicara tentang biografi para filsuf kuno, harus diingat bahwa fakta-fakta yang dapat dipercaya tentang kehidupan mereka yang telah turun ke zaman kita secara praktis dibatalkan. Kita berbicara tentang ribuan tahun sejarah kuno ketika tidak ada perangkat ultra modern yang mampu menyimpan informasi penting (yang, pada saat itu, tidak seperti itu). Kita dapat menarik kesimpulan berdasarkan cerita, parafrase, legenda, yang sampai batas tertentu menafsirkan realitas. Biografi Demokrasi tidak terkecuali.

Naskah kuno mengklaim bahwa filsuf Yunani kuno lahir pada 460 SM. di pantai timur Yunani (kota Abder). Keluarganya kaya, karena sebagian besar hidupnya pemikir sibuk bepergian dan berpikir, yang membutuhkan biaya besar. Dia mengunjungi banyak negara di Asia, Afrika, Eropa. Saya telah melihat cara-cara berbagai negara. Dia membuat kesimpulan filosofis dari pengamatan yang cermat. Democritus hanya bisa meledak tertawa tanpa alasan yang jelas, yang mana ia dikira sebagai orang gila. Suatu kali, untuk trik semacam itu, ia bahkan dibawa ke dokter terkenal Hippocrates. Tetapi dokter memastikan kesehatan emosi dan fisik pasien secara lengkap, dan juga mencatat eksklusivitas pikirannya. Hanya kesia-siaan biasa dari penduduk kota yang tampaknya masuk akal oleh orang bijak, sehingga ia dijuluki "filsuf yang tertawa."

Pada akhirnya, keadaan keluarga menjadi sia-sia, yang di Yunani kuno mengandalkan proses hukum. Pemikir itu muncul di hadapan pengadilan, menyampaikan pembebasan dan diampuni, hakim menganggap bahwa uang ayahnya tidak dihabiskan dengan sia-sia.

Democritus menjalani kehidupan yang terhormat, meninggal pada pria berusia 104 tahun.

Materialisme atomistik melalui mata Democritus

Pendahulu Democritus Leucippus tidak terlalu terkenal di ruang ilmiah, tetapi ia mengemukakan teori "atom", yang kemudian dikembangkan oleh filsuf Aberdean. Dia menjadi karyanya yang paling signifikan. Inti dari pembelajaran direduksi menjadi studi tentang partikel terkecil yang tak terpisahkan, yang memiliki sifat alami yang unik - pergerakan. Atom, filsuf Democritus, dianggap tak terbatas. Sang Pemikir, sebagai salah satu materialis pertama, percaya: karena pergerakan atom yang kacau, keragaman bentuk, ukuran, tubuh digabungkan. Dari sinilah muncul materialisme atomistik dari Democritus.

Ilmuwan mengasumsikan kehadiran magnetisme interatomik alami: “Atom tidak dapat dibagi, terpisahkan. Segala sesuatu yang tidak memiliki kekosongan di dalam dirinya memiliki setidaknya sebagian kecil kekosongan di luar. Dari uraian di atas, kami menyimpulkan bahwa atom masih sedikit saling tolak, dan pada saat yang sama mereka tertarik. Ini adalah paradoks materialistis. ”

Menurut ungkapan bijak yang berpikiran materialistis, atom adalah "apa", vakum "tidak ada". Ini mengikuti dari ini - benda, tubuh, sensasi tidak memiliki warna, rasa, bau, ini hanya konsekuensi dari kombinasi beragam atom.

Prinsip kurangnya alasan yang memadai - isonomy

Democritus dalam doktrin atomistiknya bersandar pada prinsip metodologis isonomi, yaitu tidak adanya landasan yang memadai. Kata-katanya direduksi secara lebih rinci sebagai berikut - setiap fenomena yang mungkin pernah ada atau akan pernah ada, karena tidak ada bukti logis bahwa ada fenomena yang ada dalam bentuk yang ditetapkan, dan bukan yang lain. Kesimpulan berikut ini berasal dari atomisme demokratik: jika benda konkrit memiliki kemampuan untuk eksis dalam berbagai bentuk, bentuk-bentuk ini nyata. Isonomy of Democritus menyarankan:

• Atom memiliki ukuran dan bentuk yang sangat berbeda;
• Setiap titik kosmik hampa sama dalam hubungannya dengan yang lain;
• Gerakan kosmik atom memiliki arah dan kecepatan serbaguna.

Aturan terakhir dari sarana isonomy - gerakan adalah fenomena independen yang tidak dapat dijelaskan, hanya perubahannya yang harus dijelaskan.

Kosmologi "filsuf tertawa"

Democritus menyebut kosmos "Great Void." Menurut teori ilmuwan, kekacauan purba menciptakan angin puyuh dalam kekosongan besar. Hasil pusaran adalah asimetri Alam Semesta, dan kemunculan pusat dan pinggiran. Tubuh berat, menggusur paru-paru, menumpuk di tengah. Pusat kosmik, menurut filsuf, adalah planet Bumi. Bumi terdiri dari atom-atom berat, cangkang atas paru-paru.

Democritus dianggap sebagai pengikut teori pluralitas dunia. Konsep ini menyiratkan jumlah dan ukuran mereka yang tak terbatas; tren pertumbuhan, berhenti dan turun; berbagai kepadatan dunia di berbagai tempat yang kosong; kehadiran tokoh-tokoh, tidak adanya atau banyaknya; kurangnya hewan, dunia tumbuhan.

Karena planet kita adalah pusat dari alam semesta, ia tidak perlu bergerak. Meskipun dalam teori sebelumnya, Democritus percaya bahwa dia bergerak, tetapi untuk beberapa alasan dia menghentikan jalannya.

Ahli kosmologi menyarankan bahwa bumi memiliki gaya sentrifugal yang mencegah runtuhnya benda langit di atasnya. Pandangan ilmiah dari pemikir menganggap hubungan antara pemindahan benda-benda langit dari Bumi dan perlambatan kecepatannya.

Democritus lah yang menyarankan bahwa Bima Sakti hanyalah sekelompok besar bintang mikroskopis yang begitu dekat satu sama lain sehingga mereka membentuk cahaya tunggal.

Etika Demokrasi

Para filsuf Yunani kuno memiliki sikap khusus terhadap etika, masing-masing berkutat pada kebajikan favoritnya sendiri. Bagi pemikir Abder, itu adalah perasaan proporsional. Ukuran tersebut mencerminkan perilaku individu berdasarkan potensi batinnya. Kepuasan, diukur dengan ukuran, berhenti menjadi sensasi sensorik, berkembang menjadi berkat.

Sang Pemikir percaya: agar masyarakat dapat mencapai harmoni, seseorang harus mengalami eutumia - keadaan tenteram, watak ekstrem dari jiwa. Gagasan eutumia berkontribusi pada kesenangan sensual, memuji kedamaian yang membahagiakan.

Bahkan filsuf Yunani percaya bahwa kebijaksanaan adalah aspek penting untuk mendapatkan kebahagiaan. Kebijaksanaan hanya dapat dicapai melalui perolehan pengetahuan. Kemarahan, kebencian, kejahatan lain berkembang biak dalam ketidaktahuan.

Democritus dan teorinya tentang atom

Materialisme atom dari ilmuwan atom kuno berasal dari teorinya tentang atom, yang secara mencolok mencerminkan kesimpulan para materialis abad ke-20.

Kemampuan pemikir kuno untuk membangun teori tentang struktur partikel elementer, yang tidak dapat mengonfirmasinya dengan penelitian ilmiah, sangat mengagumkan. Betapa berbakatnya, pria ini brilian. Hidup ribuan tahun yang lalu, ia nyaris menembus salah satu teka-teki alam semesta yang sulit dibuktikan kebenarannya. Atom, sebuah molekul, yang berada dalam gerakan acak terus-menerus di luar angkasa, berkontribusi pada pembentukan pusaran badai, badan material. Perbedaan sifat-sifatnya dijelaskan oleh variasi dimensi yang seragam. Democritus mengemukakan teori (kurang mungkin secara empiris mungkin) tentang perubahan dalam tubuh manusia ketika terkena radiasi atom.

Ateisme, makna jiwa

Pada zaman kuno, orang-orang memberikan penjelasan tentang fenomena misterius pada partisipasi ilahi, tanpa alasan Dewa Olimpiade menjadi terkenal di dunia yang beradab. Selain itu, area spesifik aktivitas manusia dikaitkan dengan pahlawan mitologis tertentu. Bagi Democritus, legenda semacam itu subyektif. Menjadi seorang materialis berpendidikan, ia dengan mudah menghilangkan prasangka kesalahpahaman tersebut, menjelaskannya dengan ketidaktahuan, kecanduan penjelasan yang mudah tentang masalah-masalah kompleks. Argumen mematikan dari ajaran adalah kemiripan surgawi dengan orang-orang biasa, yang menyiratkan kepalsuan para dewa yang diciptakan.

Tetapi "ateisme" dari ilmuwan itu tidak begitu jelas. Filsuf itu tidak memiliki masalah serius dengan komunitas spiritual yang beragam, ia tidak menentang ideologi negara. Ini karena sikapnya terhadap jiwa. Democritus percaya akan keberadaannya, dengan caranya sendiri. Menurut pemikir, jiwa adalah sekelompok atom, menyatu dengan tubuh fisik, dan meninggalkannya selama penyakit yang berkepanjangan, usia tua, atau sebelum kematian. Jiwa itu abadi, sebagai gumpalan energi yang berkeliaran tanpa akhir di alam semesta. Singkatnya, Democritus mengusulkan hukum kekekalan energi.

Filsafat Ataraxic of Democritus

Sebelumnya dijelaskan bahwa orang bijak Yunani kuno menunjukkan minat pada banyak bidang aktivitas manusia, tidak terkecuali obat-obatan.

Konsep ataraxia relevan bagi filsuf. Ataraxia didefinisikan sebagai keadaan mental seseorang, ditandai oleh ketakberdayaan mutlak terhadap latar belakang goyangan emosional. Keadaan pikiran Democritus ini dikaitkan dengan perolehan kebijaksanaan, pengalaman manusia. Itu bisa dicapai dengan bantuan keinginan untuk perbaikan diri, penetrasi ke dalam misteri alam semesta. Aliran-aliran filosofis kuno menjadi tertarik pada pemikiran filosofis ataraxis dari si pemikir (epicurean, skeptis, aliran tabah).

Tetapi Democritus menawarkan tidak hanya untuk belajar, belajar, meningkatkan, tetapi juga untuk berpikir. Dia membandingkan proses berpikir dengan pengetahuan, di mana yang pertama masih mendominasi.

Ataraxia sang filsuf secara wajar menjelaskan pola peristiwa. Mengajar menggunakan kemampuan untuk diam, yang merupakan prioritas daripada banyak bicara. Dogma-dogma yang terdaftar adalah adil.

Biografi

Dikatakan bahwa Democritus menghabiskan banyak uang untuk perjalanannya, yang dia warisi. Namun, pemborosan warisan di Abdera dituntut. Di persidangan, alih-alih pembelaannya, Democritus membacakan kutipan dari karyanya, The Great Worldbuilding, dan dibebaskan: sesama warga memutuskan bahwa uang ayah mereka tidak disia-siakan.

Akan tetapi, gaya hidup Democritus tampaknya tidak dapat dipahami oleh para Aberdees: ia terus-menerus meninggalkan kota, bersembunyi di kuburan, di mana, jauh dari hiruk pikuk kota, ia menikmati pikiran; kadang-kadang Democritus meledak tanpa alasan yang jelas, urusan manusia tampak begitu menggelikan baginya dengan latar belakang tatanan dunia yang hebat (karenanya julukannya "Filsuf Tertawa") Warga negara lain menganggap Democritus gila, dan bahkan mengundang dokter terkenal Hippocrates untuk memeriksanya. Dia benar-benar bertemu dengan seorang filsuf, tetapi memutuskan bahwa Democritus benar-benar sehat baik secara fisik maupun mental, dan di samping itu dia mengklaim bahwa Democritus adalah salah satu orang paling cerdas yang dengannya dia harus berkomunikasi. Dari para siswa dari Democritus, Bion dari Abdera dikenal.

Filsafat Demokrasi

Dalam pandangan-pandangan filosofisnya, ia berbicara dengan Eleatam yang oposisi tentang sudut pandang mengenai kemungkinan orang banyak dan kemungkinan gerakan, tetapi sepenuhnya setuju dengan mereka bahwa makhluk sejati tidak dapat muncul atau menghilang. Materialisme dari Democritus, yang menjadi ciri khas hampir semua cendekiawan pada masa itu, bersifat kontemplatif dan metafisik.

Materialisme atomistik

Pencapaian utama filosofi Democritus dianggap sebagai pengembangan doktrin "atom" Leucippus - partikel materi yang tidak dapat dibagi yang memiliki wujud sejati, tidak runtuh, dan tidak muncul ( materialisme atomistik) Dia menggambarkan dunia sebagai sistem atom dalam kekosongan, menolak pembagian materi yang tak terbatas, mendalilkan tidak hanya tak terbatas jumlah atom di Alam Semesta, tetapi juga tak terhingga dari bentuknya ( ide, είδος   - "penampilan, penampilan", kategori materialistis, yang bertentangan dengan idealistik ide   Socrates). Atom, menurut teori ini, bergerak di ruang kosong (Kekosongan Besar, seperti kata Democritus) secara acak, bertabrakan dan, karena korespondensi bentuk, ukuran, posisi dan perintah, baik yang saling bertautan atau berserakan. Senyawa yang dihasilkan disatukan dan dengan demikian menghasilkan penampilan tubuh yang kompleks. Tetapi gerak itu sendiri adalah sifat alami yang melekat dalam atom. Tubuh adalah kombinasi atom. Keragaman tubuh disebabkan oleh perbedaan dalam atom yang membentuknya dan perbedaan dalam urutan perakitan, karena kata-kata yang berbeda terdiri dari huruf yang sama. Atom tidak dapat menyentuh, karena segala sesuatu yang tidak memiliki kekosongan di dalamnya sendiri tidak dapat dipisahkan, yaitu atom tunggal. Oleh karena itu, antara dua atom selalu ada setidaknya celah kecil di kekosongan, sehingga bahkan dalam tubuh biasa ada kekosongan. Dari sini juga terjadi bahwa ketika atom-atom berkumpul pada jarak yang sangat kecil di antara mereka, gaya-gaya tolak mulai bekerja. Pada saat yang sama, ketertarikan timbal balik antara atom dimungkinkan menurut prinsip "suka tertarik oleh suka".

Berbagai kualitas tubuh sepenuhnya ditentukan oleh sifat-sifat atom dan kombinasinya dan interaksi atom dengan indera kita. Menurut Galen,

"[Hanya] dalam opini umum ada warna, dalam opini itu manis, dalam opini itu pahit, pada kenyataannya [hanya ada] atom dan kekosongan." Demikian kata Democritus, meyakini bahwa semua kualitas yang dipersepsikan muncul dari kombinasi atom [yang hanya ada] untuk kita pahami, secara alami, tidak ada yang putih, hitam, kuning, merah, pahit atau manis. Faktanya adalah bahwa "dalam pendapat umum" [dengan dia] berarti hal yang sama bahwa "menurut pendapat yang diterima secara umum" dan "bagi kita" [a] tidak berdasarkan sifat hal itu sendiri; dia, pada gilirannya, menunjukkan sifat dari hal-hal itu sendiri [ekspresi] "dalam kenyataan", menyusun istilah dari kata "nyata", yang berarti "benar". Inti dari doktrin [ini] itu sendiri adalah sebagai berikut. [Hanya] sesuatu yang dikenali di antara orang-orang sebagai putih, hitam, manis, pahit, dan segala sesuatu seperti itu, sebenarnya, semuanya adalah "apa" dan "tidak ada". Dan ini sekali lagi ekspresinya sendiri, yaitu, dia menyebut atom "apa", dan kekosongan - "tidak ada".

Prinsip isonomi

Prinsip metodologis dasar atom adalah prinsip isonomi (terjemahan literal dari bahasa Yunani: kesetaraan semua di hadapan hukum), yang dirumuskan sebagai berikut: jika suatu fenomena tertentu dimungkinkan dan tidak bertentangan dengan hukum alam, maka harus diasumsikan bahwa dalam waktu yang tak terbatas dan dalam ruang yang tak terbatas itu juga begitu sudah ada tempat, atau suatu hari nanti akan datang: tak terhingga tidak ada batas antara kemungkinan dan keberadaan. Prinsip ini juga disebut prinsip kurangnya dasar yang memadai: tidak ada alasan untuk ada benda atau fenomena yang ada di sini daripada dalam bentuk lain apa pun. Ini mengikuti, khususnya, bahwa jika suatu fenomena pada prinsipnya dapat terjadi dalam berbagai bentuk, maka semua jenis ini ada dalam kenyataan. Democritus membuat beberapa kesimpulan penting dari prinsip isonomi: 1) ada atom dalam bentuk dan ukuran apa pun (termasuk ukuran seluruh dunia); 2) semua arah dan semua titik di Great Void adalah sama; 3) atom bergerak di Great Void ke segala arah dengan kecepatan berapa pun. Posisi terakhir sangat penting bagi teori Democritus. Pada intinya, dari situ muncul bahwa gerakan itu sendiri tidak perlu dijelaskan, penyebabnya harus dicari hanya untuk mengubah gerakan itu. Menjelaskan pandangan para atomis, lawan mereka Aristoteles menulis:

... tidak ada [dari mereka yang mengakui keberadaan kekosongan, yaitu, atomis] akan dapat mengatakan mengapa [tubuh], bergerak, akan berhenti di suatu tempat, karena mengapa lebih mungkin untuk berhenti di sini dan tidak di sana? Akibatnya, ia perlu istirahat, atau pindah ke tak terhingga, kecuali sesuatu yang lebih kuat mengganggu.

Pada dasarnya, ini adalah pernyataan yang jelas dari prinsip inersia - dasar dari semua fisika modern. Galileo, yang sering dikreditkan dengan penemuan inersia, cukup jelas menyadari bahwa akar prinsip ini kembali ke atomisme kuno.

Kosmologi

Void Besar secara spasial tak terbatas. Dalam kekacauan awal gerakan atom di Void Besar, pusaran terbentuk secara spontan. Simetri Void Besar ternyata pecah di dalam pusaran, tempat pusat dan pinggiran muncul. Benda berat yang terbentuk di pusaran cenderung terakumulasi di dekat pusat pusaran. Perbedaan antara ringan dan berat bukanlah kualitatif, tetapi kuantitatif, dan di sinilah letak kemajuan yang signifikan. Democritus menjelaskan pemisahan materi di dalam pusaran sebagai berikut: dalam pencarian mereka untuk pusat pusaran, benda yang lebih berat menggantikan yang lebih ringan, dan mereka tetap lebih dekat ke pinggiran pusaran. Di pusat dunia, Bumi terbentuk, terdiri dari atom-atom terberat. Di permukaan luar dunia, semacam bentuk film pelindung, memisahkan kosmos dari Great Void di sekitarnya. Karena struktur dunia ditentukan oleh kecenderungan atom ke pusat pusaran, dunia Democritus memiliki struktur simetris bola.

Democritus adalah pendukung konsep beberapa dunia. Seperti Hippolytus menggambarkan pandangan para atomis,

Dunia tidak terbatas jumlahnya dan berbeda satu sama lain dalam ukuran. Di beberapa dari mereka tidak ada matahari atau bulan, di lain - matahari dan bulan lebih besar dari kita, di ketiga - tidak ada satu, tetapi beberapa. Jarak antara dunia tidak sama; selain itu, di satu tempat ada lebih banyak dunia, di tempat lain - kurang. Beberapa dunia meningkat, yang lain telah mencapai pembungaan penuh, yang lain sudah menurun. Di satu tempat dunia muncul, di tempat lain - mereka menurun. Mereka hancur, bertabrakan satu sama lain. Beberapa dunia tidak memiliki hewan, tanaman, dan segala jenis kelembaban.

Multiplisitas dunia mengikuti prinsip isonomi: jika suatu proses dapat terjadi, maka di suatu tempat dalam ruang tak terbatas di suatu tempat pasti akan terjadi; apa yang terjadi di suatu tempat pada saat tertentu juga harus terjadi di tempat lain pada satu atau lain waktu. Jadi, jika gerakan atom seperti pusaran terjadi di tempat tertentu di ruang angkasa, yang mengarah pada pembentukan dunia kita, maka proses serupa harus terjadi di tempat lain, yang mengarah pada pembentukan dunia lain. Dunia yang dihasilkan tidak harus sama: tidak ada alasan untuk dunia ada tanpa matahari dan bulan, atau dengan tiga matahari dan sepuluh bulan; hanya bumi yang merupakan elemen penting dari setiap dunia (mungkin hanya dengan definisi konsep ini: jika tidak ada bumi pusat, itu bukan lagi dunia, tetapi hanya sekelompok materi). Selain itu, tidak ada alasan untuk fakta bahwa di suatu tempat di ruang tak terbatas dunia yang sama persis dengan kita tidak terbentuk. Semua dunia bergerak ke arah yang berbeda, karena semua arah dan semua kondisi gerak adalah sama. Dalam hal ini, dunia bisa bertabrakan, runtuh. Demikian pula, semua momen waktu adalah sama: jika pembentukan dunia terjadi sekarang, maka di suatu tempat itu harus terjadi baik di masa lalu dan di masa depan; dunia yang berbeda saat ini berada pada tahap perkembangan yang berbeda. Dalam perjalanan pergerakannya, sebuah dunia yang pendidikannya belum berakhir, secara tidak sengaja dapat menembus batas-batas dunia yang sepenuhnya terbentuk dan ditangkap olehnya (sebagaimana Democritus menjelaskan asal-usul benda-benda langit di dunia kita).

Karena Bumi berada di pusat dunia, semua arah dari pusat itu sama, dan ia tidak memiliki alasan untuk bergerak ke arah mana pun (Anaximander memiliki pendapat yang sama tentang alasan imobilitas Bumi). Tetapi ada bukti bahwa, menurut Democritus, awalnya Bumi bergerak di ruang angkasa, dan hanya kemudian berhenti.

Namun, dia bukan pendukung teori Bumi yang bulat. Democritus membuat argumen berikut: jika Bumi adalah sebuah bola, maka matahari, terbenam dan terbit, akan memotong cakrawala dalam busur lingkaran, dan bukan dalam garis lurus, sebagaimana adanya. Tentu saja, argumen ini tidak konsisten dari sudut pandang matematika: diameter sudut Matahari dan cakrawala sangat berbeda, dan efek ini hanya dapat dilihat jika mereka hampir sama (untuk ini, jelas, Anda harus menempuh jarak yang sangat jauh) dari Bumi).

Menurut Democritus, urutan tokoh-tokoh adalah sebagai berikut: Bulan, Venus, Matahari, planet-planet lain, bintang-bintang (dengan meningkatnya jarak dari Bumi). Terlebih lagi, semakin jauh cahaya dari kita, semakin lambat (relatif terhadap bintang-bintang) bergerak. Mengikuti Empedocles dan Anaxagoras, Democritus percaya bahwa gaya sentrifugal mencegah jatuhnya benda langit di Bumi. Democritus memiliki firasat bahwa Bima Sakti adalah banyak bintang yang terletak sangat jauh satu sama lain sehingga gambar mereka bergabung menjadi satu cahaya redup.

Etika

Democritus mengembangkan konsep Hellenic umum tindakan, mencatat bahwa ukurannya adalah korespondensi perilaku manusia dengan kemampuan dan kemampuan alaminya. Melalui prisma seperti tindakan   kesenangan sudah merupakan tujuan yang baik, dan bukan hanya persepsi indra subjektif.

Dia menganggap prinsip dasar keberadaan manusia berada dalam keadaan bahagia, suasana hati yang tenang (eutumia), tanpa gairah dan ekstrem. Ini bukan hanya kesenangan indria belaka, tetapi suatu keadaan "kedamaian, ketenangan dan harmoni."

Namun, di tempat lain, Sextus yang sama menulis:

Democritus mengatakan bahwa “beberapa berhala mendekati orang-orang dan beberapa di antaranya bermanfaat, yang lain berbahaya. Karena itu, dia berdoa agar dia menemukan gambar-gambar bahagia. " Mereka besar dalam ukuran, [dalam penampilan] mengerikan dan dibedakan oleh kekuatan ekstrim mereka, tetapi mereka tidak abadi. Mereka meramalkan masa depan bagi orang-orang dengan penampilan dan suara yang mereka buat. Berdasarkan fenomena ini, orang-orang kuno sampai pada anggapan bahwa ada tuhan, sementara [pada kenyataannya], kecuali mereka, tidak ada tuhan yang akan memiliki sifat abadi.

Rozhansky I. D. ILMU ANTIK (Moskow: Nauka, 1980)

Sebagai putra zamannya, Democritus tidak menyangkal keberadaan para dewa. Dewa, seperti semua hal lain, terdiri dari atom dan karenanya tidak abadi, tetapi mereka adalah senyawa atom yang sangat stabil, tidak dapat diakses oleh indera kita. Namun, jika diinginkan, para dewa membuat diri mereka terasa dalam gambar yang paling sering dirasakan oleh kita dalam mimpi. Gambar-gambar ini dapat membahayakan kita atau baik, kadang-kadang mereka berbicara kepada kita dan memprediksi masa depan.

Kontribusi untuk ilmu lain

Democritus adalah salah satu kalender Yunani kuno pertama.

Democritus adalah yang pertama menetapkan bahwa volume piramida dan kerucut masing-masing adalah sepertiga dari volume prisma dan silinder di bawah ketinggian yang sama dan dengan area dasar yang sama.

Bekerja dan doxography

Dalam karya-karya penulis kuno, sekitar 70 karya Democritus disebutkan, yang belum ada yang bertahan hingga saat ini. Studi-studi tentang filsafat Democritus didasarkan pada kutipan dan kritik terhadap ide-idenya dalam karya-karya para filsuf kemudian, seperti Aristoteles, Sextus, Cicero, Plato, Epicurus dan lain-lain.

Karya paling penting dari Democritus adalah Great Worldbuilding, sebuah karya kosmologis yang mencakup hampir semua bidang pengetahuan yang tersedia pada saat itu. Selain itu, berdasarkan daftar Diogenes Laertius, Democritus dikreditkan dengan kepenulisan karya-karya seperti Di Lokasi Mental seorang Sage, Pada Kebajikan, Pada Planet, Pada Perasaan, Pada Perbedaan Bentuk, Pada Selera, dan Oh warna "," Tentang pikiran "," Tentang logika "," Penyebab fenomena langit "," Penyebab fenomena udara "," Penyebab fenomena tanah "," Penyebab api dan fenomena api "," Penyebab suara "," Penyebab suara "," Penyebab benih, tanaman dan buah-buahan "," Penyebab makhluk hidup "," Pada kontak lingkaran dan bola "," Pada geometri "," Pada garis dan tubuh irasional "," Bilangan "," Proyeksi "," Bol tahun lalu "," Deskripsi langit "," Deskripsi bumi "," Deskripsi kutub "," Deskripsi sinar "," Tentang ritme dan harmoni "," Tentang puisi "," Tentang keindahan ayat "," Tentang keindahan ayat "," Tentang bernyanyi "," Ilmu kedokteran " "," Tentang diet "," Tentang lukisan "," Pertanian "," Tentang sistem militer ", dll.

Ada legenda yang diperintahkan Plato untuk membeli dan menghancurkan semua karya Democritus - antagonis filosofisnya. Kredibilitas legenda ini tidak terlalu tinggi. Selain itu, diketahui bahwa pada abad ke-1. n e. Thrasillus menerbitkan karya-karya Democritus dan Plato, memecahnya menjadi tetralogi.

Ikonografi

Sastra

Teks dan terjemahan

• Makovelsky A.O. Atomis Yunani Kuno. - Baku, 1946.
• Lurie S. Ya. Democritus: Teks, terjemahan, penelitian. - L.: Nauka, 1970.664 hal.

Sumber

• Diogenes of Laertes. Tentang kehidupan, ajaran dan ucapan para filsuf terkenal

Penelitian

• Asmus V.F. Filsafat Kuno
• Asmus V.F. Democritus. - M .: Universitas Negeri Moskow, 1960.
• Verlinsky A. L. Tanggal kelahiran Democritus di Apollodorus dan Frasill (Catatan tentang metode kronografi antik) // MOUSEION: Kepada Profesor Alexander Iosifovich Zaitsev pada kesempatan ulang tahunnya yang ketujuh puluh. Sabtu artikel. - SPb., 1997 .-- S. 100-127.
• Vitz B. B. Democritus. - M .: Pemikiran, 1979.
• Verlinsky A. L. Kebutuhan, peluang, kebebasan: Democritus dan ahli warisnya // Linguistica et philologica: Sat. artikel tentang peringatan 75 tahun Yu. V. Otkupschikov. St. Petersburg., Rumah Penerbitan Universitas Negeri St. Petersburg, 1999 .-- S. 211-238.
• Zubov V. P. Untuk pertanyaan atomisme matematis dari Democritus // Buletin Sejarah Kuno. - 1951. - No. 4. - S. 204-208.
• Zubov V. P. Pengembangan konsep atom sampai awal abad ke-19. - M .: Sains, 1965.
• Lurie S. Ya. Untuk kronologi sofis Antifont dan Democritus // Buletin Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia. - 1918. - S. 2285-2306.
• Lurie S. Ya, Mekanisme Demokrasi. Arsip Sejarah Sains dan Teknologi, ser. 1, tidak. 7. - 1935 .-- S. 129-180.
• Lurie S. Ya.Teori yang sangat kecil dalam atom kuno. - M.-L.: Ed. Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, 1935.
• Lurie S. Ya. Esai tentang Sejarah Ilmu Kuno. - M.-L., 1947.
• Lurie S. Ya, Demokratisasi dan logika induktif // Buletin Sejarah Kuno. - 1961. - No. 4. - S. 58-67.
• Lysenko V. G. Atomisme Vaisheshikov dan atomisme Democritus (Pengalaman analisis komparatif) // India Kuno. Ikatan sejarah dan budaya. - M., 1982. - S. 187-201.
• Maistrov L. E. Pada prinsip isonomy dalam Democritus // Penelitian sejarah dan matematika, vol. 20. - 1975. - S. 299-302.
• Shchetnikov A.I. e. Penelitian sejarah dan matematika, 11 (46). - 2006 .-- S. 174-196.

Fiksi

• Lurie S. Ya., Botvinnik M.N. Journey of Democritus. - M.: Sastra anak-anak, 1964.

Lihat juga

Catatan

Referensi

•   // Kamus Ensiklopedis Brockhaus dan Efron: Dalam 86 volume (82 volume dan 4 tambahan). - SPb. , 1890-1907.

Filsafat Demokrasi

Dalam pandangan-pandangan filosofisnya, ia berbicara dengan sudut pandang Eleatam yang bertentangan tentang kemungkinan orang banyak dan kemungkinan gerakan, tetapi sepenuhnya setuju dengan mereka bahwa makhluk sejati tidak dapat muncul atau lenyap. Materialisme dari Democritus, yang menjadi ciri khas hampir semua cendekiawan pada masa itu, adalah material kontemplatif, metafisik, dan material.

Materialisme atomistik

Pencapaian utama filosofi Democritus dianggap sebagai pengembangan doktrin "atom" Leucippus - sebuah partikel materi yang tak terpisahkan yang memiliki wujud sejati, tidak runtuh, dan tidak muncul (materialisme atomistik). Dia menggambarkan dunia sebagai sistem atom dalam kekosongan, menolak pembagian materi yang tak terbatas, mendalilkan tidak hanya tak terbatas jumlah atom di alam semesta, tetapi juga tak terhingga dari bentuk mereka (ide, είδοίδ Yunani - "penampilan, penampilan", kategori materialistik, yang bertentangan dengan ide idealistik Plato) . Atom, menurut teori ini, bergerak di ruang kosong (Kekosongan Besar, seperti kata Democritus) secara acak, bertabrakan dan, karena korespondensi bentuk, ukuran, posisi dan perintah, baik yang saling bertautan atau tersebar. Senyawa yang dihasilkan disatukan dan dengan demikian menghasilkan penampilan tubuh yang kompleks. Tetapi gerak itu sendiri adalah sifat alami yang melekat dalam atom. Tubuh adalah kombinasi atom. Keragaman tubuh disebabkan oleh perbedaan dalam atom yang membentuknya dan perbedaan dalam urutan perakitan, karena kata-kata yang berbeda terdiri dari huruf yang sama. Atom tidak dapat menyentuh, karena segala sesuatu yang tidak memiliki kekosongan di dalamnya sendiri tidak dapat dipisahkan, yaitu atom tunggal. Oleh karena itu, antara dua atom selalu ada setidaknya celah kecil di kekosongan, sehingga bahkan dalam tubuh biasa ada kekosongan. Dari sini juga terjadi bahwa ketika atom-atom berkumpul pada jarak yang sangat kecil di antara mereka, gaya-gaya tolak mulai bekerja. Pada saat yang sama, ketertarikan timbal balik antara atom dimungkinkan menurut prinsip "suka tertarik oleh suka".

Berbagai kualitas tubuh sepenuhnya ditentukan oleh sifat-sifat atom dan kombinasinya dan interaksi atom dengan indera kita. Menurut Galen,

"[Hanya] dalam opini umum ada warna, dalam opini itu manis, dalam opini itu pahit, pada kenyataannya [hanya ada] atom dan kekosongan." Demikian kata Democritus, meyakini bahwa semua kualitas yang dipersepsikan muncul dari kombinasi atom [yang hanya ada] untuk kita pahami, secara alami tidak ada yang putih atau hitam, kuning, merah, pahit, atau manis. Faktanya adalah bahwa "dalam pendapat umum" [dengan dia] berarti hal yang sama bahwa "menurut pendapat yang diterima secara umum" dan "bagi kita" [a] tidak berdasarkan sifat hal itu sendiri; dia, pada gilirannya, menunjukkan sifat dari hal-hal itu sendiri [ekspresi] "dalam kenyataan", menyusun istilah dari kata "nyata", yang berarti "benar". Inti dari doktrin [ini] itu sendiri adalah sebagai berikut. [Hanya] orang yang mengakui sesuatu yang putih, hitam, manis, pahit, dan segala sesuatu seperti itu, sebenarnya, semuanya adalah "apa" dan "tidak ada". Dan ini sekali lagi ekspresinya sendiri, yaitu, dia menyebut atom "apa", dan kekosongan - "tidak ada".

Prinsip isonomi

Prinsip metodologis dasar atom adalah prinsip isonomi (terjemahan literal dari bahasa Yunani: kesetaraan semua di hadapan hukum), yang dirumuskan sebagai berikut: jika suatu fenomena tertentu dimungkinkan dan tidak bertentangan dengan hukum alam, maka harus diasumsikan bahwa dalam waktu yang tak terbatas dan dalam ruang yang tak terbatas itu juga begitu sudah ada tempat, atau suatu hari nanti akan datang: tak terhingga tidak ada batas antara kemungkinan dan keberadaan. Prinsip ini juga disebut prinsip tidak adanya dasar yang memadai: tidak ada alasan bagi tubuh atau fenomena untuk lebih mungkin dalam hal ini daripada dalam bentuk lain apa pun. Ini mengikuti, khususnya, bahwa jika suatu fenomena pada prinsipnya dapat terjadi dalam berbagai bentuk, maka semua jenis ini ada dalam kenyataan. Democritus membuat beberapa kesimpulan penting dari prinsip isonomi: 1) ada atom dalam bentuk dan ukuran apa pun (termasuk ukuran seluruh dunia); 2) semua arah dan semua titik di Great Void adalah sama; 3) atom bergerak di Great Void ke segala arah dengan kecepatan berapa pun. Posisi terakhir sangat penting bagi teori Democritus. Pada intinya, dari situ muncul bahwa gerakan itu sendiri tidak perlu dijelaskan, penyebabnya harus dicari hanya untuk mengubah gerakan itu. Menjelaskan pandangan para atomis, lawan mereka Aristoteles menulis:

Tidak ada [dari mereka yang mengakui keberadaan kekosongan, yaitu atomists] tidak akan dapat mengatakan mengapa [tubuh], bergerak, akan berhenti di suatu tempat, karena mengapa lebih mungkin untuk berhenti di sini dan tidak di sana? Akibatnya, ia perlu istirahat, atau pindah ke tak terhingga, kecuali sesuatu yang lebih kuat mengganggu.

Intinya, ini adalah pernyataan yang jelas tentang prinsip inersia - dasar dari semua fisika modern. Galileo, yang sering dikreditkan dengan penemuan inersia, cukup jelas menyadari bahwa akar prinsip ini kembali ke atomisme kuno.

Kosmologi

Void Besar secara spasial tak terbatas. Dalam kekacauan awal gerakan atom di Void Besar, pusaran terbentuk secara spontan. Simetri Void Besar ternyata pecah di dalam pusaran, tempat pusat dan pinggiran muncul. Benda berat yang terbentuk di pusaran cenderung terakumulasi di dekat pusat pusaran. Perbedaan antara ringan dan berat bukanlah kualitatif, tetapi kuantitatif, dan di sinilah letak kemajuan yang signifikan. Democritus menjelaskan pemisahan materi di dalam pusaran sebagai berikut: dalam pencarian mereka untuk pusat pusaran, benda yang lebih berat menggantikan yang lebih ringan, dan mereka tetap lebih dekat ke pinggiran pusaran. Di pusat dunia, Bumi terbentuk, terdiri dari atom-atom terberat. Di permukaan luar dunia, semacam bentuk film pelindung, memisahkan kosmos dari Great Void di sekitarnya. Karena struktur dunia ditentukan oleh kecenderungan atom ke pusat pusaran, dunia Democritus memiliki struktur simetris bola.

Democritus menganjurkan konsep beberapa dunia. Sebagai penulis Kristen awal, Hippolytus of Rome, menggambarkan pandangan para atomis,

Dunia tidak terbatas jumlahnya dan berbeda satu sama lain dalam ukuran. Di beberapa dari mereka tidak ada matahari atau bulan, di yang lain - matahari dan bulan lebih besar dari kita, ketiga - tidak ada satu, tetapi beberapa. Jarak antara dunia tidak sama; selain itu, di satu tempat ada lebih banyak dunia, di tempat lain - kurang. Beberapa dunia meningkat, yang lain telah mencapai pembungaan penuh, yang lain sudah menurun. Di satu tempat dunia muncul, di tempat lain - mereka menurun. Mereka hancur, bertabrakan satu sama lain. Beberapa dunia tidak memiliki hewan, tanaman, dan segala jenis kelembaban.

Multiplisitas dunia mengikuti prinsip isonomi: jika suatu proses dapat terjadi, maka di suatu tempat dalam ruang tak terbatas di suatu tempat pasti akan terjadi; apa yang terjadi di suatu tempat pada saat tertentu juga harus terjadi di tempat lain pada satu atau lain waktu. Jadi, jika gerakan atom seperti pusaran terjadi di tempat tertentu di ruang angkasa, yang mengarah ke pembentukan dunia kita, maka proses serupa harus terjadi di tempat lain, yang mengarah ke pembentukan dunia lain. Dunia yang dihasilkan tidak harus sama: tidak ada alasan untuk dunia ada tanpa matahari dan bulan, atau dengan tiga matahari dan sepuluh bulan; hanya bumi yang merupakan elemen yang diperlukan dari setiap dunia (mungkin hanya dengan definisi konsep ini: jika tidak ada bumi pusat, maka tidak ada lagi dunia, tetapi hanya sekelompok materi). Selain itu, tidak ada alasan untuk fakta bahwa di suatu tempat di ruang tak terbatas dunia yang sama persis dengan kita tidak terbentuk. Semua dunia bergerak ke arah yang berbeda, karena semua arah dan semua kondisi gerak adalah sama. Dalam hal ini, dunia bisa bertabrakan, runtuh. Demikian pula, semua momen waktu adalah sama: jika pembentukan dunia sedang terjadi sekarang, maka di suatu tempat itu harus terjadi baik di masa lalu dan di masa depan; dunia yang berbeda saat ini berada pada tahap perkembangan yang berbeda. Dalam perjalanan pergerakannya, sebuah dunia yang pendidikannya belum berakhir, secara tidak sengaja dapat menembus batas-batas dunia yang sepenuhnya terbentuk dan ditangkap olehnya (sebagaimana Democritus menjelaskan asal-usul benda-benda langit di dunia kita).

Karena Bumi berada di pusat dunia, semua arah dari pusat itu sama, dan ia tidak memiliki alasan untuk bergerak ke arah mana pun (Anaximander memiliki pendapat yang sama tentang alasan imobilitas Bumi). Tetapi ada bukti bahwa, menurut Democritus, awalnya Bumi bergerak di ruang angkasa, dan hanya kemudian berhenti.

Namun, dia bukan pendukung teori Bumi yang bulat. Democritus membuat argumen berikut: jika Bumi adalah sebuah bola, maka matahari, terbenam dan terbit, akan memotong cakrawala dalam busur lingkaran, dan bukan dalam garis lurus, sebagaimana adanya. Tentu saja, argumen ini tidak konsisten dari sudut pandang matematika: diameter sudut Matahari dan cakrawala sangat berbeda, dan efek ini hanya dapat dilihat jika mereka hampir sama (untuk ini, jelas, Anda harus menempuh jarak yang sangat jauh) dari Bumi).

Menurut Democritus, urutan tokoh-tokoh adalah sebagai berikut: Bulan, Venus, Matahari, planet-planet lain, bintang-bintang (dengan meningkatnya jarak dari Bumi). Terlebih lagi, semakin jauh cahaya dari kita, semakin lambat (relatif terhadap bintang-bintang) bergerak. Mengikuti Empedocles dan Anaxagoras, Democritus percaya bahwa gaya sentrifugal mencegah jatuhnya benda langit di Bumi. Democritus memiliki firasat bahwa Bima Sakti adalah banyak bintang yang terletak sangat jauh satu sama lain sehingga gambar mereka bergabung menjadi satu cahaya redup.

Dalam teorinya, Democritus mengembangkan konsep ukuran Hellenic umum, mencatat bahwa ukuran adalah korespondensi perilaku seseorang dengan kemampuan dan kemampuan alaminya. Melalui prisma ukuran seperti itu, kesenangan sudah menjadi tujuan yang baik, dan bukan hanya persepsi indra subjektif.

Democritus menganggap prinsip dasar keberadaan manusia berada dalam keadaan bahagia, suasana hati yang tenang (eutumia), tanpa gairah dan ekstrem. Ini bukan hanya kesenangan indria belaka, tetapi suatu keadaan "kedamaian, ketenangan dan harmoni."

Democritus percaya bahwa semua kejahatan dan kemalangan menimpa seseorang karena kurangnya pengetahuan yang diperlukan. Dari ini, ia menyimpulkan bahwa penghapusan masalah terletak pada perolehan pengetahuan. Filosofi optimistis dari Democritus tidak memungkinkan kemutlakan kejahatan, memperkenalkan kebijaksanaan sebagai sarana untuk mencapai kebahagiaan.

Atomis adalah aliran filosofis materialistis, yang oleh para filsuf (Democritus, Leucippus) dianggap sebagai partikel mikroskopis - "atom" menjadi "bahan bangunan", "batu bata pertama" dari segalanya.

Democritus (c. 460 - c. 370 SM). Berasal dari keluarga kaya, di masa mudanya, Democritus memutuskan untuk mengabdikan dirinya pada ilmu pengetahuan. Setelah meninggalkan sebagian besar warisan, Democritus melakukan perjalanan ke Timur, mencoba mempelajari kearifan lokal. Dia melakukan perjalanan ke Mesir, Babel, India dan bahkan Ethiopia.

Democritus dianggap sebagai pendiri tren materialis dalam filsafat ("garis Democritus" - kebalikan dari "garis Plato" - arah idealis).

Dalam ajaran Democritus, poin-poin utama berikut dapat dibedakan:

Seluruh dunia material terdiri dari atom;

Atom adalah partikel terkecil, "batu bata pertama" dari semua yang ada;

Atom tidak dapat dibagi (posisi ini telah disangkal oleh ilmu pengetahuan hanya di zaman kita);

Atom memiliki ukuran berbeda (dari yang terkecil hingga terbesar), berbagai bentuk (bulat, lonjong, kurva, "dengan kait", dll.);

Di antara atom-atom ada ruang yang diisi dengan kekosongan;

Atom berada dalam gerakan abadi;

Ada siklus atom: benda, organisme hidup ada, membusuk, setelah itu organisme hidup baru dan objek dari dunia material muncul dari atom-atom ini;

Atom tidak bisa "dilihat" oleh pengetahuan sensorik.

Biografi

Democritus of Abders adalah seorang filsuf Yunani kuno, mungkin seorang mahasiswa Leucippus, salah satu pendiri filsafat atomistik dan materialistis.

Lahir di kota Abdera di Thrace. Selama hidupnya ia sering bepergian, mempelajari pandangan filosofis dari berbagai bangsa (Mesir Kuno, Babel, Persia, India, Ethiopia). Dengarkan di Athena untuk Filola Pythagoras dan Socrates   akrab dengan Anaxagoras.

Dikatakan bahwa Democritus menghabiskan banyak uang untuk perjalanannya, yang dia warisi. Namun, pemborosan warisan di Abdera dituntut. Di persidangan, alih-alih pembelaannya, Democritus membacakan kutipan dari karyanya, The Great Worldbuilding, dan dibebaskan: sesama warga memutuskan bahwa uang ayah mereka tidak disia-siakan.

Akan tetapi, gaya hidup Democritus tampaknya tidak dapat dipahami oleh para Aberdees: ia terus-menerus meninggalkan kota, bersembunyi di kuburan, di mana, jauh dari hiruk pikuk kota, ia menikmati pikiran; kadang-kadang Democritus meledak tanpa alasan yang jelas, urusan manusia tampak sangat konyol dengan latar belakang tatanan dunia yang hebat (karena itu julukannya "Laughing Philosopher"). Warga negara lain menganggap Democritus gila, dan bahkan mengundang dokter terkenal Hippocrates untuk memeriksanya. Dia benar-benar bertemu dengan seorang filsuf, tetapi memutuskan itu Democritus   benar-benar sehat baik secara fisik maupun mental, dan selain itu, ia mengklaim bahwa Democritus adalah salah satu orang terpintar yang dengannya ia harus berkomunikasi. Dari para siswa dari Democritus, Bion dari Abdera dikenal.

Menurut Lucian, Democritus hidup 104 tahun.

Filsafat Demokrasi

Dalam pandangan-pandangan filosofisnya, ia berbicara dengan sudut pandang Eleatam yang bertentangan tentang kemungkinan orang banyak dan kemungkinan gerakan, tetapi sepenuhnya setuju dengan mereka bahwa makhluk sejati tidak dapat muncul atau lenyap. Materialisme dari Democritus, yang menjadi ciri khas hampir semua cendekiawan pada masa itu, bersifat kontemplatif dan metafisik. Democritus, menurut Seneca, adalah "yang paling tipis dari semua pemikir kuno."

Materialisme atomistik

Pencapaian utama filosofi Democritus dianggap sebagai pengembangan doktrin "atom" Leucippus - sebuah partikel materi yang tak terpisahkan yang memiliki wujud sejati, tidak runtuh, dan tidak muncul (materialisme atomistik). Dia menggambarkan dunia sebagai sistem atom dalam kehampaan, menolak keterpisahan materi yang tak terbatas, mendalilkan tidak hanya tak terbatas jumlah atom di alam semesta, tetapi juga tak terhingga dari bentuk mereka (ide, είδς - "penampilan, penampilan", kategori materialistis, yang bertentangan dengan ide ideal Sokrates). Atom, menurut teori ini, bergerak di ruang kosong (Kekosongan Besar, seperti kata Democritus) secara acak, bertabrakan dan, karena korespondensi bentuk, ukuran, posisi dan perintah, baik yang saling bertautan atau tersebar. Senyawa yang dihasilkan disatukan dan dengan demikian menghasilkan penampilan tubuh yang kompleks. Tetapi gerak itu sendiri adalah sifat alami yang melekat dalam atom. Tubuh adalah kombinasi atom. Keragaman tubuh disebabkan oleh perbedaan dalam atom yang membentuk mereka dan perbedaan dalam urutan perakitan, karena kata-kata yang berbeda terdiri dari huruf yang sama. Atom tidak dapat menyentuh, karena segala sesuatu yang tidak memiliki kekosongan di dalamnya sendiri tidak dapat dipisahkan, yaitu atom tunggal. Oleh karena itu, antara dua atom selalu ada setidaknya celah kecil di kekosongan, sehingga bahkan dalam tubuh biasa ada kekosongan. Dari sini juga terjadi bahwa ketika atom-atom berkumpul pada jarak yang sangat kecil di antara mereka, gaya-gaya tolak mulai bekerja. Pada saat yang sama, ketertarikan timbal balik antara atom dimungkinkan menurut prinsip "suka tertarik oleh suka".

Berbagai kualitas tubuh sepenuhnya ditentukan oleh sifat-sifat atom dan kombinasinya dan interaksi atom dengan indera kita. Menurut Galena ,

"[Hanya] dalam opini umum ada warna, dalam opini itu manis, dalam opini itu pahit, pada kenyataannya [hanya ada] atom dan kekosongan." Demikian kata Democritus, meyakini bahwa semua kualitas yang dipersepsikan muncul dari kombinasi atom [yang hanya ada] bagi kita untuk melihatnya, secara alami, tidak ada yang putih, hitam, kuning, merah, pahit atau manis. Faktanya adalah bahwa "dalam pendapat umum" [bersamanya] memiliki arti yang sama dengan "menurut pendapat yang diterima secara umum" dan "untuk kita", bukan oleh sifat hal itu sendiri; dia, pada gilirannya, menunjukkan sifat dari hal-hal itu sendiri [ekspresi] "dalam kenyataan", menyusun istilah dari kata "nyata", yang berarti "benar". Inti dari doktrin [ini] itu sendiri adalah sebagai berikut. [Hanya] ada sesuatu yang diakui di antara orang-orang sebagai putih, hitam, manis, pahit, dan segala sesuatu seperti itu, sebenarnya, semuanya adalah "apa" dan "tidak ada". Dan ini sekali lagi ekspresinya sendiri, yaitu, dia menyebut atom "apa", dan kekosongan - "tidak ada".

Prinsip isonomi

Prinsip metodologis dasar atom adalah prinsip isonomi (terjemahan literal dari bahasa Yunani: kesetaraan semua di hadapan hukum), yang dirumuskan sebagai berikut: jika suatu fenomena tertentu dimungkinkan dan tidak bertentangan dengan hukum alam, maka harus diasumsikan bahwa dalam waktu yang tak terbatas dan dalam ruang yang tak terbatas itu juga begitu sudah ada tempat, atau suatu hari nanti akan datang: tak terhingga tidak ada batas antara kemungkinan dan keberadaan. Prinsip ini juga disebut prinsip kurangnya dasar yang memadai: tidak ada alasan untuk ada tubuh atau fenomena yang ada dalam hal ini daripada dalam bentuk lain apa pun. Ini mengikuti, khususnya, bahwa jika suatu fenomena pada prinsipnya dapat terjadi dalam berbagai bentuk, maka semua jenis ini ada dalam kenyataan. Democritus membuat beberapa kesimpulan penting dari prinsip isonomi: 1) ada atom dalam bentuk dan ukuran apa pun (termasuk ukuran seluruh dunia); 2) semua arah dan semua titik di Great Void adalah sama; 3) atom bergerak di Great Void ke segala arah dengan kecepatan berapa pun. Posisi terakhir sangat penting bagi teori Democritus. Pada intinya, dari situ muncul bahwa gerakan itu sendiri tidak perlu dijelaskan, penyebabnya harus dicari hanya untuk mengubah gerakan itu. Menggambarkan pandangan atomis, lawan mereka Aristoteles   dalam Fisika menulis:

... tidak ada [dari mereka yang mengakui keberadaan kekosongan, yaitu, atomis] akan dapat mengatakan mengapa [tubuh], bergerak, akan berhenti di suatu tempat, karena mengapa lebih mungkin untuk berhenti di sini dan tidak di sana? Akibatnya, ia perlu istirahat, atau pindah ke tak terhingga, kecuali sesuatu yang lebih kuat mengganggu. Intinya, ini adalah pernyataan yang jelas tentang prinsip inersia - dasar dari semua fisika modern. Galileo, yang sering dikreditkan dengan penemuan inersia, cukup jelas menyadari bahwa akar prinsip ini kembali ke atomisme kuno.

Kosmologi

Void Besar secara spasial tak terbatas. Dalam kekacauan awal gerakan atom di Void Besar, pusaran terbentuk secara spontan. Simetri Void Besar ternyata pecah di dalam pusaran, tempat pusat dan pinggiran muncul. Benda berat yang terbentuk di pusaran cenderung terakumulasi di dekat pusat pusaran. Perbedaan antara ringan dan berat bukanlah kualitatif, tetapi kuantitatif, dan di sinilah letak kemajuan yang signifikan. Democritus menjelaskan pemisahan materi di dalam pusaran sebagai berikut: dalam pencarian mereka untuk pusat pusaran, benda yang lebih berat menggantikan yang lebih ringan, dan mereka tetap lebih dekat ke pinggiran pusaran. Di pusat dunia, Bumi terbentuk, terdiri dari atom-atom terberat. Di permukaan luar dunia, semacam bentuk film pelindung, memisahkan kosmos dari Great Void di sekitarnya. Karena struktur dunia ditentukan oleh kecenderungan atom ke pusat pusaran, dunia Democritus memiliki struktur simetris bola.

Democritus adalah pendukung konsep beberapa dunia. Seperti Hippolytus menggambarkan pandangan para atomis,

Dunia tidak terbatas jumlahnya dan berbeda satu sama lain dalam ukuran. Di beberapa dari mereka tidak ada matahari atau bulan, di lain - matahari dan bulan lebih besar dari kita, di ketiga - tidak ada satu, tetapi beberapa. Jarak antara dunia tidak sama; selain itu, di satu tempat ada lebih banyak dunia, di tempat lain - kurang. Beberapa dunia meningkat, yang lain telah mencapai pembungaan penuh, yang lain sudah menurun. Di satu tempat dunia muncul, di tempat lain - mereka menurun. Mereka hancur, bertabrakan satu sama lain. Beberapa dunia tidak memiliki hewan, tanaman, dan segala jenis kelembaban. Multiplisitas dunia mengikuti prinsip isonomi: jika suatu proses dapat terjadi, maka di suatu tempat dalam ruang tak terbatas di suatu tempat pasti akan terjadi; apa yang terjadi di suatu tempat pada saat tertentu juga harus terjadi di tempat lain pada satu atau lain waktu. Jadi, jika gerakan atom seperti pusaran terjadi di tempat tertentu di ruang angkasa, yang mengarah ke pembentukan dunia kita, maka proses serupa harus terjadi di tempat lain, yang mengarah ke pembentukan dunia lain. Dunia yang dihasilkan tidak harus sama: tidak ada alasan untuk dunia ada tanpa matahari dan bulan, atau dengan tiga matahari dan sepuluh bulan; hanya bumi yang merupakan elemen penting dari setiap dunia (mungkin hanya dengan definisi konsep ini: jika tidak ada bumi pusat, maka tidak ada lagi dunia, tetapi hanya sekelompok materi). Selain itu, tidak ada alasan untuk fakta bahwa di suatu tempat di ruang tak terbatas dunia yang sama persis dengan kita tidak terbentuk. Semua dunia bergerak ke arah yang berbeda, karena semua arah dan semua kondisi gerak adalah sama. Dalam hal ini, dunia bisa bertabrakan, runtuh. Demikian pula, semua momen waktu adalah sama: jika pembentukan dunia sedang terjadi sekarang, maka di suatu tempat itu harus terjadi baik di masa lalu dan di masa depan; dunia yang berbeda saat ini berada pada tahap perkembangan yang berbeda. Dalam perjalanan pergerakannya, sebuah dunia yang pendidikannya belum berakhir, secara tidak sengaja dapat menembus batas-batas dunia yang sepenuhnya terbentuk dan ditangkap olehnya (sebagaimana Democritus menjelaskan asal-usul benda-benda langit di dunia kita).

Karena Bumi berada di pusat dunia, semua arah dari pusat itu sama, dan ia tidak memiliki alasan untuk bergerak ke arah mana pun (Anaximander memiliki pendapat yang sama tentang alasan imobilitas Bumi). Tetapi ada bukti bahwa, menurut Democritus, awalnya Bumi bergerak di ruang angkasa, dan hanya kemudian berhenti.

Namun, dia bukan pendukung teori Bumi yang bulat. Democritus membuat argumen berikut: jika Bumi adalah sebuah bola, maka matahari, terbenam dan terbit, akan memotong cakrawala dalam busur lingkaran, dan bukan dalam garis lurus, sebagaimana adanya. Tentu saja, argumen ini tidak konsisten dari sudut pandang matematis: diameter sudut Matahari dan cakrawala sangat berbeda, dan efek ini hanya dapat dilihat jika mereka hampir sama (untuk ini, jelas, Anda harus menempuh jarak yang sangat jauh) dari Bumi).

Menurut Democritus, urutan tokoh-tokoh adalah sebagai berikut: Bulan, Venus, Matahari, planet-planet lain, bintang-bintang (dengan meningkatnya jarak dari Bumi). Terlebih lagi, semakin jauh cahaya dari kita, semakin lambat (relatif terhadap bintang-bintang) bergerak. Mengikuti Empedoclu   dan Anaxagoras, Democritus percaya bahwa gaya sentrifugal menghambat jatuhnya benda langit di Bumi. Democritus memiliki firasat bahwa Bima Sakti adalah banyak bintang yang terletak sangat jauh satu sama lain sehingga gambar mereka bergabung menjadi satu cahaya redup.

Etika

Democritus mengembangkan konsep ukuran Hellenic umum, mencatat bahwa ukuran adalah korespondensi perilaku seseorang dengan kemampuan dan kemampuan alaminya. Melalui prisma ukuran seperti itu, kesenangan sudah menjadi tujuan yang baik, dan bukan hanya persepsi indra subjektif.

Dia menganggap prinsip dasar keberadaan manusia berada dalam keadaan bahagia, suasana hati yang tenang (eutumia), tanpa gairah dan ekstrem. Ini bukan hanya kesenangan indria belaka, tetapi suatu keadaan "kedamaian, ketenangan dan harmoni."

Democritus percaya bahwa semua kejahatan dan kemalangan menimpa seseorang karena kurangnya pengetahuan yang diperlukan. Dari ini, ia menyimpulkan bahwa penghapusan masalah terletak pada perolehan pengetahuan. Filosofi optimistis dari Democritus tidak memungkinkan kemutlakan kejahatan, memperkenalkan kebijaksanaan sebagai sarana untuk mencapai kebahagiaan.

Kontribusi untuk ilmu lain

Democritus adalah salah satu kalender Yunani kuno pertama.

Democritus adalah yang pertama menetapkan bahwa volume piramida dan kerucut masing-masing adalah sepertiga dari volume prisma dan silinder di bawah ketinggian yang sama dan dengan area dasar yang sama.

Bekerja dan doxography

Dalam karya-karya penulis kuno, sekitar 70 karya Democritus disebutkan, yang belum ada yang bertahan hingga saat ini. Studi-studi tentang filsafat Democritus didasarkan pada kutipan dan kritik terhadap ide-idenya dalam tulisan-tulisan para filsuf kemudian seperti Aristoteles, Sext   Cicero Plato , Epicurus   dan lainnya.

Karya paling penting dari Democritus adalah Great Worldbuilding, sebuah karya kosmologis yang mencakup hampir semua bidang pengetahuan yang tersedia pada saat itu. Selain itu, berdasarkan daftar Diogenes Laertius, Democritus dikreditkan dengan kepengarangan karya-karya seperti Di Lokasi Mental seorang Sage, Pada Kebajikan, Pada Planet, Pada Perasaan, Pada Perbedaan Bentuk, Tentang Selera, Tentang warna "," Tentang pikiran "," Tentang logika atau kanon "," Penyebab fenomena langit "," Penyebab fenomena udara "," Penyebab fenomena tanah "," Penyebab api dan fenomena api "," Penyebab suara "," Penyebab suara "," Penyebab benih, tanaman dan buah-buahan "," Penyebab makhluk hidup "," Pada kontak lingkaran dan bola "," Pada geometri "," Pada garis dan tubuh irasional "," Bilangan "," Tentang Kuliah "," Tahun Besar "," Deskripsi Langit "," Deskripsi Bumi "," Deskripsi Polandia "," Deskripsi Sinar "," Tentang Ritme dan Harmoni "," Tentang Puisi "," Tentang Keindahan Puisi "," Tentang Keindahan Puisi "," Tentang Bernyanyi " , “Ilmu kedokteran”, “Tentang diet”, “Tentang melukis”, “Pertanian”, “Tentang sistem militer”, dll.

Ada legenda yang diperintahkan Plato untuk membeli dan menghancurkan semua karya Democritus - antagonis filosofisnya. Kredibilitas legenda ini tidak terlalu tinggi. Selain itu, diketahui bahwa pada abad ke-1. n e. Thrasillus menerbitkan karya-karya Democritus dan Plato, memecahnya menjadi tetralogi.

Filsuf Yunani Kuno, pendiri atomisme. Menurut ajaran ini, semuanya

yang terjadi adalah pergerakan atom yang bervariasi dalam bentuk dan

ukuran, tempat dan lokasi, berada di ruang kosong di abadi

gerakan dan karena koneksi dan pemisahan mereka, hal-hal dan dunia muncul dan

mati. Kebaikan tertinggi dapat dicapai dengan mengekang seseorang

keinginan dan gaya hidup moderat. Democritus disebut "filsuf tertawa."

Tidak ada lagi bukti tentang kehidupan Democritus selain para pendahulunya. Tanah airnya

Abderas di pantai Thracian. Kota ini dikenal di kalangan orang Yunani kuno sebagai ibukotanya

kerajaan Kebodohan. Ini memberi Cicero kesempatan untuk bercanda tentang apa yang dikatakan

Democritus tentang para dewa lebih layak bagi tanah airnya daripada dirinya sendiri

Penduduk Abder juga dituduh fakta bahwa mereka dapat bertindak untuk keuntungan mereka sendiri

berprinsip dalam kaitannya dengan kebijakan lain. Ketika raja Persia Xerxes,

menginvasi Yunani, dengan rasa malu mundur, ada episode seperti: pada

sang penakluk kembali ke Persia di Abdera, tempat dia ramah

diterima oleh penduduk Dan di antara mereka yang terutama menyambut Xerxes adalah ayah

Democritus Demosidus. Xerxes menghabiskan beberapa waktu di Abdera, mengambil keuntungan dari dan

keramahan Pastor Democritus. Menurut legenda, meninggalkan Abder, Xerxes memutuskan

untuk berterima kasih kepada tuan rumah yang terutama ramah, khususnya, di rumah Pastor Democritus

raja Persia meninggalkan salah satu penyihir dan Kasdimnya, penjaga timur

kebijaksanaan Mereka terlibat dalam matematika, astronomi, memiliki banyak lainnya

pengetahuan Magch dan Kasdim ini tampaknya adalah guru pertama dari anak-anak Demosis,

termasuk Democritus Benar, maka Democritus sendiri mengunjungi Timur Kuno, dia

melakukan perjalanan setengah dunia untuk mendapatkan pengalaman, pengetahuan dan pengamatan. Tetapi jika benar

legenda, kenalan Democritus dengan kebijaksanaan dan filsafat oriental dimulai dengan

masa kecil terima kasih kepada guru pertama.

Diogenes Laertes terkait dengan teori "asuhan Persia" dari Democritus-nya

berhala. "Beberapa sejarawan bahkan berpendapat bahwa ide tentang atomisme adalah

diminta atau diberitahu kepada Democritus oleh guru-guru Persia dan untuk itu

asumsi dibenarkan, karena ide ini mungkin kembali pada abad ke-7 SM

e. matang di Fenisia Tetapi hampir tidak keluar dari kebijaksanaan Persia, Democritus bisa murni

bentuk meminjam ide atom Meskipun ada kemungkinan bahwa pandangan timur

orang bijak memengaruhinya secara asosiatif, mendorongnya ke yang tepat

refleksi.

Dengan penuh perhatian dan langka untuk pemuda konsentrasi Democritus

mempelajari filsafat Hellenic. Jika itu ilmu alam

pandangan terbentuk di bawah pengaruh Ionia, karya pertama di

daftar karya "moralnya" berjudul "Pythagoras" Namun, yang menentukan

pengaruh pada pembentukan pandangan Democritus telah tiba dari Miletus ke Abdera

filsuf Leucippus. Democritus menjadi muridnya yang setia, menerima darinya lebih jauh

mengembangkan sistem atomistik.

menerima gagasan tentang Kejadian. Tetapi, tidak seperti mereka, dia bersikeras bahwa ketiadaan

ada bersama dengan Being. Karena mengakui keberadaan Epicurus Nothingness sebagai lelucon

menjulukinya "filsuf yang tidak ada."

Dengan tangan ringan Epicurus selanjutnya menyebarkan pendapat bahwa sang filsuf

Leucippus tidak benar-benar ada. Situasi semakin diperumit oleh kenyataan bahwa

posisi Leucippus dan Democritus pada zaman kuno tidak berbeda dan dinyatakan sesuai dengan prinsip

"Leucippus dan Democritus mengajarkan itu ..." Yang disebut paling akut

Masalah Levkippov mencapai ketika ada pembicaraan itu

"Leucippus" adalah nama samaran dari Democritus muda. Meskipun kepribadian Leucippus semi-legendaris,

di antara para sejarawan filsafat, pendapat itu dengan tegas menetapkan bahwa seorang filsuf seperti itu seharusnya

benar-benar ada. Dia pindah dari Miletus ke Elea, dan kemudian ke Abdera, di mana bersama

dia bertemu Democritus. Leucippus diyakini sebagai guru Yunani

Democritus. Gagasan atomisme lahir dalam benaknya; dia menyerahkannya ke Democritus, yang

dia sudah siap untuk memahami ide ini secara filosofis.

Jadi, terima kasih kepada Leucippus - dan mungkin bukan hanya padanya - Democritus bertemu

dengan filosofi sekolah Milesian dan Eleatics. Sarankan bahwa dia belum menjadi pendengar

seorang filsuf Yunani terkemuka - Anaxagoras. Bukti menegaskan dan

fakta bahwa Democritus sangat mengenal filosofi kaum sofis, bahkan memimpin polemik dengannya

pencipta.

Ketika ayahnya meninggal, Democritus, menurut beberapa warga praktisnya,

melakukan tindakan yang tidak masuk akal, tidak bisa dijelaskan: dari warisan yang tersisa

bagi dia dan saudara-saudaranya, dia memilih untuk dirinya sendiri bukan tanah, bukan rumah, bukan budak, tetapi uang

cukup besar pada waktu itu. Tapi bagaimanapun juga, uang, berdebat dengan sesama warga,

mudah hilang. Namun, Democritus tidak memilih uang secara kebetulan: maksudnya

untuk melakukan perjalanan. Delapan tahun Democritus mengembara: dia tidak tertarik

hanya tanah, kota, dan masyarakat lain, tetapi juga pengetahuan bahwa ia bisa sampai di sana.

Dengan kata lain, Democritus mendefinisikan dirinya cukup awal sebagai pribadi, memilih jalan

"Orang berpengetahuan," bijak, filsuf.

Kembali dari perjalanan, ia tidak membawa barang atau uang (dalam hal

penduduk Abder, dia tidak membawa apa-apa, karena dia datang lebih miskin daripada dia

sebelumnya). Saat itu melawan dia bahwa pengadilan penggelapan dilembagakan.

warisan

Dia diadili pada akhir tahun 440 SM. e. Pengabaian hukum waris

kebijakan itu dianggap sebagai kejahatan serius. Jaksa penuntut umum dengan

kemarahan menguraikan peristiwa yang menyebabkan pemuda itu ilegal

tindakan. Dia mengatakan bahwa Damasippus yang kaya, sekarat, meninggalkan tubuh besarnya

warisan kepada tiga putra - Damas, Herodotus dan Democritus dengan harapan bahwa mereka

akan melipat gandakan kekayaannya. Democritus tidak mau punya tanah, tidak punya ternak, juga tidak

budak; ia memilih bagian yang lebih kecil

uang Tetapi bahkan bagian ini adalah jumlah yang sangat besar - 100 talenta. Namun demikian

anak yang tidak tahu berterima kasih tidak menggunakannya baik untuk operasi perdagangan, atau bahkan untuk membeli

barang berharga! Dia melakukan perjalanan panjang dan berkeliaran selama delapan tahun

ke berbagai negara. Dia menyia-nyiakan semua kekayaannya di pengembaraannya, kembali

yang miskin dan sekarang hidup dengan mengorbankan saudaranya yang layak, Damas. Bagaimana ini bisa terjadi

pria pergi tanpa hukuman? Abder Laws mengatakan: warga negara yang menghambur-hamburkan

warisan ayah tidak bisa dikubur di rumah. Dan karenanya

tuntutan jaksa, perlu mengusir Democritus sebagai penjahat yang melanggar hukum

Seperti biasa, terdakwa sendiri membela diri di pengadilan Yunani. Dia menyatakan

bahwa dia membutuhkan uang untuk bepergian, tetapi itu bukan pengembaraan kosong. Dia adalah

saya pergi untuk belajar, untuk belajar kebijaksanaan orang lain, kehidupan mereka, adat istiadat, adat istiadat,

berkenalan dengan ilmu mereka, mengukur kekuatan pengetahuan mereka dengan orang bijak dari orang lain

negara. "Saya bepergian lebih dari tanah," kata Democritus, "daripada siapa pun

orang-orang modern, secara terperinci menjelajahinya; Saya melihat lebih dari segalanya

yang lain, suami dan tanah, dan bercakap-cakap dengan banyak orang terpelajar. Dan tidak seorang pun

menghukum saya atas kesalahan ketika melipat garis, disertai dengan bukti,

bahkan yang disebut harpedo-nap di antara orang-orang Mesir. "Dan Democritus mengingatkannya

sesama warga, bagaimana dia belajar dengan rajin saat masih di rumah, bagaimana dia memahami mereka di depan mata mereka

kebijaksanaan Helenistik dari filsuf yang luar biasa, Milesian Leucippus. Lalu dia

bacakan di pengadilan sebagian besar karyanya, yang mengembangkan ajaran Leucippus

struktur benda dan tentang Semesta - "The Great Worldbuilding".

Kemudian orang-orang Skotlandia menyadari bahwa mereka adalah orang bijak sejati. Dan mereka tidak hanya tinggal landas

menagih kepadanya, tetapi mereka juga menghargai pekerjaannya untuk jumlah yang bahkan lebih besar,

dari semua warisan yang dihabiskan. Dia juga merasa terhormat dengan patung-patung tembaga, dan kemudian

untuk pekerjaannya, untuk nasihat yang bermanfaat bagi kota, ia diberi julukan kehormatan

Kebijaksanaan. Tidak diketahui pada jam berapa, tapi mungkin saja saat tanah air itu masuk

bahayanya, dia dijadikan archon, dan untuk jasanya dia menerima julukan lain

Patriot. Democritus dimakamkan di kota asalnya dan di rekening negara.

Kita tidak tahu seberapa andal legenda itu. Tetapi pidato Democritus terdengar seperti sebuah laporan dan

pertahanan bangga. Tentang penghormatan terhadap sesama warga negara atas partisipasi aktifnya dalam berbagai urusan

kota, archontismenya dibuktikan oleh satu bukti material:

koin perak abdera dengan lambang negara ini dan tulisan: "Kapan

Demokrasi. "

Democritus menghargai kerja fisik. Dia menganggap itu bisa diterima

bahwa budak yang miskin atau bekas dapat menjadi filsuf yang luar biasa, dan aktif

berkontribusi. Suatu kali Democritus, melihat seorang pria muda bekerja keras, berkata: "Kamu

anda sedang mempersiapkan bumbu terbaik untuk usia tua. "Dan penulis kamus Pengadilan Bizantium (X

abad) meninggalkan kita entri berikut di bawah kata "Diagor": "Melihat bahwa dia memiliki yang baik

kemampuan, abderit Democritus membelinya dari perbudakan untuk sepuluh ribu drachma dan

membuat muridnya ... "

Kami tidak memiliki data akurat kapan tepatnya Democritus mengunjungi Athena. Mungkin

itu adalah hari sebelum atau pada awal perang Peloponnesia. Menurut beberapa orang

sumber, dia menghabiskan waktu yang lama di Athena.

Semua kisah tentang perjalanan Democritus ini bersaksi tentang kesederhanaannya dan

keinginan untuk belajar dari orang lain, "gunakan setiap menit untuk belajar

kebijaksanaan dan melatihnya. "Pembicara Romawi terkenal, politisi dan filsuf

Cicero menulis: "Democritus berkata:" Saya tiba di Athena, dan tidak ada seorang pun di sini

ditemukan. "Ini adalah orang yang solid dan percaya diri yang bangga menjadi orang asing

berjuang untuk kemuliaan! "

Mungkin Democritus "mengenal Socrates, tetapi Socrates tidak mengenalnya." Tetapi jika Socrates dan tidak

mengenal Democritus secara pribadi, sangat mungkin bahwa dia akrab dengan idenya atau

karya-karya yang populer di Athena. Saat itu, sekitar 420

sM e., ditulis "Small Worldbuilding", salah satu karya utama Democritus,

di mana ia berbicara tentang masyarakat manusia, khususnya tentang kemunculan

negara Dan di "Negara" Platonis ketika Socrates berbicara dengan Adimant tentang

munculnya negara, ia benar-benar menyampaikan ajaran tentang Democritus

perlu sebagai kekuatan pendorong untuk pengembangan masyarakat. Banyak kesamaan dapat dilihat dalam etika.

Democritus dan Socrates.

Orang sezaman menganggap Democritus juga sangat berpengetahuan luas dalam ajaran Pythagoras dan

pythagoras. Singkatnya, hampir tidak ada yang signifikan dalam barang antik

pemikiran filosofis, apa pun yang Anda lakukan, apa pun yang Anda pelajari, apa pun

demokitus juga tidak berpikir dan bahwa satu atau lain cara tidak akan memengaruhi kemunculannya

konsep.

Ada legenda bahwa Democritus berulang kali dibawa ke pengadilan, dan sesama warga

sangat curiga dengan gaya hidupnya. Tidak begitu jelas selama

proses pertama atau beberapa saat kemudian, beberapa warga Abder yang berpengaruh bersikeras

atas undangan Hippocrates untuk memeriksa filsuf yang bertindak

sangat aneh. Faktanya adalah bahwa Democritus, yang tidak memiliki rumah, tinggal di kuil: di

Orang bijak Yunani, filsuf yang tidak ada hubungannya dengan agama

kegiatan, seperti Heraclitus, sering menetap di kuil. Rasanya aneh

lainnya: Democritus begitu tenggelam dalam studinya yang kadang-kadang sepenuhnya

lupa tentang orang-orang, memikirkan beberapa ide, tiba-tiba tertawa. Namun demikian

hippocrates, yang telah tiba di Abdera, berbicara panjang lebar dengan Democritus.

Hippocrates, yang mengamati Democritus, segera menyadari bahwa di hadapannya bukanlah orang gila, tetapi

seorang pria yang mendalam dalam penelitian ilmiah. Percakapan dengannya mengukuhkannya

asumsi Namun, ketika Democritus menertawakannya dan juga kekhawatirannya,

dia mulai menegurnya: "Atau apakah menurut Anda tidak gila menertawakan orang mati?

penyakit, kegilaan ... dan ada kasus yang lebih buruk? Atau, sebaliknya,

atas pernikahan, atas perayaan ... atas misteri, atas otoritas, atas kehormatan

atau di atas semua kebaikan lainnya9 .. Bagimu tidak ada perbedaan antara yang baik dan yang jahat! "

Democritus menjawab ini: "Anda berpikir bahwa ada dua alasan untuk tawa saya: baik

dan kejahatan; tetapi sebenarnya alasan tawa saya hanya satu hal,

itu adalah pria yang penuh dengan kecerobohan, tidak melakukan hal-hal yang benar, bodoh dalam semua hal

niatnya, menderita tanpa manfaat dari kerja keras, man,

tertarik dengan keinginannya yang tak pernah puas ... "

Hippocrates mengucapkan terima kasih kepada Aberdeen atas undangannya, karena dia "melihat pikiran-"

reich Democritus, yang merupakan satu-satunya yang dapat membuat orang bijak "Segera

Democritus mengirim Hippocrates karyanya tentang kegilaan, menjelaskannya sebagai pelanggaran fungsi

otak, yang menerima kelebihan empedu atau lendir, dan menggambarkan gejala penyakit ini.

Sebagai tanggapan, Hippocrates mengiriminya surat dan risalah tentang pengobatan kegilaan oleh Elleboron.

Democritus menulis kepadanya surat "Tentang sifat manusia", di mana ia menyatakan pendapat itu

"Penelitian filosofis adalah saudara perempuan ilmu kedokteran," dan diuraikan anatomi dan

fisiologi manusia.

Mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk pengetahuan dunia, Democritus menghabiskan masa mudanya di

bepergian, mencari hikmat di Persia, Babel, Mesir (yang semuanya pergi

uang tersisa untuknya oleh ayahnya), dan paruh kedua hidupnya yang panjang - di ruang kelas

sains, karya tulis di TK kecilnya di Abderah.

Berbeda dengan Heraclitus, yang disebut "filsuf menangis", Democritus

dikenal sebagai "filsuf tertawa." Menurut Seneca, tawa Democritus disebabkan

kesembronoan semua orang melakukan cukup serius. Democritus sendiri mempertimbangkan

yang paling serius adalah melakukan sains. Pernyataannya diketahui itu

ia lebih memilih satu penjelasan kausal daripada kepemilikan takhta Persia.

Menurut sejumlah sumber, Efesus hidup lebih dari seratus tahun tanpa berhenti secara ilmiah

kelas. Legenda disusun tentang usia tua dan kematian Democritus.

Di akhir hidupnya, Democritus kehilangan pandangan. Ada berbagai rumor tentang ini. Banyak

mereka mengatakan bahwa Democritus sendiri dengan sengaja menghilangkan pandangannya, bahkan menggambarkannya

caranya: dia memusatkan sinar matahari di cermin tembaga cekung (perisai) dan,

mengarahkannya ke matanya, membakarnya. Dia seharusnya melakukannya untuk

cahaya yang secara indera dirasakan oleh mata tidak menaungi ketajaman pikirannya.

Ini, tentu saja, adalah fiksi. Cara membutakan ini luar biasa. Panggil Plutarch

cerita ini adalah sebuah kebohongan. Keseluruhan cerita ini tampaknya didasarkan pada teori tentang demokrasi yang jelas dan

pengetahuan gelap, serta tentang ajarannya tentang cermin pembakar. Namun demikian

tidak heran kehilangan pandangan dalam 90 tahun atau lebih, terutama karena teori warna

Democritus membuat Anda memikirkan semacam anomali di matanya. Empiris

ilmuwan alam, yang menikmati pengalaman dan pengamatan, visi itu

perlu. Tapi, buta, Democritus percaya bahwa sekarang dia akan dapat sepenuhnya

masuk jauh ke dalam studi tentang kebenaran yang dapat dipahami, sangat tersembunyi dan sering

bertentangan dengan persepsi indrawi.

Cicero mengatakan bahwa "Democritus sendiri kehilangan pandangannya, karena dia percaya itu

meditasi dan refleksi pikiran dalam perenungan dan pemahaman akan alam akan lebih

animasi ketika mereka menyingkirkan hiburan penglihatan dan penghalang mata. "

"Democritus, setelah kehilangan pandangannya, tidak dapat membedakan putih dari hitam, tetapi baik dan

jahat, adil dan tidak adil, mulia dan memalukan, bermanfaat dan

dia bisa membedakan yang berbahaya, besar dan kecil, tidak tahu bagaimana membedakan warna, dia bisa hidup

bahagia, dan tanpa penilaian yang tepat terhadap berbagai hal, dia tidak bisa. "

Versi yang paling menakjubkan diungkapkan oleh Tertullian: "Democritus membutakan dirinya sendiri, jadi

bagaimana mungkin dia tidak melihat wanita tanpa nafsu .. "Ini sudah tua!

Filsuf yang terlibat dalam sains sama sekali tidak memperhatikan wanita.

dia bahkan percaya bahwa lebih baik bagi seorang filsuf sejati dan orang bijak untuk tidak memiliki miliknya sendiri

anak-anak, yang untuknya dia dikritik. Tetapi dia tidak mengabarkan asketisme, dan di antaranya

subjek penelitian ilmiahnya adalah pertanyaan embriologi

Ada legenda tentang bagaimana dia menunda waktu kematiannya dengan menghirup aroma

gulungan hangat Agar tidak mati pada hari libur, dia melakukan ini selama tiga hari, dan

kemudian dia meninggal dengan tenang pada usia 107 tahun, seperti yang dilaporkan Hipparchus

Selama hidupnya yang panjang, ia menulis lebih dari 70 karya di berbagai bidang.

pengetahuan - fisika, matematika, retorika, kedokteran, filsafat Dan dalam bukunya "Tentang

pertanian "berisi sejumlah saran praktis tentang pertanian, dan, di

khususnya, bahwa kebun-kebun anggur harus menghadap ke utara

Di jantung dunia, menurut Democritus, ada dua prinsip - atom dan Atomos batal.

diterjemahkan dari bahasa Yunani sebagai Atom "tidak terbagi" yang dianggap sebagai Atom terkecil,

partikel yang tak terpisahkan yang dipakai dalam ruang hampa dan hanya berbeda satu sama lain

bentuk, ukuran dan posisi atom-atom itu tak terhingga secara numerik.

di antara mereka sendiri, mereka membentuk tubuh dan hal-hal yang kita hadapi sehari-hari

hal-hal di sekitar kita, menurut Democritus, kita rasakan dengan bantuan perasaan,

sementara atom dipahami oleh pikiran

Namun, Democritus tidak menjelaskan mengapa atom bergabung dalam cara ini, dan bukan sebaliknya.

akibatnya membentuk kucing dengan empat, dan tidak, katakanlah, lima kaki

Filsuf itu juga mencoba menjelaskan fenomena spiritual berdasarkan satu orang

basis atomistik dari alam semesta Jiwa, menurut Democritus, terdiri dari atom,

selain itu, dari yang paling "mobile", bola, yang, secara kebetulan, terdiri dari

Democritus secara terbuka menentang prasangka itu, makhluk

warisan masa lalu harus ditolak demi kemampuan seseorang untuk

penalaran logis Prasangka adalah iman pada tanda, kekuatan mistik, dan

juga keajaiban sebagai fenomena tanpa sebab dan alasan, menurut Democritus,

menjelaskan berbagai fenomena hanya oleh sebab-sebab alami dan metode semacam itu.

berpikir, Aristoteles percaya, adalah pencapaian besar filsuf dari Abder

Democritus dengan penuh semangat berpartisipasi dalam perselisihan nilai - nilai, tentang martabat manusia - tentang

apa yang paling penting bagi seseorang, bagaimana, atas nama yang harus dijalani seseorang

jelas dibedakan, dibagi, bahkan dikontraskan dengan apa yang disebut barang tubuh dan

kesenangan - dan kebaikan spiritual, yang ia anggap ilahi "Bukan kekuatan tubuh dan

"Bantahan tidak membuat orang bahagia, tetapi kebenaran dan kebijaksanaan multilateral,"

kata Democritus, "Keindahan tubuh manusia, menurut Democritus, adalah sesuatu

seperti ternak jika pikiran tidak tersembunyi di bawahnya "

Kebahagiaan, menurut Democritus, dalam suasana hati yang baik, dan ketenangan hatinya,

harmoni, simetri, ketakberanian jiwa Semua kualitas dan aspirasi jiwa ini

bersatu dalam Democritus dalam konsep kebaikan tertinggi

Dalam pandangan politiknya, Democritus adalah pembela Yunani yang bersemangat

demokrasi menentang aristokrasi untuk perbudakan

bentuk pemerintahan Dia menulis "Kemiskinan dalam demokrasi sama-sama lebih disukai

apa yang disebut kesejahteraan warga negara di bawah raja, seberapa besar kebebasan lebih baik

Democritus memiliki perkataan yang tepat tentang topik kebodohan dan kebodohan "Konyol

lebih baik menurut daripada perintah "," Baik seni maupun kebijaksanaan tidak bisa

tercapai jika mereka tidak belajar, "" Yang kurang layak dari warga yang buruk diterima

mereka posting kehormatan, semakin mereka menjadi ceroboh dan dieksekusi

kebodohan dan kesombongan "," Orang bodoh mencari manfaat yang diberikan oleh orang yang bahagia

secara kebetulan, mereka yang mengetahui nilai manfaat tersebut mencari manfaat yang diberikan