Doa adalah pelunakan hati jahat dari musuh. Doa melembutkan hati jahat

Dunia kita menyimpan banyak rahasia dan misteri. Saat ini, banyak orang berpikir: apakah kita sendirian di alam semesta? Apakah ada dunia roh yang tidak terlihat? Kemampuan apa yang dimiliki seseorang? Apa yang meledak di taiga Siberia dekat Sungai Podkamennaya Tunguska pada tahun 1908? Bagaimana kita bisa menjelaskan gambar misterius di gurun Nazca di Peru? Apakah Atlantis yang legendaris itu ada? Dan ada banyak, banyak pertanyaan lain tentang keberadaan kita yang menggairahkan pikiran penduduk modern planet Bumi.

Artinya, selalu ada audiens tertentu yang tertarik dengan topik ini. Dan jelas bahwa jika ada ceruk permintaan, maka akan ada persediaan.

Russophobia yang tidak rasional

Di Belarus, koran analitik Penelitian Rahasia telah menetap di ceruk ini (memiliki sirkulasi sekitar 20 ribu eksemplar, 2 kali sebulan). Pemimpin redaksi adalah Vadim Deruzhinsky.


Surat kabar analitis, Secret Research adalah publikasi sains populer tentang yang tidak diketahui, rahasia sejarah dan misteri Semesta. Surat kabar itu memberikan perhatian khusus untuk mengungkap mitos kesadaran massa. Surat kabar ini diterbitkan 2 kali sebulan dan didistribusikan baik di kios Belsoyuzpechat dan di distributor swasta, serta dengan berlangganan.

Keunikan berkala ini adalah bahwa bersama dengan artikel tentang UFO dan vampir, ia juga menerbitkan materi tentang masalah-masalah sejarah Belarusia. Sifat bahan-bahan historis ini dapat dipahami oleh karakteristik penulisnya, yang mereka berikan di Internet di salah satu forum (menurut pendapat kami, cukup akurat):

“Pemikiran dan logika mereka berputar di sekitar Russophobia yang tidak rasional. Artinya, pandangan dunia mereka penuh dengan hampir semua mitos Russophobic yang dikumpulkan dari semua dump Internet Russophobic. Bicara dengan mereka dan dapatkan topik apa saja tentang Rusia, Rusia, Rusia dll. niat baik sama sekali tidak berguna. Mereka, menurut pendapat populer di jaringan, menderita paranoia secara penuh, dalam tahap paling parah dari penyakit ini - graphomania. Tidak ada lelucon dan sarkasme. "

Dan ini benar - lagipula, hampir semua analitik historis dan politis dari Studi Rahasia dipenuhi dengan anti-Soviet, anti-komunisme, anti-Slavisme dan Russophobia langsung lainnya. Kisah-kisah hitam menceritakan tentang Uni Soviet, Kekaisaran Rusia, Kievan Rus dan segala sesuatu yang berhubungan dengan orang-orang Rusia dan prestasi mereka.

Misalnya, artikel "Peter I not found Peter" memberikan pernyataan berikut:

"Pewaris Golden Horde Kekaisaran Rusia merebut seperenam dari tanah itu. Ditangkap dengan darah besar, membawa bencana yang tak terhitung jumlahnya ke yang ditangkap. ”

Atau dalam sebuah artikel berjudul "Mengapa Kita Bukan Orang Rusia" kita membaca:

“Selama dua ratus tahun, tsarisme dan kemudian Uni Soviet mencoba untuk mengasimilasi Litvin-Belarusia ke dalam kelompok etnis Rusia Besar. Upaya besar - dan hasilnya nol. Pada tahun 1830-an, Litvin diganti namanya menjadi "Belarusia," dan sejak 1864, Muravyov telah melarang konsep "Belarusia" dan "Belarusia," hanya "Rusia" sebagai penduduk Wilayah Rusia Barat Laut.

Jelas bagi sejarawan bahwa pernyataan ini dan yang serupa tidak masuk akal dan tidak dikonfirmasi oleh apa pun. Namun demikian, semua retorika ini mengembara dari nomor ke nomor dalam berbagai variasi.

Juga di surat kabar ini, persahabatan orang Belarusia dan Rusia sepenuhnya ditolak. Garis merah adalah tesis bahwa Rusia dan Belarusia asing satu sama lain dengan darah, kondisi mental, dan budaya rakyat.

Jadi dalam artikel "Gen Kolam Belarusia" Artyom Denikin (ada desas-desus bahwa ini adalah nama samaran yang disembunyikan oleh pemimpin redaksi surat kabar Vadim Deruzhinsky):

"Banyak politisi dan ilmuwan politik Rusia mengulangi mitos Soviet yang konon" Belarusia dan Rusia adalah orang yang hampir sama, "dan atas dasar ini mereka menganggap perlu bagi Belarus untuk menjadi bagian dari Rusia. Namun, para ahli sangat menyadari bahwa Belarusia dan Rusia memiliki latar belakang etnis yang berbeda, antropologi yang berbeda, bahasa yang berbeda, gaya hidup yang berbeda, tradisi yang berbeda, agama yang berbeda (Belarus memiliki Uniate dan Katolik), karakter nasional yang berbeda. Dan studi terbaru para ahli genetika di Rusia dan Belarus telah menunjukkan bahwa manusia memiliki gen yang sama sekali berbeda. "

Kami perhatikan lagi: ini dan tesis serupa (lebih mirip ekstremis) dicap besar-besaran di koran.

Perselisihan tentang "substrat Baltik"

Kami membuka masalah baru untuk bulan ini, kami sedang mencari artikel tentang sejarah Belarus dan sekali lagi kami yakin bahwa kami telah mengidentifikasi polanya dengan benar, karena tanpa mengejutkan kami menemukan artikel Russophobia lain dengan judul: “Belarusia - Baltik”. Penulis artikel ini adalah Vadim Rostov (di Internet mereka memperhatikan bahwa Vadim Deruzhinsky yang sama bersembunyi di bawah nama samaran ini). Di dalamnya, penulis, dalam gaya yang sudah akrab, memberikan kaleidoskop fakta dan pendapat dari berbagai peneliti, yang tampaknya dimaksudkan untuk meyakinkan pembaca bahwa " ... dalam antropologi, gen, budaya, Belarusia botak, Ukraina terutama Sarmatians dan Scythians, Rusia adalah Finno-Ugric dan Uraloid» .

Namun faktanya, tidak ada penelitian genetika serius yang membuktikan hal ini. Dan berspekulasi tentang asal-usul orang-orang Slavia adalah tugas yang sangat sederhana, karena masalah ini tercakup dalam kegelapan abad dan masih menunggu para peneliti mereka yang tidak memihak.

Hanya asal Belarusia yang memiliki beberapa konsep. Inilah yang utama:

- Greater Poland Konsep Polandia  (pencipta yang L. Golembovsky, A. Rypinsky dan yang lain menganggap Belarusia sebagai bagian dari etnos Polandia);

- Krivichskaya(yang penganutnya - M. Pogodin, V. Lastovsky dan yang lainnya menganggap leluhur orang Belarusia hanya Krivichi);

-  Krivichsky-Dregovich-Radimich  (penulis yang - Y. Karsky, V. Pichet dan yang lainnya dianggap sebagai leluhur orang Belarus Krivichi, Dregovichi dan Radimichi);

- Rusia kuno(yang penganutnya adalah S. Tokarev, M. Tikhomirov, B. Rybakov, E. Korneychik dan banyak ilmuwan lainnya menganut gagasan nenek moyang orang Rusia, Ukraina dan Belarusia, etnis mereka yang sama);

Di awal tahun 90an konsep baru  munculnya Belarusia dan etnogenesis Belarusia dikembangkan oleh sejarawan-guru BSU Mikhail Pilipenko. Dia mengutip pembenaran atas fakta bahwa evolusi, difusi, dan partisipasi dalam etnogenesis Belarusia dari kelompok-kelompok tertentu dari Baltik, Turki, dan kelompok etnis lainnya terjadi dalam pembentukan etnos Belarusia.

   Peta tanah Rusia kuno di abad 9-10

Tetapi seperti yang sudah kita pahami, Rostov-Deruzhinsky tidak memerlukan teori "substrat Baltik" untuk mencari kebenaran ilmiah, tetapi untuk menempatkan penghalang pada kesatuan etnis Belarusia dan Rusia dan membuktikan bahwa etnik Belarusia lebih Baltik daripada Slav.

Hal utama dalam bukti ini adalah penolakan peradaban Rusia Kuno sebagai dasar etnis, geopolitik dan budaya untuk generasi tiga bangsa persaudaraan: Belarusia, Rusia dan Ukraina.

Kami tidak akan terlibat dalam kontroversi ini - ini tidak termasuk dalam tujuan artikel ini. Analisis karya-karya Deruzhinsky ada di Internet. Dan kami akan mempertimbangkan beberapa fakta dari biografi Vadim Deruzhinsky, yang agak menjelaskan pandangannya yang anti-Rusia.

Masak, tukang kunci, analis

“Berbekal miopia modern dan kamu berpikir bahwa kamu menilai peristiwa dengan benar! Kesimpulan Anda membusuk; mereka dibuat tanpa Tuhan. Apa yang Anda maksudkan dengan cerita itu? Sejarah sudah mati bagimu, dan hanya buku yang tertutup. Tanpa Tuhan Anda tidak bisa menarik kesimpulan besar darinya; Anda hanya akan mengeluarkan yang kecil dan tidak penting ”

N.V. Gogol

Dari 1998 hingga sekarang, Vadim Deruzhinsky telah menjadi pemimpin redaksi dan co-penerbit Penelitian Rahasia Koran Analis Russophobic.

Terlepas dari kenyataan bahwa surat kabar itu telah hadir di ruang informasi Belarusia selama sekitar 20 tahun, praktis tidak ada informasi di Internet baik tentang surat kabar itu sendiri atau pemimpin redaksi, kecuali bagi mereka yang dia bicarakan tentang dirinya sendiri, atau pada halaman-halaman bukunya, atau dalam diskusi dengan berbagai lawan.

   V. Deruzhinsky tidak suka bersinar, hanya ada satu foto di jaringan yang diposisikan sebagai foto Deruzhinsky (mungkin ini bukan dia).

Dia juga penulis hampir semua artikel provokatif di surat kabar "Studi Rahasia", berbicara dengan berbagai nama samaran: Vadim Rostov, Artyom Denikin (mungkin beberapa lagi). Di sini, misalnya, adalah judul beberapa artikelnya: "Mitos" setiap sepertiga Belarus mati "," Bahasa Rusia Non-Rusia "," Non-Ortodoks Belarusia "," Uni Soviet sedang mempersiapkan serangan terhadap Jerman pada tahun 1941 "," Mitos "orang-orang tritunggal" , "Belarusia - Baltik", "Apakah Belarusia adalah koloni Rusia?" dan sebagainya.

Dilahirkan pada tahun 1965 di Rostov-on-Don, sejak 1977 tinggal di Minsk. Dia bertugas di pasukan Pasukan Rudal Strategis di Daerah Arkhangelsk, lulus dari Institut Pedagogi Negeri Bahasa Asing Minsk, bekerja sebagai penerjemah di Bulgaria, kemudian menghabiskan lima tahun sebagai penasihat Departemen Analitik Sekretariat Eksekutif CIS di Minsk.

Penulis buku tentang topik sejarah yang tidak diketahui dan alternatif - "Encyclopedia of Anomalous Phenomena" (2008), "The Conspiracy Theory" (2009), "Vampire Book" (2008), "Secrets of Belarusian History" (2009), "Forgotten Belarus" (2010) , “Mitos tentang Belarus” (2013) dan lainnya.

   Menurut Deruzhinsky sendiri: “Pada 2014, media Belarusia menerbitkan peringkat dari lima buku yang paling banyak dibaca di negara ini. Ada Vasil Bykov dan Vladimir Korotkevich, dan yang kelima dalam daftar adalah buku saya "Rahasia Sejarah Belarusia". Menurut semua toko buku di negara ini. Diterbitkan pada 2010, dicetak ulang enam kali. "

Berikut adalah bagaimana Deruzhinsky menggambarkan silsilah keluarganya dalam buku "Rahasia Sejarah Belarusia":

"Menurut Majelis Nobel Belarus, klan Deruzhinsky adalah salah satu klan bangsawan paling terkenal dari Grand Duchy of Lithuania. Itu didirikan oleh bangsawan Polandia Stefan Deruzhinsky, penduduk asli kota Lyash Belz, yang datang ke Belarus pada 1564 dan menciptakan Sekolah Jesuit pertama di Vitebsk di Belarus.

Martin Deruzhinsky juga dikenal di Grand Duchy of Lithuania (disebutkan dalam dokumen perang 1654-67 dengan Muscovy). Selama masa pemerintahan Rusia, Frantisek Deruzhinsky, penduduk asli Orsha, setelah penutupan Akademi Jesuit Polotsk pada tahun 1820, pergi ke Amerika Serikat, di mana ia memimpin American Jesuit Society, dan juga mendirikan Universitas Katolik pertama di AS, yang masih menyandang namanya. ”

Tetapi seperti yang sudah ada dalam percakapan di salah satu forum Internet, Vadim Deruzhinsky mengungkapkan alasan anti-Moskalisme dan stigma yang disadarinya:

"Dan saya menemukan bahwa Anda lebih berpengalaman dalam disiplin propaganda khusus. Untungnya, saya bukan ufologis, tetapi di sisi lain, kapten cadangan adalah propaganda khusus, jadi saya dapat dengan mudah membedakan pengguna forum biasa dari "kawan-kawan" yang, selain ingin mengungkapkan pendapat dan pendapat mereka, juga memiliki tujuan super tersembunyi untuk tinggal di Forum kami. Anda memiliki target super mencuat, seperti penusuk dari tas.

UNTUK BANTUAN. Layanan khusus Republik Belarus dan Ukraina hanya memonitor forum untuk melacak tren anti-negara. Dan hanya dalam satu Federasi Rusia adalah layanan "sabotase di Internet" yang dibuat di bawah instruksi Pukin, di mana para penatua FSB diperkenalkan ke forum CIS dan negara-negara Baltik, merusak diskusi topik tentang identitas nasional dan memperkenalkan "ide-ide pro-Rusia." Seperti yang ditulis surat kabar Kommersant, layanan ini dibuat sebagai tanggapan terhadap Pusat Kavkaz selama perang Chechnya - terutama untuk melawan forum Rusia. Dan baru kemudian pekerjaan layanan menyapu Ukraina dan negara-negara tetangga lainnya. .

Ngomong-ngomong, profesiku bukan vampir, tapi analis layanan sipil. Menurut sertifikasi saya, saya memiliki peringkat 4 dari seorang pegawai negeri sipil Republik Belarus, yang mirip dengan posisi kepala departemen di kota atau Komite Eksekutif regional. Tetapi saya juga memiliki profesi lain: misalnya, saya seorang juru masak dari 4 kategori. Kenapa kau tidak memanggilku koki? Saya juga bugar dari 4 kategori, saya juga seorang guru di pendidikan tinggi (dan bekerja di sekolah).

Apa nafig Don? Di Rostov-on-Don, hanya saya dan ayah saya yang lahir (putra bungsu lahir pada tahun 1938), dan kakak perempuan dan kakak laki-lakinya - dan semua Deruzhinsky kami lainnya lahir di wilayah Smolensk, distrik Monastyrschensky, surga, desa Poderny . Ada tanah milik kami, tempat kaum Bolshevik menciptakan semacam komune, dan kami dikirim ke wilayah Rostov.

Nenek moyang saya adalah orang Polandia (saya memiliki nama keluarga Polandia), tetapi sejak abad ke-16 mereka berasimilasi dengan bangsawan ON dan menjadi LITHUANIANS. Awalnya dan selama berabad-abad, hanya ada umat Katolik di keluarga saya. Tapi ini kerabat saya, Averyan Deruzhinsky (putra penulis nasional Averyan Deruzhinsky, yang puisi-puisinya dalam kurikulum sekolah sastra Belarusia adalah apa yang sudah Anda jawab untuk apakah orang Belarusia adalah Deruzhinsky) mengatakan bahwa ada "guntingan" dalam keluarga kami yang mengkhianati ON dan, setelah diterima Ortodok berasimilasi di Kekaisaran Rusia. ”

Galisi Jesuit

Sebagai kesimpulan, Vadim Rostov (Deruzhinsky) mengakui dari mana asal-usul domestikitas dan kebenciannya terhadap semua mitos Rusia dan anti-Rusia tumbuh.

Deruzhinsky (Rostov) mengakui bahwa “dia bukan orang Polandia, tetapi dia adalah satu-satunya GALICHANIN. Nama belakangnya berasal dari Galicia, dari desa ...

Berikut ini adalah kelanjutan dari otobiografi:

V. Deruzhinsky:

“Sumber nama keluarga saya, tentu saja, berada di Lyashsky Belz dekat Lviv, di mana Deruzhino (sekarang Jeruzhino) dan Guta Deruzhinsk (sekarang Guta Jeruzhinsk). Dari sanalah leluhur saya yang jauh, Stefan Deruzhinsky datang, yang pergi ke Vitebsk pada 1564 dengan misi menciptakan Sekolah Jesuit di sana. ”

Secara umum, V. Deruzhinsky ternyata cukup layak bagi keturunan leluhurnya, para lelaki berjubah Yesuit.

   Dalam buku-buku Deruzhinsky, semua artikel Russophobic dari koran Secret Research terkonsentrasi

Dari Russophobia ke Anti-Belarusia - Satu Langkah

Jadi, di negara kita ada tiga propaganda Russophobia yang sangat produktif dan hiruk pikuk - Anatoly Taras (kami menulis tentang dia dalam artikel kami sebelumnya), Vadim Deruzhinsky, Mikhail Goldenkov (juga menulis artikel dalam "Studi Rahasia" dan menyusunnya kemudian menjadi buku-buku ), yang sangat yakin, atau karena alasan lain, menumpahkan lumpur pada sejarah Rusia.

Namun, Taras, Goldenkov, Deruzhinsky - fenomena ini tidak hanya bersifat Russophobic, tetapi juga anti-Belarusia. Memang, bagi seorang peneliti yang tidak bias, jelas: jika Rusia tidak baik, buruk, itu tidak masalah - tidak akan ada Belarus. Tidak ada Ini adalah inti dari masalah ini. Sejarawan sangat sadar bahwa orang Polandia dari Belarusia paling banter hanya akan meninggalkan kenangan.

Oleh karena itu, pujian yang tidak terkendali dari Persemakmuran Polandia-Lithuania (dari yang pertama sampai sekarang), yang juga ditangani Deruzhinsky, juga merupakan proyek anti-Belarusia. RP pertama dicekik ON dalam genggamannya. Dalam RP pertama tidak ada peluang pertumbuhan Belarusia - baik dalam bentuk negara, maupun dalam bentuk negara. Hak untuk ada diperoleh hanya dengan apa yang Polandia atau setuju untuk menjadi Polandia. Konstitusi 3 Mei menekankan kesederhanaan murni Republik Polandia. Kurangnya "peluang Belarusia" di Republik Polandia bahkan diakui oleh Valentin Akudovich, yang jatuh cinta pada Persemakmuran.

"Ekspansi Rusia baru saja membebaskan ON dan Litvinian-Belarusia ... dari bawah penjajahan Polandia, yang dari sudut pandang pengalaman saat ini, kita seharusnya berterima kasih kepada Rusia, karena pada abad XVIII tidak ada tren yang terlihat untuk penampilan Belarusia yang independen di Persemakmuran Polandia-Lithuania. ".

Sudah di Polandia pasca-perang, statistik mengenai populasi di negara ini fasih tentang sikap terhadap Belorusia: jumlah orang Belarusia telah berkurang lebih dari sepuluh kali lipat selama setengah abad. Berguna untuk membaca sejarawan O. Latyshonka dan E. Mironovich yang tinggal di Polandia. Dalam bukunya "The Gistory of Belarus dan Hell of the XVIII Art abad. ya sepetak seni XXI. " mereka mencatat bahwa Belarusia hanya takut menyebut diri mereka Belarusia, bahwa “ mereka mendapat hak penuh sebagai Polandia dan tidak ada sebagai Belarusia"Itu" orang-orang asal Belarusia dianggap sebagai warga negara penuh, asalkan mereka tidak dengan cara apa pun menunjukkan perbedaan budaya mereka».

Tampaknya lebih baik bagi nostalgia bagi Persemakmuran untuk melihat tanah Belarusia sebagai "Kresuv vkhodykh".

Merayap para pembela "lycism" benar-benar cocok dengan tesis sejarawan dan pendeta Polandia Valerian Kalinka abad ke-21, yang mengatakan bahwa jika Grit Ukraina tidak ingin menjadi Polandia, maka ia lebih baik menjadi undian, tetapi bukan Rusia. Kemungkinan besar, mereka mengukur Belarusia dengan arshin yang sama.


   Buku-buku Deruzhinsky di toko buku negara kota Vitebsk di bawah tanda "Belarus - Gistoryya, Culture"

Kesimpulan

Di Belarus yang damai dan relatif tenang, tidak semuanya senyap. "Deruzhinsky" menerbitkan buku dan mengajar. Mereka bekerja dengan kaum muda. Dan pemuda ini menyerap citra Moskow, tidak hanya sebagai orang asing yang rasial, tetapi sebagai makhluk yang menjijikkan untuk bertarung.

Kami mengajukan pertanyaan kepada diri kami sendiri: Mengapa aktivitas para pemalsu seperti itu populer? Tidak mungkin ini hanya hasil dari memikat pembaca dengan bahan provokatif dan berita utama yang menarik. Memang, ada alasan obyektif lain. Dan alasan ini adalah kebutuhan orang akan pengetahuan sejarah tentang tanah air mereka. Tetapi kebanyakan orang tidak memiliki cukup waktu untuk membaca buku tebal dan mencari jawaban sendiri. Orang membutuhkan jawaban yang sudah jadi. Di sinilah tokoh-tokoh seperti Deruzhinsky dan Taras datang, yang (menurut pendapat kami, berdasarkan pesanan) membuat dan memperkenalkan modul informasi yang merusak ke masyarakat.

Dan, melihat penyebaran mitos yang merusak ini di Belarus (dan ini adalah ancaman bagi keamanan negara, pertama-tama), saya ingin bertanya: di mana pihak berwenang melihat langsung dan Akademi Ilmu Pengetahuan?

Kami tidak menyerukan untuk menyelesaikan masalah ini dengan prinsip "tidak ada manusia - tidak ada masalah" atau untuk menarik dan melarang semua jenis literatur ini (di toko buku besar Minsk, buku-buku Taras dan Deruzhinsky yang paling provokatif dikeluarkan dari rak). Seperti yang Anda tahu, ini tidak terlalu efektif, tetapi hanya akan memperburuk masalah.

Penting untuk mengidentifikasi akar penyebab konflik etnososial dan mengejar kebijakan negara untuk mencegahnya. Dan semua ini harus disertai dengan sains populer, jurnalisme sejarah dan politik yang berkualitas tinggi, yang sekarang sangat diperlukan dan akan diminati di masa depan.

Sumber dan bahan:

Koran analitis, Secret Research, No. 12, 2016

"Surat kabar analitik" Penelitian Rahasia ", No. 17, 2013

V. Gigin. Apakah Belarus sebuah koloni? http: //zapadrus.su/zaprus/filz ...

Surat kabar analitis, Secret Research, No. 11, 2016

V. Deruzhinsky. Rahasia sejarah Belarusia, 2014

Siapa Vadim Rostov atau Lyakham semuanya bernomor http: //parafraz.net/kto-takoj -...

Chesnok.by: Apakah atau tidak ada genosida budaya Belarusia nasional di Kekaisaran Rusia?

Chesnok.by: Siapa orang Belarusia? Bagian Satu: Tentang Ideologi dan Ide Nasional

Chesnok.by: Pemberontakan Slutsk: Kemana para nasionalis Belarusia memimpin?

Cyril Blizzard: Vae soli. Nostalgia untuk Kekaisaran http: //ross-bel.ru/about/news _...

Aleg Latyshonak, Yaggen Miranovich. Gistoryya Belarus ad hell of the abad XVIII ya sepetak abad XXI, 2010;

Nasionalisme Belarusia diberitakan dengan tenang, tetapi secara aktif http: //www.posprikaz.ru/2013/0 ...

Jika Anda tertarik dengan informasi ini - klik " saya suka"pergi

DANA UMUM BELARUSIA

Artyom DENIKIN
Surat kabar analitis, Secret Research

Studi ilmuwan Rusia dan Belarusia menunjukkan bahwa Belarusia dan Rusia benar-benar berbeda secara etnosis secara genetis dan antropologis. Dan kerabat terdekat dengan Belarusia sama sekali bukan Rusia dan Ukraina, tetapi orang-orang Mazury dan Luga Serbia.

Banyak politisi dan ilmuwan politik Rusia mengulangi mitos Soviet yang konon "Belarusia dan Rusia adalah orang yang hampir sama," dan atas dasar ini mereka menganggap perlu bagi Belarus untuk menjadi bagian dari Rusia. Namun, para ahli sangat menyadari bahwa Belarusia dan Rusia memiliki latar belakang etnis yang berbeda, antropologi yang berbeda, bahasa yang berbeda, gaya hidup yang berbeda, tradisi yang berbeda, agama yang berbeda (Belarus memiliki Uniate dan Katolik), karakter nasional yang berbeda. Dan penelitian terbaru para ahli genetika di Rusia dan Belarus telah menunjukkan bahwa manusia memiliki gen yang sama sekali berbeda.

^ Tentang kumpulan gen Rusia

Siapa yang secara etnik Rusia? Pertanyaan ini baru-baru ini diajukan oleh Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia - dan menerima jawaban yang jelas (kami membicarakan hal ini lebih terinci dalam publikasi kami “Person of Russian Nationality”, No. 15, 2006). Majalah Vlast Rusia (tambahan untuk publikasi Kommersant) menerbitkan sebuah artikel oleh Daria Laane dan Sergei Petukhov, "Seseorang dari Kebangsaan Rusia" (No. 38, 26 September 2005, hlm. 54-60), yang mengatakan: "Ilmuwan Rusia telah menyelesaikan dan mempersiapkan publikasi studi skala besar pertama dari kumpulan gen orang-orang Rusia. Publikasi hasil mungkin memiliki konsekuensi yang tidak terduga untuk Rusia dan tatanan dunia. " (Catatan lain dari studi ini adalah dalam NEWSWEEK, 2005, No. 27 (57).)

Dikatakan bahwa pada tahun 2000 Yayasan Rusia untuk Penelitian Dasar mengalokasikan hibah kepada para ilmuwan dari laboratorium genetika populasi manusia dari Pusat Genetika Medis dari Akademi Ilmu Kedokteran Rusia. Untuk pertama kalinya dalam sejarah Rusia, para ilmuwan dapat berkonsentrasi penuh untuk mempelajari kumpulan gen orang Rusia selama beberapa tahun. Hasil-hasil genetik molekuler dari studi Rusia pertama tentang kumpulan gen kebangsaan tituler sedang dipersiapkan untuk publikasi dalam bentuk monograf "Dana Gen Rusia".

Jurnal "Power" menyediakan beberapa data penelitian. Jadi, ternyata Rusia bukan "Slavia Timur", tetapi Finlandia. Jadi, pada kromosom Y, jarak genetik antara Rusia dan Finlandia di Finlandia hanya 30 unit acak (hubungan dekat). Dan jarak genetik antara orang-orang Rusia dan yang disebut orang-orang Finno-Ugric (Mari, Vepsians, Mordovians, dll.) Yang tinggal di wilayah Federasi Rusia adalah 2-3 unit. Sederhananya, mereka secara genetik IDENTAL.

Hasil analisis DNA mitokondria menunjukkan bahwa kerabat terdekat Rusia lainnya, kecuali Finlandia Finlandia, adalah Tatar: Rusia dari Tatar berada pada jarak genetik yang sama dengan 30 unit sewenang-wenang yang memisahkan mereka dari Finlandia.

Analisis kumpulan gen Belarusia menunjukkan bahwa mereka sangat jauh secara genetik dari Rusia dan secara virtual identik dengan Polandia timur laut - yaitu, Mazovas. Yaitu, studi tentang kumpulan gen hanya mengonfirmasi kenyataan sejarah: Belarusia adalah Balt Barat (dengan beberapa campuran darah Slavia), dan Rusia adalah Finlandia.

Pemimpin Pelajar E.V. Balanovskaya menunjukkan bahwa saya harus “mempertimbangkan data banyak sistem - antropologi (somatologi, dermatoglyphics, odontologi), genetika klasik (golongan darah, protein darah), ribuan nama, data pada sistem penanda DNA yang berbeda (autosom, kromosom Y, DNA mitokondria).

... Kami telah mengumpulkan dua susunan informasi besar tentang orang-orang Rusia, yang dikumpulkan selama beberapa dekade oleh antropologi dan genetika. Kami melakukan dua studi baru - DNA dan nama keluarga. Dan mereka menemukan cara untuk membandingkan keempat sistem tanda yang berbeda ini - antropologi, genetika klasik, genetika molekuler, dan nama keluarga. Kami membuat peta genogeografis komputer untuk setiap sifat. Misalnya, untuk antropologi, peta pertumbuhan janggut; untuk genetika klasik - memetakan terjadinya gen-gen golongan darah; untuk genetika molekuler, peta gen resistensi AIDS; untuk nama keluarga - peta kemunculan Ivanovs di semua bagian wilayah Rusia. Empat sistem yang sangat berbeda, dan di masing-masing - banyak tanda. Peta telah dibuat untuk masing-masing. Dan kemudian mereka mendapat kartu "umum" untuk setiap sistem atribut. Dan setelah itu untuk pertama kalinya mereka bisa membandingkan semua data pada kumpulan gen Rusia. ”

Dia juga mencatat: "Penemuan" kami adalah ilmu dan karakter yang sama sekali berbeda - antropologi, genetika, nama keluarga - sepenuhnya setuju satu sama lain dan, saling melengkapi, menggambar potret umum kumpulan gen Rusia. Selain itu, kumpulan gen Rusia di sini, untungnya, tidak sendirian. Bahkan sebelum mempelajari kumpulan gen Rusia, kami membuat sketsa serupa dari potret kumpulan gen orang-orang Eropa Timur, termasuk orang-orang "dekat luar negeri" (dari Laut Hitam ke Baltik), Kaukasus, dan Ural. Dan mereka kembali menemukan suara bulat para saksi! Meskipun potret kumpulan gen orang-orang Eropa Timur ternyata benar-benar berbeda - gelombang kumpulan gen di Eropa Timur tidak mengikuti sumbu utara-selatan, seperti pada gen pool Rusia, tetapi sepanjang sumbu barat-timur. Oleh karena itu, untuk kumpulan gen Rusia - yang menempati sebagian besar Eropa Timur - kami berharap untuk melihat pola Eropa Timur yang sama. Tapi tidak! Kelompok gen Rusia telah menemukan strukturnya sendiri terkait dengan sejarahnya sendiri. Namun, semua kumpulan gen sama pentingnya dan menarik. Bagi kami, kumpulan gen Rusia tidak penting dalam dirinya sendiri. Ini adalah objek model yang sangat kompleks, tetapi sangat menarik bagi para ahli genetika populasi seperti kita. Bagi kami, kumpulan gen Rusia adalah kumpulan gen dengan wajah Rusia dan pakaian Rusia. Penting bagi kita untuk membedakan fitur umum dari kumpulan gen di dalamnya, untuk menemukan alat untuk penelitian mereka. ”

^ AKHIR MITOS TENTANG "PERLENGKAPAN TIMUR"

Hasil studi benar-benar mengejutkan banyak orang di Rusia - setelah semua, Rusia secara genetik dan antropologis - Finlandia, bukan Slav. Untuk meyakinkan warga negara yang marah dan berbeda pendapat (terutama para ahli ideologi, sejarawan dan penerbit), E.V. Balanovskaya mengklarifikasi bahwa tidak perlu berurusan dengan mitos, tetapi untuk mengingat bahwa sebelumnya wilayah ini awalnya adalah bahasa Finlandia:

“Kami selalu mengutip istilah“ primordial ”rentang Rusia, mengingat bahwa sejarah populasi pra-Slavik di wilayah ini adalah urutan besarnya lebih lama dari Slavik. Memori genetis menembus semua lapisan kumpulan gen, semua strata yang berasal dari penduduk Eropa Timur yang berbeda. Karena itu, menganalisis area "asli", kita tidak pernah berbicara tentang kumpulan gen Rusia "asli", tentang gen Rusia "asli". Para penulis percaya bahwa mereka tidak ada. Ada kumpulan gen yang menjangkau area ini dan menggabungkan (seperti semua kelompok gen lainnya) gen dari banyak populasi yang meninggalkan jejak genetiknya selama ribuan tahun. Dan pengikatan gen pada manusia adalah salah - ini adalah sistem koordinat yang berbeda. Milik orang-orang ditentukan oleh kesadaran diri seseorang. Kelompok gen ditentukan oleh konsentrasi gen di wilayah yang ditentukan secara historis. Karena itu, ketika kita mengatakan "kumpulan gen Rusia", kita memikirkan semua gen yang dikumpulkan oleh perjalanan sejarah di wilayah Rusia "asli" dan ditangkap di dalamnya. "

Ya, kami dapat setuju bahwa "Milik orang-orang ditentukan oleh kesadaran diri orang tersebut." Dan jika orang-orang Finlandia di Rusia menganggap diri mereka orang Rusia - ini adalah hak penuh mereka. Tetapi masalahnya bukan sama sekali dalam hal ini, tetapi pada kenyataan bahwa secara diplomatis E.V. Balanovskaya mengesampingkan diskusi: bahwa konsep "salah satu asal Slavia Rusia, Ukraina dan Belarusia" adalah mitos yang diungkapkan. Tidak ada "Slavia Timur", karena mereka "Slavia" hanya karena bahasa Slavik. Dan menurut gen dan antropologi, Rusia adalah Finlandia murni (meskipun Ortodoks berbahasa Slavia). Pada peta penelitian, pengaruh kumpulan gen Rusia masih terlihat di wilayah Vitebsk dan Mogilev, tetapi kemudian ada NO Litvinian di Belarus Tengah dan Barat (Lituania historis), tetangga yang paling dekat secara genetik adalah Mazovia, Polandia.

Ini menempatkan sebuah peluru dalam kebohongan yang diciptakan oleh tsarisme tentang "asal mula orang Belarus dan Rusia." Ternyata, ini secara genetik dan antropologis dua kelompok etnis yang sama sekali berbeda - dan bahkan kelompok etnis yang berbeda, karena Belarusia adalah orang Indo-Eropa, dan Rusia tidak.

^ KEBERLANJUTAN DANA GEN

Seperti yang diakui oleh E.V. Balanovskaya, sebagian besar dari semua ilmuwan Rusia dikejutkan oleh STABILITAS kumpulan gen: mereka berharap untuk melihat di Rusia Tengah suatu campuran Finlandia lokal dengan Turki dan Slav. Namun, mereka tidak menemukan pengaruh signifikan Slavik atau Turki.

Menurut saya, ini tidak aneh. Dengan rasio populasi 80% dari kelompok etnis lokal dan 20% dari migran - selama beberapa generasi karena perkawinan dengan mayoritas lokal, kelompok etnis yang baru tiba larut di dalamnya seperti gula dalam air mendidih, kehilangan bahasa mereka, nama keluarga, gen, budaya, mentalitas . Itu - benar-benar menghilang, dan dalam keturunan mereka tidak lagi menemukan jejak fitur non-lokal asli. Jadi, misalnya, tanda-tanda gen Ethiopia tidak ditemukan hari ini di keturunan Arap Pushkin oleh penelitian apa pun - mereka sepenuhnya menghilang.

Di Rusia Tengah (Muscovy historis), stabilitas ini memanifestasikan dirinya dalam kenyataan bahwa seluruh populasi pedesaan (70-80% dari total hingga paruh kedua abad ke-20) secara genetik Finlandia (moksha, Mordvinians, Erzya, Murom, Meshchera, dll.). Mayoritas populasi ini dalam diri mereka sendiri membubarkan semua pendatang baru (yang hanya memiliki nama keluarga maksimal non-lokal). Di Lithuania-Belarusia, dengan cara yang sama sepanjang seluruh sejarah Litvinian, Belarusia membentuk sekitar 80% dari populasi dan dengan mudah selama beberapa generasi secara etnik dan "mencerna" semua migran (kecuali orang Yahudi yang menentang pembubaran ini).

Contoh khas: keluarga seorang perwira Rusia dengan dua anak datang ke Belarus pada tahun 1946, pada 1960-an dua anak dengan probabilitas 80% harus menikah dengan orang Belarusia, dan anak-anak mereka (semi-Rusia semi-Belarusia) dengan kemungkinan 80% akan menikah begitu saja dengan Belarusia, memberikan keturunan, yang selama tiga perempat akan etnik Belarusia. Dengan cara ini, selama beberapa generasi, pengunjung benar-benar larut dalam kelompok etnis Belarusia dan kehilangan nama keluarga mereka selama pernikahan, mendapatkan yang Belarusia. Demikian pula di Rusia Tengah. Ilmuwan Rusia terkejut oleh KEBERLANJUTAN kelompok etnis primordial ini, tetapi, seperti yang kita lihat, tidak ada yang mengejutkan di dalamnya.

Stabilitas ini membuktikan bahwa Belarus (historis Lithuania) dan Rusia Tengah (Muscovy historis) selama berabad-abad telah dan tetap, secara kiasan, MESIN untuk asimilasi migran ke dalam kelompok etnis mereka. Di mana konten asli mereka dipertahankan: Slavia-Baltik di Belarus dan Finlandia di Rusia Tengah.

Menyebut mereka "sangat mirip dengan tingkat persaudaraan" sama sekali berbeda dalam isi MESIN untuk reproduksi gen adalah sangat konyol.

^ DANA UMUM BELARUSIA

Lengkapi gambar dan penelitian modern ilmuwan Belarusia yang mempelajari antropologi Belarusia. Dia adalah orang Baltik Barat, dan bukan orang Finlandia, seperti orang Rusia. Saya mengirimkan pembaca, misalnya, ke karya Viktor Veras yang paling menarik, "Di Asal Usul Kebenaran Sejarah," yang menunjukkan bahwa orang-orang Belarusia modern yang antropologis berbisa (penduduk asli dari semua Belarus Barat dan Tengah).

Pertanyaannya, oleh karena itu, muncul secara retrospektif dan genetis dalam konten ini: orang-orang dari Western Yatvyag Balts seharusnya adalah "saudara" dari orang-orang Mordovian Moksha - ini adalah populasi asli wilayah Moskow (Moskow: Mok Moksha + Va Finnish. "Air").

Artinya, sama sekali tidak masuk akal jika kita menyimpang dari mitos, seolah-olah, "mirip" nama "Belarusia" dan "Rusia". Untuk Belarusia memiliki kumpulan gen dan antropologi Yatvingian (lebih luas campuran Baltik dan Slav Barat), dan Rusia memiliki kumpulan gen dan antropologi Finlandia (lebih luas campuran Finlandia dan Slavia).

Pada tahun 2005 (yaitu, bersamaan dengan penyelesaian karya para ilmuwan Rusia tentang kumpulan gen Rusia) dan hasil penelitian serupa diterbitkan di Belarus. Rumah penerbitan "Tehnalogіya" menerbitkan buku karya A. Mikulich "Belarusia di ruang genetika. Antropologi etnos ”(Mikulich A.I. Belarus. Prastor genetik: Antropalogi etnasu. - Mn.: Tekhnalogіya, 2005.). Berikut adalah kutipan dari sukses, menurut saya, ulasan Z. Sanko tentang buku ini (dalam terjemahan saya ke dalam bahasa Rusia):

“Seperti yang tercantum dalam pengantar buku ini, antropolog Ukraina S.P. Szeged, publikasi serupa dalam literatur antropologis Belarusia belum. Monograf itu merangkum hasil penelitian ekspedisi lebih dari tiga puluh tahun yang dilakukan oleh antropogenetik terkenal Alexei Mikulich di Republik Belarus dan di wilayah yang berdekatan di negara-negara tetangga - Federasi Rusia, Republik Letuva, Ukraina. Objek mereka terutama populasi pedesaan sebagai pembawa karakteristik genetik dan konstitusional populasi yang paling khas. Studi ini mencakup sekitar 120 kelompok terpilih. Mereka terbentuk dari perwakilan yang memiliki nenek moyang asal setempat hingga 4-5 lutut. Studi tentang kumpulan gen populasi lokal asli menunjukkan integritas kelompok etnis Belarusia, homeostasisnya dalam ruang dan waktu, serta kejelasan komponen genogeografis dalam sejarah etnis.

Pada peta keterpencilan genetik dari rata-rata frekuensi gen Belarusia dalam populasi Eropa Timur, yang dibuat atas dasar nilai-nilai penanda DNA, kekhasan kumpulan gen Belarusia terlihat jelas, yang disatukan oleh penduduk asli Pskov, Novgorod, Smolensk, Bryansk, Vilna Territory dan Ukraina Polesye. Area kompak dari kumpulan gen Belarusia pada peta ini secara umum berhubungan dengan lingkungan pemukiman Belarusia dalam retrospektif historis. Penulis menarik perhatian pada bukti divergensi multi-vektor dari area ini, yang menunjukkan arah migrasi lebih lanjut. Diketahui bahwa "Eropanisasi" dari populasi Rusia berhenti di bawah invasi Tatar-Mongol. Studi tentang kumpulan gen Belarusia praktis tidak menunjukkan keberadaan ras Mongol di dalamnya. Ini menegaskan bukti sejarah bahwa Belarus tidak tahu kuk Mongol-Tatar. Menarik juga untuk dicatat bahwa tren umum variabilitas dalam batas-batas wilayah Belarusia memiliki arah meridional, sedangkan untuk rentang Rusia arahnya tegak lurus terhadap garis lintang.

Masing-masing dari tiga kelompok etnis Slavia Timur, menurut data antropologis, memiliki keunikannya sendiri. Mereka dibentuk dalam ruang geografis yang berbeda, berdasarkan prinsip substrat khusus. Interpretasi grafis dari karakteristik umum dari kumpulan gen mereka yang ditempatkan dalam buku ini memungkinkan Anda untuk secara visual melihat tingkat kesamaan dan perbedaan. "Awan etnis" dari Belarusia dan Ukraina cukup kompak dan sebagian tumpang tindih dalam diagram terlampir. "Cloud" Rusia sangat buram, dan hanya sebagian kecil saja yang tumpang tindih dengan yang pertama. Sementara "awan etnis" Ukraina tidak berbatasan dengan Finno-Ugric, dan Belarusia hanya menyentuh mereka - pusat "cloud etnis" populasi Rusia berada dalam kelompok yang sama dengan Finno-Ugric, dan bukan kelompok etnis Slavia.

Alexey Mikulich secara wajar menyangkal pendapat rekan-rekannya di Moskow bahwa inti dari gen Rusia terletak di barat laut wilayah etnis Rusia (Pskov, Novgorod) dengan keterlibatan bagian dari tanah yang saat ini merupakan bagian dari Republik Belarus. Dia mencatat bahwa penduduk asli Pskov dan Novgorod, serta daerah Smolensk, secara genetik sangat dekat dengan Belarusia di Pridvinia (dan ada penjelasan historis untuk fakta ini - ini secara etnis adalah wilayah Krivichi). Tapi ini sama sekali tidak memberikan alasan untuk mengecualikan mereka dari wilayah etnis Belarusia.

Membandingkan data geografi gen dengan bahan arkeolog memberikan hasil yang sangat menarik. Struktur geografis dari kumpulan gen Belarusia modern sangat sejalan dengan budaya arkeologis kuno. ... Ini adalah argumen penting yang mendukung kelangsungan genetik. Analisis bahan antropogenetik dan genodemografi mengarahkan penulis pada kesimpulan tentang jaman dahulu yang dalam dari kelompok etnis Belarusia. Gambaran modern tentang kumpulan gen Belarusia telah dibentuk melalui adaptasi jangka panjang sebagai hasil seleksi alam, dan dalam proses konsolidasi etnis.

Dengan menggunakan "kalender genetika", penulis menemukan bahwa populasi penduduk asli Belarus mempertahankan silsilah mereka terus menerus selama setidaknya 130-140 generasi, yang berarti - paling lambat dari pertengahan milenium ke-2 SM. Menurut penulis, asal usul, ciri-ciri bahasa, materi dan budaya spiritual, keberadaan negaranya selama berabad-abad - Grand Duchy of Lithuania, keunggulan proses imigrasi atas imigrasi - berkontribusi pada konsolidasi dan pembentukan konten etnis Belarusia. "

^ ETHNOS BELARUSIA

“Dalam proses pembentukan dan pengembangan, orang-orang Belarusia melewati tahapan dari penyatuan persatuan suku melalui kebangsaan dengan bangsa, banyak tahapan struktur sosial masyarakat,” tulis Encyclopedia Belarus, Minsk, 1995, hal 517. “Pada abad 13-16, kelompok etnis Belarusia terbentuk ”(P. 107).

Yaitu, itu dibentuk bahkan sebelum serangan Tsar, Ivan the Terrible dan Alexei Mikhailovich - dan karenanya sudah ada upaya dari Moskow untuk mengubah tetangga barat mereka menjadi "kelompok etnis mereka sendiri" adalah kekerasan murni. Dan pada saat pendudukan Rusia pada GD pada 1795, itu adalah etnos lama dengan sejarah negara kenegaraan nasional yang sudah berabad-abad lamanya. Karena di Persemakmuran Lithuania, GDL memiliki semua atribut negara: kekuatannya (kanselir GDL, bukan selai tunggal - hampir semua Belarusia, beberapa Polandia), tentara Belarusia nasionalnya, hukum negaranya (Statuta ON - dalam bahasa Belarusia, belum diterjemahkan ke dalam bahasa jemoites dan aukshtites), mata uang nasionalnya (itu adalah thaler Belarusia dicetak beberapa abad sampai 1794, ketika thaler Belarusia terakhir mencetak Grodno Mint), dll.

Selain itu, berbicara hari ini tentang kelompok etnis Belarusia, pertama-tama kita harus memahami apa yang dipertaruhkan. Belarusia (sebagai kelompok etnis dengan nama itu) baru muncul pada tahun 1840, ketika mereka berganti nama menjadi Tsar dari Litvinians menjadi “Belarusia” setelah pemberontakan 1830-1831. Setelah pemberontakan 1863-1864, ketika Litvinians sudah menjadi "Belarusia," Gubernur Jenderal Muravyov juga melarang "Belarusia", yang ditemukan oleh para ahli ideologi tsarisme dan Kanselir Rahasia, dengan memperkenalkan "Wilayah Rusia Barat" sebagai gantinya. Oleh karena itu, istilah "Belarusia" dan "Belarusia" sangat arbitrer, ini adalah produk dari tsarisme, yang dilarang untuk mereka. Dan, misalnya, semua penduduk desa di wilayah Minsk terus menyebut diri mereka Litvins atau Tuteys (lokal) bahkan pada awal 1950-an, menurut survei para ahli etnografi.

Pada 1840, serangkaian penindasan tsarisme terhadap orang-orang yang ditangkap, yang berani memberontak untuk kedua kalinya, mengikuti. Gereja Uniate di Belarus dihancurkan oleh dekrit tsar, ibadah dalam bahasa Belarusia dan penerbitan buku dilarang, Statuta ON dihapuskan (omong-omong, itu sah, omong-omong, hanya di Belarus, bukan di Zhemoitiya - sekarang Republik Letuva), kata “Lithuania” sendiri dilarang. Meskipun sebelumnya Pushkin menulis secara khusus tentang Belarusia dalam puisinya tentang pemberontakan 1830-1831. "Pemfitnah Rusia": "Dengan siapa menjadi Lituania adalah sengketa abadi Slavia."

Encyclopedia "Belarus" (hlm. 529): "Proses konsolidasi kebangsaan Belarusia ke Bangsa Belarusia dimulai pada abad 16 - awal 17, diintensifkan pada abad ke-19 dan mencapai kenaikan tertinggi pada tahun 1910-20".

Artinya, dari sudut pandang sains, berbicara tentang Belarusia dan Rusia, kita tidak lagi berbicara tentang orang-orang dan kelompok etnis, tetapi tentang BANGSA-BANGSA tetangga kita. Ini adalah kategori yang sama sekali berbeda, di mana pemikiran tentang "penggabungan masyarakat" diduga tidak pada tempatnya, diduga dengan dalih semacam "komunitas etnis." BANGSA tidak pernah dapat bergabung satu sama lain, karena menurut definisi mereka tidak mampu melakukan hal ini.

Penelitian tentang kumpulan gen menunjukkan poin terakhir pada masalah ini: untuk Belarusia, Rusia ternyata secara genetis dan antropologis sama sekali bukan orang yang sama, tetapi agak jauh. Tetapi satu-satunya orang yang berhubungan dengan darah untuk Belarusia adalah Polandia Polandia Utara (Mazury) dan Serbia Luga di Jerman saat ini. Dan sejarah penciptaan ON sepenuhnya menegaskan hal ini.

Lapisan besar yang "terlupakan" dari sejarah Slavia dan Baut adalah bahwa di Polaba Rus dan Pommern, orang-orang melarikan diri dari ekspansi Jerman, lebih jauh ke timur, Slavia dan Bajak Barat berperang bersama melawan Jerman, mereka menang - seperti 15 Juni 1243 di Danau Reisen di bawah kepemimpinan pangeran Pomeranian Svyatopolk, gubernur Raja Prusia Mindovg. Sebagai hasilnya, semua orang berkumpul di bawah mahkota ayah Mindovg, raja Prusia Ringold, ketika Chronicle Besar Polandia menulis, dan pergi ke timur, menciptakan ON di sana. Dan putra Ringold Mindovg, raja Prusia, mencoba menaklukkannya berkali-kali dari wilayah Belarus saat ini dan bahkan menaklukkannya sebentar, mengeksekusi semua kolaborator di sana. Namun para penjajah masih kalah.

Sejarah annalistik ini menunjukkan bahwa konten Slavia dan pengaruh budaya pergi ke Grand Duchy of Lithuania secara historis ketika diciptakan, sama sekali tidak dari sisi Kiev yang jauh atau, apalagi, Moskow Finlandia yang tidak ada, tetapi mereka adalah pengaruh peradaban besar dari Slavia Polab Rus dan Pomerania (didorong, Lutvinians, Ruthenians dari kepulauan Rusin-Rugen dan Starogorod (sekarang Oldenburg), Luzhitsy dari Luzhitsky Serbia dan lainnya, Baltik barat Pomeranian, di antaranya yang utama adalah Prusia (Prusia), serta Masov dari Mazovy). Jelas bahwa kelompok etnis Belarus Barat dan Tengah, dan kemudian Yotvag dan Daina, seperti saudara memberi mereka semua di sini tempat untuk bersembunyi dari ekspansi Jerman, seperti Tanah Perjanjian. Yang menciptakan ON sebagai negara bermigrasi orang-orang di Eropa Tengah.

Mereka membawa tidak hanya nama keluarga mereka di "-ich", yang pada dasarnya tidak mungkin muncul dalam bahasa Polandia, Ukraina dan Rusia (dan tidak ada di Negara Polotsk), tetapi juga membawa mentalitas Eropa dan modernisasi teknologi Slavia-Baltik mereka. Yuri Brezan, seorang penulis etnos dari orang-orang Serbia Luga, pemenang dua Hadiah Negara Republik Demokratik Jerman, dalam bukunya "Favorit" (M., Rainbow, 1987), karakternya disebut "Belarusia" dengan nama Yakub (Yakub Kushk) atau Jan (Jan Serbin), dll. d. Tetapi apakah nama dan nama keluarga "Belarusia"? Siapa yang harus dianggap Yakub Kolas dan Yanka Kupala? Atau apakah ini nama-nama historis dan primordial untuk genangan air? Yaitu, Serbia Lusatian.

Jelas, bahasa Belarusia dan etnos itu sendiri - dihasilkan oleh bahasa dan etnos dari Slab dan Baut Polab dan Pomeranian - dan secara fundamental tidak terkait dengan bahasa dan kelompok etnis Kiev dan Moskow. Dan sumber-sumber budaya kuno Belarusia harus dicari dari orang-orang Luga Serbia. Tidak ada penelitian serius dalam arah ini, meskipun di sinilah ada kesamaan lengkap dan kebetulan etnis lengkap secara rinci, dan tidak ada sesuatu yang "mirip" dengan tetangga lain.

Saya menarik perhatian pada hal ini karena di Rusia ada versi etnokultural yang berbeda dan sama sekali tidak masuk akal dari Belarusia (selain itu, sekarang dibantah oleh genetika sebagai salah). Seperti, Belarusia adalah Slavia Timur yang awalnya tinggal di wilayah Dnieper (dan dari sana, mereka mengatakan, Rusia "pergi"). Konsep ini memungkinkan Tsar untuk menghadirkan Belarusia sebagai "etnis minoritas" dan "awalnya terkait" dengan Rusia, dan Tsar menjelaskan perbedaan yang sebenarnya dengan Rusia sebagai hasil dari "polonisasi". Faktanya, kita melihat bahwa orang Belarusia, dalam konten etnis dan budaya mereka, tidak begitu mirip dengan orang Polandia, seperti orang Polandia dan Serbia, serta orang-orang Slavia dan Baltik barat Polabya. Yang tidak mengejutkan, karena Belarusia tidak muncul sama sekali di "pulau Slav Timur" - "Segitiga Slavia", seperti yang digambarkan oleh sejarawan Rusia, tetapi terbuka terhadap pengaruh kuat dari sisi wilayah Labe - yang (lihat peta) secara geografis berkali-kali lebih dekat secara geografis ke Belarus Tengah dan Barat, dari Kiev dan Moskow sangat jauh darinya.

Vadim DERUZHINSKY
  Surat kabar analitis, Secret Research
TENTANG LITHUANIA
......................................... .................. ....................

EVOLUSI SYARAT

Seluruh angin puyuh dimulai dengan ketentuan pada 1795, ketika Rusia mencaplok GDL dan Polandia - Konfederasi Persemakmuran. Langkah pertama Catherine II (bersama dengan penghapusan Hukum Magdeburg bersama kami, yang telah dinikmati semua kota kami selama 4 abad), adalah penghapusan Grand Duchy of Lithuania dan ketetapannya di masa depan. Dan yang paling penting, penghapusan lengkap dari istilah "Lithuania", karena "melupakan kata ini menandai kemenangan penuh Rusia atas musuh abadi utamanya" (kata-kata Catherine II). Paradoksnya adalah bahwa dengan perebutan kekuasaan atas ON dan larangan istilah "Lithuania", para raja Rusia terus menyandang gelar Grand Duke of Lithuania, dan Grand Duke of Lithuania terakhir (yaitu, Byelorusia) dibunuh oleh Nicholas II. Grand Duke of Lithuania - dalam pribadi raja Rusia, tetapi istilah Lithuania sendiri dilarang. Saya menarik perhatian pada ini karena beberapa percaya bahwa Belarus telah berhenti disebut Lituania sejak 1795, tetapi Zhmud dan Aukstaytiya (dua bagian dari Republik Letuva sekarang) konon terus disebut Lituania. Ini tidak benar. Untuk beberapa waktu, sebagian kecil Belarus mempertahankan elemen nama "Lithuania", tetapi ini adalah wilayah etnis Belarusia, dan bukan wilayah Zhmudi atau Aukstaitiyi (Letuva) sebagai bagian dari Kekaisaran Rusia. Lituania hampir dilarang sepenuhnya - kecuali untuk provinsi Lithuania-Vilnius yang ada sebelum 1840, evolusi yang menunjukkan keinginan tsarisme untuk secara bertahap menghapus seluruh memori Lituania: pada 1797, seluruh Lituania besar dikurangi menjadi provinsi Lituania dari penggabungan Vilnius dan Slonim, maka istilah Lithuania hanya tersisa untuk Provinsi Vilnius, dan sejak 1840, unsur "Lithuania" pada umumnya diusir dari namanya. Selain itu, provinsi Lithuania-Vilensk (satu-satunya yang mempertahankan istilah "Lituania" hingga 1840) adalah bagian dari "Wilayah Barat" —yaitu, Belarus, dan bukan wilayah Baltik timur di Rusia Tsar. (Ngomong-ngomong, tentang Vilna. Atas dasar apa Stalin memberikan modal Belarusia ini, yang populasinya 80% Belarusia, kepada Letuva? Dan mengapa, misalnya, Stalin tidak memindahkan Wilayah Pskov ke Estonia, yang merupakan bagian dari Uni Soviet? Lagi pula, ini sama saja! Namun, perhitungan Stalin adalah bahwa diamputasi ibukota bersejarah Belarusia akan memberikan pukulan mengerikan pada identifikasi diri nasional mereka.) Dan untuk pertama kalinya istilah ini dihidupkan kembali setelah keruntuhan Tsar Rusia oleh nasionalis Zhmud di Kovno pada tahun 1918. Nama padat "Republik Zhmud" tidak cocok untuk mereka, karena mereka memutuskan bahwa lebih baik disebut "Republik Letuva", karena Zhmud adalah provinsi pinggiran Lithuania, memiliki beberapa, meskipun hubungannya sangat jauh dengan Lithuania. Faktanya adalah fakta: di Rusia Tsar dari tahun 1795 hingga 1917, tidak ada satu provinsi pun yang bernama "Lithuania" (kecuali provinsi Vilno dan Slonim) yang cepat dihapus. Zhmudy dan aukshtayty dipanggil sesuka Anda, tetapi bukan Lituania, dan alih-alih nama asli kami, Tsarisme Lituania memperkenalkan istilah "Wilayah Barat" dan sejenisnya. Untuk waktu yang sangat lama, para ahli ideologi Tsarisme bekerja keras, mencari orang-orang kami nama yang cocok alih-alih nama "Litvin". Menurut ensiklopedia "Belarus" (Minsk, 1995), kami diresepkan dalam dekrit tsar untuk secara resmi menyebut "Rusia Barat", kemudian "Rusia Ortodoks", atau "Rusia Kecil". Kemudian, pada pertengahan abad ke-19, para ilmuwan politik Petersburg tentang Tsarisme mengusulkan istilah "Belarusia" dan "Belarusia". Istilah-istilah baru ini mulai diperkenalkan secara aktif oleh pihak berwenang, tetapi inilah sebuah insiden - di sini pemberontakan pembebasan nasional Belarusia tahun 1863-64 terjadi, ketika rakyat kita mulai menuntut kemerdekaan dari Rusia. Pemberontakan itu secara brutal dihancurkan oleh gubernur jenderal tsar Muravyov, yang, demi penghapusan lengkap identitas nasional kita, melarang bahkan istilah-istilah ini diciptakan di Rusia untuk kita - "Belarus" dan "Belarusia". Mulai sekarang, penyebutan kata "Belarus" diikuti oleh penindasan. Namun, rakyat kita berperang dengan Rusia dalam pemberontakan ini tidak sama sekali dengan istilah-istilah tsar ini (tsarisme dan terlarang). Belarusia tahun 1863-64 terus menyebut diri mereka Litvin dan Lituania, sudah cukup untuk melihat nama-nama mayat yang memimpin pemberontakan Belarusia: Komite Provinsi Lithuania dan kemudian Departemen Eksekutif Lithuania - otoritas negara di wilayah sekarang Belarus dibebaskan dari Tsar. Tidak mungkin untuk berdebat: pada tahun 1864 orang Belarusia masih menyebut diri mereka Litvins dan Lithuania. Istilah "Lithuania" dan "Belarus" tetap dilarang setelah pemberontakan ini sampai tahun 1905, ketika Tsarisme dipaksa untuk melemahkan rezim dengan mengizinkan kecambah Masyarakat Sipil, yang secara otomatis berarti kecambah kesadaran nasional dalam "penjara rakyat" ini (definisi Marx dan Lenin) . Kembalinya "Rusia Barat" ke nama mereka sendiri "Litvin" dan "Lituania" tidak diizinkan oleh para ahli ideologi liberal Rusia pada tahun 1905 (karena bahkan liberalisme Rusia selalu tetap di pangkalannya semua liberalisme kekaisaran yang sama - seperti Decembrists legendaris tahun 1825 dengan suara bulat menolak keinginan kaum liberal Belarus yang sama. dan Ukraina untuk membuat negara berdaulat mereka di luar Rusia). Tetapi pengembangan kesadaran diri nasional dalam bidang istilah Tsar "Belarusia" dan "Belarusia" diizinkan, karena itu adalah kompromi yang meninggalkan pengaruh ideologis Rusia atas Litvinian. Setelah mencapai ini, Belarusia Litvinians secara aktif mengambil kembali kepada orang-orang dari setidaknya beberapa kualitas nasional yang tertahan di "penjara bangsa-bangsa". Pada tahun 1910, "Sejarah Singkat Belarus" yang terkenal V.U. Lastovsky. Konsep Lastovsky bahwa orang Lituania adalah orang Baltik dan orang Belarusia, orang Slavia hanyalah kompromi yang dipaksakan dengan Tsarisme, karena Lastovsky sendiri dalam buku itu menekankan bahwa orang Lituania (Litvinian) telah menjadi nama orang Slavia kami selama hampir seluruh milenium. Yaitu, Lituania-Litvinians sama sekali bukan Botak, yaitu Slav. Tetapi di bawah tekanan dari Rusia, perlu untuk memperkenalkan konsep artifisial, tanpa konsep ilmiah dan historisitas ini, pengenalan yang pada setiap langkahnya sekarang memerlukan klarifikasi rutin dari setiap sejarawan Belarusia - bahwa ini bukan tentang botak timur Letuva, tetapi tentang kita, rakyat Slavia, yang sebelumnya disebut orang Litvinian . Posisi Lastovsky dapat dimengerti: tidak masalah, ketika ia menulis, dengan nama apa ("Lithuania" atau "Belarusia" yang baru) hak untuk identifikasi diri nasionalnya dikembalikan kepada kami - identifikasi diri nasional ini penting. Tetapi ini tidak penting dalam periode akut itu ketika pertanyaan tentang keberadaan orang-orang kami (dengan nama apa pun) dipertaruhkan, yang para tetangga tidak ingin kenali dan ingin bagi di antara mereka sendiri. Termasuk dalam perdamaian Brest antara RSFSR dan Jerman, ditetapkan bahwa tidak ada Belarus dan orang-orang Belarusia, dan populasi wilayah ini dibagi antara Jerman (pindah di provinsi Prusia), Rusia (semua Belarus timur) dan Ukraina (semua Polesie). Jelas bahwa rakyat kita sangat marah dengan perjanjian Lenin di belakang layar dengan Jerman, di mana rakyat kita dihilangkan sebagai bangsa. Ini adalah alasan untuk proklamasi Republik Rakyat Belarusia - sebagai tanggapan terhadap keinginan Lenin untuk melenyapkan kami sebagai sebuah bangsa. Karena fakta bahwa Belarusia memperoleh status kenegaraan mereka selama pembentukan BNR, semua perselisihan lebih lanjut tentang nama orang-orang telah menjadi berlebihan - meskipun penduduk desa terus menyebut diri mereka "Litvin" sampai pertengahan abad kedua puluh. Tetapi pada saat yang sama, muncul pertanyaan lain: konten historis apa yang dimiliki orang Belarusia? Apa yang dimaksud dengan Belarusia secara umum? Seperti berabad-abad yang lalu, sejarawan besar Rusia Soloviev menulis (kata-kata yang dikutip Zbigniew Brzezinski karena ketidakbahagiaannya, yang untuknya ia mendapat julukan "Russophobe" di USSR), "garuk Rusia - dan Tatar akan muncul di dalam dirinya." Persis sama dengan kita: "garuk Belarusia - dan Litvin akan muncul dalam dirinya."

MITOS YANG SAMA

Seringkali di acara TV, Rusia mengatakan bahwa, "Belarusia dan Rusia adalah orang yang hampir sama, mereka sangat mirip, bahasa mereka hampir sama, budaya mereka identik." Bahkan Putin baru-baru ini mengklaim ini, sangat meyakininya. Tapi benarkah begitu? Ilusi "kesamaan orang-orang Belarusia dengan orang Rusia" diciptakan oleh fakta bahwa orang-orang Belarusia adalah satu-satunya orang bekas Uni Soviet yang sejak 1991 belum mendapatkan kembali identitas nasional mereka dan secara mental terus menjadi "orang Soviet". Dan karena segala sesuatu yang nasional masih ditolak oleh orang-orang Belarusia, digantikan oleh “Soviet,” yang tanpa wajah dan tanpa makna sama sekali (ini adalah simbol negara nasional bersejarah Belarusia, nama nasional parlemen, mata uang nasional adalah pencuri Belarusia, sejarah Belarusia sebagai penerus GDL, dll., Serupa dengan apa yang lama diperkenalkan di semua negara CIS lainnya, termasuk Rusia itu sendiri), maka ini adalah ilusi: Putin percaya bahwa ia berbicara tentang rakyat Belarusia dan konten nasionalnya, tetapi sebenarnya berbicara tentang "rakyat Soviet" SSR, bukan tentang Belarusia. Dan hampir tidak ada seorang pun di Rusia yang tahu tentang Belarusia dan konten nasional mereka. Untuk Belarus belum melewati tahap identifikasi diri nasional, melewati semua negara CIS lainnya, termasuk bahkan negara-negara Asia Tengah. Ngomong-ngomong, tentang Asia: membingungkan bahwa bahkan republik CIS Asia yang baru, yang tidak memiliki kewarganegaraan, memiliki tenge, manat dan lainnya daripada rubel, ketika kami adalah satu-satunya di CIS yang meninggalkan mata uang nasional mereka untuk beberapa alasan, meskipun ada satu: diciptakan oleh kanselir ON Sapega, mencetak mata uang negara nasional kami - pencuri AKTIF (Polandia mencetak zloty). Kota-kota Belarusia yang mencetak thaler Belarusia ini, dan tidak mencetak rubel Rusia, yang kemudian tidak ada sebagai mata uang bahkan di Rusia, tetapi dikenakan pada kami dan Polandia hanya pada tahun 1795. Mengapa tenge memiliki hak untuk hidup, tetapi pencuri kita tidak? Kazakh bisa - Belarusia tidak. Jelas, intinya di sini adalah bahwa Kazakh dengan tenge mereka hanya Asia, dan Belarusia dengan thaler mereka sudah Eropa. Apa yang membuat seseorang takut. Mari kita bandingkan orang Belarusia dan Rusia. Sekitar 70% dari etnik Belarusia terdiri dari Botak Western Slavicized (Prusia, Dainov, Yatvyag, dll.). Yaitu, Belarusia adalah Slavcized Western Balts, Indo-Europeans. Dan sekitar 80-90% dari kelompok etnis Rusia terdiri dari Tatar Slavonic (Turki) dan Finlandia (Meria, Mordvinians, Murom, Perm, dll.), Yang bukan orang Indo-Eropa. Yaitu, secara etnik dan antropologis, mereka adalah orang yang sama sekali berbeda dan bahkan ras yang berbeda. Belarusia adalah orang Indo-Eropa, Rusia tidak 80-90%, seperti yang ditulis oleh para ilmuwan Rusia. Dan bahasa yang sama sekali berbeda. Hanya orang yang sangat bodoh yang tidak mengerti apa pun dalam bahasa Slavik yang dapat mengatakan bahwa "Bahasa Belarusia dan Rusia sangat mirip." 60-70% dari bahasa Rusia terdiri dari kosakata bahasa Tatar (Turki) - yang sama sekali tidak ada dalam bahasa Belarusia. Pertandingan leksikal dari bahasa Belarusia dan Rusia hanya membuat sekitar 30%, sedangkan pertandingan bahasa Belarusia dengan Ukraina dan Polandia membuat lebih dari 80%. Seorang Belarusia tanpa juru bahasa mengerti bahasa Ukraina dan Polandia, tetapi orang Rusia tanpa juru bahasa tidak mengerti bahasa Belarusia (seperti, tentu saja, bahasa Slavik apa pun). Selain itu, seorang Belarusia tanpa penerjemah hanya memahami semua bahasa Slavik lainnya. Budaya itu sangat berbeda. Di antara orang-orang Belarusia itu adalah Slavik-Baltik, di antara orang Rusia itu Slavia-Turki. Agama ini berbeda: Belarusia adalah Uniate ("dicatat" dalam agama Moskow hanya pada tahun 1839 oleh dekrit tsar, tetapi di negara merdeka, gereja asing ini akan dengan cepat kehilangan posisinya di Belarus - sebagai orang asing, bukan penjaga tradisi dan sejarah Belarusia, seperti berkhotbah). tidak dalam bahasa Belarusia, tetapi dalam bahasa asing). Akhirnya, Belarusia dan Rusia memiliki kisah yang sangat berbeda. Sebelum ditangkap oleh Rusia pada tahun 1795, Belarusia adalah orang-orang Eropa murni, hidup selama 400 tahun dengan kebebasan Magdeburg Law, yang dimiliki semua kota Belarus, memiliki pemerintahan sendiri yang lengkap dan pemilihan semua cabang kekuasaan, dan para petani Belarus tidak diperbudak menjadi budak sampai tahun 1795. Sebagai bagian dari Rusia, orang Belarusia hanya memiliki periode yang menyedihkan dengan standar sejarah - hanya 122 tahun, sementara secara umum dengan orang Polandia negara itu tiga kali lebih lama. Mentalitasnya berbeda: Rusia memiliki mentalitas kekaisaran (berakar pada Horde dan Muscovy), orang Belarusia memiliki mentalitas Slavia Eropa dan Baltik, identik bukan dengan mentalitas Rusia sama sekali, tetapi bagi orang Slovakia, Ceko, Polandia. Jadi, apa persamaannya? Hanya dengan mentalitas Sovietlah Rusia memiliki banyak kesamaan, karena ia dibentuk secara artifisial berdasarkan mentalitas Rusia kekaisaran. Tapi pengangkutnya bukan Belarus - pengangkutnya adalah homo sovieticus, yaitu orang yang berkebangsaan yang sama sekali berbeda dan penduduk negara yang sama sekali berbeda - bukan Belarus, tetapi Uni Soviet yang telah meninggal. Tampaknya penilaian keliru tentang Belarusia hanya ada karena Rusia TIDAK melihat manifestasi identitas nasional Belarusia sama sekali. Mereka tidak terlihat karena alasan mereka secara brutal ditindas di Rusia Tsar dan di Uni Soviet, di mana orang-orang Eropa dari Belarusia mencoba untuk berubah menjadi sesuatu yang Asia. Dan meskipun 15 tahun telah berlalu sejak 1991, Belarusia baru mulai mengidentifikasi diri mereka secara nasional; orang-orang yang perlahan tapi pasti menderita, ingatan historis kembali, orang-orang mengembalikan wajah nasional terlarang mereka.

Jadi siapa kita?

Cakupan sempit dari penerbitan surat kabar tidak memungkinkan pengungkapan topik secara rinci - banyak hal yang terkait dengan masalah tersebut tetap berada di luar artikel - mungkin dalam publikasi lain saya akan memiliki kesempatan untuk mengutip banyak fakta dan bahan yang "tertinggal". Misalnya, topik publikasi besar yang terpisah adalah analisis terperinci tentang bagaimana istilah "Belarusia" muncul pada abad ke-19 dan bagaimana ia berkembang selama seabad, yang tercermin dalam realitas kehidupan politik dan publik. Namun, kita bisa menarik beberapa kesimpulan. Secara Belarusia dan Litvinian secara etnis sama. Rusyns - nama Litvinian (Belarusia) yang mengaku beriman Uniate dari Gereja Ortodoks Rusia di Kiev. Sebagai orang Polandia, kami menyebut Litvin (Belarusia), yang menganut agama Katolik. ON adalah negara yang penggantinya historis dan politis adalah Belarus kita saat ini, yang memiliki status kewarganegaraan sendiri sejauh ON. Semuanya sangat sederhana.

Jika Anda menemukan kesalahan, silakan pilih sepotong teks dan tekan Ctrl + Enter.