Liburan Gereja Ortodoks Agustus. Pesta Asumsi Perawan menurut kalender Orthodox

Asumsi Perawan Maria yang Diberkati adalah salah satu hari libur gereja yang paling penting pada tahun 2018. Tanggal liburan tahunan tetap tidak berubah dan datang pada 28 Agustus. Menurut kronik-kronik, pada hari inilah ibu Yesus Kristus, Maria, meninggal. Dalam Orthodoxy, Assumption of the Virgin kadang-kadang disebut Paskah kedua.

Makna pesta Perayaan Maria Perawan Maria yang Diberkati, dirayakan pada tanggal 28 Agustus 2018 dan sejarahnya

Nama liburan Assumption of the Blessed Virgin Mary memiliki arti khusus. Jadi, secara harfiah "asumsi" diterjemahkan sebagai "kematian damai", yaitu, pada hari ini adalah kebiasaan untuk menandai tanggal kematian St Mary. Tetapi pada saat yang sama, Orthodox menyebut Assumption of the Virgin benar-benar hari libur. Ini disebabkan oleh fakta bahwa fakta tentang persatuan kembali ibu Kristus dengan Tuhan dalam bidang rohani dicatat, dan bukan fakta fisik kematian.

Menurut legenda, setelah penyaliban dan kebangkitan berikutnya Yesus Kristus, Maria tetap tinggal di Yerusalem, setiap hari datang dan berdoa untuk batu nisan Tuhan. Sampai nafas terakhir, Perawan tahu bahwa kematiannya tidak akan menjadi akhir dari hidupnya dan bahwa ia akan dapat melihat putranya, oleh karena itu, ia menunggu saat ini dengan gembira.

Masih belum benar-benar diketahui bagaimana Mary meninggal, dan apa yang terjadi padanya setelah itu. Menurut legenda, pada usia 70, saat berdoa kepada Maria, malaikat agung Gabriel muncul dan mengumumkan pertemuan yang akan segera terjadi dengan Allah. Setelah tiga hari, santa itu benar-benar mati, setelah berhasil mengucapkan selamat tinggal kepada keluarga dan teman-temannya sebelum ini.

Perawan Maria yang Terberkati dimakamkan di sebuah gua, yang, setelah upacara itu, dengan kokoh dibalut dengan batu. Tiga hari kemudian, makam dibuka, tetapi hanya pakaian penguburan yang tersisa dari Mary. Karena itu, mereka mengatakan bahwa putra Perawan Maria Yang Terberkati - Yesus Kristus, naik ke surga bukan hanya jiwa, tetapi juga tubuh ibunya.

Kapan dan bagaimana Asumsi Santa Perawan Maria dirayakan pada tahun 2018

Asumsi Santa Perawan Maria termasuk dalam dua belas hari libur utama Gereja Ortodoks. Itu terjadi setelah Asumsi Prapaskah yang ketat, yang berlangsung selama dua minggu - dari 14 Agustus hingga 27 Agustus.

Di Yerusalem, dekat pinggiran Gethsemane, Asumsi Santa Perawan Maria diberkati setiap tahun di Asumsi Santa Perawan Maria. Pada upacara ini, para imam muncul dalam jubah biru, sebagai tanda kemurnian dan kemurnian surgawi. Permulaan kebaktian terletak pada penjagaan semalaman, dan setelah itu prosesi dengan kain kafan yang menggambarkan wajah Perawan Suci dilakukan di sekitar gereja.

Ritus khusus pada hari Perawan Maria Perawan Maria Diberkati adalah penggenapan dari Pemuliaan Besar. Ini menceritakan tentang kelahiran Yesus Kristus, yang sebelumnya ditransmisikan oleh seorang malaikat kepada para gembala di Betlehem.

Pesta Asumsi Perawan Maria yang Terberkati memiliki satu hari pra-perayaan dan sembilan hari perayaan penuh.

Sedangkan untuk makan, terlepas dari kenyataan bahwa Asumsi Berpuasa akan berakhir pada 28 Agustus, jika pesta Asumsi Perawan Maria jatuh pada hari Rabu atau Jumat, maka orang percaya hanya dapat makan sedikit ikan. Tetapi jika tanggalnya dirayakan pada hari lain dalam seminggu, maka Anda dapat makan semua produk, termasuk daging. Pada tahun 2018, Asumsi Perawan Maria yang Terberkati adalah hari yang cabul.

Tradisi dan tanda-tanda rakyat pada tanggal 28 Agustus 2018, dalam Asumsi Perawan Maria yang Diberkati

Pesta Asumsi Perawan Maria yang Terberkati kaya akan tradisi dan adat istiadat khusus. Jadi, mulai dari hari ini, merupakan kebiasaan untuk merayakan akhir panen. Pada tanggal 28 Agustus, para petani yang beriman membawa hasil panen baru ke gereja, memberkati mereka dan dengan demikian memberkati tenaga kerja petani. Patut dicatat bahwa ritus yang sama adalah adat untuk diadakan di negara seperti Yunani - satu-satunya perbedaan adalah subjek pengudusan - mereka menggunakan sayuran dan buah-buahan.

Di masa lalu, orang-orang percaya dipersiapkan dengan sangat hati-hati untuk Perawan Maria yang Diberkati. Di mana-mana domba jantan segar disiapkan, dagingnya kemudian digunakan untuk menyiapkan hidangan liburan. Berbagai pai, mead, dan bir juga diletakkan di atas meja.

Pada hari ini, adalah kebiasaan untuk memanen sayuran untuk musim dingin, untuk memenuhi kebutuhan mereka selama musim dingin.

Gadis yang belum menikah pada hari ini mungkin mulai mencari pernikahan, untuk memiliki waktu untuk menikah sebelum musim semi berikutnya.

Merupakan kebiasaan untuk memperhatikan Asumsi Perawan Suci tentang kondisi cuaca. Jadi, jika cuaca di luar bagus, maka pada pertengahan September akan ada hari hujan.

Hal ini dikontraindikasikan dalam Asumsi untuk bertengkar, tetapi disarankan untuk memberikan cinta dan kebaikan Anda kepada orang-orang.

Rayakan liburan setiap tahun di hari yang sama - 28 Agustus. Karena Asumsi Santa Perawan Maria jatuh pada tahun 2017 pada hari Senin, menurut Piagam Gereja Ortodoks, hari ini bukanlah puasa. Diizinkan makan makanan apa saja.

Larangan

Ada banyak takhyul dan adat istiadat rakyat yang terkait dengan Asumsi. Banyak dari mereka “melarang” orang untuk melakukan pekerjaan rumah tangga biasa. Kisah-kisah horor kafir mapan membawa kebingungan ke pikiran bahkan orang-orang Ortodoks yang telah pergi ke gereja selama bertahun-tahun.

Hari ini tidak berbeda dari hari-hari lainnya, kecuali bahwa kita secara khusus menghormati Santa Perawan Maria, memuliakan Asumsi-Nya.

"Hukum-hukum alam di dalam dirimu ditaklukkan, Perawan Murni, keperawanan dipertahankan dalam kelahiran, dan kehidupan digabungkan dengan kematian: menjadi seorang perawan melalui kelahiran dan kematian yang hidup, kau selalu menyelamatkan, Bunda Allah, warisanmu," dinyanyikan dalam trofi perayaan itu.

Hal utama yang harus dipelajari setiap orang percaya dari peristiwa ini adalah kemungkinan kemenangan atas kehidupan atas kematian, kebaikan atas kejahatan, iman atas ketidakpercayaan. Inilah yang Gereja Suci bicarakan kepada anak-anaknya melalui upacara perayaan.

Gambar dari Asumsi Perawan Maria yang Terberkati adalah intisari dari kehidupan duniawi, ini adalah Paskah pribadi ... Ini adalah kembalinya Allah.

Melakukan berbagai mukjizat, Tuhan menunjukkan bahwa mukjizat sejati bagi seseorang adalah kembalinya Allah, pendewaan, karena tanah air sejati kita adalah Surga, dan bukan bumi sementara ini.

Tulisan-tulisan Kristen mula-mula menekankan: "Jiwa abadi tinggal di rumah fana - jadi orang-orang Kristen adalah di antara dunia yang fana, menunggu kehancuran surga."

Kehidupan duniawi diberikan kepada manusia sebagai ujian sebelum memasuki keabadian. Dan kehidupan abadi di masa depan tergantung pada bagaimana seseorang mempersiapkan ujian ini.

Metropolitan Anthony dari Sourozh mengatakan bahwa kriteria utama untuk Penghakiman Terakhir, yang menunggu setiap orang sebelum memasuki Eternity, hanya akan menjadi cinta. Seseorang tidak akan ditanya berapa banyak doa yang dia baca, berapa banyak puasa yang dia pertahankan, berapa banyak busur yang dia buat. Kita masing-masing akan ditanya apakah kita membantu tetangga kita, apakah kita memberi makan orang yang lapar, atau berpakaian telanjang, karena tergantung pada bagaimana kita telah menunjukkan kasih kita kepada sesama kita dan sampai sejauh mana, Allah juga akan menyaksikan kasih-Nya bagi kita . Dan jika tidak ada cinta di dalam kita, sayangnya kita tidak akan bisa masuk ke dalam cinta Tuhan dan tinggal di dalamnya.

Inilah yang persis diingatkan pada Hari Raya Perayaan Santa Perawan Maria dan Bunda Maria yang Perawan Maria, karena pada dasarnya merupakan perayaan sukacita terbesar, penegasan kehidupan kekal bersama Yesus Kristus.

Sejarah liburan: apa yang terjadi pada hari ini

Setelah kenaikan Kristus Juruselamat, Perawan Maria yang Terberkati tinggal di Efesus di rumah orang tua Rasul Yohanes sang Teolog.

Sang Bhagavā berdoa siang dan malam untuk dengan cepat menemui Putra Ilahinya. Dan kemudian suatu hari selama doa soliter kepada Bunda Allah, Malaikat Jibril muncul dengan pesan bahwa dalam tiga hari akhir kehidupan duniawinya akan datang dan dia akan bertemu dengan Tuhan.

Sebelum pindah ke dunia lain, semua rasul secara ajaib menemukan diri mereka di dekat tempat tidur Bunda Allah, di mana dia, berdoa, mengharapkan Pertemuan yang telah lama dinanti-nantikan. Dan Tuhan sendiri dengan sejumlah malaikat muncul untuk mengambil jiwanya.

Para rasul menguburkan jasad Perawan di sebuah gua di Getsemani dan menghabiskan tiga hari di dekat gua itu dalam doa. Almarhum Rasul Thomas sangat sedih karena dia tidak punya waktu untuk tunduk pada sisa-sisa suci Prisnodeva. Para rasul memutuskan untuk membuka kubur untuk menghibur Thomas. Membuka peti mati, semua orang kagum: mayat Perawan tidak ditemukan. Dengan demikian, mereka menjadi yakin akan kenaikan tubuhNya yang luar biasa ke Surga.

Pada hari yang sama, Perawan Yang Terberkati menampakkan diri kepada para rasul dan berkata: “Bersukacitalah! Aku bersamamu - sepanjang hari. "

Asumsi Guru yang Terberkati dari Perawan Kita dan Leluhur Maria
  * Ikon Novgorod dari Sofia, Kebijaksanaan Allah. Ikon-ikon yang dihormati dari Asumsi Bunda Allah: Kiev Pechersk (1073), Bakhchisarai, Ovinovskaya (1425), Pskov-Pechersk (1472), Semigorodnaya (XV), Pyighthtkaya (XVI) dan Zvenigorod (1864). Ikon Bunda Allah: Atskur (I), Bethlehem-Tsilkansky (IV), Vlacherna, Vladimir-Rostov (XII), Khakhul (XII), Mozdok (XIII), Gaenat (XIII), Chukhloma (XIV), Boroven (XIV), Vladimir-Florischevskaya (XV), Crimean-Mariupol (XV), Surdeg (1530), Adrian (XVI), Tupichev (XVII), Kvabtaevskaya, Metekh.

Asumsi Perawan Maria yang Diberkati  - hari libur tetap kedua puluh terakhir tahun gereja (15 Agustus (28)). Itu didahului dengan puasa dua minggu. Dari Perjanjian Baru diketahui bahwa Bunda Tuhan menduduki tempat terhormat di antara para rasul (lihat Kisah Para Rasul 1, 14).

Tradisi Gereja mengenai Asumsi Bunda Allah didasarkan pada kesaksian martir suci Dionysius the Areopagite dan komposisi uskup Sardia, Meliton, disusun pada abad ke-2. Sesaat sebelum asumsinya, Perawan Yang Terberkati menerima wahyu dari malaikat Allah. Menurut Penyelenggaraan Tuhan, para Rasul mulai berkumpul di Yerusalem. St Yohanes dari Damaskus berkata bahwa mereka terbang bersama seperti awan dan rajawali untuk melayani Bunda Allah. Rasul Thomas adalah satu-satunya rasul yang tidak hadir pada penguburan Perawan. Dia datang ke Yerusalem setelah dua hari pada hari ketiga dan mulai menangis di dekat makam. Para rasul merasa kasihan padanya dan menggulingkan batu itu dari kubur, sehingga Rasul Thomas dapat mematuhi tubuh suci Perawan. Tetapi tubuh-Nya menghilang, dan hanya lembaran penguburan yang tergeletak di gua. Perawan Maria yang Terberkati segera menikmati keabadian di dalam tubuh.

“Yesus, melihat Bunda dan murid berdiri di sana, yang dia kasihi, berkata kepada Bunda-Nya:“ Perempuan! Lihatlah, putramu. Kemudian dia berkata kepada murid itu: Lihatlah, ibumu! Dan sejak saat itu, murid ini membawa Dia kepadanya ”(Yohanes 19, 26-27).
  Injil Yohanes memberi tahu kita bahwa Yesus, yang menderita penderitaan Salib, mempercayakan ibunya kepada muridnya, murid terkasihnya, Yohanes. Theotokos yang Mahakudus menetap di rumah Yohanes Teolog dekat Bukit Zaitun. Dia bersama mereka yang mendukung dan mendirikan Gereja Kristen muda. Mereka yang percaya kepada Kristus datang ke Yerusalem dari negeri yang jauh untuk melihat dan mendengar Perawan. Para rasul mencatat semua yang Dia bicarakan tentang kehidupan-Nya dan kehidupan duniawi Anak-Nya. Sejarawan Gereja Nicephorus Callistus merinci tradisi yang menyampaikan keadaan Bunda Maria Diangkat ke Surga. Tradisi ini didasarkan pada kesaksian martir suci Dionysius the Areopagite dan komposisi uskup Sardis Meliton, yang disusun pada abad II.
Nicephorus Callistus menulis bahwa banyak dari mereka yang tidak percaya pada ajaran Kristus, melanggar kehidupan Bunda Allah. Dia keluar dari rumah hanya ke gereja dan selalu ditemani oleh kerabatnya. Dia sering datang ke Makam Suci di Kalvari dan berdoa di sana. Pada salah satu dari kunjungan-kunjungan ini, Malaikat Jibril menampakkan diri kepada-Nya dan memberi tahu tentang pemindahannya yang segera dari dunia ini ke dunia surgawi, menyerahkan cabang pohon palem sebagai janji. Perawan Maria yang Terberkati memberi tahu Joseph tentang Arimatea tentang hal ini sebagai kabar baik, karena sebentar lagi dia akan melihat Putranya. Dengan doa Bunda Allah, menjadi sedemikian rupa sehingga pada saat Asumsi, para Rasul mulai berkumpul dari negeri-negeri yang jauh di Yerusalem. St Yohanes dari Damaskus berkata bahwa mereka terbang bersama seperti awan dan rajawali untuk melayani Bunda Allah. Dia memberi tahu mereka bahwa dia akan segera pergi. Selama percakapan dengan para Rasul, Rasul Paulus dan murid-muridnya secara ajaib muncul di hadapan-Nya. Waktunya telah tiba ketika Asumsi Bunda Allah akan tercapai. Para rasul mengepung tempat tidur tempat Perawan Maria berada. Cahaya yang tiba-tiba membayangi nyala lilin yang menyala, dan Kristus sendiri turun, dikelilingi oleh malaikat dan malaikat. Mereka yang melihat ini ditangkap dengan perasaan kagum suci. Bunda Allah berkata: "Jiwaku memperbesar Tuhan, dan rohku bersukacita atas Bose keselamatanku, seperti hantu bagi kerendahan hati hambanya." Tanpa penderitaan, seolah-olah dalam mimpi, jiwa Perawan Yang Terberkati meninggalkan dunia ini dan pindah ke Kehidupan Kekal.
  Para Rasul Suci Petrus, Paulus, Yakobus, dan yang lainnya membawa tempat tidur di mana meletakkan mayat Theotokos yang Mahakudus melalui seluruh Yerusalem ke Getsemani. Awan cahaya muncul di atas prosesi dan suara musik surga terdengar. Imam besar diberitahu tentang prosesi pemakaman. Mereka mengirim seorang penjaga untuk membubarkan iring-iringan, tetapi awan turun ke tanah dan menutupinya dari para penyerang. Langkah kaki dan nyanyian terdengar, tetapi tidak ada yang terlihat. Imam besar Athos mencoba merobohkan tempat tidur, tetapi tangannya terpotong oleh kekuatan yang tak terlihat. Aphonia merasa ngeri dan bertobat, dia menerima kesembuhan dan mulai mengakui ajaran Kristus. Menjelang malam, para Rasul Suci meletakkan tubuh Theotokos yang Mahakudus di sebuah makam dan menutup pintu masuk gua dengan sebuah batu besar.
Menurut pemeliharaan Allah, Rasul Thomas tidak hadir pada pemakaman Perawan. Dia datang ke Yerusalem setelah dua hari pada hari ketiga dan mulai menangis di dekat makam. Para rasul merasa kasihan padanya dan menggulingkan batu itu dari kubur, sehingga Rasul Thomas dapat mematuhi tubuh suci Perawan. Tetapi tubuh-Nya menghilang, dan di dalam gua hanya berbaring lembaran penguburan. Perawan Maria yang Terberkati dibawa ke surga dalam tubuh. Malam itu, Bunda Allah menampakkan diri kepada mereka saat makan dan berkata, “Bersukacitalah! Aku bersamamu sepanjang hari. " Sebagai tanggapan, para Rasul berseru ketika memecahkan roti: "Santa Perawan Maria, tolonglah kami."
  Pesta Pengangkatan Perawan Maria yang Terberkati dirayakan dengan sungguh-sungguh di Getsemani, di tempat penguburan-Nya. Sebuah kuil didirikan di sini, di mana lembar pemakaman Perawan disimpan. Di abad ke-4 penutup suci dipindahkan ke gereja Blachernae. Pada 866, armada Rusia mendekati Konstantinopel, dan kota itu dikepung oleh kaum pagan. Kaisar dan Patriark Konstantinopel berdoa sepanjang malam di gereja Blachernae, dan kemudian mencelupkan jubah penguburan Bunda Allah di laut. Tiba-tiba badai muncul dan menghamburkan kapal-kapal Rusia ke berbagai arah. Rusia dikalahkan, yang menandai kemenangan agama Kristen.
  Di Gereja Ortodoks Rusia, hari raya Maria Diangkat ke Surga sangat dihormati, seperti juga ikon Maria Diangkat ke Surga: Kiev Pechersk, dua ikon Katedral Maria Diangkat ke Surga, Pskov-Pechersk dan lainnya.

Ikon Perawan Ovinovsky  mendapatkan namanya dari penampilan boyar John Ovinov. Ovinov tinggal di dekat biara Nikolaev di provinsi Kostroma. Ketika dia memutuskan untuk membangun sebuah gereja baru di biara ini alih-alih yang bobrok, kemudian, pergi untuk melihat tempat untuk kuil, di gerbang biara dia bertemu dua pria muda yang cantik dengan ikon Perawan. Para remaja putra, berkata: “Bersukacitalah, Yohanes! Orang tua pasangan Anda mengirimi Anda ikon ini dan memerintahkan Anda untuk membangun sebuah gereja atas nama ikon ini dan St. Nicholas, "mereka memberinya ikon itu. Dia membawa ikon itu ke biara dan memberi tahu hegumen dan saudara-saudara tentang penglihatannya yang indah. John Ovinov membangun sebuah kuil dan meletakkan sebuah ikon di dalamnya. Ikon itu bekerja dengan sangat baik. Penampilannya di abad XV. Terletak di Biara Paisiev Keuskupan Kostroma.

Ikon Semigorodskaya dari Assumption of Our Lady ditulis oleh Dionysius Glushitsky pada abad XV. (diperingati 1 Juni). Itu dibawa oleh para pertapa dari biaranya ke hutan yang tak bisa ditembus, yang terletak pada jarak 20 ayat dari biara, di luar sungai Dvintsu, dan di sini ditempatkan di sebuah gereja yang dibangun untuk Semigrad volost, yang mengapa ikon itu disebut Semigorodnaya. Selama wabah di abad XV. semua penghuni volost ini mati, dan gereja menjadi sunyi selama sekitar satu setengah tahun. Pada 1593, seorang wanita tua, Juliania, yang telah bersantai selama 3 tahun di Biara Novodevichy Moskow, memiliki visi tentang Perawan Maria sendiri, yang menjanjikan kesembuhannya jika ia pergi ke Gurun Semigorodnaya dan melanjutkannya. Wanita tua itu bersumpah untuk memenuhi perintah Perawan dan menerima kesembuhan. Pada 1602, ia membangun sebuah biara dan tinggal di sini sampai kematiannya bersama beberapa saudari. Pada akhir abad XVII. biara diubah menjadi pria.

Ikon Tupichevskaya Perawan  Terletak di biara Tupichevsky di kota Mstislavl dari keuskupan Mogilev, itulah mengapa disebut demikian. Pada tahun 1847, untuk mengenang reuni Uniate, sebuah prosesi dengan ikon ini dari Mozolovsky ke Biara Mstislavsky didirikan.

Ikon Pskov-Pechersk dari Asumsi  Terletak di perbatasan Livonia di Biara Pskov-Pechersky, yang didirikan di kota provinsi Pecheri, 56 mil dari Pskov pada kesempatan munculnya ikon di atas gua kuno, dari mana kota, biara, dan ikon mendapatkan nama mereka. Pada 1472, ikon yang terungkap menjadi terkenal karena banyak mukjizat. Perawan Maria yang Terberkati dengan doa di depan ikon ini pada tahun 1581 menyelamatkan kota Pskov dan Biara Pechersky dari invasi raja Polandia Stephen Batory. Polandia sudah membuat pelanggaran di tembok kota, tetapi nyaris tidak membawa ikon ke pelanggaran bersama dengan kuil lain, karena tentara diilhami, dan musuh didorong kembali ke dalam pelanggaran, dirobohkan dari dinding dan didorong ke lapangan, di mana orang lain dipukuli dan yang lainnya ditangkap. Setelah itu, Bathory ingin mengambil setidaknya satu biara, di mana, selain para biarawan, hanya ada 200-300 tentara untuk perlindungan; tetapi para pembela biara dengan berani menolak serangan-serangannya.

Ikon Surdega Perawan Terletak di Biara Roh Kudus Surdegsky Keuskupan Coven di Kabupaten Vilkomir. Dia muncul pada 1530 di dekat sebuah gereja bobrok di kota Surdegah, di bawah sumbernya, dan sebuah biara dibangun di sini. Begitu umat Katolik mencuri ikon ini, tetapi hanya membawanya ke Biara Bernardine, ketika wajah Ratu Surga menjadi tidak terlihat oleh orang-orang, dan rahang meringkuk pada para penculik, dan kemudian dikembalikan. Di Lithuania, Courland, dan Belarus, Ikon Surdega menarik banyak peziarah dari semua pihak - tidak hanya Ortodoks, tetapi juga Katolik dan Orang-Orang Tua yang Beriman.

Liburan Ortodoks dan Gereja pada bulan Agustus.

Banyak orang Rusia bertanya-tanya hari libur apakah hari ini. Seseorang tertarik pada liburan profesional dan publik, sementara seseorang sangat tertarik pada liburan Ortodoks. Ini tentang yang terakhir yang akan kami sampaikan hari ini.

Faktanya adalah bahwa hari ini dalam aspek ini istimewa. Ini disebabkan oleh kenyataan bahwa pada tanggal 28 Agustus ada hari libur gereja yang penting - Asumsi Perawan Maria yang Diberkati ..

Sejarah liburan Asumsi Perawan Maria yang Terberkati: tradisi

Hari ini, 28 Agustus, orang-orang percaya Ortodoks merayakan Asumsi Perawan Maria yang Diberkati. Menurut legenda, pada hari ini para rasul yang berkhotbah di berbagai negara berkumpul di Yerusalem untuk mengucapkan selamat tinggal dan menguburkan Perawan Maria, ibu Juru Selamat Yesus Kristus.

Kebetulan bahwa Gereja Katolik merayakan Assumption of Our Lady pada 15 Agustus. Pesta Asumsi Perawan bertepatan dengan akhir Asumsi Prapaskah, yang, bersama dengan Prapaskah, dianggap sebagai salah satu yang paling ketat. Mereka yang berpuasa selama dua minggu, bisa mulai menyantap beragam makanan. Tetapi, jika Assumption of the Virgin jatuh pada hari Rabu atau Jumat, maka Anda perlu menunggu satu hari lagi.

Dalam Ortodoksi, liburan ini mengacu pada hari kedua puluh, yaitu, dua belas hari libur paling penting (tidak termasuk Paskah). Nama lengkap liburan ini adalah Asumsi Bunda Maria dari Bunda Kita dan Perawan Maria.

Menurut sumber-sumber Injil, setelah kematian dan kebangkitan Kristus, ibunya, Perawan Maria, tinggal di Yerusalem dan sering pergi berdoa di Kalvari dan Makam Suci. Ketika Bunda Allah sudah berusia lebih dari 70 tahun, suatu kali selama doanya malaikat agung Gabriel menampakkan diri kepadanya. Malaikat agung meramalkan akhir yang dekat dari kehidupan Maria di bumi dan pertemuannya dengan putranya.

Gabriel memerintahkan Bunda Allah untuk tidak berduka, tetapi untuk bersukacita bahwa dia akan segera memasuki kerajaan Allah. Oleh karena itu, diyakini bahwa dalam pesta Perayaan Maria Diangkat ke Surga, kesedihan yang terkait dengan kematian Bunda Allah bercampur dengan sukacita dari kenyataan bahwa ia memasuki kerajaan Allah dan bertemu dengan putranya setelah hampir dua puluh tahun berpisah.

Pada hari ini, orang-orang percaya pergi ke gereja untuk memperingati Perawan Maria yang Terberkati. Orang-orang akan meminta bantuan dan perlindungan dari Perawan Maria yang Terberkati.

Apa yang tidak bisa dilakukan atas Asumsi Perawan Maria yang Terberkati

Hari ini Anda tidak dapat bekerja - baik di taman, maupun di rumah.

Hari ini Anda tidak dapat mengambil benda yang menusuk dan memotong, serta memasak makanan. Orang-orang percaya memecahkan roti dengan tangan mereka, karena Anda tidak dapat menggunakan pisau - dipercaya bahwa ini menyebabkan penyakit yang serius.

Tidak diinginkan pada hari ini untuk menyalakan api agar tidak menarik berbagai kemalangan ke dalam rumah.

Anda tidak dapat pergi ke Assumption dengan bertelanjang kaki - diyakini bahwa semua penyakit dapat dikumpulkan dengan cara ini, karena embun pada hari ini adalah air mata alami yang Bunda Allah telah tinggalkan di dunia ini dan tidak dapat bersama manusia dan membantu mereka.

Anda tidak dapat bertengkar dengan keluarga dan teman.

Pada 28 Agustus, gadis-gadis muda tidak boleh memotong rambut mereka dan membuangnya. Dengan cara ini mereka bisa membawa air mata Perawan Maria.

Anda tidak bisa mengenakan sepatu tua atau tidak nyaman - untuk menghindari masalah dalam hidup: jika Anda menggosok kaki Anda hari itu, Anda akan memiliki kehidupan yang sulit penuh dengan masalah dan kegagalan.

Hari ini 28 Agustus (Gaya Lama 15 Agustus),
  Gereja Ortodoks merayakan:

Asumsi Guru yang Terberkati dari Perawan Kita dan Leluhur Maria
  * Ikon Novgorod dari Sofia, Kebijaksanaan Allah. Ikon-ikon yang dihormati dari Asumsi Bunda Allah: Kiev Pechersk (1073), Bakhchisarai, Ovinovskaya (1425), Pskov-Pechersk (1472), Semigorodnaya (XV), Pyighthtkaya (XVI) dan Zvenigorod (1864). Ikon Bunda Allah: Atskur (I), Bethlehem-Tsilkansky (IV), Vlacherna, Vladimir-Rostov (XII), Khakhul (XII), Mozdok (XIII), Gaenat (XIII), Chukhloma (XIV), Boroven (XIV), Vladimir-Florischevskaya (XV), Crimean-Mariupol (XV), Surdeg (1530), Adrian (XVI), Tupichev (XVII), Kvabtaevskaya, Metekh.

Asumsi Perawan Maria yang Terberkati dan Maria yang Kekal

Asumsi Perawan Maria yang Diberkati  - hari libur tetap kedua puluh terakhir tahun gereja (15 Agustus (28)). Itu didahului dengan puasa dua minggu. Dari Perjanjian Baru diketahui bahwa Bunda Tuhan menduduki tempat terhormat di antara para rasul (lihat Kisah Para Rasul 1, 14).

Tradisi Gereja mengenai Asumsi Bunda Allah didasarkan pada kesaksian martir suci Dionysius the Areopagite dan komposisi uskup Sardia, Meliton, disusun pada abad ke-2. Sesaat sebelum asumsinya, Perawan Yang Terberkati menerima wahyu dari malaikat Allah. Menurut Penyelenggaraan Tuhan, para Rasul mulai berkumpul di Yerusalem. St Yohanes dari Damaskus berkata bahwa mereka terbang bersama seperti awan dan rajawali untuk melayani Bunda Allah. Rasul Thomas adalah satu-satunya rasul yang tidak hadir pada penguburan Perawan. Dia datang ke Yerusalem setelah dua hari pada hari ketiga dan mulai menangis di dekat makam. Para rasul merasa kasihan padanya dan menggulingkan batu itu dari kubur, sehingga Rasul Thomas dapat mematuhi tubuh suci Perawan. Tetapi tubuh-Nya menghilang, dan hanya lembaran penguburan yang tergeletak di gua. Perawan Maria yang Terberkati segera menikmati keabadian di dalam tubuh.

“Yesus, melihat Bunda dan murid berdiri di sana, yang dia kasihi, berkata kepada Bunda-Nya:“ Perempuan! Lihatlah, putramu. Kemudian dia berkata kepada murid itu: Lihatlah, ibumu! Dan sejak saat itu, murid ini membawa Dia kepadanya ”(Yohanes 19, 26-27).
  Injil Yohanes memberi tahu kita bahwa Yesus, yang menderita penderitaan Salib, mempercayakan Ibunya kepada muridnya, murid terkasihnya, Yohanes. Theotokos yang Mahakudus menetap di rumah Yohanes Teolog dekat Bukit Zaitun. Dia bersama mereka yang mendukung dan mendirikan Gereja Kristen muda. Mereka yang percaya kepada Kristus datang ke Yerusalem dari negeri yang jauh untuk melihat dan mendengar Perawan. Para rasul mencatat semua yang Dia bicarakan tentang kehidupan-Nya dan kehidupan duniawi Anak-Nya. Sejarawan Gereja Nicephorus Callistus merinci tradisi yang menyampaikan keadaan Bunda Maria Diangkat ke Surga. Tradisi ini didasarkan pada kesaksian martir suci Dionysius the Areopagite dan komposisi uskup Sardis Meliton, yang disusun pada abad II.
Nicephorus Callistus menulis bahwa banyak dari mereka yang tidak percaya pada ajaran Kristus, melanggar kehidupan Bunda Allah. Dia keluar dari rumah hanya ke gereja dan selalu ditemani oleh kerabatnya. Dia sering datang ke Makam Suci di Kalvari dan berdoa di sana. Pada salah satu kunjungan ini, Malaikat Jibril menampakkan diri kepada-Nya dan memberi tahu tentang pemindahan-Nya yang segera dari dunia ini ke dunia surga, menyerahkan-Nya cabang pohon palem sebagai janji. Perawan Maria yang Terberkati memberi tahu Joseph tentang Arimatea tentang hal ini sebagai kabar baik, karena segera Dia akan melihat Putranya. Dengan doa Bunda Allah, menjadi sedemikian rupa sehingga pada saat Asumsi, para Rasul mulai berkumpul dari negeri-negeri yang jauh di Yerusalem. St Yohanes dari Damaskus berkata bahwa mereka terbang bersama seperti awan dan rajawali untuk melayani Bunda Allah. Dia memberi tahu mereka bahwa dia akan segera pergi. Selama percakapan dengan para Rasul, Rasul Paulus dan murid-muridnya secara ajaib muncul di hadapan-Nya. Waktunya telah tiba ketika Asumsi Bunda Allah akan dicapai. Para rasul mengepung tempat tidur tempat Perawan Maria berada. Cahaya yang tiba-tiba membayangi nyala lilin yang menyala, dan Kristus sendiri turun, dikelilingi oleh malaikat dan malaikat. Mereka yang melihat ini ditangkap dengan perasaan kagum suci. Bunda Allah berkata, "Jiwaku memperbesar Tuhan, dan rohku bersukacita atas Bose keselamatanku, seperti hantu bagi kerendahan hati hambanya." Tanpa penderitaan, seolah-olah dalam mimpi, jiwa Perawan Yang Terberkati meninggalkan dunia ini dan pindah ke Kehidupan Kekal.
  Para Rasul Suci Petrus, Paulus, Yakobus, dan yang lainnya membawa tempat tidur di mana meletakkan mayat Theotokos Yang Mahakudus melalui seluruh Yerusalem ke Getsemani. Awan cahaya muncul di atas prosesi dan suara musik surga terdengar. Imam besar diberitahu tentang prosesi pemakaman. Mereka mengirim seorang penjaga untuk membubarkan iring-iringan, tetapi awan turun ke tanah dan menutupinya dari para penyerang. Langkah kaki dan nyanyian terdengar, tetapi tidak ada yang terlihat. Imam besar Athos mencoba merobohkan tempat tidur, tetapi tangannya terpotong oleh kekuatan yang tak terlihat. Aphonia merasa ngeri dan bertobat, dia menerima kesembuhan dan mulai mengakui ajaran Kristus. Menjelang malam, para Rasul Suci meletakkan tubuh Theotokos yang Mahakudus di sebuah makam dan menutup pintu masuk gua dengan sebuah batu besar.
Menurut pemeliharaan Allah, Rasul Thomas tidak hadir pada pemakaman Perawan. Dia datang ke Yerusalem setelah dua hari pada hari ketiga dan mulai menangis di dekat makam. Para rasul merasa kasihan padanya dan menggulingkan batu itu dari kubur, sehingga Rasul Thomas dapat mematuhi tubuh suci Perawan. Tetapi tubuh-Nya menghilang, dan di dalam gua hanya berbaring lembaran penguburan. Perawan Maria yang Terberkati dibawa ke surga dalam tubuh. Pada malam hari di hari yang sama, Bunda Allah menampakkan diri kepada mereka pada waktu makan dan berkata: “Bersukacitalah! Aku bersamamu sepanjang hari. " Sebagai tanggapan, para Rasul berseru ketika memecahkan roti: "Santa Perawan Maria, tolonglah kami."
  Pesta Pengangkatan Perawan Maria yang Terberkati dirayakan dengan sungguh-sungguh di Getsemani, di tempat penguburan-Nya. Sebuah kuil didirikan di sini, di mana lembar pemakaman Perawan disimpan. Pada abad ke-4 penutup suci dipindahkan ke gereja Blachernae. Pada 866, armada Rusia mendekati Konstantinopel, dan kota itu dikepung oleh kaum pagan. Kaisar dan Patriark Konstantinopel berdoa sepanjang malam di Gereja Blachernae, dan kemudian mencelupkan jubah penguburan Perawan di laut. Tiba-tiba badai muncul dan menghamburkan kapal-kapal Rusia ke berbagai arah. Rusia dikalahkan, yang menandai kemenangan agama Kristen.
  Di Gereja Ortodoks Rusia, hari raya Maria Diangkat ke Surga sangat dihormati, seperti juga ikon Maria Diangkat ke Surga: Kiev Pechersk, dua ikon Katedral Maria Diangkat ke Surga, Pskov-Pechersk dan lainnya.

Ikon Perawan Ovinovsky  mendapatkan namanya dari penampilan boyar John Ovinov. Ovinov tinggal di dekat biara Nikolaev di provinsi Kostroma. Ketika dia memutuskan untuk membangun sebuah gereja baru di biara ini alih-alih yang bobrok, kemudian, pergi untuk melihat tempat untuk kuil, di gerbang biara dia bertemu dua pria muda yang cantik dengan ikon Perawan. Para remaja putra, berkata: “Bersukacitalah, Yohanes! Orang tua pasangan Anda mengirimi Anda ikon ini dan memerintahkan Anda untuk membangun sebuah gereja atas nama ikon ini dan St. Nicholas, "mereka memberinya ikon itu. Dia membawa ikon itu ke biara dan memberi tahu hegumen dan saudara-saudara tentang penglihatannya yang indah. John Ovinov membangun sebuah kuil dan meletakkan sebuah ikon di dalamnya. Ikon itu bekerja dengan sangat baik. Penampilannya di abad XV. Terletak di Biara Paisiev Keuskupan Kostroma.

Ikon Semigorodskaya dari Assumption of Our Lady ditulis oleh Dionysius Glushitsky pada abad XV. (diperingati 1 Juni). Itu dibawa oleh para pertapa dari biaranya ke hutan yang tak bisa ditembus, yang terletak pada jarak 20 ayat dari biara, di luar sungai Dvintsu, dan di sini ditempatkan di sebuah gereja yang dibangun untuk Semigrad volost, yang mengapa ikon itu disebut Semigorodnaya. Selama wabah di abad XV. semua penghuni volost ini mati, dan gereja menjadi sunyi selama sekitar satu setengah tahun. Pada 1593, seorang wanita tua, Juliania, yang telah bersantai selama 3 tahun di Biara Novodevichy Moskow, memiliki visi tentang Perawan Maria sendiri, yang menjanjikan kesembuhannya jika ia pergi ke Gurun Semigorodnaya dan melanjutkannya. Wanita tua itu bersumpah untuk memenuhi perintah Perawan dan menerima kesembuhan. Pada 1602, ia membangun sebuah biara dan tinggal di sini sampai kematiannya bersama beberapa saudari. Pada akhir abad XVII. biara diubah menjadi pria.

Ikon Tupichevskaya Perawan  Terletak di biara Tupichevsky di kota Mstislavl dari keuskupan Mogilev, itulah mengapa disebut demikian. Pada tahun 1847, untuk mengenang reuni Uniate, sebuah prosesi dengan ikon ini dari Mozolovsky ke Biara Mstislavsky didirikan.

Ikon Pskov-Pechersk dari Asumsi  Terletak di perbatasan Livonia di Biara Pskov-Pechersky, yang didirikan di kota provinsi Pecheri, 56 mil dari Pskov pada kesempatan munculnya ikon di atas gua kuno, dari mana kota, biara, dan ikon mendapatkan nama mereka. Pada 1472, ikon yang terungkap menjadi terkenal karena banyak mukjizat. Perawan Maria yang Terberkati dengan doa di depan ikon ini pada tahun 1581 menyelamatkan kota Pskov dan Biara Pechersky dari invasi raja Polandia Stephen Batory. Polandia sudah membuat pelanggaran di tembok kota, tetapi nyaris tidak membawa ikon ke pelanggaran bersama dengan kuil lain, karena tentara diilhami, dan musuh didorong kembali ke dalam pelanggaran, dirobohkan dari dinding dan didorong ke lapangan, di mana orang lain dipukuli dan yang lainnya ditangkap. Setelah itu, Bathory ingin mengambil setidaknya satu biara, di mana, selain para biarawan, hanya ada 200-300 tentara untuk perlindungan; tetapi para pembela biara dengan berani menolak serangan-serangannya.

Ikon Surdega Perawan Terletak di Biara Roh Kudus Surdegsky Keuskupan Coven di Kabupaten Vilkomir. Dia muncul pada 1530 di dekat sebuah gereja bobrok di kota Surdegah, di bawah sumbernya, dan sebuah biara dibangun di sini. Begitu umat Katolik mencuri ikon ini, tetapi hanya membawanya ke Biara Bernardine, ketika wajah Ratu Surga menjadi tidak terlihat oleh orang-orang, dan rahang meringkuk pada para penculik, dan kemudian dikembalikan. Di Lithuania, Courland, dan Belarus, Ikon Surdega menarik banyak peziarah dari semua pihak - tidak hanya Ortodoks, tetapi juga Katolik dan Orang-Orang Tua yang Beriman.

Hari ini adalah hari libur gereja Ortodoks:

Besok adalah hari libur:

Liburan diharapkan:
15.03.2019 -
16.03.2019 -
17.03.2019 -