Epiphany Christmas Eve - waktu ketika Anda perlu berada di bait suci. Saat air diberkati pada saat Pembaptisan

Pada 19 Januari, orang-orang Kristen Ortodoks akan merayakan Epifani atau Epifani, yang akan didahului dengan Malam Natal pada 18 Januari. Archpriest Maxim Pervozvansky memberi tahu kami apa Epiphany Hawa dan tempat apa yang ditempati di Gereja.

Apa itu Epiphany Christmas Eve?

Epiphany Baptismal Eve (Nomad) adalah nama yang populer untuk hari itu pada malam Epiphany, berasal dari kata "sochi" - hidangan puasa yang dimakan orang percaya pada hari ini.

Sochivno - ini adalah biji-bijian gandum matang yang dibumbui dengan madu, buah-buahan kering, dan permen lainnya. Dalam tradisi gereja, saat ini disebut - Konsekrasi Pembaptisan Tuhan atau Konsekrasi Epifani.

Layanan Malam Natal

Secara tradisional, Gereja merayakan Jam dan Vesper pada hari ini dengan pembacaan paremias (kutipan dari buku-buku Kitab Suci) dan Liturgi St Basil the Great, yaitu, layanan yang sangat besar, mirip dengan yang dilakukan pada Malam Natal dan Sabtu Agung.

Semua teks liturgi hari ini didedikasikan untuk Pembaptisan Tuhan dan Pencerahan. Liturgi pada hari ini dimulai dengan Malam Hari, yaitu, ini adalah jenis Liturgi yang tidak biasa, yang dilakukan hanya beberapa kali dalam setahun - Malam Natal, Pencerahan, Malam Natal, Kamis Besar dan Sabtu Besar.

Air epiphany dan mandi

Di Baptisan, air diberkati dua kali:pertama kali pada Malam Natal, dan yang kedua, sebenarnya untuk liburan.   Tradisi rakyat utama di Epiphany adalah, tentu saja, mandi di kolam dan lubang es. Gereja memiliki sikap yang berbeda terhadap ini, tetapi saya pikir jika semuanya dilakukan dengan benar dan konsisten, maka itu cukup dapat diterima.

Saya percaya bahwa penting bagi Gereja untuk tidak terbatas pada dinding bait suci, tetapi untuk memaksimalkan kegembiraan liburan bahkan kepada orang-orang yang jauh dari Gereja. Selain itu, tidak ada begitu banyak hari dalam kalender gereja.

Satu-satunya hal yang saya rekomendasikan kepada orang-orang percaya yang ingin mandi dalam Baptisan adalah melakukannya pada siang hari tanggal 19 Januari, karena pada malam hari mandi, di mana banyak orang non-gereja datang, mungkin tidak ada suasana yang sangat saleh. Meskipun, pada umumnya, tidak ada perbedaan mendasar di sini.

Puasa di Malam Natal

Pada posting ketat Epiphany Eve   dan, pada prinsipnya,   tidak boleh makan apapun sebelum pentahbisan air, yaitu, sampai sekitar tengah hari pada tanggal 18 Januari. Menurut tradisi, orang percaya memiliki makanan yang lezat.

Intinya Epiphany Christmas Eve adalah hari puasa pertama setelah Natal, sejak sebelum itu Gereja merayakan waktu Natal ketika tidak ada puasa. Namun, hari itu sendiri pada hari raya Baptisan Tuhan tidak berpuasa.

Cara menghabiskan waktu

Tidak ada pesta pora yang bersukacita di Epiphany. Jika seseorang memiliki kesempatan untuk berada di bait suci pada saat ini, maka akan menyenangkan untuk berada di sana. Selain itu, semua layanan dari siklus ini - Natal - Malam Natal - Pembaptisan - istimewa dan sangat indah. Ini, kebetulan, diakui oleh orang-orang yang pertama kali mendapatkan pada Malam Natal di bait suci.

Archpriest Maxim Pervozvansky

Januari kaya akan hari libur, hanya Natal yang berlalu, dan Baptisan sudah dekat. Tapi itu dimulai, karena banyak yang salah tidak pada 19 Januari, tetapi sehari sebelumnya, dan disebut Epiphany of the Epiphany, dengan kata lain, Epiphany Eve.

Dalam dirinya sendiri, kata "iman" dalam bahasa sederhana berarti "malam", yaitu waktu sebelum liburan. Tetapi nama kedua "Malam Natal", yang diketahui semua orang, berutang asal-usulnya ke hidangan utama liburan ini, bahkan tradisi Malam Epiphany - untuk sochi, hidangan ramping, diletakkan di atas meja saat ini. Malam Natal diperlukan untuk menjauh dari kesibukan duniawi dan mempersiapkan hati Anda untuk sakramen.

Sejarah asal

Gereja mulai merayakan Pembaptisan pada tanggal 18 Januari, dan hari libur membawa makna mendalam yang pada prinsipnya mendefinisikan seluruh esensi Kekristenan. Dia menyoroti dalam sejarah peristiwa penting yang dijelaskan dalam pasal 13 dari Injil Matius - Pembaptisan Yesus.

Yohanes Pembaptis adalah seorang nabi di Israel dan melayani di tepi sungai Yordan, di mana ia memberi tahu orang-orang Yahudi bahwa Mesias akan datang, dan waktu kedatangan-Nya sudah dekat. Dia mendesak orang-orang Farisi untuk meninggalkan hukum dan berpaling kepada Tuhan yang Hidup. Yesus Kristus pada waktu itu adalah seorang pemuda berusia 30 tahun dan datang ke pantai Yordan untuk dibaptis juga. Yohanes merasa (Roh Kudus memberinya penglihatan) bahwa ia sedang menghadapi Mesias yang sedang ia khotbahkan.

Atas permintaan Yesus untuk membaptiskan-Nya, Yohanes menjawab bahwa, pada intinya, ia bahkan tidak layak untuk membalut sepatu-Nya. Tetapi Yesus bersikeras ini, mengatakan bahwa apa yang tertulis dalam kitab para nabi harus digenapi. Yohanes membaptis Kristus dan pada saat itu ketika Dia muncul dari sungai, seekor merpati putih terbang dari surga dan menyentuh-Nya, dan suaranya berkata dengan keras: "Lihatlah Anakku yang Terkasih."

Jadi baptisan Tuhan berlalu, tetapi apa artinya sebenarnya? Yesus Kristus dibaptis dan pada saat itu orang-orang yang ada di sana menampakkan Tritunggal yang Kudus - Bapa, Anak dan Roh. Itulah sebabnya liburan itu juga memiliki nama tengah Epiphany atau Theophania, ketika orang melihat Trinitas.

Pada abad ke-1 - ke-4, orang-orang Kristen bersama-sama mengingat Natal dan Pembaptisan Kristus pada 6 Januari. Itu adalah perayaan inkarnasi Kristus dan penampilan Tritunggal. Pada awal abad ke-5, perayaan Natal ditunda hingga 25 Desember sesuai dengan gaya lama untuk mengubah para penyembah berhala dari liburan yang dipersembahkan kepada dewa matahari. Tetapi Baptisan ditunda ke waktu berikutnya, di Gereja Ortodoks pada 19 Januari.

Waktu Natal yang dihasilkan berakhir dengan pembacaan Baptisan.

Ikon "Baptisan Tuhan"

Epiphany post

Baptisan itu sendiri berlangsung tanpa puasa, tetapi Malam Natal menyiratkan puasa yang ketat - Anda bahkan tidak bisa makan ikan.   Anda hanya bisa makan jus (hidangan tradisional), yang terdiri dari butir gandum rebus, madu, dan buah-buahan kering cincang (kismis, aprikot kering, dan prem).

Selain itu, Anda tidak dapat makan apa pun sampai saat mereka membuat lilin tepat setelah Liturgi Ilahi pada pagi hari tanggal 19 Januari. Perlu juga disebutkan bahwa makanan pertama haruslah air baptisan yang dikuduskan, yang harus diminum sebelum makan pertama setelah puasa.

Penting! Selama puasa Epifani, Anda tidak bisa makan dan minum apa pun kecuali mengalir.

Jika seseorang tidak dapat berpuasa karena alasan kesehatan, ia harus menolak hidangan olahan dan puas dengan hidangan puasa sederhana. Jika seseorang karena kelemahan tidak dapat mempertahankan pantang dari makanan, ia dapat minum secangkir teh atau makan beberapa potong roti.

Setelah puasa (ini terjadi segera setelah kebaktian malam pada tanggal 18 Januari), Anda dapat makan makanan nabati yang dicampur dengan minyak dan minum dengan air putih atau jus.

Ketika Mantra adalah pada akhir pekan, puasa dapat dilakukan sesuai dengan pilihan yang difasilitasi: makan bukan sekali, tetapi dua. Pertama kali Anda bisa makan setelah liturgi dan yang kedua setelah berkah air.

Perayaan kemajuan

Di pagi hari Epiphany Hawa, liturgi Basil the Great berlangsung, para pendeta memimpinnya dalam jubah khidmat. Di hadapannya, imam membaca nubuat dari Perjanjian Lama tentang Kristus.

Liturgi itu sendiri didasarkan pada liturgi yang lebih tua, dan pada gilirannya, menurut legenda, ditulis oleh rasul Yakobus. Kemudian diolah menjadi bahasa modern (sekitar abad ke-5) oleh Saints John Chrysostom dan Basil the Great.

Setelah liturgi pada tanggal 18 Januari, para imam memulai proses pemberkatan air (biasanya itu dibawa oleh umat paroki langsung ke kuil). Tindakan ini disebut Agiasma agung, yang berarti “kuil agung,” atau air pembaptisan.

Proses ini sungguh-sungguh dan terjadi dua kali:

• pada Epiphany Eve (hari ke-18);
• pada hari raya Epifani (hari ke-19).

Secara tradisional, orang-orang, bersama dengan pendeta, setelah memberkati air di dekat dinding gereja, pergi melalui prosesi ke reservoir terdekat untuk menguduskannya. Tradisi ini berakar dalam budaya Yahudi, karena orang Yahudi pergi ke sungai Yordan untuk ritual wudhu, dan kemudian pergi ke sana untuk menerima baptisan dari Yohanes Pembaptis.

Ada tradisi yang baik di antara orang-orang untuk menguduskan rumah mereka akhir-akhir ini, menaburkannya dengan air suci dan mengucapkan epifani troparia. Anda dapat melakukan ini sendiri atau mengundang pendeta. Mereka menggunakan air suci sepanjang tahun, idealnya sampai Pembaptisan berikutnya, selama persekutuan dengan prosphora. Ini juga dapat digunakan selama sakit atau godaan.

Perhatian! Harus diingat bahwa air suci adalah objek yang disucikan, dan itu membutuhkan sikap yang sesuai. Karena itu, yang terbaik adalah menyimpannya dalam wadah terpisah dan tidak menggunakannya untuk mencuci tangan atau lantai. Air paling baik disimpan dalam wadah kaca di bawah penutup.

  Baptisan air bait suci

Tradisi dan Keyakinan

Seperti liburan lainnya, Baptisan di Rusia dicampur dengan beberapa ritual dan tradisi rakyat. Beberapa dari mereka melarang Gereja, misalnya, meramal, sementara yang lain tidak melarang.

Di masa lalu 18 Januari, orang menandai rumah mereka di atas semua bukaan dengan salib yang dilukis dengan kapur, percaya bahwa ini akan melindungi rumah dari serangan roh jahat dan setan. Orang Kristen dewasa ini tahu bahwa Tuhan sendiri melindungi rumah mereka, tetapi selain itu menguduskannya dengan percikan air suci. Jadi tradisi rakyat (berakar kafir) dimodifikasi menjadi kebiasaan Kristen dengan makna yang cerah.

Tetapi tradisi utama menyangkut air.

Diyakini bahwa mandi di lubang setelah pentahbisan waduk menyapu bersih orang itu dari semua kotoran dan dosa duniawi. Tentu saja Gereja memiliki posisi yang jelas dalam masalah ini - hanya Tuhan Allah yang menguduskan seseorang dan mengampuni segala dosa, tetapi mandi di dalam lubang tidak dilarang, karena ini adalah tradisi rakyat yang bermanfaat bagi tubuh manusia. Terlebih lagi, menurut tradisi para penatua, pada malam Epifani Malam Natal, air di mana-mana menjadi seperti air sungai Yordan pada saat Kristus memasukinya.

Oleh karena itu, mandi dengan air seperti itu lebih dari baik untuk tubuh dan jiwa, karena legenda berbicara tentang kemampuan penyembuhannya.

Saran! Mandi di lubang es saat Pembaptisan tidak dilarang, tetapi ingat bahwa ini tidak akan membawa keselamatan bagi jiwa manusia, hanya pertobatan yang tulus yang mampu melakukannya. Ini bukan ritual magis, jadi seharusnya tidak diberi makna magis. Ini bukan tongkat ajaib yang menyelesaikan semua masalah, ini hanya berenang di dalam lubang.

Tonton video tentang Epiphany Eve

Jumat ini, semua orang Kristen Ortodoks akan merayakan salah satu hari libur terbesar - Epiphany, atau Epiphany. Itu telah dirayakan bersama kita sejak zaman pembaptisan Rusia, dan adat-istiadat gereja terkait erat dengan kepercayaan populer.

  Sejarah Epifani

Menurut kisah-kisah dalam Injil, Yesus Kristus datang ke Sungai Yordan sebelum permulaan pelayanan-Nya dan meminta pembaptisan nabi Yohanes Pembaptis. Pada hari inilah Yesus berusia 30 tahun.

Tetapi Epifani disebut hari libur, karena selama pembaptisan dari surga, suara Allah Bapa terdengar, yang menyebut Yesus Anak-Nya. Pada saat yang sama, Roh Kudus turun kepadanya dalam bentuk seekor merpati.

Sungai Yordan, tempat Yohanes Pembaptis membaptis Anak Allah, melambangkan jiwa manusia, terbenam dalam dosa dan kejahatan. Yesus tidak turun ke dalam air, tetapi menyucikannya.

Air, dikuduskan oleh tiga perendaman salib suci di atasnya pada malam Epifani, Malam Natal, dan pada hari raya Epifani, disebut air Epifani suci.

Tradisi dan adat istiadat rakyat untuk Pembaptisan

Pada malam Epiphany, 18 Januari, orang-orang percaya berpuasa di siang hari, dan di malam hari - di Epiphany - merayakan Malam Suci kedua atau "Kutya Lapar". Seluruh keluarga, seperti saat Natal, berkumpul di meja. Hidangan makan siang disajikan untuk makan malam - ikan goreng, pangsit dengan kol, pancake soba dalam mentega, kutia dan uzvar (kompot buah kering).

Ibadah baptisan di gereja diatur oleh Baptisan. Menurut tradisi, merpati dilepaskan ke surga selama kebaktian Yordania - mereka melambangkan Roh Tuhan, yang turun dari surga kepada Kristus dalam bentuk merpati, dan juga bahwa liburan Natal telah berakhir dan harus dilepaskan.

Untuk mengenang kenyataan bahwa Kristus memberkati air dengan Baptisannya, pada malam hari libur air disucikan di bait suci, pada hari Epifani - di sungai atau tempat lain di mana air diambil. Menjelang liburan, orang-orang memotong lubang es dalam bentuk salib di atas es, dan salib es itu sendiri diatur di dekatnya. Di atas sungai di dekat salib, sebuah upacara berkat air Jordan berlangsung. Selama ritus ini, imam menurunkan salib tiga kali dan menyalakan tiga kandil - air untuk dibaptis dengan api tiga kali di lubang es.

Dipercayai bahwa Epiphany water menghilangkan semua dosa, oleh karena itu, di Epiphany, orang tiga kali membenamkan diri dalam air.

Tanda dan kepercayaan untuk Baptisan

Dibaptis pada hari ini seseorang akan ditemani oleh kebahagiaan seumur hidupnya.

Pertanda baik dipertimbangkan jika pada hari ini mereka menyetujui pernikahan yang akan datang. "Jabat Tangan Epiphany - untuk keluarga yang bahagia."

Kesepakatan apa pun yang berakhir dengan jabat tangan menjanjikan dukungan lebih lanjut dari atas.

Jika hari itu turun salju, ia memberi tahu panen yang baik.

Menurut keyakinan populer, hari yang jelas bagi Baptisan adalah tahun yang ramping.

Jika pada malam Epifani ada bulan purnama, maka mereka takut banjir di musim semi.

Gadis-gadis membasuh diri mereka dengan es dan salju pembaptisan, dan mengatakan bahwa mereka akan “tanpa putih, tanpa blush on dan blush on.”

Mimpi di Epifani malam dianggap profetik, dan peramalan seperti Natal.

Dipercaya bahwa pada hari ini, dari tengah malam hingga tengah malam, air memperoleh khasiat penyembuhan dan melestarikannya sepanjang tahun. Dia diberi minum untuk pasien yang sakit parah, dia dikuduskan oleh kuil, rumah dan hewan. Air baptisan dikreditkan dengan properti memurnikan dan mengobati penyakit pada tubuh dan jiwa, dan membasuh akumulasi negatif.

Warga Ortodoks di wilayah Chelyabinsk bersiap untuk merayakan liburan besar - Epiphany. “Provinsi” menemukan bahwa Vladyka Nicodemus akan melayani Liturgi Ilahi pada malam 18-19 Januari di tepi Smolino, lebih dari seratus font akan terbuka di badan air Ural Selatan, dan air akan menjadi suci bahkan di saluran air.

Ingatlah bahwa Pembaptisan Tuhan, atau Epiphany, dirayakan pada tanggal 19 Januari. Pada hari ini, Gereja mengenang peristiwa Injil tentang bagaimana nabi Yohanes Pembaptis membaptis Tuhan Yesus Kristus di Sungai Yordan. Sebuah mukjizat terjadi selama baptisan. Roh Kudus turun ke surga dalam Kristus dalam bentuk seekor burung merpati, dan ada suara yang mengatakan: "Ini adalah Anakku yang terkasih, yang sangat berkenan kepada-Ku." 18 Januari, kita merayakan Pesta Epifani Epifani, atau Malam Epifani. Dari pagi hari jam Tsar dibaca di kuil-kuil, kemudian layanan Basil the Great pergi. Namun, Orthodox tahu bahwa layanan yang didedikasikan untuk Malam Natal dimulai bahkan lebih awal - mulai malam 17 Januari. Pada malam 18 Januari, Great Compline berlangsung. Pada malam 19 Januari, Liturgi Ilahi dari John Chrysostom dilayani. Pada pagi hari hari ini, Liturgi Ilahi juga dilayani.

Layanan ilahi Epiphany dan Epiphany akan diadakan di kuil-kuil Chelyabinsk Metropolis.
   “Pada 18 Januari, Metropolitan Chelyabinsk dan Miass Nikodim akan melakukan liturgi dan ritual pengudusan air di Katedral St. Simeon, kebaktian akan dimulai pukul 9 pagi,” kata kepala layanan pers Keuskupan Chelyabinsk, Alexei Yermolyuk. - Pukul 5 sore, Vladyka akan melakukan kebaktian malam di gereja yang sama. Pada malam tanggal 18-19 Januari, Vladyka Nicodemus akan melakukan liturgi di gereja untuk menghormati Ikon Bunda Allah “Puaskan Kesedihan Saya”, yang terletak di distrik Leninsky Chelyabinsk di tepi Danau Smolino. Layanan uskup akan dimulai pada tengah malam. Setelah liturgi, sekitar pukul dua pagi, umat beriman akan meninggalkan gereja dengan prosesi, dan Vladyka Nicodemus akan menguduskan air Danau Smolino.

Para imam dari banyak gereja di keuskupan Chelyabinsk setelah kebaktian akan menguduskan air di waduk terbuka. Jadi, imam Sergiy Zaitsev, imam kepala di gereja Chelyabinsk dari rasul Petrus dan Paulus di desa Sosnovka, akan melakukan konsekrasi besar air di waduk Shershnevsky. Rektor Gereja Chelyabinsk, Priest All Saints Alexander Pogudin akan menguduskan Jordan di waduk Shershnevsky dekat pantai Pantai Kaspia. Ritual pentahbisan di sini dimulai pada 18 Januari sekitar pukul setengah tujuh sore. Archpriest Vladislav Vasilevsky, 19 Januari pukul 10.45 pada 19 Januari, akan mulai menguduskan lubang es Epiphany di dekat pantai Smolinopark hotel Chelyabinsk. Perairan Danau Pertama akan dikonsekrasikan. Di sini, di dekat pantai kota, Jordan akan ditahbiskan oleh pendeta Vadim Nikitin, seorang ulama Gereja St Basil di kota Chelyabinsk. Upacara pentahbisan akan berlangsung pada 18 Januari pukul 16.00.

Epiphany adalah acara yang indah. Klerus pada hari ini mengenakan jubah putih. Fitur utama dari penyembahan Epifani adalah berkat air. Air diberkati dua kali. Pada Epiphany Eve pada 18 Januari, dan pada Pesta Epifani pada 19 Januari. Sejak dahulu kala, upacara pentahbisan pertama dilakukan dalam bentuk huruf, berdiri di tengah-tengah kuil. Tetapi kedua kalinya konsekrasi sudah terjadi di badan air setempat - di sungai, danau atau sumur, kecuali disebutkan sebaliknya. Pada hari Pembaptisan setelah liturgi, orang-orang pergi ke lubang es dengan prosesi, yang disebut Jordan dengan nama Sungai Yordan, di perairan di mana Yesus Kristus dibaptiskan. Setelah doa, yang dilayani oleh imam, leluhur kami mengumpulkan air suci dari lubang. Yang paling jauh - turun ke font. Namun, para pendeta menekankan dari tahun ke tahun bahwa mandi di lubang es bukanlah sakramen, mereka tidak akan bisa menghapus dosa-dosa mereka dalam air es. Jiwa seseorang dibersihkan dalam pertobatan. Untuk merayakan baptisan di Orthodox, Anda harus terlebih dahulu mengunjungi kebaktian, jika mungkin, untuk mengaku dan menerima komuni. Dan setelah itu, jika kesehatan memungkinkan, - pergi ke Yordania.

   Secara total, lebih dari seratus font akan dibuka di wilayah Chelyabinsk. Menurut kepala Direktorat Perlindungan Sipil Chelyabinsk, Alexander Rymarev, sebagian besar warga Yordania diorganisasikan di distrik Kartaly (sembilan) dan Etkul (tujuh). Kepala daerah, Boris Dubrovsky, menginstruksikan kepala kota untuk memastikan keselamatan warga selama acara-acara tradisional untuk menghormati liburan Orthodox.

Karyawan EMERCOM sangat merekomendasikan agar peserta dalam ritus Epiphany menyelam hanya di bak mandi yang dilengkapi: mereka harus memiliki dua keturunan dengan tangga; kedalaman tidak lebih dari 1,5 meter; Diinginkan untuk menetap di area terbuka waduk dengan dasar datar, bebas dari benda asing. Di dekat setiap font semacam itu ada pos penyelamatan, satu regu polisi dan sebuah ambulans sedang bertugas. Di dekat pintu keluar dari font, sebuah ruangan berpemanas diatur (trailer, tenda) untuk memanaskan dan mengganti pakaian warga yang muncul dari air. Para ahli menyarankan Anda untuk berada di dalam lubang selama beberapa detik (biasanya tidak lebih dari tiga), dan kemudian Anda perlu mengenakan jubah mandi dan pergi ke ruangan yang hangat, di mana Anda dapat langsung minum teh panas dengan madu.

Air suci di bait suci akan didistribusikan sepanjang minggu. Tidak perlu pergi mengambil air di malam hari, terutama jika Anda tidak ikut serta dalam layanan ini. Jangan berbaris dalam cuaca dingin. Pergi minum air sebelum makan siang 19 Januari. Ngomong-ngomong, banyak yang tanpa sadar mencari air dengan kaleng penuh. Namun, dalam tradisi gereja, setetes agiasma suci (tempat pemujaan agung) menguduskan laut. Karena itu, dalam hal ini, kualitas lebih penting daripada kuantitas. Orang percaya menyimpan air selama setahun, membawanya dengan perut kosong dengan doa. Ngomong-ngomong, bahkan para ilmuwan telah lama sepakat bahwa selama periode Pembaptisan, air mengubah strukturnya, memperoleh sifat yang paling bermanfaat bagi manusia. Karena itu, ada pendapat bahwa pada setiap saat Pembaptisan, air suci ada di mana-mana. Dan banyak yang mengambil air langsung dari keran, dan juga mengambilnya sebagai tempat suci.

18:47 Teman sebaya di wilayah ini: Ural Selatan berbicara tentang tradisi unik dalam keluarga mereka

Hari ini gubernur wilayah Chelyabinsk Boris Dubrovsky bertemu dengan beberapa penduduk wilayah yang berusia 85 tahun

13:58 Di kota sains, taman kanak-kanak pun inovatif! Wilayah ini terkenal tidak hanya untuk metalurgi, tetapi juga bagi para ilmuwan.

Di wilayah Chelyabinsk ada tiga kota, yang disebut kota sains. Ini adalah entitas administratif-wilayah tertutup: Snezhinsk, Ozersk dan Trekhgorny. Di masing-masingnya terdapat kompleks produksi-ilmiah pembentuk kota. Di Trekhgorny itu adalah "Priborostroitelny Zavod", di Ozersk - "Mayak", dan di Snezhinsk - Pusat Nuklir Federal Rusia - Institut Riset Fisika Teknis Seluruh Rusia (RFNC - VNIITF) dinamai akademisi E.I. Zababakhin. Boris Dubrovsky tiba di kota tertutup paling ilmiah - Snezhinsk - pada kunjungan kerja kemarin. Bersama gubernur, koresponden "Gubernia" mengunjungi kota yang ditutup itu.

Kebanyakan kaum awam Ortodoks telah membentuk keyakinan bahwa pesta Epifani dimulai pada tengah malam tanggal 19 Januari. Beberapa orang Rusia bahkan terjun ke lubang es pada waktu larut malam.

Ini adalah kesalahpahaman besar, tampaknya dibentuk oleh analogi dengan Tahun Baru, yang bersyarat terjadi tepat di tengah malam.

Sebenarnya, liburan dimulai pada malam tanggal 18 Januari, yang disebut Malam Natal. Tidak heran malam sebelum Pembaptisan menerima nama ini. Itu berasal dari kata lama "sochi." Ini adalah hidangan ramping yang seharusnya dicicipi pada hari sebelum sakramen suci Pembaptisan Tuhan. Ini dibuat dari biji-bijian gandum rebus, madu, buah-buahan kering.

Sebelum makan malam pada Malam Natal, Anda tidak bisa makan apa pun. Pada hari ini, Anda harus menjalankan puasa satu hari yang ketat. Di paruh pertama hari Anda harus menahan diri dari makanan. Setelah kebaktian gereja pagi, Anda dapat makan makanan enak atau makanan tanpa lemak lainnya.

Ibadah

Liburan itu sendiri dimulai pada 18 Januari dengan layanan pagi. Ini terjadi sekitar 8-9 pagi (di kuil yang berbeda bisa berbeda). Layanan meriah berlangsung cukup lama, hampir sampai siang hari. Hanya setelah ini, imam melaksanakan sakramen air berkat (ini tidak terjadi pada tengah malam, seperti yang dipikirkan banyak orang Rusia).

Air suci didistribusikan sedikit demi sedikit kepada semua Ortodoks yang hadir di kebaktian. Air diberkati dalam wadah. Itu bisa diminum, digunakan untuk mencuci (tetapi tidak bisa dituangkan ke saluran pembuangan!). Air suci dapat disimpan sepanjang tahun secara harfiah sampai liburan berikutnya dan tidak memburuk, jangan mekar. Diyakini bahwa ia memiliki sifat khusus dan bahkan dapat menyembuhkan penyakit.

Berenang di lubang es dan waduk lain di ritus festival tidak disediakan sama sekali. Tidak perlu untuk ini. Tetapi bagi orang Ortodoks, penting untuk berada di kebaktian gereja di gereja, bukan untuk memikirkan hal-hal dunia, tetapi untuk membuka hatinya kepada Tuhan.

Dagu berkat air

Selama kebaktian pada tanggal 18 Januari, kutipan dari Kitab Suci, yang disebut Paremias, serta Liturgi St Basil Agung, dibaca di gereja. Dalam isinya, semua teks ini dikhususkan untuk Pembaptisan Yesus Kristus dan Pencerahan itu sendiri. Doa dan litani juga dibaca di mana makna dari peristiwa besar ini ditafsirkan.

Selama pentahbisan air, liturgi pertama kali dilayani, setelah itu doa pembacaan (atau litani doa) dibacakan. Rektor kuil dan para pendeta lainnya dalam jubah khidmat pergi keluar melalui gerbang kerajaan ke font. Di depan mereka selalu membakar lilin, pedupaan dan salib. Pada tahap ini, troparia dinyanyikan dan sensor (pengasapan dengan bantuan pedupaan) dari altar, meja di mana mangkuk dengan air, dan semua yang hadir di kuil dilakukan.

Kemudian paremanya dibaca dari buku Yesaya, prokimen dinyanyikan dan tempat-tempat yang sesuai dari Injil dibaca lagi. Rektor bait suci diam-diam mengucapkan doa “Tuhan Yesus Kristus” sambil membaca, meminta pemurnian dan berkat bagi sakramen suci. Kemudian, dengan lantang, dia mengucapkan doa, “Ya, Tuhan, dan keajaiban pekerjaan-Mu,” di mana Dia meminta Tuhan untuk datang dan menyucikan air. Itu disucikan tiga kali dengan jari, dan kemudian tiga kali dengan Salib Suci.

Sakramen air berkat untuk seluruh liburan dilakukan dua kali: pertama pada Malam Natal, lalu pada Epifani sendiri, pada 19 Januari. Jadi jika karena alasan tertentu Anda tidak dapat menerima berkah ini pada malam hari libur, Anda dapat mengejar ketinggalan pada hari berikutnya.