Brevemente sulla vacanza. Annunciazione alla Santissima Theotokos

Il giorno dell'Annunciazione il 7 aprile è considerato uno dei quattro eventi più importanti dell'anno: Natale - Annunciazione - Ivan Kupala - Esaltazione. Si ritiene che sia nell'Annunciazione che inizia il cosiddetto semestre estivo: l'inverno smette di resistere alla primavera e si arrende umilmente alle sue posizioni. E il 7 aprile si svegliano gli abitanti di foreste, fiumi e laghi. "Il luccio rompe il ghiaccio con la coda", dicono del giorno dell'Annunciazione.

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Cosa si può e si deve fare nell'Annunciazione

• Soprattutto, nell'Annunciazione, è consentita la massima indulgenza per tutti coloro che digiunano. Il 7 aprile puoi persino mangiare pesce, assicurati di approfittarne. Avrai il prossimo giorno così soddisfacente solo tra 2,5 settimane.
• Chi ne ha l'opportunità dovrebbe certamente andare in chiesa per la liturgia. Se non c'è possibilità, resta a casa, ma assicurati di trovare il tempo in questo giorno per leggere la letteratura corretta, le preghiere, le meditazioni su Dio, il tuo posto e il tuo scopo nel mondo.

È possibile lavorare nell'Annunciazione?

Dicono che all'Annunciazione, l'uccello non costruisce un nido, la fanciulla non intreccia le trecce, cioè non si può fare nulla. Forse le persone si sono davvero organizzate un giorno libero il 7 aprile, ma molto tempo fa, quando la loro routine era soggetta al calendario della chiesa. Quindi i credenti vivevano sulla terra e per la maggior parte erano impegnati nell'agricoltura. Per sei giorni - dal 1 aprile al 6 aprile, hanno pascolato il bestiame, arato, pulito, abbeverato e il 7 aprile, il giorno dell'Annunciazione, hanno potuto organizzare un riposo. È difficile immaginare una cosa del genere nel 21° secolo: i medici trattano le persone, gli insegnanti tengono conferenze, i fornai preparano il pane ... In generale, se hai l'opportunità di posticipare alcuni dei tuoi affari o eventi principali fino all'8 aprile e oltre, fallo. Se no, niente paura, lavorare sull'Annunciazione non è peccato.

Miti dell'Annunciazione

L'Annunciazione era ricoperta da ogni sorta di regole e segni. Ma dovrebbe essere chiaro che quasi tutti sono sorti molto tempo fa, da alcune persone in determinate regioni, e non hanno bisogno di essere seguiti rigorosamente. Chierico Pavel Ilyinsky ha espresso le idee sbagliate più comuni - diciamo, i miti dell'Annunciazione.

• Il 7 aprile, nell'Annunciazione, non puoi dare qualcosa da casa tua e prendere in prestito denaro, la salute potrebbe scomparire - un mito, puoi dare e prendere in prestito;
• Non puoi tagliarti i capelli e pettinarti - un mito, è possibile e persino necessario se ti svegliassi spettinato;
• Non puoi bruciare candele e lampade per illuminare la casa, per non perdere l'ombra di un angelo - un mito;
• Non puoi indossare vestiti nuovi, si strappano o si sporcano molto: un mito. Ma se lo vuoi davvero, non puoi indossarne uno nuovo. Ma non lasciarti trasportare!

Come trascorrere correttamente il giorno dell'Annunciazione il 7 aprile

La soluzione migliore è condurre l'Annunciazione con calma, gioia, spiritualmente. Concedetevi un po' più del solito in termini di cibo: rilassatevi oggi, ricordi? Se possibile, metti da parte i compiti importanti, vai al tempio o leggi le preghiere a casa. Pensa, rifletti e sogna.

Annunciazione alla Santissima Theotokosè una festa ortodossa che si celebra ogni anno 7 aprile(25 marzo, vecchio stile) ed è esattamente 9 mesi dalla data della celebrazione. La festa è istituita in ricordo della proclamazione della Vergine Maria da parte dell'Arcangelo Gabriele della buona novella circa il concepimento e la nascita del Suo Bambino Gesù Cristo. L'Annunciazione ha un giorno della prefesta e un giorno del dopofesta, in cui la Cattedrale di S. Arcangelo Gabriele.

Annunciazione della Santissima Theotokos. servizio divino

Vacanza Annunciazione nella tradizione ortodossa è consonante con il Vangelo (dal greco. " buone notizie"). L'icona di questa festa è solitamente posizionata sulle Porte Reali, la Madre di Dio è raffigurata nella parte superiore della metà destra e l'Arcangelo Gabriele sulla sinistra. L'Annunciazione a volte coincide con la Pasqua. Questa vacanza è così grande che anche il servizio di Pasqua non la annulla. Secondo la Carta speciale, i canti dell'Annunciazione e della Pasqua possono essere combinati.

Il servizio festivo racconta a coloro che pregano dell'evento della festa, spiega il significato delle profezie dell'Antico Testamento adempiute. Ancora e ancora ascoltiamo spiegazioni del grande Mistero dell'Incarnazione. Nella stichera, oltre a descrivere l'evento dell'Annunciazione, vengono esposti gli stessi pensieri che in generale sulla Madre di Dio. Si dice che, grazie alla nascita del Signore dalla Madre di Dio, il cielo si ricongiunge alla terra, Adamo si rinnova, Eva si libera e noi diventiamo partecipi del Divino, diventiamo una chiesa, cioè un tempio di Dio. Le stichera dei Grandi Vespri, costruite come dialogo tra l'Arcangelo e la Madre di Dio, sono molto belle e ricche di profondo significato:

Dal generale, aprendo a te ntrokovi1ce, gavrii1l predstA, lobyzaz e 3 veschaz, la terra di raduisz non è abbondante. raduisz kupino2 non ha њpali1maz. raggioz profondità2 vista inconcepibilez, raggioz m0ste k8 nb7sє1m trasferimento. e 3 scale alte, yu4zhe їya1kovві1de. Raggio della benedizione di Manna. radwisz autorizzazione klstve. raduisz ґdamovo ritorno, with8 a te.

K vlseshimisz ћkw chlkъ, la parola è incorruttibile z ntrokovi1etsa all'archstrati1gu. e 3 come sei in un'altra parte. con me rekl є3si2 bGu bhti e3 v8 sat1tisz nel mio grembo2. e3 come bu1du gli mi, in8mest1 è un luogo spazioso, e3 è un luogo con7eniz, e4 è su un cherubime ascendente. Sì, non prendere meno legna, il cielo 2 menti mu1ja. il marchio є4 non è appropriato, poiché w ybw nline è nato u2.

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Sui polyeleos si canta sempre la glorificazione di una festa o di un santo, cominciando con le parole: "Noi ti magnifichiamo...". La glorificazione dell'Annunciazione è speciale:

Ґ voce pkhagGlskii che grida ti chctz. raggioz њbradovannaz, dove Dg c8 tu.

Il canone per la vacanza è stato compilato nell'VIII secolo. È stato scritto dai famosi innografi ortodossi Giovanni Damasceno e Teofane, metropolita di Nicea. Il canone è costruito sotto forma di dialogo tra la Madre di Dio e l'Arcangelo Gabriele. Il canone parla della divina condiscendenza verso le persone del Salvatore incarnato e indica la straordinaria grandezza della Vergine Santissima, che ha accolto Dio in sé.

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L'Apostolo (Eb. II, 11-18) esprime l'idea che per la salvezza delle persone era necessario che il Figlio di Dio accettasse la carne umana. Il Vangelo (Luca I, 24-38) contiene un racconto sull'Annunciazione della Beata Vergine Maria.

Troparion alla vacanza. testo slavo ecclesiastico:

Salverò i nostri inizi, e 3 eve-nay taine kvlenie, sn7' b9ii, sn7' dv7yz accade, e 3 gavrii1l gioia di beatitudine. dark i3 we2 c8 ni1m btsde vozopin1m, raduisz њbradovannaz rDg s8 to0yu.

testo russo:

Oggi è l'inizio della nostra salvezza e la manifestazione del mistero che era dai secoli: il Figlio di Dio diventa Figlio della Vergine e Gabriele annuncia la buona novella della grazia. Perciò anche noi esclameremo alla Madre di Dio: Rallegrati, rallegrati, il Signore è con te.

Kontakion alla vacanza. testo slavo ecclesiastico:

Nel guerriero scelto, saremo vittoriosi, ko and3zbavlšesz t ѕлhхъ, per fortuna, scriveremo ti rabbies2 your 2 btsde. ma kw and3mu1schi il potere non è conquistato, t tutta la libertà per noi2, ma chiama te, radiaz sconosciuto sconosciuto.

testo russo:

A te, il Supremo Signore della Guerra, dopo aver eliminato i problemi, noi, i tuoi servi indegni, Madre di Dio, cantiamo un canto di vittoria e di ringraziamento. Ma tu, che hai potenza invincibile, liberaci da ogni affanno, perché a te gridiamo: Rallegrati, Sposa che non hai sposato.

Celebrazione dell'Annunciazione in Russia. Usi e tradizioni popolari

In termini di forza della venerazione popolare e dimensione della celebrazione delle feste cristiane nella vita rurale, fin dall'antichità, l'Annunciazione della Santissima Theotokos è al terzo posto dopo la Natività di Cristo e la Santa Pasqua. Nella vita quotidiana del villaggio di lavoro, questa vacanza era considerata un giorno di completo riposo. In molti paesi, intere famiglie la sera, al tramonto, si recavano ai mulini e qui si posavano sulla paglia per una serena conversazione su quale sarebbe stata la prossima primavera, quale sarebbe stata la semina, quale sarebbe stata l'aratura, quale sarebbe stata la raccolto sarebbe. L'Annunciazione era considerata un giorno di benedizione per ogni buona azione, soprattutto per i lavori agricoli. Secondo la leggenda popolare, in questo giorno, come a Pasqua, il sole "gioca" all'alba e i peccatori non vengono torturati all'inferno. Prima della rivoluzione, in questo giorno c'era anche l'usanza di liberare gli uccelli intrappolati nelle gabbie, come simbolo della proclamazione della libertà a tutte le persone.

In questo giorno, il più piccolo lavoro fisico, anche partire o partire per strada per guadagnare denaro, era considerato il peccato più grande. Non un ozioso divertimento condito dalla baldoria festosa, ma una meditazione concentrata e silenziosa che si addice a questa vacanza di pace perfetta, libertà dagli affari, basata sull'immutabile convinzione e sulla convinzione diffusa che " nel giorno dell'Annunciazione, l'uccello non arriccia il suo nido, la fanciulla non intreccia le sue trecce". Non in un solo giorno dell'anno ci sono così tanti segni e predizioni come il giorno dell'Annunciazione: da esso dipendeva il maggior numero di quelle credenze che si erano rafforzate su basi economiche pratiche.

Icone dell'Annunciazione della Santissima Theotokos

Le immagini più antiche dell'Annunciazione sono affreschi nelle antiche catacombe romane (II secolo) e immagini su sarcofagi paleocristiani. Già dal V secolo, i canoni della pittura di icone si svilupparono da quelli paleocristiani, che rimangono quasi invariati nella pittura di icone bizantina e russa.

Annunciazione. Pietro Cavallini, Basilica di Santa Maria in Trastevere, 1291

I principi fondamentali dell'iconografia della festa sono una composizione a due figure che rappresenta l'Arcangelo e la Madre di Dio.

L'idea sbagliata più comune è "Annunciazione con filato". La Madre di Dio è raffigurata seduta alla filatura, un Angelo con un bastone nella mano sinistra la benedice con un gesto impulsivo, comunicando il messaggio inviato dal Signore. Secondo la Tradizione, toccò alla Vergine Maria filare il sipario rosso per il tempio di Gerusalemme, lo stesso che fu squarciato in due al momento della morte di suo Figlio.

Annunciazione. Museo Kostroma, fine XVII secolo
Annunciazione. Mosaico sui pilastri dell'altare della Cattedrale di Santa Sofia a Kiev. XI secolo Annunciazione con i segni distintivi della vita della Madre di Dio. XVI secolo. Museo Solvychegodsky

Nelle icone "Annunciazione con il bambino nel grembo materno" ("Annunciazione di Ustyug"), si tenta di presentare l'idea dell'Immacolata Concezione.

Le immagini dell'Annunciazione della Santissima Theotokos si trovano non solo nella pittura di icone e nella pittura monumentale, ma anche nelle miniature di manoscritti, sculture e cucito.

Chiese e monasteri dell'Annunciazione in Russia

Nell'XI secolo, Yaroslav I, che recintava la città di Kiev con un muro di pietra con un cancello d'ingresso d'oro, costruì su di loro Chiesa dell'Annunciazione e disse per bocca del cronista: “ Sì, queste porte di buone notizie vengono a me in questa città con le preghiere della Santissima Theotokos e di S. Arcangelo Gabriele - le gioie dell'evangelista". Lo stesso tempio fu costruito sopra le porte del Cremlino di Novgorod, e poi divenne consuetudine erigere le chiese dell'Annunciazione sopra la porta in tutti i grandi vecchi monasteri.

In Russia furono costruite molte chiese e monasteri, chiamati nel nome dell'Annunciazione, in ogni città russa. Ricordo innanzitutto la Cattedrale dell'Annunciazione al Cremlino di Mosca. Nel 1397, il Granduca Vasily I, figlio di Dmitry Donskoy, costruì la prima cattedrale in legno. È stato dipinto da Andrei Rublev, Teofane il Greco e il maestro Prokhor dei loro Gorodets. Successivamente la cattedrale fu ricostruita, nel 1475 fu incendiata e nel seminterrato i maestri di Pskov costruirono una nuova cattedrale in pietra bianca (1484-89).

C'era un'altra chiesa dell'Annunciazione al Cremlino. Una delle torri del Cremlino, che ora porta il nome dell'Annunciazione, servì come prigione sotto Ivan il Terribile. La Madre di Dio apparve a un prigioniero, un prigioniero innocente, e gli disse di chiedere il favore reale. Allo stesso tempo, l'immagine dell'Annunciazione apparve sulla parete esterna della torre, di fronte alle camere reali. Successivamente alla torre fu aggiunto un tempio, distrutto negli anni Trenta.

Una delle più antiche chiese dell'Annunciazione si trovava a Vitebsk (Bielorussia). Secondo la leggenda, fu costruito dalla principessa Olga quando la città fu fondata nel 974. La chiesa è stata ricostruita più volte e nel 1961 è stata demolita per far posto ai tram. Restaurato nel 1993-98. in veste del XII sec.

In onore dell'Annunciazione della Madre di Dio, è stata consacrata la Cattedrale del Monastero dell'Annunciazione di Murom nella città di Murom, nella regione di Vladimir. La prima chiesa in legno intitolata all'Annunciazione della Santissima Theotokos fu eretta a Murom nel 1192. Nel 1553 iniziò la costruzione del Monastero dell'Annunciazione sul sito della chiesa. Nel 1612-1616 il monastero fu gravemente danneggiato da incendi, inoltre, fu saccheggiato dai polacchi, ma presto le condizioni del monastero furono ripristinate, e la Chiesa dell'Annunciazione, secondo l'inventario del 1637, "dopo la devastazione del polacchi, è stato rinnovato dall'abate." L'alto cubo del volume principale del tempio è coperto da una volta chiusa, decorata con due file di kokoshnik. La terza fila è formata visivamente da kokoshnik alla base dei tamburi di ciascuno dei cinque capitoli. L'elemento principale dell'arredamento modesto sono i telai delle finestre. I tamburi dei cinque capitoli della cattedrale sono decorati con molta cura.

In onore dell'Annunciazione della Madre di Dio, è stato consacrato un monastero nella città di Kirzhach, nella regione di Vladimir. L'epoca della fondazione iniziale della chiesa dell'Annunciazione è sconosciuta, ma è già menzionata negli annali nel 1564 come pietra. Ogni parete della chiesa termina in alto con tre semicerchi ed è separata da semicerchi. L'altare presenta tre aggetti semicircolari. Sulle volte è disposto un ottaedro, sul quale è posta una lanterna rotonda con strette finestre oblunghe, decorate ai lati da colonne in stucco. La croce sulla testa è a otto punte. In epoca sovietica, il monastero dell'Annunciazione non funzionava. Nel 1932-1934, il tempio di San Sergio di Radonezh fu fatto saltare in aria. Durante gli anni della guerra, la Cattedrale dell'Annunciazione fu utilizzata come deposito di munizioni; in tempi diversi ospitò un negozio di salsicce o un negozio di kerosene. Solo nel 1990, le chiese dell'Annunciazione e Spassky furono restituite alla Chiesa ortodossa russa e il monastero fu rinnovato.

In onore dell'Annunciazione della Santissima Theotokos, è stato consacrato un monastero nel villaggio di Timoshkino, nella regione di Vladimir. La chiesa fu costruita tra il 1530 e il 1540. La Chiesa dell'Annunciazione del Monastero è un raro tipo di tempio battesimale, che è il prototipo della Chiesa dell'Ascensione a Kolomenskoye.

In onore dell'Annunciazione della Santissima Theotokos, fu consacrato il monastero di Nikandrov nella regione di Pskov, fondato nel 1585. Contemporaneamente fu costruita la Chiesa dell'Annunciazione. Nel 1665 il monastero fu saccheggiato dai polacchi e nel 1667 tutte e 4 le chiese e gli edifici del monastero furono bruciati. Successivamente il monastero fu rianimato. Il 9 novembre 1928, il monastero fu liquidato, gli edifici furono consegnati al dipartimento militare per la demolizione. Gli edifici del monastero furono smantellati in mattoni, da cui fu costruita una città militare, successivamente distrutta dagli aerei tedeschi. Dopo la chiusura del deserto di Nikandrovaya e la demolizione di parte dei suoi edifici, i residenti locali hanno organizzato una fattoria collettiva sui terreni del monastero. Alla fine del XX secolo, il monastero iniziò a rinascere.

In onore dell'Annunciazione della Vergine, è stata consacrata la chiesa del monastero Solovetsky Zosimo-Savvatievsky Spaso-Preobrazhensky a Solovki nella regione di Arkhangelsk. La Chiesa della Porta dell'Annunciazione della Santissima Madre di Dio è una piccola chiesa a cupola costruita sopra l'arco di passaggio della Porta Santa nel 1596-1601. Inizialmente, la chiesa era più piccola, da ovest era adiacente al portico, da nord - un portico in legno. Era coronato da un tetto intricato con una copertura a capanna a tre livelli. Il tempio fu più volte ricostruito: la chiesa, tolto il portico, fu "allungata" oltre la Porta Santa. Dopo l'incendio del 1745, le pinze furono sostituite con un tetto a padiglione, le gallerie di legno e il portico furono erette con quelle in pietra, le finestre e l'arco di passaggio furono intagliati. Durante la ricostruzione, l'area del tempio aumentò, furono costruiti cori sopra l'ingresso, la chiesa fu inclusa nel volume del muro della fortezza. La Chiesa dell'Annunziata era la chiesa di casa dell'abate ed era comunicata dall'altare da un passaggio con le sue stanze. Questo è l'unico tempio del monastero in cui si è conservata la costruzione dell'iconostasi e la pittura murale quasi completa. L'iconostasi è stata ricostruita più di una volta nella sua storia. Nel 1836 fu restaurata l'ultima volta prima della chiusura del monastero. Dal 1925 al 1937, il museo del campo si trovava nel tempio. Attualmente, il monastero è stato rianimato.

In onore dell'Annunciazione della Madre di Dio, è stato consacrato il tempio della Trinità Antonio del monastero di Siysk nel villaggio di Bolshaya Gora, nella regione di Arkhangelsk. La chiesa dell'Annunciazione con refettorio e chiesa sotterranea iniziò ad essere eretta nel 1638 e completata nel 1644. L'alto portico a doppia rampa era coperto da volte cilindriche sorrette da pilastri sfaccettati; conduceva ad un enorme refettorio monocolonna, dal quale si accedeva sia alla chiesa che alla cantina. Il completamento del tempio è stato realizzato con un tetto a tenda. La chiesa, il refettorio e la cantina sono posti su un alto seminterrato, dove al primo livello ci sono i servizi domestici - dispense, panetteria. La chiesa è stata restaurata più volte.

In onore dell'Annunciazione della Madre di Dio, è stata consacrata una cattedrale nella città di Solvychegodsk, nella regione di Arkhangelsk. C'è un'iscrizione sulla struttura: "... costruita dalla diligenza e dal sostegno dell'eminente popolo degli Stroganov nel 1560". Questa data segna l'inizio della costruzione della cattedrale. Fu completato ventiquattro anni dopo. La struttura è un grande tempio a cinque cupole a due pilastri su un alto basamento. La base della cattedrale è circondata da una galleria originariamente aperta. Un ampio nastro - un fregio di mattoni figurati nella parte superiore del muro sotto le zakomara - conferisce un fascino speciale alle facciate della cattedrale. Tuttavia, oggi la cattedrale è in gran parte diversa da quella originale. Parti dell'edificio sono state notevolmente ricostruite.

In onore dell'Annunciazione della Theotokos, nel villaggio fu consacrata una cattedrale. Snovitsy della regione di Vladimir. Fin dall'antichità, sul luogo della chiesa parrocchiale, sorgeva un monastero. La Chiesa dell'Annunziata risale al 1501 ed è a due piani. Dopo la rivoluzione del 1917, il tempio fu saccheggiato e chiuso. Presto vi sistemarono appartamenti residenziali. Durante la Grande Guerra Patriottica, un'unità militare si trovava sul territorio dell'ex monastero. Nel 1990, la Chiesa dell'Annunciazione è stata restituita alla comunità locale della Chiesa ortodossa russa.

In onore dell'Annunciazione della Madre di Dio, una chiesa domestica è stata consacrata nelle camere episcopali del Cremlino di Suzdal nella regione di Vladimir. La prima indicazione della costruzione di un edificio in pietra nel cortile del vescovo a Suzdal si trova nel libro d'ingresso della cattedrale di Suzdal, in cui è scritto: "Nell'estate del 7067 (1559), Vladyka Atanasio mise nel cortile un chiesa in pietra calda in nome dell'Annunciazione con la stessa camera ..." La costruzione di questa chiesa nel 17 ° secolo. è stata ricostruita e in questa forma è giunta fino a noi.

In onore dell'Annunciazione della Madre di Dio, una chiesa è stata consacrata nella corte vescovile del Cremlino di Suzdal nella regione di Vladimir. La chiesa risale al 1635-36. Successivamente il tempio fu ricostruito.

In onore dell'Annunciazione della Madre di Dio, è stata consacrata la chiesa della porta del Monastero dell'Intercessione nella città di Suzdal, nella regione di Vladimir. La chiesa fu costruita nel 1515. È stato ricostruito più volte nel corso dei secoli. Durante il periodo sovietico, la chiesa fu distrutta. Alla fine degli anni '50, nel corso di un completo restauro dei monumenti architettonici del monastero Pokrovsky, fu restaurato e al suo interno fu aperta un'esposizione museale. I servizi divini si svolgono qui dal 1992.

In onore dell'Annunciazione della Madre di Dio, è stata consacrata la chiesa d'ingresso del Monastero del Salvatore-Eutimio nella città di Suzdal, nella regione di Vladimir. Ne troviamo la prima menzione già nell'Inventario del 1628-1630: “... A Suzdal, sullo Spasskoy posad, il Monastero di Eufimiev. Al monastero ... le sante porte di pietra al cancello della Chiesa dell'Annunciazione della Santissima Theotokos e il limite di Ivan lo Scriba della Scala ... ". La chiesa è stata ricostruita ed ora è un piccolo cubo sopra una delle aperture della Porta Santa. Da levante è unito da un'alta abside tripartita, quasi all'altezza del cubo, e da ponente - sopra la seconda apertura della porta - si apre un portico sotto tettoia lignea. L'arredamento in mattoni figurati è molto vario, tipico dell'era "ornamentale" della metà - fine del XVII secolo.

In onore dell'Annunciazione della Madre di Dio, una chiesa fu consacrata nel monastero Ferapontovo-Belozersky Madre di Dio-Rozhdestvensky nel villaggio. Ferapontovo, regione di Vologda. La Chiesa dell'Annunziata con refettorio fu costruita nel 1530-1531. "Sotto le campane" fu costruita una chiesa-refettorio a tre ordini di pilastri, senza abside, con volta chiusa. Il primo livello fungeva da cantina per il grano e la pietra, sul secondo fu costruita una chiesa e il terzo era un campanile. Con la costruzione del campanile le campane furono spostate in una nuova sede.

In onore dell'Annunciazione della Madre di Dio, una chiesa fu consacrata a Vagankovo ​​​​a Mosca. Il tempio fu eretto all'inizio del XV secolo. Successivamente (nei secoli XVI-XVII) fu costruito un refettorio, e nel XVIII secolo. - Torre campanaria. Già nel XVIII sec. la chiesa fu chiusa e distrutta.

In onore dell'Annunciazione della Madre di Dio, nel villaggio è stata consacrata la Chiesa del Monastero della Trinità Zelenetsky. Zelenets della regione di Leningrado. La Chiesa dell'Annunciazione della Santissima Theotokos risale al 1565. La chiesa sorge in un alto cubo sopra un'ala ribassata, sopra un altare posto in una cornice semicircolare inferiore. La sommità di questo cubo di chiesa è circondata da tre cornici scanalate, con ampi architravi tra di loro, e il tetto basso è finito con un'unica testina a due ordini e sei lati. Nel 1919, il Monastero della Trinità Zelenetsky fu chiuso e ripreso solo nel 1993.

In onore dell'Annunciazione della Theotokos, nel villaggio è stata consacrata una chiesa. Stepanovskoe, distretto di Ramensky, regione di Mosca. Nel XVI secolo fu costruita una chiesa in pietra bianca a una cupola con due piccole navate. La Chiesa dell'Annunciazione era un quadrilatero in mattoni con rivestimento in pietra bianca, che è sopravvissuto fino ad oggi nella parte inferiore dell'edificio. Altari laterali a una cupola con absidi separate adiacenti al volume principale. La volta era a croce, le sue tracce sono conservate all'interno. Alla fine del 1680 e all'inizio del 1690, la chiesa fu rinnovata. Dopo la rivoluzione, il tempio fu chiuso.

In onore dell'Annunciazione della Madre di Dio, una chiesa è stata consacrata ad Arkazhi a Veliky Novgorod. La Chiesa dell'Annunciazione vicino al villaggio di Arkazhi è l'esempio più antico di piccoli templi di Novgorod a quattro pilastri del XII secolo. È un tempio a tre absidi con una cupola. Il moderno tetto a otto falde è apparso durante la ricostruzione dei soffitti crollati nel XVI secolo. Entro il 17 ° secolo. Appartengono i platbands intagliati che sono apparsi dopo l'intonacatura di antiche aperture delle finestre. Il tempio è stato più volte restaurato.

In onore dell'Annunciazione della Theotokos, a Veliky Novgorod fu consacrata una chiesa, costruita tra il 1362 e il 1466. Una galleria a due piani con un campanile a padiglione sopra la parte centrale unisce la chiesa di Michele Arcangelo con la chiesa dell'Annunciazione in un unico complesso architettonico situato a sud-est della corte di Yaroslav. Il piano inferiore della galleria è costituito da tre coppie di possenti pilastri quadrati su cui poggiano le volte a crociera. Il piano superiore della galleria è un ambiente allungato da sud a nord, coperto da volte a crociera. Durante la Grande Guerra Patriottica, il passaggio e il campanile furono privati ​​di coperture e completamenti. I lavori di restauro furono eseguiti nel 1960-1961.

In onore dell'Annunciazione della Madre di Dio, è stata consacrata la Chiesa del Monastero dell'Assunzione Pskov-Pechersky nella città di Pechora, nella regione di Pskov. La chiesa fu costruita nel 1541. Le pareti della chiesa hanno una finitura rossa, bianca, compresi i timpani delle finestre e la cintura sul tamburo della cupola, e la facciata stessa è divisa in due parti. Inoltre, il nastro è realizzato in lastre di ceramica smaltata. Successivamente, nel XVII secolo, furono modificate sia la facciata della Chiesa dell'Annunciazione della Santissima Theotokos che la decorazione interna.

In onore dell'Annunciazione della Vergine, fu consacrata la Cattedrale del Cremlino di Kazan, costruita tra il 1556 e il 1562. Inizialmente, era un tempio in pietra a cinque cupole e tre absidi con cappelle laterali attaccate alla fine del XVI secolo - Borisoglebsky e in nome dei miracoli di Murom. I capitoli dell'antica cattedrale erano con cupole a forma di elmo. Alla fine del XVI secolo fu aggiunto un campanile in pietra a cinque livelli. Nel 1736, un refettorio in mattoni a un piano fu aggiunto alla parte occidentale della cattedrale, le cupole a forma di elmo furono sostituite con quelle a bulbo e la cupola centrale acquisì un completamento in stile barocco ucraino. Il terribile incendio del 1815, durante il quale fu danneggiato l'intero Cremlino di Kazan, costrinse la cattedrale a essere seriamente ricostruita. Dal 1817 al 1821 fu ricostruito il fatiscente refettorio della cattedrale. Con la decisione del Comitato Esecutivo Centrale della TSSR del 20 settembre 1925, la Cattedrale dell'Annunciazione fu chiusa e trasferita al Dipartimento del Museo, che trasferì i locali della cattedrale all'Archivio di Stato per l'archiviazione. Nel 1995 è stato trasferito alla giurisdizione della Riserva del Museo Storico e Architettonico Statale "Kazan Kremlin".

In onore dell'Annunciazione della Theotokos, viene consacrata la chiesa del monastero di Borisoglebsk nel villaggio. Borisoglebsky, regione di Yaroslavl. La chiesa dell'Annunciazione con una cupola fu costruita nel 1524-1526. Nel XVII secolo la copertura pozakomarnoe, che conferiva alla chiesa maggiore snellezza e ne sottolineava il ruolo dominante nella composizione complessiva con il refettorio e le camere dell'abate, fu sostituita con una a quattro spioventi. Le finestre del tempio furono tagliate.

Inoltre, in onore dell'Annunciazione della Santissima Theotokos, sono stati consacrati monasteri e chiese in Romania, Repubblica Ceca, Polonia, Georgia, Grecia, Egitto e Palestina.

Va detto che esiste persino una città che prende il nome dalla vacanza - Blagoveshchensk in Estremo Oriente, al confine con la Cina. È stata fondata nel 1856 ed è stata chiamata la postazione militare Ust-Zeya (alla confluenza di Zeya e Amur). Il primo tempio, che vi sorse, fu consacrato al nome dell'Annunciazione, da cui prese il nome la città. Sorprendentemente, sotto il dominio sovietico, la città mantenne il suo nome "ortodosso"!

Antiche chiese credenti dell'Annunciazione della Santissima Theotokos

I vecchi credenti hanno continuato la tradizione di costruire le chiese dell'Annunciazione. La chiesa in costruzione della chiesa ortodossa russa dei vecchi credenti in e in (Romania) è dedicata a questa festa.

Anche le comunità dell'antica chiesa ortodossa russa nella regione di Saratov, nel villaggio (Kazakistan) e nella regione di Nizhny Novgorod celebrano oggi la festa patronale.

Le chiese delle comunità Pomor di Arkhangelsk, (Estonia), (Lettonia), (Lettonia) e la cappella della comunità dell'Epifania di Riga (Lettonia) sono dedicate all'Annunciazione.

Insegnamento psichico sull'Annunciazione

... Poiché il Signore ha detto ad Eva: "Nella malattia partorirai figli" (Gn 3,16), ora questa malattia è risolta dalla gioia che l'angelo porta alla Vergine, dicendo: "Rallegrati, graziosa Uno"! Poiché Eva è stata maledetta, Maria ora sente: "Beata te". Maria ha riflettuto sul saluto, che cos'è: non è vile e vizioso, qual è l'indirizzo di un uomo a una ragazza, o Divino, poiché il saluto menziona anche Dio: "Il Signore è con te"? L'Angelo, in primo luogo, lenisce il suo cuore dalla paura, affinché accetti la risposta divina in una posizione equanime; poiché in uno stato di imbarazzo non ha potuto ascoltare adeguatamente qualcosa che si è avverato, - quindi, come a spiegazione della suddetta parola "Beata", dice: "Hai trovato grazia presso Dio". Infatti essere benedetti significa ricevere grazia da Dio, cioè piacere a Dio. Ma questa felicità è comune, perché molti altri hanno ricevuto grazia da Dio, e il saluto portato a Maria ancora non va a nessuno.

"E ora concepirai" - questo vantaggio non è ancora stato assegnato a nessun'altra vergine. Ha detto: "nel grembo materno"; ciò mostra che il Signore si è incarnato essenzialmente dalle stesse falsità della Vergine. Colui che è venuto per la salvezza della nostra razza è giustamente chiamato "Gesù", perché questo nome tradotto in greco significa "salvezza da Dio". Gesù, per interpretazione, significa il Salvatore, perché la salvezza si chiama anche "iao". «Sarà», dice, «grande e sarà chiamato Figlio dell'Altissimo». Anche Giovanni era grande, ma non era ancora il figlio dell'Altissimo, e il Salvatore era grande nel Suo insegnamento e - "Figlio dell'Altissimo" anche nell'insegnamento, poiché insegnava come avere potere e compiere miracoli meravigliosi. Il Verbo era il Figlio dell'Altissimo prima dei secoli, ma non era chiamato così e non era conosciuto; quando si è incarnato ed è apparso nella carne, allora è chiamato Figlio dell'Altissimo, che è visibile e opera miracoli.

Sentendo parlare del "trono di Davide", non pensare al regno sensuale, ma pensa al Divino, mediante il quale regnò su tutte le nazioni mediante la predicazione divina. "Casa di Giacobbe" sono coloro che hanno creduto sia dagli ebrei che da altre nazioni, poiché tali sono in realtà l'essenza di Giacobbe e di Israele. Come si dice che sedeva sul trono di Davydov? Ascolta. Davide era il minore tra i suoi fratelli; e il Signore era nel disprezzo e nel biasimo, come un avvelenatore e un bevitore di vino, e il figlio di un arborista, e in disonore anche tra i suoi fratelli, i figli di Giuseppe. “Poiché anche i suoi fratelli, si dice, non credevano in lui” (Giovanni 7: 5). Davyd, nonostante la sua carità, fu perseguitato; e il Signore, che fa miracoli, fu calunniato e furono scagliate pietre. Davide vinse e regnò con mitezza; e il Signore cominciò a regnare, avendo ricevuto la croce per mansuetudine. Quindi, vedi in che senso si dice che sedeva sul trono di Davydov? Come Davide accettò il regno dei sensi, così il Signore accettò il regno spirituale, che "non avrà fine". Perché il regno di Cristo, cioè la conoscenza di Dio e del cristianesimo, non avrà fine. Perché anche nella persecuzione risplendiamo della grazia di Cristo.

... Ma guarda cosa dice la Vergine. "Ecco il Servo del Signore, avvenga di me secondo la tua parola": io sono una tavola da pittore; lascia che lo scriba scriva ciò che vuole; che il Signore faccia ciò che Gli piace. Ovviamente, il “come sarà” precedentemente detto non era un'espressione di incredulità, ma un desiderio di riconoscere l'immagine; perché se non credessi, non direi: "Ecco il Servo del Signore, avvenga di me secondo la tua parola". Sappi anche che Gabriele significa "uomo di Dio", Miriam significa "signora" e Nazareth significa "santificazione". Pertanto, quando Dio doveva farsi uomo, viene decentemente inviato Gabriele, che significa "l'uomo di Dio"; e il saluto si fa in luogo santo, cioè a Nazaret, perché dov'è Dio, non c'è nulla d'impuro.

(Beato Teofilatto di Bulgaria, interpretazione del Vangelo alla festa dell'Annunciazione della Santissima Theotokos (Lc 1, 24-38), è abbreviato).

Per i credenti ortodossi, l'Annunciazione è inclusa nell'elenco delle 12 festività più importanti dopo la Pasqua, che si celebra ogni anno nello stesso giorno. Nella Chiesa ortodossa, che guida la cronologia secondo il calendario giuliano, cade il 7 aprile. Nel 2019, l'Annunciazione cade durante la Grande Quaresima e coincide con l'ultimo giorno della quarta settimana, il che significa che è permesso mangiare pesce durante le vacanze. Secondo lo statuto del monastero, il pesce può essere mangiato solo due volte durante la Quaresima: l'Annunciazione e la Domenica delle Palme. Inoltre, è consentito mangiare caviale di pesce sabato a Lazarev.

Gli eventi dell'Annunciazione sono descritti solo da un singolo evangelista: Luca. Puoi anche leggere su di loro in alcuni apocrifi.

Il libro canonico dice che l'Arcangelo Gabriele apparve alla Vergine Maria e annunciò: "Rallegrati, pietosa! Il Signore è con te! Benedetta tu fra le donne". Così, le disse che aveva trovato la più grande grazia di Dio: diventare la Materia del Figlio di Dio. Nel cristianesimo, è generalmente accettato che la notizia corrispondente sia stata la prima buona notizia che l'umanità ha ricevuto dal momento della caduta di Adamo ed Eva.

Il nome stesso "Annunciazione" (in greco "Evangelismos") deriva dalla parola "Vangelo", che a sua volta significa "evangelismo", "buona notizia".

Il nome della vacanza è apparso nella vita di tutti i giorni solo dal settimo secolo. Fino a questi tempi, negli scritti degli autori di quel periodo, si potevano trovare i nomi: "Giorno dell'augurio", "Annunciazione", "Inizio dell'espiazione", "Saluto a Maria", "Concezione di Cristo" e molti altri. Il nome completo della festa nella tradizione ortodossa recita come segue: "L'Annunciazione della Santissima Signora Nostra Signora e Maria sempre Vergine".

È vero, la festa stessa è apparsa prima: la maggior parte dei ricercatori ritiene che le tradizioni di celebrare l'Annunciazione siano state stabilite non prima del IV secolo.

Vale la pena notare che le Chiese ortodosse di Gerusalemme, russa, georgiana, serba, greco-cattolica ucraina (entro i confini del territorio ucraino), nonché i vecchi credenti celebrano l'Annunciazione secondo il calendario giuliano, cioè aprile 7.

Secondo la tradizione consolidata, dopo il servizio nella maggior parte delle chiese, vengono rilasciate le colombe bianche. L'usanza corrispondente trae origine dalla tradizione popolare di accogliere la primavera. Come molti altri, questo rituale dei pagani con l'avvento della fede cristiana è stato adattato ai valori dei cristiani. Il Vangelo dice che lo Spirito Santo discese su Dio al momento del suo battesimo nelle acque del fiume Giordano sotto forma di colomba. Inoltre, è importante ricordare che l'Immacolata Concezione della Vergine Maria di Gesù Cristo, l'Arcangelo Gabriele interpreta anche l'influenza dello Spirito Santo: lo Spirito Santo troverà su di te e la potenza dell'Altissimo ti adombrerà ( Luca capitolo 1 versetto 35). Di conseguenza, dalla fusione dell'usanza popolare, dalla vista dello Spirito Santo e dai versi evangelici, nacque una tale tradizione.

Secondo la tradizione della chiesa, nel giorno dell'Annunciazione, come in altre feste religiose, ogni cristiano credente dovrebbe, se possibile, rimandare i suoi affari per il bene della presenza in chiesa e della preghiera.

In questa festa, i servizi funebri e le preghiere non vengono eseguiti, il clero non conduce una cerimonia nuziale. Chi desidera sposarsi senza entrare in conflitto con le tradizioni della fede ortodossa può farlo a partire dalla prima domenica dopo Pasqua.

7 aprile(25 marzo secondo il "vecchio stile" - il calendario giuliano della Chiesa). 4° settimana di Grande Quaresima... Secondo la Regola della Chiesa, oggi al pasto sono benedetti un pesce... Successivamente, parleremo brevemente della festa di oggi e di quei santi la cui memoria viene celebrata in questo giorno.

Annunciazione alla Santissima Theotokos... Una delle principali (grandi dodici) festività, il giorno in cui la Vergine Maria seppe che avrebbe partorito Cristo nella carne.

Gli eventi dell'Annunciazione sono descritti dall'apostolo-evangelista Luca. Nel suo Vangelo narra:

L'Angelo, entrando da Lei, le disse: Ti saluto, Benedetta! Il Signore è con te; benedetta tu tra le mogli. Lei, vedendolo, era imbarazzata dalle sue parole e si chiedeva che tipo di saluto sarebbe stato. E l'angelo le disse: non temere, Maria, perché hai trovato grazia presso Dio; ed ecco, concepirai nel tuo grembo, e partorirai un Figlio, e gli chiamerai nome: Gesù. Egli sarà grande e sarà chiamato Figlio dell'Altissimo, e il Signore Dio gli darà il trono di Davide suo padre; e regnerà per sempre sulla casa di Giacobbe e il suo regno non avrà fine...

Secondo molti teologi, le parole dell'Arcangelo Gabriele, rivolte alla Madre di Dio, sono "Rallegrati, Beato!" - divenne la prima buona notizia per l'umanità dopo la caduta.

Secondo un'antica tradizione russa, in occasione della festa dell'Annunciazione, è consuetudine rilasciare i piccioni, che sono un simbolo dello Spirito Santo e della purezza della Santissima Theotokos. Ogni anno questa usanza viene eseguita dal Primate della Chiesa Russa - Sua Santità il Patriarca di Mosca e di tutta la Russia. Il patriarca Kirill spiega il simbolismo di questa azione come segue:

La storia più sorprendente, che unisce il progetto di Dio e la libertà umana, è la storia dell'Annunciazione. E in memoria di quella risposta molto libera della Madre di Dio, diamo la libertà agli uccelli, che, decollando nei cieli, ci testimoniano con il loro volo libero quale tipo di grazia e forza il Signore ha portato alle persone ...

E in questo giorno di primavera, dobbiamo assolutamente provare a visitare il tempio per rivolgerci in preghiera alla Santissima Theotokos, che ascolta sempre ogni nostro sospiro.

Venerabile Giovanni Climaco... Grande filosofo e teologo bizantino, autore della famosa "Scala". Il monaco Giovanni è nato a VI secolo dalla Natività di Cristo a Costantinopoli. All'età di sedici anni venne al Monastero del Sinai, dove 4 anni dopo fu tonsurato monaco. Gli anziani predissero che il giovane Giovanni sarebbe diventato un grande faro spirituale e le loro parole si avverarono.

All'età di 35 anni, il monaco si ritirò come eremita ai piedi del monte Sinai e vi trascorse 40 anni pregando e scrivendo libri spirituali, dopodiché tornò al monastero del Sinai e fu eletto suo abate. In questo momento ha scritto la famosa "Scala" - un libro in cui il monaco Giovanni ha rivelato 30 passaggi di ascesa alla perfezione spirituale. La Scala si compone di 30 capitoli, che rappresentano i "passi" di virtù mediante i quali un cristiano dovrebbe ascendere sulla via della perfezione spirituale. San Giovanni partì al Signore in 639 anni dalla Natività di Cristo, ma le sue fatiche e le sue imprese spirituali hanno lasciato un ricordo eterno di questo santo.

Sulla "Scala" di San Giovanni, così come sugli altri suoi scritti, molti milioni di cristiani ortodossi sono cresciuti spiritualmente nel corso di 14 secoli. Pertanto, non è un caso che il tempio della "principale fucina del personale" della Chiesa ortodossa russa - il Seminario teologico di Mosca - sia dedicato a questo santo. Nonostante il tempio stesso sia un seminario, qualsiasi credente può visitarlo durante il servizio. Visitare e chiedere aiuto alla preghiera del monaco Giovanni della Scala, che nell'antica tradizione russa era chiamato "scriba della scala".

Venerabile Giovanni Climaco. Foto: www.pravoslavie.ru

San Tikhon, Patriarca di Mosca e di tutte le Russie... Uno dei santi russi più venerati XXsecolo... Il futuro Patriarca è nato a 1865 anno nella provincia di Pskov in una famiglia sacerdotale. Fin da giovane era di buon carattere, mite e timorato di Dio, senza astuzia e sacralità. E tra i suoi compagni nel seminario di Pskov aveva il soprannome scherzoso di Vescovo. I burloni-seminaristi si dimostrarono perspicaci. Già all'età di 32 anni, padre Tikhon, che non aveva mai cercato titoli e riconoscimenti elevati, fu ordinato vescovo di Lublino, vescovo vicario di Kholmsk, Russia, ora parte della Polonia.

Angelo della Chiesa Russa

Successivamente, Vladyka prestò servizio in Nord America, nella regione di Vilnius e nella regione di Yaroslavl, dove non era timido nell'attività politica, guidando l'Unione locale del popolo russo. E infine, nel fatidico 1917, divenne il patriarca panrusso. Fu su Vladyka Tikhon che cadde questo pesante lotto. L'elezione del capo gerarca non ha allentato la pressione delle autorità secolari sullo spirituale. Inoltre, le persecuzioni atee si sono solo intensificate. Ma nelle menti delle persone di chiesa è stato chiaramente depositato: ora abbiamo un intercessore terreno: Sua Santità il Patriarca.

Negli ultimi anni della sua vita terrena, San Tikhon fu ripetutamente imprigionato. Ma, nonostante le più gravi pressioni, non rinunciò al servizio patriarcale fino alla sua morte in 1925 anno... Il santo portò coraggiosamente la croce del gerarca. E ha dato i suoi frutti: la Chiesa russa ha resistito, e in 1989 anno glorificava solennemente di fronte ai santi il ​​suo primate degli anni più difficili - il patriarca Tikhon.

San Tikhon, Patriarca di Mosca. Foto: www.pravoslavie.ru

Reverendo Savva il Nuovo... Uno dei santi greci più venerati XX secoli, uno ieromonaco che compì numerosi atti spirituali, anche sul Sacro Monte Athos. Morì serenamente nel 1948.

Reverendo Savva il Nuovo. Foto: www.pravoslavie.ru

Ci congratuliamo con i cristiani ortodossi per la memoria di questi santi e, cosa più importante, nella festa dell'Annunciazione della Santissima Theotokos, alla vigilia sia della Natività di Cristo che della luminosa risurrezione di Cristo - la Pasqua del Signore!

La festa dell'Annunciazione, celebrata ogni anno dai cristiani ortodossi il 7 aprile, cade sempre “nei tristi giorni della Grande Quaresima”. E sempre la gioia dell'Annunciazione si subordina a un atteggiamento pentito: il digiuno stesso in questo giorno non è così severo - il pesce in tutte le sue forme è permesso e il lavoro quotidiano è proibito - "per l'Annunciazione, la fanciulla non tesse un treccia e l'uccello non fa il nido». E non si addolorano in questo giorno, si rallegrano. Inoltre, il giubilo dell'evento festivo è così grande che è condiviso non solo con parenti e amici, ma anche con tutta la natura primaverile che si risveglia, liberando gli uccelli. "Annunciazione - lasciare liberi gli uccelli", - troviamo in V.I. Dah. Quindi che tipo di evento si celebra nel giorno dell'Annunciazione della Santissima Theotokos? E perché esattamente gli uccelli prendono parte al grande giorno? Il nome stesso della vacanza spiegherà molto.

Le notizie possono essere cattive, possono essere buone, e possono essere così importanti, che portano a qualcosa di nuovo, a una svolta nella nostra vita, che per loro esiste una parola speciale "messaggio", affine e consonante con il verbo "to portare qualcuno da qualche parte." I nostri antenati, a differenza di noi, annegando nei flussi di informazioni e concentrando la loro attenzione su notizie negative, ne hanno sentito sottilmente la gradazione: qui ci sono solo notizie, qui ci sono notizie, e qui ci sono notizie. E tra questo messaggio significativo ne è stato individuato uno, speciale - la buona novella: una parola simile esisteva in passato - "evangelismo". E c'era una parola separata "Annunciazione", e proprio così, con una lettera maiuscola. A proposito, conosciamo tutti la versione greca del concetto "buona notizia": "eu" - buona, "aggelein" - annunciare. Il vangelo è "euaggelion", buona notizia gioiosa. Quindi, la parola speciale "Annunciazione" era il nome della buona novella portata alla Vergine Maria dall'Arcangelo Gabriele. I cristiani di tutto il mondo ripetono le parole di questa buona novella più di una volta al giorno. Ortodossi in una preghiera chiamata "Theotokos, Vergine rallegrati ...!", Cattolici - in "Ave Maria" ("Ave Maria"). Scopri i dettagli rileggendo il Vangelo di Luca.

Il medico ed evangelista Luca racconta come il Signore mandi l'Arcangelo Gabriele alla Vergine Maria, perché le comunichi la buona novella. "L'Angelo, entrando in lei, disse:" Rallegrati, benedetta! Il Signore è con te; benedetta tu fra le donne. "Ma quando lo vide, rimase imbarazzata dalle sue parole e si chiese che tipo di saluto sarebbe stato. E l'Angelo le disse:" Non temere, Maria, perché hai trovato grazia con Dio; ed ecco, concepirai nel tuo grembo, e partorirai un Figlio, e gli chiamerai Gesù. Egli sarà grande e sarà chiamato Figlio dell'Altissimo."Maria è confusa, è perplessa e chiede all'Angelo:"Come sarà quando non conoscerò mio marito?"; perciò, il Santo nascente sarà chiamato Figlio di Dio. «Ed ecco un punto importante, è sorprendente che Maria risponda:» poi Maria disse: ecco (cioè ecco MG), la Serva del Signore ; Sarà a Me secondo la tua parola." Queste sono le parole del completo abbandono di Sé stesso nelle mani di Dio. San Gregorio Palamas diceva che l'Incarnazione sarebbe stata altrettanto impossibile senza il libero consenso umano della Madre di Dio, come sarebbe impossibile senza la volontà creatrice di Dio.

E il nome Gesù, chiamato dall'Arcangelo Gabriele al Divino Bambino, significa "Salvatore". Pertanto, nella festa dell'Annunciazione, nelle chiese si odono le seguenti parole: «Oggi è l'inizio della nostra salvezza e la rivelazione dell'eterno mistero: il Figlio di Dio si fa Figlio della Vergine e Gabriele annuncia l'invio di grazia. Da te! "

Calendario ortodosso con Maria Gorodova

La Vergine Maria è diventata un anello di congiunzione tra Dio e le persone: il favore di Dio verso le persone e l'audacia delle persone verso Dio. È nata nel nostro mondo, ma in Lei si è realizzata la santità, che è stata a disposizione dell'umanità anche dopo la Caduta. Da qui l'epiteto - "Beata Vergine Maria". E quando preghiamo: "Vergine Maria, rallegrati ...", noi, infatti, ripetiamo le parole dell'Arcangelo Gabriele, le parole che ci sono venute dal mondo celeste, e ogni volta che le pronunciamo, restituiamo queste parole al cielo da dove vengono sono stati inviati a noi.

È questo evento dell'Annunciazione che i cristiani ortodossi celebrano oggi. È sempre stata la festa preferita tra la gente, l'eroe di Ivan Shmelev l'ha paragonata alla Pasqua, il primo sole primaverile come precursore della festa della Resurrezione di Cristo. E perché gli uccelli furono liberati quel giorno? Qualcuno lo spiega con il fatto che gli uccelli, come gli angeli, sono alati. Ma Pushkin ha interpretato la tradizione popolare come segue:

Osservo sacramente in terra straniera
Usanza nativa dell'antichità:
Rilascio l'uccello in natura
Con le luminose vacanze di primavera

Sono stato reso disponibile dalla consolazione;
Perché dovrei mormorare contro Dio,
Quando almeno una creazione
potrei concedere la libertà!

Nell'Annunciazione, anche il Patriarca Kirill di Mosca e di tutta la Rus' libera i piccioni nell'azzurro del cielo (in questo giorno serve la Divina Liturgia nella Cattedrale dell'Annunciazione del Cremlino di Mosca).

Alati non solo angeli o uccelli. Alato e gioia. Anche la gioiosa e buona notizia che il Salvatore sta arrivando nel nostro mondo dovrebbe essere alata. La Pasqua si avvicina, quest'anno è il 1 maggio. Buone vacanze!